Azja Wewnętrzna i Syberia Południowa - mała ojczyzna Turcy, to terytorialna „łata”, która z czasem urosła do tysiąckilometrowego terytorium w skali globalnej. Skład geograficzny zasięgu ludy tureckie w rzeczywistości stało się to w ciągu dwóch tysiącleci. Proto-Turcy żyli w pułapce nad Wołgą już w III-II tysiącleciu p.n.e., nieustannie migrowali. Starożytni tureccy „Scytowie” i Hunowie byli również integralną częścią starożytnego tureckiego kaganatu. Dzięki ich rytualnym strukturom możemy dziś zapoznać się z dziełami starożytnej wczesnosłowiańskiej kultury i sztuki - to jest właśnie dziedzictwo tureckie.
Turcy tradycyjnie zajmowali się pasterstwem koczowniczym, ponadto wydobywali i przetwarzali żelazo. Prowadząc osiadły i na wpół koczowniczy tryb życia, Turcy w międzyrzeczu Azji Środkowej w VI wieku utworzyli Turkiestan. Istniejący w Azji Środkowej od 552 do 745 r. kaganat turecki w 603 r. został podzielony na dwóch niezależnych kaganatów, z których jeden obejmował współczesny Kazachstan i ziemie Turkiestanu Wschodniego, a drugi to terytorium obejmujące dzisiejszą Mongolię, północne Chiny i Syberia Południowa.
Pierwszy, zachodni, Kaganat przestał istnieć pół wieku później, podbity przez Turków Wschodnich. Przywódca Turgesów Uchelik założył nowe państwo Turków - Turgesh Khaganat.
Następnie Bułgarzy, książęta kijowscy Światosław i Jarosław zaangażowali się w bojowe „formatowanie” etnosu tureckiego. Pieczyngowie, którzy ogniem i mieczem spustoszyli południowe rosyjskie stepy, zostali zastąpieni przez Połowców, zostali pokonani przez Tatarów mongolskich ... Po części Złota Orda (Imperium Mongolskie) była państwem tureckim, które później rozpadło się na chanaty autonomiczne.
W historii Turków było wiele innych istotne zdarzenia, wśród których najbardziej znaczące jest powstanie Imperium Osmańskiego, które zostało ułatwione przez podbój Turków Osmańskich, którzy schwytali w XIII - XVI wiek ziemie Europy, Azji i Afryki. Po upadku Imperium Osmańskiego, który rozpoczął się w XVII wieku, Rosja Piotra pochłonęła większość dawnych ziem Złotej Ordy z państwami tureckimi. Już w XIX wieku chanaty wschodnio-zakaukaskie przyłączyły się do Rosji. Po Azji Środkowej chanaty kazachski i kokand wraz z Emiratem Buchary weszły w skład Rosji, chanaty mikin i chiwa wraz z imperium osmańskim były jedynym konglomeratem państw tureckich.
Potomkowie szarego wilka
W 552 roku w Azji Środkowej narodziło się wielkie imperium nomadów - Pierwszy Turecki Kaganat. Nie trzymaj się od tego z daleka krwawa historia i rozległe obszary Syberii - doliny Ałtaju i Minusa, płaskowyż Ob, głucha południowa tajga wraz z całą populacją. Dwadzieścia lat wystarczyło, aby państwo tureckie stało się najbardziej wpływowym mocarstwem euroazjatyckim z granicami rozciągającymi się od brzegów Żółtej Rzeki na wschodzie do Północny Kaukaz i Cieśninę Kerczeńską na zachodzie. Jej władca, Kagan Istemi, nawiązał równoprawne stosunki polityczne i handlowe z ówczesnymi „panami świata” – Bizancjum, Sasanijskim Iranem i północnymi królestwami chińskimi. Północne Qi i Północne Zhou faktycznie zamieniły się w dopływy Kaganatu. Rdzeniem nowego prawodawcy losów świata był „Turek” – lud, który rozwinął się w głębinach gór Ałtaju.
Według legendy starożytni Turcy wywodzą się od chłopca - potomka „oddzielnej gałęzi Domu Xiongnu”. Kiedy wszyscy jego krewni zostali zabici przez wojowników z sąsiedniego plemienia, chłopca z odciętymi rękami i nogami wrzucono do bagna, by umrzeć. Tutaj kaleka została odnaleziona i nakarmiona przez wilczycę. Jednym z dzieci dorosłego chłopca i wilka była Ashina – „człowiek o wielkich zdolnościach”. Jego potomek Asyan-shad przeniósł się do Ałtaju. W nowym miejscu kosmici zmieszali się z miejscową ludnością i uformowali się nowi ludzie- Turk, którego rządzącą rodziną była Ashina. Potomek Asyan-shad Bumyn (w innej transkrypcji Tumyn) i założył Pierwszy Turecki Kaganat.
Według innej legendy przodkowie Turków wywodzą się z plemienia So, które kiedyś żyło na północ od Xiongnu. Jej szef Apanbu miał 70 braci (według innej wersji – 17). Najstarszy z nich, Nishida (lub - Ijinishida), urodził się z wilczycy i miał wybitne zdolności. Dorównywały mu żony - córka lata i córka zimy. Córka lata urodziła mu czterech synów, a jeden z nich – Nodulu-shad, który przyjął imię Turk – rządził w górach Basychusishi. Nodulu miał 10 żon, a syn Ashiny pochodził z najmłodszej z nich. Po śmierci ojca ten z synów, który skoczył najwyżej na drzewo, miał odziedziczyć jego moc. Ashina to zrobiła. Zostając przywódcą, przyjął imię Asyan-shad.
Cała historia kaganatu jest pełna wojen i konfliktów domowych. Jej terytorium było zbyt duże, a populacja zbyt niejednorodna, aby państwo mogło twardo stać na nogach. Los wszystkich starożytnych imperiów, stworzonych siłą oręża, a nie spojonych wspólnym życiem gospodarczym, czekał Kaganat, imperia, które począwszy od potęgi Aleksandra Wielkiego nie przeżyły długo swoich twórców. W 581 r. wielkie mocarstwo rozpadło się na dwa walczące i niestabilne stowarzyszenia - zachodnie (z centrum w Semirechach) i wschodnie (z centrum w Mongolii) turkijskich kaganatów. Ten ostatni szybko popadł w ruinę iw 630 roku padł pod ciosami armii chińskiego imperium Tang. Zachodni kaganat turecki utrzymał swoją dominację w Azji Środkowej przez kolejne 20 lat, aw 651 jego główne siły zostały pokonane przez wojska chińskie. To prawda, że pokój na granicach „Imperium Niebieskiego” nie trwał długo. Niekończąca się seria niepokojów i powstań doprowadziła czterdzieści lat później do powstania kolejnej potężnej formacji państwowej – Drugiego Tureckiego Kaganatu, na czele którego stoi władca Ilteres, wszyscy z tego samego rodzaju Asziny. Wkrótce Kaganat rozszerzył swoją władzę na ziemie Transbaikalia, Semirechye i Mandżuria. Terytoria Ałtaju i Tywy stanowiły teraz tylko jego północne obrzeża.
