Czym jest Ofiarowanie Pana: historia święta, zwyczaje. Święto Ofiarowania Pańskiego. Historia i tradycje ewangeliczne

Ofiarowanie Pana jest jednym z 12 głównych świąt kościelnych poświęconych wydarzeniom ziemskiego życia Zbawiciela i Dziewicy. Ofiarowanie Pana nie jest wzruszającym świętem i zawsze przypada 15 lutego. Przetłumaczone ze starosłowiańskiego słowa „sretenie” oznacza „spotkanie”.

Święto jest ustanowione na pamiątkę spotkania opisanego w Ewangelii Łukasza, które miało miejsce 40 dnia po narodzinach Chrystusa.

ŚWIĘTO MATKI BOSKIEJ GROMNICZNEJ
W tym dniu Kościół wspomina ważne wydarzenie w ziemskim życiu Jezusa Chrystusa. Zgodnie z prawem Starego Testamentu kobiecie, która urodziła dziecko płci męskiej, zabroniono wstępu do świątyni Bożej przez 40 dni.

Po tym okresie matka przyszła z dzieckiem do świątyni, aby złożyć Panu wdzięczną i oczyszczającą ofiarę. Najświętsza Maryja Panna nie potrzebowała być oczyszczona, ale z głębokiej pokory poddała się nakazowi prawa.

A kiedy Matka Boża przekroczyła próg świątyni z Dzieciątkiem w ramionach, na jej spotkanie wyszedł starożytny starszy – o imieniu Symeon, co po hebrajsku oznacza „słyszenie”.
Ewangelia według św. Chrystus Pana”.

Według legendy Symeon był jednym z 72 skrybów, którzy na polecenie egipskiego króla Ptolemeusza II przetłumaczyli Biblię z hebrajskiego na grecki. W roku, w którym Święty skończył 360 lat (według niektórych źródeł około 300), Duch Święty zaprowadził go do Świątyni w Jerozolimie.

Za natchnieniem z góry pobożny starszy przybył do świątyni w czasie, gdy Najświętsza Bogurodzica i sprawiedliwy Józef przyprowadzili tam Dzieciątko Jezus, aby odprawiło dozwolony obrzęd.

Symeon zdał sobie sprawę, że proroctwo się wypełniło, a Dzieciątkiem w ramionach Maryi był bardzo długo oczekiwany Mesjasz, o którym prorocy pisali od setek lat, a teraz mógł umrzeć w pokoju.

Nosiciel Boga wziął dziecko w ramiona i pobłogosławiwszy Boga, wypowiedział proroctwo o Zbawicielu świata: „Teraz uwalniasz Swojego sługę, Nauczycielu, zgodnie z Twoim słowem w pokoju, bo moje oczy ujrzały Twoje zbawienie, które przygotowałeś wobec wszystkich narodów, światło dla oświecenia pogan i chwały ludu twego, Izraela”. Kościół nazwał go Symeonem Boskim Odbiorcą i uwielbił go jako świętego.

Świadczyła o tym także sędziwa wdowa prorokini Anna, która mieszkała w świątyni jerozolimskiej. Słowa wypowiedziane przez Symeona w momencie spotkania stały się częścią nabożeństwa prawosławnego.

FABUŁA
Ofiarowanie Pańskie jest jednym z najstarszych świąt Kościoła chrześcijańskiego i zamyka cykl świąt Bożego Narodzenia, ale mimo to aż do VI wieku święto to nie było obchodzone tak uroczyście.

Najwcześniejsze ślady obchodów świąt Gromnicznych na chrześcijańskim Wschodzie pochodzą z końca IV wieku, a na Zachodzie - z V wieku. Wtedy Spotkanie w Jerozolimie nie było jeszcze samodzielnym świętem i zostało nazwane „czterdziestym dniem od Teofanii”.

W 528 roku za cesarza Justyniana (527 - 565) Antiochia doznała katastrofy - trzęsienia ziemi, od której zginęło wiele osób. Po tym nieszczęściu nastąpiło kolejne. W 544 roku pojawiła się zaraza, która codziennie pochłonęła kilka tysięcy osób.
W tych dniach ogólnonarodowego nieszczęścia został on otwarty dla jednego z pobożnych chrześcijan, aby bardziej uroczyście obchodził obchody Ofiarowania Pańskiego.

Kiedy w dniu Spotkania Pańskiego sprawowano całonocne czuwanie i procesję, klęski w Bizancjum ustały. W dowód wdzięczności Bogu Kościół w 544 r. ustanowił uroczyście obchody Ofiarowania Pańskiego i zaliczył je do głównych świąt.

Święto Ofiarowania ma jeden dzień przedświąteczny i siedem dni po święcie. Drugiego dnia obchodów, 16 lutego, Kościół obchodzi pamięć sprawiedliwego Symeona, którego nazwała Bogiem-Odbiorcą, i prorokini Anny - Świętych, których osobisty wyczyn duchowy, jak wiecie, był bezpośrednio związany z wydarzenia Święta Gromniczne.

ISTOTA
Duchowni tłumaczą, że istotą święta jest długo oczekiwane i zbawcze spotkanie, w tym dniu spotkały się dwie epoki, naznaczone dwoma Testamentami Boga i człowieka - Starym i Nowym.

W osobie Symeona, jednego z najlepszych ludzi mijających czasów, Stary Testament przyjmował i kłaniał się Nowemu Testamentowi, który miał być ucieleśniony przez Dzieciątko Jezus.
Prawo Boże dane narodowi żydowskiemu spotyka się z nowym wyższym Prawem Bożej miłości, przyniesionym światu przez naszego Pana Jezusa Chrystusa.

Ikona przedstawiająca „Spotkanie”. XII wiek. Gruzińska emalia cloisonne
W rzeczywistości całe życie ludzkości przed przyjściem Zbawiciela jest długim i pełnym bólu oczekiwaniem radości tego spotkania, Spotkania Pana. I nadszedł ten długo wyczekiwany dzień - ludzkość w osobie Symeona wyraźnie rozpoznała i stanowczo wyznała, że po wielu tysiącleciach samowolnej ekskomuniki od Boga w końcu spotkała swojego Stwórcę.
Wszak Symeon trzymał w ramionach Tego, który swoją tajemniczą wolą, przekraczając granice wieczności i wszechmocy, „zmniejszony” do stanu bezradnego Dzieciątka, trzymał w sobie samego Boga.

To jasne święto jest równoznaczne zarówno z naszym Panem Chrystusem, jak i Maryją Panną.

TRADYCJE
W tym dniu oprócz świątecznej liturgii w kościołach czasami odbywa się procesja religijna. Ludzie dziękują niebu, a także zabierają ze świątyni świece do swoich domów, aby je zapalić podczas czytania modlitw.

Zgodnie ze zwyczajem świece kościelne są konsekrowane w dniu Spotkania Pańskiego. Zwyczaj ten dotarł do Kościoła prawosławnego od katolików w 1646 roku. Ludzie wierzyli, że świece poświęcone podczas Ofiarowania Pańskiego mogą chronić dom przed piorunami i ogniem.

