Lew Nikołajewicz Tołstoj- wybitny rosyjski prozaik, dramaturg i osoba publiczna. Urodzony 28 sierpnia (9 września) 1828 r. w majątku Jasna Polana Region Tula. Po stronie matki pisarka należała do wybitnego rodu książąt Wołkońskich, a po stronie ojcowskiej do starożytnego rodu hrabiów Tołstoja. Prapradziadek, pradziadek, dziadek i ojciec Lwa Tołstoja byli wojskowymi. Nawet za Iwana Groźnego przedstawiciele starożytnej rodziny Tołstoja pełnili funkcję gubernatorów w wielu miastach Rosji.

Dziadek pisarza ze strony matki, „potomek Rurika”, książę Nikołaj Siergiejewicz Wołkoński, został przyjęty do służby wojskowej od siódmego roku życia. Był członkiem Wojna rosyjsko-turecka i przeszedł na emeryturę w randze generała naczelnego. Dziadek pisarza ze strony ojca - hrabia Nikołaj Iljicz Tołstoj - służył w marynarce wojennej, a następnie w Straży Życia Pułku Preobrażenskiego. Ojciec pisarza, hrabia Nikołaj Iljicz Tołstoj, dobrowolnie wstąpił do służby wojskowej w wieku siedemnastu lat. Uczestniczył w Wojnie Ojczyźnianej 1812 r., dostał się do niewoli francuskiej i został zwolniony przez wojska rosyjskie, które wkroczyły do ​​Paryża po klęsce wojsk napoleońskich. Po stronie matki Tołstoj był spokrewniony z Puszkinami. Ich wspólnym przodkiem był bojar I.M. Golovin, współpracownik Piotra I, który uczył się z nim budowy statków. Jedna z jego córek jest prababką poety, druga jest prababką matki Tołstoja. Tak więc Puszkin był czwartym kuzynem Tołstoja.

Dzieciństwo pisarza odbyła się w Jasnej Polanie - starej rodzinnej posiadłości. Zainteresowanie historią i literaturą Tołstoja zrodziło się w dzieciństwie: mieszkając na wsi widział, jak przebiega życie ludzi pracy, słyszał od niego wiele opowieści ludowych, eposów, pieśni, legend. Życie ludzi, ich praca, zainteresowania i poglądy, twórczość ustna - wszystko żywe i mądre - ujawniła Tołstojowi Jasna Polana.

Maria Nikołajewna Tołstaja, matka pisarza, była miła i sympatyczna osoba, inteligentna i wykształcona kobieta: znała francuski, niemiecki, angielski i Włoski Grała na pianinie i zajmowała się malarstwem. Tołstoj nie miał nawet dwóch lat, kiedy zmarła jego matka. Pisarz jej nie pamiętał, ale tak wiele o niej słyszał od otaczających go osób, że jasno i żywo wyobrażał sobie jej wygląd i charakter.

Jego ojciec Nikołaj Iljicz Tołstoj był kochany i ceniony przez dzieci za humanitarny stosunek do poddanych. Oprócz prac domowych i dzieci dużo czytał. Za życia Nikołaj Iljicz zgromadził bogatą bibliotekę, składającą się z rzadkich jak na tamte czasy książek klasyków francuskich, dzieł historycznych i przyrodniczych. To on jako pierwszy zauważył tendencję swojego młodszy syn do żywego postrzegania słowa artystycznego.

Kiedy Tołstoj był w dziewiątym roku, ojciec po raz pierwszy zabrał go do Moskwy. Pierwsze wrażenia z życia moskiewskiego Lwa Nikołajewicza stały się podstawą wielu obrazów, scen i epizodów z życia bohatera w Moskwie Trylogia Tołstoja „Dzieciństwo”, „Młodość” i „Młodość”. Młody Tołstoj widział nie tylko otwartą stronę życia w wielkim mieście, ale także ukryte, zacienione strony. Z pierwszym pobytem w Moskwie pisarz połączył koniec najwcześniejszego okresu swojego życia, dzieciństwo i okres dojrzewania. Pierwszy okres życia Tołstoja w Moskwie nie trwał długo. Latem 1837 r., wyjeżdżając w interesach do Tuły, nagle zmarł jego ojciec. Wkrótce po śmierci ojca, Tołstoja, jego siostra i bracia musieli znieść nowe nieszczęście: zmarła babcia, którą wszyscy krewni uważali za głowę rodziny. Nagła śmierć jej syn był dla niej straszliwym ciosem i niecały rok później zaniósł ją do grobu. Kilka lat później zmarła pierwsza opiekunka osieroconych dzieci Tołstoja, siostra ojca Aleksandra Iljinichna Osten-Saken. Dziesięcioletni Leo, jego trzej bracia i siostra zostali zabrani do Kazania, gdzie mieszkała ich nowa opiekunka, ciotka Pelageya Ilyinichna Yushkova.

O swojej drugiej opiekunce Tołstoj pisał jako o kobiecie „miłej i bardzo pobożnej”, ale jednocześnie bardzo „frywolnej i próżnej”. Według wspomnień współczesnych Pelageya Iljiniczna nie cieszyła się autorytetem wśród Tołstoja i jego braci, dlatego przeprowadzka do Kazania jest uważana za nowy etap w życiu pisarza: skończyła się edukacja, rozpoczął się okres niezależnego życia.

Tołstoj mieszkał w Kazaniu przez ponad sześć lat. Był to czas kształtowania się jego charakteru i wyboru ścieżka życia. Mieszkając z braćmi i siostrą w Pelageya Ilyinichna, młody Tołstoj spędził dwa lata na przygotowaniach do wstąpienia na Uniwersytet Kazański. Decydując się na wstąpienie na wydział wschodni uczelni, szczególną uwagę zwrócił na przygotowanie do egzaminów z języków obcych. Na egzaminach z matematyki i literatury rosyjskiej Tołstoj otrzymywał czwórki, a z języków obcych piątki. Na egzaminach z historii i geografii Lew Nikołajewicz oblał - otrzymał niezadowalające oceny.

Awaria włączona egzaminy wstępne służył jako poważna lekcja dla Tołstoja. Całe lato poświęcił na gruntowne studiowanie historii i geografii, zdał z nich dodatkowe egzaminy, a we wrześniu 1844 roku został zapisany na pierwszy rok wydziału wschodniego wydziału filozoficznego Uniwersytetu Kazańskiego w kategorii literatury arabsko-tureckiej . Jednak nauka języków nie urzekła Tołstoja, a po wakacjach w Jasnej Polanie przeniósł się z Wydziału Orientalnego na Wydział Prawa.

Ale nawet w przyszłości studia uniwersyteckie nie wzbudziły zainteresowania Lwa Nikołajewicza badanymi naukami. Przez większość czasu sam studiował filozofię, kompilował „Zasady życia” i starannie robił wpisy w swoim dzienniku. Pod koniec trzeciego roku studiów Tołstoj był wreszcie przekonany, że ówczesny porządek uniwersytecki tylko ingerował w niezależność kreatywna praca i podjął decyzję o opuszczeniu uczelni. Potrzebował jednak dyplomu uniwersyteckiego, aby kwalifikować się do zatrudnienia. Aby uzyskać dyplom, Tołstoj zdał egzaminy uniwersyteckie jako student eksternistyczny, przygotowując się do nich dwa lata życia na wsi. Po otrzymaniu dokumentów uniwersyteckich pod koniec kwietnia 1847 r. były student Tołstoj opuścił Kazań.

Po opuszczeniu uniwersytetu Tołstoj ponownie udał się do Jasnej Polany, a następnie do Moskwy. Tutaj pod koniec 1850 roku podjął pracę literacką. W tym czasie postanowił napisać dwie historie, ale żadnej z nich nie ukończył. Wiosną 1851 r. Lew Nikołajewicz wraz ze swoim starszym bratem Nikołajem Nikołajewiczem, który służył w wojsku jako oficer artylerii, przybył na Kaukaz. Tutaj Tołstoj mieszkał przez prawie trzy lata, będąc głównie we wsi Starogladkovskaya, położonej na lewym brzegu Tereku. Stąd udał się do Kizlyaru, Tiflisu, Władykaukazu, odwiedził wiele wiosek i wsi.

rozpoczął się na Kaukazie służba wojskowa Tołstoj. Brał udział w operacjach bojowych wojsk rosyjskich. Wrażenia i obserwacje Tołstoja znajdują odzwierciedlenie w jego opowiadaniach „Najazd”, „Wycinanie lasu”, „Zdegradowany”, w opowiadaniu „Kozacy”. Później, zwracając się do wspomnień z tego okresu życia, Tołstoj stworzył historię „Hadji Murad”. W marcu 1854 r. Tołstoj przybył do Bukaresztu, gdzie mieścił się urząd szefa oddziałów artylerii. Stąd jako oficer sztabowy odbywał podróże do Mołdawii, Wołoszczyzny i Besarabii.

Wiosną i latem 1854 pisarz brał udział w oblężeniu tureckiej twierdzy Silistria. Jednak głównym miejscem działań wojennych w tym czasie był Półwysep Krymski. Tutaj wojska rosyjskie dowodzone przez V.A. Korniłow i P.S. Nachimow bohatersko bronił Sewastopola przez jedenaście miesięcy, obleganego przez wojska tureckie i angielsko-francuskie. Udział w wojnie krymskiej - kamień milowy w życiu Tołstoja. Tutaj dokładnie rozpoznał zwykłych rosyjskich żołnierzy, marynarzy, mieszkańców Sewastopola, starał się zrozumieć źródło bohaterstwa obrońców miasta, zrozumieć szczególne cechy charakteru tkwiące w obrońcy Ojczyzny. Sam Tołstoj wykazał się odwagą i odwagą w obronie Sewastopola.

