Kiedy zmarł Valentin Grigorievich Rasputin. Biografia Valentina Rasputina: kamienie milowe w życiu, kluczowe prace i pozycja społeczna. Życie osobiste i rodzina

W przeddzień swoich 78. urodzin zmarł wielki pisarz Valentin Rasputin. O tym opisał w swoim dzienniku Arcykapłan Nikołaj Bałaszow.

Valentin Rasputin

Dzień wcześniej Valentin Grigorievich trafił do szpitala w ciężkim stanie.

Prosimy o modlitwę w intencji odpoczynku nowo odchodzącego sługi Bożego Walentego.

Biografia

Valentin Grigoryevich Rasputin urodził się 15 marca 1937 r. W chłopskiej rodzinie. Matka - Rasputina Nina Ivanovna, ojciec - Rasputin Grigory Nikitich. Valentin Grigorievich spędził dzieciństwo we wsi Atalanka. Po ukończeniu miejscowej szkoły powszechnej zmuszony był opuścić się pięćdziesiąt kilometrów od domu, w którym mieściło się gimnazjum (o tym okresie powstała słynna opowieść „Lekcje francuskiego” – 1973). Po szkole wstąpił na wydział historyczno-filologiczny (Irkuck State University). W latach studenckich został niezależnym korespondentem gazety młodzieżowej. Jeden z jego esejów zwrócił uwagę redaktora. Później ten esej pod tytułem „Zapomniałem zapytać Lyoshkę” został opublikowany w antologii „Angara” (1961).

W 1979 został członkiem redakcji serii wydawniczej "Zabytki Literackie Syberii" Wschodniosyberyjskiego Wydawnictwa Książek (Irkuck). W latach 80. był członkiem redakcji pisma Roman-gazeta.

kreacja

Po ukończeniu uniwersytetu w 1959 r. Rasputin przez kilka lat pracował w gazetach w Irkucku i Krasnojarsku, często odwiedzał budowę elektrowni wodnej Krasnojarsk i autostradę Abakan-Taishet. Eseje i opowieści o tym, co zobaczył, zostały później włączone do jego zbiorów Campfire New Cities i The Land Near the Sky.

W 1965 r. Rasputin pokazał kilka nowych historii V. Chivilikhinowi, który przybył do Czyty na spotkanie młodych pisarzy z Syberii, którzy stali się „ojcem chrzestnym” początkującego prozaika.

Od 1966 Rasputin jest zawodowym pisarzem. Od 1967 jest członkiem Związku Pisarzy ZSRR.

Pierwsza książka Valentina Rasputina, Ziemia pod niebem, została opublikowana w Irkucku w 1966 roku. W 1967 roku w Krasnojarsku ukazała się książka „Człowiek z tego świata”. W tym samym roku w irkuckim almanachu „Angara” (nr 4) ukazało się opowiadanie „Pieniądze dla Maryi”, a w 1968 roku jako osobna książka w Moskwie wydawnictwo „Młoda Gwardia”.

Talent pisarza ujawnił się z pełną mocą w opowiadaniu „Deadline” (1970), deklarując dojrzałość i oryginalność autora.

Następnie pojawiły się opowiadania „Lekcje francuskie” (1973), powieści „Żyj i pamiętaj” (1974) i „Pożegnanie z Materą” (1976).

W 1981 r. Opublikowano nowe historie: „Natasza”, „Co powiedzieć wrony”, „Żyj przez wiek - kochaj wiek”.

Pojawienie się w 1985 roku opowiadania Rasputina „Ogień”, wyróżniającego się ostrością i nowoczesnością problemu, wzbudziło duże zainteresowanie czytelnika.

W ostatnich latach pisarz poświęca wiele czasu i wysiłku na działalność publiczną i publicystyczną, nie przerywając swojej pracy. W 1995 roku ukazała się jego opowieść „Do tej samej ziemi”; Eseje „W dół rzeki Leny”. W latach 90. Rasputin opublikował szereg opowiadań z Cyklu Opowieści o Senii Pozdniakov: Senya jeździ (1994), Dzień Pamięci (1996), Wieczorem (1997), Niespodziewanie (1997), Sąsiedzi (1998).

W 2006 roku ukazało się trzecie wydanie albumu esejów pisarza „Syberia, Siberia” (poprzednie wydania 1991, 2000).

Prace są włączone do regionalnego szkolnego programu czytania pozalekcyjnego.

Działalność społeczna i polityczna

Wraz z początkiem „pieriestrojki” Rasputin przyłączył się do szerokiej walki społeczno-politycznej, podpisując w szczególności listy antypierestrojkowe potępiające czasopismo „Ogonyok” (Prawda, 18.01.1989), List od pisarzy rosyjskich (1990), Słowo do lud” (lipiec 1991), apel 43. „Stop reformom śmierci” (2001). Skrzydlatą formułą kontrpierestrojki było zdanie P. A. Stołypina, przytoczone przez Rasputina w przemówieniu na I Zjeździe Deputowanych Ludowych ZSRR: „Potrzebujesz wielkich wstrząsów. Potrzebujemy wielkiego kraju”.

W latach 1989-1990 - deputowany ludowy ZSRR.

Latem 1989 roku na pierwszym Zjeździe Deputowanych Ludowych ZSRR Walentin Rasputin jako pierwszy zaproponował wystąpienie Rosji z ZSRR. Następnie Rasputin twierdził, że w nim ” mając uszy, usłyszał nie wezwanie do Rosji, by zatrzasnęła drzwi związkowe, ale ostrzeżenie, by nie robić głupca lub na ślepo, co jest tym samym, kozłem ofiarnym z narodu rosyjskiego».

W latach 1990-1991 - członek Rady Prezydenckiej ZSRR pod przewodnictwem M. S. Gorbaczowa.

W 1996 roku był jednym z inicjatorów otwarcia, wszedł do Rady Powierniczej Prawosławnego Gimnazjum Żeńskiego im. Narodzenia Najświętszej Maryi Panny (Irkuck).

W 2006 roku pochował swoją jedyną córkę Marię, która zginęła w katastrofie samolotu.

