Problem bohatera jest centralny dla powieści, na co wskazuje jej tytuł - "Bohater naszych czasów". Jednak kiedy powstała powieść, została nazwana inaczej - „Jeden z bohaterów początku wieku”. Różnica między tymi nazwami jest fundamentalna. Gdyby Lermontow zostawił szorstki tytuł, jego bohater zostałby zrównany z wieloma innymi bohaterami. Pieczorin, jak twierdzi autor w ostatecznej wersji tytułu, uogólnia typ współczesnego bohatera, wchłaniając cechy postaci z wcześniejszej literatury, począwszy od pisarzy niemieckich Goethego i Schillera, pisarzy angielskich Byrona i Waltera Scotta, Francuscy romantycy R. Chateaubriand i V. Hugo oraz oczywiście rosyjscy pisarze A.S. Gribojedowa, A.S. Puszkina i innych.
Grigorij Aleksandrowicz Pieczorin jest przedstawicielem swoich czasów, typem bohatera, który odzwierciedla epokowe zmiany, jakie zaszły na świecie na początku XIX wieku. Zmiany te wpłynęły na światopogląd nowego człowieka, jego wartości życiowe, wyniosły na inny poziom relacje między jednostką a społeczeństwem, pogłębiły życie wewnętrzne człowieka. Bohater Lermontowa stał się pod tym względem bohaterem ucieleśniającym cechy nowego człowieka.
W społeczeństwie pojawiła się oczywiście sytuacja, w której niektóre z najbardziej utalentowanych jednostek prześcignęły pod względem rozwoju i zachowania znaczną część społeczeństwa, obojętną i pozostającą w tyle za tempem zmian. Często nie potrafili odnaleźć się we wspólnym życiu, ich poglądy i stanowisko były podejrzliwe, a konserwatywne społeczeństwo często odrzucało ich od siebie, chroniąc w ten sposób ich zwykły sposób życia. W tych okolicznościach narodziła się literatura o „ludziach zbędnych”. Początkowo bohaterami były jednostki romantyczne, które zostały przez społeczeństwo wygnane lub z niego uciekły, co tłumaczy takie rozpowszechnienie w romantyzmie motywów ucieczki i wygnania. Później przyczyny zerwania jednostki ze społeczeństwem zaczęto przedstawiać bardziej obiektywnie, to znaczy realistycznie, biorąc pod uwagę społeczną naturę i psychologię człowieka.
Napisano wiele prac o „ludziach zbędnych”. Wertera Goethego czy Childe Harolda Byrona można również uznać za „zbędnych”, ale w literaturze rosyjskiej jest to szczególny typ bohatera. Termin „ludzie zbędni” powstał znacznie później niż samo zjawisko literackie. Zjawisko to zauważył raczej Puszkin w szkicowych wersjach „Eugeniusza Oniegina”, a fraza stała się popularna po opowiadaniu „Dziennik zbędnego człowieka” (1849) I.S. Turgieniew.
„Ludzie zbędni” w literaturze rosyjskiej tradycyjnie reprezentowała triada bohaterów – Czacki, Oniegin, Pieczorin. „Dodatkowa osoba” to typ bohatera-szlachcica, wyobcowanego ze swojego otoczenia społecznego, czyli postać odzwierciedlająca realia historyczne. Niemniej jednak nazywając tych bohaterów „ludźmi zbędnymi”, należy pamiętać, że taka definicja znacznie upraszcza złożoność i bogactwo tych obrazów.
Tendencja do wąskiego postrzegania literackiego obrazu, czyli rzutowania go na warunki i okoliczności realnego życia osobistego czytelnika i krytyka, ujawniła się zaraz po wydaniu powieści Bohater naszych czasów. Bohatera po prostu nie „rozpoznano”, postrzegając go jako gloryfikację niemoralności i dumy lub oszczerstwo na szanowane społeczeństwo i jego moralność. Bardziej subtelni czytelnicy, tacy jak V.G. Bieliński widział w Pieczorin „choroba czasu”, ale nie do końca zdawał sobie sprawę, że Pieczorin nie był jednostką, ale typem literackim. Takie postrzeganie powieści przez współczesnych skłoniło Lermontowa do napisania „wyjaśnienia” w przedmowie do drugiego wydania z 1841 r.: „Bohater naszych czasów, moi łaskawi władcy, jest zdecydowanie portretem, ale nie jednej osoby: to to portret złożony z wad całego naszego pokolenia w ich pełnym rozwoju”.
