NARODY

LUDZIE KAUKAZU

Kaukaz - potężny pasmo górskie, rozciągający się z zachodu na wschód od Morza Azowskiego po Morze Kaspijskie. Gruzja i Azerbejdżan znajdują się w południowych ostrogach i dolinach, w zachodniej części jej zbocza schodzą do wybrzeża Morza Czarnego w Rosji. Ludy, które zostaną omówione w tym artykule, żyją w górach i na przedgórzu północnych stoków. Administracyjnie terytorium Kaukazu Północnego podzielone jest na siedem republik: Adygei, Karaczajo-Czerkiesji, Kabardyno-Bałkarii, Północnej Osetii-Alanii, Inguszetii, Czeczenii i Dagestanu.

Wygląd wielu rdzennych mieszkańców Kaukazu jest jednorodny. Są to ludzie o jasnej karnacji, przeważnie ciemnoocy i ciemnowłosi, o ostrych rysach, z dużym („garbatym”) nosem i wąskimi ustami. Górale są zwykle bardziej wysoki w porównaniu z mieszkańcami równin. Lud Adyghe często ma blond włosy i oczy (być może w wyniku mieszania się z ludami) Europy Wschodniej), a u mieszkańców przybrzeżnych regionów Dagestanu i Azerbejdżanu wyczuwalna jest domieszka z jednej strony krwi irańskiej (wąskie twarze), az drugiej środkowoazjatyckiej (małe nosy).

Nie bez powodu Kaukaz nazywany jest Babilonem – prawie 40 języków jest tutaj „mieszanych”. Naukowcy rozróżniają języki zachodnie, wschodnie i południowokaukaskie. Kaukaski zachodni, czyli Abchaski-Adyge, jest używany przez Abchazów, Abazę, Szapsugów (mieszkających na północny zachód od Soczi), Adyghów, Czerkiesów, Kabardyjczyków. Języki wschodniokaukaskie obejmują Nakh i Dagestan. Ingusze i Czeczeni są klasyfikowane jako Nakh, a Dagestan dzielą się na kilka podgrup. Największym z nich jest Avaro-an-do-tsezskaya. Awar to jednak nie tylko język samych Awarów. W północnym Dagestanie żyje 15 małych ludów, z których każda zamieszkuje tylko kilka sąsiednich wiosek położonych w odizolowanych dolinach wysokogórskich. Te ludy mówią inne języki, a Awar jest dla nich językiem komunikacji międzyetnicznej, uczą się go w szkołach. W południowym Dagestanie używa się języków lezgi. Lezgini mieszkają nie tylko w Dagestanie, ale także w sąsiadujących z tą republiką regionach Azerbejdżanu. Do widzenia związek Radziecki był jedno państwo, taka separacja nie była bardzo zauważalna, ale teraz, kiedy granica państwowa przekazywane między bliskimi krewnymi, przyjaciółmi, znajomymi, ludzie doświadczają tego boleśnie. Językami lezgi posługują się Tabasaranowie, Agulowie, Rutulowie, Tsakhurowie i inni. W środkowym Dagestanie dominują języki dargin (w szczególności mówi się nim w słynnej wiosce Kubachi) i Lak.

Na Północnym Kaukazie żyją także ludy tureckie - Kumykowie, Nogajowie, Bałkary i Karaczaje. Są górscy Żydzi - Tats (w Dagestanie, Azerbejdżanie, Kabardyno-Bałkarii). Ich język, Tat, należy do grupy irańskiej. Rodzina indoeuropejska. Osetyjczyk również należy do irańskiej grupy.

Do października 1917 prawie wszystkie języki Kaukazu Północnego były niepisane. W latach 20. dla większości języków ludy kaukaskie, z wyjątkiem najmniejszych, rozwiniętych alfabetów na bazie łacińskiej; opublikowany duża liczba książki, gazety i czasopisma. W latach 30. alfabet łaciński został zastąpiony alfabetami rosyjskimi, ale okazały się one mniej przystosowane do przekazywania dźwięków mowy kaukaskiej. Obecnie książki, gazety i czasopisma publikowane są w lokalnych językach, ale coraz więcej osób wciąż czyta literaturę po rosyjsku.

W sumie na Kaukazie, nie licząc osadników (Słowian, Niemców, Greków itp.), żyje ponad 50 dużych i małych ludów tubylczych. Mieszkają tu też Rosjanie, głównie w miastach, ale częściowo na wsiach i Wioski kozackie: w Dagestanie, Czeczenii i Inguszetii jest to 10-15% ogółu ludności, w Osetii i Kabardyno-Bałkarii - do 30%, w Karaczajo-Czerkiesji i Adygei - do 40-50%.

Według religii większość rdzennych mieszkańców Kaukazu to muzułmanie. Jednak Osetyjczycy są w większości ortodoksyjni, a górscy Żydzi wyznają judaizm. Tradycyjny islam koegzystował przez długi czas z domusulmańskim, tradycje pogańskie i zwyczaje. Pod koniec XX wieku. w niektórych regionach Kaukazu, głównie w Czeczenii i Dagestanie, upowszechniły się idee wahabizmu. Ten nurt, który powstał na Półwyspie Arabskim, wymaga ścisłego przestrzegania islamskich norm życia, odrzucenia muzyki, tańców, sprzeciwu wobec udziału kobiet w życie publiczne.

