Bibalaeva Fatima
Artykuł przedstawia materiał charakteryzujący bohaterów i ich działania pod kątem ich zewnętrznej i wewnętrznej istoty.
Pobierać:
Zapowiedź:
BUDŻET GMINY OGÓLNA INSTYTUCJA EDUKACYJNA
ŚREDNIA SZKOŁA EDUKACYJNA №10
iść. KOLEJ ŻELAZNA
Szkolna konferencja naukowo-praktyczna
"Znamy świat - 2016"
sprzeczności
między zewnętrzną i wewnętrzną esencją bohaterów
„Opowieść o zmarłej księżniczce i siedmiu bogatyrach” A.S. Puszkina.
Lider: Szestakowa Walentyna
Nikołajewna, „Honorowy pracownik
Wykształcenie Federacji Rosyjskiej, nauczyciel języka rosyjskiego
I literatura.
iść. Kolej żelazna,
2016
- Wstęp.
- Głównym elementem
- Motywy folklorystyczne w bajce.
- Główni bohaterowie opowieści jako przeciwstawne siły.
- Szczegół w dziele sztuki.
- Czernawka i jagoda - dwie bohaterki, dwie postacie.
- Rola uwag autora w bajce.
- Odejście od tradycji folklorystycznych to sposób na tworzenie pozytywnych postaci.
- Wszechogarniająca moc miłości.
- Wniosek.
- Bibliografia
Wstęp.
Wiadomo, że Puszkin pisał bajki w latach 1830-1834, czyli w latach swojej dojrzałości poetyckiej. Pisałem dla dorosłych, nie dla dzieci. (2-194)
Puszkin jest „moralistą”, „czas powiedzieć to słowo”, powiedziała Achmatowa. W swoich baśniach pełni rolę „moralisty” i kaznodziei. Wyznaczali kodeks moralny, który czcił i w który wierzył Puszkin. (1-256)
„Opowieść o zmarłej księżniczce i siedmiu bogatyrach” A.S. Puszkina, choć utrzymana w typowym folklorystycznym wątku, jest zaskakująco bogata w treść. Zawiera lakoniczne, ale pojemne i wyraziste postacie Puszkina, ścisłe przeplatanie się prawdy życia i fantazji, dziesiątki semantycznych odcieni w rozwoju fabuły i niesamowite wiersze, piękną, melodyjną, soczystą i subtelną ironię, i wreszcie, sam autor - według -rosyjski otwarty, życzliwy i mądry.
W tej pracy porozmawiamy o zewnętrznej i wewnętrznej istocie postaci, ich działaniach, a nawet imionach.
Cel:
- Dowiedz się, jak prawie całkowicie zachowując folklorystyczne podstawy baśni, Puszkin tworzy całkowicie nową wizję postaci i ich działań
- analizować poszczególne szczegóły opowieści, pomagając zrozumieć niespójność tego, co oczywiste i ukryte w nich.
Przedmiot badań:„Opowieść o zmarłej księżniczce i siedmiu bogatyrach”
Przedmiot studiów:zewnętrzna i wewnętrzna esencja bohaterów baśni.
Hipoteza: jeśli przyjmiemy, że opowieści ludowe, na podstawie których powstała baśń literacka Puszkina, dają integralny obraz bohatera w jedności cech zewnętrznych i wewnętrznych, to możemy założyć, czy autor pozostał wierny tej zasadzie, czy też zaproponował nowa wizja bohaterów i ich działań.
Metody badawcze:
- studiowanie tekstu bajki
- analiza i uogólnienie uzyskanych danych
Głównym elementem
Opisując bohaterów ludowych, mówimy, że wszyscy są stworzeni według tego samego schematu. Pozytywne cechy bohaterów łączą się z pięknym wyglądem, a negatywne z brzydkim. Opowieść ludowa daje integralny obraz bohatera w jedności cech zewnętrznych i wewnętrznych. (3 - 25)
Potrzebowaliśmy apelu do bohatera baśni ludowej, żeby zobaczyć te odstępstwa od folklorystycznej normy, jaką ma Puszkin.