W listopadzie 1855 Tołstoj wyjechał z Sewastopola do Petersburga. W tym czasie zdobył już uznanie w zaawansowanych kręgi literackie. W tym okresie uwaga życia publicznego w Rosji koncentrowała się wokół kwestii pańszczyzny. Temu problemowi poświęcone są także ówczesne opowiadania Tołstoja („Poranek ziemianina”, „Polikuszka” itp.).

W 1857 pisarz dokonał: podróż za granicę. Podróżował do Francji, Szwajcarii, Włoch i Niemiec. Podróżując przez różne miasta pisarka z dużym zainteresowaniem zapoznała się z kulturą i ustrojem społecznym krajów Europy Zachodniej. Wiele z tego, co zobaczył później, znalazło odzwierciedlenie w jego pracy. W 1860 Tołstoj odbył kolejną podróż za granicę. Rok wcześniej otworzył szkołę dla dzieci w Jasnej Polanie. Podróżując po miastach Niemiec, Francji, Szwajcarii, Anglii i Belgii, pisarz odwiedzał szkoły i badał cechy szkolnictwa publicznego. W większości szkół, które odwiedził Tołstoj, obowiązywała dyscyplina chłosty i stosowano kary cielesne. Po powrocie do Rosji i odwiedzeniu kilku szkół Tołstoj odkrył, że wiele metod nauczania, które obowiązywały w krajach Europy Zachodniej, zwłaszcza w Niemczech, przeniknęło również do szkół rosyjskich. W tym czasie Lew Nikołajewicz napisał szereg artykułów, w których krytykował system edukacji publicznej zarówno w Rosji, jak iw krajach Europy Zachodniej.

Przybywając do domu po podróży zagranicznej, Tołstoj poświęcił się pracy w szkole i publikacji czasopisma pedagogicznego Jasna Polana. Szkoła, założona przez pisarza, mieściła się niedaleko jego domu - w zachowanej do naszych czasów oficynie. Na początku lat 70. Tołstoj opracował i opublikował szereg podręczników do szkoły podstawowej: „ABC”, „Arytmetyka”, cztery „Książki do czytania”. Więcej niż jedno pokolenie dzieci nauczyło się z tych książek. Historie z nich czytane są z entuzjazmem przez dzieci w naszych czasach.

W 1862 roku, gdy Tołstoja nie było, do Jasnej Polany przybyli właściciele ziemscy i przeszukali dom pisarza. W 1861 r. manifest carski zapowiedział zniesienie pańszczyzny. W czasie reformy wybuchły spory między obszarnikami a chłopami, których rozstrzygnięcie powierzono tzw. mediatorom pokoju. Tołstoj został mianowany mediatorem w obwodzie krapiwieńskim w obwodzie tulskim. Zajmując się kontrowersyjnymi sprawami między szlachtą a chłopami, pisarz najczęściej opowiadał się za chłopstwem, co powodowało niezadowolenie szlachty. To był powód poszukiwań. Z tego powodu Tołstoj musiał przerwać działalność mediatora, zamknąć szkołę w Jasnej Polanie i odmówić wydania czasopisma pedagogicznego.

W 1862 r. Tołstoj poślubiła Sofyę Andreevnę Bers, córka moskiewskiego lekarza. Przybywając z mężem do Jasnej Polany, Sofya Andreevna z całych sił próbowała stworzyć takie środowisko w posiadłości, w którym nic nie odwróciłoby uwagi pisarza od ciężkiej pracy. W latach 60. Tołstoj prowadził samotne życie, poświęcając się całkowicie pracy nad Wojną i pokojem.

Pod koniec epickiej wojny i pokoju Tołstoj postanowił napisać nowe dzieło - powieść o epoce Piotra I. Jednak wydarzenia społeczne w Rosji, spowodowane zniesieniem pańszczyzny, tak pochwyciły pisarza, że ​​opuścił pracę nad powieść historyczna i przystąpił do tworzenia nowego dzieła, które odzwierciedla poreformacyjne życie Rosji. Tak powstała powieść „Anna Karenina”, nad którą Tołstoj poświęcił cztery lata.

Na początku lat 80. Tołstoj przeniósł się z rodziną do Moskwy, aby kształcić dorastające dzieci. Tutaj pisarz, dobrze obeznany z biedą wiejską, stał się świadkiem ubóstwa miejskiego. Na początku lat 90. XIX wieku prawie połowę centralnych prowincji kraju ogarnął głód, a do walki z ludową klęską włączył się Tołstoj. Dzięki jego apelowi uruchomiono zbiórkę datków, skup i dostawę żywności do wiosek. W tym czasie, pod przewodnictwem Tołstoja, we wsiach prowincji Tula i Riazań otwarto około dwustu darmowych stołówek dla głodującej ludności. Z tego samego okresu pochodzi wiele artykułów napisanych przez Tołstoja na temat głodu, w których pisarz zgodnie z prawdą przedstawił trudną sytuację ludu i potępił politykę klas rządzących.

W połowie lat 80. pisał Tołstoj Dramat „Moc ciemności”, który przedstawia śmierć dawnych fundamentów patriarchalno-chłopskiej Rosji, oraz opowiadanie „Śmierć Iwana Iljicza”, poświęcone losowi człowieka, który dopiero przed śmiercią uświadomił sobie pustkę i bezsens swojego życia. W 1890 roku Tołstoj napisał komedię Owoce oświecenia, która pokazuje prawdziwy stan chłopstwa po zniesieniu pańszczyzny. Stworzony na początku lat 90. powieść „Niedziela”, nad którym pisarz pracował z przerwami przez dziesięć lat. We wszystkich pracach dotyczących tego okresu twórczości Tołstoj otwarcie pokazuje, z kim sympatyzuje, a kogo potępia; przedstawia hipokryzję i znikomość „mistrzów życia”.

Powieść „Niedziela” bardziej niż inne dzieła Tołstoja została poddana cenzurze. Większość rozdziałów powieści została wydana lub wycięta. Środowiska rządzące prowadziły aktywną politykę przeciwko pisarzowi. Obawiając się powszechnego oburzenia, władze nie odważyły ​​się zastosować wobec Tołstoja otwartych represji. Za zgodą cara i pod naciskiem głównego prokuratora Świętego Synodu Pobiedonoscewa, synod przyjął uchwałę o ekskomuniki Tołstoja z kościoła. Pisarz znalazł się pod nadzorem policji. Społeczność światowa była oburzona prześladowaniem Lwa Nikołajewicza. Po stronie pisarza stanęli chłopi, postępowa inteligencja i prości ludzie, którzy starali się wyrazić mu szacunek i wsparcie. Miłość i sympatia ludzi służyły pisarzowi jako niezawodne wsparcie w latach, gdy reakcja próbowała go uciszyć.

Jednak pomimo wszystkich wysiłków kół reakcyjnych Tołstoj z każdym rokiem coraz ostrzej i śmielej potępiał społeczeństwo szlachecko-burżuazyjne i otwarcie sprzeciwiał się autokracji. Prace z tego okresu „Po balu”, „Po co?”, „Hadji Murad”, „Żywe zwłoki”) są przepojone głęboką nienawiścią do władzy królewskiej, władcy ograniczonego i ambitnego. W artykułach publicystycznych odnoszących się do tego czasu pisarz ostro potępiał podżegaczy wojen, wzywał do pokojowego rozwiązywania wszelkich sporów i konfliktów.

W latach 1901-1902 ucierpiał Tołstoj poważna choroba. Pod naciskiem lekarzy pisarz musiał wyjechać na Krym, gdzie spędził ponad sześć miesięcy.

Na Krymie spotkał się z pisarzami, artystami, artystami: Czechowem, Korolenko, Gorkim, Chaliapinem itp. Kiedy Tołstoj wrócił do domu, na dworcu witały go serdecznie setki zwykli ludzie. Jesienią 1909 pisarz odbył ostatnią podróż do Moskwy.

W pamiętnikach i listach Tołstoja w ostatnich dziesięcioleciach jego życia odbijały się trudne doświadczenia, jakie wywołała niezgoda między pisarzem a jego rodziną. Tołstoj chciał przekazać ziemię, która do niego należała, chłopom i chciał, aby jego dzieła były swobodnie i bezpłatnie publikowane przez każdego, kto chciał. Rodzina pisarza sprzeciwiła się temu, nie chcąc rezygnować ani z praw do ziemi, ani z praw do dzieł. Dawny styl życia właścicieli ziemskich, zachowany w Jasnej Polanie, ciążył Tołstojowi.

Latem 1881 Tołstoj podjął pierwszą próbę wyjazdu Jasna Polana, ale litość dla żony i dzieci zmusiła go do powrotu. Z takim samym skutkiem zakończyło się kilka kolejnych prób pisarza opuszczenia rodzinnego majątku. 28 października 1910, potajemnie przed rodziną, na zawsze opuścił Jasną Polanę, decydując się na wyjazd na południe i resztę życia spędzić w chłopskiej chacie, wśród prostego narodu rosyjskiego. Jednak po drodze Tołstoj poważnie zachorował i został zmuszony do opuszczenia pociągu na małej stacji Astapovo. Ostatnie siedem dni mojego życia świetny pisarz spędził w domu kierownika stacji. Wiadomość o śmierci jednego z wybitnych myślicieli, wybitnego pisarza, wielkiego humanisty głęboko poruszyła serca wszystkich postępowych ludzi tamtych czasów. Twórcze dziedzictwo Tołstoja ma ogromne znaczenie dla literatury światowej. Z biegiem lat zainteresowanie twórczością pisarza nie słabnie, a wręcz przeciwnie, rośnie. Jak słusznie zauważył A. Frans: „Swoim życiem głosi szczerość, bezpośredniość, determinację, stanowczość, spokój i nieustanne bohaterstwo, uczy, że trzeba być prawdomównym i trzeba być silnym… Właśnie dlatego, że był pełen siły, zawsze było prawdą!

