Nazwiska tatarskie-b. Nazwiska tatarskie tatarskie imiona chłopców, które pojawiły się w różnym czasie

Pochodzenie nazwisk.

Fabuła współczesny Nazwiska tatarskie Całkiem młody. Dla większości nazwisk dziedzicznych można wyliczyć pierwszego nosiciela nazwiska, ponieważ większość Tatarów nosiła nazwiska dopiero na początku XX wieku. Do tego czasu nazwiska były przywilejem tatarskich rodów książęcych, które w Imperium Rosyjskim są dość liczne. Tatarzy to duża grupa etniczna o bogatej kulturze. Jednak zalety języka rosyjskiego jako języka państwowego nie mogły nie wpłynąć na kształtowanie się nazwisk Tarar. Podczas oglądania spis alfabetyczny nazwisk tatarskich ich rosyjskie końcówki -ov, -ev, -in są natychmiast uderzające. Rodzaj żeński tych nazwisk wyróżnia samogłoska -a na końcu. To naturalne, że deklinacja nazwisk tatarskich podobne do deklinacji rosyjskich nazwisk, to znaczy zmieniają się w przypadkach zarówno męskich, jak i żeńskich.

Znaczenie nazwisk.

Oznaczający większość Nazwiska tatarskie związane z imieniem ojca pierwszego właściciela tego nazwiska. Na przykład Sajtow, Baszyrow, Yuldashev, Safin, Yunusov. Początkowo nazwiska te wskazywały bezpośrednio na ojca, ale zaczęły być dziedziczone i teraz można od nich poznać imię swojego przodka.

Interpretacja mniej Nazwiska tatarskie wraca do zawodów - Usmancheev (leśnik), Arakcheev (kupiec wódki). Słownik nazwisk tatarskich zawiera kilka znanych nazwisk, które od dawna uważane są za rosyjskie. Z reguły pojawiały się znacznie wcześniej niż zwykłe nazwiska tatarskie, w XIV-XV wieku. Pierwszymi właścicielami takich nazwisk byli albo pochodzenia tureckiego, albo Rosjanie, którzy otrzymali tureckie pseudonimy, które później stały się nazwiskami. Pseudonim zwykle wskazywał na charakterystyczną właściwość tej osoby. Takie nazwiska były najczęściej przymiotnikami. Tak więc znane nazwisko Turgieniew pochodzi oczywiście od przymiotnika „szybki”, „ porywczy”, a Aksakow - od „kulawy”. Potomkowie książąt Golenishchev-Kutuzov szukali swoich korzeni w języku niemieckim, ale eksperci są przekonani, że nazwisko Kutuzov wywodzi się z tureckiego pojęcia „szalony”, „wściekły pies”. Tatarski „ślad” jest również widoczny w nazwisku Bułhakow, które najprawdopodobniej nadano osobie niespokojnej, niespokojnej, wietrznej.

Jeśli w oficjalnych domenach i ogólnie przyjętej praktyce tatarskie nazwiska brzmią i są pisane według rosyjskiego wzoru, to w literaturze lub na poziomie gospodarstwa domowego pojawiają się nazwiska bez rosyjskich końcówek. Oznacza to, że nazwa w czystej postaci jest używana jako nazwisko - Tukay (Tukaev), Sait (Saitov), ​​​​Sayfutdin (Saifuytdinov).

Najlepsze nazwiska tatarskie pozwala ocenić je według największego rozpowszechnienia i popularności.

Lista popularnych nazwisk tatarskich:

Abashev
Abdułow
Agishev
Aipov
Aidarow
Aitemirov
Akishev
Aksanowa
Alabardiew
Alabin
Ałabyszew
Alijew
Ałaczew
Alparow
Alimov
Ardaszew
Asmanowa
Achmetow
Bagrimów
Bazhanin
Basłanow
Bajkułow
Baimakow
Bakajew
Barbaszy
Basmanov
Baturin
Girejew
Gotovtsev
Duniłow
Edygejew
Jelgozin
Jeliczew
Żemajłow
Zakeyev
Zenbulatov
Isupow
Kazarinow
Keriev
Kaisarov
Kamajew
Kanczew
Karagadymow
Karamyszew
Karatajew
Karaułow
Karaczajew
Kaszajew
Keldermanów
Kiczibejew
Kotlubejew
Kochubey
Kuguszew
Kulajew
Isupow
Kazarinow
Keriev
Kaisarov
Kamajew
Kanczew
Karagadymow
Karamyszew
Karatajew
Karaułow
Karaczajew
Kaszajew
Keldermanów
Kiczibejew
Kotlubejew
Kochubey
Kuguszew
Kulajew
Mamatov
Mamyszewa
Mansurowa
Mosłow
Muratowa
Nagijew
Okulov
Poletajew
Ratajew
Rachmanow
Saburow
Sadyków
Saltanov
Sarbajew
Seitov
Serkizow
Sojmonow
Sunbulov
Tagajew
Tairov
Taishev
Tarbeev
Tarchanowa
Tatar
Temirowa
Timiryazjew
Tokmanów
Tulubejew
Uwarowa
Ułanow
Useinov
Uszakow
Fustów
Chanykow
Hotlintsev
Tsurikow
Czaadajew
Chałymow
Czebotarew
Czubarow
Szalimow
Szarapow
Shimaev
Szejdiakow
Jakuszin
Jakubow
Yamatov
Janbułatow

Przeczytaj także

Różnorodność indyjskich nazwisk
Znaczenie rosyjskich nazwisk
Ścisła kolejność szwedzkich nazwisk
Wspólne cechy nazwisk skandynawskich
Znaczenie imienia Kudryavtsev. Niesłabnąca młodość

Gabdulla Tukay
(1886-1913)

Musa Җәlil
(1906-1944)

Nazwisko Tatarlarnyn (nazwiska tatarskie)
Wszystkie nazwiska tatarskie wywodzą się od imion męskiego przodka.

• Początkowo nazwisko było nazwiskiem ojca.
  • W starszym pokoleniu ta zasada jest nadal śledzona w jego pełnym imieniu, patronimiku i nazwisku.
• Za rządów sowieckich ta zasada stopniowo zanikała – wnuk zaczął nosić nazwisko ojca, które pochodzi od imienia dziadka.
  • W przyszłości nazwisko to nie uległo zmianie i rozprzestrzeniło się na wszystkich potomków.
• Z reguły nazwiska tatarskie mają dwie pisownie:
  • z rosyjskim zakończeniem -ev», « -ov», « -w i tak dalej, na przykład Tukajew, „Saidaszew”
  • bez końca np. „Tukai”, „SAIDASH (Saidash)”
    • Opcja bez końcówki jest często używana w literaturze tatarskiej, czasem w komunikacji między native speakerami, często jako pseudonim:
    • W rozmowach z rosyjskojęzycznymi, a także w oficjalnych dokumentach Rosji i ZSRR, na przykład w paszporcie i literaturze rosyjskiej, zwykle stosuje się wariant z końcówką i rosyjską transkrypcją określonych liter języka tatarskiego.
      • Wyjątkiem są występujące od XVI wieku nazwiska murzów tatarskich, służebnych Tatarów i poszczególnych rodów Miszarów. Często różnią się od zwykłych tatarskich nazwisk, ponieważ powstają z imion, których obecnie nie ma wśród Tatarów (Akczurin, Enikeev, Diveev itp.), A także mogą być utworzone z rosyjskich korzeni (na przykład Kleimenovowie otrzymali takie nazwisko za udział w powstaniu Pugaczowa).
• Tatarzy krymscy mają dwie pisownie nazwisk:
  • z rosyjską końcówką: praktycznie z końcówką " -ov"ale są nazwiska z końcówką" -w», « -i ja», « -th”. Większość nazwisk Tatarów krymskich pojawiła się podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.
  • wykształconych z zawodów np. możemy wyróżnić:
    • « Urmanczejew» - « leśniczy»
    • « Arakcheev» - « stroik”, od tureckiego słowa „arakchin”

Pochodzenie nazwisk tatarskich

Studiując skład etniczny ludności Rosji, można zauważyć, że znaczna część mieszkańców naszego kraju jest okupowana przez Tatarów. I to nie przypadek, historia państwa rosyjskiego rozwinęła się w taki sposób, że obecnie na jego terytorium żyją przedstawiciele wielu narodów i narodowości. A jedną z najliczniejszych grup etnicznych są ludy tatarskie. I pomimo tego, że przez dziesięciolecia i wieki mieszały się narody i narodowości, Tatarzy potrafili zachować swój język narodowy, swoją kulturę i tradycje. Nazwiska tatarskie nawiązują właśnie do takich narodowych cech i tradycji.
Początki nazwisk tatarskich sięgają mgły czasu, kiedy to, podobnie jak inne narody, najbogatsi i najszlachetniejsi przedstawiciele rodu tatarskiego jako pierwsi otrzymali nazwiska. I dopiero w XX wieku reszta ludności pochodzenia tatarskiego otrzymała nazwiska. Aż do tego momentu, tj. gdy nie było jeszcze nazwisk, o stosunkach rodzinnych Tatarów decydowała ich przynależność plemienna. Od najmłodszych lat każdy przedstawiciel narodu tatarskiego zapamiętywał imiona swoich przodków ze strony ojca. Jednocześnie ogólnie przyjętą normą było poznanie rodziny aż do siedmiu plemion.

Cechy nazwisk tatarskich

Istnieje znacząca różnica między znanymi nazwiskami tatarskimi, imionami a pełną formułą formowania imion tatarskich. Okazuje się, że pełna formuła nazewnictwa tatarskiego składa się z samego imienia, patronimiku i nazwiska. W tym samym czasie od imienia ojca powstały patronimiki wśród starożytnych Tatarów, do których dodano „uly” (syn) lub „kyzy” (córka). Z biegiem czasu te tradycje w tworzeniu patronimików i nazwisk tatarskich mieszały się z rosyjskimi tradycjami słowotwórstwa. W rezultacie w chwili obecnej można uznać, że zdecydowana większość nazwisk tatarskich powstała jako pochodne imion męskich przodków. Jednocześnie, dla uformowania nazwiska, do męskiego imienia dodano rosyjskie końcówki: „-ov”, „-ev”, „-in”. Są to na przykład następujące nazwiska tatarskie: Baszyrow, Busajew, Yunusov, Yuldashev, Sharkhimullin, Abaydullin, Turgieniew, Safin. Ta lista nazwisk tatarskich może być dość obszerna, ponieważ to męskie imiona były głównym źródłem powstania nazwisk tatarskich. Jeśli mówimy o znaczeniu, jakie mają te nazwiska, to oczywiste jest, że powtórzy to znaczenie nazewnictwa, z którego powstaje konkretne nazwisko.
Według statystyk liczba nazwisk tatarskich z końcówkami „-ev”, „-ov” około trzykrotnie przewyższa liczbę nazwisk tatarskich z końcówką „-in”.

Inne nazwiska tatarskie

Również pochodzenie niektórych nazwisk tatarskich było związane z zawodami. Ten typ nazwiska występuje prawie we wszystkich narodach i nazwiska tatarskie w tym sensie nie są wyjątkiem. Przykładami nazwisk, których pochodzenie jest związane z zawodami, mogą być nazwiska: Urmancheev (leśnik), Arakcheev (handlarz wódkami) i inne.

Nazwiska tatarskie Znaczenie nazwisk tatarskich

BABICZEW. Specyficzna rodzina książęca. Od Baby Iwana Siemionowicza, gubernatora Witowa, który wyjechał służyć Wasylowi I i Wasilijowi II. W XVI wieku wspomina się: w Moskwie książę Kołyszka Babiczew, w Kazaniu pod 1568 r. „Dwór księcia Borysa syna Babiczewa”. W pokrewieństwie z Beklemishevami, Polivanovami. Według N.A. Baskakowa od Bai Bacha „syna bogacza”. Sądząc po ziemiach na Terytorium Riazań i służbie w Kazaniu, pochodzili z Kazania, a może nawet z Bułgara.

BIGININY. W rozkazie ambasady pod 1698 r. odnotowano Takhtaralei Baginina. Szlachta od XVII wieku. Bagi - Baki" - osobiste imię od "wiecznego" Ara-Bo-Turkic.

BAGRIMOW. W OGDR doniesiono, że Bagrim opuścił Wielką Ordę Wielkiemu Księciu Wasilijowi Wasiljewiczowi w 1425 r. W 1480 r. w Kaszynie świętowano urzędnika Iwana Denisowicza Bagrimowa, w 1566 r. w Dmitrowie świętowano Jurija Borysowicza Bagrimowa. Nazwisko to Tatar od Bagrim „moje serce”, „kochanie”.

BAZANINY. Szlachta od 1616 roku. Od tureckiego pseudonimu bazan bazlan „screamer”.

BAZHANOWS.Szlachta od XVII wieku. Z turecko-tatarskiego bazhu „szwagier, mąż siostry żony”. Następnie architekci, naukowcy.

BAZAROWS. Szlachta od końca XVI wieku. Pod 1568 r. w Jarosławiu odnotowano Temir Bazarow. Pseudonim dla osób urodzonych w dni targowe.

BAYBAKOV. Szlachta od XVII wieku. W XVII w. odnotowano urzędnika Iwana Prokopiewicza Bajbakowa, w 1646 r. ambasadora w Holandii. Nazwisko od arabsko-tureckiego bai bak „wiecznie bogaty”. Następnie wojsko, naukowcy, osoby publiczne.

BAJKACZKAROW. Szlachta od XVI w., majątek w Rylsku. W 1533 r. wzmiankowano tłumacza Wasilija III w Kazaniu Fiodora Bajkachkara. Od Turko-Tatara. pseudonimy bai kachkar „bogaty wilk”.

BAJKOW. Baibulat Baikov - służył Tatarom w 1590 roku w Arzamas. Od niego Bajkowowie są właścicielami ziemskimi w Riazaniu w Riażsku, gdzie zwykle przebywali ludzie ze środowiska Kazan-Mishar.

BAJKUŁOW. Posiadłości z końca XVI wieku w pobliżu Riazania. Baikulov Fiodor Timofiejewicz został wymieniony w 1597 r. W Riazaniu. Sądząc po położeniu posiadłości, pochodził ze środowiska kazańsko-miszarowego. Przydomek Bai Kul-Turkic „bogaty niewolnik”.

BAIMAKOW, Pod koniec XV wieku majątek w Nowogrodzie. W 1554 r. Bachtijar Baimakow był ambasadorem Iwana IV. Nazwisko i imię turko-perski: baymak „bohater”, bakhtiyar „szczęśliwy”.

BAITERYAKOW. Szlachta od XVII wieku. Od Murzy Baiteryak z Nogai, spokrewniony z Jusupowem. Od kazańsko-tatarskiego pseudonimu bai tiryak „drzewo genealogiczne”.

BAICINS. Tolmachi, Abdul są wymieniani pod 1564 w Moskwie.

BAKAEV. W szlachcie od 1593 roku. Od własnego imienia Baky, Baki „wieczny”. Baskakov zakłada transformację "Bakaev - Bakiev - Makiyev - Makaev". Jest całkiem możliwe, że imię Baka pochodzi od Bułgarii, ponieważ pod rokiem 1370 wspomina się o synu bułgarskiego księcia sułtana Bakowa.

BAKAKINY. Szlachta od XVI wieku. Od urzędnika pałacowego Iwana Mitrofanowicza Bakaka-Karacharowa, który służył w latach 1537-1549. Następnie mieszkańcy Kazania: Bakakin Yuri. Pseudonimy tatarskie: Bakaka - z czołgu „wygląd”; Karaczi „patrząc”. Zobacz Karaczarow.

BAKESZOW. Bakesh – wieś służąca Tatarom, urzędnikowi w 1581 r., por. Turek. Bakish „urzędnik”.

BAKIEW. Zobacz Bakajewów.

BAKSHEEV. W połowie XV wieku wspomniano Baksha Wasilija, w 1473 Baksha Stepan Lazarev. W XVI - XVII wieku. szlachta Baksheevs w regionie Riazań. Bakshey - „urzędnik”. Ale może z chrztu. Tatarzy, baksze, bakczi „strażnik”. Następnie nauczyciele, artysta.

BAKLANOWS. Szlachta od 1552 roku. Pseudonim z Turka, kormoran „dzika gęś”; w dialektach prowincji Simbirsk, Niżny Nowogród - „duża głowa”, „blok”.

BAKLANOWSKIE. Forma spolonizowana od Baklanowa. .

BALAKIREV.Stara szlachecka rodzina. Bałakiriewowie wymieniani są pod koniec XIV wieku wśród tureckojęzycznych wojsk Mansura - Kijata, syna Mamaja, wraz z Glinskimi na Litwie, ówczesnym księciem. Iv.Iv.Balakir odnotowano w 1510 roku wraz z ziemiami w Kashira, Kolomna i Arzamas w XVI-XVII wieku. . W 1579 r. Pronia Bałakiriew była w służbie Iwana IV). Następnie stara rodzina szlachecka osiedliła się w regionach Niżny Nowogród i Riazań. Od tego nazwiska słynny kompozytor M.A. Balakirev.

BAŁASZEW. Szlachta w latach 1741 - 1751. Nazwisko, według N.A. Baskakova, z balu turecko-tatarskiego z czułym przyrostkiem.

BARANOWÓW. Od Murzy Żdana zwanego Baranem, który opuścił Krym w latach 30. - 60. XIV wieku, by służyć Wielkiemu Księciu. Vasily Vasilyevich Dark, nazwisko od przydomka barana pochodzenia turecko-tatarskiego. Jest całkiem możliwe, że Bułgar pochodzi od plemiennej nazwy baran - baradż. W dalszej kolejności - wojsko, naukowcy, dyplomaci.

BARANOWSKIE. Spolszczona forma z Baranowa. Od polsko-litewskich Tatarów. Pułkownik Mustafa Baranowski w 1774 roku był ostatnim obrońcą Warszawy. Następnie - naukowcy, ekonomiści, wynalazcy OS, 1987, s. 1363)

BARANCZEJEW. Z ochrzczonych Kazańczyków: Wasilij Barancheev w 1521 r., umieszczony w Vereya; Piotra i Iwana Siemionowiczów Baranczejewów w 1622 r. umieszczono w Ugliczu. W „Aksamitnej Księdze” wśród Barancheevów wskazani są również imigranci z Krymu.

BARASYNÓW. Szlachta od XVI wieku. Od Iwana Iwanowicza Barasza i jego synów Adasza, Nedasza i Ketleche, którzy wyjechali do Rosji w XV wieku. Pseudonim z języka turko-perskiego. Barash „sługa, sprzątacz”. Z wyższej klasy. Iwan Aleksandrowicz Barbasza wzmiankowany jest od końca XV wieku do 1535-36. Książę suzdalski Wasilij Iwanowicz Baraboszyn przebywał w opriczninie w latach 1565-1572. Nazwisko z Turko-Bulg. słowa bar bashy „jest głowa”.

BARSUKOW. Szlachta XVI-XVII wieku. Od Jakuba – Barsuka, syna Aminowa, który przybył do Rosji na początku XV wieku i otrzymał miejsce pod Kostromą. W XVI - XVII wieku. Barsukowowie znajdują się w Meshchera i Arzamas, sądząc po tym, co pochodzili z Miszarów: Siemion Barsuk – syn ​​Iwana Klementiewicza Aminowa; Ulyan Barsukov Aminev był duchownym w 1564 Nikita Jakowlewich Aminew. Nazwisko od pseudonimu borsuk, pochodzącego od Turko-Bulg. lampart. Barykowowie w XV wieku trafili do Wielkiego Księcia. Iwan Michajłowicz do Tweru z Litwy. Pseudonim z kipchu. baryk „chudy, chudy” lub od Baraka – od imienia połowieckiego chana Baraka, co oznacza „kudłaty pies”.

