Co staje się sprawdzianem miłości dla Bazarowa. Przykłady zaprojektowania strony tytułowej portfolio dla szkoły podstawowej

Bazarov i Odintsova, próba miłości.
Kompozycja na podstawie powieści I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”.

„Ojcowie i synowie” I.S. Moim zdaniem Turgieniewa można nazwać nie tylko powieścią polemiczną, ale także „powieść testową”.
Studiując swojego bohatera, zasadniczo nie zgadzając się z jego filozofią życia, autor przeprowadza Bazarowa – wybitnego przedstawiciela nihilizmu – przez kilka ważnych testów.
Dlatego myślę, że Turgieniew sprawdza zasadność poglądów Jewgienija Wasiljewicza, ich możliwość istnienia w prawdziwym życiu.
Wydaje mi się, że najważniejszym sprawdzianem dla Turgieniewa był sprawdzian miłości.
Widzimy, że przed spotkaniem z Anną Siergiejewną Odintsową Bazarow, jak prawdziwy nihilista, gardził miłością, nie wierzył w nią.
Relacja mężczyzny i kobiety w ujęciu tego bohatera ograniczała się jedynie do strony fizycznej, fizjologii.
Wszystko inne, co istnieje między dwojgiem ludzi, nihilista uważał za bzdury, romantyczne wynalazki próżnych arystokratów.
Dlatego rozmowa o relacjach obu płci z Bazarowem była całkowicie przesiąknięta cynizmem.
W wypowiedziach bohatera skierowanych do Odintsowej dominował początkowo cynizm.
Po raz pierwszy Jewgienij Wasiljewicz zobaczył tę kobietę na balu gubernatora.
Gdy tylko weszła do sali, Anna Siergiejewna natychmiast zwróciła uwagę obecnych mężczyzn: „Widziałem kobietę wysoki w czarnej sukni zatrzymała się w drzwiach sali. Zaimponowała mu godnością swojej postawy. Jej nagie dłonie pięknie układały się na smukłej sylwetce; jasne gałęzie fuksji pięknie opadły z błyszczących włosów na opadające ramiona…”
Odintsova wyróżniała się nie tylko urodą i poczuciem własnej wartości.
Była niewątpliwie mądra: „spokojnie i inteligentnie, dokładnie spokojnie i bez zamyślenia, spod lekko zwisającego białego czoła spoglądały jasne oczy…” Ogólnie rzecz biorąc, „łagodna i miękka siła” płynęła z bohaterki.
Oczywiście Bazarow, jako osoba inteligentna i subtelna, nie mógł tego nie poczuć. Co więcej, Odintsova wyprodukowała bohatera mocne wrażenie. Jednak natychmiast przybrał swoją zwykłą maskę cynizmu. Pierwsze frazy nihilisty na temat Anny Siergiejewnej brzmiały: „No cóż, jak myślisz, czym ona jest dokładnie - och, och, och?”, „Ma takie ramiona, których nie widziałem od dawna” i „Zobaczmy do jakiej kategorii ssaków należy ta osoba.”
Ale już rozumiemy, że Odintsova, równa Bazarovowi pod względem inteligencji, wykształcenia i siły charakteru, znacząco wpłynie na jego los, stanie się ważna osoba w życiu bohatera. Autor na to wskazuje. Nawet przy pierwszej wzmiance o imieniu Anny Siergiejewnej w Kukshinie Bazarow mimowolnie przybliża Odintsovą i miłość: „Nie, po co mówić o miłości” – powiedział Bazarov – „ale wspomniałeś o Odintsovej… Wygląda na to, że zadzwoniłeś ją? Kim jest ta pani? Czujemy, że bohater niejako odpycha szansę na miłość, ale ten los mu nie umknie. Tak więc w osobie Anny Siergiejewnej Bazarow zostanie wyprzedzony przez samo życie. Wyprzedzi i zniszczy całą jego spekulatywną filozofię.
Widzimy, że po spotkaniu z Odintsovą, po rozmowie z nią bohater zaczyna coraz bardziej szanować tę kobietę jako inteligentnego i błyskotliwego rozmówcę. Co więcej, Bazarow czuł się komfortowo i interesował się domem Odintsowej, otoczonym nią i jej rodziną. I jakoś niespodziewanie dla siebie Jewgienij Wasiljewicz… zakochał się!
Punktem kulminacyjnym w rozwoju relacji między dwojgiem bohaterów jest scena rozpoznania. Anna Siergiejewna, mądra kobieta, ale powściągliwa i zimna, sama zainteresowała się Bazarowem. A teraz, jakby niechcący, kiedy ona i Bazarov zbliżyli się na tyle, aby porozmawiać o sprawach „wewnętrznych”, Odintsova zaczyna mówić o szczęściu.
Przyznaje, że czuje się nieszczęśliwa, bo nie widzi przed sobą celu, nie wie po co żyć: „Jestem bardzo zmęczona, jestem stara, wydaje mi się, że żyję bardzo długo długi czas." Bazarow natychmiast wnioskuje o przyczynę kłopotów bohaterki: „Chcesz się zakochać” – przerwał Bazarow, „ale nie możesz się zakochać: to twoje nieszczęście”.
Rzeczywiście Odintsova zbyt bardzo ceni stan wewnętrznej równowagi i komfortu, aby poddać się uczuciom.
Ale natura ludzka jest taka, powiada Turgieniew, że nie może istnieć bez miłości.
Bez miłości człowiek czuje się nieszczęśliwy, wcześnie się starzeje, nie ma celu życiowego.
To właśnie w takiej kobiecie Evgeny Bazarov miał się zakochać.
Bohaterka wyciągnęła z niego wyznanie: „Więc wiedz, że cię kocham, głupio, szaleńczo… To właśnie osiągnąłeś”.
Co więcej, ona sama mogła odwzajemnić się bohaterowi („Nie uwolniła się od razu z jego ramion”), ale wybrała coś innego.
A w duszy Bazarowa nastąpił zamach stanu. Uświadomił sobie, że jest zdolny do miłości.
Oznaczało to, że miłość istnieje.
W rezultacie cały system poglądów, filozofia tego bohatera została zniszczona. Można powiedzieć, że przegrał istotna podstawa stracił cały kierunek.
Ale dodatkowo Bazarow stracił wiarę w siebie. Przecież zakochał się jak najmniej znaczący arystokrata, próżniak, którym tak pogardzał.
Oznacza to, że on, Jewgienij Bazarow, jest najzwyklejszą osobą, ze wszystkimi słabościami i niedociągnięciami.
W ten sposób rozpoczął się bardzo poważny kryzys w życiu bohatera, którego nie mógł pokonać.
Bazarow nie mógł zaakceptować wartości „ojców”, nie mógł odpowiedzieć na podstawowe pytania bytu, które zaczęły do ​​niego przychodzić.
Dlatego jego śmierć była logicznym zakończeniem historii jego życia.
Widzimy, że na kartach powieści „Ojcowie i synowie” Turgieniew poddaje swojego bohatera najważniejszej próbie – próbie miłości.
Bazarow nie radzi sobie z tym i umiera.
W ten sposób pisarz obala popularną w swoich czasach teorię nihilistyczną i potwierdza priorytet niewzruszonych zasad kulturowych i etycznych.

