Kompozycja na temat: Ścieżka poszukiwań Grigorija Melikhova w powieści Quiet Don, Szołochow. Etapy życia Grzegorza. Typowy i indywidualny Obcy wśród własnych

„Quiet Flows the Don” M. Szołochowa to powieść o losach ludzi w epoce krytycznej. Geniusz podarowany Szołochowowi z natury, pogorszony okrutną rzeczywistością, w której się rozwinął, zdołał uchwycić samą istotę światowego niepokoju unoszącego się w powietrzu, położyć go na ziemi, jak najszybciej w sztuce, zrozumieć z artystycznym rozumem i ubierz go w artystyczne ciało - w tak nieskończenie zieloną historię prostego kozaka dońskiego Grigorija Mielechowa.

Ta odważna i otwarta osoba (to naprawdę osobowość!) padła na los, można powiedzieć, wszystko, co zdeterminowało stulecie - wojna światowa i wojna domowa, rewolucja i kontrrewolucja, ludobójstwo na Kozakach, nad chłopstwem. .. Wydaje się, że nie ma takich sprawdzianów godności i wolności człowieka, przez które, jak przez system, czas go nie wypędził. I jest Kozakiem, w swoich genach nosi pamięć o dawnej wolności kozackiej, o tym, co z nią zrobili, zamieniając niegdyś wolnych w pańszczyźnianych pańszczyźnianych i gwardzistów.

Nic dziwnego, że w ludzkiej naturze Grigorija Mielechowa osobliwość rodziny i losy ludzi są splecione, długa historia i tworzona na naszych oczach. W końcu to, czego dowiedzieliśmy się o młodym Grishce z pierwszych rozdziałów, jest już buntem, wyzwaniem dla przemocy i braku wolności. Jeśli moralność farmy zabrania mu kochać ukochanego, jeśli surowy „budowniczy” rodziny chce po swojemu decydować o swoim losie, to odpowiada na nie po swojemu - wysyła wszystkich do piekła, trzaska drzwiami z rodzinnego kurenia i wyjeżdża z Aksinyą do Jagodnoje, wolnych i młodych, którzy postanowili żyć tak, jak nakazuje dusza.

Jeszcze bardziej okrutna siła transpersonalna wrzuci go w krwawy wojenny bałagan, będzie próbowała zamienić go w szaro-szare zwierzę rzeźne, ale nawet tutaj, w zupełnie beznadziejnej sytuacji, wykaże się tą samą niezniszczalną dumą, odważnie bawić się śmiercią, może swobodnie rozporządzać własnym życiem, jak chce!

Rewolucja wydawała się ratunkiem dla ludzi takich jak Mielechow, bo na jej sztandarach wyryto słowa wolności!.. I wydaje się, że w życiu Mielechowa nie było większego rozczarowania niż rzeczywistość obozu czerwonego, gdzie ten sam brak panowały prawa, a przemoc wobec osoby ludzkiej okazała się główną bronią w walce o przyszłe szczęście. Wybijając wszelkie wyobrażenia o męskim, rycerskim honorze w czasie wojny, na rozkaz Podtelkowa obrońcy wolności jak kapusta biczują nieuzbrojonych schwytanych szablami. A przed nami komisarz Malkin, który subtelnie drwi z Kozaków w zdobytej wiosce, oraz zniewagi bojowników tyraspolskiego oddziału 2. Armii Socjalistycznej, rabujących gospodarstwa i gwałcących kozackie kobiety. Tak, a sam Grigorij Mielechow, gdy tylko wróci do swojego rodzinnego Tatarskiego, aby uleczyć ranę i jakoś uporządkować zamęt myśli, wczorajsi towarzysze zaczną truć, jak dzikie zwierzę podniesione z łóżka, będą ścigani, opalając się w śmierdzącym pochówku łajna.

Dlatego, gdy wybuchnie bunt kozacki, będzie się wydawało Mielechowowi, że wszystko zostało ostatecznie rozstrzygnięte - zarówno dla niego, jak i dla jego ojczyzny: „Musimy walczyć z tymi, którzy chcą odebrać życie, prawo do niego” ... - rzuca się do bitwy z „krasnopusshi”, podpalając konia, a nawet kwicząc z niecierpliwości; a przyszłość jawi mu się jako prosta droga, wyraźnie oświetlona nocnym księżycem...

