Rozbłysła świątynia Boża na górze
I dziecinnie czyste poczucie wiary
Nagle poczuł zapach...
Bez zaprzeczenia, bez wątpienia
I nieziemski głos szepcze:
Wejdź z otwartą głową!
Wejdź! Chrystus położy ręce
I usunie według swojej woli
Z duszy kajdan, z serca mąki
I wrzody na sumieniu pacjenta ...
N.A. Niekrasow

Dom nie jest tylko dla człowieka. W domu są także muszla mięczaka, ula, ptasiego gniazda, zwierzęcej dziury. Ale tylko ludzie mają świątynie. Człowiek w świecie pełnym zła, niesprawiedliwości zawsze chciał wyznaczyć miejsce, w którym mieszkałaby świętość (pokój, światło, miłość). To miejsce to świątynia..

Od niepamiętnych czasów na miejscu przyszłej osady budowano przede wszystkim wieś, wieś, miasto, kościół. Do kościoła na nabożeństwo niedziele a w wielkie święta kościelne przychodzą wszyscy lub prawie wszyscy mieszkańcy wsi lub miasta.

W świątyni z reguły odbywa się chrzest noworodków, odbywa się tu ślub nowożeńców, a w świątyni chowani są zmarli prawosławni chrześcijanie. W świątyni odprawia się także odprawę obrońców Ojczyzny na wojnę i nabożeństwa dziękczynne po zwycięstwie. W pobliżu świątyni nasi przodkowie gromadzili się na publicznych spotkaniach, niedaleko świątyni urządzono plac handlowy. Tak więc cerkiew prawosławna przez wiele wieków Historia Rosji było także miejscem wspólnym popularne zgromadzenia i miejsce poświęcenia wszystkich aspektów życia ludzkiego.

Co to jest świątynia?

Świątynia (kościół) to obiekt sakralny przeznaczony do celów kultu i obrzędów kościelnych.

Nazywa się główny kościół miasta lub klasztoru katedra

Ćwiczenia: Zapisz definicje słów „świątynia” i „katedra” w arkuszach ćwiczeń.

Dzisiaj dalej Na lekcji szczegółowo przeanalizujemy z wami urządzenie cerkwi. A potem pamiętaj: „Jak zachowywać się w świątyni”.

Wywiad ze studentami.

1. Cechy zewnętrzne świątyni.

Naród rosyjski przez cały czas starał się poświęcić Bogu to, co najlepsze.

Od czasów starożytnych świątynie budowano w najpiękniejszych miejscach, ale przed budową zwykle modlino się, aby Pan wskazał potrzebne miejsce. Poznawszy wolę Bożą, budowniczowie zabrali się do pracy.

Czym świątynia różni się od wszystkich innych budynków?

- Posiada kopułę z krzyżem.Świątynia Boga na swój sposób wygląd różni się od

inne budynki. Świątynie różnią się architekturą.

• W formie krzyża. Oznacza to, że świątynia jest poświęcona Panu, ukrzyżowanemu za nas na krzyżu.
• Świątynia może mieć formę podłużnego statku. Oznacza to, że Kościół niczym statek na obraz Arki Noego prowadzi nas przez morze życia do spokojnej przystani w Królestwie Niebieskim.
• Świątynia czasami ma kształt koła, co przypomina nam o wieczności Kościoła Chrystusowego.
• Świątynię można także urządzić w formie ośmiokąta, na wzór gwiazdy, co oznacza, że ​​Kościół niczym gwiazda przewodnia świeci w tym świecie.

Budynek świątyni kończy się na górze kopułą przedstawiającą niebo.

Jak myślisz, jaki kształt ma kopuła?

Kopuła przypomina płomień świecy, kształtem cebuli.

Kopuła kończy się u szczytu kopułą, na której umieszczony jest krzyż ku czci Głowy Kościoła – Jezusa Chrystusa. Często na świątyni buduje się nie jeden, ale kilka rozdziałów.

Nad wejściem do świątyni, a czasem obok świątyni, budowana jest dzwonnica, czyli dzwonnica, czyli wieża, na której wiszą dzwony.

Jak myślisz, dlaczego dzwonki są potrzebne?

- słuchanie pomysłów dzieci

Wcześniej ludzi na zebrania wzywano dzwonkami. Dzwony biły podczas pożarów, najazdów wrogów, aby zgromadzić wszystkich.

A teraz wykonamy z Tobą zadania

2. Badanie konstrukcji świątyni.

Zwiedzamy świątynię.Cerkwie budowane są z ołtarzem skierowanym na wschód w stronę światła, gdzie wschodzi słońce.Każda świątynia poświęcona jest świętemu lub istotne wydarzenie w historii naszego kraju. Zatem pomnikami lub pomnikami świątynnymi są:

• Katedra Chrystusa Zbawiciela - Moskwa. Zbudowany na pamiątkę zwycięstwa narodu rosyjskiego w Wojna Ojczyźniana 1812.
• Kościół Wielkiego Męczennika Jerzego Zwycięskiego na wzgórzu Pokłonnym
• Kościół Znamensko-Piotra i Pawła we wsi Amosovka w miejscu bitwy pod Kurskiem.
• Kościół Wszystkich Świętych na Mamaev Kurgan (Wołgograd) i wiele innych

Największe świątynie naszego kraju to:

• Katedra Chrystusa Zbawiciela - Moskwa
• Katedra św. Izaaka - Petersburg
• Podwyższenie Katedry Krzyżowej Klasztoru Mikołaja - Wierchoturie, obwód swierdłowski

Może ktoś poda, z jakich części składa się świątynia.

Słuchanie sugestii dzieci

Wchodzimy po schodach i zatrzymujemy się na platformie zwanej werandą.

Cerkiew prawosławna dzieli się na trzy części:

• przedsionek
• świątynia właściwa (część środkowa)
• ołtarz.

Wchodzimy do świątyni. Pierwsza część świątyni nazywa się przedsionek.

W prezbiterium stawały osoby przygotowujące się do chrztu oraz penitenci. Za refektarze często pełniły także przedsionki kościołów klasztornych. Obecnie ganek jest stosunkowo niewielki. Sprzedawane są tutaj świece, można pisać notatki o zdrowiu i odpoczynku. Na werandzie odmawia się kobiecie modlitwę oczyszczającą po 40 dniach od porodu, bez której nie ma ona prawa wejść do świątyni. W przedsionku z reguły znajduje się skrzynia kościelna – miejsce sprzedaży zniczy, prosfor, krzyży i ikon.

Obraz Narthex składa się z malowideł ściennych na różne tematy życie niebiańskie prymitywni ludzie i ich wygnanie z raju.

Tutaj jesteśmy w samej świątyni.Druga co do wielkości część- miejsce dla parafian gromadzących się na nabożeństwach kościelnych. Stoi w centrum pulpit z wakacyjną ikoną. Tutaj i pod innymi ikonami możemy postawić znicze w intencji zdrowia naszych bliskich i bliskich. Po lewej stronie jeststół pamiątkowy(przeddzień), Zwykle umieszcza się tu świece w celu odpoczynku, odprawiane są nabożeństwa żałobne, czyli nabożeństwa pogrzebowe.W samej świątyni widzimy: ikony, świece.

Ołtarz jest oddzielony od świątyni ikonostas - przegroda, na której ikony ułożone są w kilku rzędach, zwrócone twarzą w stronę modlących się wierzących.

W ikonostasie znajduje się 3 drzwi, główne to środkowe. Drzwi królewskie. Na prawo od Drzwi Królewskich zawsze znajduje się ikona Chrystusa, na lewo - Matka Boga. Zwykle po prawej stronie ikony Zbawiciela znajduje się ikona świątyni, który przedstawia wydarzenie z historii sakralnej, na cześć którego wzniesiono świątynię. Przez nie niewidzialnie wyłania się sam Chrystus, Król Chwały w Świętych Darach.

Główną częścią świątyni jest ołtarz, miejsce to jest święte, więc niewtajemniczeni nie mają do niego wstępu.Ołtarz oznacza niebo, w którym mieszka Bóg, a świątynia oznacza ziemię.

Najważniejszym miejscem w ołtarzu jest tron- specjalnie poświęcony czworokątny stół.Tron to stół tuż za Drzwiami Królewskimi w ołtarzu, w jego najświętszej części.

Tron oznacza Górę Golgotę, na której Jezus Chrystus złożył na krzyżu krwawą ofiarę. Oznacza także tron ​​Boży, z którego Bóg jako Król rządzi światem. „Tron” oznacza „większy, najważniejszy ze stołów” (przedrostek przedrostka oznacza „więcej”, „ważniejszy”).

Na ołtarzu w liturgii składana jest najświętsza Ofiara Ciała i Krwi Chrystusa i z niej naucza się wierzących Komunia Święta- święte jedzenie.

Tak więc tron ​​nazywany jest specjalnie konsekrowanym czworokątnym stołem, umieszczonym na środku ołtarza i ozdobionym dwoma ubraniami: dolny jest biały, wykonany z lnu, a górny wykonany jest z droższej materii, przez większą część z brokatu.

Uważa się, że sam Chrystus jest niewidzialnie obecny na tronie i dlatego tylko kapłani mogą go dotykać.

Do ołtarza mogą wejść także wyłącznie osoby kościelne i duchowni. Na ołtarzu zakładają specjalne ubrania do nabożeństwa - szaty kościelne.

W cerkwi nie ma przypadkowych przedmiotów, wszystko pomaga wierzącym w modlitwie, wprawia duszę w modlitwę i tworzy szczególną atmosferę.

Praca indywidualna.

Popracujmy ponownie nad arkuszami ćwiczeń.