„Świat może nie znał innego artysty, w którym wiecznie epicki, homerycki początek byłby tak silny jak Tołstoja. Żywioł epiki żyje w jego pracach, majestatyczną monotonią i rytmem, jak odmierzony oddech morze, jego cierpki, potężna świeżość, jego paląca przyprawa, niezniszczalne zdrowie, niezniszczalny realizm”

Tomasz Mann

Tołstoj urodził się 9 września 1828 r. w majątku Jasna Polana w prowincji Tuła w rodzinie właściciela ziemskiego. Rodzice Tołstoja należeli do najwyższej szlachty, nawet za Piotra I, otrzymali przodkowie Tołstoja ze strony ojca tytuł hrabstwa. Rodzice Lwa Nikołajewicza zmarli wcześnie, pozostawiając mu tylko siostrę i trzech braci. Ciotka Tołstoja, która mieszkała w Kazaniu, opiekowała się dziećmi. Cała rodzina się do niej wprowadziła.

W 1844 r. Lew Nikołajewicz wstąpił na uniwersytet na wydziale orientalnym, a następnie studiował na wydziale prawa. Tołstoj znał ponad piętnaście języków obcych w wieku 19 lat. Poważnie interesował się historią i literaturą. Studia na uniwersytecie nie trwały długo, Lew Nikołajewicz opuścił uniwersytet i wrócił do domu w Jasnej Polanie. Wkrótce postanawia wyjechać do Moskwy i poświęcić się działalności literackiej. Jego Starszy brat Nikołaj Nikołajewicz wyjeżdża na Kaukaz, gdzie toczyła się wojna, jako oficer artylerii. Wzorem brata Lew Nikołajewicz wstępuje do wojska, otrzymuje stopień oficerski i udaje się na Kaukaz. W czasie wojny krymskiej L. Tołstoj został przeniesiony do czynnej armii naddunajskiej, walczył w oblężonym Sewastopolu, dowodząc baterią. Tołstoj został odznaczony Orderem Anny („Za odwagę”), medalami „Za obronę Sewastopola”, „Pamięci wojny 1853-1856”.

W 1856 r. Lew Nikołajewicz przeszedł na emeryturę. Po chwili wyjeżdża za granicę (Francja, Szwajcaria, Włochy, Niemcy).

Od 1859 r. Lew Nikołajewicz aktywnie angażuje się w działalność edukacyjną, otwierając szkołę dla dzieci chłopskich w Jasnej Polanie, a następnie przyczyniając się do otwarcia szkół w całym okręgu, wydając czasopismo pedagogiczne Jasna Polana. Tołstoj poważnie zainteresował się pedagogiką, studiował zagraniczne metody nauczania. W celu pogłębienia wiedzy pedagogicznej ponownie wyjechał za granicę w 1860 roku.

Po zniesieniu pańszczyzny Tołstoj aktywnie uczestniczył w rozwiązywaniu sporów między obszarnikami a chłopami, działając jako mediator. Za swoją działalność Lew Nikołajewicz zyskuje reputację osoby niewiarygodnej, w wyniku czego w Jasnej Polanie przeprowadzono poszukiwania w celu znalezienia tajnej drukarni. Szkoła Tołstoja jest zamknięta, kontynuacja działalności pedagogicznej staje się prawie niemożliwa. W tym czasie Lew Nikołajewicz napisał już słynną trylogię „Dzieciństwo. Dorastanie. Młodość.”, Opowieść „Kozacy”, a także wiele opowiadań i artykułów. Szczególne miejsce w jego twórczości zajmowały „Opowieści Sewastopola”, w których autor przekazał swoje wrażenia z wojny krymskiej.

W 1862 r. Lew Nikołajewicz poślubia Sofię Andriejewnę Bers, córkę lekarza, który został długie lata jego prawdziwy przyjaciel i asystent. Sofya Andreevna zajmowała się wszystkimi obowiązkami domowymi, a poza tym została redaktorem męża i jego pierwszym czytelnikiem. Żona Tołstoja ręcznie przepisała wszystkie jego powieści, zanim została wysłana do redakcji. Wystarczy wyobrazić sobie, jak trudno było przygotować wojnę i pokój do publikacji, by docenić poświęcenie tej kobiety.

W 1873 r. Lew Nikołajewicz zakończył pracę nad Anną Kareniną. W tym czasie hrabia Lew Tołstoj stał się znanym pisarzem, który zyskał uznanie, korespondował z wieloma krytykami literackimi i autorami oraz aktywnie uczestniczył w życiu publicznym.

Pod koniec lat 70. - na początku lat 80. Lew Nikołajewicz przechodził poważny kryzys duchowy, próbując przemyśleć zmiany zachodzące w społeczeństwie i określić swoją pozycję obywatelską. Tołstoj postanawia, że ​​należy zadbać o dobro i oświecenie ludu, że szlachcic nie ma prawa do szczęścia, gdy chłopi są w niebezpieczeństwie. Zmianę próbuje rozpocząć od własnego majątku, od przebudowy swojego stosunku do chłopów. Żona Tołstoja nalega na przeprowadzkę do Moskwy, ponieważ dzieci muszą otrzymać Dobra edukacja. Od tego momentu zaczynają się konflikty w rodzinie, ponieważ Sofia Andreevna starała się zapewnić przyszłość swoim dzieciom, a Lew Nikołajewicz uważał, że szlachta się skończyła i nadszedł czas, aby żyć skromnie, jak cały naród rosyjski.

W tych latach pisze Tołstoj pisma filozoficzne, artykuły, uczestniczy w tworzeniu wydawnictwa Posrednik, które zajmowało się książkami dla zwyczajni ludzie pisze powieści „Śmierć Iwana Iljicza”, „Historia konia”, „Sonata Kreutzera”.

W latach 1889 - 1899 Tołstoj ukończył powieść „Zmartwychwstanie”.

Pod koniec życia Lew Nikołajewicz ostatecznie postanawia zerwać związek z zamożnym życiem szlacheckim, zajmuje się działalnością charytatywną, edukacją, zmienia porządek w swoim majątku, dając wolność chłopom. Taki pozycja życiowa Lew Nikołajewicz stał się przyczyną poważnych konfliktów domowych i kłótni z żoną, która inaczej patrzyła na życie. Sofya Andreevna martwiła się o przyszłość swoich dzieci, była przeciwna nierozsądnym, z jej punktu widzenia, wydatkom Lwa Nikołajewicza. Kłótnie stawały się coraz poważniejsze, Tołstoj niejednokrotnie próbował opuścić dom na zawsze, dzieci bardzo mocno przeżywały konflikty. Zanikło dawne wzajemne zrozumienie w rodzinie. Sofya Andreevna próbowała powstrzymać męża, ale potem konflikty przerodziły się w próby podziału własności, a także praw własności do dzieł Lwa Nikołajewicza.

Wreszcie 10 listopada 1910 r. Tołstoj opuszcza swój dom w Jasnej Polanie i odchodzi. Wkrótce zachoruje na zapalenie płuc, zostaje zmuszony do zatrzymania się na stacji Astapovo (obecnie stacja Lew Tołstoj) i tam umiera 23 listopada.

Pytania testowe:
1. Opowiedz biografię pisarza, podając dokładne daty.
2. Wyjaśnij, w jaki sposób manifestuje się związek między biografią pisarza a jego twórczością.
3. Podsumuj dane biograficzne i określ ich cechy
dziedzictwo twórcze.

Lew Nikołajewicz Tołstoj

Lew Nikołajewicz Tołstoj(28 sierpnia (9 września), 1828, Jasna Polana, prowincja Tuła, Imperium Rosyjskie - 7 (20) listopada 1910, stacja Astapovo, prowincja Riazań, Imperium Rosyjskie) - jeden z najbardziej znanych rosyjskich pisarzy i myślicieli, czczony jako jeden z największych pisarzy świata.

Urodzony w posiadłości Jasnej Polany. Wśród przodków pisarza po stronie ojcowskiej jest współpracownik Piotra I - P. A. Tołstoja, jeden z pierwszych w Rosji, który otrzymał tytuł hrabiego. Członek Wojna Ojczyźniana 1812 był ojcem pisarza gr. N. I. Tołstoj. Po stronie matki Tołstoj należał do rodziny książąt Bolkońskich, spokrewnionych z książętami Trubetskoy, Golicyn, Odoevsky, Lykov i innymi rodzinami szlacheckimi. Ze strony matki Tołstoj był krewnym A. S. Puszkina.
Kiedy Tołstoj był w dziewiątym roku, jego ojciec po raz pierwszy zabrał go do Moskwy, wrażenia ze spotkania z którymi żywo przekazał przyszły pisarz w dziecięcym eseju „Kremlin”. Moskwa nazywana jest tutaj „największym i najludniejszym miastem Europy”, którego mury „widziały hańbę i klęskę niezwyciężonych pułków napoleońskich”. Pierwszy okres życia młodego Tołstoja w Moskwie trwał niecałe cztery lata. Wcześnie został osierocony, tracąc najpierw matkę, a potem ojca. Wraz z siostrą i trzema braćmi młody Tołstoj przeprowadził się do Kazania. Tu mieszkała jedna z sióstr mojego ojca, które zostały ich opiekunkami.
Mieszkając w Kazaniu, Tołstoj przez dwa i pół roku przygotowywał się do wstąpienia na uniwersytet, gdzie od 1844 r. studiował najpierw na Wydziale Orientalnym, a następnie na Wydziale Prawa. Studiował turecki i Języki tatarskie od słynnego turkologa prof. Kazembka. W dojrzałym życiu pisarz biegle władał językiem angielskim, francuskim i Niemiecki; czytać po włosku, polsku, czesku i serbsku; znał grekę, łacinę, ukraiński, tatarski, cerkiewnosłowiański; studiował hebrajski, turecki, holenderski, bułgarski i inne języki.
Zajęcia z programów rządowych i podręczników mocno ciążyły uczniowi Tołstojowi. Został porwany niezależna praca nad tematem historycznym i opuszczając uniwersytet, wyjechał z Kazania do Jasnej Polany, którą otrzymał w ramach podziału spadku po ojcu. Następnie udał się do Moskwy, gdzie pod koniec 1850 roku rozpoczął swoją aktywność pisemna: niedokończona opowieść z życia Cyganów (rękopis nie zachował się) oraz opis jednego dnia przeżytego ("Historia wczoraj"). Wtedy zaczęła się historia „Dzieciństwo”. Wkrótce Tołstoj postanowił udać się na Kaukaz, gdzie w wojsku służył jego starszy brat Nikołaj Nikołajewicz, oficer artylerii. Wstąpił do wojska jako podchorąży, później zdał egzamin na stopień młodszego oficera. Wrażenia pisarza z wojny kaukaskiej znalazły odzwierciedlenie w opowiadaniach „Najazd” (1853), „Wycinanie lasu” (1855), „Zdegradowany” (1856) oraz opowiadanie „Kozacy” (1852-1863). Na Kaukazie ukończono historię „Dzieciństwo”, która została opublikowana w 1852 r. W czasopiśmie Sovremennik.

