Bogini Dole (Srecha) - Wszechpotężna Niebiańska Bogini Szczęścia, szczęście, twórcze czyny, szczęśliwy los i szczęśliwe życie. Bogini Dole to wiecznie młoda i piękna Niebiańska Prządka, snująca swą cudowną nić losu i ludzkiego życia. Goddess Share to bardzo zdolna i doświadczona szwaczka i rzemieślniczka. Na jej szmaragdowym wrzecionie nawinięta jest nić życia i przeznaczenia. Nić jest złota, mocna i prosta.
Młoda piękność Dolia mocno trzyma tę cienką nić w swoich delikatnych i czułych dłoniach.. Kontroluje losy ludzi i jest odpowiedzialna za losy człowieka. Ponieważ przyszłe życie i los człowieka jest w jej rękach, stara się przepowiadać mu szczęśliwą przyszłość przy narodzinach dzieci i obdarza je wszystkimi cnotami.
Bogini Dolya jest najmłodszą córką Niebiańskiej Matki Bożej Mokosh. Ponadto jest siostrą swojej starszej siostry, bogini Nedoli (Nezrecha). Bogini Dola, podobnie jak jej Matka Makosh, jest ziemskim i niebiańskim wcieleniem swojej przodkini Matki Łady. Akcja ma jedną niezwykłą cechę: wie o wszelkich wydarzeniach, które kiedykolwiek miały miejsce, są lub będą w życiu każdego człowieka. Zna nie tylko godzinę narodzin danej osoby, ale także godzinę jej śmierci.
Symbolami Akcji są: kłębek nici, kołowrotek i wrzeciono. Wszystko to wskazuje, że w każdej duszy ludzkiej jest przede wszystkim praca. Ponieważ każdy człowiek ma swój własny, osobisty los, los wszystkich będzie inny.
Boginią losu, szczęścia rodzinnego i płodności wśród Słowian była Makosh (Velesynya). Makosh, czyli jak ją czasem nazywano, Wielka Tkaczka, trzyma w dłoniach płótno świata, na którym tka misterne wzory z nici życia. Makosh może w każdej chwili przerwać dowolną nić lub zmienić kierunek jej ruchu.
Mokosh ma dwóch asystentów - są to boginie Dolya i Nedolya. Kiedy Makosh kręci kolejną warstwę wszechświata, Dolya i Nedolya na przemian dotykają różnych wątków, decydując w ten sposób o losach ludzi.
Słowianie nazywają akcje tylko szczęśliwym losem i nieszczęśliwym - Nedolyą, czyli Kłopotem.
Słowianie wierzyli, że osoba od urodzenia jest obdarzona udziałem - pewną ilością dobra, która obejmuje długość życia, zdrowie, a także zdarzenia, które powinny przydarzyć się danej osobie.
Już same słowa oznaczające los – share, u-part, u-del (od czasownika dzielić) – pokazują, że naszym przodkom wydawało się to pewną częścią dobra wspólnego, które zostało przydzielone człowiekowi z góry. Całkiem trafne jest porównanie porcji z kawałkiem, który każdy otrzymuje ze zwykłego ciasta - jeden dostaje plasterek ze środka, drugi beczkę z przypaloną skórką.
Udział jest czymś w rodzaju sobowtóra osoby, której los reprezentuje, jego wygląd zależy od tego, do kogo należy. Według niektórych wierzeń Udział rodzi się wraz z osobą, według innych Udział osoby nadawany jest przez matkę przy urodzeniu lub nadawany przez Boga. Według innych wierzeń swój Udział możesz zobaczyć tylko dwa razy w życiu – zaraz po urodzeniu i na kilka minut przed śmiercią.
Ubóstwo i bogactwo człowieka zależą od pracowitości jego udziału, ponieważ pomaga on w wykonywaniu obowiązków domowych. Pracowity Akcji chłopa pracuje z nim, dzierży snopy na polu, a nawet kradnie dla niego zboże z sąsiednich pól. Nedolya tylko odpoczywa i spaceruje. Biedę człowieka tłumaczy się lenistwem jego Nedolyi - rzekomo leży pod gruszą, pije w tawernie i tak dalej.
Uważa się, że człowiek jest biedny, bo nie robi swoich, nie wie, gdzie jest jego udział. Aby żyć szczęśliwie i być bogatym, człowiek musi znaleźć swój udział i zapytać ją, jakie jest jego powołanie, w jakim biznesie przyniesie mu szczęście. Postępując zgodnie z radą Share, człowiek odnajdzie swoje szczęście.
