Aleksiej i Irina Nikołajew mieszkają we wsi Ust-Ordynsky w obwodzie irkuckim. Nikołajewowie wychowują swojego pięcioletniego syna Aleksandra i uważają się za zwyczajną rodzinę. Jednak ostatnio wygrali Ogólnorosyjski konkurs„Rodzina Roku” Zaproszenie do Moskwy dezorientuje małżonków, mówią, że nadal nie wierzą, ponieważ trzeba wygrywać zawody na dużą skalę specjalni ludzie. Ale Nikołajewie nie są tak „zwykli”, jak sami mówią. Jakiś czas po rozpoczęciu z nimi rozmowy, stopniowo zaczynasz odczuwać, jak bogaty jest narodowy smak, ciężka praca i chęć niesienia pomocy mała ojczyzna kryją się za ich zewnętrzną prostotą i „zwykłością”.
Irina i Aleksiej podzielili się z czytelnikami AiF v VS swoimi doświadczeniami związanymi z uczestnictwem w konkursie, opowiedzieli, co martwi współczesne młode rodziny i dlaczego człowiek musi pielęgnować rodzinne tradycje, niezależnie od kultury, do której należy.
Chciałbym nazwać młodą rodzinę kulturą i sportem: Aleksiej jest mistrzem sportu w łucznictwie światowej klasy, Irina jest jedną z czołowych solistek zespołu Steppe Tunes, znanego i lubianego w regionie Angara. Dla obojga hobby z dzieciństwa przekształciło się w zawód.
Wideo w kolorze
Julia Vyatkina, „AiF w VS”: Ujawnij sekret: co robią, aby wziąć udział w takich zawodach? Może będziesz miał obserwujących.
Irina: Trzeba było zebrać portfolio - coś w rodzaju historii naszej rodziny na zdjęciach, dyplomach, dziękuję listy, historie. Na scenie ogólnorosyjskiej dodatkowo zażądali nakręcenia filmu - ściśle w dwie minuty, aby pokazać całą esencję naszego życia rodzinnego. To było chyba najtrudniejsze, każda klatka miała tylko kilka sekund. Ale przeszliśmy przez to. I nawet udało im się połączyć nowoczesność życie codzienne i pracować z naszym narodowym „bagażem” i tradycjami.
Irina Nikołajewa. Zdjęcie: z archiwum osobistego
Aleksey: Kiedy lokalny wydział Ministerstwa Rozwoju Społecznego zaproponował nam udział w regionalnym etapie konkursu, nie stawialiśmy oporu. Nie myśleliśmy o wygranej, ale zebranie portfela wydawało nam się dobrym pomysłem. Nie zostańmy zwycięzcami, ale uporządkujmy nasze rodzinne materiały, które były porozrzucane w różnych zakątkach. Więc odłożyli wszystko na półki i wydaje się, że w życiu było mniej chaosu.
- Jak myślisz, co mogłoby przyciągnąć uwagę zarówno jury regionalnego, jak i federalnego w twoim portfolio?
Alexey: Zakładam, że to jest drzewo genealogiczne. Nawiasem mówiąc, był to jeden z projekt konkursowy. Według ojca Iry udało nam się dotrzeć do osiemnastego pokolenia, według mojego taty - do piętnastego. Dostaliśmy bardzo rozgałęzione drzewo, bo malowaliśmy też krewnych od naszych matek, babć. Wszystko to zostało narysowane i namalowane. Kiedy syn dorośnie, będzie miał coś do roboty w wolnym czasie, niech zbada swój rodowód.
Aleksiej Nikołajew. Zdjęcie: z archiwum osobistego
Wychowywanie nie dzieci, ale kariera
O nominację Młodej Rodziny mogli ubiegać się uczestnicy poniżej 35 roku życia. Nawet, jak się wydaje, w ostatnim czasie ten wiek nie był uważany za „młody” w odniesieniu do życia rodzinnego. Czy Pana zdaniem ponowna ocena była korzystna dla młodzieży?
Aleksiej: W naszych czasach wiele się zmieniło. Jesteśmy już w pokoleniu, które woli najpierw się wykształcić i znaleźć pracę, a potem wbić pieczątkę do paszportu i mieć dzieci. Jestem za „złotym środkiem”. Myślę, że 25-28 lat to najlepszy wiek na założenie rodziny, nie za wcześnie i nie za późno.
Eksperci powoli zaczynają bić na alarm: nie jest odległa chwila, kiedy znów możemy wpaść w demograficzną „dołę”, młodzi ludzie nie chcą urodzić wielu dzieci, dla większości „sufit” to dwoje dzieci. Czy zamierzasz powiększyć swoją rodzinę? A co Twoim zdaniem spowalnia przyrost naturalny?
Irina: Mój mąż i ja zgadzamy się: dwoje lub troje dzieci powinno być minimum dla każdego małżeństwa. Wydaje mi się, że „hamulec” staje się banalną niepewnością przyszłości: „Rodzę dzieci, ale nie wiadomo, jak je postawić na nogi”.
Aleksiej: Chcę pięć, ale inaczej czynniki zewnętrzne, takich jak praca, jest mało prawdopodobne. Ale jedno dziecko wcale nie jest dobre: a twoja własna rodzina osłabnie, a rodzina nie rozwinie się w pełni, a sama populacja ludzka znajdzie się w „minusie”. Większość młodych ludzi nie chce teraz wychowywać dzieci, ale ich kariery pracują bez przerwy, dopóki nie osiągną żelaznej stabilności i nie obawiają się, że jutro zostaną zwolnieni. Wtedy możesz już myśleć o dzieciach, ale kto wie, ile czasu zajmie osiągnięcie tego, czego chcesz. W dążeniu do profesjonaly rozwójłatwo zapomnieć, że praca nigdy nie będzie bardziej niezawodnym wsparciem niż rodzina.
Wyczuliście na własnej skórze sytuację naszych rosyjskich młodych rodzin. Co najbardziej teraz przeraża ludzi takich jak ty i jakiego rodzaju wsparcia potrzebują?
Irina: Pierwszym problemem, z jakim mieliśmy do czynienia po ślubie, był brak pieniędzy. Szczególnie w pierwszym roku było ciężko i musiałam odmówić sobie „uroków” życia. Ale to wszystko jest do pokonania. A najczęściej słyszymy od znajomych, że trudno o stały dochód.
Nikołajew z synem. Zdjęcie: z archiwum osobistego
„Nie porzucamy tradycji”
Mówisz, że często bywasz w Irkucku. Czy planujesz przeprowadzkę? Teraz przecież wielu młodych ludzi przenosi się ze wsi do miast, prawda?
Mieszkamy już blisko Irkucka. Czasem docieramy do centrum szybciej niż mieszkańcy Novo-Lenino. W wiosce wszystko nam odpowiada, nie brakuje nam sklepów ani niczego innego. Cisza, spokój, nie ma problemów z przedszkolem i szkołą. A życie tam nie jest tak drogie jak w mieście. W Ust-Ordzie sukcesywnie budujemy własny dom. Jednak mało jest miejsc pracy dla młodych ludzi. Nie narzekamy, ale nasi rówieśnicy najczęściej przenoszą się z tego powodu do miasta.
- Mówią o tobie, że chętnie uczestniczysz w życiu wsi?
Alexey: Uprawiam sport i od 2010 roku organizuję dziecięcy turniej łuczniczy w Ust-Ordzie. Niewiele jest miejsc, w których chłopaki mogą zdobyć tytuł kandydata na mistrza sportu w tej specjalności, więc uznałem, że konkurs nie będzie zbyteczny. Wszyscy do nich przychodzą Obwód irkucki, Buriacja, Zabajkał, Terytoria Krasnojarskie. W tym roku czekamy na uczestników z Moskwy, Kazachstanu. Ira pomaga mi w organizacji otwarcia turnieju, organizuje mini-koncerty dla sportowców.
Oboje macie bardzo aktywną pracę: Irina często jeździ w trasie, wy jesteście na zawodach. Czy można to „zrównoważyć” z domem i rodziną?
Alexey: Każdy z nas kocha zarówno swoją pracę, jak i rodzinę. Te dwie dziedziny naszego życia są utrzymywane na tych samych falach i nie ma między nimi przepaści. Czasami okazuje się, że oboje jesteśmy w drodze. Wtedy Sasha pozostaje pod opieką babć, ciotek, siostrzeńców - wszyscy idą na „bitwę”. Cieszymy się, że łączą nas bardzo silne więzi rodzinne, staramy się stale widywać bliskich, a na święta wiele osób zawsze gromadzi się w naszych domach.
- Czy siła więzi rodzinnych zależy od tradycji narodowych?
Irina: Jesteśmy zwykłymi, nowoczesnymi młodymi ludźmi. Jak wszyscy nasi rówieśnicy idziemy z duchem czasu, ale jednocześnie nie zamierzamy odmawiać przestrzegania i szanowania tradycji naszego narodu i rodziny, aby wiedzieć, kim jesteśmy. Teraz łatwo jest spotkać osobę, która nie potrafi odpowiedzieć, kim jest jego dziadek. Dzikie to słyszeć.
- Chcesz wysłać syna w twoje ślady?
Alexey: Moi rodzice chcieli, żebym został lekarzem - nie wyszło. Najwyraźniej dlatego teraz marzę o takiej przyszłości dla Sashy. Ale wszystko będzie od niego zależeć. Tymczasem najlepiej tańczy w przedszkolu, nie stroni od wychowania fizycznego, buduje ze mną dom i nie odmawia pomocy w ogrodzie.
Akta:
Aleksiej Nikołajew urodził się w 1987 roku we wsi Ust-Orda. Od 1999 roku uprawia łucznictwo. Półtora roku później zdobył mistrzostwo Rosji, w 2005 roku mistrzostwo świata. Zwycięzca Mistrzostw Europy.
Irina Nikolaeva urodziła się w dzielnicy Bayandaevsky. Ukończyła Republikańską Szkołę Kultury i Sztuki w Ułan-Ude. Od 2009 roku pracuje w Steppe Tunes Ensemble.
Cel: rozwijać zainteresowanie historią swojej rodziny, tradycjami rodzinnymi, rodowodem.
Przygotowanie wstępne:
- Spotkanie rodziców na temat „Duchowe tradycje rodziny”.