|
Ryż. 1. Dolina rzeki Katun to główna droga cywilizacji koczowniczych. Ryż. 2. Turecka kobieta. Dawno, dawno temu takie kamienne rzeźby wąsatych mężczyzn z naczyniem w dłoniach zdobiły górskie stepy Ałtaju, Tuwy, Mongolii i Semirechy. Z reguły ich talię okrywają pasy z zawieszoną na nich bronią. Umieszczono je w pobliżu niewielkich kamiennych ogrodzeń. Często w ich pobliżu znajdowały się łańcuchy z pionowo wykopanych kamieni - balbalów. Uważa się, że te rzeźby są wizerunkami przodków-patronów ludu tureckiego. Kamienne kobiety, kamienie jelenia i idole z brązu z tajgi zachodniosyberyjskiej mają jeden wspólna cecha. Wszystkie te obrazy miały mieć broń: wyrzeźbioną na kamieniu – wśród stepowych nomadów i prawdziwą – wśród ludu tajgi. Przy rzeźbach tureckich lewa ręka przyciśnięty do pasa - znak szacunku, powszechny wśród wielu ludów Syberii i Azji Środkowej. Rzeźba niejako przekazuje lub odbiera naczynie. To, czym jest wypełnione to naczynie, jest nadal niejasne. Być może święty napój, podobny do tego, który umieszczono przed posągiem. Rozmiar 150x45x20 centymetrów. VII-IX w. Lewy brzeg rzeki Aktru, Górny Ałtaj. MA IAET SB RAS. |
|
Rys.3. Wszyscy ciężko uzbrojeni wojownicy tureccy mieli kilka łuków i kołczanów ze strzałami do walki na daleki dystans, długie włócznie do ataku w zwarciu, miecze, pałasze, szable i topory do walki w zwarciu oraz lasso. noże bojowe i ciężkie bicze, które służyły jako broń pomocnicza. Konie i jeźdźcy byli chronieni przez różnego rodzaju jaskrawo kolorowe muszle, połączone zarówno z oddzielnych metalowych lub skórzanych płyt, połączonych pasami, jak i solidnymi skórzanymi wstążkami. |
|
Ryż. 4. Rama kratownicowa z okresu Xiongnu, prekursor siodła sztywnego. I wiek pne mi. - I wiek. n. mi. Cmentarz Noin-Ula, Mongolia. Ryż. 5, a-c. siodło scytyjskie (wczesne epoka żelaza). Rzeźbione medaliony na końcach siodła (a), drewniane łuki (b), pikowane poduszki, które stanowiły podstawę siodła (c). Poduszki zostały pokryte filcem, ozdobione aplikacjami w "zwierzęcym stylu". Pazyryka. Górski Ałtaj. Petersburg. Pustelnia. Ryż. 6, a-c. Szerokie, płaskie półki (a) leżą po bokach konia i są „zaciśnięte” między wysokimi pionowymi łukami (b). Pod tymi kokardkami znajdują się wstawki końcowe (c). IV-VI wiek Rekonstrukcja na podstawie materiałów Yugo- wschodnia Azja |
|
Ryż. 7, ad. Tylne łuki siodeł zostały wykonane przez starożytnych Turków skłonnych i czasami ozdobione rogowymi nakładkami. Taki elementy dekoracyjne mógł zakryć oba łuki lub tylko jeden z nich: a, d - rogowa nakładka kompozytowa na tylną głowicę siodła. VII-VIII wiek Cmentarz Verkh-Kaldzhin. Górski Ałtaj. Wykopaliska V. I. Molodina. MA IAET SB RAS; b - rekonstrukcja ramy siodła na podstawie materiałów ze stanowiska Verkh-Kaldzhin. VII-VIII wiek Górski Ałtaj. Wykopaliska V. I. Molodina. MA IAET SB RAS; c - nakładka rogowa na łęk przedni siodła ze sceną polowania. VI-VII wieki. Cmentarz Kuderge, Górny Ałtaj. Według A. A. Gavrilovej. Petersburg. Pustelnia. |
Państwo osiągnęło swój szczyt za panowania Bilge-Kagana (716-734). Turcy najpierw pokonali chińskich sojuszników, a potem Chiny, które potem zostały zmuszone do zawarcia pokoju z potężnym zwycięzcą i oddania mu hołdu, ale po śmierci Bilge wśród jego spadkobierców rozpoczęła się walka o tron. W 744 roku ostatni władca kaganatu Ozmish został zabity, a drugi kaganat turecki przestał istnieć. Na jego miejscu powstał ujgurski kaganat (745-840).
Ale po pokonaniu Turcy nie zniknęli z areny historycznej. Część populacji Gór Ałtaju, ich pogórza stepowego i Centralnego Kazachstanu wyemigrowała na północ do zachodniosyberyjskich stepów leśnych (międzyrzecze Ob-Irtysz, region Ob), gdzie przyczyniły się do powstania kultury srostckiej i znacząco wpłynęły na rozwój lokalne kultury Górnego Ob, Relkin, Ust-Ishim. Inni, wraz z Jenisejem Kirgizami, brali udział w wyniszczającej wojnie z Ujgurami (820-840), która zakończyła się zniszczeniem stolicy Ujgurów, miasta Ordubalyk nad rzeką Orkhon. Nowy, już kirgiski Kaganat obejmował Ałtaj wraz z pogórzem i ziemiami na zachodzie prawie do Irtyszu. W połowie X wieku pod ciosami mongolskojęzycznego Chitana Jenisej Kirgizi opuścili terytorium Mongolii, zachowując swoje posiadłości tylko na południowej Syberii - na ziemiach Ałtaju, Tyvy i Basenu Minusińskiego. Ostatnia wzmianka o starożytnych Turkach w chińskich kronikach dynastycznych pochodzi mniej więcej z tego samego okresu.
chitan (chiński) - Mongolskojęzyczne plemiona myśliwych i pasterzy, które wędrowały po terytorium współczesnej południowo-wschodniej części Mongolii Wewnętrznej. Znany z kronik chińskich od IV wieku. Nieustannie walczył z sąsiednimi plemionami, Turkami, Chinami. W VI-VII w. konsolidacja plemion khitańskich doprowadziła do powstania formacji państwowej - związku plemion na czele z wybranym władcą. W X wieku wśród Kitanów powstało imperium. Ludzie z Chin angażują się w usprawnianie aparatu państwowego, powstają miasta, twierdze, budowane są drogi, rozwija się rzemiosło i handel. Od 947 wprowadzono nową chronologię, a państwo otrzymuje nazwę Wielki Liao. Kitanie rozwijają historię, literaturę, medycynę, architekturę, sztukę, poezję i pisarstwo. Wraz z rozprzestrzenianiem się buddyzmu pojawił się druk książek (druk drzeworytniczy). Imperium kitańskie po serii zwycięskich wojen rozprzestrzeniło się na terytorium od wybrzeży Morza Japońskiego po Wschodni Turkiestan i od Morza Żółtego po Transbaikalia i było najpotężniejsze w Azji Wschodniej. Sung China, po przegranej wojnie, płacił jej roczną daninę. Od końca XI wieku rozpoczął się upadek imperium Chitan. W 1120 roku plemiona tunguskie Jurchenów zniszczyły państwo Liao. Część Kitańczyków udała się na zachód do Azji Środkowej.
Wpływ Turków na losy historyczne i Kultura materialna Ludy Syberii i Azji Środkowej były tak wielkie, że archeolodzy często nazywają okres dominacji I i II tureckich chanatów po prostu „czasem tureckim”. W tym czasie na ziemie osiadłej ludności od Azji Wschodniej po Europę rozprzestrzeniło się wiele odkryć kultury koczowniczej, a z kolei znaczna część dokonań ludności rolniczej przeszła na własność koczowników. W epoce Pierwszego Tureckiego Kaganatu powstało pismo runiczne, pojawiły się nowe rodzaje uprzęży dla koni, odzieży i broni.
Największym wydarzeniem w historii techniki, które w dużej mierze zdeterminowało pojawienie się epoki, było wynalezienie siodła i strzemion o sztywnej ramie. Możliwości bojowe jeźdźców gwałtownie wzrosły, a siła uderzenia ciężkiej kawalerii wzrosła. Siedząc w mocnych, sztywnych siodłach i opierając stopy na podnóżkach strzemienia, jeźdźcy zyskali niezwykłą swobodę ruchów, co od razu doprowadziło do powstania nowych rodzajów broni. To nie mogło nie wpłynąć na taktykę wojenną.
Siodła z czasów scytyjskich składały się z dwóch poduszek wypchanych wełną i włosami, połączonych na końskim grzbiecie skórzanym swetrem. Wzdłuż krawędzi zwróconych w stronę szyi i zadu konia pogrubiały się i były ozdobione cienkimi kokardkami i parami rzeźbionych płyt wykonanych z drewna lub rogu. Na grzbiecie zwierzęcia takie siodło mocowano za pomocą pasków popręgu, klatki piersiowej i ogona. Takie urządzenie tylko nieznacznie zmniejszyło nacisk masy jeźdźca i jego amunicji na grzbiet konia. Ponadto miękkie siodełko nie zapewniało kierowcy wsparcia w nadchodzącym uderzeniu.
Na przełomie epok (I wiek pne - I wiek ne) pojawiły się sztywne ramy, składające się z dwóch wąskich łuków, połączonych ze sobą kilkoma listwami. Opinie ekspertów wyrażane na temat przeznaczenia tych ram kratowych są różne. Według jednego przekonania konstrukcja stanowiła część nośną siodeł jucznych, według innego drewniane poprzeczki przechodzą wewnątrz skórzanych poduszek, tworząc podstawę miękkiego siodła. W każdym razie taką ramę można nazwać bezpośrednim prekursorem twardego siodła.
W kolejnym etapie jego tworzenia miejsce poduszek zajęły dwie deski umieszczone po bokach konia. Od końców spięte były szerokimi łukowymi kokardkami, „wyrosłymi”, jak się uważa, z ozdobnych drewnianych nakładek scytyjskich siodeł. Łuki spoczywały na grzbiecie konia. Aby nie przeszkadzać w jej ruchach, starali się, aby odległość między nimi była minimalna. Takie siodło dosłownie uszczypnęło jeźdźca, dało mu solidne podparcie, a nawet uchroniło przed uderzeniem włócznią. Podobne urządzenia dla jeźdźców są dobrze znane z materiałów Korei i Japonii z IV-VI wieku, gdzie prawdopodobnie zostały wynalezione. Zalety tego wynalazku są oczywiste - po pierwsze zapewniono wysokie lądowanie jeźdźca; po drugie, siedząc w takim jeźdźcu z powodzeniem można posługiwać się włócznią, bez obawy, że zleci z konia, jeśli wykona zły ruch. Ale wsiadanie do takich siodeł w długo opancerzonych ubraniach było wyjątkowo niewygodne. Następnie po lewej stronie siodła pojawiło się specjalne podłoże - prototyp przyszłego strzemienia.
