Kopiuj
Rosyjskie opowieści ludowe z ich niesamowitymi bohaterowie znane nam wszystkim od najmłodszych lat.
Rosyjskie opowieści ludowe są najbardziej ukochanym i popularnym gatunkiem rosyjskiego folkloru i zapoznają czytelników z historią i kulturą ich przodków. Rosyjskie opowieści ludowe- to skarbnica ludowa mądrość. W swojej zabawnej, fascynującej formie zawierają głębokie pouczające znaczenie. Dzięki Rosyjska opowieść ludowa, dzieci otwarte świat zapoznają się z pojęciami honoru i sumienia, na przykładzie relacji postaci z bajek uczą się dobroci i sprawiedliwości.
obywatel rosyjskiBajki można podzielić na trzy typy: magiczny, o zwierzętach i codzienny, satyryczny. Wszyscy przybyli do nas z tych odległych czasów, kiedy wszyscy Zjawiska naturalne a rzeczy otrzymały magiczne, święte wyjaśnienie. Dlatego wiele bohaterowie mitologiczni, takie jak Vodyanoy, Kikimora Bolotnaya, Leshy, syreny i ciasteczka kojarzone są z żywiołami natury i wierzeniami pogańskimi.
Główny bohater po rosyjsku Ludowy bajka łączyła zwykle szlachetne cechy ludzkie: odwagę, uczciwość, nieustraszoność, miłosierdzie i prawość. Iwan Carewicz, bohaterowie, chłop syn Iwan jest głupcem, Emelya, wszyscy przeszli przez próby i udręki, a w końcu rosyjski folkbajki siły zła zwyciężyły. Często pozytywnemu bohaterowi towarzyszyli asystenci, szary Wilk, symbolizujący rozum i przebiegłość, czy konia, uosabiający oddanie i wierność.
Kobiece obrazy, które się spotykają w bajkach posiadał także dobroć, jasny umysł, mądrość i czułość. Wasilisa Mądra, Elena Piękna, Marya Carevna, Snow Maiden byli obdarzeni nie tylko bardzo pięknym wyglądem, ale także czystą duszą.
pozytywny bohaterowieRosyjskie opowieści ludowe, z reguły przeciwstawiały się ciemne siły, tajemnicze i podstępne postacie. Baba Jaga, Kościej Nieśmiertelny, Wąż Gorynych, Słowik Rozbójnik – najpopularniejsi baśniowi złoczyńcy, którzy krzywdzili ludzi, potrafili wyczarować i wyrażać ludową ideę okrucieństwa i chciwości.
Rosyjscy bohaterowie ludowe opowieści często były zwierzęta i ptaki, które żyły i zachowywały się jak ludzie. W każdej bajce ze zwierzętami alegorycznie opisane są typy ludzkie, z ich różne postacie i wady. Tych bajkowych postaci jest wiele - niedźwiedź, wilk, zając, koza, kogut, kurczak, kot, świnia, żuraw i czapla oraz oczywiście przebiegły lis, który spotkał się w Rosyjskie bajki częściej niż ktokolwiek inny.
Rosyjskie opowieści ludowe są tak wyjątkowe w swojej poezji i treści, tak żywo oddają ducha narodu rosyjskiego, że z biegiem czasu zainteresowanie nimi nie maleje. Chociaż więcej współczesny język, bajki nadal są opowiadane w rodzinach i filmowane przez rysowników, wywołując śmiech i empatię dzieci i dorosłych.
Iwan głupi
Iwan głupek, czyli Iwanuszka głupek - jeden z głównych bohaterów Rosyjskie opowieści ludowe. Według niektórych wersji imię z epitetem głupim jest imieniem-amuletem, który zapobiega złemu oku. Jest ucieleśnieniem szczególnej baśniowej strategii, która nie wywodzi się ze standardowych postulatów rozumu praktycznego, ale opiera się na poszukiwaniu własnych rozwiązań, często sprzecznych ze zdrowym rozsądkiem, ale ostatecznie przynoszących sukces.
Według innych wersji „głupiec” to jego status własności. Ponieważ jest trzecim synem, nie przysługuje mu udział w spadku (pozostaje w mrozie). Z reguły jego status społeczny niski - chłopski syn lub syn starca ze starą kobietą. Często był trzecim w rodzinie, młodszy syn. Niezamężny.
Za pomocą magicznych środków, a zwłaszcza dzięki swojej „nieważności”, Iwan Błazen pomyślnie przechodzi wszystkie próby i osiąga najwyższe wartości: pokonuje wroga, poślubia córkę króla, otrzymuje zarówno bogactwo, jak i sławę… Być może Iwan Głupek osiąga to wszystko dzięki temu, że ucieleśnia pierwszą (według J. Dumézila) funkcję magiczno-prawną, związaną nie tyle z czynem, ile ze słowem, z obowiązkami kapłańskimi.
Iwan Błazen jest jedynym z braci, który przemawia w bajce. Iwan Głupek zgaduje i odgaduje zagadki, to znaczy robi to, co kapłan w wielu tradycjach podczas rytuału poświęconego głównemu dorocznemu święcie.
Emelja
Emelya to postać z rosyjskiej opowieści ludowej „Po szczupak dowództwo”. Rodzina Emelyi nie może zajmować się poważnymi sprawami. Jest niezwykle leniwy: synowe muszą go długo błagać, by spełnił każdą, nawet 
łatwa praca. Jedyne, co może go pobudzić do działania, to obietnica prezentów, na które jest chciwy. To ukryta, na pierwszy rzut oka niedostrzegalna ironia, nazwa Emelyan, według jednej wersji, po łacinie oznacza „pracowity”. Jednak ta pozornie nieatrakcyjna postać ma cechy, które czynią z niego prawdziwego bohatera: jest zręczny i szczęśliwy, udało mu się gołymi rękami złap magicznego szczupaka w dziurę i wydostań się z niego magiczna moc(szczupak staje się „magicznym pomocnikiem” wiejskiego głupca).
Po pierwsze, Emelya wykorzystuje zdobyty prezent do celów domowych - robi wiadra po wodę, siekierę - do rąbania drewna, maczugę - do bicia wrogów. Poza tym porusza się na samojezdnych saniach bez konia, a później zarządza piecem (bo nie chce wychodzić z ulubionej kanapy). Jazda na piecu to jeden z najjaśniejszych odcinków bajki. Ciekawe, że Emelya prowadząc swoje pojazdy bezlitośnie miażdży ludzi („Dlaczego wspinali się pod saniami?”). Wśród folklorystów panuje opinia, że ten szczegół wskazuje na królewską naturę Emelyi, która na razie pozostaje „czarnym koniem”, a następnie ujawnia swoją heroiczną, niezwykłą esencję.
Baba Jaga
Baba Jaga - postać mitologia słowiańska i folklor (zwłaszcza bajki) ludy słowiańskie, stara czarodziejka, obdarzona magicznymi mocami, wiedźma, wilkołak. Ze względu na swoje właściwości jest najbliżej wiedźmy. Najczęściej - postać negatywna.
