Miasto zniszczone po wojnie, ciała poległych żołnierzy porozrzucane wszędzie. Stary rycerz prosi młodego żołnierza o pomoc, w trakcie rozmowy okazuje się, że wszyscy żołnierze zostali zabici na raz, a zabójcy to pewna grupa przestępców znana jako siedem grzechów głównych. Na szczycie wzgórza znajduje się pijalnia, której właścicielem jest młody chłopak. W rzeczywistości jest to najgroźniejszy przestępca - Meliodas. Bar został otwarty w celu zgromadzenia całego jego zespołu. W tym momencie do pijalni wpada rycerz w zardzewiałej zbroi, poszukiwana księżniczka. Do jej duszy dochodzi oddział rycerzy pod wodzą jednego ze świętych rycerzy. Podczas walki z Meliodasem wspomina go i dziwi się, że jest jeszcze młody. Po zwycięstwie Meliodas obiecuje pomóc księżniczce Elżbiecie i zbuntować się przeciwko tyranii Zakonu Rycerzy.
Meliodas przybywa z księżniczką Elżbietą do wioski Bernia, słynącej z piwa. Jednak jeden ze świętych rycerzy wbił miecz w ziemię i zatrzymał bieg rzeki, wyschło koryto i ostatecznie produkcja piwa stała się niemożliwa. Zwykli ludzie próbowali wyciągnąć miecz, ale nie mogli, a nawet żołnierze, którzy przybyli na rozkaz mego pana (świętego rycerza) kazali wyciągnąć miecz wieczorem, bo inaczej 20-krotnie zwiększyliby podatki. Meliodas pomaga wyciągnąć miecz, w odwecie święty rycerz rzuca włócznią w wioskę, próbując ją zniszczyć. Ale główny bohater łapie włócznię i zwraca „prezent”. Z rozmów miejscowych mieszkańców Elżbieta dowiaduje się o pewnym sennym lesie, który omijają nawet święci rycerze. Jedzie tam drużyna bohaterów, być może spotkają jeden z siedmiu grzechów głównych.
Meliodas zmierza do lasu białych snów z księżniczką Elżbietą. Będąc sprytnym wojownikiem, zdejmuje bieliznę księżniczce, która za późno zauważyła, że coś jest nie tak. Otaczają ich leśne trolle, które naśladują ich, przybierając wygląd głównych bohaterów. Meliodas prosi dziewczynę, by skoczyła, odmawia z zakłopotaniem, ale trolle skoczyły i dostały się w tej samej sekundzie z mieczem po bokach. W głębi lasu coraz częściej spotykają jeden z siedmiu grzechów głównych – Dianę. Później dopada ich święty rycerz, który próbuje ich zabić. Meliodas udaje rannego, aby dowiedzieć się od rycerza, gdzie są inne grzechy główne i otrzymuje informację o znalezieniu grzechu chciwości i lenistwa.
Meliodas stracił przytomność z powodu obrażeń odniesionych w bitwie. Zmartwieni towarzysze udali się do najbliższego miasta po lekarza, ale wpadli w pułapkę zastawioną przez agentów świętych rycerzy. Lekarz był zgodny z rozkazem i upił Meliodasa trucizną. W tym czasie miasto zostało zaatakowane przez jednego z kłów losu - Friszę, pana chrząszczy. Grzech zawiści – Diana bez wysiłku zmiażdżyła chmurę robali i przystąpiła do walki z tą królową owadów. W tym czasie Ban, znany jako grzech chciwości, słysząc rozmowę o Meliodasie, wyciągnął szpilki, którymi był przykuty do ciała i opuścił ściany lochu. Wszystkie jego rany zagoiły się natychmiast, ale na jego szyi jest tylko jedna blizna, którą kiedyś pozostawił Meliodas.
W świecie Naruto minęły dwa lata. Byli nowicjusze dołączyli do szeregów doświadczonych shinobi w szeregach chūnina i jonina. Główni bohaterowie nie siedzieli spokojnie – każdy z nich został uczniem jednego z legendarnych Sanninów – trzech wielkich ninja Konohy. Facet w pomarańczowym kolorze kontynuował trening z mądrym, ale ekscentrycznym Jiraiyą, stopniowo wznosząc się na nowy poziom umiejętności walki. Sakura przeszła do roli asystentki i powierniczki uzdrowicielki Tsunade, nowej przywódczyni Wioski Liścia. Cóż, Sasuke, którego duma doprowadziła do wyrzucenia z Konohy, zawarł tymczasowy sojusz ze złowrogim Orochimaru i każdy z nich wierzy, że na razie używa tylko drugiego.
Krótka chwila wytchnienia się skończyła, a wydarzenia znów pędziły z prędkością huraganu. W Konoha ponownie kiełkują nasiona dawnych waśni, zasiane przez pierwszego Hokage. Tajemniczy przywódca Akatsuki uruchomił plan dominacji nad światem. W Wiosce Piasku i sąsiednich krajach, niespokojne, stare tajemnice wyłaniają się wszędzie i jasne jest, że pewnego dnia trzeba będzie zapłacić rachunki. Długo oczekiwana kontynuacja mangi tchnęła nowe życie w serię i nową nadzieję w serca niezliczonych fanów!
© Pusty, Światowa Sztuka
Szermierz Tatsumi, prosty chłopak ze wsi, jedzie do stolicy, aby zarobić pieniądze na swoją głodującą wioskę.
A po dotarciu tam wkrótce przekona się, że wielka i piękna Stolica to tylko pozory. Miasto jest pogrążone w korupcji, okrucieństwie i bezprawiu, które pochodzi od premiera, który rządzi krajem zza kulis.
Ale jak wszyscy wiedzą – „W terenie nikogo nie ma” i nic na to nie można poradzić, zwłaszcza gdy wróg jest głową państwa, a raczej tym, który się za nim chowa.
Czy Tatsumi znajdzie ludzi o podobnych poglądach i będzie w stanie coś zmienić? Obserwuj i przekonaj się sam.
Fairy Tail to Gildia Czarodziejów do Wynajęcia, znana na całym świecie ze swoich szalonych wybryków. Młoda czarodziejka Lucy była pewna, że stając się jednym z jej członków, trafiła do najwspanialszej gildii na świecie… dopóki nie poznała swoich towarzyszy – wybuchowego ziejącego ogniem i zmiatającego wszystko na swojej drodze Natsu, latającego gadającego kota Wesoły, ekshibicjonista Gray, berserker Elsa, czarujący i kochający Loki... Razem muszą pokonać wielu wrogów i przeżyć wiele niezapomnianych przygód!
