Bajka zawsze dotrzymywała kroku czasom. Bajka raz na zawsze wyznaczyła ostrą granicę między dobrem a złem. Jest surową oskarżycielką, potrafiącą prosto i dosadnie wytłumaczyć, co jest naprawdę dobre, a co wręcz przeciwnie zasługuje na bezlitosne potępienie. Bajka „oddaje” całą swoją miłość i współczucie dobru, a zło stara się wszelkimi dostępnymi jej środkami zniszczyć.
Bajki mogą być folklorem (gatunek pisanej i ustnej sztuki ludowej) i literaturą.
Bajki literackie mają jednego lub więcej autorów. Bohaterowie baśni literackich i folklorystycznych są fikcyjni. Tekst baśni tego rodzaju pozostaje niezmieniony, zapisany na piśmie.
Opowieści ludowe są dziełem samych ludzi. Przekazywane są z ust do ust, z pokolenia na pokolenie. Opowieści te odzwierciedlają ideały narodowe.
Bajki ludowe często charakteryzują się pewną miarą – „a ja tam byłem, piłem miód, spłynął mi po wąsach, ale do ust nie dostał się”. Poetycki charakter języka baśniowego wyraża się także w zwykłych epickich powtórzeniach, zwykle do trzy razy– wyczyn bohatera, ważne powiedzenie, kluczowe spotkanie się powtarza. Często w bajce jest trzech bohaterów – trzech braci, trzy siostry.
Jakie typy opowieści folklorystyczne istnieć?
Magiczne, codzienne, o zwierzętach, nudne.
Bajki, w których panuje cudowny początek, dominują nadprzyrodzone wydarzenia i osoby, nazywane są magicznymi. Bohaterami są Kościej Nieśmiertelny, Król Morski, Morozko, Baba Jaga, Koń Złotogrzywy, Ognisty Ptak, Sivka-Burka i Świnia Złota Szczecina. Spotykamy w nich także wspaniałe przedmioty – żywą i martwą wodę, latający dywan, niewidzialny kapelusz, samodzielnie złożony obrus.
Uważa się, że wszystko to jest uosobieniem sił natury. Na przykład Kościej Nieśmiertelny, suchy i wściekły starzec z siwymi włosami, to jest zima. Król morza jest morzem, jego córki są falami morskimi. Ognisty Ptak to słońce, Sivka-Burka to koń, od którego drży ziemia, z jego uszu wydobywa się dym, a z nozdrzy buchają płomienie - grzmoty i błyskawice. Martwy i żywa woda– deszcz, latający dywan – wiatr…
Bohater bajka Pośród tych stworzeń i przedmiotów występuje zwykły człowiek, najczęściej Iwan Carewicz, lub po prostu Iwanuszka. Bohater baśni zmaga się z różnymi siłami, cierpi, ale ostatecznie wychodzi zwycięsko, najczęściej pomagają mu postacie mityczne.
Bohater baśni jest często początkowo poniżany, pogardzany przez innych, uważany za głupca, ale potem wznosi się ponad tych, którzy nim gardzą. To już jest element moralny w baśni, pojawił się zapewne później.
Są bajki, w których jest to niewidoczne ideał moralny. I na przykład w bajce o Nieśmiertelnym Koszeju, który porwał księżniczkę Marię i uwięził ją w murach swojego zamku, pan młody Iwan Carewicz pokonuje wroga swoimi cnotami moralnymi: stanowczością woli, cierpliwością, życzliwością.
Zasadę moralną widzimy także w bajce o Morozku, który nagrodził życzliwą pasierbicę i ukarał złe córki swojej macochy.
W niektórych baśniach oprócz wspaniałych ludzi i wydarzeń pojawia się obraz współczesnego życia. I tak w bajce o chłopcu z kciukiem życie chłopskie: Kobieta zajmuje się domem, mężczyzna orze pole. Syn przynosi ojcu obiad na polu i pomaga mu orać. Ten obraz życia rolniczego jest późniejszą warstwą baśni, której mityczna podstawa powstała być może jeszcze wcześniej niż zorganizowane rolnictwo.
