L. N. Tołstoj w epickiej powieści „Wojna i pokój”, tworząc szerokie epickie obrazy życia wojskowego i cywilnego, rozwijając ideę przebiegu procesu historycznego, biorąc pod uwagę działania jednostek, uważa, że naprawdę wielkim człowiekiem jest ten którego wola i aspiracje pokrywają się z wolą ludu.
Według L. N. Tołstoja w wydarzeniach historycznych tak zwani wielcy ludzie są tylko etykietami, które nadają nazwę wydarzeniu, jeśli ich działania są egoistyczne, nieludzkie, chęć usprawiedliwienia zbrodni popełnionych w imię egoistycznych celów. Do takich postaci historycznych pisarz odsyła francuskiego cesarza Napoleona, nie dostrzegając w nim „geniusza”, ukazującego na kartach swojej twórczości nieistotnego, zarozumiałego aktora, piętnującego go jako uzurpatora i najeźdźcę obcych ziem.
Po raz pierwszy imię Napoleona słychać w salonie Anny Pawłownej Scherer. Większość jej gości nienawidzi i boi się Bonapartego, nazywając go „antychrystem”, „mordercą”, „złoczyńcą”. Zaawansowana inteligencja szlachecka w osobie księcia Andrieja Bołkońskiego i Pierre’a Bezuchowa widzi w nim „bohatera” i „wielkiego człowieka”. Przyciąga ich militarna chwała młodego generała, jego odwaga, odwaga w bitwach.
W wojnie 1805 roku, która toczyła się poza Rosją, Tołstoj rysuje prawdziwy obraz dowódcy Napoleona, który ma trzeźwy umysł, nieugiętą wolę, roztropną i odważną determinację. Dobrze zna i rozumie każdego przeciwnika; zwracając się do żołnierzy, wzbudza w nich wiarę w zwycięstwo, obiecując, że w krytycznym momencie, „jeśli zwycięstwo jest choćby chwila wątpliwe”, to on jako pierwszy stanie pod ciosami wroga.
W bitwie pod Austerlitz armia francuska, dobrze zorganizowana i umiejętnie dowodzona przez Napoleona, odnosi niepodważalne zwycięstwo, a zwycięski dowódca krąży po polu bitwy wspaniałomyślnie i doceniając pokonanego wroga. Widząc zabitego rosyjskiego grenadiera, Napoleon mówi: „Chwalebni ludzie!” Patrząc na księcia Bołkońskiego, leżącego na plecach z rzuconym obok niego masztem, cesarz francuski wypowiada swoje słynne słowa: „Oto piękna śmierć!” Zadowolony i szczęśliwy Napoleon składa hołd dowódcy eskadry, księciu Repninowi: „Twój pułk uczciwie wypełnił swój obowiązek”.
Podczas podpisywania traktatu tylżyckiego Napoleon z godnością trzyma się cesarza rosyjskiego, „najdzielniejszym z rosyjskich żołnierzy” przyznaje Order Legii Honorowej, pokazując swoją ostentacyjną hojność.
Zwycięzca sprzymierzonych armii austriackiej i rosyjskiej nie jest pozbawiony pewnej aureoli wielkości. Ale w przyszłości zachowanie i działania faktycznego władcy Europy, jego intencje i rozkazy charakteryzują Napoleona jako człowieka próżnego i zdradzieckiego, spragnionego chwały, samolubnego i okrutnego. Widać to w scenie przekroczenia przez polski pułk ułanów szerokiej rzeki Wilii, kiedy to setki ułanów wpada do rzeki, by pokazać cesarzowi swoje bohaterstwo, i tonie „pod okiem człowieka siedzącego na kłodzie i nawet nie patrząc na to, co robili”.
L.N. Tołstoj w wojnie 1812 roku, która miała drapieżny, drapieżny charakter ze strony armii napoleońskiej, w satyryczny sposób przedstawia wygląd tego „wielkiego człowieka”, nieistotny i śmieszny. Pisarz stale podkreśla niski wzrost cesarza Francji („mały człowiek z białymi rękami”, ma „mały kapelusz”, „małą pulchną rękę”), raz po raz rysuje „okrągły brzuch” cesarza „ tłuste uda krótkich nóg”.
Według pisarza osoba pijana z sukcesem, przypisująca sobie kierowniczą rolę w toku wydarzeń historycznych, odcięta od mas ludowych, nie może być osobowością wielką. „Legendę napoleońską” demaskuje się w przypadkowym spotkaniu cesarza z Ławruszką, poddanym Denisowa, w rozmowie, z którą ujawnia się pusta próżność i małostkowość „władcy świata”.
Napoleon ani na chwilę nie zapomina o swojej wielkości. Z kimkolwiek rozmawia, zawsze myśli, że to, co zrobił i powiedział, będzie należało do historii. I „interesowało go tylko to, co działo się w jego duszy. Wszystko, co działo się poza nim, nie miało dla niego znaczenia, ponieważ wszystko na świecie, jak mu się wydawało, zależało tylko od jego woli. Kiedy cesarz otrzymuje alegoryczny portret swojego syna, na którym dziedzic gra na globusie bilbocka, Napoleon patrzy na portret i czuje: to, co „mówi i robi teraz, jest historią… Kazał, aby portret był wydobyty przed namiot, by nie pozbawić stojącej przy jego namiocie starej gwardii szczęścia na widok rzymskiego króla, syna i dziedzica ich ukochanego władcy.
Pisarz podkreśla chłód, samozadowolenie, udawaną głębię w wyrazie twarzy Napoleona i jego pozie. Przed portretem syna „pojawił się z zamyśloną czułością”, jego gest jest „wdzięczny i majestatyczny”. W przeddzień bitwy pod Borodino, robiąc poranną toaletę, Napoleon z przyjemnością „odwrócił się albo grubym grzbietem, albo grubą klatką piersiową zarośniętą pędzelkiem, którym lokaj pocierał jego ciało. Inny lokaj, trzymający flaszkę palcem, spryskał wypielęgnowane ciało cesarza wodą kolońską…”
W opisach bitwy pod Borodino L.N. Tołstoj obala geniusz przypisywany Napoleonowi, który zaznacza, że dla niego ta krwawa bitwa jest grą w szachy. Ale podczas bitwy cesarz Francji jest tak daleko od pola bitwy, że jego kurs „nie mógł być mu znany i ani jeden jego rozkaz podczas bitwy nie mógł zostać wykonany”. Będąc doświadczonym dowódcą, Napoleon rozumie, że bitwa jest przegrana. Jest przygnębiony i moralnie zniszczony. Żyjąc przed klęską pod Borodino w upiornym świecie chwały, cesarz na krótką chwilę dźwiga na sobie cierpienie i śmierć, które widział na polu bitwy. W tym momencie „nie chciał dla siebie ani Moskwy, ani zwycięstwa, ani chwały”, a teraz chciał jednej rzeczy - „odpoczynku, spokoju i wolności”.
