Trafność obrazów
W artystycznej przestrzeni jednego z najsłynniejszych dzieł Gogola właściciele ziemscy i osoby u władzy łączą się ze sobą. Kłamstwa, przekupstwo i chęć zysku charakteryzują każdy z wizerunków urzędników w Dead Souls. To zdumiewające, z jaką łatwością i łatwością autor rysuje portrety, które w rzeczywistości są obrzydliwe i tak mistrzowskie, że ani przez chwilę nie wątpi się w autentyczność każdej postaci. Na przykładzie urzędników w wierszu „Martwe dusze” pokazano najbardziej palące problemy Imperium Rosyjskiego w połowie XIX wieku. Oprócz pańszczyzny, która hamowała naturalny postęp, prawdziwym problemem była rozległa biurokracja, na utrzymanie której przeznaczano ogromne sumy. Ludzie, w których rękach była skoncentrowana władza, działały jedynie na rzecz gromadzenia własnego kapitału i poprawy bytu, rabując zarówno skarbiec, jak i zwykłych ludzi. Wielu ówczesnych pisarzy poruszało temat demaskowania urzędników: Gogol, Saltykov-Shchedrin, Dostojewski.
Urzędnicy w „Martwych duszach”
W "Martwych duszach" nie ma osobnych wizerunków urzędników, ale mimo to życie i postacie są ukazane bardzo dokładnie. Wizerunki urzędników miasta H pojawiają się na pierwszych stronach pracy. Czyczikow, który postanowił odwiedzić każdego z możnych tego świata, stopniowo zapoznaje czytelnika z gubernatorem, wicegubernatorem, prokuratorem, przewodniczącym izby, szefem policji, poczmistrzem i wieloma innymi. Chichikov schlebiał wszystkim, dzięki czemu udało mu się pozyskać każdą ważną osobę, a wszystko to jest pokazane jako oczywiste. W biurokratycznym świecie panował przepych, graniczący z wulgarnością, niewłaściwym patosem i farsą. Tak więc podczas zwykłej kolacji dom gubernatora był oświetlony jak na balu, dekoracje oślepiały oczy, a panie były ubrane w najlepsze suknie.
Urzędnicy w hrabstwie byli dwojakiego rodzaju: pierwsi byli szczupli i wszędzie podążali za paniami, próbując oczarować je kiepskim francuskim i tłustymi komplementami. Urzędnicy drugiego typu, zdaniem autora, przypominali samego Chichikova: ani gruby, ani chudy, z okrągłymi, ospowatymi twarzami i zaczesanymi włosami, rozglądali się, próbując znaleźć dla siebie interesujący lub dochodowy interes. W tym samym czasie wszyscy próbowali sobie nawzajem skrzywdzić, zrobić jakąś podłość, zwykle dzieje się tak z powodu pań, ale nikt nie zamierzał strzelać do takich drobiazgów. Ale na kolacjach udawali, że nic się nie dzieje, rozmawiali o Moskowskim Wiesti, psach, karamzinie, pysznych posiłkach, plotkowali o urzędnikach z innych wydziałów.
Charakteryzując prokuratora, Gogol łączy wysokie i niskie: „nie był ani gruby, ani chudy, miał Annę na szyi, a nawet mówiono, że został przedstawiony gwiazdce; był jednak wielkim dobrodusznym człowiekiem i czasem nawet sam haftował na tiulu… „Zwróćcie uwagę, że nie mówi się tu nic o tym, za co ta osoba otrzymała nagrodę – Order św. Anny wydawany jest „tym, którzy kochają prawdę , pobożność i wierność”, a także jest przyznawany za zasługi wojskowe. Ale w ogóle nie wspomina się o bitwach ani specjalnych epizodach, w których wspomina się o pobożności i wierności. Najważniejsze, że prokurator zajmuje się robótkami ręcznymi, a nie swoimi oficjalnymi obowiązkami. Sobakiewicz mówi o prokuratorze niepochlebnie: podobno prokurator jest bezczynny, dlatego siedzi w domu, a pracuje dla niego prawnik, znany grab. Nie ma tu o czym mówić - jaka może być kolejność, jeśli osoba całkowicie nieświadoma problemu próbuje go rozwiązać, podczas gdy osoba uprawniona haftuje na tiulu.