18-letnia Sora i 11-letnia Shiro są przyrodnim bratem i siostrą, kompletnymi samotnikami i graczami. Kiedy spotkały się dwie samotności, narodził się niezniszczalny związek „Puste miejsce”, przerażający wszystkich graczy ze Wschodu. Chociaż publicznie faceci trzęsą się i skręcają nie jak dziecko, w sieci mały Shiro jest logicznym geniuszem, a Sora jest potworem psychologii, którego nie da się oszukać. Niestety, godni przeciwnicy wkrótce się skończyli, więc Shiro był tak zadowolony z gry w szachy, gdzie pismo mistrza było widoczne od pierwszych ruchów. Wygrywając na granicy swoich sił, bohaterowie otrzymali ciekawą ofertę - przenieść się do innego świata, gdzie ich talenty zostaną zrozumiane i docenione!
Dlaczego nie? W naszym świecie Sora i Shiro są niczym, a wesołym światem Disboard rządzi Dziesięć Przykazań, których istota sprowadza się do jednego: żadnej przemocy i okrucieństwa, wszystkie nieporozumienia są rozwiązywane w uczciwej grze. W świecie gry istnieje 16 ras, z których rasa ludzka jest uważana za najsłabszą i najbardziej nieutalentowaną. Ale przecież cudowni już tu są, w ich rękach jest korona Elkii - jedynego kraju ludzi i wierzymy, że sukcesy Sory i Shiro nie ograniczą się do tego. Wysłannicy Ziemi muszą tylko zjednoczyć wszystkie rasy Disboardu - a wtedy będą mogli rzucić wyzwanie bogu Tet - ich, nawiasem mówiąc, starej znajomości. Gdy o tym pomyślisz, czy warto?
© Pusty, Światowa Sztuka
Fairy Tail to Gildia Czarodziejów do Wynajęcia, znana na całym świecie ze swoich szalonych wybryków. Młoda czarodziejka Lucy była pewna, że stając się jednym z jej członków, trafiła do najwspanialszej gildii na świecie… dopóki nie poznała swoich towarzyszy – wybuchowego ziejącego ogniem i zmiatającego wszystko na swojej drodze Natsu, latającego gadającego kota Wesoły, ekshibicjonista Gray, berserker Elsa, czarujący i kochający Loki... Razem będą musieli pokonać wielu wrogów i przeżyć wiele niezapomnianych przygód!
Student Ken Kaneki trafia do szpitala w wyniku wypadku, w którym przez pomyłkę przeszczepia się mu narządy jednego z upiorów - potworów jedzących ludzkie mięso. Teraz sam staje się jednym z nich, a dla ludzi staje się wyrzutkiem do zniszczenia. Ale czy może stać się jego własnym dla innych upiorów? A może nie ma już dla niego miejsca na świecie? To anime opowie o losie Kanekiego i jego wpływie na przyszłość Tokio, gdzie między tymi dwoma gatunkami trwa nieustanna wojna.
Kontynent leżący w centrum Oceanu Ignol to duży centralny i jeszcze cztery - Południe, Północ, Wschód i Zachód, a sami bogowie opiekują się nim i nazywa się Ente Isla.
I jest imię, które pogrąża każdego na Ente Isla w horrorze - Władca Ciemności Mao.
Jest panem innego świata, w którym żyją wszystkie mroczne stworzenia.
Jest ucieleśnieniem strachu i przerażenia.
Władca Ciemności Mao wypowiedział wojnę rasie ludzkiej i zasiał śmierć i zniszczenie na całym kontynencie Ente Isla.
Władca Ciemności służył 4 potężnym generałom.
Adramelech, Lucyfer, Alciel i Malacod.
Czterech Demonicznych Generałów poprowadziło atak na 4 części kontynentu. Pojawił się jednak bohater, który sprzeciwił się armii podziemi. Bohater i jego towarzysze pokonali wojska Pana Ciemności na zachodzie, następnie Adramelecha na północy i Malakodę na południu. Bohater poprowadził zjednoczoną armię rasy ludzkiej i zaatakował środkowy kontynent, na którym stał zamek Władcy Ciemności...
Yato to wędrujący japoński bóg w postaci chudego, niebieskookiego młodzieńca w dresie. W szintoizmie o sile bóstwa decyduje liczba wyznawców, a nasz bohater nie ma świątyni, kapłanów, wszystkie datki mieszczą się w butelce sake. Facet w apaszce pracuje jako majster do wszystkiego, malując reklamy na ścianach, ale sprawy idą bardzo źle. Właściciela odszedł nawet niepozorny Mayu, który przez wiele lat pracował jako Shinki – Święta Broń Yato. A bez broni młodszy bóg nie jest silniejszy od zwykłego śmiertelnego maga, musisz (co za wstyd!) ukrywać się przed złymi duchami. A kto w ogóle potrzebuje takiego niebiańskiego?
Pewnego dnia ładna uczennica liceum, Hiyori Iki, rzuciła się pod ciężarówkę, by uratować jakiegoś faceta w czerni. Skończyło się źle – dziewczyna nie umarła, ale zyskała możliwość „opuszczenia” swojego ciała i chodzenia po „drugiej stronie”. Spotkawszy tam Yato i rozpoznawszy sprawcę jej kłopotów, Hiyori przekonał bezdomnego boga, by ją uzdrowił, bo sam przyznał, że nikt nie może żyć między światami przez długi czas. Ale poznawszy się lepiej, Iki zdała sobie sprawę, że obecna Yato nie ma dość siły, by rozwiązać jej problem. Cóż, musisz wziąć sprawy w swoje ręce i osobiście skierować włóczęgę na prawdziwą ścieżkę: najpierw znaleźć broń do niczego, potem pomóc zarobić pieniądze, a potem, widzisz, co się stanie. Nic dziwnego, że mówią: czego chce kobieta - chce Bóg!
© Pusty, Światowa Sztuka
Liceum Plastyczne Uniwersytetu Suimei ma wiele akademików, jest też kamienica Sakura. Jeśli w akademikach obowiązują surowe zasady, to w Sakurze wszystko jest możliwe, nie bez powodu jej lokalny przydomek to „dom wariatów”. Ponieważ w sztuce geniusz i szaleństwo są zawsze gdzieś w pobliżu, mieszkańcy „wiśniowego sadu” to utalentowani i ciekawi faceci, którzy są zbyt poza „bagnem”. Weźmy na przykład hałaśliwą Misaki, która sprzedaje własne anime dużym studiom filmowym, swojego przyjaciela i scenarzystę playboya, Jina, czy samotnego programistę Ryunosuke, który komunikuje się ze światem tylko przez Internet i telefon. W porównaniu z nimi, protagonistka Sorata Kanda jest prostaczką, która trafiła do „szpitala psychiatrycznego” tylko z… miłości do kotów!
