Czego uczy „Opowieść o odmładzających jabłkach”? Czego uczy bajka o odmładzających jabłkach i żywej wodzie

Poszukiwanie odmładzających jabłek. Wielu książąt tęskniło za minioną młodością i chciało przedłużyć swoje życie. Jeden z nich szczególnie ubolewał, że kiedyś umrze. I postanowił wysłać dobrego młodzieńca Iwana daleko do odległego królestwa, aby dostarczył mu odmładzające jabłka, z których bogowie zyskali nieśmiertelność.

Jak długo, jak krótko jechał Iwan - natknął się na głęboki rów, w którym płynie ognista rzeka. Uderzył konia, przeskoczył na drugą stronę i zobaczył w pobliżu chatę gęsty las- stoi na udkach z kurczaka. „Chata, chata! Stań przede mną iz powrotem do lasu. Chata odwróciła się. Wchodzi Iwan - leży tam Baba-Jaga, nos do sufitu, nogi od rogu do rogu. „Fu-fu! - On mówi. - Pachnie rosyjskim duchem! Co, Dobry człowiek Narzekasz ze sprawy, czy próbujesz sprawę? „Och, ty stary draniu! Gdybyś nie mówił, nie słuchałbym. Zanim dasz mi coś do picia, nakarm mnie, a potem poproś”. Dała mu drinka i dała mu magicznego konia: „Idź, w pobliżu jest królestwo - nie idziesz do bramy, lwy strzegą bramy, ale dobrze złap konia, ale przeskocz w prawo przez tyn. Rosyjskie główki są posadzone na tynie - nie patrz na nie, bo zadrżysz, dotkniesz sznurka - całe królestwo będzie podekscytowane, nie będziesz żył! A jak tylko przeskoczysz przez tyn, od razu udaj się do pałacu - do tylnego pokoju, gdzie śpi Carska Dziewica: ma na stole odmładzające jabłka. Bierzesz jabłka i śpieszysz się z powrotem, nie patrz na jej urodę.

Chata na udkach z kurczaka.
Baba Jaga

W pogoni za Iwanem. Iwan zrobił wszystko, czego nauczyła go Baba-Jaga. Tylko jeden nie mógł tego znieść - zobaczył Carską Dziewicę i pocałował ją. Zaczął siadać na koniu - końskie nogi ugięły się, zaczął przeskakiwać tyn - i dotknął sznurka. W jednej chwili przebudziło się całe królestwo; Carska Dziewica zobaczyła, że odmładzające jabłka zostały skradzione, i ruszyła w pogoń za Iwanem. Iwan pogalopował do ognistej rzeki, widzi, że dogania go Carska Dziewica; smagnął konia batem z całej siły - magiczny koń przeskoczył rzekę. Carska Dziewica mówi za nim: „Poczekaj na mnie za dwanaście lat, przypłynę statkiem”.

Carska Dziewica zabiera Iwana. Odmładzające jabłka przedłużyły życie starego księcia. Ale dwanaście lat później, zgodnie z obietnicą, carska Dziewica powróciła z trzydziestego królestwa na skrzydlatych statkach i groźnie zażądała wydania jej Iwana. Dwaj synowie książęcy zostali pobici przez armię carskiej Dziewicy, a książę musiał wysłać Iwana na statek.

Carska Dziewica zabrała go do trzydziestego królestwa i zabrała jako swego męża i władcę swego królestwa. Książę, po zjedzeniu wszystkich jabłek, które przyniósł Iwan, wkrótce zmarł. Tak więc królom i książętom nie udało się uzyskać nieśmiertelności.

To, co czytamy, to zwykła bajka, ale w niej starożytna mit słowiański o podróży do krainy umarłych. Prawie niemożliwe jest szczegółowe przywrócenie jego treści, ale naukowcy próbowali zrozumieć ukryte znaczenie, tajemny język zwykłych baśniowych formuł. A oto, co dostali...

Trzydzieste Królestwo. A oto pierwsza zagadka: jakie to królestwo? Słowianie uważali liczby trzy i dziewięć za święte, oznaczające kompletność i kompletność. Trzy razy dziewięć królestw na świecie, ale nie ma trzydziestego. Gdzie to może być? „Oczywiście poza ziemią. Książę Iwan wysłany na tamten świat.

Chata na udkach z kurczaka. Jak się tam dostać? Przypomnijmy, że Słowianie spalili swoich zmarłych na stosie. Droga prowadzi Iwana przez ognistą rzekę do chaty na kurzych udkach. Wszyscy znają tę chatę, mówi się o niej w wielu bajkach, ale niewielu powie, dlaczego trzeba do niej wejść i dlaczego Iwan nie może jej ominąć i jechać dalej.

Ta chata nie jest prosta i nie stoi tylko na skraju lasu w pobliżu głębokiego rowu - stoi na przełomie dwóch światów, żywego i umarłego, a sama w sobie wcale nie jest chatą - drewniane domino, ciasna trumna, przez którą można dostać się tylko do innego świata. To nie przypadek, że Baba Jaga ledwo się w nim mieści, leży, nos do sufitu, nogi od rogu do rogu. Chatkę możesz otworzyć tylko za pomocą magicznego zaklęcia. „Chata, chata! Stań tyłem do lasu, przede mną! Iwan mówi i wchodzi do środka.