W baśni codziennej wspaniałe wydarzenia i postacie schodzą na dalszy plan, a główne miejsce zajmuje ukazanie osoby ze wszystkimi jej zaletami i wadami. Takich opowieści jest więcej późny okres niż bajki. Najważniejsze w tych bajkach jest przedstawienie postaci i myśli moralnej.
Najbliższe są codzienne opowieści prawdziwe życie, jest w tym pewna fikcja, za pomocą której są odkrywane strony negatywne lub wręcz przeciwnie, ukazana zostaje pomysłowość i życzliwość bohaterów. W baśniach codziennych możemy zaobserwować obrazy prawdziwego, codziennego życia.
Ważne miejsce zajmują opowieści o zwierzętach. Opowieści te wywodzą się z czasów starożytnych, z czasów, kiedy człowiek patrzył na zwierzęta jak na istoty do niego podobne, obdarzone rozumem i darem mowy. Opowieści te przetrwały do dziś w w miarę niezmienionej formie. Bajki tego rodzaju są dla dzieci zabawą, chociaż mają moment moralizatorski.
Bohaterami bajek o zwierzętach są zwierzęta, które można spotkać na wsi. W naszych rosyjskich bajkach głównym postacie– lis, niedźwiedź, wilk, kot, kogut, baran. Bajki tego rodzaju wyróżniają się kunsztem, zarówno pod względem języka, jak i przedstawienia postaci - każde zwierzę o swoim oryginalnym wyglądzie jest opisane krótko, ale często na wiele sposobów.
Nudne bajki są tematem specjalnych rozmów. Są niewielkich rozmiarów i mają charakter żartu. Nudne opowieści opierają się na grze słów. W tego typu baśniach z pewnością nie brakuje lekkiego humoru i ironii.
„Bajka” pochodzi od słowa „pokazywać”. Nowoczesne znaczenie Pojęcie „bajki” nabyło się w XVII wieku. Wcześniej używano słowa „bajka”.
Z reguły bajki są przeznaczone dla dzieci. Ten dzieła epickie magiczny charakter. Zakończenie baśni jest zazwyczaj szczęśliwe. Bajka pomaga dziecku w procesie uczenia się zasad i celu życia, potrzeby jego ochrony wartości rodzinne, traktując innych z godnością.
Jednocześnie baśń niesie ze sobą ogromną ilość przekazywanych z pokolenia na pokolenie informacji, które kształtują charakter człowieka i opierają się na szacunku do przodków.
Z pochodzenia bajki są albo folklorem, albo oryginałem.
Opowieści folklorystyczne
Opowieści folklorystyczne stworzone przez ludzi różne kraje. Jest prozaiczny (czasem poetycki) Historia mówiona o fikcyjnych wydarzeniach w tym czy innym czasie. Bajka nie rości sobie pretensji do autentyczności (w przeciwieństwie do np. mitu, eposu czy legendy). Bajka ludowa historycznie poprzedza opowieść literacką, jest anonimowa (nie ma konkretnego autora).
Opowieść ludowa ma swoją specyficzną poetykę i frazes(Znaczki). Na przykład początek „Dawno, dawno temu…”, „W pewnym królestwie, w pewnym stanie…” itp.
Ponieważ baśń ludowa jest dziełem ustnej sztuki ludowej, fabuła baśni ludowej może się powtarzać w wielu tekstach. Pozwala na improwizację wykonawcy opowieści. Dlatego teksty jednej bajki mogą mieć różnice.
Opowieści literackie
Bajki literackie są ściśle powiązane z baśniami ludowymi, mają jednak określonego autora. Ich treść jest nowa i nie zawiera odmian słownych.
