W opowiadaniu Michaiła Bułhakowa „Psie serce” Szwonder nie jest głównym bohaterem, jednak jego rola jest zauważalna i po części to właśnie on staje się powodem rozwiązania i powrotu Szarikowa do „naturalnego” wyglądu.
Jednocześnie sam autor na obraz tego proletariusza próbował połączyć cechy wielu „osób publicznych”, które w tamtym czasie uważały się za arbitrów ludzkich losów i nienawidziły wszystkiego, co wykraczało poza ich proletariacki światopogląd.
Charakterystyka bohatera
(Roman Kartsev jako przewodniczący komisji Izby Reprezentantów Szwondera w kręgu „osób publicznych”, film fabularny „Psie serce”, ZSRR 1988)
Wygląd, cechy charakteru i wszystko, co pomoże czytelnikowi wyobrazić sobie Shvondera jako osobę, autor przedstawia schematycznie. Nie widzi za sobą człowieka, a raczej jeden z elementów rodzącego się ustroju socjalistycznego, dążącego do jak najdokładniejszego i najdokładniejszego zniszczenia starego porządku. A jeśli to wymaga zniszczenia kogoś, to... niech tak będzie.
Kiedy Szarikow musiał infiltrować społeczeństwo, Szwonder okazał się dla niego przewodnikiem, bez którego byłoby to niezwykle trudne. Przewodniczący komisji Izby uważa ten dokument za najważniejszy. Mówi to bezpośrednio do Preobrażeńskiego, a sprzeciw profesora odbiera jako obrazę. Shvonder kłania się nowemu rządowi, mocno wierzy w to, co zastąpiło dawnych bogów – regulacje i dokumenty. Jest agresywny i nie ma skłonności do rozumowania. Oczywista absurdalność wypełnionego zaświadczenia, które wydano Szarikowowi, umyka przewodniczącemu, choć Philipp Philippovich jest przekonany o czymś przeciwnym – dla niego takie „dokumenty” to zwykły nonsens.
Istota rewolucji naukowej dokonanej przez Preobrażeńskiego nie ma dla proletariusza zupełnie żadnego znaczenia. To, że wczorajszy kundel stał się człowiekiem, nie jest postrzegane jako cud. Szarikow jest jednostką społeczeństwa. Dlatego Shvonder interesuje się tym z czysto praktycznego punktu widzenia. Nowy najemca potrzebuje rejestracji w mieszkaniu, a ta właśnie przestrzeń życiowa ekscytuje prezesa znacznie bardziej niż jakiekolwiek odkrycia naukowe. W pewnym sensie konfrontacja Szwondera z Preobrażeńskim jest najważniejszym przewodnikiem po fabule powieści i ujawnionej przez pisarza istocie konfliktu społecznego.
Wizerunek bohatera w pracy
Shvonder z dumą pełni funkcję szefa spółdzielni mieszkaniowej i zamierza działać dokładnie tak, jak wymagają tego dokumenty regulacyjne. Niechęć profesora do włączenia się w sytuację ludzi pracy jest odbierana ostro negatywnie, bo jest sprzeczna z potrzebami spółdzielni mieszkaniowej.
Gdy tylko Szarikow pojawia się na scenie w swoim ludzkim wcieleniu, przewodniczący natychmiast inspiruje go ideą konieczności walki nie tylko o rejestrację w mieszkaniu profesora, ale także o jego część. Aby podopieczny mógł jak najszybciej zaszczepić „poprawną” filozofię proletariacką, otrzymuje przydatną literaturę. I wszystko poszło dobrze, wkrótce były pies zajmuje pewną pozycję lidera. Kiedy Preobrażeński przywraca wszystko do normy, Szwonder pojawia się z policją, ponieważ uważa, że Szarikow został zabity. Jego zdaniem to świetna szansa na objęcie mieszkania w posiadanie, której nie można przegapić.
Bułhakow namalował obraz pozbawionego zasad, okrutnego człowieka, pozbawionego wartości moralnych i duchowych. Prawdziwy „tryb” młodego społeczeństwa proletariackiego, idealny wykonawca dla rodzącej się władzy radzieckiej.
W 1925 roku w odpowiedzi na wydarzenia w kraju ukazało się satyryczne opowiadanie M. Bułhakowa „Psie serce”. I choć pierwotnie utwór miał ukazać się w czasopiśmie Nedra, ujrzał światło dzienne dopiero w 1987 roku. Dlaczego tak się stało? Spróbujmy odpowiedzieć na to pytanie, analizując wizerunek głównego bohatera, Sharika-Polygrapha Poligrafowicza.
Charakterystyka Szarikowa i tego, kim stał się w wyniku eksperymentu, jest ważnym punktem dla zrozumienia idei dzieła. Moskowski wraz ze swoim asystentem Bormenthalem postanowili ustalić, czy przeszczep przysadki mózgowej przyczynia się do odmłodzenia organizmu. Eksperyment przeprowadzono na psie. Dawcą został zmarły lumpen Chugunkin. Ku zdumieniu profesora przysadka mózgowa nie tylko zapuściła korzenie, ale także przyczyniła się do przemiany życzliwego psa w człowieka (a raczej humanoidalną istotę). Proces jego „powstawania” jest podstawą opowiadania M. Bułhakowa „Psie serce”. Sharikov, którego cechy podano poniżej, jest zaskakująco podobny do Klima. I nie tylko zewnętrznie, ale także w manierach. Ponadto nowi panowie życia w osobie Szwondera szybko wyjaśnili Szarikowowi, jakie ma prawa w społeczeństwie i w domu profesora. W rezultacie prawdziwy diabeł wdarł się do spokojnego, znajomego świata Preobrażeńskiego. Najpierw Poligraf Poligrafowicz, potem próba zajęcia przestrzeni życiowej, a w końcu jawne zagrożenie życia Bormentala skłoniło profesora do przeprowadzenia operacji odwrotnej. I wkrótce w jego mieszkaniu znów zamieszkał nieszkodliwy pies. Oto streszczenie historii „Psie serce”.
Charakterystykę Szarikowa rozpoczyna opis życia bezdomnego psa, zabranego przez profesora na ulicy.
psie życie uliczne
Pisarz na początku dzieła ukazuje zimowy Petersburg poprzez jego postrzeganie przez bezdomnego psa. Zamrożone i cienkie. Brudne, zmatowiałe futro. Jedna strona została poważnie poparzona - poparzona wrzącą wodą. To jest przyszłość Szarikowa. Serce psa - cecha zwierzęcia świadczy o tym, że był milszy od tego, który się z niego później wydostał - zareagowało na kiełbasę, a pies posłusznie poszedł za profesorem.
Świat dla Sharika składał się z głodnych i dobrze odżywionych. Pierwsi byli źli i starali się szkodzić innym. W większości byli to „lochacze życia”, a pies ich nie lubił, nazywając ich „ludzkimi sprzątaczkami”. Te ostatnie, do których od razu przypisał profesora, uważał za mniej niebezpieczne: nie bali się nikogo i dlatego nie kopali innych nogami. Pierwotnie był to Szarikow.
