Problem prawdziwych argumentów autorytetów z literatury. Pielęgnuj życzliwość od dzieciństwa. Problem wyboru zawodu i poświęcenia się swojej pracy

Wasil Bykow „Sotnikow”, „Obelisk” Uderzający przykład wybór moralny można znaleźć w dziele Wasila Bykowa „Sotnikov”. Partyzant Sotnikow, stając przed wyborem między życiem a śmiercią, nie bał się egzekucji i przyznał śledczemu, że był partyzantem, a pozostali nie mieli z tym nic wspólnego. Inny przykład można znaleźć w opowiadaniu Wasila Bykowa „Obelisk”: nauczyciel Moroz, mając do wyboru przeżyć lub umrzeć wraz z uczniami, których zawsze uczył dobra i sprawiedliwości, wybiera śmierć, pozostając człowiekiem wolnym moralnie.

Argumenty za esejem

A.S. Puszkin” Córka kapitana" Bohaterem o wysokich walorach moralnych jest Petrusha Grinev, postać z opowiadania A. S. Puszkina „Córka kapitana”. Piotr nie skalał swojego honoru nawet w tych przypadkach, gdy mógł za to zapłacić głową. Był osobą wysoce moralną, godną szacunku i dumy. Nie mógł pozostawić bezkarnych oszczerstw Szwabrina wobec Maszy, dlatego wyzwał go na pojedynek. Shvabrin jest całkowitym przeciwieństwem Grineva: jest osobą, dla której pojęcie honoru i szlachetności w ogóle nie istnieje. Przechodził nad głowami innych, przestępując nad sobą, aby zaspokoić swoje chwilowe pragnienia.

Szczęście

Argumenty za esejem

A.I. Sołżenicyn „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” Każdy rozumie szczęście inaczej. Bohater opowiadania, na przykład A.I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, uznaje się za „szczęśliwego”, ponieważ nie trafił do celi karnej, otrzymał dodatkową miskę zupy, nie zachorował , ale najważniejsze, że cieszy się uczciwą pracą. Pisarz podziwia cierpliwość i ciężką pracę narodu rosyjskiego, który wierzy w Boga i liczy na Jego pomoc.

Działalność zła, dobra i artystyczna

Argumenty za esejem

Akutagawa Ryunosuke „Męki piekielne” Tworzy portret psychologiczny starszego artysty Yoshihide, bardzo znanego w swojej okolicy - przede wszystkim ze swojego okropnego, aspołecznego charakteru i towarzyszących mu obrazów. Jedyną rzeczą, która cieszy jego oczy, jest jego jedyna córka. Pewnego dnia władca zamówił u niego obraz przedstawiający piekło i męki grzeszników w nim panujące. Starzec zgodził się jednak pod warunkiem, że dla większego realizmu zobaczy śmierć kobiety w spadającym powozie. Dano mu taką możliwość, jednak jak się później okazało, tą kobietą okazała się jego własna córka. Yoshihide spokojnie pracuje nad obrazem, ale po jego ukończeniu popełnia samobójstwo. Warto więc oceniać sztukę przez pryzmat moralności, ale ocena ta zależy wyłącznie od rzeczywistych ideałów oceniającego podmiotu. Yoshihide miał jedną wartość – córkę, którą stracił przez sztukę.

Czy człowiek ma wolność wyboru?

Argumenty za esejem

V. Zakrutkin „Matka człowieka” Główna bohaterka Maria, po spotkaniu z rannym wrogiem (Niemcem), stanęła przed moralnym wyborem: zabić go czy nie zabić? za wszystkie ich okrucieństwa, ale to był chłopiec, powstrzymał ją krzyk „matki”, bohaterka nie mogła zrobić desperackiego kroku, zdążyła się zatrzymać w porę, zdając sobie sprawę, że ogarniająca ją nienawiść nie doprowadzi do niczego dobrego. V. Rasputin „Pożegnanie z Materą” Na brzegach Angary władze zamierzały zbudować tamę, która zaleje pobliską wyspę, więc ludność musiała przenieść się w inne miejsce. Główna bohaterka, starsza pani Daria, ma prawo do moralnego wyboru: wyjechać lub bronić swojego prawa do szczęścia, do życia ojczyzna.

Postawa tłumu wobec osób, które się z niego wyróżniają

Argumenty za esejem

Gribojedow „Biada dowcipowi” Komedia „Biada dowcipu” Gribojedowa. Chatsky jest buntownikiem, buntownikiem, powstaje przeciwko tłumowi, ówczesnemu społeczeństwu moskiewskiemu. Ich zwyczaje są dla niego dzikie i obce, zadziwia go moralność społeczeństwa. Nie boi się mówić, co myśli. W monologu „Kim są sędziowie?” jego istota została w pełni ujawniona. Problem z tłumem polega na tym, że nie umie słuchać i nawet nie chce słuchać prawdy. Uważają za „prawdę” przykazania swoich obłudnych ojców, które już dawno stały się przestarzałe. dzieło Majakowskiego Twórczość Majakowskiego poświęcona jest tematowi konfrontacji bohatera z tłumem. Tłum to wulgarni ludzie żyjący duchowo. Nie widzą piękna, nie rozumieją prawdziwej sztuki. Bohater jest sam w swoim świecie. Nie boi się tłumu, nie kryje, ale odważnie rzuca mu wyzwanie, gotowy do walki z nieporozumieniami. Na przykład w wierszu „Czy mógłbyś?” pomiędzy „ja” i „ty” została narysowana ostra linia.

Wrogość narodowa

Argumenty za esejem

A. Pristavkin „Złota chmura spędziła noc” Problem wrogości narodowej jest szczególnie dotkliwy w opowiadaniu A. Pristavkina „Złota chmura spędziła noc”. Autor ukazuje nam tragiczne wydarzenia lat 40. XX wieku związane z przesiedlaniem domów dziecka na Kaukaz, na tereny „wyzwolone” od lokalni mieszkańcy- Czeczeni. Zemsta osób przymusowo wypędzonych z ziemi przodków spada na niewinnych ludzi, w tym na dzieci. Widzimy, jak brutalne morderstwo rozdziela braci bliźniaków Sashkę i Kolkę Kuzmenyshów. Symboliczne jest to, że pod koniec opowieści Kolka nazywa go swoim bratem Czeczeński chłopiec Alchuzura. Autor przekonuje nas zatem, że wszystkie narody są braćmi, że ludzka zasada jest silniejsza od zła, że rząd podżegający do nienawiści narodowej popełnia zbrodnię przeciwko ludzkości i ludzkości.

Tragedia „małego człowieka”

Argumenty za esejem

N.V. Gogol „Płaszcz” Problem „małego człowieka” najpełniej ujawnia rosyjski pisarz, poeta, krytyk N.V. Gogol. W opowiadaniu „Płaszcz” dramatopisarz opowiada czytelnikowi o Akakim Akakiewiczu, biednym radnym tytularnym z Petersburga. Gorliwie wykonywał swoje obowiązki i bardzo lubił ręczne przepisywanie dokumentów, ale w ogóle jego rola w wydziale była bardzo niewielka, dlatego młodzi urzędnicy często się z niego śmiali. W swojej tragedii kradzieży nowego płaszcza bohater nie znajduje reakcji społeczeństwa.

Osobowość w historii: Peter I

Argumenty za esejem

JAK. Puszkin „Jeździec brązowy” JAK. Puszkin napisał w „Jeźdźcu z brązu”… Natura tutaj przeznaczyła nam wycięcie okna na Europę… Te wersety zostały napisane o Piotrze Wielkim. To człowiek, który zmienił bieg historii, jeden z najwybitniejszych mężów stanu, który wyznaczył kierunek rozwoju Rosji w XVIII wieku. Piotr rozpoczął zakrojone na szeroką skalę reformy państwa rosyjskiego, zmienił strukturę społeczną: obciął bojarom rękawy i brody. Zbudował pierwszą rosyjską flotę, chroniąc w ten sposób kraj przed morzem. Oto on, ta osoba, ta osoba, która dokonała w swoim życiu wielu wielkich i bohaterskich rzeczy, która stworzyła historię. L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” L.N. Tołstoj zaprzeczał możliwości aktywnego wpływania jednostki na historię, wierząc, że historię tworzą masy, a jej prawa nie mogą zależeć od pragnień jednostki. Postrzegał proces historyczny jako sumę składającą się z „niezliczonej ludzkiej arbitralności”, czyli wysiłków każdego człowieka. Nie ma sensu się opierać naturalny przebieg wydarzeń, daremne są próby odgrywania roli arbitra losów ludzkości. To stanowisko pisarza znalazło odzwierciedlenie w powieści „Wojna i pokój”. Na przykładzie dwóch postaci historycznych: Kutuzowa i Napoleona Tołstoj udowadnia, że twórcą historii są ludzie. Milionowe masy zwykli ludzie To nie bohaterowie i generałowie nieświadomie popychają społeczeństwo do przodu, nie tworzą czegoś wielkiego i bohaterskiego i nie tworzą historii.

