Molchalin to jeden z najbardziej zapadających w pamięć obrazów w komedii „Biada dowcipowi”. Jest obdarzony mówiącym nazwiskiem. O czym więc jest ta postać „milcząca”?
Molchalina poznajemy na samym początku komedii, gdy dowiadujemy się, że łączy ich wzajemna miłość z Sophią, córką właściciela domu. Jednak w przyszłości staje się jasne, że wzajemność miłości istnieje tylko w wyobraźni Zofii, a sam Molchalin nie jest tak prosty, jak się wydaje.
Pozycja życiowa Molchalina najpełniej ujawnia się podczas jego dialogu z Chatsky . „Mój ojciec zapisał mi: po pierwsze, aby zadowolić wszystkich bez wyjątku - Mistrza, w którym akurat mieszkam, Wodza, z którym będę służył, Jego Sługę, który czyści suknię, odźwiernego, woźnego, aby uniknąć zła, psa dozorcy, aby był czuły”- mówi Molchalin. I rzeczywiście, ta postać zawsze będzie w stanie osiągnąć to, czego chce, właśnie dzięki swojej umiejętności znalezienia podejścia do ludzi. Jego głównym celem (jak każdy przedstawiciel „społeczeństwa sławy”) jest osiągnięcie wszelkimi sposobami wysokiej pozycji w społeczeństwie. A teraz on, zdając sobie sprawę, że córka Famusowa jest w nim zakochana, aby jej nie urazić, gra romantycznego i nieśmiałego kochanka. Wie, że Sophia czyta francuskie romanse i dlatego rozumie, jak powinien wyglądać przed nią. I to działa: Sophia podziwia jego narzekania, skromność, delikatność. Zachowuje się też skromnie pod Famusovem. Podczas balu Molchalin z całych sił stara się zadowolić Khryuminę, wiedząc, że zajmuje wysoką pozycję w społeczeństwie ( "Twój szpic to śliczny szpic, nie więcej niż naparstek").
Interesujące jest jednak obserwowanie, jak zmienia się jego zachowanie wobec innych ludzi. Sam na sam z służącą Lisą staje się niegrzeczny i bezczelny. Z Chatsky rozmawia uprzejmie i zdecydowanie powściągliwy, ponieważ rozumie: Chatsky jest niechcianym gościem w tym domu i nie opłaca się go szanować. Ponadto Molchalin jest zdumiony, że Chatsky nie zna jednej szlachetnej damy - Tatiany Yurievny. To pokazuje, jak ważne są powiązania i reputacja dla Molchalina (i jak małe znaczenie mają dla Chatsky'ego). Pragnienie Chatsky'ego, aby udowodnić wszystkim, że miał rację, i powściągliwość Molchalina również są sobie przeciwne ( „w moich latach nie należy się odważać na własne sądy”).
Jeśli Chatsky okazał się wyrzutkiem w tym społeczeństwie, to Molchalin czuje się tu jak ryba w wodzie. Nie na próżno Chatsky powiedział: „Cisi ludzie są na świecie w błogości”. Molchalin jest typem osoby, która niestety jest poszukiwana w każdym społeczeństwie w dowolnym momencie. To właśnie ci ludzie często wiele osiągają właśnie dzięki swojej hipokryzji. Dlatego modne jest udzielanie twierdzącej odpowiedzi na dość popularne pytanie, co stanie się z Molchalinem po skandalu pod koniec pracy i ekspozycji: wszystko zostanie dość szybko zapomniane i będzie nadal mieszkał w domu Famusowa, jakby nic się nie stało.