Podobnym chwytem opisuje się poczmistrza, osobę poważną i milczącą, niską, ale dowcipną i filozofa. Tylko w tym przypadku w jednym rzędzie łączy się różne cechy jakościowe: „krótki”, „ale filozof”. Oznacza to, że tutaj wzrost staje się alegorią zdolności umysłowych tej osoby.
Reakcja na doświadczenia i reformy też jest pokazywana bardzo ironicznie: z nowych nominacji i liczby dokumentów chudną urzędnicy („A schudł prezes, i inspektor komisji lekarskiej, a prokurator schudł, jakiś Siemion Iwanowicz… i schudł”), ale byli i tacy, którzy odważnie trzymali się dawnej formy. A spotkania, według Gogola, kończyły się sukcesem tylko wtedy, gdy można było się napić lub zjeść obiad, ale oczywiście to nie urzędnicy są za to winni, ale mentalność ludzi.
Gogol w „Dead Souls” przedstawia urzędników tylko podczas kolacji, grania w wista lub inne gry karciane. Tylko raz czytelnik widzi urzędników w ich miejscu pracy, kiedy Cziczikow przyszedł sporządzić rachunek dla chłopów. W wydziale Paweł Iwanowicz jest jednoznacznie zasugerowany, że bez łapówki nie da się zrobić i nie ma nic do powiedzenia o szybkim rozwiązaniu problemu bez określonej kwoty. Potwierdza to szef policji, który „musi tylko mrugnąć, przechodząc obok ławicy ryb lub piwnicy”, a ma balyki i dobre wina. Żadna prośba nie jest rozpatrywana bez łapówki.
Urzędnicy w The Tale of Captain Kopeikin
Najbardziej okrutna jest historia kapitana Kopeikina. Inwalida wojenny w poszukiwaniu prawdy i pomocy podróżuje z zaplecza Rosji do stolicy, by poprosić o audiencję u samego cara. Nadzieje Kopeikina zostały zniweczone przez straszną rzeczywistość: podczas gdy miasta i wsie są w biedzie i otrzymują mniej pieniędzy, stolica jest szykowna. Spotkanie z królem i wysokimi urzędnikami jest ciągle przekładane. Całkowicie zdesperowany kapitan Kopeikin zakrada się do pokoju przyjęć wysokiego rangą urzędnika, żądając natychmiastowego postawienia jego pytania na stole, w przeciwnym razie on, Kopeikin, nigdzie nie opuści biura. Urzędnik zapewnia weterana, że teraz asystent zabierze go do samego cesarza i przez sekundę czytelnik wierzy w szczęśliwy wynik - raduje się wraz z Kopejkinem, jadąc bryczką, ma nadzieję i wierzy w najlepsze. Jednak historia kończy się rozczarowująco: po tym incydencie nikt inny nie spotkał Kopeikina. Ten epizod jest właściwie przerażający, bo ludzkie życie okazuje się błahą drobnostką, od utraty której cały system w ogóle nie ucierpi.
Kiedy oszustwo Chichikova wyszło na jaw, nie spieszyli się z aresztowaniem Pawła Iwanowicza, ponieważ nie mogli zrozumieć, czy był to rodzaj osoby, która musi zostać zatrzymana, czy też taki, który sam wszystkich zatrzyma i uczyni ich winnymi. Cechą urzędników w „Martwych duszach” mogą być słowa samego autora, że są to ludzie, którzy siedzą spokojnie na uboczu, gromadzą kapitał i układają swoje życie kosztem innych. Marnotrawstwo, biurokracja, łapówkarstwo, nepotyzm i podłość – tym charakteryzowali się ludzie, którzy sprawowali władzę w Rosji w XIX wieku.