Baba Jaga ma kilka stabilnych atrybutów: umie wyczarować, latać w moździerzu, mieszka w lesie, w chacie na kurzych udach, otoczona płotem z ludzkich kości z czaszkami. Baba Jaga ma zdolność zmniejszania rozmiaru - dzięki temu porusza się w moździerzu. Wabi do siebie dobrych ludzi i małe dzieci i piecze je w piecu. Ściga swoje ofiary w moździerzu, popychając ją tłuczkiem i zamiatając ślad miotłą (miotłą). Istnieją trzy rodzaje Baby Jagi: dawca (daje bohaterowi bajkowego konia lub magiczny przedmiot); porywacz dzieci; Baba Jaga to wojownik, walczący z którym „nie o życie, ale o śmierć” bohater baśni przenosi się na inny poziom dojrzałości.
Kościej (Kashchey)
Koschei kojarzy się z żywiołem wody: woda daje Koschei nadprzyrodzoną siłę. Kościej po wypiciu trzech wiader wody, które przyniósł mu Iwan Carewicz, zrywa 12 łańcuchów i zostaje uwolniony z lochu Maryi Morevny.
Koshchei the Immortal był przedstawiany jako szkielet zwieńczony mieczem, siedzący na szkieletowym koniu i nazwali Koshchei Kostya the Soulless. Według legendy siał kłótnie i gniew, a jego koń uosabiał śmierć wszystkich zwierząt gospodarskich. Rozprzestrzeniła różne choroby, które zabijały zwierzęta domowe.
w tekście Rosyjskie opowieści ludowe Wrogiem Koshchei jest Baba Jaga, który przekazuje protagonistowi informacje, jak go zabić, ale czasami są w tym samym czasie. Koshchei ma wielu wrogów, ale niewielu z nich przeżyło spotkanie z nim.
Słowo „koszchei” w XII wieku oznaczało niewolnika, jeńca.
smok
Wąż Gorynych - wielogłowy smok ziejący ogniem, przedstawiciel złych skłonności w rosyjskich opowieściach ludowych i eposach.
Jego nieodzowną cechą jest wielogłowy wąż. W różne bajki liczba głów węża jest różna: jest ich 3, 5, 6, 7, 9, 12. Najczęściej wąż pojawia się jako trójgłowy. W większości przypadków wąż ma zdolność latania, ale z reguły nic nie mówi się o jego skrzydłach. Ciało węża nie jest opisane w baśniach, jednak w popularnych grafikach przedstawiających węża ulubionymi detalami jest długi ogon - strzała i szponiaste łapy. Jeszcze jeden ważna cecha wąż ma swoją ognistą naturę, ale jak dokładnie wybucha ogień, bajki nie opisują. Wężowy ogień nosi się w sobie i wypluwa go w przypadku ataku. Oprócz żywioł ognia wąż jest również związany z żywiołem wody i te dwa elementy nie wykluczają się wzajemnie. W niektórych bajkach żyje w wodzie, śpi na kamieniu w morzu. Jednocześnie wąż jest również Wężem Gorynych i mieszka w górach. Taka lokalizacja nie przeszkadza mu jednak w byciu potworem morskim. W niektórych bajkach mieszka w górach, ale gdy bohater zbliża się do niego, wychodzi z wody.
ognisty Ptak
Ognisty ptak to bajeczny ptak, postać z rosyjskich bajek, zwykle celem znalezienia bajkowego bohatera. Pióra ognistego ptaka potrafią błyszczeć i swoim blaskiem zadziwiać ludzkie oko. Ognisty ptak jest ognistym ptakiem, jego pióra lśnią srebrem i złotem, jego skrzydła są jak płomienie, a jego oczy świecą jak kryształ. Jest wielkości pawia.
Ognisty ptak mieszka w rajski ogród Iria w złotej klatce. Nocą wylatuje z niego i oświetla ogród samym sobą tak jasno, jak tysiące rozpalonych ogni: ciepło jest ptakiem jako personifikacja ognia, światła, słońca. Żywi się złotymi jabłkami, które dają młodość, piękno i nieśmiertelność; kiedy śpiewa, perły spadają z jej dzioba.
Śpiew ognistego ptaka leczy chorych i przywraca wzrok niewidomym. Pomijając arbitralne wyjaśnienia mitologiczne, można porównać ognistego ptaka z popularnymi w literaturze rosyjskiej i zachodnioeuropejskiej średniowiecznymi opowieściami o odrodzonym z popiołów ptaku Feniksie. Prototyp Firebirda to paw. Odmładzające jabłka można z kolei porównać do owoców granatowca, ulubionego przysmaku Feniksów.
Każdego roku jesienią Ognisty Ptak umiera i odradza się na wiosnę. Czasami można znaleźć upuszczone pióro z ogona Ognistego Ptaka, wniesione do ciemnego pokoju, zastąpi ono najbogatsze oświetlenie. Z biegiem czasu taki długopis zamienia się w złoto. Aby złapać Ognistego Ptaka, jako pułapkę używają złotej klatki z jabłkami w środku. Nie możesz go złapać gołymi rękami, ponieważ możesz się poparzyć na jego upierzeniu.
Ojciec Mróz
Dziadek Mróz (Dedko Morozko) to postać z rosyjskich legend, w słowiańskiej mitologii - uosobienie zimowych mrozów, kowal, który wiąże wodę; w czasach współczesnych - główne postać z bajki w sylwestra, lokalna odmiana prezentera bożonarodzeniowego.
Frost (Morozko, Treskun, Studenets) to słowiańska mitologiczna postać, pan zimowego chłodu. Starożytni Słowianie przedstawiali go jako niskiego starca z długą siwą brodą. Jego oddech to silny chłód. Jego łzy to sople lodu. Szron - zamrożone słowa. Włosy to śnieżne chmury. Żoną Frosta jest sama Winter. Zimą Frost biega przez pola, lasy, ulice i puka ze swoją laską. Od tego pukania trzaskające mrozy krępują rzeki, strumienie, kałuże z lodem.
Często przedstawiany w niebieskim lub czerwonym płaszczu z długą białą brodą i laską w dłoni, w filcowych butach. Jeździ na trzech koniach. Nieodłączny od swojej wnuczki, Snow Maiden.
Początkowo w swojej szafie miał tylko niebieskie (w większości) i białe futra, ale w połowie XX wieku był ubrany w czerwone futro. Zmiana koloru garnituru odegrała dwie role: z jednej strony kolor czerwony był kolor narodowy ZSRR natomiast kolor czerwony nawiązywał do popularnego w Europie płaszcza Świętego Mikołaja.
Królowa Śniegu
Snow Maiden to noworoczna postać rosyjskich legend, wnuczka Ojca Mroza. Jednak wśród Słowian Snow Maiden była uważana za córkę Mroza i Wiosny.
Obraz Snow Maiden jest wyjątkowy dla kultury rosyjskiej. W mitologii noworocznej i bożonarodzeniowej innych narodów świata nie ma postaci kobiecych. W rosyjskim folklorze występuje jako postać w ludowej opowieści o dziewczynie ze śniegu, która ożyła.
Kraina baśni jest najbardziej niesamowita i najwspanialsza ze wszystkich krajów. Gdzie indziej, jak nie tutaj, można zobaczyć dywan – samolot na niebie, przechadzający się przez las, spotkać Szarego Wilka i Lisę Patrikeevnę mówiącą ludzkim językiem, czy przypadkiem natknąć się na zrujnowaną chatę Baby Jagi.