Dlatego Chihiro-sensei, dyrektor akademika, polecił Soracie, jako jedynemu rozsądnemu gościowi, spotkanie ze swoim kuzynem Mashiro, który jest przenoszony do ich szkoły z dalekiej Wielkiej Brytanii. Krucha blondynka wydawała się Kandzie prawdziwym jasnym aniołem. Co prawda na przyjęciu z nowymi sąsiadami gość był ograniczony i niewiele mówił, ale świeżo upieczony fan przypisywał wszystko zrozumiałemu stresowi i zmęczeniu z drogi. Tylko prawdziwy stres czekał na Soratę rano, kiedy poszedł obudzić Mashiro. Bohater z przerażeniem zdał sobie sprawę, że jego nowa przyjaciółka, wspaniała artystka, absolutnie nie jest z tego świata, to znaczy nie potrafi nawet się ubrać! A podstępna Chihiro jest właśnie tam - od teraz Kanda już zawsze będzie opiekować się siostrą, bo facet już trenował na kotach!
© Pusty, Światowa Sztuka
w XXI wieku społeczności światowej w końcu udało się usystematyzować sztukę magii i wznieść ją na nowy poziom. Tych, którzy potrafią używać magii po ukończeniu dziewięciu klas w Japonii, oczekuje się teraz w szkołach magii – ale tylko wtedy, gdy kandydaci zdadzą egzamin. Limit przyjęć do Pierwszej Szkoły (Hachioji, Tokio) wynosi 200 uczniów, pierwsza setka jest zapisywana na pierwszy wydział, reszta jest w rezerwie, na drugim i tylko pierwsza setka, „Kwiaty”, jest przydzielona nauczyciele. Reszta, „Chwasty”, uczy się sama. Jednocześnie w szkole stale panuje atmosfera dyskryminacji, bo nawet formy obu wydziałów są różne.
Shiba Tatsuya i Miyuki urodzili się w odstępie 11 miesięcy, co pozwoliło im studiować przez ten sam rok. Siostra wchodząc do Pierwszej Szkoły znajduje się wśród Kwiatów, a brat wśród Chwastów: mimo doskonałej wiedzy teoretycznej, część praktyczna nie jest dla niego łatwa.
Generalnie czekamy na studia przeciętnego brata i wzorowej siostry, a także ich nowych przyjaciół - Chiba Erika, Saijou Leonhart (można po prostu Leo) i Shibata Mizuki - w szkole magii, fizyki kwantowej, Turniej Dziewięciu Szkół i wiele więcej...
© Sa4ko aka Kiyoso
„Siedem grzechów głównych”, niegdyś wielkich wojowników czczonych przez Brytyjczyków. Ale pewnego dnia zostają oskarżeni o próbę obalenia monarchów i zabicia wojownika ze Świętych Rycerzy. W przyszłości Święci Rycerze dokonują zamachu stanu i przejmują władzę w swoich rękach. I „Siedem grzechów głównych”, teraz wyrzutków, rozsianych po całym królestwie, we wszystkich kierunkach. Księżniczka Elżbieta zdołała uciec z zamku. Postanawia udać się na poszukiwanie Meliodasa, przywódcy Siedmiu Grzechów. Teraz cała siódemka musi się ponownie zjednoczyć, aby udowodnić swoją niewinność i pomścić wygnanie.
2021 Na ziemię uderzył nieznany wirus Gastrea, który w ciągu kilku dni zniszczył prawie całą ludzkość. Ale to nie tylko wirus, taki jak ebola czy zaraza. Nie zabija człowieka. Gastreya to rozumna infekcja, która odbudowuje DNA, zamieniając gospodarza w przerażającego potwora.
Rozpoczęła się wojna iw końcu minęło 10 lat. Ludzie znaleźli sposób na odizolowanie się od infekcji. Jedyne, czego Gastreya nie może znieść, to specjalny metal - Varanium. To z niej ludzie budowali ogromne monolity i ogrodzili nimi Tokio. Wydawało się, że teraz niewielu ocalałych może żyć za monolitami na świecie, ale niestety zagrożenie nie zniknęło. Gastrea wciąż czeka na odpowiedni moment, by zinfiltrować Tokio i zniszczyć nieliczne resztki ludzkości. Nie ma nadziei. Zagłada ludzi to tylko kwestia czasu. Ale straszny wirus miał inny efekt. Są tacy, którzy już urodzili się z tym wirusem we krwi. Te dzieci, „Przeklęte Dzieci” (wyłącznie dziewczynki) mają nadludzką siłę i regenerację. W ich ciałach rozprzestrzenianie się wirusa jest wielokrotnie wolniejsze niż w ciele zwykłego człowieka. Tylko oni mogą oprzeć się stworzeniom z „Gastrei” i ludzkość nie ma na co liczyć. Czy nasi bohaterowie zdołają uratować resztki żywych ludzi i znaleźć lekarstwo na przerażającego wirusa? Obserwuj i przekonaj się sam.
Akcja w Steins, Gate rozgrywa się rok po wydarzeniach z Chaos, Head.
Pełna akcji fabuła gry jest częściowo osadzona w realistycznym odtworzeniu Akahibara, słynnej tokijskiej dzielnicy handlowej otaku. Fabuła jest następująca: grupa przyjaciół montuje w Akihibarze urządzenie do wysyłania wiadomości tekstowych do przeszłości. Eksperymentami bohaterów gry interesuje się tajemnicza organizacja o nazwie SERN, która zajmuje się również własnymi badaniami w dziedzinie podróży w czasie. A teraz przyjaciele muszą dołożyć wszelkich starań, aby nie dać się złapać SERNowi.
© Pusty, Światowa Sztuka
Dodano odcinek 23β, który jest alternatywnym zakończeniem i prowadzi do kontynuacji w SG0.
Trzydzieści tysięcy graczy z Japonii i wielu innych z całego świata zostało nagle uwięzionych w grze RPG dla wielu graczy, Legend of the Ancients. Z jednej strony gracze zostali fizycznie przeniesieni do nowego świata, iluzja rzeczywistości okazała się niemal bezbłędna. Z drugiej strony „upadli” zachowali swoje dawne awatary i nabyte umiejętności, interfejs użytkownika i system pompowania, a śmierć w grze doprowadziła jedynie do zmartwychwstania w katedrze najbliższego większego miasta. Zdając sobie sprawę, że nie ma wielkiego celu i nikt nie nazwał ceny za wyjście, gracze zaczęli się zbijać razem – jedni, by żyć i rządzić zgodnie z prawem dżungli, inni – by opierać się bezprawiu.
Shiroe i Naotsugu, student i urzędnik na świecie, przebiegły mag i potężny wojownik w grze, znają się od dawna z legendarnej gildii Crazy Tea Party. Niestety, te czasy minęły bezpowrotnie, ale w nowej rzeczywistości możesz spotkać starych znajomych i po prostu dobrych facetów, z którymi nie będziesz się nudzić. A co najważniejsze – w świecie „Legend” pojawiła się rdzenna ludność, uważająca kosmitów za wielkich i nieśmiertelnych bohaterów. Mimowolnie będziesz chciał zostać rycerzem Okrągłego Stołu, bijącym smoki i ratującym dziewczyny. Cóż, w okolicy jest wystarczająco dużo dziewczyn, potworów i rabusiów, a do rekreacji są miasta takie jak gościnna Akiba. Najważniejsze, że nadal nie warto umierać w grze, o wiele bardziej poprawne jest życie jak człowiek!