Grubiaństwo

Argumenty za esejem

MAMA. Bułhakow” serce psa " Głównym bohaterem opowieści M.A. Bułhakow „Serce psa”, profesor Preobrażeński jest dziedzicznym intelektualistą i wybitnym naukowcem w dziedzinie medycyny. Marzy o przekształceniu psa w człowieka. I tak Szarikow rodzi się z sercem bezpańskiego psa, mózgiem mężczyzny z trzema przekonania i wyraźna pasja do alkoholu. W wyniku operacji czuły, choć przebiegły Sharik zamienia się w prostackiego głupka, zdolnego do zdrady. Szarikow czuje się panem życia, jest arogancki, dumny, agresywny. Szybko się uczy pić wódkę, być niemiłym dla służby, swoją niewiedzę zamienić w broń przeciwko edukacji.Życie profesora i mieszkania jego mieszkańców zamienia się w piekło. Szarikow – obraz chamski stosunek do ludzi. DI Fonvizin „Minor” Oburzeni niegrzecznością innych ludzi, ludzie często nie zauważają, że sami czasami zachowują się równie skandalicznie. Być może najlepiej widać to w relacji rodziców do dzieci. Charakter osoby kształtuje się w rodzinie, ale jaką osobą może stać się Mitrofanushka? Przejął wszystkie wady swojej matki: skrajną ignorancję, chamstwo, chciwość, okrucieństwo, pogardę dla innych, chamstwo. Nic dziwnego, ponieważ rodzice są zawsze głównymi wzorami do naśladowania dla dzieci. A jaki przykład mogłaby dać pani Prostakowa swojemu synowi, gdyby pozwoliła sobie na bycie niegrzecznym, niegrzecznym i poniżającym otaczających go ludzi na jego oczach? Oczywiście kochała Mitrofana, ale z tego powodu bardzo go rozpieszczała.

Wartości fałszywe/prawdziwe, szukaj sensu życia

Argumenty za esejem

I. Bunin „Pan z San Francisco” I. Bunin w opowiadaniu „Dżentelmen z San Francisco” pokazał losy człowieka, który służył fałszywym wartościom. Bogactwo było jego bogiem i tego boga czcił. Kiedy jednak zmarł amerykański milioner, okazało się, że prawdziwe szczęście ominęło człowieka: umarł, nie wiedząc nawet, czym jest życie. W.S. Maugham „Ciężar ludzkich namiętności” Powieść słynnego angielskiego pisarza W. S. Maughama „Brzemię ludzkich namiętności” porusza jedno z najważniejszych i palących pytań każdego człowieka – czy życie ma sens, a jeśli tak, to jaki? Główny bohater dzieła, Philip Carey, boleśnie szuka odpowiedzi na to pytanie: w książkach, w sztuce, w miłości, w ocenach przyjaciół. Jeden z nich, cynik i materialista Cronshaw, radzi mu, aby obejrzał perskie dywany i odmawia dalszych wyjaśnień. Dopiero po latach, straciwszy niemal wszystkie złudzenia i nadzieje na przyszłość, Filip rozumie, co miał na myśli i przyznaje, że „życie nie ma sensu, a egzystencja ludzka jest bezcelowa. Wiedząc, że nic nie ma sensu i nic się nie liczy, człowiek może nadal znajdować satysfakcję w wybieraniu różnych wątków, które wplata w nieskończoną tkaninę życia. Schemat jest jeden - najprostszy i najpiękniejszy: człowiek rodzi się, dojrzewa, wychodzi za mąż, rodzi dzieci, pracuje za kawałek chleba i umiera; ale są też inne, bardziej zawiłe i zadziwiające wzorce, w których nie ma miejsca na szczęście i pragnienie sukcesu – być może kryje się w nich jakieś niepokojące piękno.”

Samorealizacja, aspiracje

Argumenty za esejem

I A. Gonczarow „Obłomow” Dobry, miły, utalentowana osoba Ilya Oblomov nie potrafił pokonać siebie, swojego lenistwa i rozwiązłości, nie ujawnił swoich najlepszych cech. Brak wysokiego celu w życiu prowadzi do śmierci moralnej. Nawet miłość nie mogła uratować Obłomowa. NAS. Maugham „Ostrze brzytwy” W swojej późnej powieści „Ostrze brzytwy” W.S. Maugham_rysuje ścieżka życia młody Amerykanin Larry, który połowę życia spędził na czytaniu książek, a drugą połowę na podróżach, pracy, poszukiwaniach i samodoskonaleniu. Jego wizerunek wyraźnie wyróżnia się na tle młodych ludzi z jego kręgu, marnujących życie i niezwykłe zdolności na spełnianie ulotnych zachcianek, rozrywkę, beztroską egzystencję w luksusie i bezczynności. Larry wybrał własną ścieżkę i nie zwracając uwagi na nieporozumienia i wyrzuty bliskich, szukał sensu życia w trudach, wędrówkach i wędrówkach po całym świecie. Poświęcił się całkowicie zasadzie duchowej, aby osiągnąć oświecenie umysłu, oczyszczenie ducha i odkryć sens wszechświata. D. Londyn „Martin Eden” Główny bohater powieści amerykańskiego pisarza Jacka Londona pod tym samym tytułem, Martin Eden, to robotnik, marynarz, pochodzący z klas niższych, mający około 21 lat i poznający Ruth Morse, dziewczynę z zamożnej burżuazji rodzina. Ruth zaczyna uczyć półpiśmiennego Martina poprawnej wymowy. angielskie słowa i rozbudza w nim zainteresowanie literaturą. Martin dowiaduje się, że czasopisma płacą przyzwoite honoraria autorom, którzy w nich publikują, i zdecydowanie postanawia zrobić karierę pisarza, zarobić pieniądze i zasłużyć na nową znajomość, w której się zakochał. Martin opracowuje program samodoskonalenia, pracując nad swoim językiem i wymową oraz czytając wiele książek. Żelazne zdrowie i nieugięcie przybliżą go do celu. W końcu, po przejściu długiego i ciernista ścieżka po licznych odmowach i rozczarowaniach zostaje sławnym pisarzem. (Wtedy rozczarowuje się literaturą, ukochaną, ludźmi w ogóle i życiem, traci zainteresowanie wszystkim i popełnia samobójstwo. To na wszelki wypadek. Argument za tym, że spełnienie marzeń nie zawsze przynosi szczęście) Fakty naukowe Jeśli rekin przestanie ruszać płetwami, opadnie na dno jak kamień, a ptak, jeśli przestanie trzepotać skrzydłami, spadnie na ziemię. Podobnie człowiek, jeśli jego aspiracje, pragnienia, cele znikną, upadnie na dno życia, zostanie wciągnięty w gęste bagno szarej codzienności. Rzeka, która przestaje płynąć, zamienia się w śmierdzące bagno. Podobnie człowiek, który przestaje szukać, myśleć, walczyć, traci „piękne impulsy swojej duszy”, stopniowo degraduje się, jego życie staje się bezcelową, nędzną roślinnością.

Samopoświęcenie

Argumenty za esejem

M. Gorki „Stara kobieta Izergil” W historii rosyjskiego pisarza, prozaika i dramaturga Maksyma Gorkiego „Stara kobieta Ivergil” obraz Danko jest uderzający. To romantyczny bohater, który poświęcił się dla dobra ludzi. Danko był „najlepszy ze wszystkich, bo w jego oczach błyszczało dużo siły i żywego ognia”. Prowadził ludzi przez las, wzywając do pokonania ciemności. Ale słabi ludzie W czasie podróży zaczęli tracić ducha i umierać. Następnie oskarżyli Danko o złe zarządzanie nimi. Pokonał oburzenie i to w swoim imieniu Wielka miłość Rozerwał pierś przed ludźmi, wyjął płonące serce i pobiegł naprzód, trzymając je jak pochodnię. Ludzie pobiegli za nim i pokonali trudną drogę. A potem zapomnieli o swoim bohaterze. I Danko umarł. FM Dostojewski „Zbrodnia i kara” W swojej pracy „Zbrodnia i kara” F.M. Dostojewski podejmuje temat poświęcenia w imię ocalenia duszy drugiego człowieka, ukazując go na przykładzie obrazu Sonieczki Marmeladowej. Sonya to biedna dziewczyna z dysfunkcyjnej rodziny, która podąża za Raskolnikowem do ciężkiej pracy, aby podzielić się jego ciężarem i napełnić go duchowością. Ze współczucia i poczucia dużej odpowiedzialności społecznej Sonia żyje „na żółtym bilecie”, zarabiając w ten sposób na chleb dla swojej rodziny. Ludzie tacy jak Sonya, odznaczający się „nieskończenie nienasyconym współczuciem”, wciąż można spotkać. (inna opcja) Poświęcenie, współczucie, wrażliwość i miłosierdzie to kwestia kontrowersyjna. Jest to wyraźnie widoczne w twórczości wielkiego rosyjskiego dramaturga F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Jego dwie bohaterki, Sonechka Marmeladova i Dunya Raskolnikova, poświęcają się w imieniu bliskich im osób. Pierwsza sprzedaje własne ciało, zarabiając w ten sposób na chleb dla swojej rodziny. Dziewczyna bardzo cierpi, wstydzi się siebie i swojego życia, ale nawet nie chce popełnić samobójstwa, bo rozumie, że bez niej jej rodzina będzie stracona. A rodzina z wdzięcznością przyjmuje jej poświęcenie, praktycznie ubóstwia Sonyę, jej poświęcenie idzie w stronę dobra. Druga zamierza poślubić niskiego, podłego, ale bogatego mężczyznę, aby pomóc swojemu bratu żebrakowi.