Naród rosyjski ma niezliczoną ilość bajek. Rosjanin mieszkał pośród natury, wokół stały gęste lasy. To było straszne dla człowieka w takim lesie, wiele jest niezrozumiałych. Starając się coś wyjaśnić, uspokoić, zabawić, nasi przodkowie wymyślali bajki, legendy, legendy, w których bohaterami byli woda, goblin, kikimora, a także rośliny czy zwierzęta.
A także bajki są skarbnicą zapomnianych przez ludzi informacji o wydarzeniach, które miały miejsce tak dawno, że trudno je zapamiętać. Każda bajka niesie ze sobą co najmniej dwa poziomy informacji: ogólny i ukryty. Poziom ogólny mówi, co jest dobre, a co złe w danym społeczeństwie. Ale ukryty opowiada o życiu w odległych czasach, przesłania prawdziwych bohaterów, by zdobyć bajkowe postacie, cóż rozpoznawalny przez czytelników i gawędziarzy z każdego pokolenia.
Przedstawiam Wam dziesięciu najpopularniejszych bajkowych bohaterów rosyjskiego folku bajki:
Na 10. miejscu znajduje się znana mistrzyni reinkarnacji, Żabiej Księżniczki, która z powodzeniem uczestniczyła w bajce o tym samym tytule.
Na 9. miejscu cudem hodowli drobiu domowego jest wspaniały i niepowtarzalny Ognisty Ptak z bajki „Iwan Carewicz i Szary Wilk”.
A na 8 miejscu jest mieszkaniec gęste lasy, czasem miły, czasem zły, wyjątkowy Goblin z bajką „Król i jego wujek”.
Na 7 miejscu jest drogie, niezwykłej urody złota Rybka któremu udało się uczestniczyć w dwóch bajkach
"Złota Rybka",
„Złoty but”.
6 miejsce zajmuje najstraszniejszy potwór z nieskończoną liczbą głów Chudo-Yudo paskudny, który narobił kłopotów w dwóch bajkach:
„Syn Iwana Chłopa i Cud Yudo”,
Iwana Bykowicza.
W piątej linii naszego hitu, hybryda człowieka i zwierzęcia, trochę głupi i strasznie chciwy diabeł. „Zapalił” za trzy pouczające opowieści:
„Złoty Topór”
"Zwariowany",
„Zaczarowana Królowa”
Niestrudzony koń Sivka-Burka słusznie zajmuje 4 miejsce z trzema następujące opowieści:
„Sivka-Burka”,
„Świnia to złote włosie, kaczka to złote pióra, jeleń o złotych rogach i koń o złotej grzywie”,
Cóż, tutaj dotarliśmy do trzech najlepszych zwycięzców naszej parady przebojów.
Honorowe 3 miejsce zajmuje znany, smukły, a obecnie żyjący Kościej Nieśmiertelny. Ten starzec „zepsuł krew” uczestnikom siedmiu opowieści:
"Żaba Księżniczki",
„Księżniczka węża”
"Kościej Nieśmiertelny",
« Elena Mądra»,
„Maria Morewna”
"Adamaszek dobrze zrobione",
„Opowieść o Koshchei the Immortal”.
Na 2 pozycji naszej przebojów znajduje się rozpoznawalny wąż z zaburzeniami osobowości i ognistym charakterem, niepowtarzalny Wąż Gorynych. Odziedziczył 11 bajek:
„Przeklęty Książę”
„Kryształowa Góra”
„Iwan Carewicz i Marta Cariewna”,
„Nikita Kozhemyaka”
„O głupim wężu i mądrym żołnierzu”
"Kuzma Skorobotaty",
„Mleko zwierzęce”
„Iwan Goroszko”
« Cudowna koszula»,
„Dwóch synów żołnierzy Iwana”,
„O Dobrynya Nikitich i Wężu Gorynych”.
Wąż Gorynych kojarzy się z ogniem i wodą, leci po niebie, ale jednocześnie koreluje też z dnem - z rzeką, dziurą, jaskinią, w której ukryte jest przed nim bogactwo, skradzioną księżniczką (lub trzema księżniczkami). ), szlachetna panna młoda, „rosyjska pełna”; jest też liczne potomstwo Węża Gorynych – „węże”.
Otóż zwycięzcą jest strasznie atrakcyjna dziewczyna w nieokreślonym wieku, pogodna, kochająca śmiech Baba Jaga. To najczęstsza postać w rosyjskich opowieściach ludowych. Naliczyłem 18 bajek, ale tę listę można kontynuować:
« Wasylisa Piękna»,
„Zaczarowana Królowa”
„pasierbica i córka macochy”
"Historia dwóch sióstr"
„Iwan Carewicz i Bieły Polanin”,
„Maria Morewna”
„Iwan Bykowicz”,
„Światło Księżyca”
"Wdzięczna śmierć"
"Idź tam - nie wiem gdzie, przynieś to - nie wiem co"
„Opowieść o Kościej Nieśmiertelnym”
„Baba-Jaga”
„Tereszeczka”,
„Gęsi łabędzie”,
„Siostra Alyonushka i brat Iwanuszka»,
„Po kolana w złocie, po łokcie w srebrze”
"Żaba Księżniczki",
"Opowieść o odmładzające jabłka i żywą wodę.
Tak wygląda dziesięć najpopularniejszych bajkowych postaci z rosyjskich bajek ludowych.
Prototypy bohaterów rosyjskich baśni ludowych
Gdzie w bajkach, które są tylko pokazem ludowe mity, a te z kolei, na wpół zapomniane fakty z życia, pojawiły się podobne bajeczne obrazy?
Ujawnię Wam tajniki najpopularniejszych bajkowych postaci, które znalazły się w pierwszej trójce zwycięzców.
Sekret Koshchei Nieśmiertelnego.
Istnieje kilka wersji.
Pierwszy. Encyklopedia „Mity ludów świata” mówi, że Kościej oznacza „niewolę”, „niewolnik”. Słowo zapożyczone z język turecki i wiąże się raczej z niewolnictwem nie samego Koshchei, ale dziewcząt i chłopców, których porwał. Oznacza to, że początkowo jeńcy nazywali się Kashchei zły czarownik lub bóstwa, po czym rzeczownik pospolity stał się nazwą własną. A teraz znamy tylko jednego Koshchei - Nieśmiertelnego.
Drugi. Nazywają Koshchei Nieśmiertelnym nie dlatego, że nie może umrzeć, ale dlatego, że jego Śmierć jest zbyt głęboko ukryta. Tak więc w bajce „Kościej nieśmiertelny” - mówi: „Mam śmierć w takim a takim miejscu; stoi dąb, skrzynka pod dębem, zając w skrzynce, kaczka w zająca, jajko w kaczce, moja śmierć jest w jajku.
Trzeci. Jeśli spojrzeć na to pytanie z mitologicznego punktu widzenia, to widać, że Kościej, uosabiając Zimę, Zimno, Śmierć, kradnie młodym dziewczynom Miłość i Piękno, żeby wiosna nie nadeszła, żeby się ustanowiła. wieczna zmarzlina i ciemność. Ale jest Dobry człowiek- Iwan Carewicz, symbol Światło słoneczne i ciepły wiosenny grzmot z deszczem. Z pomocą sił natury (magicznych bestii) pokonuje Śmierć, a na Ziemię przybywa Wiosna.