| A. A. Chatsky | A. S. Molchalin | |
| Postać | Prosty, szczery młody człowiek. Żarliwy temperament często ingeruje w bohatera, pozbawia go bezstronności osądu. | Osoba skryta, ostrożna, pomocna. Głównym celem jest kariera, pozycja w społeczeństwie. |
| Pozycja w społeczeństwie | Biedny moskiewski szlachcic. Otrzymuje ciepłe powitanie w lokalnej społeczności ze względu na jego rodowód i stare koneksje. | Kupiec prowincjonalny z pochodzenia. Stopień asesora kolegialnego z mocy prawa uprawnia go do stanu szlacheckiego. Znany na świecie, ale jeszcze nie ma wagi. |
| Edukacja | Bardzo mądra i światła osoba. Prawdopodobnie ukończył studia lub otrzymał wysokiej jakości edukację w domu. | Ograniczona osoba z prymitywnymi osądami i pragnieniami. Przed dołączeniem do służby mieszkał w Twerze i prawie nie otrzymał dobrego wykształcenia. |
| Miejsce na działce | Główny bohater: główny wątek jest skręcony wokół jego miłości i konfliktów społecznych. | Główny antagonista. Uosabia znienawidzoną pomoc Chatsky'ego, skostnienie umysłu. |
| Zawód | Nie ma określonej pracy. Wspomina się znajomości w ministerstwie i pobycie w wojsku. | Moskiewski urzędnik, sekretarz. Oficer wykonawczy z obiecującą karierą. |
| Stosunek do miłości | Wzniosły i samolubny jednocześnie. Przytłoczony własnymi emocjami Chatsky nie jest w stanie zrozumieć uczuć swojej ukochanej. | Konsument, prymitywny. Ciągnięty za Sophią, zakochany w Lisie. Zaloty do pokojówki sprowadzają się do kupowania jej łaski. |
| Stosunek do Zofii | Namiętnie zakochany bohater nie rozumie motywów Zofii podczas całej akcji. W finale jest nią mocno rozczarowany. | Na granicy pogardy. Utrzymuje romans bez zainteresowania, z chęci zadowolenia wszystkich. Spokojnie akceptuje przerwę. |
| Relacja między bohaterami | Otwarta pogarda. Nie dostrzega najmniejszych zasług dla Molchalina i przy każdej okazji wyśmiewa go. | Neutralny, ponieważ Chatsky'ego nie interesuje Molchalina. Szanowany adres. |
| poglądy społeczne | Patriota, wolnomyśliciel. Jest otwarcie oburzony porządkiem panującym w społeczeństwie i państwie. | Szanuje iw pełni akceptuje istniejący system. |
| Postawa służby | Uważa, że karierę mogą zrobić tylko pochlebcy. Nie widzi dla siebie perspektyw. | Ze względu na karierę aktywnie zdobywa znajomości, cierpi upokorzenia. Swoje obowiązki traktuje poważnie. |
| Funkcje mowy | Dowcipna, elokwentna osoba. Mówi po rosyjsku, ale posługuje się także francuskim – wynika to z uwagi Zofii. | Pełna szacunku, „biurokratyczna” mowa. Komunikując się z przełożonymi, wypowiada przyjemne frazesy. |
| postać na końcu | Wyjeżdża z Moskwy w środku wewnętrznego kryzysu: odrzucony przez społeczeństwo i rozczarowany ukochaną. | Zakończenie otwarte: Famusov nie wie o romansie bohatera z córką. W przypadku odejścia Zofii może spokojnie kontynuować swoją służbę. |
- Bohater Krótki opis Pavel Afanasyevich Famusov Nazwisko „Famusov” pochodzi od łacińskiego słowa „fama”, co oznacza „pogłoskę”: tym samym Gribojedow chciał podkreślić, że Famusov boi się plotek, opinii publicznej, ale z drugiej strony korzeń w korzeniu słowa „Famusov” łacińskiego słowa „famosus” - słynnego, znanego bogatego właściciela ziemskiego i głównego urzędnika. Jest znaną postacią w kręgu szlachty moskiewskiej. Szlachcic dobrze urodzony: spokrewniony ze szlachcicem Maksymem Pietrowiczem, blisko […]