BASKAKOW.Szlachta od 1598 r. posiadająca majątki ziemskie w obwodach smoleńskim, kałuskim i tulskim. Istnieje kilka wersji pochodzenia: 1. Od Baskaka Amragana, który był gubernatorem we Włodzimierzu około połowy XIII wieku (nazywany - tytuł „Emir”, prawdopodobnie pochodzenia bułgarskiego; 2. Od Baskaka Ibragima z Tatarów 3. Od różnych żołnierzy, potomków Baskaków na Rosji w XV - XVI wieku, na przykład Baskaków Albych, Budar, Kudash, Tutai itp. Później - wojsko, naukowcy, na przykład N.A. Baskakov.

BASMANOW. Szlachta od XVI wieku. Od Daniila Basmana, wzmiankowanego po raz pierwszy w 1514 r., a następnie aktywnego uczestnika wypraw przeciw Kazaniu. Nazwisko od kazańsko-tatarskiego pseudonimu basma „pieczęć, znak”.

BASTANOW. Szlachta od 1564 roku, ląduje w pobliżu Nowogrodu, co wskazuje na starożytne wyjście. W 1499 wzmiankowano Adasza i Bustmana Bastanowa, w 1565 Yanaklych, Tetmesh, Tutman Bastanovs, w tym Tetmesh był gwardzistą w 1571, a Tutman był posłańcem na Litwę w 1575. Od turecko-perskiego bastanu „starożytne” pochodzenie jest również wypowiadane pod imionami: Adash, Bustman, Tetmesh, Tutman, Yanaklych.

BATASZOW. Szlachta od 1622 r., ziemie w pobliżu Kostromy, gdzie zwykle osiedlali się ludzie z Kazania. W pokrewieństwie z Adaszowami, odkąd na początku XVI wieku Stepan Adash został odnotowany jako syn Fiodora Batasza. Pseudonim od tureckiego bota „wielbłąd”. Następnie - duzi hodowcy, urzędnicy.

BATURINY. Od Murzy Batur, który opuścił Hordę na początku XV wieku, do księcia Fiodora Olgovicha z Riazania. W chrzcie Metodego potomkami byli bojarzy i Romanowowie. Spokrewniony z Leontiewami, Pietrowo-Sołowiowami. Od turecko-bułgarskiego batyra, batur „bohater”. Następnie - naukowcy, wojownicy, oświeceni.

BACHMIETIEJEW, Aslam Bachmet, który wyjechał w pierwszej połowie XV wieku, by służyć Wielkiemu Księciu Wasilijowi Wasiljewiczowi Ciemnemu, wraz z braćmi Kasimem i Jakubem, jest wymieniony jako spokrewniony z książętami Meshcherskimi. Oslam, As-lam - od turecko-bułgarskiego arslanu „lwa”; Bakhmet - od turecko-muzułmańskiego Mahometa lub od tureckiego „Bai Ahmed”. Najprawdopodobniej ludzie ze środowiska Bulgaro-Burtas. Następnie - naukowcy, rewolucjoniści, jest też przyjaciel N.G. Chernyshevsky OS, 1987, s. 115).

BAKHTEYAROVS. Od księcia Bakhteyara i jego synów Divey, Enalei i Chelibey, którzy otrzymali majątki w powiecie rostowskim Jarosławskim w XVI wieku. W chrzcie zostali książętami Priimkov. Znani są także inni Bakhteyarov: Aslan Bakhteyar - ambasador w Polsce na początku XVI wieku; Enalei Bakhteyarov - głowa pisząca w XVII wieku, jeden z pionierów syberyjskich. Nazwisko z tureckiego - perskiego byahet ir „szczęśliwy mąż”.

Bachmanowa. Szlachta z XVI wieku z majątkami w okolicach Riazania i Nowogrodu. Michaił Bachmanow - Starszy Klasztoru Trójcy w 1490 r. Być może nazwisko pochodzi od pseudonimu „Bachman”, który nosił jeden z przywódców antymongolskiego powstania w regionie Wołgi w latach 1238-40.

BASZEW. Od Basheva Stepana, który w 1603 roku był naczelnikiem zatoki. Nazwisko od tatarskiego słowa bash „głowa”.

BASZKINY. Według NI Kostomarova: „sądząc po nazwisku, pochodzenia tatarskiego” – patrz Bashevas.

BASZMAKOW. Szlachta od 1662 roku. Od Daniela do ciebie. But Eljamina, wymieniony pod 1447 r. wraz z jego synami, imionami Abash, Taszlyk, Heel. Wszystkie nazwiska to pseudonimy turecko-tatarskie.

BAJUSHEWA. Szlachta od 1613 r. z majątkami w obwodzie ałatyrskim w prowincji Simbirsk. Od Bajusza Razgildejewa. Bayush wywodzi się od Tatarów, zatoka „bogać się”.

BEGICZEW. Z kazańskiego Murzy Begicza, w 1445 r. wzięty do niewoli rosyjskiej. Alfery Davidovich Begichev w 1587 roku otrzymał majątki w pobliżu Kashiry, później odnotowano majątki Arap Begichev w pobliżu Kołomny, Riazania, Arzamas. W potomkach - naukowcy, marynarze.

BEGUNOWS. Od Wojownika Begunowa Iwanowicza z Meszczery, wzmiankowanego pod 1590 r. W XVII wieku zostali przeniesieni do budowy linii zakamskiej.

BEKETOW. Szlachta od 1621 roku. Nazwisko pochodzi od Turków, przezwiska Beket „nauczyciel syna chana”. Później - naukowcy, wojsko.

BEKLEMISZEW. Książęta-szlachta z XV wieku. Potomkowie książąt tatarskich Shirinsky-Meshchersky. Już w 1472 r. Piotr Fiodorowicz i Siemion Beklemiszewowie są wymieniani jako moskiewscy gubernatorzy. W drugiej połowie XIV wieku Fiodor Elizarovich Beklemish-Bersen, a na przełomie XV - XVI wieku. Bersen-Beklemishev Ivan Nikitich - wielokrotny ambasador na Litwie, Krymie i Polsce. Źródła charakteryzują go jako „bardzo dumną osobę”. Jego ojciec Beklemishev Nikita był ambasadorem w Kazaniu. Nazwiska Beklemisheva Strelnica z moskiewskiego Kremla, wieś Beklemishev w obwodach moskiewskim i perejasławskim świadczą o przepisaniu Beklemishevów na służbę rosyjską. Nazwisko z tureckiego beklemish „strażnik, zamykanie”. W potomkach - znani pisarze, naukowcy, artyści itp.

BEKLESZEW. Zapisany w dzieciach bojarów i szlachty od 1619 roku. Od Beklesha – syna Mahometa Bulgarina, który w XIII wieku szerzył islam w Meshchera, a następnie przeszedł na prawosławie. Na przełomie XV - XVI wieku. znany Iwan Timofiejewicz Beklyashev-Zagryazhsky. Nazwisko od turecko-bułgarskiego beklyavshe „blokada, szef straży”. W dalszej kolejności - współpracownicy Piotra I, wojskowi, marynarze, senatorowie, gubernatorzy.

BEKORYUKOWS. Szlachta od 1543 roku. Nazwisko od tureckiego pseudonimu bukeryak „garbaty”.

BIELEUTOW. Szlachta z XVI wieku, ale w XVIII wieku główny klan wymarł i trwał dalej w Odintsov-Beleutovs. Podstawą klanu jest Aleksander Beleut, który przeniósł się na służbę Dmitrija Donskoya i został wysłany w 1384 roku jako ambasador Hordy. Aleksander Beleut - jeden z pierwszych bojarów moskiewskich - był uważany za ósme plemię księcia Ka-Sozh Rededi. Nazwisko z języka tureckiego. beleut, awanturnik „niespokojny”.

BIAŁAKOWS. Od polsko-litewskich Tatarów, którzy przenieśli się na Litwę pod koniec XIV wieku i zachowali etnos turecki do końca XVIII wieku. Jusuf Bielak - generał, jeden z ostatnich obrońców Warszawy w 1794 roku.

BERDYBEKOW. Od Tatarów z północnych regionów Złotej Ordy, którzy pod koniec XVI wieku wyjechali na Litwę wraz z synem Mamaja Mansur-Kiyatem. Nazwisko z Turko-Bułgarska. birdy bek „darowany bek”.

BIEDIAJEW.Szlachta od 1598 r., ziemie pod Smoleńskiem i Perejasławiem. Nazwisko z języka tureckiego. pseudonimy birdie „utalentowany”. Następnie - naukowcy, filozofowie OS, 1987, s. 130).

BERKUTOWÓW. Szlachta od XVII wieku. Od Murzy Berkuta, Kadom Miszarina, który przeszedł na chrześcijaństwo pod koniec XVI wieku. Berkutovs - nazwa zwyczajowa XVI-XVII wieku. . Pochodzi od tatarskiego orła przedniego „złoty orzeł; ptak drapieżny”.

BERSIENIEW. Szlachta od XVI wieku. Znani: Bersenev Ivan - wojskowy w Kazaniu w 1568 roku, Bersenev Peter - urzędnik zakonu zagranicznego w latach 1686 - 1689. Założyciel rodziny Iwan Nikitich Bersen-Beklemiszew był szlachcicem dumy za panowania Wasilija III. Nazwisko pochodzi od tatarskiego słowa bersen „dzika róża”, ale być może od ber sin, tj. "jesteś sam". W związku z Beklemiszewami mogą pochodzić z Bułgarów Burt. Nazwany na cześć Bersenevów, wsi Bersenevka w okręgach moskiewskim i perejasławskim, nabrzeże Bersenevskaya w Moskwie.

BIBIKOW. Szlachta z XVI wieku Od prawnuka Zhidimi-ry, Tatara, który opuścił Błękitną Ordę do wielkiego księcia Michaiła Jarosława. W 1314 r. syn Zhidimi-r Dmitrij był teściem księcia Fiodora Michajłowicza, a prawnuk Fiodor Mi-kulicz, zwany Bibikiem (Turek, bajbek „bogaty pan” – został założycielem Bibikowa). Należeli do szlacheckich rodzin Twerów, wśród których byli Dawid Bibik - ambasador w Pskowie w 1464 r., majątki w Arzamas, Iwan Bibikow - wielokrotny ambasador na Krymie w XVI w. Później - mężowie stanu, wojskowi, naukowcy.

BIZJAEV. Szlachta od XVII wieku. Od Kireja Bizjajewa, kanoniera, rodem z Kazania, majątek w Lebedyanie pod Kurskiem. Kirey i Bizyai to tureckie imiona.

BIMIRZINY. Od Bi-mirza - ambasadora rosyjskiego w latach 1554-1556 w Nogaju, m.in. do Jusufa. Nazwisko z języka tureckiego. Bai-Murza „bogaty dżentelmen”.

BIREWA. Arap, Istoma i Zamiatna Birewy - od Tatarów ochrzczonych w 1556 r., majątki XVI-XVII w. w pobliżu Kashiry i Kołomnej. Nazwisko z Tatarów, bir „daj!”. Biruy - jeden z gubernatorów Batu poniżej 1240 roku.

BIRKINS. Od Iwana Michajłowicza Birka, który wyjechał na początku. XV wiek w służbie księcia Fiodora Olgovicha z Riazania. W 1560, 1565 znany był Piotr Grigoriewicz Birkin, który posiadał majątki w pobliżu Riazania, aw XVI - XVII wieku. szereg żołnierzy Birkinów: Rodion Pietrowicz - ambasador w 1587 r. w Iwerii; Wasilij Wasiljewicz - zarządca cara Aleksieja Michajłowicza. Nazwisko od turecko-mongolskiego berke, berke „silny, potężny”. Według N.A. Baskakova są one związane z Bai-churinami - Bachurinami, którzy otrzymali szlachtę w 1685 roku i przekształcili się w Bi-churinów - Michurinów z majątkami w prowincji Tambow. Nazwisko z Bulgaro - tatar bai chura "bogaty bohater".

BLOKINY. Od Iwana Blocha z Wielkiej Ordy, który na początku XV wieku przeszedł do służby rosyjskiej. W 1495 r. w Nowogrodzie odnotowano Iwana Iwanowicza Blocha - Anichkowa. W dalszej kolejności - naukowcy, rewolucjoniści, sportowcy.

BOGDANOW. Szlachta XVI w. Dwie linie pochodzenia turecko-tatarskiego: 1) Od Touzaka syna Bogdanowa, notowanego jako szlachcic w 1580 r. i Iszima Bogdanowa, posłańca na Krym w 1568 r. Od Bogdana, syna Kadom Murza Yan Glych, syn Bedisza, poł. XVI w., który wszedł do służby rosyjskiej. W latach 60. XVI wieku świętowano mieszkańców Kazania - Bogdanowa Iwana Babę, Wasilija, z których jeden był centurionem łuczników. W dalszej kolejności wybitni naukowcy, filozofowie, artyści.

BOGDANOWSKIE. Od polsko-litewskich Tatarów. W XNUMX-XNUMX wieku. Znani są Mirza Bogdanow i jego synowie Nazych i Nazim, wyniesiony po bitwie pod Berestowem w 1651 r. do szlachty, a następnie sprowadzony do szlachty rosyjskiej.

BUŁGARSKI. Szlachta od 1786 roku zakłada wyjście z Bułgarii z Dunaju, czemu przeczy obecność sierpa w herbie rodowym - typowy muzułmański znak; dlatego są to raczej imigranci z Wołgi Bułgarii. Pod tym względem interesująca jest nazwa „parafia bułgarska” w pobliżu Kostromy.

ŚRUBY. Od Michaiła Bolta - syna Murzy Kutlu-Buga z B. Ordy, który przeniósł się do służby rosyjskiej w XIV wieku. W 1496 byli już szlachcicami. Andriej Boltin, nazywany Alai, zginął w pobliżu Kazania w 1548 r., Achmat Fiodorow Boltin został wspomniany w 1556 r., a Ondrey Ivanov Boltin został odnotowany w 1568 r. jako żołnierz w Kazaniu. Pod koniec XV wieku Bolta jest wymieniony jako krewny Tanejewów (patrz). Od XVI - XVII wieku. Boltinowie mieli majątki na terytorium Niżnego Nowogrodu, w tym słynny Puszkin Boldino. W potomstwie znani są zdobywcy Syberii, naukowcy, krewni Puszkinów.

BORISOWS. Szlachta od 1612 r., emigranci ze szlachty polskiej i litewskiej, skąd oczywiście pochodzili ze świata muzułmańsko-tureckiego, o czym świadczy obecność w herbie dwóch półksiężyców. Znali dobrze język kazańsko-tatarski, jak na przykład Borysow Nikita Wasiliewicz, który w 1568 r. Był rondem w Kazaniu i służył jako kopista rynku kazańskiego w języku tatarskim.

BORKOWSKI. Szlachta od 1674, emigranci z Polski, skąd oczywiście pochodzili ze świata tureckiego, o czym świadczy ich nazwisko, które pochodzi z języka tureckiego. burek „kapelusz”, jak uważa N.A. Baskakov.

BOROWITIKOW. Szlachta XVI-XVII wieku. z majątkami w pobliżu Nowogrodu, od księcia Wasilija Dmitriewicza Borowitika, który opuścił Meshcherę pod koniec XV wieku.

BUZOWLEW. Od Ches-tigay Buzovla od Tatarów. W połowie XV wieku wspomniano już o „przedmieściach” Buzovlevów. Od 1649 r. szlachta. Nazwisko od pseudonimu tatarsko-miszarowego buzavly „mające cielę”.

BUKRIABOW. Od posłańca litewskiego do Moskwy w 1658 r. Ułan Bukriab. Nazwisko z języka tureckiego. bucre „garbaty”.

BUŁATOW. Już w XVI - XVII wieku. posiadał ziemie w pobliżu Kaszira i Riazania w miejscach zwykłego skupienia ziem ludzi ze środowiska Kazania, data wstąpienia do szlachty - 1741 r. Nazwisko z tureckiego bułata - stal. W XVIII - XIX wieku. generał - gubernator Syberii, dekabryści, naukowcy, wojskowi. Tubylcy z synem Mamai Mansur-Kiyat na Litwę pod koniec XIV wieku. W 1408 r. część z nich w orszaku Swidrygały poszła do służby rosyjskiej, gdzie otrzymali ziemię pod Nowogrodem i Moskwą. W XV w. zwani byli bojarami, a w 1481 r. odnotowano wicegerenta w Nowogrodzie.

BUŁGAKOW Nazwisko pierwszego, podobnie jak reszta, pochodzi od turkotatarskiego Bułhaka „dumny człowiek”. Od Iwana Iwanowicza Szaja - Bułhaka, rodzaju chana, który wstąpił do służby na początku XV wieku, do Olgi Ryazansky z synami Golicy. W XV - XVI wieku. miał już stopień bojarski i wsie, w tym pod Moskwą. W latach 1566 - 1568 bojarzy Piotr i Grigorij Andriejewicz Bułhakow byli gubernatorami w Kazaniu i mieli lokalne „” wsie w pobliżu Kazania, w tym Kulmametowo i inne. Od Matwieja Bułhakowa, który opuścił Hordę na początku XV wieku, do księcia Riazań Fiodora Wasiljewicza i który wraz ze swoim bratem Denisym był w jego służbie. Znani pisarze, naukowcy, wojownicy, filozofowie, metropolitowie pochodzili z Bułhakowów, którzy mieli więc inne, ale tureckie pochodzenie.

BUŁGARYNY.Szlachta od 1596, majątki w okolicach Kostromy, gdzie zwykle osiedlali się ludzie ze środowiska kazańskiego. Tutaj, w dzielnicy Nowotorżok, znajdowała się Zatoka Bolgar lub volost. Pod tym samym nazwiskiem (np. Tadeusz Bułgarin – pisarz I poł. XIX w.) kryli się również imigranci ze środowiska Tatarów polskich.

BUNIE. Od Bunina Prokudy Michajłowicza, którego dziadek, który opuścił Hordę do książąt Riazań, otrzymał ziemię w obwodzie ryazskim. Według innych źródeł pod 1445 r. w służbie wielkiego księcia Wasilija wymieniany jest Riazań Bunko. Wśród Buninów są znani naukowcy, mężowie stanu, pisarze, w tym noblista I.A. Bunin.

BURNASZEW. Szlachta od 1668 roku. Burnash - od tatarskiego słowa burnash "badass, bachelor", pospolita turecka nazwa, która zachowała się wśród zrusyfikowanych Tatarów - patrz Burnash Girej, Krym Chan w 1512, Burnash Obezyaninov - wzmiankowany pod 1561 w Kolomnie, Burnash Yelychev - ataman kozacki w 1567 rok, Burnash Gagarin. Następnie znani naukowcy, agronomowie, pisarze itp.

BUSURMANOWS. Szlachta od końca XVI wieku. Znany: do 1587 r. chłop Fiodor Busurman z Arzamas; pod 1619 książę Iwan Juriewicz Busurman-Meshchersky. Nazwisko od słowa Basurman, Busurman, czyli muzułmanin; ludzie spośród przodków Miszarów.

