Z reguły Cyganów widziały wszystkie narody świata. Ten koczowniczy naród osiedlił się prawie wszędzie, włączając i adoptując wiele od tych, z którymi sąsiaduje obok siebie. W czasie II wojny światowej ludobójstwo Cyganów było równie przerażające, jak „rozwiązanie kwestii żydowskiej”, ale nadal nie ma wiarygodnych danych, ponieważ Cyganie nie mieli paszportów ani innych dokumentów tożsamości.
Historycy podają jedynie przybliżone liczby w rejonie 200 tys. osób. Teraz Cyganie dzięki ogromnej płodności odbudowali swoją światową liczebność i z roku na rok ją powiększają. Mieli własnych rozwiniętych i oświeconych baronów, opanowali najnowsze zdobycze techniki, ale większość pozostała wierna swojej średniowiecznej kulturze.
Co więc wiemy o współczesnych Cyganach?
Język
Większość Cyganów już dawno straciła swój język ojczysty, tylko 20% Cyganów na całym świecie pozostało wiernych swojemu rodzimym dialektom, podczas gdy reszta przyjęła języki kraju, w którym się zatrzymali. Tylko w Rosji Cyganie mówią po cygańsku, a tutaj liczba osób mówiących jednym językiem jest niezwykle duża. Cyganie też nie mają alfabetu, ale na całym świecie piszą albo po rosyjsku, albo po rumuńsku, albo po węgiersku, w zależności od miejsca urodzenia. Również te trzy wymienione powyżej kraje uważane są przez Cyganów za coś w rodzaju „ojczyzny”.
odprawa celna
Choć Cyganie przestali kraść konie na skalę przemysłową, głównym symbolem szczęścia jest podkowa. Znalezienie podkowy na drodze, która wraz z nadejściem postępu stała się niezwykle trudna, jest głównym wydarzeniem w życiu Cygana, ale jeśli znajdzie ją końcem do siebie, to uważa się za zepsutą - wyleje się z niej szczęście . Jeśli podkowa jest skierowana do Cygana wypukłą stroną, to należy ją wcześniej podnieść, a wtedy szczęście nigdy nie opuści Cygana.
Każdy Cygan używa dwóch lub trzech imion. Jeden do paszportu, drugi, krótki, do codziennego użytku w obozie. Trzecie imię to szczęście, brzmi jak biżuteria lub kwiat: Lilia, Róża, Rubinchik, Waluta.
Wesele to nie mniej ważne uroczyste wydarzenie
Zwykle biorą ślub w wieku 16-18 lat, choć jest to możliwe wcześniej, za zgodą rodziców. Najpierw odbywa się swatanie, potem rodzice panny młodej oceniają, czy pan młody jest dobry, czy nie, czy wszystko idzie gładko – urządzają wspaniałe wesele, które coraz częściej odbywa się w kawiarni lub restauracji. Za złą formę uważa się zapraszanie DJ-ów, toastmasterów i innych weselnych postaci.
Najstarszy lub najbardziej wpływowy krewny przejmuje obowiązki kierownika i ogłasza, że taka a taka rodzina tańczy i wszyscy, młodzi i starsi, mają obowiązek tańczyć. Rano państwo młodzi zostają odesłani do sypialni, a krewni pilnują drzwi, mają obowiązek pokazać prześcieradło z dowodami, że ślub był „uczciwy”.
Ślub jest niezmiennie nagrywany na wideo, a ten materiał wideo to bogactwo i rodzaj waluty dla Cyganów. Odległe obozy mają na celu „kupić film ślubny”, a spotkania z oglądaniem i recenzowaniem „własnego ślubu, cudzego ślubu i ślubu krewnych” zastępują nasze zwykłe seriale telewizyjne i wycieczki do kina.
Wygląd zewnętrzny
Cyganie w kolorowych szerokich spódnicach to nie tylko hołd złożony przeszłości, ale także hołd złożony cygańskiej modzie, która nie zmieniła się z wieków na wiek – im szersza, błyszcząca i bogatsza spódnica, tym Cyganka piękniejsza. Nie możesz chodzić w spodniach, bo spodnie za bardzo podkreślają wszystko to, co „nieczyste”, co znajduje się poniżej paska. Z tego samego powodu Cyganka musi umieć zręcznie zarządzać swoją szeroką spódnicą, nie może krzywdzić nią mężczyzn – to zniewaga.
Nosząc dużo złota, dzisiejsi Cyganie wyjaśniają po prostu
Po pierwsze są to klejnoty rodzinne, pamięć rodziców. Po drugie, prowadząc nieprzerwane życie koczownicze, trudno jest zabrać ze sobą i przetransportować zdobytą własność, a jeśli wszystko przełożyć na złotą biżuterię, zadanie jest uproszczone. Bransoletki, łańcuszki, kolczyki kupowane są dla każdego dziecka od urodzenia. Panna młoda powinna otrzymać solidny złoty posag, a cygańscy baronowie często noszą duży złoty krzyż jako symbol ich wysokiej pozycji.
zyski
Cyganie nie lubią pracować - to powszechnie uznawany fakt. Jednak mężczyźni, którzy spędzają czas głównie na grze w karty i na towarzyskich spotkaniach, są głodni, więc Cyganie zarabiają w następujący sposób. Najmłodsi pod okiem jednej lub dwóch „matek” idą żebrać, starsze są pozostawione samym sobie – zbierają złom, butelki, ale tak czy inaczej muszą też dostarczać pieniądze.
