Lista pozytywnych bohaterów bajek. Najsłynniejsi bohaterowie bajek i kreskówek na świecie. Księżniczka na groszku

Poznajmy lepiej mieszkańców popularnych książek dla dzieci?

Jako dzieci nasze ulubione fikcyjne postacie ożywały w naszej wyobraźni i często stawały się naszymi dobrymi przyjaciółmi. Ich realizm tłumaczy się nie tylko niesamowitymi zdolnościami fantazji, ale także umiejętnościami pisarzy baśni, którzy stworzyli bohaterów na podstawie wyglądu i charakteru prawdziwych ludzi.

1. Robin Hooda

Prototyp: Robin Loxley.

Istnieje kilka wersji pochodzenia ballad o szlachetnym rabusiu, który okrada bogatych, aby pomóc biednym. Według jednej z najbardziej wiarygodnych teorii Robin urodził się w XII wieku we wsi Loxley i był chłopem wiejskim (wolnym chłopem). Już w młodości zorganizował dość duży gang, z którym działał w lesie Sherwood. To prawda, że ​​intencje rabusiów różniły się od bajek, okrutni zbiry po prostu rabowali i czerpali zyski z absolutnie wszystkich. Oczywiście nikomu pieniędzy nie dali.

2. Krzysztof Robin i Kubuś Puchatek

Prototyp: Christopher Robin Milne i niedźwiedź Winnipeg.

Można by rzec, że Alan Milne skopiował od syna głównego bohatera opowieści o przygodach Kubusia Puchatka. Christopher dorastał jako nieśmiałe i ciche dziecko, a jego jedynym przyjacielem była zabawka o imieniu Edward – niedźwiadek z serii Farnell Teddy. Autor nawet nie zaczął zmieniać imienia chłopca, tylko jego towarzysz został nazwany inaczej, na cześć niedźwiedzia Winnipeg z londyńskiego zoo. Była tak oswojona z ludzką uwagą, że miejscowe dzieci, w tym Krzysztof, często karmiły zwierzę skondensowanym mlekiem i głaskały je.

3. Alicja w krainie czarów

Prototyp: Alice Liddell.

Lewis Carroll w młodości przyjaźnił się z rodziną Liddellów, którzy wychowali kilka córek. Pisarz spędzał z dziećmi dużo wolnego czasu, opowiadając im pasjonujące historie o małej dziewczynce, która spotkała kiedyś na spacerze gadającego królika. Kiedy skumulowała się cała seria przygód, Carroll spisał opowieści, dodając do nich ciekawe szczegóły i nowe postacie. Książkę podarował Alice Liddell na Boże Narodzenie, którą jako dorosła sprzedawała za bajeczne pieniądze na opłacenie rachunków.

4. Królewna Śnieżka

Prototyp: Maria Sophia Katarina Margareta von Erthal.

Ta historia zaczęła się w 1725 roku, kiedy sędzia Philipp von Ertal i jego żona, baronowa Maria Eva von Bettendorf, mieli uroczą córkę, nawiasem mówiąc, piątą w rodzinie. 13 lat później żona wielodzietnego ojca zmarła przy narodzinach dziesiątego dziecka. Sędzia nie tęsknił długo, a rok później ożenił się z tą samą „niepocieszoną”, ale bardzo zamożną wdową, Klaudią Heleną Elisabeth von Reichenstein. Najbardziej wściekła na Marię była kobieta w średnim wieku (36 lat). Dziewczynka z każdym dniem stawała się coraz starsza i ładniejsza, a uroda żony nowego ojca wyraźnie przygasła. Nie wiadomo, dlaczego Klaudia Helena złościła się na piątą córkę sędziego, gdyż na zamku mieszkało znacznie więcej dzieci z jego pierwszego małżeństwa, ale Maria nieustannie dostawała to od swojej macochy. Kiedyś dziewczyna dowiedziała się, że żona jej ojca knuje, by ją zabić, i uciekła, osiedlając się w chacie biednych górników. Córka sędziego wróciła do domu dopiero po śmierci Klaudii Heleny i mieszkała tam aż do śmierci w 1796 roku. Oczywiście nie wyszła za mąż za księcia Marię iw ogóle nie miała szans na legalny ślub.

5. Carlsona

Prototyp: Hermann Goering.

