Obraz zwykłych ludzi w czasie wojny i pokoju. Esej na temat wizerunku zwykłych ludzi w powieści „Wojna i pokój”

1867 LM Tołstoj zakończył pracę nad przełomową powieścią swojego dzieła „Wojna i pokój”. Autor zauważył, że w „Wojnie i pokoju” „kochał myśl ludu”, poetyzując prostotę, dobroć i moralność narodu rosyjskiego. L. Tołstoj ujawnia tę „ludową ideę”, przedstawiając wydarzenia Wojny Ojczyźnianej z 1812 r. To nie przypadek, że L. Tołstoj opisuje wojnę z 1812 roku tylko na terytorium Rosji. Historyk i artysta realista L. Tołstoj pokazał, że Wojna Ojczyźniana z 1812 roku była wojną sprawiedliwą. W obronie Rosjanie podnieśli „pałę wojny ludowej, która ukarała Francuzów aż do powstrzymania inwazji”. Wojna radykalnie zmieniła życie całego narodu rosyjskiego.

Autorka wprowadza do powieści wiele wizerunków chłopów, żołnierzy, których myśli i przemyślenia składają się na światopogląd ludu. Nieodparta siła narodu rosyjskiego jest w pełni odczuwalna w heroizmie i patriotyzmie mieszkańców Moskwy, którzy zostali zmuszeni do porzucenia rodzinne miasto, ich skarb, ale nie zdobyty w duszy; chłopi odmawiają sprzedaży żywności i siana wrogom i tworzą oddziały partyzanckie. L. Tołstoj pokazał prawdziwych bohaterów, wytrwałych i stanowczych w wypełnianiu swoich obowiązków wojskowych na obrazach Tuszyna i Timochina. Wątek elementu ludowego ujawnia się bardziej wyraziście w przedstawieniu walki partyzanckiej. Tołstoj tworzy żywy obraz partyzanta Tichona Szczerbatowa, który arbitralnie dołączył do oddziału Denisowa i był „najbardziej użyteczna osoba w oddziale." Płaton Karatajew to uogólniony obraz rosyjskiego chłopa. W powieści pojawia się na tych stronach, na których przedstawiony jest pobyt Pierre'a w niewoli. Spotkanie z Karatajewem bardzo zmienia stosunek Pierre'a do życia. głęboko ludowa mądrość jakby skoncentrowany na obrazie Platona. Ta mądrość jest spokojna, rozsądna, bez sztuczek i okrucieństwa. Od niej Pierre się zmienia, zaczyna odczuwać życie w nowy sposób, odnawia swoją duszę.

Przedstawiciele wszystkich warstw społeczeństwa rosyjskiego w równym stopniu odczuwali nienawiść do wroga, a patriotyzm i bliskość z ludźmi są najbardziej nieodłączne od ulubionych bohaterów Tołstoja - Pierre'a Bezuchowa, Andrieja Bołkońskiego, Natashy Rostowej. Prosta Rosjanka Wasilisa, kupiec Feropontow i rodzina hrabiego Rostowa jednoczą się w swoim pragnieniu pomocy krajowi. Siła duchowa, którą okazali Rosjanie Wojna Ojczyźniana 1812 to ta sama siła, która wspierała działalność Kutuzowa jako utalentowanego Rosjanina i dowódcy. Został wybrany naczelnym wodzem „wbrew woli suwerena i zgodnie z wolą ludu”. Dlatego, jak wierzy Tołstoj, Kutuzow był w stanie wypełnić swoją wielką misję historyczną, ponieważ każdy człowiek nie jest wart sam z siebie, ale tylko wtedy, gdy jest częścią swojego narodu. Dzięki jedności, dużemu zapałowi patriotycznemu i sile moralnej naród rosyjski wygrał wojnę.

„Myśl ludzi” główny pomysł powieść „Wojna i pokój”. Tołstoj wiedział, że proste życie ludzie, z jego „osobistymi” losami, perypetiami, radością, składają się na losy i historię kraju. „Próbowałem napisać historię ludu”, powiedział Tołstoj, lud w najszerszym tego słowa znaczeniu. Dlatego „myśl ludowa” odgrywa dla autora ogromną rolę, potwierdza miejsce ludu jako decydującą siłę w historii.