„Fu-fu! Pachnie rosyjskim duchem! - Spotyka go Baba Jaga, a nawet wyraźniej: „Zapach jest jak rosyjska kość”. Za tymi słowami kryje się starożytne znaczenie mityczne. Baba Jaga to nie tylko potwór, zły duch, to trup, żywy trup, nie bez powodu ma jedną kostną nogę, jak szkielet. Zmarli mają martwe oczy, są ślepi i nie widzą. Dlatego Baba-Jaga nie widzi Iwana, ale wywącha go zapachem. Iwan pachnie jak żywa osoba, Baba Jaga i mówi: „Pachniało rosyjskim (ludzkim) duchem!” Ona sama leży na straży w swojej chacie-trumnie królestwa umarłych. Jaga pożera żywych ludzi lub pali ich w piecu, a Iwan musi ją oszukać, aby iść dalej.

Karmione piciem. W odpowiedzi na niezbyt czułe powitanie Iwan rzuca się na Babę Jagę z obelgą: „Och, stary chrząszcz! Gdybyś nie mówił, nie słuchałbym. Zanim dasz mi pić, nakarm mnie, a potem poproś.

Dlaczego bohater w trumnie chciał jeść? I dlaczego nigdy nie je w domu, przed pójściem na wędrówkę, ale zawsze w chatce na udkach z kurczaka? I tu leży zapomniany mitologiczna fabuła. Słowianie wierzyli, że na tamtym świecie ludzie również potrzebują jedzenia i picia, a przy grobach składali ofiary swoim zmarłym krewnym. Ale to jedzenie jest wyjątkowe i mogą go jeść tylko umarli i słudzy władcy. życie pozagrobowe. Domagając się jedzenia od Jagi, Iwan pokazuje jej, że jest jego własnym, oszukuje ją, a po Babie Jadze nie tylko go nie krzywdzi, ale nawet pomaga, daje magicznego konia i wskazuje drogę do trzydziestego królestwa. Niebezpiecznie było jeść pokarm zmarłych, można było pozostać w tamtym świecie na zawsze, a droga powrotna przez chatę staje się dla Iwana zakazana: będzie musiał wyjść do białe światło cudownie, za pomocą magicznego ptaka lub na cienkim moście nad ognistą rzeką. A jednak dzielnie zjada smakołyk, poznaje drogę do trzydziestego królestwa i rusza dalej.

Królowa dziewczyna. Tutaj, na terytorium wroga, rządzi „Tsar Maiden”, wychodząc z armią dziewic na polowanie na głowy; jej pałac w górach otoczony jest mocnym tynem, na ostrych palach, na których nakładane są rosyjskie głowy.

W tej części opowieści mit o wyprawie do krainy zmarłych może być uzupełniony prehistorycznymi wspomnieniami Słowian o starciach z wojowniczymi i bezwzględnymi Amazonkami – „rządzonymi przez kobiety” Sarmatami, które spustoszyły Europę Wschodnią dwa tysiące lat temu.

Powrót Iwana do zaświatów. Po uzyskaniu odmładzających jabłek Iwan przynosi je księciu, ale dwanaście lat później za jego głową pojawia się w Rosji Panna Carska… Dlaczego ten spisek jest w bajce niepotrzebny i dlatego często pomijany lub zastępowany ślubem Iwana z Carska Dziewica? Słowianie, podobnie jak inne starożytne ludy, wierzyli, że światy żywych i umarłych są ze sobą w równowadze. Iwan, odwiedziwszy zaświaty i wracając stamtąd, zgwałcił go i otworzył zmarłym drogę do białego świata. To nie przypadek, że carska Dziewica, która pojawiła się w Rosji, grozi spaleniem i ścięciem całej ziemi do ziemi, jeśli nie zostanie jej oddany Iwan. Aby wypełnić lukę w porządku światowym, Iwan musi poświęcić swoje życie. Udaje się na statek, a Carska Dziewica zabiera go w zaświaty.

świat żywych i świat umarłych. Chociaż świat umarłych jest niewidzialny dla ludzi zwyczajne życie, on, zgodnie z wierzeniami Słowian, jest ściśle związany ze światem żywych. W specjalne okazje granice między światami otwierają się, a człowiek może odwiedzić „inny świat” lub zobaczyć dusze swoich przodków. Istnieje przekonanie, że dusze zmarłych przybierają postać ptaków lub motyli. Jeśli ptak puka do okna - nie jest dobrze.

Pod wpływem chrześcijaństwa Słowianie mieli opowieści o tym, jak żywi odwiedzają „inny świat” i widzą tam mękę grzesznych dusz.

Ten rosyjski ludowa opowieść daje ważne lekcje życia, tak jak:

Musisz być grzeczny i uprzejmy, szanować starszych. Przykład Iwana pokazuje, że jego pełen szacunku stosunek do Baby Jagi i jej sióstr pomógł mu dostać się do studni i jabłoni. Uprzejmie poprosił ich o pomoc, a oni nie odmówili, dali mu dobre konie i mądre instrukcje.
Musisz słuchać rad i instrukcji. Babcie-Yozhki zabroniły mu wzięcia więcej niż trzech jabłek i jednego dzbanka wody, a także surowo zabroniły mu patrzeć na bohatera Sineglazka, w przeciwnym razie koń nie byłby w stanie przeskoczyć muru. Iwan nie posłuchał starszej siostry Baby Jagi i spojrzał na śpiącą dziewczynkę. Obudziła się i pobiegła za nim, gdy kradł odmładzające jabłka i żywą wodę. A potem, kiedy zakochali się w sobie, a Sineglazka poprosiła, aby iść do pałacu bez odwracania się i czekać na nią przez trzy lata - Iwan nie słuchał. Poszedł ratować swoich braci z niewoli i cierpiał za to.
Musisz być odważny, miły i umieć przebaczać, jak Ivan. Ratował braci przed niewolą, pisklęta od złej pogody. Wybaczył braciom zniewagę, to, że go okradli, prawie zabili i nie zdradzili ich ojcu.