- Szukaj starych dokumentów, rzeczy, fotografii przechowywanych w rodzinach. Przygotowanie wystawy „Relikwie rodzinne”.
- Pisanie esejów-miniatur na temat „Tradycje i hobby mojej rodziny”.
Dekoracje:
Ekwipunek:
- Fonogram piosenki M. Boyarsky'ego „Zasadź drzewo”
- kolorowy papier, klej, nożyczki.
Lokalizacja: II stopnia.
Przebieg rozmowy
Nauczyciel:- Tematem naszej dzisiejszej rozmowy jest „Pamiętaj o swoich korzeniach”. Co myślisz o tym, o jakich „korzeniach” będzie nasza dzisiejsza rozmowa? (Odpowiedzi dzieci.)
Nauczyciel:- Zebraliśmy się, aby porozmawiać o twojej rodzinie, o jej tradycjach, hobby, o twoich przodkach. Wielu z was ma coś do powiedzenia kolegom z klasy. Zacznijmy naszą rozmowę od zagadki:
Pozwól, że zadam ci teraz zagadkę.
Słuchaj, oto moja rodzina:
Dziadek, babcia i brat.
Mamy porządek w domu, ok
A czystość, dlaczego?
W naszym domu mamy dwie matki.
Dwóch ojców, dwóch synów,
Siostra, synowa, córka.
A najmłodszy to ja
Jaką mamy rodzinę?
(Odpowiedź: 6 osób: dziadek, babcia, ojciec, matka, syn, córka.)
Nauczyciel:- Tak, nie jest łatwo żyć jednej osobie. I bez względu na to, co mówią, ale rodzina jest głównym bogactwem w życiu. Rodzina, w której byli tata i mama, a potem ta, którą sam zbudowałeś. Co RODZINA? (Odpowiedzi dzieci.)
Uogólnienie przez nauczyciela: Rodzina to grupa bliskich krewnych mieszkających razem.
Nauczyciel:- Do początku XX wieku rodzina składała się z kilku pokoleń. To nie przypadek, że powstało takie słowo: „SIEDEM” - „ja”. Wszyscy mieszkali samotnie duża rodzina Tak, pomogli sobie nawzajem. Niektórzy nadążali za pracami domowymi, inni pracowali w polu. Żyli szczęśliwie, szanowali starość, chronili młodych. Rodziny były duże i silne. Znalazłem na to wiele dowodów. Przypomnijmy przynajmniej przysłowia ludowe, powiedzenia, które mówią o rodzinie. Zacznę przysłowie, a wspólnie spróbujecie je dokończyć...
Bycie gościem jest dobre, ale bycie w domu jest lepsze).
Żaden skarb nie jest potrzebny... (jeśli w rodzinie jest sposób).
Co są bogaci, ... (są zadowoleni).
Kiedy rodzina jest razem, ... (wtedy dusza jest na swoim miejscu).
Sam na polu… (nie wojownik).
Nauczyciel: W dzisiejszych czasach rodziny są małe, często mają tylko jedno dziecko. Ale zastanawiam się, która rodzina jest łatwiejsza do życia na świecie? (Odpowiedzi dzieci.)
Nauczyciel:- A teraz postaramy się wspólnie odpowiedzieć na pytanie: Szczęśliwa rodzina. Jaka ona jest? (Odpowiedzi dzieci.)
Podsumowanie nauczyciela: Szczęśliwa rodzina jest wtedy, gdy wszyscy są razem szczęśliwi. Nikt nikogo nie denerwuje, dzieci nie płatają figli, a rodzice się nie kłócą. Kiedy rodzice nie zostawiają swoich dzieci u dziadków na weekend, a święta cała rodzina świętuje wspólnie i radośnie. Kiedy rodzice mają czas na zabawę z dzieckiem. Kiedy rodzice i dzieci mają wspólne hobby. Kiedy dzieci i dorośli odpoczywają razem, podróżują razem. Kiedy dzieci i rodzice pasjonują się jedną czynnością itp.
Nauczyciel: Czy uważasz, że wszystkie rodziny są takie same? (Odpowiedzi dzieci).
Nauczyciel:- Wszystkie rodziny są różne, różnią się od siebie zwyczajami, obyczajami, hobby, tradycjami. Pisałeś o swoich rodzinach w esejach, a teraz nadszedł czas, aby porozmawiać o hobby swoich rodzin. (Opowieści dla dzieci.)
Nauczyciel: Czy twoje rodziny mają? TRADYCJE? (Opowieści dla dzieci.)
Podsumowanie nauczyciela:Tradycje to rzeczy przekazywane z pokolenia na pokolenie, rzeczy odziedziczone po poprzednich pokoleniach.
Nauczyciel:- Od czasów starożytnych w Rosji istniał zwyczaj: przedstawiciele jednej rodziny zajmowali się jednym rodzajem działalności, przekazując swoje umiejętności, umiejętności pracy z pokolenia na pokolenie. Tak się urodzili dynastie. Dynastie garncarzy, krawców, piekarzy, żołnierzy, budowniczych, nauczycieli. Na przykład w mojej rodzinie moja babcia jest nauczycielką języka i literatury rosyjskiej, moja mama jest nauczycielką francuskiego i Niemiecki a moja siostra i ja jesteśmy nauczycielami w szkole podstawowej.
Matka Aloszy, Larisa Iwanowna, opowie nam o jednej bardzo znanej rodzinie, jest muzykologiem, szefem archiwum rodziny słynnego muzyka Mścisława Rostropowicza.
(Opowieść o rodzinie Rostropowiczów).
Studenci których rodziny mają dynastie, powiedz o nich klasie.
Nauczyciel:- Człowiek się rodzi, otrzymuje imię. Rodzice wybierają imię według kalendarza (książek kościelnych) na cześć jakiegoś świętego, którego święto obchodzone jest w dniu narodzin dziecka. Dość często rodzice nadają im imię, które im się podoba (modne w tym okresie), a inni rodzice imiona swoich dzieci po krewnych. Na przykład zostałem nazwany po mojej prababci - Oldze (pokaż zdjęcie). A który z was został również nazwany po krewnych? (Odpowiedzi dzieci.)
Nauczyciel: W naszej klasie jest dużo dzieci, które pięknie się ubierają stare imiona. Serafin, Matvey, Polina, Ludmiła, Grigorij, Stephanie...
Uczeń Stefania opowiada o pochodzeniu swojego imienia.
Nauczyciel:– Zastanawiam się, co jest najpopularniejsze imię kobiety wszystkich czasów i narodów - Anna. Prawie 100 milionów jego właścicieli spaceruje po planecie Ziemia.
Tak więc imię każdego z nas zostało wybrane przez rodziców. Patronimika powstaje z imienia ojca, które z kolei zostało mu przekazane przez rodziców. Skąd wzięło się nazwisko? Pochodzenie nazwisk wywodzi się z odległej przeszłości. Niektóre powstały z imion:
Iwanow - potomek Iwana; Wasiljewa – Wasilij; Grigoriew - Grigorij; Zacharowa - Zachara itp. Niektóre nazwiska pochodziły z zawodu przodków: - Kuzniecow, Rybakow, Stolyarov. Niektóre - od nazw geograficznych: Gorsky, Polyansky, Rzhevsky. Czy ktoś z Was zna pochodzenie swojego nazwiska? (Odpowiedzi dzieci.)
Nauczyciel:- Jeśli chodzi o najczęstsze nazwiska, sytuacja z nimi wygląda następująco: w samej Moskwie jest ponad 100 tysięcy rodzin Iwanowa, w Szwecji jest ponad 300 tysięcy Carlsonów, którzy oczywiście nie mieszkają na dachu, ale w Chinach 90 milionów Chińczyków odpowiada nazwiskiem Lee.
Nauczyciel:– Kolekcjonowanie i przechowywanie fotografii rodzinnych to kolejna tradycja.
Każda rodzina ma zdjęcia, które na długo pozostawiają w pamięci. drodzy ludzie!, wydarzenia. Te fotografie są przechowywane w każdej rodzinie. Oto zdjęcie mojej praprababki i prapradziadka. Zdjęcie zostało zrobione pod koniec XIX wieku. A na tym zdjęciu moja prababka z matką Pelageyą. A to jest mój pradziadek - mąż prababki Olyi, po której zostałam nazwana Olga. Dbamy o te zdjęcia.
Uwielbiam ten sakrament tego rodzaju
Rodzinny duch, który żyje dalej
Zmuszanie serca ludzi
Zaprzyjaźnij się z pięknem przeszłości.
„Esej o Rastrelli” S. Kopytkin (1915)
Opowieść dla dzieci o stare fotografie przechowywane w archiwum rodzinnym.
Nauczyciel: – Czas minie, a Twoje dzieci i wnuki obejrzą Twoje zdjęcia, które zostawisz w rodzinnym archiwum.
Student: Wiersz " rodzinne zdjęcie„(Walentyn Berestow):
Zakładanie nowego marynarskiego garnituru
A babcia prostuje włosy,
Na nowych pasiastych spodniach taty
Mama ma na sobie nienoszony żakiet,
Brat jest w dobrym humorze
Rumieniec i pachnie jak mydło truskawkowe
I czekam na posłuszeństwo słodyczy.
Uroczyście wnosimy krzesła do ogrodu.
Fotograf prowadzi aparat.
Śmiech na ustach. Niepokój w klatce piersiowej.
Molczoka. Kliknij. I wakacje się skończyły.
Nauczyciel:- Chłopaki, co sprawia, że dom jest domem, w przeciwieństwie do innych domów. Co Cię otacza w mieszkaniu? (Odpowiedzi dzieci.)
Nauczyciel:- Człowiek żyje, korzysta z rzeczy, które są mu bliskie, z którymi są związane rózne wydarzenia w jego życiu. A nawet gdy człowieka nie ma już na świecie, nadal dbamy o jego rzeczy, zachowując z jego pomocą pamięć o bliskiej nam osobie.
Wiele domów utrzymuje rodzinę ZWŁOKI- rzeczy uświęconych jako pamięć o przeszłości.
Historie dla dzieci o pamiątkach rodzinnych.