Tymczasem przed nami tylko nowe wraki i coraz mocniejsze zaciskanie imadła tej bardzo „historycznej konieczności”, o której naukowcy tak uwielbiają mówić – bez względu na to, co Gregory podejmie i bez względu na to, jakie desperackie czyny odważy się podjąć wyrwać się z ringu! W buncie czeka go gorzkie objawienie, kiedy musi przyznać: „Życie idzie źle, a może jestem za to winny” i już całkowicie skazany, który wyprzedził w noworosyjskim porcie: „Niech będą suki, nas to nie obchodzi od razu...”. Odżyła nadzieja, że da się jakoś „odtworzyć życie” na nowo, w kawalerii Budionnego zamieni się w kolejną rozwianą iluzję i znowu, po raz n od dzieciństwa Mishka Koshev: „Jestem zmęczony wszystkim: zarówno rewolucją, jak i kontrrewolucją. Niech to wszystko... niech to wszystko pójdzie na marne! Chcę mieszkać blisko moich dzieci…”.

Nie ważne jak! To, co Grigorijowi wyda się ostatecznym zakończeniem całej jego męczeńskiej podróży i poszukiwań, jest w rzeczywistości tylko krótkim wytchnieniem udzielonym mu, ponieważ to Koshevoy i jego towarzysze będą go pędzić coraz dalej - przez gang Fominów, przez nowe śmierci, śmierć najdroższego stworzenia na ziemi, drogiej Aksinyi, z którą zamierzał podjąć ostatnią próbę ucieczki z następnego kręgu. Nad jej grobem Gregory zrozumie ostatnią rzecz: że „nie rozstają się na długo”.

Oto kpina z jego poszukiwania prawdy! Czy to możliwe, że w Rosji tylko obóz rabusiów jest jedynym ucieleśnieniem wolnej woli? A jednak z woli człowieka, który urodził się wolny, którego nie uważano ani przed białymi generałami, ani przed czerwonym terrorem, dokona ostatniego śmiałego aktu, choć całkowicie lekkomyślnego: przynajmniej na godzinę wróci do jego ojczysty kuren, do znajomego Donu stromego, co w tym przypadku i rzeczywiście rodzi ideę krawędzi otchłani. Nigdy nie wyrósł na „kozacko-bolszewika”, nie obalał, Grigorij Mielechow stał nad swoim urwiskiem, trzymając w ramionach ciepło przytulonego chłopca… „To wszystko…”.

Michaił Szołochow... On wie najwięcej

tajne ruchy ludzkich dusz i

pokazuje wielkie umiejętności

to jest. Nawet najbardziej przypadkowy z jego bohaterów,

którego życie zaczęło się i zakończyło w dniu

ta sama strona, pozostają przez długi czas -

w twojej pamięci.

V.Ya. Szyszkow

Możemy słusznie nazwać M. Szołochowa kronikarzem epoki sowieckiej, jej badaczem, jej piosenkarzem. Stworzył całą galerię obrazów, które pod względem wyrazistości i wartości artystycznej dorównują najwybitniejszym obrazom literatury progresywnej.

„Quiet Flows the Don” – powieść o losach ludzi w epoce krytycznej. Jest to również punkt widzenia głównego autora na rewolucję i wojnę domową. Dramatyczne losy głównych bohaterów, okrutne lekcje losu Grigorija Mielichowa, bohatera powieści, Szołochow formuje w jedność prawdy historycznej ludzi na drodze budowania nowego życia. Podążając ciernistą ścieżką życiowego poszukiwania Grigorija, można zrozumieć, w jaki sposób sam Szołochow zdołał rozwiązać problem moralnych poszukiwań swojego bohatera.

Na początku opowieści młody Grzegorz – prawdziwy Kozak, genialny jeździec, myśliwy, rybak i pracowity robotnik wiejski – jest całkiem szczęśliwy i beztroski. Tradycyjne zaangażowanie kozackie w chwałę militarną pomaga mu w pierwszych próbach na krwawych polach bitew w 1914 roku. Wyróżniający się wyjątkową odwagą, Gregory szybko przyzwyczaja się do krwawych bitew. Od braci broni odróżnia go jednak wrażliwość na wszelkie przejawy okrucieństwa. Na wszelką przemoc wobec słabych i bezbronnych, aw miarę rozwoju wydarzeń także protest przeciwko okropnościom i absurdom wojny. W rzeczywistości całe życie spędza w obcym mu środowisku nienawiści i strachu, twardniejąc i odkrywając z obrzydzeniem, jak cały jego talent, cała jego istota, wkracza w niebezpieczną umiejętność tworzenia śmierci. Nie ma czasu na przebywanie w domu, w rodzinie, wśród kochających go ludzi.

Całe to okrucieństwo, brud, przemoc sprawiły, że Grzegorz na nowo spojrzał na życie: w szpitalu, w którym był ranny, pod wpływem propagandy rewolucyjnej pojawiają się wątpliwości co do lojalności wobec cara, ojczyzny i obowiązku wojskowego.