Po wakacjach chłopi zaczęli wiele „wiosennych” rzeczy, m.in. pędzenie bydła z obory na wybieg, przygotowywanie nasion do siewu, bielenie drzew owocowych. Oprócz prac domowych na wsiach odbywały się oczywiście festyny.
Ludzie wierzyli, że 15 lutego spotykają się zima i wiosna, o czym świadczą liczne powiedzenia – „na Gromnach zima spotkała wiosnę”, „na Gromnach słońce zamieniło się w lato, zima zamieniła się w mróz”.

Zgodnie ze znakami, jeśli podczas Ofiarowania Pańskiego jest zimno, wiosna będzie zimna. Jeśli spodziewana jest odwilż, poczekaj na ciepłą wiosnę. Ale bądź co bądź, a Spotkanie jest zawsze radością rozstania się z zimą i oczekiwaniem nowego owocnego roku.

Ostatnie zimowe przymrozki i pierwsze wiosenne roztopy nazwano Sretensky.

Proroctwo Symeona
Ikona Najświętszej Bogurodzicy związana jest z wydarzeniem Spotkania Pańskiego, które nazywa się „Zmiękczaczem złych serc” lub „Proroctwem Symeona”.

Symbolizuje spełnienie proroctwa sprawiedliwego starszego Symeona: „Twoja własna broń przeniknie twoją duszę”, które wypowiedział po tym, jak wziął na ręce Boskie Dzieciątko i pobłogosławił św. Józefa i Najświętszą Maryję Pannę.

Tak jak Chrystus jest przebity gwoździami i włócznią, tak dusza Najczystszego zostanie uderzona pewną „bronią” smutku i bólu serca, gdy zobaczy cierpienie Syna.

Ta interpretacja proroctwa Symeona stała się tematem kilku „symbolicznych” ikon Matki Boskiej. Wszyscy, którzy uciekają się do nich z modlitwą, odczuwają ulgę w cierpieniach duszy i ciała.
Obraz „Zmiękczacz złych serc” pochodzi prawdopodobnie z południowo-zachodniej Rosji, ale nie ma o nim żadnych informacji historycznych ani gdzie i kiedy się pojawił.

Zwykle ikona przedstawia Matkę Bożą, której serce przebija siedem mieczy - trzy po prawej i lewej stronie oraz jeden poniżej. Wybór obrazu miecza na ikonie nie jest przypadkowy, ponieważ w ludzkim umyśle wiąże się on z przelaniem krwi.

Liczba „siedem” w Piśmie Świętym oznacza „pełnię” czegoś, w tym przypadku – pełnię całego tego smutku, „smutku i bólu serca”, jakie Najświętsza Dziewica znosiła w swoim ziemskim życiu.

Uroczystość tego obrazu odbywa się w niedzielę Wszystkich Świętych (w pierwszą niedzielę po Trójcy Świętej).

MODLITWA
O wielkoduszna Matko Boża, która wywyższałaś wszystkie córki ziemi, według swojej czystości i mnóstwa cierpień, które przeniosłeś na ziemię, przyjmij nasze wiele bolesnych westchnień i zbaw nas pod osłoną Twego miłosierdzia. W przeciwnym razie o schronienie i gorące wstawiennictwo, nie wiesz, ale jakbyś miał śmiałość wobec Tego, który się z ciebie narodził, pomóż i zbaw nas swoimi modlitwami, abyśmy niepowstrzymani osiągnęli Królestwo Niebieskie, nawet z wszystkich świętych będziemy śpiewać w Trójcy Jedynemu Bogu, teraz i na wieki i do końca czasów. Amen.

Co oznacza słowo „świece” i dlaczego to święto uważane jest przez prawosławnych za jedno z głównych?

Wielkanoc, Boże Narodzenie, Trójca Święta, Niedziela Palmowa - chyba każdy zna te święta kościelne. A 15 lutego prawosławni obchodzą Wielkie Święta Gromniczne. W tym dniu wspominane są wydarzenia opisane w Ewangelii Łukasza - spotkanie Dzieciątka Jezus ze starszym Symeonem w świątyni jerozolimskiej czterdziestego dnia po Bożym Narodzeniu.

Kiedy obchodzone jest Spotkanie?

Święta świec zawsze przypadają 15 lutego. I nigdy się nie zmienia, w przeciwieństwie do wielu świąt kościelnych. Spotkanie odbyło się 40 dni po narodzinach Chrystusa. Jeśli Święta Gromniczne przypada w poniedziałek pierwszego tygodnia Wielkiego Postu, co zdarza się bardzo rzadko, uroczyste nabożeństwo zostaje przełożone na dzień poprzedni - 14 lutego.

Co oznacza słowo „objawienie”?

Candlemas jest tłumaczone z cerkiewnosłowiańskiego jako „spotkanie”. Święto to opisuje spotkanie, które miało miejsce czterdziestego dnia po narodzinach Chrystusa. Maria i Józef przybyli z Betlejem do Jerozolimy, stolicy Izraela. Z czterdziestodniowym Boskim Dzieciątkiem na rękach stawiają stopę na progu Świątyni, aby złożyć Bogu ustawową ofiarę dziękczynienia za pierworodnych. Po ceremonii już chcieli opuścić świątynię. Ale wtedy podszedł do nich starożytny staruszek, który był uważany za najstarszego człowieka w Jerozolimie imieniem Symeon.

Dlaczego Maria i Józef przybyli do świątyni z czterdziestodniowym Boskim Dzieciątkiem?

W tym czasie, wraz z narodzinami dziecka w rodzinie, Żydzi mieli dwie tradycje. Kobieta po porodzie nie mogła pojawić się w świątyni jerozolimskiej przez czterdzieści dni, jeśli urodziła chłopca. Jeśli w rodzinie urodziła się córka, powinno minąć 80 dni. Jak tylko upłynie termin, matka powinna przynieść do świątyni ofiarę oczyszczenia. Składała się z ofiary całopalnej – rocznego baranka i ofiary na odpuszczenie grzechów – gołębicy. Jeśli rodzina była biedna, zamiast baranka można było przywieźć gołębia.

Ponadto, jeśli w rodzinie urodził się chłopiec, matka i ojciec przyszli do świątyni czterdziestego dnia z noworodkiem na obrzęd oddania się Bogu. Nie była to tylko tradycja, ale prawo Mojżesza: Żydzi ustanowili je na pamiątkę wyjścia Żydów z Egiptu – wyzwolenia z czterech wieków niewoli.

Chociaż Jezus urodził się z dziewicy, rodzina, z szacunku dla prawa żydowskiego, postanowiła złożyć ofiarę. Oczyszczającą ofiarą Maryi i Józefa były dwie gołębie – rodzina nie była bogata.

Kim jest Symeon nosiciel Boga?

Według legendy w chwili spotkania z Chrystusem Symeon miał ponad 300 lat. Był szanowanym człowiekiem, jednym z 72 uczonych, którym powierzono tłumaczenie Pisma Świętego z hebrajskiego na grecki. To nie przypadek, że starszy trafił do świątyni – prowadził go Duch Święty. Pewnego razu Symeon tłumaczył księgę proroka Izajasza i zobaczył zagadkowe słowa: „Oto Dziewica w łonie przyjmie i porodzi Syna”. Naukowiec wątpił, czy dziewica, czyli dziewica, może urodzić, i postanowił poprawić „Panna” na „Żonę” (kobietę). Ale ukazał mu się anioł i zabronił mu tego. Powiedział również, że Symeon nie umrze, dopóki osobiście nie przekona się, że proroctwo jest prawdziwe.