I. S. Turgieniew w każdym dziele testuje bohaterów z miłością. Jewgienij Bazarow nie był wyjątkiem. Historia miłosna pomaga najpełniej ukazać wizerunek głównego bohatera.

Bazarow spotyka Annę Odintsovą na balu gubernatora, gdzie przybywa ze swoim przyjacielem Arkadym. Widząc ją, mówi, że „nie wygląda jak inne kobiety”. Bazarov wyróżnia się uproszczonym, „anatomicznym” spojrzeniem na kobiety. Dla bohatera są to po prostu obiekty biologiczne.

Po tym, jak Odintsova wzywa Bazarowa do swojej posiadłości, zaczyna się nią interesować i stara się spędzać z nią cały czas. Zainteresowanie Odintsovą staje się punktem zwrotnym w losach Bazarowa. Nihilizm zaprzeczający miłości zderza się z prawdziwe życie w którym bohater się zakochuje, ale mimo to stara się temu uczuciu zaprzeczyć i stłumić je w sobie. Rzeczywistość jednak pokonuje teorię i Bazarow zakochuje się nieodwołalnie.

Odintsova pasjonuje się Bazarowem, jest jej ciekawy. Jednak zimna i rozsądna bohaterka boi się stracić ten spokój i wygodne życie które tak bardzo ceniła. W końcu namiętna miłość Bazarowa z pewnością doprowadziłaby do dysonansu wyważonego życia Odintsowej. Strach i niechęć do zmiany swojego życia stają się przyczyną nieudanej miłości bohaterów.

