Notatki literackie i historyczne młodego technika. Nikołaj Mihajłowicz Karamzin

Nikołaj Michajłowicz Karamzin jako historyk i jego metody badania przeszłości

Nikołaj Michajłowicz Karamzin – wybitny władca umysłów Rosji w końcu Początek XVII XIX wieki Rola N.M. Karamzina w kulturze rosyjskiej jest wielka, a to, co zrobił dla dobra Ojczyzny, wystarczyłoby na więcej niż jedno życie. Uosabiał wielu Najlepsze funkcje swego stulecia, występując przed współczesnymi jako pierwszorzędny mistrz literatury (poeta, krytyk, dramaturg, tłumacz), reformator, który położył podwaliny współczesnego języka literackiego, czołowy dziennikarz, organizator przemysłu wydawniczego, założyciel wspaniałe czasopisma. Mistrz wtopił się w osobowość N.M. Karamzina słowo artystyczne i utalentowany historyk. Pozostawił zauważalny ślad w nauce, dziennikarstwie i sztuce. N.M. Karamzin w dużej mierze przygotował sukces swoich młodszych współczesnych i naśladowców – postaci okresu Puszkina, złotego wieku literatury rosyjskiej. N.M. Karamzin urodził się 1 grudnia 1766 roku. W ciągu swoich pięćdziesięciu dziewięciu lat przeżył ciekawe i bogate życie pełen dynamiki i kreatywności. Naukę pobierał w prywatnej szkole z internatem w Symbirsku, następnie w moskiewskiej szkole z internatem profesora M.P. Shadena, następnie zgłosił się do służby w Petersburgu i otrzymał stopień podoficera. Następnie pracuje jako tłumacz i redaktor w różnych czasopismach, zbliżając się do wielu sławni ludzie tamtych czasów (M.M. Nowikow, M.T. Turgieniew). Następnie przez ponad rok podróżował po Europie (od maja 1789 do września 1790); Podczas podróży robi notatki, po przetworzeniu których pojawiają się słynne „Listy rosyjskiego podróżnika”.

Znajomość przeszłości i teraźniejszości doprowadziła Karamzina do zerwania z masonami, którzy mieli dość wpływowe wpływy w Rosji koniec XVIII V. Wraca do ojczyzny szeroki program działalność wydawniczą i czasopismową, mając nadzieję przyczynić się do edukacji społeczeństwa. Tworzył „Dziennik Moskiewski” (1791-1792) i „Biuletyn Europy” (1802-1803), opublikował dwa tomy almanachu „Aglaja” (1794-1795) i almanachu poetyckiego „Aonidy”. Jego ścieżka twórcza kontynuuje i kończy dzieło „Historia państwa rosyjskiego”, nad którym prace trwały wiele lat, co stało się głównym efektem jego pracy.

Do pomysłu stworzenia dużego płótna historycznego Karamzin chodził już od dawna. Na dowód wieloletniego istnienia takich planów przytacza się wiadomość Karamzina z „Listów rosyjskiego podróżnika” o spotkaniu w 1790 r. w Paryżu z P.-S. Level, autor „Histoire de Russie, triee des chroniques Originales, des Pieces externaltiques et des meillierus historiens de la nation” (w Rosji przetłumaczono tylko jeden tom w 1797 r.). Zastanawiając się nad zaletami i wadami tej pracy, pisarz doszedł do rozczarowującego wniosku: „To boli, ale trzeba uczciwie powiedzieć, że nadal nie mamy dobrego Historia Rosji„Rozumiał, że takiego dzieła nie można napisać bez swobodnego dostępu do rękopisów i dokumentów w oficjalnych repozytoriach, dlatego zwrócił się do cesarza Aleksandra I za pośrednictwem M.M. Muravyova (powiernika moskiewskiego okręgu oświatowego). „Apel został zwieńczony sukcesem 31 października 1803 roku pan Karamzin został mianowany historiografem i otrzymał roczną emeryturę oraz dostęp do archiwów.” Dekrety cesarskie zapewniły historiografowi optymalne warunki do pracy nad „Historią…”.

Praca nad „Historią państwa rosyjskiego” wymagała wyrzeczeń, odrzucenia utartego wizerunku i sposobu życia. W przenośnym wyrażeniu P.A. Wiazemski, Karamzin „ubrał się za historyka”. A wiosną 1818 roku na półkach księgarskich pojawiło się pierwszych osiem tomów historii. W ciągu dwudziestu pięciu dni sprzedano trzy tysiące egzemplarzy „Historii…”. Uznanie rodaków inspirowało i dodało otuchy pisarzowi, zwłaszcza po pogorszeniu się stosunków historiografa z Aleksandrem I (po ukazaniu się noty „O starożytności i nowa Rosja”, gdzie Karamzin w pewnym sensie skrytykował Aleksandra I). Oddźwięk publiczny i literacki pierwszych ośmiu tomów „Historii…” w Rosji i za granicą okazał się tak wielki, że nawet Akademia Rosyjska, wieloletni bastion przeciwników Karamzina, zmuszony był uznać jego zasługi.