Główna lekcja bajki

We wszystkich bajkach dzieła literackie Są lekcje i instrukcje dla czytelników. Ta opowieść pokazuje, jak ważne są relacje międzyludzkie, że trzeba kochać, a nie obrażać bliskich, szanować starsze pokolenie. Nie możesz próbować odnieść sukcesu kosztem innych ludzi, zwłaszcza krewnych. W każdym razie kłamstwa będą jawne, a złe zachowanie i oszustwo będą się zawstydzać i być może nastąpi kara. Na przykład bracia Iwana okradli go i przywłaszczyli sobie jego zasługi, oszukali jego ojca. Ale prawda została ujawniona, sami musieli wyznać swój czyn ojcu, za co zostali wyrzuceni. A Iwan swoją dobrocią zdobył miłość Sineglazki i pomoc Baby Jagi i jej sióstr. Zlitował się nad pisklętami, a ptak w zamian go uratował. Opowieść uczy odwagi i odwagi, ponieważ bracia bali się o swoje życie i zostali wzięci do niewoli. A Iwan poszedł trudną drogą, która zapowiadała śmierć, ale wygrał i znalazł miłość.

Bajka o odmładzające jabłka i woda żywa czytaj:

W pewnym królestwie, w pewnym stanie, żył i był królem, a on miał trzech synów: najstarszy nazywał się Fedor, drugi Wasilij, a najmłodszy Iwan.

Król był bardzo stary i zubożały oczami, ale słyszał, że daleko, w dalekim królestwie, jest ogród z odmładzającymi jabłkami i studnią z żywą wodą.

Car zbiera ucztę dla całego świata, wzywa na ucztę książąt i bojarów i mówi do nich:

Kto, dzieci, wyjdzie z wybranych, wydostanie się z łowców, pojedzie do dalekich krain, do najdalszego królestwa, przyniesie odmładzające jabłka i żywą wodę, dzban dwunastu stygmatów? Napisałbym temu jeźdźcowi pół królestwa.

Wtedy większy zaczęto grzebać za środkowym, a środkowym za mniejszą, ale nie ma odpowiedzi od mniejszego.

Carewicz Fiodor wychodzi i mówi:

Niechętnie dajemy królestwo ludziom. Pójdę na tę drogę, przyniosę ci, królu-ojcu, odmładzające jabłka i żywą wodę, dzban dwunastu stygmatów.

Fiodor Carewicz poszedł na podwórko stajni, wybiera dla siebie nietkniętego konia, uzdy nieokiełznane uzdę, bierze nieskrępowany bicz, zakłada dwanaście popręgów popręgiem - nie ze względu na piękno, ale ze względu na siłę ... Fiodor Carewicz wyruszył ścieżką. Widzieli, że ląduje, ale nie widzieli, w którym kierunku odtoczył się ...

Jechał blisko, daleko, nisko, wysoko, jechał od dnia do wieczora - słońce było czerwone aż do zachodu słońca. I dociera do rosstan, do trzech dróg. Na rosstanach leży płyta-kamień, na której jest napisany napis:

"Pójdziesz w prawo, aby się uratować, stracić konia. W lewo pójdziesz - uratować konia, stracić siebie. Jeśli pójdziesz prosto - ożenić się."

Fiodor Carewicz pomyślał: - „Chodźmy - gdzie się pobrać”.

I zwrócił się ku ścieżce, na której powinien się ożenić. Pojechał, pojechał i dotarł do wieży pod złotym dachem. Wtedy wybiega piękna dziewczyna i mówi do niego:

Synu królewski, zabiorę cię z siodła, chodź ze mną jeść chleb i sól, spać i odpocząć.

Nie, dziewczyno, nie chcę chleba i soli, i nie mogę przejść drogi ze snem. Muszę iść do przodu.

Synu cara, nie spiesz się, aby iść, ale spiesz się, aby zrobić to, co jest ci drogie.

Wtedy piękna dziewczyna zdjęła go z siodła i zaprowadziła do wieży. Nakarmiłam go, napiłam i położyłam do łóżka.

Gdy tylko Fiodor Carewicz położył się pod ścianą, ta dziewczyna szybko odwróciła łóżko i poleciał pod ziemię, do głębokiej dziury ...

Jak długo, jak krótko - car znów zbiera ucztę, wzywa książąt i bojarów i mówi do nich:

Tutaj chłopaki, którzy wyjdą z myśliwych - przynieście mi odmładzające jabłka i żywą wodę, dzbanek około dwunastu stygmatów? Napisałbym temu jeźdźcowi pół królestwa.

Tutaj znowu większy jest zakopany za środkowy, a środkowy za mniejszy, ale nie ma odpowiedzi od mniejszego.

Wychodzi drugi syn, Wasilij Carewicz:

Ojcze, nie chcę oddać królestwa w niepowołane ręce. Pójdę na tor, przyniosę te rzeczy, przekażę tobie.

