Powieść Gonczarowa „Oblomov” została napisana podczas przejścia rosyjskiego społeczeństwa od przestarzałych, budujących domy tradycji i wartości do nowych, pouczających poglądów i idei. Proces ten stał się najtrudniejszy i najtrudniejszy dla przedstawicieli klasy społecznej właścicieli ziemskich, gdyż wymagał niemal całkowitego odrzucenia utartego trybu życia i wiązał się z koniecznością przystosowania się do nowych, bardziej dynamicznych i szybko zmieniających się warunków. A jeśli część społeczeństwa z łatwością przystosowała się do nowych okoliczności, to dla innych proces transformacji okazał się bardzo trudny, gdyż zasadniczo sprzeciwiał się zwyczajowemu trybowi życia ich rodziców, dziadków i pradziadków. Ilja Iljicz Obłomow jest przedstawicielem takich właśnie właścicieli, którzy nie zmienili się wraz ze światem, dostosowując się do niego. Zgodnie z fabułą dzieła, bohater urodził się w wiosce oddalonej od stolicy Rosji - Obłomowce, gdzie otrzymał klasycznego właściciela ziemskiego, wychowanie w domu, które ukształtowało wiele głównych cech charakteru Oblomowa - brak woli, apatia , brak inicjatywy, lenistwo, niechęć do pracy i oczekiwanie, że ktoś zrobi za niego wszystko. Nadmierna opieka nad rodzicami, ciągłe zakazy i spokojnie leniwa atmosfera Oblomovki doprowadziły do deformacji charakteru ciekawskiego i aktywnego chłopca, czyniąc go zamkniętym w sobie, skłonnym do eskapizmu i niezdolnym do pokonania nawet najmniejszych trudności.
Niespójność postaci Oblomova w powieści „Oblomov”
Negatywna strona postaci Oblomova
W powieści Ilja Iljicz sam nic nie decyduje, mając nadzieję na pomoc z zewnątrz - Zachar, który przyniesie mu jedzenie lub ubrania, Stolz, który może rozwiązać problemy w Oblomovce, Tarantiev, który choć oszuka, zrozumie sytuacja interesująca Oblomova itp. Bohatera nie interesuje prawdziwe życie, powoduje to nudę i zmęczenie, natomiast prawdziwy spokój i satysfakcję odnajduje w wymyślonym przez siebie świecie iluzji. Spędzając wszystkie dni leżąc na kanapie, Oblomov snuje nierealne plany ułożenia Oblomovki i jego szczęśliwego życia rodzinnego, pod wieloma względami podobnego do spokojnej, monotonnej atmosfery jego dzieciństwa. Wszystkie jego marzenia skierowane są w przeszłość, nawet przyszłość, którą dla siebie rysuje, jest echem odległej przeszłości, której nie można już przywrócić.
Wydawałoby się, że leniwy, drwal bohater mieszkający w zaniedbanym mieszkaniu nie może wzbudzić w czytelniku sympatii i usposobienia, zwłaszcza na tle aktywnego, aktywnego, celowego przyjaciela Ilji Iljicza - Stolza. Jednak prawdziwa esencja Obłomowa ujawnia się stopniowo, co pozwala zobaczyć całą wszechstronność i wewnętrzny niezrealizowany potencjał bohatera. Już jako dziecko, otoczony spokojną naturą, opieką i kontrolą rodziców, subtelnie czując, rozmarzony Ilya został pozbawiony najważniejszej rzeczy - poznania świata poprzez jego przeciwieństwa - piękno i brzydotę, zwycięstwa i porażki, potrzebę coś zrobić i radość z własnej pracy. Bohater od najmłodszych lat miał wszystko, czego potrzebował – pomocne podwórka wykonywały rozkazy na pierwszy telefon, a rodzice rozpieszczali syna na wszelkie możliwe sposoby. Po wyjściu z rodzicielskiego gniazda Oblomov, nieprzygotowany na prawdziwy świat, nadal oczekuje, że wszyscy wokół niego będą go traktować tak ciepło i przyjaźnie, jak w jego rodzinnej Oblomovce. Jednak jego nadzieje zostały zniszczone już w pierwszych dniach służby, gdzie nikt się o niego nie troszczył, a wszyscy byli tylko dla siebie. Pozbawiony woli życia, umiejętności walki o swoje miejsce w słońcu i wytrwałości, Oblomov, po przypadkowym błędzie, sam opuszcza służbę, obawiając się kary ze strony przełożonych. Już pierwsza porażka staje się dla bohatera ostatnią – nie chce już iść naprzód, chowając się w snach przed prawdziwym, „okrutnym” światem.
Pozytywna strona postaci Oblomova
Osobą, która mogła wyciągnąć Oblomova z tego pasywnego stanu, prowadzącego do degradacji osobowości, był Andriej Iwanowicz Stolz. Być może Stolz jest jedyną postacią w powieści, która dokładnie dostrzegła nie tylko negatywne, ale i pozytywne cechy Oblomova: szczerość, życzliwość, umiejętność odczuwania i rozumienia problemów drugiego człowieka, wewnętrzny spokój i prostotę. Do Ilji Iljicza trafił Stoltz w trudnych chwilach, kiedy potrzebował wsparcia i zrozumienia. Czułość gołębia, zmysłowość i szczerość Oblomova ujawniają się podczas związku z Olgą. Ilja Iljicz jako pierwszy zdaje sobie sprawę, że nie nadaje się dla aktywnej, celowej Ilyinskiej, która nie chce poświęcić się wartościom Oblomova - zdradza to w nim subtelnego psychologa. Oblomov jest gotów zrezygnować z własnej miłości, ponieważ rozumie, że nie będzie w stanie dać Oldze szczęścia, o jakim marzy.