Współczucie, miłość bliźniego

Argumenty za esejem

sztuczna inteligencja Sołżenicyn „Podwórko Matrionina” W opowiadaniu „Dwór Matrionina” rosyjskiego pisarza, laureata literackiej Nagrody Nobla A.I. Sołżenicyna uderza obraz wieśniaczki Matryony, jej człowieczeństwa, bezinteresowności, współczucia i miłości do wszystkich, nawet obcych. Matryona „pomagała obcym za darmo”, ale sama „nie goniła za przejęciem”: nie zaczęła „dobrze”, nie zabiegała o najemcę. Jej miłosierdzie jest szczególnie widoczne w sytuacji górnego pomieszczenia. Pozwoliła rozebrać swój dom (w którym mieszkała przez całe życie) na bale dla dobra swojej uczennicy Kiry, która nie miała gdzie mieszkać. Bohaterka poświęca wszystko dla dobra innych: ojczyzny, sąsiadów, bliskich. A po jej cichej śmierci pojawia się opis okrutnego zachowania jej bliskich, których po prostu ogarnia chciwość. Dzięki swoim duchowym przymiotom Matryona uczyniła ten świat lepszym i milszym miejscem, poświęcając siebie i swoje życie. Borys Wasiliew „Moje konie lecą…” W pracy „Moje konie lecą…” Borys Wasiliew opowiada historię wspaniałego człowieka – doktora Jansena. Lekarz ze współczucia, za cenę własnego życia, uratował dzieci, które wpadły do kanału ściekowego! L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” Pojmany Pierre Bezuchow spotkał tam prostego żołnierza Platona Karatajewa. Platon, mimo swego cierpienia, żył z miłością ze wszystkimi: z Francuzami, ze swoimi towarzyszami. To on swoim miłosierdziem pomógł Pierre'owi zyskać wiarę i nauczył go cenić życie. M. Szołochow „Los człowieka Fabuła opowiada o tragicznym losie żołnierza, który podczas wojny stracił wszystkich bliskich. Pewnego dnia spotkał osieroconego chłopca i postanowił nazywać siebie swoim ojcem. Akt ten sugeruje, że miłość i chęć czynienia dobra dają człowiekowi siłę do życia. FM Dostojewski „Zbrodnia i kara” Ze współczucia Raskolnikow przekazuje ostatnie pieniądze na pogrzeb Marmieladowa.

Niewdzięczność dzieci miłość rodzicielska

Argumenty za esejem

A. S. Puszkin „Naczelnik stacji” Główny bohater opowieści, Samson Vyrin, ma córkę Dunyę, w której jest zakochany. Jednak przechodzący huzar, który ma na oku dziewczynę, namawia ją, by zabrała ją z domu ojca. Kiedy Samson odnajduje swoją córkę, ta jest już zamężna, dobrze ubrana, żyje o wiele lepiej od niego i nie chce wracać. Samson wraca na swoją stację, gdzie następnie pije i umiera. Trzy lata później narrator przejeżdża przez te miejsca i widzi grób dozorcy, a miejscowy chłopiec opowiada mu, że latem przyszła pani z trójką małych dzieci i długo płakała nad jego grobem. FM Dostojewski „Upokorzony i znieważony” Natasza, bohaterka powieści F.M. „Upokorzeni i znieważeni” Dostojewskiego zdradza rodzinę, uciekając z kochanką z domu. Ojciec dziewczynki, Nikołaj Ichmenew, jest wrażliwy na to, że wyjeżdża do syna jego wroga, uważa to za wstyd i przeklina córkę. Odrzucona przez ojca i po stracie ukochanej Natasza jest głęboko zmartwiona – straciła wszystko, co było w jej życiu cenne: dobre imię, honor, miłość i rodzina. Jednak Nikołaj Ichmenew nadal szaleńczo kocha swoją córkę, bez względu na wszystko, i po wielu udrękach psychicznych pod koniec historii znajduje siłę, by jej wybaczyć. Na tym przykładzie widzimy, że miłość rodzicielska jest najsilniejsza, bezinteresowna i przebaczająca. DI Fonvizin „Minor” Pomimo tego, że pani Prostakowa jest niegrzeczną, chciwą właścicielką ziemską, kocha swojego jedynego syna Mitrofana i jest gotowa zrobić dla niego wszystko. Ale syn odwraca się od niej w najbardziej tragicznym momencie. Ten przykład pokazuje nam, że rodzice starają się zrobić wszystko dla dobra swoich dzieci. Ale dzieci niestety nie zawsze mogą to docenić i zrozumieć. A. S. Gribojedow „Biada dowcipowi” Rosyjski pisarz A. S. Gribojedow nie pominął problemu ojców i dzieci w swoim dziele „Biada dowcipu”. Komedia śledzi relację Famusowa z jego córką Sophią. Famusow oczywiście kocha swoją córkę i życzy jej szczęścia. Ale szczęście rozumie na swój sposób: szczęście to dla niego pieniądze. Przyzwyczaja córkę do idei zysku i tym samym popełnia prawdziwe przestępstwo, ponieważ Zofia może stać się jak Molchalin, który przejął od ojca tylko jedną zasadę: szukać zysku tam, gdzie to możliwe. Ojcowie starali się uczyć swoje dzieci życia, w swoich instrukcjach przekazywali im to, co dla nich samych było najważniejsze i znaczące.

Konflikt pokoleń

Argumenty za esejem

I. S. Turgieniew „Ojcowie i synowie” Powieść rosyjskiego pisarza I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. W relacji Bazarowa z rodzicami widzimy konflikt pokoleń. Główny bohater żywi do nich bardzo sprzeczne uczucia: z jednej strony przyznaje, że kocha swoich rodziców, z drugiej gardzi „głupim życiem swoich ojców”. Tym, co oddala Bazarowa od rodziców, są przede wszystkim jego przekonania. Jeśli u Arkadego Kirsanova widzimy powierzchowną pogardę dla starszego pokolenia, spowodowaną bardziej chęcią naśladowania przyjaciela, a nie przychodzeniem od wewnątrz, to u Bazarowa wszystko jest inne. To jest jego pozycja życiowa. Po tym wszystkim widzimy, że to rodzicom ich syn Jewgienij był naprawdę drogi. Starzy Bazarowowie bardzo kochają Jewgienija, a ta miłość łagodzi ich relacje z synem, brak wzajemnego zrozumienia. Jest silniejszy niż inne uczucia i żyje nawet wtedy główny bohater umiera.

Wpływ nauczyciela

Argumenty za esejem

W opowiadaniu V.G. Rasputin „Lekcje francuskiego” zwykły wiejski chłopak ciężki los i głód zmuszają go do skontaktowania się z miejscowymi chłopcami i rozpoczęcia hazardu na pieniądze. Dowiedziawszy się, że dziecko jest niedożywione i nie ma innego sposobu na zdobycie potrzebnych mu środków, młoda nauczycielka języka francuskiego Lidia Michajłowna zaprasza chłopca na dodatkowe zajęcia z języka francuskiego. Ale to tylko wiarygodna wymówka. W rzeczywistości stara się jakoś pomóc dziecku, które znajduje się w trudnej sytuacji, ale ono z dumy odmawia zjedzenia obiadu z nauczycielką i z oburzeniem zwraca jej paczkę z jedzeniem. Następnie proponuje jej zabawę za pieniądze, wiedząc na pewno, że ją pokona, otrzyma swój cenny rubel i kupi potrzebne mu mleko. Świadomie popełnia przestępstwo z pedagogicznego punktu widzenia, łamie wszelkie obowiązujące zasady dla dobra swojej uczennicy, wykazując się prawdziwą filantropią i niewidzialną odwagą. Dyrektor szkoły uznał jednak zabawę z uczniem za przestępstwo, uwodzenie i zwolnił Lidię Michajłownę. Kobieta, udając się do swojego domu w Kubaniu, nie zapomniała o chłopcu i wysłała mu do szkoły paczkę z jedzeniem, a nawet jabłkami, których chłopiec nigdy nie próbował, a widział tylko na zdjęciach.