Kiedy Bazarow wyjaśnia Annie i wyznaje jej swoje uczucia, ona mu odmawia. To ma ogromny wpływ stan umysłu bohater. Próba miłości staje się dla Bazarowa fatalna. Wszystkie jego przekonania łamią się, ciągle myśli o Odintsowej. A teraz, przeżywając wewnętrzne udręki, bohater postanawia leczyć mężczyznę z tyfusu. To prowadzi go do infekcji. Czując zbliżającą się śmierć, Bazarow pragnie pożegnać się z ukochaną. Autor opisuje ten epizod nie jako spotkanie kochanków, ale jako spotkanie osoby z umierającą osobą bliską. Turgieniew zwraca uwagę na jeden szczegół: Odintsova nawet nie zdjęła rękawiczek, bojąc się zarażenia. Najprawdopodobniej nie miała miłości w stosunku do Bazarowa. Bohaterka rozumie, że teraz kieruje nią jedynie litość dla niego, a nie miłość. Na tym polega cała tragedia bohatera: łamie wszystkie swoje zasady ze względu na kobietę, która nie odwzajemnia jego uczuć.

Odintsova nie jest zdolna do miłości. Świadczy o tym także epilog powieści: bohaterka wychodzi za mąż dla wygody.

Opowiadając historię nieudanej miłości Bazarowa i Odincowej, autorka pokazuje, że naturze ludzkiej nie można się oprzeć. Całkowicie obala teorię nihilizmu.

Turgieniew daje czytelnikowi możliwość refleksji nad pytaniem, co by się stało, gdyby miłość była wzajemna. Być może Jewgienij Bazarow całkowicie odszedłby od teorii nihilizmu i kochałby życie takim, jakie jest. Istnieje jednak opcja, że ​​​​rozczarowany miłością wzmocniłby swoje spojrzenie na życie.

W ten sposób I. S. Turgieniew w powieści „Ojcowie i synowie” pokazał, że nihilista Bazarow potrzebuje miłości. Spotkanie z Anną Odintsovą pokazało, że potrafi szczerze kochać. Ale jego związek z Odintsovą był od samego początku skazany na niepowodzenie. Rozbłysły jasno, ale zakończyły się, zanim w ogóle rozpoczęły swój rozwój.

Opcja 2

Relacja Jewgienija Bazarowa i Anny Odintsowej przebiega niczym czerwona nić przez fabułę powieści. Dowiadujemy się tego już z pierwszych stron główny bohater nie wierzy w miłość, uważa wszystko za romantyczne i idealne za „śmieci”. Za pomocą fabuły miłosnej wyrażane są ciekawe zmiany zachodzące w wierzeniach Jewgienija. Skłonności do nihilizmu, wewnętrzna bezduszność tracą siłę i władzę nad bohaterem pod wpływem uczuć do Anny Siergiejewnej.

Pierwsze spotkanie bohaterów odbyło się na balu gubernatorskim, kiedy ich wspólny przyjaciel Arkady Kirsanow przedstawił sobie gości. Eugene, jak zauważył Arkady, był zawstydzony, gdy się spotkali, ale starał się to ukryć. Bazarow wychwycił uczucie, które nagle się w nim obudziło, ale postanowił zignorować przypływ emocji.

Punktem zwrotnym w fabule było zaproszenie do pobytu w majątku Odintsov, skierowane do Kirsanova i Bazarowa. Podczas dwutygodniowego pobytu Anna i Eugeniusz spędzili razem dużo czasu: rozmawiali, spacerowali po lesie. Wtedy Bazarow się zakochuje. Niemniej jednak próbuje odwrócić się od Anny Siergiejewnej, aby przerwać bolesne uczucie nieodwzajemnionej miłości.

Jewgienij jest pewny rozmowy z Odintsową, wciąż zaprzecza romansowi i miłości, ale bohater sam ze sobą nie ma prawa ukrywać oczywistości: w głębi serca jest romantykiem i nie da się tego zmienić. Wewnętrzne doświadczenia i konflikty nie mogły nie wpłynąć na charakter bohatera: staje się drażliwy, porywczy i nieprzewidywalny. Nie mogąc się już oprzeć, Bazarow wyznaje swoją miłość, ale Anna boi się miłości, nie jest gotowa na ten zawrotny krok, który pozbawi jej życia spokoju i regularności. Odintsova go odrzuca.