Orłowa Natalia Iwanowna

Nauczyciel języka i literatury rosyjskiej,

Podstawy Kultura ortodoksyjna

Szkoła średnia MBOU nr 61, Czeboksary

METODOLOGICZNY ROZWÓJ LEKCJI

WEDŁUG STAWKI „Podstawy kultury prawosławnej”
Przedmiot: podstawy kultury prawosławnej, lekcja inscenizacji i rozwiązywania zadanie uczenia się

Temat: Można tylko wybaczyć kochające serce.

Czas trwania lekcji- 45 minut

Klasa: 5

Technologie:

Technologia nauczania problemowo-dialogowego W równym dialogu z nauczycielem ustalany jest problem do przerobienia na lekcji oraz temat lekcji, a uczniowie sami formułują zarówno temat, jak i cel. Technologia ta motywuje uczniów, w procesie problematycznego dialogu uczniowie wyznaczają cele lekcji, co pozwala na subiektywizację nauki, budowanie partnerskich relacji. Ponadto poprzez stworzenie sytuacja problemowa, określenie tematu i problemu lekcji, poprzez hipotezy, aktualizację wiedzy i znalezienie rozwiązania - aktywowana jest aktywność umysłowa uczniów. Refleksja na koniec lekcji pracuje nad kształtowaniem umiejętności wartościowania, a ostatecznie nad kształtowaniem standardów moralnych, kompetencji społecznych.

Technologie oszczędzające zdrowie: przestrzeganie przepisów bezpieczeństwa, realizacja aktywności ruchowej, naprzemienność różnego rodzaju zajęcia
Adnotacja: Lekcja ta jest ostatnią w systemie lekcji na temat: „Jak żyć wśród ludzi” (lekcja 9 „Prawosławna nauka o człowieku”, lekcja 10 „Sumienie i pokuta”, lekcja 11 „Przykazania”, lekcja 12 „Złote zasada etyki”, lekcja 20 „Błogosławieństwa”, lekcja 21 „Po co czynić dobro” według podręcznika Kurajewa „Podstawy kultury prawosławnej”) Nauczyciel, podsumowując zdobytą wiedzę, stawia przed dziećmi nowe pytanie: „Czy łatwo jest przebaczyć? Jak nauczyć się przebaczać? W życiu często nakazujemy dzieciom: „Proście o przebaczenie!”, zapominając, że słowa niewiele znaczą dla obrażonych, bo można przebaczyć rozsądnie, ale nie żywić urazy, nie mścić się – nie dla każdego jest to możliwe. Przecież żeby przebaczyć trzeba przede wszystkim kochać bliźniego. I tego trzeba się uczyć. Dlatego ta lekcja wskazane jest przeprowadzenie na jednej z ostatnich lekcji kursu, kiedy uczniowie będą już mieli niezbędne koncepcje prawosławne.

Lekcja rozpoczyna się od dyskusji z rodzicami na temat filmu obejrzanego dzień wcześniej w domu. "Szczeniak". Podstawą fabuły jest relacja zespołu klasowego z chłopcem-sierotą: jest on pogardzany, poniżany, bo nie jest taki jak wszyscy. Pod koniec filmu organizator prześladowań, nieformalny lider klasie, zdaje sobie sprawę ze swojej krzywdy i daje chłopcu – sierocie, szczeniaka.

Dyskusja o filmie, specjalnie zbudowany przez nauczyciela dialog – przybliża uczniom temat lekcji, daje możliwość zidentyfikowania i uświadomienia sobie istotności problemu oraz ustalenia i omówienia celów lekcji.

Następnie następuje praca frontalna, zbudowana w technologii dialogu problemowego: dyskusja: dlaczego tak się dzieje, czy można uniknąć takich sytuacji, jak? Dzieci stawiają różne hipotezy, zarysowują sposoby rozwiązania problemu.

Następnie, pracując w grupach, chłopcy analizują przypowieść o synu, któremu ojciec nie chce przebaczyć, mimo szczerej skruchy syna.

Prezentując rezultaty wspólnych przemyśleń i doświadczeń, chłopaki omawiają sytuację przez pryzmat tradycji prawosławnych, etyki prawosławnej i podsumowują pracę wszystkich grup.

W końcowej części lekcji klasa wraca na początek lekcji w celu refleksji i oceny wyniku uzyskanego na lekcji.

Najważniejsze na lekcji jest przeżycie emocjonalne, percepcja emocjonalna tematy lekcji, które można osiągnąć bardzo starannie i starannie dobrany materiał, ciekawy i ważny dla chłopaków. Chłopaki muszą nauczyć się lekcji moralnej, zabarwionej emocjami, dlatego zapadają w pamięć.

Naprzemienność różnego rodzaju zajęć pomaga aktywizować aktywność uczniów, a technologia uczenia się metodą dialogu problemowego stwarza sytuację sukcesu, pewności siebie. („Sam udało mi się znaleźć odpowiedź na pytanie”, „Udało mi się znaleźć rozwiązanie dzięki kolegom z klasy”). Zastosowanie ICT optymalizuje tę lekcję, pozwala osiągnąć jej cele najniższym kosztem (oszczędność czasu, poprawa aktywności umysłowej, wzbudzenie zainteresowania studiowanym tematem, motywacja uczniów). Ponadto przy pomocy ICT kształtują się kompetencje ponadprzedmiotowe: umiejętność pracy z komputerem, umiejętność planowania pracy, wyszukiwania informacji, wybierania niezbędnych informacji, wykorzystywania ich do rozwiązywania swoich problemów, prezentowania końcowego wyniku w określonej formie, biorąc pod uwagę sytuację. Stosowanie narzędzi multimedialnych było właściwe na następujących etapach lekcji:
- Praca domowa . W domu uczniowie oglądają film fabularny „Szczeniak” (15 minut). (Jeśli dziecko nie ma w domu komputera, nauczyciel może wcześniej pokazać film na zajęciach). Często oglądanie filmu staje się rodzinne, co pozwala dzieciom i rodzicom porozmawiać o bohaterach filmu, ich zachowaniu i działaniu. Zachęca to również rodziców do wykazywania zainteresowania kursem i pozwala na śledzenie tematów poruszanych na lekcjach. Korzystając z Internetu, uczniowie odnajdują leksykalną interpretację gatunku Przypowieść, zapoznają się z przypowieściami biblijnymi oraz tworzą elektroniczny przewodnik tematyczny pod nazwą Mądre Myśli. Praca nad stworzeniem tego podręcznika nie tylko przyczynia się do jego rozwoju kreatywność uczniów, ale także kształtuje kompetencje takie jak zbieranie materiału, selekcja niezbędne informacje, systematyzacja, wykorzystanie w procesie edukacyjnym.
- Aktualizowanie wiedzy Zastosowanie interaktywnej prezentacji „Tylko kochające serce może przebaczyć” stwarza atmosferę dozowanej informacji. Informacje wizualne pomagają nauczycielowi oddziaływać emocjonalnie na uczniów podczas lekcji, pomagają kontrolować tempo prezentacji materiału, skupiając uwagę uczniów na najważniejszych punktach, obejmują także pamięć wzrokową. podsumowuje pracę w grupie.

- Praktyczna praca uczniów w trakcie rozwiązywania problemu w nauce Sporządzanie slajdów w trybie prezentacji umożliwia uczniom kształtowanie jednego ze sposobów przetwarzania informacji dla osiągnięcia celu, podsumowuje pracę w grupach. Ten typ praca jest punktem wyjścia do kolejnego etapu lekcji – introspekcji, samooceny.
- Etap oceny sukcesu . Stosowana jest technika niedokończonego zdania. Uczniowie przesyłają otrzymaną propozycję – informację zwrotną do nauczyciela e-mailem, co ułatwia nauczycielowi osobistą organizację – podejście zorientowane w nauce. Komunikacja ta pozwala omówić nie tylko działania ucznia na lekcji, ale także daje mu możliwość zadawania pytań interesujących dany temat, w celu ich omówienia. W przyszłości przyczynia się to do tworzenia psychologii komfortowe warunki za współpracę nauczyciela z uczniem.

Podczas zajęć uczniowie rozwijają następujące ogólne umiejętności edukacyjne:
- Organizacyjny: naucz się znajdować problem i opracuj plan rozwiązania problemu, korzystaj z dodatkowych narzędzi oprócz głównych ( literatura referencyjna, komputer)
- intelektualny: niezależnie wybieraj informacje niezbędne do rozwiązania problemu, porównuj i analizuj. Prezentuj informacje w formie tabeli, umiej przekazać treść w formie skompresowanej, w oparciu o słowa kluczowe.
- Umiejętności oceny: oceniać działania ludzi pod kątem ogólnie przyjętych norm, móc dokonać wyboru wspólny system duchowo - wartości moralne, wyjaśnij swoje działania, oceń swoje działania.
- Umiejętności komunikacyjne: formułować swoje myśli ustnie i pismo, argumentować swój punkt widzenia, potwierdzając go faktami, umieć wysłuchać przeciwnika, grzecznie przekonać rozmówcę, organizować interakcję edukacyjną w grupie

PODSUMOWANIE LEKCJI
Cele Lekcji:

I Nauczanie - poznanie norm etycznych i moralnych oraz tradycji prawosławia, ich znaczenia w życiu ludzi.

II Edukacyjne – kultywowanie życzliwości, współczucia, umiejętności empatii, niesienia pomocy potrzebującym, umiejętności przebaczania i proszenia o przebaczenie.

III Rozwój - kształtowanie kompetencji społecznych, umiejętności komunikacyjnych, oceniających, organizacyjnych i intelektualnych.