Spróbujmy teraz wyobrazić sobie, jak wyglądał lub mógł wyglądać Kościej Nieśmiertelny. Pomogą nam w tym bajki i rysunki dla nich wykonane przez artystów. To oni tworzą ten obraz, portret bohatera, o którym czytamy w książce lub w bajce.
Zrobiłem małą ankietę wśród moich przyjaciół. Wzięło w nim udział 10 osób. Zapytałem, jak wyobrażasz sobie Koshchei Nieśmiertelnego, i otrzymałem mniej więcej taką samą odpowiedź. Każdy widzi starą, bardzo chudą, raczej chudą i kościstą osobę, która przypomina szkielet, pokryte skórą. Ale nie jest słabym starcem, ale bardzo silnym, można powiedzieć, żylastym. Cóż, jego postać jest szkodliwa, zła, zmysłowa, chciwa (a nawet podła) i jest całkowicie niegrzeczny, niegrzeczny i niewdzięczny.
Oczywiście Koshchei ma dużo bogactwa, złota, różnego srebra. Gromadzi te bogactwa, aby później być może zrobi prezent na ślub swojej narzeczonej. Ale ponieważ kradnie panny młode innym panom młodym, a sam nie wygląda młodo i przystojnie, wszystkie panny młode ostatecznie uciekają przed nim ze swoimi prawdziwymi panami - książętami i królowymi. Ale to nie oznacza, że Kościej jest skąpy. Jest po prostu oszczędny i oszczędza pieniądze na coś bardzo dla niego ważnego.
Do tej pory imię Koshchei nazywa się starymi skąpcami, uschniętymi z chciwości i drżącymi nad ukrytym skarbem, w dużej mierze dzięki Puszkinowi i jego wierszom:
„Tam król Koschei marnieje nad złotem”.
Kościej do dziś pozostaje jedną z najbarwniejszych postaci w baśniach, o których piszą wiersze, wymyślają dowcipy i nowe. bajki, nawet wznosić pomniki, jak na przykład w mieście Suzdal.
Wizerunek Węża Gorynych.
Istnieje również kilka wersji, które służyły jako prototyp dla Węża Gorynych. Pierwsza wersja, najpopularniejsza wśród ludu, oznacza pod wężem Gorynych hordy najeźdźców, którzy wtargnęli do Rosji z południowych stepów, czy to Połowcy, Tatar-Mongołowie, czy inni koczownicy. Ta wersja została wyjaśniona pięknie, ale nieprzekonująco. Na przykład hordy nomadów wtoczyły się do Rosji jak wielogłowy wąż, ich lawina wiła się jak wąż, a przebiegłe i podłe usposobienie tatarsko-mongolskiego dokładnie powtórzyło charakter gada.
Ale według najnowszych danych naukowych Wąż Gorynych okazał się nie żywym stworzeniem, ale tajną bronią. Porównajmy opis Węża Gorynych z Specyfikacja techniczna Broń mongolska.
Zacznijmy od głównego znaku Węża Gorynych - ust buchających ogniem („lata, z nozdrzy płonie płomień”). Ten opis najlepiej pasuje do pocisków ogniowych. Wielogłowego węża można wytłumaczyć faktem, że instalacje, które wysyłały pociski do wroga, byłyby dziś nazywane „instalacjami salwowymi”. Mongolskie „Katiusze” wyrzuciły dziesiątki ognistych kul, które z wyciem i sykiem rzuciły się na słowiańskie fortyfikacje. Skrzydła Serpenta Gorynych okazały się stabilizatorami rakiet prochowych. Kolejnym dowodem na wersję rakietową jest fakt, że Wąż Gorynych zawsze celowo wlatuje i od razu spada z nieba i nie krąży nad miastami starożytna Rosja wybór ofiary. Charakterystyczną cechą Węża Gorynych jest jego śmierć z rąk rosyjskich bohaterów. Krew Węża według bajek jest czarna, a matka ziemia nie chce jej przyjąć, wchłonąć.
Podsumowując, można śmiało powiedzieć, że negatywny bohater ogromne ilości Rosyjskie bajki i eposy to nic innego jak wojska rakietowe armii najeźdźców tatarsko-mongolskich.
Wizerunek strasznie atrakcyjnej dziewczyny w nieokreślonych latach, pogodnej, kochającej śmiech Baby Jagi.
Od dzieciństwa wszyscy wiedzą, kim jest Baba Jaga i pamiętają prawie wszystko o jej sztuczkach. W każdej bajce Baba Jaga odgrywa ważną rolę. Usuń to z tekstu. A bohater na pewno nie będzie w stanie nic zrobić. Albo nie dostanie potrzebnego skarbnika miecza, albo nie otrzyma dokładnej wskazówki, gdzie szukać i gdzie iść, a na koniec z pewnością okaże się głodny i brudny, ponieważ ta psotna stara kobieta od samego początku na pewno go nakarmi, poda wodę i wzbije w łaźni, a nawet wtedy zrobi wszystko inne. Tak więc bez tego nigdzie.
Baba Jaga jest dziwne imię ma swoją historię. „Baba” jest matką, główna kobieta w starożytnych kulturach. „Jaga” - ogień. Był czasownik „yagat”. „Yagat” – oznaczało „krzyczeć, wkładając w ten płacz całą swoją siłę”. Łowcy Yagal, rodzące kobiety. Okazuje się, że Baba Jaga była główną matką, czarownica który wiedział wszystko.
Pamiętasz, kim ona jest? Straszny. Mieszka w ciemnym lesie, lata w moździerzu i cały czas usiłuje kogoś usmażyć i zjeść! Dlaczego więc Iwan Carewicz lub Wasilisa Piękna często przychodzą do Baby Jagi po radę? A ponieważ był taki zwyczaj - starać się o jakąkolwiek wiedzę do przodków. A dalecy przodkowie są oczywiście w innym świecie, gdzie żyjący mają wejść. Ale Baba Jaga służyła jako pośrednik, przewodnik po tamtym świecie. W końcu ona sama najwyraźniej zmarła dawno temu. Świadczy o tym opis jej wyglądu w bajkach: kudłate, rozpuszczone włosy (warkocze w stare czasy nieskręcone tylko martwym kobietom) i kostna noga(widać, że umarła tak dawno, że nawet zgniła). A jej mieszkanie - chata na kurzych nóżkach - prototyp domów zbudowanych przez ludzi z przeszłości. Wierzyli, że po śmierci człowieka jego dusza przez jakiś czas żyje wśród ludzi. Zrobili dla niej lalkę, umieścili ją w drewnianym domu, a dom położyli na pniu ściętego drzewa, którego korzenie bardzo przypominają łapę kurczaka - tutaj masz chatę na udkach kurczaka!
W końcu nie ma ani jednej bajki, w której Baba Jaga smażyłaby ludzi, po prostu chce to zrobić. Skąd wzięła się ta historia? Okazuje się, że był taki rytuał - pieczenie chorego dziecka. Położna wymówiła ciasto na chleb, owinęła w nie dziecko, nałożyła na łopatę i włożyła do piekarnika. Potem wyjęła, rozłożyła i dała ciasto psom. Dziecko często wracało do zdrowia po takim ociepleniu. Jeśli więc interpretujemy bajkę z punktu widzenia historii kultury, to Baba Jaga wcale nie jest złoczyńcą, ale tradycyjny uzdrowiciel. Zatem Baba Jaga nie jest tak przerażająca, jak nam się wydaje.