W bitwie pod Borodino, w wyniku gigantycznych wysiłków całego ludu, jego siły fizycznej i moralnej, Napoleon poddał swoje pozycje. Zwyciężyły głęboko ludzkie uczucia patriotyczne rosyjskich żołnierzy i oficerów. Ale jako nosiciel zła, Napoleon nie może się odrodzić i nie jest w stanie zrezygnować z „ducha życia” – wielkości i chwały. „I nigdy, aż do końca życia, nie mógł zrozumieć ani dobra, ani piękna, ani prawdy, ani sensu swoich działań, które były zbyt przeciwne dobru i prawdzie, zbyt dalekie od wszystkiego, co ludzkie…”
Napoleon po raz ostatni wciela się w zwycięzcę na Pokłonnej, wyobrażając sobie wjazd do Moskwy jako uroczysty, teatralny spektakl, w którym zademonstruje swoją hojność i wielkość. Jako doświadczony aktor odgrywa całe spotkanie z „bojarami” i komponuje do nich swoje przemówienie. Wykorzystując artystyczną technikę „wewnętrznego” monologu bohatera, L. N. Tołstoj demaskuje we francuskim cesarzu drobną próżność gracza, jego bezwartościowość.
Działania Napoleona w Moskwie – wojskowe, dyplomatyczne, prawne, wojskowe, religijne, handlowe itp. – były „tak samo niesamowite i pomysłowe jak gdzie indziej”. Jednak w nim „jest jak dziecko, które trzymając się wstążek zawiązanych wewnątrz powozu, wyobraża sobie, że rządzi”.
Opatrzność dla Napoleona była przeznaczona na smutną rolę kata narodów. On sam stara się zapewnić sobie, że celem jego działań jest „dobro narodów i że może kierować losami milionów i poprzez władzę czynić dobre uczynki”. W Wojnie Ojczyźnianej w 1812 r. działania Napoleona stają się sprzeczne z „tym, co cała ludzkość nazywa dobrem, a nawet sprawiedliwością”. L. N. Tołstoj mówi, że cesarz francuski nie może mieć wielkości, być wielką osobowością, ponieważ „nie ma wielkości, gdzie nie ma prostoty, dobroci i prawdy”.
Według pisarza, działalność Napoleona, jego osobowość to „podstępna forma europejskiego bohatera, rzekomo kontrolującego ludzi, których wymyśliła historia”. Napoleon, człowiek bez przekonań, bez przyzwyczajeń, bez legend, bez imienia, nawet nie Francuz, przez najdziwniejsze wypadki, zdaje się, „zostaje sprowadzony w widoczne miejsce”. Jako szef armii jest nominowany przez „ignorancję swoich towarzyszy, słabość i znikomość przeciwników, szczerość kłamstw oraz błyskotliwą pewność siebie i ciasnotę umysłu tej osoby”. Jego militarną chwałą była… genialna kompozycja żołnierzy armii włoskiej, niechęć do walki z przeciwnikami, dziecinna zuchwałość i pewność siebie. Towarzyszyła mu wszędzie „niezliczona ilość tak zwanych wypadków”. W Rosji, do której tak aspirował Napoleon, „wszystkie wypadki są teraz stale nie za, ale przeciwko niemu”.
L.N. Tołstoj nie tylko nie dostrzega „geniusza” Napoleona, ale również potępia jego indywidualizm, niezmierzoną żądzę władzy, pragnienie sławy i zaszczytów, połączoną z głupią obojętnością wobec ludzi, których zwłoki można bezpiecznie chodzić do władzy, choć jako dowódca, nie niższy od Kutuzowa. Ale jako osoba Napoleon nie może dorównać Kutuzowowi, ponieważ współczucie, ból innych ludzi, miłosierdzie i zainteresowanie wewnętrznym światem ludzi są mu obce. Z moralnego punktu widzenia jest czarnym charakterem, a złoczyńca nie może być genialny, ponieważ „geniusz i nikczemność to dwie rzeczy, których nie da się pogodzić”.
Menu artykułów:
Często czytelnicy powieści Tołstoja „Wojna i pokój” postrzegają postacie historyczne przedstawione w powieści jako obraz dokumentalny, zapominając jednocześnie, że twórczość Tołstoja jest przede wszystkim mistyfikacją literacką, co oznacza, że wizerunek jakichkolwiek postaci, w tym historycznych, nie jest bez autorskiej, artystycznej fikcji lub subiektywnej opinii.
Czasami autorzy celowo idealizują lub przedstawiają postać od strony negatywnej, aby odtworzyć pewien nastrój fragmentu tekstu lub całego dzieła. Wizerunek Napoleona w powieści Tołstoja ma też swoje własne cechy.
Wygląd zewnętrzny
Napoleon ma nieatrakcyjny wygląd - jego ciało wygląda na zbyt tłuste i brzydkie. W powieści Tołstoj podkreśla, że w 1805 cesarz Francji nie wyglądał tak obrzydliwie – był dość szczupły, a jego twarz zupełnie szczupła, ale w 1812 roku sylwetka Napoleona nie wyglądała najlepiej – miał brzuch mocno wybrzuszony do przodu , autor w powieści, sarkastycznie nazywa go „czterdziestoletnim brzuchem”.
Jego ręce były małe, białe i pulchne. Jego twarz również była pulchna, choć wciąż wyglądała młodzieńczo. Jego twarz była naznaczona dużymi wyrazistymi oczami i szerokim czołem. Jego ramiona stały się zbyt pełne, podobnie jak nogi – przy niskim wzroście takie zmiany wydawały się przerażające. Nie ukrywając obrzydzenia z powodu pojawienia się cesarza, Tołstoj nazywa go „grubym”.
Sugerujemy zapoznanie się z powieścią Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”.
Ubrania Napoleona zawsze różnią się wyglądem – z jednej strony dość typowy dla ówczesnych ludzi, ale nie pozbawiony szyku: Napoleon zwykle ubrany jest w niebieski płaszcz, białą koszulkę lub niebieski mundur, białą kamizelkę, białe legginsy, na wierzchu buty do kolan.
Kolejnym atrybutem luksusu jest koń - rasowy koń arabski.
Rosyjski stosunek do Napoleona
W powieści Tołstoja można prześledzić wrażenie, jakie Napoleon wywarł na rosyjskiej arystokracji przed i po wybuchu działań wojennych. Na początku większość przedstawicieli wyższych sfer traktuje Napoleona z oczywistym szacunkiem i podziwem – pochlebia im jego asertywny charakter i talent w sferze wojskowej. Innym czynnikiem, który wzbudza szacunek u cesarza jest jego chęć rozwoju intelektualnego – Napoleon nie wygląda jak zwykły służący, który nie widzi nic poza mundurem, jest wszechstronnie rozwiniętą osobowością.