KAUKASKI TRAKTAT

Tradycyjnymi zajęciami ludów Kaukazu są uprawa roli i transhumancja. Wiele wiosek w Karaczajach, Osetii, Inguszetii i Dagestanie specjalizuje się w uprawie niektórych rodzajów warzyw — kapusty, pomidorów, cebuli, czosnku, marchwi i tak dalej. swetry, czapki, szale itp. są dziane z wełny i puchu owczego i koziego.

Żywność różne narody Kaukaz jest bardzo podobny. Jego podstawą są zboża, produkty mleczne, mięso. Ta ostatnia to 90% jagnięciny, tylko Osetyjczycy jedzą wieprzowinę. Bydło jest rzadko poddawane ubojowi. To prawda, wszędzie, zwłaszcza na równinach, hoduje się wiele ptaków - kurczaki, indyki, kaczki, gęsi. Adyghowie i Kabardyjczycy wiedzą, jak dobrze i na różne sposoby gotować drób. Słynne kebaby kaukaskie nie są gotowane zbyt często - jagnięcina jest gotowana lub duszona. Baran zostaje zabity i zarżnięty surowe zasady. Podczas gdy mięso jest świeże, z jelit, żołądka, podrobów, które wytwarzają różne rodzaje gotowana kiełbasa, której nie można długo przechowywać. Część mięsa jest suszona i suszona do przechowywania w rezerwie.

Dania warzywne nie są typowe dla kuchni północnokaukaskiej, ale warzywa są stale spożywane - świeże, marynowane i marynowane; są również używane jako nadzienie do ciast. Na Kaukazie uwielbiają gorące dania mleczne - w roztopionej śmietanie rozcieńczają okruchy sera i mąkę, piją schłodzoną kwaśną produkt mleczny- ajran. Znany kefir to wynalazek Kaukascy górale; fermentuje się specjalnymi grzybami w bukłakach. Karaczajowie nazywają ten produkt mleczny „gypy-airan”.

W tradycyjnej uczcie chleb często zastępowany jest innymi rodzajami potraw mącznych i zbożowych. Przede wszystkim są to różne zboża. Na przykład na Kaukazie Zachodnim przy każdym daniu znacznie częściej niż chleb jedzą strome kaszę jaglaną lub kukurydzianą. Na Wschodni Kaukaz(Czeczenia, Dagestan) najpopularniejszym daniem z mąki jest chinkal (kawałki ciasta gotuje się w bulionie mięsnym lub po prostu w wodzie i je z sosem). Zarówno owsianka, jak i chinkal wymagają mniej paliwa do gotowania niż pieczenie chleba i dlatego są powszechne tam, gdzie brakuje drewna opałowego. Na wyżynach, wśród pasterzy, gdzie opału jest bardzo mało, głównym pożywieniem są płatki owsiane - smażone na brązowy kolor mąka razowa, którą zagniata się z bulionem mięsnym, syropem, masłem, mlekiem, w skrajnych przypadkach tylko wodą. Z powstałego ciasta formuje się kulki i spożywa się je z herbatą, bulionem, ajranem. W kuchni kaukaskiej wszelkiego rodzaju ciasta mają ogromne znaczenie codzienne i rytualne - z mięsem, z ziemniakami, z burakami i oczywiście z serem. Na przykład wśród Osetyjczyków taki placek nazywa się „fydiin”. Na świąteczny stół muszą być trzy „walibakhs” (ciasta serowe) i są ułożone tak, aby były widoczne z nieba dla św. Jerzego, którego Osetyjczycy szczególnie czczą.

Jesienią gospodynie przygotowują dżemy, soki, syropy. Wcześniej cukier w produkcji słodyczy zastępowano miodem, melasą lub gotowanym sokiem winogronowym. Tradycyjna kaukaska słodycz - chałwa. Wykonany jest z prażonej mąki lub kulek zbożowych smażonych na oleju z dodatkiem masła i miodu (lub syrop cukrowy). W Dagestanie przygotowują rodzaj płynnej chałwy - urbech. Naciera się prażone nasiona konopi, lnu, słonecznika lub moreli olej roślinny rozcieńczony w miodzie lub syropie cukrowym.

Wyśmienite wino gronowe produkowane jest na Północnym Kaukazie. Osetyjczycy od dawna warzyli piwo jęczmienne; wśród Adyghów, Kabardyjczyków, Czerkiesów i ludy tureckie zastępuje go buza, czyli makhsyma, rodzaj lekkiego piwa z kaszy jaglanej. Silniejszą buzę uzyskuje się dodając miód.