„Psie serce”: cechy psa „domowego”.
W ciągu tygodnia pobytu w domu Preobrażeńskiego Sharik zmienił się nie do poznania. Wyzdrowiał i wyrósł na przystojnego mężczyznę. Pies początkowo odnosił się do wszystkich z nieufnością i cały czas myślał, czego od niego chcą. Zrozumiał, że raczej nie byłby chroniony w ten sposób. Ale z biegiem czasu tak przyzwyczaił się do satysfakcjonującego i ciepłego życia, że jego świadomość stała się przytępiona. Teraz Sharik był po prostu szczęśliwy i gotowy wszystko zburzyć, byle tylko nie został wyrzucony na ulicę.
Pies szanował profesora – w końcu to on go do niego przyprowadził. Zakochał się w kucharce, gdyż jej dobytek skojarzył z samym centrum raju, w którym się znalazł. Postrzegał Zinę jako służącą, którą naprawdę była. A Bormental, którego ugryzł w nogę, nazwał „ugryzionym” – lekarz nie miał nic wspólnego z jego stanem. I choć pies budzi w czytelniku sympatię, już można dostrzec pewne cechy, na które wskaże później charakterystyka Szarikowa. W opowiadaniu „Psie serce” początkowo zidentyfikowano tych, którzy od razu uwierzyli nowemu rządowi i mieli nadzieję, że z dnia na dzień wyjdą z biedy i „będą wszystkim”. W ten sam sposób Sharik zamienił swoją wolność na jedzenie i ciepło – zaczął nawet nosić obrożę, która z dumą wyróżniała go spośród innych psów na ulicy. A dobrze odżywione życie zrobiło z niego psa, gotowego zadowolić właściciela we wszystkim.
Klima Czugunkina
Zamiana psa w człowieka
Pomiędzy obiema operacjami upłynęły nie więcej niż trzy miesiące. Doktor Bormenthal szczegółowo opisuje wszystkie zmiany zewnętrzne i wewnętrzne, które zaszły u psa po operacji. W wyniku humanizacji powstał potwór, który odziedziczył zwyczaje i wierzenia swoich „rodziców”. Oto krótki opis Szarikowa, w którym serce psa współistniało z częścią mózgu proletariusza.
Poligraf Poligrafowicz miał nieprzyjemny wygląd. Ciągle przeklinam i przeklinam. Od Klima odziedziczył pasję do bałałajki i grając na niej od rana do wieczora, nie myślał o spokoju innych. Był uzależniony od alkoholu, papierosów, nasion. Przez cały czas nie przyzwyczaiłem się do kolejności. Po psie odziedziczył zamiłowanie do pysznego jedzenia i nienawiść do kotów, lenistwo i zmysł samozachowawczy. Co więcej, jeśli nadal można było w jakiś sposób wpłynąć na psa, Poligraf Poligrafowicz uważał swoje życie kosztem kogoś innego za całkiem naturalne - cechy Sharika i Sharikova prowadzą do takich myśli.
„Psie serce” pokazuje, jak samolubny i pozbawiony zasad był główny bohater, zdając sobie sprawę, jak łatwo jest zdobyć wszystko, czego chce. Opinia ta o nim umocniła się dopiero, gdy nawiązał nowe znajomości.
Rola Shvondera w „formacji” Szarikowa
Profesor i jego asystent daremnie próbowali przyzwyczaić stworzoną przez siebie istotę na zamówienie, do poszanowania etykiety itp., lecz Szarikow stał się na jego oczach bezczelny i nie widział przed sobą żadnych barier. Shvonder odegrał w tym szczególną rolę. Jako przewodniczący komisji domowej od dawna nie lubił inteligentnego Preobrażeńskiego za to, że profesor mieszkał w siedmiopokojowym mieszkaniu i zachował dawne poglądy na świat. Teraz zdecydował się wykorzystać w swojej walce Szarikowa. Za jego namową Poligraf Poligrafowicz ogłosił się elementem robotniczym i zażądał przydzielenia mu należnych mu metrów kwadratowych. Następnie przyprowadził do mieszkania Vasnetsovą, którą zamierzał poślubić. Wreszcie, nie bez pomocy Shvondera, wymyślił fałszywe donosy na profesora.
Ten sam przewodniczący komitetu domowego dał Szarikowowi pracę. A teraz wczorajszy pies ubrany w ubrania zaczął łapać koty i psy, czerpiąc z tego przyjemność.
I znowu Szarik
Jednak wszystko ma swoją granicę. Kiedy Szarikow rzucił się na Bormentala z pistoletu, profesor i lekarz, rozumiejąc się bez słów, wznowili operację. Potwór, powstały w wyniku połączenia niewolniczej świadomości, oportunizmu Sharika oraz agresywności i chamstwa Klima, został zniszczony. Kilka dni później w mieszkaniu ponownie zamieszkał nieszkodliwy, uroczy piesek. A nieudany eksperyment biomedyczny nakreślił problem społeczno-moralny, który niepokoi pisarza, a który Sharik i Sharikov pomagają zrozumieć. Charakterystyka porównawcza („Psie serce”, zdaniem W. Sacharowa, „satyra jest mądra i gorąca”) pokazuje, jak niebezpieczne jest wkraczanie w obszar naturalnych relacji międzyludzkich i społecznych. To właśnie głębia znaczenia dzieła spowodowała, że opowieść o zabawnych przemianach bohaterów została przez władze zakazana na wiele dziesięcioleci.
Znaczenie opowieści
„Psie serce” – potwierdza to charakterystyka Szarikowa – opisuje niebezpieczne zjawisko społeczne, które miało swój początek w państwie sowieckim po rewolucji. Osoby podobne do głównego bohatera często znajdowały się u władzy i niszczyły swoimi działaniami to, co najlepsze, co rozwinęło się w społeczeństwie ludzkim przez wieki. Życie kosztem innych, donosy, pogarda dla wykształconych, inteligentnych ludzi – te i podobne zjawiska stały się normą w latach dwudziestych.
Należy zwrócić uwagę na jeszcze jedną ważną kwestię. Eksperyment Preobrażeńskiego jest ingerencją w naturalne procesy natury, co po raz kolejny potwierdza charakterystykę Szarikowa w opowiadaniu „Serce psa”. Profesor zdaje sobie z tego sprawę po tym wszystkim, co się wydarzyło i postanawia naprawić swój błąd. Jednak w prawdziwym życiu sprawy są znacznie bardziej skomplikowane. A próba zmiany społeczeństwa za pomocą rewolucyjnych i brutalnych środków jest początkowo skazana na niepowodzenie. Dlatego dzieło nie traci na aktualności do dziś, będąc przestrogą dla współczesnych i potomków.