Po zaostrzeniu działań wojennych przez Napoleona w stosunku do Imperium Rosyjskiego entuzjazm rosyjskiej arystokracji w stosunku do cesarza Francji ustępuje miejsca irytacji i nienawiści. Takie przejście od podziwu do nienawiści pokazuje szczególnie wyraźnie przykład obrazu Pierre'a Bezuchowa - gdy Pierre właśnie wrócił z zagranicy, po prostu ogarnął go podziw dla Napoleona, ale później imię cesarza Francji wywołuje tylko gorycz i gniew w Bezuchowie. Pierre postanawia nawet zabić swojego „byłego idola”, którego już wtedy uważa za zwykłego mordercę i prawie kanibala. Podobną ścieżkę rozwoju przeszło wielu arystokratów – podziwiając Napoleona jako silną osobowość, doświadczyli destrukcyjnych skutków jego niszczącej mocy i doszli do wniosku, że osoba, która tyle cierpi i śmierci nie może być a priori przykładem podążać.
Charakterystyka osobowości
Główną cechą Napoleona jest narcyzm. Uważa się o rząd wielkości wyżej niż inni ludzie. Tołstoj nie zaprzecza, że Napoleon jest utalentowanym dowódcą, ale jednocześnie jego droga do cesarza wygląda na czysty przypadek.
Drodzy Czytelnicy! Oferujemy zapoznanie się z tym, który wyszedł spod pióra legendarnego klasycznego autora Lwa Tołstoja.
Opierając się na fakcie, że Napoleon uważa się za lepszego od innych ludzi, wynika jego stosunek do innych ludzi. W większości jest to lekceważące - jako osoba, która dotarła z mas na szczyty arystokracji, w szczególności do aparatu państwowego, uważa ludzi, którzy nie popełnili czegoś takiego, za niegodnych jego uwagi. Cechami towarzyszącymi temu zestawowi są egoizm i egocentryzm.
Tołstoj przedstawia Napoleona jako rozpieszczonego człowieka, który kocha wygodę i rozpieszcza go wygodą, ale jednocześnie zwraca uwagę czytelników na to, że Napoleon był na polu bitwy nie raz i nie zawsze w roli szanowanego dowódcy.
Na początku swojej kariery politycznej i wojskowej Napoleon często musiał zadowolić się niewielką ilością, więc nie są mu obce kłopoty żołnierzy. Jednak z biegiem czasu Napoleon odsunął się od swoich żołnierzy i tarzał się w luksusie i wygodzie.
Kluczem do koncepcji osobowości Napoleona, według Tołstoja, jest również pragnienie cesarza, by być ważniejszym niż wszyscy inni – Napoleon nie akceptuje żadnej innej opinii niż jego własne. Cesarz Francji uważa, że osiągnął znaczne wyżyny na polu wojskowym, a tutaj nie ma sobie równych. W koncepcji Napoleona jego rodzimym żywiołem jest wojna, ale jednocześnie cesarz nie uważa się za winnego zniszczeń spowodowanych jego wojną. Według Napoleona, winę za wybuch działań wojennych ponoszą sami przywódcy innych państw, którzy sprowokowali cesarza Francji do rozpoczęcia wojny.
Stosunek do żołnierzy
W powieści Tołstoja Napoleon ukazany jest jako osoba pozbawiona emocjonalności i empatii. Przede wszystkim dotyczy to stosunku do żołnierzy jego armii. Cesarz Francji bierze czynny udział w życiu wojska poza działaniami wojennymi, interesuje się sprawami żołnierzy i ich problemami, ale robi to z nudów, a nie dlatego, że naprawdę dba o swoich żołnierzy.
W rozmowie z nimi Napoleon zawsze zachowuje się trochę arogancko, według Tołstoja, nieszczerość Napoleona i jego ostentacyjna troska leżą na powierzchni i dlatego żołnierze łatwo je czytają.
Stanowisko autora
W powieści Tołstoja można prześledzić nie tylko stosunek innych postaci do Napoleona, ale także stosunek samego autora do osobowości Napoleona. Generalnie stosunek autora do osobowości cesarza Francji jest negatywny. Tołstoj uważa, że wysoka ranga Napoleona to przypadek. Osobliwości charakteru i intelektu Napoleona nie przyczyniły się do tego, że przy pomocy żmudnej pracy stał się twarzą narodu. W koncepcji Tołstoja Napoleon jest parweniuszem, wielkim oszustem, który z nieznanego powodu znalazł się na czele francuskiej armii i państwa.
Napoleona kieruje pragnieniem, by się bronić. Jest gotów działać w najbardziej nieuczciwy sposób, tylko po to, by osiągnąć swój cel. A sam geniusz wielkiego przywódcy politycznego i wojskowego jest kłamstwem i fikcją.
W poczynaniach Napoleona bez trudu można znaleźć wiele nielogicznych czynów, a niektóre jego zwycięstwa wyglądają jak szczery zbieg okoliczności.
Porównanie z postacią historyczną
Obraz w powieści Tołstoja Napoleona jest zbudowany w taki sposób, że sprzeciwia się Kutuzowowi, a zatem w większości przypadków Napoleon przedstawiany jest jako postać absolutnie negatywna: jest osobą, która nie ma dobrych cech charakteru, traktuje swoje żołnierze źle, nie trzyma się formy. Jej jedyną niepodważalną zaletą jest doświadczenie wojskowe i znajomość spraw wojskowych, ai tak nie zawsze pomaga wygrać wojnę.
Historyczny Napoleon jest pod wieloma względami podobny do obrazu, który opisał Tołstoj - do 1812 r. armia francuska była w stanie wojny przez ponad rok i była wyczerpana tak długim wojskowym trybem życia. Coraz częściej zaczynają postrzegać wojnę jako formalność - wśród armii francuskiej szerzy się apatia i poczucie bezsensu wojny, co nie mogło nie wpłynąć ani na stosunek cesarza do żołnierzy, ani na postawę żołnierze do swojego idola.
Prawdziwy Napoleon był osobą bardzo wykształconą, przypisuje się mu nawet stworzenie twierdzenia matematycznego. W powieści Napoleon ukazany jest jako parweniusz, bo akurat znalazł się w miejscu znaczącej osoby, twarzy całego narodu.
W większości przypadków o Napoleonie mówi się jako o utalentowanej postaci politycznej i wojskowej, jego zdolności fizyczne i umysłowe są często przytaczane jako przykład. Analizując jednak wizerunek Napoleona w powieści, należy postawić wyraźną paralelę między postacią historyczną a postacią literacką.