© Pusty, Światowa Sztuka
Rasa ghuli istnieje od niepamiętnych czasów. Jej przedstawiciele wcale nie są przeciwko ludziom, wręcz ich kochają – najczęściej w ich surowej postaci. Miłośnicy ludzkiego ciała są zewnętrznie nie do odróżnienia od nas, silni, szybcy i wytrwali - ale jest ich niewielu, ponieważ ghule wypracowały surowe zasady polowania i przebierania się, a gwałciciele są sami karani lub po cichu przekazywani bojownikom przeciwko złym duchom. W dobie nauki ludzie wiedzą o upiorach, ale jak mówią, są do tego przyzwyczajeni. Władze nie uważają kanibali za zagrożenie, w rzeczywistości postrzegają ich jako idealną podstawę do tworzenia superżołnierzy. Eksperymenty trwają od dłuższego czasu...
Główny bohater Ken Kaneki będzie musiał boleśnie poszukać nowej drogi, bo zdał sobie sprawę, że ludzie i upiory są podobni: po prostu zjadają się dosłownie, inni w przenośni. Prawda życia jest okrutna, nie można jej zmienić, a ten, kto się nie odwraca, jest silny. A potem jakoś!
W świecie Hunter x Hunter istnieje klasa ludzi zwanych Łowcami, którzy wykorzystując moce parapsychiczne i wyszkoleni we wszelkiego rodzaju walkach, eksplorują dzikie zakątki w większości cywilizowanego świata. Główny bohater, młody człowiek o imieniu Gon (Gong), jest synem samego największego Łowcy. Jego ojciec w tajemniczy sposób zniknął wiele lat temu, a teraz, po osiągnięciu dojrzałości, Gong (Gong) postanawia pójść w jego ślady. Po drodze znajduje kilku towarzyszy: Leorio, aspirującego lekarza, którego celem jest wzbogacenie się. Kurapika jest jedynym ocalałym z klanu, którego celem jest zemsta. Killua jest spadkobiercą rodziny zabójców, których celem jest trening. Razem osiągają swoje cele i stają się Łowczymi, ale to dopiero pierwszy krok w ich długiej podróży… A przed nami historia Killui i jego rodziny, historia zemsty Kurapiki i oczywiście trening, nowe zadania i przygody ! Serial został zatrzymany na zemście Kurapiki... Co nas czeka po tylu latach?
Akcja toczy się w alternatywnej rzeczywistości, w której istnienie demonów zostało od dawna rozpoznane; na Oceanie Spokojnym znajduje się nawet wyspa - "Itogamijima", na której demony są pełnoprawnymi obywatelami i mają równe prawa z ludźmi. Jednak są też ludzcy magowie, którzy na nich polują, w szczególności wampiry. Zwykły japoński uczeń imieniem Akatsuki Kojo, z jakiegoś nieznanego powodu, zamienił się w „rasowego wampira”, czwartego pod względem liczby. Za nim podąża młoda dziewczyna, Himeraki Yukina, czyli „szaman ostrzy”, która ma mieć oko na Akatsuki i zabić go, gdyby wymknął się spod kontroli.
Historia opowiada o młodym mężczyźnie o imieniu Saitama, który żyje w świecie ironicznie podobnym do naszego. Ma 25 lat, jest łysy i piękny, poza tym jest tak silny, że jednym ciosem unicestwia wszelkie niebezpieczeństwa dla ludzkości. Szuka siebie na trudnej ścieżce życiowej, po drodze rozdając klapsy potworom i złoczyńcom.
Teraz musisz zagrać w grę. Jaka to będzie gra - zadecyduje ruletka. Zakład w grze będzie Twoim życiem. Po śmierci ludzie, którzy zginęli w tym samym czasie, udają się do Queen Decim, gdzie muszą zagrać w grę. Ale w rzeczywistości to, co się z nimi tutaj dzieje, to Niebiański Dwór.
Grzechy ciężkie to termin używany w teologii katolickiej w odniesieniu do siedem głównych wad które powodują wiele innych grzechów. W tradycji wschodniego chrześcijaństwa nazywa się je Siedem grzechów głównych(lista poniżej). W ascezie prawosławnej odpowiadają one ośmiu grzesznym namiętnościom. Współcześni autorzy prawosławni czasami piszą o nich jako o ośmiu grzechach głównych. Należy odróżnić siedem (lub osiem) grzechów śmiertelnych od odrębnej teologicznej koncepcji grzechu śmiertelnego (łac. peccatum mortale, angielski grzech śmiertelny), która została wprowadzona w celu klasyfikacji grzechów według wagi i konsekwencji na poważne i zwyczajne.
Grzech psuje życie Boga w człowieku. Przede wszystkim należy wystrzegać się tych grzesznych czynów, które pociągają człowieka do następujących grzechów (wykaz wg Katechizmu Kościoła Katolickiego, poz. 1866. 2001)
- Duma
- sknerstwo
- Zazdrość
- Żądza
- Obżarstwo (obżarstwo)
- Przygnębienie
Cnoty moralne przeciwne siedmiu grzechom głównym
- Pokora.
- Wyrzeczenie się dóbr ziemskich.
- Czystość.
- Łaska.
- Umiar.
- Cierpliwość.
- Pracowitość.
Grzechy przeciwko Duchowi Świętemu
Stały opór wobec łaski Bożej i częste popełnianie ciężkich grzechów w przyszłości może doprowadzić do tego, że ludzkie sumienie staje się niewrażliwe i prowadzi do zaniku poczucia grzechu. Takie czyny nazywane są czynami lub grzechami przeciwko Duchowi Świętemu (Mt 12:31).
- Zgrzeszyć, śmiało licząc na miłosierdzie Boże.
- Rozpaczać lub wątpić w miłosierdzie Boga.
- Opieraj się wyuczonej chrześcijańskiej prawdzie.
- Zazdrościć łaski Bożej bliźniemu.
- Odłóż skruchę aż do śmierci.
Grzechy wobec bliźniego
Przyczyniając się w jakiejkolwiek formie do grzechu innych ludzi, sami w pewnym stopniu stajemy się sprawcami tego zła i uczestniczymy w grzechu. Zgrzeszyć przeciwko bliźniemu to:
- Przekonaj kogoś do grzechu.
- Rozkaz grzechu.
- Pozwól na grzech.
- Podżegaj do grzechu.
- Chwal cudzy grzech.
- Zachowaj obojętność, jeśli ktoś zgrzeszył.
- Nie walcz z grzechem.
- Pomóż grzeszyć.
- Usprawiedliwiaj czyjś grzech.
„Biada temu człowiekowi, przez którego przychodzi zgorszenie” (Mt 18:7).
Grzechy wołające o niebiańską karę
Poważne grzechy obejmują również czyny, które wzywają do niebiańskiej kary (Księga Rodzaju 4:10):
- Świadome złośliwe zabójstwo.