Wątek miłosny w powieści nie mógł zakończyć się inaczej. Po pierwsze, bohaterowie mają przeciwne światopoglądy. Bazarow odrzuca i gardzi wartościami, na których dorastała Odintsova. Życie Odintsovo to bogactwo materialne, stabilność, pewność przyszłości, komfort i brak zmartwień. Eugene jest rodowitym ludem, przyszłym lekarzem, nihilistą, osobą dumną, arogancką i surową. Obcy jest mu luksus szlachetnego życia, ale aby to osiągnąć, uwielbia próby, spory i trudności jeszcze raz udowodnić sobie wyższość swoich poglądów i idei nad innymi. Po drugie, Turgieniew zmusza bohatera do przejścia próby miłości, aby pokazać, jak dalekie są od rzeczywistości przekonania Bazarowa. Iwan Siergiejewicz uważa, że ​​nihilizm jest nienaturalny, sprzeczny z naturą ludzką. Dlatego miłość przemienia Eugeniusza, rozbraja go przed światem, wywraca jego duszę na lewą stronę.

Historia miłosna Bazarowa i Odintsowej

W twórczości Iwana Siergiejewicza Turgieniewa „Ojcowie i synowie” wielu kwestie krytyczne w którego aktualność nie można wątpić w naszych czasach. Jednak jednym z najważniejszych aspektów pracy jest wątek próby miłości bohaterów, który eksponuje najodleglejsze zakątki ludzka dusza i po prostu otwiera oczy na nasz świat - piękny, złożony i niesamowity.

Jeden z głównych bohaterów dzieła „Ojcowie i synowie”, Jewgienij Wasiljewicz Bazarow, słynął z racjonalnego podejścia do życia. Był nihilistą, na pierwszym planie stawiał umysł, a nie uczucia, dosłownie „żył” swoją ulubioną rzeczą - studiowaniem medycyny i wielokrotnie wypowiadał się sceptycznie o poezji, powieściach i w ogóle o aspekcie zmysłowym życie człowieka. Przede wszystkim Bazarow cenił rozsądek, samowystarczalność i celowość - wszystko, na czym składało się jego życie przed spotkaniem z Anną Siergiejewną Odintsową.

Anna Siergiejewna, zamożna wdowa, przyciągnęła uwagę Bazarowa od pierwszych minut ich znajomości. Piękna, dostojna, pewna siebie kobieta po prostu nie mogła nie zainteresować Jewgienija Wasiljewicza. Bazarow się zakochał. Zakochał się tak mocno i z taką czcią, że rozczarował się nawet swoimi nihilistycznymi poglądami i w ogóle własnym systemem wartości. Niestety, ze strony Odintsowej sympatia nie przerodziła się ani w pasję, ani w miłość. Bohaterka po prostu chciała spokoju - wygodnego i wyważonego życia, do którego Bazarow, ze swoją psychiczną udręką i miłością, po prostu w żaden sposób nie pasował.

Być może, gdyby ta miłość była wzajemna, wszystko byłoby inaczej. Jewgienij Bazarow kochałby życie takim, jakie jest – bez konwencji, bez wiecznego zaprzeczania dosłownie wszystkiemu na świecie. Być może Bazarow z czasem zawiódłby się w miłości i ponownie nabrał sił w nihilizmie. Nigdy nie będziemy wiedzieć.

Uważam, że próba miłości, która spotkała Jewgienija Wasiljewicza Bazarowa, była jednym z najważniejszych momentów w jego życiu. Osoba, która przez całe życie zwracała uwagę wyłącznie na umysł, jego rozwój i zrozumienie, po raz pierwszy odkryła dla siebie inny, całkowicie irracjonalny świat - świat uczuć, emocji i udręki psychicznej. Być może spotkanie z Anną Siergiejewną stało się punkt zwrotny w życiu bohatera, po czym wydawało się, że dzieli się na dwie części - część „przed” i część „po”. Niestety nie jesteśmy w stanie namierzyć dalszy rozwój Bazarow, co obserwować ścieżka życia musiałby przejść, gdyby nie to nagła śmierć. Na tym polega dramat dzieła, ale i dramat samego życia ludzkiego – nagła, jakże niesłuszna konkluzja.

Tylko ona, tylko miłość podtrzymuje i porusza życie.
(IS Turgieniew)

Cele Lekcji:

• Edukacyjny - pogłębienie wiedzy uczniów na temat charakteru bohatera poprzez porównanie go z innymi bohaterami powieści poprzez ukazanie ich skomplikowanych relacji;
• Pielęgnowanie - pielęgnowanie kultury uczuć, poważne podejście do wartości życiowe;
• Edukacyjny - rozwój umiejętności porównywania, umiejętności prowadzenia dyskusji, argumentowania tego, co zostało powiedziane.

Podczas zajęć

Wprowadzenie przez nauczyciela.