W dniu, w którym Maria i Józef przybyli do świątyni z niemowlęciem na rękach, proroctwo się wypełniło. Symeon wziął w ramiona dziecko zrodzone z Dziewicy. Starzec mógł umrzeć w spokoju.

Biskup Teofan Pustelnik napisał: „W osobie Symeona cały Stary Testament, nieodkupiona ludzkość, odchodzi w pokoju do wieczności, ustępując miejsca chrześcijaństwu…”. Pamięć o tej ewangelicznej historii rozbrzmiewa codziennie w kulcie prawosławnym. To jest Pieśń Symeona Boga-Przyjmującego, lub inaczej „Teraz puszczasz”.

Kim jest prorokini Anna?

W dniu Święta Gromnicznego w świątyni jerozolimskiej odbyło się kolejne spotkanie. 84-letnia wdowa, „córka Fanuilova”, podeszła do Matki Bożej. Mieszkańcy miasta nazywali ją Anną prorokinią dla natchnionych przemówień o Bogu. Mieszkała i pracowała w świątyni przez wiele lat, jak pisze ewangelista Łukasz, „dniem i nocą służąc Bogu postem i modlitwą” (Łk 2,37-38).

Prorokini Anna pokłoniła się nowo narodzonemu Chrystusowi i opuściła świątynię, przynosząc mieszkańcom miasta wiadomość o przyjściu Mesjasza, wybawiciela Izraela. A Święta Rodzina wróciła do Nazaretu, wypełniając wszystko, czego wymagało prawo Mojżesza.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push(());

Znaczenie Święta Prezentacji

Spotkanie to spotkanie z Panem. Prorokini Anna i starszy Symeon pozostawili swoje imiona w Piśmie Świętym, ponieważ dali nam przykład, jak przyjąć Pana z czystym i otwartym sercem. Święta Gromniczne to nie tylko wielkie święto i dzień z odległej historii Nowego Testamentu. Być może każda osoba przynajmniej raz w życiu znajduje się w domu Bożym - w świątyni. I tam odbywa się jego osobiste Spotkanie – spotkanie z Chrystusem.

Zwyczaje i tradycje na Święta Gromniczne

Zwyczaj poświęcania świec kościelnych w uroczystość Ofiarowania Pańskiego przyszedł do Kościoła prawosławnego od katolików. Stało się to w 1646 roku. Swój brewiarz opracował i wydał metropolita kijowski św. Piotr (Mohyla). Autor szczegółowo opisał katolicki obrządek procesji religijnych z zapalonymi lampami. W dzisiejszych czasach pogańscy Celtowie celebrowali Imbolc, Rzymianie - Lupercalia (święto związane z kultem pasterskim), Słowianie - Gromnitsa. Co ciekawe, w Polsce, po przyjęciu chrześcijaństwa, Święta Gromniczne zaczęto nazywać świętem Głośnej Matki Bożej. To echo mitów o bogu piorunów i jego żonie. Ludzie wierzyli, że świece Sretensky'ego mogą chronić dom przed piorunem i ogniem.

W tym dniu zaczęli świętować spotkanie zimy z wiosną. Stąd pochodziły powiedzenia: „Zima spotkała się z wiosną na Zgromadzeniu Gromnicznym”, „Na Zgromadzeniu Słońca na lato zima zamieniła się w mróz”. Po wakacjach chłopi zaczęli wiele „wiosennych” rzeczy: wypędzili bydło ze stodoły na wybieg, przygotowali nasiona do siewu, wybielili drzewa owocowe.

Jaka pogoda będzie na wiosnę, określona przez ten dzień. Wierzono, że jeśli w Święta Gromniczne jest zimno, wiosna będzie zimna. Jeśli odwilż, to poczekaj na ciepłą wiosnę.

TROPARI, KONTAKES, MODLITWY I WIELKIE

SPOTKANIE PANA

Troparion do Ofiarowania Pańskiego, ton 1

Raduj się, Błogosławiona Dziewico Matko Boża, / od Ciebie wschodzi Słońce Prawdy, Chryste Boże nasz, / oświeć tych, którzy są w ciemności. / Raduj się Starszy sprawiedliwy, / przyjęta w ramiona Wyzwoliciela dusz naszych, / który daje nam zmartwychwstanie.

Kontakion do Ofiarowania Pańskiego, ton 1

Poświęciłeś łono Dziewicy Swoim Bożym Narodzeniem / i błogosławioną ręką Symeona, / jakby to było lepsze, uprzedzając to, / a teraz Ty nas zbawił, o Chryste Boże, / ale giń w walce / / i wzmocnij lud, nawet ty umiłowałem ich, o Jedyny Miłośniku ludzkości.

MYŚLI ŚW. Teofan Pustelnik

Święto Matki Boskiej gromnicznej.(Judy. 1 :1–10 ; OK. 22 :39–42, 45, 23 :1 )

W spotkaniu Pana z jednej strony sprawiedliwość, która nie ma nadziei na zbawienie sama w sobie, jest otoczona przez Symeona, a surowe życie w poście i modlitwie, ożywiane wiarą, to Anna; z drugiej strony zasadniczą, wszechstronną i niezachwianą czystością jest Matka Boża Dziewica, a pokorne, ciche posłuszeństwo i oddanie woli Bożej to Józef Oblubieniec. Przenieś wszystkie te duchowe nastroje do swojego serca, a spotkasz Pana, który nie jest ofiarowany, ale sam przychodzi do ciebie, ujrzysz Go w ramionach swojego serca i zaśpiewasz pieśń, która przejdzie przez niebiosa i raduje się wszyscy aniołowie i święci.

(Judy. 1 :11–25 ; OK. 23 :1–34, 44–56 )

Biada ogłasza św. Apostoł Juda do tych, którzy uwodzicielsko trwają w społeczeństwie, bez lęku tuczą się na ucztach, pienią się ze wstydu, chodzą za własnymi pożądliwościami, mówią z dumą i oddzielają się od jedności wiary. Biada! Bo oto Pan przychodzi ze wszystkimi i upomina wszystkich bezbożnych za wszystkie czyny popełnione przez ich bezbożność.

PRZYPOWIEŚĆ O DNIU

– Gdzie jest ta nadzieja, którą trzymałeś?

O jednym ogrodniku powiedzieli, że pracował i całą swoją pracę wykorzystywał na jałmużnę, a dla siebie zatrzymywał tylko to, co było potrzebne. Ale natchnęła go myśl: uzbieraj dla siebie trochę pieniędzy, aby gdy się zestarzejesz lub zachorujesz, nie będziesz odczuwał skrajnej potrzeby. A podczas zbierania napełnił garnek pieniędzmi. Zdarzyło mu się zachorować - jego noga zaczęła gnić i wydawał pieniądze na lekarzy, nie uzyskując żadnych korzyści. W końcu przychodzi doświadczony lekarz i mówi mu: „Jeśli nie odetniesz nogi, to całe ciało zgnije” i postanowił odciąć nogę. W nocy, opamiętawszy się i żałując tego, co zrobił, powiedział z westchnieniem: „Pamiętaj, Panie, moje dawne uczynki, które zrobiłem, pracując w moim ogrodzie i zaspokajając potrzeby braci!” Kiedy to powiedział, ukazał mu się anioł Pański i rzekł:

„Gdzie są pieniądze, które zebrałeś i gdzie jest ta nadzieja, którą trzymałeś?”

