O. Lebiediewa - Historia literatury rosyjskiej XVIII wieku. Historia literatury rosyjskiej XVIII wieku

Wrażliwy na ducha epoki Aleksander Siergiejewicz Puszkin porównał Rosję w XVIII wieku do statku zwodowanego „z dźwiękiem topora i hukiem armat”. „Dźwięk topora” można rozumieć na różne sposoby: albo jako skalę budowy, przebudowy kraju, gdy Petersburg, z którego wybrzeży odpłynął statek, nadal przypominał pospiesznie skomponowaną scenografię teatralną, od stuleci nie był jeszcze odziany w granit i brąz; albo dźwięk topora oznaczał, że spieszyli się z wodowaniem statku i prace nad nim trwały, już wychodząc; albo był to dźwięk siekiery odcinającej niesforne głowy. A „załoga” tego statku spieszyła się z wejściem do Europy: pospiesznie przecięła liny łączące statek z jego rodzimym brzegiem, z przeszłością, zapominając o tradycjach, skazując na zapomnienie wartości kulturowe, które w oczach wydawały się barbarzyńskie „oświeconej” Europy. Rosja oddalała się od Rusi.

A jednak nie możesz uciec od siebie. Możesz zmienić strój rosyjski na niemiecki, obciąć brodę i nauczyć się łaciny. Istnieją tradycje zewnętrzne i są tradycje wewnętrzne, dla nas niewidoczne, rozwijane przez naszych przodków na przestrzeni setek lat. Co zmieniło się w XVIII wieku? Wiele rzeczy, ale te najgłębsze, najbardziej nieuchwytne i najważniejsze wartości narodowe pozostało z Historia starożytna wyemigrowali do nowego, ze starożytnej literatury rosyjskiej spokojnie, ale pewnie weszli do literatury XVIII wieku. To pełna szacunku postawa wobec słowa pisanego, wiara w jego prawdziwość, wiara, że ​​słowo może korygować, uczyć, oświecać; jest to ciągłe pragnienie patrzenia na świat „duchowymi oczami” i tworzenia obrazów ludzi o wysokiej duchowości; to jest niewyczerpany patriotyzm; to jest ścisły związek z poezja ludowa. Pisanie na Rusi nigdy nie stało się zawodem, było i pozostaje powołaniem, literatura była i pozostaje przewodnikiem po poprawnym, wysokim życiu.

Zgodnie z ustaloną tradycją, w XVIII wieku rozpoczynamy odliczanie nowej literatury rosyjskiej. Od tego czasu literatura rosyjska zaczęła przesuwać się w stronę literatury europejskiej, aby już w XIX wieku ostatecznie zlać się z nią. Z ogólnego nurtu wybija się tak zwana „literatura piękna”, czyli fikcja, sztuka słowa. Promowana jest tutaj fikcja, wyobraźnia autora i rozrywka. Autor – poeta, dramaturg, prozaik – nie jest już kopistą, nie kompilatorem, nie rejestratorem wydarzeń, ale twórcą, twórcą artystycznych światów. W XVIII wieku zaczęto cenić czas literatury autorskiej, a nie prawdziwość tego, co zostało opisane, nie trzymanie się kanonów, nie podobieństwo do wzorców, ale wręcz przeciwnie, oryginalność, niepowtarzalność pisarza, lotność myślenia i wyobraźnia. Jednak taka literatura dopiero się rodziła, a rosyjscy pisarze początkowo także kierowali się tradycjami i schematami, „zasadami” sztuki.

Jednym z pierwszych kulturalnych przejęć Rosji z Europy był klasycyzm. Był to bardzo harmonijny, zrozumiały i nieskomplikowany system zasad artystycznych, całkiem odpowiedni dla Rosji początku i połowy XVIII wieku. Klasycyzm zazwyczaj pojawia się tam, gdzie absolutyzm – nieograniczona władza monarchy – wzmacnia się i rozkwita. Tak było we Francji w XVII wieku i tak było w Rosji w XVIII wieku.

Rozum i porządek muszą panować zarówno w życiu człowieka, jak i w sztuce. Utwór literacki jest wytworem wyobraźni autora, ale jednocześnie rozsądnie zorganizowaną, logicznie, według reguł, kreacją. Sztuka powinna ukazywać triumf porządku i rozumu nad chaosem życia, tak jak państwo uosabia rozum i porządek. Dlatego też sztuka ma ogromne znaczenie wartość edukacyjna. Klasycyzm dzieli wszystko gatunki literackie na gatunki „wysokie” i „niskie”. Do pierwszych zalicza się tragedię, epopeję, odę. Opisują wydarzenia o znaczeniu narodowym i postacie: generałów, monarchów, starożytnych bohaterów. Gatunki „niskie” - komedia, satyra, bajka - pokazują życie ludzi z klasy średniej. Każdy gatunek ma swoje znaczenie edukacyjne: tragedia tworzy wzór do naśladowania i na przykład oda gloryfikuje czyny współczesnych bohaterów - generałów i królów, „niskie” gatunki wyśmiewają wady ludzi.

Oryginalność rosyjskiego klasycyzmu przejawiała się w tym, że od samego początku zaczął on aktywnie ingerować we współczesne życie. Znaczące jest to, że w przeciwieństwie do Francji droga klasycyzmu w naszym kraju zaczyna się nie od tragedii na tematy starożytne, ale od aktualnej satyry. Założycielem ruchu satyrycznego był Antioch Dmitriewicz Kantemir(1708-1744). W swoich żarliwych satyrach (wierszach oskarżycielskich) piętnuje szlachtę, która uchyla się od obowiązków wobec państwa, wobec swoich czcigodnych przodków. Taki szlachcic nie zasługuje na szacunek. W centrum uwagi klasycznych pisarzy rosyjskich znajduje się edukacja i wychowanie oświeconego człowieka, który kontynuuje dzieło Piotra I. Kantemir w swoich satyrach nieustannie porusza ten temat, który był przekrojowy przez cały XVIII wiek.

Michaił Wasiljewicz Łomonosow(1711–1765) wszedł do historii literatury rosyjskiej jako twórca odów i uroczystych wierszy na tematy „wysokie”. Celem ody jest gloryfikacja, a Łomonosow wychwala Rosję, jej władzę i bogactwo, jej obecną i przyszłą wielkość pod oświeconym przywództwem mądrego monarchy.

W odie poświęconej wstąpieniu na tron ​​Elżbiety Pietrowna (1747) autor zwraca się do nowej królowej, ale gloryfikacja zamienia się w nauczanie, w „lekcję dla królów”. Nowy monarcha musi być godny swego poprzednika Piotra Wielkiego i odziedziczonego przez niego bogatego kraju, dlatego powinien patronować nauce i strzec „ukochanej ciszy”, czyli pokoju: Ody Łomonosowa wychwalają zarówno osiągnięcia nauki, jak i wielkość Boga.

„Pożyczając” klasycyzm z Zachodu, rosyjscy pisarze wprowadzili jednak do niego tradycje starożytnej literatury rosyjskiej. To jest patriotyzm i pouczanie. Tak, tragedia stworzyła człowieka idealnego, bohatera, wzór do naśladowania. Tak, satyra naśmiewała się z tego. Tak, oda została uwielbiona. Ale dając przykład do naśladowania, wyśmiewając, wychwalając, pisarze nauczali. To właśnie ten budujący duch sprawił, że dzieła rosyjskich klasyków nie były sztuką abstrakcyjną, ale interwencją w ich współczesne życie.

Jednak do tej pory wymieniliśmy tylko nazwiska Kantemira i Łomonosowa. A V.K. Trediakowski, A.P. Sumarokov, V.I. Maikov, M.M. Kheraskov, D.I. Fonvizin złożyli hołd klasycyzmowi. G. R. Derzhavin i wielu innych. Każdy z nich wniósł coś własnego do literatury rosyjskiej i każdy odstąpił od zasad klasycyzmu - tak szybki był rozwój literatury w XVIII wieku.

Aleksander Pietrowicz Sumarokow(1717-1777) – jeden z twórców rosyjskiej tragedii klasycystycznej, dla której wątki czerpał z historii Rosji. Tak więc głównymi bohaterami tragedii „Sinav i Truvor” są nowogrodzki książę Sinav i jego brat Truvor, a także Ilmena, w której oboje są zakochani. Ilmena odwzajemnia uczucia Truvora. Zżerany zazdrością Sinav ściga swoich kochanków, zapominając o obowiązku sprawiedliwego monarchy. Ilmena wychodzi za Sinav, bo tego żąda jej ojciec, szlachcic, a ona jest człowiekiem obowiązków. Nie mogąc znieść rozłąki, Truvor zostaje wydalony z miasta, po czym Ilmena popełnia samobójstwo. Przyczyną tragedii jest to, że książę Sinav nie powstrzymał swojej pasji, nie mógł podporządkować swoich uczuć rozsądkowi i obowiązkowi, a tego właśnie wymaga się od człowieka w dziełach klasycznych.
Ale jeśli tragedie Sumarokowa w ogóle mieszczą się w zasadach klasycyzmu, to w tekstach miłosnych był prawdziwym innowatorem, gdzie, jak wiemy, uczucia zawsze zwyciężają nad rozsądkiem. Na szczególną uwagę zasługuje fakt, że w poezji Sumarokowa nawiązuje on do tradycji ludowej lirycznej pieśni kobiecej, a często to właśnie kobieta jest bohaterką jego wierszy. Literatura starała się wyjść poza krąg tematów i obrazów wyznaczonych przez klasycyzm. A teksty miłosne Sumarokowa są przełomem dla „wewnętrznego” człowieka, interesującym nie dlatego, że jest obywatelem, osobą publiczną, ale dlatego, że nosi w sobie cały świat uczuć, doświadczeń, cierpienia, miłości.

Wraz z klasycyzmem do Rosji z Zachodu dotarły także idee oświeceniowe. Całe zło pochodzi z niewiedzy, wierzyli oświeceni. Niewiedzę uważali za tyranię, niesprawiedliwość prawa, nierówność ludzi, a często także Kościoła. Idee Oświecenia odbiły się szerokim echem w literaturze. Ideał oświeconego szlachcica był szczególnie bliski pisarzom rosyjskim. Przypomnijmy sobie Starodum z komedii Denis Iwanowicz Fonvizin(1744 (1745) - 1792) „Minor” i jego wypowiedzi. W monologach i uwagach bohatera, myśliciela, rzecznika idei autora, odsłania się program wychowawczy. Sprowadza się to do żądania sprawiedliwości w najszerszym znaczeniu – od administrowania państwem po zarządzanie majątkiem. Autor wierzy, że sprawiedliwość zatriumfuje, gdy prawa i ludzie, którzy je realizują, będą cnotliwi. I do tego konieczne jest kształcenie oświeconych, moralnych, wykształconych ludzi.