Wasilij Carewicz idzie na podwórze stajni, wybiera nie jeżdżonego konia, uzdy nieokiełznane uzdę, bierze nieskrępowany bicz, zakłada dwanaście popręgów z popręgiem.

Poszedł Wasilij Carewicz. Widzieli, jak usiadł, ale nie widzieli, w którą stronę się potoczył... Dochodzi więc do rosstanu, gdzie leży kamienna płyta, i widzi:

„Pójdziesz na prawo, aby się uratować, stracić konia.

Pójdziesz w lewo - ratować konia, zatracać się. Od razu pójdziesz za mąż.

Myśl, pomyślał Wasilij Carewicz i "poszedł drogą, gdzie byłby żonaty mężczyzna. Dotarł do wieży ze złotym dachem. Wybiega do niego piękna dziewczyna i prosi go, aby zjadł chleb i sól i położył się do odpoczynku.

Synu cara, nie spiesz się, aby iść, ale spiesz się, aby zrobić to, co jest ci drogie ...

Potem zdjęła go z siodła, zabrała na wieżę, nakarmiła, napoiła i uśpiła.

Gdy tylko Wasilij Carewicz położył się pod ścianą, ponownie odwróciła łóżko, a on poleciał pod ziemię.

I pytają:

Kto lata?

Wasilij Carewicz. A kto siedzi?

Fiodor Carewicz.

Proszę bardzo!

Jak długo, jak krótko - po raz trzeci car zbiera ucztę, woła książąt i bojarów:

Kto wyjdzie z myśliwych, by przynieść odmładzające jabłka i żywą wodę, dzban dwunastu stygmatów? Napisałbym temu jeźdźcowi pół królestwa.

Tutaj znowu większy jest zakopany dla środkowej, środkowy dla mniejszego, ale nie ma odpowiedzi od mniejszego.

Iwan Carewicz wychodzi i mówi:

Daj mi ojcze błogosławieństwo, od gwałtownej głowy do rozbrykanych nóg, abym udał się do trzydziestego królestwa - szukać Ciebie odmładzających jabłek i żywej wody, i szukać moich braci.

Król dał mu błogosławieństwo. Iwan Carewicz poszedł na podwórze stajni - wybrać konia zgodnie z rozsądkiem. Na jakiego konia spojrzy, drży, na którą kładzie rękę, upada...

Iwan Carewicz nie mógł wybrać konia rozsądnie. Goes zwiesił swoją dziką głowę. Spotkać go z babcią na podwórku.

Witaj, dziecko, Iwanie Carewiczu! Dlaczego chodzisz smutny?

Jak mogę, babciu, nie być smutna - nie mogę znaleźć konia w mojej głowie.

Powinieneś był zapytać mnie dawno temu. Dobry koń jest przykuty w piwnicy na żelaznym łańcuchu. Możesz to wziąć - będziesz miał na myśli konia.

Iwan Carewicz wchodzi do piwnicy, kopnął żelazną płytę, ta z piwnicy zwinęła się w kłębek. Podskoczył na dobro konia, koń stanął na jego barkach przednimi nogami. Iwan Carewicz stoi - nie ruszy się. Koń zerwał żelazny łańcuch, wyskoczył z piwnicy i wyciągnął Iwana Carewicza. A potem Iwan Carewicz ograniczył go nieokiełznanym uzdą, osiodłał nieuzbrojonym siodłem, założył dwanaście popręgów z popręgiem - nie ze względu na piękno, ze względu na waleczną chwałę.

Iwan Carewicz wyruszył w swoją podróż. Zobaczyli, że siada, ale nie widzieli, w którym kierunku odtoczył się ... Dotarł do rosstan i pomyślał:

"Idź w prawo - zgubić konia, - gdzie mogę iść bez konia? Idź prosto - ożenić się - z niewłaściwego powodu poszedłem na drogę. Idź w lewo - aby uratować konia - ta droga jest dla mnie najlepsza.”

I skręcił wzdłuż drogi, gdzie uratować konia - zgubić się. Czy jechał długo, krótko, nisko, wysoko, przez zielone łąki, po kamiennych górach, jechał od dnia do wieczora - słońce jest czerwone aż do zachodu słońca - i wpada do chaty.

Na udku kurczaka jest chata, około jednego okna.

Chata odwrócona była tyłem do lasu, przed Iwana Carewicza. Wszedł do niego, a tam siedzi Baba-Jaga w podeszłym wieku. Jedwabny pakunek podrzuca się, a nici przewalają się przez łóżka.

Fu, fu - mówi - ducha rosyjskiego nie było słychać, widok nie był widziany, ale teraz przyszedł sam duch rosyjski.

I Iwan Carewicz do niej:

Och ty Baba Jaga kostna noga, nie łapiąc ptaka - drażnisz, nie rozpoznając dobrego towarzysza - bluźnisz. Teraz byś zerwał się, a ja, dobry człowiek, człowiek drogi, nakarmiłem, podlałem i zebrałem łóżko na noc. Kładłem się, siadałeś u wezgłowia łóżka, pytałeś, a ja zaczynałem mówić - czyj i gdzie.