Piłka- główny bohater fantastycznej opowieści „Psie serce” M. A. Bułhakowa, bezdomny pies, którego odebrał i udzielił schronienia profesorowi Preobrażeńskiemu. To wiecznie głodny, zmarznięty, bezdomny pies, który błąka się po drzwiach w poszukiwaniu jedzenia. Na początku historii dowiadujemy się, że okrutny kucharz poparzył mu bok, a teraz boi się poprosić kogoś o jedzenie, leży pod zimną ścianą i czeka na koniec. Ale nagle skądś wydobywa się zapach kiełbasy, a on, nie mogąc tego znieść, podąża za nią. Chodnikiem przeszedł tajemniczy pan, który nie tylko poczęstował go kiełbasą, ale także zaprosił do swojego domu. Od tego czasu Sharik rozpoczął zupełnie inne życie.
Profesor dobrze się nim opiekował, wyleczył bolący bok, doprowadził do prawidłowego stanu i karmił go kilka razy dziennie. Wkrótce Sharik zaczął odwracać się nawet od pieczonej wołowiny. Pozostali mieszkańcy dużego mieszkania profesora również dobrze traktowali Sharika. W odpowiedzi był gotowy wiernie służyć swemu panu i zbawicielowi. Sam Sharik był mądrym psem. Wiedział, jak odróżnić litery na znakach ulicznych, wiedział dokładnie, gdzie jest sklep Glavryba w Moskwie, gdzie są stoiska mięsne. Wkrótce przydarzyło mu się coś dziwnego. Profesor Preobrażeński postanowił przeprowadzić na nim niesamowity eksperyment polegający na przeszczepianiu na nim ludzkich narządów.
Eksperyment zakończył się sukcesem, ale potem Sharik zaczął stopniowo przybierać ludzką postać i zachowywać się jak dawny właściciel przeszczepionych narządów - poległy w bójce złodziej i recydywista Klim Grigoriewicz Chugunkin. Tak więc Sharik zmienił się z miłego i inteligentnego psa w źle wychowanego prostaka, alkoholika i awanturnika o imieniu Poligraf Poligrafowicz Szarikow.
„Serce psa” charakterystyczne dla Preobrażeńskiego
Preobrażeński Filip Filipowicz- główny bohater fantastycznej opowieści „Serce psa” M. A. Bułhakowa, luminarza medycyny światowej rangi, chirurga eksperymentalnego, który osiągnął niezwykłe wyniki w dziedzinie odmładzania. Profesor mieszka i pracuje w Moskwie na Prechistence. Ma siedmiopokojowe mieszkanie, w którym prowadzi swoje eksperymenty. Mieszkają z nim gospodynie Zina, Daria Petrovna i tymczasowo jego asystent Bormental. To Philip Philipovich zdecydował się przeprowadzić unikalny eksperyment na bezdomnym psie, aby przeszczepić ludzką przysadkę mózgową i jądra.
Jako obiekt testów użył bezdomnego psa Sharika. Wyniki jego eksperymentu przekroczyły oczekiwania, ponieważ Sharik zaczął przybierać ludzką postać. Jednak w wyniku tej fizycznej i psychicznej humanizacji Sharik stał się okropnym niegrzecznym, pijakiem i gwałcicielem prawa i porządku. Profesor powiązał to z faktem, że przeszczepił psu narządy Klima Chugunkina, awanturnika, złodzieja recydywisty, alkoholika i tyrana. Z biegiem czasu wyciekły pogłoski o psie, który zamienił się w człowieka, a stworzenie Preobrażenskiego zostało wydane w oficjalnym dokumencie na nazwisko Poligraf Poligrafowicz Szarikow. Co więcej, przewodniczący komitetu domowego Shvonder zmusił Filipa Fillipowicza do zarejestrowania Szarikowa w mieszkaniu jako pełnoprawnego mieszkańca.
Szarikow jest całkowitym antypodem profesora, co prowadzi do nierozwiązywalnego konfliktu. Kiedy Preobrażeński poprosił go o opuszczenie mieszkania, sprawa zakończyła się groźbami rewolweru. Profesor bez chwili wahania postanowił naprawić swój błąd i uśpiwszy Szarikowa, przeprowadził drugą operację, która przywróciła psu dobre serce i dawny wygląd.
„Psie serce” charakterystyczne dla Szarikowa
Poligraf Poligrafowicz Szarikow- główny negatywny bohater opowieści „Psie serce”, człowiek, w którego zmienił się pies Sharik po operacji profesora Preobrażeńskiego. Na początku historii był to miły i nieszkodliwy pies, którego odebrał profesor. Po eksperymentalnej operacji wszczepienia ludzkich narządów stopniowo przybrał ludzką postać i zachowywał się jak osoba, choć niemoralna. Jego walory moralne pozostawiały wiele do życzenia, ponieważ przeszczepione narządy należały do zmarłego recydywisty-złodzieja Klima Chugunkina. Wkrótce nowo nawróconemu psu nadano imię Poligrafowicz Szarikow i przedstawiono mu paszport.
Szarikow stał się prawdziwym problemem dla profesora. Był awanturnik, dokuczał sąsiadom, molestował służbę, używał wulgarnego języka, wdawał się w bójki, kradł i dużo pił. W rezultacie stało się jasne, że wszystkie te nawyki odziedziczył po byłym właścicielu przeszczepionej przysadki mózgowej. Natychmiast po otrzymaniu paszportu dostał pracę na stanowisku kierownika wydziału oczyszczania Moskwy z bezdomnych zwierząt. Cynizm i bezduszność Szarikowa zmusiły profesora do przeprowadzenia kolejnej operacji, aby ponownie zmienić go w psa. Na szczęście przysadka mózgowa Sharika została w nim zachowana, więc pod koniec historii Sharikov znów stał się miłym i czułym psem, bez prostackich nawyków.
„Psie serce” charakterystyczne dla Bormentalu
Bormental Iwan Arnoldowicz- jeden z głównych bohaterów opowiadania „Serce psa” M. A. Bułhakowa, asystenta i asystenta profesora Preobrażeńskiego. Ten młody lekarz jest z natury uczciwy i szlachetny. Jest całkowicie oddany swojemu nauczycielowi i zawsze gotowy do pomocy. Nie można go nazwać osobą o słabej woli, ponieważ we właściwym czasie potrafi okazać stanowczość charakteru. Preobrazhensky przyjął Bormentala na asystenta, gdy był jeszcze studentem na wydziale. Zaraz po ukończeniu studiów zdolny student został adiunktem.