Jedna z najsłynniejszych książek XVIII wieku „Podróż z Petersburga do Moskwy” jest przesiąknięta ideami edukacyjnymi. Radiszczewa(1749-1802), autorkę tego dzieła, Katarzyna Wielka, nazwała „buntownikiem gorszym od Pugaczowa”. Książka ma formę notatek z podróży, obserwacji życiowych, szkiców i refleksji, które prowadzą autora do idei niesprawiedliwości całego systemu życia, począwszy od autokracji.

Literatura XVIII wieku coraz uważniej przygląda się nie ubraniu i czynom, nie statusowi społecznemu i obowiązkom obywatelskim, ale duszy człowieka, światu jego uczuć. Literatura pod znakiem „wrażliwości” żegna się z wiekiem XVIII. W oparciu o idee edukacyjne rozwija się ruch literacki - sentymentalizm. Czy pamiętasz tę krótką historię? Nikołaj Michajłowicz Karamzin(1766-1826) „Biedna Liza”, która w pewnym stopniu stała się punktem zwrotnym w literaturze rosyjskiej. Ta opowieść głosiła wewnętrzny świat człowieka jako główny temat sztuki, ukazując w przeciwieństwie do niej duchową równość wszystkich ludzi nierówności społeczne. Karamzin położył podwaliny pod prozę rosyjską, oczyścił język literacki z archaizmów i narracji pompatycznej. Uczył rosyjskich pisarzy niezależności, bo prawdziwa twórczość to sprawa głęboko osobista, niemożliwa bez wewnętrznej wolności. Ale wewnętrzna wolność ma swoje zewnętrzne przejawy: pisanie staje się zawodem, artysta nie może już dłużej angażować się w służbę, gdyż twórczość jest najbardziej godną dziedziną publiczną.

„Życie i poezja to jedno” – głosi V. A. Żukowski. „Żyj tak, jak piszesz, pisz tak, jak żyjesz” – podnosi K. N. Batiuszkow. Ci poeci przejdą od XVIII do XIX wieku, ich twórczość to inna historia, historia literatury rosyjskiej XIX wieku.

Historia Rosji literatura XVIII stulecie Lebiediewa O. B.

Periodyzacja literatury rosyjskiej XVIII wieku.

Pomimo zwartości tego czasu historycznego, który w literaturze rosyjskiej XVIII wieku. dokonał przejścia od rosyjskiej średniowiecznej tradycji książki do kultury werbalnej typu paneuropejskiego, jej rozwój przebiegał etapowo i wiązał się nie tylko z czynnikami wewnątrzliterackimi, ale także pozaliterackimi. Problem periodyzacji literatury rosyjskiej XVIII wieku. nadal nie można uznać za rozwiązany. Wydaje się, że optymalnym kryterium periodyzacji jest stosunek wzorców wewnętrznych proces literacki z cyklami społeczno-historycznego życia narodowego, zwłaszcza że historia i literatura XVIII wieku, jak każda inna epoka życia Rosji, są ze sobą w pewien sposób powiązane.

Ogólnie przyjętym kryterium periodyzacji przedrewolucyjnej historii Rosji jest zmiana władzy. Trendy dużych okresów historycznych życia Rosji są zdeterminowane historią i charakterem panowania konkretnego monarchy. Z tego punktu widzenia historia Rosyjski XVIII V. występuje w postaci następujących okresów:

Panowanie Piotra I (1700-1725), era reform państwowych, czas kompleksowych reform westernizujących, począwszy od życia codziennego, a skończywszy na przekształceniach politycznych struktury rosyjskiej władzy autokratycznej. Epokę tę można ogólnie scharakteryzować jako czas intensyfikacji życia duchowego i społecznego, rozwijającego się jednocześnie z rozległą ekspansją sfery udział Rosji w życiu Europy. W epoce Piotra położono podwaliny pod nową rosyjską państwowość, politykę, ekonomię i kulturę. Rosja dynamicznie poszerza swoje granice terytorialne oraz nawiązuje kontakty handlowe i polityczne z krajami Europy Zachodniej.

Po śmierci Piotra I, który zniósł dotychczasowe prawo dotyczące kolejności dziedziczenia tronu według stażu pracy i uchwalił akt świadomego przekazania władzy przez autokratę wybranemu przez siebie następcy, ale nie udało się tego zrobić za jego życia rozpoczęło się pięć lat swego rodzaju niepokojów państwowych. W tym czasie panowała wdowa po Piotrze, Katarzyna I (1725-1727) i jego młody wnuk Piotr II (1727-1730). Od tego momentu aż do śmierci Katarzyny II w 1796 r. tron ​​​​rosyjski przechodził z autokraty na autokratę w drodze spisków i zamachów stanu.

Panowanie Anny Ioannovny, siostrzenicy Piotra I (1730-1740). Dekadę jej pobytu u władzy naznaczył represyjny reżim Bironowszczyny (nazwanej na cześć jej ulubieńca, księcia Kurlandii Ernsta Birona), hańba osobistości kultury epoki Piotra Wielkiego (Feofan Prokopowicz, Kantemir) i szalejąca działalność Tajnej Kancelarii – masowe tortury i egzekucje.

Panowanie Elżbiety Pietrowna, córki Piotra I (1741-1761). Dwudziesta rocznica jej panowania oznacza rozkwit rosyjskiej kultury szlacheckiej, intensyfikację działalności szlachty instytucje edukacyjne i Akademii Nauk. Jest to okres stabilizacji monarchii rosyjskiej w XVIII wieku.

Panowanie Katarzyny II (1762-1796). W 1762 roku, sześć miesięcy po śmierci Elżbiety Pietrowna, ostatnia w XVIII wieku miała miejsce w Rosji. zamach stanu. Wstąpiła na tron ​​po wyeliminowaniu męża ze swojej drogi. Piotr III, bratanek i spadkobierca Elżbiety Pietrowna. Jej panowanie trwało 34 lata – to najdłuższe panowanie w historii. historia XVIII c. i było bardzo burzliwie. Pierwsze 10 lat sprawowania władzy Katarzyny II, niezależnie od tego, czy jej działania wynikały ze szczerych intencji, czy też były podyktowane koniecznością liczenia się z silną szlachecką opozycją, naznaczone było szeregiem liberalnych aktów prawnych. Jednocześnie za panowania Katarzyny II doszło do najpoważniejszego kryzysu państwowości rosyjskiej w XVIII wieku. - bunt Pugaczowa był w istocie wojną domową, po zakończeniu której panowanie Katarzyny stopniowo nabrało represyjnego charakteru w praktyce zaostrzania cenzury, ograniczania wolności słowa i prasy oraz prześladowań dysydentów.

Panowanie Pawła I (1796-1801). Syn Katarzyny II, Paweł I, był ostatnim cesarzem rosyjskim XVIII wieku. Ostatnie lata stulecia naznaczone były głębokim kryzysem władzy, częściowo wywołanym osobowością Pawła I, a częściowo dyskredytacją idei oświeconej monarchii w rosyjskiej świadomości społecznej.

Ten okres w historii Rosji XVIII wieku. Następujące etapy procesu krajowego odpowiadają:

Literatura pierwszej tercji XVIII wieku. (1700-1730): moment przejścia od tradycji rosyjskiej średniowiecznej literatury książkowej do kultury werbalnej typu paneuropejskiego. To czas kapryśnego mieszania się postaw kulturowych starożytnej literatury rosyjskiej – anonimowej, rękopiśmiennej, związanej z kulturą cerkiewną – i orientacji na nowy typ kultury werbalnej – autorskiej, drukowanej, świeckiej. W kulturze epoki Piotra Wielkiego dominuje tzw. styl panegiryczny, generowany z jednej strony przez propagandowy patos postaci kultury epoki reform państwowych, z drugiej zaś przez szybką asymilację symboliki i obrazowości sztuki europejskiej. Najbardziej reprezentatywną postacią tej epoki jest Feofan Prokopowicz, twórca świeckiej elokwencji oratorskiej, twórca gatunku kazań „Słowa”, który stał się swoistym protogatunkiem literatury kolejnych dziesięcioleci.

Pod koniec tego okresu rozpoczyna się jego działalność literacka A. D. Kantemir. Rok 1730 upłynął pod znakiem wydania przetłumaczonej powieści W.K.Trediakowskiego „W drodze na wyspę miłości”, do której zamieścił także zbiór swoich liryków. Jak słusznie zauważa badacz, „jeśli w przekładzie Trediakowskiego odnotowano jakościowe zmiany w świadomości literackiej generowane przez sytuację, jaka powstała w wyniku przemian Piotra, to w dziełach Cantemira wybór klasycyzmu został już proroczo zarysowany jako system artystyczny najbardziej organiczny do duchowych potrzeb absolutyzmu, który ugruntował się w swojej sile”

Okres powstawania, umacniania się i dominacji klasycyzmu (lata 30. XVIII w. – połowa lat 60. XVIII w.). Przez całe lata 1730-1740. Wdrożono główne akty normatywne rosyjskiego klasycyzmu, których znaczenie polegało na stworzeniu stabilnych, uporządkowanych norm twórczości literackiej: reforma wersyfikacji, regulacja systemu gatunkowego literatury, reforma stylu. Równolegle z teoretyczną działalnością pisarzy rosyjskich, którzy byli wówczas także filologami, kształtował się także system gatunkowy rosyjskiej literatury klasycznej. W twórczości Kantemira i Łomonosowa powstają starsze gatunki - satyra i uroczysta oda. Twórczość Trediakowskiego dostarcza przykładów proza ​​literacka, epos poetycki i zaczyna tworzyć system gatunkowy tekstów. Pod piórem „ojca teatru rosyjskiego” Sumarokowa wyłaniają się gatunkowe wzorce tragedii i komedii. Centralną postacią literacką tego okresu jest Sumarokow, zarówno dlatego, że koncepcja rosyjskiego klasycyzmu jest szczególnie ściśle związana z jego imieniem, jak i dlatego, że jego orientacja literacka na gatunkowy uniwersalizm twórczości doprowadziła do zaprojektowania systemu gatunkowego literatury rosyjskiej XVIII wieku. wiek.