Dziki, ale uroczy duch z silnikiem okazuje się nie tylko prawdziwym mężczyzną, ale także jednym z przywódców partii nazistowskiej, marszałkiem Rzeszy Wielkoniemieckiej i ministrem Rzeszy w cesarskim Ministerstwie Lotnictwa. Astrid Lindgren, autorka bajki o Carlsonie, osobiście znała asa-pilota z młodości i darzyła go wielką sympatią, podobnie jak skrajnie prawicową partię w Szwecji. Hermann Goering stał się więc pierwowzorem bohatera w utworach pisarza, w książkach pojawiają się nawet charakterystyczne dla marszałka Rzeszy frazy: „Jestem człowiekiem w kwiecie wieku”, „Małe rzeczy są sprawą życia”. Tak, a na zewnątrz Carlson bardzo przypomina Goeringa, nie wspominając już o wskazówce jego zawodu w postaci śmigła.

6. Shreka

Prototyp: Maurice Tiye.

William Steig, autor bajek dla dzieci o wielkim zielonym ogrze o dobrym sercu, stworzył swoją postać pod wrażeniem Maurice'a Tilleta. Ten francuski zapaśnik urodził się w Rosji, na Uralu. Jako dziecko był uroczym małym chłopcem o delikatnych rysach, przez co otrzymał przydomek Anioł. Ale w wieku 17 lat u Maurice'a zdiagnozowano akromegalię, chorobę, która powoduje wzrost i pogrubienie kości, zwłaszcza czaszki. Facet, który marzył o zostaniu prawnikiem, musiał zrezygnować ze swoich aspiracji z powodu ciągłego zastraszania i wyśmiewania jego wyglądu. Następnie Maurice zajął się zapasami, a na boisku sportowym osiągnął niesamowity sukces. Współcześni Tiye opisują go jako silnego, miłego i sympatycznego olbrzyma z dużym poczuciem humoru. Typowy Shrek, prawda?

7. Duremar

Prototyp: Jacques Boulemard.

Sprzedawca pijawek w bajce „Złoty klucz” był w rzeczywistości bardzo poszukiwanym moskiewskim lekarzem pochodzenia francuskiego o nazwisku Boulemard. Żył w 1895 roku i był popularny wśród rosyjskiej szlachty. Faktem jest, że lekarz praktykował egzotyczną wówczas metodę leczenia pijawkami, a eksperymenty z ich użyciem pokazywał bezpośrednio na sobie. Aby komary nie gryzły go podczas łapania „leków”, Bulemard nosił długą, obcisłą bluzę z kapturem. Maluch, który cały czas kręcił się wokół dziwnego lekarza, droczył się z Jacques'em Duremarem, przekręcając jego nazwisko.

8. Pinokio

Prototyp: Pinokio Sanchez.

Jeśli już mówimy o Pinokio, warto wspomnieć o oryginale tej opowieści, napisanym przez Carla Collodiego. Główny bohater książki dla dzieci oczywiście nie był wycięty z bali, nie był nawet dzieckiem, był po prostu bardzo niskiego wzrostu. Prawdziwy Pinokio to bohater wojenny, który po służbie w wojsku stracił nogę i, co dziwne, nos. Dzięki staraniom doktora Bestuldży mężczyzna mógł rozpocząć w miarę pełne życie, chirurg wykonał mu protezy, które zastąpiły utracone części ciała. To właśnie po spotkaniu z Sanchezem i jego drewnianym nosem Collodi wymyślił lalkę Pinokio.

9. Barona Munchausena

Prototyp: Hieronymus Carl Friedrich von Munchausen.

Najbardziej pozbawiony skrupułów marzyciel naprawdę istniał, urodził się w 1720 roku w Niemczech (miasto Bodenwerder, Dolna Saksonia). Strzała Amora zmusiła szlachcica do przeniesienia się do Rosji, do ojczyzny ukochanej żony, gdzie baron wstąpił do wojska jako oficer. Kiedy jednak los pozwolił Jerome'owi ​​Karlowi Friedrichowi wrócić do domu, podczas przyjaznych spotkań zaczął opowiadać swoim rodakom o niesamowitych i ciekawych przygodach, które przydarzyły mu się w Rosji. Historie Munchausena, dzięki jego dzikiej wyobraźni, były stale uzupełniane nowymi niesamowitymi szczegółami i okolicznościami.

10 Piotruś Pan

Prototyp: Michael Davis.