Tutaj Baba Jaga zrobiła to wszystko - nakarmiła Iwana Carewicza, napoiła i położyła na łóżku. Usiadła na czele i zaczęła pytać:

Czyim jesteś człowiekiem drogi, dobrym człowiekiem, ale skąd jesteś? Jaką jesteś ziemią? Jaki ojciec, syn matki?

Ja babka z takiego a takiego królestwa, z takiego a takiego państwa, królewski syn Iwan Carewicz. Jadę do odległych krain, odległych jezior, do trzydziestego królestwa po żywą wodę i odmładzające jabłka.

Cóż, moje drogie dziecko, masz długą drogę do przebycia: żywa woda i odmładzające jabłka są z silnym bogatyr dziewicą Sineglazka, ona jest moją własną siostrzenicą. Nie wiem, czy wyjdziesz dobrze...

Przejeżdżało wielu facetów, ale niewielu grzecznie mawiało. Weź, dziecko, mojego konia. Mój koń będzie szybszy, zabierze cię do mojej średniej siostry, ona cię nauczy.

Iwan Carewicz wstaje wcześnie rano, myje twarz na biało. Podziękował Babie Jadze za nocleg i pojechał na jej koniu.

Nagle mówi do konia:

Zatrzymać! Upuściłem rękawiczkę.

A koń odpowiada:

O której godzinie powiedziałeś, że przejechałem już dwieście mil...

Iwan Carewicz jeździ bez względu na to, czy jest blisko, czy daleko. Dzień mija do nocy. I zobaczył przed sobą chatę na udku kurczaka, z jednym oknem.

Hut, hut, odwróć się plecami do lasu, przodem do mnie! Kiedy wchodzę do ciebie i wychodzę.

Chata była odwrócona tyłem do lasu, przodem do niego. Nagle usłyszałem - koń zarżał, a koń pod Iwanem Carewiczem odpowiedział.

Konie były pojedyncze. Baba Jaga usłyszał to - nawet starsze niż tamto - i mówi:

Podobno odwiedziła mnie moja siostra.

A na werandzie:

Fu-fu, rosyjski duch nigdy nie był słyszany, nie był widziany wzrokiem, ale teraz przyszedł sam rosyjski duch.

I Iwan Carewicz do niej:

Och, Baba Jaga, kostna noga, poznaj gościa w stroju, odejdź umysłem. Usunąłbyś mojego konia, nakarmiłbyś mnie, dobrego człowieka, człowieka drogi, nakarmił mnie, napoił i położył do łóżka ...

Baba Jaga zrobiła wszystko dobrze - usunęła konia, nakarmiła i poiła Iwana Carewicza, położyła go na łóżku i zaczęła pytać, kim jest, skąd pochodzi i dokąd zmierza.

Ja babka z takiego a takiego królestwa, z takiego a takiego państwa, królewski syn Iwan Carewicz. Idę po żywą wodę i odmładzające jabłka do silnego bohatera, dziewczyny Sineglazka...

Cóż, drogie dziecko, nie wiem, czy wyzdrowiejesz.

Mądry dla ciebie, mądry, aby dostać się do dziewczyny Sineglazka!

A ty, babciu, połóż głowę na moich potężnych ramionach, skieruj mnie do rozumu-rozumu.

Przejeżdżało wielu facetów, ale niewielu grzecznie mawiało. Zabierz, dziecko, mojego konia, idź do mojej starszej siostry. Lepiej niech mnie nauczy, co mam robić.

Tutaj Iwan Carewicz spędził noc z tą staruszką, wstaje wcześnie rano, myje twarz na biało. Podziękował Babie Jadze za nocleg i pojechał na jej koniu. A ten koń jest jeszcze silniejszy.

Nagle Iwan Carewicz mówi:

Zatrzymać! Upuściłem rękawiczkę.

A koń odpowiada:

O której godzinie powiedziałeś, że przejechałem już trzysta mil...

Niedługo czyn jest dokonany, wkrótce opowiada bajka. Iwan Carewicz jeździ od dnia do wieczora - słońce jest czerwone aż do zachodu słońca. Wbiega do chaty na udku kurczaka, około jednego okna.

Hut, hut, odwróć się plecami do lasu, przodem do mnie! Nie żyję wiecznie, ale nocuję na jedną noc.

Nagle zarżał koń, a pod Iwanem Carewiczem koń odpowiedział. Baba-yaga wychodzi na ganek ze starych lat, nawet starsza od tamtego. Wyglądała - koń jej siostry i zagraniczny jeździec, fajny gość...

Tutaj Iwan Carewicz uprzejmie ukłonił się jej i poprosił o nocleg. Nic do roboty! Nie zabierają ze sobą noclegów - noclegi dla wszystkich: zarówno pieszo, jak i konno, biedni i bogaci.

Baba Jaga zrobiła wszystko - zdjęła konia, nakarmiła i poiła Iwana Carewicza i zaczęła pytać, kim jest, skąd jest i dokąd zmierza.

Ja, babcia takiego a takiego królestwa, takiego a takiego państwa, królewski syn Iwan Carewicz. Był u ciebie młodsza siostra, wysłała do środkowego, a środkowa wysłała do ciebie. Przyłóż głowę do moich potężnych ramion, skieruj mnie do rozumu-rozumu, jak mogę uzyskać żywą wodę i odmładzające jabłka z dziewiczej Sineglazki.