Oceniając osobę w prawdziwym życiu, zdajemy sobie sprawę, że niemożliwe jest posiadanie wyłącznie pozytywnych lub wyłącznie negatywnych cech charakteru.
Świat literacki pozwala na stworzenie postaci, która nie spełniałaby takiego kryterium. Oczywiście, jako postać historyczna, Napoleon był w stanie osiągnąć znaczący sukces dla swojego kraju na polu politycznym i militarnym, nawet pomimo niemożności zatrzymania się w czasie, ale niemożliwe jest opisanie jego działań konotacją w jednym biegunie („dobrym " lub zły"). To samo dzieje się z jego cechami charakteru i działaniami na polu „Napoleona jako człowieka” – jego działania i czyny nie zawsze były idealne, ale nie wykraczają poza to, co uniwersalne. Innymi słowy, jego działania są dość typowe dla człowieka w pewnych sytuacjach, jednak jeśli chodzi o „wielkich ludzi”, którzy są bohaterami pewnego narodu, których osobowość obrosła legendami i celową idealizacją, takie przejawy typowości są rozczarowujące.
W powieści Tołstoj przedstawia Napoleona jako postać ostro negatywną - odpowiada to jego intencji w powieści - według pomysłu autora wizerunek Napoleona powinien być przeciwstawny wizerunkowi Kutuzowa i częściowo wizerunkowi Aleksandra I.
Dlaczego Napoleon przegrał wojnę
W Wojnie i pokoju w taki czy inny sposób można znaleźć odpowiedź na pytanie „dlaczego Napoleon, wygrywając większość bitew, przegrał wojnę. Oczywiście w przypadku Tołstoja jest to opinia bardzo subiektywna, ale ma też prawo istnieć, gdyż opiera się na koncepcjach filozoficznych, w szczególności na takim elemencie jak „dusza rosyjska”. Według Tołstoja wojnę wygrał Kutuzow, bo w jego działaniach można doszukać się większej szczerości, podczas gdy Napoleon kieruje się wyłącznie statutem.
Jednocześnie Tołstoj nie uważa, że znajomość taktyki i strategii walki jest ważna - nie wiedząc nic o tym, można być odnoszącym sukcesy dowódcą.
Napoleon z powieści Tołstoja nie jest więc dokumentalnym opisem historycznej osobowości francuskiego dowódcy. Wersja artystyczna pełna jest autorskich inkluzji i groteski. Ten stan rzeczy nie jest wadą Tołstoja, szczególny negatywny wizerunek Napoleona wynika ze specyfiki dzieła.
W literackim portrecie stworzonym przez Tołstoja Napoleon wygląda jak osoba niezrównoważona, dowódca wojskowy obojętny na swoich żołnierzy - zwycięstwa jego żołnierzy są tylko sposobem na rozweselenie jego dumy.
Osobowość cesarza Francji podnieca umysły historyków i pisarzy wszystkich czasów. Tajemnica złego geniuszu, który zniszczył miliony ludzkich istnień, została wypróbowana przez wielu naukowców i pisarzy.
Lew Tołstoj działał jako obiektywny krytyk, obraz i charakterystyka Napoleona w powieści „Wojna i pokój” są podkreślane kompleksowo, bez ostrzeżenia.
Jak wygląda cesarz Francji?
Szczupła twarz Napoleona w 1805 roku w pobliżu Austerlitz świadczyła o jego napiętym harmonogramie, zmęczeniu i młodzieńczym entuzjazmie. W 1812 roku cesarz Francji wygląda inaczej: okrągły brzuch wskazuje na zamiłowanie do tłustych potraw. Z kołnierza niebieskiego munduru wystaje pulchny kark, a wybrzuszenia grubych ud są dobrze przeciągnięte przez obcisły materiał białych legginsów.
Postawa wyszkolona przez wojsko pozwalała Bonapartemu wyglądać majestatycznie do ostatnich dni. Wyróżniał się niskim wzrostem, krępą sylwetką i mimowolnie sterczącym brzuchem, stale nosił buty za kolano - życie toczyło się konno. Mężczyzna zasłynął jako zadbany dandys o białych pięknych dłoniach, uwielbiał perfumy, jego ciało nieustannie okrywał gęsty aromat wody kolońskiej.
Napoleon rozpoczął kampanię militarną przeciwko Rosji w wieku czterdziestu lat. Jego zręczność i ruchy były mniej zwinne niż w młodości, ale jego krok pozostał pewny i szybki. Głos cesarza brzmiał głośno, starał się wyraźnie wymówić każdą literę, szczególnie pięknie wymawiając słowami ostatnią sylabę.
Jak Napoleon charakteryzuje się bohaterami powieści „Wojna i pokój”
Gospodyni Salonu Petersburskiego Anna Scherrer powtarza krążące z Prus pogłoski, że Bonaparte jest niezwyciężony, Europa nie zdoła powstrzymać jego armii. Jest dopiero 1805 r., niektórzy z zaproszonych na partię gości z podziwem wypowiadają się o działalności nowego rządu francuskiego, jego ambitnego przywódcy.
Na początku powieści Andrei Bolkonsky uważa postać wojskową za obiecującą. We wspomniany wieczór młody książę wspomina szlachetne czyny dowódcy, które budzą szacunek: odwiedzanie szpitali, komunikowanie się z zarażonymi zarazą żołnierzami.
Po bitwie pod Borodino, kiedy rosyjski oficer musiał zginąć wśród wielu zabitych żołnierzy, usłyszał nad sobą Napoleona. Mówił o obrazie śmierci rozgrywającym się przed jego oczami, podziwiając, z zachwytem, z natchnieniem. Książę Andriej zdał sobie sprawę, że słyszy słowa chorego człowieka, mającego obsesję na punkcie cierpienia innych ludzi, podłego i przyziemnego z niezdrowymi instynktami.
Podobnie Pierre Biezuchow był rozczarowany wizerunkiem francuskiego dowódcy. Młody hrabia podkreślał państwowy profesjonalizm postaci, która zdołała oddzielić nadużycia rewolucji, która przyjęła równość obywateli jako podstawę nowego rządu politycznego. Szczególnie pilnie Pierre starał się wytłumaczyć rosyjskiej szlachcie pozytywne znaczenie wolności słowa, które powstało w młodej Francji.
Na prochach Moskwy Bezuchow zmienił zdanie na odwrót. Pod teatralną wielkością duszy Napoleona Pierre dostrzegł skalę bezprawia popełnionego przez samego cesarza. Rezultatem działań osoby u władzy było nieludzkie okrucieństwo. Masowe bezprawie było wynikiem chciwości i nieistotności.
Nikołaj Rostow ze względu na swoją młodość i bezpośredniość uważał Napoleona za przestępcę, a jako dojrzały emocjonalnie przedstawiciel młodości nienawidził dowódcy wrogiej armii z całej siły swojej młodzieńczej duszy.