BUTURLINY. Szlachta i hrabiowie ze starożytnego rodu legendarnej Radszy „z Niemców”, którzy udali się do Aleksandra Newskiego w XIII wieku, kwestionują to legendarne stwierdzenie i wierzą, że było to wyjście Musy z Ordy w pierwszej ćwierci XV wieku z tajemnicza rodzina Radszy, której prawnuk Iwan Buturlia położył podwaliny pod znaną bojarską rodzinę Buturlinów z majątkami głównie w rejonie Niżnego Nowogrodu. N.A. Baskakov uważa, że ​​Buturlinowie opuścili Hordę Iwanowi Kalicie w 1337 roku, a ich nazwisko wywodzi się od tureckiego buturl „osoba niespokojna”. W dalszej kolejności – wojskowi, gubernatorzy, spokrewnieni z Musinami – Puszkini.

BUKHARYNY. Szlachta od 1564 roku. Od Timofieja Grigoriewicza Buchary - Naumowa, wspomnianego pod koniec XV wieku i jego potomków urzędnika Iszuka Bucharina i Jewtichija Iwanowa, syna Bucharina. N.A. Baskakov nie wątpi w tureckie pochodzenie klanu. Następnie naukowcy, mężowie stanu i politycy.

500 ROSYJSKICH NAZWISK BUŁGARO-KAZAŃSKICH I TATARZY

1. ABASHEVS. W szlachcie od 1615 roku. Z Abasza Ulana - gubernatora chana kazańskiego, który w 1499 r. przeniósł się do służby rosyjskiej. W 1540 Abashev Alosha, Chulok, Bashmak byli wymieniani jako mieszkańcy Tweru, w 1608 Abashev Avtal Cheremisin odnotowano w okręgu Czeboksary, nazwisko pochodzi od tatarskiego aba „wujek z linii ojcowskiej”, abas „wujek”. Następnie znani naukowcy, wojskowi, lekarze.

2. ABDULOWA. Popularne nazwisko od muzułmańskiego imienia Abdullah „Sługa Boży; Niewolnik Allaha”. Był również szeroko używany przez ludność kazańską; na przykład car kazański Abdul-Letif został schwytany w 1502 i przydzielono mu Kashirę. Następnie Abdulovowie są znanym nazwiskiem szlachty, naukowców, artystów itp.

3. ABDULOWA. Właściciele z XVIII wieku; może od turecko-mongolskiego avdyl „zmienna osoba”. Zobacz w związku z tym imię króla Złotej Ordy Awdula, znanego w latach sześćdziesiątych XIII wieku.

4. AGDAWLETOW. Szlachta od XVII wieku. Ze Złotej Ordy, por.: Turko-arabski. akdavlet „białe bogactwo”.

5. AGISZEW. Szlachta od XVII wieku. Od Agisha Alekseya Kaliteevsky'ego z Kazania, wzmiankowanego w 1550 r. w Pskowie; w pierwszej połowie XVI wieku Agisz Gryaznoj był ambasadorem w Turcji i na Krymie, w 1667 Agisz Fiodor był posłańcem do Anglii i Holandii.

6. ADASHEVS. Szlachta od XVI wieku. Od księcia Adasza, który w połowie XV wieku został umieszczony w Kazaniu w Poszechony. W 1510 r. w Kostromie wspomniano Grigorija Iwanowicza Adasza-Ołgowa, z którego, według S.B. Weselowskiego, wyjechali Adaszewowie. W pierwszej połowie i połowie XVI wieku Adaszewowie, czynni wojskowi i dyplomaci Iwana IV, zostali przez niego straceni odpowiednio w 1561 i 1563 roku. Mieli majątki w okolicach Kołomny i Perejasławia, a turecko-tatarski adash oznacza „człowiek plemienia”, „towarzysz”. Znany pod 1382 Adash - ambasador Tokhtamysh w Rosji.

7. Azanczejewowie. Szlachta od XVIII wieku. Sądząc po nazwisku, pochodzenia wołgańsko-tatarskiego, zob. Tatarsko-muzułmański. azanchi, czyli „muezin”.

8. AZANCZEJEWSKI. Szlachta od XVIII w. przez szlachtę polską z Azanchi (zob. 7). Kompozytorzy, rewolucjoniści. .

9. AIPOV. Od Ismaila Aipova z Kazania, nadany przez szlachtę w 1557 roku.

10. AIDAROWI. Pracownicy: Aidarov Uraz, szlachcic od 1578 r., majątek w Kołomnie; Aidarov Mina Saltanovich - od 1579 r. Majątek w Riażsku. Prawdopodobnie od Ajdara, księcia bulgar-hordy, który w 1430 r. przeniósł się do służby rosyjskiej. Aidar to typowe imię bulgaro-muzułmańskie, oznaczające „szczęśliwie posiadające moc”. Inżynierowie, naukowcy, wojskowi są znani ze zrusyfikowanego środowiska Aidarovów.

11. ATEMIROW. Pracownicy od połowy XVII w.: Iwan Ajtemirow – urzędnik w Moskwie w 1660 r., w Wierchoturach w latach 1661-1662; Wasilij Aitemirow - w 1696 ambasador w Polsce, w latach 1696-1700 - urzędnik zakonu syberyjskiego

12. Akiszewowie. Słudzy z połowy XVII wieku: Brudny Akishev - urzędnik w Moskwie w 1637, urzędnik w 1648. Zobacz także Agishevów. Nazwisko jest wyraźnie turecko-tatarskie - od Akish, Agish.

13. Aksakow. W połowie XV wieku Aksakov otrzymał wieś Aksakov nad rzeką. Klyazma, pod koniec XV wieku „umieszczony w Nowogrodzie”. Ci Aksakovowie pochodzą od Ivana Aksaka, praprawnuka Jurija Grunka, tysięcznego Ivana Kality. Według Aksamitnej Księgi Iwan Fiodorow, nazywany „Oksakiem”, był synem Velyamina, który opuścił Hordę. Aksakowowie byli na Litwie, gdzie pojawili się pod koniec XIV wieku. Aksakovs - pisarze, publicyści, naukowcy. W pokrewieństwie z Woroncowami, Velyaminovami. Od turkotatarskiego aksaka, oksak „kulawy”.

14. AKCHURYNÓW. Mishar-Mordovia Książę Adasz w XV wieku, założyciel szlachty Murzas i akczurin. W XVII - XVIII wieku - znani urzędnicy, dyplomaci, wojskowi. Nazwisko od turecko-bułgarskiego akchur „biały bohater”.

15. ALABERDIEWY. Od Alabardiewa, ochrzczony w 1600 r. pod imieniem Jakow i umieszczony w Nowogrodzie. Z wołga-tatarskiej alla birde „Bóg dał”.

16. ALABINY. Szlachta od 1636 roku. W XVI-XVII wieku mieli majątki w pobliżu Riazania (na przykład wieś Alabino w Kamensky Stan - Veselovsky 1974, s. 11). Według N.A. Baskakova z tatarsko-baszkirskiego. alaba „nagrodzony”, „przyznany”. Następnie naukowcy, wojsko, słynny gubernator Samary.

17. ALABYSZEWÓW. Bardzo stare nazwisko. Książę Jarosława Fiodora Fiodorowicza Alabysz był wymieniony pod 1428 r. Według N.A. Baskakova nazwisko pochodzi od tatarskiego ala bash „motley head”.

18. ALAEV. W XVI-początku XVII wieku wymienia się kilku służebników o tym nazwisku. Według N.A. Baskakova pochodzenia turecko-tatarskiego: Alai-Chelyshev, Alai-Lwów, Alai-Mikhalkov, otrzymali w 4574 majątek w pobliżu Peryaslavl.

19. ALALIKINY. Iwan An-bajew, syn Alalykina, w 1528 r. „według listów władców” miał majątki. Alalykin Temir w 1572 roku, już w służbie rosyjskiej, zdobył Murza Divey, krewnego króla krymskiego De-vlet-Girey, za co otrzymał majątki w okręgu Suzdadi i Kostroma. Wymienione imiona i nazwiska Alalykin, Temir - są wyraźnie pochodzenia turecko-tatarskiego.

20. AŁACZEW. W Moskwie wymieniany jako szlachta od 1640 r. Tubylcy Tatarów kazańskich około połowy XVI wieku. Nazwisko od bulgaro-tatarskiego słowa „alacha” - pstrokacizna.

21. Alasheev. Szlachta z połowy XVI wieku: Alasheev Yakov Timofiejewicz, nowo ochrzczony. Posiadłości w okolicach Kashiry, gdzie zwykle umieszczano tubylców z Kazania. Nazwisko od alasha turecko-tatarskiego „koń”.

22. ALEEV. Wzmiankowana jako szlachta pod koniec XVI wieku jako imigranci z Meszczariaków, tj. Tatar-Miszarowie: Władimir Nagajew, syn Alejewa w 1580 r., został odnotowany u kilkunastu Meszczerian, dzieci bojarów, takich jak Koweria Nikiticz Alejew w Meszczera i Kasimow pod 1590 r. N.A.Baskakov uważa je za pochodzące ze środowiska tureckiego.

23. DIAMENTY. Jak zeznaje OGDR, nazwisko to pochodzi od syna urzędnika dumy Ałmaza Iwanowa, rodaka kazańskiego, przez chrzest imienia Jerofiej, któremu w 1638 r. przyznano miejscową pensję. W 1653 r. był urzędnikiem dumy i drukarzem cara Aleksieja Michajłowicza. Wśród Tatarów Wołgi nazwa Almaz - Almas z grubsza odpowiada pojęciu „nie dotknie”, „nie weźmie”. W tym sensie jest zbliżony do słowa olemas, które mogłoby tworzyć podobne nazwisko Alemasova.

24. ALPAROWY. Od bułgaro-tatarskiego alt ir – ar, co – wraz z rozpowszechnieniem się podobnego nazwiska wśród Tatarów kazańskich – może wskazywać na turecko-bułgarskie pochodzenie jego rosyjskiej wersji.

25. ALTYKULACZEWICZI. Pod 1371 r. znany jest bojar Sofony Altykulachevich, który wstąpił do rosyjskiej służby z Tatarów Wołgi i został ochrzczony. Turko-tatarska podstawa nazwiska jest jasna: alty kul „sześciu niewolników” lub „sześć rąk”.

26. AŁTYSZEW. Szlachta od XVIII wieku. Od Abdreina Useinova Altysheva, pochodzącego z Kazania, który brał udział w 1722 roku w perskiej kampanii Piotra I, a następnie często odwiedzał ambasady w Persji i na Krymie.

27. AŁYMOW. Szlachta od 1623 roku. Od Alymova Iwana Oblaaza, który w pierwszej połowie XVI wieku posiadał ziemie w pobliżu Riazania i Aleksina. Alim - Alym i Oblyaz to nazwy pochodzenia tureckiego. Alymovs w XIX - XX wieku. - naukowcy, wojskowi, mężowie stanu.

28. ALAJABEW. Od Aleksandra Aliabyeva, który w XVI wieku wstąpił do rosyjskiej służby; od Michaiła Olebeja, który w 1500 roku wstąpił do rosyjskiej służby. Ali Bey jest starszym bejem. Potomkowie wojska, urzędników, w tym słynnego kompozytora i współczesnego A.S. Puszkina - A.A.Alyabyeva.

29. AMINIEW. Szlachta w XI-XVII w.: Amineva Barsuk, Rusłan, Arsłan, majątki pod Kostromą i Moskwą. Ci Aminevowie pochodzą od posłańca - Kiliche Amina, który służył w 1349 roku z Wielkim Księciem Siemionem Dumnym. Druga wersja to dziesiąta generacja legendarnej Radszy - Iwana Juriewicza, zwanego "Amen?". Pochodzenie tureckie potwierdzają imiona: Amen, Rusłan, Arsłan. Z tym kojarzy się znane turecko-szwedzkie nazwisko "Aminof". ich.

30. AMIROW są odnotowane przez Amirowa w 1847 r. jako zrusyfikowane nazwisko; pierwsza wzmianka z lat 1529-30: Wasil Amirow - urzędnik Zakonu Miejscowego; Grigorij Amirow - w latach 1620-21 - stróż pałacowych wsi obwodu kazańskiego, jak Jurij Amirow w latach 1617-19; Markel Amirov - urzędnik w latach 1622-1627 w Arzamas; Iwan Amirow - w latach 1638-1676 - posłaniec do Danii, Holandii i Inflant. Przyjmuje się, że nazwisko pochodzi od języka turko-arabskiego. amir - emir „książę, generał”. Rozpowszechnienie nazwiska wśród Tatarów kazańskich wskazuje również na kazańskie pochodzenie rosyjskiego nazwiska.

31. ANICHKOW. Przyjmuje się, że pochodzi z Hordy w XIV wieku. Anichkovs Bloch i Gleb są wymienione w 1495 w Nowogrodzie. arabsko-turecki. anis - anich „przyjaciel”. Następnie naukowcy, publicyści, lekarze, wojskowi.

32. APPAKOW. Krymsko-kazański Murza Appak wszedł do służby rosyjskiej w 1519 roku. Być może pochodzenie nazwiska z Kazania. Tatar up-ak „całkowicie biały”.

33. Apraksyny. Od Andrieja Iwanowicza Apraksa, prawnuka Solokhmira, który w 1371 roku przeszedł ze Złotej Ordy do Olgi Ryazansky. W XV-XVI wieku. Apraksin przydzielił majątki w pobliżu Riazania. W latach 1610-1637. Fedor Apraksin służył jako diakon Zakonu Pałacu Kazańskiego. W pokrewieństwie z bojarami Khitrows, Chanykovs, Kryukovs, Verdernikovs, podaje trzy wersje tureckiego pochodzenia pseudonimu Apraks: 1. „cicho”, „spokój”; 2. „kudłaty”, „bezzębny”; 3 „bash”. W historii Rosji znani są jako współpracownicy Piotra I, generałowie, gubernatorzy.

34. APSEJTOW. Najprawdopodobniej ludzie z Kazania w połowie XVI wieku. Nadane przez majątki w 1667 r. Nazwisko od arabsko-tureckiego Abu Seit „ojciec przywódcy”.

35. ARAKCZEEWÓW. Od Arak-chey Evstafieva, ochrzczonego Tatara, który w połowie XV wieku przeszedł do służby rosyjskiej i został diakonem Wasilija II. Utworzony z Kazań-Tatarów. Pseudonimy arakychy „bimber, pijak”. W XVIII-XIX wieku. pracownik tymczasowy Aleksandra I, hrabia, majątki w pobliżu Tweru.

36. ARAPOW. Skarżył się na szlachtę w 1628 roku. Od Arap Begiczowa, umieszczonego w 1569 r. w Riazaniu. Później, w XVII wieku, Chabar Arapow był znany z majątku w Muromie. Sądząc po imionach i nazwiskach, a także lokalizacji, najprawdopodobniej ludzie z Kazania. Potomkowie wojska, pisarze Penzyak.

37. ARDASHEVS. Szlachta od XVII wieku. Z Ardash - rodem z Kazania, majątek w prowincji Niżny Nowogród. W potomstwie są krewni Uljanowów, naukowcy.

38. ARSENIEW. Szlachta od XVI wieku. Z Arseny, syna Oslana Murzy, który wyszedł do Dmitrija Donskoya. Po chrzcie Arsenij Leon Prokopiusz. Osiedla w powiecie Kostroma. Przyjaciele A.S. Puszkina są potomkami.

39. ARTAKOWS. Szlachta od XVII wieku. Artykow Sulesh Siemionovich został odnotowany jako szef łuczników w 1573 roku w Nowogrodzie. Od tureckiego. artuk - artyk "zbędny".

40. ARTYUKHOV. Szlachta od 1687 roku. Od artyku - artuk - artiuk.

41. ARHAROVS. Szlachta od 1617 roku. Od Arkharowa Karaula Rudina i jego syna Saltana, którzy opuścili Kazań, zostali ochrzczeni w 1556 roku i otrzymali majątek w pobliżu Kashiry. Potomkowie - wojskowi, naukowcy.

42. ASŁANOWICZEW. W polskiej szlachcie i szlachcie w 1763 r. jednemu z nich nadano wówczas rangę sekretarza królewskiego. Z turecko-tatarskiego aslanu - arslan.

43. ASMANOWS. Wasilij Asmanow - syn bojara. Wzmiankowany w Nowogrodzie w XV wieku. Sądząc po nazwisku (podstawą jest turecko-muzułmański Usman, Gosman „kręgarz” – patrz: Gafurov, 1987, s. 197), pochodzenia tureckiego.

44. ATLAS. Szlachta z końca XVII w., majątki w rejonie ustiugu. Tubylcy z Kazania do Ustyuga. Atlasi to typowe kazańskie nazwisko tatarskie. Atlasov Vladimir Vasilievich w XVIII-początku XVIII wieku - zdobywca Kamczatki.

45. ACHMATOW. Szlachta od 1582 roku. Najprawdopodobniej ludzie z Kazania, bo. pod 1554 r. w pobliżu Kashiry odnotowano Fiodora Nikulicza Achmatowa. Akhmat to typowe imię turecko-tatarskie. Już w 1283 roku wspominany jest Beserman Akhmat, który wykupił Basków na ziemi kurskiej. Achmatowowie w XVIII-XIX wieku - wojskowi, marynarze, prokurator synodu.

46. ​​ACHMETOWS. Szlachta od 1582 roku, urzędnicy w XVI-XVII w., kupcy i przemysłowcy w XVIII-XX w. . Sednem tego słowa jest arabsko-muzułmański Ahmet – Ahmad – Ahmat „pochwalony”.

47. Achmyłow. Szlachta od XVI wieku. Fiodor Achmyl - w 1332 r. posadnik w Nowogrodzie, t Andriej Semenowicz Achmyłow w 1553 r. - w Riazaniu. Sądząc po rozmieszczeniu w Nowogrodzie i Riazaniu, Achmylrowie to bułgarsko-kazańscy imigranci. Poniżej 1318 i 1322 znany jest ambasador Złotej Ordy Achmyl w Rosji; być może Bułgarinem, który dobrze znał rosyjski. język.

48. BABICZEW. Specyficzna rodzina książęca. Od Baby Iwana Siemionowicza, gubernatora Witowa, który wyjechał służyć Wasylowi I i Wasilijowi II. W XVI wieku wspomina się: w Moskwie książę Kołyszka Babiczew, w Kazaniu pod 1568 r. „Dwór księcia Borysa syna Babiczewa”. W pokrewieństwie z Beklemishevami, Polivanovami. Według N.A. Baskakowa od Bai Bacha „syna bogacza”. Sądząc po ziemiach na Terytorium Riazań i służbie w Kazaniu, pochodzili z Kazania, a może nawet z Bułgara.

49. BAGININY. W rozkazie ambasady pod 1698 r. odnotowano Takhtaralei Baginina. Szlachta od XVII wieku. Bagi - Baki" - osobiste imię od "wiecznego" Ara-Bo-Turkic.

50. BAGRIMOW. W OGDR doniesiono, że Bagrim opuścił Wielką Ordę Wielkiemu Księciu Wasilijowi Wasiljewiczowi w 1425 r. W 1480 r. w Kaszynie świętowano urzędnika Iwana Denisowicza Bagrimowa, w 1566 r. w Dmitrowie świętowano Jurija Borysowicza Bagrimowa. Nazwisko to Tatar od Bagrim „moje serce”, „kochanie”.

51. BAZANINA. Szlachta od 1616 roku. Od tureckiego pseudonimu bazan bazlan „screamer”.

52. BAZHANOWS. Szlachta od XVII wieku. Z turecko-tatarskiego bazhu „szwagier, mąż siostry żony”. Następnie architekci, naukowcy.