Podobał Ci się esej? Zapisz stronę w zakładkach, przyda się - » Obraz zwyczajni ludzie w „Wojnie i pokoju”

Epos L.N. Tołstoja „Wojna i pokój” stał się jednym z najbardziej znaczące praceświatowa literatura wpływająca na Kwestie moralne i udzielanie odpowiedzi na tak ważne pytania historyczne i filozoficzne, które odnoszą się do sensu życia jednostki ...

„Głęboka znajomość tajemnych ruchów życia psychicznego i bezpośrednia czystość poczucia moralnego, która teraz nadaje szczególną fizjonomię dziełom hrabiego Tołstoja, zawsze pozostanie istotnymi cechami jego talentu” (N.G. Czernyszewski) Piękny ...

Natasha Rostova - centrum postać kobieca powieść „Wojna i pokój” i być może ulubiona autora. Tołstoj przedstawia nam ewolucję swojej bohaterki na przestrzeni piętnastu lat, od 1805 do 1820 roku, jej życia i ponad półtora tysiąca...

1. Nowy!

   Wojna i pokój są wszystkim w życiu człowieka, jego uniwersalnym zasięgiem, a jednocześnie jego najgłębszą sprzecznością. S. G. Bocharov L. N. Tołstoj, decydując się na napisanie dużego epickiego płótna, zamierzał zatytułować go w ten sposób: „Wszystko jest dobre, że ...

„Wojna i pokój” to jedno z najjaśniejszych dzieł literatury światowej, ujawniające niezwykłe bogactwo ludzkie przeznaczenie, postacie, bezprecedensowy zakres ujęcia zjawisk życia, najgłębszy obraz główne wydarzenia w historii narodu rosyjskiego. Podstawą powieści, jak przyznał L.N. Tołstoj, jest „myśl ludu”. „Próbowałem napisać historię ludu” – powiedział Tołstoj. Ludzie w powieści to nie tylko chłopi i chłopi żołnierze w przebraniu, ale także ludzie z podwórka Rostowa, kupiec Ferapontow, oficerowie wojskowi Tuszyn i Timochin oraz przedstawiciele klasy uprzywilejowanej - Bołkońscy, Pierre Bezuchow, Rostowie i Wasilij Denisow oraz feldmarszałek Kutuzow, czyli ci Rosjanie, którym los Rosji nie był obojętny. Ludowi przeciwstawia się garstka nadwornych arystokratów i kupiec o „wielkiej twarzy”, zatroskany o swoje towary, zanim Francuzi zajmą Moskwę, czyli ludzie, którym los kraju jest zupełnie obojętny.

W epickiej powieści jest ponad pięćset postaci, podano opis dwóch wojen, wydarzeń rozgrywających się w Europie i Rosji, ale jak cement spaja wszystkie elementy powieści „myśl ludowa” i „oryginalna postawa moralna autor do tematu. Według L.N. Tołstoja, osoba indywidualna cenny tylko wtedy, gdy jest integralną częścią wielkiej całości, swojego ludu. „Jego bohaterem jest… cały kraj walczący z inwazją wroga” – pisał V.G. Korolenko. Powieść rozpoczyna się opisem kampanii z 1805 roku, która nie poruszyła serc ludzi. Tołstoj nie ukrywa, że ​​żołnierze nie tylko nie rozumieli celów tej wojny, ale nawet niejasno wyobrażali sobie, kim był sojusznik Rosji. Tołstoj nie jest zainteresowany Polityka zagraniczna Aleksander I zwraca uwagę na miłość do życia, skromność, odwagę, wytrwałość, bezinteresowność narodu rosyjskiego. Głównym zadaniem Tołstoja jest pokazanie decydującej roli mas w wydarzeniach historycznych, pokazanie wielkości i piękna wyczynu narodu rosyjskiego w warunkach śmiertelnego niebezpieczeństwa, kiedy psychologicznie człowiek objawia się najpełniej.