Rosyjski mąż stanu hrabia Rostopchin porównuje działalność złego geniusza z pirackimi tradycjami, które miały miejsce na przejętych przez nich statkach.
Cechy charakteru Napoleona
Przyszły zdobywca Europy miał włoskie korzenie, potrafił, jak większość przedstawicieli tego narodu, spontanicznie zmieniać wyraz twarzy. Ale współcześni twierdzili, że wyraz samozadowolenia i szczęścia często pojawiał się na twarzy małego człowieka, zwłaszcza w chwilach bitwy.
Autor wielokrotnie wspomina o narcyzmie, samouwielbieniu tej postaci, egoizm sięga poziomu szaleństwa. Z jego ust wyrywa się jawne kłamstwo, podkreślone szczerym wyrazem jego oczu. Wojna to dla niego szlachetne rzemiosło, nie zauważa, że za tymi słowami kryje się czerwony obraz milionów zrujnowanych istnień, rzeki krwi płyną z pól bitewnych.
Masowe mordowanie narodów przeradza się w nałóg, namiętny nałóg. Sam Napoleon nazywa wojnę swoim rzemiosłem. Kariera wojskowa była jego życiowym celem od młodości. Po dojściu do władzy cesarz ceni luksus, organizuje wspaniały dwór, domaga się honoru. Jego rozkazy są wykonywane bez zastrzeżeń, on sam, według Tołstoja, zaczął wierzyć w słuszność swoich myśli, jako jedynych słusznych.
Cesarz ulega złudzeniu, że jego wierzenia są nieomylne, idealne i doskonałe w swej prawdzie. Tołstoj nie zaprzecza, że Bonaparte ma spore doświadczenie w prowadzeniu wojny, ale postać nie jest osobą wykształconą, a wręcz przeciwnie, pod wieloma względami jest osobą ograniczoną.
Wielu pisarzy zwraca się w swojej twórczości do postaci historycznych. Wiek XIX obfitował w różne wydarzenia, w których brali udział wybitni ludzie. Jednym z wiodących motywów przewodnich tworzenia dzieł literackich był wizerunek Napoleona i Napoleona. Niektórzy pisarze romantyzowali tę osobę, obdarzając ją mocą, wielkością i miłością do wolności. Inni widzieli w tej postaci egoizm, indywidualizm, chęć dominacji nad ludźmi.
Kluczem był wizerunek Napoleona w powieści „Wojna i pokój” Lwa Tołstoja. Pisarz w tej epopei obalił mit wielkości Bonapartego. Tołstoj zaprzecza koncepcji „wielkiego człowieka”, ponieważ kojarzy się z przemocą, złem, podłością, tchórzostwem, kłamstwem i zdradą. Lew Nikołajewicz wierzy, że tylko osoba, która znalazła spokój w swojej duszy, która znalazła drogę do pokoju, może poznać prawdziwe życie.
Bonaparte oczami bohaterów powieści
Rolę Napoleona w powieści „Wojna i pokój” można ocenić już od pierwszych stron dzieła. Bohaterowie nazywają go Buonaparte. Po raz pierwszy zaczynają o nim rozmawiać w salonie Anny Scherer. Wiele dam dworu i bliskich współpracowników cesarzowej aktywnie dyskutuje o wydarzeniach politycznych w Europie. Z ust gospodyni salonu płyną słowa, że w Prusach Bonaparte został uznany za niepokonanego, a Europa nie może mu się przeciwstawić.
Wszyscy zaproszeni na ten wieczór przedstawiciele wyższych sfer mają różne postawy wobec Napoleona. Jedni go wspierają, inni go podziwiają, inni go nie rozumieją. Obraz Napoleona w powieści „Wojna i pokój” Tołstoja pokazał z różnych punktów widzenia. Pisarz przedstawił, jak był dowódcą, cesarzem i człowiekiem. W trakcie pracy bohaterowie wyrażają swoje zdanie na temat Bonapartego. Tak więc Nikołaj Rostow nazwał go przestępcą. Naiwny młodzieniec nienawidził cesarza i potępiał wszystkie jego czyny. Młody oficer Boris Drubetskoy szanuje Napoleona i chciałby go zobaczyć. Jeden z przedstawicieli świeckiego społeczeństwa, hrabia Rostopchin, porównywał działania Napoleona w Europie z piratami.
Wizja wielkiego dowódcy Andrieja Bołkońskiego
Zmieniła się opinia Andrieja Bołkońskiego na temat Bonapartego. Początkowo widział w nim wielkiego dowódcę, „wielkiego geniusza”. Książę wierzył, że taka osoba jest zdolna tylko do majestatycznych czynów. Bolkonsky uzasadnia wiele działań francuskiego cesarza, a niektórych nie rozumie. Co ostatecznie rozwiało opinię księcia o wielkości Bonapartego? Bitwa pod Austerlitz. Książę Bolkonsky jest śmiertelnie ranny. Leżał na polu, patrzył na błękitne niebo i zastanawiał się nad sensem życia. W tym czasie jego bohater (Napoleon) podjechał do niego na koniu i wypowiedział słowa: „Oto piękna śmierć”. Bolkonsky rozpoznał w nim Bonapartego, ale był to najzwyklejszy, mały i nieistotny człowiek. Później, kiedy badali więźniów, Andriej zdał sobie sprawę, jak nieznaczna była wielkość. Był całkowicie rozczarowany swoim byłym bohaterem.
Widoki Pierre'a Bezuchowa
Będąc młodym i naiwnym, Pierre Biezuchow z zapałem bronił poglądów Napoleona. Widział w nim osobę, która stała ponad rewolucją. Pierre'owi wydawało się, że Napoleon dał obywatelom równość, wolność słowa i prasy. Początkowo Bezuchow widział we francuskim cesarzu wielką duszę. Pierre wziął pod uwagę zabójstwa Bonapartego, ale przyznał, że było to dopuszczalne dla dobra imperium. Rewolucyjne działania francuskiego cesarza wydawały mu się wyczynem wielkiego człowieka. Ale Wojna Ojczyźniana z 1812 roku pokazała Pierre'owi prawdziwe oblicze swojego idola. Widział w nim nieistotnego, okrutnego, pozbawionego prawa cesarza. Teraz marzył o zabiciu Bonapartego, ale uważał, że nie zasłużył na tak heroiczny los.
Napoleon przed bitwą pod Austerlitz i Borodino
Na początku działań wojennych Tołstoj pokazuje cesarza francuskiego, obdarzonego ludzkimi cechami. Jego twarz jest pełna pewności siebie i samozadowolenia. Napoleon jest szczęśliwy i wygląda jak „kochający i odnoszący sukcesy chłopiec”. Jego portret promieniował „zamyśloną czułością”.