W siedemnastym roku widzimy Grzegorza w chaotycznych i bolesnych próbach podjęcia decyzji w tym „niespokojnym czasie”. Poszukuje politycznej prawdy w świecie szybko zmieniających się wartości, kierując się częściej zewnętrznymi znakami wydarzeń niż ich istotą.

Początkowo walczy za Czerwonych, ale odpycha go zabijanie przez nich nieuzbrojonych więźniów, a kiedy bolszewicy przybywają do jego ukochanego Dona, robiąc rabunki i przemoc, walczy z nimi z zimną furią. I znowu, poszukiwania prawdy przez Gregory'ego nie znajdują odpowiedzi. Zamieniają się w największy dramat człowieka całkowicie zagubionego w cyklu wydarzeń.

Głębokie siły duszy Gregory'ego odpychają go zarówno od Czerwonych, jak i Białych. "Oni wszyscy są tacy sami! – mówi do swoich przyjaciół z dzieciństwa skłaniających się ku bolszewikom. „Wszyscy są jarzmem na szyi Kozaków!” A kiedy dowiaduje się o buncie Kozaków w górnym biegu Donu przeciwko Armii Czerwonej, staje po stronie buntowników. Teraz może walczyć o to, co jest mu bliskie, o to, co kochał i pielęgnował przez całe życie: „Jakby nie było za nim dni poszukiwania prawdy, prób, przemian i ciężkiej walki wewnętrznej. O czym miałem myśleć? Dlaczego dusza była miotana - w poszukiwaniu wyjścia, w rozwiązywaniu sprzeczności? Życie wydawało się szydercze, mądrze proste. Teraz już mu się wydawało, że od wieczności nie ma w tym takiej prawdy, pod którą każdy mógłby się rozgrzać, a rozgoryczony do granic możliwości pomyślał: każdy ma swoją prawdę, swoją bruzdę. O kawałek chleba, o kawałek ziemi, o prawo do życia – ludzie zawsze walczyli i będą walczyć, dopóki świeci im słońce, a w ich żyłach płynie ciepła krew. Trzeba walczyć z tymi, którzy chcą odebrać życie, prawo do niego; trzeba walczyć mocno, nie kołysząc się, - jak w ścianie, - ale intensywność nienawiści, twardość da walkę!

Zarówno powrót do dominacji oficerów w przypadku zwycięstwa Białych, jak i władza Czerwonych nad Donem są dla Grigorija nie do przyjęcia. W ostatnim tomie powieści degradacja w wyniku nieposłuszeństwa generałowi Białej Gwardii, śmierć jego żony i ostateczna klęska Białej Armii doprowadzają Grzegorza do ostatniego stopnia rozpaczy. W końcu dołącza do kawalerii Budionnego i bohatersko walczy z Polakami, chcąc oczyścić się z winy przed bolszewikami. Ale dla Grzegorza nie ma ratunku w sowieckiej rzeczywistości, gdzie nawet neutralność jest uważana za zbrodnię. Z gorzką kpiną mówi byłemu ordynansowi, że zazdrości Koshevoyowi i Białogwardii Listnickiemu: „Od początku było dla nich jasne, ale dla mnie wszystko jest nadal niejasne. Oboje mają swoje, proste drogi, swoje końce, a ja od siedemnastego roku chodzę po widłach, bujając się jak pijany…”

Pewnej nocy, pod groźbą aresztowania, a tym samym nieuchronnej egzekucji, Grigorij ucieka z rodzinnej farmy. Po długich wędrówkach, tęsknocie za dziećmi i Aksinyą, potajemnie wraca. Aksinya przytula go, przyciska twarz do jego mokrego płaszcza i szlocha: „Lepiej zabijaj, ale nie odchodź ponownie!” Błagając swoją siostrę, by zabrała dzieci, on i Aksinya uciekają nocą w nadziei, że udadzą się na Kuban i rozpoczną nowe życie. Entuzjastyczna radość napełnia duszę tej kobiety na myśl, że znów jest obok Grzegorza. Ale jej szczęście jest krótkotrwałe: po drodze łapie ich koński posterunek i pędzą w noc, ścigani przez lecące za nimi kule. Kiedy znajdują schronienie w wąwozie, Grigorij zakopuje swoją Aksinyę: „Dłońmi pilnie przycisnął mokrą żółtą glinę na grobie i długo klęczał przy grobie, pochylając głowę, delikatnie kołysząc.

Teraz nie musiał się spieszyć. Było już po wszystkim…"

Ukrywając się tygodniami w leśnej gąszczu, Grigorij doświadcza coraz silniejszego pragnienia „być jak… w swoich rodzinnych miejscach, popisywać się jak dzieci, wtedy mógłby umrzeć…”. Wraca do rodzinnej farmy.