Druga połowa lat 60. - 80. XVIII w. - trzeci okres rozwoju literatury rosyjskiej XVIII wieku. - jest najbardziej burzliwy i różnorodny, jak odpowiedni okres w historii Rosji. Koniec lat 60. XVIII wieku - ta pierwsza era głasnosti w rosyjskiej historii czasów nowożytnych - charakteryzowała się bezprecedensowym rozkwitem gatunków dziennikarskich na łamach czasopism z lat 1769-1774. Jednocześnie w stabilnej hierarchii systemie gatunkowym zarysowuje się klasycyzm, wewnętrzne ruchy wirowe i zjawiska kryzysowe, wywołane inwazją oddolnej fikcji demokratycznej na literaturę wysoką. Wyraźna hierarchia gatunków klasycyzmu zaczyna ulegać wahaniom pod naporem syntetycznych struktur łączących wysokie i niskie obrazy świata literackiego. Za życia założycieli literatury rosyjskiej XVIII wieku. Łomonosowa, Trediakowskiego, Sumarokowa, literatura obejmuje nie tylko demokratycznych pisarzy beletrystycznych z lat 1760–1770, ale także tych, którzy już w tym dwudziestym roku mają zostać pisarzami, którzy określą oblicze literatury rosyjskiej XVIII wieku. w ogóle i założyciele wielu owocnych tradycji sięgających XIX i XX wieku. Fonvizin, Derzhavin, Kryłow, Radishchev, tworząc nowe pokolenie pisarzy, swoją twórczością określili kulminację literatury rosyjskiej XVIII wieku.

Ostatnia dekada XVIII wieku. – lata 90. XVIII w - przyniosło ze sobą zmianę rodzaju świadomości estetycznej i ostateczne złamanie od ideologii do estetyki w teorii i praktyce literatury. 1790 naznaczone faktem, że klasycyzm jako główny metoda literacka ustępuje miejsca sentymentalizmowi, rozsądkowi uczuciu, chęci zaszczepienia czytelnikowi prawdy moralnej pragnieniu ekscytowania i urzekania emocjonalnego. W literaturze rosyjskiej XVIII wieku obserwuje się wczesne tendencje sentymentalistyczne. począwszy od drugiej połowy lat sześćdziesiątych XVIII wieku, ale sentymentalizm rosyjski zyskał status integralnego ruchu literackiego i harmonijnego systemu estetycznych i ideologicznych zasad twórczości od momentu literackiego debiutu N. M. Karamzina. W tym sensie możemy to powiedzieć w literaturze rosyjskiej XIX wieku. pojawił się 10 lat wcześniej niż w historii Rosji: Karamzin w swoich postawach estetycznych jest raczej pierwszym klasykiem literatury rosyjskiej XIX wieku niż ostatnim - XVIII wieku. Jako jedność estetyczna, literatura rosyjska XVIII wieku. swój kulminacyjny finał znalazła w twórczości sentymentalisty Radiszczowa; sentymentalista Karamzin otworzył swoją twórczością Nowa epoka Literatura rosyjska.

Z książki Tom 1. Literatura rosyjska autor Łunaczarski Anatolij Wasiljewicz

Losy literatury rosyjskiej* Towarzysze! Różni rosyjscy i zagraniczni badacze naszej literatury jednogłośnie zauważyli jedną z jej wybitnych cech, a mianowicie nasycenie literatury rosyjskiej ideami, jej nauczanie. Rosyjski pisarz prawie zawsze próbował

Z książki Dzieła okresu rosyjskiego. Proza. Krytyka literacka. Tom 3 autor Gomolitsky Lew Nikołajewicz

50 lat literatury rosyjskiej Mam przed sobą obszerny tom zawierający historię pięćdziesięciu lat literatury rosyjskiej. Ostatnie pięćdziesiąt lat, z tej sakramentalnej strony podręcznika, na której nazwiska Apolla Majkowa, Jakowa i Jakowa stały się herkulesowymi filarami literatury rosyjskiej

Z książki Historia literatury rosyjskiej XVIII wieku autor Lebiediewa O. B.

Wprowadzenie do historii literatury rosyjskiej XVIII wieku. Wiek XVIII, europejski „wiek rozumu i oświecenia”, który zwieńczył okres absolutyzmu w Europie Zachodniej i zakończył długą erę europejskiego rozwój kulturowy Wielka Rewolucja Francuska, w

Z książki Historia powieści rosyjskiej. Tom 1 autor Zespół autorów filologicznych --

Satyra jako gatunek i nurt estetyczny w literaturze rosyjskiej XVIII wieku. Satyra Cantemira, która w chwili swego powstania jest najstarszym gatunkiem literatury rosyjskiej czasów nowożytnych, od samego początku nakreśla techniki i metody czysto estetycznego różnicowania

Z książki Wenecja w literaturze rosyjskiej autor Mednis Nina Eliseevna

IV. Literaturoznawstwo (artykuły z historii literatury rosyjskiej XVIII w.): 1. Stennik Yu V. Problem periodyzacji literatury rosyjskiej XVIII w. // XVIII wiek. sob. 16. L., 1989.2. Kuzmina V.D. Opowieści z czasów Piotra // Historia literatury rosyjskiej: W 14 tomach M.; L., 1941. T. 3.3. Kochetkova N. D. Oratorskaya

Z książki W POSZUKIWANIU OSOBOWOŚCI: doświadczenie rosyjskiej klasyki autor Kantor Władimir Karłowicz

Lekcja praktyczna nr 3. Gatunki komedii rosyjskiej XVIII wieku. Literatura: 1) Sumarokov A.P. Tresotinius. Opiekun. Rogacz z wyobraźni // Sumarokov A.P. Dzieła dramatyczne. L., 1990.2) Lukin V.I. Mot, poprawiony przez miłość. Skrupulatny // Literatura rosyjska XVIII wieku. (1700-1775). komp. VA

Z książki Wow, Rosja! [kolekcja] autor Moskwina Tatiana Władimirowna

ROZDZIAŁ II. GENEZA POWIEŚCI W LITERATURZE ROSYJSKIEJ XVIII WIEKU (G.N. Moiseeva - § 1, I.Z. Serman - §§ 2–6) 1W literaturze rosyjskiej XVIII wieku poezja, dramat i proza ​​narracyjna rozwijały się nierównomiernie. W przeciwieństwie do literatury pisanej poprzednich stuleci, gdzie

Z książki Literatura rosyjska i medycyna: ciało, recepty, praktyka społeczna [Zbiór artykułów] autorka Borysowa Irina

Wenecja w literaturze rosyjskiej XVIII wieku W przededniu rosyjskiej Wenecji. - Cechy opisu Wenecji w notatkach podróżniczych P. A. Tołstoja i D. I. Fonvizina. - Znaki Wenecji w komediach i przerywnikach prezentowanych na dworze cesarzowej Anny Ioannovny. - Cechy

Z książki Literatura 7. klasa. Podręcznik-czytelnik dla szkół z pogłębioną znajomością literatury. Część 1 autor Zespół autorów

Z książki Literatura 8. klasa. Podręcznik-czytnik dla szkół z pogłębioną znajomością literatury autor Zespół autorów

Szarotka literatury rosyjskiej Fenomen Teffi „Co za urok dla duszy ujrzeć wśród nagich skał, wśród wiecznych śniegów, na skraju zimnego, martwego lodowca maleńki, aksamitny kwiatek - szarotkę” – pisze Teffi w swoich „Wspomnieniach”. - Mówi: „Nie wierz w to”.

Z książki Na literackich ścieżkach autor Szmakow Aleksander Andriejewicz

Susi K. Frank Rozwój szamanizmu w literaturze rosyjskiej końca XVIII wieku: A. N. Radishchev vs. Katarzyna II W jednym z licznych listów z zesłania syberyjskiego Radiszczow, adresowany do wstawiającego się za nim A.R. Woroncowa (czerwiec 1794), wspomina o rytuale religijnym

Z książki Formacja literatury autor Steblin-Kamieński Michaił Iwanowicz

Świat i człowiek w literaturze rosyjskiej XVIII–XIX wieku

Z książki autora

Gatunek bajkowy w literaturze rosyjskiej XVIII wieku XVIII wiek był okresem rozkwitu gatunku bajkowego w literaturze rosyjskiej. To nie przypadek. Bajka doskonale odpowiadała potrzebom literatury edukacyjnej. Gatunek epicki wymagał rozsądnego zrozumienia

Z książki autora

Sentymentalizm w literaturze rosyjskiej XVIII wieku

/ opracowane przez V.P. Stepanova i Yu.V. Stennika. Pod redakcją, z dodatkami i przedmową: członek korespondent Akademii Nauk ZSRR P. N. Berkov. L.: Nauka, 1968. 500 s.

PRZEDMOWA

Historia literatury rosyjskiej XVIII wieku stała się samodzielną gałęzią radzieckiej nauki o literaturze bardzo późno – na przełomie lat 20. i 30. naszego stulecia. Opóźnienie to miało swoje pozytywne i negatywne strony. Na przykład historycy literatury XVIII wieku nie musieli pokonywać inercji przedrewolucyjnych tradycji naukowych i od razu mogli zaangażować się w rozwiązywanie ogólnych problemów literackich, jakie stawia sowiecka rzeczywistość, oczywiście wykorzystując własny materiał. W rezultacie studiowanie literatury XVIII wieku nigdy nie było postrzegane w sowieckiej nauce literackiej jako coś obcego, anachronicznego, interesującego jedynie dla wąskiego grona nielicznych specjalistów.

Jednakże, było więcej negatywnych aspektów późnego rozwoju naszej dyscypliny. Fakt, że literatura XVIII wieku nie została uznana przez starą akademicką naukę filologiczną, podobnie jak literatura starożytna, za godny przedmiot naukowych analiz, doprowadził do tego, że w czasach przedrewolucyjnych była ona badana od czasu do czasu, następnie przez badaczy starożytnej literatury rosyjskiej (M. I. Sukhomlinov, N. S. Tichonravov, V. N. Peretz), następnie językoznawców (Ya. K. Grot), wreszcie stopniowo wyłaniających się specjalistów w dziedzinie literatury XIX wieku (L. N. Maikov). Ze wszystkich rosyjskich literaturoznawców czasów przedsowieckich tylko V.V. Sipovsky specjalizował się w badaniach literatury XVIII wieku.

W wyniku tak pogardliwego podejścia przedrewolucyjnej akademickiej krytyki literackiej do studiów nad literaturą XVIII wieku radzieccy specjaliści z przełomu lat 20. i 30. XX wieku rozpoczęli działalność badawczą niemal całkowita nieobecność baza źródłowa: prawie nie było wydań naukowych dzieł pisarzy XVIII wieku, nie było i nadal nie ma zbiorczego opisu źródeł rękopiśmiennych do badań literatury XVIII wieku, i wreszcie – co najbardziej rzucające się w oczy – nie ma brak było zadowalającej bibliografii literatury badanego okresu i badań naukowych na jej temat.