Z wiekiem jego twarz wypełnia chłód, ale wciąż wyraża zasłużone szczęście. A jak widzą go czytelnicy po inwazji na Rosję? Przed bitwą pod Borodino bardzo się zmienił. Nie można było rozpoznać wyglądu cesarza: jego twarz pożółkła, spuchła, oczy zmętniały, nos zaczerwienił się.
Opis wyglądu cesarza
Lew Nikołajewicz, rysując wizerunek Napoleona w powieści „Wojna i pokój”, bardzo często odwołuje się do jego opisu. Najpierw pokazuje go wśród marszałków na siwej klaczy iw szarym płaszczu. Wtedy ani jeden mięsień nie poruszył się na jego twarzy, nic nie zdradzało jego zdenerwowania i zmartwień. Początkowo Bonaparte był chudy, ale w 1812 był już bardzo tęgi. Tołstoj opisuje swój okrągły, duży brzuch, białe legginsy na grubych, krótkich udach, wysokie buty za kolano. To pompatyczny mężczyzna z białą pulchną szyją, który pachniał wodą kolońską. Grubi, drobni, barczyści, niezdarni czytelnicy widzą Napoleona w przyszłości. Kilkakrotnie Tołstoj skupia się na niskim wzroście cesarza. Opisuje również małe, pulchne dłonie władcy. Głos Napoleona był ostry i wyraźny. Mówił każdy list. Cesarz szedł zdecydowanie i stanowczo, robiąc szybkie kroki.
Cytaty z Napoleona w wojnie i pokoju
Bonaparte mówił bardzo wymownie, uroczyście i nie powstrzymywał swojej drażliwości. Był pewien, że wszyscy go podziwiają. Porównując siebie i Aleksandra I, powiedział: „Wojna to mój zawód, a jego interesem jest panowanie, a nie dowodzenie wojskami…” porównuje ze zwykłymi przypadkami, które trzeba wypełnić: „… wino jest odkorkowane, ty muszę to pić…” Mówiąc o rzeczywistości, władca powiedział: „Nasze ciało jest maszyną do życia”. Często dowódca myślał o sztuce wojennej. Uważał, że najważniejszą rzeczą jest być silniejszym od wroga w pewnym momencie. Posiada również słowa: „Łatwo popełnić błąd w ogniu ognia”.
Cele Napoleona w wojnie i pokoju
Cesarz francuski był osobą bardzo celową. Bonaparte szedł krok po kroku w kierunku swojego celu. Początkowo wszyscy byli zachwyceni, że ten człowiek ze zwykłego porucznika stał się wielkim władcą. Co nimi kierowało? Napoleon miał ambitne pragnienie podboju całego świata. Będąc żądną władzy i wspaniałą naturą, był obdarzony egoizmem i próżnością. Wewnętrzny świat tej osoby jest przerażający i brzydki. Chcąc zdominować świat, rozpływa się w próżności i zatraca się. Cesarz musi żyć na pokaz. Ambitne cele sprawiły, że Bonaparte stał się tyranem i zdobywcą.
Obojętność Bonapartego, przedstawiona przez Tołstoja
Osobowość Napoleona w powieści „Wojna i pokój” stopniowo degraduje. Jego działania są sprzeczne z dobrem i prawdą. Los innych ludzi w ogóle go nie interesuje. Czytelników uderza obojętność Napoleona w wojnie i pokoju. Ludzie okazują się pionkami w jego grze o władzę i autorytet. W rzeczywistości Bonaparte nie zauważa ludzi. Jego twarz nie wyrażała ani jednego uczucia, gdy po bitwie okrążał pole pod Austerlitz, zaśmiecone trupami. Andrei Bolkonsky zauważył, że nieszczęścia innych sprawiały cesarzowi przyjemność. Straszny obraz bitwy pod Borodino sprawia mu lekką radość. Biorąc za siebie hasło „Zwycięzcy nie są osądzani”, Napoleon wkracza na trupy do władzy i chwały. W powieści widać to bardzo dobrze.
Inne cechy Napoleona
Cesarz francuski uważa wojnę za swoje rzemiosło. Uwielbia walczyć. Jego stosunek do żołnierzy jest udawany i pompatyczny. Tołstoj pokazuje, jak ważny jest dla tej osoby luksus. Wspaniały pałac Bonapartego był po prostu niesamowity. Pisarz przedstawia go jako rozpieszczonego i rozpieszczonego ghula. Uwielbia być podziwiany.
Prawdziwy wygląd Bonapartego ujawnia się po porównaniu go z Kutuzowem. Obaj są rzecznikami ówczesnych trendów historycznych. Mądry Kutuzow był w stanie kierować ruchem ludowo-wyzwoleńczym. Napoleon stał na czele wojny podboju. Armia napoleońska została zniszczona. On sam stał się nikim w oczach wielu, tracąc szacunek nawet tych, którzy kiedyś go podziwiali.
Rola osobowości w ruchu historycznym na obrazie Bonapartego
Charakterystyka Napoleona w powieści „Wojna i pokój” jest potrzebna, aby pokazać prawdziwy sens wydarzeń. Niestety masy stają się czasami narzędziami w rękach wielkich osobistości. Tołstoj w swoim eposie starał się pokazać swoją wizję tego, kto kieruje procesem historycznym: wypadki, przywódcy, ludzie, wyższy umysł? Pisarz nie uważa Napoleona za wielkiego, ponieważ nie ma w nim prostoty, prawdy i dobroci.
Stosunek Tołstoja do cesarza francuskiego
Napoleon w wojnie i pokoju jest przedstawiony przez Tołstoja w następujący sposób:
- Osoba ograniczona. Jest zbyt pewny swojej wojskowej chwały.
- Geniusz przypisywany człowiekowi. W bitwach nie oszczędzał swojej armii.
- Sharpie, którego działania nie można nazwać wielkimi.
- Początkujący i osobowość bez przekonania.
- Głupie zachowanie Bonapartego po zdobyciu Moskwy.
- Podstępny Męzczyzna.
Jaką koncepcję życia Napoleona przedstawił Lew Nikołajewicz? Cesarz francuski odmówił celowości woli historycznej. Za podstawę historii przyjmuje indywidualne zainteresowania, dlatego traktuje je jako przypadkowe zderzenie czyichś pragnień. Napoleon pokonuje kult jednostki, nie wierzy w wewnętrzną mądrość bytu. Aby osiągnąć własne cele, posługuje się intrygą i przygodą. Jego kampania wojskowa w Rosji to zatwierdzenie przygody jako prawa światowego. Próbując narzucić światu swoją wolę, jest bezsilny, dlatego zostaje pokonany.