Sukces czytelniczy pierwszych ośmiu tomów „Historii…” dodał pisarzowi sił do dalszej pracy. W 1821 roku światło dzienne ujrzał dziewiąty tom jego dzieła. Śmierć Aleksandra I i powstanie dekabrystów opóźniły prace nad „Historią…”. Historiograf, przeziębiwszy się na ulicy w dniu powstania, kontynuował swoją pracę dopiero w styczniu 1826 roku. Ale lekarze zapewnili, że tylko Włochy mogą zapewnić pełny powrót do zdrowia. Lecę do Włoch i mam nadzieję dokończyć tam dwa ostatnie rozdziały ostatni tom, Karamzin polecił D.N. Bludov ma wszystko wspólnego z przyszłym wydaniem dwunastego tomu. Ale 22 maja 1826 roku, nie opuszczając Włoch, Karamzin zmarł. Tom dwunasty ukazał się dopiero w 1828 roku.

Podejmując pracę N.M. Karamzina, możemy sobie tylko wyobrazić, jak trudna była praca historiografa. Pisarz, poeta, historyk-amator podejmuje się zadania o niewyobrażalnej złożoności, wymagającego ogromnego, specjalnego przeszkolenia. Gdyby unikał materii poważnej, czysto inteligentnej, a jedynie barwnie opowiadał o minionych czasach, „ożywiając i kolorując” – nadal byłoby to uważane za naturalne, tyle że od początku tom jest podzielony na dwie połowy: w pierwszej - historia żywa i taka, której to wystarczy; do części drugiej, być może, nie trzeba zaglądać, gdzie znajdują się setki notatek, odniesień do kronik, źródeł łacińskich, szwedzkich i niemieckich. Historia to bardzo surowa nauka, nawet jeśli założymy, że historyk zna wiele języków, ale do tego pojawiają się źródła arabskie, węgierskie, żydowskie, kaukaskie... I to nawet na początku XIX wieku. nauka historii nie różniła się jednak wyraźnie od literatury, pisarz Karamzin musiał zagłębić się w paleografię, filozofię, geografię, archeografię... Tatishchev i Shcherbatov łączyli jednak historię z poważnym działania rządu, ale profesjonalizm stale rośnie; z Zachodu napływają poważne prace naukowców niemieckich i angielskich; Starożytne, naiwne kronikarskie metody pisania historii wyraźnie wymierają i pojawia się samo pytanie: kiedy czterdziestoletni pisarz Karamzin opanuje całą starą i nową mądrość? Odpowiedź na to pytanie daje nam N. Eidelman, który podaje, że „dopiero w trzecim roku Karamzin wyznaje bliskim przyjaciołom, że przestaje się bać „Schletsera ferule”, czyli laski, za pomocą której czcigodny Niemiecki akademik mógłby chłostać nieostrożnego studenta”.

Jeden historyk nie jest w stanie tego znaleźć i przetworzyć duża liczba materiały, na podstawie których napisano „Historię państwa rosyjskiego”. Wynika z tego, że N.M. Karamzinowi pomagało wielu przyjaciół. On oczywiście chodził do archiwum, ale niezbyt często: kilku specjalnych pracowników, na czele z szefem moskiewskiego archiwum Ministerstwa Spraw Zagranicznych i znakomitym znawcą starożytności Aleksiejem Fedorowiczem Malinowskim, przeszukało, wybrało i dostarczyło starożytne rękopisy bezpośrednio na biurko historiografa. Archiwa i księgozbiory zarząd zagraniczny Synod, Ermitaż, Cesarska Biblioteka Publiczna, Uniwersytet Moskiewski, Ławra Trójcy Sergiusza i Aleksandra Newskiego, Wołokołamsk, Klasztory Zmartwychwstania; ponadto dziesiątki kolekcji prywatnych, wreszcie archiwa i biblioteki Oksfordu, Paryża, Kopenhagi i innych ośrodków zagranicznych. Wśród tych, którzy pracowali dla Karamzina (od samego początku i później), było kilku wybitnych naukowców w przyszłości, na przykład Stroev, Kalaidovich... Przysłali więcej komentarzy do już opublikowanych tomów niż inni.

W niektórych dzieła współczesne Karamzinowi zarzuca się, że pracował „nie sam”. Ale w przeciwnym razie napisanie „Historii…” zajęłoby mu nie 25 lat, ale znacznie więcej. Eidelman słusznie się temu sprzeciwia: „Niebezpiecznie jest oceniać epokę według zasad innej epoki”.