- Charakterystyka Obecny wiek Wiek miniony Stosunek do bogactwa, do rang „Ochronę przed dworem u przyjaciół, w pokrewieństwie, w budowaniu wspaniałych komnat, w których przepełniają się ucztami i ekstrawagancją i gdzie zagraniczni klienci z przeszłego życia nie wskrzeszą najpodlejszych cechy”, „A dla tych, kto jest wyższy, pochlebstwa, utkany jak koronka ...” „Bądź gorszy, ale jeśli masz dość, dwa tysiące pospolitych dusz, to jest pan młody” jeden mundur! Jest w ich poprzednim życiu […]
- Już sama nazwa komedii „Biada dowcipowi” jest znacząca. Dla oświecających przekonanych o wszechmocy wiedzy umysł jest synonimem szczęścia. Ale siły rozumu we wszystkich epokach zostały poddane poważnym próbom. Nowe, zaawansowane idee nie zawsze są akceptowane przez społeczeństwo, a nosicieli tych idei często uważa się za szalonych. To nie przypadek, że Gribojedow porusza również temat umysłu. Jego komedia to opowieść o nowatorskich pomysłach i reakcji społeczeństwa na nie. Początkowo nazwa sztuki brzmiała „Woe to the Wit”, którą pisarz zmienił później na „Woe from Wit”. Już […]
- Po przeczytaniu komedii AS Griboedova „Biada dowcipowi” i artykułów krytyków dotyczących tej sztuki, pomyślałem także: „Jaki on jest, Chatsky”? Pierwsze wrażenie na bohaterze jest takie, że jest on perfekcją: mądry, miły, pogodny, wrażliwy, namiętnie zakochany, wierny, wrażliwy, znający odpowiedzi na wszystkie pytania. Pędzi siedemset mil do Moskwy, aby spotkać się z Sophią po trzyletniej rozłące. Ale taka opinia pojawiła się po pierwszym czytaniu. Kiedy na lekcjach literatury analizowaliśmy komedię i czytaliśmy opinie różnych krytyków na temat […]
- Wizerunek Chatsky wywołał liczne kontrowersje w krytyce. I. A. Goncharov uważał bohatera Griboedova za „szczerą i żarliwą postać”, przewyższającą Oniegina i Pieczorina. „... Chatsky jest nie tylko mądrzejszy niż wszyscy inni ludzie, ale także pozytywnie inteligentny. Jego mowa kipi inteligencją, dowcipem. Ma też serce, a ponadto jest nienagannie uczciwy ”- napisał krytyk. Mniej więcej w ten sam sposób Apollon Grigoriev mówił o tym obrazie, uważając Chatsky'ego za prawdziwego wojownika, uczciwą, namiętną i prawdomówną naturę. Wreszcie podobną opinię podzielili […]
- Na widok bogatego domu, gościnnego gospodarza, eleganckich gości, mimowolnie się ich podziwia. Chciałabym wiedzieć, jacy są ci ludzie, o czym mówią, co lubią, co jest im bliskie, co obce. Wtedy czujesz, jak pierwsze wrażenie zastępuje oszołomienie, a potem - pogarda zarówno dla właściciela domu, jednego z moskiewskich „asów” Famusowa, jak i dla jego świty. Są inne rody szlacheckie, bohaterowie wojny 1812 roku, dekabryści, wielcy mistrzowie kultury wyszli z nich (a jeśli z takich domów wyszli wielcy ludzie, jak widzimy w komedii, to […]
- Tytuł pracy jest kluczem do jej zrozumienia, gdyż prawie zawsze zawiera wskazanie, bezpośrednie lub pośrednie, głównej idei leżącej u podstaw powstania, szeregu problemów pojętych przez autora. Tytuł komedii A. S. Griboedova „Biada dowcipowi” wprowadza do konfliktu spektaklu niezwykle ważną kategorię, a mianowicie kategorię umysłu. Źródło takiego tytułu, tak niezwykłej nazwy, zresztą pierwotnie brzmiało jak „Biada umysłowi”, wywodzi się z rosyjskiego przysłowia, w którym konfrontacja mądrego z […]
- Komedia A. S. Griboyedova „Woe from Wit” składa się z kilku małych epizodów-zjawisk. Łączy się je w większe, takie jak np. opis balu w domu Famusowa. Analizując ten epizod sceniczny, uważamy go za jeden z ważnych etapów rozwiązywania głównego konfliktu dramaturgicznego, który polega na konfrontacji „obecnego stulecia” z „ubiegłym stuleciem”. Opierając się na zasadach stosunku pisarza do teatru, warto zauważyć, że A. S. Griboyedov przedstawił go zgodnie z […]