- Grzech Sodomy lub sodomia (homoseksualizm).
- Ucisk biednych, wdów i sierot.
- Pozbawienie wynagrodzenia za wykonaną pracę.
Krótko o grzechu według Katechizmu Kościoła Katolickiego(odniesienia do punktów z rozdziału 7)
- „Bóg związał wszystkich w nieposłuszeństwie, aby się nad wszystkimi zlitował” (Rz 11,32). n. 1870
- Grzech to „słowo, działanie lub pragnienie sprzeczne z odwiecznym prawem”. Jest zniewagą dla Boga. Buntuje się przeciwko Bogu w nieposłuszeństwie, wbrew posłuszeństwu Chrystusa. nr 1871
- Grzech jest aktem sprzecznym z rozumem. Rani ludzką naturę i szkodzi ludzkiej solidarności. nr 1872
- Wszystkie grzechy są zakorzenione w ludzkim sercu. Ocenia się ich rodzaje i nasilenie, głównie w zależności od tematu. n. 1873
- Wolność wyboru, to znaczy poznanie i wolę tego, co poważnie sprzeciwia się prawu Bożemu i ostatecznemu przeznaczeniu człowieka, jest popełnieniem grzechu śmiertelnego. Niszczy w nas miłość, bez której niemożliwa jest wieczna błogość. Pozostawiony bez skruchy, pociąga za sobą wieczną śmierć. nr 1874
- Grzech zwyczajny jest nieprawością moralną, naprawioną przez miłość, w której pozwala nam trwać. nr 1875
- Powtarzanie grzechów, nawet zwykłych, rodzi wady, wśród których wyróżniamy grzechy główne (radykalne). s.1876
Test sumienia:
GRZECHY PRZECIWKO BOGU
Czy wierzę, że Bóg jest obecny we wszystkim, co dzieje się w moim życiu?
Czy wierzę, że Bóg mnie kocha i przebacza?
Czy zwróciłem się do horoskopów, wróżbiarstwa, czy noszę amulety, talizmany, czy nie wierzę w znaki?
Czy zapominam o modlitwie? Czy czytam to mechanicznie? Czy modlę się rano i wieczorem?
Czy zawsze dziękuję i chwalę Boga, czy zwracam się do Niego tylko wtedy, gdy czegoś potrzebuję?
Czy wątpię w istnienie Boga?
Czy wyparłem się Boga? Czy winiłem go za kłopoty, które mi się przytrafiły?
Czy na próżno wypowiadałem imię Boga? Czy robię wystarczająco dużo prób, aby lepiej poznać Boga?
Czy staram się poznać Boga na lekcjach w szkółce niedzielnej?
Jak często czytam Pismo Święte i inne książki o Bogu?
Czy przyjąłem sakrament w stanie grzechu ciężkiego? Czy przygotowuję się do przyjęcia Ciała Chrystusa i podziękowania Mu za ten dar?
Czy wstydzę się mojej wiary w Chrystusa?
Czy moje życie jest świadectwem Boga dla innych? Czy rozmawiam z innymi ludźmi o Bogu, czy bronię swojej wiary?
Czy niedziela jest dla mnie wyjątkowym dniem? Czy tęsknię za niedzielnymi i świątecznymi mszami, czy spóźniam się na nie? Czy z wiarą uczestniczę w sakramentach?
GRZECHY PRZECIWKO KOŚCIOŁOWI
Czy modlę się za Kościół, czy myślę, że jestem tylko ja i Bóg?
Czy krytykuję Kościół? Czy odrzucam nauczanie Kościoła?
Czy zapominam, że jeśli żyję w grzechu, to społeczność staje się przez to słabsza?
Czy nie zachowuję się podczas sprawowania sakramentów jako obserwator lub widz?
Czy interesuje mnie to, co dzieje się w Kościele lokalnym (wspólnocie parafialnej, diecezji, kraju)?
Czy modlę się o jedność całego Kościoła, czy z szacunkiem traktuję chrześcijan innych wyznań?
Czy nie zdarza się, że jestem we wspólnocie tylko na modlitwie, a wychodząc z Kościoła staję się „normalną” osobą – a inni mnie nie dotyczą?
Czy podczas wakacji zapominam o Bogu?
Czy zawsze poszczę? (jest to wyraz naszego udziału w cierpieniach Chrystusa) Czy umiem odmówić przyjemności?
GRZECHY WOBEC SĄSIADÓW
Chcesz być cały czas w centrum uwagi? Czy jestem zazdrosny o moich przyjaciół? Czy uznaję ich wolność?
Czy oddaję Bogu moich przyjaciół, czy „wpuszczam” Go w moje relacje ze znajomymi? Czy zawsze zauważam innych ludzi?
Czy dziękuję Bogu za moich braci i siostry, czy im pomagam?
Czy wystarczająco się modlę za innych?
Czy dziękuję za dobro, czy wybaczam złu?
Co myślę o kalekich, chorych, biednych?
Czy obwiniam innych za moje problemy?
Czy poświęcam wystarczająco dużo czasu tym, którzy mnie potrzebują, czy odmawiam pomocy?
Czy źle mówię o moich sąsiadach?
Czy nie zazdroszczę innym, czy chciałbym, aby stracili to, co mają?
Czy w moim sercu jest nienawiść do innych? Czy życzę komuś krzywdy?
Czy chcę się zemścić na innych?
Czy zdradzam cudze tajemnice, czy powierzone mi informacje wykorzystuję przeciwko innym?
Czy kocham swoich rodziców i staram się wzmocnić z nimi relacje? Czy ich słucham?
Czy brałem rzeczy innych ludzi bez pytania, czy ukradłem pieniądze moim rodzicom lub komuś innemu?
Czy wiernie wykonuję powierzoną mi pracę?
Czy nie niszczył bezsensownie natury? Nie śmieciłeś?
Czy kocham swój kraj?
Czy przestrzegam zasad ruchu drogowego? Czy narażam czyjeś zdrowie?
Czy pchał innych do zła?
Czy uwodził innych słowem, zachowaniem, wyglądem?
GRZECHY PRZECIWKO SOBIE
Czy traktuję Boga z obojętnością i lekkomyślnością? (Jest to grzech przeciwko Bogu, ale także przeciwko sobie, ponieważ czyniąc tak odcinam się od źródła Życia i staję się duchowo martwy.)
Czy jestem zamknięty we własnych snach? Czy żyję dzisiaj, a nie w przeszłości lub w przyszłości?
Czy pytam, co Bóg myśli o moich decyzjach?
Czy akceptuję siebie? Czy porównuję się do innych? Czy buntuję się przeciwko Bogu, ponieważ On mnie takim stworzył?
Czy przyjmuję swoje słabości i oddaję je Panu, aby mógł je uzdrowić?
Czy unikam prawdy o sobie? Czy akceptuję skierowane do mnie uwagi i zmieniam swoje zachowanie?