Globalizacja, postęp techniczny i naukowy, ich wpływ na jednostkę i społeczeństwo

Argumenty za esejem

E.I. Zamiatin - rosyjski pisarz z początku XIX i końca XX wieku „My” W powieści „My” Jewgienija Iwanowicza Zamiatina główny bohater D-503 opisuje swoje życie w totalitarnym „Zjednoczonym Państwie”. Z entuzjazmem opowiada o organizacji opartej na matematyce i życiu społecznym. Autor w swojej pracy przestrzega przed szkodliwym wpływem postępu naukowo-technicznego, przed jego najgorszymi stronami, że postęp naukowy i technologiczny zniszczy moralność i uczucia ludzkie, gdyż nie podlegają one naukowej analizie. M.A. Bułhakow – Rosjanin Pisarz radziecki i dramatopisarz XX wieku „Fatal Eggs” Problem postępu naukowo-technicznego znajduje odzwierciedlenie w opowiadaniu M. Bułhakowa „Fatal Eggs”. Realizując wyłącznie własne cele, profesor Rokk bezmyślnie wykorzystuje wynalazek Piersikowa i hoduje gigantyczne gady, strusie. W tej absurdalnej katastrofie ginie żona Rocca Manya, tysiące ludzi i sam Persikow. M. Bułhakow „Serce psa” Problem interakcji człowieka z przyrodą znajduje swoje odzwierciedlenie także w literaturze. W opowiadaniu M. Bułhakowa „Serce psa” profesor Preobrażeński przeprowadza operację przekształcenia psa w człowieka. W pracy czytelnik widzi, jak ładny pies Sharik zamienia się w obrzydliwego Sharikova. „Morał z tej bajki jest taki” - nie można ingerować w naturalne procesy natury bez przewidywania charakteru konsekwencji.

Pamięć o bohaterskich czynach żołnierzy

Argumenty za esejem

K. Simonow Poeta Konstantin Simonow, który podczas wojny pracował jako korespondent gazety „Krasnaja Zwiezda” i stale służył w czynnej armii, pisze: „Nie zapomnij o żołnierzach, którzy walczyli ze wszystkich sił, jęczeli w bandażach w batalionach medycznych i tak liczyliśmy na pokój!” Jestem pewien, że żaden z żołnierzy, o których pisał Simonow, nie zostanie nigdy zapomniany, a ich wyczyn na zawsze pozostanie w pamięci potomności.

Argumenty za esejem

M.A. Szołochow „Los człowieka” Główny bohater, Andriej Sokołow, walczył o ocalenie swojej ojczyzny i całej ludzkości przed faszyzmem, tracąc bliskich i towarzyszy. Najcięższe próby przeszedł na froncie. Bohatera wstrząsnęła wieść o tragicznej śmierci żony, dwóch córek i syna. Ale Andriej Sokołow to rosyjski żołnierz o nieugiętej woli, który przetrwał wszystko! Znalazł w sobie siłę, aby zaangażować się nie tylko militarnie, ale także wyczyn moralny, adoptując chłopca, którego rodziców zabrała wojna.Żołnierz w strasznych warunkach wojny, pod naporem sił wroga, pozostał człowiekiem i nie załamał się. To, co w tym wszystkim chodzi prawdziwy wyczyn. Tylko dzięki takim ludziom nasz kraj wygrał bardzo trudną walkę z faszyzmem. Wasiliew „A tu świt jest cichy” Rita Osyanina, Żenia Komelkowa, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich, Galia Chetvertak i sierżant major Waskow, główni bohaterowie dzieła, wykazali się prawdziwą odwagą, bohaterstwem i moralną powściągliwością w walce o Ojczyznę. Nie raz mogli uratować życie, wystarczyło, że porzucili trochę własne sumienie. Bohaterowie byli jednak pewni: nie mogli się wycofać, musieli walczyć do końca: „Nie dawajcie Niemcom ani skrawka... Bez względu na to, jak trudno, bez względu na to, jak beznadziejnie jest utrzymać NA...". To są słowa prawdziwy patriota. Wszyscy bohaterowie opowieści ukazani są w działaniu, walce i umieraniu w imię ratowania Ojczyzny. To ci ludzie przyczynili się do zwycięstwa naszego kraju na tyłach, stawiali opór najeźdźcom w niewoli i okupacji oraz walczyli na froncie. Borys Polewoj „Opowieść o prawdziwym mężczyźnie” Wszyscy znają nieśmiertelne dzieło Borysa Polevoya „Opowieść o prawdziwym mężczyźnie”. W sercu dramatycznej historii - prawdziwe fakty biografia pilota myśliwca Aleksieja Meresiewa. Zestrzelony w bitwie o okupowane terytorium, przez trzy tygodnie przedostał się przez odosobnione lasy, aż trafił do partyzantów. Straciwszy obie nogi, bohater wykazuje później niesamowitą siłę charakteru i powiększa swój dorobek powietrznych zwycięstw nad wrogiem.

Miłość do ojczyzny

Argumenty za esejem

S. Jesienin, wiersz „Rus” Temat miłości do ojczyzny przenika twórczość S. Jesienina: „Ale przede wszystkim miłość do mojej ojczyzny dręczyła mnie, dręczyła i paliła”. Pragnę z całego serca pomóc Ojczyźnie trudne czasy poeta pisze wiersz „Rus”, w którym słychać głos gniewu ludu. Jesienin w pełni odsłania temat miłości do Ojczyzny: „Jeśli święta armia krzyknie: „Wyrzuć Rusę, żyj w raju!” Powiem: „Nie trzeba raju. Daj mi moją ojczyznę”. A. Blok Teksty A. Bloka przepełnione są szczególną miłością do Rosji. Z nim rozmawiał o swojej ojczyźnie nieskończona czułość, jego wiersze są pełne szczerej nadziei, że jego los i los Rosji są nierozłączne: „Rosja, biedna Rosja, Twoje szare chaty są dla mnie, Twoje pieśni wiatru są dla mnie, Jak pierwsze łzy miłości!” Legenda Istnieje legenda, że pewnego dnia wiatr postanowił powalić potężny dąb rosnący na wzgórzu. Ale dąb uginał się tylko pod podmuchami wiatru. Wtedy wiatr zapytał majestatyczny dąb: „Dlaczego nie mogę cię pokonać?” Dąb odpowiedział, że to nie pień go podtrzymuje. Jej siła polega na tym, że jest zakorzeniona w ziemi i trzyma się jej korzeniami. Ta prosta historia wyraża ideę, że miłość do ojczyzny, głęboka więź z nią historia narodowa, z doświadczeniem kulturowym swoich przodków czyni ludzi niepokonanymi. Blok, „Grzeszcie bezwstydnie, w sposób niekontrolowany” Linie wiersza śledzą codzienne życie Rosji, odzwierciedlając nudę i bezwładność jej systemu społecznego. Główna myśl zawarta jest w wersach: Tak, i tak, moja Rosjo, jesteś mi droższa niż ktokolwiek inny. Jakże silne uczucie poeta darzy ojczyzną! Uważa, że prawdziwy patriota trzeba kochać Rosję taką, jaka jest. Pomimo niedoskonałości swojego kraju, jego kłopotów i trudności, każdy musi tego doświadczyć jasne uczucia Do niej. Ten przykład szczerej i bezinteresownej miłości do Ojczyzny może pomóc komuś inaczej spojrzeć na dom ojca.

Sformułowaliśmy najpopularniejsze problemy, które znajdują odzwierciedlenie w tekstach esejów na temat Unified State Exam. Argumenty dotyczące tych kwestii znajdują się pod nagłówkami wymienionymi w spisie treści. Wszystko to możesz pobrać w formie tabeli na końcu artykułu.

Niektórzy lubią się zastanawiać: czy studiowanie jest w ogóle potrzebne? Dlaczego ta edukacja? I często wolą osiągać bardziej atrakcyjne cele. To samo pomyślał Mitrofanushka, jeden z bohaterów komedia D. Fonvizina „Mniejszy”. Jego słynna uwaga „Nie chcę się uczyć, chcę się ożenić” niestety staje się dla wielu zachętą do odroczenia studiów, ale Fonvizin tylko podkreśla, jakim naprawdę ignorantem jest ta postać. Na lekcji i na egzaminie wykazuje lenistwo i analfabetyzm, a nawet w relacje rodzinne wykazuje nieumiejętność i niechęć do nawiązania kontaktu i zrozumienia rozmówców. Autor kpi z niewiedzy młody człowiek, aby czytelnik zrozumiał, jak istotna jest edukacja.
Wiele osób po prostu nie chce uczyć się czegoś nowego i skupia się wyłącznie na tradycjach, chociaż ważne jest, aby w każdej chwili żyć teraźniejszością. To jest właśnie idea, którą ten jedyny stara się przekazać. Nowa osoba» w komedii A. Gribojedowa „Biada dowcipu” Aleksander Andriejewicz Chatski. Bohater stara się udowodnić społeczeństwu Famusowa, że życie nie stoi w miejscu, stara się zachęcić bohaterów do poznawania nowych trendów w szybko rozwijającym się świecie. Niestety Chatsky spotyka się jedynie z nieporozumieniami, a nawet zostaje uznany za szaleńca. Autor jednak właśnie podkreśla swoje postępowe poglądy przeciwko rangi i pańszczyźnie, gdyż zmiany są już dawno potrzebne. Pozostali bohaterowie po prostu woleli żyć przeszłością, choć cały podtekst komedii polega na tym, że tylko źle rozumiany przez społeczeństwo Chatsky ma rację.