Powiedział:

„Zgrzeszyłem, Panie, przebacz mi!” Od teraz nie zrobię nic takiego.

Wtedy anioł dotknął jego stopy i natychmiast został uzdrowiony, a wstając rano, poszedł do pracy w polu.

Lekarz, zgodnie z warunkiem, przychodzi z narzędziem do odcięcia nogi i mówią mu: „Poszedł rano do pracy w pole”. Wtedy lekarz, zdumiony, udał się na pole, na którym pracował, i widząc, jak kopie ziemię, uwielbił Boga, który uzdrowił ogrodnika.

Przeczytaj także na ten temat:

Wakacje 21 sierpnia - Miron Vetrogon. Znaki, tradycje. Prawosławni świętują Narodzenia Najświętszej Maryi Panny Jakie święto jest dzisiaj 2 listopada 2017 r.

Jak obchodzone jest spotkanie Pana. Zakazy, tradycje, znaki i czego nie robić podczas Ofiarowania Pańskiego.

Prawosławni w środę 15 lutego obchodzą Ofiarowanie Pańskie - jedno z 12 głównych świąt kościelnych. Słowo „sretenie” w języku starosłowiańskim oznacza „spotkanie”, a drugim znaczeniem tego słowa jest „radość”. Święta Gromniczne to spotkanie ludzkości w osobie Starszego Symeona z Bogiem...

Święto

Święto Ofiarowania narodziło się w Kościele jerozolimskim i pojawiło się w jego kalendarzu liturgicznym w IV wieku. Początkowo był postrzegany nie jako samodzielny dzień świąteczny, ale jako dzień kończący 40-dniowy cykl po święcie Objawienia Pańskiego.

Spotkanie jest jednym ze świąt Pańskich poświęconych bezpośrednio Chrystusowi, ale w treści liturgicznej jest wyjątkowo bliskie świętom Bogurodzicy. A w czasach starożytnych, w swoim pochodzeniu, uważane było za święto poświęcone Matce Bożej.

Spotkanie symbolizuje spotkanie Starego i Nowego Testamentu. Biskup Teofan Pustelnik napisał: „W osobie Symeona cały Stary Testament, nieodkupiona ludzkość, odchodzi w pokoju do wieczności, ustępując miejsca chrześcijaństwu…”

W święto Ofiarowania Pańskiego, przed rozpoczęciem Boskiej Liturgii, pod koniec obrzędów o godzinie 6, na ambonie przed Królewskimi Drzwiami, świece są konsekrowane, a ich późniejsze rozdanie wierny.

Wierzenia i tradycje ludowe dotyczące Ofiarowania Pańskiego

Istnieje wiele tradycji kościelnych i pogańskich związanych ze świętami Gromnicznymi. Bardzo często są one tak ściśle ze sobą powiązane, że trudno doszukać się korzeni rytuałów i obyczajów.

Aby ułatwić Słowianom przyjęcie nowej wiary, Ojcowie Kościoła posłużyli się istniejącą już analogią – świętem spotkania Zimy i Wiosny, obchodzonym w tym samym okresie, co Ofiarowanie Pańskie. Zmodyfikowane zwyczaje tego dnia stały się kanonami kościelnymi.

Głównym z nich jest poświęcenie świec na Święta Gromniczne.

Zgodnie z tradycją, podczas uroczystego nabożeństwa w kościele poświęca się świece, a następnie rozdaje je parafianom. Takie świece były bardzo cenione, zawsze przywożono je do domu i przechowywano przez rok.

w dawnych czasach wierzono, że są w stanie chronić dom przed burzami i tornadami, plonami przed gradem i gwałtownym wiatrem, a także przed piorunem, złym okiem i chorobami.

Po raz pierwszy zaraz po powrocie do domu z kościoła zapalono grzmiącą świecę – „aby wiosenny wiatr nie niszczył upraw, a mróz, żeby drzewa się nie łamały”.

W tym samym roku zapalano w takich przypadkach świecę:

gdyby nad domem szalała straszna zła pogoda,
jeśli w pobliżu wybuchł pożar lub inna klęska żywiołowa,
czy były trudności przy porodzie,
jeśli dana osoba jest „złapana przez czarną chorobę” (epilepsja),
jeśli ktoś umierał (wierzono, że dzięki tej świecy zmarły będzie mógł opuścić świat żywych spokojniej i łatwiej).

Drugą ważną tradycją na Święta Gromniczne jest błogosławieństwo wody.

Woda Sretenskaya z kościoła była ceniona na równi z wodą do chrztu. Zgodnie z najstarszą tradycją, wody nie niesiono do świątyni, aby ją pobłogosławić, lecz zbierano z topniejących, kapiących sopli.

W takich przypadkach użyto wody Sretenskaya:

do leczenia ran i chorób wewnętrznych,
od złego oka i zaklęć czarownic,
posypywali nią wojowników przed bitwą i Chumaków przed kampanią,
na początku sezonu pszczelarze posypywali nią ule,
tą samą wodą spryskiwano zwierzęta gospodarskie podczas pierwszego po zimie pastwiska.

Czego nie robić w Święta Gromniczne

Czego nie można zrobić podczas Ofiarowania Pańskiego?

Modlitwy ofiarowane w tym dniu pomagają każdemu wierzącemu. W święto Spotkania Pańskiego należy skoncentrować się na życiu duchowym, analizować swoje czyny, prosić o przebaczenie grzechów i czynić dobro. Jest też lista rzeczy, których należy unikać.

Zakaz pracy. Na Spotkaniu Kościoła Kościół zabrania jakiejkolwiek pracy, z wyjątkiem tych, które służą dobru ludzi. Zarabianie pieniędzy jest uważane za grzeszne działanie w dniu 15 lutego. Jedynymi wyjątkami są te zawody, które mają na celu pomaganie innym. Są to służby medyczne, ratownicze i inne, które swoimi działaniami przynoszą ludziom korzyści w życiu.

Zakaz alkoholu. Kościół nie aprobuje napojów alkoholowych, które zaciemniają umysł i uzależniają ludzi od złych nawyków. Uważa się, że wszelka krzywda pochodzi od złego i tylko zbawcze modlitwy pozwalają chrześcijanom codziennie walczyć z pokusami diabła i kontynuować prawą ścieżkę.

Zakaz gospodarstwa domowego. Sprzątanie i pranie to dużo w dni powszednie. Podczas uroczystości zwyczajowo poświęca się czas Bogu i modlitwom o oczyszczenie duszy i poszukiwanie prawej ścieżki. To także czas komunikacji z bliskimi i dobrych uczynków.

Zakaz kłótni i przekleństw. Przeklinanie jest jednym z grzechów śmiertelnych i odwraca Niebo od zbesztanej osoby. Przeklinanie niszczy więź człowieka z Wyższymi Mocami i pozbawia go patronatu i ochrony.