Pozdrowienia

1. Rozmowa na temat pracy domowej.

W domu oglądaliście film Szczeniak. Podobało ci się? O czym jest ten film? (Film o tym, jak chłopaki obrazili chłopca, nie został przyjęty do ich gier, ponieważ nie był taki jak oni - był sierotą, a ta kontuzja odcisnęła piętno na jego zachowaniu. Ale chłopaki o tym nie wiedzieli. Główny bohater Lesha pod koniec filmu daje mu szczeniaka, gdy dowiaduje się, że Valerka jest sierotą i oferuje mu przyjaźń)

- Dlaczego Lyosha, kiedy dorósł, zaczął służyć w kościele? Dlaczego po tylu latach ojciec Aleksiej pamięta to wydarzenie z dzieciństwa? Dlaczego zapamiętał to do końca życia w najdrobniejszych szczegółach? (To wydarzenie pomogło mu zrozumieć, że jest na świecie coś ważniejszego niż rzeczy, które go otaczały w życiu, i dzięki temu „coś ważnego” jego dusza staje się cieplejsza i czystsza. „Jest Ktoś, kto płacze nad naszymi grzechami.”)
2. Stworzenie sytuacji problemowej

A teraz proszę Cię o odpowiedź główne pytanie: „Dlaczego chłopaki obrazili chłopca?” (Nie był taki jak oni. I nie bez powodu film nosi tytuł „Szczeniak”).

Tutaj możesz poprosić chłopaków o wyjaśnienie, jak rozumieją nazwę filmu.

Jak miał na imię chłopiec-sierota? (W filmie jego nazwisko pojawia się tylko na końcu - Valerka, przez cały film chłopaki nazywają go „Nienormalnym”, „Pinokio”, „Śmieciem”) Czy przypadkiem znamy jego imię? (Nie, bo każdy mógłby być na jego miejscu)

Jak myślisz, jaki był dalszy ciąg tej historii? (Chłopiec zaczął brać udział w grach, a Leshka nie pozwoliła mu się obrazić. Zaczęli się przyjaźnić)

Czy sierota przebaczyła swoim winowajcom? Czy mógłbyś wybaczyć?

Czy uważasz, że trudno jest przebaczyć? Czy nie mógłbyś odpłacić złem za zło?
3. Sformułowanie problemu

Widzę, że nie udało nam się odpowiedzieć jednoznacznie, ale jest to zrozumiałe, bo każdy ma w życiu wybór i od Ciebie zależy, w którą stronę pójdziesz. Ale wracając do naszych pytań, nad czym Twoim zdaniem powinniśmy się dzisiaj zastanowić? ( Uczniowie formułują pytanie w różne opcje, główny problem jest wyświetlany na tablica interaktywna)

Dziś spróbujemy znaleźć odpowiedź na pytania: „Jak nauczyć się przebaczać?”, „Jak nie odpowiadać złem na zło”. A dzisiaj spróbujemy znaleźć drogę, którą nie będziemy się wstydzić podążać.
4. Hipoteza

Jakie masz sugestie dotyczące rozwiązania problemu? (Chłopaki przedstawiają wersje zapisane na tablicy)

5.Aktualizacja wiedzy

Na jednej z lekcji rozmawialiśmy o przebaczeniu. Zapamiętaj słowa:

„Panie, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią”. Do kogo należą te słowa? (Chrystus wypowiedział je na krzyżu) (slajd nr 7)

Nauczyciel rozwija rozmowę na ten temat:

Dla kogo Chrystus cierpiał? (dla ludzi)

Ale lud go ukrzyżował, a on prosił o przebaczenie. Dlaczego? Co Jezus Chrystus dał ludziom? (Przykazania). Po co?

Zapamiętaj ich. (Chłopaki do nich dzwonią, przykazania są wyświetlane na tablicy interaktywnej)

Jakie jest najważniejsze przykazanie? („Kochaj bliźniego swego jak siebie samego”) (slajd nr 8)

Jeśli uczniowie mają głębszą wiedzę na temat kultury prawosławnej, możesz zadać im dodatkowe pytania: Jak rozumiesz kim (lub czym) jest Bóg? (Bóg jest miłością.)

Jak, na jaki obraz stworzył człowieka? (Biblia mówi, że człowiek został stworzony na obraz Boga i musi stać się podobny do Boga, to znaczy dążyć do upodobnienia się do Boga, to znaczy kochać ludzi. Najwyższą wartością moralną jest miłość i życzliwość)

Czy myślisz, że to przykazanie może pomóc w rozwiązaniu naszego problemu?

Myślę, że brakuje nam jeszcze jednego ważny punkt. W końcu jakie to proste. Mamy prawa – przykazania, przestrzegajmy ich i żyjmy dobrze. Ale dlaczego ich nie naśladujemy? (To jest bardzo trudne)

Co robić? (Muszę nad sobą popracować)

A co powiesz na pracę nad sobą? Czy możesz jasno przedstawić plan? (Nie. Oznacza to, że nie mamy wystarczającej wiedzy, jak pracować nad sobą, aby przestrzegać przykazań)

6. Odkrycie nowej wiedzy. Rozwiązania

Myślę, że pomogą nam znaleźć rozwiązanie tej przypowieści. W końcu Jezus Chrystus nauczał ludzi poprzez przypowieści, a my z ich pomocą postaramy się znaleźć rozwiązanie.

Na ostatniej lekcji otrzymaliście zadanie dowiedzenia się, czym są przypowieści, przeczytajcie kilka przypowieści biblijne i rozpocznij pracę nad opracowaniem podręcznika Mądre Myśli.

Podaj leksykalną interpretację tego gatunku.

Uczniowie odczytują definicję tego słowa, równolegle w prezentacji podany jest zapis słownikowy ze słownika V.I.Dal (slajd nr 10).

Czy film „Szczeniak” można nazwać przypowieścią? (Film ma sens, lekcję dla wszystkich, że nie można być złym, okrutnym wobec kogoś, kto nie jest taki jak ty)

Praca w grupach z przypowieścią.

(Każda grupa otrzymuje kartkę z przypowieścią. Chłopcy czytają, dyskutują i podsumowują, jakie jest znaczenie przypowieści)

Przypowieść: SYN Zgrzeszył przed swoim ojcem. Ale potem szczerze żałował za swój grzech. Dopiero teraz ojciec nie chciał mu w żaden sposób przebaczyć, chociaż był człowiekiem pobożnym: odwiedzał świątynię, pomagał biednym. Bez względu na to, jak bardzo syn próbował pogodzić się z ojcem – wszystko na próżno.

Wtedy syn przemienił się w żebraka, zapukał do drzwi ojca i zapytał:

- Przynieś mi, dobry człowieku, kawałek chleba.

Ojciec dał mu chleb, a potem syn powiedział:

- To ja, twój syn. Dlaczego zlitowałeś się nad nieznanym żebrakiem, a nade mną nie zlitowałeś się?

I ojciec mu przebaczył.

Pytania wyświetlane są na tablicy interaktywnej – asystenci:

1. Jak myślisz, dlaczego ojciec nie chciał przebaczyć synowi?

2. Dlaczego syn był zmuszony przebrać się?

3. Co pomogło ojcu przebaczyć synowi? (slajd numer 11)
Po omówieniu przez dzieci przypowieści w grupach, burza mózgów w klasie. Sesja pytań. Wnioski zapisuje na tablicy interaktywnej jeden z uczniów grupy, która znalazła rozwiązanie problemu.

Przejdźmy do problemu naszej lekcji: jak myślisz, dlaczego wybrałem tę przypowieść?

Czy ojciec natychmiast przebaczył synowi? Dlaczego? (Był zły na syna, okrutny, a gdy wpuścimy do serca nienawiść, oddalamy się od miłości)

Czy syn zrobił wszystko, aby zasłużyć na przebaczenie?

Czy ojcu było trudno przebaczyć synowi? (tak, ale udało mu się, bo udało mu się pokonać siebie, pokonać dumę; zdał sobie sprawę, że się mylił przed synem)

A jak ojciec pracował nad sobą? (Być może przedstawił się w miejsce swojego syna; okazał synowi litość; jak my traktujemy ludzi, tak oni traktują nas)

Jakiej lekcji syn dał ojcu? (zmusił go do zastanowienia się nad swoim charakterem. Nie wystarczy chodzić do kościoła, pomagać biednym – możemy to robić w ramach obowiązku – najważniejsze, czego uczy nas Chrystus, to żyć miłością do ludzi, umieć przebaczać. Syn okazał się bezbronny przed ojcem, bo synowi brakowało miłości ojca)

Praca z plakatem interaktywnym: „Przykazania” (slajd 16)

Na początku lekcji przypomnieliśmy sobie przykazania. Spróbujmy rozważyć relację między ojcem i synem poprzez niektóre przykazania:

- Piąte przykazanie: Czcij ojca swego i matkę swoją. Czy syn zastosował się do tego przykazania? (Tak, żałował, poprosił o przebaczenie)

Szóste przykazanie: Nie będziesz zabijał. Czy twój ojciec żył duchowo? (Połowa, bo pomagał biednym, ale zapomniał o swoim synu.

Przykazanie siódme: Nie cudzołóż. Czy ojciec kochał syna?

(Dosłownie przykazanie to oznacza: „Nie postępujcie wbrew miłości”). A ojciec nie mogąc przebaczyć synowi, zdradza swoją miłość do niego, tj. brak przebaczenia stopniowo niszczy miłość w jego sercu.

Wyjście pośrednie: Jeśli nie potrafimy przebaczyć, łamiemy wszelkie standardy moralne.

Co pomogło ojcu przebaczyć synowi? (Okazał współczucie synowi, a okrucieństwo opuściło jego serce, miłość zajęła jego miejsce, był w stanie przejść od miłości do przebaczenia)

Problem, który dziś próbujemy rozwiązać, jest ogromny i każdy dokonuje własnego wyboru. Od miłości możesz przejść dwojako: możesz przejść od miłości do nienawiści lub możesz przejść do przebaczenia. Ojcu udało się wybrać właściwą drogę. Spróbujmy przez to przejść. Zdefiniujmy każdy krok tej ścieżki. (slajd 14)
MIŁOŚĆ_________________________________ PRZEBACZENIE
Uczniowie pracują w grupach na papierze. Omów, wypełnij arkusz. (Przedstawiciele grupy podchodzą do tablicy, skanują i wyświetlają obraz na ekranie)

Spójrz, wszystkie grupy dały prawie takie same rozwiązania naszego problemu. Aby przebaczyć, musisz kochać tę osobę. Ale kochać bliźniego nie jest tak łatwo. Aby to zrobić, musisz wykonać dużo pracy nad sobą.