Analizując wizerunek bohatera powieści należy wyjść z założenia, że Pieczorin jest osobą w najszerszym tego słowa znaczeniu. W tym bohaterze z pewnością odnajdziemy cechy tkwiące w naszym zachowaniu, zachowania zarówno jako osoby prywatne, jak i jako członkowie społeczeństwa, czyli w kontekście społeczno-historycznym, a także działania i wybory życiowe tkwiące w człowieku w dowolnym czasie historycznym . Na tych poziomach obraz Pieczorina należy rozumieć, a jeśli wolimy jeden poziom lektury od drugiego, to z pewnością zniekształcimy myśl, którą autor włożył w swoją pracę.
Bohater naszych czasów to pierwsza w literaturze rosyjskiej realistyczna powieść społeczno-psychologiczna, w której uwaga autora skupia się na odkryciu wewnętrznego świata bohatera, na dialektyce jego duszy, na dogłębnej analizie psychologicznej jego uczuć i przeżyć , o "historii duszy ludzkiej".
Powieść M. Yu Lermontowa składa się z pięciu opowiadań, z których każda ma swoją własną nazwę, własną pełną fabułę, ale wszystkie łączy wizerunek głównego bohatera - Pieczorina.
Bohater powieści żyje w latach trzydziestych XIX wieku,
W okresie najostrzejszej reakcji politycznej, jaka wystąpiła w kraju po klęsce grudniowego przemówienia 1825 r. W tym czasie osoba o zaawansowanej myśli nie mogła znaleźć zastosowania dla swojej siły. Niedowierzanie, zwątpienie, zaprzeczenie stały się cechami świadomości młodego pokolenia. Lermontow podsumował cechy charakteru tego pokolenia na obrazie Grigorija Aleksandrowicza Pieczorina, wyjaśniając, że „Bohater naszych czasów” to portret złożony z wad całego… pokolenia, w ich pełnym rozwoju, ”pokolenie lata trzydzieste XIX wieku.
Pieczorin to szlachcic-intelektualista epoki Nikołajewa, jego produkt i ofiara w jednym. On
Otrzymał typowe wykształcenie i wychowanie dla ówczesnej młodzieży. Porzucając opiekę bliskich, zaczął szaleńczo dążyć do przyjemności i przyjemności, które można było uzyskać za pieniądze. Autor posługuje się ulubioną formą narracji – wyznaniem. Z magazynu Peczorin czytelnik dowiaduje się o jego życiu w wielkim świecie, o tym, jak zakochał się w świeckich pięknościach i był kochany. Wygląd bohatera możemy ocenić na podstawie historii przechodzącego oficera w rozdziale „Maxim Maksimych”. Na poziomie kulturowym narrator jest bliski Pieczorinowi, co wpłynęło na jego postrzeganie postaci bohatera powieści. W swoim opisie zwraca szczególną uwagę na oczy Pieczorina: „...nie śmiali się, kiedy on się śmiał. To znak - albo złe usposobienie, albo głęboki, ciągły smutek. Za sprawą opuszczonych do połowy rzęs lśniły jakimś rodzajem fosforyzującego blasku… Nie było to odbicie żaru duszy ani figlarnej wyobraźni: był to blask jak blask gładkiej stali, olśniewający, ale zimny. .. "
Jest obraz człowieka, który wiele przeżył i jest zdruzgotany. Ten portret nakreślił sprzeczności zarówno w zewnętrznym, jak i wewnętrznym świecie Pieczorin. Otworzyli częściowo zasłonę tajemnicy postaci bohatera, zarysowanej w rozdziale „Bel”, w którym portret bohatera przedstawiony jest oczami Maksyma Maksymicha, dla którego Pieczorin jest tajemnicą. Po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej autor przedstawia głęboki psychologiczny portret swojego bohatera. Jest przedstawiony w opowiadaniu „Księżniczka Mary”. Postać głównego bohatera ujawnia się poprzez system postaci w tej opowieści.