W VI wieku rama została dodatkowo ulepszona. Wydłużono podłużne deski między dziobami. Teraz łuki zostały po prostu umieszczone na podstawie deski, która nabrała charakterystycznego kształtu z ostrzem pośrodku. W ten sposób ciężar jeźdźca był bardziej równomiernie rozłożony na siodle – odpowiednio zmniejszył się jego nacisk na koński kręgosłup. Wystające krawędzie pozwalały zawiązać strzemiona przed łękiem, a nie przerzucać, jak to miało miejsce wcześniej, liny wiążącej je w poprzek siodła. Nieco później tylną głowicę ustawiono już pod kątem do poziomu i uczyniła ją, podobnie jak przednią, w całości ściętą. Jeździec miał okazję zbaczać w dowolnym kierunku, odchylić się do tyłu, skoczyć na ziemię i, jak to mówią, „wlecieć jak ptak” na konia. Mobilność kawalerii znacznie wzrosła. Opisane siodło pojawiło się po raz pierwszy gdzieś na pograniczu świata osiadłego i koczowniczego, w strefie kontaktów kultur pastersko-rolniczych północnych Chin. Stąd rozpoczął się jego triumfalny pochód dookoła świata.
W tej samej okolicy wynaleziono również strzemiona. Początkowo sparowane drewniane stopnie były wyginane z drewnianego pręta i wykładane żelazem lub miedzią. Dość szybko okazało się, że drewniana podstawa nie jest potrzebna. Przez pewien czas strzemiona wykonywano z płaskich blach żelaznych. Jednak wąska płytka przecięła stopę, podnóżek (dolna część strzemienia, na której opiera się stopa) nabrał spłaszczonego kształtu. Później strzemiona zostały w całości wykute z metalowego pręta.
„Broń syberyjska: od epoki kamienia do średniowiecza”. Autor: Aleksander Sołowow (kandydat nauk historycznych, senior Badacz Instytut Archeologii i Etnografii (SORAN); redaktor naukowy: akademik V.I. Molodin; artysta: mgr Lobyrew. Nowosybirsk, 2003
Turcy to uogólniona nazwa grupy etniczno-językowej ludów tureckich. Geograficznie Turcy są rozproszeni na rozległym terytorium, które zajmuje około jednej czwartej całego kontynentu euroazjatyckiego. Ojczyzną przodków Turków jest Azja Środkowa, a pierwsza wzmianka o etnonimie „Turk” pochodzi z VI wieku naszej ery. i jest związany z nazwą Kök Türks (Niebiańskich Turków), którzy pod przywództwem klanu Ashina stworzyli Turecki Kaganat. W historii Turcy znani są jako: wykwalifikowani hodowcy bydła, wojownicy, założyciele państw i imperiów.
Turk - ładna starożytne imię. Po raz pierwszy została wymieniona w chińskich kronikach w odniesieniu do pewnej grupy plemion z VI wieku p.n.e. OGŁOSZENIE Terytorium koczownicze tych plemion rozciągało się na Xinjiang, Mongolię i Ałtaj. Plemiona tureckie, języki tureckie istniały na długo przed tym, jak ich etnonim został odnotowany w annałach historii.
Język turecki wywodzi się z mowy plemion tureckich, od ich Nazwa zwyczajowa- nazwa narodu tureckiego (po turecku „Turek”, po rosyjsku „Turek”). Naukowcy rozróżniają znaczenia słów „Turek”. i „Turek”. Jednocześnie wszystkie ludy mówiące językami tureckimi nazywane są Turkami: są to Azerbejdżanie, Ałtajowie (Ałtaj-Kizhi), Afszarowie, Bałkarzy, Baszkirowie, Gagauzi, Dolgans, Qajars, Kazachowie, Karagas, Karakalpaki, Karapapahis, Karaczays, Kaszkowie, Kirgizi, Kumykowie, Nogajowie, Tatarzy, Tofowie, Tuwani, Turcy, Turkmeni, Uzbecy, Ujgurowie, Khakasowie, Czuwasowie, Chulimowie, Szors, Jakuci. Spośród tych języków najbliższe sobie są turecki, gagauski, południowokrymski, azerbejdżański, turkmeński, które tworzą podgrupę Oguz tureckiej grupy rodziny języków ałtajskich.
Chociaż Turcy nie są historycznie jedną grupą etniczną, ale obejmują nie tylko narody pokrewne, ale także zasymilowane, to jednak ludy tureckie stanowią jedną całość etniczno-kulturową. A według cech antropologicznych można wyróżnić Turków należących zarówno do rasy kaukaskiej, jak i mongoloidalnej, ale najczęściej występuje typ przejściowy należący do rasy turańskiej (południowosyberyjskiej). Czytaj dalej → Skąd przybyli Turcy? .
Świat turecki jest jedną z najstarszych i najliczniejszych grup etnicznych. Pierwsze osady starożytnych przodków współczesnych ludów tureckich rozciągały się ze wschodu na zachód od jeziora Bajkał po Ural, oddzielając Azję od Europy. Na południu terytorium ich siedliska pokrywały góry Ałtaj (Altan-Zołtoj) i Sajan, a także jeziora Bajkał i Aral. W starożytności epoka historyczna Turcy z Ałtaju przeniknęli do północno-zachodnich Chin, a stamtąd około 1000 p.n.e. znaczna ich część przeniosła się na Zachód.
Następnie Turcy dotarli także do tej części Azji Środkowej, która nazywana jest Turkiestanem (kraj Turków). Z biegiem czasu część plemion tureckich wyemigrowała do Wołgi, a następnie przez Dniepr, Dniestr i Dunaj - na Bałkany. Wśród plemion tureckich, które znalazły schronienie na Półwyspie Bałkańskim w drugiej połowie XI - pierwszej połowie XIII wieku, byli przodkowie współczesnych Gagauzów. Bałkany (Balkanlar - from turecki) są używane z początek XIX wieków i oznacza „nieprzebytą, gęstą, zalesioną orę”.
L.N. Gumilew. Starożytni Turcy. Azja Centralna w przededniu powstania państwa tureckiego, con. V wiek
Dziś ludy tureckie są zbiorczo nazywane „światem tureckim”.
Rekonstrukcje wyglądu starożytnych Turków (Göktürks)
Do początku XXI wieku. Zarejestrowano 44 tureckie grupy etniczne. To 150-200 milionów ludzi. Największym państwem tureckim na świecie z populacją 75 milionów (2007) jest Turcja. Niewielką część świata tureckiego stanowią Gagauzi, z których większość mieszka w Republice Mołdawii. Brak jedności plemion tureckich, osadnictwo na rozległych terytoriach prowadziło do znacznej różnicy w ich cechach językowych, chociaż w starożytności wszyscy mówili dwoma lub trzema starożytnymi dialektami tureckimi. Ludność turecka podzielona jest na osiem regionów geograficznych:
1. Turcja;
2. Bałkany;
3. Iran;
4. Kaukaz;
5. Wołga-Ural;
6. Turkiestan Zachodni;
7. Turkiestan Wschodni;
8. Mołdawia-Ukraina (ponad 200 tys. Gagauzów).
Około 500 000 Jakutów (Sacha) mieszka na Syberii, około 8 milionów Turków mieszka w Afganistanie, ponad 500 000 ludzi w Syrii i 2,5 miliona Turkmenów w Iraku.
Gokturkowie byli silni lud koczowniczy pochodzenia tureckiego i byli pierwszymi ludźmi, którzy rozpoczęli masową inwazję na współczesną Azję Środkową i podbili lokalne ludy irańskojęzyczne, indoeuropejskie. Według antropologów ich lud nie był całkowicie kaukaski ani mongoloidalny, ale był mieszaną rasą mongoloidalno-kaukaską. Czytaj dalej → Turecki świat - Hunowie (Hunowie), Gokturkowie... .
Kaganat turecki kontrolował część Europy Wschodniej, Azji Środkowej, Syberii Południowej, część Kaukazu i Zachodniej Mandżurii. Walczyli ze 100% mongoloidalną, wschodnioazjatycką, chińską cywilizacją. Walczyli także z innymi cywilizacjami, Azją Środkową i Kaukazem, które były w 100% indoeuropejskie.
Kaganat turecki na szczycie
Gökturk z Ałtaju
Gökturk V-VIII AD, z Kirgistanu
Göktürks z Mongolii
Według antropologów rasowo ci ludzie byli w 67-70% mongoloidami, a z domieszką kaukazu 33-30%, z technicznego punktu widzenia są bliżsi Rasa mongoloidalna, ale z domieszką. Poza tym często byli dość wysocy.
Ciekawe, że wśród nich były rudobrązowe włosy z szarymi i zielonymi oczami.
Muzeum kompleksu pamięci tureckiego Khushuu Tsaidam (Mongolia). Dzięki niesamowitej pracy archeologów mongolskich i rosyjskich muzeum stało się prawdziwą skarbnicą cennych eksponatów starożytnej epoki tureckiej.
Grupa etnojęzyczna posługująca się językami tureckimi. Ta grupa ludności jest uważana za jedną z najstarszych, a jej klasyfikacja jest najbardziej złożona i wciąż budzi kontrowersje wśród historyków. 164 miliony ludzi posługuje się dziś językiem tureckim. Bardzo starożytni ludzie Grupa turecka to Kirgizi, ich język zachował się prawie niezmieniony. A pierwsze informacje o pojawieniu się plemion tureckojęzycznych pochodzą z pierwszego tysiąclecia p.n.e.