Mycie zabronione. Pranie w dawnych czasach było dużym problemem. Trzeba było nosić wodę, rąbać drewno i ogrzewać łaźnię. Ciężka praca w święta nie była mile widziana, więc zwyczajowo było myć się dzień wcześniej, aby spotkać się z jasną randką nie tylko z czystą duszą, ale także z ciałem. W dzisiejszym świecie Kościół nie zabrania prania w razie potrzeby. Wyjątkiem są imprezy rozrywkowe i bezczynne spędzanie czasu w wannie lub saunie.

Zakaz rękodzieła. Podczas lekcji możesz zapomnieć o uczęszczaniu do kościoła i społeczności z Bogiem. Kościół dopuszcza robótki ręczne, jeśli nie zabiera całego czasu i nie odwraca człowieka od modlitwy. Oczywiście nie jest zabronione naprawianie podartych ubrań lub szycie ich w celu ich noszenia.

Zakaz wróżbiarstwa i rytuałów. Prawosławni chrześcijanie, którzy naprawdę wierzą w Boga, nie mogą angażować się w magię i na wszelkie możliwe sposoby oszukiwać los przeznaczony przez Wyższe Moce. Patrzenie w przyszłość stawia pod znakiem zapytania Boży plan i jest grzeszne.

Uroczystość Ofiarowania Pańskiego uświetniają uroczyste nabożeństwa i konsekracje świec. W tym dniu dobry nastrój i pokora przed Bogiem oczyszcza duszę i przyczynia się do znalezienia szczęścia.

Ludowe wróżby na Święta Gromniczne

Ponieważ w tradycji słowiańskiej Spotkanie jest punktem zwrotnym, kiedy Zima spotyka się z Wiosną i „walczy” z nią po raz pierwszy, 15 lutego kojarzy się z wieloma znakami o pogodzie, żniwach i ogólnie o tym, co nadchodzi rok będzie jak.

Oto główne znaki na Święta Gromniczne:

Jeśli w noc Święta Gromnicznego niebo jest czyste i widać wszystkie gwiazdy, w tym roku należy spodziewać się obfitych zbiorów owoców.
Jeśli na Zjeździe zacznie się odwilż, poczekaj do późnej wiosny.
Silny wiatr w tym dniu to zły znak na żniwa.
Bezchmurna i spokojna pogoda to radość dla pszczelarza, bo zapowiada niezwykle udany rok.
Jaka jest pogoda na Świętach Gromnicznych, jaka będzie wiosna.
Jeśli niebo jest rozgwieżdżone, wiosna się spóźni.
Jeśli słońce wyjrzy przed zachodem słońca, minęły ostatnie przymrozki, a jeśli się nie pojawi, będą silne przymrozki Właseva.
Na Gromanie kropli - żniwa na pszenicę, a jeśli jest zamieć, to nie będzie chleba.
Na Candlemas śnieżyca zamiata drogę, zamiata jedzenie (do nieurodzaju).
W Święta Gromniczne rano śnieg jest żniwem wczesnego chleba; jeśli w południe - średni; jeśli do wieczora - późno.

Jednym z największych i najważniejszych świąt prawosławnych jest Ofiarowanie Pańskie. Jest to dzień poświęcony spotkaniu Symeona i Jezusa, który wtedy był jeszcze niemowlęciem. O tym mówi Ewangelia Łukasza. Jak widać z tekstów religijnych, wydarzenie to miało miejsce miesiąc i dziesięć dni po narodzinach Jezusa.

Wakacje: kiedy i dlaczego?

Spotkanie Pańskie z godną pozazdroszczenia stałością przypada na ten sam dzień - 15 lutego. W porównaniu do wielu innych świąt tutaj nie ma przesunięć, więc łatwo jest świętować to święto, ale po prostu nie można tego przegapić - w końcu jest to dzień, w którym Dzieciątko Jezus skończył 40 dni. Czasami okazuje się, że święto wypada w poniedziałek. Jeśli taki rok przypada, a ten dzień jest objęty Wielkim Postem (tydzień początkowy), to nabożeństwo zostaje przełożone o jeden dzień, odbywają się 14 dnia drugiego miesiąca roku. Jednak, jak widać, prawosławne święto Ofiarowania rzadko zdarza się właśnie w takim zbiegu okoliczności.

Spotkanie - nazwa, która przyszła do nas z poprzednich wieków. W języku cerkiewno-słowiańskim oznacza spotkanie. Jest to spotkanie, które obchodzone jest w czasie Święta Gromnicznego. Boscy rodzice wyruszyli z Betlejem do Jerozolimy z dzieckiem w ramionach i przybyli tam po czterdziestu dniach podróży. Maryjo, Józef był na progu świątyni, planując podziękować Bogu ofiarą, jak to było wymagane przez prawo, bo niemowlę było ich pierworodnym. Kiedy młodzi rodzice zakończyli ceremonię i mieli opuścić świątynię, spotkali się ze starcem Symeonem. Krążyły legendy, że był najstarszym mieszkańcem miasta. Chodzi o to spotkanie, o którym mówią, kiedy ustalają, co oznacza święto Prezentacji.

Dlaczego i dlaczego?

Skąd wzięła się ta tradycja, jak rodzice Jezusa trafili do świątyni i co tam robili? Aby znaleźć odpowiedzi na te pytania, trzeba pamiętać o zwyczajach starożytnych Żydów. Kiedy w rodzinie urodziło się dziecko, rodziny odprawiały dwa rytuały. Jeśli dziecko było chłopcem, matka nie mogła odwiedzać świątyni przez czterdzieści dni od momentu narodzin dziecka, a w przypadku narodzin dziewczynki okres ten był dwukrotnie dłuższy. Kiedy minął czas wyznaczony przez obrzęd, religia wymagała ofiary oczyszczenia, co oznaczało jednorocznego baranka i gołębicę. Pierwsza była całopaleniem, a druga symbolizowała pożegnanie z grzechem. Jednak biedna rodzina mogła sobie poradzić tylko z dwoma gołębiami. To właśnie dzień wyjazdu tej uroczystości stał się momentem, od którego zaczyna się historia Święta Ofiarowania.

Tradycja jest ważna!

Przy narodzinach chłopca w starożytnej żydowskiej rodzinie, czterdzieści dni później, rodzice nie tylko złożyli Bogu ofiarę w świątyni, ale przybyli tam z dzieckiem. Takie było prawo Mojżesza, które zostało przyjęte w celu uwiecznienia pamięci o wyjściu z Egiptu i wyzwoleniu z niewoli. Dziś ważne jest, aby wiedzieć, jakie święto, obyczaj - Spotkanie Pańskie, nie tylko z punktu widzenia przestrzegania nakazów religijnych - to także najbogatszy kontekst historyczny. Według tekstów religijnych Jezus narodził się z niepokalanego poczęcia, a jednak jego rodzice postanowili poświęcić się na cześć ustalonych tradycji. Ponieważ rodzice Jezusa byli biedni, przynieśli gołębie do świątyni.