7. Stosowanie nowej wiedzy

Chłopaki oglądają zakończenie filmu „Szczeniak” (3 minuty)

- Dlaczego Valerka oddała szczeniaka bez kaprysu, bez uporu? (Zlitował się nad chłopcem, okazał współczucie, gdy kobieta powiedziała, że ​​chłopiec będzie się źle czuł bez szczeniaka, jest „ten, który płacze, gdy zabieramy cudzego”

I dlaczego Leshka daje szczeniaka Valerce? (Współczuł chłopcu, gdy dowiedział się, że jest sierotą, to rodzaj przebaczenia. Przypomniał sobie słowa kobiety: „Nie krzywdźmy nikogo”)

Czy ta decyzja była dla niego trudna? Co pomogło mu podjąć tę decyzję? (obudziło się w nim współczucie, przypomniały mu się słowa o „tym, który płacze”)

A kim jest ten „ten, który płacze”? (To jest Matka Boża, to jest obraz Matki, która zawsze nas kocha, lituje się i zawsze nam przebacza)

Czy film przypadkiem nie kończy się burzą? (Deszcz jest symbolem oczyszczenia)
Jak nazwałbyś naszą lekcję? W ustaleniu tematu pomogą Ci aforyzmy, przysłowia i powiedzenia wielkich ludzi.

Numer slajdu
Miłość prowadzi do harmonii, lecz z nienawiści rodzi się wrogość.

Rosyjskie przysłowie

Miłość to nie czysty chleb, nie można jej jeść z mlekiem.

Przysłowie Czuwaski
Gdzie jest miłość, tam jest światło.

Przysłowie Czuwaski

Przede wszystkim zaś miejcie żarliwą miłość jedni drugich, gdyż miłość zakrywa mnóstwo grzechów.

Z pism chrześcijaństwa
Nie ma na świecie mocy potężniejszej niż miłość.

I.Stanisławski
Pewnego dnia zrozumiesz, że miłość leczy wszystko i miłość jest wszystkim, co jest na świecie.

G. Zukav
Miłość jest bezcennym darem. To jedyna rzecz, którą możemy dać, a mimo to ją zatrzymasz.

L. Tołstoj
Miłosierdzie jest nieskończonym przebaczeniem.

La Rochefoucauld
– Te mądre słowa to tylko mała kropla w morzu powiedzeń poświęconych miłości i przebaczeniu. Zwróć uwagę na autorów powiedzeń. Co zauważyłeś? (Wypowiedzi dotyczą osób różnych kultur, narodowości, ale wszystkie poruszają temat przebaczenia, temat miłości bliźniego. Sugeruje to, że temat wartości duchowych i moralnych nie jest zależny od narodowości, religii, to temat uniwersalny)
Wniosek: w tej lekcji znaleźliśmy rozwiązanie problemu, ale to tylko niewielka część pracy nad sobą. Dojście do przebaczenia zajmie ci dużo czasu, być może nauczysz się przebaczać przez całe życie. To, czy ci się to uda, czy nie, zależy od każdego z was.

Przebaczenie jest bardzo ważne w życiu. Tej randze w Kościele prawosławnym poświęcone jest święto Przebaczenia. I to nie przypadek. Szczerze prosząc o przebaczenie, pozbywamy się grzechów, oczyszczamy duszę. A proszenie o przebaczenie nie zawsze jest łatwe. Trzeba mieć siłę umysłu, żeby przyznać się przed samym sobą, że się mylisz. Tylko kochające serce może pokonać dumę. I jako jeden z Praca domowa do wybrania z Proponuję omówić ten temat z rodzicami i napisać esej - miniaturę na temat: „Czy mogę przebaczyć?”. Zadanie drugie to ułożenie przypowieści o przebaczeniu i miłości. W domu nadal będziesz prowadzić elektroniczny podręcznik Mądre Myśli, w którym będziesz zapisywać wnioski z dzisiejszej lekcji.

8. Refleksja
- Podobała ci się lekcja? Czego się nauczyłeś?

To było dla mnie interesujące…

Dowiedziałem się…

Dowiedziałem się…

Dałem radę…

Lekcja, której nauczyłem się na całe życie...

Uświadomiłem to sobie...

Byłem zaskoczony...

Ten tutorial pomoże mi...

Robiłem zadania...

To było dla mnie odkrycie, że...

Chętnie dowiem się o Twoich wrażeniach. Wyślij opinię na mój adres e-mail natasha5449.orlova lub zapisz ją w notatniku.

Dzisiejsza praca z Państwem była przyjemnością i interesująca. Bardzo wam wszystkim dziękuję.

Lekcja 1. Czy Rosja jest naszą Ojczyzną? Czym jest świat duchowy; ? Czym są tradycje kulturowe. Otaczający świat człowieka jest nieskończony i różnorodny: - materialny - duchowy (świat kultury) Świat duchowy- Człowiek - wewnętrzny świat(dusza) Świat wewnętrzny: złożony, inny, wielostronny. Jak nie zniszczyć wewnętrznego świata? Poleganie na tradycje narodowe tradycje kulturowe: - kultury religijne; - standardy moralne i etyczne; Ich podstawa: Wartości wieczne: dobroć, honor, sprawiedliwość, miłosierdzie.

Lekcja 2. Kultura i religia? W jaki sposób człowiek tworzy kulturę? ? Co mówi religia? Kultura - (cultura od czasownika colo - „uprawiaj ziemię”, „uprawiaj”) Pierwotnym znaczeniem słowa „kultura” jest uprawa (humanizacja przyrody jako siedliska). Kultura w szerokim znaczeniu to wszystko, co tworzy człowiek. Kulturę tworzą ludzie, a kultura zmienia człowieka: - gromadzi i przekazuje doświadczenia... - stwarza ludziom warunki do życia; - wpływa na sposób myślenia i odczuwania, sposób komunikowania się. Kultura: świecka i religijna. Religia to myśli i działania osoby, która jest przekonana, że ​​ludzki umysł w naszym świecie nie jest sam. Kultura religijna opiera się na tradycjach religijnych. Początki kultury rosyjskiej sięgają kultury prawosławnej. Wiara prawosławna determinuje zachowanie i kulturę człowieka.

Lekcja 3. Człowiek i Bóg w prawosławiu? Jakie dary dał Bóg człowiekowi; ?Jak wiara w Boga może wpływać na działania ludzi? Czym jest Bóg? Twórca, który stworzył cały świat. Stworzył człowieka, dał mu wolność, rozum, sumienie, dobroć, miłość. Wiara w Boga kieruje, determinuje postępowanie ludzi, inspiruje stworzenie...

Lekcja 4. Modlitwa prawosławna? Czym jest prawosławie; ? Co oznacza słowo „łaska”; ? Kim są święci; ? O modlitwie „Ojcze nasz” „Prawosławie” oznacza umiejętność właściwego uwielbienia Boga (modlitwy). Zwrócenie się do Boga jest modlitwą. Modlitwa jest przeciwieństwem magii. (Magia to narzucanie (poprzez zaklęcie) swojej woli duchom, Bogu). Prośba o modlitwę; Modlitwa dziękczynna; Modlitwa - uwielbienie; Wpływ modlitwy. Łaska (dobry dar) to działanie Boga, które przemienia człowieka. Święci to ludzie, którzy zmienili się pod wpływem łaski. „Ojcze nasz” to najsłynniejsza modlitwa chrześcijan.

Lekcja 5 Kim są chrześcijanie; ? Czym jest Biblia; ? Jaka jest ewangelia. Chrześcijanin to osoba, która przyjęła nauki Jezusa Chrystusa. Biblia jest świętą księgą dla każdego chrześcijanina. Dwie części Biblii: Stary Testament (50 ksiąg) i Nowy Testament (27 ksiąg). Słowo „przymierze” to „zjednoczenie”, „umowa” (Boga z człowiekiem). Książki Stary Testament pisane przez proroków, którzy mieli szczególny dar słuchania Boga. (przed przyjściem Jezusa Chrystusa): historia narodu żydowskiego, podstawy judaizmu, Dekalog. Księgi Nowego Testamentu: „Ewangelia” (z języka greckiego. ”) dobre wieści”) - o życiu, czynach i naukach Jezusa Chrystusa; Dzieje Apostolskie; listy apostolskie; Apokalipsa („Objawienia Jana Teologa”).

Lekcja 6 Czego nauczał Chrystus? ? Czym jest Kazanie na Górze; ? Jakich skarbów nie można ukraść. Jezus Chrystus nauczał miłości bliźniego. Kazanie na Górze – Przysłowia głębokie znaczenie Jezus Chrystus (mówiony z małej góry). O zemście. Co zrobić, jeśli poczułeś się urażony, uderzony, wyzywany…? „Nie stawiajcie oporu złu… Kochajcie swoich wrogów…” Odmowa zemsty ogranicza rozwój zła. O bogactwie. „Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi, ale gromadźcie sobie skarby w niebie…” „Skarb w niebie” to dobro człowieka, którego nie można ukraść. Powołanie Jezusa Chrystusa: żyć na ziemi w miłości do Boga i bliźniego.