Nowoczesna populacja
Największa liczba współczesnych Turków. Według statystyk jest to 43% wszystkich ludów tureckojęzycznych, czyli 70 milionów ludzi. Dalej - 15% lub 25 milionów ludzi. Nieco mniej Uzbeków - 23,5 mln (14%), po - - 12 mln (7%), Ujgurów - 10 mln (6%), Turkmenów - 6 mln (4%), - 5,5 mln (3%) , — 3,5 mln (2%). Następujące narodowości stanowią 1%: Kaszkajowie i - średnio 1,5 mln, pozostałe mniej niż 1%: Karakalpakowie (700 tys.), Afszarowie (600 tys.), Jakuci (480 tys.), Kumykowie (400 tys.), Karaczajowie (350 tys.). tys.), (300 tys.), Gagauzów (180 tys.), Bałkarów (115 tys.), Nogajów (110 tys.), Chakasów (75 tys.), Ałtajów (70 tys.). Większość Turków to muzułmanie.
Stosunek ludów tureckich Pochodzenie ludów
Pierwsza osada Turków znajdowała się w północnych Chinach, w strefach stepowych. Zajmowali się rolnictwem i hodowlą bydła. Z czasem plemiona osiedliły się, więc dotarły do Eurazji. Starożytne ludy tureckie to:
- Hunowie;
- turkuci;
- Karluks;
- Chazarowie;
- Pieczyngowie;
- Bułgarzy;
- Kumanowie;
- Turcy Oguzi.
Bardzo często w kroniki historyczne Turcy nazywani są Scytami. Istnieje wiele legend o pochodzeniu pierwszych plemion, które istnieją również w kilku wersjach.
grupa językowa
Istnieją 2 główne grupy: wschodnia i zachodnia. Każdy z nich ma oddział:
- Wschodni:
- Kirgiz-Kypczak (kirgiski, ałtajski);
- Ujgurowie (Saryg-Ujgurowie, Todzhans, Altaians, Khakases, Dolgans, Tofalars, Shors, Tuvans, Jakuci).
- Zachodni:
- Bułgar (czuwaski);
- kipczak (kipczacko-bułgarski: Tatarzy, Baszkirowie; kipczacko-połowiecki: krymscy, krymczacy, bałkarscy, kumycy, karaimi, karaczajowie; kipczako-nogajski: kazachscy, nogajscy, karakalpacy);
- Karluk (Ili Ujgurowie, Uzbecy, Ujgurowie);
- Oguz (Oguz-bułgarski: Turcy bałkańscy, Gagauzi; Oguz-Seljuk: Turcy, Azerbejdżanie, Turcy Capriot, Turkomanie, Kaszkajowie, Urumowie, Turcy syryjscy, Krym; ludy Oguz-turkmeńskie: Truchmeni, Kadżarowie, Gudarowie, Tejmurowie, Aszzi, Salars, Karapapahi).
Czuwaski mówią językiem Czuwaski. Dialektyka Jakutów w Jakucie i Dolganie. Ludy kipczackie znajdują się w Rosji, na Syberii, więc rosyjski staje się tu rodzimy, chociaż niektóre ludy zachowują swoją kulturę i język. Przedstawiciele grupy Karluk posługują się językiem uzbeckim i ujgurskim. Tatarzy, Kirgizi i Kazachowie uzyskali niepodległość swojego terytorium, a także zachowali swoje tradycje. Ale Oguzowie zwykle mówią po turkmeńsku, turecku, salar.
Charakterystyka ludów
Wiele narodowości, choć mieszka na terytorium Rosji, zachowuje swój język, kulturę i obyczaje. Żywe przykłady Turcy, którzy są częściowo lub całkowicie zależni od innych krajów:
- Jakuci. Rdzenni mieszkańcy często nazywają siebie Sakhas, a ich Republika nazywała się Sakha. To najbardziej na wschód wysunięta ludność turecka. Język został trochę nabyty od Azjatów.
- Tuvans Ta narodowość znajduje się na wschodzie, bliżej granicy z Chinami. Rdzenna Republika - Tuwa.
- Ałtajowie. Najbardziej zachowują swoją historię i kulturę. Zamieszkują Republikę Ałtaju.
- Chakasy Mieszka w Republice Chakasji, około 52 tys. Częściowo ktoś przeniósł się do Obwód krasnojarski lub Tulu.
- Tofalary. Według statystyk ta narodowość jest na skraju wyginięcia. Występuje tylko w obwodzie irkuckim.
- Szors. Dziś jest to 10 tysięcy osób, które schroniły się w południowej części regionu Kemerowo.
- Tatarzy syberyjscy. Mówią po tatarsku, ale mieszkają w Rosji: obwód omski, tiumeński i nowosybirski.
- Dolgany. To jest wybitni przedstawiciele mieszka w Nieńców region autonomiczny. Dziś narodowość liczy 7,5 tys. osób.
Inne narody, a takich krajów jest sześć, osiągnęły własną narodowość i teraz są to kraje zamożne z historią osadnictwa tureckiego:
- Kirgiz. To najstarsza osada pochodzenia tureckiego. Niech terytorium było przez długi czas narażone, ale udało im się zachować swój styl życia i kulturę. Mieszkali głównie w strefie stepowej, gdzie osiedlało się niewiele osób. Ale są bardzo gościnni i hojnie spotykają się i odprowadzają gości, którzy przychodzą do ich domu.
- Kazachowie. To najczęstsza grupa reprezentantów Turków, to ludzie bardzo dumni, ale jednocześnie o silnej woli. Dzieci wychowywane są ściśle, ale są gotowe chronić swojego sąsiada przed złymi rzeczami.
- Turcy. Osobliwy lud, cierpliwy i bezpretensjonalny, ale bardzo podstępny i mściwy. Nie-muzułmanie dla nich nie istnieją.
Wszystkich przedstawicieli pochodzenia tureckiego łączy wspólna historia i wspólne pochodzenie. Wielu zdołało przetrwać lata, a nawet pomimo innych problemów, swoje tradycje. Inni przedstawiciele są na skraju wyginięcia. Ale nawet to nie przeszkadza w zapoznaniu się z ich kulturą.
7 września odbyła się transmisja na żywo projektu Alpari Club Day. Na pytania Aleksandra Razuwajewa odpowiadał dyrektor Centrum Gumilowa Paweł Zarifullin.
Podczas Dnia Klubu dokonaliśmy przeglądu aktualnej sytuacji geopolitycznej na Bliskim Wschodzie iw Azji Środkowej. Szczególną uwagę zwrócono na uregulowanie kryzysu rosyjsko-tureckiego, pośredniczącą rolę w tym Baku i Astany. A także etno-szkolenia Centrum Lwa Gumilowa w celu przezwyciężenia kryzysu rosyjsko-tureckiego. Również Pavel Zarifullin szczegółowo odpowiedział na pytanie: kim są Turcy? O ich roli w historii świata i powstawaniu Rosji.
Kim są ludy tureckie? Co ich łączy? Gdzie oni żyją?
Ludy tureckie to grupa ludów, które mówią podobnymi językami tureckimi. Rozproszone bardzo szeroko. Od Półwyspu Bałkańskiego, gdzie mieszkają Turcy i Gagauzi, przez naszą surową tajgę, po Jakucję, bo Jakuci to też Turcy. Cóż, słowo „tajga” ma pochodzenie tureckie.
Tych. Ten duża ilość ludzie, miliony, setki milionów, rozsianych po całym kontynencie euroazjatyckim od Oceanu Arktycznego po Morze Śródziemne. I oczywiście wszystkie te narody mają wspólny korzeń - jeden z największych stanów starożytności lub średniowiecza lub epokę, która znajdowała się właśnie między epoką starożytności a średniowieczem - jest to kaganat turecki. Stan gigant wielkości związek Radziecki, który był już w VI wieku, niewiele o nim wiemy.
Ale jest idea eurazjatycki, pomysł Lwa Nikołajewicza Gumilowa, że nasz ojciec Czyngis-chan, nasza matka Złota Orda, że współczesna Wielka Rosja lub Królestwo Moskiewskie powstały w ramach Złotej Ordy, przejmując główne sukcesy i umiejętności ten kraj.
Ale jeśli kopać dalej - kto jest dziadkiem w tym przypadku naszego kraju, Federacji Rosyjskiej? A dziadkiem naszego kraju jest Wielki Kaganat Turecki, z którego wyrosły nie tylko ludy tureckie, ale także wiele innych. I irański, fiński i słowiański.
Kaganat Turecki to epoka podbojów i kampanii, epoka powstania Wielkiego Jedwabnego Szlaku jako zjawiska gospodarczego, zjawiska integracji gospodarczej. Turecki El w VI wieku jednocześnie graniczył z Bizancjum, Iranem, Chinami, kontrolował Wielki Jedwab. A dzięki tureckiemu kaganatowi, Bizantyjczykom, Europejczycy już wtedy mogli spotykać się z Chińczykami. Tych. Turcy mają ogromną, chwalebną przeszłość.
Było wiele innych państw tureckich, na przykład sułtanaty Seldżuków, Imperium Osmańskie, Desht-i-Kipchak. Turcy dali Rosji arystokrację. Lew Nikołajewicz Gumilow doskonale opisał, że od połowy do trzech czwartych rosyjskich rodzin szlacheckich było pochodzenia tureckiego lub mongolskiego. Właściwie widać to po nazwach wielkich chwalebnych rodzin: Suworow, Kutuzow, Apraksin, Alyabyev, Davydov, Chaadaev, Turgieniew - to są nazwiska tureckie. Tych. przysłowie Turgieniewa, potomka samego tureckiego arystokraty: „podrap Rosjanina - znajdziesz Tatara”, tj. Turecki - ma najbardziej bezpośredni związek z naszym krajem. Tak więc nasz dziadek jest tureckim kaganatem, a jeśli przez długi czas nas przekroczysz, to oczywiście Rosjanin będzie miał dużo tureckiego.