James Barry, autor opowieści o chłopcu, który nie chciał dorosnąć i Dzwoneczku Wróżce, zainspirował się synem swoich bliskich przyjaciół, Sylvii i Arthura Davisów. Mały Michael był dociekliwym, psotnym i towarzyskim 4-latkiem, który nieustannie wymyślał historie. Naprawdę bał się starzenia i okresowo cierpiał z powodu koszmarów, w tym strasznego marynarza (Kapitan Hak) i złych piratów. Barry tak bardzo lubił zabawę, że obdarzył swojego Piotrusia Pana najmniejszymi cechami charakteru i zachowania Michała.

Boyan jest epickim poetą i śpiewakiem w mitologii wschodniosłowiańskiej.

Duszek

Mówi się, że brownie wciąż mieszka w każdej wiejskiej chacie, ale nie wszyscy o tym wiedzą. Nazywają go dziadkiem, panem, sąsiadem, gospodarzem, demonem-horyzontem, ale to wszystko, czym jest – stróżem domowego ogniska, niewidzialnym pomocnikiem właścicieli.
Brownie widzi każdy drobiazg, niestrudzenie troszczy się i robi zamieszanie, aby wszystko było w porządku i gotowe: pomaga ciężko pracującemu, koryguje jego błąd; jest zadowolony z potomstwa zwierząt domowych i ptaków; nie toleruje zbędnych wydatków i jest na nie zły - jednym słowem brownie jest skłonny do pracy, oszczędny i rozważny. Jeśli lubi mieszkanie, to służy tej rodzinie, jakby poszedł do niej w niewolę.
Za tę wierność w innych miejscach nazywają go tak: domowej roboty.
Ale leniwym i niedbałym chętnie pomaga w prowadzeniu gospodarki, zamęcza ludzi do tego stopnia, że ​​nocami miażdży ich prawie na śmierć lub wyrzuca z łóżek. Jednak nietrudno jest pogodzić się z wściekłym brownie: wystarczy podłożyć pod piec tabakę, na którą jest świetnym łowcą, albo zrobić jakiś prezent: różnokolorową szmatę, skórkę chleba… Jeśli właściciele sąsiada kochają, jeśli żyją z nim w zgodzie, to bez powodu nie będą chcieli się z nim rozstawać, nawet przeprowadzając się do nowego domu: będą skrobać pod progiem, zbierać śmieci łyżką - i posyp go nową chatą, nie zauważając, jak „właściciel” przenosi się z tymi śmieciami do nowego miejsca zamieszkania. Tylko nie zapomnij przynieść mu garnka owsianki na parapetówkę i powiedzieć z całym szacunkiem: „Dziadku, wróć do domu. Zamieszkaj z nami!"

Rzadka osoba może się pochwalić, że widziała ciastko. Aby to zrobić, musisz założyć kołnierz dla konia w noc wielkanocną, zakryć się broną, zębami na sobie i siedzieć między końmi przez całą noc. Jeśli masz szczęście, zobaczysz starca - małego, jak pień, całego pokrytego siwymi włosami (nawet jego dłonie są owłosione), siwymi od starożytności i kurzu. Czasami, aby odwrócić od siebie ciekawski wzrok, przybierze wygląd właściciela domu - no, jak plujący obraz! Ogólnie rzecz biorąc, brownie lubi nosić ubrania mistrza, ale zawsze udaje mu się odłożyć je z powrotem na miejsce, gdy tylko ktoś czegoś potrzebuje.

Przed zarazą, pożarem i wojną ciastka wychodzą ze wsi i wyją na pastwiskach. Jeśli zdarzy się wielka niespodziewana katastrofa, dziadek ogłasza jej nadejście, każąc psom kopać dziury w podwórku i wyć na całą wieś...

kikimora

Kikimora, shishimora - w mitologii wschodniosłowiańskiej zły duch domu, mała niewidzialna kobietka (czasem uważana za żonę ciastka). W nocy niepokoi małe dzieci, plącze włóczkę (lubi prząść lub tkać koronki - odgłosy kręcenia K. w domu zwiastują kłopoty): właściciele mogą przeżyć z domu; wrogo nastawiony do mężczyzn. Może szkodzić zwierzętom domowym, zwłaszcza kurczakom. Główne atrybuty (połączenie z przędzą, wilgotne miejsca, ciemność) Kikimora jest podobna do Mokusha, złego ducha, który kontynuuje wizerunek słowiańskiej bogini Mokoszy. Nazwa „Kikimora” to trudne słowo. druga część to starożytna nazwa żeńskiej postaci mara, zaraza.