Nauczyciel:- Wraz z nadejściem nowoczesne środki komunikacja ludzie coraz mniej piszą listy, coraz częściej ograniczają się do rozmowa telefoniczna. Ale dla naszych przodków listy były głównym środkiem komunikacji na odległość. W mojej rodzinie listy i pocztówki od naszych bliskich są reliktem. Litery... Są wzruszające, tajemnicze, zachowują ducha przeszłości. Chcę wam pokazać list, który mój stryjeczny dziadek Stepan Averyanovich napisał do swojej ukochanej żony Kateriny, kiedy służył w Korpusie Strażników. List został wydrukowany na starej maszynie do pisania, na której nawet na końcu przypisano wyraz „b”. List datowany jest na 19 stycznia 1918 r. Jest też przechowywany w naszej rodzinie jako relikwia (czyta się fragment).
Człowiek rodzi się na świecie, rośnie, myśli: „Kim jestem? Skąd pochodzą moje korzenie? Ludzie zawsze czcili swoich przodków. Genealogię spisywano na osobnych zwojach, które przekazywano kolejnym pokoleniom. JAK. Puszkin był dumny ze swoich przodków do tego stopnia, że zamówił guzik z munduru swojego dalekiego przodka Abrama Gannibala, aby został przyszyty do jego ulubionej laski, z którą prawie nigdy się nie rozstawał i zawsze z dumą pokazywał ją swoim przyjaciołom.
Nauczyciel: Dzisiaj zapoznamy się z nauką GENEALOGIA.Genealogia to dziedzina nauki, która bada pochodzenie rodzaju. W tłumaczeniu z greckiego oznacza „rodowód”, tj. nauka znajdowania przodków.
Historia rodzaju jest przedstawiona w postaci rozgałęzionego drzewa, które nazywa się DRZEWO RODOWE -lista pokoleń tego samego rodzaju, która określa pochodzenie i stopień pokrewieństwa.
Na przykład ten sam A.S. Drzewo genealogiczne Puszkina miało 5000 nazwisk historycznych. Tradycja komponowania drzewa genealogiczne wraca do rodzin.
(Historie rodziców o drzewach genealogicznych rodzin.)
Nauczyciel:- Dlaczego trzeba podążać za tradycjami rodzinnymi, szanować je, szanować, zachowywać, przekazywać z pokolenia na pokolenie? (Odpowiedzi dzieci):
Pytaj swoich bliskich częściej o ich dzieciństwo, niech opowiedzą Ci jak najwięcej o swoim życiu.
Nauczyciel: Rozmawialiśmy dzisiaj o waszych rodzinach. Nie wolno nam jednak zapominać, że mamy kolejną dużą i przyjazną rodzinę – rodzinę studentów, których łączy wspólne interesy. Nasza klasa to rodzina przez wszystkie 11 lat szkolnych. Nasz zespół będzie również stopniowo rozwijał własne tradycje: poranki, święta, wycieczki, wędrówki.
Proponuję posadzić dziś drzewo przyjaźni dla naszej klasy.
(Do ścieżki dźwiękowej piosenki Oscara Feltsmana w wykonaniu M. Boyarsky'ego „Plant a tree” uczniowie wycinają ulotki z kolorowego papieru i przyklejają je do przygotowanego pnia drzewa).
Podsumowując klasę:
Nauczyciel: Podobała Ci się nasza dzisiejsza rozmowa? Kto z was chciałby wiedzieć więcej o swoich przodkach? Jakie pytania chcesz zadać rodzicom?
-- [ Strona 9 ] --
(Ax.) 7) Z powodu ciężkiego przepracowania nie mogłam spać, tak że noc wydawała mi się, mimo całego swojego przepychu, bardzo długa. (M.-Mak.) 2) Śnieg stał się bielszy i jaśniejszy, tak że bolały mnie oczy. (L.) 3) Powietrze stało się tak rzadkie, że oddychanie bolało. (Narracyjny, nie wykrzyknikowy, złożony, złożony podwładny z przysłówkowym stopniem przysłówkowym związanym z predykatem ze słowem wskazującym i dołączony do głównego za pomocą związku „co”; najważniejsze jest dwuczęściowe…, pełna.) (L.) (G.) 5) Szedłem bardzo szybko i rozgrzewałem się tak bardzo, że nawet nie zauważyłem, jak silny mróz złapał trawę i pierwsze kwiaty. (Prishv.) 122. 1) Wyjaśnij. 2) Wyjaśnij. 3) Wyjaśnij. 4) Gęś wzięła w dziób kolejną linę i pociągnęła ją, co natychmiast rozległo się ogłuszającym strzałem. (rozdz.) 5) Piątego lub szóstego maja przyjadę do Petersburga, o którym już pisałem do artysty. (rozdz.) 6) Tej samej nocy przybyłem do Simbirska, gdzie musiałem zostać na jeden dzień, aby kupić potrzebne rzeczy, które powierzono Saweliczowi. (P.) 123. (ustnie).
124. I. 1) Andrij podniósł oczy i zobaczył przodka stojącego w oknie.
Savitsu, (którego nigdy nie widziałem od urodzenia). (G.) 2) Spojrzałem na nią z boku (tak abym mógł zobaczyć czysty, delikatny profil jej lekko pochylonej głowy). (Cupr.) 3) (Pomimo tego, że niebo jest pokryte chmurami cumulus), słońce świeciło jasno. (Ars.) 4) Postanowiono pojechać jutro (jeśli przestanie padać). (Ars.) 5) Trzeba było pić nie bez powodu (bo zaczynało się rozjaśniać). (V. Cat.) 6) Ciemnoniebieska tafla morza odrzuciła nocny zmierzch i czeka na pierwszy promień (by lśnić wesołym blaskiem). (L.T.) 7) (W miarę upływu dnia) w lesie robiło się coraz ciszej. (Ars.) 8) Wszędzie, (gdziekolwiek nie spojrzysz), możesz zobaczyć maszty i flagi łopoczące na masztach. (N. Chuk.) 9) Było tak cicho (że słychać było rzadką kroplę kropli ze zwisających gałęzi). (Boon.) 10) Myślałem (że niedługo pójdziemy nad morze), ale się myliłem. (Ars.) 11) W niebieskawym daopred.
li (gdzie ostatnie widoczne wzgórze połączyło się z mgłą), nic się nie poruszyło. (rozdz.) II. 1) Nie ma nic takiego (czego nie dałoby się umieścić w prototypie akcji.
mocne, jasne słowa). 2) Musisz pisać w taki sposób (aby czytelnik widział to, co jest przedstawione w słowach, jako dostępne w dotyku). 3) Język ojczysty trzeba kochać jak matka, jak muzykę i trzeba umieć dobrze mówić w określonym celu (aby czasami jasno i prosto przekazać swoją myśl drugiej osobie). 4) Musisz kochać to, co (co robisz), a potem praca, nawet najcięższa, przeradza się w kreatywność. 5) Każdy masł.
musisz dobrze znać frotte (jeśli chcesz dobrze pracować).
6) Właściciel to ten (który pracuje).
Twilight - haze (syn.), Works - works (syn.).
I. Słońce (co to zrobiło?) świeciło - czasownik. II. n.f. - połysk.
Post.: Nesov. widok, nieprzejściowy, 2 ref.
Inconst.: w postaci ex. w tym jednostki godz., ostatni vr., śr. R.
I. My (co zrobimy?) wyjdziemy - v. II. n.f. - wychodzić.
Post.: sowy. cale, nieprzechodnie, 1 ref.
Inconst.: w postaci ex. w tym, pl. h., bud. wr., 1 l.
III. W zdaniu orzeczenie.
125. 1) Wszędzie, dokąd nas ojczyzna pośle, wykonamy naszą pracę z honorem. (Isak.) 2) Tam, gdzie promienie słoneczne jeszcze nie przeniknęły, wszystko zostało pochowane w niebieskiej mgle przedświtu. (Hump.) 3) Ani chmurki na błękitnym niebie. (Staniuk.) 4) Czego nie było na stole! (Ogar.) 5) Nie uwolnię cię, dopóki nie udzielisz odpowiedzi. (P.) 6) Kto nie był w tajdze Terytorium Ussuri, nie wyobraża sobie, co to za zarośla, jakie zarośla. (Ars.) 7) Nieważne, jak mały będzie deszcz w lesie, zawsze przesiąknie do ostatniej nitki. (Ars.) 8) Szron nie mięknie nawet przez minutę. (Goncz.) Nie służy do negacji, ani do afirmacji, ani do wzmocnienia negacji tam, gdzie nie stoi z orzeczeniem.
126. 1) Kierowca powiedział, że autobus jedzie do parku. (Wyjaśnienie) 2) Uczeń wykonał pracę w taki sposób, że musiał ją powtórzyć.
(Sposób działania.) 3) Przyjaciel powiedział, że wieczorem jest zajęty. (Wyjaśnienie) 4) To święto było sukcesem, ponieważ chłopaki bardzo się starali.
(Powody.) 5) Nie mogliśmy zrozumieć, co się dzieje. (Wyjaśnienie) 6) Nagle przypomniałem sobie incydent, który miał miejsce zeszłego lata. (Def.) 127. Zachowaj tradycje rodzinne (zachowaj tradycje - zarządzanie, tradycje rodzinne - koordynacja), tajemniczy urok, weteran wojenny (zarządzanie), wiosenny karnawał, święto powiatowe, młode talenty, skórzana walizka, szklana gablota, turbina wiatrowa, przyszłe pokolenia, wietrzna pogoda, szczegółowy komentarz do partii szachów (szczegółowy komentarz do partii - poboczny, komentarz do partii - kontrola, gra w szachy - koordynacja), zbieraj stare monety, pikantne greeny, gostiny dvor.
НН zapisuje się w przymiotnikach utworzonych z rzeczowników z rdzeniem zakończonym na н (wiosna, pieśń) oraz z przyrostkiem enna (wyjątek - wietrznie).
H zapisuje się w przymiotnikach z przyrostkami an (yang), w (skóra, srebro, mysz). Wyjątki: szkło, cyna, drewno.