- W komedii „Biada dowcipowi” A. S. Gribojedow przedstawił szlachecką Moskwę w latach 10-20 XIX wieku. W ówczesnym społeczeństwie kłaniali się mundurowi i randze, odrzucali książki, oświecenie. Osądzano osobę nie według cech osobistych, ale według liczby dusz poddanych. Wszyscy dążyli do naśladowania Europy i czcili cudzą modę, język i kulturę. „Wiek przeszłości”, jasno iw pełni przedstawiony w pracy, charakteryzuje się siłą kobiet, ich wielkim wpływem na kształtowanie gustów i poglądów społeczeństwa. Moskwa […]
- CHATSKIY - bohater komedii A.S. Griboedova „Biada dowcipowi” (1824; w pierwszym wydaniu pisownia nazwiska to Chadsky). Prawdopodobnymi prototypami obrazu są PAP Czaadajew (1796-1856) i W.K-Kyukhelbeker (1797-1846). Charakter działań bohatera, jego wypowiedzi i relacje z innymi postaciami komedii dostarczają obszernego materiału do ujawnienia podanego w tytule wątku. Aleksander Andriejewicz Ch. jest jednym z pierwszych romantycznych bohaterów rosyjskiego dramatu, a jako bohater romantyczny z jednej strony kategorycznie nie akceptuje bezwładnego środowiska, […]
- Rzadko, ale w sztuce zdarza się, że twórca jednego „arcydzieła” staje się klasykiem. Tak właśnie stało się z Aleksandrem Siergiejewiczem Griboedowem. Jego jedyna komedia „Biada dowcipowi” stała się narodowym skarbem Rosji. Zwroty z pracy weszły w nasze codzienne życie w formie przysłów i powiedzeń; nawet nie myślimy o tym, kogo wystawiono na światło dzienne, mówimy: „To coś przez przypadek, zwróć na siebie uwagę” lub: „Przyjacielu. Czy można na spacery/wyjazdy wybrać jakiś zakątek? A takie skrzydlate wyrażenia w komedii […]
- Sama nazwa komedii jest paradoksalna: „Biada dowcipowi”. Początkowo komedia nazywała się „Woe to the Wit”, którą Gribojedow później porzucił. W pewnym stopniu tytuł spektaklu jest „odmieńcem” rosyjskiego przysłowia: „głupcy są szczęśliwi”. Ale czy Chatsky jest otoczony tylko przez głupców? Słuchaj, czy w sztuce jest tylu głupców? Tutaj Famusov wspomina swojego wuja Maksyma Pietrowicza: Poważne spojrzenie, aroganckie usposobienie. Kiedy trzeba służyć, I pochylił się do tyłu... ...Hę? co myślisz? naszym zdaniem - sprytny. A ja […]
- Słynny rosyjski pisarz Iwan Aleksandrowicz Goncharow powiedział wspaniałe słowa o dziele „Biada dowcipowi” - „Bez Chatsky nie byłoby komedii, byłby obraz moralności”. I myślę, że pisarz ma rację. To wizerunek bohatera komedii Gribojedowa Aleksandra Siergiejewicza „Biada dowcipowi” determinuje konflikt całej historii. Ludzie tacy jak Chatsky zawsze okazywali się niezrozumiani przez społeczeństwo, wnosili do społeczeństwa postępowe idee i poglądy, ale konserwatywne społeczeństwo nie […]
- Komedia „Biada dowcipowi” powstała na początku lat 20. XX wieku. 19 wiek Głównym konfliktem, na którym zbudowana jest komedia, jest konfrontacja „obecnego stulecia” z „ubiegłym stuleciem”. W literaturze tamtych czasów nadal panował klasycyzm epoki Katarzyny Wielkiej. Ale przestarzałe kanony ograniczały swobodę dramaturga w opisywaniu prawdziwego życia, więc Gribojedow, opierając się na klasycznej komedii, zaniedbał (w razie potrzeby) niektóre prawa jej konstrukcji. Każdy klasyczny utwór (dramat) musiał […]