W przeciwieństwie do swoich chrześcijańskich sąsiadów - Rosjan, Gruzinów, Ormian, Greków - ludy górskie Kaukazu nie jedzą grzybów, ale zbierają dzikie jagody, dzikie gruszki, orzechy. Polowanie, ulubione zajęcie alpinistów, straciła obecnie na znaczeniu, ponieważ duże połacie gór zajmują rezerwaty przyrody, a wiele zwierząt, takich jak żubry, figuruje w Międzynarodowej Czerwonej Księdze. W lasach jest dużo dzików, ale rzadko na nie poluje się, bo muzułmanie nie jedzą wieprzowiny.

WSI KAUKAZ

Od czasów starożytnych mieszkańcy wielu wsi, oprócz Rolnictwo zajmowali się rękodziełem. Bałkarze słynęli jako zręczni murarze; Laks wykonywał i naprawiał wyroby metalowe, a na jarmarkach - oryginalnych ośrodkach życia publicznego - często występowali mieszkańcy wsi Tsovkra (Dagestan), którzy opanowali sztukę linoskoczek. Rękodzieło ludowe Północnego Kaukazu znane jest daleko poza jego granicami: malowana ceramika i wzorzyste dywany ze wsi Lak w Balkhar, wyroby drewniane z metalowymi nacięciami z awarskiej wioski Untsukul, srebrna biżuteria ze wsi Kubachi. W wielu wioskach, od Karaczajo-Czerkiesji po Północny Dagestan, zajmują się filcowaniem wełny - robią płaszcze, filcowe dywany. Burka jest niezbędnym elementem wyposażenia kawalerii górskiej i kozackiej. Chroni przed niepogodą nie tylko podczas jazdy - pod dobrą peleryną możesz ukryć się przed niepogodą, jak w małym namiocie; jest absolutnie niezastąpiony dla pasterzy. W wioskach południowego Dagestanu, zwłaszcza wśród Lezginów, powstają wspaniałe dywany runowe, które są wysoko cenione na całym świecie.

Starożytne wioski kaukaskie są niezwykle malownicze. kamienne domy z płaskie dachy oraz otwarte galerie z rzeźbionymi filarami są uformowane blisko siebie wzdłuż wąskich uliczek. Często taki dom otoczony jest murami obronnymi, a obok wznosi się wieża z wąskimi otworami strzelniczymi – wcześniej cała rodzina chowała się w takich wieżach podczas najazdów wroga. Teraz wieże są porzucane jako niepotrzebne i stopniowo niszczone, tak że malowniczość stopniowo zanika, a nowe domy budowane są z betonu lub cegły, z przeszklonymi werandami, często dwu-, a nawet trzypiętrowymi.

Te domy nie są tak oryginalne, ale są wygodne, a ich wyposażenie czasami nie różni się od miasta - nowoczesna kuchnia, hydraulika, ogrzewanie (choć toaleta, a nawet umywalka często znajdują się na podwórku). Nowe domy często służą tylko do przyjmowania gości, a rodzina mieszka albo na parterze, albo w starym domu zamienionym w rodzaj żywej kuchni. W niektórych miejscach można jeszcze zobaczyć ruiny starożytnych twierdz, murów i fortyfikacji. W wielu miejscach zachowały się cmentarze ze starymi, dobrze zachowanymi kryptami grobowymi.

- wiele narodów mówiących różnymi językami. Jednak taka systematyzacja nie nabrała kształtu od razu. Pomimo tego samego sposobu życia, każdy z lokalnych narodów ma swoje unikalne pochodzenie.

Naukowcy identyfikują grupę ludy autochtoniczne, (przetłumaczone z greckiego - lokalny, rdzenny, aborygeński), które mieszkają na tym obszarze od momentu ich powstania. Na północnym i środkowym Kaukazie są to reprezentowane przez trzy ludy

• Kabardyjczycy, 386 tys. osób mieszka w Republice Kabardyno-Bałkarii, w Stawropolu i Region krasnodarski, Osetia Północna. Język należy do grupy abchasko-adygejskiej języka iberyjsko-kaukaskiego. Wierzący to sunnici;
• Adyge 123 000, z czego 96 000 mieszka w Republice Adygei, sunniccy muzułmanie
• Czerkiesi, 51 000 osób, ponad 40 tysięcy mieszka w Republice Karaczajo-Czerkieskiej.

Potomkowie Adygów mieszkają w wielu państwach: Turcji, Jordanii, Syrii, Arabii Saudyjskiej.

Grupa językowa abchasko-adygejska obejmuje lud Abaza(imię własne abaza), 33 tys. osób, 27 tys. mieszka w KChR i Adygei (część wschodnia), sunnici. Potomkowie Abazynów, podobnie jak Adygowie, żyją w Turcji i krajach Bliskiego Wschodu oraz w In język ich potomkami są Abchazi (imię własne- absula).

Inną dużą grupą rdzennych ludów zamieszkujących Północny Kaukaz są przedstawiciele grupa języków Nakh:

• Czeczeni(imię własne - nochczij), 800 000 osób, mieszka w Republice Inguszetii, Czeczenii, Dagestanie (Akkin Czeczeni, 58 000 osób), muzułmanie sunnici. Na Bliskim Wschodzie żyją diaspory potomków Czeczenów;
• Ingusze(imię własne - galgai), 215 000 osób, większość mieszka w Republice Inguszetii, Republice Czeczeńskiej i Osetii Północnej, sunnici;
• cysty(imię własne - cysty), w górzystych regionach Republiki Czeczenii mówi się dialektami Nakh.