53. BAZAROWS. Szlachta od końca XVI wieku. Pod 1568 r. w Jarosławiu odnotowano Temir Bazarow. Pseudonim dla osób urodzonych w dni targowe.

54. BAYBAKOV. Szlachta od XVII wieku. W XVII w. odnotowano urzędnika Iwana Prokopiewicza Bajbakowa, w 1646 r. ambasadora w Holandii. Nazwisko od arabsko-tureckiego bai bak „wiecznie bogaty”. Następnie wojsko, naukowcy, osoby publiczne.

55. BAJKACZKAROWS. Szlachta od XVI w., majątek w Rylsku. W 1533 r. wzmiankowano tłumacza Wasilija III w Kazaniu Fiodora Bajkachkara. Od Turko-Tatara. pseudonimy bai kachkar „bogaty wilk”.

56. BAJKOW. Baibulat Baikov - służył Tatarom w 1590 roku w Arzamas. Od niego Bajkowowie są właścicielami ziemskimi w Riazaniu w Riażsku, gdzie zwykle przebywali ludzie ze środowiska Kazan-Mishar.

57. BAYKULOWS. Posiadłości z końca XVI wieku w pobliżu Riazania. Baikulov Fiodor Timofiejewicz został wymieniony w 1597 r. W Riazaniu. Sądząc po położeniu posiadłości, pochodził ze środowiska kazańsko-miszarowego. Przydomek Bai Kul-Turkic „bogaty niewolnik”.

58. BAYMAKOV, pod koniec XV w. majątek w Nowogrodzie. W 1554 r. Bachtijar Baimakow był ambasadorem Iwana IV. Nazwisko i imię turko-perski: baymak „bohater”, bakhtiyar „szczęśliwy”.

59. BAITERYAKOW. Szlachta od XVII wieku. Od Murzy Baiteryak z Nogai, spokrewniony z Jusupowem. Od kazańsko-tatarskiego pseudonimu bai tiryak „drzewo genealogiczne”.

60. BAIKINGI. Tolmachi, Abdul są wymieniani pod 1564 w Moskwie.

61. BAKAEV. W szlachcie od 1593 roku. Od własnego imienia Baky, Baki „wieczny”. Baskakov zakłada transformację "Bakaev - Bakiev - Makiyev - Makaev". Jest całkiem możliwe, że imię Baka pochodzi od Bułgarii, ponieważ pod rokiem 1370 wspomina się o synu bułgarskiego księcia sułtana Bakowa.

62. BAKAKINY. Szlachta od XVI wieku. Od urzędnika pałacowego Iwana Mitrofanowicza Bakaka-Karacharowa, który służył w latach 1537-1549. Następnie mieszkańcy Kazania: Bakakin Yuri. Pseudonimy tatarskie: Bakaka - z czołgu „wygląd”; Karaczi „patrząc”. Zobacz Karaczarow.

63. BAKESZOW. Bakesh – wieś służąca Tatarom, urzędnikowi w 1581 r., por. Turek. Bakish „urzędnik”.

64. BAKIEWÓW. Zobacz Bakajewów.

65. BAKSHEEV. W połowie XV wieku wspomniano Baksha Wasilija, w 1473 Baksha Stepan Lazarev. W XVI - XVII wieku. szlachta Baksheevs w regionie Riazań. Bakshey - „urzędnik”. Ale może z chrztu. Tatarzy, baksze, bakczi „strażnik”. Następnie nauczyciele, artysta.

66. BAKLANOWS. Szlachta od 1552 roku. Pseudonim z Turka, kormoran „dzika gęś”; w dialektach prowincji Simbirsk, Niżny Nowogród - „duża głowa”, „blok”.

67. BAKLANOWSKI. Forma spolonizowana od Baklanowa. .

68. BALAKIREV. Stara szlachecka rodzina. Bałakiriewowie wymieniani są pod koniec XIV wieku wśród tureckojęzycznych wojsk Mansura - Kijata, syna Mamaja, wraz z Glinskimi na Litwie, ówczesnym księciem. Iv.Iv.Balakir odnotowano w 1510 roku wraz z ziemiami w Kashira, Kolomna i Arzamas w XVI-XVII wieku. . W 1579 r. Pronia Bałakiriew była w służbie Iwana IV). Następnie stara rodzina szlachecka osiedliła się w regionach Niżny Nowogród i Riazań. Od tego nazwiska słynny kompozytor M.A. Balakirev.

69. BAŁASZEWÓW. Szlachta w latach 1741 - 1751. Nazwisko, według N.A. Baskakova, z balu turecko-tatarskiego z czułym przyrostkiem.

70. BARANOWÓW. Od Murzy Żdana zwanego Baranem, który opuścił Krym w latach 30. - 60. XIV wieku, by służyć Wielkiemu Księciu. Vasily Vasilyevich Dark, nazwisko od przydomka barana pochodzenia turecko-tatarskiego. Jest całkiem możliwe, że Bułgar pochodzi od plemiennej nazwy baran - baradż. W dalszej kolejności - wojsko, naukowcy, dyplomaci.

71. BARANOWSKIE. Spolszczona forma z Baranowa. Od polsko-litewskich Tatarów. Pułkownik Mustafa Baranowski w 1774 roku był ostatnim obrońcą Warszawy. Następnie - naukowcy, ekonomiści, wynalazcy OS, 1987, s. 1363)

72. BARANCHEEVS. Z ochrzczonych Kazańczyków: Wasilij Barancheev w 1521 r., umieszczony w Vereya; Piotra i Iwana Siemionowiczów Baranczejewów w 1622 r. umieszczono w Ugliczu. W „Aksamitnej Księdze” wśród Barancheevów wskazani są również imigranci z Krymu.

73. JAGNIĘCINA. Szlachta od XVI wieku. Od Iwana Iwanowicza Barasza i jego synów Adasza, Nedasza i Ketleche, którzy wyjechali do Rosji w XV wieku. Pseudonim z języka turko-perskiego. Barash „sługa, sprzątacz”. Z wyższej klasy. Iwan Aleksandrowicz Barbasza wzmiankowany jest od końca XV wieku do 1535-36. Książę suzdalski Wasilij Iwanowicz Baraboszyn przebywał w opriczninie w latach 1565-1572. Nazwisko z Turko-Bulg. słowa bar bashy „jest głowa”.

75. BARSUKOW. Szlachta XVI-XVII wieku. Od Jakuba – Barsuka, syna Aminowa, który przybył do Rosji na początku XV wieku i otrzymał miejsce pod Kostromą. W XVI - XVII wieku. Barsukowowie znajdują się w Meshchera i Arzamas, sądząc po tym, co pochodzili z Miszarów: Siemion Barsuk – syn ​​Iwana Klementiewicza Aminowa; Ulyan Barsukov Aminev był duchownym w 1564 Nikita Jakowlewich Aminew. Nazwisko od pseudonimu borsuk, pochodzącego od Turko-Bulg. lampart. Barykowowie w XV wieku trafili do Wielkiego Księcia. Iwan Michajłowicz do Tweru z Litwy. Pseudonim z kipchu. baryk „chudy, chudy” lub od Baraka – od imienia połowieckiego chana Baraka, co oznacza „kudłaty pies”.

77. BASKAKOW. Szlachta od 1598 r. posiadająca majątki ziemskie w obwodach smoleńskim, kałuskim i tulskim. Istnieje kilka wersji pochodzenia: 1. Od Baskaka Amragana, który był gubernatorem we Włodzimierzu około połowy XIII wieku (nazywany - tytuł „Emir”, prawdopodobnie pochodzenia bułgarskiego; 2. Od Baskaka Ibragima z Tatarów 3. Od różnych żołnierzy, potomków Baskaków na Rosji w XV - XVI wieku, na przykład Baskaków Albych, Budar, Kudash, Tutai itp. Później - wojsko, naukowcy, na przykład N.A. Baskakov.

78. BASMANOVS. Szlachta od XVI wieku. Od Daniila Basmana, wzmiankowanego po raz pierwszy w 1514 r., a następnie aktywnego uczestnika wypraw przeciw Kazaniu. Nazwisko od kazańsko-tatarskiego pseudonimu basma „pieczęć, znak”.

79. BASTANOW. Szlachta od 1564 roku, ląduje w pobliżu Nowogrodu, co wskazuje na starożytne wyjście. W 1499 wzmiankowano Adasza i Bustmana Bastanowa, w 1565 Yanaklych, Tetmesh, Tutman Bastanovs, w tym Tetmesh był gwardzistą w 1571, a Tutman był posłańcem na Litwę w 1575. Od turecko-perskiego bastanu „starożytne” pochodzenie jest również wypowiadane pod imionami: Adash, Bustman, Tetmesh, Tutman, Yanaklych.

80. BATASZOW. Szlachta od 1622 r., ziemie w pobliżu Kostromy, gdzie zwykle osiedlali się ludzie z Kazania. W pokrewieństwie z Adaszowami, odkąd na początku XVI wieku Stepan Adash został odnotowany jako syn Fiodora Batasza. Pseudonim od tureckiego bota „wielbłąd”. Następnie - duzi hodowcy, urzędnicy.

81. BATURINY. Od Murzy Batur, który opuścił Hordę na początku XV wieku, do księcia Fiodora Olgovicha z Riazania. W chrzcie Metodego potomkami byli bojarzy i Romanowowie. Spokrewniony z Leontiewami, Pietrowo-Sołowiowami. Od turecko-bułgarskiego batyra, batur „bohater”. Następnie - naukowcy, wojownicy, oświeceni.

82. BACHMETIEWÓW, którzy wyjechali w pierwszej połowie XV wieku, by służyć wielkiemu księciu Wasilijowi Wasiljewiczowi Ciemnemu, wraz z braćmi Kasimem i Jakubem, Aslamem Bachmetem jest wymieniony jako spokrewniony z książętami Meshcherskimi. Oslam, As-lam - od turecko-bułgarskiego arslanu „lwa”; Bakhmet - od turecko-muzułmańskiego Mahometa lub od tureckiego „Bai Ahmed”. Najprawdopodobniej ludzie ze środowiska Bulgaro-Burtas. Następnie - naukowcy, rewolucjoniści, jest też przyjaciel N.G. Chernyshevsky OS, 1987, s. 115).

83. BAKHTEYAROWS. Od księcia Bakhteyara i jego synów Divey, Enalei i Chelibey, którzy otrzymali majątki w powiecie rostowskim Jarosławskim w XVI wieku. W chrzcie zostali książętami Priimkov. Znani są także inni Bakhteyarov: Aslan Bakhteyar - ambasador w Polsce na początku XVI wieku; Enalei Bakhteyarov - głowa pisząca w XVII wieku, jeden z pionierów syberyjskich. Nazwisko z tureckiego - perskiego byahet ir „szczęśliwy mąż”.

84. Bachmanow. Szlachta z XVI wieku z majątkami w okolicach Riazania i Nowogrodu. Michaił Bachmanow - Starszy Klasztoru Trójcy w 1490 r. Być może nazwisko pochodzi od pseudonimu „Bachman”, który nosił jeden z przywódców antymongolskiego powstania w regionie Wołgi w latach 1238-40.

85. BASZEWÓW. Od Basheva Stepana, który w 1603 roku był naczelnikiem zatoki. Nazwisko od tatarskiego słowa bash „głowa”.

86. BASZKINY. Według NI Kostomarova: „sądząc po nazwisku, pochodzenia tatarskiego” – patrz Bashevas.

87. BASZMAKOW. Szlachta od 1662 roku. Od Daniela do ciebie. But-

Veliamin, wzmiankowany pod 1447 r. wraz z synami, imionami Abash, Taszlyk, Heel. Wszystkie nazwiska to pseudonimy turecko-tatarskie.

88. BAJUSZEW. Szlachta od 1613 r. z majątkami w obwodzie ałatyrskim w prowincji Simbirsk. Od Bajusza Razgildejewa. Bayush wywodzi się od Tatarów, zatoka „bogać się”.

89. BEGICZEW. Z kazańskiego Murzy Begicza, w 1445 r. wzięty do niewoli rosyjskiej. Alfery Davidovich Begichev w 1587 roku otrzymał majątki w pobliżu Kashiry, później odnotowano majątki Arap Begichev w pobliżu Kołomny, Riazania, Arzamas. W potomkach - naukowcy, marynarze.

90. URUCHOM NOVA. Od Wojownika Begunowa Iwanowicza z Meszczery, wzmiankowanego pod 1590 r. W XVII wieku zostali przeniesieni do budowy linii zakamskiej.

91. BEKETOW. Szlachta od 1621 roku. Nazwisko pochodzi od Turków, przezwiska Beket „nauczyciel syna chana”. Później - naukowcy, wojsko.

92. BEKLEMISZEW. Książęta-szlachta z XV wieku. Potomkowie książąt tatarskich Shirinsky-Meshchersky. Już w 1472 r. Piotr Fiodorowicz i

Siemion Beklemishevs są wymieniani jako gubernatorzy Moskwy. W drugiej połowie XIV wieku Fiodor Elizarovich Beklemish-Bersen, a na przełomie XV - XVI wieku. Bersen-Beklemishev Ivan Nikitich - wielokrotny ambasador na Litwie, Krymie i Polsce. Źródła charakteryzują go jako „bardzo dumną osobę”. Jego ojciec Beklemishev Nikita był ambasadorem w Kazaniu. Nazwiska Beklemisheva Strelnica z moskiewskiego Kremla, wieś Beklemishev w obwodach moskiewskim i perejasławskim świadczą o przepisaniu Beklemishevów na służbę rosyjską. Nazwisko z tureckiego beklemish „strażnik, zamykanie”. W potomkach - znani pisarze, naukowcy, artyści itp.

93. BEKLESHEV. Zapisany w dzieciach bojarów i szlachty od 1619 roku. Od Beklesha – syna Mahometa Bulgarina, który w XIII wieku szerzył islam w Meshchera, a następnie przeszedł na prawosławie. Na przełomie XV - XVI wieku. znany Iwan Timofiejewicz Beklyashev-Zagryazhsky. Nazwisko od turecko-bułgarskiego beklyavshe „blokada, szef straży”. W dalszej kolejności - współpracownicy Piotra I, wojskowi, marynarze, senatorowie, gubernatorzy.

94. BEKORIUKOW. Szlachta od 1543 roku. Nazwisko od tureckiego pseudonimu bukeryak „garbaty”.

95. BELEUTOWS. Szlachta z XVI wieku, ale w XVIII wieku główny klan wymarł i trwał dalej w Odintsov-Beleutovs. Podstawą klanu jest Aleksander Beleut, który przeniósł się na służbę Dmitrija Donskoya i został wysłany w 1384 roku jako ambasador Hordy. Aleksander Beleut - jeden z pierwszych bojarów moskiewskich - był uważany za ósme plemię księcia Ka-Sozh Rededi. Nazwisko z języka tureckiego. beleut, awanturnik „niespokojny”.

96. BIAŁAKOWS. Od polsko-litewskich Tatarów, którzy przenieśli się na Litwę pod koniec XIV wieku i zachowali etnos turecki do końca XVIII wieku. Jusuf Bielak - generał, jeden z ostatnich obrońców Warszawy w 1794 roku.

97. BERDYBEKOW. Od Tatarów z północnych regionów Złotej Ordy, którzy pod koniec XVI wieku wyjechali na Litwę wraz z synem Mamaja Mansur-Kiyatem. Nazwisko z Turko-Bułgarska. birdy bek „darowany bek”.

98. BIERDIAJ. Szlachta od 1598 r., ziemie pod Smoleńskiem

Skom i Perejasław. Nazwisko z języka tureckiego. pseudonimy birdie „utalentowany”. Następnie - naukowcy, filozofowie OS, 1987, s. 130).

99. BERKUTOWÓW. Szlachta od XVII wieku. Od Murzy Berkuta, Kadom Miszarina, który przeszedł na chrześcijaństwo pod koniec XVI wieku. Berkutovs - nazwa zwyczajowa XVI-XVII wieku. . Pochodzi od tatarskiego orła przedniego „złoty orzeł; ptak drapieżny” lub.

100. BERSIENIEW. Szlachta od XVI wieku. Znani: Bersenev Ivan - wojskowy w Kazaniu w 1568 roku, Bersenev Peter - urzędnik zakonu zagranicznego w latach 1686 - 1689. Założyciel rodziny Iwan Nikitich Bersen-Beklemiszew był szlachcicem dumy za panowania Wasilija III. Nazwisko pochodzi od tatarskiego słowa bersen „dzika róża”, ale być może od ber sin, tj. "jesteś sam". W związku z Beklemiszewami mogą pochodzić z Bułgarów Burt. Nazwany na cześć Bersenevów, wsi Bersenevka w okręgach moskiewskim i perejasławskim, nabrzeże Bersenevskaya w Moskwie.

101. BIBIKOW. Szlachta z XVI wieku Od prawnuka Zhidimi-ry, Tatara, który opuścił Błękitną Ordę do wielkiego księcia Michaiła Jarosława. W 1314 r. syn Zhidimi-r Dmitrij był teściem księcia Fiodora Michajłowicza, a prawnuk Fiodor Mi-kulicz, zwany Bibikiem (Turek, bajbek „bogaty pan” – został założycielem Bibikowa). Należeli do szlacheckich rodzin Twerów, wśród których byli Dawid Bibik - ambasador w Pskowie w 1464 r., majątki w Arzamas, Iwan Bibikow - wielokrotny ambasador na Krymie w XVI w. Później - mężowie stanu, wojskowi, naukowcy.

102. BIZAJEWÓW. Szlachta od XVII wieku. Od Kireja Bizjajewa, kanoniera, rodem z Kazania, majątek w Lebedyanie pod Kurskiem. Kirey i Bizyai to tureckie imiona.

103. BIMIRZZYNY. Z Bi-mirzy - ambasador Rosji w 1554 r.

1556 w Nogai, w tym Yusuf. Nazwisko z języka tureckiego. Bai-Murza „bogaty dżentelmen”.

104. BIREVS. Arap, Istoma i Zamiatna Birewy - od Tatarów ochrzczonych w 1556 r., majątki XVI-XVII w. w pobliżu Kashiry i Kołomnej. Nazwisko z Tatarów, bir „daj!”. Biruy

Jeden z gubernatorów Batu poniżej 1240

105. BIRKINS. Od Iwana Michajłowicza Birka, który wyjechał na początku. XV wiek w służbie księcia Fiodora Olgovicha z Riazania. W 1560, 1565 znany był Piotr Grigoriewicz Birkin, który posiadał majątki w pobliżu Riazania, aw XVI - XVII wieku. szereg żołnierzy Birkinów: Rodion Pietrowicz - ambasador w 1587 r. w Iwerii; Wasilij Wasiljewicz - zarządca cara Aleksieja Michajłowicza. Nazwisko z turecko-mongolskiego Birke, Berke

„silny, potężny”. Według N.A. Baskakova są one związane z Bai-churinami - Bachurinami, którzy otrzymali szlachtę w 1685 roku i przekształcili się w Bi-churinów - Michurinów z majątkami w prowincji Tambow. Nazwisko z Bulgaro - tatar bai chura "bogaty bohater".

107. PCHŁY. Od Iwana Blocha z Wielkiej Ordy, który na początku XV wieku przeszedł do służby rosyjskiej. W 1495 r. w Nowogrodzie odnotowano Iwana Iwanowicza Blocha - Anichkowa. W dalszej kolejności - naukowcy, rewolucjoniści, sportowcy.