Wniosek.
Wykonując tę pracę, wzbogaciłem swoje doświadczenie czytelnicze. Nauczyłem się wielu nowych rosyjskich baśni ludowych.
Nauczyłem się analizować, podkreślać najważniejsze. Zebrany, wydaje mi się, ciekawy materiał poznawczy, który można wykorzystać na zajęciach czytanie literackie, historia, świat dookoła.
Najpopularniejszym rosyjskim bohaterem bajki jest Iwanuszka Błazen, jednak ten obraz nie zawsze uosabia wyłącznie pozytywne cechy. W baśni „Iwan chłopski syn i cud Yudo” najpiękniej i jednoznacznie ukazany jest wizerunek rosyjskiego Iwana. Pracowity bohater walczy mieczem i gołymi rękami, spryt i pomysłowość z potworami, które zalały rosyjską ziemię. Jest miły i przystojny, odważny i odważny, silny i mądry, bez wątpienia to jest najbardziej pozytywny wizerunek Rosyjska bajka.Inny Iwan w „Opowieści o Wasylisie Złotej Mierzei” również ratuje wszystkich ludzi i swoich przed strasznym wężem, który urzekł piękności i jego siostra. Ivan Peas - silny i budzący grozę bohater, gotowy do radzenia sobie z wszelkim złem, do ochrony ojczyzna i bronić honoru siostry. Ale w bajce „Iwan Carewicz i Szary Wilk” więcej pozytywny charakter pojawia się wilk, Iwan Carewicz miał szczęście spotkać tak wiernych i oddany przyjaciel. Ten sam trend można zaobserwować w bajkach „Konik garbaty”, „Na rozkaz szczupaka” i wielu innych.
W przeważającej części Rosjanie wierzyli, że „garbaty grób to naprawi”, dlatego rosyjskie bajki nie charakteryzują się przemianą bohatera z negatywny charakter na pozytywne.
Najbardziej pozytywne postacie kobiece Wasilisa Piękna i Mądra występują w rosyjskich baśniach. Rosyjską urodę wyróżnia przede wszystkim inteligencja i życzliwość, jej wybrańcowi pomaga sprytem i pomysłowością pokonać zło, zdobyć magiczny przedmiot lub skierować go do mądrych. Co dziwne, ale w niektórych bajkach nawet Baba Jaga, która zaopatruje podróżnika, może być pozytywna. pożegnalne słowa, starożytna wiedza i dostarcza pomoc finansowa w postaci magicznych przedmiotów: szalika, grzebienia, kłębka nici lub lustra.
Pozytywni bohaterowie zagranicznych bajek
Bohaterowie baśni europejskich różnią się radykalnie od rosyjskich, są słabi fizycznie, inteligencja i przebiegłość nie są w nich śpiewane jak w folklorze. Na pierwszy plan wysuwają się takie cechy, jak życzliwość, pokora i pracowitość. Królewna Śnieżka i Kopciuszek to uciskane piękności, urodzone z miłości i luksusu, ale z woli zobowiązane są do odgrywania roli służących. Nie starają się zmienić swojego losu, ulegają mu i uwalniają się z kajdan tylko przez przypadek. Co więcej, główną ideą takich bajek jest idea, że tylko cnota i pracowitość są potrzebne do sprawiedliwości, a Bóg lub dobre wróżki hojnie nagradzaj bohaterkę za wszystkie trudy.Pinokio to bajka włoskiego pisarza o przemianie głupiej, niegrzecznej, a czasem okrutnej drewnianej lalki w miłego i opiekuńczego chłopca. Pinokio lub Pinokio to jedne z najbardziej pozytywnych postaci dziecięcych.
Bohaterowie wojowników w zagraniczne bajki dość rzadko prezentowana, jedną z nielicznych takich postaci jest Cipollino, choć jest to raczej postać rewolucyjna walcząca z dyktatorami z burżuazją i niewolnictwem. Inny pozytywny bohater wyróżnia się - średniowieczny rewolucjonista Robin Hood. Zbiorowy wizerunek szlachetnego zbójnika-wojownika jest romantyczny i natchniony. Walczy ze złem w obliczu okrutnych panów feudalnych, bezprawia i niesprawiedliwości.
Orientalne bajki są bliższe w swoich pomysłach, na przykład Aladyn jest analogiem Iwana Głupca lub Emelyi. Postaciom orientalnym, podobnie jak Rosjanom, często pomaga spryt, zręczność i zaradność, najpopularniejszym bohaterem jest „złodziej z Bagdadu”, przestępca, któremu udało się oszukać kilkanaście sakiewek i nigdy nie został złapany. W prawie każdej arabskiej bajce jest też wskazówka – jak w tradycji rosyjskiej. Inteligentna i przebiegła żona Ali Baby, Sakine, Szeherezady, podobnie jak Wasylisa w rosyjskich bajkach, uosabia taką pomysłowość i pomysłowość, która jest nieodłączna.
Szeherezada, to Szeherezada, Szarazada jest córką wezyra, a później żoną króla Szahrijara, postaci z cyklu bajek „1000 i 1 noc”. Swoje słynne bajki opowiedziała królowi.
Komu i dlaczego opowiadała historie Szeherezady?
Shahriyar miał brata, Shahzemana, którego zdradziła jego żona. Załamany, podzielił się tą wiadomością z królem. Po tym Shahriyar postanowił zadbać o wierność własnej żony, ale okazała się jeszcze bardziej rozwiązła niż żona jej brata. Zabił ją i wszystkie swoje konkubiny, uznając, że żadna kobieta na świecie nie jest w stanie być wierna. Od tego czasu król codziennie kazał przyprowadzać do siebie niewinną dziewczynę, spędzał z nią noc, a następnego ranka ją wykonywał.
Trwało to, aż przyszła kolej córki wezyra, aby udać się do króla. Szeherezada była nie tylko bardzo piękna, ale i wyjątkowo inteligentna. Wymyśliła, jak powstrzymać okrucieństwo Shahriyara, a jednocześnie sama nie umrzeć.
Pierwszej nocy, kiedy Szeherezada została przywieziona do króla, poprosiła o pozwolenie na zabawę z nim i opowiedzenie pouczającej historii. Po otrzymaniu zgody dziewczyna opowiadała mu historie do świtu, ale w rzeczywistości interesujące miejsce jest ranek. Shahriyar tak bardzo lubił jej słuchać, że postanowił odroczyć egzekucję i dowiedzieć się o kontynuacji. I tak się stało: Szeherezada każdego wieczoru opowiadała najrozmaitsze historie, najciekawsze zostawiając na później.
Po 1000 i 1 nocy Szeherezada przybyła do króla z prośbą o zmiłowanie się nad nią i przyprowadziła w tym czasie trzech synów z niego urodzonych. Shahriyar odpowiedział, że od dawna nie zdecydował się na jej egzekucję, ponieważ okazała się czystą i wierną kobietą, a teraz żałował zamordowania niewinnych dziewcząt.
Kto wymyślił „1000 i 1 noc”?