Po wzruszającym opisie spotkania Grigorija z synem Szołochow kończy swoją powieść słowami: „Cóż, ta mała rzecz, o której Grigorij marzył podczas bezsennych nocy, spełniła się. Stał u bram swojego rodzinnego domu, trzymając syna w ramionach… To wszystko, co pozostało w jego życiu, sprawiło, że wciąż był związany z ziemią i całym tym ogromnym światem świecącym pod zimnym słońcem.

Grzegorz nie musiał długo cieszyć się tą radością. Oczywiście wrócił, by umrzeć. Zginąć z komunistycznej konieczności w osobie Michaiła Koshevoya. W powieści pełnej okrucieństwa, egzekucji i morderstw Szołochow mądrze opuszcza kurtynę w ostatnim odcinku. W międzyczasie przebłysło przed nami całe ludzkie życie, błyskając jasno i powoli gasnąc. Biografia Grigorija Szołochowa jest dość obszerna. Grzegorz żył w pełnym tego słowa znaczeniu, kiedy jego sielanka życia nie została w żaden sposób zakłócona.

Kochał i był kochany, żył niezwykłym światowym życiem na swojej rodzinnej farmie i był zadowolony. Zawsze starał się (zrobić słusznie, a jeśli nie, to każdy ma prawo popełnić błąd. Wiele momentów z życia Grzegorza w powieści to swego rodzaju „ucieczka” od wydarzeń, które są poza jego umysłem. Pasja poszukiwań Grzegorza najczęściej zastępuje powrót do siebie, do naturalnego życia, do domu. Ale jednocześnie nie można powiedzieć, że życiowe poszukiwania Grigorija ustały, nie. Miał prawdziwą miłość i los nie pozbawiać go możliwości bycia szczęśliwym ojcem. Ale Grigorij był zmuszony do ciągłego szukania wyjścia z trudnych sytuacji, które powstały. Mówiąc o moralnym wyborze Grzegorza w życiu, nie można jednoznacznie powiedzieć, czy jego wybór był zawsze naprawdę jedyny prawdziwy i słuszny, ale prawie zawsze kierował się własnymi zasadami i przekonaniami, starając się znaleźć lepszy udział w życiu, a to jego pragnienie nie było zwykłym pragnieniem „żyć lepiej niż ktokolwiek”. szczery i wpłynął na interesy nie tylko jego samego, ale także wielu bliskich mu osób, m.in szczególnie kobiety, którą kocha. Mimo bezowocnych życiowych aspiracji Grzegorz był szczęśliwy, choć przez bardzo krótki czas. Ale nawet te krótkie minuty tak bardzo potrzebnego szczęścia wystarczyły. Nie zniknęli na próżno, tak jak Grigorij Mielechow nie przeżył swojego życia na próżno.

„Cichy Don” to dzieło, które pokazuje życie Kozaków Dońskich w jednym z najtrudniejszych okresów historycznych w Rosji. Realia pierwszej tercji XX wieku, które wywróciły do góry nogami cały zwyczajowy tryb życia, niczym gąsienice przecięły losy zwykłych ludzi. Poprzez ścieżkę życiową Grigorija Mielechowa w powieści „Quiet Flows the Don” Szołochow ujawnia główną ideę dzieła, która polega na przedstawieniu zderzenia jednostki i wydarzeń historycznych, które od niego nie zależą, jego zranionych losów .

Walka między obowiązkiem a uczuciami

Na początku pracy bohater ukazany jest jako pracowity facet o gorącym temperamencie, który odziedziczył po przodkach. Płynęła w nim kozacka, a nawet turecka krew. Orientalne korzenie nadały Grishce jasny wygląd, który mógł odwrócić głowę niejednej dońskiej urody, a kozacki upór, miejscami graniczący z uporem, zapewniał wytrzymałość i niezłomność jego charakteru.

Z jednej strony okazuje szacunek i miłość rodzicom, z drugiej nie słucha ich opinii. Pierwszy konflikt między Grigorij a jego rodzicami ma miejsce z powodu jego romansu z zamężną sąsiadką Aksinyą. Aby zakończyć grzeszny związek między Aksinyą a Grigorijem, jego rodzice postanawiają go poślubić. Ale ich wybór w roli słodkiej i łagodnej Natalii Korshunova nie rozwiązał problemu, a jedynie go zaostrzył. Pomimo oficjalnego małżeństwa miłość do jego żony nie pojawiła się, a Aksinya, dręczona zazdrością, coraz bardziej szukała z nim spotkania, tylko wybuchła.