Test grafiki
Urzędnicy, wyhodowani w „Dead Souls”, są silni we wzajemnej odpowiedzialności. Czują wspólnotę swoich interesów i potrzebę, jeśli to konieczne, wspólnej obrony. Mają cechy specjalnej klasy w społeczeństwie klasowym. Są trzecią siłą, przeciętną działającą, przeciętną statystyczną większością, która faktycznie rządzi krajem. Społeczeństwo prowincjonalne jest obce pojęciu obowiązków obywatelskich i publicznych, dla nich pozycja jest tylko środkiem osobistej przyjemności i dobrobytu, źródłem dochodu. Wśród nich panuje przekupstwo, służalczość wobec wyższych rang, całkowity brak inteligencji. Biurokracja przekształciła się w korporację malwersantów i rabusiów. Gogol pisał w swoim dzienniku o społeczności prowincjonalnej: „Ideałem miasta jest pustka. Plotki, które przekroczyły granice. Wśród urzędników kwitnie „podłość, całkowicie bezinteresowna, czysta podłość”. Większość urzędników to osoby niewykształcone, puste, żyjące według wzorca, które poddają się w nowej, codziennej sytuacji.
Nadużycia urzędników są najczęściej śmieszne, błahe i absurdalne. „Nie bierzesz według swojego rozkazu” – to jest uważane za grzech na tym świecie. Ale to „wulgarność wszystkiego jako całości”, a nie rozmiary czynów przestępczych, przeraża czytelników. „Niesamowite bagno drobiazgów”, jak pisze Gogol w wierszu, pochłonęło współczesnego człowieka.
Oficjalność w „Martwych duszach” to nie tylko „ciało ciała” bezdusznego, brzydkiego społeczeństwa; jest to również fundament, na którym opiera się to społeczeństwo. Podczas gdy prowincjonalne społeczeństwo uważa Cziczkowa za milionera i „hersońskiego właściciela ziemskiego”, urzędnicy odpowiednio traktują gościa. Ponieważ gubernator „dał zielone światło”, każdy urzędnik natychmiast wydawałby dokumenty niezbędne dla Chichikova; oczywiście nie za darmo: w końcu pierwotnego zwyczaju brania łapówek od rosyjskiego urzędnika nic nie można wykorzenić. A Gogol krótkimi, ale niezwykle wyrazistymi pociągnięciami napisał portret Iwana Antonowicza Kuwszynnoje Ryło, który można śmiało nazwać symbolem rosyjskiej biurokracji. Pojawia się w siódmym rozdziale wiersza i mówi tylko kilka słów. Iwan Antonowicz nie jest w rzeczywistości nawet osobą, ale bezdusznym „trybem” w machinie państwowej. A inni urzędnicy nie są lepsi.
Co wart jest nawet prokurator, w którym nie ma nic poza gęstymi brwiami…
Kiedy oszustwo Chichikova zostało ujawnione, urzędnicy byli zdezorientowani i nagle „odnaleźli… grzechy w sobie”. Gogol złośliwie śmieje się z tego, jak uwikłani w przestępczą działalność biurokraci, obdarzeni władzą, pomagają oszustowi w jego brudnych machinacjach, bojąc się ich zdemaskowania.