Czy robię to, co obiecałem?
Czy dobrze wykorzystuję swój czas? Czy marnuję swój czas?
Przyjaciele, krąg przyjaciół, których wybrałem – czy pomagają mi w dążeniu do dobra?
Czy umiem powiedzieć „nie”, kiedy popychają mnie do zła?
Czy nie zdarza się, że widzę w sobie tylko zło; Czy modlę się, aby Duch Święty objawił mi jakie posiadam dary i pomógł mi je rozwijać?
Czy dzielę się z innymi talentami, które dał mi Pan? Czy służę innym ludziom?
Jak przygotować się do przyszłego zawodu?
Czy zamykam się w sobie, przestając radować się z tego, co otrzymałem od Boga?
Człowiek jest duszą i ciałem; czy wystarczająco dbam o rozwój swojego ciała, o jego zdrowie fizyczne (ciepłe ubranie, odpoczynek, walka ze złymi nawykami)
Czy jestem czysty w różnych dziedzinach mojego życia? (Czy staram się przygotować serce na przyjęcie prawdziwej miłości?)
Czy opowiadam sprośne dowcipy, czytam nieprzyzwoite czasopisma? Czy mogę odrzucić filmy i czasopisma, które skłaniają mnie do nieczystych myśli? Czy wywołuję takie myśli u innych moim sposobem ubierania się lub swoim zachowaniem?
Podstawą harmonijnego rozwoju świata duchowego i materialnego jest przestrzeganie istniejących, podstawowych zasad i praw, których łamanie nieuchronnie prowadzi do zniszczenia i katastrof.
Co więcej, moralne zasady egzystencji w społeczeństwie trafnie odzwierciedlają przykazania religii chrześcijańskiej, dlatego wymagane jest ich przestrzeganie zarówno dla ludzi wierzących, jak i tych, którzy są daleko od Kościoła.
W ortodoksji grzechy dzieli się według wagi możliwości ich odkupienia. Szczególną uwagę zwraca się na takie zjawisko jak siedem grzechów głównych. Nie wszyscy rozumieją znaczenie tego wyrażenia i jakiego rodzaju grzechy wiara odnosi się do śmiertelników.
Jaka jest różnica między moralnością świecką a moralnością religijną? Religia zawsze formułuje normy moralne w sposób bardziej ogólny i uzasadnia je, odwołując się do władz wyższych. W życiu świeckim prawa są bardziej szczegółowe i logicznie wyjaśnione.
Według religii chrześcijańskiej grzech śmiertelny jest najpoważniejszym z możliwych grzechów i można go odkupić jedynie poprzez pokutę. Dla duszy człowieka, który popełnił grzech śmiertelny, droga do raju jest zamknięta, jeśli nie została odkupiona. Uważa się, że to grzech śmiertelny, mimo pozornej nieszkodliwości, prowadzi do popełnienia poważniejszych grzechów.
Nauka chrześcijańska identyfikuje 7 grzechów głównych i są one tak nazwane, ponieważ nieśmiertelna dusza umiera w przypadku ich ciągłego powtarzania się i płonie w piekle.
Teksty biblijne nie są usprawiedliwieniem grzechów śmiertelników i reprezentują objawienie Boże, po raz pierwszy pojawiły się o nich wzmianki w późniejszych tekstach teologów.
Siedem grzechów głównych
W rzeczywistości istnieje znacznie więcej czynów, które można przyrównać do grzechu śmiertelnego niż siedem, ale wszystkie są konwencjonalnie pogrupowane w siedem grup. Po raz pierwszy taka klasyfikacja pojawiła się w 590 r. i została zaproponowana przez św. Grzegorza Wielkiego. Jednocześnie Kościół powołuje się na inną klasyfikację, składającą się nie z 7 grzechów, ale z ośmiu.
Duma
Pierwszym i najgorszym z grzechów, które wyróżnia prawosławie, jest duma. Według Pisma był znany jeszcze przed stworzeniem człowieka. Dotkliwość grzechu polega na pogardzie bliźniego, wywyższeniu własnego „ja”.
Duma to pragnienie bycia lepszym od innych, udowodnienia osobistej wyższości. Zaciemnia umysł i nie pozwala naprawdę spojrzeć na rzeczywistość. Uważa się, że osoba podlegająca dumie ostatecznie wypala w sobie wszystkie najlepsze uczucia i tylko nią kieruje. Po pewnym czasie samoocena jest zbyt wysoka i zaczyna myśleć tylko o sobie doskonałym.
Aby pokonać pychę, musisz nauczyć się kochać Boga i całe życie na ziemi. To bardzo duża praca i będzie wymagała sporej siły psychicznej, ale z czasem serce dumnego zostanie oczyszczone, a on zupełnie inaczej spojrzy na innych i swoje miejsce w społeczeństwie.
Zazdrość
Zazdrość to przede wszystkim niezadowolenie z tego, co ma dana osoba, chęć zdobycia tego, co mają inni. Zazdrość również należy do tej grupy grzechów. Człowiek nieustannie kieruje się przekonaniem, że świat jest niesprawiedliwy, że zasługuje na znacznie więcej niż inni, ale nawet tego nie ma.
Dość często takie myśli stają się przyczyną popełnienia poważniejszego grzechu, popychania do przestępstwa.
Dla człowieka potrzeba wody i jedzenia jest normalna, więc wzmacnia swoją siłę i czerpie przyjemność. Ważne jest tylko obserwowanie granicy między niezbędnym nasyceniem a nadmiarem pokarmu. Każdy musi nauczyć się żyć zarówno w dostatku, jak i w braku, nie brać więcej niż należy się człowiekowi.
To nie samo jedzenie i jego konsumpcja są grzeszne, ale chciwość i pragnienie jedzenia więcej, niż potrzebuje ciało. Obżarstwo jest uważane zarówno za chęć jedzenia więcej, jak i chęć jedzenia tylko smacznego, bez znajomości miary.
Ciągłe pragnienie napełnienia żołądka prowadzi do pokarmu duchowego. Z biegiem czasu staje się obżarstwo. Ten grzech można przezwyciężyć jedynie poprzez modlitwę i post.
Cudzołóstwo
Jednym z najpoważniejszych grzechów jest wszeteczeństwo. Kościół uważa cudzołóstwo za każdy przejaw aktywności seksualnej poza małżeństwem. Są to rozwiązłość, zdrada, nienaturalne życie seksualne. I nie tylko namiętność cielesna jest grzechem, ale także nieprzyzwoite erotyczne myśli i marzenia. Kościół uważa, że początki namiętności cielesnej są przede wszystkim wynikiem aktywności umysłowej i nieprzyzwoitej wyobraźni.
Dopiero w małżeństwie rodzi się fizyczna intymność w wyniku zjednoczenia dusz i miłości, a cudzołóstwo niszczy taki moralny fundament, a zamiast tego daje nieuczciwe cielesne radości.