A jaki jest procent słów pierwotnie perskich i tureckich w języku rosyjskim?
Teodor Szumowski, wspólnik Lwa Nikołajewicza Gumilowa (tak samo było w „Krzyżach”), wybitny rosyjski językoznawca, filolog, tłumacz Koranu, powiedział, że od jednej trzeciej do połowy rosyjskich słów ma język turecki i pochodzenie perskie. Dlaczego turecki i perski, bo ludy tureckie i perskie żyły obok siebie przez tysiące lat, tak jak kiedyś mieszkali razem Rosjanie. Wiele słów ma mieszane pochodzenie, na przykład rosyjskie słowo „palenisko”, ma pochodzenie turecko-perskie. Pierwsza część słowa jest turecka, a druga perska. „Otjah” lub „otgah”. Początkowo samo słowo „Ateshgah” oznacza „świątynię czcicieli ognia”. Tak nazywają się sanktuaria w Iranie w Azerbejdżanie, świątynie Zoroastrian. rosyjskie słowo Wydawało się, że „palenisko” wyrosło z niego, uformowało się. Według jednej wersji samo słowo „książka” ma pochodzenie turecko-perskie. Od słowa „kan” – wiedza, „gyah” – miejsce, czyli „miejsce wiedzy”. Następnie wśród Turków i Persów słowo to zastąpiło arabskie słowo „kitab”. Ale nadal wykorzystujemy naszą turecko-perską przeszłość.
I oczywiście bohaterowie naszych bajek, tacy jak Kashchei Nieśmiertelny czy Baba Jaga, mają tureckie pochodzenie. Ponieważ słowo „kashchei” pochodzi od starego tureckiego „kus” – ptak. Kashchei – „szaman – czciciel ptaków”, wróżbita o lotach ptaków. Turcy czcili ptaki, podobnie jak ludzie przybyli z Syberii, z Ałtaju. Ałtajowie nadal czczą ptaki, posłańców. A wiele rodzin tureckich miało patronów ptaków. Właściwie Rosjanie wiele od nich przejęli, a nazwy naszych miast Kursk, Galicz, Woroneż, Uglich, Oryol mają w nazwie podobną funkcję, etymologię. Naprawiają ptasich patronów regionów i miast. Tak więc „kashchei” pochodzi od tureckiego słowa „kus” - „ptak”. Tak, a słowo „sztuka” ma ten sam rdzeń. Jak szybować. Lub słowo „krzak” - miejsce, w którym mieszka ptak. "Kashchei the Deathless" to szaman - czciciel ptaków, wygląda jak szkielet w kostiumie, nasza cudowna postać. Dodajmy, że Kashchei jest królem. W tym samym Rzymie królowie sierpniowi wywodzili się od ptasich wróżbitów - od wróżbitów. Postać Kashchei w rosyjskiej bajce przedstawia bardzo starożytne legendy i archetypy. I, jak widzimy, są pochodzenia tureckiego.
Albo Baba Jaga, przetłumaczona z tureckiego po prostu jako „biały starzec”, biały czarownik. W warunkach rosyjskich, gdzie matriarchat był silny w starożytności, starszy „zmienił” swoją płeć. Ale chociaż biały starzec, myślę, że stworzenie jest już bezpłciowe, ponieważ. to święte stworzenie, które pełni magiczne i uzdrawiające funkcje.
Okazuje się, że język turecki jest w nas głęboko zakorzeniony. Na przykład oglądamy Channel One, ale nie zastanawiamy się, dlaczego jest „pierwszy”? W końcu istnieje rosyjskie słowo „jeden”, „jeden”. A dlaczego nie jest „pojedynczym” kanałem? Słowo „pierwszy” pochodzi od tureckiego „ber”, „bir” - jeden. Tych. „pierwszy” od „bervy”. Relacja została zaszczepiona przez Hordę, a może nawet wcześniej - w czasach kaganatu tureckiego. W ten sposób dotarło do nas słowo „altyn”, czyli "złoto". Właściwie to właśnie stamtąd pochodziło „pierwsze”. Rosyjskie słowo „ojczyzna” pochodzi oczywiście od „ati” - „ojciec”. Ponieważ Słowianie byli kiedyś częścią różnych podmioty publiczne, które zostały stworzone przez Turków, w Złotą Ordę, w Turecki Kaganat.
Cóż, nawet jeśli pamiętasz wcześniej, przodkami Turków są Hunowie. Ich język nazywa się proto-turecki. To jest imperium Attyli. „Attyla” też nie jest imieniem. To tytuł inicjacyjny, jak „ojciec narodów” – od „ati”. Wszyscy znamy słowa „ojczyzna”, ojciec, ale nasz ojciec okazuje się być Turkiem, zgodnie z tą logiką. Co znajduje odzwierciedlenie w języku rosyjskim.
Nie wszyscy pamiętają nasze poprzednie klubowe dni. W jednym z nich powiedziałeś, że w rzeczywistości Wielkorusi jako grupa etniczna właśnie pojawili się gdzieś w czasach Iwana Groźnego, tj. etnos powstał w Hordzie. I utrzymywaliśmy kontakt z bardziej starożytną, starożytną rosyjską grupą etniczną, która w rzeczywistości jest już w tym okresie Ruś Kijowska podupadał. Oto pytanie, jacy są Rosjanie, jako grupa etniczna - młoda grupa etniczna, jak silny był w niej składnik turecki, a jednocześnie związek z tym, co historycy nazywają Rusią Kijowską?
Cóż, etnogeneza Wielkorusów, współczesnych Rosjan, jest bardzo złożona. W końcu do Zalesia przybyli Słowianie, ale te tereny były początkowo fińskie. Rozmawialiśmy o miejscu Turków w naszej grupie językowej i etnicznej. Ale wszystkie stare nazwy miast, rzek, jezior są wciąż fińskie. „Oka” jest tłumaczone z tureckiego „biały” i „Wołga” - „biały”, ale tylko z fińskich dialektów. Sudogda, Wołogda, Murom to fińskie imiona. A etnogeneza Wielkorusów przebiegała w szczególny sposób. Są to ludzie z Hordy, arystokracji tureckiej i mongolskiej oraz plemion fińskich. Wiadomo, że wśród północnych Rosjan wciąż jest znaczna ilość nawet genetycznie fińskiej krwi. A kiedy mówi się nam, że gdzie jest ten ślad Mongołów, jako taki w rosyjskim etnosie, we współczesnych badaniach, genetycy nieustannie je prowadzą, gdzie mamy mongolskiego? Twierdzą, że nie było mongolskiej Rosji, ponieważ nie została ona specjalnie zdeponowana w genetyce. Sugeruje to, że nie było drapieżnych, drapieżnych kampanii Mongołów jako takich. I nie było jarzma.
Ale mamy ogromną ilość składnika tureckiego z jednego prostego powodu. Główną haplogrupą Rosjan jest R1a, ale Tatarzy mają tę samą haplogrupę. I bardzo trudno jest rozgryźć, kto jest Rosjaninem, a kto relatywnie nie jest Rosjaninem, ponieważ haplogrupa jest w przybliżeniu taka sama dla Słowianie wschodni a wśród Turków w naszym kraju (Tatarzy, Kazachów, Ałtajów, Bałkarów, Nogajów).
I naprawdę mieliśmy arystokrację, najprawdopodobniej mniej mongolską, ale bardziej turecką, ponieważ Turcy poszli służyć imperium mongolskiemu i stanowili w nim większość.
Wielkoruska etnogeneza podążała za linią formowania się państwa moskiewskiego, które w dużej mierze skopiowało swoją „alma mater”, czyli Złotą Ordę. Książęta moskiewscy kopiowali armię (słowa tureckie: „esaul”, „cel”, „bęben”, „strażnik”, „horunzhy”, „wiwaty”, „sztylet”, „ataman”, „szabla”, „koszewski”, „Kozak”, „wędrować”, „kabura”, „kołczan”, „koń”, „bułat”, „bohater”). Skopiowane finanse. Stąd mamy słowa „pieniądze”, „zysk”, „cele”, „skarbiec”, „etykieta”, „marka” (i „towarzysz”), „artel”. Skopiowali system transportu. Był więc „woźnica” - to mongolskie słowo w naszym języku. Z mongolskiego „yamzhi” - systemu korytarzy transportowych. I ubrana „po tatarsku”: „but”, „kaftan”, „harem spodnie”, „kożuch”, „kaptur”, „sarafan”, „czapka”, „welon”, „pończocha”, „papacha”.
Oto taka nowa horda, można to nazwać, nie wstydź się tego słowa, „horda” to cudowne słowo, w dużej mierze pokrywa się ze słowem „porządek”. Powstała „Nowa Horda”, ale z językiem słowiańskim, z wiara chrześcijańska. Dlatego Rosjanie mogli wówczas zaanektować ziemie należące niegdyś do Hordy. Ponieważ miejscowa ludność postrzegała je jako własne. Była kolejna runda etnogenezy. Ciągle jesteśmy wtykani na Ukrainę, ale tam sytuacja była nieco inna. Na terytorium Ukrainy z reguły ratowano ludzi, którym nie podobał się ten system Hordy, „Jasa” Czyngis-chana.