Fabuła powieści oparta jest na Wojnie Ojczyźnianej z 1812 roku. Wojna przyniosła decydujące zmiany w życiu całego narodu rosyjskiego. Wszystkie zwykłe warunki życia zostały przesunięte, wszystko zostało teraz ocenione w świetle niebezpieczeństwa, które wisiało nad Rosją. Nikołaj Rostow wraca do wojska, Petya zgłasza się na wojnę, stary książę Bolkonsky tworzy oddział milicji ze swoich chłopów, Andrei Bolkonsky postanawia służyć nie w kwaterze głównej, ale bezpośrednio dowodzić pułkiem. Pierre Biezuchow przeznaczył część swoich pieniędzy na wyposażenie milicji. Kupiec smoleński Ferapontow, w którego myślach niepokojąca myśl o „śmierci” Rosji, gdy dowiedział się, że miasto jest poddawane, nie starał się ratować mienia, ale wezwał żołnierzy do wyciągnięcia wszystkiego ze sklepu, aby „diabły” nic nie dostały.

Wojna 1812 jest bardziej reprezentowana sceny tłumu. Ludność zaczyna zdawać sobie sprawę z niebezpieczeństwa, gdy wróg zbliża się do Smoleńska. Pożar i kapitulacja Smoleńska, śmierć starego księcia Bołkońskiego w czasie rewizji milicji chłopskiej, zniszczenie upraw, odwrót wojsk rosyjskich - wszystko to potęguje tragizm wydarzeń. Jednocześnie Tołstoj pokazuje, że w tej trudnej sytuacji narodziło się coś nowego, co miało zniszczyć Francuzów. W narastaniu nastrojów determinacji i gniewu na wroga Tołstoj widzi źródło zbliżającego się punktu zwrotnego w toku wojny. O wyniku wojny na długo przed jej zakończeniem decydował „duch” wojsk i ludzi. Tym decydującym „duchem” był patriotyzm narodu rosyjskiego, który przejawiał się w sposób prosty i naturalny: lud opuszczał miasta i wsie zdobyte przez Francuzów; odmówił sprzedaży żywności i siana wrogom; oddziały partyzanckie sformowane za liniami wroga.

bitwa pod Borodinoem jest punktem kulminacyjnym powieści. Pierre Biezuchow, obserwując żołnierzy, odczuwa grozę śmierci i cierpienia, jakie wojna przynosi z drugiej strony, świadomość „powagi i znaczenia nadchodzącej minuty”, którą inspirują go ludzie. Pierre był przekonany, jak głęboko, całym sercem, Rosjanie rozumieją sens tego, co się dzieje. Żołnierz, który nazwał go „rodakiem”, mówi mu poufnie: „Chcą nałożyć na wszystkich ludzi; jednym słowem - Moskwa. Chcą zrobić jeden koniec”. Milicje, które właśnie przybyły z głębi Rosji, zgodnie ze zwyczajem zakładały czyste koszule, zdając sobie sprawę, że będą musiały umrzeć. Starzy żołnierze odmawiają picia wódki - „nie taki dzień, jak mówią”.

W tych prostych formach, związanych z pojęciami i obyczajami ludowymi, przejawiała się wysoka siła moralna narodu rosyjskiego. Wysoki duch patriotyczny i siła moralna narodu przyniosły zwycięstwo Rosji w wojnie 1812 roku.

1867 LM Tołstoj zakończył pracę nad przełomową powieścią swojej pracy „”. Autor zauważył, że w „Wojnie i pokoju” „kochał myśl ludu”, poetyzując prostotę, dobroć i moralność narodu rosyjskiego. Ta „myśl ludowa” ujawnia się, przedstawiając wydarzenia Wojny Ojczyźnianej z 1812 roku. To nie przypadek, że L. Tołstoj opisuje wojnę z 1812 roku tylko na terytorium Rosji. Historyk i artysta realista L. Tołstoj pokazał, że Wojna Ojczyźniana z 1812 roku była wojną sprawiedliwą. W obronie Rosjanie podnieśli „pałę wojny ludowej, która ukarała Francuzów aż do powstrzymania inwazji”. Wojna radykalnie zmieniła życie całego narodu rosyjskiego.