Królowa-macocha i księżniczka z bajki to dwie przeciwstawne sobie siły. Czy możemy je wizualizować zewnętrznie? Tak, Puszkin opisuje swoich głównych bohaterów. Macocha jest „wysoka, szczupła, biała”. Księżniczka „biała twarz, czarne brwi”. Poeta rysuje obie bohaterki (zarówno pozytywne, jak i negatywne) równie pięknie. Zdecydowanie odbiega od tradycji folklorystycznej. Czemu? To pytanie, mimo swojej bezpretensjonalności, powinno naprowadzić czytelników na główny problem opowieści.
Puszkin, podając cechy głównych bohaterów opowieści, nie ogranicza się do opisu ich wyglądu, mówi także o ich bohaterach. Mówiąc o wyglądzie królowej, od razu zauważa: „Ale z drugiej strony jest dumna, nerwowa, kapryśna i zazdrosna”. Unia ale tutaj pełni funkcję akcentującą, wskazuje na sprzeczność między wyglądem królowej a jej wewnętrzną esencją. Ta charakterystyka zostaje potwierdzona w dalszej części historii. Zewnętrzny blask królowej-macochy ukrywa jej wewnętrzną brzydotę. Kolejna sprawa to księżniczka. „Lubi takiego potulnego”. Puszkin od razu, na samym początku opowieści, zadeklarował harmonię jej natury, co potwierdza również późniejsza narracja.
Puszkin przedstawia więc bohaterki opowieści (dobro i zło) jako równie piękne, aby zwrócić uwagę na ich wewnętrzne przeciwieństwo. Ale nie tylko. Poeta deklaruje istnienie w naszym życiu problemu ogólniejszego i głębszego – problemuwidoczność i esencja. Te dwie kategorie nie zawsze są ze sobą zgodne. Częściej - w dysharmonii, o której czytelnik jest przekonany, ledwo poznając głównych bohaterów.
Puszkin nie ogranicza się do określenia problemu – rozważa to kompleksowo. Zwróćmy uwagę na to, jak wyglądało jabłko, które jagoda przyniosła na wieżę siedmiu bohaterów. Czy widzisz jabłko? Tak. Puszkin opisuje to szczegółowo - w kolorach, a nawet w dźwiękach i zapachach: „wylany, młody, złoty”, „jest pełen dojrzałego soku, tak świeży i tak pachnący, tak rudo-złoty, jakby polany miodem! Nasiona są widoczne na wskroś…”. Tak baczna uwaga autora dotyczy tylko szczegółów fabuły. Po co? Czy związek będzie odpowiedni w opisie jabłka? ale? Oczywiście jabłko jest piękne, ale trujące. Odgryzawszy się, księżniczka otruła się.
Należy zauważyć, że Puszkin zawsze, a także w bajkach, liczy na uważnego, myślącego czytelnika. O jego umiejętności czytania tekstu literackiego. Dlatego opisując jabłko nie używa słowa na określenie jego trucizny, czytelnik dowie się o tym później i pośrednio. Piękne jabłko jest zatrute. Okazuje się, że ma dwie strony:wewnętrzny i zewnętrzny- znowu są w dysharmonii. Co więcej, jeśli w przypadku macochy Puszkin wprost wskazał na istnienie dysharmonii międzywidoczne i niezbędnetutaj unika bezpośredniego odniesienia do niego. Puszkin robi to celowo. Zależało mu na tym, aby powiedzieć, że sprzeczności między tym, co zewnętrzne i wewnętrzne, nie zawsze są widoczne – są. Często pojawiają się one w ukrytych formach, a prawie zawsze to, co istotne w konflikcie, staje się decydujące. Najważniejsze nie jest to, że jabłko jest piękne, ale że jest trujące.
Pamiętajmy o bohaterce, która nazywała się Czernawka. Puszkin napisał to słowo z dużej litery. Dlaczego to jest imię? Nie. Co wtedy? Tak wskazuje się rolę bohaterki wśród ludzi, jej funkcję, cel. Czernawka odwala brudną robotę, jest służącą. Nazywając to wielką literą, Puszkin niejako wskazuje na znaczenie Czernawki. (3-31)
Zobaczmy, jak ta podpowiedź jest realizowana w bajce. Czernawka otrzymuje rozkaz: „Zabierz księżniczkę na pustkowie lasu i po związaniu ją zostaw żywą pod sosną na pożarcie wilkom”. Królowa poleciła Czernawce wykonać służebną pracę, zgodnie z jej przeznaczeniem. Czy księżniczka wierzy, że Czernawka jest w stanie jej skrzywdzić? Wierzy - „księżniczka zgadła i była przerażona na śmierć”. Czy nadzieje królowej w Czernawce i podejrzenia księżnej były uzasadnione? Nie. Dlaczego Chernavka nie zrealizowała zamówienia? Czy Puszkin ma odpowiedź na to pytanie? Pisze wprost: „To (Chernavka), kochając ją w duszy, nie zabijało, nie wiązało, puściło ...”. Księżniczka została uratowana. Moc, która uratowała księżniczkę, to kochająca dusza Czernawki. Zatem,zewnętrzny i wewnętrzny (wygląd i esencja) pojawiają się w różnych formach.