Gniew
Gniew jest przyczyną wielu konfliktów, niszczy przyjaźń, zaufanie, miłość i inne ludzkie uczucia. W gniewie człowiek jest okropny i może skarcić, obrażać, obrażać, a nawet zabijać. Często ta pasja rodzi się z dumy i zazdrości, rani duszę człowieka i prowadzi do ogromnych kłopotów.
Chciwość
Powszechnie przyjmuje się, że chciwość jest grzechem śmiertelnym, tkwiącym tylko w bogatych ludziach. Rozumie się, że mając już bogactwo, człowiek stara się w każdy możliwy sposób je powiększyć. Ale taka opinia jest błędna, niezależnie od poziomu materialnego dobrobytu, każdy może cierpieć z powodu chciwości. Ta pasja polega na obsesyjnym, nieodpartym pragnieniu posiadania pieniędzy i innych wartości materialnych.
Człowiek po prostu boleśnie pragnie mieć dużo pieniędzy, nawet nie zastanawiając się, czy ich potrzebuje i na co. Taka miłość do finansów jest zdaniem Kościoła niedopuszczalna i niszczy duchowość człowieka.
Przygnębienie
Przygnębienie to stan ogólnego odprężenia połączony z lenistwem i pesymistycznym nastrojem. Dla nudnej osoby każda firma jest nieciekawa, nudna.
Taki nastrój odciąga go od pracy, odbiera mu siły duchowe, odciąga go od modlitwy i oddala od Boga. Człowiek często popada w depresję, ogarnia go rozpacz i pojawiają się myśli samobójcze.
Aby przezwyciężyć grzech, należy kształcić własną siłę woli, walczyć z nudą i lenistwem, które uniemożliwiają osiągnięcie sukcesu.
Siedem grzechów głównych w sztuce i kulturze
Przez wiele stuleci ludzkość kojarzyła siedem grzechów głównych z różnymi ideami i obrazami. Dlatego temat ten jest tak szeroko ujawniany w twórczości wielu pisarzy, artystów, rzeźbiarzy i innych postaci kultury i sztuki. Co więcej, temat ten był aktualny w okresie średniowiecza, kiedy pracowali Dante, Marlo, Bosch i dzisiaj.
Jedyna różnica polega na tym, że w sztuce współczesnej więcej uwagi poświęca się naturalnemu wyjaśnieniu przyczyn i skutków każdego z grzechów, podczas gdy Boska Komedia Dantego czy obraz Siedmiu Grzechów Boscha są po prostu przesycone mistycyzmem.
Dzisiejsze rozumienie grzechu kształtuje się pod wpływem naukowych uzasadnień psychologicznych i socjologicznych. Ale mimo to grzechy śmiertelne nadal są przedmiotem artystycznej fantazji, która może wzbudzić zainteresowanie i przyciągnąć uwagę, dlatego artyści, jubilerzy i projektanci aktywnie wykorzystują w swojej sztuce historie biblijne.
Ostatnie prace obejmują londyńską wystawę luster Barnaby Burforda, których ramy symbolizowały każdy z siedmiu grzechów. Widz zmuszony jest pomyśleć o zobaczeniu własnego odbicia w lustrze obramowanym takimi metaforycznymi ramami.
Znany jubiler Stefan Webster stworzył kolekcję pierścionków z kamieni szlachetnych symbolizujących każdy z siedmiu grzechów.
A serbska artystka Bilyana Dzhurdzhevich stworzyła serię realistycznych obrazów, które odzwierciedlają istotę grzesznych czynów i wad.
Lider niemieckiej grupy muzycznej „DasIch” zobrazował wizję grzechów na fotografiach, na których uchwycił własną twarz, wymalowaną i wykrzywioną w różnych mimicznych pozach.
Wniosek
Każda osoba może potknąć się i popełnić wykroczenie, w tym grzechy śmiertelne. Ale jeśli sytuacja zmieniła się w taki sposób, że już musiałeś stawić czoła własnym grzesznym uczynkom, to powinieneś zastanowić się i dołożyć wszelkich starań, aby grzechu nie powtórzyć i pozbyć się go.
Trzeba walczyć z własnymi namiętnościami, powstrzymywać emocje, wykorzenić grzech na etapie jego powstawania. Im bardziej grzech wnika w duszę i świadomość człowieka, tym trudniej się go pozbyć i stopniowo jest w stanie całkowicie zniewolić człowieka.
Grzech śmiertelny jest najpoważniejszym z możliwych grzechów, za które można przebłagać jedynie pokutę. Za popełnienie grzechu śmiertelnego dusza człowieka może zostać pozbawiona możliwości pójścia do nieba. Wiele osób zainteresowanych tym tematem pyta, ile grzechów śmiertelnych jest w prawosławiu. W nauczaniu chrześcijańskim jest siedem grzechów głównych i tak się je nazywa, ponieważ pomimo ich pozornie nieszkodliwej natury, jeśli są regularnie praktykowane, prowadzą do znacznie poważniejszych grzechów, a w konsekwencji do śmierci nieśmiertelnej duszy wpadającej do piekła. Grzechy śmiertelne nie są oparte na tekstach biblijnych i nie są bezpośrednim objawieniem Boga, pojawiły się później w tekstach teologów.
Jeśli żyjemy jak ci, którzy codziennie umierają, nie będziemy grzeszyć
(św. Antoni Wielki, 88, 17).
Lista siedmiu grzechów głównych:
MIŁOŚĆ DO PIENIĄDZE
DUMA
CUDZOŁÓSTWO
ZAZDROŚĆ
Obżarstwo (Obżarstwo)
GNIEW
OPIS
lista siedmiu grzechów głównych
Historia pojawienia się listy siedmiu grzesznych czynów lub 7 grzechów głównych
Akty uważane za śmiertelne w wierze prawosławnej wyróżniają się stopniem dotkliwości i możliwością ich odkupienia. Mówiąc o grzesznych czynach, szczególną uwagę należy zwrócić na siedem czynów uważanych za śmiertelne. Wielu o tym słyszało, ale nie wszyscy wiedzą, które z grzesznych czynów znajdą się na tej liście i co je wyróżni. Grzech nazywany jest śmiertelnym nie z głowy, ponieważ chrześcijanie wierzą, że popełniając te grzechy, dusze ludzkie mogą umrzeć.
Warto zauważyć, że siedem grzechów głównych, choć opinia społeczeństwa nie jest co do tego pewna, nie jest opisanych w Biblii, ponieważ kierunek ich koncepcji pojawił się później, niż rozpoczęło się opracowywanie Pisma Świętego. Uważa się, że podstawą mogą być dzieła klasztorne, których imię to Eugeniusz z Pontu. Sporządził listę, która zawierała początkowo osiem grzechów człowieka. Został później zredukowany do siedmiu pozycji.
Dlaczego grzechy były takie?