W największym stopniu brak duchowości machiny państwowej pokazuje Gogol w Opowieści kapitana Kopeikina. W obliczu biurokratycznego mechanizmu bohater wojenny nie zamienia się nawet w pyłek, zamienia się w nic. I w tym przypadku o losie kapitana niesłusznie decyduje nie prowincjonalny półpiśmienny Iwan Antonowicz, ale stołeczny szlachcic najwyższej rangi, dobrze przyjęty przez samego cara! Ale nawet tutaj, na najwyższym szczeblu państwowym, prosta uczciwa osoba, nawet bohater, nie ma nadziei na zrozumienie i uczestnictwo. To nie przypadek, że kiedy wiersz przeszedł przez cenzurę, to właśnie Opowieść o kapitanie Kopeikinie została bezlitośnie przecięta przez cenzurę. Co więcej, Gogol został zmuszony do przepisania go niemal od nowa, znacznie złagodząc ton i wygładzając ostre rogi. W rezultacie niewiele pozostało z The Tale of Captain Kopeikin od pierwotnego intencji autora.
Miasto Gogola to symboliczne, „prefabrykowane miasto całej ciemnej strony”, a biurokracja jest jego integralną częścią.
Wiersz „Martwe dusze”
Obraz świata urzędników w wierszu N.V. Gogola „Dead Souls”
Społeczeństwo urzędników miasta prowincjonalnego opisuje N.V. Gogol w wierszu „Martwe dusze” jest ostro krytyczny. Badacze zauważyli, że wizerunki urzędników Gogola są bezosobowe, pozbawione indywidualności (w przeciwieństwie do wizerunków właścicieli ziemskich), ich imiona są często powtarzane (Iwan Antonowicz, Iwan Iwanowicz), a ich nazwiska w ogóle nie są wskazane. Jedynie gubernator, prokurator, komendant policji i poczmistrz są przez autora opisane bardziej szczegółowo.
Urzędnicy prowincjonalnego miasta nie są zbyt mądrzy i wykształceni. Z jadowitą ironią Gogol mówi o oświeceniu urzędników miejskich: „niektórzy czytali Karamzin, niektórzy Moskowskie Wiedomosti, niektórzy w ogóle nic nie czytali”. Mowa tych bohaterów w wierszu to nic innego jak mechaniczne powtarzanie słów, symbolizujące ich nierozważność. Wszyscy nie mogli rozpoznać oszusta w Chichikovie, uważając go za milionera, chersońskiego właściciela ziemskiego, a następnie kapitana Kopejkina za szpiega, Napoleona, producenta fałszywych banknotów, a nawet antychrysta.
Ci ludzie są dalecy od wszystkiego, co rosyjskie, narodowe: „nie usłyszysz od nich ani jednego przyzwoitego rosyjskiego słowa”, ale francuski, niemiecki, angielski „zostaną podane w takiej ilości, że nie chcesz ...”. Wysokie społeczeństwo czci wszystko, co obce, zapominając o swoich pierwotnych tradycjach i obyczajach. Zainteresowanie tych ludzi kulturą narodową ogranicza się do budowy „chaty w stylu rosyjskim” na daczy.
To społeczeństwo, w którym kwitnie bezczynność, bezczynność. Tak więc przy dokonywaniu transakcji sprzedaży poddanych potrzebni byli świadkowie. „Wyślij teraz do prokuratora”, zauważa Sobakiewicz, „jest bezczynnym człowiekiem i to prawda, siedzi w domu: wszystko robi za niego prawnik Zołotucha, czołowy chwytnik na świecie. Inspektor komisji lekarskiej, jest też osobą bezczynną i oczywiście w domu, jeśli nie poszedł gdzieś grać w karty ... ”. Inni urzędnicy są nie mniej bezczynni. Według Sobakiewicza „jest tu wielu, którzy są bliżej, Truchaczewski, Beguszkin, wszyscy bez powodu obciążają ziemię”.