128. 1) Spróbuj wybrać książkę według własnych upodobań, oderwij się na chwilę od wszystkiego na świecie, usiądź wygodnie z książką, a zrozumiesz, że jest wiele książek, bez których nie możesz żyć ... (Wyjaśnienie ) (D. Lichaczow.) 2) Kiedy w moich rękach Nowa książka(czasu), czuję, że coś żywego, mówiącego, cudownego (wyjaśnionego) wkroczyło w moje życie. (M.G.) 3) Podniecenie starego chłopca jest całkowicie dostępne dla duszy, ponieważ pamiętam zapach pierwszej książki i sam smak ołówka (czas). (Tward.) 4) Każda księga pisarza, jeśli jest napisana krwią serca (warunki), jest ucieleśnieniem jego najcenniejszych myśli. (rozdz.) 5) Cokolwiek robisz, cokolwiek robisz (czasu), zawsze będziesz potrzebować mądrego i wierny asystent- książka. (marzec) 6) Do odkrywania nieznanych krajów (celów) potrzebny był nie tylko podręcznik nawigacji, ale także Robinson Crusoe.
(Ilyin.) 7) Aby napisać popularną książkę (cele), musisz bardzo dobrze wiedzieć, o czym piszesz. (P.K.) 8) Książka uczy nawet wtedy, gdy się tego nie spodziewasz i możesz nie chcieć (ustępstwa). Moc książki jest ogromna. (S.-Sok) 129. (doustnie).
ZŁOŻONE ZDANIA
Z WIELOMA ZWIĄZKAMI
9. Główne typy zdań złożonych z dwoma lub więcej zdaniami podrzędnymi i interpunkcją w nich 130. 1) [Meresiev zobaczył] (jak Gvozdev się wzdrygnął), (jak gwałtownie się odwrócił), (jak jego oczy błysnęły spod bandaży). (pol.) 2) [Byliśmy na wakacje], (kiedy matka, która całe lato przebywała w mieście, wysłała wiadomość), (żebyśmy wszyscy przyjechali). (Kor.) 3) (Kiedy drzwi były zamknięte), [Arina Pietrowna zabrała się do pracy], (o której zwołano radę rodzinną). (S.-Sch.) 131. I. 1) [Sintsow długo nie mógł się od nikogo dowiedzieć] (kiedy odjeżdżał pociąg do Mińska, którym miał jechać). (Narracja, nie wykrzyknik, złożona, złożona z dwoma podrzędnymi klauzulami z połączeniem szeregowym; 1, wyjaśniająca, odnosi się do predykatu głównego „nie mogę wiedzieć” i jest dołączona do głównego za pomocą sprzymierzonego słowa „ kiedy”; 2., atrybutywny, odnosi się do 1. klauzuli podrzędnej, do rzeczownika „pociąg” i jest dołączony za pomocą sprzymierzonego słowa „z którym”; najważniejsze jest dwuczęściowe, dystrybucyjne, kompletne, 1. podwładne klauzula - dwuczęściowa, dystrybucyjna, kompletna, druga - jednoczęściowa bezosobowa, rozdzielcza, kompletna.) (Sim.) 2) (Kiedy postać Seryozhki pojawiła się na tle jednego z okien), [wydawało się go], (że ktoś chowający się w kącie, w ciemności, teraz go zobaczy i złapie). (Fad.) 3) [Woźnica Trofim, | pochylony do frontowej szyby|, powiedział ojcu], (że droga stała się trudna), (że nie dojedziemy do Parashin przed zmrokiem), (że się spóźnimy) ). (Narracja, nie wykrzyknik, złożona, kompleksowo podrzędna z trzema jednorodnymi podrzędnymi klauzulami objaśniającymi związanymi z orzeczeniem i dołączonymi do głównego za pomocą spójników „co”; najważniejsze jest dwuczęściowe., dystrybucja, kompletna, skomplikowana przez odosobnione okoliczności, wyrażone obrót imiesłowowy; pierwsza i trzecia klauzula są dwuczęściowe, nierozdzielne, kompletne, drugie jest dwuczęściowe, rozdzielcze, kompletne.) (Ax.) 4) [Znowu, po lat separacji, widziałem ten ogromny ogród], (w którym błysnęło kilka szczęśliwe dni moje dzieciństwo) i (o czym później wielokrotnie marzyłem). (wew.) 5) [nie mogłem myśleć ani rozmawiać o niczym innym niż o małżeństwie], (więc moja mama się zdenerwowała i powiedziała), (że mnie nie wpuściła), (bo z takiego podniecenia mogę mieć chory). (Ax.) 6) [Niedźwiedź tak bardzo zakochał się w Nikita], (że (kiedy gdzieś poszedł), bestia niespokojnie wąchała powietrze). (M. G.) 1) [ch.], (kiedy ... n.), (z którym). śledzić. zgłoszenie 2) (kiedy), o czym? (Co). równoległy sub.3) [ch.], (co), (co), (co). jednorodny pod.
4) [n.], (w którym) i (w którym). jednorodna sub.
5) śledzić. pod.
6) śledzić. pod.
II. 1) (Póki płoniemy wolnością), (póki nasze serca żyją dla honoru) [mój przyjacielu, oddajmy nasze dusze ojczyźnie cudownymi impulsami]. (P.) 2) [W czasach (kiedy lecący z zachodu szkwał sypał deszczem ognistych strzał) wszystko oddawałem ojczyźnie jako syn i żołnierz], (co mogłem), (co miałem), (co mogłem). (Surk.) 3) [Nazwy tych spalonych wsi zachowamy w pieśniach dla potomnych], (gdzie noc się skończyła, a dzień zaczął się za ostatnią gorzką granicą). (Surk.) 1) jednorodny. pod.
2) podrzędna równoległa i jednorodna.
3) złożona sub. z przym. pok.
132. 1) Gdy grzmi grzmi, nie należy bać się pioruna, ponieważ niebezpieczeństwo jego uderzenia już minęło. 2) Jeśli znamy prędkość propagacji dźwięku, to całkiem możliwe jest określenie, jak daleko przemieszcza się burza. 3) Kiedy ciało zanurza się w cieczy, traci część swojej wagi, która jest równa ciężarowi wypartej przez nie cieczy. 4) Chociaż góry są zbudowane z twardych, kamiennych skał, są jednak stopniowo niszczone, tak że niskie wzgórza, a nawet równiny są obecnie często spotykane w miejscu dawnych wysokich gór.
133. I) Po zakończeniu remontu torów tramwajowych i wypełnieniu drogi asfaltem ruch wznowiono. 2) W sobotę poszłam do koleżanki, która miała piętnaście lat i również wstąpiła do technikum. 3) Myślałem tak mocno, że nawet nie zauważyłem, jak zaszło słońce i zaczęło się ściemniać. 4) Wspinacze zbliżyli się do obozu, gdzie wyznaczono zebranie wszystkich oddziałów i skąd miała się rozpocząć wspinaczka na Elbrus.
1) (Kiedy) i (), [do jakiego?
2) [n.], (który) i (który). jednorodna sub.
4) , (gdzie) i (skąd).
134. 1) Książki akademika Fersmana to wspomnienia o tym, jak musiał rozwiązywać zagadki mineralogiczne, jak stopniowo odkrywano przed nim tajemnice zasobów naturalnych.
(I. Andr.) 2) Leontiew wiedział, że najstraszniejszym pożarem lasu jest pożar korony, kiedy drzewa płoną całkowicie, od góry do dołu. (Paust.) 3) Bywają noce jesienne, głuche i nieme, kiedy na skraju czarnego lasu panuje spokój, az peryferii wsi dobiega tylko młotek stróża. (Paust.) 4) Kiedy bryczka opuściła podwórko, on [Cziczikow] obejrzał się i zobaczył, że Sobakiewicz wciąż stoi na werandzie i wydaje się, że przygląda się uważnie, chcąc wiedzieć, dokąd pójdzie gość. (G.) 5) On [Meresiev] czuł, że już nie może, że żadna siła nie ruszy go z jego miejsca, i że gdyby usiadł, to już by się nie podniósł. (pol.) 6) Moi towarzysze wiedzieli, że jeśli nie ma ulewnego deszczu, to zaplanowany spektakl zwykle nie jest odwołany.
(Ars.) 7) Zauważyłem, że gdziekolwiek pójdziesz, znajdziesz coś wspaniałego. (Beagle.) 8) Czytałem tak dużo, że kiedy usłyszałem dzwonek na werandzie, nie od razu zrozumiałem, kto dzwoni i dlaczego. (M.G.) 9) Już myślałam, że jeśli nie pokłócę się ze starcem w tym decydującym momencie, to później będzie mi trudno uwolnić się od jego opieki. (I.) 2) [rozdz.], (co), (kiedy).
3) [n.], (kiedy) i (). o czym?
5) (kiedy), [kan.], (jaki kan.), (gdzie).
6) [rozdz.], (co (jeśli), to). Po co?
Czarny - 2 sylaby.
h - [h] - dog., głuchy, miękki.
p - [r] - wg., dzwonienie, tv.
n - [n] - wg., dzwonienie, tv.
s - [s] - samogłoska, bezud.
Podobne prace:
„RECENZJE KSIĄŻEK BarnesAndNoble.com PIĘĆ GWIAZDEK ***** AJ, recenzent, 27 stycznia 2004 r. WSPANIAŁY THRILLER! Książka Będąc poza ciałem ujrzałam Boga, piekło i żywych trupów – arcydzieło! Na każdej stronie książki autor zabiera się w podróż do strasznego i realistycznego świata w zewnętrznych ciemnościach piekła. Książka odsłania tajemnice śmierci. Czytelnik staje twarzą w twarz z Bogiem Wszechmogącym, a także z Jego zaprzysiężonym wrogiem Belzebubem (szatanem diabłem). Każdy rozdział otwiera nowe drzwi grozy, w których będą brane pod uwagę błędy...”
