Opowieść ludowa to przekaz od naszych przodków, przekazywana od niepamiętnych czasów. Poprzez magiczne opowieści docierają do nas święte informacje o moralności i duchowości, tradycjach i kulturze. Bohaterowie rosyjskich baśni ludowych są bardzo kolorowi. Żyją na świecie pełen cudów i niebezpieczeństwa. Toczy się w nim walka sił światła i ciemności, w wyniku której zawsze zwycięża dobroć i sprawiedliwość.

Iwan głupi

Główny bohater Rosyjskie bajki - poszukiwacz. Wyrusza w trudną podróż, aby zdobyć magiczny przedmiot lub pannę młodą, aby rozprawić się z potworem. W takim przypadku początkowo postać może zajmować niską pozycję społeczną. Z reguły jest to syn chłopski, najbardziej najmłodsze dziecko w rodzinie.

Nawiasem mówiąc, słowo „głupiec” w czasach starożytnych nie miało negatywnego znaczenia. Od XIV wieku służył jako imię-amulet, który często był nadawany młodszy syn. Nie otrzymał spadku po rodzicach. Starsi bracia w baśniach odnoszą sukcesy i są praktyczni. Ivan spędza czas przy piecu, bo nie interesują go warunki życia. Nie szuka pieniędzy ani sławy, cierpliwie znosi kpiny innych.

Jednak to Iwan Błazen w końcu uśmiecha się do szczęścia. Jest nieprzewidywalny, potrafi rozwiązywać niestandardowe zagadki, sprytnie pokonuje wroga. Bohatera cechuje miłosierdzie i życzliwość. Pomaga tym, którzy mają kłopoty, wypuszcza szczupaka, za co otrzymuje magiczną pomoc. Po pokonaniu wszystkich przeszkód Iwan Błazen poślubia córkę króla i staje się bogaty. Za zwykłymi szatami kryje się wizerunek mądrego człowieka, który służy dobru i nieufny wobec fałszu.

Bogatyra

Ten bohater został zapożyczony z eposów. Jest przystojny, odważny, szlachetny. Często rośnie „skokowo”. posiada ogromna siła, zdolny do siodłania bohaterskiego konia. Istnieje wiele wątków, w których postać walczy z potworem, umiera, a następnie zmartwychwstaje.

Nazwiska bohaterów rosyjskich bajek mogą być różne. Spotykamy Ilyę Muromets, Bova Korolevich, Alyosha Popovich, Nikita Kozhemyaka i inne postacie. Do tej kategorii można również zaliczyć Iwana Carewicza. Wdaje się w bitwę z Wężem Gorynych lub Koshchei, siodła Sivka-Burka, chroni słabych, ratuje księżniczkę.

Znamienne, że bohater czasami popełnia błędy (niegrzecznie odpowiada nadjeżdżającej babci, pali skórę żaby). Następnie musi żałować tego, prosić o przebaczenie, poprawić sytuację. Pod koniec opowieści zdobywa mądrość, odnajduje księżniczkę i otrzymuje w nagrodę za swoje czyny pół królestwa.

Cudowna Panna Młoda

Inteligentna i piękna dziewczyna pod koniec opowieści zostaje żoną bajkowego bohatera. W rosyjskich opowieściach ludowych spotykamy Wasilisę Mądrą, Maryę Morevnę, Elenę Piękna. Ucieleśniają popularną ideę kobiety stojącej na straży swojego gatunku.

Bohaterowie są zaradni i sprytni. Dzięki ich pomocy bohater rozwiązuje pomysłowe zagadki i pokonuje wroga. Często piękna księżniczka podlega siłom natury, potrafi zamienić się w zwierzę (łabędź, żabę), zdziałać prawdziwe cuda. Bohaterka używa potężnych sił dla dobra swojego kochanka.

W bajkach pojawia się też obraz potulnej pasierbicy, która dzięki swojej ciężkiej pracy i życzliwości odnosi sukcesy. Wspólnymi cechami wszystkich pozytywnych wizerunków kobiet są wierność, czystość dążeń i gotowość do pomocy.

Który bohater rosyjskich bajek jest najbardziej ukochany i popularny wśród dzieci i dorosłych? Pierwsze miejsce słusznie należy do Baby Jagi. To bardzo niejednoznaczna postać o przerażającym wyglądzie, haczykowatym nosie i kościanej nodze. „Baba” w starożytności nazywano matką, najstarszą kobietą w rodzinie. „Jaga” może być spokrewnione ze staroruskimi słowami „yagat” („głośno krzyczeć, przeklinać”) lub „yagaya” („chory, zły”).

Stara wiedźma mieszka w lesie, na granicy naszego i męt. Jej chata na udkach kurczaka jest ogrodzona płotem z ludzkich kości. Babcia lata na moździerzu, zaprzyjaźnia się ze złymi duchami, porywa dzieci i powstrzymuje je przed nieproszeni goście wiele magicznych przedmiotów. Według naukowców kojarzy się z królestwem zmarłych. Wskazują na to rozpuszczone włosy, które kobiety rozkręcały się przed pogrzebem, kostna noga, a także dom. Słowianie robili dla zmarłych drewniane chaty, które stawiali w lesie na pniakach.

W Rosji przodkowie zawsze byli szanowani i zwracali się do nich o radę. Dlatego do Baby Jagi przychodzą dobrzy ludzie, a ona ich testuje. Wiedźma daje podpowiedź tym, którzy zdają test, wskazuje drogę do Koshchei, obdarowuje magiczną kulą, a także ręcznikiem, grzebieniem i innymi ciekawostkami. Baba-Jaga też nie je dzieci, ale wkłada je do piekarnika i wykonuje stary rytuał „pieczenia”. W Rosji wierzono, że w ten sposób można wyleczyć dziecko z choroby.

Koschei

Nazwa tego bohater bajki Rosyjskie bajki mogą pochodzić od tureckiego „koshchei”, co tłumaczy się jako „niewolnik”. Postać była skuta łańcuchami i więziona przez trzysta lat. Lubi też kraść piękne dziewczyny i ukryj je w lochu. Według innej wersji nazwa pochodzi od słowiańskiej „kości” (skarcenie, krzywda) lub „kości”. Kościej jest często przedstawiany jako chudy starzec, bardziej przypominający szkielet.

Jest bardzo potężnym czarownikiem, mieszka z dala od innych ludzi i posiada niezliczone skarby. Śmierć bohatera tkwi w igle, która jest bezpiecznie ukryta w przedmiotach i zwierzętach zagnieżdżonych w sobie jak gniazdująca lalka. Pierwowzorem Koshchei może być zimowe bóstwo Karachun, które urodziło się ze złotego jaja. Pokryła ziemię lodem i przyniosła ze sobą śmierć, zmuszając naszych przodków do przeniesienia się w cieplejsze rejony. W innych mitach Koshchei był synem Czarnoboga. Ten ostatni mógł kontrolować czas i dowodzić armią życie pozagrobowe.