Jednak pragnienie autora ujawnienia wewnętrznego świata bohatera znalazło odzwierciedlenie w kompozycji powieści. Zwieńczeniem całej pracy jest zrozumienie przez Pieczorina swojego losu w życiu na kilka godzin przed możliwą śmiercią, przed pojedynkiem: „...dlaczego żyłem? W jakim celu się urodziłem? I to prawda, istniał i, to prawda, miałem wysokie stanowisko, ponieważ czuję w duszy ogromne siły… ”Ale bohater nie może znaleźć swojego miejsca w życiu.
Główna sprzeczność natury Pieczorina tkwi w zdolności do działania i nieistotności działań. Na tym polega jego tragedia.
Charakter bohatera jest skrajnie sprzeczny. Jedną z jego głównych cech jest, według V. G. Belinsky'ego, „odbicie”. Pieczorin stał się obiektem obserwacji, nieustannie analizuje każdy swój czyn, myśl, uczucie („Jeśli jestem przyczyną nieszczęścia innych, to sam jestem nie mniej nieszczęśliwy”). To tak, jakby żyły w nim dwie osoby: „jeden działa, a drugi osądza swoje czyny”.
Szybko znudził się życiem towarzyskim. Przeżył już wszystko, wszystko wiedział, wszystkiego miał dość i był zawiedziony. Pieczorin zdaje sobie sprawę, że „ignoranci są szczęśliwi, a sława to szczęście”. W tym sensie rozumienie życia Peczorina jest zbliżone do światopoglądu lirycznego bohatera wiersza „Duma” (1838):
I nienawidzimy i kochamy przez przypadek
Nie poświęcając niczego ani złośliwości, ani miłości,
A w duszy panuje jakiś sekretny chłód,
Kiedy ogień płonie we krwi.
Bohater próbuje zajmować się nauką, czyta książki, ale szybko wszystko mu się nudzi i nudzi:
Marzenia o poezji, tworzenie sztuki
Słodka rozkosz nie porusza naszych umysłów.
Ma świadomość, że w społeczeństwie, w którym jest, nigdy nie znajdzie przyjaciół dla siebie, że pozostanie niezrozumiany:
Osuszyliśmy umysł bezowocną nauką,
Taya zazdrośnie od sąsiadów i przyjaciół
Niewiara wyśmiewała namiętności.
Bohater powieści przyznaje: „W mojej duszy jest zepsuta przez światło”. Będąc na Kaukazie ma nadzieję, że „nuda nie żyje pod czeczeńskimi kulami”. Ale szybko przyzwyczaja się do gwizdu kul. Pozostaje niezrozumiany w środowisku wodnym Piatigorska. Ale bohater dąży do „kochania całego świata”, ale okazuje się, że jest samotny.
Pozycja Pieczorina jest tragiczna. Jest naprawdę „dodatkową osobą”. Staje się takim, ponieważ w swoim rozwoju idzie dalej niż większość, rozwijając się w osobowość skazaną na życie w „kraju niewolników, kraju panów”.
Po stworzeniu wizerunku Pieczorina Lermontow zniszczył romantyczny ideał współczesności, ale czyny bohatera nie są wyznacznikami ani jego zasług, ani wad. Autor próbował wyjaśnić czytelnikowi powody, które wpłynęły na ukształtowanie się postaci Pieczorina. Wszystkim ludziom, z którymi zderza się los bohatera, sprowadza on nieszczęścia, naruszając moralne prawa społeczeństwa. Nie może nigdzie znaleźć dla siebie miejsca, wykorzystując swoje niezwykłe siły i zdolności, dlatego Pieczorin jest zbędny wszędzie tam, gdzie rzuca go los.
Dlaczego przypisujemy Peczorina zbędnym ludziom jego czasów? i otrzymałem najlepszą odpowiedź
Odpowiedź od Maxima Yu Volkov[guru]
Bohater naszych czasów to pierwsza rosyjska realistyczna powieść psychologiczna w prozie. Powieść porusza aktualny problem: dlaczego mądrzy i energiczni ludzie nie znajdują zastosowania dla swoich niezwykłych zdolności i „więdną bez walki” na samym początku kariery? Lermontow odpowiada na to pytanie życiorysem Pieczorina, młodego człowieka z pokolenia lat 30. XX wieku. Na obraz Pieczorina autor przedstawił typ artystyczny, który wchłonął cechy całego pokolenia młodych ludzi na początku wieku.