Kikimora to postać znana głównie na północy Rosji. Pojawia się pod postacią małej, zgarbionej, brzydkiej staruszki, ubranej w łachmany, niechlujnej i ekscentrycznej. Jej pojawienie się w domu lub w budynkach gospodarczych (na klepisku, w stodole lub łaźni) uznano za nieżyczliwą wróżbę. Uważano, że osiedlała się w domach. zbudowany na „nieczystym” miejscu (na granicy lub w miejscu pochówku samobójcy). Istnieje legenda, że ​​w nowo wybudowanym domu powstała Kikimora, której nikt z mieszkańców nie widział, ale ciągle rozlegał się głos domagający się, aby domownicy, którzy zasiedli do obiadu, wstali od stołu: rzuciła niegrzecznymi poduszkami i przestraszyła się noc do tego czasu. dopóki cała rodzina nie przeżyła z domu (prowincja Wiatka).

Bannik

Bannik, bajnik, bajnik, bainuszka itp., białoruski. laznik - wśród Rosjan i Białorusinów duch jest mieszkańcem łaźni. Mieszka za grzejnikiem lub pod półką. Może być niewidoczny (według niektórych wierzeń ma czepek-niewidkę) lub przedstawiany jako długowłosy mężczyzna, nagi starzec pokryty błotem i liśćmi z miotły, pies, kot, biały zając itp. przekonanie, że BANNIK po raz pierwszy pojawia się w kąpieli po tym, jak była tam rodząca. Uważa się, że BANNIK myje się w wannie i powinien zostawić wodę, mydło i miotłę, inaczej ochlapuje się wrzącą wodą, rzuca gorącymi kamieniami i wybucha. Wchodząc do łaźni, zwykło się mówić: „Ochrzczeni na półkach, nieochrzczeni z pułku” (obwód smoleński).

Anchutka

Anchutka to jedno z najstarszych imion diabła, demona. Anchutki to łaźnia i pole. Jak wszystkie złe duchy, natychmiast reagują na wspomnienie ich imienia. Lepiej o nich milczeć, bo inaczej ten bez palców, bez palców zaraz tam będzie. Anchutka jest bez pięt, bo pewnego dnia gonił go wilk i odgryzł mu piętę.

Anchute kąpielowe są kudłate, łyse, przerażają ludzi jękami, zaciemniają im umysły. Ale są bardzo dobrzy w zmienianiu swojego wyglądu - tak jak reszta nieumarłych. Kiełki polne są bardzo małe i spokojniejsze. Żyją w każdej roślinie i są nazywane zgodnie z ich siedliskiem: ziemniak, konopie, len, owies, pszenica, róg itp.

Mówią jednak, że woda ma też swoją anchutkę - pomocnika wody lub bagna. Jest niezwykle okrutny i paskudny. Jeśli pływak nagle dostanie skurczu, powinien wiedzieć, że to anchutka wodna, która złapała go za nogę i chce zaciągnąć na dno. Dlatego od czasów starożytnych każdemu pływakowi zalecano noszenie przy sobie szpilki: w końcu zły duch śmiertelnie boi się żelaza.

Chochlik

Goblin, leśniczy, leszak, las, leśniczy, leśniczy - duch lasu w mitologii słowiańskiej. Goblin żyje w każdym lesie, szczególnie uwielbia świerki. Ubrany jest jak mężczyzna - czerwona szarfa, lewa połowa kaftana jest zwykle owinięta za prawą, a nie odwrotnie, jak wszyscy noszą. Buty są pomieszane: prawy łykowy but zakłada się na lewą stopę, lewy na prawą. Oczy goblina są zielone i płoną jak węgle.
Bez względu na to, jak starannie ukrywa swoje nieczyste pochodzenie, nie udaje mu się tego zrobić: jeśli spojrzysz na niego przez prawe ucho konia, goblin rzuca niebieskawy kolor, ponieważ jego krew jest niebieska. Brwi i rzęsy są niewidoczne, ma krótkie uszy (nie ma prawego ucha), włosy na głowie są zaczesane na lewą stronę.