Nagrody i wyróżnienia

Nagrody:

- Bohater Pracy Socjalistycznej (1987),
- Dwa ordery Lenina (1984, 1987),
- Czerwony sztandar Pracy (1981),
- Odznaka Honorowa (1971),
- Order Zasługi dla Ojczyzny III stopnia (8 marca 2007),
- Order Zasługi dla Ojczyzny IV stopnia (28 października 2002 r.).
- Order Aleksandra Newskiego (1 września 2011 r.).

Nagrody:
- Laureat Nagrody Państwowej ZSRR (1977, 1987),
- Laureat Nagrody Irkuckiego Komsomołu. Józefa Utkina (1968),
- Laureat Nagrody. LN Tołstoj (1992),
- Laureat Nagrody Funduszu Rozwoju Kultury i Sztuki przy Komitecie Kultury Ziemi Irkuckiej (1994),
- Laureat Nagrody. Św. Innocenty z Irkucka (1995),
- Laureat nagrody czasopisma „Syberia” im. A. V. Zvereva,
- Laureat Nagrody Aleksandra Sołżenicyna (2000),
- Laureat Nagrody Literackiej. F. M. Dostojewski (2001),
— Laureat Nagrody Prezydenta Federacji Rosyjskiej w dziedzinie literatury i sztuki (2003),
- Laureat Nagrody. Aleksander Newski „Wierni synowie Rosji” (2004),
- Laureat nagrody „Najlepsza zagraniczna powieść roku”. XXI wiek” (Chiny, (2005),
- Laureat Wszechrosyjskiej Nagrody Literackiej im. Siergieja Aksakowa (2005),
— Laureat Nagrody Rządu Rosji za wybitne osiągnięcia w dziedzinie kultury (2010),
- Laureat Międzynarodowej Fundacji na rzecz Jedności Ludów Prawosławnych (2011).

Honorowy obywatel Irkucka (1986), Honorowy obywatel obwodu irkuckiego (1998).

Radziecki i rosyjski pisarz, prozaik Walentin Grigoriewicz Rasputin urodził się we wsi Ust-Uda w obwodzie irkuckim. Wkrótce rodzice przenieśli się do wsi Atalanka, która po wybudowaniu elektrowni wodnej Bratsk znalazła się w strefie powodziowej.

Ojciec przyszłego pisarza Grigorija Rasputina, zdemobilizowany po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej, pracował w Atalance jako poczmistrz. Po pewnym czasie odcięto mu torbę z publicznymi pieniędzmi, za co jego ojciec został aresztowany i skazany. Wrócił na mocy amnestii po śmierci Stalina jako inwalida, jego matka prawie sama musiała wychowywać troje dzieci.

W 1954 r. Valentin Rasputin ukończył szkołę średnią i wstąpił na pierwszy rok Wydziału Historyczno-Filologicznego Irkuckiego Uniwersytetu Państwowego.

Równolegle ze studiami na uniwersytecie współpracował z gazetą „Młodzież Sowiecka”. Został przyjęty do redakcji gazety jeszcze przed ukończeniem studiów w 1959 roku.

W latach 1961-1962 Rasputin był redaktorem programów literackich i dramatycznych irkuckiego studia telewizyjnego.

W 1962 przeniósł się do Krasnojarska, gdzie dostał pracę jako współpracownik literacki w gazecie Krasnojarsk Rabochiy. Jako dziennikarz współpracował z gazetami „Młodzież Sowiecka”, „Krasnojarsk Komsomolec”.

Pierwsze opowiadanie Rasputina "Zapomniałem zapytać Leshkę..." zostało opublikowane w 1961 roku w antologii Angara. Zaczęto tam również publikować opowiadania i eseje z przyszłej książki pisarza „Ziemia pod niebem”. Kolejną publikacją była historia „Człowiek z tego świata”, opublikowana w gazecie „Wostochno-Sibirskaya Prawda” (1964).

Pierwsza książka Valentina Rasputina, The Land Near the Sky, została opublikowana w 1966 roku. W 1967 roku ukazała się książka „Człowiek z tego świata” i opowiadanie „Pieniądze dla Maryi”.

Z całą mocą talent pisarza ujawnił się w opowiadaniu „Deadline” (1970). Następnie pojawiły się opowiadania „Lekcje francuskie” (1973), opowiadanie „Żyj i pamiętaj” (1974) i „Pożegnanie z Materą” (1976).

W 1981 roku ukazały się jego opowiadania „Natasza”, „Co powiedzieć wrony”, „Żyj przez wiek – kochaj wiek”. W 1985 roku opublikowano opowiadanie Rasputina „Ogień”, które wzbudziło duże zainteresowanie czytelników ze względu na ostrość i nowoczesność postawionego problemu.
W latach 90. eseje „W dół rzeki Leny” (1995), opowiadania „Do tej samej ziemi” (1995), „Dzień Pamięci” (1996), „Niespodziewanie” (1997), „Granice ojca” (1997) .

W 2004 roku odbyła się prezentacja książki pisarza „Córka Iwana, matka Iwana”.

W 2006 roku ukazała się trzecia edycja albumu esejów „Syberia, Siberia”.

Na podstawie dzieł Walentyna Rasputina, filmy „Rudolfio” (1969, 1991) w reżyserii Dinary Asanova i Wasilija Dawidczuka, „Lekcje francuskie” (1978) Jewgienija Taszkowa, „Skórka niedźwiedzia na sprzedaż” (1980) Aleksandra Itygiłowa, „Pożegnanie” (1981) Larisa Szepitko i Elema Klimova, „Wasilij i Wasilisa” (1981) Iriny Popławskiej, „Żyj i pamiętaj” (2008) Aleksandra Proszkina.

Od 1967 Valentin Rasputin jest członkiem Związku Pisarzy ZSRR. W 1986 roku został wybrany na sekretarza Zarządu Związku Literatów ZSRR i sekretarza Zarządu Związku Pisarzy RFSRR. Był współprzewodniczącym i członkiem zarządu Związku Pisarzy Rosji.