108. BOGDANOWS. Szlachta od XVI wieku.

Dwie linie pochodzenia turecko-tatarskiego: 1) Od Touzaka syna Bogdanowa, notowanego jako szlachcic w 1580 r. i Ishima Bogdanowa, który był posłańcem na Krym w 1568 r. Od Bogdana, syna Kadoma Murzy Jana Glycha, syn Bedisz, który przeszedł do służby rosyjskiej. W latach 60. XVI wieku świętowano mieszkańców Kazania - Bogdanowa Iwana Babę, Wasilija, z których jeden był centurionem łuczników. W dalszej kolejności wybitni naukowcy, filozofowie, artyści.

109. BOGDANOWSKIE. Od polsko-litewskich Tatarów. W XNUMX-XNUMX wieku. Znani są Mirza Bogdanow i jego synowie Nazych i Nazim, wyniesiony po bitwie pod Berestowem w 1651 r. do szlachty, a następnie sprowadzony do szlachty rosyjskiej.

110. BUŁGARSKI. Szlachta od 1786 roku zakłada wyjście z Bułgarii z Dunaju, czemu przeczy obecność sierpa w herbie rodowym - typowy muzułmański znak; dlatego są to raczej imigranci z Wołgi Bułgarii. Pod tym względem interesująca jest nazwa „parafia bułgarska” w pobliżu Kostromy.

111. ŚRUBY. Od Michaiła Bolta - syna Murzy Kutlu-Buga z B. Ordy, który przeniósł się do służby rosyjskiej w XIV wieku. W 1496 byli już szlachcicami. Andriej Boltin, nazywany Alai, zginął w pobliżu Kazania w 1548 r., Achmat Fiodorow Boltin został wspomniany w 1556 r., a Ondrey Ivanov Boltin został odnotowany w 1568 r. jako żołnierz w Kazaniu. Pod koniec XV wieku Bolta jest wymieniony jako krewny Tanejewów (patrz). Od XVI - XVII wieku. Boltinowie mieli majątki na terytorium Niżnego Nowogrodu, w tym słynny Puszkin Boldino. W potomstwie znani są zdobywcy Syberii, naukowcy, krewni Puszkinów.

112. BORISOWS. Szlachta od 1612 r., emigranci ze szlachty polskiej i litewskiej, skąd oczywiście pochodzili ze świata muzułmańsko-tureckiego, o czym świadczy obecność w herbie dwóch półksiężyców. Znali dobrze język kazańsko-tatarski, jak na przykład Borysow Nikita Wasiliewicz, który w 1568 r. Był rondem w Kazaniu i służył jako kopista rynku kazańskiego w języku tatarskim.

113. BORKOWSKI. Szlachta od 1674, emigranci z Polski, skąd oczywiście pochodzili ze świata tureckiego, o czym świadczy ich nazwisko, które pochodzi z języka tureckiego. burek „kapelusz”, jak uważa N.A. Baskakov.

114. BOROWITIKOW. Szlachta XVI-XVII wieku. z majątkami w pobliżu Nowogrodu, od księcia Wasilija Dmitriewicza Borowitika, który opuścił Meshcherę pod koniec XV wieku.

115. BUZOWLEW. Od Ches-tigay Buzovla od Tatarów. W połowie XV wieku wspomniano już o „przedmieściach” Buzovlevów. Od 1649 r. szlachta. Nazwisko od pseudonimu tatarsko-miszarowego buzavly „mające cielę”.

116. BUKRIABOW. Od posłańca litewskiego do Moskwy w 1658 r. Ułan Bukriab. Nazwisko z języka tureckiego. bucre „garbaty”.

117. BUŁATOW. Już w XVI - XVII wieku. posiadał ziemie w pobliżu Kaszira i Riazania w miejscach zwykłego skupienia ziem ludzi ze środowiska Kazania, data wstąpienia do szlachty - 1741 r. Nazwisko z tureckiego bułata - stal. W XVIII - XIX wieku. generał - gubernator Syberii, dekabryści, naukowcy, wojskowi. Tubylcy z synem Mamai Mansur-Kiyat na Litwę pod koniec XIV wieku. W 1408 r. część z nich w orszaku Swidrygały poszła do służby rosyjskiej, gdzie otrzymali ziemię pod Nowogrodem i Moskwą. W XV w. zwani byli bojarami, a w 1481 r. odnotowano wicegerenta w Nowogrodzie.

118. BULGAKOV Nazwisko pierwszego, podobnie jak reszta, od turecko-tatarskiego Bułhaka „dumnego człowieka”. Od Iwana Iwanowicza Szaja - Bułhaka, rodzaju chana, który wstąpił do służby na początku XV wieku, do Olgi Ryazansky z synami Golicy. W XV - XVI wieku. miał już stopień bojarski i wsie, w tym pod Moskwą. W latach 1566 - 1568 bojarzy Piotr i Grigorij Andriejewicz Bułhakow byli gubernatorami w Kazaniu i mieli lokalne „” wsie w pobliżu Kazania, w tym Kulmametowo i inne. Od Matwieja Bułhakowa, który opuścił Hordę na początku XV wieku, do księcia Riazań Fiodora Wasiljewicza i który wraz ze swoim bratem Denisym był w jego służbie.

Znani pisarze, naukowcy, wojownicy, filozofowie, metropolitowie pochodzili z Bułhakowów, którzy mieli więc inne, ale tureckie pochodzenie.

119. BUŁGARYNY. Szlachta od 1596, majątki w okolicach Kostromy, gdzie zwykle osiedlali się ludzie ze środowiska kazańskiego. Tutaj, w dzielnicy Nowotorżok, znajdowała się Zatoka Bolgar lub volost. Pod tym samym nazwiskiem (np. Tadeusz Bułgarin – pisarz I poł. XIX w.) kryli się również imigranci ze środowiska Tatarów polskich.

120. BUNIE. Od Bunina Prokudy Michajłowicza, którego dziadek, który opuścił Hordę do książąt Riazań, otrzymał ziemię w obwodzie ryazskim. Według innych źródeł pod 1445 r. w służbie wielkiego księcia Wasilija wymieniany jest Riazań Bunko. Wśród Buninów są znani naukowcy, mężowie stanu, pisarze, w tym noblista I.A. Bunin.

121. BURNASZEWÓW. Szlachta od 1668 roku. Burnash - od tatarskiego słowa burnash "badass, bachelor", pospolita turecka nazwa, która zachowała się wśród zrusyfikowanych Tatarów - patrz Burnash Girej, Krym Chan w 1512, Burnash Obezyaninov - wzmiankowany pod 1561 w Kolomnie, Burnash Yelychev - ataman kozacki w 1567 rok, Burnash Gagarin. Następnie znani naukowcy, agronomowie, pisarze itp.

122. BUSURMANOWS. Szlachta od końca XVI wieku. Znany: do 1587 r. chłop Fiodor Busurman z Arzamas; pod 1619 książę Iwan Juriewicz Busurman-Meshchersky. Nazwisko od słowa Basurman, Busurman, czyli muzułmanin; ludzie spośród przodków Miszarów.

123. BUTURLINY. Szlachta i hrabiowie ze starożytnego rodu legendarnej Radszy „z Niemców”, którzy udali się do Aleksandra Newskiego w XIII wieku, kwestionują to legendarne stwierdzenie i wierzą, że było to wyjście Musy z Ordy w pierwszej ćwierci XV wieku z tajemnicza rodzina Radszy, której prawnuk Iwan Buturlia położył podwaliny pod znaną bojarską rodzinę Buturlinów z majątkami głównie w rejonie Niżnego Nowogrodu. N.A. Baskakov uważa, że ​​Buturlinowie opuścili Hordę Iwanowi Kalicie w 1337 roku, a ich nazwisko wywodzi się od tureckiego buturl „osoba niespokojna”. W dalszej kolejności – wojskowi, gubernatorzy, spokrewnieni z Musinami – Puszkini.

124. BUKHARYNY. Szlachta od 1564 roku. Od Timofieja Grigoriewicza Buchary - Naumowa, wspomnianego pod koniec XV wieku i jego potomków urzędnika Iszuka Bucharina i Jewtichija Iwanowa, syna Bucharina. N.A. Baskakov nie wątpi w tureckie pochodzenie klanu. Następnie naukowcy, mężowie stanu i politycy.

125. WALISZEWA. Szlachta z przełomu XVI - XVII wieku. Herb przedstawia półksiężyc i sześcioramienne gwiazdy - symbole muzułmańskie. Mieli majątki w obwodzie nowogrodzkim. Nazwisko od tureckiego Wali „przyjaciel bliski Allahowi”.

126. WIELAMINOWÓW. Od Velyamina-Protasiusa, pochodzącego z Hordy i byłego Dmitrija Donskoya, zakłada się, że jego przodkiem był Jakup Ślepy. W rodzaju pojawia się jeszcze kilka nazw pochodzenia tureckiego – na przełomie XV i XVI wieku. Ivan Shadra-Velyaminov i jego brat Ivan Oblyaz-Velyaminov. Pod 1646 r. w Kazaniu odnotowano syna bojara Weliaminowa Kuzmy. Nazwisko od turecko-arabskiego imienia Veliamin „przyjaciel bliski Allahowi”. Niektórzy sugerują pokrewieństwo legendarnego rodaka z Hordy Czet z Godunowem, Saburovem i innymi.

127. VELIAMINOV-ZER-NOV. OGDR odnotowuje: „W 1330 r. książę Czeta opuścił Hordę, po chrzcie nazwany Zachary.. Książę Czeta miał wnuka Dmitrija Aleksandrowicza, zwanego Zerno. Syn tego Dmitrija Zerno, Iwan Dmitriewicz, miał dzieci Iwana Goduna, od którego Poszedł Godunow, a Fiodor Sabur, stąd pochodzili Saburowowie.Wnuk Dmitrija Zerno, Andriej Konstantinowicz, nazywany Glaz, miał syna Velyamina, a od niego odeszli Velyaminovs-Zernovs. Dowody te, poparte przez wielu badaczy, zostały ostro skrytykowane w latach 30. przez S.B. Veselovsky, który zwrócił uwagę na szereg niespójności chronologicznych, ujawnił również, że Aleksander Zerno, syn Zachariasza, został zabity w 1304 r., tj. 26 lat przed przybyciem ojca do Rosji. Jednocześnie obecność w nazwisku podstawy „Veliamin” pochodzenia tureckiego pozwala sądzić, że założyciel nazwiska Velyaminov, Zernov, jest również pochodzenia tureckiego.

128. WIERDERNIKOW. Szlachta, która sprowadziła swoją rodzinę z Solokhmir z Wielkiej Ordy, która przybyła do Rosji w 1371 roku. Tureckie imię założyciela rodziny Verdernikov to Kudash Apraksin. W XV - XVI wieku. bojarzy z Riazania z ziemiami w regionie Riazań, a następnie bojarzy pod panowaniem wielkich książąt i carów Wasilija III i Iwana IV. Byli spokrewnieni z Apraksinami i Khitrowami (patrz).

129. PĘTLE-USZY. Szlachetna rodzina bojarska spokrewniona z Saburowami, podobno założycielem rodziny, Siemionem Wisłouchem, był wnuk Fiodora Sabura, wnuk Dmitrija Zerno, którego dziadek, legendarny książę Cheta, opuścił Złotą Ordę, by służyć Wielkiemu Księciu Iwan Dmitriewicz. W XV wieku Wisłouchowie byli już bojarami na ziemi nowogrodzkiej, aw XVI wieku aktywnie uczestniczyli jako gubernatorzy w wojnie inflanckiej. Związek z Saburowami, których nazwisko nosi od tureckiego pseudonimu Sabur - arabsko-tureckiego „pacjenta” każe myśleć o tureckim pochodzeniu i Vislouchovach.

130. WYSZYŃSKI. Od polsko-litewskich Tatarów, którzy w XVII w. nosili tytuł książąt juszyńskich, spolonizowali się w Wyszyńskim. W szlachcie od 1591 roku. Zgodnie ze znakiem - tamga, który jest dostępny w herbie rodowym w postaci pionowo skierowanej strzały, najprawdopodobniej pochodzą z klanu Oguz-Bashkir Sakhir.

131. GARSZYNY. Z Murzy Garszy lub Gorszy, rodem z Hordy pod Iwanem III. W XVII - XIX wieku. obskurna rodzina szlachecka, której najwybitniejszym przedstawicielem był słynny rosyjski pisarz Garszyn Wsiewołod Michajłowicz. O tureckim pochodzeniu przodków świadczy również nazwisko Garshin, które pochodzi od turecko-perskiego garsh, Kursha „odważny władca, bohater”.

132. GIREYEVS. Od Girejów - potomków Złotej Ordy Chana Tochtamysza. W rosyjskiej służbie oczywiście już od końca XV wieku, jeśli nie wcześniej, więc kdk w 1526 r. był wymieniany jako moskiewski szlachcic Wasilij Michajłowicz Girejew, a w 1570 r. Andriej i Jurij Wasiljewicz Girejewowie. Byli właścicielami podmiejskich wsi Gireevo-Gubkino i Novogireevo. Nazwisko najprawdopodobniej pochodzi od wag tureckich, kirey „czarny baran”. Zobacz Kirejewa.

133. GLIŃSKIE. Książęta. Istnieją dwie wersje ich pochodzenia tureckiej hordy, ale obie wywodzą się od księcia Mamaja, który został pokonany w 1380 przez Dmitrija Donskoya na polu Kulikovo. Według pierwszej wersji rodzina pochodzi od syna Mamai

Mansur-Kiyat, który osiadł po 1380 roku w regionie Dniepru i założył tu miasta Glinsk i Połtawa, a od pierwszego miasta rodzina otrzymała imię Glinsky. Według drugiej wersji rodzina pochodzi z Lechsadu, syna Mansuksana, syna Mamaja, który wstąpił na służbę wielkiego księcia litewskiego Witowa i otrzymał w spadku Glinsk i Połtawę. Jak sugeruje AA Zimin, Glinski Michaił Lwowicz i jego brat Iwan Lwowicz, zwany Mamai, wyjechali z Księstwa Litewskiego do Rosji w 1508 r. i otrzymali tu wsie Jarosławiec, Medyn, Borovesk pod Moskwą. W ten sposób Glinscy znaleźli się w kategorii „książąt usługowych” i mieli specyficzny – odpłatny system dzierżawy ziemi. W XVI wieku Glinscy byli najwybitniejszymi postaciami w historii rosyjskiej szlachty: Iwan Lwowicz był ambasadorem na Krymie, a wkrótce został gubernatorem Kijowa. Michaił Glinski, którego siostrzenica Elena Glinska poślubiła wielkiego księcia Wasilija III, był inicjatorem kampanii przeciwko Smoleńsku i Kazaniu, aktywny uczestnik spisku Glinskiego, zmarł w 1536 r. w niewoli. W połowie XVI wieku Glinsky Michaił Wasiliewicz i Wasilij Prokopiejewicz byli aktywnymi uczestnikami podboju Kazania, a ten ostatni w 1562 r. Był nawet gubernatorem Kazania. Później - naukowcy, wojsko. Nazwisko należy do stosunkowo późnych imigrantów z Polski, którzy otrzymali szlachtę rosyjską w 1775 roku. Według N.A. Baskakova nazwisko pochodzi od turecko-bułgarskiego pseudonimu gogul, kogul „niebieski ptak”. Ale według S. Veselovsky'ego były też wcześniejsze nazwiska - patrz Job Gogol, chłop z Nowogrodu, wzmiankowany pod 1459; Gogolevo - jeden z obozów dystryktu moskiewskiego w XVI - XVII wieku.

135. GODUNOW. Jedna z kontrowersyjnych nazw. Oficjalne drzewo genealogiczne, dostępne w dwóch wersjach, mówi, że Godunowowie są potomkami księcia Chety, który w 1330 roku opuścił Złotą Ordę Iwanowi Kalicie i krewnym Saburowów, lub że sformułowali to Godunowowie z Iwana Goduna ze Złotej Ordy w uogólnionej formie, sugerującej, że Godunowowie z Iwana Goduna, syn Iwana Zerno, syn Dmitrija Zerno, obywatela Kostromy z XIV w., wnuka księcia Cheta, który wyjechał ze Złotej Ordy na służbę rosyjską. Negatywnie sprzeciwił się tej opinii S. Veselovsky, a szczególnie ostro, nie przytaczając żadnych dowodów, R. G. Skrynnikov, który pisał nieco arogancko: „Przodkowie Godunowów nie byli ani Tatarami, ani niewolnikami”. Należy zauważyć, że S. Veselovsky, jako obiektywny badacz, przyznał jednak możliwość tureckiego pochodzenia Godunowów, a nawet podał imię jednego z możliwych przodków Godunowów - Asana Goduna, który żył w XIV wieku. Według N.A. Baskakova nazwisko Godunov jest związane z tureckim przydomkiem godun, gudun „głupą, lekkomyślną osobą”. Imię Asan - Hasan świadczy o tureckim pochodzeniu. W historii Rosji Borys Godunow jest najsłynniejszym rosyjskim carem przełomu XVI-XVII wieku, bratem żony poprzedniego cara Fiodora Ioanowicza.

136. GOLENISZEW - KUTUZOW. Również kontrowersyjne nazwisko, ponieważ oficjalny rodowód potwierdza odejście przodka bohatera Gavrila do Aleksandra Newskiego „z Niemców”. Z praprawnuka tego Gavrila Fiodora Aleksandrowicza Kutuz pochodzili Kutuzowie, a od jego syna Kutuza Anania Aleksandrowicza, zwanego Wasilij Goleniszcze, Goleniszszewowie. Zjednoczony klan otrzymał nazwisko Golenishchev-Kutuzov. Córka Andrieja Michajłowicza Goleniszchowa - Kutuzowa wyszła za mąż za ostatniego cara Kazań, na chrzcie otrzymała imię Symeon Bikbułatowicz, jest sceptycznie nastawiona do tej genealogii i wraz z A.A. Ziminem uważa, że ​​​​rodzina Goleniszszewów

Kutuzow ma późniejsze pochodzenie, niezwiązane ani z „Niemcami”, ani z Hordą. Uważają, że założyciel rodziny Kutuzow, Fiodor Kutuz, żył w ostatniej ćwierci XIV - pierwszej ćwierci XV wieku; w drugiej połowie XV wieku żył założyciel rodziny Goleniszczew – Wasilij Goleniszcze, syn Ananiasza, brat Fiodora Kutuza, wnuk Prokszy z Nowogrodu. N.A. Baskakov przyznaje tureckie pochodzenie nazwiska Kutuzov od tureckiego pseudonimu kutuz, kutur „szalony; porywczy”. Nie można wykluczyć bardzo starożytnego pochodzenia klanu od Bułgarów, którzy uciekli do Aleksandra Newskiego w latach 30. - 40. XIII wieku przed najazdem mongolskim.

137. GOLICYNowie. Również kontrowersyjne nazwisko z kilkoma wersjami genealogii: 1) od Golicy zwanego Bułhakiem, prawnuka wielkiego księcia litewskiego Giedymina, syna Giedymina, od księcia Bułhakowa Golicy, który przebywał w niewoli polsko-litewskiej w latach 1514-1552 od księcia Michaiła Iwanowicza Golitsa Kurakina, zmarłego w 1558 r. z syna Iwana Bułhaka Michaiła Golicy, wnuka Patrikiego Narimontowicza, syna wielkiego księcia litewskiego Giedymina; spokrewniony z Khovańskim i Koreckim. We wszystkich czterech wersjach występują imiona związane z pseudonimami tureckimi - patrz Bulgak, Ediman, Nariman, Kuraka, a więc po N.A. Litwie, a następnie przybył do Rosji. Aktywne życie potomków, przypadające na XVII-XVIII wiek, było często związane z regionem Wołgi i Kazaniem. Golicyn Borys Aleksandrowicz w latach 1683-1713 kierował zakonem kazańskim, tj. był właściwie władcą regionu Wołgi; Golicyn Wasilij Wasiljewicz brał udział w wydarzeniach 1610 - 1613, był jednym z pretendentów do tronu rosyjskiego; później - książęta, senatorowie, naukowcy, wojskowy OS, 1987, s. 317).