Bajki autorskie
Pod względem oryginalności fabuły baśnie autora zbliżają się do baśni literackich. Mogą jednak być opracowaniem znanej fabuły folklorystycznej, z której autor korzysta według własnego uznania: zmienia bieg akcji, dodaje postacie itp. Zwykle określenie „ autorska bajka" jest używane w odniesieniu do bajek, które mają autora, tj. i literackich.
Główne gatunki baśni
Opowieści o zwierzętach
Kołobok. Park sfałszowane figury(Donieck)
Autor: Zygmunt von Dobschütz – własna praca, z Wikipedii
W tych bajkach głównymi bohaterami są zwierzęta, ptaki, ryby, a także rośliny, zjawiska naturalne lub przedmioty („Tereshechka”, „Kolobok”, „Ryaba Hen”, „Teremok” itp.). Często bajki o zwierzętach są również magiczne - w rosyjskich bajkach popularnymi bohaterami są magiczne zwierzęta, które potrafią rozmawiać i pomagać głównemu bohaterowi („Baba Jaga”, „Gęsi-łabędzie”, „Po polecenie szczupaka" itd.).
Bajki
V. M. Wasnetsow „Żaba księżniczka” (1918)
Fabuła baśni opiera się na opowieści o pokonywaniu pewnych przeszkód za pomocą cudownych środków lub magicznych pomocników. Zazwyczaj bajka ma następujący skład: ekspozycja(początek głównych wydarzeń w dziele), początek działania, zagospodarowanie działki, punkt kulminacyjny I rozwiązanie. Punkt kulminacyjny – najwyższy punkt rozwój działania w pracy. Kulminacją baśni jest zwycięstwo bohatera nad przeciwnikiem lub okolicznościami („Iwan Carewicz i szary Wilk„, „Morozko” itp.).
Opowieści społeczne i codzienne
N. Matorin „Tom Kciuk” (pocztówka)
Bajki tego gatunku mają taki sam skład jak bajki, ale są bardziej powiązane z rzeczywistością. Jest w nich tylko świat ziemski, cechy życia codziennego są realistycznie oddane i główny bohater – zwykła osoba, walcząc o sprawiedliwość i osiągając swój cel za pomocą pomysłowości, zręczności i przebiegłości.
Anegdotyczne opowieści
Takie opowieści są rozwiniętą narracją anegdoty.
Młody człowiek poszedł na ryby, a jego żona mu towarzyszyła; Przeszedłem milę i zacząłem płakać.
Nie płacz, żono, zaraz tam będę.
Czy płaczę z tego powodu? Moje stopy są zimne!
Opowieści
Bajki (non-fiction) - bajki zbudowane na nonsensach. Mają niewielką objętość i często przybierają formę prozy rytmicznej. Bajki reprezentują specjalny gatunek folklor, który występuje wśród wszystkich narodów.
„Żyłam i zakładałam siekierę na bosą stopę, zapinałam się siekierą, rąbałam drewno szarfą... Zhona była piękna... Wyglądała przez okno i przez trzy dni szczekały psy ..." (fragment " Północne bajki" NIE. Onczukow).
Oskar Herrfurth „Baron Munchausen i jego siekany koń”
W fikcja Przykładami baśni są przygody barona Munchausena opowiedziane przez Ericha Raspe, przygody bohaterów powieści Rabelais „Gargantua i Pantagruel” oraz wiersz „Zamieszanie” Korneya Czukowskiego.
Kolekcjonerzy bajek
Pierwszym kolekcjonerem opowieści ludowych w Europie był francuski poeta i krytyk literacki Charlesa Perraulta (1628-1703).
F. Lallemald „Portret Charlesa Perraulta” (1665)
W 1697 r. opublikował zbiór „Opowieści Matki Gęsi”. W zbiorze znalazło się 8 baśni prozatorskich, znanych obecnie na całym świecie:
"Kopciuszek"
"Kot w butach"
"Czerwony Kapturek"
"Tomcio Paluch"
„Wróżkowe prezenty”
„Rike-Khokholok”
"Śpiąca Królewna"
„Niebieska Broda”.