To jeden z najstarszych obrazów. Bohater rosyjskich baśni różni się od obcych smoków obecnością kilku głów. Zwykle ich liczba jest wielokrotnością trzech. Stwór potrafi latać, pluć ogniem i porywać ludzi. Zamieszkuje jaskinie, gdzie ukrywa jeńców i skarby. Często pojawia się przed smakołykiem, wychodząc z wody. Przydomek „Gorynych” kojarzy się albo z siedliskiem postaci (góry), albo z czasownikiem „spalić”.

Obraz straszliwego Węża zapożyczony jest ze starożytnych mitów o smoku, który strzeże wejścia do podziemi. Aby stać się mężczyzną, nastolatek musiał go pokonać, tj. wykonać wyczyn, a następnie wejść w świat umarłych i wróć jako dorosły. Według innej wersji Wąż Gorynych to zbiorowy obraz koczowników stepowych, którzy zmasowanymi hordami napadli na Rosję. W tym samym czasie używali pocisków ogniowych, które paliły drewniane miasta.

Siły natury

W starożytności ludzie uosabiali Słońce, Wiatr, Księżyc, Grzmot, Deszcz i inne zjawiska, od których zależało ich życie. Często stawali się bohaterami rosyjskich baśni, poślubiali księżniczki, pomagali smakołykom. Są też antropomorficzni władcy niektórych żywiołów: Moroz Iwanowicz, goblin, woda. Mogą odgrywać rolę zarówno pozytywnych, jak i negatywnych postaci.

Natura jest przedstawiana jako uduchowiona. Dobrostan ludzi w dużej mierze zależy od jej działań. Morozko nagradza więc potulną, pracowitą córkę starca złotem i futrem, którą macocha kazała wrzucić do lasu. W tym samym czasie jej przyrodnia siostra najemnika ginie pod jego urokiem. Słowianie kłaniali się siłom natury, a jednocześnie byli wobec nich nieufni, starali się ich udobruchać przy pomocy ofiar i składali prośby.

wdzięczne zwierzęta

W bajkach spotykamy gadającego wilka, magicznego konia i krowę, złota Rybka, szczupak spełniający życzenia. A także niedźwiedzia, zająca, jeża, wrony, orła itp. Wszyscy rozumieją ludzką mowę, mają niezwykłe zdolności. Bohater pomaga im wyjść z kłopotów, obdarza życiem, a w zamian pomagają pokonać wroga.

Tu wyraźnie widać ślady totemizmu. Słowianie wierzyli, że każdy rodzaj pochodzi od konkretnego zwierzęcia. Po śmierci dusza ludzka przechodzi w bestię i odwrotnie. Na przykład w bajce „Burenuszka” dusza zmarłej matki odradza się w postaci krowy, aby pomóc jej osieroconej córce. Takiego zwierzęcia nie można było zabić, ponieważ stało się krewnym i chroniło się przed kłopotami. Czasami sami bohaterowie baśni mogą zmienić się w zwierzę lub ptaka.

ognisty Ptak

Wielu pozytywnych bohaterów bajek próbuje go opanować. Cudowny ptak oślepia oczy jak złote słońce i żyje poza nim Kamienna ściana w bogatych krajach. Swobodnie unoszący się na niebie, jest symbolem ciała niebieskiego, które obdarza szczęściem, obfitością, mocą twórczą. To przedstawiciel innego świata, który często zamienia się w porywacza. Ognisty ptak kradnie odmładzające jabłka, które dają piękno i nieśmiertelność.

Tylko ten, kto ma czystą duszę, wierzy w sen i jest blisko związany ze zmarłymi przodkami, może ją złapać. Zwykle jest to najmłodszy syn, który musiał opiekować się starymi rodzicami i spędzał dużo czasu w pobliżu centrum porodowego.

W ten sposób bohaterowie rosyjskich baśni uczą nas szacunku dla naszych przodków, wsłuchiwania się w nasze serca, pokonywania strachu, podążania w kierunku naszych marzeń pomimo błędów i zawsze pomagania tym, którzy proszą o pomoc. A wtedy boski blask magicznego ognistego ptaka spadnie na człowieka, przemieniając go i obdarzając szczęściem.

Bajki mają swoją szczególną strukturę - w jej kompozycji stale wykorzystywane są stabilne wątki i motywy, bohaterowie baśni spotykają się z ich niezmiennymi funkcjami i zdolnościami. Wszyscy pamiętamy popularne opowieści ludowe z ich potrójnymi powtórzeniami, z powtarzającymi się formułami „Pewnego razu…”, „W pewnym królestwie, w pewnym stanie…”, „Bajka to kłamstwo, ale jest wskazówka w nim ...”. Przestrzeń w baśni jest warunkowa i odległa od rzeczywistości.

Bohaterowie baśni wyróżniają się tak jasnymi ludzkimi cechami, jak szlachetność, życzliwość, odwaga, zaradność i zawsze przeważają dobre siły w baśniach. Wśród gadżety Rosyjskie opowieści ludowe obejmują dzielnych książąt, epickich bohaterów i prostych chłopów oraz cała linia kobiece obrazy.

Bogatyrowie byli pierwotnie bohaterami rosyjskich eposów, ale z czasem przeniknęli także do opowieści ludowych. Najbardziej znanym bohaterem baśni jest Ilya Muromets. Uosabia ideał bohatera-wojownika, który słynie nie tylko ze swojej niezwykłej siła fizyczna, ale także ze szczególnymi cechami moralnymi tkwiącymi w prawdziwym bohaterze: spokojem, wytrzymałością, dobrą naturą. W eposach i baśniach ten bohater jest orędownikiem ludu. Przypomnijmy na przykład takie dzieło jak „Ilya Muromets i Słowik zbójnik”. Warto również wspomnieć o szlachetnym, ale mało znanym antycznym bohaterze rosyjskich bajek Rusłanie Łazarewiczu. Fabuły i przygody, w których się pojawia, są bliskie słynne historie z Ilyą Muromets.

Dobrynya Nikitich, jako bohater baśni, pełni rolę niezawodnego pomocnika księcia, któremu naprawdę służy długie lata. Wykonuje dla księcia osobiste zadania, na przykład ratowanie córki lub siostrzenicy. Dobrynya wyróżnia się szczególną odwagą - sam decyduje się na realizację zadań, których odmawiają pozostali bohaterowie. Często jest to bohater bajki o walce z wężami, a także Alosza Popowicz. Ich przygody i fabuły baśni, w których się pojawiają, są do siebie niezwykle podobne. Przypomnijmy na przykład takie wątki jak „Dobrynia Nikitich i wąż Gorynych” oraz „Alosza Popowicz i wąż Tugarin”.