Autor wprowadza w powieści jest wiele wizerunków chłopów, Żołnierzy, których myśli, rozważania łącznie składają się na postawę ludu. Nieodparta siła narodu rosyjskiego jest w pełni odczuwalna w heroizmie i patriotyzmie mieszkańców Moskwy, którzy zmuszeni są opuścić rodzinne miasto, swój skarb, ale nie są podbici w duszy; chłopi odmawiają sprzedaży żywności i siana wrogom i tworzą oddziały partyzanckie. Prawdziwych bohaterów, wytrwałych i stanowczych w wykonywaniu obowiązków wojskowych, przedstawił L. Tołstoj na obrazach Tuszyna i Tymochina. Wątek elementu ludowego ujawnia się bardziej wyraziście w przedstawieniu walki partyzanckiej. Tołstoj tworzy żywy obraz partyzanta Tichona Szczerbatowa, który arbitralnie dołączył do oddziału Denisowa i był „najbardziej przydatną osobą w oddziale”. - uogólniony obraz rosyjskiego chłopa. W powieści pojawia się na tych stronach, na których przedstawiony jest pobyt Pierre'a w niewoli. Spotkanie z Karatajewem bardzo zmienia stosunek Pierre'a do życia. Głęboka mądrość ludowa wydaje się być skoncentrowana w obrazie Platona. Ta mądrość jest spokojna, rozsądna, bez sztuczek i okrucieństwa. Od niej Pierre się zmienia, zaczyna odczuwać życie w nowy sposób, odnawia swoją duszę.

Nienawiść do wroga w równym stopniu odczuwane przez przedstawicieli wszystkich warstw społeczeństwa rosyjskiego, a patriotyzm i bliskość z ludźmi są najbardziej nieodłączne od ulubionych bohaterów Tołstoja -,. Prosta Rosjanka Wasilisa, kupiec Feropontow i rodzina hrabiego Rostowa jednoczą się w swoim pragnieniu pomocy krajowi. Siła duchowa, którą Rosjanie wykazali w Wojnie Ojczyźnianej 1812 r., jest tą samą siłą, która wspierała działalność utalentowanego Rosjanina i dowódcy. Został wybrany naczelnym wodzem „wbrew woli suwerena i zgodnie z wolą ludu”. Dlatego, jak wierzy Tołstoj, był w stanie wypełnić swoją wielką misję historyczną, ponieważ każdy człowiek jest coś wart nie sam, ale tylko wtedy, gdy jest częścią swojego ludu. Dzięki jedności, dużemu zapałowi patriotycznemu i sile moralnej naród rosyjski wygrał wojnę.

„Myśl ludzi”- główna idea powieści „Wojna i pokój”. Tołstoj wiedział, że proste życie ludzi, ze swoimi „osobistymi” losami, perypetiami, radością stanowi los i historię kraju. „Próbowałem napisać historię ludu”, powiedział Tołstoj, lud w najszerszym tego słowa znaczeniu. Dlatego „myśl ludowa” odgrywa dla autora ogromną rolę, potwierdza miejsce ludu jako decydującą siłę w historii.

Uważa się, że wojny wygrywają i przegrywają dowódcy i cesarze, ale w każdej wojnie dowódca bez armii jest jak igła bez nici. W końcu to żołnierze, oficerowie, generałowie – ludzie, którzy służą w wojsku i biorą udział w bitwach i bitwach, stają się samą nitką, którą wyhaftowana jest historia. Jeśli spróbujesz szyć tylko jedną igłą, materiał przebije się, być może pozostaną nawet ślady, ale nie będzie rezultatu. Tak więc dowódca bez swoich pułków jest tylko samotną igłą, którą łatwo gubi się w stogach siana uformowanych przez czas, jeśli nie ma za nim nici jego wojsk. Władcy nie są w stanie wojny, ludzie są w stanie wojny. Władcy i dowódcy to tylko igły. Tołstoj pokazuje, że tematem ludzi w powieści „Wojna i pokój” jest główny temat całą pracę. Mieszkańcy Rosji to ludzie różnych klas i elita i tych, którzy tworzą klasa średnia, oraz prości ludzie. Wszyscy kochają swoją Ojczyznę i są gotowi oddać za nią życie.