Czeczeni i Ingusze mają wspólną nazwę Vainakhs.

Wygląda najciężej Dagestańska gałąź języków ibero-kaukaskich dzieli się na cztery grupy:

1. Grupa Avaro-Ando-Tsez, który obejmuje 14 języków. Najważniejszy jest używany język Awarowie(imię własne - maarulał), 544 000 ludzi, centralne i górskie regiony Dagestanu, osiedla Awarów na Terytorium Stawropola i północnym Azerbejdżanie, sunniccy muzułmanie.
   Pozostałych 13 narodów należących do tej grupy jest znacznie mniej liczebnych i znacznie różni się od języka awarskiego (na przykład andyjczycy- 25 tys. tindynie lub Tyndalowie- 10 tysięcy osób).
2. Grupa języków Dargin. Główni ludzie – Dagrinianie(imię własne - dargan), 354 tys. osób, a ponad 280 tys. mieszka w górzystych regionach Dagestanu. Duże diaspory Darginów żyją na terytorium Stawropola i Kałmucji. Muzułmanie to sunnici.
3. Grupa językowa Lak. Główni ludzie Laks (Laki, Kazikumukh) 106 tys. osób, w górzystym Dagestanie – 92 tys., muzułmanie – sunnici.
4. Grupa językowa Lezgi- południe Dagestanu z miastem Derbent, ludzie Lezgins(imię własne - lezgiar), w samym Dagestanie mieszka 257 000, ponad 200 000. W Azerbejdżanie istnieje duża diaspora. W kategoriach religijnych: Dagestańscy Lezgini to sunnici, a Azerbejdżanie Lezgini to szyici.
   • Tabasaran (Tabasaran), 94 000 ludzi, 80 000 z nich mieszka w Dagestanie, reszta w Azerbejdżanie, sunnici;
   • rutulianie (myh abdyr), 20 000 osób, z czego 15 000 mieszka w Dagestanie, sunnickich muzułmanów;
   • tsachuri (jykhby), 20 000, głównie w Azerbejdżanie, sunnici;
   • Agul (agul), 18 000 osób, 14 000 w Dagestanie, sunnici.
     Grupa Lezgi obejmuje 5 dodatkowych języków wypowiedziane przez mniejszości.

Ludy, które później osiedliły się w regionie Kaukazu Północnego

W przeciwieństwie do ludów autochtonicznych, przodkowie osetyjska przybyli na Kaukaz Północny później i przez długi czas byli znani jako Alan z I wieku naszej ery. Według języka Osetyjczycy należą do Grupa języków irańskich a ich najbliżsi krewni są Irańczycy (Persowie) i Tadżykowie. Osetyjczycy mieszkają na terytorium Osetii Północnej, licząc 340 000 osób. W samym osetyjska wyróżnia się trzy główne dialekty, według których wyprowadza się imiona:

• Irańczycy (żelazo)- prawosławny;
• Digorianie (Digoron)- sunniccy muzułmanie
• kudartsy (kudaron)- Osetia Południowa, prawosławna.

Szczególną grupę tworzą ludy, z którymi związane jest powstanie i pojawienie się na Kaukazie Północnym późnośredniowieczny(XV-XVII w.). Językowo są Turcy:

1. Karaczaj (Karacajly), 150 tys. osób, z czego 129 tys. mieszka w Republice Karaczajo-Czerkieskiej. Na terytorium Stawropola są diaspory karachajskie, Azja centralna, Turcja, Syria. Język należy do grupy języków tureckich Kypchak (Polovtsy). sunniccy muzułmanie;
2. Bałkary (taulu), górale, 80 000 osób, z czego 70 000 mieszka w Republice Kabardyno-Bałkańskiej. Duże diaspory w Kazachstanie i Kirgistanie. Muzułmanie to sunnici;
3. Kumykowie (Kumuk), 278 tys. ludzi, mieszka głównie w Północnym Dagestanie, Czeczenii, Inguszetii, Osetii Północnej. Muzułmanie to sunnici;
4. nogajscy (nogajlarscy), 75 000, są podzielone na trzy grupy według terytorium i dialektu:
   • Kuban Nogais (alias Nagais) mieszka w Republice Karaczajo-Czerkieskiej;
   • Achikulak Nogais mieszka w regionie Neftekumsk na terytorium Stawropola;
   • Kara Nagai (step Nogai), muzułmanie sunniccy.
5. Turkmeni (truhmenowie), w turkmeńskim regionie terytorium Stawropola mieszka 13,5 tys. osób, ale język należy do Grupa języków tureckich Oguz, sunnici muzułmanie.

Oddzielnie należy zauważyć, że pojawił się na Północnym Kaukazie w połowie XVII wieku. Kałmucy (halmg) 146 000 osób, język należy do grupy języków mongolskich (Mongołowie i Buriaci są spokrewnieni w języku). Religijnie są buddystami. Ci z Kałmuków, którzy byli w klasie kozackiej armii dońskiej, wyznawali prawosławie, zostali wezwani buzaavy. Większość z nich to koczowniczy Kałmucy - turguty.