Wszystkie te trzy epicki bohater są ze sobą w bliskiej interakcji i w różnych opowieściach na różne sposoby manifestują swoje silne i szlachetne cechy. Wszyscy znają te imiona bohaterów baśni ludowych. Alosza Popowicz to zbiorowy obraz bohatera w rosyjskim folklorze. W postaci tego baśniowego bohatera widzimy mieszankę różnych cech. Przede wszystkim Alyosha wyróżnia się odwagą, ale jest też bardzo dziarski i przebiegły. Jego wizerunek odzwierciedlał całą szerokość duszy Rosjanina, całą jej wszechstronność.

Ulubiony bohater bajek ludowych - Iwan Carewicz. To dobrze znana pozytywna postać, która walczy ze złem, pomaga słabym i obrażonym. Często jest to najmłodszy z trzech synów króla. W niektórych opowieściach Iwan nawet nie wie o swoim królewskim pochodzeniu, ale mimo to uosabia szlachtę i dobre cechy dusze. Na przykład walczy z Koshchei, pokonuje go, ratuje żonę lub Piękna księżniczka. A za swoje bohaterskie zachowanie i dobre uczynki ten bohater opowieści ludowych otrzymuje królestwo należne jemu lub cudzej połowie królestwa, a także córce króla i innym magicznym umiejętnościom.

Iwanuszka głupiec - też bardzo ważny bohater bajki, stojące po stronie sił dobrych i lekkich. Iwan Błazen jest tylko chłopskim synem i wcale nie przypomina szlachetnego bajkowego bohatera. Jego osobliwością jest to, że na zewnątrz wcale nie jest taki sam jak inni pozytywni bohaterowie rosyjskich bajek. Nie błyszczy inteligencją, ale to dzięki swojemu irracjonalnemu zachowaniu i niestandardowemu myśleniu przechodzi wszystkie bajeczne testy, pokonuje przeciwnika i wzbogaca się.

Należy zauważyć, że Iwan Błazen ma szczególną umiejętność twórczą - gra na instrumentach muzycznych (harfie lub fajce), aw bajkach często przywiązuje się dużą wagę do jego wspaniałego śpiewu. Jest to jego osobliwość, ponieważ nie zawsze pozytywni bohaterowie baśni są w stanie samodzielnie stworzyć coś pięknego, bez uciekania się do pomocy magicznych zwierząt lub przedmiotów.

Wśród baśniowych obrazów kobiecych szczególnie wyróżnia się typ Cudownej Panny Młodej. Ten niezwykły bohater baśni wyróżnia się inteligencją i wyjątkową kobiecą przebiegłością. Często posiada magiczne przedmioty lub umie korzystać z cudownych mocy. Wszyscy znamy bohaterki odpowiadające temu typowi: Vasilisa Beautiful, Vasilisa Mądra i Żabiej Księżniczki. To jest wersja żeńska silny bohater ludowe opowieści.

Ta miła bohaterka jest odbiciem jasnej strony, uosobieniem dobroci i pokoju, ale jednocześnie w wielu opowieściach cudowna panna młoda jest córką wroga bohatera opowieści. Miły bohater baśni ludowych przechodzi ciężkie próby i rozwiązuje trudne zagadki, a w tych zadaniach pomaga mu wspaniała panna młoda. Tak więc czasami w jednej bajce spotykamy nie jedną, ale dwie, a nawet trzy postacie, które pomagają sobie nawzajem w walce ze złem.

Jak widać, pozytywne postacie baśni ludowych są bardzo zróżnicowane. Odsłaniają różne strony charakteru narodowego: są to szlachetność i poświęcenie, pomysłowość i przebiegłość, a także szczególny heroizm, prostolinijność i kobieca mądrość. Bohaterowie baśni pokonują wszystkie przeszkody na swojej drodze dzięki tym pozytywnym cechom. Rzeczywiście, w rosyjskim folklorze postacie z bajek dążą do światła, a dobre siły zawsze przeważają.

Baba Jaga- postać mitologia słowiańska i folklor (zwłaszcza bajki) ludy słowiańskie. Stara czarodziejka, obdarzona magiczna siła. Czarownica, wilkołak. Ze względu na swoje właściwości jest najbliżej wiedźmy. Najczęściej - postać negatywna. Oprócz rosyjskiego występuje w baśniach słowackich i czeskich.

• Kościej Nieśmiertelny

Kościej (Kashchey) Nieśmiertelny- antagonista w rosyjskich baśniach i folklorze. Król, czarownik, czasem jeździec na magicznym, gadającym koniu. Często występuje w roli porywacza narzeczonej bohatera. W słowiańskim pogaństwie - stróż męt(analogicznie do Hadesa). Przedstawiany jako chudy, wysoki starzec lub żywy szkielet, często wydaje się skąpy i skąpy („tam car Kaszczej marnieje nad złotem” A. S. Puszkina). Oprócz imienia bohatera bajek słowo to ma jeszcze dwa przestarzałe znaczenia: „chuda (lub skąpa) osoba” i, w Teksty staroruskie, „więzień”.

• Iwan głupi

Iwan głupi, lub Iwan głupi- jedna z głównych prototypowych postaci rosyjskich bajek. Według niektórych wersji imię z epitetem głupim jest imieniem-amuletem, który zapobiega złemu oku. Jest ucieleśnieniem szczególnej baśniowej strategii, która nie wywodzi się ze standardowych postulatów rozumu praktycznego, ale opiera się na poszukiwaniu własnych rozwiązań, często sprzecznych ze zdrowym rozsądkiem, ale ostatecznie przynoszących sukces.

Według innych wersji „głupiec” to jego status własności. Ponieważ jest trzecim synem, nie przysługuje mu udział w spadku (pozostaje w mrozie).

Z reguły jego status społeczny niski - chłopski syn lub syn starca ze starą kobietą. W rodzinie był często trzecim, najmłodszym synem. Niezamężny.

Za pomocą magicznych środków, a zwłaszcza dzięki swojej „nieważności”, Iwan Błazen pomyślnie przechodzi wszystkie próby i osiąga najwyższe wartości: pokonuje wroga, poślubia córkę króla, otrzymuje zarówno bogactwo, jak i sławę… Być może Iwan Błazen osiąga to wszystko dzięki temu, że wciela się w pierwszą (według Georgesa Dumézila) magiczną-prawną funkcję, związaną nie tyle z czynem, ile ze słowem, z obowiązkami kapłańskimi.