Sama historia Szeherezady jest ramą i ogniwem cyklu. Wszystkie bajki w kolekcji można podzielić na trzy rodzaje. Heroiczne historie to historie z dużą częścią treści fantastycznej fabuły. Uważa się, że występują one najwcześniej i stanowią pierwotny rdzeń „1000 i 1 nocy”. Późniejsza grupa opowieści odzwierciedla życie i obyczaje ludności kupieckiej, najczęściej jest to różne historie kocham. Nazywa się je miejskimi lub przygodowymi opowieściami. Jako ostatnie w zbiorze znalazły się opowieści łotrzykowskie, które wyróżnia ironia w stosunku do autorytetów i narracja na rzecz ubogich.
Opowieści znane nam z publikacji europejskich, takich jak Ali Baba i 40 Złodziei, magiczna lampa Aladdin” nie zostały w rzeczywistości zawarte w żadnym arabskim rękopisie.
Historia powstania „1000 i 1 nocy” jest do końca niejasna. Powszechnie przyjmuje się, że opowieści są arabskie, jednak istnieje wiele hipotez dotyczących pochodzenia kolekcji. Odrębne historie były znane na długo przed pojawieniem się cyklu. Można argumentować, nie bez powodu, że Sztuka ludowa zredagowany przez profesjonalnych gawędziarzy, a następnie spisany przez księgarzy.
Książka pochłaniała wiele wieków kompilacji i formowania dziedzictwo kulturowe Arabowie, Indianie, Persowie, a nawet folklor grecki.
Kolekcja wywarła ogromny wpływ na twórczość wielu pisarzy, m.in. Gaufa, Tennysona, Dickensa. Puszkin zachwycał się pięknem nocy „1000 i 1”, co nie jest zaskakujące, bo. baśnie mają jasność narracji, barwny opis ówczesnego Wschodu, połączenie fantastycznej i całkiem realnej fabuły.
Chodzi o narzeczoną głównego bohatera. Niezależnie od tego, czy jest Iwanem Carewiczem, czy Iwanem Głupcem, z pewnością odnajdzie Wasylisę Mądrą lub Wasylisę Piękna. Dziewczyna ma być najpierw uratowana, a potem wyjść za mąż – wszelki honor z honoru. Tyle, że dziewczyna nie jest łatwa. Potrafi ukrywać się pod postacią żaby, posiadać jakieś czary i zdolności, rozmawiać ze zwierzętami, słońcem, wiatrem i księżycem... Ogólnie jest wyraźnie trudną dziewczyną. Jednocześnie jest to też swego rodzaju „tajemnica”. Oceń sam: znalezienie informacji o niej jest znacznie trudniejsze niż o jakiejkolwiek innej bajkowej postaci. W encyklopediach (zarówno klasycznych, papierowych, jak i nowych, internetowych) bez problemu można znaleźć obszerne artykuły o Ilji Muromcu i Dobrym Nikitichu, o Kościej Nieśmiertelnym i Babie Jadze, o syrenach, goblinach i wodnych, ale prawie nic nie ma. o Wasilisie. Na powierzchni leży tylko krótki artykuł w Bolszoj sowiecka encyklopedia który brzmi:
„Wasylisa Mądra to postać z rosyjskich baśni ludowych. W większości z nich Wasilisa Mądra jest córką króla mórz, obdarzoną mądrością i zdolnością do przemiany. kobiecy wizerunek występuje pod imieniem Marya the Princess, Marya Morevna, Elena the Beautiful. Maksym Gorki nazwał Wasylisę Mądrą jednym z najdoskonalszych obrazów stworzonych przez ludową fantazję. Inna z natury to sierota bez środków do życia - Wasylisa Piękna w unikalnym tekście Afanasiewa.
Zacznijmy może od Wasylisy seniora, od tej, którą Gorky utożsamiał z Maryą Carevną, Maryą Morevną i Eleną Piękna. I były ku temu dobre powody. Wszystkie te postacie są bardzo podobne, na przykład w tym, że tak naprawdę nic o nich nie mówi się w bajkach. Jak czerwona dziewica, której świat nigdy nie widział - to wszystko. Żaden szczegółowy opis wygląd lub jakiekolwiek cechy charakteru. Po prostu kobieca funkcja, bez której bajka by się nie sprawdziła: w końcu bohater musi wygrać księżniczkę, a kim ona jest, to sprawa dziesiąta. Niech będzie Wasilisa.
Nawiasem mówiąc, nazwa wskazuje na wysokie pochodzenie. Nazwę „Vasilisa” można przetłumaczyć z greckiego jako „królewska”. I ta królewska dziewica (czasami w bajkach nazywana jest carską dziewicą) zaczyna wystawiać bohatera na próbę. To znaczy, czasami to nie ona to robi, ale jakiś bajeczny złoczyńca, taki jak Koshchei Nieśmiertelny czy Wąż Gorynych, który porwał księżniczkę i trzyma ją w niewoli (w najlepszym razie) lub zamierza ją pożreć (w najgorszym).
Czasami ojciec potencjalnej narzeczonej działa jako czarny charakter. W bajce, w której Vasilisa pojawia się jako córka króla wody, pan morza stwarza przeszkody dla bohatera, aby go zniszczyć, ale przegrywa, ponieważ wróg nagle okazuje się bliski sercu swojej córki i żadne czary nie mogą go pokonać. Ale tutaj wszystko jest mniej więcej jasne: jest pewna zła siła(smok, czarownik lub źli rodzice dziewczyny), a bohater musi walczyć z wrogiem. W rzeczywistości tak staje się bohaterem. A księżniczka, księżniczka lub księżniczka (nieważne) to nagroda dla bohatera.
Zdarza się jednak, że Iwan Carewicz, Iwan Głupek lub jakaś inna centralna postać z bajki jest zmuszana do prób nie ze względu na smoki czy czarowników - dręczy go sama panna młoda. Albo bohater musi wskoczyć konno do okien swojego pokoju i pocałować piękność w usta cukru, a następnie rozpoznać dziewczynę wśród dwunastu przyjaciół, którzy wyglądają dokładnie jak ona, wtedy trzeba złapać zbiega - albo wykazać się godną pozazdroszczenia przebiegłością ukryj się przed księżniczką, aby go nie znalazła. W najgorszym przypadku bohater zostaje zaproszony do rozwiązania zagadek. Ale w takiej czy innej formie Vasilisa to sprawdzi.
Wydawałoby się to niezwykłe w testach? Testowanie mężczyzny jest generalnie w charakterze kobiety: czy jest wystarczająco dobry, aby połączyć z nim swoje życie lub urodzić potomstwo, czy ma siłę i inteligencję, aby być godnym małżonkiem i ojcem? Z biologicznego punktu widzenia wszystko jest absolutnie poprawne. Jest jednak jeden mały szczegół. Jeśli nieszczęsny Iwan nie wykona zadania, czeka go śmierć - co wielokrotnie podkreśla się w dziesiątkach rosyjskich bajek.
Pytanie brzmi, dlaczego piękna księżniczka okazuje krwiożerczość, która z większym prawdopodobieństwem zmierzy się z Wężem Gorynych? Ponieważ tak naprawdę nie chce wyjść za mąż. Co więcej, jest wrogiem bohatera, uważa słynny badacz rosyjskiego folkloru Władimir Propp w swojej książce ” Korzenie historyczne bajka"
„Zadanie jest ustawione jako próba pana młodego… Ale te zadania są również interesujące dla innych. Zawierają moment zagrożenia:„ Jeśli tego nie zrobi, odetnij mu głowę za winy. „Ta groźba daje kolejną motywacja Zadania i groźby ujawniają nie tylko chęć posiadania najlepszego pana młodego dla księżniczki, ale także skrywaną nadzieję, że pana młodego w ogóle nie będzie.