Nieżyjący już Oles Buzina pisał o tym, że na Sicz Zaporoską uciekło wielu ludzi, którzy byli zniesmaczeni tą dyscypliną, imperium, organizacją. Taki anarchiczny, wolny typ ludzi, ale tam ich chwalono, w rzeczywistości motłoch tam uciekł, czego „Yasu” Czyngis-chana nie chciał rozpoznać. „Szumowiny” w zdrowy rozsądek, na pewno. „Odcięli się” od wszystkich.
I tam jakoś się zgrupowali, zagnieździli, więc stopniowo powstał dialekt ukraiński, etnos ukraiński z własnymi prawami, z własnymi ideami, pod wieloma względami zupełnie przeciwny królestwu moskiewskiemu. Taka antyhorda, jeśli można to tak nazwać. Okazała się też bardzo ciekawa, oryginalna edukacja, oryginalna etnogeneza. Nadal odkrywamy wynik tej etnogenezy.
Następne pytanie. Tutaj na rynku finansowym dyskutowali, że Gazprom może kupić Basznieft', oficjalne wiadomości. Nawet żartowałem, że Nowa firma zostanie nazwany, jeśli tak się stanie, „Tengryoil”. Tengri, Tengrim, który, nawiasem mówiąc, teraz zyskuje na sile w tej samej Białej Ordzie w Kazachstanie, co to jest? Monoteizm? Bardziej szczegółowo, bo znowu - dużo pytań na ten temat.
Ale w przypadku Gazpromu w Tengri oczywiście nie wierzę w ich szczególną religijność. W ich przypadku Tengri to pieniądz. Ponieważ rosyjskie słowo „pieniądze” pochodzi naturalnie od tureckiego „tengri”. Tenge jest walutą Złotej Ordy. Teraz jest walutą Kazachstanu. Rosjanie zaczęli tak nazywać wszelkie środki finansowe.
Ale znany jest monoteizm Turków. Tych. przed przybyciem na Wielki Step, który jest ich kolebką, przed przybyciem Żydów, muzułmanów, chrześcijan, czczonych przez Turków jeden Bóg tysiące lat temu, jeszcze przed narodzeniem Chrystusa, jeśli mówimy o przodkach Turków, Hunach. A Tengri - bóg - jedno niebo. A wielki władca, względnie mówiąc, Czyngis-chan jest wolą wielkiego nieba. Religią Turków jest bogata historia bogate dziedzictwo kulturowe. I warto zauważyć, że bardzo niewiele narodów miało własny język pisany przez tysiące lat. Zasadniczo pisma grup etnicznych Eurazji były eksportowane od Fenicjan, Greków lub Aramejczyków. I większość rodzajów pisma ma bardzo specyficzne konotacje do tych ludów, ludów Bliskiego Wschodu i Morza Śródziemnego.
Oprócz dwóch grup narodów – Niemców i Turków, którzy przez kilka tysięcy lat mieli niezależne pismo runiczne. Te runy są podobne, ale mają różne znaczenie dźwiękowe i semantyczne. Turcy mieli własny alfabet runiczny, który naturalnie wzniósł się do woli nieba, do woli Tengri, pochodził ze świętego kalendarza runicznego, z obserwacji słońca, księżyca, gwiazd, kosmosu, fenomenu Tengri . Według legendy to niebiosa przekazały kiedyś to runiczne pismo pierwszym tureckim kaganom. Dlatego twierdzenie, że Turcy są jakimś dzikim ludem (stała idea zachodnich naukowców i rosyjskich nacjonalistów) jest bardzo głupie. Będą bardziej kulturalni niż wiele grup etnicznych, które wciąż istnieją na planecie Ziemia.
Mówiąc z punktu widzenia teologii, czy Tengri jest Bogiem Ojcem? Z chrześcijańskiego punktu widzenia?
Tak. Bóg jest Ojcem. Pan Zastępów. Z punktu widzenia prawosławia „Władca Zastępów” jest tłumaczony jako „Władca gwiazd”, „Władca nieba”. „Pan siedmiu niebios” byłby bardziej poprawny, ponieważ nasza cyfra „siedem” pochodzi od arabskiego „sebu” - siedem. Oto Tengri - Pan wszystkich niebios. Naczelny dowódca kosmosu.
Mam przyjaciół z Kazachstanu, a znaczenie tengrianizmu, jak mówią, jest takie, że jest tylko jeden Bóg, po prostu każda grupa etniczna ma tradycyjny sposób komunikowania się z nim. Takie pytanie to Turcy jako grupa etniczna, współczesna Turcja, ostatni konflikt. W historii Imperium Rosyjskie wielokrotnie walczyło z Turcją. Kim oni są dla nas? Wrogowie, partnerzy, a może sojusznicy przeciwko Zachodowi? Ta historia.
Ale genetycznie Turcy oczywiście są bardzo daleko od Turków, których znamy, od Tatarów, od Ałtajów, od Kazachów. Na ogół są znacznie bliżej Persów, Arabów, Greków. Potwierdzają to dane genetyczne. Tylko Turcy, którzy kiedyś udali się nad „ostatnie morze”, na zachód, aby białe morze, jak nazywali Morze Śródziemne, było ich niewielu. Przybyły małe plemiona nomadów, większość aktywni uczestnicy, bo główna część pozostała w domu, na Stepie.
Ale ci „którzy doszli”, pasjonaci stali się arystokracją miejscowych ludów. Znaleźli tam potomków Persów, potomków Greków. Z tego coś wyrzeźbiono, niektóre stany. Więc oślepili Turcję. Ale duch, taki duch, tureckich nomadów, wojowników, żołnierzy, oczywiście, kwitł w Turcji. A nawet chwalebne wojny, znane jako Janissaries, to Słowianie, którzy przeszli na islam. Słowiańscy chłopcy, którzy zostali zabrani do dobrych tureckich rodzin, wychowali się w duchu islamskim i tureckim, potem poszli i rzeźni za islam, za wielkie Imperium Osmańskie, za tureckiego padyszacha, bo widzimy w super popularnym serialu telewizyjnym ” The Magnificent Age” (jego wszystkie nasze gospodynie lubią oglądać).
Oto on - duch turecki, duch oczywiście rozkwitł w Imperium Osmańskim. Ale nie można powiedzieć, że było to jednoznacznie państwo tureckie. Zaczęli budować państwo tureckie, gdy upadło Imperium Osmańskie. Ponieważ mówili osmańsko, co jest rodzajem mieszanki perskiego, arabskiego, słowiańskie słowa z niewielką liczbą tureckich słów.
Język osmański został prawie zakazany przez Kemala Ataturka. Imperium Osmańskie było takim imperialnym projektem, projektem globalistycznym. Wiele się nauczył od Bizancjum, nie z punktu widzenia religii, ale z punktu widzenia geografii, strategii, polityki personalnej. Najlepsi żeglarze, jakich mieli, byli potomkami Greków, „piraci” byli potomkami Francuzów, Włochów, którzy przeszli na islam. Tych. zabrali wszystkich od wszystkich. Zabrali kawalerię turecką, ponieważ kawaleria turecka jest zawsze najlepsza, wszyscy o tym wiedzą.
Tych. Projekt osmański, nie mogę powiedzieć, że był to na pewno jakiś turecki, bo w Imperium Rosyjskim nie można tego powiedzieć Rosyjski projekt był słowiański. Otóż jak to jest słowiańskie, kiedy dynastia niemiecka ludność była mieszana, szlachta była na wpół turecka, połowa Kozaków mówiła dialektami tureckimi aż do XX wieku. Okazuje się, że być może Turcy z Imperium Rosyjskiego walczyli ze Słowianami z Imperium Osmańskiego. To był taki bałagan.
Pojawienie się właściwego nacjonalizmu tureckiego wiąże się z postacią Kemala Ataturka z XX wieku. Kiedy upadło Imperium Osmańskie, zaczęli myśleć o tym, jak żyć, do czego mogliby się przyczepić, aby przetrwać we wrogim świecie. I rozpoczęli nadzwyczajną turkifikację swojego kraju. W rzeczywistości zaczęli odtwarzać język, a żeby go jakoś przywrócić (bo to był w całości perski lub słowiański - język osmański), wysyłali ekspedycje etnograficzne, które wysłał Kemal Ataturk, do Turków - Oguzy, który mieszkał, właśnie na terytorium Związku Radzieckiego. Są to Azerbejdżanie, Turkmeni i Gagauzi. I zaczęli brać od nich słowa, zamiast arabskich, zamiast perskich. Tych. Tureckie państwo pod wieloma względami jest takim sztucznym konstruktem, kiedy ludność, która w dużej mierze jest potomkami Greków i innych plemion Azji Mniejszej, została sztucznie wepchnięta w turecki nacjonalizm i nowy język turecki.
Teraz, jeśli Kazachstan jest oczywiście krajem tureckim, a Rosja jest, jak sądzę, jeszcze bardziej tureckim krajem niż Turcja. Ale Turcy uczynili swoim szyldem panturkizm. Zostało to bardzo aktywnie wykorzystane przez Stany Zjednoczone w „Wielkiej Grze” przeciwko Związkowi Radzieckiemu. Kompleks tych idei miał na celu zniszczenie naszego wielkiego kraju.