Później, gdy rozwinie się osobowość autorska Karamzina, wyłoni się połączenie historiografa i młodszych współpracowników, które może wydawać się delikatne… Jednak w pierwszych latach XIX wieku. w takim zestawieniu wydawało się to całkiem normalne, a drzwi archiwum raczej nie zostałyby otwarte dla młodszych, gdyby nie był dekret cesarski dotyczący najstarszych. Sam Karamzin, bezinteresowny, o podwyższonym poczuciu honoru, nigdy nie pozwoliłby sobie na sławę kosztem swoich pracowników. Poza tym, czy dla Hrabiego Historii pracowały tylko „pułki archiwalne”? Okazuje się, że nie. "Tak wielcy ludzie jak Derzhavin przesyłają mu swoje przemyślenia na temat starożytnego Nowogrodu, młody Aleksander Turgieniew przywozi niezbędne książki z Getyngi, D.I. Jazykow, A.R. Woroncow obiecuje wysłać starożytne rękopisy. Jeszcze ważniejszy jest udział głównych kolekcjonerów: A.N. Musina -Puszkina , N.P. Rumiancew; jeden z przyszłych prezydentów Akademii Nauk, A.N. Olenin, wysłał Karamzina 12 lipca 1806 r. Ewangelia Ostromira 1057.” Nie oznacza to jednak, że całe dzieło Karamzina zostało wykonane przez jego przyjaciół: sam to odkrył i zachęcał innych do odnalezienia go swoim dziełem. Sam Karamzin znalazł Kroniki Ipatiewa i Trójcy Świętej, Kodeks prawa Iwana Groźnego , „Modlitwa Daniila Zatocznika”. W swojej „Historii…” Karamzin wykorzystał około czterdziestu kronik (dla porównania, powiedzmy, że Szczerbatow studiował dwadzieścia jeden kronik). Wielką zasługą historiografa jest także to, że był nie tylko jest w stanie zgromadzić cały ten materiał, ale także zorganizować de facto pracę prawdziwie twórczego laboratorium.

Praca nad „Historią…” przypadła w pewnym sensie na punkt zwrotny, co wpłynęło na światopogląd i metodologię autora. W ostatniej ćwierci XVIII. W Rosji coraz bardziej zauważalne stały się cechy rozkładu systemu gospodarczego feudalno-poddaniowego. Zmiany gospodarcze i życie towarzyskie Wpływ na to miała Rosja i rozwój stosunków burżuazyjnych w Europie Polityka wewnętrzna autokracja. Czas postawił klasę rządzącą Rosji przed koniecznością opracowania reform społeczno-politycznych, które zapewniłyby zachowanie dominującej pozycji klasy obszarniczej i władzy autokracji.

„Temu czasowi można przypisać koniec poszukiwań ideologicznych Karamzina, który stał się ideologiem konserwatywnej części rosyjskiej szlachty”. Ostateczny projekt jego społeczności program polityczny, którego obiektywną treścią było zachowanie ustroju autokratyczno-poddaniowego, przypada na drugą dekadę XIX wieku, czyli na czas powstania „Notatek o starożytnej i nowej Rosji”. Rewolucja we Francji i rozwój porewolucyjny Francja. „Karamzinowi wydawało się, że wydarzenia we Francji dobiegły końca początek XVIII XIX wieki historycznie potwierdził swoje teoretyczne wnioski dotyczące ścieżek rozwoju człowieka. Rozważał jedyną akceptowalną i słuszną ścieżkę stopniowego rozwoju ewolucyjnego, bez rewolucyjnych eksplozji i w ich ramach public relations, owa struktura państwowa, charakterystyczna dla danego narodu.” Pozostawiając w mocy teorię umownego pochodzenia władzy, Karamzin obecnie uzależnia jej formy od starożytnych tradycji i charakter ludowy. Co więcej, wierzenia i zwyczaje zostają wyniesione do rangi swego rodzaju absolutu, który determinuje historyczne losy narodu. „Instytucje starożytne” – napisał w artykule „Wybitne poglądy, nadzieje i pragnienia współczesności” – „mają magiczna moc, którego nie da się zastąpić żadną siłą umysłu.” W ten sposób przeciwstawiano się przemianom rewolucyjnym tradycja historyczna. System społeczno-polityczny stał się od niego bezpośrednio zależny: tradycyjne starożytne zwyczaje i instytucje ostatecznie zdeterminowały formę polityczną państwa. Bardzo wyraźnie widać to w stosunku Karamzina do republiki. Ideolog autokracji Karamzin deklarował jednak sympatię dla ustroju republikańskiego. Znany jest jego list do PA. Wiazemskiego z 1820 r., w którym napisał: „W głębi serca jestem republikaninem i jako taki umrę”. Teoretycznie Karamzin uważał, że republiki jest więcej nowoczesna forma rząd niż monarchia. Ale może istnieć tylko pod warunkiem spełnienia szeregu warunków, a przy ich braku republika traci wszelki sens i prawo do istnienia. Karamzin uznał republiki za ludzka postać organizacji społeczeństwa, ale uzależniał możliwość istnienia republiki od starożytnych zwyczajów i tradycji, a także od stanu moralnego społeczeństwa.