Niemożność znalezienia zastosowania dla edukacji

Wiele wykształconych postaci wyróżniało się w społeczeństwie, ale nie wszystkim udało się znaleźć godne wykorzystanie swoich możliwości. Czytelnik poznaje bohatera zawiedzionego i przygnębionego, pogrążonego w kryzysie egzystencjalnym powieść A. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”. Młody szlachcic od razu robi wrażenie na oczytanej Tatyanie Larinie właśnie dlatego, że nie wygląda jak wieśniak, a ponadto przypomina jej bohatera sentymentalnych powieści. Oniegin jest wszystkim znudzony, nauka nie sprawia przyjemności, a nawet miłość nie mogła uratować bohatera. Eugene, przedstawiciel młodej inteligencji szlacheckiej, do końca pracy nie był w stanie zrealizować swoich umiejętności.
„Człowiek zbędny” w literaturze to bohater, który może wszystko, ale niczego nie chce. To jest Grigorij Pieczorin z powieści „Bohater naszych czasów” M. Lermontowa. Pechorin to młody oficer, szlachcic, który nigdy nie był w stanie znaleźć szczęścia, mimo że świat jest pełen możliwości. Gregory często analizuje swoje działania, ale nadal pozostaje rozczarowany. Pechorin jest naprawdę mądry, ale on sam uważa, że otrzymał wysokie zadanie, po prostu tego nie zgadł. Lermontow w swojej powieści podnosi problem niemożności znalezienia godnego wykorzystania „ogromnych mocy”, w które wyposażony jest człowiek.
Zdarza się, że nawet zdolna osoba nie potrafią lub po prostu nie chcą realizować swojego potencjału. Przejdźmy do Powieść Gonczarowa „Obłomow”. Głównym bohaterem jest szlachcic w średnim wieku, który przez większą część swojego życia woli leżeć na kanapie. U Ilji Iljicza dobra dusza, uczciwe serce, a on sam nie jest postacią raczej głupią, ale na warunkach nowoczesne społeczeństwo Obłomow po prostu nie chce robić kariery. Dopiero Olga Ilyinskaya skłoniła bohatera do krótkotrwałej zmiany stylu życia, ale w końcu Obłomow wraca na swoje pierwotne miejsce, nigdy nie przełamując swojego lenistwa.

Skoncentruj się na samorozwoju

Dla niektórych wiedza i realizacja własnych możliwości są najważniejsze, dlatego są gotowi odrzucić wartości duchowe. W Powieść Turgieniewa „Ojcowie i synowie” Evgeny Bazarov to przyszły lekarz, dla którego medycyna jest wszystkim. Główny bohater jest nihilistą i tylko nauka pozostaje dla niego święta. Z własnego doświadczenia Evgeniy rozumie, że jest także zdolny do czułych uczuć, ale dla niego nadal najważniejsza jest edukacja medyczna. Tak jak na początku powieści widzimy Bazarowa udającego się na bagna po żaby do eksperymentów, tak pod koniec dzieła, gdy bohater już się zakochał, nie zapomina o praktyce lekarskiej, która niszczy jego.
W literaturze często pojawia się paląca kwestia odnalezienia sensu życia, a niemiecki poeta Johann Wolfgang Goethe nie jest wyjątkiem. W „Faust” główny bohater to prawdziwy geniusz, utalentowany lekarz, który opanował filozofię, teologię i prawoznawstwo. Nadal jednak uważał się za głupca i dopiero po wspólnych przygodach z diabłem Mefistofelesem bohater zdaje sobie sprawę, że sens jego życia leży w samorozwoju. Pragnienie wiedzy ocaliło jego duszę i dopiero w edukacji i poznaniu świata Faust odnalazł prawdziwe szczęście. Ani miłość, ani piękno, ani bogactwo nie mogły zainspirować bohatera tak bardzo, jak pragnienie oświecenia.
Trudno argumentować, że edukacja jest ważna, a niektórzy uważają, że wiedza naukowa jest ponad wszystko. Zapamiętajmy „Oda na dzień wstąpienia na tron... Elżbiety” Michaiła Łomonosowa. Przytaczając fragment dzieła, pragniemy zauważyć, że w XVIII wieku wysoko ceniono także edukację. „Nauka karmi młodych, daje radość starym, szczęśliwe życie udekoruj, chroń w razie wypadku” – tak właśnie mówi wielki rosyjski poeta. Rzeczywiście, jeśli spojrzeć wstecz na sukcesy i osiągnięcia Łomonosowa, trudno nie zgodzić się z tym, jak ważna jest edukacja i dążenie do wiedzy. Prosty człowiek z buszu zrobił w stolicy karierę, wyznaczając kierunek rosyjskiej myśli naukowej.

Rola książek w życiu człowieka

Wykształcona osoba z reguły mądry i oczytany. Trudno wyobrazić sobie człowieka dążącego do wiedzy, który nie uznaje autorytetu książek i w zasadzie nie lubi czytać. Widzimy ogromny wpływ książki na losy bohatera w powieści F. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Główny bohater, Rodion Raskolnikow, wpada w szał morderstwa, po czym wpada w niesamowity stan kontemplacji swojego czynu. Żyje w strachu, że jego grzech zostanie upubliczniony i prawie wariuje, ale dzięki Soni Marmeladovej, która czyta mu epizod z Biblii, odnajduje zbawienie. Fragment święta księga opowiedział o zmartwychwstaniu Łazarza i to był główny klucz do decyzji Raskolnikowa: aby dusza mogła się odrodzić, konieczna jest szczera pokuta. I tak dzięki książce – Biblii bohater wkracza na drogę moralnego zmartwychwstania.
Wiele osób nie tylko traktuje naukę i czytanie lekko, ale wręcz wierzy, że lepiej się w życiu obejść bez nich. Możemy zaobserwować taką sytuację w powieści Aldousa Huxleya O cudowny nowy Świat» . Fabuła szybko rozwija się w gatunku dystopijnym, w którym książki są surowo zabronione, a ponadto w niższych kastach wpaja się niechęć do czytania. Tylko Dzikus stara się przypomnieć społeczeństwu, że tak żyć jest absolutnie niemożliwe i nie należy zakazywać nauki i sztuki. Hedonistyczne społeczeństwo jest w rzeczywistości iluzją, której bohater nie może znieść. Ze względu na nieistniejący „nowy wspaniały świat” autorka jedynie podkreśla, jak ważna jest książka dla rozwoju osobowości.
Co zaskakujące, niektórzy uznani geniusze zawdzięczają swój sukces nie tyle edukacji, ile pasji do literatury. Lektura skłoniła W. Szekspira do napisania wielkich tragedii, o których słyszał nawet nieczytający student. Ale Angielski poeta nieotrzymany wyższa edukacja, to jego umiejętność wyciągania trafnych i interesujących myśli z książek pomogła Szekspirowi osiągnąć takie wyżyny. Tak więc niemiecki pisarz Goethe osiągnął sukces literacki dzięki temu, że w młodości poświęcił się swojej twórczości czas wolny czytanie. Osoba wykształcona jest oczywiście zdolna do samorealizacji, ale bez czytania książek znacznie trudniej jest zrealizować swój potencjał.

Wychowanie jako powołanie przyszłości

W opowiadaniu A. Czechowa „Ionych” Głównym bohaterem jest młody lekarz zemstvo. Na początku pracy Dmitrij Startsev spędza czas z rodziną Turkinów, którą uważano za „najbardziej wykształconą i utalentowaną”. Jednak po odmowie poślubienia go przez Jekaterinę Iwanownę wyprowadza się z tego domu i rozczarował się jego mieszkańcami. Minęło kilka lat i w tym czasie Startsev zaczął inaczej patrzeć na wiele rzeczy, w tym na swoje powołanie. Jeśli wcześniej wykształcenie medyczne inspirowało go do pracy, teraz interesują go tylko pieniądze. W każdym momencie tak ważne jest, aby pozostać pasjonatem swojego powołania, aby edukacja przynosiła nie tylko dochód, ale także przyjemność.
Wiele osób potrzebuje talentu, aby znaleźć swoje powołanie, ale edukacja jest również ważna, aby go rozwijać. Wielki Aleksander Puszkin studiował w Cesarskim Carskim Siole Liceum, gdzie doskonalił także swoje umiejętności jako poeta. W swojej twórczości poruszał także temat powołania, mówiąc o poezji. Jednym z wierszy o celu poety jest utwór „Prorok”, w którym poeta dzięki metamorfozom zostaje obdarzony boskim celem. Tak jak bohater liryczny, Puszkin godnie ucieleśnia swoje powołanie, ale w prawdziwe życie edukacja oczywiście bardzo mu pomogła.

A.S. Puszkin.„Eugeniusz Oniegin”. Czasami człowiek przechodzi obok, nie zauważając swojego szczęścia. Kiedy rodzi się w nim uczucie miłości, jest już za późno. Stało się to z Jewgienijem Onieginem. Początkowo odrzucił miłość wiejskiej dziewczyny. Spotkawszy ją kilka lat później, zdał sobie sprawę, że się zakochał. Niestety ich szczęście jest niemożliwe.