Teraz, po trzeciej dekadzie, mamy pewne osiągnięcia w pierwszym z tych obszarów, w dziedzinie publikowania dzieł największych pisarzy XVIII wieku - Łomonosowa, Radszczewa, Fonwizina, Kantemira, Trediakowskiego, Karamzina i innych. Jednakże dwa drugie problemy nie zostały jeszcze rozwiązane. Niniejszy indeks bibliograficzny ma na celu rozwiązanie trzeciego problemu, pozostawiając drugi do dalszej realizacji.

Dla niespecjalisty taka kolejność w ustalaniu zadań do rozwiązania może nie wydawać się do końca jasna. Bardziej celowe wydaje się uwzględnienie w pierwszej kolejności tego, co nie zostało jeszcze opublikowane, co nie weszło do obiegu naukowego i wzbogacenie w ten sposób nauki o niezbadany materiał, a dopiero potem przejść do uwzględnienia tego, co zostało opublikowane. Sprawa jest jednak znacznie bardziej skomplikowana. Każda dziedzina literaturoznawstwa rozwija się w dwóch kierunkach: najpierw badane są same zabytki literackie – dzieła pisarzy – pisane ręcznie z okresu przed wprowadzeniem druku i w najbliższej przyszłości, a następnie – drukowane. Oczywiście teksty drukowane pisarzy, zwłaszcza w XVII i XVIII w., stanowiły stosunkowo niewielką część ich dorobku literackiego, dlatego też wyższa wartość musi mieć te materiały rękopisowe dla współczesnych badaczy literatury. Jednak archiwa pisarzy XVIII wieku, z nielicznymi wyjątkami (Derzhavin, M.N. Muravyov), nie zachowały się, a niektóre ich dzieła, listy, dokumenty biznesowe, listy do nich, cudze kopie itp., które przetrwały do ​​dziś, rozproszone są po licznych bibliotekach i archiwach, w większości bez wskazania autora i bez dat. Prawidłowe zrozumienie tego mało zbadanego, ale jak sugerują wstępne obliczenia, ogromnego materiału będzie możliwe dopiero wtedy, gdy jako podstawę i wsparcie zostanie stworzona bibliografia naukowa tego, co jest dostępne współczesnemu badaniu literatury XVIII wieku i jej historii.

Z dwóch elementów tworzących każdą naukową bibliografię literacką – bibliografii tekstów i bibliografii literatury badawczej – historycy literatury rosyjskiej XVIII wieku na pierwszy rzut oka mają bardzo dokładnie rozwiniętą część pierwszą – bibliografię publikacji literatury rosyjskiej 18 wiek; wystarczy wymienić najważniejsze: „Doświadczenie bibliografii rosyjskiej” W. S. Sopikowa (1815-1821), „Opis ksiąg i drukarni słowiańsko-rosyjskich lat 1698-1725” P. P. Pekarskiego (druga część dzieło „Nauka i literatura w Rosji pod Piotrem Wielkim”) (1862), „Słownik referencyjny o rosyjskich pisarzach i naukowcach zmarłych w XVIII i XIX wieku oraz spis książek rosyjskich z lat 1725–1825”. G. N. Gennadi (1876-1908), „Rzadkie rosyjskie książki i publikacje latające z XVIII wieku” Yu. Yu. Vitovta (1905). „Opis publikacji prasy obywatelskiej. 1708 - styczeń 1725" T. A. Bykova i M. M. Gurevich (1955), „Książki prasy cywilnej XVIII wieku” S. O. Pietrowa (1956), „Publikacje rosyjskie XVIII wieku w Bibliotece Kongresu” T. Fesenki (1961) i wreszcie „ Ujednolicony katalog rosyjskich ksiąg prasy cywilnej XVIII wieku. 1725-1800” (1962).

Te liczne bibliografie publikacji XVIII wieku nie zastępują jednak faktycznej bibliografii literackiej tekstów pisarzy XVIII wieku. Wręcz przeciwnie, ich obfitość tylko komplikuje pracę badawczą: potrzebne literaturoznawcy informacje o publikacjach za życia autorów badanego stulecia giną w morzu materiałów o innych książkach, a częste rozbieżności w ich opisach niemal zawsze zmuszają go do przeprowadzenia dodatkowych badań, które zajmują dużo czasu i często nie prowadzą do pozytywnych rezultatów.wyniki. Ponadto teksty pisarzy XVIII wieku były publikowane w dużych ilościach zarówno w XIX, jak i XX wieku i tylko w niewielkim stopniu zostały uwzględnione w przedrewolucyjnej rosyjskiej bibliografii literackiej, w istocie tylko w przestarzałej książce A. V. Meziera, który nie postawił sobie celów naukowych „Literatura rosyjska od XI do XIX wieku włącznie. Część druga. Literatura rosyjska XVIII i XIX wieku”. W swoim czasie to czcigodne dzieło było bardzo pożyteczne i odegrało pozytywną rolę; Do dziś do niego sięgamy, ale tylko dlatego, że nie mamy innych podobnych dzieł. A w ciągu dwóch trzecich XX wieku, jakie minęły od jej publikacji, powstało wiele publikacji tekstów literackich XVIII wieku, ale informacji na ten temat nigdy nie udało się zebrać w jedną, nawet najbardziej elementarną formę.

Zatem najważniejszy dział naukowej bibliografii literackiej nt XVIII wiek, bibliografia tekstów, jest w stanie niezadowalającym.

Bibliografia dotycząca badań nad literaturą XVIII wieku jest w jeszcze gorszej sytuacji. Nigdy nie został zebrany i nie da się określić jego prawdziwej objętości nawet z przybliżoną dokładnością. Zgodnie z tradycją ustaloną w ostatnim ćwierć XIX wieku literaturoznawcy zajmujący się literaturą XVIII wieku zwrócili się do ograniczonego zakresu czasopism, które publikowały badania i materiały na temat interesującego ich okresu - do „Czytań w Towarzystwie Historii i Starożytności Rosji”, do „Archiwum Rosyjskiego ”, „Starożytność rosyjska”, „Starożytna i nowa Rosja”, „Biuletyn historyczny”, „Dziennik Ministerstwa Edukacji Publicznej”, „Zbiory” i „Izwiestia” Wydziału Języka i Literatury Rosyjskiej Akademii Nauk. Artykuły i publikacje tekstów, które ukazywały się w pozostałych, zwłaszcza w prowincjonalnej, lokalnej prasie historycznej, z nielicznymi wyjątkami, nie trafiały do ​​uwagi badaczy literatury XVIII wieku.

Zespół Badań nad Literaturą XVIII wieku od samego początku swego istnienia (1932) za jeden z głównych priorytetów stawiał stworzenie bibliografii dzieł z zakresu historii literatury rosyjskiej XVIII wieku. W tym celu pod kierunkiem P. N. Berkowa w latach 1935-1938 szereg pracowników Działu Ksiąg Rzadkich Biblioteki Akademii Nauk ZSRR malowało zarówno powyższe czasopisma, jak i dzieła wojewódzkich i regionalnych komisji archiwalnych, pamiątkowe księgi różnych województw, indeksy do czasopism stołecznych i wojewódzkich ogólnopolskich i historycznych, zbiory i gazety, a także zbiory „ku czci...” i „ku pamięci…”. Do powstałej w ten sposób dość obszernej teczki kart bibliograficznych, zajmującej kilka pudełek, dołączono akta kartkowe P. N. Berkowa, zawierające wiele niezliczonych materiałów. Niestety, po czerwcu 1938 roku, podczas ponadrocznej nieobecności dyrektora, prace nad bibliografią historii literatury rosyjskiej XVIII wieku zostały wstrzymane, a zebrane karty zaginęły i mimo dokładnych poszukiwań nie zostały jeszcze został odkryty.

Przerwane prace wznowiono dopiero 25 lat później w związku z planowaną przez Instytut Literatury Rosyjskiej (Dom Puszkina) obszerną bibliografią dotyczącą nowej literatury rosyjskiej od XVIII w. do 1917 r. Zakładano, że bibliografia XVIII w. będzie stanowić pierwszej części tego dzieła, po której nastąpią bibliografie dotyczące XIX i XX wieku. Okoliczności potoczyły się jednak inaczej i indeksy bibliograficzne pod red. K. D. Muratova, poświęcony literaturze XIX w. i literatura przełomu XIX i XX w. ukazały się wcześniej. Zatem udostępniona czytelnikom bibliografia literatury XVIII wieku stanowi jednocześnie część ogólnego dzieła bibliograficznego dotyczącego nowej literatury rosyjskiej i niezależne pierwsze doświadczenie bibliograficzne w badaniu literatury tego okresu.

Ta podwójna jakość prawdziwego indeksu bibliograficznego determinuje jego cechy. Po pierwsze, jego kompilatorzy i redaktorzy musieli wziąć pod uwagę metodologię bibliograficzną opracowaną przez K. D. Muratową, która stanowiła podstawę indeksów bibliograficznych XIX i XX w. koniec XIX wieku- początek XX wieku. Było to stosunkowo łatwe, gdyż w ogólności wskazówki bibliograficzne K. D. Muratowej pokrywają się z metodologią powszechnie przyjętą w sowieckiej praktyce bibliograficznej, a pojawiające się w prasie komentarze recenzentów (B. Ya. Bukhshtaba i in.) nie miały charakteru istotny, znacznie mniej fundamentalny charakter. Po drugie, różnice jakościowe w literaturze XVIII wieku i oryginalność sposobów jej studiowania stawiały przed kompilatorami i redaktorami szczególne zadania, które albo w ogóle nie pojawiały się dla zespołu autorów pracującego pod przewodnictwem K. D. Muratovej, lub zostały przez nich rozwiązane w inny sposób. Dotyczy to przede wszystkim rozliczania publikacji tekstowych. Liczenie przedsowieckich publikacji dzieł pisarzy XIX w- początek XX w., nienaukowy i niespełniający wymogów sowieckiej krytyki tekstu, K. D. Muratowa z reguły nie uwzględniała ich w redagowanych przez siebie indeksach. Gdyby kompilatorzy i redaktorzy tej bibliografii poszli tą samą drogą, ich praca utraciłaby jeśli nie całe znaczenie, to znaczną jego część. Uważają, że pomimo przestarzałego i często nienaukowego charakteru technik dawnej metodologii tekstu, publikacje z okresu przedrewolucyjnego są ważne po pierwsze dlatego, że często wskazują lokalizację drukowanego dokumentu, dzięki czemu, jeśli zachował się, można sprawdzić jego dokładność; po drugie, jeśli zaginęła całkowicie (np. w wyniku pożaru itp.) lub nie została odnaleziona w danej chwili, to lepiej z należytą krytyczną uwagą posługiwać się złą lub nie do końca zadowalającą publikacją, niż zakładać lub udawać, że ten dokument nie istnieje i nie istniał. Jako przykład wystarczy przywołać „List o zasadach wersyfikacji rosyjskiej Łomonosowa” (1739). Rękopis tego dzieła do nas nie dotarł, znany jest jedynie z publikacji biskupa Damaszku (1778), człowieka bardzo wykształconego, który przeszedł dobrą szkołę tekstową na uniwersytecie w Getyndze u słynnego profesora filologii klasycznej H. G. Heinego oraz z nie mniej znanymi profesorami I. D. Michaelisem i I. X. Gattererem. Odrzucenie tego dokumentu oznacza przekreślenie najważniejszej karty w historii wersyfikacji rosyjskiej, w twórczej biografii Łomonosowa, w historii literatury rosyjskiej XVIII wieku. Tym samym, biorąc pod uwagę cechy materiału będącego przedmiotem badań historycznoliterackich oraz pozytywne doświadczenia indeksów publikowanych pod redakcją. XVIII-wieczna grupa K. D. Muratova opracowała program tej bibliografii. Przede wszystkim przyjęto, że indeks ten nie powinien stanowić wyczerpująco kompletnej bibliografii rachunkowej i rejestracyjnej, lecz bibliografię naukową dotyczącą literatury i historii literatury XVIII wieku. Przez bibliografię naukową rozumiemy bibliografię, która została wybrana, sprawdzona i udzielona na nią odpowiedzi nowoczesne potrzeby Nauki. Oczywiście to ostatnie sformułowanie – „zaspokajanie współczesnych potrzeb nauki” – obarczone jest niebezpieczeństwem pewnej subiektywności: to, co jeden współczesny badacz literatury XVIII wieku może uznać za niezwykle ważne lub przynajmniej konieczne, inny może uznać za nieważne, a nawet niepotrzebny. Ale fakt, że ta bibliografia została opracowana przez zespół autorów, choć niewielki - V.P. Stepanov i Yu.V. Stennik - został następnie sprawdzony przez wielu recenzentów i pracowników instytutu, a także innych specjalistów w dziedzinie literatury XVIII w., naszym zdaniem przyczynia się do korekty możliwej jednostronności doboru materiału przez kompilatorów.