«MICHAIŁ MICHAJŁOWICH BACHTYN PROBLEMY POEZJI DOSTOJEWSKIEGO W WERDEN VERLAG MOSKWA AUGSBURG 2002 Michaił Michajłowicz BACHTYN OD AUTORA Praca ta poświęcona jest problemom poetyki Dostojewskiego i analizuje jego twórczość tylko pod tym kątem. Uważamy Dostojewskiego za jednego z największych innowatorów w dziedzinie sztuki. Stworzył naszym zdaniem absolutnie nowy typ myślenie artystyczne, które warunkowo nazwaliśmy polifonicznym. Ten rodzaj artystycznego myślenia znalazł swoje…”
„A.A. BESKOW O MOŻLIWOŚCI ODBUDOWY NAUKOWEJ WSCHOSŁOWIAŃSKIEGO POGAŃSKIEGO MODELU ŚWIATA Liczba publikacji naukowych poświęconych niektórym zagadnieniom związanym z pogaństwem wschodniosłowiańskim jest praktycznie nieobliczalna. Stwierdzenie to odnosi się nie tylko do światowych zasobów tego rodzaju zasobów informacyjnych, ale także w odniesieniu do ich krajowego segmentu. Większość tych publikacji ma charakter prywatny, uwzględnia się w nich głównie niektóre szczegóły związane z pradawnymi…”
– Zarezerwuj pierwszy. Książka druga. Książka trzecia. Książka czwarta. Książka piąta. Książka szósta. Książka siódma. Księga ósma. Achilles Tatius LEUKIPPE I KLITOFON Księga pierwsza Tekst podano według wydania: Antyczny romans. M., Fikcja, 2001. Tłumaczenie i notatki: V. Chemberdzhi, 1969 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX pierwszy edycję Leucippe i Clitophon należy uznać za edycję z 1601 roku, która została powtórzona w 1606 roku (zawierała także powieść Longa..."
„Siergiej Krawczenko Krzywe Imperium. Księga 4 (Crooked Empire #4) Wpisz tutaj krótką adnotację Spis treści Część 10. Trzecie Imperium (1762 - 1862) Część 11. Upadek Imperium (1862 - 1918) Część 12. Gry ostatni wiek(1918 - 2000) Podsumowanie Aneks Uwagi: Źródła Siergiej Krawczenko. Krzywe Imperium. Księga 4, część 10. Trzecie Cesarstwo (1762 - 1862) Katarzyna II Wielka Cesarzowa od razu wystartowała. Obniżyła cenę soli, zabroniła budowy statków, ponownie uruchomiona przez zmarłego męża, zamówiła ... ”
«26 NOWY TYP CYKLICZNYCH AKCELERATORÓW NAŁADOWANYCH CZĄSTECZEK Z SILNYM I SUPER MOCNYM POLEM MAGNETYCZNYM (projekt Troll) MOSKWA 2004 Faina Panasyuk w kochającej pamięci Państwo federalne Panasyuk przedsiębiorstwo jednostkowe Ogólnorosyjski Instytut Pomiarów Optycznych i Fizycznych Spis treści Strona Adnotacja. 2. Wstęp. 2 Rozdział 1. Podstawowe cechy przyspieszenia synchronicznego...»
„Menuara Vafovna Mukhina Bądź widoczny bez okularów! Spis treści Od autora Wstęp Rozdział 1 Budowa oka i jego funkcje Rozdział 2 Podstawowe zalecenia i kluczowe ćwiczenia poprawiające widzenie Rozdział 3 Co jeszcze należy zrobić, aby poprawić widzenie Rozdział 4 Pomocnicze środki normalizacji widzenia Rozdział 5 Organizowanie prawidłowego, odpowiednio podzielonego odżywiania Rozdział 6 Krótko o żywności Rozdział 7 Szkodliwy wpływ złe nawyki i metody przywracania zdrowia Rozdział 8 Metody ... ”
„5000 spisków syberyjskiej uzdrowicielki Natalii Stiepanowej 2 Książka Natalii Stiepanowej. Wejdź 5000 spisków syberyjskiego uzdrowiciela pobranego z jokibook.ru, zawsze mamy dużo świeżych książek! 3 Książka Natalia Stiepanowa. 5000 spisków Uzdrowiciel syberyjski pobrane z jokibook.ru wejdź, zawsze mamy dużo świeżych książek! Natalia Iwanowna Stiepanowa 5000 spisków uzdrowiciela syberyjskiego 4 Książka Natalii Stiepanowej. Wejdź 5000 spisków syberyjskiego uzdrowiciela pobranego z jokibook.ru, zawsze mamy dużo ... ”
Jak długo to trwa? ostatni raz zrobiłeś pierogi z całym domem? A kiedy zebrali się ze wszystkimi krewnymi i poszli ... na cmentarz, aby odwiedzić groby zmarłych bliskich? Czy pamiętasz, kiedy ostatni raz wszyscy członkowie rodziny siedzieli w tym samym pokoju i na zmianę czytali na głos? interesujące książki? O jakich tradycjach na próżno zapomnieliśmy i jakie korzyści mogą nam one przynieść w XXI wieku, opowiedział nam psycholog edukacyjny najwyższa kategoria Tatiana Vorobieva i ks. Stefan Domuschi, kierownik Zakład dyscyplin doktrynalnych Prawosławnego Instytutu św. Jana Ewangelisty.
TRADYCJA 1. POSIŁEK RODZINNY
Czy wiesz, że według Domostroya najmłodsi nie mieli zacząć jeść lub próbować tego czy innego dania przy stole, zanim zrobi to głowa rodziny (lub najznakomitszy z gości)? A co czekać na siebie na wspólny posiłek, żeby nie rzucać się na jedzenie, zanim wszyscy przyjdą, i nie jeść za dużo, myśląc o tym, co dostaną inni, apostoł Paweł poleca pierwszym chrześcijanom w swoich listach?
Słusznie można zauważyć, że teraz żyjemy w zupełnie innym rytmie niż ludzie z czasów Domostroya. Prawidłowy. Ale odpisywanie tradycji wspólnego posiłku jako „nieistotnej” nadal nie jest tego warte. Podczas wspólnej rodzinnej uczty rozwijają się i utrwalają najważniejsze mechanizmy interakcji między członkami rodziny. Który?
Po pierwsze, umiejętność dostosowania się do wszystkich bliskich. „Siedząc przy wspólnym stole i dzieląc się jedzeniem z najbliższymi, pokonujemy egoizm naturalny dla osoby upadłej, uczymy się dzielić to, co najważniejsze: to, co jest podstawą naszego życia” – mówi ksiądz Stefan Domusci.
Po drugie, tradycja wspólnego jedzenia uczy nas komunikowania się, słuchania i słyszenia siebie nawzajem nie w locie, spotykając się na wspólnym korytarzu, ale przez co najmniej 20 minut. Wydawałoby się, że to drobiazg, ale dużo warty.
Po trzecie, we wspólnym posiłku są moment edukacyjny. Tylko, jak mówi psycholog Tatiana Vorobyeva, wbrew powszechnej praktyce, zakłada „nie nauki surowego ojca i nieustanne bicie dziecka łyżką w czoło, ale to, że przy stole dziecko uczy się dobrego zachowania uczy się dbać o innych”.
Ale Nowoczesne życie wprowadza niuanse: przychodzimy z pracy do inny czas, wszystko jest w innym stanie, żona jest na diecie, mąż nie jest w nastroju. Jak być? Według Tatyany Vorobyovej wspólny rodzinny posiłek można dziś wyrazić w innych, niezbyt znanych formach. „Jest tak zwany „posiłek ze wszystkimi”, wyjaśnia Tatiana Władimirowna. „Raczej nie chodzi o fizyczną obecność przy stole wszystkich członków rodziny, ale o to, co i jak przygotowaliśmy”. Trzeba znaleźć czas nie tylko na nakarmienie rodziny, ale żeby ją zadowolić, zapamiętać co kocha, zadbać o nawet najdrobniejsze rzeczy.
TRADYCJA 2. WSPÓLNE GOTOWANIE DANIE „RODZINNE”
Przygotowanie do posiłku pomoże Ci znaleźć wspólny język i poprawiać relacje między członkami rodziny nie mniej skutecznie niż wspólny obiad lub kolacja. Wiele osób pamięta, że jeszcze 20 lat temu ogólne modelowanie pierogów czy pieczenie ciasta odbierano jako uroczyste. rodzinny rytuał zamiast nudnych prac domowych.
Według księdza Stefana Domusci, warto wspólnie gotować nie tylko słynne potrawy, ale także coś nowego:” stary przepis pomaga poczuć więź pokoleń, żywą pamięć tych, którzy ugotowali to danie wiele lat temu. Nowość - zjednoczyć wszystkich w radosnym oczekiwaniu: czy się uda, czy będzie smacznie?
Najważniejszą rzeczą, według psycholog Tatiany Vorobyovej, jest praca zespołowa, kiedy każdy wnosi swój własny wkład we wspólną sprawę. Ważne jest, aby na przykład obowiązki związane z przybyciem gości nie spadały tylko na matkę i aby obowiązki były rozdzielone zgodnie z siłą. A dla dzieci jest to szansa na to, by poczuły się ważne, potrzebne.
TRADYCJA 3. WAKACJE DOMOWE
Domowe uroczystości istnieją do dziś. O czym więc zapomnieliśmy w tej tradycji? Wysoko ważny szczegół: w dawnych czasach święta nie ograniczały się do uczty, aż do połowy XX wieku organizowano domowe przedstawienia, przedstawienie kukiełkowe, gry dla dzieci i dorosłych (takie jak „żywe obrazy”, które nawet członkowie rodzina cesarska, czyli „literackie lotto”), numer domowej gazety.
Co powinna świętować cała rodzina? Tylko Nowy Rok, Boże Narodzenie czy urodziny?
Należy obchodzić nawet najmniejsze daty lub rocznice, które są istotne dla każdego członka rodziny, mówi psycholog Tatiana Vorobyeva. W tym dniu córka poszła do szkoły, tego dnia syn wstąpił do instytutu, tego dnia przyszedł z wojska, a tego dnia spotkali się mama i tata. Nie trzeba świętować uczty, najważniejsza jest uwaga. „Rodzina różni się od przyjaciół i znajomych tym, że bliscy pamiętają wszystkich najmniejszych, ale kamienie milowe w życiu człowieka - wyjaśnia Tatiana Władimirowna. „Jest znaczący, całe jego życie ma wartość”.
Każde święto i jego przygotowanie to żywa, niewirtualna i niespieszna komunikacja, której (muszę powtórzyć) w naszym stuleciu jest coraz mniej. „Każde święto jest okazją do sprawdzenia, czy naprawdę potrafi się komunikować” – mówi ojciec Stefan. - Często zdarza się, że mąż i żona widują się tylko kilka razy dziennie i tylko wymieniają ze sobą wiadomości, a zatem, gdy mają wolny wieczór, okazuje się, że nie mają o czym rozmawiać z sercem do serca jako bliscy ludzie. Ponadto ksiądz wspomina: Święta prawosławne dać wierzącym możliwość przyjęcia komunii z całą rodziną, odczucia, że podstawą prawdziwej jedności rodziny są nie tylko więzy krwi, ale uczestnictwo w samym Ciele Chrystusa.