Wizerunek ludzi w powieści

Dwa główne fabuły powieści ujawniają czytelnikom, jak kształtują się postacie i jak rozwijają się losy dwóch rodzin – Rostowów i Bolkońskich.
Na tych przykładach Tołstoj pokazuje, jak rozwijała się inteligencja w Rosji, niektórzy jej przedstawiciele przybyli na wydarzenia z grudnia 1825 r., kiedy miało miejsce powstanie dekabrystów.

Naród rosyjski w Wojnie i Pokoju jest reprezentowany różne postacie. Wydawało się, że Tołstoj zebrał cechy tkwiące w zwykłych ludziach i stworzył kilka zbiorowych obrazów, wcielając je w określone postacie.

W Platon Karataev, poznany przez Pierre'a w niewoli, wcielił się cechy charakteru poddani. Miły, spokojny, pracowity Platon, który opowiada o życiu, ale o tym nie myśli: „On najwyraźniej nigdy nie myślał o tym, co powiedział i co powiedziałby…”. W powieści Platon jest ucieleśnieniem części ówczesnego narodu rosyjskiego, mądrego, posłusznego losowi i cara, który kocha swoją ojczyznę, ale poszedł o nią walczyć tylko dlatego, że zostali złapani i „oddani żołnierzom”. ”. Jego naturalna życzliwość i mądrość ożywiają „mistrza” Pierre'a, który nieustannie poszukuje sensu życia i nie może go znaleźć i pojąć.

Ale jednocześnie: „Kiedy Pierre, czasami zdumiony znaczeniem swojego przemówienia, prosił o powtórzenie tego, co zostało powiedziane, Platon nie mógł sobie przypomnieć, co powiedział przed chwilą”. Wszystkie te poszukiwania i rzucanie są dla Karatajewa obce i niezrozumiałe, umie przyjąć życie takie, jakie jest w tej chwili, a śmierć przyjmuje z pokorą i bez narzekania.

Kupiec Ferapontow, znajomy Alpatycha, typowy przedstawiciel kupcy, z jednej strony skąpi i przebiegli, ale jednocześnie palący własną własność, aby wróg jej nie dostał. I nie chce wierzyć, że Smoleńsk zostanie poddany, a nawet bije żonę za jej prośby o opuszczenie miasta.

A fakt, że Ferapontow i inni kupcy sami podpalili swoje sklepy i domy, jest przejawem patriotyzmu i miłości do Rosji, a już wiadomo, że Napoleon nie będzie w stanie pokonać ludzi, którzy są gotowi zrobić wszystko, aby uratować ich ojczyzna.

Zbiorowy obraz ludzi w powieści „Wojna i pokój” tworzy wiele postaci. To partyzanci tacy jak Tikhon Shcherbaty, którzy walczyli z Francuzami na swój własny sposób i, jakby bez wysiłku, niszczyli małe oddziały. Są to wędrowcy, pokorni i religijni, tacy jak Pelageyushka, którzy udali się do świętych miejsc. Odziani w proste białe koszule milicjanci „na śmierć”, „donośnym głosem i śmiechem” kopią przed bitwą okopy na polu Borodino.

W Trudne czasy gdy nad krajem zawisło niebezpieczeństwo podboju przez Napoleona, wszyscy ci ludzie wysunęli się na pierwszy plan razem główny cel- zbawienie Rosji. Przed nią wszystko inne było małostkowe i nieważne. W takich momentach ludzie z niesamowitą wyrazistością pokazują swoje prawdziwa twarz, aw "Wojnie i pokoju" Tołstoj pokazuje różnicę między zwykłymi ludźmi, którzy są gotowi umrzeć za swój kraj, a innymi ludźmi, karierowiczami i oportunistami.