W sytuacji konfliktowej, jaka powstała między Szarikowem i Preobrażeńskim, staje po stronie profesora i stara się chronić jego oraz inne postacie ze wszystkich sił. Szarikow był kiedyś bezdomnym psem, który został odebrany i adoptowany przez profesora. Na potrzeby eksperymentu przeszczepiono mu ludzką przysadkę mózgową i jądra. Z biegiem czasu pies nie tylko stał się człowiekiem, ale zaczął zachowywać się jak człowiek, jak poprzedni właściciel przeszczepionych narządów – złodziej i recydywista Klim Chugunkin. Kiedy pogłoska o nowym pensjonariuszu dotarła do komisji domu, Szarik otrzymał dokumenty na nazwisko Poligrafowicza Szarikowa i został zarejestrowany w mieszkaniu profesora.
Bormental uważnie monitorował zachowanie tej bezczelnej i źle wychowanej istoty, nie stroniąc nawet od przemocy fizycznej. Musiał na jakiś czas zamieszkać z profesorem, aby pomóc uporać się z Szarikowem, którego z wściekłości omal nie udusił. Następnie profesor musiał przeprowadzić drugą operację, aby zamienić Szarikowa z powrotem w psa.
Charakterystyka „psiego serca”. Shvonder
Shvonder- drugorzędna postać w opowiadaniu „Psie serce”, proletariusz, nowy przewodniczący komitetu domowego. Odegrał ważną rolę we wprowadzeniu Szarikowa do społeczeństwa. Mimo to autor nie podaje mu szczegółowego opisu. To nie jest osoba, ale osoba publiczna, uogólniony obraz proletariatu. Wszystko, co wiadomo o jego wyglądzie, to to, że na jego głowie wznosiła się gęsta kępka kręconych włosów. Nie lubi wrogów klasowych, do których odsyła profesora Prebrażeńskiego i demonstruje to na wszelkie możliwe sposoby.
Dla Schwondera najważniejszą rzeczą na świecie jest „dokument”, czyli kartka papieru. Dowiedziawszy się, że w mieszkaniu Filipa Filipowicza mieszka niezarejestrowana osoba, natychmiast zobowiązuje go do zarejestrowania go i wydania paszportu na nazwisko Poligrafowicza Szarikowa. Nie obchodzi go, skąd pochodzi ten człowiek i że Szarikow to tylko pies przemieniony w wyniku eksperymentu. Shvonder kłania się władzom, wierzy w siłę praw, rozporządzeń i dokumentów. Nie przejmuje się nawet tym, że profesor dokonał prawdziwej rewolucji w nauce i medycynie. Dla niego Szarikow to po prostu kolejna jednostka społeczna, lokator mieszkania, którego trzeba zarejestrować.
Kompozycja
Historia „Serce psa” jest jednym z najważniejszych dzieł M. Bułhakowa. Chodzi o nieprzewidywalne konsekwencje odkryć naukowych, o niebezpieczeństwo ingerencji w naturalny bieg życia. Po przeczytaniu tej historii staje się jasne, że najgorzej jest, gdy wyniki odkryć naukowych zaczynają wykorzystywać ludzie ograniczeni, małostkowi, mściwi, złośliwi, myślący wyłącznie sloganami. Taką osobą w tej historii jest oczywiście przewodniczący komitetu domowego Shvonder.
Co robi ta osoba? Będąc przewodniczącym komitetu domowego, nie uważa za konieczne utrzymywanie porządku i czystości w domu. Nie bez powodu, dowiedziawszy się o przeprowadzce „towarzyszy mieszkalnych”, profesor Preobrażeński skarży się: „Dom Kałabuchowa zniknął! Będziemy musieli wyjechać, ale dokąd, pytasz? Wszystko będzie jak w zegarku. Najpierw co wieczór śpiewają, potem zamarzną rury w toaletach, potem pęknie bojler w ogrzewaniu parowym i tak dalej. Dlatego wśród ludzi takich jak Shvonder taki sposób postępowania stał się zwyczajem: nie wypełniać swoich bezpośrednich obowiązków, ale angażować się w wypowiadanie rewolucyjnych frazesów. Dyskusje, spotkania, transfuzja z pustki w pustkę – to wszystko jest biurokratycznym elementem Shvondera.
Już od pierwszego pojawienia się Szwondera w mieszkaniu profesora Preobrażenskiego widać, że jest to osoba głęboko niekulturalna: chodzi w brudnych butach po perskich dywanach. Ale gdyby tylko to! Zwraca się do profesora Preobrażeńskiego z absurdalnym żądaniem „zwartości”: walne zgromadzenie zdecydowało, że profesor może odmówić dwóch pokoi - jadalni i sali egzaminacyjnej, w wyniku czego profesor będzie musiał jeść w sypialni i działa w tym samym miejscu, w którym strzyże króliki. Charakterystyczne jest, że taka sytuacja wydaje się Shvonderowi całkiem naturalna, a także fakt, że potrzeby danej osoby określa nie on sam, ale walne zgromadzenie. Wyrównanie, brak szacunku dla indywidualności - takie są zasady życia Shvondera.
Pierwsza wizyta Shvondera w mieszkaniu Preobrażeńskiego kończy się hańbą Shvondera i jego bliskich. Jednak pojawienie się Szarikowa czyni profesora bezbronnym i powoduje atak przemocy w Shvonder. Przede wszystkim pisze notatkę do gazety, w której ogłasza Szarikowa, nieślubnego syna profesora, gdyż jego ograniczony umysł (Shvondera) nie jest w stanie powstrzymać myśli o czymś niezwykłym, nieprzewidywalnym.
Shvonder zostaje ideologiem Szarikowa, jego duchowym pasterzem. Znów absurdalnie rozpoczyna wychowanie „nowego człowieka”. Nie przejmuje się tym, że Szarikow rzuca się na każdego kota, obiera nasiona i używa wulgarnego języka. Najważniejsze, żeby Szarikow znał podstawy nowej ideologii i dał mu do przeczytania korespondencję Engelsa z Kautskim, z której Szarikow wyciąga radykalny wniosek, że wszystko trzeba równo podzielić.
Co więcej, Shvonder faktycznie utożsamia prawa socjalne profesora z
o światowej renomie i wczorajszym psie podwórku. „Dokument jest najważniejszą rzeczą na świecie” – mówi Schwonder. Dokument zamienia Sharika w Poligrafa Poligrafowicza Szarikowa, daje mu możliwość zostania szefem działu sprzątania, czyli zostania pełnoprawnym członkiem społeczeństwa ludzkiego.
Ale Shvonder nie rozumie, że opiekując się Szarikowem, kopie sobie własny grób. Profesor Preobrażeński całkiem słusznie zauważa: „...Szwonder jest najważniejszym głupcem. Nie rozumie, że Szarikow stanowi dla niego jeszcze większe niebezpieczeństwo niż dla mnie… jeśli ktoś z kolei narzuci Szarikowa samemu Shvonderowi, to pozostaną z niego tylko rogi i nogi, nawet w oparciu o własną absurdalną logikę, przynajmniej coś przewidzieć, w ogóle pomyśleć o konsekwencjach własnych działań. Kieruje nim wyłącznie chęć „podzielenia się wszystkim”, a znaczeniem jego wizerunku w opowieści jest ukazanie prawdziwej natury systemu społecznego, który uosabia, i pokazanie tego, aby być pełnoprawnym członkiem tego systemu , wystarczy nauczyć się mówić i pozbyć się ogona.