TRADYCJA 4. WYCIECZKI DO ODLEGŁYCH KREWNYCH
Jeśli chcesz oczernić osobę, możesz być pewien, że nikt nie zrobi tego lepiej niż jego krewni - zauważył William Thackeray w powieści Vanity Fair. Ale jednocześnie w wielu kulturach znana jest tradycja częstych wizyt u bliskich i dalekich w celu wzmocnienia więzi rodzinnych.
Często ciężki i nudny „obowiązek” – czy ma sens utrzymywanie takiego zwyczaju?
Konieczność dostosowania się do „odległych sąsiadów” i znoszenia związanych z tym niedogodności może być dla chrześcijanina plusem – mówi ksiądz Stefan Domusci. " Nowoczesny mężczyzna częściej komunikuje się z przyjaciółmi, kolegami w pracy, z tymi, z którymi ciekawie się komunikować – mówi. - A w dużej rodzinie - każdy jest inny, każdy ma swoje zainteresowania, własne życie. W ten sposób komunikacja z dalekimi krewnymi pomaga przezwyciężyć nastawienie konsumentów do ludzi.”
W każdym razie, jak wierzy ksiądz, trzeba się nauczyć naprawdę dobrych relacji, prawdziwej przyjaźni: nauczyć się doceniać ludzi takimi, jakimi są, a nie traktować ich jako źródło usług i możliwości.
Pytanie jest niejednoznaczne - uważa Tatiana Vorobyova: rzeczywiście, od niepamiętnych czasów rodzina była wartością, ale dziś nie ma już tak bliskich więzi - rodzina byłaby uchroniona przed wewnętrznymi rozłamami! „Czasami odwiedzając dalekich krewnych można spotkać zazdrość, wrogość i dyskusje. Wtedy ten ślad niepotrzebnych rozmów i wyjaśnień ciągnie się za tobą, a to nikomu nie jest przydatne ”- mówi psycholog. „Pamiętanie pokrewieństwa nigdy nikomu nie przeszkadzało”, jest pewna, „jednak przede wszystkim musisz nawiązać i utrzymać relacje we własnej rodzinie:„ mój dom jest moją fortecą ””.
TRADYCJA 5. WYPOCZYNEK Z DZIEĆMI
Namioty, kajaki, duże kosze na grzyby. Dziś, jeśli w domach zachowały się takie atrybuty aktywnego wypoczynku rodzinnego, często po prostu latami kurzą się na balkonie. Tymczasem wspólny wypoczynek budzi zaufanie i zainteresowanie rodziców dziećmi. „To ostatecznie decyduje, czy dzieci czują się dobrze z mamą i tatą, czy nie” – mówi Tatiana Vorobyeva.
Żywe przykłady, nie budujące słów, wychowują dziecko, a na wakacjach różne sytuacje, przyjemne i trudne, są bardziej zróżnicowane niż w domu. „Tutaj możesz zobaczyć wszystko”, mówi Tatiana Władimirowna. - Raczej czy nie, rozwiązujemy pewne kwestie, jak rozdzielamy obowiązki, kto zabierze cięższy plecak, kto pójdzie spać ostatni, upewniając się, że dom jest czysty i wszystko przygotowane na jutro. Dlatego czas spędzony razem jest ważna lekcja które dzieci będą cieszyć się we własnych rodzinach”.
Nienachalne lekcje zachowania nie przy szkolnej ławce, ale w formie ożywionego dialogu zostaną zapisane w pamięci dzieci i utrwalone znacznie pewniej!
„Wspólny odpoczynek przyczynia się również do tego, że dziecko poznaje świat dzikiej przyrody, uczy się o nią dbać” – uważa ksiądz Stefan. „Ponadto jest to okazja do rozmowy, porozmawiania o ważnych rzeczach w pojedynkę lub wszyscy razem”.
Dziś dość modne jest spędzanie wakacji osobno, wysyłanie dzieci na obozy. Według psychologa chęć wysłania dziecka na odpoczynek Obóz dla dzieci ze szkodą wypoczynek rodzinny może być początkiem separacji rodziny: „Lepiej, aby czas spędzony wspólnie przez rodzinę był jak najdłuższy. Ale z zastrzeżeniem: nie musisz nic robić na siłę”.
TRADYCJA 6. RODZINA CZYTA NA GŁOS
„Wieczorami, zwłaszcza zimą, kiedy byliśmy sami, czytaliśmy razem: w większości ona i ja słuchaliśmy. Tutaj, oprócz przyjemności, jaką daje samo czytanie, dostarczało ją również to, że budziło nas w myślach, a czasem było okazją do najciekawszych sądów i rozmów między nami przy okazji jakiejś myśli, jakiegoś incydentu napotkanego w książka” opisuje głośne czytanie z żoną poetą i krytyk literacki MA Dmitriew (1796-1866).
Czytają na głos w rodzinnym gronie, w przyjaznym gronie, rodzice czytają swoim dzieciom, dzieci rodzicom.
Dzisiaj być może czyta się na głos tylko dzieciom. Ale nawet ten zwyczaj, mówi Tatiana Vorobyova, odciska piętno na nowoczesności.
„Biorąc pod uwagę nasze zajęcie i intensywność życia, bardziej realistycznie jest przeczytać książkę i opowiedzieć o niej dziecku, polecić ją, opowiedzieć jej fabułę i zainteresować. Co więcej, należy polecić książkę emocjonalnie ważną, czyli z prawdziwym zainteresowaniem.
Zalety są oczywiste: kształtuje się zamiłowanie do czytania i dobrej literatury; pytania moralne które można omówić. A poza tym, jak mówi psycholog, my sami musimy być wykształceni i bystrzy, aby iść o krok do przodu i rekomendować to, co będzie odpowiadało horyzontom i zainteresowaniom dziecka.
Jeśli mówimy o dwojgu dorosłych – małżonkach lub dorosłych dzieciach – to ma sens wspólne czytanie literatury duchowej. Pod jednym warunkiem: trzeba czytać tym, którzy chcą słuchać. „Tutaj musisz uważać”, wyjaśnia Tatiana Władimirowna, „nie możesz niczego narzucać”.
Dzieci bardzo często odrzucają to, co uważamy za nasz obowiązek, aby je inspirować. „Niedawno”, wspomina Tatiana Vorobyova, „odbyłam konsultację z chłopcem, który krzyczał, że jego matka każe mu wierzyć w Boga. Nie możesz tego zmusić.
Daj dziecku możliwość zainteresowania się, na przykład zostaw przed nim Biblię dla dzieci, umieść zakładkę, a następnie zapytaj:
Widziałeś, że zostawiłem tam dla ciebie stronę? Czy spojrzałeś?
Wyglądał.
Widziałeś?
Co było do zobaczenia?
I tam to przeczytałem! Znajdź to, zobacz.
Oznacza to, że możesz delikatnie popchnąć osobę do interesującej lektury.
TRADYCJA 7. KOMPILACJA RODOWÓD, PAMIĘĆ RODZAJU
Genealogia jako nauka pojawiła się dopiero w XVII-XVIII wiek ale znajomość swoich korzeni zawsze miała ogromne znaczenie. Aby wstąpić do nowoczesnego Zakonu Maltańskiego, trzeba jeszcze wykazać się solidnym rodowodem. A jeśli nie musimy wstąpić do Zakonu Maltańskiego?... Dlaczego dziś o swoich przodkach wiemy więcej niż pradziadkowie i prababki?
„Zawsze wydaje się samolubnej osobie, że nic przed nim nie było i nie będzie nic po nim. I kreślenie drzewo rodzinne– to sposób na urzeczywistnienie ciągłości pokoleń, zrozumienie swojego miejsca w świecie, poczucie odpowiedzialności za przeszłe i przyszłe pokolenia – mówi ks. Stefan.
Z punktu widzenia psychologii pamięć o swoim rodzaju, wiedza o przodkach pomaga człowiekowi ukształtować się jako osoba, poprawić własne cechy charakteru.
„Faktem jest, że choroby i niedociągnięcia są przekazywane z pokolenia na pokolenie, a nieusuwalny brak nigdzie nie zniknie, będzie rósł z pokolenia na pokolenie” – mówi Tatiana Vorobyova. - Dlatego jeśli wiemy, że ktoś z naszej rodziny był, powiedzmy, porywczy, porywczy, musimy zrozumieć, że może się to objawiać w naszych dzieciach. I musimy popracować nad sobą, aby wykorzenić ten zapał i nerwowość. Dotyczy to zarówno negatywnych, jak i pozytywne cechy- coś może być ukryte w osobie, której nie podejrzewa, i możesz też nad tym popracować.
A dla chrześcijanina pamięć o rodzinie, znajomość imion ich przodków jest dodatkowo okazją do modlitwy za nich: prawdziwy czyn, który możemy zrobić za tych, którym zawdzięczamy swoje życie.
TRADYCJA 8
Siedem razy w roku prawosławni chrześcijanie znajdują czas na uczestnictwo w nabożeństwach, pójście na cmentarz i upamiętnienie zmarłych krewnych - to rodzicielskie soboty, dni, w których szczególnie upamiętniamy zmarłych. Tradycja odżyła w Kościele rosyjskim w latach 90. XX wieku.
Jak i po co wdrażać go razem z rodziną?
Oczywiście jest to okazja do zgromadzenia się na Liturgii.
Co jeszcze? Zrozumieć, że członkowie tej samej rodziny są za siebie odpowiedzialni, że człowiek nie jest sam zarówno w życiu, jak i po śmierci. „Wspomnienia zmarłych zachęcają do zwracania większej uwagi na żywych” – mówi o. Stefan.
„Śmierć to trudny moment. Dlatego ważne jest, aby w tym momencie rodzina była razem - jednoczymy się, nie rozdzielamy - wyjaśnia Tatyana Vorobyeva. „Jednakże nie powinno być przemocy, żadnego „zaangażowania” – powinno to wynikać z potrzeb każdego członka rodziny i z możliwości każdego”.
TRADYCJA 9. RELIKACJE RODZINNE
„Wyrzucić, zabrać na wieś, sprzedać do antykwariatu?” - pytanie w odniesieniu do rzeczy, które odziedziczyliśmy po naszych dziadkach, często tak się dzieje.