- Wielki Woland powiedział, że rękopisy się nie palą. Dowodem na to są losy genialnej komedii Aleksandra Siergiejewicza Gribojedowa „Biada dowcipu” – jednego z najbardziej kontrowersyjnych dzieł w historii literatury rosyjskiej. Komedia z politycznym akcentem, kontynuująca tradycję takich mistrzów satyry jak Kryłow i Fonvizin, szybko stała się popularna i służyła jako zwiastun nadchodzącego powstania Ostrowskiego i Gorkiego. Choć komedia została napisana już w 1825 roku, wyszła dopiero osiem lat później, przeżyła swoje […]
- Słynna komedia AS Griboedova „Biada dowcipowi” powstała w pierwszej ćwierci XIX wieku. Życie literackie tego okresu wyznaczały wyraźne oznaki kryzysu systemu autokratyczno-feudalnego i dojrzewania idei rewolucjonizmu szlacheckiego. Nastąpił proces stopniowego przejścia od idei klasycyzmu, z jego uzależnieniem od „wysokich gatunków, do romantyzmu i realizmu. Jednym z najzdolniejszych przedstawicieli i założycieli realizmu krytycznego był A.S. Gribojedow. W swojej komedii „Biada dowcipowi” z powodzeniem łączenie [... ]
- W komedii Biada Wita Sofya Pavlovna Famusova jest jedyną postacią, poczętą i straconą, bliską Chatsky'emu. Griboyedov napisał o niej: „Sama dziewczyna nie jest głupia, woli głupca od inteligentnej osoby ...”. Gribojedow porzucił farsę i satyrę w przedstawianiu postaci Zofii. Przedstawił czytelnikowi kobiecy charakter o wielkiej głębi i sile. Sophia dość długo miała „pech” w krytyce. Nawet Puszkin uważał obraz Famusowej za porażkę autora; „Zofia nie jest wyraźnie wpisana”. I dopiero w 1878 roku Goncharov w swoim artykule […]
- Molchalin - cechy charakterystyczne: chęć kariery, hipokryzja, umiejętność służenia, lakonizm, ubóstwo leksykonu. Wynika to z jego lęku przed wyrażeniem swojego osądu. Mówi głównie krótkimi zdaniami i dobiera słowa w zależności od tego, z kim rozmawia. W języku nie ma obcych słów i wyrażeń. Molchalin dobiera delikatne słowa, dodając postycznie „-s”. Famusovowi - z szacunkiem, Chlestovej - pochlebnie, sugestywnie, z Sophią - ze szczególną skromnością, z Lisą - nie jest nieśmiały w wyrażeniach. Szczególnie […]
- Komedia „publiczna” ze zderzeniem społecznym „minionego stulecia” z „obecnym stuleciem” nazywana jest komedią A.S. Gribojedow „Biada dowcipowi”. I jest zbudowany w taki sposób, że tylko Chatsky mówi o postępowych ideach przekształcenia społeczeństwa, dążeniu do duchowości, o nowej moralności. Na swoim przykładzie autor pokazuje czytelnikom, jak trudno jest wprowadzić w świat nowe idee, które nie są rozumiane i akceptowane przez skostniałe w swoich poglądach społeczeństwo. Każdy, kto zacznie to robić, jest skazany na samotność. Aleksander Andriejewicz […]
- W dziele Griboyedva „Biada dowcipowi” odcinek „Bal w domu Famusowa” jest główną częścią komedii, ponieważ to w tej scenie główny bohater Chatsky pokazuje prawdziwe oblicze Famusowa i jego społeczeństwa. Chatsky jest postacią wolną i swobodnie myślącą, jest zniesmaczony wszystkimi obyczajami, które Famusov starał się jak najbardziej dopasować. Nie boi się wyrazić swojego punktu widzenia, który różni się od Pawła Afanasjewicza. Ponadto sam Aleksander Andriejewicz był bez rangi i nie bogaty, co oznacza, że nie był tylko złą partią […]
„Biada Wita” – nieśmiertelna komedia A. S. Griboyedova. Oddał w nim wiernie i bezlitośnie „obraz moralności” współczesnego społeczeństwa arystokratycznego. Według autora, w swojej pracy „25 głupców na jedną rozsądną osobę”. A jednym z nich w sztuce jest Aleksiej Stiepanowicz Molchalin. Nasz artykuł będzie poświęcony charakterystyce tej postaci.