Goblin może stać się pieńkiem i kępą, zamienić się w zwierzę i ptaka, zamienić się w niedźwiedzia i cietrzewia, zająca i każdego, nawet roślinę, bo jest nie tylko duchem lasu, ale także jego esencja: jest zarośnięty mchem, węszy, jakby las hałaśliwy, nie tylko ukazany jako świerk, ale i porośnięty mchem-trawą. Leshy różni się od innych duchów specjalnymi właściwościami tkwiącymi tylko w nim: jeśli idzie przez las, to jego wysokość jest równa najwyższym drzewom. Ale jednocześnie wychodząc na spacery, zabawy i żarty na skraj lasu, chodzi tam jak źdźbło trawy, pod trawą, swobodnie chowając się pod każdym listkiem jagód. Ale tak naprawdę rzadko wychodzi na łąki, ściśle przestrzegając praw sąsiada, zwanego robotnikiem polowym lub robotnikiem polowym. Goblin nie wchodzi do wiosek, żeby nie kłócić się z ciastkami i b pennikami - zwłaszcza w tych wioskach, gdzie śpiewają całkowicie czarne koguty, „dwuokie” psy (z plamami nad oczami w postaci drugich oczu) i w pobliżu chat mieszkają koty trójwłose.

Ale w lesie goblin jest pełnym i nieograniczonym panem: wszystkie zwierzęta i ptaki są pod jego kontrolą i są mu bezinteresownie posłuszne. Szczególnie podlegają mu zające. Ma ich na pełnej pańszczyźnie, przynajmniej ma nawet moc zagrać nimi w karty z sąsiednim diabłem. Stada wiewiórek nie są wolne od tej samej zależności, a jeśli poruszając się w niezliczonych hordach i zapominając o wszelkim strachu przed człowiekiem, wbiegają do dużych miast i skaczą po dachach, włamują się do kominów, a nawet wskakują do okien, to sprawa jest jasne: oznacza to, że goblin z całym artelem uprawiał hazard, a pokonana strona przegrała w posiadanie szczęśliwego przeciwnika.

Bagno Kikimora

Kikimora - Zły duch bagienny w mitologii słowiańskiej. Bliskim przyjacielem goblina jest kikimora bagienna. Mieszka na bagnach. Lubi przebierać się w futra z mchu i wplatać we włosy leśne i bagienne rośliny. Ale rzadko pokazuje się ludziom, ponieważ woli być niewidzialna i tylko krzyczy z bagna donośnym głosem. Mała kobietka kradnie małe dzieci, wciąga nieostrożnych podróżników w bagno, gdzie może ich zamęczyć na śmierć.

Syrena

W mitologii słowiańskiej syreny są rodzajem psotnych złych duchów. Były to utopione kobiety, dziewczyny, które zginęły w pobliżu zbiornika lub ludzie kąpiący się w nieodpowiednich porach. Syreny utożsamiano czasem z „mavkami” (od starosłowiańskiego „nav”, zmarły) – dziećmi, które zmarły bez chrztu lub zostały uduszone przez matki.

Oczy takich syren płoną zielonym ogniem. Z natury są paskudnymi i złymi stworzeniami, chwytają kąpiących się za nogi, wciągają pod wodę lub wabią z brzegu, owijają ramionami i topią. Istniało przekonanie, że śmiech syreny może spowodować śmierć (przez to wyglądają jak irlandzkie banshee).

Niektóre wierzenia nazywały syreny niższymi duchami natury (na przykład dobrymi „brzegami”), które nie mają nic wspólnego z tonącymi i chętnie ratują tonących.

bagna

Bolotnitsa (pustynia, łopata) to utopiona dziewczyna mieszkająca na bagnach. Jej czarne włosy są przerzucone na jej nagie ramiona i obszyte turzycą i niezapominajkami. Rozczochrana i zaniedbana, blada, o zielonych oczach, zawsze naga i gotowa zwabić do siebie ludzi tylko po to, by bez szczególnego poczucia winy załaskotać ich na śmierć i utopić w bagnie. Bagna mogą zsyłać na pola miażdżące burze, ulewne deszcze i niszczycielski grad; kraść nici, płótna i płótna od kobiet, które zasnęły bez modlitwy.