W świecie urzędników panują rabunki, oszustwa, łapówki. Ci ludzie starają się dobrze żyć „kosztem sum ich ukochanej ojczyzny”. Łapówki są na porządku dziennym w prowincjonalnym świecie miast. Dział jest ironicznie nazywany przez pisarza „świątynią Temidy”. Tak więc przewodniczący izby radzi Chichikovowi: „… nic nie dajesz urzędnikom… Moi przyjaciele nie powinni płacić”. Z tego stwierdzenia możemy wywnioskować regularne wyłudzenia pieniężne dokonywane przez te osoby. Opisując wykonanie transakcji przez swojego bohatera, Gogol zauważa: „Chichikov musiał zapłacić bardzo niewielką kwotę. Nawet prezes zarządził zabranie od niego tylko połowy ceł, a druga, nie wiadomo jak, trafiła na konto innego składającego petycję. Ta uwaga ujawnia nam bezprawie panujące w „miejscach publicznych”. Co ciekawe, w pierwotnej wersji temu miejscu w wierszu towarzyszyła uwaga autora: „Tak było zawsze na świecie od niepamiętnych czasów. Bogaci nie muszą nic płacić, po prostu muszą być bogaci. Dadzą mu chwalebne miejsce i wypuszczą go, a pieniądze pozostaną w trumnie; płaci tylko tym, którzy nie mają nic do zapłaty.
Opisując partię gubernatora, Gogol mówi o dwóch typach urzędników: „grubych” i „chudych”. Istnienie tych pierwszych jest „zbyt lekkie, przewiewne i całkowicie zawodne”. Te ostatnie „nigdy nie zajmują pośrednich miejsc, ale wszystkie są bezpośrednie, a jeśli gdzieś usiądą, usiądą bezpiecznie i pewnie… nie odlecą”. „Cienkie” według autora - dandysów i dandysów, kręcących się wokół pań. Często mają skłonność do ekstrawagancji: „chuda osoba od trzech lat nie ma ani jednej duszy, która nie jest zastawiona w lombardzie”. Grubi bywają mało atrakcyjni, ale z drugiej strony są „rzeczywistymi i praktycznymi”, „prawdziwymi filarami społeczeństwa”: „służywszy Bogu i suwerenowi”, porzucają służbę i stają się chwalebnymi rosyjskimi barami, właścicielami ziemskimi. W tym opisie satyra autora jest oczywista: Gogol doskonale wyobraża sobie, jak wyglądała ta „biurokratyczna służba”, która przynosiła człowiekowi „powszechny szacunek”.
Zarówno pierwszy, jak i drugi typ ilustruje Gogol podobiznami urzędników miejskich. Oto pierwszy urzędnik miasta - gubernator. To jest bezczynna osoba. Jego jedyna zaleta sprowadza się do możliwości haftowania różnych wzorów na tiulu. Oto szef policji, „ojciec i dobroczyńca miasta”, na swój sposób zarządzający w kupieckich sklepach. Naczelnik policji „musi tylko mrugnąć, przechodząc obok ławicy ryb lub piwnicy”, bo od razu otrzymuje balyki i drogie wino. Jednocześnie policja straszy cały lud. Gdy w społeczeństwie pojawia się pogłoska o możliwym buncie chłopów Cziczkowa, naczelnik policji zauważa, że aby temu buntu zapobiec „istnieje władza kapitana policji, że kapitan policji, chociaż sam nie idzie, ale tylko załóż własną czapkę na jego miejsce, wtedy jedna czapka zawiezie chłopów do samego miejsca zamieszkania. To są grubi urzędnicy. Ale nie mniej krytycznie opisani przez pisarza są ich „subtelni” bracia, wśród których jest na przykład Iwan Antonowicz, który otrzymał łapówkę od Chichikova.
Pisarka podkreśla w wierszu, że w Rosji panuje arbitralność i bezprawie nie tylko na poziomie miasta prowincjonalnego, ale także na poziomie władzy państwowej. Mówi o tym Gogol w historii kapitana Kopejkina, bohatera Wojny Ojczyźnianej z 1812 roku, który został kaleką i udał się do stolicy prosić o pomoc. Starał się o emeryturę, ale jego sprawa nie zakończyła się sukcesem: wściekły minister wyrzucił go z Petersburga pod eskortą.