Aby wszystkie ludy tureckie: Uzbecy, Kazachowie, Ałtajowie, Jakuci, Baszkirowie, Tatarzy, tak czy inaczej, postrzegali Turków jako swojego starszego brata. Choć powiem to jeszcze raz, z punktu widzenia genetyki jest to trochę śmieszne, bo genetycznie Turcy niczym nie różnią się od południowych Włochów, na przykład od mieszkańców Neapolu czy Sycylii. Tylko bracia bliźniacy. Cóż, ponieważ mieli potężną historię, mieli Imperium, twierdzili, że przewodzą światu tureckiemu. Oczywiście nie podobało się to ani Imperium Rosyjskiemu, ani Związkowi Radzieckiemu. Federacja Rosyjska nie lubiła tego i nie lubi tego rodzaju pomysłów. Ideologia euroazjatycka mogła pogodzić ten kompleks sprzeczności, bardzo złożonych i rozgrywek między naszymi krajami.
Eurazjatyzm powstał jako pomysł połączenia wektorów słowiańskich i tureckich. Słowianie i Turcy, gdy są oddzieleni, próbują powiedzieć, że Imperium Rosyjskie to królestwo słowiańskie, a Imperium Osmańskie to królestwo tureckie i muszą walczyć między sobą. Potem zaczynasz rozbierać, okazuje się, że Imperium Rosyjskie to królestwo półtureckie. A Imperium Osmańskie to pół-słowiańskie królestwo. Tych. wszystko zostało zmiażdżone.
My, Eurazjaci, twierdzimy, że kiedy spotykają się Turcy i Słowianie, okazuje się, że jest to symfonia. Jak powiedział Lew Nikołajewicz Gumilow – komplementarność. Są narody, które się uzupełniają. I wręcz przeciwnie, taka turecko-słowiańska symbioza zawsze rodziła wytrwałe i twórcze ludy i osobowości.
Z tego punktu widzenia nie możemy po prostu pogodzić naszego kraju, Rosji, która oczywiście jest owocem symbiozy słowiańsko-tureckiej. I szerzej – nie tylko po to, by odbudować Związek Radziecki, ale by uczynić go potężniejszym, jak Unia Eurazjatycka, która również opiera się na bractwie słowiańsko-tureckim.
Głównymi motorami Unii Eurazjatyckiej są Słowianie i Turcy, Białorusini, Rosjanie, Kazachowie, Tatarzy, Kirgizi.
Ale możemy negocjować z Turkami. Bo, powtarzam raz jeszcze, etnogeneza Turków jest istotnie związana z etnogenezą i połączeniem pierwiastków słowiańskich i tureckich. Mówiłem już o janczarach. Większość wezyrów rozkwitu Imperium Osmańskiego, byli też tradycyjnie słowiańsko-Serbami, Sokołowiczami. Właściwie bardzo dobrze wiemy o rudowłosej żonie Sulejmana Wspaniałego. Wszyscy wiedzą o Aleksandrze Rosjance, która została wielką królową Imperium Osmańskiego. Dlatego, gdy mówimy – eurazjatyzm, integracja eurazjatyckie – to tutaj możemy spotkać się z Turkami wspólny język, nawiązać wspólne przedsięwzięcia gospodarcze, gospodarcze i geopolityczne. Bo nikt tu nie mówi - kto tam jest wyżej? Turcy są pierwszymi ludźmi, reszta jest pod nimi - to główna idea panturkizmu.
Jeśli powiemy - eurazjatyzm, to z tego punktu widzenia wszyscy są równi. Razem tworzymy niejako wielkie drzewo narodów, Duży świat ludów, w centrum których znajduje się właśnie oś Słowian i Turków. Dzięki tej osi, komplementarności i wszystkim innym przyjaznym narodom, zarówno fińskim, ugryckim, jak i kaukaskim, wszyscy razem tworzymy społeczność na dużą skalę w naszej przestrzeni. Z punktu widzenia ideologii eurazjatyckiej, usuwając panturkizm czy panslawizm czy nacjonalizmy wszelkiego rodzaju, nacjonalizm rosyjski czy nacjonalizm turecki, możemy (i stanie się to teraz) poprawić stosunki z bratnią Republiką Turecką. Potem staje się braterski, w przestrzeni eurazjatyckiego braterstwa, koleżeństwa, przyjaźni narodów, a my z Turcją, jak sądzę, możemy wiele razem zrobić dla pokoju i współpracy w Eurazji.
Rola Baku i Astany w ostatnim pojednaniu iw całym tym projekcie?
Cóż, myślę, że wszyscy próbowali, bo nie wszystkim się opłacało konfrontacja z Turcją i Rosją. To nie jest nowa konfrontacja. Przecież kiedyś wojny między Imperium Rosyjskim a Turcją były aktywnie wspierane z obu stron przez naszych przeciwników, Polaków, Szwedów, Brytyjczyków, Francuzów i Niemców. Dosłownie wrzucili na przykład papieża Rzymu, Turcji i Rosji, aby odciągnąć siły, aby Rosja nie weszła do Europy, a Turcja nie weszła do Europy. Żebyśmy się bili, bili się, zmęczyli, a potem przyjdą Europejczycy i nas pojednają.
Tak toczyły się wszystkie wojny rosyjsko-tureckie. W tym sensie ostatni konflikt między Rosją a Turcją był w rękach tylko naszych zachodnich konkurentów. I oczywiście Astana próbowała, rola Nursultana Abishevicha Nazarbayeva w tym pojednaniu jest bardzo duża. I dzięki niej stronie Azerbejdżanu.
Ale myślę, że ten konflikt nie był dla nikogo korzystny. A ludzie go nie rozumieli. Ponieważ jesteśmy stale badania socjologiczne, badania etniczne. Konflikt z Ameryką jest zrozumiały, a naród rosyjski niejako bierze w nim udział i wspiera swojego prezydenta. Konflikt z radykalnym islamizmem jest zrozumiały. Nikt nie z zadowoleniem przyjmuje radykalnego islamizmu. W Rosji nikt, nawet ze zwykłych muzułmanów, nie będzie ich wspierał.
Ale konflikt z Turcją nie był jasny dla ludzi. I pomimo tego, że tysiące naszych opłacanych przez państwo propagandystów jak wilki wyły na stronę turecką, ludzie nadal postrzegali Turków jako naród braterski. I zrozumieli, że car i sułtan pokłócili się i jutro się pogodzą. Z kolei my w Centrum Lwa Gumilowa zorganizowaliśmy specjalny etno-szkolenie, gdzie zorganizowaliśmy pokój energetyczny między naszymi krajami, w którym jeden przedstawiciel Turcji na tym szkoleniu uroczyście poprosił Rosję o przebaczenie.
Wyjaśnię, co oznacza etno-treningi. Lew Nikołajewicz Gumilowa powiedział, że etnos, naród, tworzy pole energetyczne. Takie pola energetyczne tworzą każdą naturalną wspólnotę ludzi, rodzin i organizacji. Ale etnos to zbiór pól energetycznych. Mamy bezpośredni dostęp do tego pola, mamy technologie i tworzymy coś w rodzaju wydarzenia. I tak to się dzieje. Najpierw w Centrum Lwa Gumilowa człowiek reprezentujący Turcję prosił o przebaczenie, grał go Gagauz, w Rosji grał ją Osetyjczyk (z jakiegoś powodu tak się stało). Prosiłem o przebaczenie. A po pewnym czasie, miesiąc później, prezydent Turcji poprosił Rosję o przebaczenie, poprosił go o przyjęcie przeprosin. Myślę, że wszyscy próbowali, zarówno na poziomie energetycznym, jak i technologicznym oraz dyplomatycznym. I mam nadzieję, że ten konflikt już się nie powtórzy. A po drugie, przez bardzo długi czas będziemy musieli przywrócić skutki tego konfliktu, ponieważ stosunki gospodarcze zostały rozdarte między naszymi krajami, a to nikomu nie jest korzystne.
Teraz wszyscy mówią o Uzbekistanie. Rola Tamerlana w całej tej historii?
Cóż, w tym samym Uzbekistanie Tamerlan został mianowany tak świętym pierwszym przodkiem całej miejscowej ludności, choć to trochę dziwne.
Po pierwsze, nie był Chigizidem. Niektórzy myślą, że tak. Ale to nieprawda.
Również wiele kontrowersji. Faktem jest, że jest to bardzo poważna figura na szachownicy ludzkości. Człowieka, któremu udało się stworzyć Imperium, jeśli nie wielkości Czyngis-chana, ale porównywalnego z nim, nie wielkości tureckiego kaganatu, ale faktycznie porównywalnego. Zjednoczył całą Azję Środkową, Iran, część Indii, Azję Mniejszą.
Piszę publicystów i kilkakrotnie pisałem, że gdyby Tamerlan zajął Moskwę, to prawdopodobnie inne miasto byłoby stolicą przyszłego Imperium. I Religia państwowa byłby islam, a nie prawosławie. Jak to jest sprawiedliwe?
Faktem jest, że Moskwa, bez względu na to, ile weźmiesz, będzie tylko lepiej. Wszystko w Moskwie jest jak woda z kaczki. Bez względu na to, jak bardzo ją spalisz, zawsze wstanie i znów poczuje się dobrze.