W latach 1704-1717 W Paryżu ukazało się skrócone wydanie baśni arabskich „Baśnie tysiąca i jednej nocy”, przygotowane dla króla przez Antoine’a Gallanda Ludwik XIV. Były to jednak pojedyncze zbiory. Ale początek systematycznego gromadzenia baśniowego folkloru założyli przedstawiciele niemieckiej szkoły mitologicznej w folklorze - przede wszystkim członkowie kręgu romantyków z Heidelbergu Bracia Grimm: Wilhelm i Jakub.
Elizabeth Yerichau-Bauman „Bracia Grimm”
W latach 1812-1814. wydali zbiór „Dom i Rodzina Niemieckie bajki”, w którym znalazły się wciąż popularne bajki „Królewna Śnieżka”, „ Muzycy z Bremy”, „Wilk i siedem kozłków” i wiele innych. Po ukazaniu się kolekcji pisarze i naukowcy z innych krajów europejskich zainteresowali się swoim rodzimym folklorem.
Bracia Grimm mieli poprzedników w samych Niemczech: już w latach 1782-1786. Niemiecki pisarz Johann Karl August Muzeus opracował 5-tomowy zbiór „Opowieści ludowe Niemców”, który ukazał się dopiero w 1811 roku.
W Rosji rosyjski etnograf Aleksander Nikołajewicz Afanasjew jako pierwszy zebrał rosyjskie opowieści ludowe.
Po prostu nie można sobie wyobrazić naszego życia bez bajek. Poznajemy ich ponownie wczesne dzieciństwo. Z baśni po raz pierwszy dowiadujemy się, że na świecie jest dobro i zło, dobro i zło. Bajki budzą i rozwijają wyobraźnię, uczą małego człowieka odróżniać dobro od zła, myśleć, czuć i wczuwać się, stopniowo przygotowując go do wejścia w dorosłe życie. Najpierw mama czyta nam „Rzepę” i „Kurczak Ryaba”, a potem nas przedstawia Magiczny świat baśni Puszkina i Charlesa Perraulta. A tam już sami to przeczytaliśmy niesamowite opowieści Nikołaj Nosow, Witalij Bianki i Jewgienij Schwartz. Jakie są rodzaje bajek?
Bajki to:
- folk lub folklor;
- literackie lub autorskie.
Rodzaje ludowych bajek dla dzieci
Opowieść ludowa przybył do nas z głębi wieków. Po ciężkim dniu pracy lub w długie zimowe wieczory, przy zapalonej pochodni w chacie opowiadano i słuchano bajek. Następnie opowiadali je sobie nawzajem, upraszczając lub upiększając, wzbogacając je o nowe postacie i wydarzenia. W ten sposób przekazywano je z ust do ust, z pokolenia na pokolenie. Ale bajki pisano nie tylko dla rozrywki, ludzie chcieli w nich wyrazić swoje podejście do życia. W ludowe opowieści widzimy wiarę w rozum, dobroć i sprawiedliwość, triumf prawdy nad fałszem, gloryfikację odwagi i męstwa, pogardę dla głupoty, nienawiść do wrogów lub wyśmiewanie ich. Bajka ludowa pozwala poczuć więź z przeszłością i daje możliwość połączenia się z korzeniami kultury ludowej.
Z kolei opowieści ludowe dzielą się na trzy typy:
- opowieści o zwierzętach;
- bajki;
- codzienne opowieści.
Opowieści o zwierzętach. Zwierzęta od niepamiętnych czasów żyły obok ludzi, nic więc dziwnego, że często to one są głównymi bohaterami ludowych opowieści. Co więcej, w bajkach zwierzęta często to robią cechy ludzkie. Taki postać z bajki od razu staje się dla czytelnika jaśniejsze. A rola osoby w fabule bajki może być pierwotna, wtórna lub równa. Według gatunku istnieją bajki o zwierzętach i opowieści zbiorcze (bajki powtórzeniowe). Osobliwość Skumulowana bajka to wielokrotne powtórzenie jednostki fabularnej, jak na przykład w „Rzepie” i „Kurce Ryab”.