Miejsce bohatera w komedii
Molchalin w „Biada dowcipowi” jest typowym reprezentantem, a rola przypisana mu w komedii przez autora jest niezwykle ważna. Wraz z głównym bohaterem jest uczestnikiem zarówno miłosnej, jak i społeczno-ideowej konfrontacji między bohaterami. Aleksiej Stiepanowicz jest nie tylko godnym następcą Famusowa w biznesie, ale także zakochanym rywalem Czackiego. Sophia wybrała go z niewiadomego powodu. Osobiste relacje bohaterów „Biada dowcipowi” są ważne, ale stosunek Molchalina do służby jest ciekawszy do studiowania. W końcu w tej działalności najwyraźniej przejawia się postać Aleksieja Stiepanowicza.
Ogólna charakterystyka bohatera
Aleksiej Stiepanowicz zajmuje niewielką pozycję. Jest sekretarzem i Famusową. Molchalin nie może pochwalić się szlachetnym pochodzeniem, ale z całych sił stara się wyrwać „w lud”. Aby to zrobić, wybrał niewątpliwą taktykę: „zadowolić wszystkich… bez wyjątku”. Aleksiej Stiepanowicz nie rozróżnia pana od sługi. Ze wszystkimi jest nienagannie uprzejmy i uprzejmy. W stosunku do osób wyższych pobożność Mochalina nie ma granic. Przymila się do Famusowa, stara się służyć Chlestovej. Aleksiej Stiepanowicz jest przeciętnością, pozbawionym skrupułów hipokrytą i pochlebcą. Ale żaden ze Strażników Famusa tego nie zauważa. Obraz Molchalina to portret mężczyzny, który za pomocą prostych sztuczek i sztuczek przedostaje się do wyższych sfer.
Molchalin i Chatsky
Jeśli większość przedstawicieli gwardii Famusowskiego (Famusov, Chlestova) to ludzie starszego pokolenia, to Molchalin jest praktycznie w tym samym wieku co Chatsky. Jednak ci przedstawiciele tego samego pokolenia to w rzeczywistości zupełnie inni ludzie. Ich zachowanie w społeczeństwie, ideały moralne są przeciwne. Świadczy o tym stosunek Molchalina do służby. Jak sam przyznaje, bohater ma tylko dwa talenty - „umiar i dokładność”. Nie ukrywa własnej przeciętności, wręcz przeciwnie, jest z niej dumny.
Zachowanie i światopogląd Aleksieja Stiepanowicza jest ściśle regulowane przez zajmowane przez niego stanowisko. Ponieważ jest to jeszcze bardzo nieistotne, musi być usłużny i skromny. Molchalin nie może obejść się bez wpływowych patronów i jest od nich całkowicie zależny. Niezależność Chatskiego wydaje się Aleksiejowi Stiepanowiczowi oczywistą głupotą.
Molchalin i Famusov
Nieobciążony specjalnymi zdolnościami Aleksiej Stiepanowicz bardzo organicznie pasuje do konserwatywnego społeczeństwa Famusa. Mimo ogromnej różnicy w statusie społecznym i wieku ma wiele wspólnego ze słynnym moskiewskim „asem”. Stosunek Molchalina do usługi jest absolutnie "sławny". Przyznaje, że marzy o „zdobyciu nagród i dobrej zabawie”. Ma już w swoim arsenale „trzy nagrody”, a każda z nich to mały krok na drodze do błyskotliwej kariery. Podobnie jak Famusow, Aleksiej Stiepanowicz cieszy się dużym uznaniem opinii publicznej. Niektóre cytaty Molchalina: „Ach! Złe języki są gorsze od broni” i „Za moich lat nie należy się śmiał / Mieć swój osąd” wtóruje ostatnie zdanie Famusa: „O mój Boże! co powie” / Księżniczka Marya Aleksiejewna!
Zakochany Molchalin
Aleksiej Stiepanowicz umiejętnie udaje, że jest zakochany w głównym bohaterze sztuki. I tutaj przejawia się jego pragnienie „zadowolenia wszystkich ludzi bez wyjątku”. Inteligentna i bezinteresowna Sophia jest całkowicie nieświadoma oszustwa. Wychwala jego nieśmiałość, szacunek i nieśmiałość. Nawet brak w nim „tego umysłu… który jest szybki, błyskotliwy…” wydaje się jej cechą pozytywną. Opisując swojego kochanka Chatsky'emu, dziewczyna nie zauważa, jak, słowami I. A. Gonczarowa, „portret wychodzi wulgarny”. Sophia ma własny smutek z umysłu. Molchalin staje się dla niej bohaterem historii miłosnej, w której gra rolę miłej patronki.