„Historia rządu rosyjskiego”
to nie tylko twórczość wielkiego pisarza,
ale i wyczyn uczciwego człowieka.
A.S. Puszkin

Karamzin Nikołaj Michajłowicz (1766–1826), pisarz, historyk.

Urodzony 1 grudnia (12 NS) we wsi Michajłowka w obwodzie symbirskim, w rodzinie ziemianina. Otrzymał dobrą edukację domową.

W wieku 14 lat rozpoczął naukę w prywatnej szkole z internatem w Moskwie profesora Schadena. Po jego ukończeniu w 1783 r. przybył do Pułku Preobrażeńskiego w Petersburgu, gdzie poznał młodego poetę i przyszłego pracownika jego „Dziennika Moskiewskiego” Dmitriewa. W tym samym czasie ukazał się jego pierwszy przekład idylli S. Gesnera „Drewniana noga”. Po przejściu na emeryturę w stopniu podporucznika w 1784 r. przeniósł się do Moskwy, stał się jednym z aktywnych uczestników czasopisma „Dziecięce czytanie sercem i umysłem” wydawanego przez N. Nowikowa i zbliżył się do masonów. Zaczął tłumaczyć dzieła religijne i obyczajowe. Od 1787 regularnie publikował przekłady Pory roku Thomsona, Wieczory wiejskie Genlisa, tragedia W. Szekspira Juliusz Cezar, tragedia Lessinga Emilia Galotti.

W 1789 r. w czasopiśmie „Czytanie dla dzieci…” ukazało się pierwsze oryginalne opowiadanie Karamzina „Eugeniusz i Julia”. Wiosną odbył podróż po Europie: odwiedził Niemcy, Szwajcarię, Francję, gdzie obserwował działalność rządu rewolucyjnego. W czerwcu 1790 przeniósł się z Francji do Anglii.

Jesienią wrócił do Moskwy i wkrótce podjął się wydawania miesięcznika „Moscow Journal”, w którym publikowano większość„Listy rosyjskiego podróżnika”, opowiadanie „Liodor”, „ Biedna Lisa”, „Natalia, córka bojara”, „Flor Silin”, eseje, opowiadania, artykuły krytyczne i wiersze. Karamzin przyciągnął do współpracy w magazynie Dmitriewa i Pietrowa, Kheraskowa i Derzhavina, Lwowa Nieledinskiego-Meletskiego i innych. Artykuły Karamzina zapewniają nowy kierunek literacki sentymentalizm. W latach 90. XVIII w. Karamzin opublikował pierwsze rosyjskie almanachy „Aglaja” (część 1 2, 1794 95) i „Aonidy” (część 1 3, 1796 99). Nadszedł rok 1793, kiedy w trzecim etapie rewolucji francuskiej powstała dyktatura jakobińska, która zaskoczyła Karamzina swoim okrucieństwem. Dyktatura wzbudziła w nim wątpliwości co do możliwości osiągnięcia przez ludzkość dobrobytu. Potępił rewolucję. Filozofia rozpaczy i fatalizmu przenika jego nowe dzieła: opowiadanie „Wyspa Bornholm” (1793); „Sierra Morena” (1795); wiersze „Melancholia”, „Wiadomość do A. A. Pleshcheeva” itp.

W połowie lat 90. XVIII wieku Karamzin został uznanym przywódcą rosyjskiego sentymentalizmu, który się otworzył Nowa strona w literaturze rosyjskiej. Był niekwestionowanym autorytetem dla Żukowskiego, Batiuszki i młodego Puszkina.

W latach 1802-1803 Karamzin wydawał czasopismo „Biuletyn Europy”, w którym dominowała literatura i polityka. W krytycznych artykułach Karamzina pojawia się nowość programu estetycznego, co przyczyniło się do ukształtowania literatury rosyjskiej jako charakterystycznej narodowo. Karamzin dostrzegł klucz do wyjątkowości rosyjskiej kultury w historii. Najbardziej uderzającą ilustracją jego poglądów była historia „Marfa Posadnitsa”. W swoich artykułach politycznych Karamzin formułował rekomendacje dla rządu, wskazując na rolę edukacji.

Próbując wpłynąć na cara Aleksandra I, Karamzin dał mu „Notatkę o starożytnej i nowej Rosji” (1811), co wywołało jego irytację. W 1819 złożył wniosek nowa notatka„Opinia obywatela rosyjskiego”, która wywołała jeszcze większe niezadowolenie cara. Karamzin nie porzucił jednak wiary w ocalenie oświeconej autokracji i potępił później powstanie dekabrystów. Jednak artysta Karamzin był nadal wysoko ceniony przez młodych pisarzy, nawet tych, którzy nie podzielali jego przekonań politycznych.

W 1803 r. za pośrednictwem M. Muravyova Karamzin otrzymał oficjalny tytuł historiografa nadwornego.