Widać to szczególnie dobrze w opisie przygotowań do bitwy na polu Borodino. Prosty żołnierz ze słowami: „Chcą spaść na wszystkich ludzi…”, niektórzy oficerowie, dla których najważniejsze jest to, że „na jutro należało rozdać wielkie nagrody i wystawić nowych ludzi”, żołnierze modlący się przed ikoną smoleńską Matka Boga, Dołochow, prosząc o przebaczenie od Pierre'a - wszystko to są uderzenia całokształt który stanął przed Pierrem po rozmowie z Bolkońskim. „Rozumiał to ukryte… ciepło patriotyzmu, które było we wszystkich tych ludziach, których widział, i które tłumaczyło mu, dlaczego ci wszyscy ludzie spokojnie i jakby bezmyślnie przygotowywali się na śmierć” – tak Tołstoj opisuje ogólny stan ludzi wcześniej Bitwa pod Borodino.

Ale autor wcale nie idealizuje narodu rosyjskiego, w odcinku, w którym chłopi Bogucharow, starając się zachować nabytą własność, nie wypuszczają księżniczki Maryi z Bogucharowa, wyraźnie pokazuje podłość i podłość tych ludzi. Opisując tę ​​scenę Tołstoj pokazuje zachowanie chłopów jako obce rosyjskiemu patriotyzmowi.

Wniosek

W eseju na temat „Naród rosyjski w powieści „Wojna i pokój” chciałem pokazać stosunek Lwa Nikołajewicza Tołstowa do narodu rosyjskiego jako „całego i zjednoczonego” organizmu. I chcę zakończyć esej cytatem z Tołstoja: „... powód naszego triumfu nie był przypadkowy, ale leżał w istocie charakteru narodu i wojsk rosyjskich, ... ta postać powinna była zostać wyrażona jeszcze wyraźniej w dobie niepowodzeń i porażek...”

Tematem ludu w powieści „Wojna i pokój” jest esej o wizerunku narodu rosyjskiego |

Ludzie w powieści „Wojna i pokój”.