W przedmowie do Dziennika Peczorina Lermontow pisze: „Historia duszy ludzkiej, nawet najmniejszej, jest być może ciekawsza i bardziej użyteczna niż historia całego narodu…”
Takie ideowe zadanie autora zdeterminowało osobliwą konstrukcję powieści. Jego osobliwością jest naruszenie chronologicznej kolejności wydarzeń.
Powieść składa się z pięciu części, pięciu opowiadań, każda z własnym gatunkiem, własną fabułą i własnym tytułem. Dopiero główny bohater łączy wszystkie te historie w jedną całość, w jedną powieść.
Szczególne miejsce w powieści zajmują trzy ostatnie historie - to napisana przez niego historia życia Pieczorina. Ta historia przedstawiona jest w formie pamiętnika („Księżniczka Mary”), a także w formie notatek, które bohater skompilował jakiś czas później.
Lermontow podkreśla, że wyznanie Pieczorina jest dość szczere, że był dla siebie surowym sędzią i „bezlitośnie obnażał własne słabości i wady”.
Peczorin - „dodatkowa osoba”. Jego zachowanie jest niezrozumiałe dla innych, ponieważ mają wspólny punkt widzenia na życie, wspólny w szlachetnym społeczeństwie. Przy całej różnicy w wyglądzie i różnicach w charakterach Oniegin z powieści A.S. Puszkin i bohater komedii A.S. „Biada dowcipowi” Gribojedowa – Chatsky i Pieczorin Lermontowa należą do typu „ludzi zbędnych”, czyli takich, dla których w otaczającym ich społeczeństwie nie było miejsca ani biznesu. Bieliński powiedział o Pieczorinie: „To Oniegin naszych czasów, bohater naszych czasów. Ich odmienność między sobą jest znacznie mniejsza niż odległość między Onegą a Peczorą. Herzen nazywał też Pieczorina „młodszym bratem Oniegina”.
Jakie jest podobieństwo między Pieczorin i Oniegin? Obaj są przedstawicielami wysokiego świeckiego społeczeństwa. W historii ich młodości jest wiele wspólnego: na początku to samo dążenie do świeckich przyjemności, potem to samo rozczarowanie nimi, ta sama nuda, która ich posiada. Podobnie jak Oniegin, Pieczorin stoi na poziomie intelektualnym ponad otaczającą go szlachtę. Obaj są typowymi przedstawicielami ludzi myślących swoich czasów, krytycznych wobec życia i ludzi.
Ale na tym podobieństwa się kończą. Pieczorin jest osobą inną od Oniegina w swojej duchowej budowie, żyje w innych warunkach społeczno-politycznych.
Oniegin żył w latach 20., przed powstaniem dekabrystów, w okresie ożywienia społeczno-politycznego. Pieczorin to człowiek z lat 30., czasu szalejącej reakcji, kiedy dekabryści zostali pokonani, a rewolucyjni demokraci jako siła społeczna jeszcze się nie zadeklarowali.
Oniegin mógł iść do dekabrystów (co Puszkin miał pokazać w dziesiątym rozdziale powieści), Pieczorin został pozbawiony takiej możliwości. Dlatego Bieliński powiedział, że „Oniegin jest znudzony, Pieczorin głęboko cierpi”. Pozycja Pieczorina jest tym bardziej tragiczna, że z natury jest bardziej utalentowany i głębszy niż Oniegin.
Talent ten przejawia się w głębokim umyśle Pieczorina, silnych pasjach i stalowej woli, pozwala mu prawidłowo oceniać ludzi, o życiu i być krytycznym wobec siebie. Cechy nadane przez niego ludziom są dokładne i oceny. Serce Pieczorina jest w stanie odczuwać głęboko i silnie, chociaż na zewnątrz zachowuje spokój, ponieważ „pełnia i głębia uczuć i myśli nie dopuszcza gorączkowych impulsów”.