Losy literackiego dziedzictwa Bułhakowa to historyczna fabuła rzadkiego dramatu, żałobny los wysokiej sztuki szukającej sprawiedliwego uznania.
Niedawno Bułhakow był dobrze znany i bliski stosunkowo wąskiemu kręgowi literaturoznawców, koneserów teatru lat 30., pamiętających sukces Dni Turbin w Moskiewskim Teatrze Artystycznym, oraz indywidualnych dociekliwych czytelników.
Jego nazwisko wymawiano jednak z szacunkiem w okresie powojennym, ale główne sukcesy literackie tamtych czasów nadal nie były z nim kojarzone.
Teraz Michaił Afanasjewicz Bułhakow jest bezwarunkowo przypisywany klasykom literatury radzieckiej, w ocenach na jego temat pojawiają się zupełnie inne intonacje niż wcześniej, kolejne emocjonalne zaangażowanie czytelnika w jego indywidualne doświadczenie artystyczne.
Wszystko to odzwierciedla duże zmiany w naszej świadomości estetycznej, które są oczywiście wynikiem przemian społecznych, jakie zaszły w ostatnich latach.
Temat dysharmonii, doprowadzony do absurdu w wyniku ingerencji człowieka w prawa natury, w prawa rozwoju społeczeństwa dzięki błyskotliwej zręczności i talencie, ujawnia się w opowiadaniu Michaiła Afanasjewicza Bułhakowa „Serce psa”. Pomysł ten autor realizuje w formie alegorycznej. Moim zdaniem taka forma narracji jest dla pisarza najwygodniejsza. Opowieść dotyka bowiem przede wszystkim kwestii i problemów społecznych: krytykuje władzę państwa nad jednostką, obnaża wiele ludzkich przywar. Czytelnik bez trudu rozpoznaje w głównym bohaterze zbiorowy obraz komisarza proletariusza. Dobroduszny, prosty kundel zamienia się w nieistotną i agresywną humanoidalną istotę, która pod wpływem zewnętrznych okoliczności staje się niebezpieczna dla społeczeństwa. Podstawą historii jest eksperyment z tym kundelkiem.
Profesor Preobrażeński, już niemłody, mieszka sam w pięknym, dobrze wyposażonym mieszkaniu. Genialny chirurg zajmuje się dochodowymi operacjami odmładzającymi. Ale profesor planuje ulepszyć samą przyrodę, postanawia konkurować z samym życiem i stworzyć nowego człowieka, przeszczepiając psu część ludzkiego mózgu. Do tego eksperymentu wybiera ulicznego psa Sharika.
Wiecznie głodny, nieszczęsny pies Sharik nie jest głupi na swój sposób. Ocenia życie, zwyczaje, charaktery Moskwy w okresie NEP-u z licznymi sklepami, karczmami na Myasnickiej „z trocinami na podłodze, złymi urzędnikami, którzy nienawidzą psów”, „gdzie grano na harmonijce ustnej i śmierdziało kiełbasą”. Obserwując życie uliczne, dochodzi do wniosku: „Dozorcy wszystkich proletariuszy to najbardziej podłe szumowiny”; „Kucharz spotyka się z czymś innym. Na przykład - zmarły Włas z Prechistenki. Ile istnień ludzkich uratował? Widząc Filipa Filipowicza Preobrażeńskiego, Sharik rozumie: „To człowiek pracujący umysłowo… ten nie będzie kopał nogą”.
A teraz profesor wykonuje główne dzieło swojego życia - wyjątkową operację: przeszczepia przysadkę mózgową Sharikowi od mężczyzny, który zmarł kilka godzin przed operacją. Ten mężczyzna to dwudziestoośmioletni Klim Chugunkin, trzykrotnie skazany. Zajmował się grą na bałałajce w tawernach.
W wyniku skomplikowanej operacji na świat przychodzi brzydka istota. Odziedziczył proletariacką istotę swojego poprzednika. Bułhakow tak opisuje swój wygląd: „Człowiek niskiego wzrostu i niesympatycznego wyglądu. Włosy na głowie zrobiły się szorstkie... Czoło uderzało swoją niewielką wysokością. Niemal natychmiast nad czarnymi frędzlami rozproszonych brwi zaczęła się gruba szczotka. Pierwsze słowa, jakie wypowiedział, to przekleństwa i „burżuazyjne”.
Wraz z pojawieniem się tego humanoidalnego stworzenia życie profesora Preobrażeńskiego i mieszkańców domu staje się piekłem. Sieje spustoszenie w mieszkaniu, goni koty, powoduje powódź... Wszyscy mieszkańcy mieszkania profesora są kompletnie zagubieni, nie ma mowy o przyjęciu pacjentów. „Mężczyzna przy drzwiach patrzył na profesora tępymi oczami i palił papierosa, posypując przód koszuli popiołem…” Właściciel domu jest oburzony: „Nie rzucaj niedopałków na podłogę - proszę o setny raz. Żebym nie słyszał już ani jednego przekleństwa w mieszkaniu! Nie przejmuj się!.. Przerwij wszystkie rozmowy z Ziną. Skarży się, że obserwujesz ją w ciemności. Patrzeć!"
Niespodziewanie pojawiające się laboratoryjne stworzenie żąda nadania mu dziedzicznego nazwiska Szarikow, a on wybiera imię Poligraf Poligrafowicz. Ledwie stał się człowiekiem, Szarikow staje się bezczelny na jego oczach. Żąda od właściciela mieszkania dokumentu pobytowego, mając pewność, że pomoże mu w tym komitet domowy, chroniący interesy „elementu robotniczego”. W osobie przewodniczącego komisji domowej Shvondera od razu znajduje wsparcie. To on, Szwonder, żąda wydania Szarikowowi dokumentu pobytowego, argumentując, że jest on najważniejszą rzeczą w państwie. „Nie mogę pozwolić, aby w domu przebywał lokator bez dokumentów, który nie jest jeszcze zarejestrowany przez policję w wojsku. A co, jeśli wybuchnie wojna z imperialistycznymi drapieżnikami?” Wkrótce Shvonder wręcza Sharikovowi dokument, z którego wynika, że Sharikov ma prawo do mieszkania w mieszkaniu profesora.
Sharikov szybko odnajduje swoje miejsce w życiu. Jest przydzielony do działu sprzątania, łapie bezpańskie zwierzęta. Następnie pisze donos na profesora. Szarikow jest obcy sumieniu i moralności, wstydowi i innym ludzkim cechom. Kieruje nimi wyłącznie podłość i złośliwość.