W pierwszej połowie lat 80. Rasputin zaczął angażować się w działalność społeczną, stając się inicjatorem kampanii ratowania jeziora Bajkał przed drenażami Bajkalskiej Miazgi i Papierni. Publikował eseje i artykuły w obronie jeziora, brał czynny udział w pracach komisji środowiskowych. W sierpniu 2008 r., w ramach ekspedycji naukowej, Valentin Rasputin dotarł na dno jeziora Bajkał na głębinowej łodzi podwodnej Mir.

Rasputin aktywnie sprzeciwiał się projektowi zmiany kierunku rzek północnych i syberyjskich, który został odwołany w lipcu 1987 roku.

W latach 1989-1990 pisarz był deputowanym Rady Najwyższej ZSRR, członkiem Rady Prezydenckiej ZSRR.

W 1992 roku Rasputin został wybrany współprzewodniczącym Rosyjskiej Rady Narodowej (RNS), na pierwszej radzie (zjeździe) RNS został ponownie wybrany współprzewodniczącym. W 1992 roku był członkiem rady politycznej Frontu Ocalenia Narodowego (FNS).

Od 2009 roku pisarka jest współprzewodniczącą Kościelno-Publicznej Rady Ochrony przed Zagrożeniem Alkoholowym.

Valentin Rasputin był laureatem Nagrody Państwowej ZSRR (1977, 1987), Nagrody Państwowej Rosji (2012), Nagrody Prezydenta Federacji Rosyjskiej w dziedzinie literatury i sztuki (2003). W 1987 otrzymał tytuł Bohatera Pracy Socjalistycznej. Pisarz otrzymał Ordery Odznaki Honorowej (1971), Czerwonego Sztandaru Pracy (1981), dwa ordery Lenina (1984, 1987), a także ordery Rosji - „Za zasługi dla Ojczyzny” IV i III stopnie (2002, 2007), Aleksander Newski (2011).

Valentin Rasputin był laureatem wielu nagród, w tym nagrody Irkuckiego Komsomołu im. Iosifa Utkina (1968), nagrody im. L.N. Tołstoj (1992), Nagroda im. św. Innocentego z Irkucka (1995), Nagroda Literacka Aleksandra Sołżenicyna (2000), F.M. Dostojewski (2001), Nagroda Aleksandra Newskiego „Wierni synowie Rosji” (2004).

W 2008 roku pisarz otrzymał nagrodę „Wielkiej Księgi” w nominacji „Za wkład w literaturę”.

W 2009 roku Valentin Rasputin otrzymał Nagrodę Rządu Federacji Rosyjskiej w dziedzinie kultury.

W 2010 roku pisarz otrzymał nagrodę Świętych Równych Apostołom Braci Oświeconych Słowian Cyryla i Metodego.

R asputin Valentin Grigoryevich - rosyjski prozaik, klasyk literatury rosyjskiej, wybitny przedstawiciel tzw. „prozy wiejskiej”, osoba publiczna, członek Związku Pisarzy ZSRR.

Urodzony 15 marca 1937 r. w osiedlu miejskim Ust-Uda w obwodzie irkuckim w chłopskiej rodzinie Grigorija Nikiticza (1913-1974) i Niny Iwanowny (1911-1995) Rasputinów. Lata dzieciństwa przyszłego pisarza spędził we wsi Atalanka, 400 km od Irkucka. W 1954 ukończył szkołę średnią. W 1959 ukończył studia na Wydziale Historyczno-Filologicznym Uniwersytetu w Irkucku, przez kilka lat - zanim został zawodowym pisarzem - pracował jako dziennikarz na Syberii. Mieszkał w Moskwie i Irkucku.

Jego twórczość jest w dużej mierze autobiograficzna, co podkreśla tytuł pierwszego zbioru jego opowiadań, Zapomniałem zapytać Lyoshkę (1961), następnie Kraina pod niebem (1966) i Człowiek z innego świata (1967). Główną scenerią jego prac jest region Angara: syberyjskie wioski i miasteczka. Opowieść „Pieniądze dla Maryi” (1967), której konflikt opiera się na zderzeniu tradycyjnych wartości moralnych i materialnych realiów współczesnego życia, przyniosła Rasputinowi szeroką sławę. Kolejne opowiadanie, „Ostateczny termin” (1970), zapoczątkowało najbardziej produktywny etap w twórczości Rasputina (lata 70.). Zawiera także zbiór opowiadań „W górę i w dół” (1972), powieści „Żyj i pamiętaj” (1974) oraz „Pożegnanie z Matyorą” (1976) – szczyt twórczości pisarza. Wśród dzieł Rasputina, powstałych w kolejnych, w dużej mierze kryzysowych dla pisarza latach i, jak mu się wydaje, dla całej literatury rosyjskiej, wyróżnia się opowiadanie „Ogień” (1985), odtwarzające szereg motywów z opowiadań Lata 70., malowane w apokaliptycznych tonach.

W 1967 został członkiem Związku Pisarzy ZSRR.

V.G. Rasputin w latach 70. przedstawia współczesną rzeczywistość przez pryzmat przyrodniczo-kosmicznego porządku bytu. Kształtuje się szczególna mitopoetyka Rasputina, skłaniająca badaczy jego twórczości do porównania go z W. Faulknerem i G. Garcią Marquezem. Przestrzeń artystyczna prozy tego okresu Rasputina zorganizowana jest wzdłuż osi pionowej „ziemia” – „niebo” – jako system wznoszących się kręgów: od „koła życia” do „wiecznego cyklu życia” i rotacji ciał niebieskich. W swojej pracy Rasputin wychodzi od idei normy życia, która polega na wzajemnej spójności przeciwstawnych zasad bytu. Kluczem do takiego holistycznego, harmonijnego postrzegania świata jest życie i praca człowieka na ziemi w zgodzie z jego sumieniem, z samym sobą i życiem natury.