Starsi zwykle zajmują się handlem. Cyganie handlują głównie odzieżą czy artykułami gospodarstwa domowego (dywany, kurtki, kapcie) lub, ulegając ówczesnym trendom, odsprzedają chińskie telefony komórkowe i tablety. Mężczyźni w tym przypadku zapewniają ochronę i nadzór.
Kradzieże lub sprzedaż narkotyków, wbrew powszechnemu przekonaniu, są rzadkością wśród Romów. W przeciętnym obozie krewny złapany na takim krewnym zostaje wyrzucony ze społeczności, nie otrzymuje już pomocy i jest zapraszany do odwiedzenia. Przeprowadzka do innego miasta nic nie da - poczta cygańska działa jak w zegarku, a wiadomość o "złym Romalu" będzie przekazywana bardzo daleko.
Bardzo wąski segment, te same światłe i kulturalne rodziny cygańskie zajmują się nieruchomościami - wynajmują lokale lub prowadzą własne kawiarnie i restauracje. To oni nazywani są baronami i to oni zbudowali duże rezydencje, obok których stoją SUV-y najnowszych modeli.
Edukacja i medycyna
W tym miejscu Cyganie są beznadziejnie w tyle i wcale nie są chętni do zmniejszania przepaści. Dzieci niechętnie posyłane są do szkół, ponieważ nauka koliduje z zarobkami. Nawet Cygan, który tam wjechał, prawdopodobnie nie będzie w stanie go w pełni ukończyć, ponieważ Cyganie są wrogo nastawieni do uzyskiwania jakichkolwiek dokumentów, zaświadczeń, paszportów itp.
Akt urodzenia- nawet ten dokument jest uważany przez Cyganów za całkowicie nieobowiązkowy, a jego brak jest pierwszą przeszkodą w wejściu do szkoły. Dopiero z początkiem nieubłaganego postępu, kiedy paszport stał się obowiązkowy dla świadczeń socjalnych, zamieszkania i przekraczania granicy, Cyganie zaczęli go otrzymywać, często umieszczając pierwsze napotkane miasto w kolumnie „propiska”.
Cyganie są leczeni wyłącznie ziołami i spiskami
W aptekach, ich zdaniem, nie ma nic poza chemią, a nalewki z ziół, jagód i sprawdzony tajny spisek są najlepszym lekarstwem na chorobę. Jeśli Cygan nadal umiera, oznacza to, że jego droga życiowa po prostu dobiegła końca, konieczne jest wyrzucenie wszystkich jego rzeczy, z wyjątkiem złota i, jeśli to możliwe, rozbicie jego domu.
Przez wieki stosunek do Cyganów był bardzo sprzeczny, a ich sposób życia zawsze powodował przynajmniej dezorientację i nieporozumienia wśród wszystkich. Podczas gdy większość ludzi kojarzy Cyganów ze złodziejami i żebrakami, cygańska elita jest dosłownie zanurzona w złocie i bogactwach. Do tej pory niektórzy Cyganie nadal prowadzą koczowniczy tryb życia, stale w drodze, a niektórzy wybrali ustabilizowane, stabilne życie, co zresztą nie przeszkadza im pozostawać w oddzielnej grupie i w żaden sposób nie asymilować się z reszta społeczeństwa. TravelAsk przedstawia 20 jasnych i wymownych fotografii, które w pełni ukazują cechy życia, życia i kultury Romów.
Miasto złomiarzy
dzielnica cygańska
Gdy jest dużo śmieci, są one usuwane.
domy cygańskie
Domy bogatych Cyganów mają swój własny styl.
Rezydencja cygańskiego barona w Mołdawii
Miejscowi mieszkańcy budują nawet kopie znanych na całym świecie zabytków architektury.
Dekoracja wnętrz domów
Wystrój wnętrz pałaców pasuje do wyglądu.
Mieszkania...
Ale takiego mieszkania trudno nazwać domem. Autor zdjęcia: Maxim Bespalov.
Złote BMW
Szyk cygańskich kierunków.
Pojazd
A prosty Cygan potrzebuje jednego konia mechanicznego.
cygański baron
Złoto z biżuterii cygańskiej mogłoby przez długi czas nakarmić setki zwykłych Cyganów.
Cygański „król” Rumunii
Najbardziej wpływowy i szanowany baron.
„Złota młodość
Życie jest pełne luksusu w otoczeniu złota i klejnotów.
Romowie
Rodzina cygańska odgarnia trociny, którymi ogrzewa dom. Autor zdjęcia: Maxim Bespalov.
Rodzice i dzieci
Mama i dzieci.
Żyjemy w błocie i bez dróg
Rębacz
Podkłady to również drewno opałowe.
Baronowa
Nie każda królowa może sobie pozwolić na tyle złota. Autor zdjęcia: Maxim Bespalov.
Typowy przedstawiciel cygańskiej „elity”
Odzież i biżuteria powinny być jak najbogatsze.
Ślub cygański
Ślub cygański to ceremonia zamknięta. Osoby z zewnątrz nie są zapraszane na imprezę.
cygański gejowski ślub
Zabawa zakończyła się masową bójką, za sprawą pijanego gościa, który chciał wiedzieć, co panna młoda ma pod spódnicą.