Symeon nosiciel Boga

Jak widać z tekstów religijnych, które mówią, co oznacza dzień Ofiarowania, Symeon żył już ponad trzy wieki w czasie spotkania z boskim dzieckiem. W swoim mieście był jednym z najbardziej szanowanych mieszkańców, jednym z siedmiu tuzinów najbardziej światłych naukowców. Uczestniczył w tłumaczeniu Pisma Świętego na język grecki. Wiadomo, jaka jest data Zjazdu: 15 lutego. W tym dniu współczesny człowiek znajduje się w świątyni, aby uczcić spotkanie, które miało miejsce wiele wieków temu, kiedy Symeon przybył do świątyni pod przewodnictwem Ducha Świętego, tak samo jak nie przez przypadek.

W starożytności, patrząc na Księgę Izajasza, Symeon dowiedział się, że pewna dziewica urodzi kiedyś Syna. Oczywiście Symeon wątpił, czy coś takiego jest możliwe, a tłumacząc poprawił słowo „kobieta”. Anioł, który ukazał się Symeonowi, wskazał na popełniony błąd i nakazał skorygować nieścisłość, jednocześnie obiecując, że za życia Symeon będzie przekonany, że wypowiedzi, które przeczytał, są prorocze. Co to są Święta Gromniczne? To święto poświęcone spotkaniu, które potwierdziło prawdziwość tekstów biblijnych tym, którzy kiedyś w nie wątpili.

Zmiana epok

Świat wiedział o Ofiarowaniu od tamtego roku, kiedy Józef i Maria przybyli do świątyni, aby złożyć tradycyjną ofiarę. Tego dnia proroctwo się spełniło, a Symeon w końcu otrzymał możliwość umrzeć w pokoju, zmęczony długim i pożytecznym życiem. Starszy przed śmiercią mógł trzymać w ramionach boskiego Syna, a spotkanie z dzieckiem napełniło go szczęściem.

Jak wynika z rękopisów zachowanych od biskupa Teofana Pustelnika, mówiących między innymi o tym, czym jest Spotkanie i dlaczego ten dzień jest tak ważny dla osoby prawosławnej, Symeon symbolizował dawną epokę, Stary Testament. Co więcej, Symeon jest symbolem ludzkości. Jak zauważył wybitny biskup, spotkanie starego człowieka z dzieckiem symbolizuje zmiany w świecie: stare ustępuje miejsca nowemu, chrześcijaństwo rządzi światem. Na pytanie, czym są Święta Gromniczne, można śmiało odpowiedzieć: jedno z najważniejszych symbolicznych świąt chrześcijańskich znanych od czasów starożytnych. Historia ewangelii została zachowana w pamięci i sercu każdego wierzącego, a przypomnienia o niej można usłyszeć w kulcie prawosławnym.

Anna prorokini

Dzień, który na wieki pozostał w pamięci jako Spotkanie, był ważny nie tylko dla spotkania starca z dzieckiem, spotkania następujących po sobie epok: w tej samej świątyni Matka Boża zderzyła się z córką Phanuilova, która miała już 84 lata, jak mówią teksty religijne. W swoim mieście była znana jako Anna Prorokini, ponieważ z natchnieniem mówiła o boskości. Anna spędziła wiele lat pracując w świątyni, Łukasz też opowiada o niej w swojej Ewangelii: noc i dzień, modlitwą, postem, Anna służyła Bogu.

Spotkawszy Maryję, Anna uklękła przed boskim dzieckiem, po czym opuściła świątynię, głosząc wiadomość, że Mesjasz przybył wszędzie. To Anna powiedziała światu, że przyszedł zbawiciel Izraela. Tymczasem rodzina Jezusa skierowała swoje kroki do Nazaretu, odprawiwszy wszystkie obrzędy ustanowione zgodnie z obowiązującymi wówczas prawami.

Święta Gromniczne: ważne święto

Niestety, dziś nawet gorliwi wyznawcy chrześcijaństwa nie zawsze rozumieją, na czym polega wielkie znaczenie obchodów Świąt Gromnicznych. Ten dzień symbolizuje spotkanie z Panem Bogiem. Anna, Symeon jako pierwsi uklękli przed boskością, a ich imiona zachowały się od wieków w świętych tekstach. To oni dali przykład całej ludzkości, pokazując, jak przyjąć Pana. Pokazali: tylko otwarte, czyste serce jest godnym przyjęciem boskości.

Święto Gromniczne to majestatyczne, kultowe, ważne święto chrześcijańskie, ściśle związane z historiami Nowego Testamentu. Niemal każdy z naszych rodaków choć raz był w świątyni, która symbolizuje dom Boży na grzesznej ziemi, ale można spotkać Chrystusa, jeśli przyjdzie się do boskiego domu czterdziestego dnia po Bożym Narodzeniu – na Ofiarowaniu.

Spotkanie: co robić

Te zwyczaje, które są znane współczesnemu człowiekowi, nie zawsze istniały. Dziś prawie każdy wie, że świecę kościelną trzeba poświęcić na Gromnach, ale mało kto uważa, że ta uroczystość istniała nie tak dawno, bo dopiero od 1646 roku. Prawosławni przejęli ją z gałęzi katolickiej. W tym roku po raz pierwszy ukazał się brewiarz Piotra Mohyły, który w tym roku sprawował urząd metropolity kijowskiego. Opracowane przez niego wydanie zawierało klarowny opis szeregów katolickich, stąd można było dowiedzieć się, jak prawidłowo organizować procesje religijne. O zapalonych lampach wspomniał Piotr Mogila.

Rytuał ma swoją historię sięgającą czasów starożytnych. Wiadomo, że wśród Celtów zwyczajowo obchodzono Imbolc, wśród Rzymian Lupercalia, a wśród ludów słowiańskich – Gromnicę. Tak się złożyło, że Święta Gromniczne przypadły na ten sam okres i stały się również ważnym świętem rytualnym. Nawiasem mówiąc, po przejściu Polaków na chrześcijaństwo na tym terenie Sretenye nadal nazywano według starego obyczaju, choć nazwę nieco zmieniono: Głośna Matka Boża. Ta nazwa przypomina starożytne mity o Gromowładcy i boskiej żonie. Zwykli ludzie wierzyli, że świece zapalane na Świętach Gromnicznych pomogą ochronić dom przed ogniem i piorunem.

Wakacje: odbicie w ludziach

Jak każde inne ważne święto religijne, Święta Gromniczne odegrały znaczącą rolę dla zwykłych ludzi. Widać to po licznych wypowiedziach, znakach, które przetrwały do dziś. Uważano, że Święta Gromniczne to punkt zwrotny w kalendarzu, kiedy wiosna spotyka się z zimą. Znajduje to odzwierciedlenie na przykład w powiedzeniu, że gdy słońce zamienia się w lato, zima zmienia się w mroźną.

Spotkanie dla zwykłych ludzi było ważnym dniem, kiedy chłopskie życie przeniosło się również na lato: trzeba było rozpocząć przygotowania do nowego sezonu rolniczego. W dawnych czasach szerokie masy miały wiele spraw wiosennych: przygotowywały pastwiska dla bydła, przygotowywały nasiona, bielone pnie drzew. Podczas Święta Gromnicy przyjrzeli się, jakiej wiosny się spodziewać: jeśli pogoda okaże się zimna, oznacza to, że kwitnienie natury również będzie musiało być chłodne. Ale odwilż w Sretenie zapowiadała ciepłą wiosnę.