©strona
tworzone na podstawie osobistych zapisów studentów z wykładów i seminariów

Kaukaz, położony pomiędzy potężnymi pasmami górskimi i luksusowymi dolinami, należy do najstarszych regionów o wielonarodowej populacji. Mieszkają tu razem ludy Kaukazu, wyróżniające się tradycjami i cechami etnicznymi. Pomimo ograniczeń terytorialnych regionu, w całej swojej historii wyhodował około stu narodowości.

Nosiciele kultur etnicznych w regionie

Obecnie kaukaska cywilizacja górska, jedna z najstarszych na świecie, ma jeden rodzaj kultury. Składa się nie tylko z rytuałów etnicznych, aspektów duchowych, tradycyjne cechy produkcji, ale także ze wszystkich materialnych koncepcji kultury i rodziny, wartości publiczne dumni alpiniści. Dlatego nowoczesny południowy region Rosji jest uważany za niesamowity i interesujący.

Przez wiele stuleci wspólne paleo-kaukaskie korzenie przyczyniały się do zjednoczenia i ścisłego partnerstwa przewoźników różnych kultury etniczneżycie otoczone pasmami górskimi. Ludy żyjące obok siebie na Kaukazie mają podobne losy historyczne i dlatego w tym regionie obserwuje się bardzo owocną wymianę kulturalną.

Do tej pory nosicielami kultur etnicznych, które są autochtoniczne dla tego regionu, są:

• Adygei, Awarowie i Achwakowie.
• Bałkary i Ingusze.
• Darginy.
• Osetyjczycy i Czeczeni.
• Czerkiesi i Mingrelianie.
• Kumyks, Nogais i inni.

Kaukaz jest praktycznie regionem międzynarodowym. Bardzo jest zamieszkana przez Rosjan i Czeczenów. Jak pokazuje historia ludów Kaukazu, Czeczeni woleli zakorzenić się na ziemiach Ciscaucasia, Dagestanu, Inguszetii, a także w regionie Kaukaski grzbiet na terytorium Czeczenii.

Centralna część regionu i Osetia Północna są domem dla bardzo niejednorodnego składu ludności. Według statystyk mieszka tu 30% Rosjan i Osetyjczyków, 5% Inguszy, reszta to:

• Gruzini.
• Ormianie.
• Ukraińcy.
• Grecy, Tatarzy i inne narodowości.

Według populacji w obrębie Federacja Rosyjska Trzecie miejsce zajmuje Kaukaz. Region ten zawsze był uważany za region o największym napływie ludności. A jeśli wcześniej główne potoki ruchu tworzyli migranci z miasta na przedmieścia, to w ostatnie czasy sytuacja się odwróciła.

Przez pięć wieków naukowcy dokładnie badali historię ludów Północnego Kaukazu. I pomimo tego, że zgromadzono już ogromny materiał merytoryczny na ten temat, na żyznych ziemiach kaukaskich wciąż jest wiele nieznanych.

Powstanie starożytnej cywilizacji

Powstanie wieloaspektowej cywilizacji górskiej znajdowało się pod jarzmem złożonych procesów relacji wielu narodów. Szczególny wpływ na jego rozwój miały także tradycyjne wierzenia i nurty religijne. Chrześcijaństwo, buddyzm, judaizm to tylko niektóre z religii ludów Kaukazu Północnego, które przyczyniły się do odrodzenia potężnej cywilizacji.

Kultury starożytnych krajów Urartu, Mezopotamii, Starożytna Grecja oraz średniowieczny Iran, osmański i Imperia bizantyjskie leżą u podstaw rodzaju kultury, która jest obecnie istotna na terytorium południowy region Rosja. Historycy uważają również Indie i Chiny za inne pośrednie źródła formacji kulturowej potężnej cywilizacji górskiej.

Ale najgłębsze i najtrwalsze połączenie, które było cenione starożytne ludy Na Kaukazie istniały stosunki z sąsiednimi: Armenią i Azerbejdżanem. Ale pogłębienie kultury Północnego Kaukazu w czasach Słowianie wschodni wielu innym narodowościom, dostosowując ich codzienne zwyczaje i tradycje.

Kultura ludów Kaukazu stała się jedną z tych „atrakcji”, które tworzą mechanizm Kultura rosyjska bardziej wieloaspektowy. I główne cechy, które sprawiają, że cywilizacja historyczna bardzo cenne dla współczesna ludzkość to nietolerancja i tolerancja.

Charakterystyczne cechy alpinistów

Tolerancja nadal pomaga narodom Kaukazu Północnego owocnie współpracować z innymi narodami, lojalnie pokonując problemy i dążąc do pokojowego rozwiązywania konfliktów. A dzięki nietolerancji (a w tej konkretnej sytuacji chodzi o nieakceptowalność czegokolwiek innego) rdzenni mieszkańcy Kaukazu byli w stanie uniknąć nadmiernej presji z zewnątrz i zachować swoją „autorską” tożsamość.