Mówiąc o „młodych postępowcach”, którzy nazywają siebie uczniami Bazarowa i wyznawcami nauk nihilistycznych, zauważyliśmy pewne cechy negatywne Bazarow: despotyzm, arogancja, nietaktowność wobec tych, których nie szanuje, których zaniedbuje. Ale autor potrzebuje Sitnikowa i Kuksziny nie tylko do scharakteryzowania bohatera: oni na swój sposób charakteryzują wybraną teorię. , doprowadzić idee Bazarowa do absurdu, odsłaniając wszystkie negatywne aspekty wulgarnego materializmu i nihilizmu.

Wizerunki Sitnikowa i Kuksziny stają się pośrednim środkiem demaskowania nihilizmu : jest w tym coś atrakcyjnego dla takich pustych i powierzchownych zwolenników. Sitnikov i Kukshina ucieleśniają typ ludzi znany od czasów Gribojedowa , zamienianie pomysłów w paplaninę (pamiętasz… kto? – Repetilova). Bazarow zachowuje się wobec nich z pogardą właśnie dlatego, że to rozumie, swoją pogardą podkreślając ich prawdziwą wartość.

- W którym momencie on sam zaczyna przypominać Sitnikowa, którym tak bardzo gardził? (Rozmawiając z Odintsovą w hotelu, „wylegując się w fotelu nie gorszym niż Sitnikov”)

- Co spowodowało to podobieństwo? (Pewny siebie, „załamany” Bazarow jest zawstydzony, zawstydzony, podekscytowany pięknem Odintsowej i ukrywa to zakłopotanie nienaturalną dla niego dumą)

- Kim jest ta Odintsova, która wywarła taki wpływ na Bazarowa? (zwracając się do portretu Odintsowej, podkreślając najważniejsze w przebraniu bohaterki: piękno, spokój, kobiecość, pewność siebie)

- Dlaczego Turgieniew „zmusza” ją do zatrzymania się przed drzwiami sali? (Zwróć uwagę na ramę tworzącą drzwi)

- A jakie recenzje słyszymy o niej z ust Bazarowa? (Rozdział 19: „Ta pani - och, och, och”, „Ma takie ramiona, jakich dawno nie widziałam”, „Nie wygląda jak inne kobiety” itp.)

- Jak Arkady reaguje na te wypowiedzi swojego przyjaciela? („Arkady był zirytowany cynizmem Bazarowa”)

Co jest przyczyną tego cynizmu? To oznaka zepsucia Święty spokój. Przypomnijmy opinię Bazarowa na temat miłości Pawła Pietrowicza i księżniczki R.: „A cóż to za tajemniczy związek mężczyzny i kobiety? To wszystko romantyzm, nonsens, zgnilizna, sztuka…”. Ale co się dzieje teraz? Po spotkaniu z Odintsową „z oburzeniem rozpoznał w sobie romans”; dostrzegł w wyrazie jej twarzy „coś szczególnego” (rozdział 17). Może wyparł się miłości, bo jej nie znał? Od chwili, gdy Bazarow spotkał Odintsovą, konflikt zewnętrzny (Bazarow i Pavel Kirsanov) staje się wewnętrzny, przeniesiony na duszę bohatera. Miłość, która zakorzeniła się w duszy, poddaje w wątpliwość jego idee, a Bazarow rozumie to jako apostazję, słabość i dlatego walczy sam ze sobą („tupał nogą lub zgrzytał zębami i groził sobie pięścią”), dlatego wstydzi się Arkadego.

- A co z Odintsovą? („Poruszył wyobraźnię Odintsowej; zajmował ją, dużo o nim myślała.” „...jego pojawienie się natychmiast ją ożywiło; chętnie pozostawała z nim sama i chętnie z nim rozmawiała…”).

- Pamiętajmy, jaki jest styl życia Odintsowej (rozdział 16): jej życie jest nudne, monotonne, spokojne, monotonne, a na Bazarowie „widziała… coś nowego”. „Wyglądało na to, że chciała go przetestować i przetestować siebie”. Jak zakończył się pierwszy test Bazarowa - randka miłosna? (Nic. Bazarow nadal walczy, nie słyszy Odintsowej, zagłusza w sobie głos uczuć (przykłady z tekstu rozdziału), nie zauważa Otwórz okno).

– Otwarte okno to symbol gotowości serca i duszy na uczucia, na miłość. Jeden z poetów bałtyckich XX wieku, Jan Grot, pisał:

Pół Otwórz okno
nie otwierasz mi
Nie mów mi
„Oto jest,
Wszystko to
O czym marzysz!”
I chmura ich włosów
otocz mnie
Nie chcesz.
w oczach
Jak słońce, złote
Promienie nie świecą na mnie
Środek nocy…
Życie od dawna stało się ciężarem.
Półotwarte okno.