Sukienka panny młodej
Szykowny strój ze względu na dużą ilość złota waży kilkanaście kilogramów.
Cyganie zawsze wydawali mi się niedostępni. Ale nawet nie wyobrażałem sobie, że pewnego dnia stanę się częścią ich rodziny.
Pewnego dnia spotkałem się z koleżanką, która pojechała w odwiedziny do swoich przyjaciół, a oni umieścili koleżankę z mężem wśród swoich cygańskich przyjaciół. Więc przyjaciel mieszkał przez tydzień w cygańskiej rodzinie. Początkowo miała standardowe zdanie, że Cyganie są hałaśliwi, brudni i niebezpieczni. Ale zdała sobie sprawę, że bardzo się myliła i opowiedziała mi o tym w każdym szczególe.
Bardzo ciekawe stało się dla mnie poznanie tych ludzi i miałam taką możliwość. Nigdy nie sądziłem, że pewnego dnia zostaną moimi przyjaciółmi.
Stosunek do obcych
Większość Cyganów izoluje się od świata zewnętrznego, minimalizując komunikację z nieznajomymi. Dlatego kiedy przychodzisz do ich domu, zaczynają obserwować twoje zachowanie. Jak się zachowujesz, czy źle wpłyniesz na ich dzieci i żony. Jak ich traktujesz, czy uważasz się za lepszego od nich? Czy nie jesteś wrażliwy? Aby to zrobić, zaproponują wypicie herbaty, jeśli nie pijesz, to nie szanujesz. Jednocześnie wyróżniają się dużą gościnnością i na pewno nakarmią gościa.
Cyganie są przyzwyczajeni do uprzedzeń. I tak odzwierciedlają to nastawienie. Ale jeśli Rosjanin traktuje ich dobrze, szanując ich tradycje i nie stawiając się ponad nimi, staje się przyjacielem swojej rodziny, a Cyganie traktują go jak krewnego: nigdy nie będą oszukiwać, niczego nie ukradną, a jeśli to możliwe oni pomogą.
Kolacja z Cyganami
Kiedyś nawet zaprosiliśmy do nas Cyganów. Zorganizowali uroczystość z tańcami i piosenkami. Przyszło do nas 12 osób. Swobodnie wędrowali po naszym domu. I nikt niczego nie zabrał, nawet dzieci.
ja i cygańskie dzieciaki
Dom i życie
Wszyscy Cyganie mają w domu idealną czystość. Ponieważ uważa się za haniebne, aby kobiety dopuszczały się zaburzeń. Kobiety zajmują się dziećmi i wszystkimi obowiązkami domowymi.
Od dzieciństwa dziewczynki uczy się pomagać w pracach domowych. Jedenastolatka już opiekuje się młodszymi dziećmi i wykonuje prace domowe.
Jakie to było dla mnie niesamowite, gdy trzyletnia dziewczynka pomagała mamie zmywać naczynia ze stołu i już wiedziała, że jeśli ma posiłek, musi wszystko posprzątać i zabrać do kuchni.
Cyganie zawsze mają w domu duży pokój gościnny, bo zawsze mają wielu gości. W tym dużym pokoju z reguły jest tylko duża sofa i kilka foteli. W kuchni znajduje się duży stół, który pomieści wiele osób.
Są tak różne
Nowością było dla mnie to, że Cyganie mieszkający w różnych miastach różnią się od siebie. Oprócz tego, że ich język jest inny w każdym kraju, w Rosji istnieje również wiele różnych dialektów języka romskiego. Cyganie z różnych miast mogą mieć nawet różne style życia i tradycje. Za granicą w Grecji spotkałem Cyganów-koczowników. Mieszkali w namiotach nad brzegiem morza, wędrowali po różnych miejscach i byli daleko od cywilizacji.
Cyganie, którzy mieszkają w moim prowincjonalnym mieście, porzucili koczownicze życie wiele dekad temu i wiodą osiadły tryb życia. ALE Cyganie mieszkający w stolicy praktycznie nie różnią się już od Rosjan. Jeśli w moim mieście Cyganie noszą długie spódnice i chusty na głowach, zgodnie z tradycją, to w stolicy ubrania cygańskie są takie same jak wszystkich innych ludzi.
Znamy bardzo bogatą rodzinę cygańską. Mieszkają w dużym, trzypiętrowym, pięknym domu. Wykształceni i bardzo kulturalni, przemawiają do wszystkich z szacunkiem, nie używają obraźliwych słów, nigdy nie kradną ani nie oszukują.
Opinia redakcyjna
Elena Kalita
Edytor magazynu
Niesprawiedliwe jest nazywanie jednego narodu złym, a drugiego dobrym. Nierozsądne jest osądzanie po działaniach jednostek całego narodu jako całości. Ale zasada zawsze działa: traktuj innych ludzi tak, jak chcesz, aby inni traktowali Ciebie. Człowieka dowolnego narodu, od strony najbardziej pozytywnej, cechują takie cechy jak szczerość, uważność i umiejętność działania z uwzględnieniem potrzeb bliźniego.
język cygański
Gramatyka języka romskiego jest dość złożona w porównaniu z innymi językami i jest podobna do gramatyki języka rosyjskiego. Wszystkie słowa są odmieniane według przypadków, rodzajów i liczb, we wszystkich przypadkach mają różne zakończenia. Różne rodzajniki umieszcza się przed rzeczownikami, tak jak w języku angielskim. A czasowniki mają cztery czasy. I chociaż słownictwo jest dalekie od języka rosyjskiego, gramatyka więcej niż obejmuje to, co czyni język dość skomplikowanym.