A na tle popularyzacji tolerancji w celu rozwiązania problemu udanego kontaktu między istniejącymi narodami historia i tradycje górali północnokaukaskich zaczęły jeszcze bardziej przyciągać naukowców. Uważają, że to tolerancja przyczynia się do korzystnej adaptacji kultury górskiej we współczesnym środowisku.

Kaukaz to niesamowity i złożony region. A to oznacza nie tylko religijne cechy tego górzystego regionu, ale także stosunki etniczne, specyfika języka. Narody Północnego Kaukazu są nosicielami ponad trzech tuzinów języków i dialektów. Dlatego czasami historycy nazywają ten niesamowity zakątek Rosji „rosyjskim Babilonem”.

Naukowcom udało się zidentyfikować trzy główne kierunki językowe, które stały się kluczowe dla powstania kierunków drugorzędnych. Języki ludów Kaukazu są klasyfikowane w następujący sposób:

1. Kaukaski wschodni. Wyszedł z nich Dagestan, który dzieli się na kilka grup (awarsko-ando-tsez, nakh, dargin, lezgin i inne), a także języki nakh. Z kolei Nakh dzieli się na dwie gałęzie: czeczeńską, inguską.
2. Zachodniej rasy kaukaskiej (nazywane są również Abchaz-Adyghe). Mówią nimi ludzie Shapsug, którzy mieszkają na północny zachód od kurortu Soczi. Abaza, Adyghe, Abchazi, Kabardianie, a także Czerkiesi również mówią tym językiem.
3. Południowokaukaski (Kartvelian) - dystrybuowany głównie w Gruzji, a także w zachodniej części Zakaukazia. Dzielą się tylko na dwa typy języków: południowy i północny kartawelski.

Prawie wszystkie języki używane na Kaukazie Północnym pozostały niepisane do 1917 roku. Dopiero z początkiem lat dwudziestych XX wieku zaczęto rozwijać alfabety dla przeważającej części ludów regionu. Zostały one oparte na język łaciński. W latach 30. postanowiono zastąpić alfabety łacińskie alfabetami rosyjskojęzycznymi, ale w praktyce okazały się one nie tak przystosowane do przekazywania wszystkich odmian dźwiękowych górali.

Jedną z cech regionu południowego i ludności zamieszkującej jego terytorium jest grupa etniczna ludów Kaukazu. Charakterystyczne dla niej jest to, że liczne niekonsekwencje istniały nie tylko w granicach jednej ustalonej społeczności, ale także w obrębie poszczególnych grup etnicznych.

Na tym tle często na Kaukazie można znaleźć całe wsie, miasta i społeczności, które zostały od siebie odizolowane. W efekcie zaczęły powstawać „własne”, lokalne zwyczaje, obrzędy, obrzędy i tradycje. Dagestan można uznać za żywy przykład tego. Tutaj ustalone zasady i porządek w życiu codziennym przestrzegały poszczególne wsie, a nawet tukhumowie.

Taka endogamia doprowadziła do tego, że pojęcia „swój” i „obcy” miały jasne oznaczenia i ramy. Koncepcje „Apsuara” i „Adygage” stały się charakterystyczne dla ludów kaukaskich, za pomocą których górale wyznaczyli zestaw norm moralnych dla zachowania odpowiednio Abchazów i Adyghów.

Takie koncepcje stały się uosobieniem wszystkich wartości ludów gór: wyobrażalnych cnót, znaczenia rodziny, tradycji itp. Wszystko to pomogło alpinistom rozwinąć etnocentryzm, poczucie dominacji i wyższości nad innymi (w szczególności nad innymi narodami).

Trzy bardzo znane obrzędy górskie

Do tej pory trzy tradycje ludów Północnego Kaukazu są uważane za najjaśniejsze i najbardziej znane:

1. Szczęśliwe spotkanie. Pojęcia Kaukazu i gościnności od dawna uważane są za synonimy. Zwyczaje związane z przyjmowaniem gości są mocno zakorzenione w etnosie górali i stały się jednym z najważniejszych aspektów ich życia. Warto zauważyć, że tradycje gościnności są nadal aktywnie praktykowane na współczesnym Południu Kaukazu, dlatego turyści uwielbiają odwiedzać ten region raz za razem.
2. Porwanie panny młodej. Ten zwyczaj można przypisać najbardziej kontrowersyjnemu, ale rozpowszechnionemu w całym regionie. Początkowo inscenizacja miała pomóc bliskim pana młodego uniknąć płacenia ceny panny młodej. Ale później uzgodniony przez obie strony spisek porwania zaczął być wykorzystywany do różne sytuacje. Na przykład, gdy rodzice nie akceptują uczuć swoich dzieci lub kiedy najmłodsza córka planuje wyjść za mąż przed drugą… W takich sytuacjach odpowiednim rozwiązaniem jest „ukradzenie” panny młodej, a także „starożytne i piękny zwyczaj", jako jeden z głównych bohaterów słynnego" Kaukaski w niewoli”. Nawiasem mówiąc, teraz za realizację takiego przedsięwzięcia bohaterowie tej okazji mogą zostać ukarani prawem, ponieważ tradycję porwań realizuje kodeks karny Federacji Rosyjskiej.
3. Tradycja krwawej waśni. Kaukaz to region, w którym wiele tradycji jest sprzecznych ze świeckimi i moralnymi standardami państwa. A zwyczaje krwawej waśni - najbardziej doskonały przykład. Co zaskakujące, tradycja ta nie przestała istnieć od momentu, w którym historia Kaukazu Północnego rozpoczęła swój samodzielny rozwój. Bez przedawnienia tradycja ta jest nadal praktykowana w niektórych regionach regionu górskiego.