Główną bohaterką opowieści „Termin” jest umierająca staruszka Anna, wskrzeszająca w pamięci swoje przeszłe życie, czuje swoje zaangażowanie w odwieczny cykl naturalnej egzystencji, przeżywa tajemnicę śmierci jako głównego wydarzenia w życiu człowieka. Sprzeciwia się jej czwórka dzieci, które w ostatniej godzinie przyszły pożegnać matkę i zostały zmuszone do pozostania przy niej przez trzy dni, na co Bóg opóźnił jej wyjazd. Ich zaabsorbowanie codziennymi zmartwieniami, nerwowość i próżność ostro kontrastują z duchową pracą, która toczy się w gasnącym umyśle staruszki (narracja autora zawiera obszerne warstwy mowy niebezpośredniej, przedstawiającej myśli i doświadczenia bohaterów historię, przede wszystkim samą Annę).

„Deadline” to elegijny prolog do tragedii, którą V.G. Rasputin uchwycił w opowiadaniu „Żyj i pamiętaj” (1974; Nagroda Państwowa, 1977): stara kobieta Anna i jej pechowe dzieci wciąż gromadzą się w swoim „terminie” pod wspólnym ojcowskim dach, ale Andriej Guskow, który zdezerterował z wojska (wydarzenia opisane w „Żyj i pamiętaj” odnoszą się do końca Wielkiej Wojny Ojczyźnianej) jest całkowicie odcięty od świata. Symbolem jego beznadziejnej samotności i moralnej dzikości jest wilcza nora na wyspie pośrodku Angary, gdzie ukrywa się przed ludźmi i władzami. Jego żona Nastya, która potajemnie przed ludźmi odwiedza męża, za każdym razem musi przepłynąć rzekę – pokonując barierę wodną, ​​która we wszystkich mitach oddziela świat żywych od świata umarłych. Nastya jest prawdziwie tragiczną bohaterką, która znajduje się w sytuacji niemożliwego wyboru między miłością do męża (Andrei i Nastya są mężem i żoną w kościele) a potrzebą życia na świecie, wśród ludzi, w żadnym z nich może znaleźć sympatię lub wsparcie. Wiejskie życie, które otacza bohaterkę opowieści, nie jest już całym tym harmonijnym chłopskim kosmosem, zamkniętym w swoich granicach, którego symbolem w „Terminach” jest chata Anny. Samobójstwo Nastii, która zabiera ze sobą na głębokie wody kolejne narodzone życie: dziecko Andrieja, którego namiętnie pragnęła i poczęła z nim w wilczej kryjówce, staje się tragiczną pokutą za winę Andrieja, ale nie może przywrócić mu ludzkiej postaci .

Tematy rozstania z pokoleniami ludzi, którzy żyli i pracowali na ziemi, brzmiące na pożegnanie z matką-babką, ze światem sprawiedliwych, brzmiące już w „Deadline”, zostają przekształcone w fabułę opowieści „Pożegnanie” Matyory” (1976) w mit o śmierci całego chłopskiego świata. Na „powierzchni” fabuły opowieści znajduje się historia zalania syberyjskiej wioski Matyora położonej na wyspie przez fale „mórz stworzonych przez człowieka”. W przeciwieństwie do wyspy z „Żyj i pamiętaj”, wyspa Matera (stały ląd, firmament, ląd), stopniowo znikająca na oczach czytelników, by prowadzić pod wodę, jest symbolem ziemi obiecanej, ostatniego schronienia dla tych, którzy żyć w sumieniu, w zgodzie z Bogiem i naturą. Stare kobiety dożywające swoich ostatnich dni, prowadzone przez sprawiedliwą Darię, odmawiają przeprowadzki do nowej wioski (nowego świata) i pozostają do śmierci, aby strzec swoich świątyń - chłopskiego cmentarza z krzyżami i królewskimi liśćmi, pogańskiego Drzewa Życie. Tylko jeden z osadników - Paweł - odwiedza Darię w niejasnej nadziei na dotarcie do prawdziwego sensu życia. W przeciwieństwie do Nastii płynie ze świata „umarłych” (cywilizacji mechanicznej) do świata żywych, ale to jest świat umierający. Pod koniec opowieści na wyspie pozostaje tylko mityczny Władca Wyspy, którego rozpaczliwy krzyk, rozbrzmiewający w martwej pustce, dopełnia opowieść.

Dziewięć lat później w opowiadaniu „Ogień” (1985) V.G. Rasputin ponownie nawiązuje do tematu śmierci wspólnego świata - tym razem nie w wodzie, ale w ogniu, w ogniu, który ogarnął magazyny handlowe drewna wieś przemysłowa, która symbolicznie powstała na miejscu zalanej wsi. Zamiast wspólnie walczyć z nieszczęściem, ludzie jeden po drugim, konkurując ze sobą, zabierają wyrwane z ognia dobro. Bohater opowieści, kierowca Iwan Pietrowicz, z którego punktu widzenia opisano to, co dzieje się w płonących magazynach, nie jest już byłym sprawiedliwym bohaterem Rasputina: jest w nieuniknionym konflikcie z samym sobą, szuka i nie może znaleźć ” prostota sensu życia”. W związku z tym autorska wizja świata staje się bardziej skomplikowana i nieharmonijna. Stąd dwoistość estetyczna stylu „Ognia”, w którym uchwycony w najdrobniejszych szczegółach obraz płonących magazynów sąsiaduje z symbolicznym i alegorycznym uogólnieniem i publicystycznymi szkicami „koczowniczego” życia przedsiębiorstwa przemysłu drzewnego.

Na zarządzenie Prezydium Rady Najwyższej ZSRR z dnia 14 marca 1987 r. za wielkie zasługi w rozwoju literatury radzieckiej, owocną działalność społeczną oraz w związku z pięćdziesiątą rocznicą urodzin pisarza Rasputin Valentin Grigorievich Odznaczony tytułem Bohatera Pracy Socjalistycznej Orderem Lenina oraz złotym medalem Młot i Sierp.