Nedolya, Nesrecha - w mitologii słowiańskiej - Nieszczęście to przędzarka. Możesz wywołać niedobór, jeśli przeklinasz dziecko w złej godzinie lub lamentujesz, że czeka go nieszczęśliwy los. Udział może opuścić osobę, jeśli zgrzeszy.
Udział umiera wraz ze swoim panem i wielu wierzy, że siada na jego grobie lub odwiedza domy jego bliskich.
Jeśli ktoś ma Nedolię, w niczym nie ma szczęścia, nie wychodzi z biedy, chociaż dużo pracuje. Jego dzieci chorują, bydło nie rozmnaża się i nie umiera, a na jego polu zawsze są kiepskie zbiory. Nedolia wchodzi do domu bez pytania właściciela, siada na kuchence, podgryza suche skórki i owija się w szmaty, bo zawsze jest jej zimno. Podobny do Nedola i małych demonów - złych duchów, które niewidocznie mieszkają w czyimś domu lub siedzą na jego ramionach. Według popularnych wierzeń pozbycie się Nedola czy Sinistera jest bardzo trudne, ale jest to możliwe. Aby to zrobić, musisz je nakłonić, aby dostały się do torby i wrzuciły ją do bagna. Złowrogich można związać i zostawić na drodze, a potem pójdą do tego, który ich uwolni.
Ale niezależnie od tego, jaki ktoś otrzyma udział lub jego brak, musi się tego wszystkiego pozbyć, nie próbując się uchylać.
Współczesne badania Andrieja Worsowa
Zaczynając szperać w Internecie, odkryłem, że oprócz ładunku semantycznego – „los” to słowo ma jeszcze inne znaczenie – część czegoś. Ciekawe, prawda? Podejrzewam, że w starosłowiańskim inicjale te słowa były pisane inaczej, mniej więcej tak jak ze słowem język, kto nie czytał niech przeczyta ten artykuł, polecam, jest bardzo pouczający.
Słowo udział w znaczeniu części czegoś:
Kiedy zacząłem o tym myśleć, od razu przypomniały mi się takie pojęcia, jak plasterek pomarańczy, plasterek mandarynki, liścień ze szkolnego kursu biologii - jest to część nasion, z których następnie pojawia się łodyga i liście.
Dodatkowo natknąłem się na ciekawą informację od Aleksandra Dragunkina, filologa i badacza języka rosyjskiego, który twierdzi, że nawet słowo „dolar” również pochodzi od rosyjskiego „udział”. Jednocześnie wspomina, że w Polsce „dolar” nazywa się „dolets”, czyli jeszcze bliżej do pierwotnego słowa „udział”.
W słowniku Efremov napisano o słowie „udział”, że w Rosji przed przyjęciem systemu metrycznego istniała dobrze określona wartość masy, którą nazywano „udziałem”, w gramach wynosiła ona 44,4 mg .
Słownik Dahla podaje między innymi, że hrywna to jedna dziesiąta rubla!
Słowo udział w znaczeniu losu:
Co zaskakujące, w Internecie nie było ani jednego poważnego badania na ten temat. Znów trochę pomógł słownik Włodzimierza Iwanowicza Dahla, ale po prostu wymienia powiedzenia, które zebrał na Rusi, bez szukania znaczenia tego słowa i jego etymologii. Poniżej znajdują się powiedzenia ze słownika V.I. Dalia:
- Naszym udziałem jest wola Boża;
- Wola Pana, nasz udział;
- Taki jest udział woli Bożej;
- Bóg zsyła każdy udział;
- nie dla nas jest to, że para żyje bez udziału;
- Gdzie nie ma podziału, tam szczęście nie jest wielkie;
- Mój udział z kubkiem na polu;
- Dzięki Bogu, nie bez udziału: nie ma chleba, więc są dzieci;
- Wola, niewola – taki jest nasz los;
- Mają swoją wolę i tutaj mają swój udział;
- Twoja wola, nasz udział;
- Twoja wola i mamy udział;
- We wszystkim udział, ale wola w niczym;
- I byłby udział, ale nie ma woli;
- Kto nie ma udziału, nie jest przyjęty do rady;
- Dusza nie jest bez udziału, chłop nie jest bez podatku;
- Dobrze jest żyć temu, którego udział (szczęście) nie śpi;
- Szczęście nie leży w woli, ale w udziale;
- Jego wola przynosi gorzki udział.