Szantaż ojca z jego domem i majątkiem zmusił gorącego i impulsywnego Gregory'ego do opuszczenia farmy, żony, krewnych w jego sercach i wyjazdu z Aksinyą. Z powodu swojego czynu dumny i nieugięty Kozak, którego rodzina od niepamiętnych czasów uprawiała własną ziemię i uprawiała własny chleb, musiał zostać najemnikiem, co wzbudziło w Grigoriju wstyd i obrzydzenie. Ale teraz musiał odpowiedzieć zarówno za Aksinyę, która z jego powodu opuściła męża, jak i za dziecko, które nosiła.

Wojna i zdrada Aksinya

Niedługo nadciągnęło nowe nieszczęście: rozpoczęła się wojna, a Grzegorz, który przysiągł wierność władcy, został zmuszony do opuszczenia zarówno starej, jak i nowej rodziny i odzyskania sił na froncie. Pod jego nieobecność Aksinya pozostała w domu mistrza. Śmierć jej córki i wieści z frontu o śmierci Grigorija sparaliżowały siły kobiety i została zmuszona do poddania się atakowi setnika Listnickiego.

Jadąc z frontu i dowiadując się o zdradzie Aksinyi, Grigorij ponownie wraca do swojej rodziny. Przez pewien czas zachwycała go jego żona, krewni i wkrótce pojawili się bliźniacy. Ale niespokojny czas nad Donem, związany z rewolucją, nie pozwolił im cieszyć się szczęściem rodzinnym.

Wątpliwości ideologiczne i osobiste

W powieści Quiet Flows the Don droga Grigorija Mielechowa jest pełna poszukiwań, wątpliwości i sprzeczności zarówno politycznych, jak i miłosnych. Nieustannie biegał, nie wiedząc, gdzie jest prawda: „Każdy ma swoją prawdę, własną bruzdę. Ludzie zawsze walczyli o kawałek chleba, o kawałek ziemi, o prawo do życia. Musimy walczyć z tymi, którzy chcą odebrać życie, prawo do niego…”. Postanowił poprowadzić dywizję kozacką i naprawić filary nacierających Czerwonych. Jednak im dłużej trwała wojna domowa, tym bardziej Grzegorz wątpił w słuszność swojego wyboru, tym wyraźniej rozumiał, że Kozacy prowadzą wojnę z wiatrakami. Nikt nie był zainteresowany interesami Kozaków i ich ojczyzny.

Ten sam model zachowania jest typowy w życiu osobistym bohatera dzieła. Z biegiem czasu wybacza Aksinyi, zdając sobie sprawę, że nie może żyć bez jej miłości i zabiera go na front. Po tym, jak odsyła ją do domu, gdzie jest zmuszona ponownie wrócić do męża. Przybywając z wizytą, patrzy na Natalię innymi oczami, doceniając jej oddanie i lojalność. Przyciągnęła go żona, a ta intymność zakończyła się poczęciem trzeciego dziecka.

Ale znowu przejęła go pasja do Aksinyi. Jego ostatnia zdrada doprowadziła do śmierci żony. Gregory topi wyrzuty sumienia i niemożność oparcia się uczuciom w czasie wojny, stając się okrutnym i bezlitosnym: „Tak posmarowałem się cudzą krwią, że nie zostawiłem już dla nikogo żadnych ukłuć. Dzieciństwo - i prawie tego nie żałuję, ale nawet o sobie nie myślę. Wojna zabrała mi wszystko. Sam stałem się okropny. Zajrzyj w moją duszę, a tam jest czerń, jak w pustej studni...”.

Obcy wśród swoich

Utrata bliskich i rekolekcje otrzeźwiły Grzegorza, rozumie: trzeba umieć ocalić to, co mu zostało. Na odwrót zabiera ze sobą Aksinyę, ale z powodu tyfusu zmuszony jest ją opuścić.

Ponownie zaczyna szukać prawdy i trafia do Armii Czerwonej, obejmując dowództwo szwadronu kawalerii. Jednak nawet udział w działaniach wojennych po stronie Sowietów nie zmyje splamionej przez biały ruch przeszłości Grigorija. Grozi mu egzekucja, przed czym ostrzegała go jego siostra Dunya. Zabierając Aksinyę podejmuje próbę ucieczki, podczas której ginie ukochana przez niego kobieta. Walcząc o swoją ziemię i po stronie Kozaków i Czerwonych, pozostał obcy wśród swoich.

Ścieżką poszukiwań Grigorija Mielechowa w powieści jest los prostego człowieka, który kochał swoją ziemię, ale stracił wszystko, co miał i doceniał, chroniąc ją na życie następnego pokolenia, którego w finale uosabia jego syn Mishatka .