Te same dziennikarskie intonacje stają się coraz bardziej widoczne w prozie V.G. Rasputina w drugiej połowie lat 80. - 90. XX wieku. Niezwykle popularny obraz w opowiadaniach „Wizja”, „Wieczorem”, „Nagle, niespodziewanie”, „Nowy zawód” (1997) ma na celu bezpośrednie (a czasem agresywne) potępienie zmian zachodzących w Rosji w okres po pierestrojce. Jednocześnie w najlepszych z nich, takich jak „Niespodziewanie” (historia miejskiej żebraczki Katyi, którą do wioski wrzuciła od początku do końca postać z najnowszych opowiadań Rasputina, Senya Pozdnyakov), zachowane są ślady dawnego stylu V.G. Rasputina, który subtelnie wyczuwa naturę, kontynuując odkrywanie tajemnicy ludzkiej egzystencji, zaglądając do kontynuacji ziemskiej ścieżki.

Na podstawie prac V. G. Rasputina wystawiono filmy: „Lekcje francuskie” (1978), „Pożegnanie”, „Skóra niedźwiedzia na sprzedaż” (oba - 1980), „Żyj i pamiętaj” (2008).

W ostatnich latach V.G. Rasputin zajmował się głównie dziennikarstwem, pisząc artykuły. W 2004 roku wydał książkę Córka Iwana, Matka Iwana. W 2006 roku ukazało się trzecie wydanie albumu esejów pisarza „Syberia, Siberia” (poprzednie wydania 1991, 2000).

Wraz z początkiem „pierestrojki” Rasputin przyłączył się do szerokiej walki społeczno-politycznej. Był jednym z najaktywniejszych przeciwników „zawrócenia północnych rzek”. W latach 1989-1991 deputowany Rady Najwyższej ZSRR wygłaszał żarliwe przemówienia patriotyczne, po raz pierwszy cytując słowa P.A. Stołypina o „wielkiej Rosji” („Potrzebujesz wielkich wstrząsów, potrzebujemy wielkiej Rosji”). W lipcu 1991 roku podpisał odezwę „Słowo do ludu”.

Latem 1989 roku na pierwszym Kongresie Deputowanych Ludowych ZSRR V.G. Rasputin po raz pierwszy wystąpił z propozycją wycofania Rosji z ZSRR. W latach 1990-1991 był członkiem Rady Prezydenckiej ZSRR.

Odznaczony 2 sowieckimi Orderami Lenina (1984, 14.03.1987), Orderami Czerwonego Sztandaru Pracy (1981), „Odznaką Honorową” (1971), Orderami Rosyjskimi „Za Zasługi dla Ojczyzny” 3. 03.08. /2007) i IV (28.10.2002) stopnia Aleksandra Newskiego (01.09.2011), medale.

Laureat Nagrody Państwowej ZSRR (1977, 1987), Nagrody Państwowej Federacji Rosyjskiej za wybitne osiągnięcia w dziedzinie działalności humanitarnej (2012), Nagrody Prezydenta Federacji Rosyjskiej (2003), Nagrody Rządu Federacja Rosyjska (2010), Nagroda Irkuckiego Komsomołu im. Iosifa Utkina (1968), Nagroda im. L.N. Tołstoja (1992), Nagroda Fundacji Rozwoju Kultury i Sztuki przy Komitecie Kultury Obwodu Irkuckiego (1994), nagroda im. Św. 2000), Nagroda Literacka im. F.M. XXI wiek” (2005, Chiny), nagrody Międzynarodowego Funduszu Jedności Ludów Prawosławnych (2011), nagrody „Jasna Polana” (2012).

Honorowy obywatel Irkucka (1986) i obwodu irkuckiego (1998).

Dzieła Rasputina są znane i lubiane przez wielu. Rasputin Valentin Grigorievich - rosyjski pisarz, jeden z najsłynniejszych przedstawicieli „prozy wiejskiej” w literaturze. Ostrość i dramatyzm problemów etycznych, chęć oparcia się w świecie moralności chłopskiej znalazły odzwierciedlenie w jego opowiadaniach i opowiadaniach poświęconych współczesnemu życiu na wsi. W tym artykule porozmawiamy o głównych dziełach stworzonych przez tego utalentowanego pisarza.

„Pieniądze dla Maryi”

Ta historia została napisana w 1967 roku. To od niej Rasputin (jego zdjęcie przedstawiono powyżej) wszedł do literatury jako oryginalny pisarz. Historia „Pieniądze dla Maryi” przyniosła autorowi szeroką sławę. W pracy tej zidentyfikowano główne tematy jego dalszej pracy: byt i życie, człowiek wśród ludzi. Valentin Grigorievich rozważa takie kategorie moralne, jak okrucieństwo i miłosierdzie, materialne i duchowe, dobro i zło.

Rasputin stawia pytanie, w jaki sposób innych ludzi dotyka czyjś smutek. Czy ktokolwiek jest w stanie odmówić komuś, kto ma kłopoty i pozostawić go na śmierć bez wsparcia finansowego? Jak ci ludzie, po odrzuceniu, mogą uspokoić swoje sumienie? Maria, główna bohaterka dzieła, cierpi nie tylko z powodu odkrytego niedoboru, ale być może w większym stopniu z powodu obojętności ludzi. W końcu wczoraj byli dobrymi przyjaciółmi.

Opowieść o umierającej staruszce

Główną bohaterką powstałego w 1970 roku opowiadania Rasputina „Termin” jest umierająca staruszka Anna, która wspomina swoje życie. Kobieta czuje, że jest zaangażowana w cykl życia. Anna przeżywa tajemnicę śmierci, czując ją jako główne wydarzenie w życiu człowieka.

Czworo dzieci jest przeciwnych tej bohaterce. Przyszli pożegnać się z matką, by odprowadzić ją w ostatnią podróż. Dzieci Anny zostają z nią przez 3 dni. Właśnie na ten czas Bóg opóźnił odejście starej kobiety. Zaabsorbowanie dzieci codziennymi zmartwieniami, ich frajda i frajda stoją w ostrym kontraście z pracą duchową, która ma miejsce w zanikającej świadomości wieśniaczki. Narracja zawiera duże warstwy tekstu, odzwierciedlające przeżycia i myśli bohaterów dzieła, a przede wszystkim Anny.