W powieści L. Tołstoja „Wojna i pokój” dowiadujemy się, jak książę Andriej przypadkowo podsłuchuje rozmowę Nataszy i Sonyi przez otwarte okno, co powoduje w nim burzę uczuć, chęć zmiany życia, ożywia go do dawnej energicznej aktywności .

Test dla Bazarowa będzie kontynuowany w rozdziale 18. Początkowo Bazarow stawia opór, ale miłość jest silniejsza. Jednak tym razem okno jest zamknięte! Tylko raz dzień się zakochuje, „kiedy wszystko mu się układa” (E. Schwartz), i ten dzień już minął. Uczucia Bazarowa nie znajdują już odpowiedzi.

(Czytanie odcinka wyznania miłości z rozdziału 18)

- Dlaczego Odintsova nie odpowiedziała Bazarowowi, ponieważ te daty odbyły się z jej inicjatywy, skarżyła się na nudę życia, na utratę zainteresowania nią, czy chciała uznania od Bazarowa? Zwróćmy uwagę na zachowanie Odintsowej po wyjaśnieniach z Bazarowem: chodzi po pokoju, „od czasu do czasu zatrzymując się przed oknem, potem przed lustrem”.

(Okno symbolizuje gotowość do wyzwalania uczuć, ale w lustrze widzimy siebie, przyglądamy się sobie, myślimy o sobie. W powieści „Wojna i pokój” księżniczka Marya patrzy w lustro, próbując zobaczyć swoją „łagodną, ​​spokojną i przenikliwe spojrzenie”, o czym Julie Karagina pisze do niej w liście. Ale w lustrze odbija się „brzydkie, słabe ciało i szczupła twarz”. Księżniczka Mary bierze słowa Julii za pochlebstwo, ale tak nie jest. Księżniczka tak nie widzieć „dużych, promiennych, głębokich” oczu, bo takie się zdarzały, „kiedy nie myślała o sobie”. wyraz twarzy, jak szybko spojrzała w lustro”).

- Co wybiera Odintsova? (Wybiera lustro, co oznacza wygodę, dawny dla siebie sposób życia, spokój: „Spokój jest i tak najlepszą rzeczą na świecie”. Zwyciężyła ta obojętność, ten chłód, który widzieliśmy w niej od samego początku.)

- Czy próba miłości kończy się zwycięstwem czy porażką Bazarowa? Wygląda na to, że w tym teście Bazarow zostaje pokonany. Po pierwsze, jego uczucia i on sam zostają odrzuceni. Po drugie, zaczyna wątpić w swoje poglądy na życie, traci grunt pod nogami, sens życia, a wkrótce traci samo życie. Ale to jest zwycięstwo: miłość sprawiła, że ​​Bazarow inaczej patrzy na siebie i świat, zaczyna rozumieć, że życie nie chce w niczym mieścić się w nihilistycznym schemacie. Anna Sergeevna formalnie pozostaje w gronie zwycięzców. Udało jej się uporać ze swoimi uczuciami, co wzmocniło jej pewność siebie. W przyszłości da dobrą pracę swojej siostrze, a Isama pomyślnie wyjdzie za mąż. Ale Odintsova okazuje się niezdolna do głębokich uczuć, a tym bardziej żywa , niż sam Bazarow, który w nihilizmie ukrywał swoje „namiętne, grzeszne, buntownicze serce”.

W tej pracy I.S. Turgieniew, mężczyzna i kobieta, wydają się zamieniać miejscami. Wcześniej bohater był słaby, bierny i niezdecydowany, bohaterka zaś stanowcza i bezkompromisowa. Teraz bohater jest zdolny do silnej i bezinteresownej miłości, a bohaterka boi się niepokojów i komplikacji życiowych.

Literatura:

1. Lebiediew Yu.V. Roman I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”: Przewodnik dla nauczyciela. – M.: Oświecenie, 1982.
2. Turgieniew I.S. Wybrane prace - M.: Khudozh. lit., 1987. (Biblioteka nauczycielska)
3. Tołstoj L.N. Prace zebrane w 12 tomach. Tom 3. - M.: Prawda, 1987.
4. Biblioteka Literatury Światowej. Poezja radziecka. Tom 1. - M.: Khudozh. lit., 1977.

Vasina N.Yu. wykonała pracę w imieniu studentki. Czy Jewgienij Bazarow zdał egzamin miłości?