Obietnica się spełnia

W pewnym stopniu Candlemas to celebracja spełniania się obietnic. Jak można się dowiedzieć z najważniejszych tekstów religijnych, nawet dla przodków ludzkości, Ewy i Adama, Bóg powiedział, że pewnego dnia pośle Zbawiciela. Święta Gromniczne to dzień, w którym obietnica stała się rzeczywistością. Z tej celebracji każdy prawosławny chrześcijanin dowiaduje się, że obietnica musi być wypełniona w całości, a także zdaje sobie sprawę, że obietnica Pana spełni się – prędzej czy później. Ponadto, jak widać z opowiadań religijnych związanych z Ofiarowaniem Pańskim, Bóg może spotkać tylko tych, którzy sami dążą do prawdy, którzy za nią tęsknią. Taki właśnie był Symeon, który jako pierwszy spotkał dziecko Boże w świątyni, ponieważ, jak widać z Ewangelii, ten starszy przyszedł na ziemię, aby wypełnić prawdę.

Spotkanie - celebracja wyzwolenia od nieprawości, bezprawia, niesprawiedliwości. W tym dniu ludzkość otrzymuje od Pana pokutę, zostaje nagrodzona zbawczymi owocami. Symeon, jeden z głównych bohaterów Pisma Świętego poświęconego gorzelnicom, był pobożny, prowadził prawe życie, miał oświeconego ducha. Obecnie istnieje tylko dwanaście najważniejszych chrześcijańskich świąt prawosławnych, a święto Gromady jest jednym z nich.

Czas się radować!

Wiadomo, że w czasach starożytnych Słowianie w słowie „spotkanie” uwzględniali nie tylko znaczenie „spotkania”, ale także oznaczali przez nie radosny stan. Dlatego możemy śmiało powiedzieć, że Spotkanie to dzień, w którym trzeba się radować z pierwszego spotkania Jezusa i Symeona. Wiadomo, że niektóre obecnie odprawiane nabożeństwa wzywane są do przypominania trzodzie wydarzeń, które przydarzyły się Chrystusowi podczas jego pobytu na grzesznej ziemi. Święta Świecowe to jeden z tych najważniejszych dni w kalendarzu.

Z tekstów biblijnych wiadomo, że Chrystus zapewnił ludzkość: celem jego przyjścia nie było wcale pogwałcenie praw proroczych, ale wypełnienie obietnicy. I do pewnego stopnia odbiciem tego faktu było przybycie dziecka do świątyni czterdziestego dnia po urodzeniu. Jednocześnie zwracają uwagę współcześni przywódcy kościelni: kobieta, która urodziła Źródło Czystości, była sama czysta, po prostu nie może być inaczej. W rzeczywistości nie musiała składać ofiary oczyszczającej, ponieważ dziecko urodziło się w wyniku niepokalanego poczęcia, a w kobiecie nie było brudu. Niemniej jednak, jak widać z pism świętych, Maria jest pokorną kobietą, która uważnie przestrzega wszystkich przepisanych jej praw.

Czystość i prawda

Maria i Józef przyszli z dzieckiem do świątyni, aby stanąć w miejscu oczyszczenia, ale jak mówią święte teksty, prorok Zachariasz zwrócił się do nich i powiedział, że Maryja powinna być we wspólnocie dziewcząt, ponieważ poczęcie było niepokalane. Faryzeusze i uczeni w Piśmie byli niezadowoleni z tego zachowania Ojca Jana Chrzciciela, ale Zachariasz był w stanie wyjaśnić, że przyszła do nich niepokalana dziewica, która urodziła dziecko zgodnie z Boską opatrznością, co czyni ją wyższą niż jakakolwiek inna dziewica. Sposób, w jaki zachowywała się rodzina Dzieciątka Jezus stanie się w przyszłości przykładem dla syna Zachariasza, który będzie wzywał ludzkość do „wypełnienia wszelkiej sprawiedliwości”, ponieważ złożyli ofiarę złożoną zgodnie z obrzędami, choć nie powinni zrobione. Pokazuje to, że Maryja, Józef, zgodnie z Boską opatrznością, postawiła prawo na pierwszym miejscu i bezwzględnie przestrzegała go, tak jak powinno być dla każdego sumiennego człowieka.

Prawda i zaangażowanie

Znaczący i interesujący jest następujący tekst Pisma biblijnego, związany z sensem obchodów świąt Gromnicznych: Symeon zwrócił się do Matki Bożej, informując ją, że dziecko jest obiecanym przez Boga Zbawicielem, w którego każdy powinien wierzyć. Jeśli ktoś nie wierzy w boskie kazania i buntuje się, upadnie. Symeon przepowiedział także wielki konflikt w ludzkości, ponieważ inni powiedzą, że Zbawiciel jest dobry, a inni uznają go za zwodziciela. Symeon przepowiedział także wielki smutek, który przeszyje serce matki po ukrzyżowaniu Jezusa.

Święto to upamiętnia opisane w Ewangelii Łukasza spotkanie Dzieciątka Jezus ze starszym Symeonem, które miało miejsce 40 dnia po Bożym Narodzeniu.

Słowo „świece” ze starosłowiańskiego tłumaczy się jako „spotkanie”.

Święto to należy do najstarszych świąt Kościoła chrześcijańskiego i uzupełnia serię świąt Bożego Narodzenia.

Opowie ci o święcie Ofiarowania Pańskiego, a także o tradycjach i znakach z nim związanych.

Czym jest święto Ofiarowania Pańskiego?

Według Ewangelii Najświętsze Theotokos 40 dnia po narodzeniu Chrystusa, zgodnie z prawem Starego Testamentu, przywiozło Dzieciątko Jezus do świątyni jerozolimskiej, aby poświęcić Go Bogu.

Zgodnie z prawem Starego Testamentu kobiecie, która urodziła dziecko płci męskiej, zabroniono wstępu do świątyni Bożej przez 40 dni. Potem przyszła z dzieckiem do świątyni, gdzie złożyła Panu ofiarę oczyszczenia i dziękczynienia.

Najświętsza Maryja Panna, która nie potrzebowała być oczyszczona, z głębokiej pokory poddała się przepisom prawa.

Fresk „Prezentacja” z XVIII wieku

Kiedy Matka Boża z Dzieciątkiem w ramionach przekroczyła próg świątyni, podszedł do niej starożytny starzec. Był to najstarszy człowiek w Jerozolimie, który nazywał się Symeon, co po hebrajsku oznacza „słuchanie”.

Według legendy Duch Święty sprowadził Symeona, który był jednym z 72 skrybów, którzy przetłumaczyli Biblię z hebrajskiego na grecki, do świątyni jerozolimskiej w roku, w którym miał 360 lat (według innych źródeł około 300 lat).

Wiele lat temu Symeon, tłumacząc księgę proroka Izajasza, wątpił, czy dziewica będzie mogła urodzić, i zostało przepowiedziane przez Ducha Świętego, że nie umrze, dopóki nie zostanie osobiście przekonany, że proroctwo jest prawdziwe.