Współcześni Cyganie zapomnieli tyle słów, które znali ich przodkowie, a gdy nie znajdują odpowiedniego słowa w języku cygańskim, używają słowa rosyjskiego, przerabiając je na cygański sposób. Na przykład słowo „kwiat” wśród Cyganów to teraz „tsvitko” i tylko starsze pokolenie pamięta, że tak naprawdę jest to „luludi”.
małżeństwa cygańskie
Wiele osób wie, że wczesne małżeństwa są powszechne wśród Cyganów i wydaje się to dzikie i straszne. Rzeczywiście zdarzają się przypadki, gdy dziewczęta wychodzą za mąż w wieku 14-15 lat, ale jest to raczej hołd dla tradycji. Bardziej cywilizowani Cyganie nie spieszą się z dziewczyną.
Zamężna dziewczyna staje się kolejną córką w rodzinie pana młodego. Rodzice całkowicie się nią opiekują, sami podejmują wszystkie decyzje, a młody mąż i żona są całkowicie odpowiedzialni przed rodzicami, dopóki sami nie dorosną i nie zdecydują się żyć osobno.
Pierwsze dzieci synowej czasami nawet nazywają teściową, a nie synową, ponieważ teściowa spędza większość czasu z dziećmi, a synowa wykonuje prace domowe. Starsi synowie, po osiągnięciu dojrzałości, muszą znaleźć miejsce do życia i życia oddzielnie od swoich rodziców, podczas gdy młodszy syn zawsze mieszka z rodzicami, opiekuje się nimi i staje się spadkobiercą domu.
niezamężna cyganka
Cyganie mają trzy możliwości zawarcia małżeństwa.
Pierwsza jest tradycyjna, zgodnie z umową. Rodzice pana młodego, w rzadkich przypadkach, razem z panem młodym, przychodzą do domu panny młodej dla panny młodej. Dziewczyny, które mieszkają w tym domu, wchodzą jedna po drugiej i nakrywają do stołu dla gości. Rodzice pana młodego patrzą. Zwracają uwagę na czystość w domu, zdolność dziewczyny do służenia, a co najważniejsze na wygląd.
Za najpiękniejsze uważane są dziewczęta o jasnej karnacji i jasnowłosych. Ciemnoskóre są cenione znacznie mniej. Jeśli rodzicom pana młodego podobała się dziewczyna, zaczynają negocjować z rodzicami panny młodej, a czasami opinia dziewczyny nie odgrywa żadnej roli.
Rodzice dziewczynki przywiązują również dużą wagę do rodziny chłopaka, aby ich córka nie trafiła do złej rodziny, ale była szczęśliwa. Jeśli obie strony są ze wszystkiego zadowolone, uzgadniają wysokość ceny za pannę młodą. Za piękną dziewczynę czasami mogą żądać nawet dziesięciu milionów. Ale najczęściej ilość kalymów waha się w granicach jednego lub dwóch milionów. Część tej kwoty rodzice panny młodej wydają na jej posag w postaci ubrań i złota.
Druga opcja zawarcia małżeństwa w XXI wieku stała się najbardziej powszechna. Dziewczyny, potajemnie przed rodzicami, zaczynają korespondować i oddzwaniać do chłopaków, a następnie uciekają z domu do pana młodego. Pan młody przybywa z jednym z krewnych do miasta dziewczyny, a nocą ucieka do nich, nawet nie zabierając ze sobą żadnych rzeczy. W końcu rodzina pana młodego kupi wszystko, czego potrzebujesz. Dla facetów ta opcja jest o wiele bardziej opłacalna, ponieważ nie trzeba już płacić tak dużego posagu, chociaż rodzice nadal mogą tego żądać, ale nie w tak dużej wysokości.
Trzecia opcja jest już prawie przestarzała: kiedy dziewczyna zostaje skradziona. Opowiedziano mi kilka podobnych historii. Cyganie dowiadują się, gdzie mieszka piękna dziewczyna, czyhają na nią, łapią ją i wsadzają do samochodu. Krewni panny młodej zaczynają szukać swojej dziewczyny, ukrywają ją u krewnych. Kilka dni później, gdy więźniarka rezygnuje i zaczyna mieszkać z mężem, jej nowa rodzina nawiązuje kontakt z bliskimi, konflikt zostaje rozwiązany, a relacje między rodzinami się poprawiają. W końcu nie mogą już zabrać córki z powrotem, ponieważ jest już uważana za zamężną.
Ślub cygański
Ślub cygański, wspaniały, hałaśliwy i wesoły, trwa dwa dni. Pierwszy dzień to małżeństwo. Rodzice panny młodej oddają córkę rodzinie pana młodego. Drugiego dnia dziewczyna jest już w sukni ślubnej, a im bogatsza rodzina, tym suknia ślubna i ślubna bardziej luksusowa. Czasami strój panny młodej wraz ze złotem, które krewni tak uwielbiają nakładać na pannę młodą w ogromnych ilościach, może kosztować kilkaset tysięcy.
Na weselu wszystkie niezamężne dziewczyny dużo tańczą i są oglądane przez starszych członków rodziny, którzy myślą o poślubieniu własnych synów.