W 1804 r. zaczął tworzyć „Historię państwa rosyjskiego”, nad którą pracował do końca swoich dni, ale jej nie ukończył. W 1818 roku ukazało się osiem pierwszych tomów „Historii” – największego osiągnięcia naukowego i kulturalnego Karamzina. W 1821 r. ukazał się tom 9, poświęcony panowaniu Iwana Groźnego, w 1824 r. tom 10 i 11, o Fiodorze Ioannowiczu i Borysie Godunowie. Śmierć przerwała pracę nad tomem 12. Stało się to 22 maja (3 czerwca n.s.) 1826 roku w Petersburgu.

Okazuje się, że mam Ojczyznę!

Pierwsze osiem tomów Historii Państwa Rosyjskiego ukazało się w całości w roku 1818. Mówią, że po zatrzaśnięciu ósmego i ostatniego tomu Fiodor Tołstoj, nazywany Amerykaninem, wykrzyknął: „Okazuje się, że mam Ojczyznę!” I nie był sam. Tysiące ludzi myślało i, co najważniejsze, odczuwało właśnie to. „Historią” zajęci byli wszyscy: studenci, urzędnicy, a nawet szlachta panie z towarzystwa. Czytali ją w Moskwie i Petersburgu, czytali na prowincji: sam odległy Irkuck kupił 400 egzemplarzy. Przecież tak ważne jest, aby każdy wiedział, że ma to, Ojczyznę. Nikołaj Michajłowicz Karamzin dał to zaufanie narodowi rosyjskiemu.

Potrzebujesz historii

W tamtych czasach w początek XIX wieków, starożytna, wieczna Rosja nagle okazała się młoda, dopiero zaczynająca. Już miała wejść Duży świat. Wszystko narodziło się na nowo: armia i marynarka wojenna, fabryki i manufaktury, nauka i literatura. I mogłoby się wydawać, że kraj ten nie ma historii – czy przed Piotrem było coś poza mrocznymi wiekami zacofania i barbarzyństwa? Czy mamy historię? „Tak” – odpowiedział Karamzin.

Kim on jest?

O dzieciństwie i młodości Karamzina wiemy bardzo niewiele, nie zachowały się żadne pamiętniki, listy od krewnych, czy pisma młodzieńcze. Wiemy, że Mikołaj Michajłowicz urodził się 1 grudnia 1766 r. niedaleko Symbirska. Była to wówczas niesamowita dzicz, prawdziwy zakątek niedźwiedzia. Kiedy chłopiec miał 11 lub 12 lat, jego ojciec, emerytowany kapitan, zabrał syna do Moskwy, do internatu przy gimnazjum uniwersyteckim. Karamzin przebywał tu przez jakiś czas, a następnie wstąpił do czynnej służby wojskowej – miało to miejsce w wieku 15 lat! Nauczyciele przewidzieli dla niego coś innego niż Moskwa Uniwersytet w Lipsku, ale jakoś nie wyszło.

Wyjątkowe wykształcenie Karamzina jest jego osobistą zasługą.

Pisarz

Nie poszłam do wojska, chciałam pisać: komponować, tłumaczyć. A w wieku 17 lat Nikołaj Michajłowicz był już emerytowanym porucznikiem. Dalej całe życie. Czemu mam go poświęcić? O literaturze, wyłącznie literaturze decyduje Karamzin.

A jaka ona była, Rosjanka? literatura XVIII wieki? Również młody, początkujący. Karamzin pisze do przyjaciela: „Jestem pozbawiony przyjemności czytania zbyt wielu rzeczy język ojczysty. Wciąż brakuje nam pisarzy. Mamy kilku poetów, którzy zasługują na to, żeby ich czytano. Oczywiście, są już pisarze, i to nie tylko niektórzy, ale Łomonosow, Fonwizin, Derzhavin, ale znaczących nazwisk jest nie więcej niż tuzin. Czy naprawdę talentów jest za mało? Nie. , istnieją, ale sprawa stała się językiem: język rosyjski nie przystosował się jeszcze do przekazywania nowych myśli, nowych uczuć ani opisywania nowych przedmiotów.

Karamzin tworzy instalację na żywo mowa potoczna wyedukowani ludzie. Pisze nie traktaty naukowe, ale notatki z podróży („Notatki rosyjskiego podróżnika”), opowiadania („Wyspa Bornholm”, „Biedna Lisa”), wiersze, artykuły oraz tłumaczenia z francuskiego i niemieckiego.

Dziennikarz

W końcu decydują się na publikację magazynu. Nazywało się po prostu: „Dziennik Moskiewski”. Słynny dramaturg i pisarz Ja B. Knyazhnin sięgnął po pierwszy numer i wykrzyknął: „Nie mieliśmy takiej prozy!”

Sukces „Magazynu Moskiewskiego” był ogromny – aż 300 prenumeratorów. Bardzo duża liczba jak na tamte czasy. Taka mała jest nie tylko Rosja pisząca i czytająca!