138. GORCZAKOW. Książęta, szlachta od 1439 r., wywodzą się od wnuka księcia Mścisława Karaczewskiego Gorczaka, któremu nadano miasto Karaczew. Książę Piotr Iwanowicz Gorczakow w 1570 r. został odnotowany wśród dzieci bojarów, uważa on za tureckie pochodzenie zarówno imion Karaczew, jak i Gorczak.

139. GORIAJNOW. Szlachta z połowy XVI wieku. Od Yegup Yakovlevich Goryain, którego ojciec przybył z Kazania do Rosji.

140. GOTOWY. W OGDR jest napisane: „Nazwisko Gotowcewów pochodzi od Murzy Atmeta, który poszedł do Wielkiego Księcia Wasilija Wasiljewicza Ciemnego, który przyjął wiarę grecko – rosyjską i na chrzcie otrzymał imię Piotr, który miał syna Andrieja, przezwiska Gotowiec; potomkowie od niego potomkowie przyjęli imię Gotovtsevs”. Aksamitna Księga dodatkowo zauważa, że ​​Gotowcewowie pochodzą „z Tatarów”. Gotovtsev Urak Andreyevich został odnotowany w Moskwie w 1511 roku, co po raz kolejny potwierdza tureckie pochodzenie tej rodziny.

141. DAWIDOW. Rodzaj od Dawida, syna Murzy Minchaka Kasajewicza, który zostawił Złotą Ordę wielkiemu księciu Wasilijowi Dmitriewiczowi i przy chrzcie przyjął imię Symeon. Od 1500 roku posiadali już majątki ziemskie, m.in. w XVII - XX wieku. w prowincjach Niżny Nowogród i Simbirsk. Związany z Uvarovami, Zlobinsami, Orinkinami. Nazwisko i imię Davyd -Davud ~ Daud - zarabizowana i zturkizowana forma żydowskiego imienia Dawid, co oznacza "ukochany, kochający". W potomkach - wojownicy, dekabryści, dyplomaci, akademicy itp.

141. DASZKOW. 2 rodzaje: 1) od księcia Dmitrija Michajłowicza Daszko Smoleńskiego na początku XV wieku „” poszli książęta Daszkowowie, drobni właściciele ziemscy. W 1560 roku książę Andriej Dmitriewicz Daszkow opisał Kostromę; 2) - od Murzy Daszeka z Hordy i jego syna Michaiła Aleksiejewicza, który opuścił Hordę Wielkiemu Księciu Wasilijowi Iwanowiczowi na przełomie XIV - XV wieku. . Daszek, ochrzczony imieniem Daniel, zmarł w Moskwie w 1408 roku, pozostawiając syna Michaiła, zwanego Ziyalo. Z tej rodziny pochodzili szlachcice Daszkowowie. Pseudonim „Dashek”, według N.A. Baskakova, jest pochodzenia turecko-oguzskiego od dashyk „arogancki”, ale może również pochodzić od tashak, tashakly „odważny”. Imię-przydomek Ziyalo od persko-tureckiego „blasku Ali”. Z obu klanów, ale głównie z drugiego, pochodziła szlachta, która aktywnie uczestniczyła we wszystkich agresywnych kampaniach Rosji przeciwko Kazaniu, krajom bałtyckim w XVI-XVII wieku, gubernatorom wielu miast, ambasadorom i dyplomatom, naukowcom, w tym pierwszym i jedyna kobieta-prezydent Rosyjskiej Akademii Nauk Ekaterina Dashkova.

143. DEWLEGAROW. Od Devlegarova Mamkei, służącego Tatarom, wioski służącej Tatarom w połowie XVI wieku, ambasadora do Nogai w 1560 roku. Sądząc po nazwisku powszechnym wśród Tatarów-Miszarów, klan Devlegarovów ma pochodzenie Mishar. Nazwisko od pseudonimu składającego się z dwóch części: persko-muzułmańska. devlet „szczęście”, „bogactwo” i persko-turecki kettlebell „silny”, „potężny”.

144. DEDENEV. Ot.Dyudenya, który wraz z Termosem i krewnymi Siergieja Radoneża przeniósł się w 1330 r. do księstwa moskiewskiego. W XV wieku potomkowie Dudena posiadali tytuł książęcy, a pod koniec XVI wieku nosili już nazwisko Dedenevs. O tureckim pochodzeniu świadczy powszechność tego imienia wśród Hordy – patrz: Duden – ambasador Hordy w Moskwie w 1292 r. Dudenevowie otrzymali szlachtę w 1624 roku, nazwisko od starożytnego tureckiego dziadka „ojca”.

145. DEDULINA. Od Kurbata Dedulina, żołnierza służby, odnotowanego w Kazaniu w 1566 roku. Najprawdopodobniej pochodzi z Kazania, a to samo nazwisko wywodzi się od przydomka dziadka.

146. DERZHAWINY. Z Mocy Aleksieja, syna Dmitrija Narbeka, syna Murzy Abragima - Ibrahima, który opuścił Wielką Ordę, by służyć Wielkiemu Księciu Wasilijowi Wasiljewiczowi, odnotowuje się również związek Derżawinów z Narbekowami i Teglewami. Pod 1481 r. obchodzony jest kupiec Derzhavin Filya. W potomkach wielkiego Gavriila Romanovicha Derzhavina, który urodził się w 1743 r. W pobliżu Kazania.

147. DOLGOWO-SABUROWS. OGDR donosi: „Rodzina Dołgow-Saburowa wywodzi się od Atuna Murzy Andanowicza, który poszedł do szlachetnego wielkiego księcia Aleksandra Newskiego z Wielkiej Ordy, który po chrzcie otrzymał imię Borys i był z Wielkim Księciem w bojarach. Ten Borys miał prawnuk Fiodor Matveyevich Sabur, którego potomkami są Dolgovo - Saburovs. Nazwiska i imiona pochodzące od pseudonimów świadczą o turecko-hordzkim pochodzeniu klanu: Atun - od starożytnego tureckiego aidun „światło, blask”; Andan - od turecko-perskiego andamly „smukły”; Sabur ~ Sabyr - od arabsko-muzułmańskiego sabur "wielko cierpliwy", jeden z epitetów Allaha. W 1538 r. w Jarosławiu wzmiankowany był urzędnik miejski Iwan Szemyaka, Dołgowo-Saburow. Sądząc po nazwach „” i czasie wyjazdu, Dołgowo-Saburowowie mogli być uchodźcami przed Bułgarami podczas inwazji mongolskiej.

148. DUWANOW. Szlachta na ziemiach Riazań od XVI wieku. Od Duvana, który opuścił Wielką Hordę w XV wieku, do książąt Ryazan. Nazwisko od tureckiego pseudonimu duvan „Majdan, miejsce otwarte, zjazd kozacki na podział łupów”. Powiązany z Temiryazovami i Turmashevami (patrz).

149. DUŁOW. Od Murzy Dulo, który opuścił Hordę, do księcia Iwana Daniłowicza Szachowskiego w połowie XV wieku. Nazwisko może pochodzić od starego bułgarskiego „Dulo” - jednej z dwóch bułgarskich rodzin królewskich.

150. DUNILOV. Szlachecka rodzina z Dunili z Tatarów. W połowie XV wieku odnotowano Piotra Eremejewa Dunilo-Bakhmetyeva, co – wraz z dowodami na związek Duniłowów z Bachmetiewami – po raz kolejny potwierdza ich tureckie pochodzenie.

151. DURASOW. Szlachta z XVII wieku, majątek w dzielnicy Arzamas. Od Kirinbeja Iljicza Durasowa, który w 1545 r. przeniósł się do rosyjskiej służby z Tatarów kazańskich. Nazwa Kirinbey pochodzi od tatarskiego pseudonimu Kyryn bey „rondo, podmiejski dżentelmen” i Durasov, prawdopodobnie od arabsko-tureckiego durr, durr „perła, perła”.

152. EDIGEEV. Szlachta od XVI wieku, spokrewniona z Postnikowami. Edigey ~ Edigey - Idigey - Bulgaro-Tatar Murza, panujący na przełomie XIV - XV wieku. do wszystkich Deshti Kipchak. Po zamordowaniu Edigeja w 1420 r. wielu jego krewnych, ściganych przez Hordę, przeszło do służby rosyjskiej. Jeden z Yedigeyów już w połowie XV wieku był dziedzictwem ze wsią Yedigeyevo w obwodzie perejasławskim wielkiej księżnej Marii Jarosławnej.

153. ELGOZYNI. Szlachta od XVII wieku. Od Iwana Jelgozina, wzmiankowanego jako sługa Tatara z majątkami w okręgu Arzamas pod 1578 r. Nazwisko najprawdopodobniej od podwójnego tureckiego pseudonimu: zjadł ~ muł „region, posiadłość, plemię” i gozya ~ khodzha ~ gorszy „pan, właściciel”, czyli „właściciel kraju, właściciel plemienia”.

154. ŻELCHINY - ŻELCYNY. Szlachta z przełomu XVI - XVII wieku. Od Yelcha z Hordy. Yelchin Ivan jest wymieniany jako urzędnik w Moskwie pod 1609 r. Nazwisko od tureckiego pseudonimu elchy „posłaniec”. Możliwe, że nazwisko Jelchin można przenieść na nazwisko Jelcyn, poinformowano, że „przodek rodziny Elchaninow, Alendrok, udał się do wielkiego księcia Wasilija Wasiljewicza z Polski. Potomkowie tego Alendroka, Elchaninowowie ... byli przyznane majątki od władców w 1476 r.” Podobno Alendrok Elczaninow pochodził z Turków Wołgi, którzy po raz pierwszy wyjechali nie później niż na przełomie XIV i XV wieku. do Polski, ale wkrótce, nie tracąc nawet tureckiego nazwiska, przeszli do rosyjskiej służby. Według N.A. Baskakova imię Alendrok pochodzi od tureckiego pseudonimu alyndyrk „opaska na głowę, maska”, a nazwisko pochodzi również od tureckiego pseudonimu elchy „herold, herald”.

156. ILCZEW. Od Tatara Kazańskiego, który po 1552 roku przeszedł do służby rosyjskiej. On lub jego krewny Jelichev Burkash, w randze atamana kozackiego, udał się w 1567 na Syberię i Chiny i opisał swoją podróż.

157. ENAKLYCHEV. Od Kazańczyków lub Miszarów, którzy przeszli do służby rosyjskiej nie później niż w połowie XVI wieku, ponieważ już na początku XVII wieku znani byli pod prawosławnymi imionami, na przykład Boris Grigoryevich Enaklychev-Chelishchev. Nazwisko od dwuczęściowego tureckiego pseudonimu ena ~ yana „nowa, nowa” + klych „szabla”, czyli „nowa szabla”.

158. ENALEEV. Popularne nazwisko Kazań-Miszar. Rosyjskie nazwisko pochodzi od murzy kazańskiej Enalei, który przed zdobyciem Kazania przeszedł na stronę rosyjską iw 1582 r. otrzymał pensję królewską. Mieli majątek w Kołomnie, podobnie jak ich krewni Bachtijarowowie.

159. EPANCHA-BEZ ZĘBÓW. Od Siemiona Siemionowicza Jepanchina - Bezzubtsa, wnuka Konstantina Aleksandrowicza Bezzubtsa i prawnuka Aleksandra Bezzubtsa - przodka Szeremietiewów. Posiadali majątki w powiecie kołomńskim. Siemion Jepanchin-Bezzubets w latach 1541 - 1544 był gubernatorem w kampaniach kazańskich, jego córka wyszła za mąż za Iwana Kurbskiego, później - ziemian w okręgu Arzamas. Pierwsza część nazwiska pochodzi od tureckiego pseudonimu epancha ~ yapunche „peleryna, płaszcz, płaszcz”.

160. EPANCHINY. Od Semyona Epanchi, zwanego Zamiatną, praprawnuka legendarnej Klaczy. W księdze skrybów z 1578 r. majątek Ulana Jepanczina jest odnotowany w okręgu kołomńskim. Imię i nazwisko, które są oparte na tureckich pseudonimach, nie pozostawiają wątpliwości co do „”tureckiego pochodzenia obu klanów Epanchin.

161. EPISHEV. Od Kirinbey Epish, który przeniósł się do służby rosyjskiej i w 1540 roku został umieszczony w Twerze. Wspomniany jest tam również inny Epis Kitai Ivanovich. Nazwisko i imiona oparte są na tureckich pseudonimach: Epish - być może od tureckiego yapysh ~ yabysh „załącz”; Kirinbey - „rondo książę, bej”; Chiny - nazwa plemienna Baszkirsko-Kipczak kytai ~ katai.

162. ERMOLINY. Od tureckiego pseudonimu „mąż, bohater” i molla „naukowiec, nauczyciel”. W drugiej połowie XV wieku w Moskwie znany był budowniczy i naukowiec Ermolin Wasilij Dmitriewicz, który zbudował szereg kościołów na Kremlu moskiewskim i brał udział w pisaniu Kroniki Ermolin. Jeśli jest to potomek rodem ze środowiska tureckiego, jak wyraźnie świadczy jego nazwisko, to - sądząc po ortodoksyjnej nazwie i patronimice - odejście jego przodków powinno nastąpić gdzieś na przełomie XIV - XV wieku.

163. ERMOŁOW. OGDR donosi: „Przodek rodziny Jermołow Arslan Murza Jermol, a po chrzcie otrzymał imię Jan ... w 7014 (1506) udał się do wielkiego księcia Wasilija Iwanowicza ze Złotej Ordy w Moskwie w księdze bojarskiej. Nazwisko pierwszego przodka jest niewątpliwie pochodzenia tureckiego. Następnie generałowie, naukowcy, artyści, w tym: Jermołow Aleksander Pietrowicz - rosyjski generał, bohater wojny 1812 r., zdobywca Kaukazu; Ermolova Maria Nikolaevna - słynna rosyjska aktorka OS, 1987, s. 438).

164. ŻDANOWS. Przodek Żdanowa wywodzi się od prawnuka Osłana Murzy ze Złotej Ordy, który pod koniec XIV wieku udał się do Dmitrija Iwanowicza Donskoja. W XV - XVII # wieku. Przydomki Żdan, Żdanow były bardzo popularne w Rosji: Żdan Wieszniakow - ziemianin pskowski w 1551 r., Żdan Kwasznin w 1575 r., Żdan Ermila Siemionowicz Wieliaminow - zesłany w 1605 r. do Swiżażska, Żdan Ignatiew - Kazań ze sklepami puszkami od 1568 r. turko-perski vijdan „religijny fanatyk, namiętny kochanek”.

165. ZHEMAILOVS. Szlachta od XVI wieku. Od Zhemy od Tatarów. Zhemaylovowie (w tym Zhemaylov Timofey Alexandrovich, wzmiankowany pod 1556) mieli majątki w Kashira i Kolomna,

Tam, gdzie zwykle przebywali żołnierze z wyjścia z Kazania. Nazwisko może pochodzić od muzułmańskiego pseudonimu Juma, tj. „urodzony w piątek” .

166. ZAGOSKINI. Szlachta od XVI wieku. Zgodnie z oficjalnym rodowodem Zagoskinowie pochodzą od Zachara Zagosko ze Złotej Ordy. W biografii Zagoskinów, umieszczonej w RBS, podano, że Zagoskinowie pochodzą od Szewkana Zagora, który w 1472 r. opuścił Złotą Ordę Iwanowi III, został ochrzczony Aleksandrem Anbulatowiczem i otrzymał wioskę Ramsay w prowincji Penza jako nieruchomość. S. Veselovsky, nie przytaczając żadnych dowodów, uważa tę informację za legendę. Nazwiska i imiona związane z ich pochodzeniem z pseudonimami turecko-muzułmańskimi (Zakhar ~ Zagor ~ Zagir "zwycięzca" Shevkan ~ Shevkat "potężny" - Gafurov 1987, s. 146, 209 - 210) wzmacniają turecką wersję pochodzenia rodziny Zagoskin . Następnie naukowcy, pisarze, podróżnicy są znani z rodziny Zagoskin.

167. ZAGRIAŻSKIE. Szlachta od XV wieku. Według rodowodu, pochodzenie pochodzi od Antona Zagryazha, syna Isachara, szwagra cara Hordy, który opuścił Złotą Ordę, by służyć Dmitrijowi Iwanowiczowi Donskojowi. Od drugiej połowy XV wieku wymieniane są majątki Zagryazhsky w Bezhetskaya Pyatina, a wśród nazwisk są też tureckie pseudonimy - Ashikhta, Beklyash, Kurbat. Zagryażscy byli aktywną szlachtą w XV-XVII wieku, zwłaszcza za Borysa Godunowa. Tak więc w 1537 r. G.D. Zagryazhsky, który był w służbie ambasady, przyniósł Iwanowi III list traktatowy o wjeździe Nowogrodu do Moskwy w Rosji. Tureckie pochodzenie klanu potwierdzają nazwiska i imiona: Isahar - od tureckiego Izagor "zły", Zagryazh - Zagir - Zahir, Beklyash, Kurbat.

168. ZEKEYEVS. W 1626 r. w Rżewie wzmiankowany był mieszczanin Nikita Zekeyev. Jego prawosławne imię Nikita łączy się z dość typowym tureckim nazwiskiem ze zrusyfikowanym rodowym sufiksem Zeki (Zaki) - „ev”. Nazwisko od turecko-arabsko-muzułmańskiego pseudonimu zaki „wnikliwe”.

169. ZENBUŁATOW. W OGDR jest napisane: „Przodek rodziny Zenbulatov, Iwan Oteshev, syn Zenbułatowa, otrzymał majątek na usługi i na siedzibę moskiewską w 7096 r. (1588).” Później, w latach 1656 - 1665, wraz z majątkiem w Kałudze wymieniany był urzędnik zakonu ziemstw Afanasy Zenbulatov. Imiona i nazwiska N.A. Baskakov mają przydomki turecko-muzułmańskie: Oteshev - Utesh, Otysh „dar, osiągnięcie, sukces”; Zenbulatov-Dzhanbulatov - Stal. Zenbulatov najprawdopodobniej pochodzi z Tatarów-Miszarów, wśród których nazwisko to jest nadal powszechne.

170. ZŁO. W oficjalnych genealogiach podaje się, że Złobinowie pochodzą od Zloby, syna Minchaka Kasajewa, który opuścił Wielką Ordę na rzecz wielkiego księcia Wasilija Dmitriewicza. Jeśli tak jest, to Złobinowie okazują się spokrewnieni z Dawydowami, Orinkinami, Uvarovami. S.B. Veselovsky w jednym ze swoich wczesnych dzieł, wskazując, że Iwan Iwanowicz Zloba był już gubernatorem w drugiej połowie XV wieku, wątpi w horde-tureckie wyjście Złobinów. W jednej ze swoich późniejszych prac przytacza tureckie imiona Złobinów i nie wyraża już wątpliwości co do ich tureckiej przynależności. N.A. Baskakov, chociaż nie uważa Złobinów za tureckich imigrantów, podaje etymologię prawie wszystkich turecko-arabskich pseudonimów w rodowym imieniu Złobinów. Podnosi więc imię Minczak do tureckiego przydomka munjak ~ munchak „szlachetny kamień, naszyjnik”, chociaż tę nazwę można również interpretować jako minchan - osoba należąca do plemienia Min, które było jedną ze słynnych formacji Kipchak - Baszkir . Imię Kasai bierze pod uwagę jego własne męskie imię od kous ai, tj. „Zakrzywiony półksiężyc”. Biorąc pod uwagę nazwisko Karandejewów, etymologizuje imię Karandej od turecko-tatarskiego słowa karyndy „brzuch”, a imię Kurbat od turecko-arabskiego przezwiska Karabat „niewymiarowy”. Następnie pod nazwą Złobins znani są pisarze, naukowcy, budowniczowie itp.