Nie zawsze zewnętrzne - to tylko wygląd jako taki. W przypadku Czernawki jej pracą jest zewnętrze. Wnętrze jest jej duszą. I znowu jest między nimi dysharmonia i znów decydujące jest to, co wewnętrzne. Wewnętrzne znaczenie Czernawki jest oczywiste, co potwierdzają znane już fakty.
Ale w bajce jest bohaterka o podobnie brzmiącym imieniu.
Nazywa się jagoda. Puszkin zapisuje swoje imię małą literą. Czy znowu coś sugeruje? Co oznacza to słowo?
Mnisi nazywani są mnichami – tymi, którzy poświęcili się służbie Bogu. Aby zrozumieć obraz borówki, to znaczenie jest konieczne. Po raz pierwszy zobaczyliśmy jagodę oczami księżniczki - "on widzi: jagoda żebraka chodzi po podwórku...". Jak zareagowała na nią księżniczka? Z sympatią i życzliwością. „Babciu, poczekaj chwilę”, krzyczy do niej przez okno… „Wezmę coś dla ciebie”. Czy da się wytłumaczyć dobry stosunek księżniczki do jagód? Mogą. Tutaj objawiło się serce księżniczki. Ale nie tylko – postrzega jagodę jako osobę, która służy Bogu (i to jest początkowo cecha pozytywna). Ponadto borówki są „ubogie”. Ale jagody nie usprawiedliwiały dobrego stosunku do siebie. W „wdzięczności” podarowała księżniczce zatrute jabłko, dołączając do prezentu słowa: „Niech cię Bóg zapłać”. Co jest dość bluźnierstwem.
Ale czy w bajce jest ktoś, kto podejrzewa, że jagoda wcale nie jest tym, za kogo się podaje? Tak, to pies Sokółko. Nie pozwala księżniczce iść do jagód - „jak tylko stara kobieta idzie do niej, jest bardziej zły niż leśna bestia”. Ale czy on jest jedyny? Od kogo słyszymy: „nie pozwala starej kobiecie”, „stara złapała chleb”, „staruszka powiedziała”? Pytania mają na celu zwrócenie uwagi na narratora i jego rolę w historii.
Oryginalność baśni literackiej, zwłaszcza Puszkina, polega na tym, że nie ukrywa ona obecności autora. W odpowiednim momencie zawsze wysuwa się na pierwszy plan. Autor kładzie nacisk na opowiadaną historię.
W tym przypadku wie więcej o jagodach niż księżniczka i mówi coś uważnemu czytelnikowi. A księżniczka została w niej oszukana. Czemu? Z tym pytaniem wracamy do problemu widzialności i istoty.
Księżniczka zaufała swojej idei Czernetów jako ludu Bożego. Podobnie jak w przypadku Czernawki, utożsamiła widzialny obraz z wewnętrznym i pomyliła się. W jagodzie były niezgodne. Borówka tylko udawała, że służy Bogu. W rzeczywistości wcale mu nie służyła.
Komu służyła? Co o tym mówi Puszkin? Przypomnijmy finał spotkania księżniczki z jagodą. „Stara kobieta powiedziała, ukłoniła się i zniknęła…” W tych słowach, choć nie wprost, jest odpowiedź na pytanie. „Zniknęła…” jako nieczysta, diabelska siła. Teraz jest jasne, komu służyła. W przeciwieństwie do niej Czernawka, po uwolnieniu księżniczki, „sama wróciła do domu”.
Puszkin, pisząc małą literką słowo „jagoda”, zasugerował czytelnikowi, że wcale nie jest tym, za kogo się podaje. Jej skromny wygląd, jej rola jest zwodnicza. Nie pokrywają się z wewnętrzną złą esencją bohaterki.