Hipoteza Jeśli ktoś od dawna obraca się w obcej dla siebie sferze, zawsze wpadnie w swój własny żywioł. Bo nawet latające ryby mogą przez chwilę pozostać w powietrzu, ale wkrótce muszą wpaść do wody.

Kurs badawczy Aby dowiedzieć się, czy Bazarow zdał test miłości,: Przestudiowaliśmy tekst powieści. Przestudiowaliśmy biografię I.S. Podsumowanie i podsumowanie

Miłość to ulubiony temat pisarzy. „Miłość, miłość, mówi legenda, zjednoczenie duszy z duszą tubylca”. Spróbujmy dowiedzieć się, co wiemy o tym najbardziej tajemniczym i sprzecznym uczuciu i dlaczego Bazarow tego nie zrobił przejść próbę miłości.

Bazarow przed spotkaniem z Odintsową Przed spotkaniem z Odintsową Bazarow, człowiek głębokiego umysłu, jasnych poglądów i silnej woli, wierzył, że miłość nie istnieje. „Bazarow był wielkim łowcą kobiet i kobiet kobiece piękno, ale miłość w sensie idealnym, czyli, jak to ujął, romantyczną, nazywał bzdurami, niewybaczalnymi bzdurami, uczucia rycerskie uważał za coś w rodzaju deformacji lub choroby.

Odintsova przed spotkaniem z Bazarowem Anną Siergiejewną Ojciec Odintsowej, „słynny przystojny mężczyzna, oszust i hazardzista” Siergiej Nikołajewicz Łoktiew, zmarł, gdy miała dwadzieścia lat, a jej siostra miała dwanaście lat. Matka dziewczynki była już zagubiona. Anna Siergiejewna „pogodziła się już z myślą ugrzęźnięcia na pustyni”, ale „ktoś Odintsow przypadkowo ją zobaczył, bardzo bogaty czterdziestosześcioletni mężczyzna… zakochał się i podał mu rękę ”, Mieszkali razem przez sześć lat, a umierając, zostawił jej swoją fortunę. Po śmierci męża Anna Siergiejewna, pomimo znakomitego wykształcenia otrzymanego w Petersburgu, zamieszkała z siostrą w majątku. Wiejski tryb życia w pełni odpowiadał jej spokojnemu charakterowi. Śpiące, zimne serce (A. Odintsova)?

Od samego początku niewiele łączy Bazarowa i Odintsovą. Spotkanie Bazarowa i Odintsovej

W pojedynku Bazarowa i Odincowej nihilista Bazarow zostaje pokonany. Był mężczyzną z obcego jej świata. Bała się jego miłości i nie była gotowa, aby z nim pójść, są zbyt różni. On został pokonany, ale jak silny i głęboki w tej historii wygląda. Lyubov Bazarova i Odintsova

Próba miłości staje się kamieniem milowym dla Bazarowa. Tylko miłość odkrywa w nim osobę głęboką, znaczącą, niezwykle potężną w przeżyciach emocjonalnych, spalającą się w swoich uczuciach, a jednocześnie stającą się jeszcze silniejszą. Ile cierpienia doświadcza na ostatnim spotkaniu. Nadal ją kocha, ale nie oczekuje litości.

„Miłość nie tylko wiele odkrywa w Bazarowie. Jednocześnie stawia go twarzą w twarz ze światem i otwiera przed nim ten świat. Ale Bazarow umiera, ale już odnowiony. Zbuntowane serce Bazarowa pogodziło się z tym, co wieczne: z miłością i śmiercią.

Stosując metody: badawczą, metodę analizy porównawczej, metodę konstruktywną, doszliśmy do wniosku:

Wniosek: Historia miłosna Bazarowa do Odintsowej odgrywa ważną rolę w powieści I.S. Turgieniew A. Pozwala pokazać charakter bohatera w fazie rozwoju: pod wpływem silne uczucie zmienić swoje poglądy na temat ludzka natura i wartości wieczne.Zbuntowane serce nihilisty Bazarowa pogodziło się z tym, co wieczne: Naturą, Poezją, Miłością.