Tak, a to stworzenie nie mogło mieć innej esencji. Przecież powstał z psa, wszczepiono w niego przysadkę mózgową pijaka i przestępcy, nieinteligentnej osoby.
Profesor Preobrażeński wciąż nie opuszcza myśli, by zrobić z Szarikowa człowieka. Ma nadzieję na ewolucję, stopniowy rozwój. Ale rozwoju nie ma i nie będzie, jeśli człowiek sam do niego nie będzie dążył. Całe życie profesora zamienia się w
kompletny koszmar. W domu nie ma spokoju i porządku. Przez cały dzień słychać wulgarny język i brzdąkanie na bałałajce; Szarikow wraca do domu pijany, przykleja się do kobiet, łamie i niszczy wszystko wokół. Stał się burzą nie tylko dla mieszkańców mieszkania, ale także dla mieszkańców całego domu. A co są w stanie zrobić Sharkovowie, jeśli dasz im pełną wolę życia? Straszne jest nawet wyobrazić sobie obraz życia, jaki są w stanie stworzyć wokół siebie.
Dobre intencje Preobrażeńskiego, by stworzyć „nową jednostkę społeczną”, zamieniają się w tragedię. Dochodzi do wniosku, że brutalna ingerencja w naturę człowieka i społeczeństwa prowadzi do równie katastrofalnych skutków. O swoim stworzeniu mówi ze złością: „Jesteś na najniższym etapie rozwoju…, wszystkie twoje działania są czysto zwierzęce i w obecności dwóch osób z wyższym wykształceniem pozwalasz sobie… dać jakąś radę na kosmiczną skalę i kosmiczną głupotę”.
Profesor, przewidując przyszłe katastrofy, naprawia swój błąd: Szarikow ponownie zamienia się w psa zadowolonego ze swojego losu i siebie. Ale w życiu takie eksperymenty są nieodwracalne. I Bułhakow zdążył o tym ostrzec już na samym początku tych niszczycielskich przemian, które rozpoczęły się w naszym kraju w 1917 roku.
Fikcja w „Serce psa” sama w sobie nie jest ważna: pomaga Bułhakowowi jaśniej, ostrzej ukazać te zjawiska, których on, podobnie jak profesor Preobrażeński, nie akceptował w nowej rzeczywistości. Zjadliwa satyra pisarza jest bronią, za pomocą której walczył z dreszczami i piłkami, a talent pisarza uczynił tę broń szczególnie niebezpieczną.
Inne teksty na temat tej pracy
„Racjonalne i moralne zawsze się pokrywają”. L. N. Tołstoj. (Na podstawie jednego z dzieł literatury rosyjskiej - M, A Bułhakow „Serce psa”) „Wielki eksperyment” w opowiadaniu M. A. Bułhakowa „Psie serce” „Szarikowszczina” jako zjawisko społeczne i moralne (na podstawie powieści „Psie serce” M. A. Bułhakowa) „Nie chcę i nie mogę uwierzyć, że zło jest naturalnym stanem człowieka” (F. M. Dostojewski) (na przykładzie opowiadania M. Bułhakowa „Serce psa”) Autor i jego bohaterowie w opowiadaniu M. A. Bułhakowa „Serce psa” Bułhakow – „autor szkodliwy politycznie” (recenzja) Bułhakow i jego powieść Serce psa Jaka jest wina profesora Preobrażeńskiego? (Na podstawie powieści M. A. Bułhakowa „Psie serce”) Pogląd M. A. Bułhakowa na rewolucję (na podstawie opowiadania „Psie serce”) Wizyta Szwondera u profesora Preobrażeńskiego (analiza epizodu z 6. rozdziału opowiadania M. A. Bułhakowa „Psie serce”) Komiczne i tragiczne w twórczości M. A. Bułhakowa (na przykładzie opowiadania „Serce psa”) M. A. Bułhakow „Serce psa” Monolog Preobrażeńskiego jako jeden z elementów jego charakterystyki portretowej (na podstawie powieści M. A. Bułhakowa „Psie serce”) Problemy moralne opowiadania M. A. Bułhakowa „Psie serce”. Problemy moralne M.A. Bułhakow „Psie serce” Problemy moralne dzieł XX wieku (na podstawie 1-2 dzieł literatury rosyjskiej i rodzimej) Wizerunek antybohatera i sposoby jego kreacji w jednym z dzieł literatury rosyjskiej XX wieku Wizerunek antybohatera i sposoby jego kreacji w jednym z dzieł literatury rosyjskiej XX wieku. (M.A. Bułhakow. „Serce psa”). Obraz Moskwy w powieści M. A. Bułhakowa „Serce psa” Wizerunek profesora Preobrażeńskiego (na podstawie powieści M. Bułhakowa „Serce psa”) Wizerunek rosyjskiego intelektualisty (na podstawie opowiadania M. A. Bułhakowa „Psie serce”) Wizerunek Szarikowa w opowiadaniu M. A. Bułhakowa „Serce psa” Cechy rozwoju konfliktu w jednym z dzieł literatury rosyjskiej XX wieku. (M.A. Bułhakow. „Serce psa”). Dlaczego profesor Preobrażeński się mylił (opowiadanie M.A. Bułhakowa „Serce psa”) Dlaczego satyryczna opowieść Bułhakowa „Serce psa” nie została opublikowana natychmiast po napisaniu Dlaczego eksperyment profesora Preobrażeńskiego można nazwać nieudanym? (Na podstawie opowiadania M. Bułhakowa „Psie serce”) Techniki komiksu i ich rola w jednym z dzieł literatury rosyjskiej XX wieku. (M.A. Bułhakow. „Serce psa”). Problematyka i oryginalność artystyczna opowiadania M. A. Bułhakowa „Psie serce” Profesor Preobrażeński i Szwonder (na podstawie powieści M. Bułhakowa „Psie serce”) Rozumowanie na kartach opowiadania „Serce psa” Rzeczywiste i nierzeczywiste w twórczości M.A. Bułhakow „Psie serce” i „Mistrz i Małgorzata” Recenzja opowiadania M. A. Bułhakowa „Serce psa”. Fatalne eksperymenty (na podstawie powieści M. Bułhakowa „Psie serce”) Rola satyry w opowiadaniu M. Bułhakowa „Serce psa” Rola fantazji w opowiadaniu M. A. Bułhakowa „Serce psa” SATYRA (wg opowiadania „Psie serce”) Specyfika satyry Michaiła Bułhakowa („Serce psa”) Znaczenie dwóch przemian Szarika w opowiadaniu M. A. Bułhakowa „Serce psa” Znaczenie dwóch przemian Sharika w M.A. Bułhakow „Psie serce” Znaczenie tytułu opowiadania M. A. Bułhakowa „Serce psa” Znaczenie przemian Sharika (na podstawie opowiadania M. Bułhakowa „Psie serce”). Władza radziecka w historii M. A. Bułhakowa „Psie serce”. Temat rewolucji, wojny domowej i losów inteligencji rosyjskiej w literaturze rosyjskiej (Pasternak, Bułhakow) Fantastyczne i prawdziwe w opowiadaniu M. A. Bułhakowa „Psie serce” Cechy epoki rewolucyjnej w historii M. A. Bułhakowa „Serce psa” Cechy epoki rewolucyjnej w opowiadaniu M. Bułhakowa „Serce psa” Szarikow i Szarik (na podstawie powieści M. A. Bułhakowa „Psie serce”) Szarikow i Szarikowizm (na podstawie powieści M. Bułhakowa „Psie serce”) Szarikow i Szarikowizm (na podstawie powieści M. A. Bułhakowa „Psie serce”) Szarikow i Szarikowizm (na podstawie powieści M. A. Bułhakowa „Psie serce”). Szarikowszczyzna jest zjawiskiem społecznym „Zniszczenie nie następuje w szafach, ale w głowach” – główna idea opowiadania M. Bułhakowa „Psie serce” Analiza opowiadania M. A. Bułhakowa „Serce psa” Wizerunek profesora Preobrażeńskiego Historia stworzenia i losy opowieści M. A. Bułhakowa „Serce psa” Znaczenie opowieści M. Bułhakowa „Serce psa” Zestawienie problemów moralnych w opowiadaniu M. Bułhakowa „Serce psa” Znaczenie tytułu opowiadania „Serce psa” Fatalne eksperymenty Stworzenie nowego człowieka ze starego „materiału ludzkiego” (na podstawie historii M. A. Bułhakowa „Psie serce”) Złe jest to, że ludzie nie myślą o sprawiedliwości społecznej (według historii „Psie serce”) Konflikt w opowiadaniu „Serce psa” Serce psa, wizerunek Szarikowa w opowiadaniu M. Bułhakowa „Serce psa” Wyniki wychowania Szarikowa przez Szwondera (analiza odcinka „Z pamiętnika doktora Bormentala” na podstawie wiadomości M.A. Bułhakowa „Psie serce”) Techniki komiksu i ich rola w jednym z dzieł literatury rosyjskiej XX wieku Szarikow i szarikowizm Wizyta Shvondera u profesora Preobrażeńskiego. (Analiza odcinka z 6. rozdziału opowiadania Bułhakowa „Psie serce”). Motywy biblijne w opowiadaniu „Psie serce” Znaczenie dwóch przemian Szarika w opowiadaniu Bułhakowa „Psie serce” Nienaturalny eksperyment profesora Preobrażeńskiego Fikcja dystopia i satyra w opowiadaniu „Psie serce” Serce psa, Wizerunek antybohatera i sposoby jego powstania w jednym z dzieł literatury rosyjskiej XX wieku „Serce psa”, Wizerunek antybohatera i sposoby jego powstania w jednym z dzieł literatury rosyjskiej XX wieku. (M. A. Bułhakow. „Serce psa”). „Serce psa”, Życie z psim sercem (na podstawie powieści M. Bułhakowa „Psie serce”) Rosja Radziecka i „nowy człowiek” oczami Michaiła Bułhakowa (na podstawie opowiadania „Psie serce”) Dlaczego eksperyment profesora Preobrażeńskiego można nazwać nieudanym? Cechy epoki rewolucyjnej w opowiadaniu Bułhakowa „Serce psa” Świetny eksperyment „Rozsądne i moralne zawsze się pokrywają”. L. N. Tołstoj. („Psie serce”) Witalność „Szarikowszczyzny” jako zjawiska społecznego i moralnego „Szwonder jest najważniejszym głupcem” (na podstawie opowiadania M. Bułhakowa „Psie serce”) Stanowisko autora i sposoby portretowania bohaterów opowiadania Michaiła Bułhakowa „Psie serce” Głównym bohaterem opowieści M.A. Bułhakow „Psie serce” Sharikov jest bohaterem M.A. Bułhakow „Psie serce” Oryginalność gatunkowa opowiadania „Serce psa” Bułhakowa M.A. „Zniszczenie nie dzieje się w szafach, ale w głowach” „Serce psa”, Bułhakow i jego powieść „Serce psa” Cechy rozwoju konfliktu w jednym z dzieł literatury rosyjskiej XX wieku Wizerunek miasta w jednym z dzieł literatury rosyjskiej XX wieku. Dwie prace na podstawie opowiadania M. Bułhakowa „Serce psa” i „Śmiertelne jaja” Tragedia narodu rosyjskiego w opowiadaniu Michaiła Bułhakowa „Psie serce” Satyra jako sposób ośmieszenia zniekształconej rzeczywistości (wg opowiadania M. A. Bułhakowa „Psie serce”) „Prawdziwy pisarz jest tym samym, co starożytny prorok: widzi wyraźniej niż zwykli ludzie” (na podstawie opowiadania Bułhakowa „Psie serce”) Szarikow – cecha bohatera literackiego Satyra w opowiadaniu Bułhakowa „Psie serce” Temat niebezpieczeństwa „rewolucyjnej” przemiany przyrody Psie serce, satyra (na podstawie opowiadania „Psie serce”) Psie serce, Szarikow i szarikowizm (na podstawie powieści M. Bułhakowa „Psie serce”) Kreatywność M. A. Bułhakow Związek Szarikowa i Preobrażeńskiego Kompozycja opowiadań M. Bułhakowa „Serce psa” i „Śmiertelne jaja” Rola autora w opowiadaniu „Serce psa”
Jaka jest rola Shvondera w wychowaniu Szarikowa? Bułhakow
Problem rozwiązany i Zamknięte.
Gorki by przyszedł i przy zachowaniu partyjnego spokoju zrobiłby… jedno i drugie…
Kto ci powiedział? moim zdaniem sadystycznej radości Stalinowi sprawiało trzymanie na smyczy, niszczenie i szerzenie zgnilizny na czyimś talencie... Przecież Bułhakow zaczął publikować dopiero po swojej śmierci, a to dlatego, że Stalina już nie było u władzy... i nie zabił go jak reszty nie wiem... kot też często lubi udusić mysz, ale nie zabijaj jej do końca... chyba, że kot oczywiście jest najedzony i w nastrój do zabawy...
Bułhakow – „Morfina”
Majakowski jest ogólnie przystojny, czytaj jego wiersze)
Najpierw moja opinia:
Te 90% ma prąd 10-20%, którzy faktycznie czytają dzieła tych autorów.
Studiujący u niego pisarz K. G. Paustowski przedstawił taki portret przyszłego autora Mistrza i Małgorzaty: „Bułhakow był pełen żartów, wynalazków, oszustw. Wszystko to przebiegało swobodnie, łatwo i nie powstało z żadnego powodu. To była niesamowita hojność, siła wyobraźni, talent improwizatora… Był świat i w tym świecie istniało jako jedno z jego ogniw – jego twórcza młodzieńcza wyobraźnia.