Biorąc pod uwagę, że prawdziwa bibliografia powinna mieć charakter naukowy, Grupa XVIII w. świadomie odmówiła włączenia do indeksu literatury popularnej i edukacyjnej wydań tekstów dla szkół średnich, starego gimnazjum oraz podobnych podręczników i podręczników z historii literatury rosyjskiej XVIII wieku. , a także przedrewolucyjne i sowieckie publikacje popularne, jak liczne przedruki „Minoru” Fonvizina i „Podróży z Petersburga do Moskwy” Radszczewa, z przeważnie nudnymi, powtarzającymi się przedmowami. Jeżeli jednak czytelnik odkryje w naszym indeksie pewne odstępstwa od przyjętego stanowiska, oznacza to, że w odpowiednim przypadku kompilatorzy i redaktor uznali za wskazane, w drodze wyjątku, wprowadzenie informacji o tej publikacji edukacyjnej lub popularnej jako posiadającej pewne zalety .

Jednocześnie, nawet przy tym ograniczeniu, Grupa XVIII-wieczna, mając na uwadze bezpośrednią praktyczną stronę zagadnienia, nie chciała zamienić indeksu w pełny wykaz istotnych materiałów naukowych, zwłaszcza tych najczęściej niedostępnych dla studenci literatury XVIII wieku poza Moskwą i Leningradem, a czasem nawet w wymienionych miastach. Dotyczy to przede wszystkim litografowanych kursów wykładów profesorów uniwersyteckich z literatury XVIII wieku, poczynając od M.I. Suchomlinowa i N.S. Tichonrawowa, poprzez W.W. Sipowskiego i M.N. Speranskiego, a kończąc na litografowanych notatkach z początków okresu sowieckiego. Nie uwzględniono ich przede wszystkim ze względu na ich wyjątkową rzadkość: aby uniknąć cenzury, litografowano je w bardzo limitowanym nakładzie i dlatego nie trafiały do ​​księgarń państwowych jako depozyt prawny; Nawet największe biblioteki uniwersyteckie nie posiadają pełnego zestawu tego typu publikacji. Następnie, jak wynika z zapoznania się z ich tekstami, z nielicznymi wyjątkami (kursy V.V. Sipowskiego), zawierają one niezależne badania i oryginalne sądy autorów oraz przedstawiają sumienne streszczenia faktów i poglądów znanych już nauce. Kursy V.V. Sipovsky'ego są również dostępne w formie drukowanej, z tekstem bardziej wiarygodnym niż litografowane notatki studenckie. Te same względy praktyczne skłoniły Grupę 18th Century, w przypadkach, gdy kompilatorzy i redaktorzy byli tego świadomi, do umieszczania niektórych dzieł nie tylko w wydaniach czasopism, ale także w pojedynczych przedrukach. Zrobiono to po to, aby przyszły czytelnik mógł znaleźć potrzebną mu pracę w jakiejkolwiek formie jej istnienia, a w dodatku także dlatego, że w wielu przypadkach tekst odrębnego druku okazuje się pełniejszy niż wydanie czasopisma. Takim przykładem jest cenny artykuł poglądowy V. A. Pasenko „O bibliografii komedii rosyjskiej. (Jeśli chodzi o książkę von Berga „Rosyjska komedia przed pojawieniem się A. N. Ostrowskiego”); w czasopiśmie „Wiadomości Bibliograficzne” (1914, nr 3-4) zajmuje dziesięć stron (s. 279-288), a w odrębnym druku, nie posiadającym paginacji, dodano jeszcze trzy nienumerowane strony, poświęcone drugą część recenzowanej pracy, zawierającą przydatne uwagi i przemyślenia. To samo tyczy się niektórych przedruków z „Dziennika Ministerstwa Edukacji Publicznej”.

Tym samym kompilatorom i redaktorom zależało na nadaniu temu indeksowi jak najbardziej praktycznego charakteru i dlatego z jednej strony starali się nie włączać do niego tego, co ich zdaniem byłoby bezużyteczne w pracy badawczej, a z drugiej uwzględnić uwzględnić specyfikę personelu biblioteki naukowe poza Moskwą i Leningradem, aby pomóc czytelnikowi specjalistycznemu w odnalezieniu niezbędne materiały poprzez powołanie się na przedruki, przedruki, pojedyncze druki itp.

Grupa XVIII-wieczna, podkreślając praktyczny charakter tej bibliografii, jest jednocześnie świadoma historiograficznego i teoretyczno-problematycznego znaczenia tego dzieła. Niemal każda mniej lub bardziej skrupulatnie uzupełniana bibliografia jakiejkolwiek nauki, poza swoim praktycznym przeznaczeniem – służenie czytelnikom jako przewodnik w gromadzeniu niezbędnej literatury naukowej – ma także tę tę zaletę, że jest wyjątkową, bibliograficznie sformatowaną opowieścią o drogach rozwoju tej nauki, historia jej badań, historia jej historii. Pokazując swoimi metodami stopień rozwoju poszczególnych problemów naukowych, taka bibliografia nie tylko podsumowuje to, co już zostało zrobione, ale także ustala, czego jeszcze nie zrobiono, identyfikuje luki w badaniach naukowych oraz wysuwa i nakreśla kolejne problemy badawcze. Nie czyni tego oczywiście sama bibliografia jako taka, ale po części jej kompilatorzy i redaktorzy, grupujący materiał w nagłówki i tworzący indeksy rzeczowe i imiennicze, a po części – i w jeszcze większym stopniu – sami czytelnicy, starannie studiowanie literatury naukowej, która pojawiła się po zakończeniu prac nad odpowiednią bibliografią zbiorczą i odniesienie wyników tych badań do materiału zawartego w bibliografii zbiorczej. Wyznaczają tym samym nowe kierunki w nauce.

Wszystko to nakłada szereg złożonych i trudnych obowiązków na kompilatorów i redaktora tego indeksu. Biorąc pod uwagę, że nasza bibliografia jest pierwszym doświadczeniem w konstruowaniu indeksu historii literatury rosyjskiej XVIII wieku i że dzieła tego typu powstają przez wiele lat, a nawet dziesięcioleci, uznaliśmy za swój najważniejszy obowiązek zapewnienie wymagań praktycznych czytelnika, jaki umieścili w naszej twórczości, a jednocześnie i ogólne ścieżki rozwoju naszej nauki, jakie nam się wydają. Mieliśmy świadomość, że nie jesteśmy w stanie przewidzieć i zaspokoić wszystkich możliwych pytań, na które czytelnik będzie szukał w naszym indeksie, np. genealogii szlachty rosyjskiej, historii wojskowości i polityki, historia kościoła, Historia Rosji Nauka XVIII wiek. Dlatego postanowiliśmy ograniczyć się do stosunkowo wąskiego zakresu dyscyplin, które bezpośrednio i bezpośrednio wiążą się z badaniem literatury XVIII wieku. Oprócz bibliografii tekstów literackich oraz historii literatury i folkloru XVIII wieku zamieściliśmy materiały bibliograficzne dotyczące historii języka rosyjskiego myśl społeczna, filozofia, dziennikarstwo, dziennikarstwo, teatr i język literacki. Znaczna objętość publikacji zmusiła nas do odmowy zamieszczenia materiałów dotyczących bibliografii rosyjskiej sztuki pięknej i muzyka XVIII wiek, historia językoznawstwa, poszczególne placówki oświatowe itp., chociaż takie sekcje znajdują się w indeksie kartowym Grupy XVIII-wiecznej. Nie mamy co do tego wątpliwości dalszy rozwój nasza nauka będzie wymagała bliższego kontaktu z historią rosyjskich sztuk pięknych i muzyki oraz samą historią. Uważamy jednak, że ani ta bibliografia, ani jej kontynuacje, które naszym zdaniem będą się od czasu do czasu ukazywać, nie powinny zastępować bibliografii wyżej wymienionych, jak i niewymienionych, nauk i dyscyplin: poważnego badacza, Oczywiście będę musiał sięgnąć do specjalnych bibliografii tych działów wiedzy.

W folklorze i literaturze wielu narodów istnieje „wędrująca opowieść” o starcu sadzącym drzewo owocowe i trzech młodych ludziach, którzy naśmiewali się z niego, wierząc, że ze względu na swój wiek spóźnił się z sadzeniem drzewa. Tworzenie indeksu bibliograficznego przypomina w pewnym sensie działania starca sadzącego drzewo owocowe. Według słów Tyutczewa:

Nie możemy przewidzieć

Jak zareaguje nasze słowo.