Test grafiki

Na początku opowieści młody Grzegorz – prawdziwy Kozak, genialny jeździec, myśliwy, rybak i pracowity robotnik wiejski – jest całkiem szczęśliwy i beztroski. Jest buntownikiem z natury, nie toleruje przemocy wobec siebie. A teraz jest prawie przymusowo żonaty. Grigorij i Natalia żyją pokojowo na zewnątrz, ale to tylko na zewnątrz. Jest przygnieciony przez niekochaną żonę, ona to czuje i cierpi w milczeniu. Ale to nie mogło trwać tak długo. Wybuchł bunt, który szykował się w duszy Grigorija od dnia ślubu.

Szołochow obdarza Grigorija wrażliwą duszą. Ujawnia się to w historii jego związku z dwiema kobietami Aksinyą i Natalią. Jego miłość do Aksinyi, pełna dramatycznych chwil, szokuje siłą i głębią.

Zanim zaczęła się I wojna światowa, widzimy innego Grzegorza. To już nie jest beztroski młodzieniec. „Zarówno jedno, jak i drugie”, myśli Aksinya w noc przed wyjazdem Grigorija do wojska. Już inna osoba, gnębiona bolesnymi myślami, jedzie w żołnierskim powozie. Tradycyjne zaangażowanie Kozaków w służbę wojskową pomaga mu w pierwszych próbach na krwawych polach bitew w 1914 roku. Od braci broni wyróżnia go wrażliwość na wszelkie przejawy okrucieństwa, na wszelką przemoc wobec słabych i bezbronnych... Wojna zmusiła Grzegorza do nowego spojrzenia na życie: w szpitalu, w którym jest po zranieniu, pod pod wpływem propagandy rewolucyjnej ma wątpliwości co do lojalności wobec cara, ojczyzny i obowiązku wojskowego. W wojnie domowej Mielechow jest początkowo po stronie Czerwonych, ale ich mord na nieuzbrojonych jeńcach odpycha go, a kiedy bolszewicy przybywają do jego ukochanego Dona, popełniając rabunki i przemoc, walczy z nimi z zimną furią. I znowu, poszukiwania prawdy przez Gregory'ego nie znajdują odpowiedzi. Zamieniają się w największy dramat człowieka całkowicie zagubionego w cyklu wydarzeń. „Wszyscy są tacy sami”, mówi do swoich przyjaciół z dzieciństwa, skłaniając się ku bolszewikom, „Wszyscy są jarzmem na twarzy Kozaków!”

Ale wśród białych oficerów Grigorij czuje się obco. W końcu dołącza do kawalerii Budionnego i bohatersko walczy z Polakami, chcąc oczyścić się ze swojej wojny przed bolszewikami. Ale dla Grzegorza nie ma ratunku w sowieckiej rzeczywistości, gdzie nawet neutralność jest uważana za zbrodnię. Z gorzką kpiną mówi byłemu ordynansowi, że zazdrości Koshevoyowi i Białogwardii Listnickiemu: „Od początku było dla nich jasne, ale dla mnie wszystko jest nadal niejasne. Oboje mają swoje, proste drogi, swoje końce, a ja od 1917 r. chodzę po widłach, bujając się jak pijany…”

Pod groźbą aresztowania, a co za tym idzie nieuchronnej egzekucji, Grigorij wraz z Aksinyą ucieka z rodzinnej farmy w nadziei na przedostanie się do Kubanu i rozpoczęcie nowego życia. Ale ich szczęście jest krótkotrwałe. Po drodze zostają złapani przez posterunek dla koni i pędzą w noc, ścigani przez lecące za nimi kule. Grigorij zakopuje swoją Aksinyę. „Teraz nie musiał się spieszyć. Było już po wszystkim…"

Mówiąc o moralnym wyborze Grzegorza w życiu, nie sposób jednoznacznie stwierdzić, czy jego wybór był rzeczywiście zawsze jedynym prawdziwym i słusznym. Ale prawie zawsze kierował się własnymi zasadami i przekonaniami, próbując znaleźć lepszą drogę w życiu, a to jego pragnienie nie było prostym pragnieniem „żyć jak najlepiej”. Wpłynęło to na interesy nie tylko jego, ale i wielu bliskich mu osób. Pomimo bezowocnych życiowych aspiracji Gregory był szczęśliwy, choć nie bardzo długo. Ale te krótkie chwile szczęścia wystarczyły. Nie zniknęli na próżno, tak jak Grigorij Mielechow nie przeżył swojego życia na próżno.