Jednak Aleksiej Stiepanowicz ma zupełnie inne skłonności. Żywa i wesoła Lisa lubi go znacznie bardziej. Poza tym nie jest taki głupi i wierzy, że Sophia „Raz kochała Chatsky'ego / Przestanie mnie kochać jak on”. Ale jest gotów dać Lisie toaletę skomplikowanej pracy i wierzy, że to wystarczy, aby zdobyć miłość. Trzeźwy cynizm Molchalina wydaje się szczególnie obrzydliwy na tle szczerych uczuć, których doświadcza…
Dalsze losy Molchalina
Utrata miłości głównego bohatera nie oznacza dla Aleksieja Stiepanowicza całkowitej porażki. Pomimo tego, że popełnił poważny błąd, udało mu się uniknąć gniewu Famusowa. „Szlachetny” ojciec rodziny wylał całe swoje oburzenie na upokorzoną i znieważoną Zofię i niewinnego Chatskiego. Główny bohater zostaje wyrzucony za drzwi, oskarżony o wyimaginowaną rozpustę. Sophii grozi wysłanie do wioski za złe zachowanie. Tylko Aleksiej Stiepanowicz odchodzi niezauważony. Jeśli chodzi o losy tego bohatera, komedia „Biada dowcipowi” nie daje jednoznacznej odpowiedzi. Molchalin prawdopodobnie będzie mógł udawać ofiarę okoliczności. Nie da się zatrzymać jego kariery. Chatsky miał całkowitą rację, przewidując, że Aleksiej Stiepanowicz „osiągnie pewien stopień”. Ostatnia scena komedii po raz kolejny potwierdziła smutną prawdę, którą A. S. Gribojedow próbuje przekazać swoim czytelnikom: „Ci cisi są w błogości na świecie”, podczas gdy szczerzy i inteligentni Czacki stają się wyrzutkami w społeczeństwie.
Wizerunek znanych pisarzy
Obraz „milczącej” osoby, stopniowo wspinającej się po szczeblach kariery, nie pozostawił nikogo obojętnym. Bieliński w połowie XIX wieku pisał, że Molchalin jest osobą, która „żebra bez korzyści” na wyłączne „dyktando duszy”. N. V. Gogol odkrył, że „twarz” Aleksieja Stiepanowicza została „trafnie schwytana”. Jest to obraz niskiej i cichej osobowości, która po cichu wdziera się do ludzi. Saltykov-Shchedrin, stosunek Molchalina do służby zainspirował stworzenie serii esejów zatytułowanych „W środowisku umiarkowanym i dokładnym”. I. A. Goncharov w swoim szkicu „Milion tortur” zauważył, że w jego czasach (1871) służalczość Molochlina staje się archaizmem i „ukrywa się ... w ciemności”. Jednak porównania różnych osób z bezsłowną i pomocną postacią „Biada dowcipowi” są nadal aktywnie wykorzystywane w dziennikarstwie.
Wniosek
Cytaty Molchalina są odzwierciedleniem jego pozycji życiowej. Chęć przydania się i zdobycia zaufania do właściwej osoby, która: „Karmie i nawadnia”, a może „daje z rangą…” jest zawsze aktualna. Aleksiej Stiepanowicz jest typowym oportunistą, nieobciążonym twórczymi i konstruktywnymi początkami, ale obdarzonym obfitością praktycznej przenikliwości i światowego umysłu. Walka z nim jest absolutnie niemożliwa. W każdej sytuacji ta osoba będzie mogła się unosić. Jak długo w służbie ceniona będzie cicha przeciętność, a jasny, żywy i niezależny umysł będzie poddany niesprawiedliwym prześladowaniom? To pytanie stawia A.S. Griboyedov w satyrycznej komedii „Woe from Wit”. Molchaliny zajmują czołowe pozycje, przenikają do wszystkich sfer życia, infiltrują każde społeczeństwo i samym swoim istnieniem utrudniają jego rozwój. Jednak odpowiedź na to pytanie nie została jeszcze znaleziona. Być może z czasem ten stan rzeczy się zmieni.
Kompozycja na temat „Charakterystyka Chatsky'ego i Molchalina”.