Peczorin jest silną, upartą naturą, spragnioną aktywności. Ale mimo wszystkich swoich talentów i bogactwa duchowej siły, według swojej słusznej definicji jest „moralnym kaleką”. Jego charakter i całe jego zachowanie są skrajnie sprzeczne.
Ta niespójność jest wyraźnie odzwierciedlona w jego wyglądzie, który, jak wszyscy ludzie, odzwierciedla
Na początku XIX wieku zaczęły pojawiać się dzieła, których głównym tematem był konflikt między człowiekiem a społeczeństwem. Pojawia się nowoczesny obraz - "dodatkowa osoba", odrzucona i nie tylko przez ludzi.
W pracy „Bohater naszych czasów” ten obraz pojawia się pod imieniem Grigorija Aleksandrowicza Peczorina. Pochodzi z wpływowej rodziny szlacheckiej, dlatego od dzieciństwa otaczali go bogaci ludzie. Ale wkrótce zmęczyło go bogate społeczeństwo z bezsensowną zabawą za pieniądze, czyli różnymi balami, kolacjami, maskaradą i tak dalej. Gregory był bardziej zainteresowany nauką.
Wewnętrzny świat Pieczorina był pusty, powodem tego był jego rozwój. Od urodzenia zmuszony był żyć pustym życiem i jego przyszłość również była pusta. Zapisał w swoim pamiętniku, że jeśli był skromny, został oskarżony o kłamstwo; stał się skryty, ponieważ nikt nie darzył go czułością; rozgniewał się, ponieważ został znieważony; był gotów kochać wszystkich, ale nikt go nie rozumiał i zaczął wszystkich nienawidzić.
W dziele Pieczorina pokazują, jak ofiara szlachty. W rezultacie od najmłodszych lat stawał się osobą bezduszną, niegrzeczną i samolubną, za każdym razem stopniowo oddalając się od społeczeństwa.
Przez całą pracę Pieczorin stara się walczyć z pustką w środku. Jednak jego próby kończą się niepowodzeniem. Wszystko, co zamierzał zrobić, było porażką. Pieczorin o tym wie i cierpi z tego powodu. Jego udrękę ukazuje niekończąca się konfrontacja humanizmu z cynizmem. Wszystkie te cierpienia zapisywał w swoim pamiętniku, w swojej wewnętrznej walce pozbawił się wszystkiego, co niezbędne do egzystencji. Wszystkie te cierpienia uczyniły z niego „dodatkową osobę” wśród ludzi.
Pieczorin jest również wyczerpany moralnie. Nie chce spotykać się z ludźmi, rozmawiać z ciekawymi rozmówcami. Pieczorin nie ma bliskich przyjaciół, a także nikogo nie lubi. Pieczorin uzasadnia fakt, że przyjaźń nie opiera się na równości, ale na strachu przed utratą wolności. W rezultacie możemy stwierdzić, że Pieczorin zwraca uwagę tylko na swoją wolność. Tak bardzo kocha wolność, że marzy o władzy i chce podporządkować sobie wszystko i wszystkich.
Dr Werner i Vera są najbliższymi ludźmi Peczorina. Z lekarzem są podobni w swojej samotności, zaburzeniach psychicznych i mentalności. Vera jest pierwszą na świecie dziewczyną, którą kocha z podziwem i szlachetnością, ale wkrótce napotykają przeszkody, których nie jest w stanie rozwiązać. W jego sercu zawsze walczy ognista pasja i lodowata obojętność. Egoizm Pieczorina we wszystkim pokazuje jego daremność, ponieważ nie czyni ani dobra, ani zła, zwracając uwagę na swoje aspiracje i problemy. Sugeruje to, że jest zamknięty w sobie.
Opcja 2
Grigorij Pieczorin jest głównym bohaterem powieści M.Ju Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Autor zainwestował w tego bohatera wizerunek całej rosyjskiej inteligencji młodzieżowej XIX wieku. Obraz jest zbiorowy, a Lermontow przypisuje Grigorijowi Pieczorinowi status osoby „dodatkowej”. Trzeba zrozumieć, dlaczego tak jest.