Karamzin pracuje niesamowicie ciężko. Współpracuje także z pierwszym rosyjskim magazynem dla dzieci. Nosiła tytuł „Czytanie dla dzieci dla serca i umysłu”. Tylko DLA tego magazynu Karamzin pisał dwa tuziny stron tygodniowo.

Karamzin był pisarzem numer jeden w swoich czasach.

Historyk

I nagle Karamzin podejmuje się gigantycznego zadania opracowania swojej rodzimej rosyjskiej historii. 31 października 1803 roku car Aleksander I wydał dekret mianujący N.M. Karamzina na historiografa z pensją 2 tysięcy rubli rocznie. Teraz do końca życia jestem historykiem. Ale najwyraźniej było to konieczne.

Kroniki, dekrety, kodeksy prawa

Teraz pisz. Ale w tym celu musisz zebrać materiał. Rozpoczęły się poszukiwania. Karamzin dosłownie przeczesuje wszystkie archiwa i księgozbiory Synodu, Ermitażu, Akademii Nauk, Biblioteka Publiczna, Uniwersytet Moskiewski, Aleksandra Newskiego i Trinity-Sergius Lavra. Na jego prośbę szukają go w klasztorach, w archiwach Oksfordu, Paryża, Wenecji, Pragi i Kopenhagi. A ile rzeczy znaleziono!

Ewangelia Ostromira z 1056 r. 1057 r. (jest to wciąż najstarsza datowana księga rosyjska), Kroniki Ipatiewa i Trójcy Świętej. Kodeks prawa Iwana Groźnego, praca starożytna literatura rosyjska„Modlitwa Daniela Więźnia” i wiele więcej.

Mówią, że po odkryciu nowej kroniki Wołyńskiej Karamzin nie spał z radości przez kilka nocy. Przyjaciele śmiali się, że stał się po prostu nie do zniesienia, bo mówił tylko o historii.

Jakie to będzie?

Materiały się zbierają, tylko jak zabrać się za tekst, jak napisać książkę, którą przeczyta nawet najprostszy człowiek, ale przed którą nawet akademik się nie skrzywi? Jak zrobić, żeby było ciekawie, artystycznie i jednocześnie naukowo? A oto te tomy. Każda podzielona jest na dwie części: pierwsza to szczegółowa historia napisana przez wielkiego mistrza, przeznaczona dla zwykłego czytelnika; w drugiej szczegółowej notatce linki do źródeł, to jest dla historyków.

To jest prawdziwy patriotyzm

Karamzin pisze do swojego brata: „Historia to nie powieść: kłamstwo zawsze może być piękne, ale tylko niektórym umysłom podoba się prawda w jej przebraniu”. O czym więc mam pisać? Przedstawić szczegółowo chwalebne strony przeszłości i przewrócić tylko te ciemne? Może tak właśnie powinien postępować patriotyczny historyk? Nie, stwierdza Karamzin, patriotyzm nie odbywa się kosztem zniekształcania historii. Nic nie dodaje, niczego nie wymyśla, nie gloryfikuje zwycięstw i nie bagatelizuje porażek.

Przypadkowo zachowały się szkice tomu VII: widzimy, jak Karamzin pracował nad każdym frazą swojej „Historii”. Tutaj pisze o Wasilij III: „w stosunkach z Litwą Wasilij... zawsze gotowy do pokoju…” To nie to samo, to nieprawda. Historyk przekreśla to, co napisano i konkluduje: „W stosunkach z Litwą Wasilij wyrażał pokój słowami, próbując w tajemnicy lub jawnie wyrządzić jej krzywdę”. Taka jest bezstronność historyka, taka jest prawdziwy patriotyzm. Miłość do swoich, ale nie nienawiść do innych.

Wydawało się, że Karamzin odkrył starożytną Rosję, podobnie jak Amerykę przez Kolumba

To jest napisane Historia starożytna Rosja, a wokół nas dzieją się współczesne rzeczy: wojny napoleońskie, bitwa pod Austerlitz, pokój w Tylży, wojna patriotyczna 12 lat, pożar Moskwy. W 1815 roku wojska rosyjskie wkraczają do Paryża. W 1818 r. ukazało się pierwszych 8 tomów Historii państwa rosyjskiego. Cyrkulacja to straszna rzecz! 3 tysiące egzemplarzy. I wszystko zostało wyprzedane w ciągu 25 dni. Niespotykane! Ale cena jest znaczna: 50 rubli.

Ostatni tom zatrzymał się w połowie panowania Iwana IV Groźnego.

Niektórzy mówili: jakobin!

Już wcześniej prokurent Uniwersytetu Moskiewskiego Goleniszczew-Kutuzow przedłożył Ministrowi Oświaty Publicznej, delikatnie mówiąc, dokument, w którym wnikliwie udowodnił, że „dzieła Karamzina przepełnione są wolnomyślicielstwem i jakobińską trucizną”. „Gdyby tylko otrzymał rozkaz, już dawno należałoby go zamknąć”.