Lekcja 7 Jak Bóg stał się człowiekiem? ? Dlaczego Chrystus nie uniknął egzekucji; ? Jaka jest symbolika krzyża. Ewangelia: gdy Bóg zjednoczył się ze sobą Ludzkie ciało i dusza (wcielona). Bóg stał się Bogiem-Człowiekiem: czynił cuda, radował się, cierpiał, przeszedł całą drogę ludzkiego życia i wszedł w świat ludzkiej śmierci. Jezus pozwolił się zabić na krzyżu. Dlaczego? Chrystus potrzebował śmierci, aby przejść przez ludzką śmierć. Przed Chrystusem ludzie umierali, a śmierć nadawała im pustkę i chłód. Chrystus dał każdemu człowiekowi nadzieję na nieśmiertelność jego duszy. Krzyż Chrystusa jest nie tylko narzędziem męki i egzekucji, ale także znakiem miłości Boga do ludzi.

Lekcja 8 Czym jest Wielkanoc; ? Jak obchodzono Wielkanoc. Ewangelia: po ukrzyżowaniu Chrystus powrócił do życia - zmartwychwstał (z innej chwały. „kres” - żyj, świeć, lśnij. Zmartwychwstanie to dzień wznowienia życia. Wielkanoc Chrystusa to zaszczyt zmartwychwstania Chrystusa. Wielkanoc wakacje: procesja, Nabożeństwo Wielkanocne na cześć Zmartwychwstania Chrystusa. Atrybuty wielkanocne - świąteczny stół, Ciasta Wielkanocne, Jajka, Danie z Twarożku, czyli Wielkanoc.

Lekcja 9 Co Bóg dał człowiekowi? ? Jaki jest obraz Boga w człowieku. W prawosławiu refleksje na temat Boga i człowieka są ze sobą powiązane.Bóg obdarzył człowieka duszą (myśli, marzy…), dał człowiekowi wolność, miłość… Dary te składają się na cały świat, wewnętrzny świat człowieka. Rozum, wolność, kreatywność wśród chrześcijan nazywane są „obrazem Boga w człowieku”. Jeśli człowiek nie myśli o duszy lub robi coś złego, to ona słabnie, „choruje”. Mądrzy ludzie: „Pomyśl o duszy!” (nie rób źle, czyń dobrze)

Lekcja 10 O wskazówkach sumienia; ? Jak poprawić błędy. Zło w prawosławiu jest synonimem grzechu. Zło osłabia duszę człowieka, dobro, a sumienie wzmacnia. Sumienie: mówi osobie, co ma robić; przypomina mu, co zrobił źle. Najważniejsze w życiu to żyć w zgodzie ze swoim sumieniem. Wyrzuty sumienia: mogą pomóc osobie naprawić błąd.

Lekcja 11 Jakie przykazania są dane ludziom; ? Co mają wspólnego morderstwo i kradzież; ? Jak zazdrość gasi radość. Misją przykazań jest odróżnienie dobra od zła, grzechu od cnoty. Przykazania są dane ludziom od Boga! - czcij swego ojca i matkę: - nie zabijaj; - nie kradnij; - nie cudzołóż; - nie kłam; - nie zazdrość itp.

Lekcja 12 Czym miłosierdzie różni się od przyjaźni; ? Kto nazywany jest bliźnim; ?Jak chrześcijanin powinien odnosić się do ludzi Główne przykazanie Jezusa Chrystusa: „Kochaj bliźniego swego jak siebie samego!” Podstawą przykazania jest miłosierdzie i współczucie (serce ma miłosierdzie, kocha, lituje się - cierpi). Osoba miłosierna nie jest obojętna na smutek drugiego, bliźniego. „Sąsiad” – ktoś, kto ma kłopoty i potrzebuje Twojej pomocy. Jeśli dana osoba jest winna, ale przeżywa kłopoty, musisz zapomnieć o swoich skargach i podać mu pomocną dłoń.

Lekcja 13 Główna zasada relacje międzyludzkie? Co to jest nieosądzanie. Chrystus: „..Jak chcecie, żeby ludzie wam czynili, tak i wy im czyńcie”. Chryste: nie osądzaj innych! „Niech pierwszy rzuci kamień ten z was, który sam nie zgrzeszył”. Nieosądzanie nie oznacza tolerowania ani etykietowania danej osoby. Człowiek i jego zły uczynek to nie to samo. Reguła prawosławna: „Kochaj grzesznika i nienawidź grzechu” „Kochać” oznacza pomóc pozbyć się grzechów.

Lekcja 14 Co ludzie robią w świątyni; ? Jak jest w Kościele prawosławnym. Ludzie przychodzą do świątyni, aby pomodlić się za siebie, za innych, zapalić świece „o zdrowie”, „o pokój” itp.; Układ wewnętrzny: ikony, ikonostas, drzwi królewskie(symbolizują bramy Raju), ołtarz; Ograniczenia świątynne. W każdej kulturze religijnej istnieje system zakazów i należy ich przestrzegać.

Lekcja 15 Dlaczego ikona jest tak niezwykła; ? Dlaczego przedstawiane jest niewidzialne Ikona (z greckiego „obrazu”) to obraz przedstawiający osobę lub wydarzenie z Biblii lub historia kościoła. Różnica między obrazem a ikoną: - obraz odzwierciedla postawę autora, oddech danej epoki; ikona odzwierciedla światopogląd Kościoła, ikona jest nieaktualna; - obraz odzwierciedla indywidualność autora, jego styl malarski itp.; ikona jest tworem soborowym, nie wyrażaniem siebie, ale służbą; Ikona jest przesiąknięta światłem, dobrocią i miłością. Światło jest symbolem Boskiego Światła. Najważniejsze jest pokazanie świata duszy świętej osoby (poprzez twarze (twarze) i oczy). Ewangelia: Bóg narodził się jako człowiek, apostołowie widzieli Chrystusa, więc można go przedstawić. Ikona i człowiek: modli się nie do ikony, ale przed ikonami i do Tego, którego widzi na ikonie. Lekcje dzieła twórcze studenci.

Lekcja 18 Czym jest kościół; ? Co to jest chrzest. Ludzie, którzy zostali chrześcijanami, zjednoczyli się w społeczeństwie zwanym Kościołem. Nauczanie chrześcijańskie rozprzestrzenił się i przybył na Ruś przez Bizancjum. 988: chrzest mieszkańców Kijowa w rzece. Dniepr. Chrzest oznacza przyłączenie się do Kościoła. Oznaczający nowa wiara: pojawienie się pisma, szkół, książek, budowa świątyń. wiara przekształciła ludzi i ich kulturę: napełniła życie nowym znaczeniem, przykazania Chrystusa pomogły ustalić nowe zasady moralne życia; Rosjanie starali się żyć wiarą, aprobowana jest nazwa „Święta Ruś”.

Lekcja 19 Co się stało ludzki wyczyn; ? O ofierze z ludzi. Wyczynem chrześcijanina jest to poświęcenie się dla siebie, dla innych ludzi i dla Boga. Wyczyn dla siebie (poświęcenie drobnych radości w imię wzniosłego celu); Wyczyn na rzecz innej osoby (zarówno w małym, jak i dużym); Wyczyn w imię Boga: człowiek poświęca swoje zachcianki, aby starać się żyć wiarą; U podstaw wyczynów leży poświęcenie (ruch w imię wzniosłego celu). Wyczyn - „poruszać się”, „ruch”, „asceza”.

Lekcja 20 Kiedy ludzie są szczęśliwi; ? Jak płacz może zamienić się w radość; ? Kiedy serce jest czyste. Kazanie na Górze: Błogosławieństwa. „Błogosławieni” („szczęśliwi”) Pierwsze przykazanie dotyczące ludzi, którzy stali się „ubodzy” na polecenie swego ducha (przyciąganie do Boga) Prawosławie: ubodzy duchem są najbardziej bogatą duchowo osobą na świecie, gdyż Chrystus wchodzi w jego dusza. Ubodzy duchem, ograniczywszy swoje pragnienia, zrozumieli: lepiej pozostać biednym, ale uczciwym, zrezygnować z kariery, ale nie zdradzać, żyć w zgodzie ze swoim sumieniem, niż się podobać itp. Za „ubogich duchem”: „Królestwo Boże jest” i „Królestwo Boże jest w was!”. Jeśli ktoś postępuje zgodnie z przykazaniami Chrystusa, to już teraz znajduje się w Królestwie Niebieskim. A jego dusza ma powody do radości. Inne przykazania: „Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą” ( czyste serce- serce bez startu, obłuda, podejrzliwość itp.) Taka osoba patrzy na świat i Boga jasnym okiem.

Lekcja 21 ? Jak naśladują Chrystusa; ? Czym radują się święci? Wszyscy zgadzają się z zasadą: „..Jak chcecie, żeby wam ludzie czynili, tak i wy im czyńcie”. Chrześcijanie mają jednak szczególne powody, aby nie być samolubnymi i czynić dobro: pierwszym z nich jest wdzięczność za dzieło Chrystusa. Chrześcijanie starają się także służyć innym (bezinteresowność). Drugi powód, aby czynić dobro, jest taki, że daje ci to możliwość doświadczenia duchowej radości. Dzięki przeżywanej radości człowiek uświadamia sobie, przed czym ostrzegają przykazania i co chcą mu dać. Chrześcijanin szuka radości dla swego serca i dlatego czyni dobro.

Lekcja 22 O Trójcy Świętej; ? O cnotach chrześcijańskich. Chrześcijanie wierzą, że na cud jest miejsce nie tylko w bajce, ale także w życiu. Dla chrześcijanina cud jest na swój sposób logiczny, ponieważ wierzy w Boga. Chrześcijanin wierzy w Jedynego Boga, którym jest Trójca Święta: Ojciec, Syn (wcielony w Chrystusie) i Duch Święty. Chrześcijanie cieszą się, że Bóg jest wolny od takich praw arytmetyki.Jeśli chcesz, żeby Bóg zesłał anioła, stań się aniołem dla innego. Jeśli ktoś stale czyni dobro, chrześcijanie mówią, że nabył (nabył) cnotę. Cnota jest widocznym przejawem wewnętrznych dobrych cech człowieka. Trzy główne cnoty: wiara, nadzieja, miłość.