Obraz św. Szymona. Fragment ikony „Prezentacja” ze wsi Lailashi.

Dlatego pobożny starszy, natchniony z góry, przybył do świątyni w czasie, gdy Dziewica Maryja i sprawiedliwy Józef przyprowadzili tam Dzieciątko Jezus, aby odprawiło dozwolony obrzęd.

Wziąwszy na ręce Boskie Dzieciątko, sprawiedliwy człowiek pobłogosławił go i zrozumiał, że proroctwo się wypełniło i teraz może umrzeć w pokoju, ponieważ długo oczekiwany Mesjasz, o którym od setek lat piszą prorocy, jest Niemowlę w ramionach Matki Boskiej.

Kościół nazwał Symeona Bogiem-Odbiorcą i uwielbił go jako świętego.

Świadczyła o tym starsza wdowa prorokini Anna, która mieszkała w Świątyni w Jerozolimie. Słowa wypowiedziane w momencie spotkania przez Symeona stały się częścią nabożeństwa prawosławnego.

historia święta

Pomimo tego, że Ofiarowanie Pańskie należy do najstarszych świąt Kościoła chrześcijańskiego i zamyka cykl obchodów Bożego Narodzenia, w pierwszych wiekach chrześcijaństwa nie było obchodzone tak uroczyście.

Na chrześcijańskim wschodzie najwcześniejsze dowody obchodzenia świąt Gromnicznych pochodzą z końca IV wieku. W Jerozolimie w tym czasie nie było to jeszcze samodzielne święto i nazywano je „czterdziestym dniem od Teofanii”.

Ikona przedstawiająca „Spotkanie”. XII wiek. Gruzińska emalia cloisonne

W 528 roku w Antiochii pod rządami cesarza Justyniana (527-565) miało miejsce trzęsienie ziemi, w którym zginęło wiele osób. Po nim nastąpiło kolejne nieszczęście – zaraza, która w 544 r. unosiła codziennie kilka tysięcy ludzi.

Jednemu z pobożnych chrześcijan zostało objawione w tych dniach ogólnonarodowego nieszczęścia, że Spotkanie Pańskie powinno być celebrowane bardziej uroczyście.

Klęski w Bizancjum zakończyły się, gdy w dniu Spotkania Pańskiego odbyło się całonocne czuwanie i procesja. Kościół z wdzięczności Bogu ustanowił zasadę bardziej uroczystego celebrowania Ofiarowania Pańskiego i w 544 roku zaliczył je do głównych świąt.

Święto Ofiarowania ma jeden dzień przedświąteczny i siedem dni po święcie. Cerkiew prawosławna następnego dnia - 16 lutego, upamiętnia sprawiedliwego Symeona, zwanego Bogiem-Odbiorcą, oraz prorokini Annę - Świętych, których osobisty wyczyn duchowy był bezpośrednio związany z wydarzeniami Spotkania.

Tradycje i znaki

W święto Ofiarowania Pańskiego w kościołach, oprócz uroczystego nabożeństwa, czasami odbywają procesję z krzyżem, a także konsekrują świece kościelne. Zwyczaj ten dotarł do cerkwi w 1646 r. od katolików.

Ludzie przychodzili do świątyni, dziękowali niebu, a także zabierali do domu świece, aby je zapalić podczas modlitwy, ponieważ wierzyli, że świece poświęcone w święto Ofiarowania Pańskiego mogą ochronić dom przed piorunem i ogniem.

Po wakacjach chłopi zaczęli przygotowywać się do wiosny - przygotowywali nasiona do siewu, wybielali drzewa owocowe, wywozili bydło ze stodoły na wybieg i tak dalej. Na wsi oprócz prac domowych oczywiście odbywały się festyny.

W dawnych czasach ludzie wierzyli, że zima i wiosna spotykają się na Spotkaniu Pańskim, o czym świadczy wiele powiedzeń - "na Spotkaniu słońca na lato zima zamieniła się w mróz", "na Spotkaniu zimy ze sprężyną”.

Sporo znaków w Rosji było związanych ze świętem - według nich chłopi oceniali nadchodzącą wiosnę i lato, pogodę i żniwa oraz określali termin rozpoczęcia wiosennych prac polowych.

Na przykład, jeśli podczas Ofiarowania Pańskiego jest zimno, wiosna będzie zimna, ale jeśli spodziewana jest odwilż, wiosna będzie ciepła.

W każdym razie Spotkanie Pańskie zawsze było dla ludzi radością rozstania się z zimą i oczekiwaniem na nowy rok żniw.

Nawiasem mówiąc, ludzie Sretensky nazywali zarówno ostatnie zimowe przymrozki, jak i pierwsze wiosenne roztopy.

Proroctwo Symeona

Święto Ofiarowania Pańskiego jest równoznaczne zarówno Zbawicielowi, jak i Maryi Pannie.

Ikona Najświętszej Bogurodzicy, zwana „Zmiękczaczem złych serc” lub „Proroctwem Symeona”, symbolizuje spełnienie proroctwa prawego starszego Symeona, które wypowiedział po tym, jak wziął na ręce Boskie Dzieciątko i pobłogosławił św.

W duszę Matki Bożej uderzy pewna „broń” smutku i bólu serca, tak jak przebita jest gwoździami i włócznią Chrystusa, gdy Ona zobaczy cierpienie Syna.

Taka interpretacja proroctwa Symeona stała się tematem kilku „symbolicznych” ikon Matki Bożej, a wszyscy, którzy uciekają się do nich z modlitwą, odczuwają ulgę w cierpieniu psychicznym i cielesnym.

Ikona „Zmiękczacz złych serc” pochodzi prawdopodobnie z południowo-zachodniej Rosji, ale nie ma danych historycznych o tym, gdzie i kiedy się pojawiła.

Ikona zazwyczaj przedstawia Matkę Bożą, której serce przeszywane jest siedmioma mieczami – trzema po prawej i lewej stronie oraz jednym poniżej. Wybór wizerunku miecza na ikonie wiąże się w ludzkim umyśle z przelaniem krwi.

W Piśmie Świętym liczba „siedem” oznacza „pełnię” czegoś, w tym przypadku pełnię całego smutku, jaki Najświętsza Dziewica znosiła w swoim ziemskim życiu.

Obchody ikony „Zmiękczacz złych serc” odbywają się w Tydzień Wszystkich Świętych (w pierwszą niedzielę po Trójcy Świętej).

Modlitwa

O wielkoduszna Matko Boża, która wywyższałaś wszystkie córki ziemi, według swojej czystości i mnóstwa cierpień, które przeniosłeś na ziemię, przyjmij nasze wiele bolesnych westchnień i zbaw nas pod osłoną Twego miłosierdzia. W przeciwnym razie o schronienie i gorące wstawiennictwo, nie wiesz, ale jakbyś miał śmiałość wobec Tego, który się z ciebie narodził, pomóż i zbaw nas swoimi modlitwami, abyśmy niepowstrzymani osiągnęli Królestwo Niebieskie, nawet z wszystkich świętych będziemy śpiewać w Trójcy Jedynemu Bogu, teraz i na wieki i do końca czasów. Amen.

Materiał przygotowany na podstawie otwartych źródeł