Księżniczka pozostawiona w lesie „natknęła się na wieżę”, w której mieszkało siedmiu bohaterów. Jak księżniczka zachowuje się w wieży? „Księżniczka chodziła po domu, sprzątała wszystko w porządku, zapaliła świecę dla Boga, rozgrzała piec na gorąco…”. Zachowuje się jak wieśniaczka. Przypomina tych, którzy musieli być Kopciuszkiem lub takich jak ona. Ale wcale nie bajeczne księżniczki, księżniczki, których troski nie są związane z porządkowaniem wież. Oznacza to, że księżniczka Puszkina nie działa zgodnie z „regułami”.
Dlaczego Puszkin odszedł od tradycji folklorystycznej? W końcu księżniczka powinna zachowywać się jak król, wyłączając wykonywanie „brudnej” pracy. Cóż, a zasady, według których dana osoba musi żyć, czy jest to zewnętrzna czy wewnętrzna strona jego charakteru? Reguły to zewnętrzna strona życia, coś z góry ustalonego. W przypadku księżniczki to, co zostało jej dane od początku, nie zależy od niej. Działania i zachowanie księżniczki podyktowane są jej wewnętrznymi motywami. Nie powinna, zgodnie ze swoim stanowiskiem, sprzątać wieży, ale księżniczka zrobiła tak, jak kazał jej bohater.
Tak więc Puszkin, obdarzając księżniczkę cechami chłopskiej dziewczyny, ponownie mówi, że w każdym zjawisku, przedmiocie i, oczywiście, jest osobawidoczne i niezbędne.W tym przypadku to połączenie pojawia się w formie nieoczywistej, nieoczywistej, co utrudnia zrozumienie konfliktu.
Cała historia życia bohaterów ujęta jest w ramy miłości - jest to jej początek i koniec. I w tych ramach - śmierć, próby, ludzka złośliwość, okrucieństwo, podstęp, podstęp, niewierność („Król był przez długi czas niepocieszony, ale co robić? I był grzesznikiem; rok minął jak pusty sen, król ożenił się z innym”). Ale była też serdeczność Czernawki („Ona, kochająca ją w duszy ...”), dobroć i miłość siedmiu bohaterów („wszyscy cię kochamy”), lojalność i miłość Elizeusza i samej księżniczki.
Historia się skończyła. Miłość (w najszerszym tego słowa znaczeniu) to dobro, które pokonało zło i złe mściwe serce macochy, z którego winy wydarzyły się wszystkie nieszczęścia. „Opowieść o zmarłej księżniczce…” – nadzieja na wierność i miłość; to próba usprawnienia rozproszonego, chaotycznego i złowrogiego świata realnego życia w ramach baśniowego systemu… to bajka o ostatniej broni człowieka w jego zmaganiach – sile jego ducha. W tej bajce Puszkina, podobnie jak w innych, „straszne kwestie moralności”, „pozostające wspólne dla całej ludzkości ... pojawiły się jako pilna troska narodowa” (4-95).
Wniosek.
W ten sposób, odchodząc od tradycyjnych motywów folklorystycznych, Puszkin zmusza czytelnika do bliższego przyjrzenia się bohaterom, ich wyraźnych i ukrytych cechach charakteru, zrozumienia treści opowieści, zrozumienia jej głębokiego znaczenia. Może to zrobić tylko rozważny czytelnik.
Lista wykorzystanej literatury.
- Ankowa E.I. Opowieść literacka. XIX wiek. M., - 2000, s.120
- Lotman Yu.I. Puszkin w szkole. Książka dla nauczyciela. M., -1988, s.340
- Piwniuk N.A. Ponowne czytanie „Opowieści o zmarłej księżniczce ...”, LVSh, - nr 6-1999
- Solovey T.G. Opowieść o miłości i wierności. Lekcje literatury. Suplement do LVSh, 3 - 2006
Puszkin A.S. „Opowieść o zmarłej księżniczce i siedmiu bogatyrach”
Główni bohaterowie „Opowieści o zmarłej księżniczce i siedmiu bogatyrach” i ich charakterystyka
- Księżniczka, córka króla, była bardzo piękna i miła, kochała księcia Elizeusza, była uczciwa i pracowita.
- Król po śmierci starej królowej poślubił młodą piękność
- Królowa, bardzo piękna, ale zła, zazdrosna, dumna, krnąbrna.