Bajki różnią się tym, że ich bohaterowie działają w fantastycznym, nierealnym świecie, który żyje i działa według własnych, szczególnych praw, odmiennych od ludzkich. Taka bajka jest pełna magicznych wydarzeń i przygód, pobudzających wyobraźnię. Bajki są klasyfikowane według fabuły:
- bohaterskie opowieści o walce i zwycięstwie nad magicznym stworzeniem - wężem, ogrem, olbrzymem, wiedźmą, potworem lub złym czarodziejem;
- opowieści związane z poszukiwaniem lub użyciem jakiegoś magicznego przedmiotu;
- opowieści związane z procesami ślubnymi;
- opowieści o uciskanych w rodzinie (na przykład o pasierbicy i złej macosze).
Codzienne opowieści. Cechą baśni codziennych jest odbicie codzienności życie ludowe I życie codzienne. Wznoszą się w nich problemy społeczne wyśmiewane są negatywne cechy i działania ludzkie. Bajka codzienna może zawierać także elementy baśni. W baśniach codziennych z reguły wyśmiewano chciwych księży i głupich właścicieli ziemskich, a bohater baśni (mężczyzna, żołnierz) wychodzi zwycięsko ze wszystkich kłopotów.
Rodzaje literackich bajek dla dzieci
Co to jest baśń literacka? U literacka baśń istnieje autor, dlatego nazywa się go również autorem. Ten dzieło sztuki które można napisać prozą lub forma poetycka. Fabuła baśni literackiej może opierać się na źródłach folklorystycznych lub może być wyłącznie oryginalnym pomysłem autora. Bajka literacka jest bardziej zróżnicowana pod względem fabuły, narracja w niej jest bardziej intensywna, pełna różnorodnych urządzenia literackie. Podobnie jak opowieść ludowa, zawiera także fikcję i magię. Ale poprzedniczką baśni autora była oczywiście opowieść ludowa, jest ona zbyt związana z folklorem, który ją zrodził. Autor, indywidualna wyobraźnia autora, wybranie ze skarbca folkloru tylko tego, czego autor potrzebuje do wyrażenia i sformułowania swoich myśli i uczuć – oto główna różnica między baśnią literacką a folklorem.
Doskonałymi przykładami baśni literackich są opowieści A.S. Puszkina, K.D. Ushinsky, G.Kh. Andersena, braci Grimm, E. Schwartza, V. Bianchi, J.R.R. Tolkiena i wielu innych wspaniałych autorów baśni.
Pomimo różnic typów i gatunków, wszystkie bajki mają jedną jednoczącą zasadę - dobro. Po wszystkich zwrotach akcji i nieprawdach w bajce dobro i sprawiedliwość zawsze zwyciężają. Nie może być złe bajki. Są tylko dobre bajki. Dlatego są to bajki.
Trudno wyobrazić sobie dzieciństwo bez bajek. W każdej chwili, nawet tej najtrudniejszej, w każdym kraju matki z pewnością opowiadają swoim dzieciom legendy, tradycje i fikcyjne historie. Należy zauważyć, że folklor baśniowy jest najbardziej rozpowszechniony w krajach najbiedniejszych.
Bajki pomagają nie tylko zabić czas. Rozwijają wyobraźnię dziecka i symulują sytuacje, które mogą wydarzyć się w prawdziwym życiu. To właśnie z tych, czasem prostych historii, najpierw dowiadujemy się o dobru i złu, uczymy się czuć i empatyzować, stopniowo przygotowując się do wejścia w dorosłość.
Jakie są rodzaje bajek?