Lekcja 23 Jak widzieć Chrystusa w ludziach; ? Dlaczego chrześcijanie wierzą w nieśmiertelność. Powtórne przyjście Jezusa Chrystusa, czyli sąd Boży, powinno skłonić ludzi do zastanowienia się: - jak żyją, - czy postępują słusznie, - co ich spotka u kresu ziemskiego życia. Ponieważ: - każde słowo - dobre i złe - Bóg bierze na siebie. - pomoc udzielona nieznajomemu jest pomocą Bogu; - zniewaga wyrządzona przez osobę któremukolwiek z ludzi jest obrazą Boga itp. Chrześcijańska zasada: jeśli jest ci trudno, znajdź osobę, która może mieć jeszcze większe trudności i pomóż jej. Życie według takich przykazań pomoże człowiekowi otrzymać od Boga nieśmiertelność.

Lekcja 24 Jak Chrystus oddał się uczniom; ? Czym jest Komunia; ? Co się stało sakrament kościelny. Według Biblii Chrystus dał ludziom swoje Ciało i Swoją Krew w postaci wina i chleba, co stało się jednym z siedmiu sakramentów – sakramentem komunii. Chrześcijanie podczas sakramentu komunii, jedząc chleb i popijając łyk wina, wierzą, że jest to coś więcej niż chleb i więcej niż wino, czują, że zawierają w sobie moc i łaskę Chrystusa (dobry dar od Boga) W języku myśli prawosławnej - cud katolickości Kościoła (oparte na jedności wszystkich chrześcijan ze swoim Bogiem) Sakrament Komunii jest sprawowany podczas Liturgii (od starogreckiego „wspólna sprawa”)

Lekcja 25 Dlaczego ludzie zostają mnichami; ? Czego odmawiają mnisi? Wygląd mnichów Mnich - człowiek religijny który decyduje się zostać mnichem „na wezwanie Boga”; Głównym powołaniem mnicha jest bycie zawsze tylko z Bogiem. Etapy stawania się mnichem: najpierw przebywa w klasztorze jako nowicjusz, po czym składa śluby zakonne (życia w posłuszeństwie, celibacie i bez rzeczy osobistych), przechodzi tonsurę: obcina się kilka pasm włosów (w świat starożytny znak niewoli), otrzymuje nowe imię.

Lekcja 26 ? Co czyni człowieka wyższym od natury; ? Jaka jest odpowiedzialność człowieka za ochronę przyrody. Chrześcijanin twierdzi: Stwórca stworzył świat, rozumiejąc świat, pojmuje samego Stwórcę. Człowieka różni się od świata przyrody i świata zwierząt tym, że Bóg dał mu sumienie, rozum, wolność i odpowiedzialność. Dla chrześcijanina natura jest jego własnością ojczysty dom I Świątynia Boga w którym nie da się zaśmiecać, zaśmiecać, niszczyć i niszczyć. Miłosierdzie chrześcijańskie rozciąga się nie tylko na ludzi, ale także na przyrodę i zwierzęta.

Lekcja 27 Co to jest ślub? ? Co to jest pierścionek zaręczynowy. Rodzina chrześcijańska powstaje na fundamencie miłości i pragnienia małżonków, aby być z wybranym aż do końca, zarówno w radości, jak i smutku. Małżeństwo w prawosławiu to ślub. Korona i obrączki symbolizują determinację pary, aby być razem na zawsze. W Rodzina ortodoksyjna starając się zachować tradycje rodzinne i prawosławne.

Lekcja 28 Kiedy wojna jest sprawiedliwa; ? O Świętych Obrońcach Ojczyzny Obrona Ojczyzny jest naczelną misją prawosławia. Z chrześcijańskiego punktu widzenia wojna obronna jest słuszna i uzasadniona. Chrześcijanin chwyta za broń, jeśli trzeba w obronie ojczyzny, rodziny i wiary. Bohaterstwo w obronie ojczyzny: bitwa lodowa, bitwa pod Kulikowem, kłopoty początku XVII w., wojna 1812 r., wojna krymska... Ale chrześcijański wojownik pozostaje człowiekiem nawet na wojnie (nie zabija więźniów, jest nieuzbrojony, nie rabuje cywilów).

Lekcja 29 O pierwszym grzechu ludzi; ? Co za strata pracy. Według Biblii pierwszymi grzechami człowieka są lenistwo i pycha. Adam i Ewa zjedli owoc, aby natychmiast stać się mądrymi, ale mądrość przychodzi tylko dzięki ciężkiej pracy i doświadczeniu. I wydarzyło się nieszczęście: połączenie między Bogiem a człowiekiem zostało zerwane. Praca dla wzbogacenia się nie przybliża człowieka do Boga. Prawosławie uznaje uczciwą pracę, pracę na rzecz ludzi. Praca daje człowiekowi doświadczenie, wiedzę i hartuje go. „Jeśli ktoś nie chce pracować, niech nie je” (Apostoł Paweł).

Lekcja 30 Cechą wspólną tradycyjnych kultur religijnych jest miłość i szacunek do osoby. Miłość jest podstawą życia: dla rodziny, dla bliskich, dla ludzi, dla ojczyzny. W sercu miłości: - bezinteresowność wobec bliźniego. - służba dla dobra ludzi, dla dobra Ojczyzny. Kochać oznacza robić rzeczy (małe i duże).

DANE KONTAKTOWE Autor Romanovsky VK, doktor nauk historycznych, kierownik. Wydział Historii i Nauk Społecznych, SBEI DPO NIRO Niżny Nowogród, ul. Vaneeva, tel. (831) SBEI DPO NIRO Rektor - dr Barmin Nikolay Yurievich Tel. (831)

Twoja pomoc na stronie i przybycie

WIELKI POST (WYBÓR MATERIAŁÓW)

Kalendarz - archiwum zapisów

Wyszukiwanie w witrynie

Kategorie witryn

Wybierz rubrykę Wycieczki i panoramy 3D (6) Bez kategorii (11) Aby pomóc parafianom (3 688) Nagrania audio, wykłady i rozmowy audio (309) Broszury, notatki i ulotki (133) Filmy wideo, wykłady i rozmowy wideo (969) ) Pytania do księdza (413) ) Obrazy (259) Ikony (542) Ikony Matki Bożej (105) Kazania (1 022) Artykuły (1 787) Prośby (31) Spowiedź (15) Sakrament Małżeństwa (11) Sakrament chrztu (18) Czytania św. Jerzego (17) Chrzest Rosji (22) Liturgia (154) Miłość, małżeństwo, rodzina (76) Materiały szkółki niedzielnej (413) Audio (24) Wideo (111) Quizy, pytania i zagadki (43) Materiały dydaktyczne (73) Gry (28) Obrazy (43) ) Krzyżówki (24) Materiały metodyczne(47) Rękodzieło (25) Kolorowanki (12) Scenariusze (10) Teksty (98) Powieści i opowiadania (30) Bajki (11) Artykuły (18) Wiersze (29) Podręczniki (17) Modlitwa (511) Mądre myśli, cytaty , aforyzmy (385) Aktualności (280) Wiadomości diecezji Kinel (105) Wiadomości parafii (52) Wiadomości metropolii Samara (13) Ogólne wiadomości kościelne (80) Podstawy prawosławia (3 779) Biblia (785) Prawo Bożego (798) Praca misyjna i katecheza (1) 390) sekty (7) Biblioteka prawosławna(482) Słowniki, informatory (51) Święci i asceci pobożności (1 769) Błogosławiona Matrona Moskwy (4) Jan z Kronsztadu (2) Symbol wiary (98) Kościół (160) Śpiew kościelny (32) Notatki kościelne ( 9) Świece kościelne (10) Etykieta kościelna(11) Kalendarz kościelny (2464) Antipascha (6) 3 tydzień po Paschy, święte kobiety niosące mirrę (14) 3 tydzień po Pięćdziesiątnicy (1) 4 tydzień po Paschy, o paraliżach (7) 5 tydzień -I po Wielkanocy około Samarytanka (8) 6 tydzień po Wielkanocy, o niewidomych (4) Post (455) Radonica (8) sobota rodzicielska (32) Wielki Tydzień(28) Święta kościelne (692) Zwiastowanie (10) Wejście do świątyni Święta Matka Boża(10) Podwyższenie Krzyża Pańskiego (14) Wniebowstąpienie Pańskie (17) Wjazd Pana do Jerozolimy (16) Dzień Zesłania Ducha Świętego (9) Dzień Trójcy Świętej (35) Ikona Matki Bożej Bóg „Radość Wszystkich Smutnych” (1) Kazańska Ikona Matki Bożej (15 ) Obrzezanie Pańskie (4) Wielkanoc (129) Wstawiennictwo Najświętszej Bogurodzicy (20) Święto Chrztu Pańskiego (44 ) Święto Odnowy Kościoła Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa (1) Święto Obrzezania Pańskiego (1) Przemienienia Pańskiego (15) Pochodzenie (noszenie) Uczciwe drzewaŻyciodajny Krzyż Pański (1) Narodzenia Pańskiego (118) Narodzenia Jana Chrzciciela (9) Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy (23) Spotkanie Ikona Włodzimierza Theotokos (3) Spotkanie Pańskie (17) Ścięcie Jana Chrzciciela (5) Wniebowzięcie Najświętszego Theotokos (27) Kościół i sakramenty (148) Uświęcenie namaszczenia (8) Spowiedź (32) Krzyżmacja (5) Komunia ( 23) Kapłaństwo (6) Sakrament zaślubin (14) Sakrament chrztu (19) Podstawy kultury prawosławnej (34) Pielgrzymka (241) Athos (1) Główne sanktuaria Czarnogóry (1) Sanktuaria Rosji (16) Przysłowia i powiedzenia (9) Gazeta ortodoksyjna(35) Radiosławne radio (66) Czasopismo prawosławne (34) Archiwum muzyki prawosławnej (170) Dzwony (11) Film prawosławny (95) Przysłowia (102) Rozkład nabożeństw (60) Przepisy kuchni prawosławnej (15) Święte źródła (5) Legendy o ziemi rosyjskiej (94) Słowo Patriarchy (111) Media o parafii (23) Przesądy (37) Kanał telewizyjny (373) Testy (2) Foto (25) Świątynie Rosji (245) Świątynie diecezji Kinel (11) Świątynie północnego dekanatu Kinel (7) ) Świątynie regionu Samara (69) Fikcja treść i znaczenie głoszenia (126) Proza (19) Wersety (42) Cuda i znaki (60)

Kalendarz prawosławny

Obrót silnika. Bazylia isp. (750). Szmch. Arsenia, metropolita Rostowski (1772). Obrót silnika. Kasjan Rzymianin (435) (wspomnienie przeniesione z 29 lutego).