Jasne jest, że te grzeszne czyny lub siedem grzechów głównych w prawosławiu nie są tak straszne, jak sądzili teologowie. Nie są takie, że nie można ich odkupić, można je wyznać, po prostu ich zlecenie może przyczynić się do tego, że ludzie stają się coraz źli, coraz bardziej oddalani od Boga. Przy większym wysiłku można żyć tak, aby nie łamać jednego z dziesięciu przykazań, ale życie w taki sposób, aby nie popełniać jednego z siedmiu grzesznych czynów, jest trudne. W gruncie rzeczy grzeszne czyny i grzechy śmiertelne w prawosławiu w ilości cienia zostały nałożone na ludzi przez matkę naturę.
W określonych okolicznościach ludzie są w stanie przetrwać, łamiąc doktrynę grzesznych czynów, ale ignorując to, wierzą, że nie może to przynieść dobrych rezultatów. Jeśli nie słyszałeś nic o tym, co oznacza siedem grzechów głównych, poniższa krótka lista wyjaśniająca może ujawnić problem.
Siedem grzechów głównych w prawosławiu
miłość do pieniędzy
1. Miłość do pieniędzy. To typowe, że człowiek chce dużo pieniędzy, dokładając wszelkich starań, aby uzyskać wartości materialne. Nie zastanawia się jednak, czy są one w ogóle potrzebne. Ci nieszczęśnicy są ślepo zaangażowani w zbieranie biżuterii, pieniędzy, majątku. Próbują uzyskać więcej niż mają, nie znając limitu, nawet nie chcąc go poznać. Ten grzech nazywa się umiłowaniem pieniędzy.
Duma
2. Duma. Poczucie własnej wartości, szacunek do siebie. Wiele osób może osiągnąć wszystko, starając się być wyższy od innych. Częściej z pewnością potrzebne są do tego czynności, które są wykonywane. Zachwycają społeczeństwo, a u tych, którzy podlegają poczuciu dumy, rodzi się ogień, który spala wszystkie uczucia, które są uważane za najlepsze, które są w duszy. Po pewnym czasie człowiek niestrudzenie myśli tylko o swojej ukochanej.
3. Cudzołóstwo. (To znaczy życie seksualne przed ślubem), cudzołóstwo (to znaczy cudzołóstwo). Rozwiązłe życie.
grzech rozpusty
Zaniedbanie zmysłów, a zwłaszcza zmysłu dotyku, który jest śmiałością niszczącą wszelkie cnoty. Przeklinając i czytając lubieżne książki. Rozpustne myśli, nieprzyzwoite rozmowy, nawet jedno spojrzenie skierowane na kobietę z pożądaniem, uważa się za rozpustę. Zbawiciel mówi o tym w ten sposób: „Słyszeliście, co powiedziano starożytnym: nie cudzołóż, ale powiadam wam, że każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już się w swoim sercu dopuścił z nią cudzołóstwa” (Mat. 5, 27.28).
Jeśli ten, kto patrzy na kobietę z pożądliwymi grzechami, to kobieta nie jest niewinna tego samego grzechu, jeśli przebiera się i przyozdabia pragnieniem, by na nią patrzeć, uwiedziona przez nią „na biada temu mężczyźnie, przez którego nadchodzi przeszkoda”.
4. Zazdrość. Uczucie zazdrości nie zawsze może być białe. Często może stać się przyczyną, która przyczynia się do powstania niezgody i przestępczości. Nie
Zazdrość
Nie każdy może łatwo pogodzić się z faktem, że ktoś zdołał osiągnąć lepsze warunki życia. Historia podaje wiele przykładów, kiedy uczucie zazdrości prowadziło do morderstwa.
5. Obżarstwo. Osoby, które dużo jedzą, przejadają się jednocześnie, nie mogą sprawić niczego przyjemnego. Jedzenie jest niezbędne do
OBŻARSTWO
Aby podtrzymywać życie, aby móc wykonywać znaczące działania w stosunku do piękna. Ale ci, którzy są poddani grzesznemu uczynkowi w obżarstwo, wierzą, że z pewnością urodzili się w tym celu, aby jeść.
6. Gniew. Gorący temperament, drażliwość, akceptacja gniewnych myśli: marzenie o zemście, oburzenie serca wściekłością, zaciemnianie nim umysłu:
Nieprzyzwoite krzyki, kłótnie, okrutne, obelżywe i żrące słowa. Oszczerstwo, pamięć, złośliwość, oburzenie i uraza bliźniego, nienawiść, wrogość, zemsta, potępienie. Niestety, nie zawsze udaje nam się powstrzymać swój gniew, gdy fala emocji się przelewa. Przede wszystkim jest odcinany z ramienia, a potem obserwuje się tylko, że konsekwencje są nieodwracalne. Musimy walczyć z naszymi pasjami!
7. Przygnębienie. Lenistwo w każdym dobrym uczynku, zwłaszcza w modlitwie. Za dużo spokojnego snu. Depresja, rozpacz (która często prowadzi człowieka do samobójstwa), brak bojaźni Bożej, całkowita niedbałość o duszę, zaniedbywanie skruchy aż do ostatnich dni życia.
Walcz z grzechem!
Każda osoba może popełnić wymienione grzeszne czyny, ponieważ na każdym etapie życia może pojawić się wiele nowych doświadczeń i trudności, ludzie stają w obliczu radosnego uczucia zwycięstwa i porażki, porażki, a tym samym albo znajdują się na własnym Olimpu, albo upadają w morze rozpaczy. Kiedy w życiu musisz zmierzyć się z jakimś grzesznym czynem, musisz zwolnić i zastanowić się, krytycznie spojrzeć na swoje życie osobiste i podjąć wysiłki, aby stać się lepszym, czystszym. Musisz walczyć ze swoimi pasjami, okiełznać emocje, bo to prowadzi do godnego ubolewania końca! Z grzechem trzeba walczyć na początkowym etapie jego powstania! W końcu im głębiej grzech wnika w naszą świadomość, naszą duszę, tym trudniej z nim walczyć. Oceniaj sam, w każdej firmie, chorobie, edukacji, pracy, im dłużej odkładasz pracę, tym trudniej nadrobić zaległości!
A co najważniejsze, przebacz pomoc Bożą! W końcu człowiekowi bardzo trudno jest przezwyciężyć grzech! Diabeł knuje intrygi, próbując zrujnować twoją duszę, w każdy możliwy sposób popychając ją do grzechu. Tych 7 grzechów głównych nie jest tak trudno nie popełnić, jeśli poprosisz Pana o pomoc w walce z nimi! Wystarczy zrobić krok w kierunku spotkania ze Zbawicielem, a On natychmiast przyjdzie na ratunek! Bóg jest miłosierny i nikogo nie opuszcza!
WALKA Z GRZECHEM
PS Uwaga!!! Prośba do wszystkich, którzy polubili mój artykuł lub uznali go za przydatny. Powiedz znajomym na Vkontakte, Facebooku, My World, Odnoklassniki, Twitterze i innych portalach społecznościowych. To będzie twoje najlepsze dzięki.