Kiedy rozpoczęła się wojna krymska, Tołstoj został przeniesiony z Kaukazu do armii naddunajskiej, która działała przeciwko Turkom, a następnie do Sewastopola, obleganego przez połączone siły Anglii, Francji i Turcji. Dowodząc baterią w 4 bastionie, Tołstoj był otrzymał zamówienie Anna i medale „Za obronę Sewastopola” i „Pamięci wojny 1853-1856”. Niejednokrotnie Tołstoj był prezentowany do nagrody wojskowego Krzyża Świętego Jerzego, ale nigdy nie otrzymał „George”. W wojsku Tołstoj napisał szereg projektów - o reorganizacji baterii artyleryjskich i stworzeniu batalionów uzbrojonych w karabiny gwintowane, o reorganizacji całej armii rosyjskiej. Wraz z grupą oficerów armii krymskiej Tołstoj zamierzał wydawać czasopismo „Biuletyn Żołnierza” („Lista wojskowa”), ale na jego publikację nie zezwolił cesarz Mikołaj I.
Jesienią 1856 przeszedł na emeryturę i wkrótce wyjechał na półroczną podróż zagraniczną, odwiedzając Francję, Szwajcarię, Włochy i Niemcy. W 1859 r. Tołstoj otworzył szkołę dla dzieci chłopskich w Jasnej Polanie, a następnie pomógł otworzyć ponad 20 szkół w okolicznych wsiach. Aby poprowadzić ich działania na właściwą ścieżkę, z jego punktu widzenia, opublikował czasopismo pedagogiczne Jasna Polana (1862). W celu zbadania ustawienia spraw szkolnych w obce kraje pisarz w 1860 roku po raz drugi wyjechał za granicę.
Po manifeście z 1861 r. Tołstoj stał się jednym ze światowych mediatorów pierwszego wezwania, który starał się pomóc chłopom w rozwiązaniu ich sporów o ziemię z obszarnikami. Wkrótce w Jasnej Polanie, pod nieobecność Tołstoja, żandarmi szukali tajnej drukarni, którą pisarz rzekomo założył po rozmowie z A. I. Herzenem w Londynie. Tołstoj musiał zamknąć szkołę i przestać wydawać czasopismo pedagogiczne. W sumie napisał jedenaście artykułów o szkole i pedagogice („O edukacji publicznej”, „Wychowanie i oświata”, „O działaniach publicznych w dziedzinie edukacji publicznej” i inne). W nich szczegółowo opisał doświadczenia swojej pracy ze studentami („Szkoła jasnopolanska na miesiące listopad i grudzień”, „O metodach nauczania czytania i pisania”, „Kto powinien nauczyć się pisać od kogo, od nas dzieci chłopskie lub nas od chłopskich dzieci”). Nauczyciel Tołstoj domagał się, aby szkoła była bliżej życia, starał się oddać ją w służbę potrzebom ludzi, a przez to zintensyfikować procesy edukacji i wychowania, rozwijać zdolności twórcze dzieci.
W tym samym czasie, już na początku swojej drogi twórczej, Tołstoj został pisarzem nadzorowanym. Jednym z pierwszych dzieł pisarza były opowiadania „Dzieciństwo”, „Dorastanie” i „Młodość”, „Młodość” (które jednak nie zostały napisane). W zamyśle autora mieli skomponować powieść „Cztery epoki rozwoju”.
Na początku lat 60. XIX wieku na dziesięciolecia ustala się porządek życia Tołstoja, jego sposób życia. W 1862 ożenił się z córką moskiewskiego lekarza Sofii Andreevny Bers.
Pisarz pracuje nad powieścią „Wojna i pokój” (1863-1869). Po ukończeniu Wojny i pokoju Tołstoj spędził kilka lat na studiowaniu materiałów o Piotrze I i jego czasach. Jednak po napisaniu kilku rozdziałów powieści „Petryna” Tołstoj porzucił swój plan. Na początku lat 70. XIX wieku pisarza ponownie zafascynowała pedagogika. Włożył dużo pracy w stworzenie ABC, a potem Nowego ABC. Następnie skompilował „Książki do czytania”, w których zawarł wiele swoich opowiadań.
Wiosną 1873 roku Tołstoj rozpoczął, a cztery lata później zakończył pracę nad wielką powieścią o nowoczesności, nazywając ją imieniem głównej bohaterki – „Anna Karenina”.
Kryzys duchowy, jakiego doświadczył Tołstoj pod koniec 1870 r. - wczesny. 1880 zakończył się przełomem w jego światopoglądzie. W „Spowiedzi” (1879-1882) pisarz mówi o rewolucji w swoich poglądach, której sens widział w zerwaniu z ideologią klasy szlacheckiej i przejściu na stronę „prostego ludu pracującego”.
Na początku lat 80. XIX wieku. Tołstoj przeprowadził się z rodziną z Jasnej Polany do Moskwy, dbając o edukację dorastających dzieci. W 1882 r. odbył się spis ludności moskiewskiej, w którym pisarka brał udział. Z bliska przyjrzał się mieszkańcom miejskich slumsów i opisał ich okropne życie w artykule na temat spisu oraz w traktacie „Więc co zrobimy?” (1882-1886). W nich pisarz wyciągnął główny wniosek: „... Nie możesz tak żyć, nie możesz tak żyć, nie możesz!” „Spowiedź” i „Więc co zrobimy?” były dziełami, w których Tołstoj występował zarówno jako artysta, jak i publicysta, głęboki psycholog i odważny socjolog-analityk. Później tego rodzaju prace – z gatunku publicystycznych, ale zawierające nasycone elementami obrazowymi sceny i obrazy artystyczne – zajmą w jego twórczości duże miejsce.
W tych i następnych latach Tołstoj pisał także dzieła religijne i filozoficzne: „Krytyka teologii dogmatycznej”, „Jaka jest moja wiara?”, „Połączenie, tłumaczenie i studium czterech Ewangelii”, „Królestwo Boże jest w tobie” . Pisarz wykazał w nich nie tylko zmianę swoich poglądów religijnych i moralnych, ale także poddał krytycznej rewizji główne dogmaty i zasady nauczania oficjalnego Kościoła. W połowie lat 80. XIX wieku. Tołstoj i jego ludzie o podobnych poglądach stworzyli w Moskwie wydawnictwo Posrednik, które drukowało książki i obrazy dla ludzi. Pierwszym dziełem Tołstoja, wydrukowanym dla „prostych” ludzi, było opowiadanie „Co ożywia ludzi”. W nim, podobnie jak w wielu innych utworach z tego cyklu, pisarz szeroko wykorzystywał nie tylko wątki folklorystyczne, ale także wyraziste środki sztuka ustna. Opowieści ludowe Tołstoja nawiązują tematycznie i stylistycznie do jego sztuk teatralnych, a przede wszystkim do dramatu „Siła ciemności” (1886), obrazującego tragedię poreformacyjnej wsi, w której upadły wielowiekowe zakony patriarchalne pod "mocą pieniądza".
W latach 80. XIX wieku Pojawiły się powieści Tołstoja „Śmierć Iwana Iljicza” i „Kholstomer” („Historia konia”), „Sonata Kreutzerowska” (1887-1889). W nim, a także w opowiadaniu „Diabeł” (1889-1890) i opowiadaniu „Ojciec Sergiusz” (1890-1898) podnoszone są problemy miłości i małżeństwa, czystość relacji rodzinnych.
W oparciu o kontrast społeczny i psychologiczny budowana jest opowieść Tołstoja „Mistrz i robotnik” (1895), stylistycznie powiązana z cyklem jego opowieści ludowe napisany w latach 80-tych. Pięć lat wcześniej Tołstoj napisał komedię „Owoce oświecenia” do „domowego przedstawienia”. Pokazuje także „właścicieli” i „robotników”: szlacheckich właścicieli ziemskich mieszkających w mieście oraz chłopów przybyłych z głodnej, pozbawionej ziemi wsi. Wizerunki pierwszego podane są satyrycznie, drugie jest przedstawiane przez autora jako ludzie rozsądni i pozytywni, ale w niektórych scenach są też „przedstawiane” w ironicznym świetle.
Wszystkie te dzieła pisarza łączy myśl nieuchronnego i bliskiego w czasie „oddzielenia” społecznych sprzeczności, zastąpienia przestarzałego społecznego „ładu”. „Jakie będzie rozwiązanie, nie wiem” – napisał Tołstoj w 1892 roku – „ale jestem pewien, że sprawy się zbliżają i że życie nie może tak toczyć się, w takich formach, jestem pewien”. Pomysł ten zainspirował największe dzieło ze wszystkich dzieł „późnego” Tołstoja - powieść „Zmartwychwstanie” (1889-1899).
Niespełna dziesięć lat dzieli Annę Kareninę od Wojny i Pokoju. „Zmartwychwstanie” dzieli od „Anny Kareniny” dwie dekady. I chociaż znacznie różni trzecią powieść od dwóch poprzednich, łączy je iście epicki zakres w obrazowaniu życia, umiejętność „dopasowania” w narracji odrębnej ludzkie losy z losem ludzi. Sam Tołstoj wskazywał na jedność, jaka istnieje między jego powieściami: powiedział, że Zmartwychwstanie zostało napisane „w starym stylu”, odnosząc się przede wszystkim do epickiego „sposobu”, w jakim pisana była Wojna i Pokój oraz Anna Karenina. „Zmartwychwstanie” stało się najnowsza powieść w twórczości pisarza.
Na początku XX wieku Tołstoj został ekskomunikowany z Kościoła prawosławnego przez Święty Synod.
W Ostatnia dekada Za życia pisarz pracował nad opowiadaniem „Hadji Murad” (1896-1904), w którym starał się porównać „dwa bieguny władczego absolutyzmu” - Europejczyka, którego uosobieniem był Mikołaj I, i Azjatę, którego uosabiał Szamil. W tym samym czasie Tołstoj tworzy jedną ze swoich najlepszych sztuk – „Żywy trup”. Jej bohaterem jest najmilsza dusza, miękka, sumienna Fedya Protasov opuszcza rodzinę, zrywa relacje ze swoim zwykłym otoczeniem, spada na „dno” i w sądzie, nie mogąc znieść kłamstw, udawania, hipokryzji „szanowanych” ludzi, strzela się z pistoletu, popełnia samobójstwo . Ostro zabrzmiał artykuł napisany w 1908 r. „Nie mogę milczeć”, w którym protestował przeciwko represjom wobec uczestników wydarzeń z lat 1905-1907. Z tego samego okresu pochodzą opowieści pisarza „Po balu”, „Po co?”.
Obciążony stylem życia w Jasnej Polanie Tołstoj niejednokrotnie zamierzał i przez długi czas nie odważył się go opuścić. Ale nie mógł już żyć zgodnie z zasadą „razem osobno” iw nocy 28 października (10 listopada) potajemnie opuścił Jasną Polanę. Po drodze zachorował na zapalenie płuc i został zmuszony do zatrzymania się na małej stacji Astapovo (obecnie Lew Tołstoj), gdzie zmarł. W dniu 10 listopada (23) 1910 pisarz został pochowany w Jasnej Polanie, w lesie, na skraju wąwozu, gdzie jako dziecko szukał z bratem „zielonego kija”, który trzymał „tajemnicę”. " o tym, jak uszczęśliwić wszystkich ludzi.