Błż. Mikołaja, Chrystus dla świętego głupca, Psków (1576). Szmch. Proteriusz, patriarcha Aleksandrii (457). Szmch. Nestor, odc. Magidian (250). Prpp. żony Marina i Kira (ok. 450). Obrót silnika. Jan, imieniem Barsanufiusz, odc. Damaszek (V); mch. Feoktirista (VIII) (wspomnienia przekazywane są z 29 lutego).

Liturgia Uprzednio Poświęconych Darów.

O godzinie 6: Izaj. II, 3–11. Na zawsze: gen. I, 24 - II, 3. Przysłowia. II, 1–22.

Gratulujemy urodzinowym osobom z okazji Dnia Anioła!

Ikona dnia

Hieromartyr Arseny z Rostowa (Matseevich), metropolita

Hieromartyr Arseny, metropolita rostowski (Aleksander Matiejewicz na świecie) był ostatnim przeciwnikiem reformy kościelnej Piotra I. Urodził się w 1697 r. (według innych źródeł w 1696 r.) we Włodzimierzu Wołyńskim w rodzinie prawosławnego księdza pochodzącego z polskiej szlachty .

Po ukończeniu studiów w Akademii Teologicznej w Kijowie, w 1733 roku był już hieromnichem. Wkrótce udał się do Ustiuga, Chołmogorów i klasztoru Sołowieckiego, gdzie kłócił się z uwięzionymi tam staroobrzędowcami; o tej kontrowersji napisał „Adhortację do schizmatyka”

W latach 1734-37 ojciec Arsenij brał udział w wyprawie na Kamczatkę. W 1737 r. został oddelegowany do członka synodu Ambrożego (Juszkiewicza), który w tym czasie zajmował czołowe stanowisko w hierarchii kościelnej. Nominacja ta doprowadziła do zbliżenia obu hierarchów i zadecydowała o dalszych losach ojca Arseny'ego. Konsekrowany w 1741 roku do rangi metropolity tobolskiego i całej Syberii, Wladyka Arsenij bronił praw nowo ochrzczonych cudzoziemców na Syberii przed szykanami namiestników, a duchowieństwa przed ingerencją sądu świeckiego.

Surowy klimat syberyjski niekorzystnie wpłynął na zdrowie biskupa i wkrótce po wstąpieniu na tron ​​Elżbiety Pietrowna został on w 1742 r. przeniesiony do departamentu w Rostowie z mianowaniem członka Synodu.

Surowy wobec podwładnych pan staje w ostrej opozycji do władzy świeckiej. Nalega przed cesarzową Katarzyną II na usunięcie świeckich urzędników ze składu Synodu, argumentuje, że Synod nie ma w ogóle podstawy kanonicznej i dochodzi do wniosku, że konieczne jest przywrócenie patriarchatu. Notatka Władyki „O dekanacie kościelnym” była pierwszym protestem hierarchii rosyjskiej przeciwko systemowi synodalnemu.

Stosunki między panem a władzami świeckimi uległy dalszemu pogorszeniu, gdy pod koniec panowania Elżbiety Pietrowna, wówczas Piotra III i Katarzyny II, zarządzenia mające na celu ograniczenie klasztorom w zarządzaniu ich majątkiem wywołały silne oburzenie wyższego duchowieństwa.

9 lutego 1763 r. Władyka w Rostowie wykonuje „Zakon ekskomuniki” z pewnymi dodatkami skierowanymi przeciwko „brutalnym i obrażającym święte kościoły i klasztory Boże”, „przyjmując te tematy od starożytnych miłujących Boga majątku”.

W marcu Władyka złożyła synodowi dwa raporty, z których doniosła cesarzowej, że św. Arsenios „przestępcą Jej Królewskiej Mości”. Katarzyna przyprowadziła go na rozprawę synodalną, która trwała siedem dni; Wladyka została skazana, zredukowana do rangi prostego mnicha i osadzona w klasztorze Nikoło-Korelskim.

Ale nawet na wygnaniu święty nie przestawał potępiać działań władz bezkościelnych w odniesieniu do majątku kościelnego, wyrażał wątpliwości co do praw Katarzyny II do tronu i współczucie dla wielkiego księcia Pawła Pietrowicza. Dziełu Wladyki nadano charakter polityczny, a pod koniec 1767 roku pozbawiono go monastycyzmu i skazano na „wieczne więzienie”. Pod nazwiskiem „Andrey Vral” był przetrzymywany w kazamacie Revel, gdzie zmarł 28 lutego 1772 roku.

Za pokorne znoszenie smutków i zaborczości, a także za męczeńską śmierć za Kościół, święty jest czczony przez naród rosyjski.

Zaliczony do grona świętych Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w ramach powszechnej czci kościelnej na Soborze Biskupów Jubileuszowych w sierpniu 2000 roku.

Modlitwa do Hieromęczennika Arseniusza (Matseevicha), metropolity rostowskiego

O, wielki święty Chrystusa, cierpliwy święty Arseny! Zmiłuj się nade mną grzesznikiem, wysłuchaj moją łzawą modlitwę. Nie gardź moimi brudnymi wrzodami grzechu. Przyjmij moją niegodną pochwałę z całego serca ofiarowanego Tobie. I zmiłuj się nad moimi prośbami do ciebie, mój potężny orędowniku przed Panem. Błagałem Wszechdobrego Boga mojego, aby udzielił ducha skruchy za moje grzechy, ducha pokory, łagodności i łagodności, a także bez lenistwa wypełniał wszystkie Jego przykazania, okazywał miłość i miłosierdzie bliźniemu. Przede wszystkim należy zachować w sercu i umyśle Jego najsłodsze imię i bez lęku wyznawać je ustami. Niech Chrystus, Bóg nasz, obdarzy swoimi modlitwami wszystkich, którzy wzywają Jego świętego imienia, wszystko, co jest konieczne do zbawienia, aby w każdym czasie i miejscu z miłością imię Przenajświętszej Trójcy Ojca i Syna i Syna Duchu Święty, bądź uwielbiony w miłości na wieki wieków. Amen.

Czytanie Ewangelii Razem z Kościołem

Cześć, Drodzy bracia i siostry.

W ostatniej audycji była mowa o ewangelii Zachariasza w świątyni jerozolimskiej o narodzinach Jana Chrzciciela.

Dziś rozważymy tekst tego samego ewangelisty Łukasza, który opowiada o Zwiastowaniu Najświętszej Maryi Pannie.

1,26. W szóstym miesiącu posłany został od Boga anioł Gabriel do miasta galilejskiego, zwanego Nazaret,

1,27. do Dziewicy, poślubionej mężowi imieniem Józef, z domu Dawida; imię Dziewicy: Maryja.

1,28. Anioł wszedłszy do Niej, powiedział: Raduj się, Błogosławiona! Pan jest z tobą; błogosławiona jesteś między niewiastami.

1,29. Ona, widząc go, zawstydziła się jego słowami i zastanawiała się, jakie byłoby to powitanie.

1.30. I rzekł do niej anioł: Nie bój się, Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę u Boga;

1.31. a oto poczniesz w łonie i porodzisz Syna, i nazwiesz Jego imię: Jezus.

1,32. Będzie wielki i będzie nazwany Synem Najwyższego, a Pan Bóg da mu tron ​​Dawida, jego ojca;

1,33. i będzie królował nad domem Jakuba na wieki, a jego królestwu nie będzie końca.

1,34. Maryja powiedziała do Anioła: Jak to będzie, gdy nie poznam mojego męża?

1,35. Odpowiedział jej anioł: Duch Święty zstąpi na ciebie i moc Najwyższego osłoni cię; dlatego też święta istota, która się narodzi, będzie nazwana Synem Bożym.

1,36. Oto Elżbieta, krewna twoja, zwana niepłodną, ​​która w swej starości poczęła syna, a ma już sześć miesięcy,

1,37. bo u Boga żadne słowo nie pozostanie bezsilne.

1,38. Wtedy Maryja powiedziała: Oto Sługa Pańska; niech mi się stanie według Twojego słowa. I odszedł od niej anioł.

(Łukasz 1:26-38)

Obie historie o pojawieniu się Archanioła Gabriela zbudowane są według tego samego schematu: pojawienie się anioła, jego przepowiednia o cudownych narodzinach dziecka, opowieść o nadchodzącej wielkości, imieniu, jakie należy go nazwać; zwątpienie rozmówcy anioła i dar znaku potwierdzającego słowa posłańca Nieba. Jednak nadal istnieje wiele różnic w tych narracjach.

Jeśli Zachariasz spotyka posłańca Bożego w najbardziej majestatycznym momencie swojego życia i dzieje się to w domu Bożym, w Jerozolimie, podczas nabożeństwa, to scena pojawienia się tego samego anioła młodej dziewczynie jest zdecydowanie prosta i pozbawiona jakiejkolwiek zewnętrznej powagi. Akcja rozgrywa się w Nazarecie, obskurnym, prowincjonalnym miasteczku w Galilei.