- Siedmiu bohaterów, rycerze w rozkwicie, wszyscy zakochali się w księżniczce, ale zachowywali się przy niej jak bracia
- Książę Elizeusz, oblubieniec księżniczki, szukał jej na całym świecie, pytając o drogę przed słońcem, księżycem i wiatrem.
- Czernawka, służąca królowej, ulitowała się nad księżniczką.
- Narodziny księżniczki i śmierć matki
- Nowa żona króla
- Cudowne Lustro
- Zazdrość królowej
- Czernawka w lesie
- Księżniczka u Siedmiu Bogatyrów
- Królowa daje jabłko
- kryształowa trumna
- słońce, księżyc i wiatr
- Elizeusz znajduje grób
- śmierć królowej
- Ślub
- Król poślubia królową, a ona uważa się za najpiękniejszą na świecie i dlatego chce zabić księżniczkę.
- Wysyła księżniczkę do lasu, ale Czernawka jej nie zabija i znajduje schronienie u siedmiu bohaterów.
- Królowa dowiaduje się, że księżniczka żyje i daje jej jabłko, odgryzając je, które księżniczka umiera
- Elizeusz szuka księżniczki na całym świecie, a wiatr podpowiada mu, jak ją znaleźć.
- Elisha rozbija trumnę i księżniczka ożywa
- Macocha królowej umiera z udręki, a młodzi biorą ślub.
Zazdrość i duma to bardzo straszne ludzkie przywary.
Czego uczy „Opowieść o zmarłej księżniczce i siedmiu bogatyrach”?
Ta bajka uczy nas dobroci, że dobro nadal będzie silniejsze od zła. Uczy nas wytrwałości i lojalności. Uczy nas, że najważniejszą rzeczą w człowieku jest jego dusza, a jeśli dusza jest brzydka, żadne zewnętrzne piękno nie sprawi, że osoba będzie piękna.
Znaki bajki w „Opowieści o zmarłej księżniczce i siedmiu bogatyrach”
- Magiczny pomocnik - lustro
- Magiczne stworzenia - słońce, księżyc, wiatr
- Zwycięstwo dobra nad złem.
Bardzo podobała mi się opowieść Puszkina „O zmarłej księżniczce”. W nim główna bohaterka, księżniczka, jest tak piękna i miła, że wszyscy wokół niej kochają ją i litują się. A jej macocha, królowa, jest tak zła i zazdrosna, że umiera z udręki, że ktoś jest od niej piękniejszy. To bardzo piękna historia, z wieloma przygodami i szczęśliwym zakończeniem. Bardzo pięknie prezentują się w nim wizerunki bohaterów, którzy zajmowali się ochroną Ojczyzny przed wrogami.
Przysłowia do „Opowieści o zmarłej księżniczce i siedmiu bogatyrach”
Dobra chwała jest nienawistna do zła.
Dobry uczynek nie tonie w wodzie i nie płonie w ogniu.
Cóż, to się dobrze kończy.
Podsumowanie, krótkie opowiadanie „Opowieści o zmarłej księżniczce i siedmiu bogatyrach”
Stara królowa czekała na powrót króla przez dziewięć miesięcy, a kiedy wrócił, urodziła córkę i zmarła.
Rok później król poślubia inną. Nowa królowa okazuje się bardzo piękna, ale jednocześnie bardzo zła. Nieustannie pyta lustro, kto jest najpiękniejszy ze wszystkich.
Młoda księżniczka dorosła, miała pana młodego z dobrym posagiem, a lustro powiedziało królowej, że teraz księżniczka jest najpiękniejsza ze wszystkich.
Wściekła królowa nakazuje Czernawce zabrać księżniczkę do lasu i tam ją zabić. Czernawka poddaje się prośbom księżniczki i puszcza ją.
Księżniczka nie znika w lesie, ale odnajduje piękną wieżę. Porządkuje w nim i rozgrzewa piec.
Siedmiu bohaterów powraca i widzi przywrócony porządek. Zapraszają nieznajomego do życia z nimi. Księżniczka wychodzi, bohaterowie rozpoznają ją i oddają różne zaszczyty.
Księżniczka mieszka z bohaterami i zakochują się w niej. Pytają, czy księżniczka wybierze jedną z nich, ale księżniczka przyznaje, że ma narzeczonego.