Nie mamy jednak wątpliwości, że publikacja tej bibliografii przyczyni się do rozwoju prac badawczych nad literaturą XVIII wieku. Wybitny współczesny francuski naukowiec Lucien Febvre napisał: „Bibliograf np główna zasada przyzwyczajony do niewdzięczności tych, którzy są mu winni. Ale wystarczy mu świadomość, że jego praca jest użyteczna i przyczynia się do rozwoju nauki. - to jest jego nagroda.

Jeśli Lucien Febvre ma rację i bibliograf prawie zawsze spotyka się z niewdzięcznością, nie daje mu to prawa do robienia tego samego. Kompilatorzy i redaktor wyrażają szczerą wdzięczność wszystkim, którzy przyczynili się do wdrożenia tego indeksu.

Z KOMPILATORÓW

W książce „Historia literatury rosyjskiej XVIII wieku. Indeks bibliograficzny» zawiera bibliografię najważniejszych dzieł literackich z pierw połowa XIX wieku V. do połowy 1965 r. Literatura od 1965 r. do początków 1967 r. znajduje się w „Dodatkach”.

Dla ułatwienia materiały bibliograficzne pogrupowano według działów tematycznych i osobowości autorów.

W ramach działów materiał ułożony jest chronologicznie, według roku wydania, a w obrębie każdego roku – według alfabetu autorów i tytułów. Powtórzone publikacje dzieł wskazanych w bibliografii rejestrowane są po pierwszym wpisie, pod tym samym numerem co ten.

Recenzje zamieszczane są po recenzji pracy w następującej kolejności: a) anonimowe (bez podpisu), b) podpisane, według alfabetu recenzentów. Na liście recenzji znajdują się także odpowiedzi autorów recenzowanych książek na ich krytykę.

Krótkie adnotacje mają na celu wskazanie najważniejszych materiałów zawartych w zarejestrowanych utworach, nazwisk autorów, których twórczość została omówiona najdokładniej; wyjaśnić niedokładne i niejasne tytuły dzieł. Aby ułatwić znalezienie, nazwiska w adnotacjach znajdują się w kolejność alfabetyczna, a nie w kolejności podanej w książce lub artykule. Należy pamiętać, że adnotacje nie są w żadnym wypadku osobistym kluczem do komentowanej pracy.

Zbiory listów autorów do więcej niż trzech osób wskazane są jako odrębny wpis (pod odrębnym numerem). W tym przypadku w adnotacji odbiorcy uszeregowani są alfabetycznie według nazw. Za adresatem podaje się liczbę kierowanych do niego listów oraz ich daty końcowe, pełne (dzień, miesiąc, rok) w przypadku publikacji jednego lub dwóch listów i krótkie (lata) w przypadku większej liczby listów. Poszczególne publikacje listów rejestrowane są pod wspólnym numerem w alfabecie adresatów, wskazującym miejsce odpowiadającej im publikacji.

Pomimo usystematyzowania materiałów tematycznie zastosowanych w książce, autorzy starali się zapisać każde dzieło tylko raz, odstępując od tej zasady jedynie w nielicznych przypadkach. W związku z tym dla ułatwienia w rubrykach „Teksty”, „Utwory” i „Dział Biblioteki” wprowadzono sygnatury, które kierują czytelnika do utworów zarejestrowanych pod innymi pozycjami lub w innych działach, lecz zawierających materiały poświęcone ten temat lub dzieło tego autora. Pełne zestawienie wszystkich materiałów zawartych w podręczniku w ujęciu tematycznym i osobowym czytelnik znajdzie w dołączonych do książki indeksach imiennych i przedmiotowych.

Przy opisywaniu publikacji autorzy zasadniczo kierowali się zasadami opisu bibliograficznego przyjętymi w poprzednich wydaniach „Historii literatury XIX wieku” i „Historii literatury XIX-XX wieku”. pod redakcją K. D. Muratovej.

W przypadku czasopism podaje się rok wydania, numer, numer lub część czasopisma lub zbioru czasopism, jeżeli jest ich kilka, podaje się numer działu oraz strony artykułu lub jego części. Tak zwane publikacje seryjne („Notatki naukowe”, „Notatki historyczne”, „Dziedzictwo literackie” itp.) określa się jako publikacje okresowe. Przy opisywaniu wydań tekstów pisarzy XVIII wieku. wskazane jest miejsce, wydawnictwo lub wydawca (o ile jest dostępny na Strona tytułowa), liczbę stron i dane nagłówka. W przypadku książek literackich kompilatorzy uznali, że w celu zaoszczędzenia miejsca możliwe jest skrócenie opisu bibliograficznego z pominięciem informacji o wydawcach i wydawnictwach, natomiast zachowanie informacji nadtytułowej, jeśli zawiera ona informacje o serii naukowej, instytucji, która przygotowała publikacji, lub jest drugim tytułem książki.

Pseudonimy ujawniane są zgodnie ze „Słownikiem pseudonimów” I. F. Masanova. Autorzy dzieł anonimowych ujawniani są głównie na podstawie opublikowanych spisów ich dzieł.

Bibliografia ta podzielona jest na dwie części: część ogólną i sekcję bibliografii osobistej.

W części ogólnej zamieszczono 14 bibliografii tematycznych obejmujących historię literatury rosyjskiej XVIII wieku. w różnych aspektach, a także w jej powiązaniach z historią społeczno-polityczną Rosji, historią teatru, muzyki, sztuki i kultury, dziennikarstwem, cenzurą, wydawnictwem i księgarstwem.

W działach tematycznych, jeśli dostępna jest odpowiednia literatura, wyróżnia się następujące działy: „Zbiory tekstów”, „Literatura”, „Dział Informatyki”.

W dziale „Literatura” zestawiono opracowania poświęcone temu zagadnieniu. Dotyczy to również utworów zawierających publikacje materiałów i nowo odkrytych dzieła XVIII c., o czym wskazano w przypisach do tych dzieł.

„Dział referencyjny” zawiera główną bibliografię, pozwalając badaczowi na poszerzenie zakresu literatury zarejestrowanej przez kompilatorów.

Sekcja „Klasyka marksizmu-leninizmu o historii Rosji w XVIII wieku”. rejestruje wypowiedzi Marksa-Engelsa-Lenina, a także prace poświęcone tym wypowiedziom.

Dział „Historia literatury XVIII wieku” obejmuje kursy ogólne z historii literatury, dzieła poświęcone badaniu poszczególnych okresów procesu literackiego, studia historyczno-literackie poszczególnych gatunków XVIII wieku, periodyzację literatury, zadania jej badań itp. W ramach katedry problem „Związki literatury XVIII wieku ze starożytną literaturą rosyjską i literaturą XIX wieku”.

W dziale „Dzieje języka literackiego w XVIII wieku” znajduje się dział „Lingwistyka”, w którym rejestrowane są dzieła obejmujące działalność pisarzy i tłumaczy XVIII wieku. problemy języka literackiego.

Dział „Myśli Publicznej i Dziennikarstwa” gromadzi literaturę z zakresu życia społeczno-politycznego Rosja XVIII wieku, na tle którego odbyło się tworzenie nowej literatury rosyjskiej. Oprócz specjalnych opracowań historycznych na temat dziejów rosyjskiej myśli społecznej w XVIII w., obejmują one prace monograficzne dotyczące najważniejszych osobistości życia publicznego i publicystów, dotyczące kwestii chłopskiej w XVIII w., „oświeconego absolutyzmu” oraz działalność „Komisji ds. opracowanie nowego Kodeksu”, o ruchach antypańszczyźnianych mas rosyjskich. Specjalnie wyróżnione są podrozdziały „Masoneria” oraz „Myśl religijna i ateistyczna”, w których uwzględniono materiały dotyczące literatury staroobrzędowców, oficjalnej literatury kościelnej oraz rozwoju ideologii antyreligijnej.

Dział „Prasa i krytyka okresowa”, poświęcony historii prasy rosyjskiej XVIII wieku, uzupełnia dział „Cenzura”, w którym znajdują się materiały dotyczące prześladowań literatury przez władze świeckie i duchowe.

Dział „Kontakty literackie i kulturalne” poświęcony jest problematyce znajomości literatury i kultury zagranicznej w Rosji w XVIII wieku, wpływowi literatury zagranicznej na literaturę rosyjską i literaturę rosyjską na literaturę innych krajów. Prace teoretyczne grupuje się pod hasłem „Problem stosunków literackich i kulturowych w XVIII wieku”, a prace i zbiory materiałów ogólnych umieszczono w specjalnym podrozdziale. Podrozdziały „Literatura rosyjska i starożytność”, „Stosunki rosyjsko-słowiańskie” i „Powiązania z krajami wschodnimi” zostały opracowane jako samodzielne tematy. Pozostałą część materiału pogrupowano według alfabetu literatury obcojęzycznej, przy czym materiały z literatury angielskiej i północnoamerykańskiej łączono w literaturę języka angielskiego, literaturę z Ameryki Południowej uwzględniono w powiązaniach rosyjsko-hiszpańskich, a prace o tematyce rosyjsko-austriackiej połączenia zaliczają się do połączeń rosyjsko-niemieckich. Dział „Dramaturgia” obejmuje literaturę dotyczącą historii gatunków dramatycznych XVIII wieku. Literaturę dotyczącą określonego gatunku wyróżniono w specjalnym podrozdziale. dramat ludowy”, poświęcony jego historii w XVIII wieku. Dzieła o dramatopisarzach, których bibliografia znajduje się w drugiej części podręcznika (Personalia), nie są ujęte w dziale „Dramaturgia”.

Historia Teatru zawiera kursy ogólne z historii teatru i repertuaru teatralnego, historię poszczególnych teatrów, prace nad typologią teatru XVIII wieku, artykuły i książki o poszczególnych postaciach teatralnych. Specjalne podsekcje obejmują „Teatr muzyczny, balet i muzyka”, „Aktorzy i sztuka aktorska„, „Widowiska teatralne”, które w XVIII wieku były ściśle związane zarówno z teatrem, jak i literaturą.

W sekcji „Odręczne i literatura popularna» obejmowały prace o istnieniu dawnej tradycji w XVIII w., o dziełach powstałych w XVIII w. i kontynuował tę tradycję; o zbiorach rękopiśmiennych i „amatorstwie” literackim; o literaturze „środkowej” warstwy czytelników: zbiorach dowcipów, książkach popularnych i obrazach.

W dziale „Sztuka ludowa” gromadzona jest literatura dotycząca dzieł folkloru powstałych w XVIII wieku lub mających warstwy pochodzące z tego okresu, a także o związkach literatury ze sztuką ludową.

Sekcja „Oświata i Kultura” z zastrzeżeniem literatura ogólna na ten temat uwzględnia w odrębnych rozdziałach materiały dotyczące placówek oświatowych, które często były ośrodkami literackimi, a także zawiera bibliografię prac o bibliotekach i muzeach w XVIII wieku.