Po uważnym przeczytaniu tych powiedzeń zrobiło mi się nawet smutno, bo niosą one ze sobą beznadziejność i niewolniczą rezygnację z losu, która w jakiś sposób stała się nawet niewygodna dla mojego ludu. Ale nie smuciłem się długo, bo przypomniałem sobie, że to tylko niewielka część rosyjskiego folkloru, w którym ogromną część zajmują wesołe, załamane, patriotyczne, edukacyjne i inne pieśni i powiedzenia.
Ale wracając do „udziału”, znalazłem takie słowa, które były synonimami tego słowa w znaczeniu losu:
- szczęście;
- los;
- los;
- planidowy;
- szczęście;
- szczęście.
Wszystkie z nich są używane, gdy chcesz przekazać myśl, że nic nie zależy od ciebie. Po prostu miałeś szczęście lub odwrotnie, miałeś pecha, wypadek!
Tak naprawdę na głębokim poziomie, w który chyba się wgłębiłem, słowo „Udostępnij” ma znaczenie ogólne, jest częścią czegoś i losu. Wyjaśnię bardziej szczegółowo i oczywiście nie obejdę się bez Boga.
Ponieważ Bóg jest największym stwórcą, tworzącym ten świat, nie mógłby go stworzyć bez planu, chaotycznie. Świat jest stworzony w taki sposób, że wszystko w nim jest zweryfikowane i ze sobą powiązane. Każde nasze działanie rodzi reakcję całego wszechświata. Każda dusza, każda osoba ma jakiś cel w tym wielkim planie.
Jeśli potraktujemy ten największy plan wszechświata jako całość, wówczas nasz udział w nim jest niewątpliwie udziałem, to znaczy udziałem zarówno jako części (planu Bożego), jak i naszego przeznaczenia. Prawdopodobnie dlatego taką pokorę wobec losu, czyli akceptację planu Bożego, można prześledzić w rosyjskich powiedzeniach.
Makosh
Makosh wśród Słowian jest Boginią wszelkiego Losu, najstarszą z bogiń losu. Wirująca Nić Losu jest w Niebie, a patronka robótek ręcznych dla kobiet jest na Ziemi.
Makosh (Mokosh, Makosha, Mighty, w niektórych źródłach - Velesynya) - starożytna słowiańska bogini losu, płodności i rodzinnego ogniska (szczęścia rodzinnego). Nici życia wszystkich żywych istot (w tym bogów) skupiają się w jej rękach. To obraz żeńskiego składnika wszechświata (męskiego - Svaroga). Jest żoną boga Svaroga.
Makosh, czyli jak ją czasem nazywano, Wielka Tkaczka, trzyma w dłoniach płótno świata, na którym tka misterne wzory z nici życia. Makosh może w każdej chwili przerwać dowolną nić lub zmienić kierunek jej ruchu, jednak nigdy tego nie robi. Językowo od starosłowiańskiego „mokos”, co oznacza „wirowanie”.
Mokosh ma dwóch asystentów - są to boginie Dolya i Nedolya. Kiedy Makosh kręci kolejną warstwę wszechświata, Dolya i Nedolya na przemian dotykają różnych wątków, determinując w ten sposób losy ludzi (lub poszczególne etapy czasowe w życiu tych ludzi). Boginie Dolya i Nedolya łączą człowieka z owocami jego pracy - dobrem lub złem.
(Pokuta - to, co łączy początek i koniec każdego czynu, przyczynę i skutek, dokonanie i działanie, stworzenie i twórcę, intencję i skutek itp.)
Makosh został przypisany naszym przodkom jako wysoka, piękna kobieta w średnim wieku. Jej uroda była urodą kobiety, a nie dziewczynki (jak w przypadku Łady). I to prawda, ponieważ Makosh to tak naprawdę Matka Swa, druga podstawowa struktura wszechświata. A jej wizerunek jest znacznie głębszy i potężniejszy z punktu widzenia ezoteryki niż wizerunek promiennej, młodej Łady.
Makosh jest boginią płodności, matką plonów. To apoteoza kobiecości, macierzyństwa. Jej zwierzęciem jest krowa, zwierzę, bez którego jakakolwiek gospodarka jest gorsza i w istocie regresywna. Czasami jest przedstawiana z rogami. Charakterystyczne nakrycie głowy z rogami kobiecymi noszono już w XIX wieku na festiwalach ludowych. W każdym razie sprawia wrażenie wysokiej, tęgiej kobiety, której głowę zwieńcza czapka z wystającymi krawędziami. W jej dłoni (ale nie tej, którą ma Veles, ale w przeciwnej) trzyma róg obfitości.