Słowa „może się zgadzam, po prostu wykonaj trzy zadania wcześniej” są pełne oszustwa. Oblubieniec zostaje wysłany na śmierć... W niektórych przypadkach ta wrogość jest wyrażana dość wyraźnie. Przejawia się na zewnątrz, gdy zadanie zostało już wykonane i gdy stawia się coraz to nowe i coraz bardziej niebezpieczne zadania.
Dlaczego Vasilisa, ona jest Maryą Morevną, jest Eleną Piękna, przeciw małżeństwu? Być może w bajkach, w których nieustannie intryguje głównego bohatera, po prostu nie potrzebuje tego małżeństwa. Albo sama rządzi krajem - i nie potrzebuje męża jako konkurenta u władzy, albo jest córką króla, który zostanie obalony przez potencjalnego męża, aby przejąć tron. Dość logiczna wersja.
Jak pisze ten sam Propp, fabuła o intrygach, które przyszły teść naprawia bohaterowi wraz z córką lub wbrew jej, może mieć realne podstawy. Według Proppa walka o tron między bohaterem a starym królem jest zjawiskiem całkowicie historycznym. Opowieść tutaj odzwierciedla przeniesienie władzy od teścia do zięcia przez kobietę, przez córkę. I to jeszcze raz wyjaśnia, dlaczego bajki tak mało mówią o wyglądzie i charakterze panny młodej - to funkcja charakteru: albo nagroda dla bohatera, albo sposób na zdobycie władzy. Smutna historia.
Tymczasem w tradycji rosyjskiej istnieje bajka opowiadająca o dzieciństwie, młodości i młodości Wasylisy. Gorky właśnie o niej wspomniał, mówiąc, że nie wygląda jak zwykły wizerunek księżniczki, którą bohater próbuje podbić. W tej opowieści Wasylisa jest sierotą. Nie jestem pewien, czy to ta sama postać. Niemniej jednak ta Vasilisa, w przeciwieństwie do innych bajkowych imienników, jest absolutnie pełnokrwistą bohaterką - z biografią, charakterem i tak dalej.
Narysuję linią przerywaną fabuła. Żona kupca umiera, pozostawiając mu córeczkę. Ojciec postanawia ponownie się ożenić. Macocha ma własne córki, a to wszystko Nowa firma zaczyna tyranizować Wasylisę, obciążając ją przepracowaniem. Ogólnie jest bardzo podobny do bajki o Kopciuszku. Wygląda na to, ale nie do końca, ponieważ Kopciuszkowi pomogła wróżka chrzestna, a Wasilisie pomogła przerażająca wiedźma z lasu.
Wyszło tak. Macocha i jej córki powiedziały, że w domu nie ma już ognia, i oczywiście wysłały Wasilisę do lasu do Baby Jagi, mając nadzieję, że nie wróci. Dziewczyna posłuchała. Jej podróż przez ciemny las była przerażająca - i dziwna: spotkała trzech jeźdźców, jednego białego, jednego czerwonego i trzeciego czarnego, i wszyscy jechali w kierunku Jagi.
Kiedy Wasylisa dotarła do swojego mieszkania, spotkała ją wysokie ogrodzenie z pali, na których stały ludzkie czaszki. Dom Yagi okazał się nie mniej przerażający: na przykład wiedźma zamiast służących miała trzy pary rąk, które pojawiły się znikąd i zniknęły znikąd. Ale najstraszniejszym stworzeniem w tym domu była Baba-Jaga.
Wiedźma jednak przyjęła Wasylisę przychylnie i obiecała, że podpali ogień, jeśli Wasylisa wykona wszystkie swoje zadania. Wykonywanie trudnych zadań to nieodzowna ścieżka bohatera. W przeciwieństwie do bajek wspomnianych powyżej, w tej jest to kobieta, a zatem jej zadania są kobiece, jest ich po prostu za dużo: sprzątanie podwórka, zamiatanie chaty, pranie bielizny, gotowanie obiadu i posortuj ziarno i tyle. - na jeden dzień. Oczywiście, jeśli zadania zostaną wykonane słabo, Baba Jaga obiecała zjeść Wasylisę.
Vasilisa prała ubrania Jagi, sprząta swój dom, gotowała jedzenie, a potem nauczyła się oddzielać zdrowe ziarna od zarażonych, a maki od brudu. Po tym, jak Jaga pozwoliła Vasilisie zadać jej kilka pytań. Vasilisa zapytała o trzech tajemniczych jeźdźców - białych, czerwonych i czarnych. Czarownica odpowiedziała, że jest pogodny dzień, czerwone słońce i czarna noc, a wszyscy są jej wiernymi sługami. Oznacza to, że Baba Jaga w tej opowieści jest niezwykle potężną czarodziejką.
Potem zapytała Vasilisę, dlaczego nie pyta dalej, na przykład o martwe ręce, a Vasilisa odpowiada, że podobno jeśli dużo wiesz, wkrótce się zestarzejesz. Jaga spojrzała na nią i mrużąc oczy powiedziała, że odpowiedź była prawidłowa: nie lubi zbyt ciekawskiej i je. A potem zapytała, jak Vasilisa udaje się odpowiedzieć na jej pytania bez błędów i jak poprawnie wykonała całą pracę.
Wasylisa odpowiedziała, że jej to pomogło matczyne błogosławieństwo, a potem wiedźma pchnęła ją przez próg: „Nie potrzebuję tu błogosławionego”. Ale dodatkowo dała dziewczynie ogień - zdjęła z płotu czaszkę, której oczodoły płonęły płomieniami. A kiedy Vasilisa wróciła do domu, czaszka spaliła jej oprawców.
Przerażająca opowieść. A jego istotą jest to, że Wasilisa Piękna, wykonując zadania Baby Jagi, wiele się od niej nauczyła. Na przykład podczas prania ubrań Yagi Vasilisa dosłownie zobaczyła, z czego była zrobiona stara kobieta, pisze słynna badaczka baśni Clarissa Estes w swojej książce „Biegając z wilkami”:
„W symbolice archetypu ubrania odpowiadają osobie, pierwszemu wrażeniu, jakie robimy na innych. Osoba jest rodzajem kamuflażu, który pozwala nam pokazać innym tylko to, czego sami pragniemy, i nic więcej. Ale… osoba jest nie tylko maską, za którą można się schować, ale obecnością, która przysłania znajomą osobowość.
W tym sensie persona lub maska jest znakiem rangi, godności, charakteru i władzy. Jest zewnętrznym wskaźnikiem, zewnętrznym przejawem mistrzostwa. Podczas prania ubrań Yagi, wtajemniczony zobaczy na własne oczy, jak wyglądają szwy osoby, jak sukienka jest skrojona.
I tak jest we wszystkim. Vasilisa widzi, jak i co je Jaga, jak sprawia, że świat kręci się wokół niego, a dzień, słońce i noc chodzą w jego sługach. A straszna, płonąca ogniem czaszka, którą wiedźma daje dziewczynie, w tym przypadku jest symbolem szczególnej wiedzy o czarach, którą otrzymała, gdy była w nowicjuszach Jagi.