Dlaczego tak jest? Przede wszystkim o niezależność wyroku. Nie każdemu się to podoba.

Istnieje opinia, że Mikołaj Michajłowicz ani razu w życiu nie zdradził swojej duszy.

Monarchista! – krzyczeli inni, młodzi ludzie, przyszli dekabryści.

Tak, główny bohater„Opowieści” o rosyjskiej autokracji Karamzina. Autor potępia złych władców, a dobrych daje jako przykład. I widzi dobrobyt dla Rosji w oświeconym, mądrym monarchie. Oznacza to, że potrzebujemy „dobrego króla”. Karamzin nie wierzy w rewolucję, a tym bardziej w szybką. Tak więc przed nami jest prawdziwy monarchista.

Jednocześnie dekabrysta Nikołaj Turgieniew pamiętał później, jak Karamzin „ronił łzy”, gdy dowiedział się o śmierci Robespierre’a, bohatera rewolucji francuskiej. A oto, co sam Mikołaj Michajłowicz pisze do przyjaciela: „Nie żądam ani konstytucji, ani przedstawicieli, ale w moim odczuciu pozostanę republikaninem, a w dodatku lojalnym poddanym cara rosyjskiego: jest to sprzeczność, ale tylko wyimaginowany.”

Dlaczego więc nie jest z dekabrystami? Karamzin uważał, że czas Rosji jeszcze nie nadszedł, naród nie dojrzał do republiki.

Dobry królu

Tom dziewiąty nie został jeszcze opublikowany, a już rozeszły się pogłoski, że jest zakazany. Zaczęło się tak: „Zaczynamy opisywać straszliwą zmianę w duszy króla i losach królestwa”. Tak więc historia o Iwanie Groźnym trwa.

Dotychczasowi historycy nie odważyli się otwarcie opisać tego panowania. Nie zaskakujący. Na przykład zdobycie przez Moskwę wolnego Nowogrodu. Historyk Karamzin przypomina jednak, że zjednoczenie ziem rosyjskich było konieczne, ale artysta Karamzin podaje jasny obraz o tym, jak dokładnie przeprowadzono podbój wolnego północnego miasta:

„Jan i jego syn byli sądzeni w ten sposób: codziennie przedstawiali im od pięciuset do tysiąca Nowogrodzców, bili ich, torturowali, palili jakąś ognistą mieszanką, przywiązywali głowami lub nogami do saniami, zaciągnęli ich na brzeg Wołchowa, gdzie ta rzeka zimą nie zamarza, i wrzucali do wody całe rodziny, żony z mężami, matki z dziećmi. Moskiewscy wojownicy płynęli łódkami po Wołchowie z palikami, hakami i siekiery. Ktokolwiek z wrzuconych do wody wypłynął, był dźgany i pocięty na kawałki. Zabójstwa te trwały pięć tygodni i zakończyły się pospolitym rabunkiem.

I tak niemal na każdej stronie – egzekucje, morderstwa, palenie więźniów na wieść o śmierci ulubionego cara złoczyńcy Maluty Skuratowa, rozkaz zniszczenia słonia, który nie chciał uklęknąć przed carem… i tak dalej.

Pamiętajcie, że pisze to człowiek przekonany, że w Rosji autokracja jest konieczna.

Tak, Karamzin był monarchistą, ale podczas procesu dekabryści powoływali się na „Historię państwa rosyjskiego” jako jedno ze źródeł „szkodliwych” myśli.

14 grudnia

Nie chciał, żeby jego książka stała się źródłem szkodliwych myśli. Chciał powiedzieć prawdę. Tak się złożyło, że prawda, którą napisał, okazała się „szkodliwa” dla autokracji.

A potem 14 grudnia 1825 r. Otrzymawszy wiadomość o powstaniu (dla Karamzina jest to oczywiście bunt) historyk wychodzi na ulicę. W 1790 był w Paryżu, w 1812 był w Moskwie, w 1825 idzie w stronę Placu Senackiego. „Widziałem okropne twarze, słyszałem okropne słowa, pięć lub sześć kamieni spadło u moich stóp”.

Karamzin jest oczywiście przeciwny powstaniu. Ale ilu rebeliantów to bracia Muravyov, Nikołaj Turgieniew Bestużew, Kuchelbecker (przetłumaczył „Historię” na niemiecki).

Kilka dni później Karamzin powiedział o dekabrystach: „Złudzenia i zbrodnie tych młodych ludzi są złudzeniami i zbrodniami naszego stulecia”.

Po powstaniu Karamzin śmiertelnie zachorował, 14 grudnia przeziębił się. W oczach współczesnych był kolejną ofiarą tamtego dnia. Ale umiera nie tylko z powodu przeziębienia; upadła idea świata, utracono wiarę w przyszłość, a na tron wstąpił nowy król, bardzo daleko od idealny obraz oświecony monarcha.