Brodnicka

Panny - Piękności z długimi włosami, strażniczki brodów. Żyją razem z bobrami w zacisznych rozlewiskach, korygują i strzegą wybrukowanych zaroślami brodów. Przed atakiem wroga wędrowcy niepostrzeżenie niszczą bród, kierując wroga na bagno lub rozlewisko.

słynny jednooki

Duch zła, porażka, symbol żalu. Nie ma pewności co do wyglądu Likha - jest to albo jednooki olbrzym, albo wysoka, szczupła kobieta z jednym okiem na środku czoła. Słynnie często porównywane są do Cyklopów, choć poza jednym okiem i wysokim wzrostem nie mają ze sobą nic wspólnego.

Przysłowie dotarło do naszych czasów: „Nie budź Licho, gdy jest cicho”. W sensie dosłownym i alegorycznym Likho oznaczało kłopoty - przywiązywało się do człowieka, siadało mu na szyi (w niektórych legendach nieszczęśnik próbował utopić Licho, rzucając się do wody i utonął) i uniemożliwiał mu życie.

Likha jednak można było się pozbyć - oszukać, wygnać siłą woli lub, jak się czasem mówi, przekazać innej osobie wraz z jakimś darem. Według bardzo ponurych przesądów Likho mógł przyjść i cię pożreć.

Wampir

Ghule to niższe duchy, demonologiczne stworzenia. „Słowo o bożkach” mówi o starożytnym kulcie upiorów przez Słowian. W popularnych wierzeniach są to złe, szkodliwe duchy. Ghule (podobnie jak wampiry) wysysają krew z ludzi i zwierząt. Utożsamiano ich ze zmarłymi, wychodzącymi nocą z grobów, obserwującymi i zabijającymi ludzi i zwierzęta gospodarskie. autorka encyklopedii Aleksandrowa Anastazja
Według popularnych wierzeń ludzie, którzy zginęli „śmiercią nienaturalną” stali się ghulami – zamordowanymi siłą, pijakami, samobójcami itp., a także czarownikami. Uważano, że ziemia nie przyjmuje takich zmarłych i dlatego są zmuszeni wędrować po świecie i szkodzić żywym. Takich zmarłych chowano poza cmentarzem iz dala od zabudowań. Taki grób był uważany za miejsce niebezpieczne i nieczyste, należało go ominąć, a jeśli trzeba było przejść, należało rzucić w niego jakimś przedmiotem: wiórem, patykiem, kamieniem lub choćby garścią ziemi. Aby ghul nie wychodził z grobu, trzeba było go „uspokajać” – wykopać zwłoki z grobu i przebić je osikowym kołkiem.
Aby zmarły, który nie przeżył swojego życia, nie zamienił się w ghula, ścięgna jego kolan zostały przecięte, aby nie mógł chodzić. Czasami na grób rzekomego ghula dosypywano węgli lub stawiano kocioł z rozżarzonymi węglami.
Semik był uważany za szczególny dzień posłuszeństwa zmarłym wśród wschodnich Słowian. W tym dniu upamiętniono także wszystkich przedwcześnie zmarłych krewnych: dzieci nieochrzczone, dziewczynki, które zmarły przed ślubem. Ponadto w Semiku podjęto specjalne środki wobec zastawionych zmarłych, którzy według legendy mogli skrzywdzić człowieka. W ich groby wbijano osikowe kołki lub ostre metalowe przedmioty.
W Semiku organizowano pochówki tych, którzy z jakiegoś powodu pozostali niepochowani. Wykopali dla nich wspólny grób i pochowali z nabożeństwem i nabożeństwem pogrzebowym. Wierzono, że w przeciwnym razie zaprzysiężeni zmarli mogliby zemścić się na żywych, zsyłając na nich różne nieszczęścia: suszę, burzę, burzę czy nieurodzaj.

Baba Jaga

Baba-Jaga (Jaga-Jaginiszna, Jagibicha, Jagizna) to najstarsza postać mitologii słowiańskiej.