Iwan Błazen jest jedynym z braci, który przemawia w bajce. Iwan Głupek zgaduje i odgaduje zagadki, to znaczy robi to, co kapłan w wielu tradycjach podczas rytuału poświęconego głównemu dorocznemu święcie.

Iwan Głupek - poeta i muzyk; w bajkach podkreśla się jego śpiew, umiejętność gry na cudownej piszczałce czy na gusli-samogudach, które sprawiają, że stado tańczy. Iwan Głupek jest nosicielem specjalnego przemówienia, w którym oprócz zagadek, dowcipów i żartów odnotowuje się fragmenty, w których naruszane są albo fonetyczne lub semantyczne zasady zwykłej mowy, albo nawet coś przypominającego absurd; porównaj „bzdury”, „absurdy”, paradoksy językowe oparte w szczególności na grze homonimii i synonimii, polisemii i multireferencji słowa itp. (na przykład Iwan Błazen opisuje zabicie węża włócznią jako spotkanie ze złem, które jest złem i uderzone, „zło umarło od zła”). Iwan Głupek łączy się w fabule z pewną sytuacją krytyczną, której kulminacją jest święto (zwycięstwo nad wrogiem i małżeństwo), którego jest głównym uczestnikiem.

Inni mają podobne historie. narody europejskie. Na przykład niemiecka bajka „Hans the Fool” („Hans Dumm” Brüder Grimm. Kinder- und Hausmärchen. Nr.54), włoska „Pietro the Fool” („Pietro pazzo” Straparola G.F. Le piacevoli notti. 1927. Notte terza, favola I.), francuska baśń „Wesele Jana Idioty” („Le mariage de Jean le Idiot” Sébillot, Paul. Contes populaires de la Haute-Bretagne. Paryż, 1880. P.140-145. )

• Iwan Carewicz

Iwan Carewicz- jedna z głównych postaci rosyjskiego folkloru. Jak postać z bajki pojawił się na końcu XVIII-pocz. XIX wiek.

Iwan Carewicz pojawia się w bajkach na dwa różne sposoby:

• pozytywny charakter walcząc ze złem, pomagając obrażonym lub słabym. Bardzo często na początku opowieści Iwan Carewicz jest biedny, zagubiony przez rodziców, prześladowany przez wrogów, nieświadomy swego królewskiego pochodzenia. W takich opowieściach jako nagroda za bohaterskie zachowanie i dobre uczynki Iwan Carewicz odzyskuje królestwo, tron ​​lub odnajduje królewskich rodziców. Ale nawet jeśli pierwotnie jest księciem, na końcu opowieści zwykle otrzymuje swego rodzaju nagrodę w postaci cudzej połowy królestwa, królewskiej lub królewskiej córki, magicznego lub drogiego konia, drogocennych lub magicznych przedmiotów, a nawet dodatkowa inteligencja lub magiczne umiejętności.
• negatywny charakter, który jest przeciwny innym książętom, ale częściej postaciom proste pochodzenie na przykład syn rybaka Iwana. W tym przypadku Iwan Carewicz jest zły, przebiegły i różne sposoby próbując zniszczyć smakołyki i odebrać im zasłużoną nagrodę. W końcu zostaje zawstydzony i ukarany, ale prawie nigdy nie zostaje zabity.

Jako postać z bajki Iwan Carewicz kojarzy się najczęściej tylko z kilkoma konkretnymi wątkami. Każda taka fabuła prawie nie zmienia się z baśniowej w baśniową, zmieniają się tylko opisy. aktorzy i ich imiona.

Zwykle Iwan Carewicz (podobnie jak Iwan Błazen) jest najmłodszym z trzech synów króla.

• Emelja

Emelya ("Karmuszkin")- Rosyjski charakter ludowa opowieść„Zgodnie z poleceniem szczupaka”.

Rodzina Emelyi nie może zajmować się poważnymi sprawami. Jest niezwykle leniwy: synowe muszą go błagać o wykonanie jakiejkolwiek, nawet prostej, pracy przez długi czas. Jedyne, co może go pobudzić do działania, to obietnica prezentów, na które jest chciwy. Jest to ukryta, na pierwszy rzut oka niedostrzegalna ironia, imię Emelyan, według jednej wersji, przetłumaczone z łaciny oznacza „pracowity”. Jednak ta pozornie nieatrakcyjna postać ma cechy, które czynią z niego prawdziwego bohatera: jest zręczny i szczęśliwy, udało mu się gołymi rękami złapać magiczną szczupaka w lodowej dziurze i uzyskać z niej magiczną moc (w terminologii V. Ya. Proppa szczupak staje się „magicznym pomocnikiem” wiejskiego głupca).

Po pierwsze, Emelya wykorzystuje zdobyty prezent do celów domowych - robi wiadra po wodę, siekierę - do rąbania drewna, maczugę - do bicia wrogów. Poza tym porusza się na samojezdnych saniach bez konia, a później zarządza piecem (bo nie chce wychodzić z ulubionej kanapy). Jazda na piecu to jeden z najjaśniejszych odcinków bajki. Ciekawe, że Emelya prowadząc swoje pojazdy bezlitośnie miażdży ludzi („Dlaczego wspinali się pod saniami?”). Wśród folklorystów panuje opinia, że ​​ten szczegół wskazuje na królewską naturę Emelyi, która na razie pozostaje „czarnym koniem”, a następnie ujawnia swoją heroiczną, niezwykłą esencję.

Rzeczywiście, to pogłoski o władczym sposobie jazdy i skargi ofiar skłaniają króla do zwracania uwagi na najmniej znaczących ze swoich poddanych. Emelya zostaje zwabiona do pałacu prezentami, a car wysuwa do niego pretensje, które w istocie ograniczają się do słownej nagany. Emelyi w tym czasie udaje się zaczarować córkę cara, aby kiedy wraca do domu, zaczyna tęsknić i żąda powrotu chłop syn. Car się zgadza, ale kiedy Emelya przybywa po raz drugi, zamurował go wraz z księżniczką Maryą w beczce i wrzucił do morza. Jednak i tutaj bohaterowi pomaga magiczny dar: zaklęcie „Na rozkaz szczupaka z mojej woli” wyrzuca beczkę na brzeg, buduje pałac i zamienia Emelyę w przystojnego mężczyznę (na prośbę dziewczyny). Król, widząc nowy zamek na swojej ziemi, wpada w złość i przygląda się zuchwałemu. Nie rozpoznaje zmienionej Emelyi i dopiero podczas posiłku bohater otwiera twarz i przypomina królowi o nikczemnym czynie. Król jest przerażony, rozpoznaje potęgę Emelyi i fakt, że jest godzien zostać jego zięciem. Jak wiele rosyjskich bajek, historia kończy się ślubem.