Na początku opowieści młody Grzegorz – prawdziwy Kozak, genialny jeździec, myśliwy, rybak i pracowity robotnik wiejski – jest całkiem szczęśliwy i beztroski. Tradycyjne zaangażowanie kozackie w chwałę militarną pomaga mu w pierwszych próbach na krwawych polach bitew w 1914 roku. Wyróżniający się wyjątkową odwagą, Gregory szybko przyzwyczaja się do krwawych bitew. Od braci broni odróżnia go jednak wrażliwość na wszelkie przejawy okrucieństwa. Do wszelkiej przemocy wobec słabych i bezbronnych, aw miarę rozwoju wydarzeń - także protestu przeciwko okropnościom i absurdom wojny. W rzeczywistości spędza całe życie w obcym mu środowisku nienawiści i strachu, stając się zatwardziałym i odkrywając z obrzydzeniem, jak cały jego talent, cała jego istota, przechodzi w niebezpieczną umiejętność tworzenia śmierci. Nie ma czasu na przebywanie w domu, w rodzinie, wśród kochających go ludzi.

Głębokie siły duszy Gregory'ego odpychają go zarówno od Czerwonych, jak i Białych. "Oni wszyscy są tacy sami!? mówi do swoich przyjaciół z dzieciństwa skłaniających się ku bolszewikom.? Wszystkie są jarzmem na szyi Kozaków! A kiedy dowiaduje się o buncie Kozaków w górnym biegu Donu przeciwko Armii Czerwonej, staje po stronie buntowników. Teraz może walczyć o to, co jest mu bliskie, o to, co kochał i pielęgnował przez całe życie: „Jakby nie było za nim dni poszukiwania prawdy, poszukiwań, przemian i ciężkiej walki wewnętrznej. O czym miałem myśleć? Dlaczego dusza się śpieszyła? w poszukiwaniu wyjścia, w rozwiązywaniu sprzeczności? Życie wydawało się szydercze, mądrze proste. Teraz już mu się wydawało, że od wieczności nie ma w tym takiej prawdy, pod którą każdy mógłby się rozgrzać, a rozgoryczony do granic możliwości pomyślał: każdy ma swoją prawdę, swoją bruzdę. O kawałek chleba, o kawałek ziemi, o prawo do życia – ludzie zawsze walczyli i będą walczyć, dopóki świeci im słońce, a w ich żyłach płynie ciepła krew. Musimy walczyć z tymi, którzy chcą odebrać życie, właśnie za to; trzeba walczyć ostro, bez bujania,? jak w ścianie ale intensywność nienawiści, stanowczość da walkę!

Zarówno powrót do dominacji oficerów w przypadku zwycięstwa Białych, jak i władza Czerwonych nad Donem są dla Grigorija nie do przyjęcia. W ostatnim tomie powieści degradacja w wyniku niesubordynacji oficerowi Białej Gwardii, śmierć jego żony i ostateczna klęska Białej Armii doprowadzają Grzegorza do ostatniego stopnia rozpaczy. W końcu dołącza do kawalerii Budionnego i bohatersko walczy z Polakami, chcąc oczyścić się z winy przed bolszewikami. Ale dla Grzegorza nie ma ratunku w sowieckiej rzeczywistości, gdzie nawet neutralność jest uważana za zbrodnię. Z gorzką kpiną mówi byłemu ordynansowi, że zazdrości Koshevoyowi i Białej Gwardii Litsvitsky'emu: „Od samego początku było dla nich jasne, ale dla mnie wciąż wszystko jest niejasne. Oboje mają swoje, proste drogi, swoje końce, a ja od siedemnastego roku chodzę po widłach, bujając się jak pijany…”

Tragedia Grigorija Mielechowa to tragedia rosyjskich Kozaków jako całości. Kozacy nigdy nikomu nie łamali kapeluszy, żyli osobno, odizolowani od reszty świata, czuję trochę swojej ekskluzywności, osobliwości i dążę do jej zachowania. Zarówno biali, jak i czerwoni dla większości zwykłych Kozaków są „nierezydentami”, którzy przynieśli niezgodę i wojnę na ziemię dońską. Niezależnie od tego, po której stronie walczyli Kozacy, chcą jednego: powrotu na rodzinne gospodarstwo, do żony i dzieci, orania ziemi, prowadzenia własnego gospodarstwa domowego.