Dziś bardzo rzadko zdarzają się przypadki zawarcia małżeństwa przez bardzo młodych ludzi. Zwykle nowożeńcy mają 16-18 lat. W jednej znajomej rodzinie dziewczynki mają już 18 i 20 lat, a ich rodzice wciąż nie myślą o wydaniu ich za mąż.
Zaprzyjaźniwszy się z Cyganami, zmieniłem zdanie na ich temat. Teraz mam wielu przyjaciół wśród tego narodu mieszkających w różnych miastach. Nieznane wydaje nam się przerażające, dlatego wiele osób ma uprzedzenia do tych ludzi. Ale teraz nie pozwalam nikomu źle o nich mówić, ale udowadniam coś przeciwnego, mówiąc, kim naprawdę są. W końcu kochają moją rodzinę jak swoich bliskich i zawsze są gotowi pomóc w trudnych chwilach.
Cyganie to tajemniczy ludzie, których wyróżnia organizacja i solidarność. I nie są związani z żadnym konkretnym obszarem. Nie trzeba dodawać, czy koło jest przedstawione na cygańskiej fladze. A inne rozpoznawane przez nich symbole nie mówią o stabilności i osiadłym sposobie życia: wozy, talie kart, podkowy.
Pomimo tego, że przedstawiciele tej narodowości prowadzą głównie koczowniczy tryb życia, wciąż są tacy, którzy wybrali osiadły tryb życia. Ale nawet przebywanie w jednym miejscu wcale nie przyczynia się do asymilacji Cyganów. Z reguły trzymają odrębną grupę, stale skonfliktowaną z innymi. 
Wiele osób ma dość kontrowersyjny stosunek do Cyganów. Ich sposób życia powoduje zaskoczenie i nieporozumienia wśród przedstawicieli sąsiednich narodów. Podczas gdy cygańscy baronowie żyją w luksusie, tonąc w bogactwie, zwykli Cyganie i ich dzieci zmuszeni są żyć z żebractwa i kradzieży. 
Cyganie nie przepadają za edukacją, więc analfabeci, a nawet analfabeci są wśród nich bez liku. Można to uznać za jedną z głównych trudności asymilacji, ponieważ bardzo trudno jest znaleźć pracę bez podstawowego wykształcenia. 
Nic dziwnego, że bez dochodów ogromna liczba Cyganów żyje w biedzie. A spontaniczne targi, na których handlują zarówno kobiety, jak i mężczyźni, to jeden ze sposobów na zarabianie pieniędzy na jedzenie. 
W takich warunkach dzieci naprawdę nie mają czasu na naukę, a na haczyk lub oszustwo starają się zdobyć pieniądze na jedzenie dla siebie i swoich rodzin. Dlatego w młodym wieku łamią prawo. 
Jednym ze sposobów zarabiania przez biednych Cyganów jest żebranie. Ale są zmuszeni oszukiwać nie dla dobrego życia i nie dla rozrywki. Brak pieniędzy, brak pracy, mieszkań i głód popychają ich do tego. 
O ważnych sprawach we wsiach decydują baronowie. Co więcej, słowo „baron” oznacza duży iw żadnym wypadku nie oznacza tytułu szlacheckiego. Baronowie to dojrzali, zamożni i wpływowi ludzie, szanowani w swoich kręgach. Udzielają zgody na małżeństwa, pomagają rozwiązywać problemy z organami ścigania. 
Narodziny dziewczynki nie są zbyt szczęśliwe. W końcu Cyganki mają trudny los. Wszystkie prawa w rodzinie należą do mężczyzn, wszystkie obowiązki do kobiet. 
Nawiasem mówiąc, to rodzina decyduje o tym, jak kobieta będzie zarabiać pieniądze. Czasami takie decyzje podejmuje wyłącznie mąż. Cygankę można bez jej zgody zmusić do kradzieży, wróżenia lub żebrania. Za każde nieposłuszeństwo wobec męża następuje bicie. Jego słowo jest prawem. 
Głównym zadaniem człowieka w społeczności cygańskiej (poza oczywiście zarabianiem pieniędzy) jest ubieranie się i przyjmowanie gości. Natomiast żona ma obowiązek wstawać przed wszystkimi, gotować dla wszystkich i po wszystkich sprzątać. Co więcej, Cyganie byli na to przygotowani od dzieciństwa, więc potulnie robią wszystko. 
Cyganie nadal mają tradycję kradzieży panny młodej. Jeśli więc pan młody przyśle swatów, ale oni mu odmówią, może ukraść pannę młodą i pozbawić ją dziewictwa. Wtedy rodzice będą zmuszeni poślubić dziewczynę, bo nie będzie już mogła dostać się do porządnej rodziny. 
Po uzyskaniu zgody rodziców dziewczynki rodziny zaczynają przygotowywać się do ślubu. Czasami na huczne wesele Cyganie mogą zastawić dom, a potem spłacać długi na lata. Ponadto możesz tylko wziąć ślub lub poślubić Cyganów. Związać węzeł za pomocą „gajo” (nie-Cyganów) oznacza ściągnąć na siebie gniew rodziny i stracić swoje dziedzictwo. 
Chociaż zachodnie trendy wciąż wpływają na rodzinne tradycje. Więc nawet małżeństwa osób tej samej płci stopniowo wkraczają w ich życie. To prawda, że takie wesela rzadko obywają się bez skandali i walk. Co świadczy o poważnym oporze Cyganów wobec wszystkiego, co nowe. 