Istnieją inne tradycje ludów Północnego Kaukazu. Są ciekawe ceremonie ślubne które zaskakują swoim pięknem i oryginalnością. Na przykład tradycja „ukrywania ślubu”, która zakłada oddzielne celebrowanie małżeństwa. Nowożeńcy świętują to wydarzenie w różnych domach przez pierwsze dni po ślubie i nawet się nie widują.

ciekawe i tradycje kulinarne które ludy górskie Kaukazu nadal praktykują. Nic dziwnego, że gorące rasy kaukaskie są uznawane za najzdolniejszych kucharzy. Soczyste, pachnące, jasne, z harmonijnymi przelewami przypraw i smaku, tradycyjne dania alpiniści są zdecydowanie warci spróbowania. Popularne wśród nich to: pilaw, achma, kharcho, satsivi, chaczapuri, kebab i ulubiona baklava.

Hołd dla starożytnych tradycji obserwuje się również w rodzinie na Kaukazie. Uznanie autorytetu i zwierzchnictwa starszych jest podstawowym fundamentem organizacji rodzin. Warto zauważyć, że wielu naukowców tłumaczy fenomen kaukaskiej długowieczności tym, że wiek i mądrość są nadal czczone w tym regionie.

Te i inne niezwykłe tradycje górali pod wieloma względami zmieniają ich świat na lepsze. Być może dlatego wielu przedstawicieli współczesnej ludzkości coraz częściej zwraca na nie uwagę, próbując zastosować je w swoim społeczeństwie.

Epos charyzmatycznych górali

Zasługuje na szczególną uwagę i ogólna epopeja ludy Kaukazu. Powstały na podstawie legend o silnych ludziach rozbijających góry mieczami, herosach półbogów walczących z gigantami. Powstał przez wiele dziesięcioleci i jako spuściznę przejął materiał z III wieku p.n.e.

Starożytne legendy w końcu stały się cyklami, które łączyła chronologia i wspólna fabuła. pojawiające się w Kaukaskie góry i doliny tradycji utworzyły epos Nart. Jest zdominowany przez pogański światopogląd, ściśle spleciony z symbolami i akcesoriami religii monoteistycznych.

Ludy żyjące na Kaukazie stworzyły potężną epopeję, która ma pewne podobieństwa z epickie dzieła innych ludzi. Prowadzi to naukowców do przekonania, że ​​wszystkie historyczne materiały górali są dobroczynnym wytworem ich interakcji z innymi społecznościami w starożytności.

Od dawna można jeszcze chwalić i wywyższać narody Kaukazu, które odegrały daleką rolę w kształtowaniu kultury wielkiego państwa rosyjskiego. Ale nawet to krótka recenzja Cechy ludności tego regionu świadczą o różnorodności, wartości i bogactwie kultury.

Według spisu ludności z 2010 r. na Kaukazie Północnym mieszka 142 narody (w Dagestanie, Karaczajo-Czerkiesji, Osetii Północnej, Inguszetii, Kabardyno-Bałkarii i Terytorium Stawropola). Spośród nich tylko 36 to rdzenni mieszkańcy, to znaczy żyli na tym terytorium od wieków. Reszta to obcy.

W związku z tym, nawiasem mówiąc, pojawia się pytanie: ile czasu zajmuje życie na określonym obszarze, aby stać się „rdzennym ludem”? I czy możliwe jest na przykład objęcie tą definicją Żydów żyjących na Kaukazie Północnym od tysiącleci? Albo powiedzmy Karaimi, których uważa się za pochodzących z królestwa Hetytów? Nie ma ich wielu, ale są również reprezentowani w regionie.

ludności rdzennej

Rdzenni mieszkańcy Kaukazu wolą żyć na swoich ziemiach. Abazinowie osiedlają się w Karaczajo-Czerkiesji, gdzie ich liczba przekracza 36 tys. Mieszkają tam Abchazi lub na terytorium Stawropola. Ale przede wszystkim w tej republice są Karaczaje (194324 osoby) i Czerkiesi (56 446). W Karaczajo-Czerkiesji mieszka również 15 654 Nogajów.

W Dagestanie mieszka 850 011 Awarów, 490 384 Darginów, 385 240 Lezginów, 118 848 Tabasaran, 40 407 Nogais, 27 849 Rutulów (na południe od Dagestanu), prawie 30 000 Agulów i nieco ponad 3000 Tatarów.