• Wasylisa Piękna

Król chciał poślubić swoich trzech synów. Wyszli na otwarte pole, naciągnęli łuki i strzelili do strzały: tam, gdzie pada strzała, tam jest jego oblubienica. Strzała młodszego syna Iwana Carewicza wpadła do bagna i poślubił Księżniczkę Żaby. W nocy zrzuciła żabie skórę i została Wasylisą Piękna, pięknością i szwaczką. Iwanowi Carewiczowi pozostały tylko trzy dni, a ona zostanie jego na zawsze. Ale pospieszył się, spalił skórę żaby, a Wasilisa Piękna, zamieniając się w ptaka, odlatuje do odległych krain, do królestwa Kaszczejewa. Iwan Carewicz idzie za nią, a po drodze znajduje dla siebie dobrych pomocników - leśne zwierzęta, Babę Jagę. Po pokonaniu Koshcheia i zniszczeniu jego królestwa Iwan Carewicz i Wasilisa Piękna wracają do domu.

• Księżniczka Żaba

„Księżniczka Żaba”- Rosyjska bajka ludowa. Bajki o podobnej fabule znane są także w niektórych krajach europejskich – np. we Włoszech i Grecji. Bohaterką tej opowieści jest piękna dziewczyna, zwykle posiadająca wiedzę o czarach (Wasylisa Mądra) i zmuszona do życia przez pewien czas w postaci żaby.

Według typowej baśniowej fabuły Iwan Carewicz zmuszony jest poślubić żabę, którą odnajduje w wyniku ceremonii (książęta strzelali z łuków na chybił trafił, gdzie trafi strzała - tam szukaliby panna młoda). Żaba, w przeciwieństwie do żon braci Iwana Carewicza, wykonuje świetną robotę we wszystkich zadaniach cara, jego teścia, czy to za pomocą czarów (w jednej wersji opowieści), czy pomoc „matek-niań” (w innym). Kiedy car zaprasza Iwana i jego żonę na ucztę, pojawia się ona w przebraniu pięknej dziewczyny. Iwan Carewicz potajemnie przypala żabią skórę swojej żony, co zmusza ją do opuszczenia go. Iwan wyrusza na poszukiwania, odnajduje ją w Koshchei the Immortal i uwalnia swoją żonę.

• Lisa Patrikeevna

Lisa Patrikeevna(Fox-sister, Kuma-fox) - jedna z głównych postaci rosyjskich bajek.

Powszechne są bajki o przebiegłym lisie i głupim wilku, w których lis oszukuje wilka dla własnej korzyści. Są też bajki, w których lis oszukuje inne zwierzęta (np. zająca) lub ludzi. W większości przypadków Lis (lub Lis) to złoczyńca, uosabiający przebiegłość, podstęp, podstęp, podstęp, egoizm. W opowieść literacka wizerunek lisa stał się bardziej miękki w porównaniu z pierwowzorem folkloru. Na przykład w ludowe opowieści lis może zatrudnić się, aby ubrać ciało zmarłego, a następnie je zjeść.

Bajki na temat walki przebiegłego Lisa ze złym Wilkiem od najdawniejszych czasów odnajdywano w folklorze większości narodów Europy.

• Mishka Stopa końsko-szpotawa

• Kolobok

Kolobok- postać z rosyjskiej baśni ludowej o tej samej nazwie, przedstawiona jako mała chleb pszeniczny kulisty kształt, który uciekł przed dziadkami, którzy go wypiekali, przed różnymi zwierzętami (zając, wilk i niedźwiedź), ale został zjedzony przez lisa.

Ma analogie w opowieściach wielu innych narodów: amerykański piernikowiec, angielski pączek Johnny, są podobne słowiańskie, skandynawskie i bajki niemieckie, fabuła znajduje się również w języku uzbeckim, Bajki tatarskie i inni.

• smok

smok- wielogłowy smok ziejący ogniem, przedstawiciel złych skłonności w rosyjskich opowieściach ludowych i eposach. W mitologii słowiańskiej występuje jako wąż (słowacki zmok, czeski zmok) lub dym (polski smok, białoruski tsmok), wąż (v. chorwacki zmaj), węże (blr. i blg. snakes).

Jego nieodzowną cechą jest wielogłowy wąż. Liczba głów jest zwykle wielokrotnością trzech, najczęściej 3, 6, 9 i 12, ale czasami 5 i 7. Najczęściej wąż pojawia się jako trójgłowy. Inne cechy węża są wymieniane rzadziej lub wcale. W większości przypadków wąż ma zdolność latania, ale z reguły nic nie mówi się o jego skrzydłach. Tak więc w całym zbiorze rosyjskich baśni ludowych Afanasiewa tylko raz jest mowa o „ognistych skrzydłach” (bajka „Frolka-siedzisko”). Ciało węża nie jest opisane w baśniach, jednak w popularnych grafikach przedstawiających węża ulubionymi detalami jest długi ogon ze strzałą i szponiastymi łapami. Jeszcze jeden ważna cecha wąż ma swoją ognistą naturę, ale jak dokładnie wybucha ogień, bajki nie opisują. Wężowy ogień nosi się w sobie i wypluwa go w przypadku ataku. Oprócz żywioł ognia wąż jest również związany z żywiołem wody i te dwa elementy nie wykluczają się wzajemnie. W niektórych bajkach żyje w wodzie, śpi na kamieniu w morzu. Jednocześnie wąż jest też Wężem Gorynych i mieszka w górach (możliwe, że drugie imię wzięło się od imię słowiańskie Gorynia). Taka lokalizacja nie przeszkadza mu jednak w byciu potworem morskim. W niektórych bajkach mieszka w górach, ale gdy bohater zbliża się do niego, wychodzi z wody. Według Dahla „Gorynya jest bajecznym bohaterem i olbrzymką, która wstrząsa górami. Gorynicz to bajeczna patronimika nadawana bohaterom, czasem wężowi, czy mieszkańcom gór, nor, jaskiń. Trójgłowy wąż Azhi-Dahak z mitologii irańskiej i serbski Wężowy Wilk Ognia (Zmaj Ogњeni Vuk) są podobni do Węża Gorynych.