Cyganie są niesamowici swoją kulturą. Oczywiście, żyjąc obok innych narodów, utracili część swojego duchowego dziedzictwa. Ale rozprzestrzenianie się Cyganów na całym świecie przyczynia się nie tylko do wzbogacenia ich własnej kultury, ale także świat wiele czerpie z piękna ich muzyki i tańców, z siły charakteru, wreszcie z pragnienia wolności.
Co myślisz o Cyganach? Czy podzielasz całą negatywność, która jest stale słyszana w ich kierunku?
„Nie baw się, bo inaczej dam to Cyganowi!” - Nie raz słyszałem, jak matki tak straszą dzieci. Ale kim są Cyganie i dlaczego wszyscy się ich tak boją? Czy naprawdę hipnotyzują ludzi i wyłudzają pieniądze? Kim jest baron i jak żyje? Po odpowiedzi na te pytania udałem się do obozu cygańskiego.
Pewnego dnia wyjeżdżałem z miasta i zauważyłem dziwne kartonowe domy na poboczu drogi. Patrząc na mapę w domu zobaczyłem, że to cygańska wioska. Byłem bardzo zaskoczony - nigdy bym nie pomyślał, że to naprawdę dzieje się w Czelabińsku. Od tego czasu nie opuszczała mnie myśl o odwiedzeniu tego miejsca. A teraz przypadkiem jesteśmy w drodze.
Oba obozy znajdują się na obrzeżach miasta, po przeciwnych stronach. Wybieramy ten, w którym jak się okazało nasz kierowca ma znajomego. Po drodze wszyscy żartują, przypominając sobie cytaty z filmu „Snatch”, czekając, jak spróbują „wepchnąć” furgonetkę i „psa pod ładunek”…
I oto jesteśmy. Widzę przed sobą parterowe domy, sklecone ze sklejki. Domy są szare i brudne, jest ich tylko około 25-30. Najpierw widzimy Cygankę goniącą gęsi na padok, śpieszę po aparat, ale nie mam czasu.
Nasz samochód zatrzymuje się i nagle ze wszystkich pęknięć wyłaniają się dzieci, które trzymają się wokół samochodu. Staje się to niewygodne.
Chłopiec w czerwonym T-shircie właśnie wyszedł z Zakonu i trzyma w rękach klucze oraz telefon komórkowy.
Cyganie mają niezwykłą umiejętność - nagle pojawiają się znikąd i równie nagle znikają. Podchodzi do nas mężczyzna i pyta, dlaczego się zatrzymaliśmy. Wyjaśniwszy, że chcemy fotografować życie, otrzymujemy pozwolenie. Co ciekawe, nie jest to szczególnie ważne, bo jak się okazało, każdy z nich wyraża zgodę bez pytania pozostałych, a reszta może być temu przeciwna.
Zaczynam robić zdjęcia, a wokół mnie jest tłum dzieci. Wszyscy krzyczą „wujku, zrób mi zdjęcie!” i wdrap się na ramę. Po prostu zaczyna się jakiś horror… Wszyscy biegną za mną, dotykając moich rąk, próbując zdjąć okulary. Dziewczyna następnie siada w kałuży i zaczyna iść do toalety...
Nasz kierowca Seryoga był tu kilka razy i mówi, że lepiej zrobić im zdjęcie lub udawać, że i tak nie zostaną. Zaczynam robić zdjęcia dzieciom, które z każdym kadrem nie uspokajają się, a wręcz przeciwnie krzyczą głośniej i proszą o zrobienie im kolejnych zdjęć. W tym samym czasie wszyscy najpierw pchają się i wspinają na ramę.
Osada składa się z kilku prowizorycznych ulic. Mieszka tu około 30 rodzin.
Wkrótce pojawia się syn jednego z autorytatywnych mężczyzn w obozie - Valera (w niebieskiej koszulce po lewej) i informuje nas, że w obozie trwa żałoba i na razie lepiej nie robić tu zdjęć, ale przyjść za tydzień. Świadomie wieszamy aparaty na szyjach.
Ale jednocześnie sam prosi o sfotografowanie niektórych dzieci, które się nie uspokajają ... W końcu się gubię i kontynuuję fotografowanie.
Dorośli mężczyźni powoli wychodzą na ulicę. Na początku wszyscy wyglądają bardzo surowo i pytają o cel naszej wizyty i wydaje się, że nie wolno im strzelać, ale potem sami pozują i próbują wejść w kadr.
A jeden Cygan nawet pięknie usiadł i poprosił, żeby sam to uchwycił.
I najaktywniejszy chłopak, który opuścił „Priorę”
Stopniowo zbliżam się do auta, bojąc się o kieszenie, moi partnerzy też już wsiadają. Uspokoiłem się trochę dopiero wtedy, gdy usiadłem na tylnym siedzeniu za przyciemnianymi szybami i zamknąłem drzwi na guzik. Teraz dzieci wsiadają do samochodu, nie zamykając drzwi i krzycząc „Wujku, daj mi ładnego grosza!”.
Walcząc zamykamy drzwi samochodu i odjeżdżamy. Modlę się, żeby samochód się nie zepsuł i szybko wyjeżdżamy. Kilku Cyganów wciąż za nami biegnie...