Dział „Wydawnictwo, handel książkami i bibliologia” ma na celu ukazanie zewnętrznej strony historii literatury w XVIII wieku, sposobów i wielkości rozpowszechniania książek, badania książek przez postacie XVIII wieku. Tematy " Rzadkie wydania„(głównie artykuły i notatki bibliofilów i bibliologów dotyczące rzadkich i wybitnych publikacji XVIII w.) oraz „Zasady publikowania tekstów w XVIII w.”.

W dziale „Personalia” znajdują się 53 bibliografie osobowe pisarzy XVIII wieku. Lista pisarzy została sporządzona na podstawie tomów III-IV „Historii literatury rosyjskiej” wydanej przez Akademię Nauk i uwzględnia główne postacie procesu literackiego, których twórczość była badana dość intensywnie i wszechstronnie.

Każda bibliografia osobista składa się z rubryk „Dzieła”, „Literatura”, „Bibliografia”.

Do „utworów” zalicza się główne wydania dożywotnie twórczości pisarza oraz dzieła indywidualne, a także kolejne wydania dzieł, zbiorów i dzieł zebranych, które zachowały wartość naukową lub są istotne dla poznania dziejów jego dziedzictwa. Szczególną uwagę zwraca się publikacje naukowe Czasy sowieckie. Uzupełnieniem „Dzieł” są listy pisarza.

W rubryce „Literatura” zapisano główną literaturę i materiały dotyczące życia i twórczości pisarza. W bibliografiach pisarzy posiadających szczególną literaturę biograficzną wyróżniony jest rubryka „Materiały biograficzne”, a pod nagłówkiem „Literatura” gromadzone są wyłącznie prace dotyczące twórczości pisarza. W bibliografiach Radszczewa i Łomonosowa wyróżniono także sekcję „Problemy światopoglądowe”, która uwzględnia prace dotyczące poglądów filozoficznych, politycznych, pedagogicznych itp. pisarzy; w bibliografii Ya. B. Knyazhnina - materiały o losach tragedii „Wadim Nowogród”.

Katalog uzupełniają „Alfabet nazwisk, tytułów czasopism, kół i stowarzyszeń” oraz „Indeks tematyczny”. Przy opracowywaniu tej bibliografii szczególnie szczegółowo zbadano następujące czasopisma:

Bibliograf (1885-1895); Notatki bibliograficzne (1858-1861); Notatki bibliograficzne (1892); Głos przeszłości (1913-1917); Starożytna i nowa Rosja (1875-1881); Żywa starożytność (1890-1903; 1905-1916); Dziennik Ministerstwa Oświaty Publicznej (1834-1916); Aktualności Katedry Języka i Literatury Rosyjskiej Akademii Nauk (1896-1916); Aktualności Katedry Języka i Literatury Rosyjskiej Rosyjskiej Akademii Nauk (1917-1927); Wiadomości o języku i literaturze rosyjskiej (1928-1930); Biuletyn Historyczny (1880-1916); Starożytność Kijowa (1882-1906); Biuletyn Literacki (1901-1904); Starożytność rosyjska (1870-1916); Archiwum rosyjskie (1863-1916); Bibliofil rosyjski (1911-1916); Rosyjski Biuletyn Filologiczny (1879-1916); Notatki filologiczne (1860-1916); Odczyty w Towarzystwie Historii i Starożytności Rosji na Uniwersytecie Moskiewskim (1858-1916); Przegląd Etnograficzny (1889-1916); „Notatki naukowe” uniwersytetów w Kazaniu, Moskwie, Noworosyjsku, Petersburgu-Leningradzie, Charkowie i Juriewsku-Dorpacie; materiały opublikowane w publikacjach Włodzimierza, Woroneża, Wiatki, Jekaterynosława, Irkucka, Kaługi, Kostromy, Kurska, Niżnego Nowogrodu, Orenburga, Penzy, Permu, Połtawy, Ryazania, Saratowa, Smoleńska, Taurydy, Tuły, Czernigowa, Jarosławia „Archiwum Naukowe Prowizje".

Wykorzystano także materiały z akt kartkowych i zbiorów bibliograficznych:

Indeks kart S. A. Vengerova. Rejestry literatura XIX-XX wieki (do 1912 włącznie) - Archiwum IRLI.

Akta biobibliograficzne B. L. i L. B. Modzalevskich oraz V. I. Saitova. Zawiera głównie materiały sprzed lat 30. XX wieku. - Archiwum IRLI.

Indeks kartkowy zbioru książek i wycinków A. I. Lyashchenko - BAN ZSRR.

Karta indeksowa-biblioteka osobista dotycząca literatury rosyjskiej XVIII wieku. P. N. Berkova.

Indeks kartkowy artykułów z czasopism o tematyce literackiej. Wykaz analityczny czasopism rosyjskich od 1934 r. – Biblioteka IRL.

Indeks kartkowy artykułów z „Notatek Naukowych”, „Biuletynów”, „Postępowań” uniwersytetów, instytutów pedagogicznych, instytucji badawczych. Obejmuje materiał z 1918 r. Opracowane przez A. D. Aleksiejewa i G. Ya. Galagana. - Sektor Studiów Źródłowych i Bibliografii IRLI.

Alfabetyczny katalog biblioteki Instytutu Literatury Rosyjskiej. Zawiera malarstwo zbiorów, almanachów i druków z czasopism XIX-XX w.

Indeks kart Departamentu Ksiąg Rzadkich ZSRR BAN.

Katalog systematyczny BAN ZSRR.

Katalog systematyczny GPB im. M. E. Saltykova-Shchedrin.

Kompilatorzy przejrzeli także wykazy prac naukowców specjalizujących się w literaturze rosyjskiej XVIII wieku, podręczniki ogólne dotyczące historii literatury rosyjskiej i pokrewne dyscypliny oraz dostępne bibliografie osobiste pisarzy XVIII w., kroniki „Książkowe”, „Dziennikowe” i „Gazetowe”.

Wybrany materiał został ponownie poddany recenzji de visu.

W tym indeksie bibliograficznym Yu.V. Stennik zestawił bibliografie A. A. Ablesimova, I. S. Barkowa, I. F. Bogdanovicha, A. T. Bołotowa, D. P. Gorczakowa, S. G. Domaszniewa, G. P Kamieniewy, Ya. B. Knyazhniny, M. Komarovej, E. I. Kostrova, V. A. Levshina, M. V. Lomonosova, V. I. Lukin, V. I. Maykov, M. A. Matinsky, M N. Muravyova, N. P. Nikoleva, N. I. Novikova, N. P. Osipova, V. P. Petrova, P. A. Plavilshchikova, M. I. Popov, N. N. Popovsky, A. A Rzhevsky, V. G. Ruban, N. N. Sand niedziela , G. N. Teplov, V. K. Trediakovsky, M. M. Kheraskov, M. D. Chulkova, N. F. Emin, F. A. Emin , Stefan Jaworski. „Dział ogólny” i inne bibliografie osobiste uzupełnił wiceprezes Stepanov. Indeks alfabetyczny opracowane przez N. D. Kochetkovą; temat - V.P. Stepanov.

Kompilatorzy wyrażają głęboką wdzięczność wszystkim pracownikom Instytutu Literatury Rosyjskiej, majątku Grupy XVIII-wiecznej. oraz recenzentom książki K.D. Muratowej i A.P. Mogilyansky’emu, którzy wzięli udział w dyskusji nad poszczególnymi częściami indeksu i całością pracy, za cenne porady praktyczne.

wyd. według wydania:
Historia literatury rosyjskiej XVIII wieku. Indeks bibliograficzny /
opracowane przez V.P. Stepanova i Yu.V. Stennika.
Pod redakcją, z dodatkami i przedmową
Członek korespondent Akademii Nauk ZSRR P. N. Berkov.
L.: Nauka, 1968. s. 3-11.

W początek XVIII wieku, w czasach Piotra Wielkiego, Rosja zaczęła się szybko rozwijać dzięki przemianom we wszystkich obszarach życia państwowego i kulturalnego. Przekształcenia te doprowadziły do ​​centralizacji autokratycznej państwowości i same się do niej przyczyniły. W tym czasie wzmocniła się niepodległość Rosji, wzrosła jej siła militarna, nastąpiło zbliżenie kulturalne z krajami europejskimi i wzrósł jej wpływ na arenę europejską.

Szeroko wykorzystując osiągnięcia krajowej i światowej nauki, kultury, technologii, przemysłu, edukacji, Piotr I swoimi reformami otworzył nowe ścieżki dla literatury rosyjskiej. Pomimo spowolnienia ruchu w Rosji po śmierci Piotra Wielkiego, społeczeństwo rosyjskie osiągnęło w XVIII wieku ogromne osiągnięcia w dziedzinie kultury i edukacji. Rosyjscy monarchowie, zwłaszcza Piotr I i Katarzyna II, jasno zrozumieli, że aby posunąć kraj do przodu, zniszczyć bezwładny porządek patriarchalny, stare przesądy, które stwarzały przeszkody dla wzrostu wartości materialnych i nowych stosunków społecznych, ustanowić nowe świeckie stan i standardy moralne i koncepcje są możliwe tylko przy pomocy edukacji, oświecenia, kultury i prasy. Pod tym względem literaturze poświęcono szczególną uwagę.

W tych warunkach różne warstwy społeczeństwa rosyjskiego otrzymały szansę na szeroką działalność intelektualną i artystyczną: otwarto Uniwersytet Moskiewski, szkoły średnie i zawodowe, wprowadzono nowy kalendarz, powstała pierwsza rosyjska gazeta, Akademia Nauk, Akademia Sztuki, Wolne Towarzystwo Ekonomiczne, powstał pierwszy stały rosyjski teatr. Społeczeństwo otrzymało możliwość wyrażania swoich opinii i krytykowania spraw rządu, szlachty i dostojników.

Literatura rosyjska XVIII wieku odziedziczyła po starożytnej literaturze rosyjskiej wysokie zrozumienie sztuki słowa i misji pisarza, potężny edukacyjny wpływ książki na społeczeństwo, na umysły i uczucia współobywateli. Tym historycznie utrwalonym cechom nadała nowe formy, wykorzystując możliwości klasycyzmu i oświecenia.

Główną ideą rozwoju literatury w epoce klasycyzmu był patos budowania i transformacji państwa. Dlatego w literaturze na pierwszy plan wysunęła się wysoka poezja obywatelsko-patriotyczna oraz oskarżycielsko-satyryczna krytyka przywar społeczeństwa i państwa, okoliczności i ludzi utrudniających postęp. Głównym gatunkiem wysokiej poezji obywatelskiej była oda. Kierunek krytyczny reprezentowały gatunki wysokiej satyry, bliskie odom, baśniom i codziennej komedii obyczajowej.