Baba Jaga jest bardziej niebezpiecznym stworzeniem, posiadającym znacznie większą moc niż jakaś wiedźma. Najczęściej mieszka w gęstym lesie, który od dawna budzi w ludziach strach, gdyż postrzegany był jako granica między światem umarłych i żywych. Nie bez powodu jej chatę otacza palisada z ludzkich kości i czaszek, aw wielu bajkach Baba-Jaga żywi się ludzkim mięsem, a ona sama nazywana jest „nogą z kości”.
Podobnie jak Koschey the Immortal (koshchey - kość), należy jednocześnie do dwóch światów: świata żywych i świata umarłych. Stąd jego niemal nieograniczone możliwości.
W bajkach występuje w trzech wcieleniach. Yaga-bogatyrsha ma skarbiec mieczy i walczy na równych prawach z bohaterami. Jaga porywaczka kradnie dzieci, czasami zrzuca je, już martwe, na dach rodzinnego domu, ale najczęściej zabiera je do swojej chaty na kurzych nóżkach, w otwarte pole lub pod ziemię. Z tej dziwacznej chaty dzieci i dorośli zostają uratowani przez przechytrzenie Yagibishny. I wreszcie dawca Jagi uprzejmie wita bohatera lub bohaterkę, traktuje go pysznie, szybuje w łaźni, udziela przydatnych rad, daje koniowi lub bogate prezenty, na przykład magiczną kulę prowadzącą do cudownego celu itp.
Ta stara czarodziejka nie chodzi, ale podróżuje po szerokim świecie w żelaznym moździerzu (czyli rydwanie skutera), a kiedy idzie, zmusza moździerz do szybszego biegu, uderzając żelazną maczugą lub tłuczkiem. I żeby z wiadomych jej powodów nie było widać śladów, zamiatają je za nią specjalne, przyczepione do moździerza miotłą i miotłą. Służą jej żaby, czarne koty, w tym Cat Bayun, wrony i węże: wszystkie stworzenia, w których współistnieją zarówno zagrożenie, jak i mądrość.

Kościej Nieśmiertelny (Kashchei)

Jedna z dobrze nam znanych starosłowiańskich postaci negatywnych, zwykle przedstawiana jako chudy, kościsty starzec o odrażającym wyglądzie. Agresywny, mściwy, chciwy i skąpy. Trudno powiedzieć, czy był uosobieniem zewnętrznych wrogów Słowian, złego ducha, potężnego czarnoksiężnika, czy też wyjątkowego rodzaju nieumarłych.

Nie można zaprzeczyć, że Koschey posiadał bardzo silną magię, unikał ludzi i często zajmował się ulubioną rzeczą wszystkich złoczyńców na świecie - porywał dziewczyny.

smok

Wąż Gorynych - w rosyjskich eposach i baśniach przedstawiciel złych skłonności, smok o 3, 6, 9 lub 12 głowach. Kojarzony z ogniem i wodą, leci po niebie, ale jednocześnie koreluje z dnem - z rzeką, dziurą, jaskinią, w której ukrywa się przed nim bogactwo, skradzioną księżniczką

Indrik to bestia

Indrik the Beast - w rosyjskich legendach „ojciec wszystkich zwierząt”, postać z Księgi Gołębi. Indrik to zniekształcone imię boga Indry (warianty „cudzoziemiec”, „inrok” mogą budzić skojarzenia z jednorożcem, ale INDRIK jest opisany dwoma rogami, a nie jednym). INDRIKowi przypisywano właściwości innych fantastycznych obrazów średniowiecznej tradycji książkowej - króla wód, przeciwników węża i krokodyla - „onudry” (wydry) i ichneumona, bajecznej ryby „endrop”.

Według rosyjskiego folkloru Indrik jest podziemną bestią, „przechadza się po lochu jak słońce na niebie”; jest obdarzony cechami właściciela elementu wody, źródeł i studni. I. działa jako przeciwnik węża.

Alkonost

Alkonost to wspaniały ptak, mieszkaniec Iriy - słowiańskiego raju.

Jej twarz jest kobieca, jej ciało jest ptasie, a jej głos jest słodki, jak sama miłość. Słysząc z zachwytem śpiew Alkonost, może zapomnieć o wszystkim na świecie, ale nie ma od niej zła dla ludzi, w przeciwieństwie do jej ptasiej przyjaciółki Sirin. Alkonost przenosi jaja „na brzeg morza”, ale ich nie inkubuje, tylko zanurza w głębinach morskich. W tym czasie pogoda jest spokojna przez siedem dni - do wyklucia piskląt.

Iriy, Irye, Vyriy, Vyrey to mityczny kraj położony nad ciepłym morzem na zachodzie lub południowym zachodzie ziemi, gdzie zimują ptaki i węże.