Jednak każda taka rzecz w trudny dzień może być dla nas pocieszeniem, mówi psycholog Tatyana Vorobyova. Nie wspominając o zdjęciach, wspomnieniach i pamiętnikach - wyjątkowych rzeczach, które ujawniają cienkie krawędzie dusza ludzka, która Życie codzienne Zamknięte. „Kiedy czytasz o swoim ukochanym, rozpoznajesz jego myśli, jego cierpienia, smutki, jego radości, doświadczenia, ożywa i staje się dla ciebie znacznie bliższy i bardziej zrozumiały! - wyjaśnia Tatiana Władimirowna. „I znowu, to pozwala nam zrozumieć nasze własne cechy charakteru, ujawnia przyczyny wielu wydarzeń w rodzinie”.
Często zdarza się, że stare pocztówki i listy rzucają światło na takie szczegóły biografii naszych pradziadków, których nie można było – z powodów osobistych czy politycznych – ujawnić za ich życia! Antyki, listy to „dokumenty” minionej epoki, o których możemy opowiedzieć dzieciom w sposób o wiele bardziej ekscytujący i żywy niż podręcznik historii.
I wreszcie antyki, zwłaszcza te podarowane, z grawerunkiem, dedykacją - drzwi do żywej osobowości człowieka. „Trzymanie rzeczy, która należała do twojego prapradziadka, ponowne czytanie starych listów, oglądanie pocztówek, zdjęć - wszystko to daje poczucie żywej więzi, wspiera pamięć o tych, których już dawno nie było, ale dzięki kim jesteś” – mówi ksiądz Stefan.
TRADYCJA 10. LISTY PISEMNE, POCZTÓWKI
Czy zauważyłeś, jak trudno jest dziś znaleźć pocztówkę z pustą rozkładówką, aby móc coś od siebie napisać? W ostatnim stuleciu rozkładówka zawsze była pusta, a same pocztówki były dziełem sztuki. Pierwszy pojawił się w Rosji w 1894 r. - z wizerunkiem punktu orientacyjnego i napisami: „Pozdrowienia z (takiego a takiego miasta)” lub „Łuk z (takiego a takiego miasta)”. Czy jest jakaś realna korzyść - czerp z kochany nie mms z miasta N, ale prawdziwy list czy pocztówka?
Jeśli się nad tym zastanowić, każda odręcznie napisana pocztówka lub list jest okazją do wyrażenia swoich myśli i uczuć bez utartych skrótów, pięknym, poprawnym językiem.
„Prawdziwe litery, bez żargonu i skrótów, bez zniekształceń językowych, rozwijają umiejętność przemyślanej, głębokiej i szczerej komunikacji” – zauważa ksiądz Stefan. Co więcej, według księdza takie listy wcale nie muszą być pisane odręcznie, mogą to być również e-maile – najważniejsze, że list zachęca do odwrócenia uwagi od pośpiechu i zachęca do wspólnej refleksji.
Wręcz przeciwnie, Tatiana Vorobyova uważa, że sensowne jest pisanie listów ręcznie - wtedy jest to żywy głos innej osoby, ze wszystkimi osobistymi niuansami.
TRADYCJA 11. PROWADZENIE OSOBISTY DZIENNIK
„Kilka razy robiłem codzienne notatki i zawsze wycofywałem się z lenistwa” – pisał Aleksander Siergiejewicz Puszkin, a w czym, w czym iw tym rodzaju lenistwa, wielu z nas jest „solidarnych” z wielkim poetą! .
Dzienniki osobiste były przechowywane w Rosji od XVIII w.: mogły mieć formę literacką, obejmującą przeżycia i myśli autora, lub schematyczne, jak np. pamiętnik cesarza Mikołaja II, zawierający krótkie wiadomości o codziennych czynnościach a nawet pozycje menu.
Ponadto nagranie tego, co się wydarzyło, to sposób na spojrzenie na swoje życie z zewnątrz, aby zobaczyć nie fragmentaryczny, ale pełny obraz. W naszych czasach, kiedy dni są pracowite i mijają jak sekundy, jest to podwójnie ważne!
„Prowadzenie pamiętnika to nie tylko zapisywanie tego, co wydarzyło się w ciągu dnia, to okazja do zastanowienia się nad swoim życiem” – uważa ksiądz Stefan. „Ponadto, czytając ponownie pamiętnik, możesz prześledzić ewolucję swoich myśli i uczuć”.
Dziennik elektroniczny- opcja?
Tak, jeśli nie jest zbyt szczery, wierzy ksiądz. Jego zdaniem publiczne, osobiste zapiski w Internecie mogą być zarówno zaproszeniem do dyskusji na temat swoich myśli, jak i grą dla publiczności, pochodzącą z próżności.
W normalnym dzienniku możesz być niejednoznaczny, ale wiesz, co masz na myśli. W sieci prawie każdy może czytać Twojego bloga, co oznacza, że musisz nauczyć się jasno wyrażać swoje myśli, aby być poprawnie zrozumianym. Blogerzy doskonale zdają sobie sprawę z gorzkich sporów, a nawet kłótni, do których mogą prowadzić niezrozumiane dyskusje.
TRADYCJA 12. Gościnność
„Powinno się być przyjaznym i oddawać należny szacunek stosownie do rangi i godności każdej osoby. Z miłością i wdzięcznością uhonoruj każdego z nich serdecznym słowem, porozmawiaj ze wszystkimi i miłe słowo pozdrawiać, tak, jeść i pić, lub położyć na stole, lub dać z rąk z dobrym pozdrowieniem i wysłać coś innym, ale wyróżnić wszystkich czymś i zadowolić wszystkich ”- mówi o gościnności, czyli zaproszenie do domu i nieznajomej rodziny, Domostroy.
Dziś większość z nas nie mieszka w Domostroy. Co zrobić z tą tradycją?
Jest wiele przypadków, kiedy ksiądz błogosławi rodzinę, aby przyjęła osobę, a wtedy ta osoba, która stała się bogata, usiadła, została przez nich znienawidzona - a oni tolerują go tylko z posłuszeństwa. „Posłuszeństwo z nienawiścią, z irytacją nie jest dobre dla nikogo”, mówi psycholog Tatiana Vorobyova. - Dlatego musisz wyjść z prawdziwych możliwości, z trzeźwego rozumowania. Dziś hospicjum jest rzeczą niezwykłą, niezwykłą i przybiera inne formy. Nie możesz osiedlić się w domu - pomóż w jakikolwiek sposób: kawałkiem chleba, pieniędzmi, modlitwą. Najważniejsze, żeby się nie odpychać.
Jednocześnie, zdaniem psychologa, gościnność może być przydatna tylko wtedy, gdy wszyscy członkowie rodziny się na to zgodzą. Jeśli wszyscy zgodzą się znosić pewne niedogodności - pozostać w uchu nie 15 minut, ale 2; umyj naczynia dla gościa; wyjdź wcześnie do pracy itp. - wtedy jest to możliwe. Inaczej przyjdzie chwila, kiedy np. syn powie do rodziców: „Wpuszczacie tę osobę, ale mnie to irytuje i przygnębia”. I zacznie się rzucanie, hipokryzja - próba zadowolenia zarówno syna, jak i tego, który został przyjęty. A każda hipokryzja jest kłamstwem, które nie jest przydatne dla rodziny.
Ojciec Stefan jest przekonany, że gościnność duchowa to próba wyjścia poza rodzinę, poza interesy korporacyjne i po prostu pomoc człowiekowi. Jak to dziś wdrożyć? Możesz spróbować zaakceptować, nie odmawiając, jeśli nie obcych, ale przynajmniej dalekich krewnych, znajomych, którzy są w potrzebie i zwrócić się do ciebie z taką prośbą.
TRADYCJA 13. GRY Z CAŁYM PODRĘCZNIKIEM
Dziś wielu tęskni za tym przyjaznym życiem, które kiedyś panowało na podwórkach. " Dobre doświadczenie przyjaźń w dzieciństwie wspiera człowieka przez całe życie – mówi ksiądz Stefan Domuschi. Ani rodzice, ani dziadkowie nigdy nie będą w stanie zastąpić komunikacji dziecka z rówieśnikami. Na podwórku nastolatek może zdobyć te umiejętności życiowe, których nigdy nie nauczy się w szklarni w domu.
Na co zwrócić uwagę, gdy dziecko wychodzi na podwórko?
„To, co położyłeś w domu, z pewnością przejawi się w komunikacja społeczna- mówi Tatiana Władimirowna. - Tu od razu widać: dziecko gra uczciwie lub nieuczciwie, skandalicznie lub nie skandalicznie, czy jest dumne z tych zabaw, czy może jeszcze cierpieć, poddać się? Co w nim wychowałeś, co położyłeś, żeby wyszedł na podwórko: czy jest swoim własnym generałem, czy konformistą i ugina się pod innymi? Wszyscy chłopcy będą palić liście topoli, a on będzie palić? A może powie: „Nie, nie będę palić”? Musisz na to zwrócić uwagę”.
TRADYCJA 14
Fakt, który wydaje się niewiarygodny: w rodzinie tych ostatnich cesarz rosyjski królewskie córki dosłownie nosiły ubrania jedna po drugiej. Badacz Igor Zimin w książce „The Adult World of Imperial Residences” pisze: „Zamawiając każdą nową sukienkę, Aleksandra Fiodorowna naprawdę zawsze była zainteresowana jej ceną i narzekała na wysokie koszty. To nie było małostkowe, to był nawyk wchłonięty od czasów ubogiego dzieciństwa i zapisany na angielskim dworze purytańskim królowej Wiktorii. Najbliższa przyjaciółka cesarzowej napisała, że „dorastała w małym sądzie, cesarzowa znała wartość pieniądza i dlatego była oszczędna. Sukienki i buty przeszły od starszych wielkich księżnych do młodszych.
Dziś w wielu domach noszenie ubrania jest wymogiem czasu: nie ma nic do zrobienia, jeśli rodzina jest liczna, ale dochód już nie. Ale czy to jedyna rzecz?
„Tradycja noszenia ubrań pomoże nauczyć się rozsądnego i ostrożna postawa do rzeczy, a przez to - do całego otaczającego nas świata - uważa ksiądz Stefan. - Ponadto rozwija w człowieku poczucie odpowiedzialności, ponieważ musi on trzymać ubrania w wygląda dobrze i przekazać go komuś innemu.