Udostępnij i Nedolya
Słowianie wierzyli, że osoba od urodzenia jest obdarzona Akcje- pewna ilość dobra, która obejmuje długość życia, zdrowie, a także zdarzenia, które powinny przydarzyć się danej osobie. Już same słowa oznaczające los – share, u-part, u-del (od czasownika dzielić) – pokazują, że naszym przodkom wydawało się to pewną częścią dobra wspólnego, które zostało przydzielone człowiekowi z góry. Całkiem trafne jest porównanie porcji z kawałkiem, który każdy otrzymuje ze zwykłego ciasta - jeden dostaje plasterek ze środka, drugi beczkę z przypaloną skórką. Ale niezależnie od tego, jaki udział ktoś otrzyma – dobry czy zły, musi się tego wszystkiego pozbyć, nie próbując unikać.
Podziel się - uosobienie losu. Pojawia się u każdego człowieka od urodzenia i towarzyszy mu przez całe życie, determinując jego szczęście, dobrobyt, a także charakter zajęć przynoszących bogactwo człowiekowi. Akcje wśród Ukraińców wymieniane są tylko na szczęśliwy los, a na nieszczęśliwy - Nedolia, Kłopoty.
Udział jest czymś w rodzaju sobowtóra osoby, której los reprezentuje, jego wygląd zależy od tego, do kogo należy. Według niektórych wierzeń Udział rodzi się wraz z osobą, według innych Udział osoby nadawany jest przez matkę przy urodzeniu lub nadawany przez Boga. Według innych wierzeń swój Udział możesz zobaczyć tylko dwa razy w życiu – zaraz po urodzeniu i na kilka minut przed śmiercią.
Ubóstwo i bogactwo człowieka zależą od pracowitości jego udziału, ponieważ pomaga on w wykonywaniu obowiązków domowych. Pracowity Akcji chłopa pracuje z nim, dzierży snopy na polu, a nawet kradnie dla niego zboże z sąsiednich pól. Bad Share tylko odpoczywa i spaceruje. Biedę człowieka tłumaczy się lenistwem jego udziału - leży pod gruszą, pije w tawernie i tak dalej. Jeśli dana osoba ma leniwy udział, musi ją znaleźć i pokonać - wtedy zacznie pracować i pomóc swojemu panu.
Uważa się, że człowiek jest biedny, bo nie robi swoich, nie wie, gdzie jest jego udział. Aby żyć szczęśliwie i być bogatym, człowiek musi znaleźć swój udział i zapytać ją, jakie jest jego powołanie, w jakim biznesie przyniesie mu szczęście. Zachowując się jak Podziel się z nim radą, człowiek odnajdzie swoje szczęście.
Nedola, Nesrecha- w mitologii słowiańskiej - Nieszczęście to przędzarka. Możesz wywołać niedobór, jeśli przeklinasz dziecko w złej godzinie lub lamentujesz, że czeka go nieszczęśliwy los. Udział może opuścić osobę, jeśli zgrzeszy.
Udział umiera wraz ze swoim panem, a wielu wierzy, że siada na jego grobie lub odwiedza domy jego bliskich.
To znaczy, jeśli dana osoba ma nieszczęśliwy udział Nie udostępniać, w niczym nie ma szczęścia, nie wychodzi z biedy, choć dużo pracuje. Jego dzieci chorują, bydło nie rozmnaża się i nie umiera, a na jego polu zawsze są kiepskie zbiory. Ukraińcy wyobrażają sobie Nedola jako nagiego mężczyznę; zgrzybiały starzec; dziewczyny o twarzy starej kobiety i nieczesanych włosach; stara czarna garbata kobieta w podartej sukience; kaleki; martwy pies; nagi kot; zając; sowy; myszy; ptaki z dużymi skrzydłami; jajka i tak dalej. Nedolia wchodzi do domu bez pytania właściciela, siada na kuchence, podgryza suche skórki i owija się w szmaty, bo zawsze jest jej zimno. Wyglądają jak Nedolya i małe demony - złoczyńcy które niewidzialnie mieszkają w czyimś domu lub siedzą na jego ramionach. Według popularnych wierzeń pozbycie się Nedola czy Sinistera jest bardzo trudne, ale jest to możliwe. Aby to zrobić, musisz je nakłonić, aby dostały się do torby i wrzuciły ją do bagna. Złowrogich można związać i zostawić na drodze, a potem pójdą do tego, który ich uwolni.