1. Krótka informacja biograficzna.
2. Trylogia „Dzieciństwo”, „Dorastanie”, „Młodość”, formacja typowego bohatera Tołstoja.
3. Historia pojawienia się powieści „Wojna i pokój”.
4. Tragedia głównej bohaterki powieści „Anna Karenina”.
5. Kluczowy moment w życiu Lwa Tołstoja.

Wielki rosyjski pisarz Lew Tołstoj urodził się 28 sierpnia (9 września) 1828 r. W majątku Jasna Polana w obwodzie krapiwińskim w prowincji Tula w rodzinie szlacheckiej. Tołstoj bardzo wcześnie stracił rodziców, a jego wychowaniem zajął się daleki krewny T. A. Ergolskaya. Była osobą o zdecydowanym, zdecydowanym charakterze, a jednocześnie osobą łagodną i kochającą.

Według wspomnień samego pisarza jego dzieciństwo to bezchmurny i szczęśliwy, nieodwracalny czas. Jako dziecko Lwa Tołstoja otaczali bardzo dobrzy i kochający ludzie. Minęły lata, ale wszystko, co było związane z tymi ludźmi, wspomnienia, uczucia i wrażenia na zawsze pozostało w sercu pisarza. Lew Tołstoj był równie pełen szacunku dla cudownej natury, która otaczała go w dzieciństwie. Jasna Polana to nie tylko miejsce narodzin Lwa Tołstoja, ale także miejsce, w którym spędził najlepsze lata swojego życia, gdzie powstało wiele dzieł. To tutaj pisarz otrzymał inspirację i materiał do swojej pracy.

W 1844 r. L. N. Tołstoj wstąpił na Uniwersytet Kazański, najpierw na Wydział Filozoficzny, a następnie przeniesiony na Wydział Prawa. W 1851 Lew Tołstoj wyjechał na Kaukaz. Inspirowany kaukaskim temperamentem ludzi i pięknem natury, pisarz tworzy autobiograficzną opowieść „Kozacy” (1852-1963), w której głównym bohaterem jest zwykły człowiek, który szuka w swoim życiu wyjścia i je znajduje w jedności z naturą. Wszystkie te wrażenia znalazły również odzwierciedlenie w opowiadaniach „Wycinanie lasu” (1855), „Najazd” (1853).

To na Kaukazie LN Tołstoj rozpoczął pracę nad opowiadaniem „Dzieciństwo”, które stało się początkiem stworzenia trylogii „Dzieciństwo” (1852), „Chłopięce” (1852-1854), „Młodzież” (1855-1857) , historia nie jest skończona). Większość wspomnień z dzieciństwa została odzwierciedlona przez pisarza w pierwszym opowiadaniu. Główny bohater„Dzieciństwo” Nikołenko Irteniew to dziecko, którego zainteresowania nie wykraczają poza rodzinę, cechuje go dziecinność, beztroska i wesołość. „Boyhood” to czas przebudzenia i zrozumienia, jak trudne jest życie. W tym wieku człowiek pragnie zrozumieć nie tylko wydarzenia, które zachodzą wokół niego, ale także otaczających go ludzi. Próba poznania wszystkiego i wszystkich zaczyna dominować w człowieku. „Młodość” w tym okresie życia człowiek najpierw zastanawia się nad pytaniem o sens życia, rozwija własny światopogląd na otaczający go świat. Widać więc, że bohater trylogii rośnie, stopniowo kształtuje się jego charakter, jego stosunek do otaczającego go świata i ludzi.

Znaczenie tej trylogii jest bardzo duże w historii twórczości Lwa Tołstoja. To tutaj zaczyna się pojawiać bohater Tołstoja - człowiek, który szuka prawdy, kochać prawdę spostrzegawczy i posiadający wizję życia nie tylko przez pryzmat zimnego umysłu, ale także przez samo serce i miłość. To bardzo moralna osoba, która czasami często popełnia błędy, ale wciąż stara się być lepsza i sprawiedliwsza.

Poniższa praca stworzona przez L. N. Tołstoja jest jedną z największe powieści Literatura rosyjska. W październiku 1863 roku pisarz oświadczył: „Nigdy nie czułem, by moje siły psychiczne, a nawet wszystkie siły moralne były tak wolne i zdolne do działania. I mam tę pracę. Ta praca to powieść z lat 1810 i lat 20., która od jesieni całkowicie mnie zajęła…”. To stwierdzenie jest pierwszą wzmianką o stworzeniu słynna powieść L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. Czytając powieść „Wojna i pokój”, jesteś zdumiony jej dużą ilością wydarzeń - w pracy opisano ponad piętnaście lat życia. W powieść zaangażowanych jest ponad sześćset postaci. Zanim zaczął pisać tę powieść, L. N. Tołstoj studiował duża ilość Materiały Wojny Ojczyźnianej z 1812 r. Czytałem wiele gazet i magazynów z tamtych lat, w których robiłem ważne notatki. Te gazety są przechowywane w bibliotekach do dziś. Sama księga jest rodzajem dokumentu historycznego, na który składa się wiele dokumentów, listów, wspomnień prawdziwi ludzie. Sam pisarz skomentował swoją książkę „Wojna i pokój”: „... Kiedy piszę historię, lubię być wierny rzeczywistości w najmniejszym szczególe”. główny problem powieść „Wojna i pokój” to pytanie o to, jakie miejsce człowiek zajmuje w społeczeństwie, jaki jest sens jego istnienia. Każda jednostka stara się przyczynić do jednej sprawy - obrony swojej ojczyzny i zachowania jej wolności od "władców-administratorów". Ludzie nie postępują tak, jak im nakazano z góry, ale zgodnie ze swoimi wewnętrznymi przekonaniami. główny pomysł powieść jest „myślą ludu”. L.N. Tołstoj starał się precyzyjnie napisać historię ludu, odsłonić jej całą”. charakter narodowy. I udało mu się pokazać całą siłę i moc narodu rosyjskiego. Czytając tę ​​powieść L.N. Tołstoja, staje się jasne, że to ludzie są głównym twórcą i motorem historii.

W latach 70. XIX wieku pisarz mieszka w Jasnej Polanie i pracuje już nad nową powieścią. To jedyna powieść ze wszystkich innych napisana przez L. N. Tolstova, której nazwa pochodzi od głównej bohaterki - „Anny Kareniny” (1873-1877). Główny wątek pracy dotyczy rodziny, choć w istocie trudno nazwać ją powieścią rodzinną czy rodzinno-domową. W powieści tej poruszono wiele ważnych kwestii ówczesnego rosyjskiego życia. Później publiczność zaczęła nazywać powieść „Anna Karenina” powieść społeczną. Całe życie tego społeczeństwa zbudowane było na modelu przeciwstawnych dwóch wątków. Z jednej strony to rodzinny dramat głównego bohatera, z drugiej sielanka i spokój domowego życia ziemianina Konstantina Levina. Anna jest kochającą, życzliwą osobą, która żyje na polecenie serca. Z drugiej strony Levin jest człowiekiem umysłu, myślącym o odwiecznych pytaniach o byt. Ale szczerze współczuje głównemu bohaterowi. Anna nie chce stawić czoła otaczającej ją hipokryzji. Bezinteresownie główny bohater poświęca wszystko: społeczeństwo, rodzinę, syna, spokój ducha. Rzuciła wyzwanie środowisku, w którym się wychowała – to protest przeciwko prawu i świeckiej moralności. W końcu Anna przeżywa straszne rozczarowanie zarówno w miłości, jak iw życiu. Wszystko to prowadzi do tragedii.