Z punktu widzenia kolizji z naszą cywilizacją, rosyjsko-eurazjatycką czy też jak to nazywamy Unią Lasu i Stepu, Tamerlan był oczywiście wrogiem, bo reprezentował nieco inną kulturę. W rzeczywistości zaktualizowany kalifat. On ją pielęgnował i stworzył tylko z ośrodkiem nie w Bagdadzie, nie w Damaszku, ale z ośrodkiem w Samarkandzie. Zasadzono sztywny islam. Pod jego rządami chrześcijaństwo nestoriańskie zostało ostatecznie i nieodwołalnie zniszczone w Azji Środkowej. Po prostu wziął i pociął wszystkich.
A tam wcześniej mieszkały miliony chrześcijan w Azji Środkowej, ci sami Turcy. A na różnych wyprawach w Kirgistanie spotykam sztuka naskalna krzyże. Krzyże, wyznania Nestorian. To byli ostatni chrześcijanie, którzy ukrywali się przed Tamerlanem w kirgiskich kanionach. A potem znalazł je tam, pociął i spalił. Tych. mężczyzna miał niesamowitą agresję, niesamowitą siłę.
I przeniósł na step, na nasze terytorium, na terytorium Eurazjatyckiej Unii nowoczesnej ruiny, śmierci. Spalił stepy, zabrał wszystkich w całości. A gdyby wtedy zdobył Rosję, nie oszczędziłby nikogo. Ponieważ przybyli Mongołowie, względnie mówiąc, negocjowali z miejscową ludnością, książętami, przejeżdżali przez kraj, zabierali zasoby i ruszali dalej. Ale Tamerlane ukradł ludność całych regionów, całych dystryktów na swoje terytorium. I w ten sposób przypominał raczej nazistowskie Niemcy, kiedy zabierali ludność kilku regionów i wysyłali do pracy.
Tych. przyjechała do nas taka niewolnicza Asia. To jedna z powieści Azji, o azjatyckich despotach, o jakichś okropnych faraonach, których całe plemiona pędzą tam iz powrotem. Tutaj był klasycznym azjatyckim despotą, niezgodnym z kodeksem postępowania na naszym terytorium, względnie mówiąc, wśród królów czy chanów. My w Rosji i na Wielkim Stepie nigdy nie zniszczyliśmy ludzi za ich religię.
Carowie lub chanowie tego nie zrobili i zamienili wszystko w niekończący się handel niewolnikami. Tamerlane zajmował się handlem niewolnikami i niósł jego kod kulturowy nas, ale nie dotarł. Bóg czy Tengri, uratowali to terytorium przed zniszczeniem.
Pytanie brzmi. Azerbejdżan, to także Turcy, część świata tureckiego. Ich perspektywy. Ale nie da się obejść w ramach integracji eurazjatyckiej – jest też Armenia. Jak to jest?
My, moim zdaniem, mieliśmy audycję, dobrą, dotyczącą spraw Karabachu, która była dość odwiedzana. To jest film, który możesz obejrzeć. A już niedługo opublikujemy tekst etno-treningu, który odbyliśmy w Karabachu.
Po prostu spojrzałem, jest wystarczająco bezpiecznie, namiętności opadły. Problem trzeba rozwiązać, trzeba go rozwiązać, bo ziemia jest opuszczona. Karabach to kraina, która kiedyś kwitła. Był wielonarodowy, wielonarodowy, wieloreligijny. Mieszkali tam Ormianie i Azerbejdżanie, na tym terenie Kurdowie i Rosjanie. Teraz leży w dużej mierze opuszczony. Karabach musi być rozwijany. Fakt, że Czarne Wzgórza to terytorium zamknięte, zamienione w ślepy zaułek, w ślepy zaułek transportowy, hamuje rozwój naszego handlu i rozwój naszych gospodarek. A problem Karabachu musi zostać rozwiązany.
Karabach chyba powinien mieć specjalny status w Unii Eurazjatyckiej, może mógłby być strzeżony przez specjalne oddziały Unii Eurazjatyckiej, ma dość skomplikowany status, można różne warianty, kondominium do omówienia.
Niemniej jednak problem musi zostać rozwiązany. Uważam, że nasze pokolenie jest zobowiązane do rozwiązania tego problemu.
Ale co najważniejsze, myślę w kategoriach Rozwój gospodarczy Unii Eurazjatyckiej największy postęp dokonał się w ostatnim czasie, gdy omawiany od dziesięcioleci szlak Północ-Południe został zaakceptowany przez przywódców Rosji, Azerbejdżanu i Iranu. Teraz korytarz transportowy będzie aktywnie rozwijany, drogi będą budowane, flota statków na Morzu Kaspijskim powiększy się. Będzie to prawdziwa integracja euroazjatycka, jeśli tak się stanie. Wtedy Azerbejdżan stanie się organicznie częścią Unii Eurazjatyckiej i nie będzie trzeba niczego wymyślać.
Ostatnie pytanie. Już wkrótce 12 września. Sobór honoruje Aleksandra Newskiego. Nie mogę dokończyć bez podania tej liczby, bo z jednej strony szerokie koło zna słynny sowiecki film, że pokonał Niemców. Z drugiej strony „odmarznięci” rosyjscy naziści nie bardzo go lubią, ponieważ stłumił powstania antyhordzkie. Co więcej, jest z Batu iz synem, z ich punktu widzenia, jest kimś - poganinem. Tutaj odpowiednio ta liczba.
Po pierwsze, Aleksander Newski jest symbolem Rosji. To był jedyny, moim zdaniem, uczciwy głos, który mógł w ogóle być. Ludzie wybierali między Stalinem a Stołypinem, wszyscy się pokłócili, a potem jakoś się uspokoili i wybrali Aleksandra Newskiego. Pamiętam, że był taki konkurs w telewizji - nie konkurs, jakieś głosowanie. Rzeczywiście wybrali go jako symbol Rosji, ponieważ stworzył Rosję. Kiedy trzeba było wybierać między zachodem a wschodem, Aleksander wybrał wschód.
I jak się dowiadujemy, z historycznego punktu widzenia nie przegrał, tj. Nie tylko nie przegrał, ale wygrał. Ponieważ cały wschód stopniowo przechodził do Rosji. Ci, którzy wybrali zachód, jak mieszkańcy Galicji i ich książę Galicki, cóż, widzimy, w jakim idiotycznym stanie są teraz na podwórkach Europy. Nie są nawet zabierani do tej Europy. Polacy siedzą na korytarzach Europy, a to wyjące psy poza peryferiami. Nawet psy, które strzegą ogrodu, to są Bałtowie, tak klasyczni.
I psy, które zostały wyrzucone. Klasyczny pies z ukraińskiej kreskówki, który został wyrzucony. A porzucony pies chodzi między wilkami, potem idzie do wilków Turków, potem próbuje wrócić do miejsca, z którego go wyrzucili. Taki jest niestety los zachodniej Ukrainy. Potem zrzucili ten diabelski los na wszystkich innych Małych Rosjan.
Aleksander Newski dokonał innego wyboru. Tak, poszedł do pogan, ale jacy poganie? Syn Batu Chana, jego brat Khan Sartak był chrześcijaninem wyznania nestoriańskiego.
Właśnie skierował się na wschód. Galopował „spotkając się” ze słońcem, a jego ludzie „spotykający” słońce podążyli za nim i dotarli do Alaski.
A pierwszym był Aleksander Newski. Długo zastanawialiśmy się, jak Rosjanie udali się na zwiedzanie Bajkału. A pierwszym na Bajkale był Aleksander Newski, w drodze do Karakorum. A teraz nasz mistrz teatralny wystawił wspaniały spektakl Andrieja Borysowa w Irkuckim Teatrze Dramatycznym na podstawie Aleksandra Newskiego. I to bardzo symboliczne. W Irkucku po prostu przychodzi zrozumienie, że Aleksander Newski był pierwszym, który przybył do jeziora Bajkał, a potem jego ludzie przybyli po nim wieki później. A Aleksander Newski jako pierwszy udał się do Hordy w Saraju - Batu, we współczesnym Astrachaniu, w Sarai - Berke do Chana Berke, w swojej kwaterze głównej, która znajdowała się niedaleko Wołgogradu. A dziś mieszczanie uznali Aleksandra Newskiego za patrona Wołgogradu. Pokazał nam drogę.
Oto on, nasz ojciec. Jeśli Turcy wciąż zastanawiają się, kim jest ich ojciec, czy Sulejman Wspaniały, czy Kemal Ataturk, to wiemy, kim jest nasz ojciec, nasze „ati”. To Aleksander Newski, który wskazał nam drogę na Wschód, „słoneczną ścieżkę”. W tym sensie jest osobą, która nas prowadzi. Pierwszym był Andriej Bogolubski, który kierował stolicą od Kijowa, od niekończących się „przedmajdanowych nastrojów”, do Władimira Rusi. A Aleksander Newski kontynuował swoją drogę dalej, sprowadził Rosję na Wschód. Od tego czasu Rosja kraj wschodni i oczywiście Rosjan ludzie Wschodu, na czele wszystkich innych narodów Wschodu.
http://www.gumilev-center.ru/rossiya-i-tyurkskijj-ehl-2/