Pisarze wyróżniają 2 główne typy: ludowy i autorski. Folklor przekazywany był z ust do ust i dotarł do nas już w starożytności. Ale bajka autora jest kompletna Praca literacka, napisane pewna osoba. Takie opowieści są stosunkowo młode. Często jednak opierają się na sztuce ludowej. Rozważmy te przepływy bardziej szczegółowo.
Opowieść ludowa
Od czasów starożytnych legendy były sposobem na ucieczkę od ciężkiej pracy dnia codziennego, na długie rozjaśnienie zimowy wieczór lub monotonna praca, wyraź swoje podejście do życia. Przekazywane z ust do ust baśnie ulegały przemianie, wzbogacały się o nowe. historie i bohaterowie.
Poznawać Sztuka ludowa widać desperackie pragnienie sprawiedliwości. Tutaj prawda zawsze zwycięży kłamstwo, rozsądek zwycięży głupotę, odwaga i ciężka praca zdecydowanie przewyższają lenistwo i tchórzostwo. Starożytny folklor pozwala w pełni poczuć więź z przodkami, łącząc korzenie kultury.
Istnieją trzy rodzaje opowieści ludowych:
- opowieści o zwierzętach.
To właśnie te bajki należy czytać jako pierwsze (do 5-6 lat). Dotyczą one stałych postaci (niedźwiedź, wilk, lis, zając, jeż itp.). Zasadniczo wskazane są stałe cechy zwierząt (lis - przebiegły, niedźwiedź - silny, kot - mądry, zając - nieśmiały itp.). Spośród tych bajek najbardziej godne uwagi są bajki kowulacyjne - wybrane zgodnie z zasadą powiązania fabuły („Rzepa”, „Kolobok”, „Teremok”). Wiele z nich ma dziecinne konotacje językowe (mysz-noruszka, kot-brzuch);
- codzienne opowieści.
Pokazują prawdziwe życie, treści społeczne i ośmieszają negatywne cechy ludzkie. Wysokie walory moralne nie należą do bogatych i ludzi wysokiej rangi, ale do przedstawicieli ludu (żołnierze, starcy). Nie pieniądze i siła wygrywają, ale inteligencja i umiejętności. Podaje się pikantne cechy negatywne mistrz, kapłan, król i inni. Takie opowieści pojawiały się, gdy pojawiła się chęć zmiany ustroju społecznego i wyrażały demokratycznego ducha narodu (autor). W baśniach towarzyskich powszechnie stosuje się kalambury, humor, odwrócenia sytuacji, śmiech i satyrę;
- bajki.
Polegają bohaterowie romantyczni, który ucieleśnia najbardziej najlepsze cechy osoba. Do tej bajki wymagane są: wizerunek pozytywnego bohatera + pomocnicy + magiczne przedmioty. Najważniejsze w takich bajkach jest: walka o miłość, o prawdę, o dobro. Charakteryzują się bogatym językiem, barwnymi definicjami, znaki negatywne– fantastycznie (Baba Jaga, Leszy, Kikimora, Zmey-Gorynych). Jeśli chodzi o konstrukcję baśni, to musi być baśniowy początek (dawno, dawno temu), środek (ranek jest mądrzejszy od wieczoru, jak długo trwa) i zakończenie (a ja tam byłem, piłem miód i piwo);
Zwierzęta od niepamiętnych czasów są integralną częścią życia człowieka.
To dzięki zwierzętom ludzkość przetrwała tysiące lat swojej historii. Nic więc dziwnego, że w podaniach ludowych bardzo często spotyka się czworonożne i pierzaste zwierzęta. Zwierzęta mogą być jedynymi postaciami w bajce lub mogą współistnieć z ludźmi i na równych warunkach. Charakterystyczną cechą jest to, że akcja rozgrywa się w świecie rzeczywistym.
Bajką nazywa się bajkę, której akcja zostaje przeniesiona do fikcyjnego świata.
Mają swoje własne prawa, inne niż te na ziemi. Ta bajka jest pełna magicznych wydarzeń i przygód.