Naturalnie nie jesteśmy zadowoleni z tego wyniku i decydujemy się na wyjazd do drugiego obozu, który stoi na drugim końcu miasta. Przyjeżdżając na miejsce widzimy dokładnie te same domy. Ale jeśli w pierwszym obozie mieliśmy choć trochę znajomości, to tutaj w ogóle nikogo nie znamy. Dlatego po przyjeździe siedzimy jeszcze kilka minut w samochodzie, oczekując, co się zacznie…
Ale tutaj wszystko zaczyna się rozwijać w nieco innym scenariuszu. Kobieta zauważa nas pierwsza iw ciągu 30 sekund odwraca się z jednego do kilku z dziećmi. Dzieci, widząc aparat, od razu proszą o zrobienie im zdjęcia, ale nie tak bezczelnie jak w pierwszym obozie, ale znacznie bardziej cywilizowane. Kobieta odciąga dziecko, nie chcąc, żeby znalazło się w kadrze.
Ale to mu (ani jej) nie przeszkadza. Wszyscy już się śmieją, łącznie z moją matką.
W tym obozie wszystko jest znacznie spokojniejsze. Cyganie zaczynają nam mówić, że chcą zabrać swoją wioskę, a wszyscy wymawiają imię Dawidow. Mówią, że ludzie z kamerami już do nich przyszli i coś nakręcili. Komunikują się spokojnie i grzecznie, nawet przez chwilę rozmowa z nimi staje się ciekawa i przyjemna. Różnica w stosunku do pierwszej wioski jest uderzająca.
Po pozwolenie na strzelanie zostajemy wysłani do barona i zaczynamy szukać jego domu. Po drodze jesteśmy obserwowani zewsząd i badani z zainteresowaniem. Ale dzieci zachowują się przyzwoicie, nie krzyczą i nie biegają w tłumie.
Dom barona nie został od razu znaleziony, spróbuj rozróżnić te domy...
I już pod domem spotyka nas kilku dorosłych i silnych mężczyzn i zaczynamy, jak to mówią, zadawać „niewygodne pytania”. W tym momencie robi się niekomfortowo. Stereotypy dotyczące Cyganów nie dają mózgowi odpowiedniego postrzegania rzeczywistości.
Wyjaśniwszy im jakoś, dlaczego przyjechaliśmy, widzimy samochód podjeżdżający pod dom. „A oto nadchodzi baron ze sklepu!”
Od razu wydaje mi się, że wyjdzie teraz jakiś zdrowy, czarnowłosy mężczyzna w złotych łańcuchach i futrze na nagim ciele, ale podchodzi do nas bardzo miły i przyjacielski mężczyzna o imieniu Yura. Przynajmniej tak nam się przedstawił. Mówię o naszych pędach.
Zaprasza nas do domu. Czuję się okropnie, kilkunastu mężczyzn podchodzi od tyłu i wszyscy natarczywie proponują wejść do domu i „napić się herbaty”. W końcu zgadzamy się i wchodzimy do środka. Najstraszniejsze obrazy kręcą się w mojej głowie.
Mijając mały korytarz, od razu znajdujemy się w kuchni. Siadamy przy stole, mężczyźni stoją pod ścianami, baron siada z nami przy stole. Wszyscy inni stoją. Patrząc na to wszystko, istnieje stałe skojarzenie ze sceną z filmu „Snatch”. Jeden baron też z nami rozmawia, ale wszyscy inni uzupełniają jego odpowiedzi.
Wokół pieca krząta się kobieta - żona barona. I wkrótce na stole pojawiają się trzy szklanki na spodkach, z których każda zawiera śliwkę. Moi koledzy i ja patrzymy na siebie z niedowierzaniem. Szybko jednak okazuje się, że jest to tradycyjne przygotowywanie herbaty. Zwykłą torebkę herbaty umieszcza się w tym samym kubku i zalewa wrzącą wodą.
W lewej górnej części ramy widać tych samych Cyganów stojących wzdłuż ścian.
Rozpoczynamy rozmowę z Yuri i wyjaśniam, że moim celem jest pokazanie Cyganów w moim reportażu jako zwykłych ludzi. Pokazać, że Cyganie to ludzie tacy jak wszyscy i że człowiek nie jest im obcy. Z jakiegoś powodu zadajemy pierwsze pytania dotyczące ślubu.
Tradycyjne wesele, jak to jest?
- Dzieci bierzemy ślub w wieku 12 lat ...
Na początku myślimy, że to żart, ale Yura uśmiecha się i zaczyna wyjaśniać.
Kiedy chłopiec ma już 12 lat - czas się z nim ożenić. Jego ojciec rozmawia z ojcem jakiejś dziewczyny i zgadzają się na małżeństwo.
Nikt nie zapyta chłopca, a tym bardziej dziewczyny. Wszystko zostało już dla nich przesądzone.
Dlaczego dzieci biorą ślub tak wcześnie? Jest to konieczne, aby chłopiec jako przyszły mężczyzna przyzwyczaił się do odpowiedzialności od dzieciństwa i zrozumiał, że ma rodzinę, którą trzeba nakarmić i chronić. Wesele trwa trzy dni i niewiele różni się od naszego tradycyjnego wesela.
Podczas tej rozmowy na stole pojawia się trochę jedzenia. Już jestem całkowicie ośmielony i zapominając, że „chcą mnie otruć”, jem kanapkę. A panowie, jakby wreszcie zrelaksowani, zajęli się swoimi sprawami, a jeden siada z nami do stołu.