Charakter i losy Oblomova są ze sobą ściśle powiązane - jego brak woli, niezdolność do walki o swoje szczęście, wraz z duchową dobrocią i łagodnością prowadzą do tragicznych konsekwencji - lęku przed trudnościami i smutkami rzeczywistości, a także całkowitego odejścia bohatera w uspokajający, spokojny, cudowny świat iluzji.
Charakter narodowy w powieści „Oblomov”
Obraz Obłomowa w powieści Gonczarowa jest odzwierciedleniem narodowego charakteru rosyjskiego, jego dwuznaczności i wszechstronności. Ilya Ilyich to ta sama archetypowa Emelya the Fool na piecu, o której niania opowiadała bohaterowi w dzieciństwie. Jak postać z bajki, Oblomov wierzy w cud, który powinien mu się przydarzyć sam: pojawi się dobrotliwy ognisty ptak lub miła czarodziejka, która zabierze go do cudownego świata miodowo-mlecznych rzek. A wybrana czarodziejka nie powinna być bystrym, pracowitym, aktywnym bohaterem, ale zawsze „cichą, nieszkodliwą”, „jakąś leniwą osobą, którą wszyscy obrażają”.
Niekwestionowana wiara w cud, w bajkę, w możliwość niemożliwego jest główną cechą nie tylko Ilji Iljicza, ale i każdego Rosjanina wychowanego na ludowych baśniach i legendach. Opadając na podatny grunt, wiara ta staje się podstawą życia człowieka, zastępując rzeczywistość iluzją, jak to miało miejsce w przypadku Ilji Iljicza: „ma bajkę zmieszaną z życiem, a czasami nieświadomie czuje smutek, dlaczego bajka nie jest życie, a życie to nie bajka”.
Wydaje się, że pod koniec powieści Oblomov znajduje szczęście „Oblomov”, o którym od dawna marzył - spokojne, monotonne życie bez stresu, troskliwą, miłą żonę, uporządkowane życie i syna. Ilja Iljicz nie wraca jednak do realnego świata, pozostaje w swoich złudzeniach, które stają się dla niego ważniejsze i ważniejsze niż prawdziwe szczęście obok uwielbiającej go kobiety. W bajkach bohater musi przejść trzy próby, po których będzie oczekiwał spełnienia wszystkich pragnień, w przeciwnym razie bohater zginie. Ilya Iljicz nie przechodzi ani jednego testu, najpierw ulegając porażce w służbie, a potem konieczności zmiany na Olgę. Opisując życie Oblomova, autor zdaje się ironizować z nadmierną wiarą bohatera w niemożliwy do zrealizowania cud, o który nie ma potrzeby walczyć.
Wniosek
Jednocześnie prostota i złożoność charakteru Oblomova, dwuznaczność samego bohatera, analiza jego pozytywnych i negatywnych stron, pozwalają zobaczyć w Ilji Iljicz wieczny obraz niezrealizowanej osobowości „nie z jego czasów” - „dodatkowy człowiek”, który nie odnalazł swojego miejsca w prawdziwym życiu i dlatego odszedł w świat iluzji. Jednak przyczyną tego, jak podkreśla Goncharov, nie jest fatalny splot okoliczności czy trudny los bohatera, ale niewłaściwe wychowanie wrażliwego i delikatnego Obłomowa. Uprawiany jako „roślina doniczkowa”, Ilya Iljicz okazał się niedostosowany do rzeczywistości, co było dość trudne dla jego wyrafinowanej natury, zastępując ją światem własnych marzeń.
Test grafiki
(14)
Charakterystyka Ilji Iljicza Obłomowa bardzo niejednoznaczne. Goncharov stworzył go złożony i tajemniczy. Oblomov oddziela się od świata zewnętrznego, odgradza się od niego. Nawet jego mieszkanie w niewielkim stopniu przypomina mieszkanie.
Od wczesnego dzieciństwa widział podobny przykład wśród swoich bliskich, którzy również odgradzali się od świata zewnętrznego i chronili go. Nie było zwyczaju pracować w jego rodzinnym domu. Jeszcze jako dziecko grał w śnieżki z chłopskimi dziećmi, potem przez kilka dni go rozgrzewał. W Oblomovce obawiali się wszystkiego, co nowe - nawet list od sąsiada, w którym poprosił o przepis na piwo, bał się otworzyć przez trzy dni.
Ale Ilya Iljicz szczęśliwie wspomina swoje dzieciństwo. Uwielbia naturę Oblomovki, chociaż to zwyczajna wieś, nic szczególnie niezwykłego. Wychował się w wiejskiej przyrodzie. Ta natura zaszczepiła w nim poezję i miłość do piękna.
Ilya Iljicz nic nie robi, tylko cały czas narzeka na coś i angażuje się w słownictwo. Jest leniwy, sam nic nie robi i niczego nie oczekuje od innych. Akceptuje życie takim, jakie jest i nie próbuje niczego w nim zmieniać.
Kiedy ludzie przychodzą do niego i opowiadają o swoim życiu, czuje, że w zgiełku życia zapominają, że na próżno marnują życie... A on nie musi się awanturować, działać, niczego udowadniać do kogokolwiek. Ilya Ilyich po prostu żyje i cieszy się życiem.
Trudno go sobie wyobrazić w ruchu, wygląda śmiesznie. W spoczynku, leżąc na kanapie, jest naturalny. Wygląda na luz – to jego żywioł, jego natura.
Podsumujmy to, co przeczytaliśmy:
- Pojawienie się Ilyi Oblomova. Ilja Iljicz jest młodym mężczyzną, lat 33, o dobrym wyglądzie, średniego wzrostu, z nadwagą. Miękkość jego wyrazu zdradzała w nim osobę słabą i leniwą.
- Status rodziny. Na początku powieści Oblomov nie jest żonaty, mieszka ze swoim sługą Zacharem. Pod koniec powieści ożenił się i jest szczęśliwie żonaty.
- Opis mieszkania. Ilya mieszka w Petersburgu w mieszkaniu przy ulicy Gorokhovaya. Mieszkanie jest zaniedbane, rzadko zakrada się do niego służący Zachar, równie leniwy jak właściciel. Sofa zajmuje szczególne miejsce w mieszkaniu, na którym Oblomov leży przez całą dobę.
- Zachowanie, działania bohatera. Ilya Ilyich trudno nazwać osobą aktywną. Tylko jego przyjacielowi Stolzowi udaje się wybudzić Oblomova ze snu. Bohater leży na kanapie i marzy tylko, że wkrótce wstanie i zajmie się swoimi sprawami. Nie potrafi rozwiązać nawet najbardziej palących problemów. Jego majątek popadł w ruinę i nie przynosi pieniędzy, więc Oblomov nawet nie ma nic do zapłacenia za mieszkanie.
- Stosunek autora do bohatera. Goncharov sympatyzuje z Oblomovem, uważa go za miłą, szczerą osobę. Jednocześnie współczuje mu: szkoda, że młoda, zdolna, nie głupia osoba straciła całe zainteresowanie życiem.
- Mój stosunek do Ilji Oblomova. Moim zdaniem jest zbyt leniwy i ma słabą wolę, więc nie może wzbudzać szacunku. Czasami po prostu mnie wkurza, mam ochotę podejść i nim potrząsnąć. Nie lubię ludzi, którzy tak żyją. Być może tak mocno reaguję na tę postać, bo czuję w sobie te same wady.
Bohaterem powieści jest Ilja Iljicz Obłomow, ziemianin mieszkający jednak na stałe w Petersburgu. Postać Oblomova jest doskonale utrzymana w całej powieści. Nie jest to tak proste, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Główne cechy charakteru Obłomowa to prawie bolesna słabość woli, wyrażająca się w lenistwie i apatii, a następnie - brak żywych zainteresowań i pragnień, lęk przed życiem, lęk przed jakąkolwiek zmianą w ogóle.
Ale oprócz tych negatywnych cech są w nim także duże pozytywne: cudowna duchowa czystość i wrażliwość, dobry charakter, serdeczność i czułość; Oblomov ma „kryształową duszę”, jak mówi Stolz; cechy te wzbudzają w nim sympatię wszystkich, którzy mają z nim bliski kontakt: Stolza, Olgi, Zachara, Agafyi Matwiejewny, a nawet dawnych kolegów, którzy odwiedzają go w pierwszej części powieści. Co więcej, z natury Oblomov nie jest głupi, ale jego zdolności umysłowe są uśpione, tłumione przez lenistwo; jest w nim zarówno pragnienie dobra, jak i świadomość potrzeby czynienia czegoś dla dobra wspólnego (na przykład dla swoich chłopów), ale wszystkie te dobre skłonności są w nim całkowicie sparaliżowane przez apatię i brak woli. Wszystkie te cechy charakteru Oblomova pojawiają się w powieści jasno i wyraźnie, mimo że niewiele jest w niej akcji; w tym przypadku nie jest to wada dzieła, gdyż w pełni odpowiada apatycznej, nieaktywnej naturze bohatera. Jasność cechy osiąga się głównie poprzez nagromadzenie drobnych, ale charakterystycznych detali, żywo obrazujących zwyczaje i skłonności przedstawianej osoby; tak więc, zgodnie z jednym opisem mieszkania Oblomova i jego wyposażenia na pierwszych stronach powieści, można uzyskać dość dokładne wyobrażenie o osobowości samego właściciela. Ta metoda charakteryzacji jest jednym z ulubionych środków artystycznych Gonczarowa; dlatego w jego pracach jest taka masa drobnych detali życia, wyposażenia itp.
W pierwszej części powieści Goncharov wprowadza nas w styl życia Oblomova, jego zwyczaje, a także opowiada o swojej przeszłości, o rozwoju jego postaci. Podczas całej tej części, opisując jeden „ranek” Oblomova, ledwo wstaje z łóżka; ogólnie rzecz biorąc, leżenie na łóżku lub na sofie, w miękkim szlafroku, było, według Gonczarowa, jego „normalnym stanem”. Każda czynność go nudziła; Oblomov kiedyś próbował służyć, ale nie na długo, ponieważ nie mógł przyzwyczaić się do wymagań służby, do ścisłej dokładności i staranności; gorączkowe życie oficjalne, pisanie dokumentów, których cel był mu czasem nieznany, strach przed popełnieniem błędów - wszystko to ciążyło na Oblomovie, a po wysłaniu kiedyś oficjalnego dokumentu zamiast Astrachania do Archangielska wolał przejść na emeryturę. Od tego czasu mieszka w domu, prawie nigdzie nie wyjeżdżając: ani do towarzystwa, ani do teatru, prawie nie opuszczając ukochanego zmarłego szlafroka. Jego czas mijał w leniwym „pełzaniu z dnia na dzień”, w bezczynności, nie robieniu nic lub w nie mniej próżnych marzeniach o głośnych wyczynach, o chwale. Ta gra wyobraźni zajmowała go i zachwycała przy braku innych, poważniejszych zainteresowań umysłowych. Jak każda poważna praca, która wymaga uwagi i koncentracji, czytanie go męczy; dlatego prawie nic nie czytał, nie śledził życia w gazetach, zadowalając się plotkami, które przynosili mu rzadcy goście; niedokończona księga, rozłożona w środku, pożółkła i pokryła się kurzem, a zamiast atramentu w kałamarzu znaleziono tylko muchy. Każdy dodatkowy krok, każdy wysiłek woli przekraczał jego moc; nawet troska o siebie, o własne dobro, obciążała go i chętnie zostawił to komuś innemu, np. Zacharowi, albo polegał na „może”, na tym, że „jakoś wszystko się ułoży”. Kiedy musiał podjąć jakąś poważną decyzję, narzekał, że „życie dotyka wszędzie”. Jego ideałem było spokojne, spokojne życie, bez zmartwień i bez zmian, aby „dziś” było jak „wczoraj”, a „jutro” jak „dziś”. Wszystko, co zakłócało monotonny bieg jego egzystencji, każda troska, każda zmiana przerażało go i przygnębiało. List od naczelnika, domagający się rozkazów, i konieczność wyprowadzki z mieszkania wydawały mu się prawdziwymi „nieszczęściami”, jak sam mówił, i uspokajał go tylko fakt, że jakoś to wszystko się ułoży.
Ale gdyby nie było innych cech charakteru Obłomowa, z wyjątkiem lenistwa, apatii, słabej woli, hibernacji psychicznej, to oczywiście nie mógłby zainteresować czytelnika sobą, a Olga nie byłaby nim zainteresowana, nie mogłaby służyć jako bohater całej obszernej powieści. Aby to zrobić, konieczne jest, aby te negatywne strony jego charakteru były zrównoważone nie mniej ważnymi pozytywnymi, które mogą wzbudzić naszą sympatię. I rzeczywiście Goncharov od pierwszych rozdziałów pokazuje te cechy osobowości Oblomova. Aby wyraźniej podkreślić jej pozytywne, sympatyczne strony, Goncharov przedstawił kilka epizodycznych postaci, które pojawiają się w powieści tylko raz, a potem znikają bez śladu z jej stron. To Wołkow, pusty świecki człowiek, dandys szukający w życiu tylko przyjemności, obcy poważnym zainteresowaniom, prowadzący hałaśliwe i ruchliwe życie, a jednak całkowicie pozbawiony wewnętrznej treści; następnie Sudbinsky, urzędnik-karierowicz, całkowicie pochłonięty drobnymi interesami oficjalnego świata i papierkowej roboty, i „dla reszty świata jest ślepy i głuchy”, jak ujął to Oblomov; Penkin, drobny pisarz o satyrycznym, oskarżycielskim kierunku: chwali się, że w swoich esejach wyśmiewa słabości i wady, widząc w tym prawdziwe powołanie literatury: ale jego zadowolone z siebie słowa wywołują odrzucenie ze strony Obłomowa, który znajduje w pracach nowej szkoły tylko niewolnicza wierność naturze, za mało duszy, za mało miłości do tematu obrazu, za mało prawdziwej „człowieczeństwa”. W opowieściach, które podziwia Penkin, nie ma według Oblomova „niewidzialnych łez”, a jedynie widoczny, szorstki śmiech; przedstawiający upadłych ludzi, autorzy „zapominają o osobie”. „Chcesz pisać jedną głową! - wykrzykuje - czy myślisz, że serce nie jest potrzebne do myślenia? Nie, zapładnia ją miłość. Wyciągnij rękę do upadłego człowieka, aby go podnieść, lub gorzko płacz nad nim, jeśli zginie, i nie kpij. Kochaj go, pamiętaj o sobie w nim ... wtedy przeczytam cię i pochylę przed tobą głowę ... ”Z tych słów Oblomova jasno wynika, że jego pogląd na powołanie do literatury i jego żądania od pisarza jest znacznie większy poważny i wzniosły niż pisarza zawodowego Penkina, który, jak sam mówi, „marnował swoją myśl, duszę na drobiazgi, handel umysłem i wyobraźnią”. Wreszcie Goncharow ukazuje pewnego Aleksiejewa, „człowieka z nieokreślonymi latami, z nieokreśloną fizjonomią”, który nie ma nic własnego: ani własnych upodobań, ani pragnień, ani sympatii: Goncharow przedstawił tego Aleksiejewa, oczywiście po to, by pokazać przez porównanie, że Oblomov, mimo całej swojej bezkręgosłupowości, nie jest bynajmniej bezosobowy, że ma swoją własną, określoną fizjonomię moralną.
Tak więc porównanie z tymi epizodycznymi postaciami pokazuje, że Oblomov był mentalnie i moralnie wyższy od otaczających go ludzi, że rozumiał nieistotność i iluzoryczną naturę tych interesów, które lubili. Ale Oblomov nie tylko mógł, ale także wiedział, jak „w swoich jasnych, świadomych chwilach” być krytycznym wobec otaczającego społeczeństwa i samego siebie, przyznać się do własnych niedociągnięć i ciężko cierpieć z powodu tej świadomości. Potem obudziły się w jego pamięci wspomnienia młodości, kiedy razem ze Stolzem był na uniwersytecie, studiował nauki ścisłe, tłumaczył poważne prace naukowe, lubił poezję: Schiller, Goethe, Byron, marzył o przyszłej działalności, o owocnej pracy dla wspólne dobro. Oczywiście w tym czasie Oblomov był również pod wpływem idealistycznych hobby, które zdominowały rosyjską młodzież lat 30. i 40. Ale ten wpływ był kruchy, ponieważ apatyczna natura Oblomova była niezwykła jak na długą pasję, ponieważ systematyczna ciężka praca była niezwykła. Na uniwersytecie Obłomow zadowalał się przyswajaniem biernie przygotowanych wniosków nauki, bez samodzielnego ich przemyślenia, bez definiowania ich wzajemnych relacji, bez łączenia ich w spójne połączenie i system. Dlatego „jego głowa przedstawiała złożone archiwum martwych uczynków, twarzy, epok, postaci, niepowiązanych prawd politycznych, ekonomicznych, matematycznych i innych, zadań, stanowisk itp. Była to jak biblioteka składająca się z kilku rozproszonych tomów wiedzy w różnych częściach. Nauka miała dziwny wpływ na Ilję Iljicza: dla niego, między nauką a życiem, leżała cała otchłań, której nie próbował przekroczyć. „Miał własne życie i własną naukę”. Wiedza oderwana od życia oczywiście nie mogła być owocna. Oblomov czuł, że on, jako osoba wykształcona, musi coś zrobić, był świadomy swojego obowiązku, na przykład wobec ludzi, swoich chłopów, chciał ułożyć ich los, poprawić ich sytuację, ale wszystko ograniczało się tylko do wieloletnie wymyślanie planu przemian gospodarczych, a realne kierowanie gospodarką i chłopami pozostawało w rękach naczelnika niepiśmiennego; a wymyślony plan nie mógł mieć praktycznego znaczenia, zważywszy na fakt, że Oblomov, jak sam przyznaje, nie miał jasnego wyobrażenia o życiu na wsi, nie wiedział „co to jest pańszczyzna, co jest wiejskie praca, co znaczy biedny chłop, co jest bogaty”.
Taka ignorancja realnego życia, wraz z niejasną chęcią zrobienia czegoś pożytecznego, zbliża Oblomova do idealistów lat 40., a zwłaszcza do „ludzi zbędnych”, jak przedstawia ich Turgieniew.
Podobnie jak „ludzie zbędni”, Oblomov był czasami nasycony świadomością swojej niemocy, niezdolności do życia i działania; w momencie takiej świadomości „czuł się smutny i zraniony z powodu swojego niedorozwoju, zatrzymania wzrostu sił moralnych, za ciężar, który przeszkadzał we wszystkim; i zazdrość dręczyła go, że inni żyli tak w pełni i tak rozlegle, podczas gdy on rzucił ciężki kamień na wąską i nędzną ścieżkę swojego istnienia... A tymczasem boleśnie czuł, że coś w rodzaju tego dobrego, jasnego być może już martwe, albo leży jak złoto w trzewiach gór i najwyższy czas, aby to złoto było obecną monetą. Świadomość, że nie żyje tak, jak powinien, błąkała się niejasno w jego duszy, cierpiał na tę świadomość, czasami płakał gorzkimi łzami niemocy, ale nie mógł zdecydować się na żadną zmianę w życiu i wkrótce znów się uspokoił, co również ułatwiał jego apatyczna natura, niezdolna do silnego podniesienia ducha. Kiedy Zachar niechcący postanowił porównać go z „innymi”, Oblomov był tym poważnie obrażony i to nie tylko dlatego, że poczuł się urażony swoją panującą próżnością, ale także dlatego, że w głębi duszy zdał sobie sprawę, że to porównanie z „innymi” daleko od jego łaski.
Kiedy Stolz pyta Zachara, kim jest Oblomov, odpowiada, że jest „mistrzem”. To naiwna, ale dość trafna definicja. Rzeczywiście Oblomov jest przedstawicielem dawnej szlachty pańszczyźnianej, „panem”, to znaczy człowiekiem, który „ma Zachara i trzystu innych Zacharów”, jak sam Goncharow to określa. Na przykładzie Oblomova Goncharov pokazał w ten sposób, jak pańszczyzna miała szkodliwy wpływ na samą szlachtę, uniemożliwiając rozwój energii, wytrwałości, aktywności własnej i nawyków pracy. W dawnych czasach przymusowa służba cywilna utrzymywała w klasie służbowej te cechy niezbędne do życia, które od czasu zniesienia służby przymusowej zaczęły stopniowo zanikać. Najlepsi ludzie ze szlachty od dawna dostrzegali niesprawiedliwość tego porządku rzeczy stworzonego przez poddaństwo; rząd, poczynając od Katarzyny II, zastanawiał się nad jego zniesieniem, literatura w osobie Gonczarowa pokazała swoją szkodliwość dla samej szlachty.
„Zaczęło się od niemożności założenia pończoch, a skończyło na niezdolności do życia” – trafnie ujął to Stolz o Oblomovie. Sam Oblomov jest świadomy swojej niezdolności do życia i działania, swojej nieprzydatności, czego skutkiem jest niejasny, ale bolesny lęk przed życiem. Ta świadomość jest tragiczną cechą charakteru Obłomowa, która ostro oddziela go od dawnych „Obłomowitów”. Były to całe natury, z silnym, choć niewyszukanym światopoglądem, obcym wszelkim wątpliwościom, jakimkolwiek wewnętrznym rozłamom. W przeciwieństwie do nich to właśnie ta dwoistość istnieje w postaci Oblomova; został do niej wprowadzony pod wpływem Stolza i otrzymanego przez niego wykształcenia. Dla Oblomova było już psychologicznie niemożliwe prowadzić tę samą spokojną i zadowoloną z siebie egzystencję, którą prowadzili jego ojcowie i dziadkowie, ponieważ w głębi duszy wciąż czuł, że nie żyje tak, jak powinien i jak „inni” jak Stolz na żywo. Oblomov ma już świadomość potrzeby zrobienia czegoś, bycia użytecznym, by żyć nie tylko dla siebie; ma też świadomość obowiązku wobec chłopów, z których pracy korzysta; opracowuje „plan” nowego układu życia na wsi, w którym uwzględnia się również interesy chłopów, chociaż Oblomov w ogóle nie myśli o możliwości i celowości całkowitego zniesienia pańszczyzny. Do końca tego „planu” nie uważa, że możliwe jest przeniesienie się do Oblomovki, ale oczywiście nic nie wychodzi z jego pracy, ponieważ nie brakuje mu ani wiedzy o życiu na wsi, ani wytrwałości, ani pracowitości, ani prawdziwego przekonania do celowość samego „planu”. ”. Oblomov czasami boleje, dręczy się w świadomości swojej nieprzydatności, ale nie jest w stanie zmienić swojego charakteru. Jego wola jest sparaliżowana, przeraża go każdy czyn, każdy decydujący krok: boi się życia, jak w Oblomovce bali się wąwozu, o którym krążyły różne nieprzyjemne plotki.
W powieści „Oblomov” Iwan Gonczarow porusza problem kształtowania się osobowości, która wyrosła w środowisku, w którym starano się wszelkimi możliwymi sposobami naruszyć przejawy niepodległości.
Obraz i charakterystyka Oblomova pomogą czytelnikowi dowiedzieć się, kim stają się ludzie, którzy od dzieciństwa są przyzwyczajeni do tego, aby uzyskać to, czego chcą z pomocą innych.
Zewnętrzny wizerunek Ilji Iljicza Obłomowa
„Był to mężczyzna w wieku około trzydziestu dwóch lub trzech lat, średniego wzrostu, z ciemnoszarymi oczami, o przyjemnym wyglądzie”.
Na twarzy mężczyzny trudno było odgadnąć pewne emocje. Myśli krążyły po nim, ale znikały zbyt szybko, jak ptaki.
Ilja Iljicz Obłomow był gruby. Drobne, pulchne dłonie, wąskie ramiona, blady kolor szyi świadczyły o nadmiernej zniewieściałości. W młodości mistrz wyróżniał się harmonią. Ładna blondynka lubiła dziewczyny. Teraz jest łysy. Andrey Stolz radzi przyjacielowi, aby schudł, argumentując, że jest przez to śpiący. Odwiedzając mieszkanie Oblomova, często widzi, że mistrz śpi w biegu, szukając jakiejkolwiek wymówki, by położyć się na sofie. Tak, a opuchlizna jasno pokazuje, że zdrowie jest złe. Przyczyną może być przyrost masy ciała.
Wstając z łóżka, Oblomov chrząka jak starzec. On nazywa siebie:
„zniszczony, znoszony, zwiotczały kaftan”.
Ostatnio Ilya Iljicz uczestniczył w różnego rodzaju wydarzeniach towarzyskich. Wkrótce wyjście w świat zaczęło go gnębić. Odwiedzanie gości wymagało schludnego wyglądu, a on był zmęczony codzienną zmianą koszul i wymogiem bycia gładko ogolonym. Śledzenie własnego wyglądu wydawało mu się „głupim pomysłem”.
Zawsze bałagan w ubraniach. Pościel jest rzadko zmieniana. Sługa Zachar często robi do niego uwagi. Stolz zapewnia, że od dawna nie chodzili w takich szlafrokach, jakie on nosi. Skarpetki z różnych par. Mógł z łatwością nosić koszulę na lewą stronę i nie zauważyć.
„Oblomov był zawsze w domu bez krawata i kamizelki. Kochał przestrzeń i wolność. Buty na nogach były szerokie. Spuszczając nogi z łóżka, natychmiast je uderzył.
Wiele szczegółów wyglądu wskazuje, że Ilya jest naprawdę leniwy, oddając się własnym słabościom.
Mieszkanie i życie
Od około ośmiu lat Ilya Oblomov mieszka w przestronnym wynajętym mieszkaniu w samym centrum Petersburga. Używany jest tylko jeden z czterech pokoi. Służy mu jako sypialnia, jadalnia i sala przyjęć.
„Pokój, w którym leżała Ilya, wydawał się idealnie posprzątany. Było mahoniowe biurko, dwie sofy obite drogimi tkaninami, szykowne, haftowane parawany. Były dywany, zasłony, obrazy, drogie porcelanowe figurki”.
Elementy wyposażenia wnętrz były kosztownymi rzeczami. Ale to nie rozjaśniło zaniedbania emanującego z każdego zakątka pokoju.
Na ścianach i suficie było dużo pajęczyn. Meble pokryte były grubą warstwą kurzu. Po spotkaniu ze swoją ukochaną Olgą Iljinską wracał do domu, siadał na kanapie i wielkimi literami rysował jej imię na zakurzonym stole. Na stole leżały różne przedmioty. Były brudne talerze i ręczniki, zeszłoroczne gazety, książki z pożółkłymi kartkami. W pokoju Oblomova są dwie sofy.
Stosunek do nauki. Edukacja
W wieku trzynastu lat Ilya została wysłana na studia do szkoły z internatem w Verkhlevo. Piśmienność nie pociągała chłopca.
„Ojciec i matka posadzili Ilyushę na książkę. Warto było głośnych krzyków, łez i kaprysów.”
Kiedy powinien był wyjechać na trening, przyszedł do matki i poprosił o pozostanie w domu.
„Smutny przyszedł do swojej matki. Znała przyczynę i potajemnie westchnęła, że przez cały tydzień jest oddzielona od syna.
Studiowałem na uniwersytecie bez entuzjazmu. Absolutnie nie byłem zainteresowany dodatkowymi informacjami, czytałem o co pytali nauczyciele.
Był zadowolony z notatek w zeszycie.
W życiu studenta Obłomowa była pasja do poezji. Towarzysz Andrei Stoltz przyniósł mu różne książki z rodzinnej biblioteki. Z początku czytał je z zachwytem i wkrótce zrezygnował, jak można się było po nim spodziewać. Ilya zdołał ukończyć uniwersytet, ale odpowiednia wiedza nie została zdeponowana w jego głowie. Kiedy trzeba było wykazać się wiedzą z zakresu orzecznictwa i matematyki, Oblomov nie mógł sobie poradzić. Zawsze wierzyłem, że edukacja jest wysyłana do człowieka jako zapłata za grzechy.
Usługa
Po treningu czas płynął szybciej.
Oblomov „nie postępował w żadnej dziedzinie, nadal stał na progu własnej areny”.
Coś trzeba było zrobić i postanowił pojechać do Petersburga, aby sprawdzić się w służbie urzędnika.
W wieku 20 lat był dość naiwny, pewne poglądy na życie można było przypisać brakowi doświadczenia. Młody człowiek był pewien, że
„Urzędnicy byli przyjazną, bliską rodziną, zatroskaną o wzajemny spokój i przyjemność”.
Uważał też, że nie ma potrzeby codziennego chodzenia na nabożeństwo.
„Deszcz ze śniegiem, upał lub po prostu brak chęci zawsze mogą służyć jako uzasadniona wymówka, by nie iść do pracy. Ilya Iljicz był zdenerwowany, gdy zobaczył, że musi być w służbie ściśle przestrzegając harmonogramu. Cierpiałem na tęsknotę, pomimo protekcjonalnego szefa.
Po dwóch latach pracy popełnił poważny błąd. Wysyłając ważny dokument, pomyliłem Astrachań z Archangielskiem. Nie czekałem na odpowiedź. Napisał raport o wyjeździe, a wcześniej został w domu, chowając się za chwiejnym zdrowiem.
Po incydencie nie próbował wrócić do służby. Cieszył się, że nie potrzebował teraz:
„od dziewięciu do trzech lub od ośmiu do dziewięciu na pisanie raportów”.
Teraz jest pewien, że praca nie może uszczęśliwić człowieka.
Relacje z innymi
Ilya Iljicz wydaje się cichy, absolutnie niekonfrontacyjny.
„Człowiek spostrzegawczy, spoglądając krótko na Oblomova, powiedziałby: „Dobry człowiek, prostota!”
Jego komunikacja ze sługą Zacharem z pierwszych rozdziałów może radykalnie zmienić jego zdanie na temat nie. Często podnosi głos. Lokaj naprawdę zasługuje na małą zmianę. Kapitan płaci mu za utrzymanie porządku w mieszkaniu. Często odkłada sprzątanie. Znajduje setki powodów, dla których nie można się dzisiaj wydostać. W domu są już pluskwy, karaluchy, a od czasu do czasu biegnie mysz. Mistrz beszta go za wszelkiego rodzaju naruszenia.
Do mieszkania przychodzą goście: były kolega Oblomova Sudbinsky, pisarz Penkin, rodak Tarantyev. Każdy z obecnych opowiada leżącemu w łóżku Ilji Iljiczowi o pełnym wrażeń życiu, zapraszają go na spacer, na odpoczynek. Jednak odmawia wszystkim, opuszczenie domu jest dla niego ciężarem. Mistrz boi się, że się nie prześlizgnie. W każdej propozycji widzi problem, spodziewa się haczyka.
„Chociaż Oblomov jest czuły wobec wielu, szczerze kocha jednego, wierzy mu w samotności, może dlatego, że dorastał i mieszkał z nim. To jest Andriej Iwanowicz Stolz.
Stanie się jasne, że pomimo obojętności na wszelkiego rodzaju rozrywki, Oblomov nie wywołuje wrogości wśród ludzi. Nadal chcą go pocieszyć, podjąć kolejną próbę wyciągnięcia go z ukochanego łóżka.
Mieszkając z wdową Pszenicyną, Ilya z wielką przyjemnością pracuje ze swoimi dziećmi, ucząc je czytać i pisać. Z ciotką swojej ukochanej Olgi Ilyinskiej łatwo znajduje wspólne tematy do rozmowy. Wszystko to dowodzi prostoty Oblomova, braku arogancji, która jest nieodłącznym elementem wielu właścicieli ziemskich.
Miłość
Olgę Ilińską przedstawi Oblomovowi jego przyjaciel Andrey Stolz. Jej gra na pianinie zrobi na nim niezatarte wrażenie. W domu Ilya nie zamykał oczu przez całą noc. W swoim umyśle narysował obraz nowego znajomego. Z niepokojem pamiętał każdy rys swojej twarzy. Potem zaczął często odwiedzać posiadłość Ilyinsky.
Wyznanie miłości Oldze wprawi ją w zakłopotanie. Nie widzieli się przez długi czas. Oblomov przenosi się do wynajętej daczy znajdującej się w pobliżu domu jego ukochanej. Nie mogłem się powstrzymać, aby ponownie ją odwiedzić. Ale los sam ich połączy, organizując dla nich przypadkowe spotkanie.
Zainspirowany uczuciami Oblomov zmienia się na lepsze.
"On wstaje o siódmej. Na twarzy nie ma zmęczenia ani znudzenia. Koszule i krawaty lśnią jak śnieg. Jego płaszcz jest pięknie skrojony.
Uczucia mają pozytywny wpływ na jego samokształcenie. Czyta książki, nie leży bezczynnie na kanapie. Pisze listy do zarządcy osiedla z prośbami i instrukcjami, aby poprawić sytuację osiedla. Przed związkiem z Olgą zawsze odkładał to na później. Marzenia rodziny, dzieci.
Olga jest coraz bardziej przekonana o swoich uczuciach. Załatwia wszystkie jej sprawy. Jednak „Oblomovism” nie pozwala odejść bohaterowi. Wkrótce zaczyna mu się wydawać, że:
„jest w służbie Ilyinskaya”.
W jego duszy toczy się walka między apatią a miłością. Oblomov uważa, że nie da się współczuć komuś takiemu jak on. „Kochanie kogoś takiego jest śmieszne, z obwisłymi policzkami i zaspanym spojrzeniem”.
Dziewczyna odpowiada na jego domysły płaczem i cierpieniem. Widząc szczerość w jej uczuciach, żałuje tego, co zostało powiedziane. Po chwili znów zaczyna szukać powodu, by unikać spotkań. A kiedy jej ukochany sama do niego przychodzi, nie widzi dosyć swojej urody i postanawia złożyć jej oświadczyny. Jednak ustalony sposób życia zbiera swoje żniwo.
Ilja Iljicz Obłomow - główny bohater powieści I. A. Gonczarowa - to zbiorowy obraz rosyjskich właścicieli ziemskich. Przedstawia wszystkie wady szlacheckiego społeczeństwa czasów pańszczyźnianych: nie tylko lenistwo i bezczynność, ale przyjmowanie tego za pewnik.
Ilja Iljicz spędza całe dni w bezczynności: nie ma nawet służby państwowej, nie chodzi do teatru, nie odwiedza. Wydawałoby się, że osobę prowadzącą tak bezużyteczne życie można nazwać tylko negatywnym bohaterem. Ale nawet na początku powieści Goncharov daje nam do zrozumienia, że tak nie jest:
Oblomov wspomina Andrieja Stolza, swojego przyjaciela z dzieciństwa, który niejednokrotnie uratował Ilję Iljicza i załatwił jego sprawy. Gdyby Oblomov nie przedstawiał się jako osoba, to przy takim stylu życia nie utrzymywałby tak bliskiej przyjaźni ze Stolzem.
Co sprawiło, że Niemiec zaopiekował się Obłomowem i próbował „ocalić” go przed „obłomowizmem” nawet po tylu latach daremnych prób? Pierwsza część powieści, scena spotkania Oblomova z „przyjaciółmi”, pomoże to zrozumieć. Wszyscy nadal odwiedzają Ilję Iljicza, ale każdy na własne potrzeby. Przychodzą, opowiadają o swoim życiu i wychodzą, nie słuchając właściciela gościnnego domu; więc odchodzi Wołkow i odchodzi również Sudbinsky. Pisarz Penkin odchodzi, próbując zareklamować swój artykuł, który niewątpliwie odniósł sukces wśród społeczeństwa, ale w ogóle nie zainteresował Oblomova. Liście Aleksiejewa; zdaje się być słuchaczem wdzięcznym, ale słuchaczem bez własnego zdania; słuchacz, dla którego to nie sam Oblomov jest ważny, nie osobowość mówiącego, ale jego obecność. Tarantiev również odchodzi - na ogół korzystał z dobroci Ilji Iljicza.
Ale jednocześnie można zauważyć jedną cechę Oblomova - nie tylko przyjmuje gości, ale także zauważa ich niedociągnięcia. Życie w bezczynności uczyniło Oblomova rozsądnym i spokojnym; patrzy na wszystko z zewnątrz i dostrzega wszystkie wady swojego pokolenia, które młodzi ludzie zwykle uważają za oczywiste. Oblomov nie widzi sensu w pośpiechu, nie dba o rangę i pieniądze; umie rozumować i realistycznie oceniać sytuację. Ilja Iljicz nie miał zamiłowania do czytania, dlatego nie umiał pięknie i inteligentnie mówić o polityce czy literaturze, ale jednocześnie subtelnie dostrzegał obecny stan rzeczy w społeczeństwie. Leżenie na kanapie było nie tylko występkiem Oblomova, ale także jego zbawieniem przed „zgnilizną” społeczeństwa - wyrzekłszy się zgiełku otaczającego go świata, Ilya Iljicz osiągnął w swoich myślach prawdziwe wartości.
Ale, niestety, bez względu na to, jak Oblomov mówił o tym, jak żyć, bez względu na to, jak wyrzucał sobie, że leży na kanapie, nadal nie mógł zainspirować się przynajmniej do działania, a pomysły Oblomova pozostały w nim. Dlatego Ilji Iljicza nie można nazwać bohaterem pozytywnym, podobnie jak nie można go nazwać bohaterem negatywnym.
Stolz, w przeciwieństwie do Oblomova, jest człowiekiem czynu. Myśli wąsko i cynicznie, nie pozwalając sobie na swobodne myśli i marzenia. Stoltz jasno obmyśla plan, ocenia swoje możliwości, a dopiero potem podejmuje decyzję i podąża za nią. Ale nie można go nazwać bohaterem pozytywnym ani negatywnym. Zarówno Stolz, jak i Oblomov to dwa różne typy ludzi, siła napędowa i myśląca, która może wspierać ludzkość tylko razem. Uważam, że istotą powieści „Obłomow” nie jest wykorzenienie „obłomowizmu”, ale skierowanie jego sił w działające ręce. W okresie pańszczyzny „obłomowizm” był silny: bezczynność i lenistwo obszarników, którzy zostawiali pracę chłopom i w życiu znali tylko zabawę. Ale teraz myślę, że dużym problemem są „Stołcy”, ludzie aktywni, ale nie potrafiący myśleć tak głęboko, jak Oblomov.
W społeczeństwie ważni są zarówno Obłomowowie, którzy potrafią podejmować właściwe decyzje, jak i Stoltowie, którzy te decyzje wdrażają. I tylko przy równej obecności obu z nich możliwe jest ulepszenie społeczeństwa.
Eseje na tematy:
- Nazwisko bohatera powieści Iwana Gonczarowa, Ilji Iljicza Obłomowa, stało się powszechnie znane. Zaczęło wyznaczać w kulturze rosyjskiej osobę, która prowadzi bezczynność ...
- Rozwój postaci może odbywać się na różne sposoby. Często autor portretuje swojego bohatera w określonych okolicznościach i warunkach, zmusza go do przejścia...