- < Богиня Кострома
- Bogini Mara (Marena) >
Podziel się i Nedolya - szczęście i nieszczęście, los i pech, szczęście i porażka.
W starożytności były to dwie siostry, dziewice losu, niebiańskie przędzarki, które przędły nić życia każdej osoby.
Ale u dobrej Share, pięknej, uśmiechniętej asystentki bogini Mokosh, z wrzeciona wypłynęła równa, złota nić, podczas gdy ponura, kudłata Nedolya tkała kolczastą, nierówną, krzywą, kruchą nić.
Wiktor Korołkow
Taki los spotkał: dla kogoś sukces, dla kogoś zły, dla jednego - dar, talent, dla innych - przeciętność. Nie na próżno ludzie mówią: „Szczęście nie jest w woli, ale w udziale”, „Nedolya stała się - atak minął”, „Pomyśl o swoim udziale - czego szukać na wietrze na otwartym polu ”.
Mówią, że przyjazna Dolya może początkowo zaprzyjaźnić się z każdą osobą, ale po zrozumieniu swojej natury opuszcza złoczyńcę lub lenistwo.
W najgłębszej starożytności samo słowo „bóg” oznaczało „podział”, „los”, „los”.
Wśród Serbów takie siostry nazywają się Srecha i Nesrecha.
Srecha to piękna, miła dziewczyna, opiekuńcza, zręczna: mocno trzyma w swoich czułych rękach nić ludzkiego życia!
Nesrecha - siwowłosa starsza kobieta o matowym spojrzeniu, która snuje zbyt cienką, łatwo pękającą nić. Jest też takie powiedzenie: „nić tanko Nezrecha”, to znaczy kręci się słabo, słabo, a jej nić jest krucha.
W mitologii starożytnej Grecji, Rzymu i Skandynawii są też prządki, panny losu: Parki, Mojry, Norny, ale są ich trzy siostry: dwie snują nić życia, a trzecia bezlitośnie ją zrywa.
Południowi Słowianie mają także Sudenity - panny życia i losu, które decydują o losie człowieka od chwili jego narodzin. Gdy tylko rodzi się dziecko, do chaty przychodzą trzy siostry i ogłaszają los noworodka. Potem spokojnie odchodzą.
Jeśli w tym czasie księżyc zajrzy przez okno, to w jego promieniach widać ich niestabilne kontury i zwiewne szaty. Co za sudecka nagroda, żadna siła nie jest w stanie tego zmienić.
Prorocze żony są do nich podobne, nazywając los dziecka, nazywane są orissanami.
Zwykle są to młode piękności ubrane w białe sukienki lub stare, brzydkie starsze kobiety; czasami zamiast sukienek są pokryte piórami.
Mieszkają na końcu świata, gdzie niebo zbiega się z ziemią, i trzeciego dnia lecą do nowonarodzonych dzieci, aby dać dziecku udział lub brak udziału. Ich przepowiednie słyszą tylko matka dziecka i bliscy krewni, którym nie wolno ujawniać proroctwa - w przeciwnym razie staniesz się głupi lub skamieniały. Zwykle Orissańczycy długo kłócą się między sobą o to, jaki los przypisać dziecku, więc ludzie celowo przygotowują się na ich przybycie, próbując przebłagać: nie gaszą ognia w sypialni, nie kładą słodkiego ciasta pod poduszkę dziecka , pierścionki, kolczyki, założył koszulę ojca...
Według białoruskich wierzeń każdy człowiek ma swoją Zirkę, która niczym duch opiekuńczy jest zawsze przy swoim wybrańcu. Właściwie „zirka” oznacza gwiazdę, ale ludzie noszący to imię są znani jako bogini szczęścia.
Koło fortuny
Edwarda Burne-Jonesa
„Wstań i nie narzekaj!”
Przeżyli dwaj bracia – młodszy był w zadowoleniu i szczęściu, starszy zaś w smutku i biedzie. Jest lato. Starszy brat zatrudnił młodszego do czyszczenia chleba. Któregoś dnia przychodzi na pole i widzi: między wstrząsami przechodzi kobieta w żebraczych łachmanach, wyrywa największe i najjaśniejsze kłosy ze snopów otrzymanych przez starszego brata za pracę i wtyka je w snopy młodszego. brat.