Z punktu widzenia psycholog Tatiany Vorobyeva wywołuje to w człowieku skromność i nawyk opiekowania się innymi. A stosunek do takiej tradycji – poczucie wstydu i irytacji czy poczucie pokrewieństwa, intymności i wdzięczności – całkowicie zależy od rodziców: „Trzeba to właściwie przedstawić – jako prezent, prezent, a nie jako odrzuty : „Jakiego masz troskliwego brata, jaki wspaniały facet! Słuchaj, nosił buty ostrożnie, żebyś mógł je mieć, gdy nadejdzie twój dzień. Oto nadchodzi!" Kiedy oddajemy złoty zegarek, jest to bardzo istotne, ale kiedy oddajemy dobre buty, którymi się zaopiekowaliśmy, podszyte kartką, pominięte, wyczyszczone – czy to nie prezent? Możesz na przykład powiedzieć tak: „Nasza Andryushka biegła w tych butach, a teraz synu, uciekniesz! A może ktoś je od Ciebie dostanie – Ty się nimi zajmiesz. Wtedy nie będzie zaniedbania, obrzydzenia, poczucia niższości.
TRADYCJA 15. ŚLUBNE CELE
Młodzi ludzie mogli się oficjalnie poznawać na własną rękę, do woli, tylko w czasach Piotra I. Wcześniej wszystko, co związane z narodzinami Nowa rodzina, został ściśle uregulowany i wtłoczony w ramy dziesiątek ceł. Dziś ich blade podobieństwo pozostało, ale przysłowie „Być na weselu, ale nie być pijanym, to grzech”, niestety, wciąż głęboko tkwi w umysłach wielu ludzi.
Czy ma sens przestrzeganie tradycji weselnych, jeśli tak, to jakie?
„Chrześcijanin powinien zawsze poważnie podchodzić do tego, czym wypełnia swoje życie” – mówi ojciec Stefan. - Istnieje wiele tradycji weselnych, są wśród nich zarówno pogańskie, jak i chrześcijańskie, zarówno przyzwoite, jak i bardzo złe... Szanując tradycje, ważne jest, aby zachować równowagę, pamiętaj, że małżeństwo to przede wszystkim sakrament, a nie szereg wykonywanych obyczajów”.
Być może mało kto będzie żałował dawnej tradycji tarzania się teściowej w błocie drugiego dnia ślubu. Warto jednak pomyśleć o odrodzeniu tak zapomnianych zwyczajów, jak zaręczyny, zaręczyny (umowa poprzedzająca ślub w czasie).
„Jednocześnie nie warto przywracać zaręczyn jako zwykłe piękny zwyczaj- Załóż obrączki i złóż ślub wierności - uważa ksiądz Stefan. - Faktem jest, że w prawie kościelnym, w ramach zobowiązań, zaręczyny utożsamiane są z małżeństwem. Dlatego każdorazowo kwestię zaręczyn należy decydować indywidualnie. Dziś jest wiele trudności ze ślubami, a jeśli ludziom oferuje się również zaręczyny… Powstaje pytanie: czy nie będzie to nałożenie na ludzi „ciężarów nie do udźwignięcia”?
Tatiana Vorobyeva radzi również ostrożnie, bez fanatyzmu, traktować tradycje weselne: „Mąż i żona biorą w tym dniu najcięższy krzyż odpowiedzialności za siebie nawzajem, cierpliwość słabości, wzajemne zmęczenie, czasem niezrozumienie. Dlatego jedyną niekwestionowaną tradycją ślubną, moim zdaniem, jest rodzicielskie błogosławieństwo dla małżeństwa. I w tym sensie starożytny zwyczaj podarowanie młodej rodzinie ikony - zwykle ikon ślubnych Pana i Dziewicy - na znak błogosławieństwa oczywiście ma głębokie znaczenie».
Według psychologa głównym słowem pożegnalnym, jakie rodzice powinni przekazać nowożeńcom, jest akceptacja ich przez rodziców jako męża i żony. Dzieci powinny wiedzieć, że od momentu ślubu rodzice ich nie rozdzielą, zorientują się, kto ma rację, a kto nie, ale dołożą wszelkich starań, aby zachować związek. Takie podejście budzi zaufanie młodej rodziny do rodziców i pomaga urzeczywistniać siebie jako jedną, nierozłączną całość.
„Narzekanie, narzekanie ojca lub matki, taka „szlachetna klątwa” dla nienarodzonej rodziny - to najgorsza rzecz, jaka może być! - mówi Tatiana Vorobyova. - Wręcz przeciwnie, młodzi małżonkowie powinni czuć, że rodzice postrzegają ich jako jedną całość. I na przykład podczas jakiegoś sporu w rodzinie teściowa nie potępi synowej, powiedz: „Mój syn jest najlepszy, ma rację!”
TRADYCJA 16. BŁOGOSŁAWIEŃSTWO RODZICIELSKIE
Przyszły św. Sergiusz z Radoneża nie sprzeciwił się rodzicom, którzy nie pobłogosławili go, aby wyjechał do klasztoru aż do śmierci. Ale Święty Teodozjusz Pechersky uciekł do klasztoru wbrew woli matki, która sprowadziła go z drogi, a nawet go pobiła ...
To ostatnie jest dość niezwykłe. „Błogosławieństwo rodzicielskie nie tonie w wodzie, nie płonie w ogniu” — zauważyli nasi przodkowie. „To największa spuścizna, jaką rodzice zostawiają swoim dzieciom. Dlatego dzieci powinny zadbać o to, aby go otrzymać ”- wyjaśnił współczesny asceta Athos Paisius Svyatogorets. Kościół jednak nie wierzy, że przykazanie „czcij ojca i matkę” wiąże się dla chrześcijanina z absolutnym posłuszeństwem wobec rodziców.
„To smutne, ale przez wieki to przykazanie było postrzegane w Rosji w taki sposób, że rodziców uważano niemal za mistrzów swoich dzieci, a każde nieposłuszeństwo było śmiało utożsamiane z brakiem szacunku. W rzeczywistości są w Nowym Testamencie słowa, które łączą to przykazanie: „A wy, ojcowie, nie irytujcie swoich dzieci…”, przekonuje ksiądz Stefan, wyjaśniając: zrównoważony pragnieniem i wolnością dzieci : należy starać się słuchać siebie nawzajem i robić wszystko nie z samolubnych pragnień, ale z rozsądkiem.
Dziś jest raczej zwyczajem, aby wybrać własną ścieżkę: na przykład po prostu poinformuj ojca i matkę o zbliżającym się małżeństwie. Czy instytucja błogosławieństwa rodzicielskiego nie umarła - przynajmniej dla małżeństwa?
„Błogosławienie rodziców w każdej chwili jest bardzo ważne. To dowód na to, jak ważny jest ojciec i matka dla swoich dzieci, mówi psycholog Tatiana Vorobyeva. – Co więcej, nie chodzi tu o autorytaryzm rodziców, ale o ich autorytet – czyli o zaufanie dzieci do rodziców. A to zaufanie jest wynikiem właściwego wychowania.
Ze strony dzieci posłuszeństwo rodzicom, zdaniem psychologa, świadczy o osobistej dojrzałości osoby.
Jednak Tatiana Władimirowna zauważa, że rodzice są inni, motywy są inne: „Możesz kochać ślepą, upokarzającą miłością, na przykład, gdy matka odważy się wybrać żonę dla swojego syna, opierając się na własnych egoistycznych pobudkach. Dlatego rodzice powinni pamiętać: dzieci nie są naszą własnością, są nam dane „na pożyczkę”, muszą zostać „zwrócone” Stwórcy”.
TRADYCJA 17. RADA RODZINNA
„Możesz mieć tysiąc doradców z zewnątrz, ale rodzina musi podjąć decyzję sama i razem” – jest pewna Tatiana Vorobyeva.
Po pierwsze, wszyscy tutaj zabierają głos – szczerze, a nie obłudnie, bierze się pod uwagę zdanie wszystkich członków rodziny, co oznacza, że każdy czuje się znaczący, każdy ma prawo do bycia wysłuchanym.
Po drugie, bardzo ważna jest umiejętność wypracowania wspólnej opinii: mówimy głośno, słuchamy, przeciwstawiamy się sobie – i dzięki temu znajdujemy jedyne właściwe rozwiązanie.
„Takie podejście nie daje powodu, aby później obwiniać się nawzajem: „Ale zdecydowałeś, że!” Jak na przykład matki często mówią: „Tak wychowałaś swoje dzieci!” Przepraszam, ale gdzie byłeś w tym momencie?...”
Jeśli nie jest możliwe osiągnięcie konsensusu, ostatnie słowo może pozostać w głowie rodziny. „Ale w takim razie”, ostrzega Tatyana Vorobyova, „to słowo powinno być tak ważne, tak uzasadnione lub oparte na tak wysokim zaufaniu, że nie wywoła u nikogo najmniejszych wątpliwości ani niezadowolenia! I doprowadzi do podporządkowania się przez zaufanie głowie rodziny.
TRADYCJA PATRIARCHA
Nawiasem mówiąc, niewiele osób wie, że przy każdej wizycie w Petersburgu Jego Świątobliwość zawsze zostawia czas na odwiedzenie grobów swoich rodziców. Oto jak sekretarz prasowy Patriarchy, diakon Aleksander Wołkow, opowiada o tej tradycji: „Patriarcha zawsze odwiedza cmentarze w Petersburgu, aby upamiętnić swoich rodziców<…>. Zawsze - to znaczy absolutnie zawsze, za każdym razem. A to oczywiście pozostawia bardzo silne uczucie- kim byli rodzice dla Patriarchy, jak bardzo ich kochał, co dla niego zrobili w życiu i jak bardzo jest im wdzięczny. I zawsze myślisz o tym, jak często sam odwiedzasz groby swoich krewnych (a jeśli to możliwe, oprócz grobów twoich rodziców, odwiedza jeszcze kilka miejsc pochówku krewnych, po prostu tego nie zgłaszamy). Ogólnie bardzo pouczający przykład stosunku do zmarłych krewnych podaje Patriarcha. A napis na wieńcu – „drodzy rodzice od kochającego syna” – jest zupełnie nieformalny.