Funkcja codzienna bajka jest próbą oddania istoty codzienności i codzienności. Poruszane są tu zazwyczaj problemy społeczne i potępiane są negatywne cechy ludzkie. Jednakże historie te mogą zawierać elementy baśni. Z reguły wyśmiewano tu chciwych księży, a bohaterem jest człowiek lub żołnierz, który z wszelkich kłopotów na pewno wyjdzie zwycięsko.
Bajka literacka
Bajki literackie są bardziej zróżnicowane pod względem fabuły, narracja jest bardziej intensywna.
Według gatunku opowieści literackich:
- bajka o zwierzętach;
- bajka;
- krótka opowieść;
- anegdotyczna opowieść;
- bajka.
Najbardziej znani gawędziarze są A.S. Puszkin, K.D. Ushinsky, Kh.K. Andersena, braci Grimm, E. Schwartza, V. Bianchi, J.R.R. Tolkiena i wielu innych wspaniałych autorów baśni.
Bez względu na rodzaj i gatunek baśni, wszystkie łączy jednocząca zasada – dobroć. Dlatego czytajcie bajki swoim dzieciom, nawet jeśli wydaje wam się, że już dawno przekroczyły ten wiek.
Bajka jest jednym z głównych rodzajów ustnej sztuki ludowej. Fikcyjna opowieść o charakterze fantastycznym, przygodowym lub codziennym.
Bajka to utwór, którego główną cechą jest „orientacja na odkrywanie prawdy życiowej za pomocą konwencjonalnie poetyckiej fikcji, podnoszącej lub obniżającej rzeczywistość”.
Bajka to abstrakcyjna forma lokalnej legendy, przedstawiona w bardziej skondensowanej i skrystalizowanej formie: Oryginalną formą opowieści ludowych są lokalne legendy, opowieści parapsychologiczne i opowieści o cudach, które powstają w postaci zwykłych halucynacji na skutek wtargnięcia archetypowych treści ze zbiorowej nieświadomości.
Autorzy niemal wszystkich interpretacji definiują baśń jako rodzaj narracji ustnej z fikcją fantastyczną. Związek z mitami i legendami, na który zwrócił uwagę M.-L. Von Franz przenosi baśń poza granice prostej opowieści fantastycznej. Bajka to nie tylko wynalazek poetycki czy gra fantasy; poprzez treść, język, fabułę i obrazy odzwierciedla wartości kulturowe swojego twórcy.
Od czasów starożytnych bajki były bliskie i zrozumiałe zwykłym ludziom. Fikcja przeplatała się w nich z rzeczywistością. Żyjąc w biedzie, ludzie marzyli o latających dywanach, pałacach i samodzielnie składanych obrusach. A sprawiedliwość zawsze triumfowała w rosyjskich baśniach, a dobro zatriumfowało nad złem. To nie przypadek, że A.S. Puszkin napisał: „Jaką rozkoszą są te bajki! Każdy z nich to wiersz!”
Kompozycja bajkowa:
1. Początek. („W pewnym królestwie, w pewnym państwie żyło…”).
2. Część główna.
3. Zakończenie. („Zaczęli żyć – dobrze żyć i czynić dobro” lub „Zorganizowali ucztę dla całego świata…”).
Każda baśń ma na celu efekt społeczny i pedagogiczny: uczy, zachęca do aktywności, a nawet leczy. Inaczej mówiąc, potencjał baśni jest znacznie bogatszy niż jej znaczenie ideowe i artystyczne.
Bajka różni się od innych gatunków prozatorskich bardziej rozwiniętą stroną estetyczną. Zasada estetyczna przejawia się w idealizacji gadżety zarówno w plastycznym przedstawieniu „bajkowego świata”, jak i w romantycznej kolorystyce wydarzeń.
Mądrość i wartość baśni polega na tym, że odzwierciedla, odsłania i pozwala doświadczyć znaczenia najważniejszych uniwersalnych wartości ludzkich i sens życia ogólnie. Z punktu widzenia sensu codziennego baśń jest naiwna, z punktu widzenia sensu życia jest głęboka i niewyczerpana.