Pieczorin jest przedstawicielem szlacheckiej inteligencji. Z natury jest osobą bardzo aktywną, posiada dużą witalność i energię. Bohater nie może jednak odnaleźć swojego miejsca w życiu. Każda sprawa, której Pieczorin by się nie podjął, jest mu wkrótce rzucana. Pomimo młodego wieku i siły psychicznej Gregory przestaje angażować się w to, co lubi większość młodych ludzi. Zrezygnował z literatury, znudziła go rozrywka i świeckie społeczeństwo. Z beznadziejności swojej sytuacji bohater po prostu wyrusza w podróż.
Jako osoba z orientacją biznesową Pieczorin mógł zainwestować swój czas i energię w ważną sprawę. Ale nie może znaleźć swojej życiowej ścieżki. Marnując się na próżno, Pieczorin jest rozczarowany samym życiem, ale dla niego to dopiero początek. Niezadowolony ze sposobu, w jaki żyje, bohater krzywdzi innych otaczających go ludzi. Z winy Pieczorina umiera Bela i umiera Grushnicki. Gdziekolwiek kroczy Grigorij Pieczorin, pojawia się smutek.
Nie można jednak powiedzieć, że sam Pieczorin stał się takim. Społeczeństwo jest przyczyną jego duchowej dewastacji. W końcu to w społeczeństwie bohater starał się zachować uczciwość i duchową dobroć. Jednak bezduszne i zdewastowane społeczeństwo nie wierzyło i nie rozumiało dobroci. Pieczorin musiał stać się tym, kim się stał.
Pędząc od jednego do drugiego, od egoizmu do bezwarunkowej miłości do innych, Pieczorin zaprzecza sobie. Palące pragnienie działania, a jednocześnie ich znikomość nie dają bohaterowi spokojnego życia. Za każdym razem analizuje własne działania, co jednak nie przynosi żadnych pozytywnych rezultatów. Mimo energicznej działalności Pieczorin po prostu nie jest w stanie pozytywnie wpłynąć na sytuację. To sprawia, że jest zbędny i samotny, gdziekolwiek jest. Nic dziwnego, że autor prowadzi Pieczorina na śmierć. W końcu taka osoba nie ma miejsca w życiu.
Nic dziwnego, że powieść nosi tytuł „Bohater naszych czasów”. W Pieczorinie pokazano nie tylko jedną osobę, ale całą młodzież XIX wieku. Z bogatym światem wewnętrznym, ale z pustką duszy i obojętnością na życie.
Kilka ciekawych esejów
- Kompozycja Nadenki Lubieckiej w powieści Zwykła historia Gonczarowa
Dla prawdziwych wielbicieli literatury rosyjskiej nie będzie tajemnicą, że Iwan Aleksandrowicz Gonczarow, będąc wielkim mistrzem pióra, umiał opisywać swoje postacie jak nikt inny. Wszystko zapada w pamięć - od głównych bohaterów po postacie drugoplanowe.
- Kapitan Timokhin w powieści Wojna i pokój Tołstoja, esej o charakterystyce
Pełne imię bohatera to Prokhor Ignatich Timokhin. Jest już starym człowiekiem. Ale mimo swojego wieku ciągle gdzieś biegał, w pośpiechu. Na jego twarzy zawsze było to czytane, jak pisze autor
- Kompozycja na podstawie dzieła Trzej towarzysze Remarque
E.M. Remarque przeszedł do historii swoimi pracami na tematy bliskie wojny. Aby być dokładnym, dzięki pracom o I wojnie światowej.
- Kompozycja Wild i Kabanikh podobieństwa i różnice
JAKIŚ. Ostrovsky w Burzy z piorunami odzwierciedla świat tyranii, tyranii i głupoty. A także rzeczywistość ludzi, którzy nie opierają się temu złu. Krytyk literacki Dobrolyubov nazwał to wszystko „mrocznym królestwem”. I ta koncepcja utknęła.
Baszkiria to republika leżąca na skrzyżowaniu Europy i Azji. Kraina, na której spotykają się góry, lasy i stepy.