Komedia Gribojedowa „Biada dowcipowi” to wybitne dzieło dramaturgii rosyjskiej i światowej. Autor stawia i rozwiązuje ważne dla swoich czasów problemy: o patriotyzm, o służbę publiczną, o relacje międzyludzkie. Głównym konfliktem komedii jest zderzenie szlacheckiego społeczeństwa ze światem nowych ludzi. Całe środowisko Famusowa należy do społeczeństwa, w tym Molchalina, Chatsky'ego można bezpiecznie przypisać „nowym ludziom”.
Bohater komedii – Aleksander Andriejewicz Chatsky – młody, wykształcony szlachcic. Jest szlachetny, uczciwy, mądry. W komedii Chatsky przedstawiony jest jako demokrata, humanista, występujący w obronie wolności, edukacji i kultury narodowej. Zadziwia go pustka i wulgarność życia moskiewskiego społeczeństwa. Pogardza kultem, pasją do rang, duchową pustką, walką z ideałami, celami, aspiracjami starej Moskwy, hańbą bufonady, bezmyślnym luksusem i obrzydliwą moralnością. Chatsky chce służyć Ojczyźnie, a nie niektórym „osobom”: „Chętnie bym służył, służenie jest obrzydliwe”. Aktywnie walczy ze społeczeństwem Famus, ale w tym społeczeństwie Chatsky jest obcy. Był samotnym zapaśnikiem. Ponadto nie widzi swojego głównego przeciwnika – Molchalina.
Molchalin jest młody, w tym samym wieku co Chatsky, ale jego całkowitym przeciwieństwem. Bez korzeni i biedny, przybył do Moskwy wyłącznie w celu zrobienia kariery. W tym celu wierzy, że wszystkie środki są dobre. Ma nawet własną teorię karierowiczostwa, którą zostawił mu ojciec: zadowolić wszystkich, być „umiarkowanym i dokładnym”, nie mieć własnego zdania. Zewnętrzne maniery Molchalina w żaden sposób nie odpowiadają jego wewnętrznym cechom. To jest to, co wielu dezorientuje. Wszyscy postrzegają go jako miłego młodzieńca. Sophia też go nie widziała, wierząc w jego słowa miłości, a Molchalin oszukiwał ją nisko. Molchalin widzi sens swojego życia w swoim samopoczuciu: „I odbieraj nagrody i baw się dobrze”. I to jest absolutne przeciwieństwo ideałów Chatsky'ego. Z „ubiegłym stuleciem” Molchalin łączy zamiłowanie do szeregów, skrępowania, pustki duszy.
W ciągu trzech lat nieobecności Chatsky'ego odniósł niesamowity sukces. Nieznany, wykorzeniony kupiec otrzymał stopień asesora i został kochankiem Sofii. Stopniowo nabiera siły, nie zatrzymując się przed niczym, nawet przed oszukaniem bezbronnej dziewczyny. Jest gotów znosić wszelkie upokorzenia w walce o władzę. Nikt nie może stanąć mu na drodze.
We wszystkim, zawsze i wszędzie opinie, działania Chatsky'ego i Molchalina są różne, prawie przeciwne. Sophia też to rozumie. Kochając Molchalina, widzi ideał w jego wadach, a braki w zaletach Chatsky'ego.
Ideały Chatskiego i Molchalina świadczą o tym, że Chatsky to „nowe stulecie”, a Molchalin jest częścią społeczeństwa Famus, które wspierało pozostałości przeszłości i stare porządki „zeszłego stulecia”.
Z komedii możemy sformułować następujące stwierdzenie: nasz umysł jest przyczyną wszystkich złych rzeczy, które czerpiemy z życia. Stąd nazwa komedii – „Biada dowcipowi”.
Umysł, uczciwość, szczerość, umiejętność trzeźwego i niezależnego myślenia nie pomogły Chatsky'emu osiągnąć wolności, oświecenia, kultury narodowej i rozpocząć „nowego wieku”, prawdopodobnie dlatego, że miniony wiek bardzo mocno „utknął” w społeczeństwie moskiewskim. I to nie była połowa siły jednej osoby, nawet tak celowej, jak główny bohater Chatsky, zaczęła zmieniać obecny porządek całej Moskwy.