Osetyjczycy (459.688 osób) osiedlają się na swoich ziemiach w Osetii Północnej. Około 10 000 Osetyjczyków mieszka w Kabardyno-Bałkarii, nieco ponad 3 000 w Karaczajo-Czerkiesji, a tylko 585 osób mieszka w Czeczenii.

Większość Czeczenów mieszka w samej Czeczenii - 1 206 551 osób. A prawie 100 tysięcy wie tylko język ojczysty. Około 100 tysięcy więcej Czeczenów mieszka w Dagestanie, a około 12 tysięcy mieszka w Stawropolu. W Czeczenii mieszka około 3 tys. Nogajów, około 5 tys. Awarów, prawie półtora tysiąca Tatarów, tyle samo Turków i Tabasaran. Mieszka tam też 12 221 Kumyków. Rosjanie w Czeczenii zostawili 24 382 osoby, Kozacy - 305.

Bałkary (108 587) zamieszkują Kabardyno-Bałkarii i prawie nigdy nie osiedlają się w innych częściach Kaukazu Północnego. Oprócz nich w republice mieszka pół miliona Kabardyjczyków i około 14 tysięcy Turków. Wśród licznych diaspor narodowych można wyróżnić Koreańczyków, Osetyjczyków, Tatarów, Czerkiesów i Cyganów. Nawiasem mówiąc, te ostatnie są najliczniejsze na terytorium Stawropola, jest ich ponad 30 000. A około 3 tysiące więcej mieszka w Kabardyno-Bałkarii. W innych republikach jest niewielu Cyganów.

Ingusze w liczbie 385 537 osób mieszka w swojej rodzinnej Inguszetii. Oprócz nich mieszka tam 18 765 Czeczenów, 3215 Rosjan i 732 Turków. Wśród rzadkich narodowości są jazydzi, Karelijczycy, Chińczycy, Estończycy i Itelmenowie.

Ludność rosyjska koncentruje się głównie na gruntach ornych Stawropola - 223.153 osoby. Kolejne 193 155 osób mieszka w Kabardyno-Bałkarii, około 3000 mieszka w Inguszetii, nieco ponad 150 000 mieszka w Karaczajo-Czerkiesji, a 104 020 w Dagestanie. W Osetii Północnej mieszka 147 090 Rosjan.

narody obce

Wśród obcych ludów można wyróżnić kilka grup. Są to osoby z Bliskiego Wschodu i Azji Środkowej, np. Pakistańczycy, Afgańczycy, Persowie, Turcy, Uzbecy, Turkmeni, Ujgurowie, Kazachowie, Kirgizi, Arabowie, Asyryjczycy, Kurdowie.

Druga grupa to osoby z najbardziej różne obszary Rosja: Mansi, Chanty, Mari, Mordowianie, a nawet Mordwin-Moksza, Nieńcy, Tatarzy, Tatarzy krymscy, Krymczacy, Tuvans, Buriaci, Kałmukowie, Karelianie, Komi, Komi-Permyaks, Czuwaski, Szors, Ewenkowie i Ewenkowie-Lamutowie, Jakuci (najwięcej jest ich na Terytorium Stawropola - 43 osoby, a wcale w Inguszetii), Aleutowie, Kamczadalowie, Jukagirowie, Koryakowie (9 osób mieszka na terytorium Stawropola i jedna w Dagestanie), Sekulps (rzadki lud północny), Kereks i jeden przedstawiciel ludu Kety z brzegów Jeniseju.

Na terytorium Stawropola jest dość duża diaspora Niemców - 5288 osób. Niemcy mieszkają też w Dagestanie, Osetii i Czeczenii.

Wśród ludności Kaukazu Północnego są również osoby pochodzące z krajów WNP. Większość Ukraińców znajduje się na terytorium Stawropola - 30 373 osób. Spośród wszystkich republik największa diaspora znajduje się w Osetii Północnej – w 2010 roku było nieco ponad trzy tysiące Ukraińców. Nawiasem mówiąc, w związku z ostatnie wydarzenia ich liczba może wzrosnąć wykładniczo.

Azerbejdżanie osiedlili się w całym regionie. Większość z nich znajduje się w Dagestanie - 130 919, w Stawropolu - 17 800, w Osetii - 2857, w Czeczenii - 696, w Kabardyno-Bałkarii - 2063, w Karaczajo-Czerkiesji - 976 osób.

Ormianie również rozprzestrzenili się po całym świecie Północny Kaukaz. W Stawropolu jest 161.324, w Osetii Północnej 16,235, w Kabardyno-Bałkarii 5002 i w Dagestanie 4997.

Mołdawianie mieszkają również na Kaukazie Północnym, łącznie około półtora tysiąca osób.

Prezentowane na Kaukazie Północnym oraz goście z odległych krajów. Są to Serbowie i Chorwaci, Słoweńcy i Słowacy, Rumuni, Finowie, Francuzi, Brytyjczycy, Amerykanie, Hiszpanie, Włosi, Hindusi, Kubańczycy, Japończycy, Wietnamczycy, Chińczycy, a nawet Mongołowie. Ale oczywiście jest ich niewielu - tylko kilka osób.