Gamayun

Ptak Gamayun jest posłańcem słowiańskich bogów, ich heroldem. Śpiewa boskie hymny ludziom i głosi przyszłość tym, którzy zgadzają się słuchać tajemnicy.

W starej „Księdze kosmografii” mapa przedstawia okrągłą równinę ziemi, obmywaną ze wszystkich stron rzeką-oceanem. Po wschodniej stronie zaznaczono „Wyspę Makarijską, pierwszą pod samym wschodem słońca, w pobliżu błogiego raju; dlatego jest tak nazwana, ponieważ rajskie ptaki Gamayun i Phoenix przylatują na tę wyspę i noszą cudowny zapach. Kiedy Gamayun leci, ze wschodu słońca nadchodzi śmiertelna burza.

Gamayun wie wszystko na świecie o pochodzeniu ziemi i nieba, bogach i bohaterach, ludziach i potworach, zwierzętach i ptakach. Według starożytnych wierzeń krzyk ptaka Gamayun zwiastuje szczęście.

A. Remizow. Gamayun
Pewien myśliwy wytropił nad brzegiem jeziora dziwnego ptaka z głową pięknej dziewicy. Usiadła na gałęzi i trzymała w szponach zwój z napisami. Brzmiał on: „Przejdziesz przez cały świat z kłamstwem, ale nie wrócisz!”

Myśliwy podkradł się bliżej i już naciągał cięciwę, gdy ptasia dziewica odwróciła głowę i powiedziała:

Jak śmiesz, nędzny śmiertelniku, podnosić broń przeciwko mnie, proroczemu ptakowi Gamayunowi!

Spojrzała myśliwemu w oczy, a on natychmiast zasnął. I śniło mu się we śnie, że uratował dwie siostry przed wściekłym dzikiem - Prawdę i Fałsz. Zapytany, czego chce w nagrodę, myśliwy odpowiedział:

Chcę zobaczyć cały szeroki świat. Od końca do końca.

To niemożliwe, powiedział Truth. - Światło jest nieograniczone. W obcych krajach prędzej czy później zostaniesz zabity lub zniewolony. Twoje życzenie jest niemożliwe.

To możliwe, zaprotestowała jej siostra. - Ale w tym celu musisz zostać moim niewolnikiem. I dalej żyj w kłamstwie: kłam, oszukuj, kłam.

Łowca zgodził się. Wiele lat później. Zwiedziwszy cały świat, wrócił do swojej ojczyzny. Ale nikt go nie rozpoznał ani nie rozpoznał: okazuje się, że cała jego rodzinna wioska zapadła się w spękaną ziemię, aw tym miejscu pojawiło się głębokie jezioro.

Łowca długo szedł brzegiem tego jeziora, opłakując stratę. I nagle zauważyłem na gałęzi ten sam zwój ze starożytnymi inskrypcjami. Brzmiał on: „Przejdziesz przez cały świat z kłamstwem, ale nie wrócisz!”

W ten sposób spełniło się proroctwo o rzeczach ptaka Gamayun.

Sirin

Sirin to jeden z rajskich ptaków, nawet sama jego nazwa jest zgodna z nazwą raju: Iriy.
Jednak nie są to bynajmniej jasne Alkonost i Gamayun.

Sirin to mroczny ptak, mroczna siła, posłaniec władcy podziemi. Od głowy do pasa Sirin jest kobietą niezrównanej urody, od pasa - ptakiem. Kto słucha jej głosu, zapomina o wszystkim na świecie, ale wkrótce jest skazany na kłopoty i nieszczęścia, a nawet umiera i nie ma siły, by nie słuchać głosu Sirin. A ten głos to prawdziwa rozkosz!

ognisty Ptak

Firebird - w mitologii słowiańskiej ognisty ptak wielkości pawia. Jej pióra lśnią niebieskim światłem, a jej pachy szkarłatem. autorka encyklopedii Aleksandrowa Anastazja
Można łatwo poparzyć się jej upierzeniem. Upadłe pióro przez długi czas zachowuje właściwości upierzenia Ognistego Ptaka. Świeci i daje ciepło. A kiedy pióro zgaśnie, zamienia się w złoto. Firebird strzeże kwiatu paproci.

Svyatogor

Sirin

Królowa Śniegu - bohaterka rosyjskich baśni ludowych, nie lubi wszystkiego, co jest związane z ciepłem, ogniem, ale jest szczerą, szczerą dziewczyną.