• Kot Baiyun

kot Baiyun- Rosyjski charakter bajki, ogromny kot ludożerny o magicznym głosie. Mówi i usypia zbliżających się podróżników swoimi opowieściami, a tych z nich, którzy nie mają dość siły, by oprzeć się jego magii i którzy nie przygotowali się do walki z nim, kot bajun bezlitośnie zabija. Ale ten, kto może zdobyć kota, znajdzie zbawienie od wszystkich chorób i dolegliwości - opowieści Bayuna uzdrawiają. Samo słowo bajun oznacza „mówiący, narrator, retorykę”, od czasownika bajat - „powiedz, mów” (por. także czasowniki lull, lull w znaczeniu „lull”). Bajki mówią, że Bayun siedzi na wysokim, zwykle żelaznym słupie. Kot mieszka daleko w odległym królestwie lub w martwym, martwym lesie, gdzie nie ma ptaków ani zwierząt. W jednej z opowieści o Wasilisie Pięknej Kot Bayun mieszkał z Babą Jagą.

Istnieje wiele bajek, w których głównym działająca postać dać zadanie złapania kota; z reguły takie zadania dano po to, by zrujnować dobrego człowieka. Spotkaj się z nim bajeczny potwór zagrożony nieuchronną śmiercią. Aby schwytać magicznego kota, Iwan Carewicz zakłada żelazną czapkę i żelazne rękawiczki. Po zarekwirowaniu i złapaniu zwierzęcia Iwan Carewicz dostarcza je do pałacu ojcu. Tam pokonany kot zaczyna służyć królowi - opowiadać bajki i uzdrawiać króla usypiającymi słowami.

• ognisty Ptak

ognisty Ptak- bajkowy ptak, postać z rosyjskich bajek, jest zwykle celem poszukiwania bohatera bajki. Pióra ognistego ptaka potrafią błyszczeć i swoim blaskiem zadziwiać ludzkie oko. Ognisty ptak jest ognistym ptakiem, jego pióra błyszczą srebrem i złotem (Ognivak ma czerwonawe pióra), jego skrzydła są jak płomienie, a jego oczy świecą jak kryształ. Jest wielkości pawia.

Ognisty ptak mieszka w rajski ogród Iria w złotej klatce. Nocą wylatuje z niego i oświetla ogród samym sobą tak jasno, jak tysiące rozpalonych ognisk.

Wydobycie ognistego ptaka wiąże się z dużymi trudnościami i jest jednym z głównych zadań, jakie król (ojciec) stawia swoim synom w bajce. Tylko najmłodszemu synowi udaje się zdobyć ognistego ptaka. Mitolodzy (Afanasiev) wyjaśniali ognistego ptaka jako uosobienie ognia, światła i słońca. Ognisty Ptak żywi się złotymi jabłkami, które dają młodość, piękno i nieśmiertelność; kiedy śpiewa, perły spadają z jej dzioba.

Śpiew ognistego ptaka leczy chorych i przywraca wzrok niewidomym. Pomijając arbitralne wyjaśnienia mitologiczne, można porównać ognistego ptaka z popularnymi w literaturze rosyjskiej i zachodnioeuropejskiej średniowiecznymi opowieściami o odrodzonym z popiołów ptaku Feniksie. Prototyp Firebirda to paw. Odmładzające jabłka z kolei można porównać do owoców granatowca, ulubionego przysmaku feniksów.

Każdego roku jesienią Ognisty Ptak umiera i odradza się na wiosnę. Czasami można znaleźć opadłe pióro z ogona Ognistego Ptaka; wniesiona do ciemnego pokoju, zastąpi najbogatsze oświetlenie. Z biegiem czasu taki długopis zamienia się w złoto.

Aby złapać Ognistego Ptaka, jako pułapkę używają złotej klatki z jabłkami w środku. Nie możesz go złapać gołymi rękami, ponieważ możesz się poparzyć na jego upierzeniu.

• Szary Wilk
• Sivka-Burka
• Koza dereza
• Elena piękna
• Wasylisa Mądra
• Marya Rzemieślnika
• Cud Yudo

Postacie wymyślone w Rosji są symbolami dzieciństwa każdego z nas, natomiast w różnych krajówświat są postrzegane inaczej. Na przykład, jeśli w mitologii rosyjskiej Baba Jaga jest złymi duchami, to wśród Skandynawów podobny charakter jest boginią królestwa zmarłych, Hel.

Obrazy kobiece: „moje światło, lustro, powiedz mi…”

Wasilisa Mądra, Elena Piękna, Maria Rzemieślnika, Żabie Księżniczka, Śnieżna Panna, Alyonushka - kobiece obrazy który posiadał nie tylko oszałamiającą kobiecą logikę, ale także dobroć, mądrość, piękno, szczerość. Najjaśniejsze z nich to:

1 Krucha, mała dziewczynka, pomocniczka Świętego Mikołaja - ulubiony gość noworoczny, wzór do naśladowania dla niegrzecznych dzieci. Od połowy XIX wieku wizerunek małej wnuczki został zastąpiony przez młodą piękność, z obowiązkowym kokoshnikiem lub kapelusz z futra, preferowana sukienka Rosjanek.

Żaden kraj na świecie nie może pochwalić się tak magicznym i biografia romantyczna jak rosyjska Snegurka. We Włoszech jest to wróżka Befana, stara kobieta z haczykowatym nosem, która leci do dzieci na miotle, rozdając prezenty. Rodzaj „Świętego Mikołaja” w spódnicy. Mongołowie nazywają swoją Snow Maiden Zazan Ohin, dziewczynę Snow. Bohaterka zgodnie z tradycją rozwiązuje zagadki i daje prezenty dopiero po usłyszeniu odpowiedzi. W USA Święty Mikołaj ma od swoich asystentów tylko jelenie, ale nie ma Snow Maiden.

Ciekawe, że jeśli spróbujesz przetłumaczyć słowo Snow Maiden na angielski za pomocą usługi tłumacza Google, wynik zawsze będzie inny. Wczoraj Snow Maiden została przetłumaczona jako „Snow – boy” (dosłownie – snow boy). Dziś Snegurochka w bazie danych serwisu jest tłumaczona jako Snow-maiden (Zrobiona ze śniegu).

2 Masza, niespokojny towarzysz Niedźwiedzia, niegrzeczna postać z kreskówki 3D bijąca wszelkie rekordy.

Zielonooki fidget biegle walczy wręcz, uwielbia być kapryśny i chuligan, zadaje pytania, na które trudno odpowiedzieć. Prototypem serialu animowanego była ludowa bohaterka rosyjskiej opowieści ludowej. Reżyser O. Kuzniecow zapożyczył cechy charakteru od bohatera opowieści O. Henry'ego „Przywódca czerwonoskórych”. Zespół twórców serialu nie adaptuje rodzimych rosyjskich znaków do emisji w różnych krajach.