Tymczasem królowa dowiaduje się, że księżniczka żyje i płonie pragnieniem jej zabicia. Przebiera się za staruszkę i idzie do wieży. Pies szczeka na nią, ale księżniczka rzuca chlebem staruszce. W odpowiedzi królowa rzuca jabłko. Księżniczka gryzie jabłko i umiera.
Więc bohaterowie znajdują ją i umieszczają w kryształowej trumnie.
Tymczasem książę Elizeusz szuka ukochanej. Pyta słońce i księżyc o jej los, ale nie mogą mu pomóc. Następnie Elizeusz zwraca się do wiatru, a wiatr mówi mu o kryształowej trumnie.
Elizeusz znajduje grób iz żalu uderza w niego czołem. Trumna pęka i księżniczka budzi się do życia.
W tym czasie królowa jak zwykle rozmawia z lustrem, a lustro mówi o młodej księżniczce. Królowa wpada w melancholię i umiera.
Elizeusz poślubia księżniczkę.
Ilustracje i rysunki do „Opowieści o zmarłej księżniczce i siedmiu bogatyrach”
„Opowieść o zmarłej księżniczce i siedmiu bogatyrach” została napisana przez Puszkina w Boldino w 1933 roku. Możesz przeczytać jego pełny tekst. To opowieść o dobru i złu, o miłości i nienawiści. Wygrywa w nim dobroć i miłość.
Główni bohaterowie „Opowieści o zmarłej księżniczce i siedmiu bogatyrach”:
Druga królowa Żona króla jest piękna. Negatywny bohater.
wysoki, chudy, biały,
A umysł i wszystko zabrało.
narcystyczny samolubny
dumny, uparty,
Samolubny i zazdrosny.
Miała magiczne lustro, które przez lata bawiła jej wygórowana próżność. Pewnego pięknego dnia lustro odmówiło jej zapewnienia, że…
wszystko ładniejsze
Wszystkie rumieniec i bielsze.
A krnąbrna, okrutna królowa uderzyła lustrem w ziemię. Czarna zawiść stała się sensem jej życia. Postawiła sobie za cel zniszczenie młodej księżniczki. A kiedy wciąż nie udało jej się pozbyć księżniczki, gniew ogarnął ją z taką siłą, że umarła.
Księżniczka – dziewczyna o dobrym, otwartym sercu. Pracowity i opiekuńczy. W wieży siedmiu braci uporządkowała dom, a dopiero potem położyła się na podłodze.
Czernawka – siano dziewczyno, która służyła królowej . Dziewczyna była delikatna i kochała księżniczkę w duszy. Ale była niewolnicą i bała się swojej kochanki, królowej. Zaprowadziła księżniczkę do lasu i pozwoliła jej odejść. Ale okrutna królowa zmusiła chernavkę do otrucia księżniczki.
Książę Elizeusz - oblubieniec księżniczki. Celowy, kochający. Prawdziwy mężczyzna, który przeszedł wszystkie testy. Jego poświęcenie zostało nagrodzone. Znalazł swoją narzeczoną i ożywił ją.
Siedmiu braci-bohaterów - dobrzy koledzy. Łowcy i odważni wojownicy:
Bracia w przyjaznym tłumie
Wyjście na spacer
Strzelaj do szarych kaczek
Baw prawą rękę
Sorochina pospiesz się w polu,
Albo głowa z szerokimi ramionami
Odetnij Tatarów
Albo wytrawić z lasu
Piatigorsk czerkieski.
Bracia, jako własne, przyjęli księżniczkę, poczuli się w niej przynależność do rodziny królewskiej. Traktowali ją ciepło i szczerze i pochowali z honorem w kryształowej trumnie.
Cele: zapoznać się z historią A.S. Puszkina; nauczyć się analizować poczynania bohaterów; uczyć kompetentnego, ekspresyjnego czytania; nauczyć się porównywać bajki ludowe z baśniami literackimi, dzielić tekst na części; kształtować umiejętność analizy literackiej
pracuj, argumentuj swoją odpowiedź, naucz dostrzegać ukryte znaczenie zawarte w bajkach; pielęgnować kulturę mowy, kulturę słuchania, kulturę wypowiedzi, kulturę emocji; uczyć rozróżniania pozytywnych i negatywnych postaci, podać krótki opis głównych bohaterów, ocenę ich działań; uczą pracy z tekstem podręcznika, udzielają odpowiedzi na podstawie tekstu, rozwijają pamięć, logiczne myślenie, mowę.