Niech tak będzie, pomogę ci, Iwanie Carewiczu. panienka

Sineglazka, moja siostrzenica, jest silnym i potężnym bohaterem. Wokół jej królestwa wznosi się mur wysoki na trzy sazeny, gruby na sazen, przy bramie straży - trzydziestu bohaterów. Nie przepuszczą cię też przez bramę. Powinieneś iść w środku nocy, jeździć na moim dobrym koniu. Gdy dotrzesz do ściany - uderz konia w boki uwolnionym batem. Koń przeskakuje przez mur. Przywiązujesz konia i idziesz do ogrodu. Zobaczysz jabłoń z odmładzającymi jabłkami, a pod jabłonią jest studnia. Zbierz trzy jabłka, ale nie bierz więcej. I zgarnij dzban dwunastu stygmatów ze studni wody żywej. Dziewica Sineglazka będzie spać; Przeniesie Cię przez mur.

Iwan Carewicz nie spędził nocy z tą staruszką, ale siedział na jej dobrym koniu i odjeżdżał w nocy. Ten koń skacze, przeskakuje przez mchy, zamiecie ogonem rzeki, jeziora.

Jak długo, jak nisko, nisko, wysoko Iwan Carewicz dociera do wysokiego muru w środku nocy. Przy bramie śpi strażnik - trzydzieści potężni bohaterowie Naciska swojego dobrego konia, bije go spuszczonym batem. Koń zdenerwował się i przeskoczył przez mur. Iwan Carewicz zsiadł z konia, wszedł do ogrodu i zobaczył - była jabłoń ze srebrnymi liśćmi, złotymi jabłkami i studnią pod jabłonią. Iwan Carewicz zerwał trzy jabłka, ale już nie wziął, tylko nabrał ze studni wody żywej dzban dwunastu stygmatów. I chciał zobaczyć na własne oczy silnego, potężnego bohatera, dziewicę Sineglazkę.

Iwan Carewicz nie mógł tego znieść, pocałował ją, pocałował i wyszedł ... Usiadł na dobrym koniu, a koń mu powiedział ludzki głos:

Nie posłuchałeś Iwan Carewiczu, wszedłeś na wieżę do dziewicy Sineglazka. Teraz nie mogę przeskakiwać przez ściany.

Iwan Carewicz bije konia spuszczonym batem.

Och, ty, koniu, wilczy syt, worek z trawą, tu nie nocujemy, tylko tracimy głowy!

Koń rozzłościł się bardziej niż kiedykolwiek i przeskoczył mur, ale dotknął go jedną podkową - na murze zaśpiewały struny i zadzwoniły dzwonki.

Panna Sineglazka obudziła się i zobaczyła kradzież:

Wstawaj, mamy wielką kradzież!

Kazała osiodłać swojego bohaterskiego konia i rzuciła się z dwunastoma kłodami w pogoń za Iwanem Carewiczem.

Carewicz Iwan jedzie na pełnych obrotach, a dziewczyna Sineglazka goni go. Dociera do starszej Baby Jagi, a ona ma już wyhodowanego konia, gotowego. On - z konia i na tego, i znowu pojechał naprzód ... Iwan potem książę wyszedł drzwiami, a dziewica Sineglazka przeszła przez drzwi i zapytała Babę Jagę:

Babciu, czy bestia nie wędrowała tutaj?

Bez dzieci.

Babciu, czy koleś tu przechodził?

Bez dzieci. I jesz mleko z drogi.

Jadłem babciu i długo doiłem krowę.

Co ty, dziecko, żyjesz, by poradzić sobie ...

Baba-Jaga poszła wydoić krowę - dojenie, nie spiesząc się. Panna Sineglazka zjadła mleko i znów pobiegła za Iwanem Carewiczem.

Iwan Carewicz dociera do środkowej Baby Jagi, zmienił konia i pojechał ponownie. Jest przy drzwiach, a dziewczyna Sineglazka jest przy drzwiach:

Babciu, czy bestia nie przeskoczyła, czy ten dobry kolega nie przejechał obok?

Bez dzieci. I zjadłbyś naleśniki na uboczu.

Tak, będziesz długo piec.

Baba Jaga piecze naleśniki - piecze, nie spieszy. Panna Sineglazka zjadła i znów pogoniła za Iwanem Carewiczem.

Dociera do najmłodszej Baby Jagi, zsiada z konia, dosiada swojego bohaterskiego konia i znowu odjeżdża. Jest przy drzwiach, dziewczyna Sineglazka jest przy drzwiach i pyta Babę-Jagę, czy dobry facet przeszedł obok.

Bez dzieci. I wziąłbyś kąpiel parową z drogi.

Tak, będziesz długo się palił.

Co ty, dziecko, żyjesz, by poradzić sobie ...

Baba Jaga ogrzewała łaźnię, przygotowywała wszystko. Panna Sineglazka wzięła kąpiel parową, przewróciła się i ponownie wjechała do sztolni. Jej koń skacze ze wzgórza na wzgórze, zamiatając ogonem rzeki i jeziora. Zaczęła doganiać Iwana Carewicza.

Widzi za sobą pościg: dwanaście bogatyrów z trzynastym - dziewczyna Sineglazka - dogaduje się, by wpaść na niego, zdjąć mu głowę z ramion. Zaczął zatrzymywać konia, dziewczyna Sineglazka podskoczyła i krzyknęła do niego:

Co ty, złodzieju, bez pytania z mojej dobrze się napiłeś, a studnia nie zakryła!

No to chodźmy trzy skoki konne, spróbujmy sił.