Najważniejsze idee, główne wątki, wątki fabularne i – co najważniejsze – równowaga sił, które niosą ze sobą dobro i zło, są w baśniach w zasadzie takie same różne narody. W tym sensie każda bajka nie zna granic, jest przeznaczona dla całej ludzkości.
Na tej podstawie powstaje klasyfikacja typów baśni, choć nie do końca jednolita. Zatem przy podejściu problemowo-tematycznym wyróżnia się baśnie poświęcone zwierzętom, opowieści o niezwykłych i nadprzyrodzonych wydarzeniach, opowieści przygodowe, opowieści społeczne i codzienne, opowieści anegdotyczne, opowieści do góry nogami i inne.
Do chwili obecnej przyjęto następującą klasyfikację rosyjskich opowieści ludowych:
1. Opowieści o zwierzętach;
2. Bajki;
3. Opowieści codzienne.
Opowieści o zwierzętach
W bajkach o zwierzętach występują ryby, zwierzęta, ptaki, rozmawiają ze sobą, wypowiadają sobie wojny, zawierają pokój. Podstawą takich opowieści jest totemizm (wiara w zwierzę totemiczne, patrona klanu), co zaowocowało kultem tego zwierzęcia. Na przykład niedźwiedź, który stał się bohaterem baśni, zgodnie z ideami starożytnych Słowian, potrafił przepowiadać przyszłość. Często uchodził za straszliwą, mściwą bestię, która nie wybacza zniewag (bajka „Niedźwiedź”). Im dalej w to idzie wiara, tym bardziej człowiek jest pewny swoich umiejętności, tym bardziej możliwa jest jego władza nad zwierzęciem, „zwycięstwo” nad nim. Dzieje się tak na przykład w bajkach „Człowiek i niedźwiedź” oraz „Niedźwiedź, pies i kot”. Bajki znacznie różnią się od wierzeń o zwierzętach – w tych ostatnich dużą rolę odgrywa fikcja kojarzona z pogaństwem. Uważa się, że wilk jest mądry i przebiegły, niedźwiedź jest straszny. Bajka traci swą zależność od pogaństwa i staje się kpiną ze zwierząt. Mitologia w nim zamienia się w sztukę. Bajka zamienia się w rodzaj artystycznego żartu – krytyki tych stworzeń, które mają na myśli zwierzęta. Stąd bliskość takich opowieści do baśni („Lis i żuraw”, „Bestie w otchłani”).
Bajki
Bajki typu baśniowego obejmują magiczne, przygodowe i bohaterskie. W sercu takich baśni kryje się wspaniały świat. Wspaniały świat jest światem obiektywnym, fantastycznym, nieograniczonym. Dzięki nieograniczonej fantazji i wspaniałej zasadzie organizowania materiału w bajki ze wspaniałym światem możliwych „przemian”, niesamowitych w swojej szybkości (dzieci rosną skokowo, z każdym dniem stają się silniejsze i piękniejsze). Nierzeczywista jest nie tylko szybkość tego procesu, ale także sam jego charakter (z bajki „Śnieżna Panna”. „Patrz, usta Śnieżnej Dziewicy stały się różowe, jej oczy się otworzyły. Potem otrząsnęła się ze śniegu i żywej dziewczyny wyszedł z zaspy.” „Nawrócenie” w baśniach cudownego typu zwykle następuje za pomocą magicznych stworzeń lub przedmiotów.
Codzienne opowieści
Cechą charakterystyczną baśni codziennych jest reprodukcja w nich życia codziennego. Konflikt codziennej bajki często polega na tym, że przyzwoitość, uczciwość, szlachetność pod pozorem prostoty i naiwności przeciwstawiają się tym cechom osobowości, które zawsze powodowały ostre odrzucenie wśród ludzi (chciwość, złość, zazdrość).