3 Baba Jaga- wiedźma, bohaterka słowiańskiej mitologii, obdarzona magicznymi mocami. Przynęty o negatywnym charakterze dobrzy koledzy w jego chacie na udkach z kurczaka, w bezbłędnie daje bohaterów bajkowego konia i magicznego nawigatora tamtych czasów - kłębek nici. Rosyjska wiedźma nie zawsze jest przyjazna, ale jeśli jesteś obdarzony elokwencją, może pomóc.

4 ognisty Ptak bajeczny ptak, który leczy chorych i przywraca wzrok niewidomym, siostra Zachodnioeuropejski ptak Feniks, który wiedział, jak odrodzić się z popiołów. Ojcem dwóch ognistych bohaterek był najprawdopodobniej Paw.

Każda bohaterka jest jednostką, uosabiającą dobro lub zło, jej czyny i czyny są bezpośrednio związane z jej charakterem i misją.

Męskie obrazy: „bohaterowie jeszcze nie wymarli na rosyjskiej ziemi!”

Nie mniej kolorowy top pozytyw męskie obrazy, żywo przekazując ducha narodu rosyjskiego. Główne obrazy są zawsze antagonistyczne: w przeciwieństwie do pięknego, na pewno będzie zły. Bez których męskich obrazów rosyjskie bajki są nie do pomyślenia:

1 Ojciec Mróz.

W wersji rosyjskiej - Morozko, Studenets, potężny władca zimowej zamieci. Uwielbiana przez dzieci postać jeździ na trojce koni, krępuje dźwiękiem laski zbiorniki i rzeki, zimnym oddechem zamiata miasta i wsie. W Nowy Rok wraz ze Śnieżną Panną daje prezenty. W czasach sowieckich Dziadek ubrany był w czerwony płaszcz w kolorze flagi kraju. Wizerunek popularnego Dziadka, który „wędruje po lasach i łąkach” jest różnie odgrywany w różnych krajach: Święty Mikołaj, Youlupuki, Jouluvana.

To interesujące:

Według najbardziej ostrożnych szacunków naukowców Święty Mikołaj ma ponad 2000 lat. Przez dwa tysiące lat Święty Mikołaj wielokrotnie pojawiał się na różnych obrazach. Po pierwsze w formie pogański bóg Zimnik: staruszek niskiego wzrostu, z siwymi włosami i długą siwą brodą, z odkrytą głową, w ciepłym białym ubraniu iz żelazną maczugą w rękach. A w IV wieku Święty Mikołaj przypominał Świętego Mikołaja Cudotwórcę, który mieszkał w Azji Mniejszej w mieście Patara.

Dziadek zaczął przychodzić do domu z prezentami z początkiem obchodów Nowego Roku w Rosji. Wcześniej dawał prezenty posłusznym i mądrym, a złośliwych bił kijem. Ale lata sprawiły, że Święty Mikołaj stał się bardziej współczujący: zastąpił kij magiczną laską.

Nawiasem mówiąc, Święty Mikołaj po raz pierwszy pojawił się na łamach książek w 1840 r., Kiedy ukazały się „Opowieści dziecięce o dziadku Iriney” Władimira Odoewskiego. W książce znane jest imię i patronimik zimowego czarodzieja Moroza Iwanowicza.

W XX wieku Święty Mikołaj prawie zniknął. Po rewolucji uznano, że obchodzenie Bożego Narodzenia jest szkodliwe dla ludzi, bo to prawdziwe „kapłańskie” święto. Jednak w 1935 hańba została ostatecznie usunięta i wkrótce Ojciec Mróz i Snegurochka po raz pierwszy pojawili się razem na Święto Choinki w Moskiewskim Domu Związków.

2 Trzech bohaterów. Silny, odważny, zabawni bohaterowie od dawna są symbolem Rosji, dzięki serii pełnometrażowych przygód Aloszy Popowicza, Dobrego Nikiticza i Ilji Muromca. W rzeczywistości dzielni ludzie nigdy nie spotkali się w życiu, według eposów, żyli nawet w różnych stuleciach.

To interesujące:

W 2015 roku szósta część sagi „Trzej bohaterowie: ruch rycerski”, która ukazała się na ekranach, zebrała 962 961 596 rubli. Prawie 1 miliard rubli! Tym samym obraz stał się najbardziej dochodowym filmem animowanym roku. Chociaż wszystko zaczęło się skromnie: kasa pierwszej części - "Alosza Popowicz i Tugarin Wąż" (2004) - wyniosła 48 376 440 rubli. Od tego czasu opłaty stale rosły.

3 Iwan głupi(trzeci syn) - postać, która ucieleśnia specjalną „magiczną strategię”: bohater działa wbrew zdrowemu rozsądkowi i zawsze mu się to udaje! Głupiec wspaniale rozwiązuje zagadki, wygrywa zły duch i dzielnie ratuje głównego bohatera.

Pinokio, Krokodyl Gena, Dr Aibolit, Barmaley, Kubuś Puchatek, Kot Leopold i Kot Matroskin to także jedni z najbardziej popularnych i lubianych bohaterów kina rosyjskiego, którzy słusznie zajmują wysokie pozycje w rankingu postaci z bajek.

Nieumarli: strażnicy lasów, bagien i domów

Największa grupa Rosjan epopeja ludowa są mitycznymi stworzeniami. Vodyanoy, Kikimora, Goblin, syreny, Brownie, Baba Jaga to magiczne obrazy, które pojawiły się wraz z niewytłumaczalnymi siłami natury. Po ich działaniach i charakterze - to więcej negatywne znaki, ale jednocześnie są urocze i charyzmatyczne w nowoczesne filmy i bajki, w tym:

1 Kościej Nieśmiertelny. Postać o nadprzyrodzonych mocach. Według legendy jest to podstępny starzec, który zabija zwierzęta. Czarnoksiężnik często porywa narzeczoną bohatera w nadziei na „wzajemną miłość”.

To interesujące:

W kinie sowieckim Koshey znakomicie grał aktor Georgy Millyar. Zasadniczo grał wszelkiego rodzaju złe duchy i musiał nakładać skomplikowany makijaż. Ale do roli Koshchei the Immortal makijaż praktycznie nie był potrzebny, ponieważ sam aktor przypominał żywy szkielet (po cierpieniu na malarię waga aktora wynosiła tylko 45 kg).

Kościej Nieśmiertelny - Georgy Millyar

• Artykuł

Oleg i Valentina Svetovid to mistycy, znawcy ezoteryki i okultyzmu, autorzy 14 książek.

Tutaj możesz uzyskać porady dotyczące swojego problemu, znaleźć przydatne informacje i kupić nasze książki.