A jeśli od samego początku podkreślana jest sprawiedliwość Zachariasza i Elżbiety, a wieść o narodzinach syna przekazywana jest w odpowiedzi na żarliwe modlitwy, to o młodej Marii praktycznie nie mówi się nic: ani o jej przymiotach moralnych, ani o jakichkolwiek rodzaj religijnej gorliwości.

Jednak wszelkie ludzkie stereotypy zostają wywrócone do góry nogami, gdyż Ten, którego narodziny obwieszczano w maczugach kadzidła, okaże się jedynie zwiastunem, zwiastunem nadejścia Tego, o którym tak skromnie mówiono.

Ewangelista Łukasz wskazuje, że Elżbieta była w szóstym miesiącu ciąży, kiedy w Nazarecie ukazał się anioł z dobrą nowiną Dziewicy Maryi. W przypadku Elżbiety przeszkodą w porodzie była bezpłodność i podeszły wiek, w przypadku Marii – dziewictwo.

Wiemy, że Maria była zaręczona z Józefem. Według żydowskiego prawa małżeńskiego dziewczęta zaręczano z przyszłymi mężami bardzo wcześnie, zwykle w wieku dwunastu lub trzynastu lat. Zaręczyny trwały około roku, ale państwo młodzi byli uważani za męża i żonę od chwili zaręczyn. W tym roku panna młoda nocowała w domu swoich rodziców lub opiekunów. W rzeczywistości dziewczyna została żoną, gdy mąż zabrał ją do swojego domu.

Józef, jak pamiętamy, pochodził z rodu króla Dawida, co było niezwykle ważne, gdyż poprzez Józefa i Jezusa stał się prawnym potomkiem Dawida. Rzeczywiście, w czasach starożytnych pokrewieństwo prawne uważano za ważniejsze niż krew.

Pozdrowienia: raduj się, Błogosławiony! Pan jest z tobą(Łk 1, 28) - anioł zwraca się do Dziewicy Maryi. Autor pisze po grecku. Całkiem możliwe, greckie słowo„Khaire” („raduj się”) po hebrajsku może brzmieć jak „szalom”, czyli życzenie pokoju.

Podobnie jak Zachariasz, Maria jest zagubiona i pełna zamętu, spowodowanego zarówno pojawieniem się anioła, jak i jego słowami. Posłaniec próbuje wyjaśnić Marii i uspokoić ją słowami: nie bój się, Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę u Boga(Łk 1,30). Następnie wyjaśnia, co się zaraz stanie. I czyni to poprzez trzy główne czasowniki: poczniesz, urodzisz, nadasz imię.

Zwykle imię dziecka nadawał ojciec na znak, że uznaje je za swoje, ale tutaj ten zaszczyt należy do matki. Jezus - forma zhellenizowana Imię żydowskie Jeszua, co najprawdopodobniej tłumaczy się jako „Jahwe jest zbawieniem”.

Słuchając anioła, jak wielki będzie Jej Syn, Maryja zadaje naturalne pytanie: jak to będzie, kiedy nie poznam swojego męża?(Łukasz 1:34).

To pytanie, drodzy bracia i siostry, jest jednocześnie proste i trudne do zrozumienia. Maria nie może zrozumieć słów anioła, gdyż nie jest jeszcze zamężna (w sensie faktycznym, choć w sensie prawnym miała już męża). Ale Maryja wkrótce wejdzie w komunię małżeńską, dlaczego jest tak zaskoczona?

Prób wyjaśnienia tej kwestii jest kilka i opierają się one na słowach „nie znam swojego męża”. Niektórzy uważają więc, że czasownik „wiem” należy rozumieć w czasie przeszłym, to znaczy „jeszcze nie poznałem mojego męża”. Z czego wynika, że ​​Maryja zrozumiała słowa anioła jako zapowiedź jej faktycznego stanu ciąży.

Według innego punktu widzenia czasownik „wiedzieć” pochodzi od słowa „wiedzieć”, czyli nawiązać kontakt małżeński. Tradycja patrystyczna podpowiada, że ​​Dziewica Maryja złożyła ślub wiecznego dziewictwa i jej słowa należy rozumieć jedynie jako: „nie będę znać męża”. Niektórzy uczeni twierdzą jednak, że było to niemożliwe, gdyż w ówczesnej tradycji żydowskiej małżeństwo i posiadanie dzieci były nie tylko honorowe, ale także obowiązkowe. A jeśli istniały społeczności, w których ludzie prowadzili dziewicze życie, to byli to głównie mężczyźni. I takie stwierdzenia wydają się logiczne. Ale nie zapominajmy, że Bóg nie postępuje według ludzkiej logiki - On jest ponad wszystko i może wlać cnotliwą myśl w serce czystego człowieka i umocnić nawet młodą dziewczynę w jej miłosiernym pragnieniu zachowania swojej nieskazitelności.

Wyraźne potwierdzenie, że Bóg nie działa wewnątrz prawa fizyczne natury, brzmi odpowiedź anioła Marii: Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię; Dlatego też Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym(Łk 1,35). Często konieczne jest wysłuchanie zniekształconego zrozumienia ten moment historia ewangelii. Ludzie próbują to wyjaśnić Niepokalane Poczęcie Dziewica Maryja Syna Bożego urządzenie literackie pochodzi z Mity greckie, gdzie bogowie zstąpili z góry Olimp i weszli w relacje z kobietami, z których zrodzili się tzw. „synowie Boży”. Ale w tym tekście nie widzimy niczego takiego. A w Duchu Świętym nie ma rodzaj męski, co podkreśla nawet rodzaj gramatyczny: hebrajskie „ruach” („duch”) jest żeńskie, a greckie „pneuma” jest nijakie.

Żydowski Talmud także próbuje podważyć czystość koncepcji Zbawiciela, argumentując, że Jezus był nieślubnym synem zbiegłego żołnierza o imieniu Pantera, stąd imię Chrystusa w Talmudzie – Ben-Panther. Niektórzy uczeni uważają jednak, że „pantera” to zniekształcone greckie słowo „partenos”, które tłumaczy się jako „dziewica”, co oznacza, że ​​wyrażenie talmudyczne należy rozumieć jako „Syn Dziewicy”.

Scena Zwiastowania kończy się odpowiedzią Maryi na przesłanie Gabriela: oto Sługa Pański; niech mi się stanie według Twojego słowa(Łukasz 1:38).

W tych słowach kryje się wielka pokora młodej dziewczyny, gotowej wypełnić każdą wolę Boga. Nie ma tu niewolniczej bojaźni, a jedynie szczera gotowość służenia Panu. Nikomu nigdy się to nie udało i jest mało prawdopodobne, że będzie w stanie wyrazić swoją wiarę tak, jak uczyniła to Dziewica Maryja. Ale o to właśnie nam, drodzy bracia i siostry, powinniśmy zabiegać.

Pomóż nam w tym Panu.

Hieromonk Pimen (Szewczenko),
mnich Trójcy Świętej Ławra Aleksandra Newskiego

kalendarz rysunkowy

Prawosławne kursy edukacyjne

STARE, ALE NIE SAM Z CHRYSTUSEM: Kazanie o Spotkaniu Pańskim

Z Imeon i Anna – dwie staruszki – nie czuły się samotne, bo żyły Bogiem i dla Boga. Nie wiemy, jakie mieli życiowe smutki i starcze dolegliwości, ale dla osoby, która kocha Boga, jest Bogu wdzięczna, takie próby i pokusy nigdy nie zastąpią tego, co najważniejsze – radości ze Spotkania Chrystusa....

Pobierać
(Plik MP3. Czas trwania 9:07 min. Rozmiar 8,34 Mb)

Hieromonk Nikon (Parimanczuk)

Przygotowanie do Sakramentu Chrztu Świętego

W Sekcja " Przygotowanie do chrztu" strona "Szkoła niedzielna: kursy online " Arcykapłan Andriej Fedosow, kierownik wydziału oświaty i katechezy diecezji Kinel, zebrano informacje, które przydadzą się tym, którzy sami zamierzają przyjąć chrzest, chcą ochrzcić swoje dziecko lub zostać rodzicami chrzestnymi.

R sekcja składa się z pięciu Mowa publiczna, która ukazuje treść dogmatu prawosławnego w ramach Credo, wyjaśnia kolejność i znaczenie obrzędów sprawowanych podczas chrztu oraz udziela odpowiedzi na najczęściej zadawane pytania związane z tym Sakramentem. Do każdej rozmowy dołączone są dodatkowe materiały, linki do źródeł, polecanej literatury i zasobów internetowych.

O Wykłady kursu prezentowane są w formie tekstów, plików audio i filmów.

Tematyka kursów:

• Rozmowa nr 1 Wstępne koncepcje
• Rozmowa nr 2 Święta historia biblijna
• Rozmowa nr 3 Kościół Chrystusowy
• Rozmowa nr 4 Moralność chrześcijańska
• Rozmowa nr 5 Sakrament Chrztu Świętego

Aplikacje:

• Często zadawane pytania
• Ortodoksi święci

Czytanie życia świętych Dmitrija Rostowa na co dzień

ostatnie wejścia

Radio „Wera”

Radio VERA to nowa stacja radiowa opowiadająca o odwiecznych prawdach wiary prawosławnej.

Kanał telewizyjny Tsargrad: Prawosławie

„Prawosławna Gazeta” w Jekaterynburgu

Pravoslavie.Ru - Spotkanie z prawosławiem

• „Daj mi te krakersy, zjem je na herbatę”

  Pomoc Boża ze wspólnoty z ks. Tichon był zawsze namacalny, ponieważ. odpowiedzi były wspierane duchową jałmużną, modlitwą.