Pewnej nocy, pod groźbą aresztowania, a tym samym nieuchronnej egzekucji, Grigorij ucieka z rodzinnej farmy. Po długich wędrówkach, tęsknocie za dziećmi i Aksinyą, potajemnie wraca. Aksinya przytula go, przyciska twarz do jego mokrego płaszcza, szlocha: „Lepiej zabijaj, ale nie odchodź!”. Błagając swoją siostrę, by zabrała dzieci, on i Aksinya uciekają nocą w nadziei na dostanie się do Kubanu i rozpoczęcie nowego życia. Entuzjastyczna radość napełnia duszę tej kobiety na myśl, że znów jest obok Grzegorza. Ale jej szczęście jest krótkotrwałe: po drodze łapie ich koński posterunek i pędzą w noc, ścigani przez lecące za nimi kule. Kiedy znajdują schronienie w wąwozie, Grigorij zakopuje swoją Aksinyę: „Dłońmi pilnie przycisnął mokrą, żółtą glinę na grobie i długo klęczał przy grobie, pochylając głowę, delikatnie kołysząc. Teraz nie musiał się spieszyć. Było już po wszystkim…"

Ukrywając się tygodniami w gąszczu lasu, Grigorij doświadcza coraz silniejszego pragnienia „być jak… w swoich rodzinnych miejscach, popisywać się przed dziećmi, wtedy mógłby umrzeć…” Wraca do rodzinnej farmy .

Po wzruszającym opisie spotkania Grigorija z synem Szołochow kończy swoją powieść słowami: „Cóż, ta mała rzecz, o której Grigorij marzył podczas bezsennych nocy, spełniła się. Stał w bramie swojego rodzinnego domu, trzymając syna w ramionach. To było wszystko, co pozostało w jego życiu, co sprawiło, że wciąż był spokrewniony z ziemią i całym tym ogromnym światem lśniącym pod zimnym słońcem.

Kochał i był kochany, żył niezwykłym światowym życiem na swojej rodzinnej farmie i był zadowolony. Zawsze starał się postępować właściwie, a jeśli nie - cóż, każdy człowiek ma prawo popełnić błąd. Wiele momentów z życia Grzegorza w powieści to rodzaj „ucieczki” od wydarzeń, które są poza zasięgiem jego umysłu. Pasję poszukiwań Grzegorza najczęściej zastępuje powrót do siebie, do naturalnego życia, do swojego domu. Ale jednocześnie nie można powiedzieć, że życiowe poszukiwania Grzegorza zatrzymały się, nie. Miał prawdziwą miłość, a los nie odebrał mu możliwości bycia szczęśliwym ojcem. Ale Gregory był zmuszony do ciągłego szukania wyjścia z trudnych sytuacji, które się pojawiły. Mówiąc o moralnym wyborze Grzegorza w życiu, nie sposób jednoznacznie stwierdzić, czy jego wybór był rzeczywiście zawsze jedynym prawdziwym i słusznym. Ale prawie zawsze kierował się własnymi zasadami i przekonaniami, starając się znaleźć lepszy udział w życiu, a to pragnienie nie było prostym pragnieniem „żyć jak najlepiej”. Było to szczere i wpłynęło na interesy nie tylko jego, ale także wielu bliskich mu osób, w szczególności kobiety, którą kochał. Mimo bezowocnych życiowych aspiracji Grzegorz był szczęśliwy, choć przez bardzo krótki czas. Ale nawet te krótkie minuty tak bardzo potrzebnego szczęścia wystarczyły. Nie zniknęli na próżno, tak jak Grigorij Mielechow nie przeżył swojego życia na próżno. W sposobie, w jaki potoczył się jego los, nie ma żadnej szczególnej winy Grzegorza: nie wybrał ciężaru, w jakim chce żyć. Ale jedno można powiedzieć: Mielechow jest złamany, ale nie złamany, okaleczony, ale nie oszpecony wojną, jak Mitka Korszunow czy Fomin. Nie krzywił się, a jeśli gdzieś poszedł wbrew sumieniu, to do końca zapłacił za to cenę. A Mishatka, siedząca w ramionach ojca, jest najlepszą nagrodą za wszystko od nieżyczliwego losu. M. Szołochow, podobnie jak Tołstoj, podkreśla decydującą rolę ludzi w historii.

Opisując swój pomysł na wizerunek bohatera The Quiet Flows the Don, M. Szołochow napisał: „Chciałem porozmawiać o uroku osoby w Grigoriju Mielechowie, ale nie udało mi się to całkowicie”. Nie udało się to, jak nam się wydaje, nie z powodu braku umiejętności (pisarz doskonale rozumiał skalę stworzonej przez siebie postaci), ale dlatego, że w nim duch ludzki wzniósł się na wyżyny doskonałości i zstąpił w otchłań rozpaczy. Droga Grigorija Mielechowa do ideału prawdziwego życia to tragiczna droga zysków, błędów i strat, którą przeszedł cały naród rosyjski w XX wieku.