Na naszej stronie otrzymasz wysokiej jakości informacje i profesjonalną pomoc!

imiona z bajek

imiona z bajek- to imiona bohaterów baśni ukochanych od dzieciństwa. Za każdym wspaniałym imieniem kryje się wizerunek, charakter, los. Ludzie przez całe życie pamiętają bajki, które czytali w dzieciństwie, i dla swoich dzieci prowadzą książki z ulubionymi bajkami.

imiona z bajek

Akella

Alyonuszka

Alosza Popowicz

Baba Jaga

Bagheera

Baloo

Barmaley

Baron Munchausen

Pinokio

Wasylisa Mikulisznau

Wasylisa Piękna

Barbara-piękna

Kubuś Puchatek

Brzydka kaczka

Gerda

Danila-mistrz

Ojciec Mróz

Dziadek Mazai

Nikitich

dr Aibolit

Duremar

Calineczka

Elena piękna

Elena Mądra

Zhiharka

Złotowłosa

smok

Kopciuszek

Iwan głupi

Iwan Carewicz

Ilja Muromiec

Karabas Barabas

Carlson

Kościej Nieśmiertelny

Kolobok

Mały garbaty koń

Król Drozdobrody

Kot Basilio

Kot Leopold

Kot Matroskin

Mruczący kot

Kot w butach

Czerwony Kapturek

Krokodyl Gena

Kura Ryaba

lisa Alicja

Luton

Malwina

Kciuk, chłopiec

Mowgli

Myszka Miki

Moidodyr

Marya kochanka

Marya Marevna

Morozko

ćwierkająca mucha

Dunno

Nikita Kozhemyaka

Olle Łukoje

Papa Carlo

Pippi Pończoszanka

Kogucik-Złoty Przegrzebek

Księżniczka na ziarnku grochu

Listonosz Peczkin

Pierrot

Prospero

pszczoła maj

Prosiątko

Syrena

Rusłan i Ludmiła

Sadko

Svetogor-bogatyr

szara szyja

srebrne kopyto

Sivka-Burka-Veshchaya Kaurka

Sineglazka

Skąpiec

Królowa Śniegu

Królowa Śniegu

Niebieska Broda

Śpiąca Królewna

słowik złodziej

Suok

Trzy małe świnki - Nif-nif, Naf-naf i Nuf-nuf

Tugarin wąż

Fedot Strzelec

Finist-czysty sokół

Foca wszystkich transakcji dok

Pani Miedzianej Góry

Dzielny mały krawiec

Księżniczka łabędź

Księżniczka Żaba

Księżniczka Nesmeyana

Car-Pea

Król Dodon

Car Saltan

Czeburaszka

Żółw Tortilla

Czernawka

Czernomor

Chippolino

Cud Yudo

Królowa Szamakanu

Shapoklyak

sherkhan

Nasz Nowa książka"Nazwa Energia"

Oleg i Valentina Svetovid

Nasz adres E-mail: [e-mail chroniony]

W chwili pisania i publikacji każdego z naszych artykułów nic takiego nie jest swobodnie dostępne w Internecie. Każdy z naszych produktów informacyjnych jest naszą własnością intelektualną i jest chroniony prawem Federacji Rosyjskiej.

Jakiekolwiek kopiowanie naszych materiałów i ich publikowanie w Internecie lub w innych mediach bez podania naszej nazwy stanowi naruszenie praw autorskich i jest karalne zgodnie z prawem Federacji Rosyjskiej.

Podczas przedruku jakichkolwiek materiałów z witryny link do autorów i witryny - Oleg i Valentina Svetovid - wymagany.

imiona z bajek

Uwaga!

W Internecie pojawiły się witryny i blogi, które nie są naszymi oficjalnymi witrynami, ale używają naszej nazwy. Bądź ostrożny. Oszuści wykorzystują nasze imię i nazwisko, nasze adresy e-mail do swoich list mailingowych, informacje z naszych książek i naszych stron internetowych. Posługując się naszym imieniem, wciągają ludzi na różne magiczne fora i oszukują (udzielają rad i zaleceń, które mogą zaszkodzić lub wyłudzić pieniądze za posiadanie magiczne rytuały, robienie amuletów i nauczanie magii).

Na naszych stronach nie udostępniamy linków do magicznych forów ani stron magicznych uzdrowicieli. Nie uczestniczymy w żadnych forach. Nie udzielamy konsultacji telefonicznie, nie mamy na to czasu.

Notatka! Nie zajmujemy się uzdrawianiem i magią, nie produkujemy ani nie sprzedajemy talizmanów i amuletów. W ogóle nie angażujemy się w praktyki magiczne i lecznicze, nie oferowaliśmy i nie oferujemy takich usług.

Jedynym kierunkiem naszej pracy są konsultacje korespondencyjne w formie pisemnej, szkolenia przez klub ezoteryczny oraz pisanie książek.

Czasami ludzie piszą do nas, że na niektórych stronach zobaczyli informację, że rzekomo kogoś oszukaliśmy – wzięli pieniądze na sesje uzdrawiania lub robienie amuletów. Oficjalnie oświadczamy, że to oszczerstwo, a nie prawda. W całym naszym życiu nigdy nikogo nie oszukaliśmy. Na łamach naszego serwisu, w materiałach klubu zawsze piszemy, że trzeba być szczerym przyzwoita osoba. Dla nas dobre imię nie jest pustą frazą.

Ludzie, którzy piszą o nas oszczerstwa, kierują się najpodlejszymi motywami – zawiść, chciwość, mają czarne dusze. Nadszedł czas, kiedy oszczerstwo dobrze się opłaca. Teraz wielu jest gotowych sprzedać swoją ojczyznę za trzy kopiejki i oszczerstwo porządni ludzie jeszcze łatwiej. Ludzie, którzy piszą oszczerstwa, nie rozumieją, że poważnie pogarszają swoją karmę, pogarszają swój los i los swoich bliskich. Nie ma sensu rozmawiać z takimi ludźmi o sumieniu, o wierze w Boga. Nie wierzą w Boga, ponieważ wierzący nigdy nie zawrze porozumienia ze swoim sumieniem, nigdy nie będzie się podstępem, oszczerstwem i oszustwem.

Jest wielu oszustów, pseudomagów, szarlatanów, zazdrosnych ludzi, ludzi bez sumienia i honoru, głodnych pieniędzy. Policja i inne agencje regulacyjne nie są jeszcze w stanie poradzić sobie z narastającym napływem szaleństwa „oszukuj dla zysku”.

Więc proszę bądź ostrożny!

Z poważaniem, Oleg i Valentina Svetovid

Nasze oficjalne strony internetowe to:

Zaklęcie miłosne i jego konsekwencje - www.privorotway.ru

Również nasze blogi: