Obraz niszczącej siły pieniądza w opowiadaniu „Gobsek” (na podstawie dzieła Honore de Balzac o tym samym tytule). Gobsek, Obraz zgubnej siły pieniądza w opowiadaniu O. Balzaca „Hobbes

Dzieło Honore de Balzaca stało się szczytem rozwoju Europy Zachodniej realizm XIX stulecie. Kreatywny sposób pisarz czerpał z takich mistrzów wszystko, co najlepsze słowo artystyczne jak Rabelais, Shakespeare, Scott i wielu innych. Jednocześnie Balzac wniósł do literatury wiele nowych rzeczy. Jeden z najważniejszych tego typu zabytków wybitny pisarz stała się historią „Gobsek”.

Opowieść w skoncentrowanej formie odzwierciedlała rozumienie przez Balzaka praw burżuazyjnego świata, które przyszło mu do głowy podczas pracy w kancelarii notarialnej. Pisarz widział od środka i dlatego mógł tak żywo przedstawić cały „naoliwiony mechanizm wszelkiego bogactwa”. A w swojej historii odsłania całą istotę społeczeństwa burżuazyjnego, w którym rabunek, zdrada, brudne machinacje są w prawie. Autor z całą mocą dramatu ukazuje niezliczone tragedie wywołane dominacją stosunków handlowych w społeczeństwie, typowe konflikty oparte na „wszechmocy, wszechwiedzy, całej dobroci pieniądza”. Walka o

państwo nie staje się już dodatkiem ani szczegółem, ale podstawą fabuły, centralną ideą całej narracji.

Główny bohater historia – milioner lichwiarz – jeden z władców nowej Francji. Jego wizerunek jest bardzo złożony i sprzeczny. „Żyją w nim dwa stworzenia: skąpiec i filozof, podły i wzniosły” – mówi o nim prawnik Derville. Przeszłość bohatera jest raczej niepewna: być może był korsarzem i orał wszystkie morza i oceany, handlował ludźmi i tajemnicami państwowymi. Pełen tajemnic też prawdziwe życie. Jego pochodzenie nie jest znane. niewypowiedziane bogactwo. Ale jedno nie ulega wątpliwości - to wyjątkowa, silna osobowość, obdarzona głębokim filozoficznym nastawieniem. Gobsek potrafi dostrzec drobne szczegóły i z wyjątkowym wglądem ocenić świat, życie i człowieka. Te cechy bohatera są w pewnym sensie nawet współczujące autorowi. Niestety, Gobsek kieruje swój umysł i wgląd w zły kierunek. Badając prawa świata, dochodzi do wniosku, że „wszystkie siły ludzkości skupione są w złocie… czym jest życie, jeśli nie maszyną napędzaną pieniędzmi? Złoto jest duchową esencją całego społeczeństwa.” To wokół pieniędzy kręci się całe życie społeczne, tylko złoto kierowane jest na wszystkie myśli ludzi. A dochodząc do takiego zrozumienia praw życia, Gobsek czyni taką ideologię przewodnikiem swoich własnych działań. Pieniądze całkowicie zniewoliły jego umysł i myśli. „Ten starzec”, mówi Derville, „nagle urósł w moich oczach, stał się fantastyczną postacią, uosobieniem złota”. Tak, kult złota Gobsecka jest uświęcony filozoficznie wymowną potęgą pieniądza i powoduje pewną społeczną aktywność bohatera. Jednak złoto stało się już dla niego samym celem i treścią całego jego życia, stopniowo wypierając z jego duszy wszystkie pozytywne zasady, które mogłyby się ujawnić w innych okolicznościach. Pożyczając pieniądze na niewiarygodnie wysokie oprocentowanie, lichwiarz otwarcie okradał ludzi, bezwstydnie wykorzystując ich położenie, skrajną potrzebę i całkowitą zależność od niego. Bezduszny, bezduszny stał się nie tylko okrutną osobą, ale „człowiekiem-maszyną”, „człowiekiem-wekselem”.

Niszczycielska zasada zawarta w pasji gromadzenia, pasji do pieniędzy, spowodowała nie do pogodzenia krytyczna postawa Balzaka do burżuazji, która za pomocą złota starała się zapewnić sobie dominację w społeczeństwie. Wizerunek Gobska stał się dla swojego twórcy żywym ucieleśnieniem tej potężnej drapieżnej siły, która nieodparcie torowała sobie drogę do władzy, nie zatrzymując się przed niczym, używając wszelkich, nawet najniższych i najpodlejszych środków, by osiągnąć swój cel, i ani przez chwilę nie wątpi w siebie. Autor starał się zrozumieć istotę tej siły, jej pochodzenie, aby jak najpełniej i jak najdoskonalej odsłonić wszystkie jej fundamenty, obnażyć, ukazać świat w całej jego podłości i podłości, obudzić ludzką świadomość, moralność, moralność w ludziach. Pisarz ostro krytykuje materialne interesy, na których zbudowano politykę, władzę państwową i prawa. I robi to tak przekonująco i zgodnie z prawdą, że według F. Engelsa z jego książek dowiadujemy się więcej „niż z książek wszystkich specjalistów – historyków, ekonomistów, statystyków tego okresu razem wziętych”.

Dokładność i rozmach obrazu francuskiej rzeczywistości łączą się w Honore de Balzac z głębią penetracji wewnętrznych wzorców. życie publiczne. Odsłania konflikty klasowe epoki, odsłania burżuazyjną naturę społecznego rozwoju Francji po rewolucji 1789 roku. Na obrazach kupców, lichwiarzy, bankierów i przedsiębiorców uchwycił pojawienie się nowego pana życia - burżuazji. Pokazywał ludzi chciwych i okrutnych, pozbawionych honoru i sumienia, dorabiających się fortun na jawnych i tajemnych zbrodniach.
Zgubna siła kapitału przenika do wszystkich sfer życie człowieka. Burżuazja ujarzmia państwo („Ciemny uczynek”, „Deputowany z Arsi”), rządzi wsią („Chłopi”), szerzy swój zgubny wpływ na działalność duchową ludzi – na naukę i sztukę („Zagubione iluzje”). Destrukcyjny wpływ „zasady finansowej” wpływa również na: Prywatność ludzi. Pod wpływem trującej kalkulacji osobowość ludzka ulega degradacji, więzy rodzinne i rodziny się rozpadają, miłość i przyjaźń załamują się. Egoizm, który rozwija się w oparciu o relacje pieniężne, staje się przyczyną ludzkiego cierpienia.
Destrukcyjny wpływ pieniędzy na osobowość człowieka i relacje międzyludzkie z wielkimi artystyczna ekspresja pokazane w historii.
W centrum opowieści znajduje się bogaty lichwiarz Gobsek. Mimo milionowej fortuny żyje bardzo skromnie i w zamknięciu. Gobsek wynajmuje pokój przypominający celę klasztorną w ponurym, wilgotnym domu, który był dawniej hotelem klasztornym. Na wnętrzu jego mieszkania, na całym jego sposobie życia, jest pieczęć surowości i regularności.
Gobsek jest sam. Nie ma rodziny, przyjaciół, zerwał wszelkie więzi z krewnymi, bo nienawidził swoich spadkobierców i „nawet nie myślał, że ktokolwiek przejmie jego majątek nawet po jego śmierci”. Jedna pasja – pasja gromadzenia – pochłonęła w jego duszy wszystkie inne uczucia: nie zna ani miłości, ani litości, ani współczucia.
Balzac wykorzystuje szczegóły portretu, aby odsłonić wewnętrzną esencję swojego bohatera. W zewnętrznym wyglądzie Gobska, bezruchu, martwoty, oderwaniu od wszystkiego, co ziemskie, ludzkie pasje w połączeniu z czymś drapieżnym i złowrogim. Popielate żółte odcienie i porównania z metale szlachetne wyjaśnij czytelnikowi, że to pasja do złota zniszczyła w nim ludzki pierwiastek, uczyniła go martwym nawet za życia.
Historia przedstawia środowisko socjalne, w którym działa Gobsek, dokładnie zarysowują się dwa przeciwstawne bieguny współczesnego społeczeństwa. Z jednej strony biedni, uczciwi robotnicy, skazani na nudną egzystencję (krawcowa Fanny Malvaux, radca prawny Derville), z drugiej garstka bogatych ludzi, którzy spędzają dni w pogoni za luksusem i przyjemnościami (młody hrabia de Tray, hrabina de Resto), której moralny charakter przedstawione w formie ostro odpychającej.
Posiadając duże praktyczne doświadczenie i przenikliwy umysł, Gobsek głęboko pojął wewnętrzna esencja współczesne społeczeństwo. Widział życie w jego nagości, w jego dramatycznych kontrastach i uświadomił sobie, że w społeczeństwie, w którym toczy się walka między biednymi a bogatymi, autentyczny siła napędoważycie publiczne to pieniądze. Gobsek mówi: „Czym jest życie, jeśli nie maszyną wprawianą w ruch przez pieniądze”, „ze wszystkich dóbr ziemskich jest tylko taki, który jest na tyle niezawodny, że warto go ścigać. Czy to jest ze złota". Pasja Hobseka do gromadzenia jest naturalnym produktem systemu burżuazyjnego, skoncentrowanym wyrazem jego wewnętrznej istoty.
Balzac na przykładzie Gobska pokazuje, że pieniądze nie tylko zabijają ludzką osobowość, ale także niosą zniszczenie w życiu całego społeczeństwa. Zamknięty w celi Gobsek wcale nie jest tak nieszkodliwy, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Jego morał: „Lepiej popychać siebie, niż pozwolić innym popychać siebie”.
Ze wszystkich możliwych form komunikacji z ludźmi zachował tylko jedną - relację wierzyciela z dłużnikami. I w tej roli jest okropny. Ludzie przychodzą do chłodni Gobska z prośbą, ale nikomu jeszcze nie udało się dotknąć serca lichwiarza. Źródłem wzbogacenia Gobska są ludzkie nieszczęścia, przywary, potrzeba. Chciwość i pasożytnictwo Gobsecka wywołują szczególnie głębokie oburzenie, gdy manifestują się w stosunku do: szczerzy ludzie takich jak Fanny Malvo i Derville.
Z ogromną mocą, destrukcyjny charakter skarbów Gobseka zostaje ujawniony na końcu opowieści. Pod koniec życia jego chciwość zamienia się w szaloną manię. Staje się nienasyconym „boa dusicielem”, całkowicie pochłaniającym różne prezenty przynoszone przez klientów. Gdy po śmierci Gobska otwarto jego spiżarnie, okazało się, że ogromne masy towarów leżały w nich i gniły bez żadnego pożytku.
Pisarz po mistrzowsku ukazuje destrukcyjne procesy zachodzące zarówno w duchowej, jak i materialnej sferze społeczeństwa burżuazyjnego.

Dokładność i rozpiętość przedstawienia francuskiej rzeczywistości łączy się w Honore de Balzac z głębią wniknięcia w wewnętrzne wzorce życia społecznego. Odsłania konflikty klasowe epoki, odsłania burżuazyjną naturę społecznego rozwoju Francji po rewolucji 1789 roku. Na wizerunkach kupców, lichwiarzy, bankierów i przedsiębiorców Balzac uchwycił pojawienie się nowego pana życia - burżuazji. Pokazywał ludzi chciwych i okrutnych, pozbawionych honoru i sumienia, dorabiających się fortun na jawnych i tajemnych zbrodniach.

Zgubna siła kapitału przenika do wszystkich sfer ludzkiego życia. Burżuazja ujarzmia państwo („Ciemny uczynek”, „Deputowany z Arsi”), rządzi wsią („Chłopi”), szerzy swój zgubny wpływ na działalność duchową ludzi – na naukę i sztukę („Zagubione iluzje”). Destrukcyjny wpływ „zasady finansowej” wpływa na życie prywatne ludzi. Pod wpływem trującej kalkulacji osobowość ludzka ulega degradacji, więzy rodzinne i rodziny się rozpadają, miłość i przyjaźń załamują się. Egoizm, który rozwija się w oparciu o relacje pieniężne, staje się przyczyną ludzkiego cierpienia.

Destrukcyjny wpływ pieniędzy na ludzką osobowość i relacje międzyludzkie ukazuje z wielką artystyczną ekspresją opowiadanie „Gobsek”.

W centrum opowieści znajduje się bogaty lichwiarz Gobsek. Mimo milionowej fortuny żyje bardzo skromnie i w zamknięciu. Gobsek wynajmuje pokój przypominający celę klasztorną w ponurym, wilgotnym domu, który był dawniej hotelem klasztornym. Na wnętrzu jego mieszkania, na całym jego sposobie życia, jest pieczęć surowości i regularności.

Gobsek jest sam. Nie ma rodziny, przyjaciół, zerwał wszelkie więzi z krewnymi, bo nienawidził swoich spadkobierców i „nawet nie myślał, że ktokolwiek przejmie jego majątek nawet po jego śmierci”. Jedna pasja – pasja gromadzenia – pochłonęła w jego duszy wszystkie inne uczucia: nie zna ani miłości, ani litości, ani współczucia.

Balzac wykorzystuje szczegóły portretu, aby odsłonić wewnętrzną esencję swojego bohatera. W zewnętrznym wyglądzie Gobska bezruch, martwotę, oderwanie od wszystkiego, co ziemskie, ludzkie namiętności łączą się z czymś drapieżnym i złowrogim. Popielate odcienie i porównania z metalami szlachetnymi uświadamiają czytelnikowi, że to zamiłowanie do złota zniszczyło w nim ludzki pierwiastek, uczyniło go martwym nawet za życia.

Opowieść ukazuje środowisko społeczne, w którym działa Gobsek, trafnie nakreśla dwa przeciwstawne bieguny jego współczesnego społeczeństwa. Z jednej strony biedni, uczciwi robotnicy, skazani na nudną egzystencję (krawcowa Fanny Malvaux, radca prawny Derville), z drugiej garstka bogatych ludzi, którzy spędzają dni w pogoni za luksusem i przyjemnościami (młodzi Comte de Tray, Comtesse de Resto), którego charakter moralny został przedstawiony w postaci ostro odrażającej.

Posiadając duże doświadczenie praktyczne i przenikliwy umysł, Gobsek dogłębnie pojął wewnętrzną istotę współczesnego społeczeństwa. Widział życie w jego nieskrywanej nagości, w jego dramatycznych kontrastach i zdał sobie sprawę, że w społeczeństwie, w którym toczy się walka między biednymi a bogatymi, prawdziwą siłą napędową życia społecznego są pieniądze. Gobsek mówi: „Czym jest życie, jeśli nie maszyną wprawianą w ruch przez pieniądze”, „ze wszystkich dóbr ziemskich jest tylko taki, który jest na tyle niezawodny, że warto go ścigać. Czy to jest ze złota". Pasja Hobseka do gromadzenia jest naturalnym produktem systemu burżuazyjnego, skoncentrowanym wyrazem jego wewnętrznej istoty.

Balzac na przykładzie Gobska pokazuje, że pieniądze nie tylko zabijają ludzką osobowość, ale także niosą zniszczenie w życiu całego społeczeństwa. Zamknięty w celi Gobsek wcale nie jest tak nieszkodliwy, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Jego morał: „Lepiej popychać siebie, niż pozwolić innym popychać siebie”.

Z ogromną mocą, destrukcyjny charakter skarbów Gobseka zostaje ujawniony na końcu opowieści. Pod koniec życia jego chciwość zamienia się w szaloną manię. Staje się nienasyconym „boa dusicielem”, całkowicie pochłaniającym różne prezenty przynoszone przez klientów. Gdy po śmierci Gobska otwarto jego spiżarnie, okazało się, że ogromne masy towarów leżały w nich i gniły bez żadnego pożytku.

Pisarz po mistrzowsku ukazuje destrukcyjne procesy zachodzące zarówno w duchowej, jak i materialnej sferze społeczeństwa burżuazyjnego.

    • Temat poety i poezji jest w literaturze odwieczny. W utworach o roli i znaczeniu poety i poezji autor wyraża swoje poglądy, przekonania i zadania twórcze. W połowa dziewiętnastego wieku w poezji rosyjskiej oryginalny wizerunek Poety stworzył N. Niekrasow. Już we wczesnych tekstach mówi o sobie jako o poecie nowego typu. Według niego nigdy nie był „ulubieńcem wolności” i „przyjacielem lenistwa”. W swoich wierszach uosabiał wrzącą „mękę serca”. Niekrasow był surowy wobec siebie i swojej muzy. O swoich wierszach mówi: Ale nie schlebiam temu w […]
    • Epoka odzwierciedlona przez N.V. Gogola w komedii „Główny inspektor” to lata 30. XX wieku. XIX wiek, za panowania Mikołaja I. Pisarz wspominał później: „W Generalnym Inspektorze postanowiłem zebrać w jednym miarze wszystkie złe rzeczy w Rosji, o których wtedy wiedziałem, wszystkie niesprawiedliwości, które się w tamtych miejscach i tamtych przypadkach dzieje tam, gdzie jest to najbardziej wymagane od człowieka sprawiedliwości i od razu śmiać się ze wszystkiego. N.V. Gogol nie tylko dobrze znał rzeczywistość, ale także studiował wiele dokumentów. A przecież komedia Generalny Inspektor to fikcyjna […]
    • A. S. Puszkin - wielki rosyjski poeta narodowy, twórca realizmu w literaturze rosyjskiej i rosyjskiej język literacki. W swojej pracy dużą wagę przywiązywał do tematu wolności. W wierszach „Wolność”, „Do Czaadajewa”, „Wioska”, „W głębinach syberyjskich rud”, „Arion”, „Postawiłem sobie pomnik nie zrobiony rękami…” i wiele innych odbiło się jego rozumienie takich kategorii jak „wolność”, „wolność”. W pierwszym okresie jego twórczości – okresie ukończenia liceum i zamieszkania w Petersburgu – do 1820 r. – […]
    • Przez cały czas działalność twórcza Bunin tworzył utwory poetyckie. Oryginalnych, niepowtarzalnych pod względem artystycznym tekstów Bunina nie można pomylić z wierszami innych autorów. Indywidualnie styl artystyczny Pisarz odzwierciedla swój światopogląd. Bunin w swoich wierszach odpowiedział na trudne pytania istnienie. Jego teksty są wieloaspektowe i głębokie w filozoficznych pytaniach o zrozumienie sensu życia. Poeta wyrażał nastroje zakłopotania, rozczarowania, a jednocześnie wiedział, jak wypełnić swoje […]
    • Test pojedynków. Bazarow i jego przyjaciel ponownie przechodzą przez ten sam krąg: Maryino - Nikolskoye - dom rodzinny. Zewnętrznie sytuacja niemal dosłownie odtwarza tę z pierwszej wizyty. Arkady cieszy się letnimi wakacjami i ledwo znajdując wymówkę, wraca do Nikolskoye, do Katyi. Bazarov kontynuuje eksperymenty przyrodnicze. Co prawda tym razem autor wyraża się w inny sposób: „Ogarnęła go gorączka pracy”. Nowy Bazar porzucił napięte ideologiczne spory z Pawłem Pietrowiczem. Tylko od czasu do czasu rzuca wystarczająco dużo […]
    • Poetycka buntowniczość Majakowskiego wiązała się z jego przynależnością do rosyjskiego futuryzmu na przełomie XIX i XX wieku. W Rosji, w grudniu 1912 r., ukazał się pierwszy manifest kubo-futurystów „Slap w twarz publicznego smaku”, podpisany przez D. Burliuka, A. Kruchenykha, V. Majakowskiego i W. Chlebnikowa. Wzywali w nim nie tylko Puszkina, ale także Tołstoja, Dostojewskiego, by „zrzucił statek nowoczesności”. Ogłosili „nieprzezwyciężoną nienawiść do języka, który istniał przed nimi”, domagali się „powiększenia słownictwa w jego objętości […]
    • Konstantin Dmitrievich Balmont był powszechnie znany jako poeta-symbolista, tłumacz, eseista i historyk literatury. W Rosji cieszył się wielką popularnością przez ostatnie 10 lat XIX wieku, był idolem młodzieży. Twórczość Balmonta trwała ponad 50 lat iw pełni odzwierciedlała stan niepokoju, lęku o przyszłość, chęć wycofania się w fikcyjny świat. Na początku kreatywny sposób Balmont napisał wiele wierszy politycznych. W Małym sułtanie stworzył okrutny wizerunek cara Mikołaja II. Ten […]
    • Nastya Mitrasha Pseudonim Złota Kura Mężczyzna w sakiewce Wiek 12 lat 10 lat Wygląd Piękna dziewczyna o złotych włosach, jej twarz jest cała piegowata, ale tylko jeden czysty nos. Chłopiec jest niskiego wzrostu, gęstej budowy, ma duże czoło i szeroki kark. Jego twarz jest piegowata, a czysty mały nos podnosi się do góry. Charakter Miła, rozsądna, pokonała w sobie chciwość Śmiała, bystra, miła, odważna i silna wola, uparta, pracowita, […]
    • Kuprin portretuje prawdziwa miłość jako najwyższa wartość świata, jako niezrozumiała tajemnica. Dla tak wszechogarniającego uczucia nie ma mowy „być albo nie być?”, jest pozbawione wątpliwości, a przez to często obarczone tragedią. „Miłość jest zawsze tragedią”, pisał Kuprin, „zawsze walka i osiągnięcie, zawsze radość i strach, zmartwychwstanie i śmierć”. Kuprin był głęboko przekonany, że nawet nieodwzajemnione uczucie może zmienić życie człowieka. Mówił o tym mądrze i wzruszająco w „ Bransoletka z granatu", smutny […]
    • Anton Pawłowicz Czechow był wspaniałym mistrzem krótka historia i wybitny dramaturg. Nazywano go „inteligentnym tubylcem ludu”. Nie wstydził się swojego pochodzenia i zawsze mówił, że „płynie w nim chłopska krew”. Czechow żył w epoce, kiedy po zabójstwie cara Aleksandra II przez Narodną Wolę rozpoczęły się prześladowania literatury. Ten okres historii Rosji, który trwał do połowy lat 90., nazwano „zmierzchem i ponurym”. W dzieła literackie Czechow, jako lekarz z zawodu, doceniał autentyczność […]
    • Już na początku czwartego aktu komedii Generalny Inspektor, burmistrz i wszyscy urzędnicy byli wreszcie przekonani, że wysłany do nich audytor był znaczącym urzędnik państwowy. Mocą strachu i czci dla niego „knot”, „manekin” Chlestakow stał się tym, którego w nim widzieli. Teraz musisz chronić, chronić swój dział przed zmianami i chronić siebie. Urzędnicy są przekonani, że inspektorowi trzeba wręczyć łapówkę, „wślizgnąć się” tak, jak to się robi w „porządnym społeczeństwie”, czyli „między czworgiem oczu, żeby uszy nie słyszały”, […]
    • Język ... Ile znaczenia niesie jedno słowo składające się z pięciu liter. Z pomocą języka osoba wczesne dzieciństwo dostaje możliwość poznawania świata, przekazywania emocji, komunikowania swoich potrzeb, komunikowania się. Język powstał w odległym okresie prehistorycznym, kiedy nasi przodkowie podczas wspólnej pracy potrzebowali przekazać swoje myśli, uczucia, pragnienia swoim bliskim. Z jego pomocą możemy teraz badać dowolne obiekty, zjawiska, świat i z czasem poszerzaj swoją wiedzę. Mamy […]
    • Do najbardziej pamiętnych dzieł Lwa Tołstoja należy jego opowieść „Po balu”. Utworzony w 1903 roku, przesiąknięty jest ideami chrześcijaństwa i miłosierdzia. Autor stopniowo zwraca uwagę na pułkownika B., ojca Varenki. Po raz pierwszy znajomość odbywa się na balu na cześć zakończenia tygodnia zapusty u gubernatora. Dostojny starzec jest ojcem pięknej Varenki, w której narrator był bezinteresownie zakochany. A w odcinku balu czytelnik otrzymuje portret tego bohatera: „Ojciec Varenki był bardzo okazały, przystojny, […]
    • Historia Rosji za 10 lat lub dzieło Szołochowa przez kryształ powieści ” Cichy Don„Opisując życie Kozaków w powieści „Quiet Flows the Don”, MA Szołochow okazał się również utalentowanym historykiem. Lata wielkich wydarzeń w Rosji, od maja 1912 do marca 1922, pisarz szczegółowo odtworzył, zgodnie z prawdą i bardzo artystycznie.Historia w tym okresie była tworzona, zmieniana i uszczegóławiana poprzez losy nie tylko Grigorija Mielechowa, ale także […]
    • Witaj drogi bracie! W końcu otrzymaliśmy Twój list, bardzo się cieszymy, że wszystko u Ciebie w porządku. Świetne zdjęcie… wyglądasz na nim tak przystojnie! Całkiem dorosły, patrzę i nie poznaję. Mama mówi też, że jesteś bardzo dojrzała. Naprawdę tęsknię za tobą, Seryozha ... Oczekuję, że wrócisz i znów pojedziesz na motocyklu, a wszystkie dziewczyny będą mi zazdrościć. I będę dumna z mojego przystojnego brata! Wiem, że jest ci tam ciężko. Pewnie ciężej niż nas w domu czeka na Ciebie. Czekanie jest zawsze trudne, czas płynie tak wolno, ale […]
    • W ostatni weekend poszliśmy z rodzicami do zoo. Cały tydzień czekałem na ten dzień. Na dworze była cudowna jesienna pogoda, świeciło ciepłe słońce, wiał lekki wiaterek. Wszyscy byli w świetnym nastroju. Przy wejściu do zoo kupiliśmy bilety, różne smakołyki dla zwierząt i weszliśmy do środka. Naszą wędrówkę rozpoczęliśmy od zwiedzania wybiegów z wilkami. Niektórzy z nich chodzili po klatce i obnażali ostre kły. Inni spali i nie reagowali na nas w żaden sposób. Po staniu trochę przy ich wybiegach ruszyliśmy dalej. Nasze zoo jest bardzo […]
    • Każdy pisarz, tworząc swoje dzieło, czy to powieść fantasy, czy powieść wielotomową, jest odpowiedzialny za losy bohaterów. Autor stara się nie tylko opowiedzieć o życiu danej osoby, przedstawiając jej najbardziej uderzające momenty, ale także pokazać, jak ukształtował się charakter jego bohatera, w jakich warunkach się rozwinął, jakie cechy psychologii i światopoglądu tej lub innej postaci doprowadziły do szczęśliwego lub tragicznego rozwiązania. Finał każdej pracy, w której autor kreśli osobliwą kreskę pod pewnym […]
    • "W jaki sposób prostsze słowo, tym bardziej jest to trafne” – cytat wielkiego rosyjskiego pisarza Maksyma Gorkiego. Spróbujmy dowiedzieć się, co chciał powiedzieć sławny pisarz. Po pierwsze, musimy dokładnie zrozumieć, czym tak naprawdę jest „WORD”. Co to jest i dlaczego jest tak ważne. Czym jest „słowo” i czym różni się od prostego zestawu liter? Oczywiście pytanie wydaje się głupie i zupełnie pozbawione ładunku semantycznego. Ale i tak na nie odpowiemy. Słowo to przede wszystkim różni się od chaotycznego zestawu liter i dźwięków tym, że […]
    • Starożytna stolica Rosji zawsze przyciągała wyobraźnię artystów, pisarzy i poetów. Nawet surowe piękno Petersburga nie mogło przyćmić uroku, który Moskwa zawsze posiadała. To miasto dla Lermontowa wypełnione jest nieziemską muzyką bicia dzwonów, którą porównał z uwerturą Beethovena. Tylko osoba bez duszy może nie dostrzec tego majestatycznego piękna. Moskwa była dla Lermontowa źródłem myśli, uczuć i inspiracji. W Moskwie rozgrywa się akcja „Piosenki o carze Iwanie Wasiliewiczu, […]
    • Jeden z najlepsze prace Bułhakow stał się historią ” serce psa”, napisany w 1925 roku. Przedstawiciele władz od razu ocenili ją jako ostrą broszurę na temat współczesności i zakazali jej publikacji. Tematem opowieści „Serce psa” jest obraz człowieka i świata w trudnej epoce przejściowej. 7 maja 1926 r. W mieszkaniu Bułhakowa przeprowadzono rewizję, skonfiskowano pamiętnik i rękopis opowiadania „Serce psa”. Próby przywrócenia ich do niczego nie doprowadziły. Później pamiętnik i historia zostały zwrócone, ale Bułhakow spalił pamiętnik i […]
  • Temat: Honore de Balzac. Historia „Gobsek”. Obraz niszcząca moc pieniądze w historii O. de Balzaca „Gobsek”

    Cel: Pomoc uczniom w głębokim i świadomym zrozumieniu treść ideologiczna opowieść, formułować problemy w niej postawione; poprawić umiejętność charakteryzowania wizerunków bohaterów, analizować tekst artystyczny, porównaj obrazy; rozwijać logiczne i abstrakcyjne myślenie, spójną mowę; pielęgnować wysokie wartości moralne.

    Wyposażenie: portret Balzaka, ilustracje do opowiadania, tabele, epigraf na tablicy.

    Forma lekcji: lekcja - konferencja prasowa

    Żyją w nim dwa stworzenia:

    skąpiec i filozof, nikczemny

    bycie i wzniosłość

    O. Balzac

    Podczas zajęć

    I. Organizacja za chwilę.

    II. Powitanie nauczyciela.

    Witajcie studenci, witajcie nauczyciele i goście. Cieszę się, że widzę wszystkich na naszej lekcji. A dzisiejsza lekcja nie będzie łatwa, jej temat to ____________________________________________________________. Nasza lekcja odbędzie się w formie konferencji prasowej, więc teraz zapraszam do zajęcia miejsc aktorzy nasza konferencja wyprzedziła klasę, a reszta dzisiaj to nie tylko studenci, to korespondenci różnych znanych ukraińskich i zagranicznych wydawnictw. Wyrażą oni swoje zdanie, zadadzą naszym bohaterom różne podchwytliwe, problematyczne pytania, a także pokażą swoją wiedzę i umiejętności.

    ІІІ. wprowadzenie nauczyciele.

    Wielcy pisarze, tacy jak Kolumb, doskonaląc swój nieśmiertelny wyczyn, otwierają przed nami nowe światy. Balzac zadziwił współczesnych swoim odkryciem w społeczeństwie. Przed zdumionym spojrzeniem artysty pojawiła się otchłań. Zajrzał do niego i zdał sobie sprawę, że nie, nawet idealna praca niezdolny do powstrzymania dramatu Nowoczesne życie. Poświęcił jej całą swoją pracę.

    Wyobraź sobie, że pisarz Balzac jest obecny na naszej lekcji, niektórzy z jego bohaterowie literaccy, krytyk literacki. Opowiedzą nam o sobie, o epoce, w której żyli.

    Pytanie do Balzaca.

    Co możesz nam powiedzieć o sobie?

    Balzac: Urodzony w Tours we Francji w 1799 roku. Jestem synem zamożnego chłopa o imieniu Balse, co bardzo mnie zasmuciło, dlatego zmieniłem imię na „Balzac” i dodałem „de” z przodu – znak szlacheckiego pochodzenia.

    Pytanie do Balzaca.

    Opowiedz nam o latach studiów, o aktywności twórczej.

    Balzac: Poszedł do college'u, potem do szkoły prawniczej. Pracował jako skryba w kancelarii notarialnej, ale bez odsetek. Poprosił ojca o dwuletnią kadencję, aby zostać pisarzem. Mam słabą treść.

    Krytyk literacki: (szybko dodaje i czyta)

    „Ściany strychu przepuszczają zimę. Wieje ze wszystkich pęknięć. Młody człowiek owija się w stary szal, który mu przysłała siostra, podwija ​​zmarznięte stopy, ogrzewa oddechem zaczerwienione palce i pisze, pisze. W pracy zapomina nawet, że jest głodny, a tej zimy jest ciągle głodny. Jego rodzice przysyłają mu bardzo mało pieniędzy. Wolno mu było podjąć wątpliwe rzemiosło literackie, porzucając honorową karierę prawnika! Ale ani ojciec, ani surowa i kapryśna matka nie zdołali przełamać krnąbrnego. Młody człowiek jest stanowczy w swojej decyzji. Nie wiedział jeszcze o czym i jak napisze, ale był przekonany, że tworzy coś wielkiego, znaczącego.

    Pytanie do Balzaca.

    Co Twoim zdaniem było typowe dla epoki, w której żyłeś?

    Balzac: lata 20-30 to czas szybkiego rozwoju nauki przyrodnicze i myśli filozoficznej w Europie. We Francji jest to okres Restauracji i Monarchii Czerwcowej. Byłem pierwszym w literaturze zachodnioeuropejskiej, który próbował zacząć badania artystyczne urządzenia współczesnego społeczeństwa, ich życie codzienne, ich walka o władzę i złoto, ich intrygi i sekrety. Wydawało mi się, że udało mi się wniknąć w najtajniejsze zakamarki ludzkiego serca, przedstawiając prozę życia.

    Pytanie do Balzaca.

    Kiedy przyszła do ciebie sława?

    Balzac: Pierwszą powieścią, z której mogę uznać mnie za znakomitą pisarkę, jest Chouans (1979), następnie w 1830 napisałem powieści Dom kota grającego w piłkę, Zgoda małżeńska, Gobsek, Sylwetka kobiety” i wiele innych, które są połączone w cyklu " ludzkie komedie».

    Pytanie do Balzaca.

    Czy pomyślałeś o kawałku o? nowoczesne społeczeństwo, ale czy nie uważałeś tego zadania za zbyt trudne?

    Balzac: Tak, gdybym zobowiązał się napisać tylko jedną powieść i powiedzieć w niej wszystko o swoim czasie, byłoby to niemożliwe. Postanowiłem jednak napisać 144 powieści, łącząc je pod ogólnym tytułem „Ludzkie komedie”. Udało się napisać 95.

    Pytanie do Balzaca.

    Gdzie znalazłeś w sobie siłę i czerpałeś źródło inspiracji?

    (aby opowiedzieć trochę o znajomości Balzaca z Eveliną Ganską).

    Pytanie do Balzaca.

    Jak łączysz swoje życie z Ukrainą?

    IV. Przesłanie nauczyciela o historii opowieści.

    Opowieść „Gobsek” stała się jednym ze szczytów twórczości Balzaka i całej literatury światowej. Ma trzy wydania. Pierwsza wersja powstała w 1830 roku (napisała esej dla magazynu „Fashion”, który nosił tytuł „Pawnbroker”). W 1835 roku ukazało się nowe wydanie „Papashy Gobsek”, trzecie – „Gobsek”.

    Gatunek i kompozycja złożona praca. Nowela gatunkowa (krótka epicka praca z fabułą, często z nieoczekiwanym zakończeniem). Prawie wszystkie elementy ten gatunek są obecne w pracy.

    V. Pytania nauczyciela do wszystkich korespondentów.

    Co możesz powiedzieć o składzie opowieści? Jaka jest jego funkcja?

    Opowieść Gobsecka to opowieść w opowieści. To nie narrator opowiada o niezwykłej postaci lichwiarza Gobska, ale narrator, prawnik Derville. (Kompozycja ma charakter kolisty, retrospektywny, miała służyć pełniejszemu i głębszemu ujawnieniu wizerunku bohatera dzieła).

    Pytanie do Derville'a:

    Jaki jest Twój status społeczny, zawód? Co autor myśli o tobie?

    Derville: Pochodzę z demokratycznego środowiska, prawnik, „adwokat, człowiek o wysokiej uczciwości, kompetentny, skromny, z dobre maniery, został przyjacielem rodziny Granlier. Swoim zachowaniem wobec Madame de Grandlier zdobył honor i klientelę w najlepsze domy Faubourg Saint-Germain"

    (10 lat randkowania)

    Derville: Po pierwsze jestem jego przyjacielem, a po drugie jesteśmy ludźmi tego samego zawodu. Może będzie nieskromnie, ale jestem doświadczonym prawnikiem, który doskonale zna „kuchnię” przedsiębiorczości i oszczędności. Po trzecie, sam Balzac sympatyzuje ze mną.

    Pytanie do Derville'a:

    Kto pierwszy usłyszał twoją historię o Gobseku?

    Derville: Członkowie rodziny de Grandlier.

    Pytanie do Gobska:

    Skąd pochodzisz? Co oznacza twoje nazwisko?

    Gobsek: Przetłumaczone z angielskiego jako „krzywołap”.

    Opowiedz nam o swojej młodości i młodości.

    Gobsek: Matka jest Żydówką, ojciec Holendrem, pełne imię i nazwisko Jean Esther van Gobseck. W wieku 10 lat moja mama zatrudniła mnie jako chłopca pokładowego na statku (płynęłam z Indii Wschodnich, gdzie wędrowałem przez 12 lat. Próbowałem wszystkiego, aby się wzbogacić: szukałem skarbu, miałem związek z wzloty i upadki amerykańskiej wojny o niepodległość, był korsarzem itp.)

    Pytanie do Gobska:

    Jaki rodzaj lekcje moralne, czy realizowałeś ideały z burzliwej młodości i dojrzałości?

    Gobsek: Często, aby ratować życie, musiałem poświęcić zasady moralne. „Ze wszystkich ziemskich błogosławieństw jest tylko jedno, które jest na tyle niezawodne, że warto go ścigać. Czy to jest ze złota. Wszystkie siły ludzkości skoncentrowane są w złocie... Człowiek jest wszędzie taki sam: wszędzie toczy się walka między biednymi a bogatymi, wszędzie. I jest to nieuniknione. Więc lepiej jest popychać siebie, niż pozwolić innym popychać siebie.

    Pytanie do Gobska:

    Dlaczego zdecydowałeś się zostać lombardem? Kim są Twoi klienci?

    Gobsek: Bogaciłem się na przestępczych operacjach i teraz nie muszę ryzykować życia dla bogactwa. Moja pozycja w społeczeństwie jest silna i stabilna. Pod moją kontrolą jest złota młodzież, aktorzy i artyści, ludzie z towarzystwa, gracze - najbardziej rozrywkowa część paryskiego społeczeństwa.

    Pytanie do Gobska:

    Jakie jest twoje życiowe credo? W co wierzysz?

    Gobsek: Pieniądze to towar, który można z zyskiem kupować i sprzedawać. Wierzę w nieograniczoną moc i moc złota. „Złoto jest duchową wartością dzisiejszego społeczeństwa”. Tylko złoto może dać człowiekowi absolutną, realną władzę nad światem.

    Pytanie do Fanny Malvo:

    Jak łączy się twój los z papą Gobskiem? Jak się masz z Dervillem?

    Dlaczego Balzac, z bezlitosną krytyką, pada w swojej opowieści nie na Gobseck, ale na przedstawicieli? Wyższe sfery: Comtesse de Restaud i Maxime de Tray?

    W postaci Maxime'a de Tray nie znajdziemy ani jednego pozytywna cecha. Narrator nazywa go „eleganckim łajdakiem”. — Bój się go jak diabła — szepnął Derville do ucha starca. „To prawdziwy zabójca”.

    Pytanie do Derville'a:

    Jaka jest siła wpływu Maxime de Tray na ludzi?

    Jest dobry w manipulowaniu ludźmi. Potrafi znaleźć w każdym człowieku najskrytsze struny i zagrać na nich odpowiednią melodię.

    Pytanie do krytyka literackiego:

    Kim jest Maxime de Tray? Jaki ma związek z hrabiną de Resto?

    Czym splamiła się hrabina de Restaud?

    Jaki epizod, który zobaczył Derville, przeraził go?

    Czy uważasz, że Maxime de Tray jest w tej historii swego rodzaju dublerem Gobska?

    Tak, ponieważ sam bohater mówi o tym: „Jesteśmy sobie nawzajem potrzebni, jak dusza i ciało”.

    Gobsek jest bystrym człowiekiem, doskonale zna niski i podstępny charakter ludzi takich jak Maxime de Tray, dlatego odmawia przyjęcia wyzwania na pojedynek, kończąc przemówienie bardzo precyzyjnymi słowami: „Aby przelać krew, trzeba ją mieć , moja droga, ale zamiast krwi masz brud. Autor mówi: „W tym wielkim Gobsek był nienasycony boa dusiciel”. O czym to jest?