Te główne kierunki rozwoju literatury zostały wyznaczone na początku stulecia. W pierwszej trzeciej wieku ukształtował się klasycyzm, którego narodziny ułatwił jeden z najwyższych hierarchów Kościoła prawosławnego - pisarz Feofan Prokopowicz. Założycielami klasycyzmu byli A. D. Kantemir, V. K. Trediakowski i M. V. Łomonosow. Oprócz nich największym pisarzem, którego twórczość rozpoczęła się w pierwszej połowie XVIII wieku, był A.P. Sumarokov.

W drugiej połowie XVIII w., czyli od około lat 60. XVIII w., rozpoczął się w literaturze nowy okres. W tym czasie pojawiły się nowe gatunki: powieść prozatorska, opowiadanie, opera komiczna i „dramat łez”.

W miarę pogłębiania się sprzeczności społecznych satyra stała się bardziej powszechna. Aby złagodzić swój wpływ na społeczeństwo, sama Katarzyna II została tajnym wydawcą magazynu satyrycznego „Wszystko”. Cesarzowa chciała zmniejszyć rolę satyry publicznej i zwiększyć znaczenie satyry rządowej, służącej interesom politycznym monarchii. Zaprosiła pisarzy i wydawców, aby poszli za jej przykładem. Społeczeństwo rosyjskie to wykorzystało. W Rosji natychmiast pojawiło się kilka magazynów satyrycznych („Zarówno to, jak i tamto”, „Mieszanka”, „Piekielna poczta”, „Drone”, „Ani to ani tamto prozą i wierszem”, „Podenschina”). Najbardziej radykalnymi czasopismami, które walczyły z „Wszystkiem i wszystkim” Katarzyny, były czasopisma wybitnego rosyjskiego pedagoga N.I. Nowikowa – „Drone” i „Malarz”.

Kierunek satyryczny niemal całkowicie dominował w wierszach („Wiadomość do moich sług Szumilowa, Wańki i Pietruszki”, „Lis kata”) i komediach („Korion”, „Majster”, „Undergrown”) D. I. Fonvizina, w komediach I B. Knyazhnina („Przechwałki”, „Dziwaki”), w komedii „Skradanie się” V. V. Kapnista, w prozie i komediach I. A. Kryłowa („Pranksterzy”, „Trumph, czyli Podschipa” i napisane już na początku XIX-wieczny „Sklep z modą” i „Lekcja dla córek”).

Jednocześnie nie słabnie zainteresowanie dużymi, wysokimi formami literatury. Po tragediach A. P. Sumarokowa w ostatniej ćwierci XVIII wieku Ya. B. Knyazhnin („Rosslav”, „Vadim Novgorodsky”) i inni dramatopisarze, na przykład N. P. Nikolev („Sorena i Zamir”) zwrócili się ku temu gatunkowi.

W drugiej połowie XVIII wieku system gatunkowy klasycyzmu zaczął krępować myśl twórczą pisarzy, a oni próbowali ją zniszczyć i zreformować. Bohaterski wiersz, charakterystyczny dla Kantemira („Petriada”), Łomonosowa („Piotr Wielki”), Sumarokowa („Dimitriada”), teraz schodzi na dalszy plan. Ostatnia próba w tym gatunku – „Rossiyada” M. M. Kheraskowa – nie została uwieńczona sukcesem. Od tego czasu ulubionymi gatunkami rosyjskich autorów stał się poemat „irokomiczny”, poemat humorystyczny i opera komiczna, w której ironicznie przewartościowano gatunek poematu bohaterskiego („Gracz Ombre”, „Elizeusz, czyli Zirytowany Bachus” V. I. Majkowa; „Kochanie” I. F. Bogdanowicza).

Te same tendencje wyczerpywania się klasycyzmu jako ruchu literackiego można dostrzec w twórczości największego poety XVIII wieku G. R. Derzhavina, który zaktualizował zasady klasycyzmu i poprzedził pojawienie się romantyzmu.

Pod koniec XVIII wieku w literaturze pojawił się nowy nurt literacki – sentymentalizm. Wywarł silny wpływ na A. N. Radiszczowa, największego rosyjskiego myśliciela i wściekłego pisarza, którego uczucia oburzyły kłopoty ludu, uciskana pozycja chłopów i w ogóle zwykłego narodu rosyjskiego. Jego główne dzieło „Podróż z Petersburga do Moskwy” zostało napisane w uwielbianym przez sentymentalistów gatunku „podróżnym” i powstało pod wpływem emocjonalnego szoku wywołanego obrazami niesprawiedliwości i bezprawia, które zobaczył. Ta „wrażliwość”, ta troska serca, jest niezwykle bliska sentymentalistom.

Założycielem sentymentalizmu i największym pisarzem tego nurtu był N. M. Karamzin – poeta, prozaik, eseista, dziennikarz, „nasz ostatni kronikarz i nasz pierwszy historyk” – zdaniem Puszkina, reformator rosyjskiego języka literackiego. Wiele wierszy, ballad i opowiadań przyniosło mu ogólnorosyjską sławę. Jego największe osiągnięcia związane są z takimi dziełami jak „Listy rosyjskiego podróżnika”, opowiadaniem „Biedna Liza”, „Historia państwa rosyjskiego”, a także z przemianą języka literackiego. Karamzin nakreślił i wdrożył reformę, dzięki której zniwelowana została przepaść pomiędzy ustnym, mówionym i pisanym językiem książkowym społeczeństwa rosyjskiego. Karamzinowi zależało na tym, aby rosyjski język literacki wyrażał nowe koncepcje i idee, które rozwinęły się w XVIII wieku, równie jasno i dokładnie, jak język francuski, którym posługiwano się rosyjskie społeczeństwo wykształcone.

Najbliższym sojusznikiem Karamzina był I. I. Dmitriew, autor popularnych dzieł historycznych i patriotycznych, pieśni, romansów, opowieści satyrycznych i baśni („Ermak”, „Wyzwolenie Moskwy”, „Szara gołębica jęczy…”, „Rozmowa kogoś innego” , „Modna żona” itp.). Zasady sentymentalizmu zostały umiejętnie zawarte w jego piosenkach w duchu ludowym przez Yu. A. Neledinsky-Meletsky, który jest właścicielem kilku piosenek (na przykład „Wyjdę nad rzekę…”), które przetrwały w czasach repertuar pieśniowy do dziś.

Literatura rosyjska XVIII wieku w swoim szybkim rozwoju zapewniła przyszłe wielkie osiągnięcia sztuki słowa XIX wiek. Prawie dogoniła przywódców Literatury europejskie i był w stanie „... dorównać stuleciu oświecenia”.

I wszystkie osiągnięcia renesansu. Literatura XVIII wieku wywarła ogromny wpływ na społeczeństwa, które wniosły nieoceniony wkład w kulturę światową. Oświecenie dało impuls Wielkiemu rewolucja Francuska, który całkowicie zmienił Europę.

Literatura XVIII wieku pełniła głównie funkcje edukacyjne, jej heroldami stali się wielcy filozofowie i pisarze. Sami posiadali niesamowitą wiedzę, czasem encyklopedyczną, i nie bez powodu wierzyli, że tylko oświecony człowiek może zmienić ten świat. Swoje idee humanistyczne przenosili poprzez literaturę, na którą składały się głównie traktaty filozoficzne. Prace te pisane były dla dość szerokiego grona czytelników zdolnych do myślenia i rozumowania. Autorzy liczyli, że w ten sposób zostanie usłyszany przez dużą liczbę osób.

Okres od 1720 do 1730 roku nazywany jest klasycyzmem oświeceniowym. Jej główną treścią było wyśmiewanie pisarzy na przykładach literatury i sztuki starożytnej. W tych pracach można wyczuć patos i heroizm, które nakierowane są na ideę stworzenia rajskiego państwa.

Literatura zagraniczna Wiek XVIII zrobił wiele. Potrafiła pokazać bohaterów, którzy są prawdziwymi patriotami. Dla tej kategorii ludzi najważniejszymi priorytetami są Równość, Braterstwo i Wolność. To prawda, należy zauważyć, że ci bohaterowie są całkowicie pozbawieni indywidualności, charakteru, mają jedynie wzniosłe namiętności.

Oświeceniowy klasycyzm ustępuje miejsca realizmowi edukacyjnemu, który przybliża literaturę do pojęć bliższych człowiekowi. Literatura zagraniczna XVIII wieku otrzymała nowy kierunek, bardziej realistyczny i demokratyczny. Pisarze zwracają się ku tej osobie, opisują jej życie, opowiadają o jej cierpieniach i udrękach. Poprzez język powieści i wierszy pisarze wzywają swoich czytelników do miłosierdzia i współczucia. Oświeceni ludzie XVIII wieku zaczęli czytać dzieła Woltera, Rousseau, Diderota, Monteskiusza, Lessinga, Fieldinga i Defoe. Główne postacie - prości ludzie którzy nie mogą oprzeć się moralności publicznej, są bardzo bezbronni i często mają słabą wolę. Autorom tych dzieł nadal daleko jest do realizmu. obrazy literackie bohaterów XIX i XX wieku, ale zauważalne jest już znaczące przesunięcie w stronę opisu postaci bardziej realistycznych.

Literatura rosyjska XVIII wieku rozpoczęła się od reform Piotra I, stopniowo zastępując stanowiska oświeconego klasycyzmu realizmem. Wybitni przedstawiciele w tym okresie byli tacy autorzy jak Trediakowski i Sumarokow. Stworzyli żyzną glebę na ziemi rosyjskiej dla rozwoju talentów literackich. Fonvizin, Derzhavin, Radishchev i Karamzin są niezaprzeczalni. Wciąż podziwiamy ich talenty i stanowisko obywatelskie.

Literatura angielska XVIII wieku wyróżniała się utworzeniem kilku różnych kierunków jednocześnie. Brytyjczycy jako pierwsi wykorzystali takie gatunki jak społeczne i powieści rodzinne, w którym ujawniły się talenty Richardsona, Smolletta, Stevensona i niewątpliwie Swifta, Defoe i Fieldinga. Pisarze w Anglii jako jedni z pierwszych krytykowali nie system burżuazyjny, ale samą burżuazję, ich zasady moralne i moralne. Co prawda Jonathan Swift skierował swoją ironię w sam system burżuazyjny, ukazując w swoich dziełach jego najbardziej negatywne strony. Literaturę angielską XVIII wieku reprezentuje także zjawisko zwane sentymentalizmem. Jest przepełniony pesymizmem, niedowierzaniem w ideały i nastawiony wyłącznie na uczucia, zazwyczaj o treści miłosnej.