Tak więc urzędnicy Gogola są podstępni, najemnicy, roztropni, bezduszni, podatni na oszustwa. Obowiązek obywatelski, patriotyzm, interes publiczny – te pojęcia są obce urzędnikom miasta NN. Według autora „ci stróże porządku i prawa” to te same „martwe dusze”, co właściciele ziemscy w wierszu. Szczytem satyrycznej ekspozycji Gogola jest obraz ogólnego zamieszania, które ogarnęło społeczeństwo miejskie, gdy rozeszły się pogłoski o kupnie „martwych dusz” przez Chichikova. Tutaj urzędnicy byli zdezorientowani, a wszyscy „nagle znaleźli w sobie… grzechy”. „Słowem, plotki krążyły i trwały, a całe miasto zaczęło mówić o martwych duszach i córce gubernatora, o Chichikovie i martwych duszach, o córce gubernatora i Chichikovie, io wszystkim, co było, wzrosło. Jak dotąd wydawało się, że uśpione miasto wystrzeliło w powietrze jak trąba powietrzna! Pisarz używa tutaj hiperboli. Możliwość kontroli państwowych w związku z oszustwem Chichikov przeraziła urzędników miejskich do tego stopnia, że wśród nich wybuchła panika, „miasto zdecydowanie się zbuntowało, wszystko poszło w ferment…”. Ta historia zakończyła się śmiercią prokuratora, głównego „strażnika prawa”, a dopiero po jego śmierci otaczający go ludzie domyślali się, że ma „duszę”. A ten odcinek jest w dużej mierze symboliczny. Jest to wezwanie autora do bohaterów, przypomnienie sądu Bożego za wszelkie czyny w życiu.
Jak zauważają badacze, „w obrazie świata urzędników Gogola można odnaleźć wiele tradycyjnych motywów rosyjskich komedii satyrycznych. Te motywy wracają do Fonvizina i Gribojedowa. Biurokracja, biurokracja, służalczość, przekupstwo... - tradycyjnie wyśmiewane zło społeczne. Jednak metody obrazowania Gogola są inne, są bliskie satyrycznym metodom Saltykowa-Szczedrina. Według trafnej uwagi Hercena „ze śmiechem na ustach” pisarz „wnika bez litości w najgłębsze zakamarki nieczystej, złośliwej biurokratycznej duszy. Wiersz Gogola „Martwe dusze” to straszne wyznanie współczesnej Rosji.
Szukano tutaj:
- świat urzędników w wierszu martwe dusze
- wizerunek urzędników w wierszu martwe dusze
- urzędnicy w martwych duszach
Galerię „martwych dusz” w wierszu Gogola kontynuują wizerunki urzędników miasta N. Autor rysuje je jako jedną, pozbawioną twarzy masę, pogrążoną w przekupstwie i korupcji: ale on sam jest marnością. Te cechy są wyraźnie widoczne w rozdziale siódmym, w którym Chichikov przychodzi, aby sporządzić rachunek sprzedaży w izbie cywilnej. Obraz oficjalnego Iwana Antonowicza „pysk dzbanka” jest kolorowy, ale przede wszystkim w tym rozdziale powstaje uogólniony obraz rosyjskiej biurokracji środkowej ręki.
Sobakiewicz podaje urzędnikom zły, ale bardzo dokładny opis: „Oszust siedzi na oszustu i prowadzi oszusta”. Urzędnicy kręcą się, oszukują, kradną, obrażają słabych i drżą przed silnymi.
Warto zauważyć, że na wieść o powołaniu nowego gubernatora generalnego (rozdział dziesiąty) inspektor komisji lekarskiej gorączkowo myśli o pacjentach, którzy w znacznej liczbie zmarli na gorączkę, przeciwko której nie podjęto odpowiednich działań. Przewodniczący izby blednie na myśl, że wystawił rachunek za zmarłe dusze chłopskie. A prokurator generalnie wrócił do domu i nagle zmarł. Jakie grzechy kryły się za jego duszą, że był tak przerażony?