„Tylko miłość podtrzymuje i porusza życie”.
I. S. Turgieniew

I. S. Turgieniew w swoich dziełach poddawał bohaterów dwóm próbom: próbie miłości i próbie śmierci. Dlaczego wybrał te testy?
Myślę, że ponieważ miłość jest najczystszym, najwyższym i najpiękniejszym uczuciem, dusza i osobowość człowieka ujawniają się przed nim, ukazując jego prawdziwe cechy, a śmierć jest wielkim wyrównywaczem, trzeba się na nią przygotować jako nieuniknione i być w stanie umrzeć z godnością.
W eseju chcę rozstrzygnąć, czy Jewgienij Bazarow, bohater powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”, przetrwał pierwszą próbę - próbę miłości.
Na początku powieści autor przedstawia nam swojego bohatera jako nihilistę, człowieka, „który nie kłania się żadnej władzy, który nie przyjmuje na wiarę żadnej zasady”, dla którego romantyzm jest bzdurą i kaprysem: „ Bazarow rozpoznaje tylko to, co można dotknąć rękami, zobaczyć oczami, włożyć na język, jednym słowem tylko to, czego można doświadczyć jednym z pięciu zmysłów. Dlatego uważa cierpienie psychiczne za niegodne prawdziwego mężczyzny, wysokie aspiracje - naciągane i śmieszne. Zatem „...wstręt do wszystkiego, co oderwane od życia i znika w dźwiękach, jest podstawową właściwością” Bazarowa. I ten mężczyzna, który zaprzecza wszystkiemu i wszystkiemu, zakochuje się w Annie Siergiejewnej Odintsowej, bogatej wdowie, kobiecie inteligentnej i tajemniczej. Bohater początkowo przegania to romantyczne uczucie, ukrywając się za prymitywnym cynizmem. W rozmowie z Arkadym pyta o Odintsovą: „Co to za postać? Ona nie wygląda jak inne kobiety.” Z wypowiedzi wynika, że ​​zainteresowała Bazarowa, ale on stara się na wszelkie możliwe sposoby zdyskredytować ją we własnych oczach, w porównaniu z Kukshiną, osobą wulgarną.
Odintsova zaprasza obu przyjaciół do siebie, zgadzają się. Bazarow zauważa, że ​​Arkady lubi Annę Siergiejewnę, ale staramy się zachować obojętność. Zachowuje się w jej obecności bardzo bezczelnie, potem zawstydza się, rumieni i Odintsova to zauważa. Przez cały pobyt Arkady jest zaskoczony nienaturalnym zachowaniem Bazarowa, ponieważ nie rozmawia z Anną Siergiejewną „o swoich przekonaniach i poglądach”, ale rozmawia o medycynie, botanice itp.
Podczas drugiej wizyty w posiadłości Odintsowej Bazarow jest bardzo zaniepokojony, ale stara się powstrzymać. Coraz bardziej rozumie, że darzy Annę Siergiejewną jakimś uczuciem, ale nie zgadza się to z jego przekonaniami, ponieważ miłość do niego to „bzdury, niewybaczalne bzdury”, choroba. Wątpliwości i gniew szaleją w duszy Bazarowa, uczucie do Odintsowej dręczy go i doprowadza do wściekłości, ale mimo to marzy o wzajemnej miłości. Bohater z oburzeniem rozpoznaje w sobie romantyzm. Anna Siergiejewna próbuje go sprowokować do rozmowy o uczuciach, a on o wszystkim, co romantyczne, mówi z jeszcze większą pogardą i obojętnością.
Przed wyjazdem Odintsova zaprasza Bazarowa do swojego pokoju, mówi, że nie ma celu i sensu w życiu, i namawia go do wyznania. Główny bohater mówi, że kocha ją „głupio, szaleńczo”, po jego wyglądzie widać, że jest dla niej gotowy na wszystko i niczego się nie boi. Ale dla Odintsowej to tylko gra, lubi Bazarowa, ale go nie kocha. Bohater w pośpiechu opuszcza majątek Odintsowej i udaje się do rodziców. Tam, pomagając ojcu w badaniach medycznych, Bazarow zaraża się poważną chorobą. Zdając sobie sprawę, że wkrótce umrze, odrzuca wszelkie wątpliwości i przekonania i wysyła po Odintsovą. Przed śmiercią Bazarow przebacza Annie Siergiejewnie i prosi o opiekę nad rodzicami.
W powieści „Ojcowie i synowie” bohater wytrzymuje próbę miłości, w przeciwieństwie do bohaterów innych dzieł I. S. Turgieniewa. Bazarow poświęca wszystko w imię miłości: swoje przekonania i poglądy – jest gotowy na to uczucie i nie boi się odpowiedzialności. Ale tutaj nic nie zależy od niego: całkowicie poddaje się uczuciu, które go ogarnęło, ale nie otrzymuje nic w zamian - Odintsova nie jest gotowa na miłość, dlatego odpycha Bazarowa.
W powieści Ojcowie i synowie I. S. Turgieniew odnajduje bohatera, którego tak długo szukał, bohatera, który przetrwał próbę miłości i śmierci.