Głowne tematy

Tematy poruszane przez autora są bardziej wieloaspektowe i głębokie, niż mogłoby się wydawać pobieżna lektura. Stosunek dzieci do rodziców, relacje między różnymi członkami rodziny, starość, alkoholizm, koncepcje honoru i sumienia - wszystkie te motywy w opowiadaniu „Deadline” splatają się w jedną całość. Najważniejszą rzeczą, która interesuje autora, jest problem sensu życia ludzkiego.

Wewnętrzny świat osiemdziesięcioletniej Anny jest pełen zmartwień i obaw o dzieci. Wszyscy już dawno się rozstali i żyją osobno. Główny bohater chce je zobaczyć tylko po raz ostatni. Jednak jej już dorosłe dzieci są zapracowanymi i rzeczowymi przedstawicielami współczesnej cywilizacji. Każdy z nich ma własną rodzinę. Wszyscy myślą o wielu różnych rzeczach. Mają wystarczająco dużo czasu i energii na wszystko oprócz matki. Z jakiegoś powodu prawie nigdy jej nie pamiętają. A Anna żyje tylko myślami o nich.

Kiedy kobieta czuje zbliżającą się śmierć, jest gotowa wytrzymać jeszcze kilka dni, tylko po to, by zobaczyć swoją rodzinę. Jednak dzieci znajdują czas i uwagę dla staruszki tylko ze względu na przyzwoitość. Valentin Rasputin pokazuje ich życie tak, jakby żyli na ziemi w imię przyzwoitości. Synowie Anny pogrążeni są w pijaństwie, a córki całkowicie pochłonięte „ważnymi” sprawami. Wszyscy są nieszczerzy i śmieszni, pragnąc poświęcić trochę czasu umierającej matce. Autor ukazuje nam ich moralny upadek, egoizm, bezduszność, bezduszność, która zawładnęła ich duszą i życiem. podobnych ludzi? Ich istnienie jest ponure i bezduszne.

Na pierwszy rzut oka wydaje się, że termin to ostatnie dni Anny. W rzeczywistości jest to jednak ostatnia szansa dla jej dzieci, aby coś naprawić, godnie spędzić matkę. Niestety nie udało im się wykorzystać tej szansy.

Opowieść o dezerterze i jego żonie

Analizowana powyżej praca jest elegijnym prologiem tragedii uchwyconej w opowieści „Żyj i pamiętaj”, powstałej w 1974 roku. Jeśli stara kobieta Anna i jej dzieci gromadzą się pod dachem ojca w ostatnich dniach jej życia, to Andriej Guskow, który zdezerterował z wojska, zostaje odcięty od świata.

Zauważ, że wydarzenia opisane w historii „Żyj i pamiętaj” mają miejsce pod koniec Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Symbolem beznadziejnej samotności Andrieja Guskova, jego moralnej dzikości jest wilcza dziura położona na wyspie pośrodku rzeki Angary. Bohater chowa się w nim przed ludźmi i władzami.

Tragedia Nasteny

Imię żony tego bohatera to Nastena. Ta kobieta potajemnie odwiedza męża. Za każdym razem musi przepłynąć rzekę, żeby się z nim spotkać. To nie przypadek, że Nastena pokonuje barierę wodną, ​​bo w mitach oddziela od siebie dwa światy – żywy i umarły. Nastena to prawdziwie tragiczna bohaterka. Valentin Grigorievich Rasputin konfrontuje tę kobietę z trudnym wyborem między miłością do męża (Nastena i Andrei są małżeństwem w kościele) a potrzebą życia wśród ludzi, na świecie. Bohaterka nie może znaleźć wsparcia ani współczucia w żadnej osobie.

Życie otaczającej wsi nie jest już integralnym kosmosem chłopskim, harmonijnym i zamkniętym w swoich granicach. Nawiasem mówiąc, symbolem tego kosmosu jest chata Anny z pracy „Deadline”. Nastena popełnia samobójstwo, zabierając ze sobą do rzeki dziecko Andrieja, którego tak bardzo pragnęła i którego poczęła wraz z mężem w jego wilczej jamie. Ich śmierć staje się pokutą dla dezertera, ale nie jest w stanie przywrócić tego bohatera do ludzkiej postaci.

Historia powodzi wsi

Tematy rozstania z całymi pokoleniami ludzi, którzy żyli i pracowali na swojej ziemi, motywy pożegnania z matką-przodkiem słychać już w „Deadline”. W powstałej w 1976 roku opowieści „Pożegnanie z Materą” przemieniają się w mit o śmierci chłopskiego świata. Praca ta opowiada o zalaniu syberyjskiej wioski położonej na wyspie w wyniku powstania „morze stworzonego przez człowieka”. Wyspa Matera (od słowa „stały ląd”), w przeciwieństwie do wyspy przedstawionej w „Żyj i pamiętaj”, jest symbolem ziemi obiecanej. To ostatnie schronienie dla tych, którzy żyją w sumieniu, w zgodzie z naturą i Bogiem.

Główni bohaterowie „Pożegnania Matery”

Sprawiedliwa Daria stoi na czele starych kobiet, które tu dożywają swoich dni. Te kobiety odmawiają opuszczenia wyspy, przeniesienia się do nowej wioski, symbolizującej nowy świat. Stare kobiety przedstawione przez Walentyna Grigoriewicza Rasputina pozostają tu do samego końca, do godziny śmierci. Strzegą swoich świątyń – pogańskiego Drzewa Życia (królewskie liście) i cmentarza z krzyżami. Tylko jeden z osadników (Pavel) odwiedza Darię. Kieruje nim niejasna nadzieja na dołączenie do prawdziwego znaczenia bycia. Bohater ten, w przeciwieństwie do Nastii, wkracza do świata żywych ze świata umarłych, który jest cywilizacją mechaniczną. Jednak świat żywych w opowiadaniu „Pożegnanie Matery” umiera. Na wyspie pod koniec dzieła pozostaje tylko jej Właściciel - postać mityczna. Jego rozpaczliwy krzyk, który słychać w martwej pustce, dopełnia historię Rasputina.