Nawiasem mówiąc, czarodziejka mogłaby kontynuować naukę, gdyby Wasylisa nie była błogosławioną córką. Ale to nie wyszło. A Vasilisa, uzbrojona w moc i tajemną wiedzę, wróciła do świata. W tym przypadku jasne jest, skąd biorą się magiczne umiejętności Wasylisy, o których często wspomina się w innych bajkach. Zrozumiałe jest również, dlaczego może być zarówno dobra, jak i zła.
Nadal jest błogosławionym dzieckiem, ale szkoła Baby Jagi też nigdzie się nie wybiera. Dlatego Vasilisa przestała być potulną sierotą: jej wrogowie zginęli, a ona sama poślubiła księcia i zasiadła na tronie ...
Bajki mają swoją szczególną strukturę – w jej kompozycji stale wykorzystywane są stałe wątki i motywy, bohaterowie baśni spotykają się z ich niezmiennymi funkcjami i zdolnościami. Wszyscy pamiętamy popularne opowieści ludowe z ich potrójnymi powtórzeniami, z powtarzającymi się formułami „Pewnego razu…”, „W pewnym królestwie, w pewnym stanie…”, „Bajka to kłamstwo, ale jest wskazówka w nim ...”. Przestrzeń w baśni jest warunkowa i odległa od rzeczywistości.
Bohaterowie baśni wyróżniają się tak jasnymi ludzkimi cechami, jak szlachetność, życzliwość, odwaga, zaradność i zawsze przeważają dobre siły w baśniach. Wśród pozytywnych bohaterów rosyjskich bajek ludowych są odważni książęta i epiccy bohaterowie, prości chłopi i cała linia kobiece obrazy.
Bogatyrowie byli pierwotnie bohaterami rosyjskich eposów, ale z czasem przeniknęli także do opowieści ludowych. Najbardziej znanym bohaterem baśni jest Ilya Muromets. Uosabia ideał bohatera-wojownika, który słynie nie tylko ze swojej niezwykłej siła fizyczna, ale także ze szczególnymi cechami moralnymi tkwiącymi w prawdziwym bohaterze: spokojem, wytrzymałością, dobrą naturą. W eposach i baśniach ten bohater jest orędownikiem ludu. Przypomnijmy na przykład takie dzieło jak „Ilya Muromets i Słowik zbójnik”. Warto również wspomnieć o szlachetnym, ale mało znanym antycznym bohaterze rosyjskich bajek Rusłanie Łazarewiczu. Fabuły i przygody, w których się pojawia, są bliskie słynne historie z Ilyą Muromets.
Dobrynya Nikitich, jako bohater baśni, pełni rolę niezawodnego pomocnika księcia, któremu naprawdę służy długie lata. Wykonuje dla księcia osobiste zadania, na przykład ratowanie córki lub siostrzenicy. Dobrynya wyróżnia się szczególną odwagą - sam decyduje się na realizację zadań, których odmawiają pozostali bohaterowie. Często jest to bohater bajki o walce z wężami, a także Alosza Popowicz. Ich przygody i fabuły baśni, w których się pojawiają, są do siebie niezwykle podobne. Przypomnijmy na przykład takie wątki jak „Dobrynia Nikitich i wąż Gorynych” oraz „Alosza Popowicz i wąż Tugarin”.
Wszystkie te trzy epicki bohater są ze sobą w bliskim kontakcie i w różnych opowieściach na różne sposoby manifestują swoje silne i szlachetne cechy. Wszyscy znają te imiona bohaterów baśni ludowych. Alosza Popowicz to zbiorowy obraz bohatera w rosyjskim folklorze. W postaci tego baśniowego bohatera widzimy mieszankę różnych cech. Przede wszystkim Alyosha wyróżnia się odwagą, ale jest też bardzo dziarski i przebiegły. Jego wizerunek odzwierciedlał całą szerokość duszy Rosjanina, całą jej wszechstronność.
Ulubiony bohater bajek ludowych - Iwan Carewicz. To dobrze znana pozytywna postać, która walczy ze złem, pomaga słabym i obrażonym. Często jest to najmłodszy z trzech synów króla. W niektórych opowieściach Iwan nawet nie wie o swoim królewskim pochodzeniu, ale mimo to uosabia szlachtę i dobre cechy dusze. Na przykład walczy z Koshchei, pokonuje go, ratuje żonę lub piękną księżniczkę. A za swoje bohaterskie zachowanie i dobre uczynki ten bohater opowieści ludowych otrzymuje królestwo należne jemu lub cudzej połowie królestwa, a także córce króla i innym magicznym umiejętnościom.
Iwan Głupek to także bardzo ważny bohater baśni, stojący po stronie sił dobrych i lekkich. Iwan Błazen jest tylko chłopskim synem i wcale nie przypomina szlachetnego bajkowego bohatera. Jego osobliwością jest to, że na zewnątrz wcale nie jest taki sam jak inni pozytywni bohaterowie rosyjskich bajek. Nie błyszczy inteligencją, ale to dzięki irracjonalnemu zachowaniu i niestandardowemu myśleniu przechodzi wszystkie bajeczne testy, pokonuje przeciwnika i otrzymuje bogactwo.
Należy zauważyć, że Iwan Błazen ma szczególną umiejętność twórczą - gra na instrumentach muzycznych (harfie lub fajce), aw bajkach często przywiązuje się dużą wagę do jego wspaniałego śpiewu. Jest to jego osobliwość, ponieważ nie zawsze pozytywni bohaterowie baśni są w stanie samodzielnie stworzyć coś pięknego, bez uciekania się do pomocy magicznych zwierząt lub przedmiotów.
Wśród kobiet wspaniałe obrazy szczególnie wyróżnia się typ Cudownej Oblubienicy. Ten niezwykły bohater baśni wyróżnia się inteligencją i wyjątkową kobiecą przebiegłością. Często posiada magiczne przedmioty lub umie korzystać z cudownych mocy. Wszyscy znamy bohaterki odpowiadające temu typowi: Vasilisa Beautiful, Vasilisa Mądra i Żabiej Księżniczki. To jest wersja żeńska silny bohater ludowe opowieści.
Ta miła bohaterka jest odbiciem jasnej strony, uosobieniem dobroci i pokoju, ale jednocześnie w wielu opowieściach cudowna panna młoda jest córką wroga bohatera opowieści. Miły bohater opowieści ludowych przechodzi ciężkie próby i rozwiązuje skomplikowane zagadki, a w tych zadaniach pomaga mu wspaniała panna młoda. Tak więc czasami w jednej bajce spotykamy nie jedną, ale dwie, a nawet trzy postacie, które pomagają sobie nawzajem w walce ze złem.
Jak widać, pozytywne postacie baśni ludowych są bardzo zróżnicowane. Odsłaniają różne strony charakteru narodowego: tutaj jest szlachetność i poświęcenie, pomysłowość i przebiegłość, a także szczególny heroizm, prostolinijność i kobieca mądrość. Bohaterowie baśni pokonują wszystkie przeszkody na swojej drodze dzięki tym pozytywnym cechom. Rzeczywiście, w rosyjskim folklorze postacie z bajek dążą do światła, a dobre siły zawsze przeważają.