Plan
1. Wstęp
2. Pieczorin w społeczeństwie
a) Maksim Maksimych
b) Maryja
3. Samokrytyka Pieczorina
4. Wniosek
Wielu pisarzy XIX wieku interesowało się problemem osoby zbędnej. Jednym z pierwszych, który go dotknął, był Aleksander Siergiejewicz Puszkin. Interesował się nią także Michaił Juriewicz Lermontow. Grigorij Aleksandrowicz Pieczorin – bohater powieści „Bohater naszych czasów” – z różnych powodów można go nazwać dodatkową osobą.
Młody człowiek nie ceni przyjaźni. Możesz pamiętać, jak Grigorij Aleksandrowicz radził sobie z Maksymem Maksimowiczem. Starszy mężczyzna był dumny, że Pieczorin był jego towarzyszem. Po długiej rozłące kapitan sztabu entuzjastycznie spotkał starego znajomego, który nawet nie odpowiedział uprzejmie na radosne okrzyki byłego dowódcy. Sam główny bohater przyznaje, że jest „niezdolny do przyjaźni”. To manifestuje egoizm i materializm Pieczorina.
Te same cechy są wyrażane w stosunku do młodego mężczyzny z dziewczynami. Grigorij Aleksandrowicz podbija Maryję złem Grushnickiego. Widzi w nim tylko kwitnący, delikatny i piękny kwiat, który „trzeba zerwać… i po pełnym oddechu wyrzucić go na drogę: może ktoś go podniesie”. Pieczorin nie czuje do dziewczyny ani sympatii, ani współczucia. Po wyjaśnieniu Mary Grigorij zdał sobie sprawę, że ją skrzywdził, ale to go nie zdenerwowało. Maryja jest dla niego tylko okazją do cieszenia się cierpieniem i zazdrością Grushnickiego. Młody człowiek jest przyzwyczajony do bycia zwycięzcą, a zabawa z przyjacielem to kolejna szansa na sprawdzenie siebie i dręczenie przeciwnika. Sam główny bohater przyznaje, że lubi to jako „jedzenie wspierające siłę psychiczną”.
Vera jest jedyną kobietą, którą kochał Pieczorin. Ale ile cierpienia i męki jej przyniósł. Grigorij Aleksandrowicz to mądry człowiek. Werner również to zauważa, argumentując, że młody człowiek ma „wielki dar myślenia”. Czytelnik też może to zauważyć, ponieważ krytyka Pieczorina, dotycząca zarówno jego samego, jak i otaczających go osób, jest uzasadniona. Ponadto funkcjonariusz często dostrzega drobne szczegóły, dzięki którym jest w stanie odróżnić kłamstwo od prawdy. Przykładem może być spotkanie bohatera z Grusznickim. Pieczorin zauważył pierścionek młodzieńca, który wyznaczał datę pamiętnego spotkania właścicielki żołnierskiego płaszcza z Maryją. Ten szczegół pomógł Grigorijowi Aleksandrowiczowi zrozumieć, że Grushnicki był zakochany w młodej księżniczce. Ponadto główny bohater ma odwagę i nie boi się umrzeć. Bez obaw podchodzi do dzika „jeden na jednego”, a sam przyznaje, że jest „gotowy w każdej chwili narazić się na śmierć”. Jednak główny bohater nie jest w stanie zastosować pozytywnych cech charakteru dla dobra innych.
Z zapisków pamiętnika Pieczorina można zrozumieć, że dana osoba jest samokrytyczna. Pisze na przykład: „dlaczego żyłem… w jakim celu się urodziłem” i sam odpowiada: „..i rzeczywiście miałem wysokie stanowisko, bo czuję w duszy ogromną siłę.. ..ale nie odgadłem tego celu". Nasz bohater nie miał celu w życiu. „Moje życie było tylko łańcuchem smutnych i niefortunnych sprzeczności serca lub umysłu”
Wymienione powyżej cechy charakteru Grigorija Aleksandrowicza mówią o nim jako o dodatkowej osobie. Michaił Juriewicz Lermontow, charakteryzujący ten typ postaci w powieści, chciał pokazać swoich współczesnych. Według pisarza większość młodych ludzi z lat 30. XIX wieku była tymi samymi „Peczorynami”. Negatywna ocena ówczesnych Rosjan znalazła odzwierciedlenie także w twórczości lirycznej poety.