Tutaj Iwan Carewicz i dziewica Sineglazka jechali trzema skokami konnymi, wzięli maczugi, długie włócznie, ostre szable. I zebrali się trzy razy, połamali maczugi, ciąli włócznie i szable - nie mogli zrzucić się z koni. Nie musieli jeździć na dobrych koniach, zeskoczyli z koni i złapali w garść.

Walczyli od rana do wieczora - słońce jest czerwone do zachodu słońca. Rozbrykana noga Iwana Carewicza podniosła się, upadł na wilgotną ziemię. Dziewica Sineglazka uklękła na jego białej piersi i wyciągnęła adamaszkowy sztylet - chłostała jego białą klatkę piersiową. Iwan Carewicz i mówi do niej:

Nie rujnuj mnie panno Sineglazko, lepiej weź moje białe ręce, podnieś mnie z wilgotnej ziemi, pocałuj mnie w słodkie usta.

Tutaj panna Sineglazka podniosła Iwana Carewicza z wilgotnej ziemi i pocałowała go w słodkie usta. I rozbili namiot na otwartym polu, na szerokiej przestrzeni, na zielonych łąkach. Tutaj szli przez trzy dni i trzy noce. Tutaj zaręczyli się i wymienili pierścionki.

Dziewica Sineglazka mówi do niego:

Wrócę do domu - a ty do domu, ale nigdzie nie wyłączaj... Za trzy lata poczekaj na mnie w swoim królestwie.

Wsiedli na konie i rozpierzchli się... Jak długo, jak krótko, jak długo się robi, wkrótce bajka mówi: - Iwan Carewicz dociera do rosstans, do trzech dróg, gdzie płyta jest kamieniem, i myśli:

„To niedobrze! Wracam do domu, a moi bracia zaginęli”.

I nie posłuchał dziewczyny Sineglazki, skręcił w drogę, na której byłby żonaty mężczyzna... I wpada na wieżę pod złotym dachem. Tutaj, pod Iwanem Carewiczem, zarżał koń, a bracia koni odpowiedzieli. Konie były jednostopniowe...

Iwan Carewicz wszedł na ganek, trzasnął pierścieniem - kopuły na wieży zatoczyły się, okna powykrzywiane. Wybiega piękna dziewczyna.

Ach, Iwanie Carewiczu, czekam na ciebie od dawna! Chodź ze mną jeść chleb i sól, spać i odpoczywać.

Zabrała go do wieży i zaczęła go uraczyć. Iwan Carewicz, nie tyle je, ile rzuca pod stołem, nie tyle pije, ile nalewa pod stół. Piękna dziewczyna zabrała go do sypialni:

Połóż się, Iwanie Carewiczu, śpij, odpoczywaj.

A Iwan Carewicz wepchnął ją na łóżko, szybko odwrócił łóżko, dziewczyna poleciała pod ziemię, do głębokiej dziury.

Iwan Carewicz pochylił się nad dołem i krzyknął:

Kto tam żyje?

A z dołu odpowiadają:

Fiodor Carewicz i Wasilij Carewicz.

Wyjął je z dołu - są czarne na twarzy, zaczęły już zarastać ziemią. Iwan Carewicz mył braci żywą wodą - znów stali się tacy sami.

Wsiedli na konie i odjechali... Jak długo, jak krótko, dojechali do rosstans. Iwana Carewicza i mówi do braci:

Strzeż mojego konia, a położę się i odpocznę.

Położył się na jedwabnej trawie i zapadł w heroiczny sen. A Fiodor Carewicz mówi do Wasilija Carewicza:

Wrócimy bez wody żywej, bez odmładzających jabłek - zaszczytu będzie dla nas mało, nasz ojciec wyśle nam gęsi na wypas.

Wasilij Carewicz odpowiada:

Spuśćmy Iwana Carewicza w otchłań, a te rzeczy weźmiemy i oddamy w ręce naszego ojca.

Wyjęli więc z jego łona odmładzające jabłka i dzban wody żywej, wzięli go i wrzucili w przepaść. Iwan Carewicz leciał tam przez trzy dni i trzy noce.

Iwan Carewicz upadł na samo morze, opamiętał się i widzi - tylko niebo i woda, a pod starym dębem nad morzem pisklęta piskląt - pogoda je bije.

Iwan Carewicz zdjął kaftan i przykrył pisklęta. i ukrył się pod dębem.

Pogoda się uspokoiła, leci duży ptak Nagai. Przyleciała, usiadła pod dębem i zapytała pisklęta:

Moje drogie dzieci, czy zabiła was zła pogoda?

Nie krzycz, mamo, Rosjanin nas uratował, przykrył nas swoim kaftanem.

Ptak Nagai pyta Iwana Carewicza:

Dlaczego tu jesteś, drogi człowieku?

Bracia wrzucili mnie w otchłań za odmłodzenie jabłek i za żywa woda.

Uratowałeś moje dzieci, zapytaj, czego chcesz: czy to złoto, srebro, kamień szlachetny.

Nic, ptaku Nagai, nie potrzebuję: żadnego złota, żadnego srebra, żadnego drogocennego kamienia. Czy nie mogę wrócić do mojego rodzinnego miasta?

Ptak Nagai odpowiada mu:

Daj mi dwie kadzie — dwanaście funtów — mięsa.