M. Yu Lermontow."Bohater naszych czasów". Prawdziwa miłość Peczorin do Very. Jego frywolny stosunek do Marii i Beli.

I S. Turgieniew.„Ojcowie i synowie”. Jewgienij Bazarow zaprzeczył wszystkiemu, łącznie z miłością. Ale życie zmusiło go do przeżycia tego prawdziwego uczucia do Anny Odintsowej. Surowy nihilista nie mógł się oprzeć inteligencji i urokowi tej kobiety.

I A. Gonczarow.„Oblomow”. Ljubow Obłomow Olga Iljinskaja. Pragnienie Olgi wyciągnięcia Ilyi ze stanu obojętności i lenistwa. Obłomow próbował znaleźć cel życia w miłości. Jednak wysiłki kochanków poszły na marne.

A. N. Ostrowski. Nie da się żyć bez miłości. Dowodem na to jest chociażby głęboki dramat, jaki przeżyła Katerina, główny bohater sztuki A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”.

I.A. Gonczarow „Oblomow”. Wielka moc miłość jest tematem wielu pisarzy. Często człowiek jest w stanie zmienić nawet swoje życie ze względu na ukochaną osobę. Jednak nie zawsze jest to możliwe. Na przykład Ilja Iljicz, bohater powieści I.A. Goncharov „Oblomov” ze względu na miłość porzucił wiele swoich nawyków. Olga, doświadczywszy rozczarowania, opuszcza Obłomow. Wzajemnie wzbogacający rozwój ich związku nie powiódł się, ponieważ chęć wegetacji „pełzająca z dnia na dzień” okazała się dla Ilyi silniejsza.

L.N. Tołstoj. Miłość to wspaniałe uczucie. Może zmienić życie człowieka. Może jednak przynieść wiele nadziei i rozczarowań. Jednak ten stan może również zmienić osobę. Taki sytuacje życiowe zostały opisane przez wielkiego rosyjskiego pisarza L.N. Tołstoj w powieści „Wojna i pokój”. Na przykład książę Bołkoński po trudach życia był przekonany, że nigdy więcej nie zazna szczęścia ani radości. Jednak spotkanie z Nataszą Rostową zmieniło jego spojrzenie na świat. Miłość to wielka siła.

A. Kuprina. Czasami wydaje się, że z naszego życia znika poezja i magiczne piękno miłości, że gasną ludzkie uczucia. Historia A. Kuprina wciąż zadziwia czytelników wiarą w miłość „ Bransoletka z granatów" Można go nazwać poruszającym hymnem miłości. Takie historie pomagają utwierdzać w przekonaniu, że świat jest piękny i że człowiek czasami ma dostęp do tego, co niedostępne.

I.A. Gonczarow „Oblomow”. Wpływ przyjaźni na kształtowanie osobowości to poważny temat, który niepokoił I. A. Gonczarowa. Bohaterowie jego powieści, rówieśnicy i przyjaciele, I. I. Oblomov i A. I. Stolts, ukazani są niemal według tego samego schematu: dzieciństwo, środowisko, edukacja. Ale Stolz próbował zmienić senne życie swojego przyjaciela. Jego próby zakończyły się niepowodzeniem. Po śmierci Obłomowa Andriej przyjął do swojej rodziny syna Ilję. Tak postępują prawdziwi przyjaciele.

I.A. Gonczarow „Oblomow”. W przyjaźni istnieje wzajemny wpływ. Relacje mogą być kruche, jeśli ludzie nie chcą sobie pomagać. Pokazano to w powieści I.A. Gonczarow „Oblomow”. Apatyczny, trudny do wzniesienia charakter Ilji Iljicza i młoda energia Andrieja Stoltsa - wszystko to świadczyło o niemożliwości przyjaźni między tymi ludźmi. Andriej jednak dołożył wszelkich starań, aby zachęcić Obłomowa do jakiejś działalności. To prawda, że Ilja Iljicz nie mógł odpowiednio odpowiedzieć na obawy swojego przyjaciela. Jednak pragnienia i próby Stolza zasługują na szacunek.

JEST. Turgieniew „Ojcowie i synowie”. Przyjaźń nie zawsze jest silna, szczególnie jeśli opiera się na podporządkowaniu jednej osoby drugiej. Podobną sytuację opisał Turgieniew w powieści „Ojcowie i synowie”. Arkady Kirsanow był początkowo zagorzałym zwolennikiem nihilistycznych poglądów Bazarowa i uważał się za jego przyjaciela. Szybko jednak stracił przekonanie i przeszedł na stronę starszego pokolenia. Według Arkadego Bazarow został sam. Stało się tak, ponieważ przyjaźń nie była równa.

N.V. Gogol „Taras Bulba” (o przyjaźni, koleżeństwie). W opowiadaniu N. Gogola „Taras Bulba” powiedziane jest, że „nie ma świętszej więzi niż koleżeństwo”.

W tym zbiorze zebraliśmy ciekawe i często spotykane problemy dotyczące jednostki i jej relacji ze światem zewnętrznym. Wybrane dla każdego problemu argumenty literackie za esej na jednolity egzamin państwowy z języka rosyjskiego. Wszystkie są dostępne do pobrania w formie tabelarycznej (link na końcu artykułu). Miłego oglądania!

Społeczeństwo zawsze stara się stłumić jednostkę. Podobny przykład można znaleźć na stronach Komedia A.S. Gribojedow „Biada dowcipowi”. Chatsky jest prawdopodobnie jedyną rozsądną osobą, która otwarcie mówi o swoich wadach i fałszywych pomysłach. Dla niego Molchalin jest pustym i obłudnym karierowiczem; Famusow jest samolubnym i złośliwym mistrzem; Skalozub jest żołnierzem ignorantem. Jednak wszyscy wokół nie chcą słuchać jego rewelacji, wręcz przeciwnie, jego rozmówcy przekonują gościa, że nie wszystko z nim jest w porządku i żyją uczciwie. Aleksander nie jest w stanie znieść „polityki” domu Famusów, więc opuszcza to bagno ograniczone osoby, broniąc w ten sposób prawa jednostki do indywidualności. Jego przykład pokazuje, że nie należy podążać za większością, nawet jeśli jest się jedynym wojownikiem na polu bitwy.
Jednak nie każdy człowiek może być silny duchem. Czasami społeczeństwo wciąż zwycięża w walce o prawo do „posiadania osobowości”. Dmitrij Startsev, główny bohater opowiadanie A.P. Czechowa „Ionych”, wpadła w krąg egoizmu, wulgarności i kłamstwa, zwanych „wartościami życia powiatowego”. Z miłego i życzliwego młodego człowieka Dmitry zmienia się w pozór osoby, którą zwykle nazywa się „Ionych”. Traci nie tylko imię, ale i osobowość, zapominając, że marzył o innym przeznaczeniu – służbie nauce i ludziom. Dlatego w finale zostaje zawiedziony sobą i swoimi dotychczasowymi ideałami, uznając otaczający go świat za pusty i banalny. Tak się dzieje, gdy ktoś ulega naciskom większości.
Zniszczenie prawa człowieka do indywidualności nie jest najstraszniejszą rzeczą; o wiele straszniejsze jest zabicie w nim zdolności podążania za głosem jego serca. Na przykład bohaterka Opowieść A. Kuprina „Olesya”- dziewczyna, która całe życie mieszkała z dala od chłopskiej wsi, nie znając ani zachowań, ani sposobu życia mieszkających tam ludzi. Ona poznała prawdziwa miłość, ale zdecydowała się porzucić swoje uczucia w obliczu groźby szalejącego tłumu. Po pobiciu „czarownicy”, która przyszła do kościoła, ludzie myśleli, że zesłała im spontaniczne zamieszki, które w ramach zemsty zniszczyły żniwa. Potem postanowili szturmować dom „czarownicy”. Olesia została zmuszona do ucieczki. Wiedziała jednak, że nie może związać swojego życia z panem, bo chłopi też zwróciliby swoją złość na niego, więc wyszła bez pożegnania. Kierując się konwencjami i uprzedzeniami, straciła osobiste szczęście.

Problem rozwoju osobowości

Poczucie odpowiedzialności pomaga człowiekowi rozwinąć zdolność do poświęcenia i pewność siebie własną siłę. Główny bohater tej historii ma te cechy. K. Worobiow „Zabity pod Moskwą”. Aleksiej Jastrebow kultywował odwagę i wymaganie pod jarzmem niebezpieczeństwa. Aleksiej doskonale zdaje sobie sprawę, że prawdziwa osobowość jest w stanie ocalić nie tylko Ojczyznę, ale także prawo do osobistych interesów i przekonań - dlatego staje naprzeciw niemieckiego czołgu i odnosi zwycięstwo nie tyle nad nim, ile nad swoim „ja”.
Kształtowanie osobowości jest procesem trudnym i długim, ale ceniona „meta” jest warta wysiłku i cierpliwości. Główny bohater przeszedł drogę błędów, strat i przeżyć moralnych powieść L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”— Pierre Bezuchow. Pędził z boku na bok, jak wiatr, który nie wie, w którą stronę ma dotrzeć, aby osiągnąć swój cel. Pierre przeżył zdradę, niewolę i wojnę, ale to go nie tylko nie złamało, ale wzmocniło jego charakter do nowych zwycięstw. W końcu dorósł, ustatkował się i odnalazł szczęście w miłości, a swoje przeznaczenie odkrył w rodzinie i domu, gdzie od jego zdolności poprowadzenia kursu w długiej podróży zależy los jego żony i dzieci.