W latach osiemdziesiątych w światopoglądzie samego pisarza nastąpił zasadniczy punkt zwrotny. Wszystko to znajduje odzwierciedlenie w przeżyciach jego bohaterów (opowiadania Śmierć Iwana Iljicza (1884-1886), Ojciec Sergiusz (1890-1898, wyd. 1912), dramat Żywy trup (1900, wyd. 1911), w opowiadanie „ Po balu ”(1903, opublikowane w 1911). LN Tołstoj opisuje w swoich pracach nierówność społeczną ludności: jak biedni żebrają i jak zawsze świętują bogaci. Pisarz ostro wypowiada się i krytykuje instytucje państwowe, aż do niezrozumienia istnienia nauki, sądów, instytucji małżeństwa i różnych osiągnięć. LN Tołstoj pokazał nowe rozumienie bytu w artykułach „O spisie powszechnym w Moskwie” (1882), „Co więc robić?” ( 1906) oraz w „Spowiedzi” (1906).

W 1910 roku 82-letni Lew Tołstoj potajemnie przed rodziną opuścił Jasną Polanę. Ale droga pisarza była zbyt długa i trudna. Po drodze Tołstoj zachorował i wysiadł na stacji Astapovo, a siedem dni później pisarz zmarł.

Głównym celem całego twórczego życia Lwa Tołstoja nie jest rozwiązywanie jakichkolwiek problemów teoretycznych, ale sprawienie, by czytelnicy płakali i śmiali się, pokochali samo życie.

Ziemia Rosji dała ludzkości całe rozproszenie utalentowanych pisarzy. W wielu częściach świata ludzie znają i kochają prace I. S. Turgieniewa, F. M. Dostojewskiego, N. V. Gogola i wielu innych rosyjskich autorów. Niniejsza publikacja ma na celu ogólne opisanie życia i kreatywny sposób wybitny pisarz L.N. Tołstoj jako jeden z najwybitniejszych Rosjan, który swoją pracą okrył siebie i Ojczyznę światową chwałą.

Dzieciństwo

W 1828 roku, a raczej 28 sierpnia, w rodzinnym majątku Jasnej Polany (wówczas prowincja Tuła) urodziło się czwarte dziecko w rodzinie, które nazywało się Leo. Pomimo rychłej utraty matki - zmarła, gdy nie miał jeszcze dwóch lat - przez całe życie będzie nosił jej wizerunek i wykorzysta go w trylogii Wojna i pokój jako księżna Wołkońska. Tołstoj stracił ojca przed ukończeniem dziewięciu lat i wydawałoby się, że postrzegał te lata jako osobistą tragedię. Jednak wychowywany przez krewnych, którzy obdarzyli go miłością i Nowa rodzina pisarka uważała lata dzieciństwa za najszczęśliwsze. Znalazło to odzwierciedlenie w jego powieści „Dzieciństwo”.

To ciekawe, ale Leo jako dziecko zaczął przenosić swoje myśli i uczucia na papier. Jedną z pierwszych prób napisania przyszłego klasyka literackiego było opowiadanie „Kreml”, napisane pod wrażeniem wizyty na moskiewskim Kremlu.

Dorastanie i młodość

Po otrzymaniu doskonałego wykształcenia podstawowego (uczył go znakomici nauczyciele z Francji i Niemiec) i po przeprowadzce z rodziną do Kazania, młody Tołstoj wstąpił na Uniwersytet Kazański w 1844 roku. Badanie nie było ekscytujące. Po niespełna dwóch latach, rzekomo ze względów zdrowotnych, porzuca szkołę i wraca do rodzinnego majątku z myślą o ukończeniu studiów zaocznie.

Doświadczywszy wszystkich uroków nieudanego zarządzania, które następnie znajdzie odzwierciedlenie w opowiadaniu „Poranek ziemianina”, Lew przenosi się najpierw do Moskwy, a później do Petersburga z nadzieją uzyskania dyplomu na uniwersytecie. Poszukiwania siebie w tym okresie doprowadziły do ​​niesamowitych metamorfoz. Przygotowanie do egzaminów, chęć zostania wojskowym, asceza religijna, nagle zastąpiona hulanką i hulanką - to nie jest pełna lista jego działań w tej chwili. Ale na tym etapie życia pojawia się poważne pragnienie.

Wiek dojrzały

Zgodnie z radą starszego brata Tołstoj zostaje kadetem i w 1851 r. wyrusza do służby na Kaukazie. Tu uczestniczy w działaniach wojennych, zbliża się do mieszkańców Wioska kozacka i zdaje sobie sprawę z ogromnej różnicy między szlachetnym życiem a codzienną rzeczywistością. W tym okresie pisze opowiadanie „Dzieciństwo”, które ukazuje się pod pseudonimem i przynosi pierwsze sukcesy. Uzupełniając swoją autobiografię do trylogii opowiadaniami Boyhood and Youth, Tołstoj zdobywa uznanie pisarzy i czytelników.

Uczestnicząc w obronie Sewastopola (1854), Tołstoj otrzymał nie tylko order i medale, ale także nowe doświadczenia, które stały się podstawą „historii Sewastopola”. Ta kolekcja w końcu przekonała krytyków o jego talencie.

Po wojnie

Po zakończeniu wojennych przygód w 1855 r. Tołstoj wrócił do Petersburga, gdzie od razu został członkiem kręgu Sowremennika. Wpada w towarzystwo takich ludzi jak Turgieniew, Ostrowski, Niekrasow i inni. Jednak Smak nie podobał mu się i będąc za granicą i ostatecznie zerwał z armią, wrócił do Jasnej Polany. Tutaj w 1859 roku Tołstoj, pamiętając o kontraście między ludem a szlachtą, otworzył szkołę dla dzieci chłopskich. Z jego pomocą w okolicy powstało jeszcze 20 takich szkół.

"Wojna i pokój"

Po ślubie z 18-letnią córką lekarza Zofii Bers w 1862 roku para wróciła do Jasnej Polany, gdzie oddawali się radościom życia rodzinnego i obowiązkom domowym. Ale rok później Tołstoja porwał nowy pomysł. Wyjazd na pole Borodino, praca w archiwach, żmudne studiowanie korespondencji ludzi z epoki Aleksandra I i duchowe podniesienie z rodzinnego szczęścia doprowadziło do publikacji pierwszej części powieści „Wojna i pokój” w 1865 roku . Pełna wersja trylogii została opublikowana w 1869 roku i nadal budzi podziw i kontrowersje dotyczące powieści.

"Anna Karenina"

Przełomowa powieść znana całemu światu była wynikiem głębokiej analizy życia współczesnych Tołstoja i została opublikowana w 1877 roku. W tej dekadzie pisarz mieszkał w Jasnej Polanie, ucząc chłopskie dzieci i broniąc za pośrednictwem prasy własnych poglądów na pedagogikę. Życie rodzinne, rozłożone przez pryzmat społeczny, obrazuje całe spektrum ludzkie emocje. Mimo nie najlepszych, delikatnie mówiąc, relacji między pisarzami, nawet F.M. Dostojewski.

Złamana dusza

Kontemplując nierówność społeczną wokół siebie, teraz uważa dogmaty chrześcijaństwa za bodziec ku człowieczeństwu i sprawiedliwości. Tołstoj, rozumiejąc rolę Boga w życiu ludzi, nadal potępia zepsucie swoich sług. Ten okres całkowitego zaprzeczenia ustalonemu sposobowi życia wyjaśnia krytykę Kościoła i instytucje państwowe. Doszło do tego, że kwestionował sztukę, zaprzeczał nauce, więzom małżeńskim i nie tylko. W rezultacie został oficjalnie ekskomunikowany w 1901 roku, a także wywołał niezadowolenie wśród władz. Ten okres życia pisarza dał światu wiele ostrych, czasem kontrowersyjnych dzieł. Efektem zrozumienia poglądów autora była jego ostatnia powieść „Niedziela”.

Opieka

Z powodu nieporozumień w rodzinie i niezrozumianego przez świeckie społeczeństwo Tołstoj, który zdecydował się opuścić Jasną Polanę, ale wysiadł z pociągu z powodu złego stanu zdrowia, zmarł na małej, zapomnianej przez Boga stacji. Stało się to jesienią 1910 roku, a obok niego był tylko jego lekarz, który okazał się bezsilny wobec choroby pisarza.

L.N. Tołstoj był jednym z pierwszych, którzy odważyli się opisać ludzkie życie bez upiększeń. Jego bohaterowie posiadali wszystkie, czasem nieatrakcyjne uczucia, pragnienia i cechy charakteru. Dlatego pozostają aktualne do dziś, a jego dzieła są słusznie włączone do dziedzictwa literatury światowej.

Krótka informacja Lwa Nikołajewicza Tołstoja.

Hrabia L.N. Tołstoj - potomek dwóch szlachciców rodziny szlacheckie: Hrabia Tołstoj i książęta Wołkoński (po stronie matki) - urodził się 28 sierpnia (9 września) 1828 r. W majątku Jasna Polana. Tutaj przeżył większość swojego życia, napisał większość utworów, w tym powieści zaliczane do złotego funduszu literatury światowej: „Wojna i pokój”, „Anna Karenina” i „Zmartwychwstanie”.

Najważniejsze wydarzenia w „przedpisarskiej” biografii Tołstoja to wczesne sieroctwo, przeprowadzka z braćmi z Moskwy do Kazania, by zamieszkać z siostrą ojca, która została ich opiekunką, krótkie i niezbyt udane studia na Uniwersytecie Kazańskim, najpierw na Wschodnim, a następnie na Wydziale Prawa (od 1844 r. do 1847 r.). Po opuszczeniu uniwersytetu Tołstoj udał się do Jasnej Polany, odziedziczonej po ojcu.