Lew Tołstoj zdumiewa samozadowolenie, fałszywą rycerskość, arogancję, fałszywą waleczność, drażliwość, władczość, aktorstwo, megalomanię francuskiego władcy, który grozi wymazaniem Prus z mapy Europy. Tołstoj naprawdę chciał udowodnić, że wszyscy wielcy władcy są złą zabawką w rękach historii. W końcu Napoleon jest bardzo dobrym dowódcą, dlaczego przegrał? Pisarz uważa, że nie widział bólu innych ludzi, nie interesował się wewnętrznym światem innych, nie miał litości. Obraz Napoleona w powieści „Wojna i pokój” Tołstoja ukazywał osobę moralnie przeciętną.
Lew Nikołajewicz nie widzi w Bonaparte geniusza, bo jest w nim więcej nikczemności. Przedstawiając osobowość Napoleona w powieści „Wojna i pokój”, Tołstoj zastosował humanistyczną zasadę moralną. Władza obdarzyła cesarza egocentryzmem, który rozwinął się w nim do skrajnych granic. Zwycięstwa Napoleona opierały się na taktyce i strategii, ale nie brał pod uwagę ducha armii rosyjskiej. Według Tołstoja to ludzie decydują o biegu historii.
W czterotomowej powieści L.N. Tołstoj przedstawia wiele osób, zarówno fikcyjnych bohaterów, jak i prawdziwych postaci historycznych. Napoleon jest jednym z nich i jednym z nielicznych, który jest obecny w powieści dosłownie od pierwszej i prawie do ostatniej strony.
Co więcej, dla Tołstoja Napoleon to nie tylko postać historyczna, dowódca, który przeniósł wojska do Rosji i został tutaj pokonany. Interesuje się pisarzem zarówno jako osoba obdarzona swymi ludzkimi cechami, zaletami i wadami, jak i jako ucieleśnienie indywidualizmu, jako osoba mająca pewność, że jest ponad wszystkimi i wszystko mu wolno, oraz jako postać, z którą powieściopisarz kojarzy najbardziej złożone kwestie moralne.
Ujawnienie tego obrazu jest ważne zarówno dla postrzegania całej powieści jako całości, jak i dla wielu głównych bohaterów: Andrieja Bołkońskiego, Pierre'a Bezuchowa, Kutuzowa, Aleksandra I, a także dla zrozumienia poglądów filozoficznych samego autora. Wizerunek Napoleona - nie wielkiego człowieka i dowódcy, ale zdobywcy i zniewalacza, pozwolił Tołstojowi dać własny obraz wizji prawdziwych sił historii i roli wybitnych osobistości w powieści.
W powieści jest wiele epizodów, które mówią o niewątpliwym doświadczeniu wojskowym i talencie Napoleona. Przez całą kampanię Austerlitz przedstawiany jest jako dowódca, który jest dobrze zorientowany w sytuacji bojowej i którego nie oszczędziły militarne sukcesy. Szybko zrozumiał zarówno plan taktyczny Kutuzowa, który zaproponował rozejm pod Gollabrunem, jak i niefortunny błąd Murata, który zgodził się na rozpoczęcie negocjacji pokojowych. Przed Austerlitz Napoleon przechytrzył rosyjski rozejm Dolgorukowa, zaszczepiając mu fałszywe wyobrażenie o swoim strachu przed powszechną bitwą, aby uśpić czujność wroga i zbliżyć do niego jego wojska, co następnie zapewniło mu zwycięstwo w bitwie .
Opisując francuską przeprawę przez Niemen, Tołstoj wspomina, że oklaski niepokoiły Napoleona, gdy poświęcał się sprawom wojskowym. W obrazie Bitwa pod Borodino, który ilustruje filozoficzną tezę Tołstoja o niemożności nadążania przez głównodowodzącego za jego rozkazami w szybko zmieniającej się sytuacji podczas bitwy, Napoleon ujawnia swoją wiedzę o zawiłościach sytuacji bojowej . Bierze pod uwagę słabość obrony lewego skrzydła pozycji rosyjskiej. Po prośbie Murata o posiłki, Napoleon pomyślał: „O jakie posiłki proszą, gdy mają w rękach połowę armii skierowanej na słabe, nieufortyfikowane skrzydło Rosjan”.
Opisując bitwę pod Borodino, Tołstoj dwukrotnie mówi o wieloletnim doświadczeniu Napoleona jako dowódcy. To właśnie doświadczenie pomogło Napoleonowi zrozumieć trudność i skutki bitwy pod Borodino: „Napoleon po swoich długich doświadczeniach wojennych dobrze wiedział, co” to oznaczało przez osiem godzin, po wszystkich zastosowanych wysiłkach, bitwę nie do wygrania przez napastnika W innym miejscu autor ponownie mówi o wojskowej erudycji dowódcy, który „z wielkim taktem i doświadczeniem wojny spokojnie i radośnie grał swoją rolę…”.
I nic dziwnego, że w 1805 roku, u szczytu wzlotów i zwycięstw Napoleona, dwudziestoletni Pierre rzuca się w obronę francuskiego cesarza, gdy w salonie Scherera nazywany jest uzurpatorem, antychrystem, parweniuszem, mordercą i czarny charakter, a Andrei Bolkonsky mówi o niewyobrażalnej wielkości Napoleona.
Ale Tołstoj nie chce pokazać w powieści życia jednej osoby lub grupy ludzi, stara się ucieleśnić w niej myśl ludzi. Dlatego Napoleon jest czasami śmieszny w swoim przekonaniu, że kieruje bitwami i biegiem historii; a siła Kutuzowa polega na tym, że opiera się na spontanicznie wyrażonej woli ludu, bierze pod uwagę nastroje ludu.
I ogólnie rzecz biorąc, w pierwszych dwóch tomach pisarz woli, aby czytelnik widział Napoleona nie jego, Tołstoja, oczami, ale oczami bohaterów powieści. Trójgraniasty kapelusz i szary marszowy surdut, śmiały i prosty chód – tak go reprezentują książę Andrei i Pierre, tak znała go pokonana Europa. Tołstoj na pierwszy rzut oka jest też tak: „Żołnierze wiedzieli o obecności cesarza, szukali go gazami, a gdy znaleźli postać w surducie i kapeluszu oddzieloną od orszaku na górze przed z namiotu podnieśli kapelusze i krzyczeli: „Vivat! Na twarzach tych ludzi był jeden wspólny wyraz radości z początku długo oczekiwanej kampanii oraz zachwytu i oddania stojącemu na górze mężczyźnie w szarym surducie.
Taki jest Napoleon Tołstoj w dniu, w którym rozkazał swoim wojskom przeprawić się przez Niemen, rozpoczynając tym samym wojnę z Rosją. Ale wkrótce będzie inaczej, bo dla pisarza ten obraz jest przede wszystkim ucieleśnieniem wojny, a wojna jest „wydarzeniem sprzecznym z ludzkim rozumem i ludzką naturą”.