Planowane wyniki:Przedmiot: umiejętność głośnego czytania ze stopniowym przechodzeniem do czytania sobie, zwiększania tempa głośnego czytania, korygowania błędów przy ponownym czytaniu tekstu, percepcji dzieła sztuki ze słuchu; metatemat: R - sformułowanie zadania dydaktycznego lekcji, w oparciu o analizę materiału podręcznikowego we wspólnych zajęciach, zrozumienie go, zaplanowanie wspólnie z nauczycielem zajęć mających na celu zgłębienie tematu lekcji, ocenianie własnej pracy na lekcji, P - analiza tekstu literackiego, uwypuklenie w nim głównej idei, dobór pomocniczych (słów kluczowych) do stworzenia własnego tekstu, poszukiwanie potrzebnych informacji w książce, umiejętność poruszania się w książce edukacyjnej i beletrystycznej, samodzielne i celowy wybór książki, K - odpowiedzi na pytania na podstawie tekstu literackiego podręcznika, zrozumienie zasad interakcji w parze i grupie (podział obowiązków, opracowanie planu wspólnych działań, umiejętność uzgadniania wspólnych działań ); osobisty: kształtowanie systemu wartości moralnych (miłość do natury, duma z własnego kraju, piękno relacji międzyludzkich, szacunek dla starszych, wartość ludzkiego życia), przejaw zainteresowania czytaniem i studiowaniem twórczości A. S. Puszkina .
Ekwipunek: portret A. S. Puszkina, wystawa książek pisarza, kartki, dodatek audio do podręcznika, nagranie wideo filmu animowanego na podstawie baśni A. S. Puszkina.
Postęp w lekcji 2
I. Moment organizacyjny
II. Aktualizacja wiedzy. Zgłaszanie tematu i ustalanie celów lekcji
Chłopaki, przeczytajcie nazwę bajki, którą poznaliśmy na ostatniej lekcji. („Opowieść o zmarłej księżniczce i siedmiu bogatyrach”).
- Powiedz, czego możemy się nauczyć z tytułu. (Możemy się dowiedzieć, że to bajka; bohaterami w niej są księżniczka i siedmiu bohaterów.)
- Kim jest bogaty człowiek? Sprawdź znaczenie tego słowa w słownikach. (Słownik SI. Ozhegova: bohater to człowiek o bardzo wielkiej sile, wytrzymałości i odwadze. Bohater rosyjskich eposów, dokonujący wyczynów wojskowych. Słownik V.I. Dal: bohater to wysoki, masywny, wybitny mężczyzna; niezwykle silny człowiek, odważny i odnoszący sukcesy, odważny i szczęśliwy wojownik.
- Udowodnij, że to bajka. Zapamiętaj wszystkie znaki bajki. (jeden. Początek. 2. Magiczne przedmioty. 3. Wspaniałe słowa i wyrażenia. 4. Trzykrotne powtórzenie. 5. Walka dobra ze złem. 6. Dobro zwycięża zło. 7. Zakończenie.)
- Przeczytaj temat lekcji, wybierz punkty, nad którymi musimy dzisiaj popracować. (Walka między dobrem a złem, dobro zwycięża zło.)
Zapamiętajmy znaczenie słów „dobro” i „zło”.
(Uczniowie wyjaśniają własnymi słowami, jak rozumieją znaczenie tych słów, a następnie znajdują ich znaczenie w słowniku SI. Ożegowa.)
Powitanie - 1) wszystko pozytywne, dobre, użyteczne; 2) własność, rzeczy (potocznie).
Zło - 1) coś złego, szkodliwego, przeciwnego do dobrego; 2) kłopoty, nieszczęścia, kłopoty.
Zdefiniuj cele lekcji. Na jakie pytania powinniśmy dziś odpowiedzieć?
III. Praca nad tematem lekcji
Pamiętajmy więc, jacy bohaterowie w bajce są głównymi bohaterami, bez których nie byłoby wszystkich opisanych wydarzeń. (Główne postacie- królowa i królowa.)
Zastanówmy się, kto jest zły w naszej bajce, a kto jest dobry.
(Czytanie i analiza opowieści aż do słów „Ale panna młoda jest młoda?...” na s. 73.)
Czego nauczyłeś się od początku historii?
Dlaczego królowa umarła?
Znajdź opis nowej królowej.
Jak rozumiesz wyrażenie „a umysł i wszystko zabrało”? Wyjaśnij znaczenie słów „łamiący” i „przewrotny”. (Złamany - uparcie nie zgadza się na nic. Krnąbrny - uparty, kapryśny, działający tak, jak jej się podoba.)
Co to znaczy być łagodnym? (Temperatura - charakter, cechy duchowe. Potulny - niezłośliwy, uległy, łagodny.) Jaki posag jest przygotowany dla księżniczki?
Ilu z was wie, czym jest wieczór panieński? (W ceremonii zaślubin ludowych: przyjęcie z przyjaciółmi w domu panny młodej w przeddzień ślubu, a także przyjęcie ogólne, na którym gromadzą się dziewczęta i kobiety.) Czego królowa dowiedziała się z lustra?
lustro mówiło prawdę, ale czy trzeba było mówić, bo znało temperament swojej kochanki?
Chłopaki, czy podoba wam się prawda? Czy to naprawdę potrzebne w życiu? Jak rozumiesz znaczenie wyrażenia „czarno-biała zazdrość”? Jaka jest różnica?
Czy kiedykolwiek doświadczyłeś takich uczuć? Do czego prowadzą? Do czego w bajce prowadziła czarna zazdrość?
Co możesz powiedzieć o księżniczce? (Księżniczka jest młoda, bardzo piękna, skromna, miła, nieśmiała; dotrzymuje słowa.)
- Jaka była królowa? (Królowa-macocha jest piękna, mądra, zazdrosna, uparta, kapryśna; robi, co chce, w ogóle nie myśli o innych; chce też zawsze pozostać najpiękniejszą- jej nastrój i całe jej życie całkowicie zależy od tego.)
- Pomyśl: który z naszych bohaterów jest pozytywny, a który negatywny? (Królowa jest negatywną bohaterką, a księżniczka pozytywną.)
- Jakie są pozytywne i negatywne cechy charakteru? (Pozytywne (dobre) cechy charakteru właściwe bohaterowi pozytywnemu: życzliwość, miłość, wierność, łagodność, szybkość reakcji Negatywne (złe) cechy charakteru właściwe bohaterowi negatywnemu: zazdrość, gniew, zazdrość, egoizm, zdrada.)
Chłopaki, jak możesz stwierdzić, czy dana osoba jest zła czy dobra? W końcu każdy człowiek uważa się za dobry. (Zgodnie z jego czynami. Jeśli ktoś robi dobre uczynki, które sprawiają, że inni czują się dobrze, to ta osoba jest życzliwa, dobra. A jeśli czyny osoby powodują ból, cierpienie innych, to ta osoba jest zła, niemiła.)
IV. Minuta wychowania fizycznego
Przykład: Księżniczka i książę Elisey CharakterystykaKsiężniczkaKról Elisey Wygląd: Młodość „Młoda księżniczka…”, „Dla pięknej duszy, dla młodej panny młodej…” „Młoda panna młoda…” „I znalazła pana młodego. ..” (prawie nie ma opisu) Cechy charakteru: przyjaciel Lojalność Nieśmiałość, nieśmiałość: „... Przestraszyłem się na śmierć i modliłem się ...” „Król Elizeusz jest mi droższy ...”, „I obaj szlochali ...” „Ale jestem na zawsze oddany innemu…” Odwaga, wytrwałość: „Modląc się pilnie do Boga wyrusza w drogę… ”,„ Ścigany za nim modlitwą… ”,„ Nie zniechęcony rzucił się do wiatru, wołając... "" Gorzko płacze... "," Książę szlochał... "," Spójrz jeszcze raz na piękną pannę młodą "," Bierze ją w ręce i wyprowadza ją na światło z ciemności… „” I uderzył z całej siły w trumnę ukochanej panny młodej…” Mowa (piękna, wyrazista) „W jednej chwili, poprzez mowę, zdali sobie sprawę, że mieli otrzymała księżniczkę…”, „Co, Sokolko, co z tobą nie tak?…” „Światło, moje słońce!”, „Miesiąc, miesiąc, mój przyjacielu, złocony róg!” „Al czy odmówisz mi odpowiedzi?”