Rola osobowości w historii

Często problem osobowości w historii przedstawia podwójną sytuację: z jednej strony człowiek może być bohaterem, a z drugiej złoczyńcą. Jednak w obu przypadkach wnosi nieoceniony wkład w historię, czyli serię akcji, w które zaangażowały się całe tłumy różne interpretacje. Na przykład, w pracy A.S. Puszkin „Córka kapitana” Emelyan Pugaczow jest wyzwolicielem zbuntowanych chłopów i mordercą szlachty i żołnierzy cesarzowej. Okrucieństwo, z jakim ma do czynienia ze szlachtą, wcale nie jest zgodne z miłosierdziem okazanym Maszy Grinevie – to jest główny problem tej roli wybitna osobowość w historii. Trudno ocenić obiektywnie i jednoznacznie, gdyż władza buntowników była czasem bardziej humanitarna niż tyrania cesarzowej, a w swoim podejściu do wrogów byli zupełnie nie do odróżnienia. Ale kroniki minionych lat są pisane przez zwycięzców, a obraz krwawej epoki Pugaczowa został napisany ręką Katarzyny Wielkiej.
L.N. Tołstoj w powieści „Wojna i pokój” ukazuje problem roli osobowości w historii na przykładzie Kutuzowa i Napoleona. Nie ulega wątpliwości, że obaj dowódcy wojskowi wyróżniali się niespotykaną odwagą i odwagą, ale wyróżniała ich jedność z ludem. Według Tołstoja Kutuzow jednoczył się z interesami społeczeństwa, podczas gdy Napoleon myślał tylko o własnej wielkości. Ponadto w przypadku rosyjskiego dowódcy widoczny jest autorski punkt widzenia na postawiony problem: historię tworzy naród, a nie jego przywódca. Rosyjski feldmarszałek wyraża jedynie wspólną dla wszystkich wolę zwycięstwa, nie stara się osobiście znaleźć się w pierwszym rzędzie historycznej areny. I tu cesarz francuski próbuje samotnie decydować o losach świata i ponosi zasłużoną porażkę. Tołstoj zawsze przydzielał decydującą rolę społeczeństwu, kolektywowi, grupie etnicznej, a nie jednemu przedstawicielowi rodzaju ludzkiego. I jest to poprawne, ponieważ to nie dwaj dowódcy wojskowi walczyli i odnieśli zwycięstwa, ale dwa narody.
W wierszu M.Yu. Lermontow „Pieśń o kupcu Kałasznikowie” Ulubieniec cara obraził żonę kupca Kałasznikowa. Następnie mężczyzna staje w obronie honoru rodziny i uderza przed bitwą, opowiadając Kiribeevichowi o nadchodzącej bitwie. Naturalnie wygrywa pojedynek, ale umiera z powodu „sprawiedliwości” króla, odmawiając ujawnienia powodu swojej zemsty, aby nie zdyskredytować żony. W w tym przykładzie jasne jest, że jednostka nie może zmienić biegu historii, toczy się jak zwykle: trudne czasy czynią z uczciwego kupca ofiarę tyranii. Jednak bohaterstwo i odwaga takich ludzi na przestrzeni dziesięcioleci wciąż zmieniają wektor rozwoju społeczeństwa, ponieważ teraz moralność jest znacznie łagodniejsza, a sąd mniej stronniczy. Oznacza to, że jednostka może wnieść swój wkład w historię, tylko że będzie skromna, a wynik będzie stopniowy.

Samotność jednostki w tłumie

Jednostka może zbuntować się przeciwko społeczeństwu i zrobić to niezwykle skutecznie, jeśli spojrzeć na to ze strony „zwykłego człowieka”. Na przykład szefem jest Grigorij Melechow bohater powieści M. Szołochowa „ Cichy Don» - jest sprzeczne z podstawami społeczeństwa, w którym rządzą „ojcowie”, a nie młodsze pokolenie; gdzie małżeństwo i praca są cenione ponad wszystko, a zdrada jest uważana za niedopuszczalną „sztuczkę”. Grigorij narusza wszystko, co zbudowała jego rodzina, nie uznając ani zasad moralnych, ani wartości życiowe. Jest osamotniony w swoich poglądach, ale nie w życiu. Jednak los, zmiażdżony wojną, wciąż prowadzi go do tragedii samotności: traci wszystkich, którzy byli mu bliscy. Przez wieczne miotanie się i przewracanie nie udało mu się uratować żadnej z kobiet, a w finale widzimy go jako zdeterminowanego, rozczarowanego wszystkim mężczyzny.
Nie wszyscy ludzie „ekskomunikowani” ze społeczeństwa potrafią być szczęśliwi. Pisze o tym na łamach swojego powieść „Ojcowie i synowie” I.S. Turgieniew, przeciwstawiając „stare” poglądy na strukturę życia „nowym” poglądom Bazarowa. Nie znajduje oparcia ani wśród szlachty, ani wśród „bliskiego” chłopstwa. Bazarow był samotny nie tylko w swoich poglądach, ale także w życiu osobistym, ponieważ został odrzucony przez ukochaną kobietę, oddalił się od rodziny i stracił przyjaciela. Na łożu śmierci Jewgienij zdaje sobie sprawę, że kraj też go nie potrzebuje.
Na przykładzie Peczorina, głównego bohatera powieści M. Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”, można zobaczyć, jak samotny, wybitny, ale dodatkowa osoba. Pieczorin to naprawdę wyjątkowa osoba, ale nie prosta: igra z losami innych ludzi, nie biorąc pod uwagę ani ich uczuć, ani możliwości zmiany ich losu. I wykonuje wszystkie te działania tylko po to, aby oddzielić się od koncepcji i stereotypów społeczeństwa. Bawi się, próbując złagodzić potrzebę prawdziwie bliskiej i wyrozumiałej osoby. Jest bardzo samotny, co potwierdza scena, w której Gregory rzuca się na kolana i szlocha, tracąc Wierę na zawsze. Oczywiście on sam jest w dużej mierze przyczyną swoich nieszczęść, ale mimo to współczujemy temu zagubionemu wędrowcowi, niewinnemu swojej fatalnej wyłączności, która oddziela go od społeczeństwa.

Wolność i permisywność jednostki

Czy człowiek ma szansę wyrwać się z błędnego koła społecznego zła? Zadałem to pytanie w sztuce „Na niższych głębokościach” M. Gorkiego. Przeciwstawiając obrońcę prawdy – Satynę – i nowego mieszkańca schroniska – Lukę, autor deklaruje wzniosły cel ludzi, ich siłę, która objawia się dopiero w obecności prawdy. Gdyby biedni otworzyli oczy na to, co ich sprowadziło na dno, co ich nie wypuszcza, wtedy wyszliby na światło. Ale tonąc w fantazjach i pocieszeniach, stają się niewolnikami fikcji i własnej bezsilności. Zdaniem Gorkiego należy trzeźwo ocenić sytuację, poszukać wyjścia z niej, a nie ulegać złudzeniom i uzasadnieniom, wymyślając inne szanse i światy. Tylko w ten sposób człowiek zyskuje wolność i dumny, racja nazywać się „człowiekiem”.
Historia V. Bykowa „Obelisk” zawiera historię prawdziwego człowieka, gotowego bronić swoich przekonań moralnych, pomimo okoliczności życiowych. Nauczyciel Moroz, który od zawsze uczył dzieci uczciwości i sprawiedliwości, stoi na granicy dobra i zła, gdzie zło jest odrzuceniem własnych słów, a więc i samego siebie. Jeśli możliwość zbawienia oznaczała ograniczenie jego zasad, wówczas preferowaną przez niego śmiercią była ni mniej, ni więcej: „ wolność moralna osobowość." Pokonał swoje lęki, pokonał wątpliwości i stał się tym, kim zawsze chciał być.
Odpowiedział na pytanie o wolność i permisywność jednostki FM Dostojewski w powieści „Zbrodnia i kara”, gdzie główny bohater, Rodion Raskolnikow, aby udowodnić słuszność swojej teorii, zabił starego lichwiarza. Uważał, że ma prawo decydować o losach tego świata, jednak pisarz nie uznaje takiego prawa nawet utalentowanego młodzieńca, gdyż taki rodzaj krwawej sprawiedliwości otwiera przed jednostką przestrzenie permisywizmu, anarchii, co niszczy nie tylko samego człowieka, ale także otaczający go świat. Niezależność kończy się tam, gdzie zaczyna się wolność innej żywej istoty. To złota zasada moralna, która określa granice naszej woli.

W tekstach przygotowujących do Jednolitego Egzaminu Państwowego wielokrotnie spotykaliśmy się z problemem egoizmu w jego różnych przejawach, z których każdy jest nagłówkiem na naszej liście. Argumenty literackie z zagranicy i książki domowe. Wszystkie są dostępne do pobrania w formie tabelarycznej, link na końcu zbioru.