W „Wojnie i pokoju” Tołstoj podniósł kwestię roli jednostki i narodu w historii.
Tołstoj stanął przed zadaniem artystycznego i filozoficznego zrozumienia wojny 1812 roku.
„Prawda tej wojny jest taka, że ​​wygrali ją ludzie”.
Porwany przez myśl o popularna postać wojna Tołstoj nie był w stanie rozstrzygnąć kwestii roli jednostki i ludu w historii; w części 3 tomu 3 Tołstoj wdaje się w spór z historykami, którzy twierdzą, że przebieg całej wojny zależy od „wielkich ludzi”.
Tołstoj próbuje przekonać, że los człowieka nie zależy od jego woli.
Przedstawiając Napoleona i Kutuzowa, pisarz prawie nigdy nie pokazuje ich w sferze działalność państwowa. Skupia swoją uwagę na tych właściwościach, które charakteryzują go jako przywódcę mas.
Tołstoj wierzy, że człowiek geniuszu rządzi wydarzeniami, a wydarzenia rządzą nim. Tołstoj czerpie sobór w Filach jako bezsensowną radę, bo już Kutuzow zdecydował o opuszczeniu Moskwy: „Władza dana mi przez suwerena i ojczyznę to rozkaz odwrotu”. Oczywiście tak nie jest, on nie ma władzy. Opuszczenie Moskwy jest przesądzone. Nie jest w mocy jednostek decydować, gdzie potoczy się historia.
Ale Kutuzowowi udało się to zrozumieć historyczna nieuchronność. To zdanie nie jest przez niego wypowiadane, los przemawia przez jego usta. Dla Tołstoja tak ważne jest przekonanie czytelnika o słuszności jego poglądów na rolę jednostki i mas w historii, że uważa za konieczne komentowanie każdego epizodu wojny z punktu widzenia tych poglądów. Myśl nie rozwija się, ale ilustrują nowe fakty z historii wojny. Każdy wydarzenie historyczne było wynikiem interakcji tysięcy ludzkich woli. Jedna osoba nie może zapobiec temu, co musi wyniknąć ze zbiegu wielu okoliczności. Ofensywa stała się koniecznością z wielu powodów, których suma doprowadziła do bitwy pod Tarutino.
główny powód- duch wojska, duch ludu, który odegrał decydującą rolę w biegu wydarzeń.
Tołstoj chce podkreślić najróżniejszymi porównaniami, że wielcy ludzie są pewni, że los ludzkości jest w ich rękach, że zwykli ludzie nie rozmawiają i nie myślą o swojej misji, ale robią swoje.
Jednostka jest bezsilna, by cokolwiek zmienić.
Opowieść o spotkaniu Pierre'a z Karatajewem to opowieść o spotkaniu z ludem, figuratywna ekspresja Tołstoja. Tołstoj nagle zobaczył, że prawda jest w ludziach, i dlatego wiedział o tym, zbliżywszy się do chłopów. Pierre musi dojść do tego wniosku z pomocą Karatajewa.
Tołstoj zdecydował się ostatni krok powieść.
Głównym tematem trzeciej części jest rola ludu w wojnie 1812 roku. Ludzie - główna siła to decyduje o losach wojny. Ale ludzie nie rozumieją i nie uznają gry wojennej. Wojna stawia przed nim kwestię życia i śmierci.
Tołstoj - historyk, myśliciel, wita wojnę partyzancką. Kończąc powieść śpiewa o „klubie woli ludu”, licząc wojna ludowa wyraz słusznej nienawiści do wroga.
W Wojnie i pokoju Kutuzow jest pokazywany nie w kwaterze głównej, nie na dworze, ale w trudnych warunkach wojny. Dokonuje przeglądu, czule rozmawia z oficerami, żołnierzami. Kutuzow jest świetnym strategiem, używa wszelkich środków, by ratować armię. Wysyła oddział dowodzony przez Bagrationa, wplątuje Francuzów w sieci własnej przebiegłości, przyjmując ofertę rozejmu, energicznie popycha armię do połączenia sił z Rosji.
Podczas bitwy nie był tylko kontemplatorem, ale wypełniał swój obowiązek.
Wojska rosyjskie i austriackie zostały pokonane. Kutuzow miał rację - ale świadomość tego nie złagodziła jego żalu. Na pytanie: „Czy jesteś ranny?” - odpowiedział: "Rana nie jest tutaj, ale tutaj!" - i wskazał na uciekających żołnierzy. Dla Kutuzowa ta porażka była ciężką emocjonalną raną. Objąwszy dowództwo nad armią po wybuchu wojny 1812 r., Kutuzow postawił swoje pierwsze zadanie, aby podnieść ducha armii. Kocha swoich żołnierzy.
Bitwa pod Borodino ukazuje Kutuzowa jako osobę aktywną, o wyjątkowo silnej woli. Swoimi odważnymi decyzjami wpływa na bieg wydarzeń. Mimo zwycięstwa Rosjan pod Borodino Kutuzow widział, że nie ma możliwości obrony Moskwy. Cała najnowsza taktyka Kutuzowa została określona przez dwa zadania: pierwszym było zniszczenie wroga; drugim jest zachowanie wojsk rosyjskich, ponieważ jego celem nie jest osobista chwała, ale spełnienie woli ludu, zbawienie Rosji.
Kutuzow pokazany w różne sytuacjeżycie. Osobliwy charakterystyka portretu Kutuzova - „ogromny nos”, jedyne widzące oko, w którym świeciła myśl i troska. Tołstoj wielokrotnie zauważa starczą otyłość, fizyczną słabość Kutuzowa. A to świadczy nie tylko o jego wieku, ale także o ciężkiej pracy wojskowej, długim wojskowym życiu.
Wyraz twarzy Kutuzowa oddaje złożoność wewnętrzny spokój. Na twarzy widnieje pieczęć troski przed decydującymi sprawami.
Niezwykle bogaci charakterystyka mowy Kutuzow.
Przemawia do żołnierzy zwykły język, wyrafinowane frazy - z austriackim generałem.
Charakter Kutuzowa ujawniają się w wypowiedziach żołnierzy i oficerów.
Tołstoj niejako podsumowuje cały ten wieloaspektowy system metod konstruowania obrazu z bezpośrednią charakterystyką Kutuzowa jako nośnika Najlepsze funkcje Rosjanie.