Więc Iwan Carewicz ustrzelił gęsi i łabędzie na brzegu morza, włożył je do dwóch kadzi, jedną kadzi położył na ptaku Nagai prawe ramię, a drugi chan - po lewej, usiadł na jej plecach. Nagai zaczął karmić ptaka, wstał i wzleciał w niebo.

Leci, a on jej daje i daje ... Jak długo, jak krótko tak lecieli, Iwan Carewicz nakarmił obie kadzie. A ptak Nagai znów się odwraca. Wziął nóż, odciął kawałek nogi i dał ptaka Nagai. Leci, leci i znowu skręca. Odciął mięso z drugiej nogi i podał. Nie jest daleko do latania. Ptak Nagai znów się odwraca. Odciął mięso ze swojej klatki piersiowej i podał jej.

Następnie ptak Nagai poinformował Iwana Carewicza na swoją ojczystą stronę.

Karmiłeś mnie dobrze przez cały czas, ale nigdy nie jadłeś słodszego niż ostatni kawałek.

Iwan Carewicz pokazuje jej rany. Ptak Nagai beknął, odbił trzy kawałki:

Umieść go na miejscu.

Iwan Carewicz włożył - mięso i przylgnął do kości.

A teraz zejdź ze mnie, Iwanie Carewiczu, polecę do domu.

Ptak Nagai wzbił się w powietrze, a Iwan Carewicz poszedł drogą na swoją ojczystą stronę.

Przybył do stolicy i dowiaduje się, że Fiodor Carewicz i Wasilij Carewicz przynieśli ojcu żywą wodę i odmładzające jabłka, a car został uzdrowiony: nadal był silny w zdrowiu i bystrym oku.

Iwan Carewicz nie poszedł do ojca, do matki, ale zebrał pijaków, faule karczmowe i chodźmy po karczmach.

W tym czasie na dalekich ziemiach, w odległym królestwie, silny bohater Sineglazka urodziła dwóch synów. Rosną skokowo. Wkrótce opowiadana jest bajka, czyn nie jest szybko dokonany - minęły trzy lata. Sineglazka zabrała swoich synów, zebrała armię i poszła szukać Iwana Carewicza.

Przybyła do jego królestwa i na otwartym polu, na szerokiej przestrzeni, na zielonych łąkach rozbiła namiot wyłożony białą linią. Drogę z namiotu pokryła kolorową szmatką. I wysyła do stolicy do króla, aby powiedzieć:

Królu, daj księciu. Jak nie oddasz, zdeptam całe królestwo, spalę je, wezmę cię w całości.

Car był przerażony i wysłał najstarszego - Fedoratsarevicha. Fiodor Carewicz przechodzi przez kolorowe płótno, podchodzi do namiotu z białego lnu. Wybiega dwóch chłopców.

Nie, dzieci, to twój wujek.

Co chciałbyś z nim zrobić?

A wy, dzieci, dobrze go traktujcie.

Potem ci dwaj chłopcy wzięli laski i biczmy Fiodora Carewicza pod plecy. Bili go, on go bił, ledwo zdjął mu nogi.

A Sineglazka ponownie wysyła do króla:

Daj mi księcia...

Car przestraszył się lasu i wysłał środkowego - Wasilija Carewicza. Podchodzi do namiotu. Wybiega dwóch chłopców.

Mamo, mamo, czy to nie jest nasz ojciec?

Nie, dzieci, to twój wujek. Dobrze go nakarm.

Znowu dwóch chłopców, podrapmy wujka laskami. Bili, bili, Wasilij Carewicz ledwo nosił nogi.

A Sineglazka po raz trzeci wysłał do cara:

Idź, poszukaj trzeciego syna, Iwana Carewicza. Jeśli go nie znajdziesz, zdeptam całe królestwo, spalę je.

Car przestraszył się jeszcze bardziej, posyła po Fiodora Carewicza i Wasilija Carewicza, każe im znaleźć brata Iwana Carewicza. Wtedy bracia padli do stóp ojca i byli posłuszni wszystkiemu: zabrali żywą wodę i odmładzające jabłka od zaspanego Iwana Carewicza i wrzucili go w przepaść.

Król to usłyszał i wybuchnął płaczem. A w tym czasie sam Iwan Carewicz idzie do Sineglazki, a wraz z nim stodoła tawerny. Rozdzierają materiał pod stopami i rzucają na boki.

Podchodzi do namiotu z białego lnu. Wybiega dwóch chłopców.

Mamo, mamo, jakiś pijak przychodzi do nas ze stodołą karczmy!

A Sineglazka im:

Weź go za białe ręce, zaprowadź do namiotu. To jest twój własny ojciec. Cierpiał niewinnie przez trzy lata.

Potem wzięli Iwana Carewicza za białe ręce i wprowadzili do namiotu. Sineglazka umył go i czesał mu włosy, przebrał się i położył do łóżka. I przyniosła szklankę goli z tawerny i poszli do domu.

Następnego dnia do pałacu przybyli Sineglazka i Iwan Carewicz. Potem zaczęła się uczta dla całego świata - uczciwa uczta i wesele. Fiodor Carewicz i Wasilij Carewicz mieli niewielki honor, wypędzili ich z dziedzińca - spędzić noc tam, gdzie jest noc, gdzie są dwie, a nie ma miejsca na spędzenie trzeciej nocy ...

Iwan Carewicz nie został tutaj, ale udał się z Sineglazką do jej dziewiczego królestwa.