171. LATAWCE. Oficjalny rodowód wskazuje, że Zmiejewowie pochodzą od Fiodora Wasiljewicza Zmeja, wnuka Beklemisza, który wstąpił na służbę wielkiego księcia Wasilija Dmitriewicza. Zmeevs - Zmievowie wymieniani są wśród mieszkańców Kazania: Fedor Zmeev pod 1568, Michaił i Stepan Zmeevs pod 1646. W pokrewieństwie ze Zmiejewami, oprócz Beklemiszewów, o których tureckim pochodzeniu nie można wątpić, wymienia się także Torusowa.

172. DENTYSTYCZNE. Oficjalna genealogia mówi, że Zubow wywodzą się od Amragata, gubernatora we Włodzimierzu, który został ochrzczony w 1237 roku. Pseudonim Amragat to najprawdopodobniej zniekształcony od Amir Gata lub Amir Gataullah - arabski Sulm. „władca z łaski Bożej”. Ponieważ w 1237 r. miasto Włodzimierz zostało zajęte przez Mongołów dopiero w sylwestra, Amir Gata raczej nie był mongolskim gubernatorem; najprawdopodobniej był to jeden z prominentnych bułgarskich panów feudalnych, który uciekł do Rosji przed najazdem mongolskim. Od drugiej połowy XV - pierwsza połowa XVI wieku. wśród Zubow zaczynają wyróżniać się książęta, hrabiowie i szlachta.

173. ZYUZINY. Dość powszechne w XV - XVI wieku. nazwisko pochodzenia tureckiego, najprawdopodobniej od pseudonimu shuji ~ suzle „mający głos”. Nawet na przełomie XV - XVI wieku. Bakhtiyar Zyuzin obchodzony jest w Twerze. W połowie i drugiej połowie XVI w. w Kazaniu wzmiankowano kilku Ziuzinów: na przykład przed 1568 r. w Kazaniu mieszkał stary dzierżawca kazański Zyuzin Bułhak; syn bojara Zyuzin Wasilij. Wybranym szlachcicem stanu Kazań był Zyuzin Belyanitsa Lavrentievich, ochrzczony w drugiej połowie XVI wieku. Podpisy pod jego statutem zostały zatwierdzone w 1598 r. przez cara Borysa Godunowa i potwierdzone w 1613 r. przez Michaiła Fiodorowicza Romanowa.

174. JEWLEW. Nazwisko Ievlevów pochodzi od tureckiego pseudonimu Iyevle „zgięty, zgarbiony”. Szlachta została im nadana w 1614 roku za służbę i siedzibę oblężniczą w Moskwie. Może to ludzie z Kazania w czasie jego podboju.

175. IZDEMIROW. Żołnierze w XVII wieku. W rozkazie poselskim pod 1689 r. odnotowano tłumaczy z tatarskiej Izdemirowej. Nazwisko najprawdopodobniej pochodzi od nieco zniekształconego przezwiska tatarskiego Uzdamir ~ Uztemir „żelazne serce, wytrwały, odważny człowiek”.

176. IZMAILOWS. Wybitni bojarzy i szlachta już w XV - XVI wieku. Od Izmaela, bratanka księcia Solochmirskiego, który w latach 1427-1456 wstąpił na służbę wielkiego księcia Olgi Igorewicza z Riazania. Na dworze książąt Riazań Shaban Izmail był sokolnikiem. W 1494 r. Iwan Iwanowicz Izmailow, nazywany Inką, był gubernatorem książąt Ryazan. Wspomina się również jego krewnych z tego samego czasu - Kudash, Kharamza. W połowie i drugiej połowie XVII wieku Izmailowowie byli już znani jako moskiewskie ronda i gubernatorzy. Byli właścicielami wsi Izmailovo pod Moskwą, którą wkrótce rodzina królewska kupiła na wiejską rezydencję. Wiele imion związanych z wczesnymi Izmailovami - Izmail, Solykh Emir, Shaban, Kudash, Kharamza ma pochodzenie tureckie. Następnie z rodziny Izmailowa wyszli mężowie stanu, naukowcy, pisarze, wojskowi.

177. IZENEV. Tatarzy służebni - Isenev Baigildey, wieś tatarzy służebnych, w 1592 r. uczestniczył w poselstwie rosyjskim do Azowa; Isenchyura, serwis tatarski, posłaniec w Nogai w 1578 roku. Wszystkie nazwiska i imiona związane z tymi wiadomościami są tureckie. Przydomek chura był charakterystyczny dla Bułgarów Wołgi, więc niektórzy Isenevowie mogą opuścić środowisko Bułgarów.

178. ISUPOW. Ich przodkowie przybyli do Rosji ze Złotej Ordy w czasach Dmitrija Donskoja jako krewni Murzy Arseniewów i Żdanowa. Ale mogą pojawić się późniejsze wydania z tymi samymi pseudonimami. Tak więc pod 1568 r. wspomniano Kazańskiego Isupkę, tłumacza, a jeszcze wcześniej, pod 1530 r., Nikołaja Aleksandrowicza Isupa - Samarina, pod 1556 r. w Kashira Osip Ivanovich Isupov. Nazwisko Isupovów pochodzi od tureckiego pseudonimu Isup ~ Yusup ~ Yusuf z hebrajskiego Joseph „pomnożone”.

179. PIĘTA. Jako szlachta otrzymali majątki w 1628 roku. Według N.A. Baskakova nazwisko pochodzi od tureckiego pseudonimu pięta - czapka + lyk „pojemnik”.

180. KADYSZEW. Szlachta z końca XVI wieku, ale w służbie rosyjskiej w pierwszej połowie XVI wieku. Z Kadysz – Kazań Murza, który w pierwszej ćwierci XVI w. wyjechał do Rosji i wielokrotnie odwiedzał ambasady na Krymie. Źródła odnotowują również: kozacki Temisz Kadyszew pod 1533 r., Timofiej Kadyszew w Tule pod 1587 r., Iwan Michajłowicz Kadyszew w Arzamas pod 1613 r.

181. KAZARINOW. Szlachta od XVI wieku. W latach 1531-32 Michaił Kazarin, syn Aleksieja Wasiljewicza Buruna, jednego z synów Wasilija Glebowicza Sorokoumowa, był przykuty do łóżka. Nazwisko Kozarin ~ Kazarin i Burun od tureckich pseudonimów Kozare ~ Chazars z sufiksem ov, zamienione w Kazarinova. Nazwisko Burun może pochodzić od tureckiego pseudonimu Burun „nos”. W XVIII - XIX wieku. właściciele ziemscy w powiecie chistopolskim w obwodzie kazańskim.

182. KAIREVS. W latach 1588-1613 w Niżnym Nowogrodzie mieszkał Islam Wasiljewicz Kairev, z którego mogli pochodzić Kairevs-Kairovs. Islam to bardzo popularne imię wśród Tatarów Wołgi. Podstawa nazwiska Kairev jest niejasna etymologicznie, można ją wywieść od arabsko-muzułmańskiego imienia Kabir „wielki”.

183. KAJSAROW. Szlachta od 1628 roku. Początki rodu sięgają XV wieku do Wasilija Siemionowicza Kaisara-Komaki, wzmiankowanego pod 1499 r. W 1568 r. Stiepan Kaisarow był burmistrzem Kazania. A w kolejnych Kaisarovach - szlachcie i raznochintsy - pochodzili głównie z prowincji Riazań i Kazania, gdzie zwykle osiedlali się ludzie ze środowiska tureckojęzycznego. Nazwisko to łączy się z formą zturkowaną-muzułmańsko-arabską Kaisar = łacińsko-bizantyjski Cezar poprzez formę Cezar. Etymologia pseudonimu „komak” nie jest do końca jasna, być może jest to nieco zniekształcona forma konak ~ kunak „gość”.

184. KALITYNY. Szlachta od 1693 roku. Savva Ivanov, syn Kalitina, jako pierwszy uzyskał ten status. Nazwisko Kalitin z tureckiego zapalenia jelita grubego ~ kalta „torba, torebka”.

185. KAMAJEWÓW. Od księcia kazańskiego Kamai, który uciekł w 1550 roku przed ostatecznym atakiem na Kazań do Iwana IV. Po zdobyciu Kazania został ochrzczony i otrzymał w chrześcijaństwie imię Smilenei. Następnie wymienia się jeszcze kilka osób o tym nazwisku: Kamai - murza służebna w 1646 r.; Kamai Koslivtsev, umieszczony w Niżnym Nowogrodzie w 1609 roku. Książę Kamai miał majątek poza Kazaniem, nadal istnieje wieś Knyaz Kamaevo, gdzie w pobliżu znajduje się miejsce starożytnej osady z XV-XVI wieku, błędnie przyjętej przez R.G. Iska” Kazań. W rzeczywistości była to rezydencja księcia odstępczego. Etymologia pseudonimu „Kamai” nie jest do końca jasna. Może pochodzi od turecko-bułgarskiego słowa kamau „pojmać” lub od turecko-mongolskiego słowa kom „szaman”.

186. KAMYNINÓW - KOMYNINÓW. OGDR donosi, że „Klan Komynin pochodzi z murzy, który do Wielkiego Księcia Wasilija Iwanowicza trafił ze Złotej Ordy do Moskwy imieniem Bugandal Komynin i przez chrzest imieniem Daniel, którego syn potomka Iwana Bogdanowa był namiestnikiem pułkowym i oblężniczym, pełnomocnym ambasadorem i gubernatorem” ..udzielili władcy w 7064 (1556) i w innych latach stany i stopnie. „Fiodor Kamynin został odnotowany jako pisarz w Kołomnie w 1557 roku. Komynin Łukjan Iwanowicz w XVIII wieku był głównym prokuratorem i organizator moskiewskiego archiwum Ministerstwa Sprawiedliwości Według N.A.

187. KANCHEEVS. Szlachta od 1556 roku, kiedy to Kanczejew Wojownik Kutlukow, wojskowy ze środowiska tureckiego, otrzymał ziemię pod Kashirą. Później jego potomkowie otrzymali majątki w obwodzie riazańskim. Nazwisko Koncheev pochodzi od tureckiego słowa kenche „ostatni”, ale być może od tureckiego koch ~ kosh „koczowniczy”; Kutlukov pochodzi również od tureckiego pseudonimu kutlug „szczęście”.

188. KARAGADYMOW - TAPTYKOV. W połowie XVI wieku w obwodzie riazańskim odnotowano Timofieja Taptykowa, szlachcica Karagadymow. Genealogia rodu Taptykow odnotowuje pochodzenie tych ostatnich w wyniku wyjścia Taptyka ze Złotej Ordy na Wielkiego Księcia Olgi Riazań „nazwisko Taptykow jest również charakterystyczne dla współczesnych Tatarów kazańskich, wśród których jest szeroko rozpowszechnione. oparty na tatarskim słowie taptyk „urodzony, znaleziony”.

189. KARAMZINY. Oficjalna genealogia odnotowuje pochodzenie nazwiska od Tatara Murzy o imieniu Kara Murza. W XVI wieku jego potomkowie nosili już nazwisko Karamzin, na przykład Wasilij Karpowicz Karamzin w 1534 r. W pobliżu Kostromy, Fiodor Karamzin w 1600 r. W rejonie Niżnego Nowogrodu. Skarżący przez majątek, tj. przekazany szlachcie w 1606 r. Etymologia pseudonimu nazwiska Karamza - Karamurza jest dość przejrzysta: Kara "czarna", murza ~ mirza "mistrz, książę". W potomkach - wielki N.M. Karamzin - pisarz, poeta, historyk.

190. KARAMYSZEW. Szlachta od 1546 roku. Nazwisko oczywiście od tureckiego korumush ~ karamysh „chroniony, chronię

Okrągły stół „BIZNES Online”: Tatar Murzas i ich rola w kształtowaniu tożsamości narodowej

Dziś sprawa formowania się nowych elit w społeczeństwie jest dotkliwa: czym jest nowa elita tatarska, czy istnieje? I jak powinien odpowiadać na problemy naszych czasów, na wyzwania, przed którymi stoi naród tatarski, w tym te związane z problemem utraty języka tatarskiego? Odpowiedzi na te i inne pytania szukali w redakcji BUSINESS Online przedstawiciele dawnych rodów tatarskich, Murzowie z Kazania i Ufy.

Uczestnicy okrągłego stołu:

Bułat Yaushev- lider spotkania tatarskich murzów Republiki Tatarstanu;

Aleksiej von Essen- przewodniczący zgromadzenia szlacheckiego Republiki Tatarstanu;

Raszid gallam– kandydat nauk historycznych, były pracownik naukowy Instytutu Historii Akademii Nauk Republiki Tadżykistanu;

Gali Enikeev— niezależny historyk, prawnik (Ufa);

paznokci Chanyshev- członek szlacheckiego zgromadzenia tatarskiego Republiki Białoruś, oficer rezerwy (Ufa);

Farhad Gumarov— Kandydatka nauk historycznych, szefowa koła dyskusyjnego „Wielka Eurazja”;

Gadel Safin- Szef firmy informatycznej.

Moderatorzy:

Farit Urazaev— kandydat nauk historycznych, członek zebrania murzów tatarskich Republiki Tatarstanu;

Rusłan Aisin— politolog.

„TO BYŁ WIEK, W KTÓRYM KONCEPCJA ELITY POWRÓCIŁA SIĘ NA GŁOWĘ”

Kogo można dziś uznać za elitę społeczeństwa tatarskiego? Przedstawiciele szlachty tatarskiej - murzów - szukali odpowiedzi na to pytanie przy okrągłym stole „Murzy tatarskie i ich historyczna rola w rozwoju tożsamości narodowej”, taki był temat spotkania w redakcji BUSINESS Online. „Dzisiaj kwestia formowania się nowych elit w naszym społeczeństwie jest dotkliwa. Żyliśmy w dużym państwie rosyjskim przez 100 lat po rewolucji i była to epoka, w której pojęcie elit zostało wywrócone do góry nogami: wszystko w społeczeństwie było pomieszane, pomieszane. A to wpłynęło niekorzystnie na stan całego społeczeństwa, jego rozwój społeczno-gospodarczy i polityczny ”- przywódca zgromadzenia tatarskich murzów Republiki Tatarstanu rozpoczął pracę przy okrągłym stole Bułat Yaushev.

Bułat Yaushev: „Żyliśmy w wielkim państwie rosyjskim przez 100 lat po rewolucji i była to epoka, w której pojęcie elit zostało wywrócone do góry nogami”

Jednocześnie przedstawiciel najstarszej rodziny tatarskiej dodał, że istnieje historia naturalna, zrozumienie, czym są elity społeczeństwa i jak należy je właściwie formować. „Istnieje wiele przykładów tego pojęcia z różnych krajów i narodów, istnieją nawet teorie matematyczne opisujące proces formowania elit. Tych historycznych wzorców nie da się przełamać, nieuchronnie dają się odczuć. Dzisiaj chcielibyśmy, aby te prawidłowe, oparte na nauce procesy pojawiły się ponownie i doprowadziły nasze społeczeństwo do powrotu do zdrowego, naturalnego rozwoju” – powiedział.

Raszid Galliam: „Temat murzu jest najważniejszą warstwą w historii narodu tatarskiego, a zarazem całej historii Rosji”

Kandydat nauk historycznych Raszid gallam podał krótki opis koncepcji „Murza”. „Temat Murza to najważniejsza warstwa dziejów narodu tatarskiego, a zarazem całej historii Rosji. Termin „murza” oznacza „syn emira” – członka rządzącej dynastii. Wśród Tatarów był używany w kilku wersjach, w zależności od gwary – morza, mirza i myrza – zaznaczył naukowiec. Termin ten, według Galliama, został wprowadzony do Złotej Ordy z Persji. „Murza to wielki pan feudalny, właściciel ziemski, głowa klanu, hordy”, wyjaśnił i podał imiona znanych murzy: to jest przywódca pomysły, Yusuf(od Jusufa Murzy wyjechała słynna rosyjska rodzina szlachecka Jusupowów - około. wyd.) i jego rodzeństwo Ismagil- ojciec królowej Syuyumbike. „Później ten status został wyrównany. W 1713 r. za Piotra I, podczas chrystianizacji Tatarów, Murzom nakazano ochrzcić, jeśli odmówili, ich ziemie zostały im odebrane i przekazane rosyjskim panom feudalnym. W tym czasie wiele murzów zostało przeniesionych do majątku podlegającego opodatkowaniu, chociaż niektóre z nich zachowały zarówno tytuł, jak i niektóre przywileje. Wchodzili w skład szlachty już za czasów Katarzyny II. Od tego czasu część dawnych murzów weszła do szlachty, a część zajmowała się handlem. Z murzów wyszli sławni mułłowie, filantropi, przemysłowcy i tak dalej. Kolejny etap następuje w epoce sowieckiej i nowożytnej, kiedy tytuł „Murza” ma znaczenie czysto nominalne, pewien kod prestiżu, ale nie niesie za sobą realnego ciężaru społecznego” – przypomniał historyk. Jednocześnie uczestnicy okrągłego stołu zauważyli, że „połowa rodów szlacheckich Rosji ma nazwiska tatarskie”.

„Dostosowując się do prześladowań, wielu murzów zostało duchownymi, imamami, mufti, bo nie mogli zostać ochrzczeni” – podkreślał moderator okrągłego stołu Farit Urazaev. „Zarówno w Imperium Rosyjskim, jak i w czasach sowieckich ludzie z tych klanów osiągnęli bardzo poważne wyżyny, chociaż system sowiecki surowo ich prześladował i represjonował. Ale bardzo wiele narodzin w czasach sowieckich miało miejsce i zachowało ten kod. Na przykład z rodziny Chanyshevów pochodziło ponad 200 kandydatów i doktorów nauk. Fenomenalne wydarzenie! Jest też wieś Tatarskie Kargały w Baszkirii, z której wyszło 250 wybitnych osobistości: kompozytorów, pisarzy, artystów, naukowców, wojskowych. Zjawisko to nie zostało jeszcze zbadane” – dodał Urazajew i oddał głos przedstawicielowi rodziny Chanyszewów paznokci Chanyshev z Ufy.

Były wojskowy opowiadał o historii swojej rodziny, z której, jak już zauważył Urazaev, wyszło ponad 200 naukowców, a także o ich wkładzie w rozwój społeczeństwa tatarskiego. W szczególności, Shaikhilislam Chanyshev brał czynny udział w życiu publicznym Tatarów Moskwy, z jego bezpośrednim udziałem, Dom Asadulłajewa został zwrócony społeczeństwu tatarskiemu, obecnie znajduje się tam Tatarskie Centrum Kultury w Moskwie. Podpułkownik Shagiakhmet Rakhmetullin syn Chanyshev odznaczony medalem „Za zdobycie Paryża” w wojnach 1812-1815. „Canyszewowie, podobnie jak wielu innych, w przeciwieństwie do klanu najbogatszej rodziny Imperium Rosyjskiego, Jusupowów, odmówili przyjęcia chrztu, w wyniku czego utracili majątki, pełnili obowiązki państwowe, podlegali pensjom wyborczym i stracili ich dawny status i tytuł, po czym przenieśli się do prowincji Ufa” – powiedział Chanyshev.