"Ogień"

W 1985 roku, dziewięć lat po stworzeniu Pożegnania z Materą, Valentin Grigoryevich postanowił ponownie napisać o śmierci wspólnego świata. Tym razem nie umiera w wodzie, ale w ogniu. Ogień obejmuje magazyny handlowe znajdujące się we wsi przemysłu drzewnego. W pracy na terenie zalanej wcześniej wsi wybucha pożar, co ma znaczenie symboliczne. Ludzie nie są gotowi na wspólną walkę z kłopotami. Zamiast tego, jeden po drugim, konkurując ze sobą, zaczynają zabierać dobra wyrwane ogniu.

Wizerunek Iwana Pietrowicza

Iwan Pietrowicz jest głównym bohaterem tego dzieła Rasputina. To z punktu widzenia tej postaci, pracującej jako kierowca, autor opisuje wszystko, co dzieje się w magazynach. Iwan Pietrowicz nie jest już prawym bohaterem typowym dla twórczości Rasputina. Jest w konflikcie z samym sobą. Iwan Pietrowicz szuka i nie może znaleźć „prostoty sensu życia”. Dlatego autorska wizja przedstawionego przez niego świata jest nieharmonijna i skomplikowana. Z tego wynika estetyczna dwoistość stylu dzieła. W Ogniu obraz płonących magazynów, uchwycony przez Rasputina w każdym szczególe, sąsiaduje z różnymi symbolicznymi i alegorycznymi uogólnieniami, a także z publicystycznymi szkicami z życia przemysłu drzewnego.

Wreszcie

Rozważyliśmy tylko główne dzieła Rasputina. O twórczości tego autora można mówić długo, ale to wciąż nie oddaje całej oryginalności i wartości artystycznej jego opowiadań i opowiadań. Na pewno warto przeczytać prace Rasputina. W nich czytelnik otrzymuje cały świat pełen ciekawych odkryć. Oprócz wyżej wymienionych prac zalecamy zapoznanie się z tomem opowiadań Rasputina „Człowiek z innego świata”, wydanym w 1965 roku. Historie Valentina Grigorievicha są nie mniej interesujące niż jego historie.

Główne wydarzenia z życia V.G. Rasputina

1954 - Absolwenci gimnazjum i wstęp na pierwszy rok Wydziału Historii i Filologii Uniwersytetu w Irkucku.

1955 - Znajomość Aleksandra Wampilowa, który wstąpił na pierwszy rok Wydziału Historii i Filologii ISU.

1957 - Rasputin zaczyna pracować jako niezależny korespondent dla gazety „Młodzież radziecka”.

1957 30 marca- pierwsza publikacja V. Rasputina „Nie ma czasu na nudę” pojawia się w gazecie „Młodzież radziecka”.

1958 - publikacje w gazecie „Młodzież Radziecka”

1959 - Absolwenci V roku Wydziału Historyczno-Filologicznego ISU. Pracuje w gazecie „Młodzież radziecka”. Pod publikacjami prasowymi pojawia się pseudonim V. Kairsky.

1961 - w antologii "Angara" po raz pierwszy opublikowano historię Rasputina ("Zapomniałem zapytać Leshkę ..."). Rasputin rezygnuje z redakcji gazety „Młodzież Radziecka” i obejmuje stanowisko redaktora programów literackich i dramatycznych irkuckiego studia telewizyjnego. W gazecie „Młodzież radziecka” (12 lutego, 17 września), w antologii Angara rozpoczyna się publikacja opowiadań i esejów do przyszłej książki „Ziemia pod niebem”.

1962 - Rasputin opuszcza studio telewizyjne w Irkucku i pracuje w redakcjach różnych gazet (Młodzież Sowiecka, Krasnojarsky Komsomolets, Krasnoyarsky Rabochiy itp.) W sierpniu tego samego roku Rasputin został zatrudniony jako pracownik literacki gazety Krasnoyarsky Rabochy w Krasnojarsku .

1964 - w gazecie „Wostochno-Sibirskaja Prawda” opublikowano opowiadanie „Człowiek z tego świata”.

1965 - w antologii „Angara” ukazało się opowiadanie „Człowiek z tego świata”. W tym samym roku Rasputin wziął udział w seminarium strefowym Chita dla początkujących pisarzy, spotkał się z V. Chivilikhinem, który zauważył talent początkującego autora. Gazeta „Komsomolskaja Prawda” opublikowała historię „Wiatr cię szuka”. W czasopiśmie „Ogonyok” ukazał się esej „Odlot Stofato”.

1966 - w Krasnojarsku wydawana jest książka esejów "Ogniska nowych miast", w Irkucku - książka "Ziemia pod niebem".

1967 - Opublikowano opowiadanie „Pieniądze dla Maryi”, które przyniosło pisarzowi sławę. Rasputin zostaje przyjęty do Związku Pisarzy ZSRR.

1968 - Pisarz otrzymał nagrodę im. I. Utkina Komsomola.

1969 - początek pracy nad opowiadaniem „Deadline”.

1970 - opublikowanie opowiadania „Deadline”, które przyniosło autorowi szeroką sławę.

1971 - wyjazd do Bułgarii w ramach klubu młodzieżowej sowiecko-bułgarskiej inteligencji twórczej. W Nowosybirsku (West Siberian Book Publishing House) w serii „Młoda proza ​​Syberii” zostaje opublikowana książka „Deadline” z posłowiem S. Vikulova, która przyniosła Rasputinowi światową sławę. Odznaczony Orderem Odznaki Honorowej.

1974 - ukazuje się historia „Żyj i pamiętaj”.

1976 - ukazuje się opowiadanie „Pożegnanie z Matyorą”. W tym samym roku Rasputin odbył podróż do Finlandii na zaproszenie szwedzkiego seminarium poświęconego kwestiom literatury i kultury. Następnie wyjeżdża do Republiki Federalnej Niemiec na targi książki we Frankfurcie nad Menem. Dzieła Rasputina są publikowane za granicą w różnych językach (angielskim, niemieckim, francuskim, włoskim, litewskim, węgierskim, polskim itd.).