Kim jesteś? – zapytał z oburzeniem biedny człowiek. - Co Ty tutaj robisz?
Jestem udziałem twojego brata, jego przeznaczeniem. Śpi, a moim obowiązkiem jest pracować dla niego dniem i nocą, jak dla mojego pana. Od jego narodzin aż do śmierci jestem jego wiernym sługą. Chronię go przed niebezpieczeństwami, pielęgnuję jego dzieci. Spryskuję jego pola i ogród rosą. Prowadzę go rybami w sieci, rojami pszczół - w ulu. Chronię przed drapieżną bestią i opiekuję się jej bydłem. Przyprowadzam do niego kupców, płacę cenę za jego towary.
Ale co z moim losem? Dlaczego jej nie interesuje moje dobro?
Twój los Nedolya jest białą ręką. Ona wie, że śpi dzień i noc, więc jesteś skazany na biedę. I bez względu na to, jak bardzo będziesz próbował złagodzić swój los, wszędzie i zawsze będziesz nawiedzany przez Sławę, Smutek, Nieszczęście, Kłopoty, Potrzebę, Kruchinę. Ukorz się, nieszczęsny, i nie narzekaj.
Dlatego przysłowie mówi: „Dobrze jest żyć i żyć, kto nie lubi spać!”
*****
Rosyjskie słowo „Bóg” jest spokrewnione z indyjskim bhagas, gdzie „bhag” oznacza „dzielić”.
Oznacza to, że Bóg jest najwyższą istotą, obdarzającą nas, śmiertelnych ludzi, specjalnymi darami, szczęściem.
Słowa bogaty (w sanskrycie - bhagavat) i bohater miały sens: Bóg obdarzył ich dobrobytem lub siłą.
Wręcz przeciwnie, cząstka ujemna oznaczała, że Bóg nie dał szczęścia tej osobie i dlatego jest on nieszczęsny (biedny, chorowity, ślepy, kaleka), neboga (biedny człowiek, sierota) lub nawet niebiański (martwy człowiek).
W ozdobnych ozdobach, nawet w cerkwiach, przedstawiono dwie rodzące kobiety - szczęśliwą Share i dziką Nedolyę (Kościół Zbawiciela na Ilyinie, Nowogród Wielki itp.)
Los jest ślepy, mówili: „Leniwy kłamie, a Bóg zatrzymuje dla niego część”, to znaczy zostaje przyjęta nie za zasługi, ale przez przypadkowy wybór.
Wierzono, że losu nie da się uniknąć, ale mimo to można go poprawić lub pogorszyć za pomocą pewnych rytuałów.
Na przykład nie należy przechodzić pod powalonym drzewem - „zmniejszysz swój udział”. Istniał codzienny zwyczaj, gdy głowa rodziny potwierdzała udział w gospodarstwie: kroiła bochenek i dawała każdemu z nich mniej więcej. Często bohaterowie legend wyruszali w drogę, aby znaleźć swój udział, czyli zmienić go na lepsze.
Ale udział jest inny, więc który wypadnie, gdy dana osoba się urodzi: w trudnym czasie lub w szczęśliwej godzinie.
Słowo szczęście odnosi się do części najwyższego daru, większego lub mniejszego.
A udziałem jest nie tylko los, który jest obdarzony, ale także bogini, ucieleśnienie idei Wszechmogącego.
Idea sługi losu znana była już w starożytnym Egipcie, gdzie każdy człowiek, gdy nadchodził czas udania się do innego świata, zabierał ze sobą lalkę – ushebti (bogaci Egipcjanie mieli ich kilka). W tamtym świecie, tak jak i w tym, trzeba było pracować – uprawiać pola. Każdego dnia bogowie stróże organizowali apel, a jego ushabti odpowiadał za duszę zmarłego. Następnie pracowała niestrudzenie dla właściciela, podczas gdy on odpoczywał w cieniu.
W Rzymie Udział nazywał się Fortuną i miał to samo znaczenie.
Później, w czasach chrześcijańskich, Share i Nedolya, Szczęście i Nieszczęście zaczęto postrzegać jako dwie siły, które wpływają na człowieka: światło - anioł stojący za prawym ramieniem i ciemność - diabeł wyglądający zza lewego ramienia.
Dlatego gdy dzieje się coś złego, dopatrują się w tym podstępów diabła i trzykrotnie plują na niego przez lewe ramię.
***
Mitologia słowiańska