Z dzieciństwa przyszły pisarz był zafascynowany ideą samopoznania i moralnego samostanowienia. Od 1847 r. do końca życia prowadził pamiętnik, który odzwierciedlał jego intensywne poszukiwania moralne, bolesne wątpliwości co do słuszności swoich życiowych decyzji, radosne chwile odnajdywania sensu istnienia i gorzkie rozstanie z tym, co do niedawna wydawało się być niezachwiana prawda... Wpisy w Tołstoju! pamiętnik stał się „dokumentem ludzkim”, przygotowującym wygląd jego książek autobiograficznych. Poznawanie ludzka dusza, który trwał całe życie, Tołstoj zaczął od siebie.

Pierwsze eksperymenty literackie Tołstoja sięgają 1850 roku. Przybywając z Jasnej Polany do Moskwy, rozpoczął pracę nad historia autobiograficzna„Dzieciństwo”, opowieść z życia Cyganów (pozostała niedokończona), napisał „Historię wczorajszą” – psychologiczny „raport” o jednym z przeżytych dni. Wkrótce życie Tołstoja zmieniło się drastycznie: w 1851 roku postanowił wyjechać na Kaukaz i zostać kadetem w jednej z jednostek wojskowych. Ważną rolę w tej decyzji odegrał jeden z najbardziej autorytatywnych ludzi dla młodego Tołstoja – jego starszy brat Nikołaj, oficer artylerii, który służył w wojsku.

Na Kaukazie ukończono opowiadanie „Dzieciństwo”, które stało się literackim debiutem Tołstoja (opublikowane w „Sowremenniku” Niekrasowa w 1852 r.). Dzieło to, wraz z powstałymi później opowiadaniami „Chłopięctwo” (1852–1854) i „Młodość” (1855–1857), stało się częścią słynnej trylogii autobiograficznej, którą Tołstoj, jeszcze studiując na Uniwersytecie Kazańskim, zainteresował się pomysły pedagogiczne Francuski pedagog J.-J. Rousseau, zgłębia psychologię dziecka, nastolatka i młodzieży Nikołaja Irteniewa.

W latach 1851-1853. były student i początkujący pisarz brał udział w wojnie z góralami. W czasie wojny krymskiej został przeniesiony do armii naddunajskiej, która walczyła z Turkami, a następnie do Sewastopola, obleganego przez wojska alianckie. Życie wojskowe i epizody wojny krymskiej służyły jako źródło niezapomnianych wrażeń, dały obfity materiał do prac wojskowych - opowiadania „Nalot” (1852), „Wycinanie lasu” (1853-1855), „Opowieści sewastopolskie” (1855) . Po raz pierwszy pokazują „nieubiorową” stronę wojny. Prawda „okopowa” i wewnętrzny świat człowieka na wojnie – oto co interesowało pisarza-wojownika. Za odwagę i odwagę okazaną podczas obrony Sewastopola został odznaczony Orderem Anny oraz medalami „Za obronę Sewastopola” i „Pamięci wojny 1853-1856”. Doświadczenie uczestnika najkrwawszej wojny połowy XIX wieku. i odkrycia artystyczne dokonane w opowieściach wojennych z lat 50. XIX wieku Tołstoj wykorzystał dekadę później w swojej pracy nad swoim głównym dziełem „wojennym” - powieścią „Wojna i pokój”.

Pierwsze publikacje Tołstoja wywołały sympatyczne reakcje krytyków i czytelników. Być może najbardziej wnikliwy opis twórczości młodego pisarza należy do pióra N.G. Czernyszewskiego. W artykule „Dzieciństwo i młodość. Opowieści wojskowe ok. Tołstoj” (1856), krytyk jako pierwszy zdefiniował z klasyczną jasnością kluczowe cechy Dzieło Tołstoja: „czystość uczuć moralnych” i psychologizm - uwaga na najbardziej złożoną stronę ludzkiej egzystencji, którą Czernyszewski nazwał „dialektyką duszy”.

W 1855 r. Tołstoj przybył do Petersburga, a jesienią 1856 r., rozczarowany karierą wojskową, przeszedł na emeryturę. Rozpoczęto prace nad pomyślanym wcześniej „Romanem ziemianina rosyjskiego”. Dzieło to pozostało niedokończone, zachował się tylko jeden z jego fragmentów - opowieść „Poranek właściciela ziemskiego”, której „echo” jest wyczuwalne we wszystkich powieściach Tołstoja.

W 1857 roku, podczas swojej pierwszej podróży do Europy (Francja, Włochy, Szwajcaria, Niemcy), Tołstoj napisał opowiadanie „Lucerna”. Tworząc w nim obraz zachodniej „cywilizacji”, postawił poważne morale i problemy filozoficzne. Po raz pierwszy poruszony został wątek wyobcowania człowieka, kontynuowany w: później praca pisarza iw twórczości jego naśladowców - pisarzy XX wieku. Tołstoj z goryczą pisał o tym, jak ludzie, na ogół życzliwi i humanitarni, wykazywali niezwykłą duchową bezduszność w stosunku do konkretnej osoby, ale zakończył opowieść abstrakcyjnym, filozoficznym wnioskiem o „rozsądności” wszechświata: „Nieskończona jest dobroć i mądrość Istnieje ten, kto dopuścił i rozkazał wszystkie te sprzeczności.

W pracach z lat 50. XIX wieku. Artysta Tołstoj unikał krytyki rzeczywistości, dotykając, ale nie łącząc się z krytycznym nurtem rosyjskiej literatury realistycznej. Pisarz świadomie poszedł pod prąd, wierząc, że „skłonność do zwracania uwagi tylko na to, co przeszkadza, jest wielkim występkiem, a dokładnie naszych czasów”. Kierował się maksymą moralną, którą sformułował następująco: „Rozmyślnie szukaj wszystkiego, co dobre, dobre, odwróć się od zła”. Tołstoj starał się połączyć dokładność realistycznych cech postaci, głęboką analizę ich psychologii z poszukiwaniem filozoficznych i podstawy moralneżycie. Prawda moralna, według Tołstoja, jest konkretna i osiągalna – może zostać ujawniona osobie poszukującej, niespokojnej, niezadowolonej z siebie.

Opowieść „Kozacy” (1853-1863) jest artystycznym „manifestem” Tołstojowego „rusoizmu”. Mimo „literackiej” fabuły, sięgającej „kaukaskiej” twórczości Puszkina („Cyganów”) i Lermontowa („Bohater naszych czasów”), historia była wynikiem dziesięcioletniego rozwoju twórczego pisarza. Nastąpiła znacząca zbieżność trzech tematów, ważnych dla dalszej pracy nad powieścią „Wojna i pokój”: „człowiek naturalny”, życie ludowe i tradycyjny motyw Tołstoja moralne poszukiwanie szlachcic (wizerunek Olenina). W „Kozakach” „fałsz” świeckie społeczeństwo sprzeciwiał się harmonijnej wspólnocie ludzi bliskich naturze. „Naturalny” dla Tołstoja jest głównym kryterium oceny cech moralnych i zachowania ludzi. Jego zdaniem „prawdziwe” życie może być tylko życiem „wolnym”, opartym na zrozumieniu mądrych praw natury.

Pod koniec lat 50. XIX wieku Tołstoj przeżył ostry kryzys duchowy. Niezadowolony ze swojej twórczości, rozczarowany środowiskiem świeckim i literackim, odmówił aktywnego udziału w życie literackie i osiadł w majątku Jasna Polana, gdzie zajął się gospodarstwem domowym, pedagogiką i rodziną (w 1862 r. Tołstoj poślubił córkę moskiewskiego lekarza S. A. Bersa).

Nowy zwrot w życiu pisarza w istotny sposób dostosował jego plany literackie. Jednak po przejściu na emeryturę z literackiej „próżności” nie porzucił pracy nad nowymi utworami. Od 1860 roku, kiedy powstała powieść Dekabryści, stopniowo nabierała kształtu idea największego dzieła Tołstoja z lat 60. XIX wieku. - powieść epicka „Wojna i pokój”. Ta praca nie tylko zgromadziła życiowe i artystyczne doświadczenie nagromadzone przez Tołstoja w latach 50. XIX wieku, ale także odzwierciedlała jego nowe zainteresowania. W szczególności, działalność pedagogiczna, małżeństwo i budowa własnej rodziny spowodowały, że pisarz zwrócił szczególną uwagę na problemy rodziny i edukacji. „Myśl rodzinna” w dziele poświęconym wydarzeniom sprzed pół wieku okazała się równie ważna jak „myśl ludowa”, problemy filozoficzne, historyczne i moralne.

Bezinteresowną pracę - tworzenie "Wojny i pokoju" - ukończono w 1869 roku. Przez kilka lat Tołstoj pielęgnował ideę nowej pracy nad "węzłowym", jego zdaniem, tematem historycznym - tematem Piotra I. Jednak po kilku rozdziałach praca nad powieścią o epoce Piotra Wielkiego nie posuwała się naprzód. Dopiero w 1873 roku, po przejściu nowej pasji pedagogicznej (napisano ABC i Książki do czytania), zmierzył się z realizacją nowej idei - powieści o nowoczesności.