Gogol pokazuje nam, że życie urzędników jest puste i pozbawione sensu. Są tylko palaczami powietrza, którzy zmarnowali swoje cenne życie na oszczerstwa i oszustwa.
N. V. Gogol, tworząc swój wiersz Martwe dusze, zastanawiał się, jak pokazać, jak Rosja wygląda z jednej strony. Chichikov jest głównym bohaterem wiersza, a Gogol opowiada o nim przede wszystkim. To zwykły urzędnik, który zajmuje się skupowaniem „martwych dusz” od właścicieli ziemskich. Autorowi udało się pokazać całą sferę działalności rosyjskich urzędników, opowiedzieć o mieście i jego mieszkańcach w ogóle.
Pierwszy tom pracy wyraźnie pokazuje życie biurokratów i właścicieli ziemskich w Rosji od strony negatywnej. Cała społeczność prowincjonalna, urzędnicy i właściciele są częścią swego rodzaju „martwego świata”.
(Prowincjonalne miasto Gogol w wierszu „Martwe dusze”)
Prowincjonalne miasto jest pokazane bardzo wyraźnie. Tu można prześledzić obojętność władz na zwykłych mieszkańców, pustkę, bałagan i brud. I dopiero po przybyciu Cziczkowa do właścicieli ziemskich pojawia się ogólny pogląd na rosyjską biurokrację.
Gogol pokazuje biurokrację od strony braku duchowości i chciwości. Oficjalny Iwan Antonowicz bardzo lubi łapówki, więc jest na to gotowy na wszystko. Aby go zdobyć, nawet gotów sprzedać swoją duszę.
(Oficjalne rozmowy)
Niestety tacy urzędnicy są odbiciem całej rosyjskiej biurokracji. Gogol stara się pokazać w swojej pracy dużą koncentrację oszustów i złodziei, którzy tworzą rodzaj korporacji skorumpowanych urzędników.
Łapówka staje się sprawą prawną w momencie, gdy Chichikov udaje się do przewodniczącego izby. Najciekawsze jest to, że sam prezes akceptuje go jako starego przyjaciela i od razu zabiera się do rzeczy, mówiąc mu, że przyjaciele nie powinni nic płacić.
(Zwykłe chwile życia świeckiego)
Podczas rozmowy z urzędnikiem pojawiają się ciekawe momenty z życia urzędników miejskich. Sobakiewicz charakteryzuje prokuratora jako „osobę bezczynną”, która stale siedzi w domu, a prawnik wykonuje za niego całą pracę. Na czele całego systemu stoi szef policji, którego wszyscy nazywają „dobroczyńcą”. Jego miłosierdzie polega na kradzieży i umożliwieniu innym robienia tego samego. Nikt u władzy nie ma pojęcia, czym jest honor, obowiązek i prawowitość. To są całkowicie bezduszni ludzie.
Historia Gogola otwiera wszystkie maski, ukazując ludzi od strony ich okrucieństwa i nieludzkości. I dotyczy to nie tylko urzędników wojewódzkich, ale i powiatowych. Praca poświęcona jest bohaterskiemu rokowi 1812, który ukazuje cały kontrast drobnego, bezdusznego, biurokratycznego świata, jaki Gogol widział w tym czasie we współczesnej Rosji.
(Spotkania na podwórku i bale)
Najgorsze jest to, że praca przedstawia losy kapitana, który walczył o Ojczyznę, kompletnie okaleczony, nie może się wyżywić, ale nikomu to nie przeszkadza. Najwyższa ranga Petersburga nie zwraca na niego uwagi, a to jest bardzo przerażające. Społeczeństwo jest na granicy obojętności na wszystko.
Dzieło napisane przez Gogola wiele lat temu nie pozostawia obojętnym mieszkańcom współczesnego świata, ponieważ wszystkie problemy pozostają aktualne w tej chwili.