W tomie trzecim Tołstoj już nie kryje nienawiści do Napoleona, da upust sarkazmowi, będzie kpił z człowieka, którego adorowały tysiące ludzi. Dlaczego Tołstoj tak bardzo nienawidzi Napoleona?
„Nie było dla niego nowe przekonanie, że jego obecność na wszystkich krańcach świata, od Afryki po stepy Moskwy, w równym stopniu uderza i pogrąża ludzi w szaleństwie zapomnienia… Około czterdziestu ułanów utonęło w rzece. .. Większość przybita z powrotem do tego brzegu ... Ale gdy tylko wysiedli ... krzyczeli: „Vivat!”, Entuzjastycznie patrząc na miejsce, w którym stał Napoleon, ale gdzie go już nie było, i w tym momencie uważali się za szczęśliwych”.
Tołstoj nie lubi tego wszystkiego, co więcej, zbuntuje go. Napoleon jest obojętny, gdy widzi, że ludzie bezsensownie giną w rzece z czystego oddania mu. Napoleon przyznaje się do tego, że jest prawie bóstwem, że może i musi decydować o losie innych ludzi, skazywać ich na śmierć, uszczęśliwiać lub unieszczęśliwiać… Tołstoj wie: takie rozumienie władzy prowadzi do zbrodni, sprowadza zło . Dlatego jako pisarz stawia sobie zadanie obalenia Napoleona, niszcząc legendę o jego niezwykłości.
Po raz pierwszy widzimy Napoleona nad brzegiem Niemna. Drugi raz w domu, w którym cztery dni temu mieszkał Aleksander I. Napoleon przyjmuje posła cara rosyjskiego. Tołstoj opisuje Napoleona bez najmniejszego zniekształcenia, ale podkreślając szczegóły: „Był w niebieskim mundurze, rozpiętym na białej kamizelce, schodzącym na okrągły brzuch, w białych legginsach, obcisłych grubych udach krótkich nogach i na kozaki za kolano... Cała jego pulchna, niska figura z szerokimi, grubymi ramionami i mimowolnie wystającym brzuchem i klatką piersiową, miała ten reprezentacyjny, korpulentny wygląd, jaki czterdziestolatkowie zawsze mieszkają na korytarzu.
Wszystko jest prawdą. I okrągły brzuch, krótkie nogi i grube ramiona. Tołstoj kilkakrotnie mówi o „drganiu łydki w lewej nodze Napoleona” i raz po raz przypomina mu o swojej ociężałości, o jego krótkiej sylwetce. Tołstoj nie chce widzieć niczego niezwykłego. Mężczyzna, jak wszyscy inni, pulchny w swoim czasie; po prostu człowiek, który pozwolił sobie uwierzyć, że nie jest taki jak inni ludzie. A z tego wynika kolejna właściwość znienawidzona przez Tołstoja - nienaturalność.
W portrecie Napoleona, który wyszedł na spotkanie z wysłannikiem cara rosyjskiego, uporczywie podkreślano jego skłonność do „ustawiania się”: właśnie uczesał się, ale „jeden kosmyk włosów opadł na środek jego szerokich czoło” - to była fryzura Napoleona znana całemu światu, była naśladowana, trzeba ją zachować. Nawet fakt, że pachniał wodą kolońską, budzi złość Tołstoja, bo oznacza, że Napoleon jest bardzo zajęty sobą i wrażeniem, jakie wywiera na innych: „Było jasne, że przez długi czas dla Napoleona w jego przekonaniu nie było możliwości błąd i że w jego koncepcji wszystko, co robił, było dobre, nie dlatego, że zbiegało się z ideą tego, co jest dobre, a co złe, ale dlatego, że to zrobił.
To jest Napoleon Tołstoj. Nie majestatyczny, ale absurdalny w przekonaniu, że historia kieruje się jego wolą, że wszyscy ludzie powinni się do niego modlić. Tołstoj pokazał zarówno, jak ubóstwiali Napoleona, jak i jak on sam przez cały czas chciał uchodzić za wielkiego człowieka. Wszystkie jego gesty mają na celu zwrócenie szczególnej uwagi. Ciągle działa. Zdjętą rękawicą daje sygnał do rozpoczęcia bitwy pod Austerlitz. W Tilsit, przed strażą honorową, zdziera rękawiczkę z ręki i rzuca ją na ziemię, wiedząc, że zostanie to zauważone. A w przeddzień bitwy pod Borodino, przyjmując dworzanina, który przyjechał z Paryża, gra mały spektakl przed portretem syna. Jednym słowem, Tołstoj zawsze pokazuje w Napoleonie szczere pragnienie sławy i ciągłe odgrywanie roli wielkiego człowieka.
Obraz Napoleona pozwala Tołstojowi postawić pytanie: czy można przyjąć wielkość i chwałę jako ideał życiowy? A pisarz, jak widzimy, daje na to negatywną odpowiedź. Jak pisze Tołstoj, „zdemaskowani władcy świata nie mogą przeciwstawić żadnego rozsądnego ideału napoleońskiemu ideałowi chwały i wielkości, który nie ma żadnego znaczenia”. Odrzucenie tego samolubnego, sztucznego, iluzorycznego ideału jest jednym z głównych sposobów obalania samego Napoleona w Wojnie i pokoju.
Dlatego Andrei Bolkonsky w przeddzień bitwy pod Borodino mówi o braku Napoleona „najwyższych, najlepszych ludzkich cech - miłości, poezji, czułości, filozoficznych, dociekliwych wątpliwości”. Według Bolkonsky'ego był „szczęśliwy z nieszczęścia innych”.
Napoleonowi poświęcono siedem rozdziałów z dwudziestu opisujących bitwę pod Borodino. Tutaj ubiera się, przebiera, wydaje rozkazy, krąży po pozycjach, słucha sanitariuszy… Walka o niego to ta sama gra, ale przegrywa tę główną grę. I od tego momentu Napoleon zaczyna odczuwać prawdziwe „uczucie przerażenia przed tym wrogiem, który straciwszy połowę swoich żołnierzy, stał równie groźnie pod koniec, jak na początku bitwy”.
Według teorii Tołstoja najeźdźca Napoleon był bezsilny w wojnie rosyjskiej. Do pewnego stopnia to prawda. Ale lepiej przypomnieć inne słowa tego samego Tołstoja, że Napoleon po prostu okazał się słabszy od swojego przeciwnika - „najsilniejszy duchem”. A taki pogląd na Napoleona nie jest bynajmniej sprzeczny ani z historią, ani z prawami artystycznego postrzegania jednostki, którymi kierował się wielki pisarz.