K. M. Simonow pisał: „...uderzające jest, jak nierozerwalnie związana była osobowość M. A. Bułhakowa z jego twórczością literacką, z tą wytrwałością, bezinteresownością, głęboką wewnętrzną uczciwością i surowością wobec siebie, która była dla niego charakterystyczna niczym dla pisarza. Wspomnienia o nim to przede wszystkim wspomnienia bardzo integralnej osoby, dla której w każdych okolicznościach najważniejsza była praca, którą wykonuje sam lub wspólnie z innymi ludźmi - w tych przypadkach, gdy chodziło o pracę z teatrem albo w teatrze… „I jeszcze jedno:”… trwałość pamięci, która wyróżnia wspomnienia różnych ludzi, odtwarzających przez ćwierć wieku wygląd tej samej osobowości, świadczy zarówno o tym, że sama ta osobowość była duża i wyjątkowa, i że ludzie, którzy poniekąd spotkali się z Bułhakowem kilkadziesiąt lat temu, a potem zdali sobie sprawę zarówno ze skali tej osobowości, jak i jej atrakcyjnej siły, a także całego duchowego znaczenia dla siebie spotkań i rozmów z tą wybitną osobą .
Bułhakow i Pasternak znaleźli się przy tym samym stole. Pasternak czytał swoje przetłumaczone z gruzińskiego wiersze ze szczególnym oddechem. Po pierwszym toaście za gospodynię Pasternak oznajmił: „Chcę pić za Bułhakowa!” W odpowiedzi na sprzeciw urodzinowej gospodyni: „Nie, nie! Teraz wypijemy za Wikentego Wikentiewicza, a potem za Bułhakowa! - Pasternak wykrzyknął: „Nie, chcę dla Bułhakowa! Veresaev to oczywiście bardzo duży człowiek, ale jest to uzasadnione zjawisko. Ale Bułhakow jest nielegalny!” Wspominając spotkania z pisarzem, szefem Moskiewskiego Teatru Artystycznego, V.Y. Vilenkinem, zauważył: „Jakim człowiekiem był Bułhakow? Można na to odpowiedzieć od razu. Nieustraszony - zawsze i we wszystkim. Wrażliwy, ale silny. Ufa, ale nie wybacza żadnego oszustwa, żadnej zdrady. Wcielone sumienie. Nieprzekupny honor. Wszystko inne w nim, nawet bardzo istotne, jest już drugorzędne, zależne od tej głównej rzeczy, która przyciąga do siebie jak magnes.
Aktorka Moskiewskiego Teatru Artystycznego S.S. Pilyavskaya: „Niezwykle elegancka, wysportowana, o wszystkowidzących, wszystko zauważających oczach, o nerwowej, bardzo często zmieniającej się twarzy. Zimny, nawet trochę prymitywny w stosunku do nieznajomych i taki otwarty, kpiąco wesoły i uważny na przyjaciół, czy po prostu znajomych…”. Dramaturg A.A. Faiko: „Bułhakow był szczupły, giętki, blond, cały w ostrych kącikach, z przezroczystymi szarymi, prawie łzawiącymi oczami. Poruszał się szybko, lekko, ale niezbyt swobodnie... pojawił się w elegancko wyprasowanej czarnej parze, z czarną muszką na wykrochmalonym kołnierzyku, w lakierowanych, błyszczących butach i w ogóle, oraz z monoklem, który czasami z wdziękiem zakładał wyrzucił z oczodołu i po chwili bawiąc się sznurkiem włożył go ponownie, ale z roztargnienia już w drugie oko…”.
15 marca 1940 r. w „Literackiej Gazecie” ukazała się fotografia i nekrolog: „Umarł Michaił Afanasjewicz Bułhakow, pisarz o wielkim talencie i błyskotliwym kunszcie…” Podpis jest jeden, zbiorowy – „Prezydium Związku Zawodów Pisarze radzieccy”. W tym samym czasie szef SSP A. Fadeev, który był przezorny nieobecny na pogrzebie, przesłał E. S. Bułhakowej nieoczekiwanie odważny, serdeczny list oraz drukowany nekrolog, napisany serdecznie, a nie formalnie. Były też takie wersety: „... Od razu stało się dla mnie jasne, że przede mną stał człowiek o niesamowitym talencie, wewnętrznie uczciwy, pryncypialny i bardzo mądry - ciekawie było z nim rozmawiać, nawet z ciężko chorą osobą jak rzadko się to u kogokolwiek zdarza. Zarówno ludzie polityki, jak i ludzie literatury wiedzą, że jest to człowiek, który nie obarczał się ani twórczo, ani w życiu kłamstwami politycznymi, że jego droga była szczera, organiczna i jeśli na początku swojej drogi (a czasem później) nie wszystko widziało tak, jak było naprawdę, to nie ma w tym nic dziwnego. Byłoby gorzej, gdyby był fałszywy.”
Wszystko, co jest rozważane w powieści, sprowadza się do dwóch głównych idei:
1) To protest Bułhakowa przeciwko tyranii Stalina, książka o miłości i kreatywności.
2) O braku równowagi sił dobra i zła, zło nieustannie tworzy dobro, a dobre intencje stają się źródłami zła.
Bohaterem powieści jest Piłat, główne wydarzenia rozgrywają się wokół niego, będąc żydowskim prokuratorem i jednocześnie spełniając życzenia Kościoła, mimo to dokonuje czynu, za który później zapłaci bardzo długą i bolesną karę. Siły dobra zajmują w tej powieści pozycję obserwatora, co dobrze widać w jednym – uśmiechu, który przez całą powieść nie schodzi z twarzy Chrystusa. Jeszui nie ma się czego bać – jest nieśmiertelny, ale tylko Piłat jeszcze tego nie rozumie. Relacja pomiędzy Piłatem i Jeszuą to nic innego jak gra, w której ofiarą jest Piłat, a nie Jeszua. Podczas gdy dobro zajmuje pozycję pasywną, Woland przeciwnie, przyłącza się do społeczeństwa i bada je. Głupi marionetki nie mogą mu nic zrobić, ten sam Beria w końcu okazuje się bezsilny. Dwie postacie, które naprawdę można nazwać ludźmi, to Mistrz i Małgorzata. To właśnie im Woland pomaga. Pokazując to, Bułhakow podkreśla, że dobro i zło jako takie nie istnieją. Jest to koncepcja wymyślona przez tych samych ludzi dla siebie.
Bo ludzie zazwyczaj tchórzliwi to mali ludzie, którzy w chwili, gdy nie grozi im zagrożenie, okazują swoje okrucieństwo wobec innych, słabszych ludzi, przeżywając przy tym jakąś przyjemność i rozkoszowanie się. „Tchórzostwo jest matką okrucieństwa” (Michel de Montaigne).
Lampa komputerowa i czarno-biały manipulator :))))))))))