1977 - w Teatrze Moskiewskim. M. Yermolova wystawiła sztukę „Pieniądze dla Maryi” opartą na historii o tym samym tytule. Spektakl „Deadline” na podstawie sztuki V. Rasputina został wystawiony w Moskiewskim Teatrze Artystycznym. Nagroda Państwowa ZSRR została przyznana za opowiadanie „Żyj i pamiętaj”.

1978 - Rasputin zostaje ochrzczony w Yelets. Pisarz zostaje ochrzczony przez starszego Izaaka, który po rewolucji dużo błąkał się za granicą. W czasie emigracji był jednym z kierowników Instytutu Teologicznego w Paryżu. Wracając po wojnie do ojczyzny, przeszedł przez obozy i zesłanie, a pod koniec życia osiedlił się w Yelets. Tutaj stał się centrum przyciągania pielgrzymów z całej Rosji.

W tym samym roku na ekranach kraju ukazał się film telewizyjny K. Taszkowa „Lekcje francuskie” oparty na historii Rasputina o tym samym tytule.

1979 - Wyjazd do Francji.

1981 - Odznaczony Orderem Czerwonego Sztandaru Pracy.

1983 – wyjazd do Republiki Federalnej Niemiec na spotkanie organizowane przez klub Interlit-82.

1984 - odznaczony Orderem Lenina.

1984 - wyjazd do Meksyku na zaproszenie Instytutu Sztuk Pięknych.

1985 - Wybrany na członka Zarządu Związku Pisarzy ZSRR i RFSRR.

1985 – wyjazd do Kansas City (USA) na zaproszenie uczelni. Wykłady z prozy współczesnej.

1986 – wyjazd do Bułgarii, Japonii, Szwecji.

1986 - tytuł Honorowego Obywatela Irkucka.

1987 – Za opowiadanie „Ogień” przyznano Nagrodę Państwową ZSRR.

1987 – odznaczony tytułem Bohatera Pracy Socjalistycznej i Orderem Lenina Podróż do Berlina Zachodniego i RFN w ramach delegacji badającej problemy ekologiczne i kulturowe.

1989 - opublikowanie w gazecie „Prawda” (11.8.1989) listu potępiającego liberalne stanowisko pisma „Ogonyok”.

1989–1990 - Deputowany ludowy ZSRR.

1990–1991 - Członek Rady Prezydenckiej przy Prezydencie ZSRR M. S. Gorbaczowie.

1991 - podpisali apel „Słowo do ludu”.

1992 - Laureat Nagrody LN Tołstoj.

1994 - Przemówienie na Światowej Radzie Rosyjskiej („Droga Zbawienia”).

1994 – Laureat Funduszu Rozwoju Kultury i Sztuki przy Komitecie Kultury Obwodu Irkuckiego.

1995 - Decyzją Dumy Miejskiej Irkucka W.G. Rasputinowi przyznano tytuł „Honorowego Obywatela Miasta Irkucka”. Z inicjatywy pisarza i administracji miasta Irkuck odbyły się pierwsze święta „Dni duchowości i kultury rosyjskiej „Promieniowanie Rosji”, które od tego czasu odbywają się corocznie w Irkucku, a od 1997 r. – przez cały region.

1995 - Laureat Nagrody. Św. Innocenty z Irkucka.

1995 - Laureat nagrody magazynu „Syberia” im. A. V. Zvereva.

1996 - Moskiewscy uczniowie i studenci uniwersytetów humanitarnych byli głównymi arbitrami w przyznaniu V.G. Rasputinowi Międzynarodowej Nagrody „Moskwa - Penne”.

1997 – V. Rasputin został uhonorowany nagrodą św. Wszystkich Chwalonych Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego Fundacji „Za wiarę i lojalność”. W tym samym roku ukazał się dwutomowy zbiór wybranych utworów V. Rasputina.

1998 - Odznaczony tytułem Honorowego Obywatela Obwodu Irkuckiego.

1999 - spektakl "Zniknęło - do widzenia?" we Włoszech na Międzynarodowej Konferencji na temat problemów współczesnego świata i prognoz na przyszłość.

2000 - Przyznano im. Sołżenicyn.

2001 – podpisał Apel 43. „Stop reformom śmierci”.

2002 - Odznaczony Orderem Zasługi za Ojczyznę IV stopnia.

2002 - podczas obchodów I Międzynarodowych Dni F. Dostojewskiego w Estonii V.G. Rasputin otrzymał Nagrodę F. Dostojewskiego. W tym samym roku bierze udział w Światowej Radzie Ludowej Rosji. Tekst przemówienia został opublikowany w Russkiy Vestnik i Native Land.

2002 - Rosyjski Kościół Prawosławny przyznał W.G. Rasputinowi jedno z najwyższych odznaczeń - Order św. Sergiusza z Radoneża II stopnia.

2003 - Laureat Nagrody Prezydenckiej w dziedzinie literatury i sztuki.

2004 - Laureat Nagrody Aleksander Newski „Wierni synowie Rosji”.

2005 - Laureat Wszechrosyjskiej Nagrody Literackiej. Siergiej Aksakow.

2005 - Laureat nagrody za najlepszą zagraniczną powieść roku. XXI wiek”.

2007 - Odznaczony Orderem Zasługi dla Ojczyzny III stopnia.

2010 - Laureat Nagrody Rządu Rosji za wybitne osiągnięcia w dziedzinie kultury.

2010 - Powołany na członka Patriarchalnej Rady Kultury Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.

2011 - odznaczony Orderem św. Aleksandra Newskiego.

2010 - Laureat Międzynarodowej Fundacji Jedności Ludów Prawosławnych.

2012 Laureat Nagrody Jasnej Polany.

2012 - w ramach targów książki „Książki Rosji” odbyła się konferencja „Walentyn Rasputin i odwieczne pytania”.

15 marca 2012- 75. urodziny, gratulacje od premiera rządu Federacji Rosyjskiej W.W. Putina.