W nowoczesny świat tendencja do egoizmu nabiera tempa. Nie można jednak powiedzieć, że wcześniej tego problemu nie było. Jeden z klasyczne przykłady może być Larra – bohaterka legendy z opowieści M. Gorki „Stara kobieta Izergil”. Jest synem orła i ziemskiej kobiety, dlatego uważa się za mądrzejszego, silniejszego i lepszego od innych. Jego zachowanie świadczy o braku szacunku do innych, a w szczególności do starszego pokolenia. Jego zachowanie osiąga apogeum, gdy Larra zabija córkę jednego ze starszych tylko dlatego, że dziewczyna nie zgodziła się zaspokoić jego zachcianek. Zostaje natychmiast ukarany i wydalony. Z biegiem czasu bohater odizolowany od społeczeństwa zaczyna odczuwać nieznośną samotność. Larra wraca do ludzi, ale jest już za późno i nie przyjmują go z powrotem. Od tego czasu błąka się po ziemi jako samotny cień, gdyż Bóg ukarał pysznego człowieka życie wieczne na wygnaniu.
W Nowela Jacka Londona „W dalekim kraju” egoizm jest utożsamiany z instynktem. Opowiada historię Wetherby'ego i Cuthferta, którzy przez przypadek zostali sami na północy. Udali się do odległych krain w poszukiwaniu złota i zmuszeni byli wspólnie przeczekać srogą zimę w starej chacie. Z biegiem czasu zaczyna się w nich pojawiać prawdziwy, naturalny egoizm. Ostatecznie bohaterowie przegrywają walkę o przetrwanie, ulegając swoim podłym pragnieniom. Zabijają się nawzajem w zaciętej walce o szklankę cukru.

Egoizm jest jak choroba

Dwa wieki temu wielcy klasycy opisali problem egoizmu. Eugeniusz Głównym bohaterem jest Oniegin powieść o tym samym tytule, napisany przez A.S. Puszkin, Jest wybitnego przedstawiciela ludzie cierpiący na „rosyjskiego bluesa”. Nie interesuje go opinia innych, nudzi go wszystko, co dzieje się wokół niego. Z powodu swojego tchórzostwa i nieodpowiedzialności poeta Leński umiera, a jego brak wrażliwości obraża uczucia młodej szlachcianki. Oczywiście nie jest beznadziejny, pod koniec powieści Eugene uświadamia sobie swoją miłość do Tatyany. Jednak jest już za późno. A dziewczyna go odrzuca i zostaje wierna mężowi. W rezultacie skazuje się na cierpienie do końca swoich dni. Nawet jego pragnienie zostania kochankiem zamężnej i szanowanej Tatiany zdradza pobudki egoistyczne, których nie może się pozbyć nawet w miłości.
Egoizm jest jak choroba, niszczy człowieka od środka i nie pozwala mu na odpowiednią interakcję z otaczającymi go ludźmi. Grigorij Peczorin, który jest postać centralna V powieść M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów”, ciągle odpycha drogie mojemu sercu ludzi. Pechorin łatwo rozumie ludzka natura i ta umiejętność bawi się z nim okrutny żart. Wyobrażając sobie siebie wyższego i mądrzejszego od innych, Gregory izoluje się w ten sposób od społeczeństwa. Bohater często bawi się ludźmi, prowokuje ich do różnych działań. Jedna z tych spraw kończy się śmiercią przyjaciela, druga - tragiczna śmierć kochana dziewczyna. Mężczyzna to rozumie, żałuje, ale nie może zrzucić kajdan choroby.

Samodeprecjonowanie egoisty

Uderzającym przykładem samolubnej osoby jest bohater powieść F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”, Rodion Raskolnikow. On, podobnie jak wielu jego przyjaciół, żyje biednie i za wszystko obwinia innych. W pewnym momencie postanawia zabić staruszka, która jest lombardem, aby zabrać jej pieniądze i rozdać je biednym mieszczanom, uwalniając ich od zobowiązań wobec Aleny Iwanowny. Bohater nie myśli o niemoralności swoich czynów. Wręcz przeciwnie, jest pewien, że służy to dobremu celowi. Ale tak naprawdę, dla własnego kaprysu, chce się sprawdzić i sprawdzić, do jakiego rodzaju ludzi może siebie zaliczyć: „drżące stworzenia” czy „osoby posiadające rację”. Jednak bohater, naruszywszy jedno z przykazań z powodu egoistycznych pragnień, skazuje się na samotność i udrękę psychiczną. Duma go oślepia i tylko Sonya Marmeladova pomaga Raskolnikowowi wrócić na właściwą drogę. Bez jej pomocy prawdopodobnie oszalałby z powodu wyrzutów sumienia.
Pomimo tego, że czasami człowiek, aby osiągnąć swoje egoistyczne cele, przekracza wszelkie granice moralne i prawne, często doświadczamy wyrzutów sumienia. Podobnie jest z jednym z bohaterów wiersza JAKIŚ. Niekrasow „Kto dobrze żyje na Rusi” zdał sobie sprawę, że się mylił. Chłop Yermil Girin wykorzystuje swoją pozycję wodza, aby się uwolnić rodzeństwo z obowiązku poborowego. Zamiast tego zapisuje innego wieśniaka. Zdając sobie sprawę, że zrujnował życie mężczyzny i jego rodziny, żałuje swojego egoistycznego czynu. Jego poczucie winy jest tak wielkie, że jest nawet gotowy popełnić samobójstwo. Jednak z czasem żałuje ludziom i akceptuje swój grzech, próbując zadośćuczynić.

Kobiecy egoizm

Samolubni ludzie nigdy nie są zadowoleni z tego, co mają. Zawsze chcą mieć coś więcej. Dobra materialne dla nich jest to sposób na samoafirmację. Bohaterka baśni JAK. Puszkin „O rybaku i rybie” nie jest zadowolona ze swojego życia w biedzie. Kiedy jej mąż łapie” złota Rybka”,kobiecie potrzeba tylko nowego koryta. Za każdym razem jednak pragnie więcej, aż w końcu stara kobieta pragnie zostać panią morza. Łatwa zdobycz i egoistyczna moralność przyćmiewają rozum starej kobiety, dlatego ostatecznie traci ona wszystko i znów zostaje z niczym. Magiczna moc karze ją za to, że dama w pogoni za samozadowoleniem nie ceniła ani męża, ani korzyści, jakie otrzymywała.
Kobiety często nazywane są samolubnymi, ponieważ lubią spędzać dużo czasu dbając o siebie. Jednak prawdziwy egoizm jest znacznie gorszy. Bohaterka epicka powieść L.N.. Tołstoj „Wojna i pokój” Helen Kuragina udowadnia czytelnikowi, że prawdziwych egoistów cechuje bezduszność. Księżniczka była piękna dziewczyna i miała wielu wielbicieli, mimo to wybiera na męża brzydkiego i niezręcznego dżentelmena, Pierre'a Bezukhova. Nie robi tego jednak z miłości. Ona potrzebuje jego pieniędzy. Dosłownie zaraz po ślubie bierze kochanka. Z biegiem czasu jej bezczelność osiąga niesamowite rozmiary. Helena wraz z nadejściem wojny, gdy musi martwić się o losy swojej ojczyzny, myśli tylko o tym, jak pozbyć się męża i ponownie wyjść za mąż za jednego ze swoich wielbicieli.

Bezwzględność egoizmu

Brak współczucia, litości, współczucia – to cechy charakterystyczne dla egoistów. Nie bez powodu mówią, że tacy ludzie są gotowi zrobić najstraszniejsze rzeczy dla swojego kaprysu. Na przykład w Historia I. Turgieniewa „Mumu” Pani odbiera swemu słudze jedyną radość w jego życiu. Pewnego dnia Gerasim bierze bezdomnego szczeniaka, wychowuje go i opiekuje się nim. Szczeniak jednak zirytował panią, która nakazała bohaterowi go utopić. Z goryczą w sercu Gerasim wypełnia rozkaz. Tylko przez zwykły kaprys samolubnego człowieka przegrywa jedyny przyjaciel i rujnuje życie zwierzęcia.
Posłuszni egoizmowi ludzie tracą kontrolę nad sobą i popełniają nieodwracalne błędy. Na przykład, Hermann w dziele A. S. Puszkina „ Królowa pik» poznaje tajemnicę trzech kart, która gwarantuje wygraną w każdej grze karcianej. Młody człowiek postanawia zdobyć go za wszelką cenę, a do tego udaje zakochanego w uczennicy jedynej strażniczki tajemnicy – starszej hrabiny. Wchodząc do domu, grozi, że zabije staruszkę, a ona w rzeczywistości umiera. Potem przychodzi we śnie do Hermanna i wyjawia tajemnicę w zamian za przysięgę poślubienia jej uczennicy. Bohater nie dotrzymuje obietnic i odnosi zwycięstwo za zwycięstwem. Jednak postawiwszy wszystko na szali, marnie przegrywa decydujący mecz. Ambitny młody człowiek oszalał, płacąc za swoje zbrodnie. Ale wcześniej zatruł życie niewinnej dziewczyny, która uwierzyła jego słowom.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!