    Otrzymał fidelkommiss, czyli prawo do korzystania z cudzej własności w celu późniejszego przekazania jej osobie trzeciej.

    Jak zachowuje się Gobsek w tej sytuacji?

    (Zachowuje się z godnością, nie wykorzystał sprzyjającej sytuacji i nie „grzał rąk” nad hrabiowskim spadkiem, a wręcz przeciwnie, powiększył go).

    Do czasu osiągnięcia pełnoletności Gobsek wyróżniał niezwykle ubogą treść synowi hrabiego de Restaud – Ernestowi. Jak tłumaczy tę decyzję?

    Gobsek (możesz zadać klasie pytanie):

    "Nieszczęście - najlepszym nauczycielem. W nieszczęściu wiele się nauczy, nauczy się wartości pieniądza, wartości ludzi – zarówno mężczyzn, jak i kobiet. Niech unosi się na falach paryskiego morza. A kiedy zostanie wykwalifikowanym pilotem, zrobimy z niego kapitana.

    Pytanie do Derville'a:

    Czy rozwiązałeś zagadkę Gobsek? Co widziałeś w gabinecie Gobska, kiedy przyszedł po ciebie inwalida? (s. 67-68, odczytaj)

    „Chociaż postawiłem sobie za cel zbadanie go, muszę ze wstydem przyznać, że do ostatniej chwili jego dusza pozostawała dla mnie tajemnicą za siedmioma zamkami”.

    „Czy wszystko sprowadza się do pieniędzy?” - to pytanie dręczyło Derville'a.

    VII. Sprawdzam pracę domową.

    Swoją relację o życiu i śmierci lichwiarza autor kończy opisem jego bogactwa. Skutek życia bohatera jest godny ubolewania, całe dobro, które zdobył, popadło w ruinę, pozostało nieodebrane. Zysk, moc, którą posiadał Gobsek, pochłonął najlepsze wartości świata: przyjaźń, miłość do bliskich.

    Posłuchajmy, jak na to pytanie odpowiedziały „rekiny pióra”.

    (Uczniowie czytają swoje miniaturowe eseje)

    VIII. Ostatnie słowo nauczyciele.

    Obraz skąpca pojawia się w wierszu „ Martwe dusze„(Plyuszkin). „Skąpiec” znajduje się w komedii Moliera, Alena Iwanowna (starsza nosicielka interesów) w powieści Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”, lichwiarz z opowiadania Gogola „Portret”. Wszystkie te postacie są negatywne, ich autorzy potępiają ich duchowe zubożenie i chęć wzbogacenia się kosztem słabości i nieszczęść innych ludzi.


    pieniądze. To niesamowite, jak pieniądze zmieniają i zniewalają ludzi! „Gdyby sam król był mi winien, hrabino, i nie zapłacił na czas, pozwałbym go…” - tak mówi lichwiarz Gobsek do hrabiny de Resto, rujnując jej dzieci ze względu na łajdaka Maxima de Taca. Lichwiarz cieszy się możliwością zajrzenia w najskrytsze głębie ludzkiego serca, w cudze życie bez upiększeń. Sztabka metalu w rękach automatu jest odpowiednikiem ludzkiego serca: „Widzę na swoim miejscu tylko upolowane jelenie, a za nimi całą sforę pożyczkodawców”. Tajną ceną rachunków, które wpadają w ręce lichwiarza, jest rozpacz, głupota, lekkomyślność, miłość lub współczucie. Gobsek porównuje swoich klientów z aktorami, którzy wystawiają dla niego teatralne przedstawienie, a siebie - z czytającym w ich sercach Bogiem. Uwielbia brudzić dywany brudnymi butami. luksusowe domy- nie z drobnej dumy, ale po to, by poczuć szponiastą łapę nieuchronności.

    Gobsek uważa, że ​​na ziemi nie ma nic złego, są tylko konwencje, niewzruszone jest tylko uczucie, które daje natura – instynkt samozachowawczy. Ze wszystkich dóbr ziemskich wyróżnia tylko jeden na tyle niezawodny, że warto go gonić - złoto. A jego jedyną radością jest próżność. Złoto w zarodku zawiera ludzkie przywary i kaprysy, materialne możliwości. Złoto Gobska jest właścicielem świata, to jego szczęście i radość, bawi się, kontrolując losy ludzi i obserwując ich pasje. Lichwiarz twierdzi, że jest na tyle bogaty, by kupować sumienie klientów, rządzić wszechwładnymi ministrami. Gobsek jest władcą losów paryżan, cichym, nikomu nieznanym. Dla niego całe życie jest maszyną napędzaną pieniędzmi, złoto jest duchową esencją całego społeczeństwa. Ale lichwiarz nienawidzi swoich spadkobierców i nie dopuszcza myśli, że ktoś stanie się właścicielem jego fortuny.

    Żaden z jego sąsiadów nie wie, czy jest biedny, czy bogaty, czy ma krewnych czy przyjaciół. Z powodu nadmiernej tajemnicy i ostrożności Gobsek odmówił przyjęcia własnej złotej monety, która wypadła mu z kieszeni i została uprzejmie odebrana przez sąsiada. Jego zmarszczki skrywają tajemnicę strasznych prób, nagłych strasznych wydarzeń, nieoczekiwanych sukcesów, bogactwa i ruiny, śmiertelnych niebezpieczeństw. Pożyczkodawca próbował każdej okazji, aby się wzbogacić, nawet próbując znaleźć złoto zakopane w Ameryce.

    Z biegiem lat bogaty Gobsek zamienił się w tajemnicę z siedmioma pieczęciami, w złotego bożka, nie wiedząc, że na świecie jest miłość i szczęście kobiety, uczucia, jest Bóg. Dla Gobsecka świat istniał tylko po to, by go przemierzać i plądrować, ważyć, oceniać i rabować. Ale oczywiście wszystko jest względne. A Gobsek umiera samotnie, a jak wiecie, pieniędzy i pałaców nie można zabrać ze sobą do grobu.