Właśnie w dniu naszego przybycia do obozu odwiedzał obóz Cygan z Samary, który przyjechał z wizytą na kilka dni. Wydawał się też dość przyjazny i towarzyski. Chłopiec bez majtek chodzi po domu, coś żując, a obok niego „pies”.
Wybieram moment i zadaję pytanie, które niepokoi mnie najbardziej: „Dlaczego nie mieszkasz w mieszkaniach, ale budujesz własne domy” i otrzymawszy odpowiedź, jestem w szoku.
Kobiety nie powinny być ponad mężczyznami. To jest złe i nie do przyjęcia.
Okazuje się, że Cyganie popełniają straszną zbrodnię, jeśli kobieta jest na drugim piętrze, nad głową mężczyzny.
„Musi znać swoje miejsce i zawsze być niżej” — pokazuje nam rękę Yura.
Dotykamy tematu hierarchii i okazuje się, że dotyczy to również jedzenia. Przy tym samym stole z mężczyznami kobiety nie mogą jeść - jedzą później. Ale jeśli kobieta jest już stara i mądra, czasami pozwala jej się jeść, wyrażając szacunek. Co więcej, dolna część ciała kobiety uważana jest za wstępnie zbrukaną. I ubrania, które kobieta nosi poniżej talii. Mężczyzna nigdy jej nie dotknie.
Tradycyjnie kobieta powinna mieć spódnicę do ziemi. Dla mężczyzn tradycyjny strój to kapelusz. Powiedziawszy o tym, Yuri wbiega do pokoju, by poszukać w szafie kapelusza. Do zdjęcia ubiera ją.
- Zostawiła mnie po dziadku. Wstyd mężczyźnie, który nie ma takiego nakrycia głowy, zwłaszcza jeśli jesteś baronem - mówi Yura. Ale dziś tradycje są pomijane, bo żyjemy we współczesnym świecie, a czapkę nosi się tylko w święta.
Nawiasem mówiąc, barona wybiera cały obóz. Do jego zadań należy monitorowanie porządku w obozie, rozwiązywanie sporów, kontrolowanie pieniędzy itp. Baron jest takim lokalnym i w 100% szanowanym „prezydentem”. Bardzo ważny jest porządek w obozie. Przede wszystkim po to, by inni Cyganie z innych miast nigdy nie mogli powiedzieć, że w naszym obozie coś jest nie tak.
Każdego wieczoru Cyganie zbierają się na „pięć minut”. Tutaj w obozie dyskutuje się, jak ktoś się miewa, kto był za co winny, jak się sprawy mają itp. Nawiasem mówiąc, Cyganie z Czelabińska pracują z metalem. Nazywają się nawet „scrapperami”. Dlatego młodzi Cyganie nie są fotografowani - boją się.
Czy przyjaźnisz się z Rosjanami? Czy zdarza się, że przychodzą do obozu? - pytam i rozumiem, że zadaję głupie pytanie. W końcu sam siedzę, piję pyszną herbatę i częstuję się prostym posiłkiem.
- Oczywiście często odwiedzają nas rosyjscy przyjaciele, a my komunikujemy się z sąsiednią wioską.
- Czy małżeństwo ma miejsce między Rosjanami a Cyganami?
- Nie ma mowy! To niedopuszczalne!
Bardzo interesująca jest komunikacja z Yuri. Opowiada nam o problemach.
Administracja miasta nie chce dawać dokumentów potwierdzających prawo do posiadania ziemi, więc nie możemy budować normalnych, dobrych domów. Czy zostaniemy wyrzuceni? Teraz negocjuję z Dawidowem i mam nadzieję, że wkrótce wszystko się ułoży i będziemy mogli legalnie żyć na własnej ziemi.
Okazuje się, że Cyganie, którzy siedzą na ulicy z dziećmi, są tak samo znienawidzeni przez prawdziwych Cyganów jak my. Nazywają się „lyuli”. Lyuli to hańba dla rodziny cygańskiej. Nawiasem mówiąc, są prawosławni. Ale są też muzułmanie, nazywani są „harokhane”. Yura ma też negatywny stosunek do Cyganów, którzy rozbierają ludzi na stacji. „To tylko napad!”, mówi Yuri.
W domu robi się duszno i gorąco od herbaty, a my wychodzimy na zewnątrz.
Na korytarzu jest kot z kociętami.
Z drugiej strony pies.
Na zewnątrz kobiety gotują wodę. Nawiasem mówiąc, dzieci tutaj są brudne i brudne. Ale wygląda to nawet śmiesznie. Ale wszyscy są pełni i szczęśliwi.
Kiedy idziemy i robimy zdjęcia, do obozu podjeżdża taksówka. Na początku myślałem, że mam halucynacje, a potem zobaczyłem, że to Cyganie wrócili do domu.
Jeden dom tutaj ogólnie wygląda przyzwoicie, a nawet ma antenę satelitarną, co nie bardzo pasuje do ogólnego chaosu w wiosce. Nawiasem mówiąc, w tym obozie jest też około 30 domów i 30-40 rodzin.
A inne domy wyglądają na przykład tak:
Rozmawiamy z Yuri i przechodzi obok nas kobieta. "Obróć się!" ona krzyczy. Patrzymy na Jurę ze zdumieniem, a on mówi nam z uśmiechem.