Gali Enikeev: „Historia jest częścią ideologii, tworzy światopogląd”

„W ROSJI USTANOWIŁO SIĘ JARZMO RZYMKO-NIEMIECKIE”

Ze względu na fakt, że większość starożytnych archiwów muzułmanów zachowała się w Ufie, w 1993 r. Ogród Murzy Enikeev Po raz pierwszy powstało tatarskie zgromadzenie szlacheckie Republiki Białorusi. Od 1997 r. ukazuje się regularna gazeta „Szlachetny Biuletyn” („Morzalar Chabarchese”). . Później w Kazaniu w 2006 roku zarejestrowano „Zgromadzenie Tatarów Murzów Republiki Tatarstanu” („Mejlis Tatarów Murzów”). .

„Organizacja rozpoczęła swoją działalność od badania historii starożytnych rodzin i klanów. Murzowie zawsze byli najbardziej wykształconą klasą, nosicielami tradycji i zaawansowanej wiedzy. Odcisnął swoje piętno na wielu pokoleniach. Przykład klanu Chanyshev jest żywy, ale nie jedyny, podobne przejawy obserwujemy w wielu rodzajach. Studiując dzieje naszych rodzin, naszych klanów, zagłębiamy się w studia nad dziejami całego narodu tatarskiego – w archiwach znajdujemy różne dokumenty. Chciałbym, aby spojrzenie współczesnego pokolenia zostało skierowane głębiej w jego historię. Tego bardzo brakuje we współczesnym życiu. Znajomość historii własnego narodu i przodków kształtuje samoświadomość narodową i samoidentyfikację osoby. Z kolei samoświadomość narodowa tworzy motywację do zachowania języka i kultury ojczystej. Ten kierunek w naszej działalności jest najważniejszy i staramy się połączyć młodsze pokolenie ze znajomością prawdziwej historii Tatarów” – powiedział lider spotkania tatarskich murzów Republiki Tatarstanu. Bułat Yaushev.

Gali Enikeev, inny przedstawiciel starożytnej rodziny tatarskiej, z zawodu prawnik, napisał pięć książek o historii Tatarów („Korona Imperium Hordy”, „Czyngis-chan i Tatarzy: mity i rzeczywistość”, „Dziedzictwo Tatarów” i innych), szósty jest przygotowywany. „Przeczytałem historię ZSRR, przetłumaczoną z rosyjskiego na tatarski, całkowicie w czwartej klasie. Historia jest częścią ideologii, kształtuje światopogląd” – wyjaśnił swoje zainteresowanie. Nadal miałem wiele pytań dotyczących tej historii.

Murza i naukowcy zauważyli, jak ważne jest badanie obiektywnej historii narodu tatarskiego. Tym samym szef klubu dyskusyjnego „Wielka Eurazja” w Republice Tatarstanu, kandydat nauk historycznych Farhad Gumarov opowiadał, jak tatarscy Murzas i euroazjatyzm łączą się jako pewna koncepcja. „Cywilizacja Złotej Ordy odegrała ważną rolę w losach wielu ludów na terenie Eurazji. Jednak później jego rola uległa zniekształceniu. Od czasów Piotra I ważne stanowiska w państwie stopniowo zaczęli zajmować cudzoziemcy z Europy Zachodniej lub ich zwolennicy. Mówili o tym zarówno Klyuchevsky, jak i Lomonosov. Według Trubetskoya, jednego z twórców teorii eurazjatyzmu, w Rosji powstało jarzmo rzymsko-germańskie. I tak z czasem zaczęli niezasłużenie określać moskiewskie dziedzictwo Złotej Ordy jako czasy dzikości i rabunku, biorąc pod uwagę, że ponad połowa szlacheckich rodzin była związana z Tatarem Murzami. I to Eurazjaci jako pierwsi zaczęli się zastanawiać, czy historia Rosji pisana przez Europejczyków jest prawdziwa. I na podstawie bazy naukowej doszli do wniosku, że Tatarzy tureccy działali na obszarach euroazjatyckich jako wiodący naród tworzący państwo i kustosz tradycji eurazjatyckich” – zauważył.

Jednocześnie wszyscy uczestnicy okrągłego stołu byli zgodni, że przedstawiciele niektórych znanych rodzin tatarskich muszą odejść od skali mikrohistorii, kiedy Murzowie studiują tylko historię swoich nazwisk i wykraczają poza te granice. „Historia murzów nie została uogólniona, są osobne artykuły poszczególnych naukowców, są książki poświęcone poszczególnym rodzajom, ale nie ma prac uogólniających, wciąż nie ma książki fundamentalnej” – wyraził zaniepokojenie Gallam. Jednocześnie Urazajew dodał, że trwa proces mobilizacji tatarskich murzów i naukowców w celu zorganizowania międzynarodowej konferencji naukowo-praktycznej poświęconej historii murzów i szlachty tatarskiej.

„JEŚLI KTOŚ ROZWIĄZUJE TEN PROBLEM, BĘDZIE PRAWDZIWYM MURZA, PRZEDSTAWICIELEM NARODOWYCH ELIT”

Uczestnicy okrągłego stołu nie pominęli tematu nauki języka tatarskiego w szkołach, który dziś wszystkim pali. „Czym jest teraz elita? I jak nowa elita tatarska powinna odpowiedzieć na wyzwania stojące przed narodem tatarskim, w tym związane z problemem utraty języka tatarskiego. Czym jest nowa elita tatarska, czy istnieje? Jeśli nie, to jaki powinien być i jak powinien odpowiadać na współczesne problemy?” zapytał inny moderator okrągłego stołu, politolog Rusłan Aisin. „Temat „Murzowie Tatarzy i ich historyczna rola w kształtowaniu tożsamości narodowej” jest moim zdaniem bardzo ważnym tematem definiującym, bo czym jest „naród”? Naród to przede wszystkim samookreślenie siebie. Trzeba zrozumieć, że masa ludowa, masa ludowa, nie jest zbiorowym umysłem. Naród tworzą nieliczni – sprawiedliwi przedstawiciele elity. Tak stało się historycznie, że władcy Egiptu, Mamelucy ( tureckie kipczaki — około. wyd.). Dlatego musimy powiedzieć, że nawet przekraczamy te granice, bo będąc cywilizacją nomadów nie mamy horyzontu, pokonujemy horyzont. To bardzo ważne, że to Murzowie byli elitą i czynnikiem, który zbudował tę piramidę budowania narodu. Dziś, teraz, niestety, ten temat odchodzi, bo nie znamy naszych korzeni, naszej historii – powiedział.

„Dla mnie był to bolesny temat przez całe życie, ponieważ jeśli naród nie ma języka, traci twarz jako lud. Dlaczego to pytanie dotyczy wszystkich, bo do 17 roku życia rozmawiałem z babcią, a potem nie miałem okazji ćwiczyć i dalej uczyć się języka tatarskiego. Uważam, że należy włożyć wszelkie wysiłki na rzecz poprawy bytu materialnego lub rozwiązania jakiegoś problemu technicznego, ale nie zapominaj o poszukiwaniu nowych metod, form, a są one, aby podnieść język tatarski do takiego poziomu, że osoba potrafi myśleć i mówić w swoim ojczystym języku. Osoba znająca do perfekcji dwa języki - rosyjski i tatarski - otworzy dla siebie w przyszłości wielkie możliwości w kształtowaniu eurazjatyckiego światopoglądu. Jeśli ktoś rozwiąże ten problem, będzie prawdziwym Murzą. A jeśli uczynisz język drugorzędnym, to jest to cicha asymilacja, tak samo jak chrystianizacja - Chanyshev poparł temat językowy i jako przykład podał rodzinę Jusupowa. „Jeśli kochasz pieniądze, przyjmij chrześcijaństwo”.

„Język to nie tylko konstrukt językowy, to sposób myślenia. Osoby mówiące różnymi językami formułują i budują swoje myśli na różne sposoby. Ta strona języka jest definiującym kulturowym portretem narodu. Należy zachować język, bo jest on własnością naszej kultury, bo jest metodą i stylem naszego myślenia narodowego. Jeśli ją stracimy, stracimy naszą wyjątkowość. Co wiąże się z obecną sytuacją językową: siły zewnętrzne systematycznie próbują uczynić nas obiektem manipulacji, a presję tej manipulacji odczuwamy wszyscy od dzieciństwa. W tym przypadku decydujące znaczenie ma zniekształcone postrzeganie historii z podręczników szkolnych. Przykładem jest historia Złotej Ordy, historia tzw. jarzma tatarsko-mongolskiego. To, delikatnie mówiąc, nieprawda. „Czarna legenda”, jak powiedział Lew Gumilow. I ta nieprawda, zakorzeniona w umysłach większości populacji ze szkolnej ławki, jest podstawą konfliktu międzywyznaniowego i międzyetnicznego. Chcemy od tego uciec, ale nie możemy, świadomość nas trzyma, bo kształtowała się od dzieciństwa. A teraz jednym z najważniejszych zadań dla nas wszystkich i myślącej części naszego społeczeństwa jest rozpoczęcie studiowania prawdziwej historii. Wróć do faktów historycznych, książek napisanych przez poważnych niezależnych badaczy. Jeśli do tego dojdziemy, zrozumiemy, że nie ma konfrontacji między narodami zamieszkującymi Federację Rosyjską, wszyscy mieszkamy tu od wieków, musimy być przyjaciółmi i współpracować, tak jak współpracowaliśmy od czasów starożytnych. I nie powinno być żadnych problemów. Rosjanie powinni szanować to, że Tatarzy i inne narody znają ich język i historię, a Tatarzy powinni z satysfakcją patrzeć, jak rozwija się, prosperuje i poprawia się naród rosyjski. W końcu żyjemy w kraju, który wspólnie zbudowali nasi przodkowie ”- dodał przywódca zgromadzenia tatarskich murzów RT Yaushev.

A moderator Okrągłego Stołu Urazajew, aby zwrócić większą uwagę uczestników Okrągłego Stołu, zatrzymał się przy smutnych statystykach. Od lat 90., po upadku imperium sowieckiego, Rosjanie przeżywali w zasadzie głęboką depresję: w ciągu jednego dnia 25 milionów Rosjan zostało poza ojczyzną i nie chce wracać; wskaźniki demograficzne za ostatnie 25 lat rekordowy spadek liczby ludności; co roku setki wsi znikają z mapy kraju, ziemie są dewastowane, zwłaszcza w centralnej Rosji i na Dalekim Wschodzie; w ostatnich latach w Rosji pojawiło się około 20 milionów ludzi żyjących poniżej granicy ubóstwa; podwyższenie wieku emerytalnego i odpływ młodych ludzi z wyższym wykształceniem z Rosji (ok. 30%) do różnych krajów może dramatycznie pogorszyć sytuację społeczno-ekonomiczną ludności.

Jednocześnie w krajach bałtyckich, na Ukrainie iw krajach Azji Środkowej język rosyjski jako środek komunikacji międzyetnicznej zostaje usunięty ze szkolnego programu nauczania. Jest to czynnik stresu dla ludności rosyjskiej. Jednak w samej Federacji Rosyjskiej, w miejscach gęsto zaludnionych przez Tatarów, szkoły tatarskie od ćwierćwiecza są systematycznie zamykane. Pozostaje składnik etnokulturowy – dwie lub trzy godziny języka lub literatury tatarskiej tygodniowo, a w wielu dziedzinach nawet tego nie ma. Problemy te, po zniesieniu umowy między Republiką Tatarstanu a Federacją Rosyjską, dotarły do ​​naszej republiki. „Kiedy otworzyły się pierwsze gimnazja tatarskie, a takie było życzenie rodziców, posłałam moje dzieci do tatarskich przedszkoli i szkół. Nie miałem żadnych problemów. Kiedy już posłałem mojego wnuka mówiącego po tatarsku do przedszkola, w ciągu sześciu miesięcy stracił on mowę ojczystą. Oznacza to, że w Tatarstanie edukacja moich dzieci i wnuka w ich ojczystym języku na obecnym etapie nie jest gwarantowana przez państwo. Niestety asymilacja narodu nie zaczyna się od ławki szkolnej, ale bezpośrednio od przedszkola. Trzeba nie tylko studiować historię, ale także przebudować system edukacji narodowej. Te problemy szczególnie dotyczą mnie, jako dziadka, jako rodzica. Mamy jedną ojczyznę, tu mieszkaliśmy i będziemy żyć dalej. Jestem tym samym podatnikiem, ale jedni mają zapewnione warunki do nauki języka ojczystego, a innym nie. Kiedyś chcieliśmy być „narodem sowieckim”, ale z pewnych powodów tego nie było. Teraz mówią: „Jesteśmy narodem rosyjskim”. Ale zanim zostanę narodem rosyjskim, ja, jako obywatel tego kraju, jako przedstawiciel narodu tatarskiego, muszę wiedzieć, czy państwo gwarantuje moje nienaruszalne prawa do zachowania języka i kultury tatarskiej na podstawie ustawowej. Naruszenie praw konstytucyjnych niestety nie przyczynia się do formowania społeczeństwa obywatelskiego” – podsumował Urazajew.

„TERAZ MAMY ELITĘ PIENIĘDZY, ELITĘ KLANÓW”

Jednocześnie Aisin zauważył, że rola Murzy jest tutaj bardzo ważna. „Jeszcze przed rewolucją Tatarom nie było łatwo: naruszyli ich wolność wyznania. Co zrobili murzy? W końcu są to ludzie o poważnej, wielkiej świadomości, bo to oni odpowiadali za losy narodu i dzięki nim mamy teraz naszą religię islamu, którą nam przynieśli, oraz język i historię, matryca kulturowa. Teraz ich rola jest większa niż kiedykolwiek. Kto, jeśli nie oni? Kiedy mówimy o ludziach, musimy zrozumieć, że to pojęcie jest raczej abstrakcyjne, amorficzne. Niektórzy ludzie tworzą z niego naród: konkretni historycy, którzy piszą książki, konkretni murzy: Chanyszewowie, Jauszewowie i tak dalej. Uosabiają ten lud i prowadzą go. Jeśli ich nie ma, ludzie po prostu się rozpadną, co teraz otrzymujemy. Mamy prawdziwą elitę, czy nie? Jeśli nie ma elity, wszystko się rozpada. Jedyne, co dostajemy w ostatnich latach, to kryzys elitarnej tożsamości. Podobno nie ma warstwy, która mogłaby, jak Murzowie w swoim czasie przez 500 lat, zachować całą tę bogatą tradycję. A teraz niestety możemy to wszystko stracić bardzo szybko” – powiedział Aisin.

„Wszyscy potomkowie szlachty w czasach sowieckich znaleźli się pod silnym wpływem państwa. Szlachcie w tym czasie nie wolno było wchodzić na wyższe uczelnie” – dodał inny uczestnik okrągłego stołu, przewodniczący zgromadzenia szlacheckiego Republiki Tatarstanu. Aleksiej von Essen. Jednocześnie von Essen jest przekonany, że aby wyhodować nową elitę, nie wystarczy nauczyć człowieka dobrych manier. „Tradycja przekazywana w rodzinie sprawia, że ​​człowiek jest kulturalny. Aby stać się osobą kulturalną, nie wystarczy nauczyć się prawidłowo trzymać łyżkę widelcem i uśmiechać się. Rodzina w dwóch lub trzech pokoleniach powinna żyć w dobrobycie i porządku, a teraz tak nie jest. Co rozumiesz przez sowiecką i postsowiecką elitę? Elita, która - murz, szlachta - była wspólnotą ludzi, którzy z szacunkiem traktowali przedstawicieli innych warstw. Teraz mamy elitę pieniędzy, elitę klanów. Każdy bogaty człowiek uważa się za elitę i tworzy wokół siebie grupy. Wchodzimy w lata 90-te. Czy to elita? W tej sprawie musimy się zdecydować – podkreślił.

„Pojawiało się pytanie, jaka jest główna baza wartości naszego społeczeństwa, nie tylko tatarskiego, ale i szerszego” – zgodził się z nim Aisin. - W dniach mistrzostw świata widzieliśmy, że zachodzi pewna substytucja wartości: wszyscy krzyczeli „hurra, hurra”. Kiedy naród lub naród zamieszkujący te przestrzenie nie mają wartości systemowych, zastępują je jakieś ideologiczne symulakry. „Taki szowinistyczny patriotyzm” – zgodzili się z nim Murzowie.

„Elita to ludzie, którzy wprowadzili jakąś ideologiczną nadbudowę. Jaka powinna być główna orientacja wartości Tatarów, ich tradycyjnej historycznej elity – Murzów? – zapytał Aisin. A on sam, na prośbę uczestników okrągłego stołu, odpowiedział na to. „Czym jest tatarska elita? Z czego ma się składać? Z jakich rzeczy ma powstać? Niestety zatracono pewien wątek, związek z historyczną przeszłością, gdzie byli wielcy przodkowie, część tego wielkiego jest nieznana, część została nam zgłoszona. Ale niestety, nasi obecni władcy chętnie trwonią cały ten biznes, czerpiąc po prostu korzyści ekonomiczne. Z czego teraz powinna składać się elita? Przede wszystkim są to ludzie gotowi do poświęceń dla dobra społeczeństwa, gotowi inwestować swoje zasoby intelektualne i egzystencjalne w rozwój narodu. Są to ludzie, którzy są skłonni raczej dawać niż brać. Do tego są to osoby z nadmiarem pewnej wewnętrznej namiętnej energii. Są to ludzie ze specjalną pieczęcią, którzy są wybierani, aby prowadzić ludzi do przodu. Takich ludzi nie może być wielu, ale bez tej elity nigdzie się nie zajdzie. Myślę, że obecni tutaj są również przedstawicielami elity tatarskiej, bo po pierwsze zadają pytanie „dlaczego to się stało?”, a po drugie „co robić?”. Jeśli ludzie zadają takie pytanie, to już są na pierwszym kroku. Drugim krokiem jest właściwie działanie. „To znaczy, rozpoznajesz ich po ich czynach” – zauważył Urazaev.

Szef firmy informatycznej Gadel Safin Zauważyli, że nie jest tak łatwo zjednoczyć młodych ludzi pod jedną ideą: „Sytuacja wśród młodych ludzi jest opłakana, bo panuje niezgoda społeczna, zróżnicowanie: ze względu na narodowość, pochodzenie etniczne i, co najważniejsze, ze względu na religię. Są całe kanały, które wzniecają tę niezgodę, są kanały, które, przeciwnie, konsolidują. Nie mam nic wspólnego z Murzami, więc ciężko mi coś na ten temat powiedzieć”. „Za każdym razem, gdy wysuwa własne murzy, intelektualiści – to jest prośba czasu. Tak, są dziedziczni murzowie, którzy wnoszą swój wkład, i są intelektualiści, są to również murzy, którzy mają ogromny potencjał i wnoszą swoją wiedzę do rozwoju społeczeństwa. Pod tym względem jesteś młodą Murzą, przyszłością narodu tatarskiego; ludzie pracy umysłowej, którzy wnoszą swój wkład i będą wnosić swój wkład” – sprzeciwił się mu Urazajew. „Bycie Murzą to wielka odpowiedzialność za siebie, za swoją rodzinę, za swój klan, za swój naród, za ojczyznę, w której żyjemy” – podsumował.