Powieść „Anna Karenina” (1873-1877), centralna praca lata 70. XIX wieku, - Nowa scena w twórczy rozwój Tołstoj. W przeciwieństwie do epickiej powieści „Wojna i pokój”, poświęconej przedstawieniu epoki „bohaterskiej” w życiu Rosji, w problemach „Anny Kareniny” na pierwszym planie znalazła się „myśl rodzinna”. Powieść stała się prawdziwym „eposem rodzinnym”: Tołstoj uważał, że to w rodzinie należy szukać węzła współczesnych problemów społecznych i moralnych. Rodzina na jego obrazie jest czułym barometrem, odzwierciedlającym zmiany w moralności publicznej spowodowane zmianą całego poreformatorskiego stylu życia. Niepokój o los Rosji podyktował słynne słowa Konstantina Levina: „Teraz mamy ... kiedy to wszystko wywróciło się do góry nogami i tylko pasuje, pytanie, jak te warunki będą pasować, jest tylko jedno ważne pytanie w Rosji". Bohater rozumie, że jego kruche szczęście rodzinne zależy również od dobrobytu kraju.

Miłość i małżeństwo, zdaniem Tołstoja, nie mogą być traktowane jedynie jako źródło zmysłowej przyjemności. Najważniejsze są moralne zobowiązania wobec rodziny i bliskich. Miłość Anny Kareniny i Wrońskiego opiera się wyłącznie na potrzebie przyjemności, a zatem prowadzi do duchowej separacji bohaterów, czyniąc ich nieszczęśliwymi. O tragedii losu Anny decyduje nie tylko bezduszność osoby, którą poślubiła nie z miłości, ale z wyrachowania, okrucieństwo i hipokryzja świata, frywolność Wrońskiego, ale także sama natura jej uczuć. Konflikt między przyjemnością uzyskiwaną kosztem zniszczenia rodziny a obowiązkiem wobec syna okazał się nie do rozwiązania. Najwyższym sędzią Anny Kareniny nie jest „puste światło”, ale syn Seryozha: „rozumiał, kochał, osądzał ją”. Inny jest sens relacji pomiędzy Kitty i Levinem: stworzenie rodziny, rozumianej jako duchowe zjednoczenie kochających się ludzi. Miłość Kitty i Levina nie tylko łączy ich ze sobą, ale także ze światem zewnętrznym, daje im prawdziwe szczęście.

Każdy punkt zwrotny w światopoglądzie Tołstoja znajdował odzwierciedlenie zarówno w sposobie jego życia, jak iw pracy. Posłuszny nowym imperatywom moralnym zaczął realizować je w praktyce: porzucał działalność literacką, schładzając się ku niej, a nawet „wyrzekał się” wcześniej napisanych dzieł. Ale po chwili Tołstoj wrócił do literatury - w jego twórczości nastąpił nowy zwrot. Tak było pod koniec lat 70. XIX wieku.

Tołstoj doszedł do wniosku, że życie społeczeństwa, do którego należał przez urodzenie i wychowanie, było kłamliwe i puste. Ostrość krytyki społecznej łączyła w jego pracach z chęcią znalezienia prostych i jasnych odpowiedzi na „odwieczne” filozoficzne i pytania moralne. Ostre poczucie przemijania życie człowieka, bezbronność człowieka w obliczu nieuchronnej śmierci skłoniła Tołstoja do poszukiwania nowych podstaw życia, takiego sensu, którego śmierć nie zniszczy. Te poszukiwania znalazły odzwierciedlenie w „Spowiedzi” (1879-1882) oraz w traktacie religijno-filozoficznym „Jaka jest moja wiara?” (1882-1884). W spowiedzi Tołstoj stwierdził, że to wiara nadaje sens życiu, pomagając pozbyć się fałszywej, bezsensownej egzystencji, aw traktacie Czym jest moja wiara? szczegółowo przedstawił swoją religijną i moralną naukę, nazywaną przez współczesnych „tołstojizmem”.

Zmiana wytycznych moralnych i estetycznych doprowadziła do pojawienia się traktatu „Czym jest sztuka?” (rozpoczęty w 1892, ukończony w latach 1897-1898). W pracy, z charakterystyczną dla późnego Tołstoja bezpośredniością i kategorycznością, postawiono i rozwiązano dwa problemy: autor ostro krytykuje Sztuka współczesna, uważając ją nie tylko za bezużyteczną, ale i destrukcyjną dla ludzi, i wyraża swoje wyobrażenia o tym, jaka powinna być prawdziwa sztuka. główny pomysł Tołstoj: sztuka powinna być użyteczna, zadaniem pisarza jest kształtowanie moralnego charakteru ludzi, pomaganie im w poszukiwaniu prawd życia.

Opowieść "Śmierć Iwana Iljicza" (1884-1886) - arcydzieło Tołstoja, które wpłynęło na kilka pokoleń pisarzy rosyjskich i zagranicznych - jest pierwszym dziełem sztuki napisanym po przełomie w jego światopoglądzie. Tołstoj postawił swojego bohatera, odnoszącego sukcesy petersburskiego urzędnika, w obliczu śmierci, to znaczy w „sytuacji granicznej”, kiedy człowiek musi przemyśleć swój dotychczasowy stosunek do służby, kariery, rodziny i zastanowić się nad sensem swojego życia.

Życie bohatera opowieści, Iwana Iljicza, jest „najzwyklejsze i najstraszniejsze”, choć zrealizowało się w nim wszystko, czego chciał. Ponowna ocena przeszłości, która otworzyła się przed nim z nowej perspektywy, moralna samokrytyka i bezlitośnie trzeźwe spojrzenie na kłamstwa i hipokryzję otaczających go ludzi, pomogły Iwanowi Iljiczowi przezwyciężyć strach przed śmiercią. W moralnym oświeceniu bohatera Tołstoj pokazał zwycięstwo prawdziwej duchowości. W przeciwieństwie do dzieł z lat 50. - 70. XIX wieku wgląd Iwana Iljicza nie był wynikiem długie wyszukiwania prawda. W opowiadaniu wyraźnie ujawniła się cecha późnej prozy Tołstoja: pisarza nie interesował już proces moralnego rozwoju bohaterów, ale nagła duchowa przemiana, „zmartwychwstanie” człowieka.

Opowieść „Sonata Kreutzerowska”, napisana w latach 1887-1889, odzwierciedlała idee późnego Tołstoja niszcząca siła zmysłowa miłość, „pożądanie”. dramat rodzinny Pozdnyszewa w interpretacji autora jest konsekwencją „mocy ciemności”, czyli niezdrowych, zaognionych namiętności, które wypierają prawdziwą podstawę relacji rodzinnych i małżeńskich – duchową intymność. W posłowiu do Sonaty Kreutzerowskiej Tołstoj uznał czystość i celibat za ideał życia.

Przez dziesięć lat (1889-1899) Tołstoj pracował nad swoją ostatnią powieścią Zmartwychwstanie, której fabuła została oparta na prawdziwej sprawie sądowej. Główną ideą tej powieści, bezprecedensowej w swej sile krytyki społecznej, jest duchowe „zmartwychwstanie” człowieka. Instytucje społeczne, religię, moralność i prawo - pisarz ukazał całe współczesne życie, oszpecając ludzi, z punktu widzenia swojej filozofii religijnej i moralnej. Zastanawiając się nad „koniec stulecia”, Tołstoj podsumował rozczarowujące wyniki 19 wiek w którym materialna cywilizacja wzięła górę nad duchowością, zmuszając ludzi do czczenia fałszywych wartości. Jednak pisarz jest przekonany, że tak samo jak niesprawiedliwi, bezsensowne życie Książę Nekhlyudov zakończył swoją wnikliwością i moralnym „zmartwychwstaniem”, prawdziwą perspektywą istnienia wszystkich ludzi powinno być przezwyciężenie kłamstwa, fałszu i hipokryzji. W przededniu XX wieku. Tołstoj myślał o nadchodzącej „wiosnie” ludzkości, o triumfie życia, które przebije się, jak pierwsza wiosenna trawa, przez „płyty kamieni”.

Pracując nad Zmartwychwstaniem Tołstoj napisał jednocześnie powieści Ojciec Sergiusz (1890-1898) i Hadji Murad (1896-1904). Obie prace zostały po raz pierwszy opublikowane (z notatkami cenzurowanymi) dopiero w 1912 r. W 1903 r. powstało opowiadanie „Po balu” (opublikowane w 1911 r.). Uderzającym zjawiskiem w późnej twórczości Tołstoja była sztuka „Moc ciemności”, „Owoce oświecenia” do „Żywego trupa”.

Pomimo tego, że w latach 80. - 90. XIX wieku. Tołstoj poświęcił wiele czasu i wysiłku na pracę nad pracami dziennikarskimi, uważając, że „wstydem” jest pisanie „artystyczne” działalność literacka nie zatrzymał się. Sama obecność patriarchy literatury rosyjskiej miała dobroczynny wpływ na twórczość artystyczną i życie publiczne Rosja. Jego prace okazały się zgodne z ideologicznymi i twórczymi poszukiwaniami młodych pisarzy początku XX

w. Wielu z nich (I.A. Bunin, M. Gorky, A.I. Kuprin, MP Artsybashev i inni), podobnie jak tysiące ludzi na różnych kontynentach, przeszło przez pasję „tołstojizmu”.

Tołstoj był nie tylko prawdziwym autorytetem artystycznym, ale także „nauczycielem życia”, przykładem ascetycznego stosunku do moralnych obowiązków człowieka. Jego nauczanie religijne i moralne, które nie pokrywało się z dogmatem prawosławnym (na początku XX wieku Święty Synod ekskomunikował Tołstoja z kościoła), było postrzegane jako jasny program życia.

Wyjazd Tołstoja z Jasnej Polany 27 października (10 listopada 1910 r.) był nie tylko końcem ostrego kryzysu rodzinnego. Wynikało to z bolesnych przemyśleń pisarza, który dawno już porzucił majątek, o fałszywości swojej pozycji kaznodziei w warunkach życia w folwarku. Śmierć Tołstoja jest symboliczna: umarł w drodze do nowego życia, nie korzystając z owoców swojego „wyzwolenia”. Po zachorowaniu na zapalenie płuc Tołstoj zmarł na małej stacji kolejowej w Astapowie 7 (20) listopada, a 10 listopada (23) 1910 został pochowany w Jasnej Polanie.