Karamzin nie mógł już pisać. Ostatnią rzeczą, jaką udało mu się zrobić, było to, że wraz z Żukowskim namówił cara, aby zawrócił Puszkina z wygnania.

A tom XII zamarł w okresie bezkrólewia 1611-1612. A więc ostatnie słowa ostatni tom o małej rosyjskiej fortecy: „Nut się nie poddał”.

Teraz

Od tego czasu minęło ponad półtora wieku. Współcześni historycy wiedzą znacznie więcej o starożytnej Rosji niż Karamzin, ile znaleziono: dokumenty, znaleziska archeologiczne, litery z kory brzozy, Wreszcie. Ale książka-historia-kronika Karamzina jest jedyna w swoim rodzaju i nigdy nie będzie drugiej takiej.

Dlaczego potrzebujemy tego teraz? Bestużew-Riumin dobrze to ujął w swoich czasach: „Wysokie poczucie moralności nadal sprawia, że ta książka jest najwygodniejsza w kultywowaniu miłości do Rosji i dobroci”.

W tym artykule przedstawiono krótką biografię.

Krótka biografia Nikołaja Karamzina

Nikołaj Michajłowicz Karamzin- historyk, największy rosyjski pisarz epoki sentymentalizmu. Twórca „Historii Państwa Rosyjskiego”

Urodził się 12 grudnia (1 grudnia, OS) 1766 na osiedlu położonym w powiecie symbirskim w rodzina szlachecka. Początkowo pobierał edukację domową, po czym kontynuował naukę, najpierw w pensjonacie szlacheckim w Symbirsku, następnie od 1778 r. w internacie profesora Schadena (Moskwa). Przez całe lata 1781-1782. Karamzin uczęszczał na wykłady uniwersyteckie.

Od 1781 r., Pod naciskiem ojca, służył w Pułku Preobrażeńskim, gdzie zaczął pisać. W 1784 roku, po śmierci ojca, przechodząc na emeryturę w stopniu porucznika, ostatecznie rozstał się ze służbą wojskową. Mieszkając w Symbirsku, wstąpił do loży masońskiej.

W 1785 przeniósł się do Moskwy, gdzie poznał N.I. Nowikow i inni pisarze, przyłącza się do „Przyjaznego Towarzystwa Naukowego”, bierze udział w wydawaniu magazynu „Dziecięce czytanie dla serca i umysłu”, który stał się pierwszym rosyjskim magazynem dla dzieci.

W ciągu roku (1789-1790) Karamzin podróżował po Europie, gdzie spotkał się nie tylko z wybitnymi postaciami ruchu masońskiego, ale także z wielkimi myślicielami, w szczególności Kantem, I.G. Herder, J.F. Marmontel. Wrażenia z podróży stały się podstawą późniejszych słynnych „Listów rosyjskiego podróżnika”, które przyniosły autorowi sławę.

Opowieść „Biedna Liza” (1792) wzmocniła autorytet literacki Karamzina. Później publikowane zbiory i almanachy „Aglaja”, „Aonidy”, „Moje bibeloty”, „Panteon literatury zagranicznej” zapoczątkowały erę sentymentalizmu w literaturze rosyjskiej.

Nowy okres w życiu Karamzina wiąże się z wstąpieniem na tron Aleksandra I. W październiku 1803 roku cesarz mianował pisarza oficjalnym historiografem, a Karamzinowi powierzono zadanie uchwycenia historii Państwo rosyjskie. O jego autentycznym zainteresowaniu historią, wyższości tej tematyki nad wszystkimi innymi, świadczył charakter wydawniczy „Biuletynu Europy” (Karamzin wydawał to pierwsze w kraju czasopismo społeczno-polityczne, literackie i artystyczne w latach 1802-1803). .

W 1804 r. całkowicie ograniczono działalność literacką i artystyczną, a pisarz rozpoczął pracę nad „Historią państwa rosyjskiego” (1816–1824), która stała się głównym dziełem jego życia i całym fenomenem w historii i literaturze rosyjskiej. Pierwsze osiem tomów ukazało się w lutym 1818 roku. W ciągu miesiąca sprzedano trzy tysiące egzemplarzy. Kolejne trzy tomy ukazały się w następne lata, zostały szybko przeniesione do kilku Języki europejskie, a tom dwunasty, ostatni, ukazał się już po śmierci autora.

Często używamy znanych słów, takich jak dobroczynność, przyciąganie, a nawet miłość. Ale niewiele osób wie, że gdyby nie Nikołaj Karamzin, być może nigdy nie pojawiliby się w rosyjskim słowniku. Twórczość Karamzina porównywano z twórczością wybitnego sentymentalisty Sterna, a nawet stawiano pisarzy na tym samym poziomie. Posiadając głębokie, analityczne myślenie, udało mu się napisać pierwszą książkę „Historia państwa rosyjskiego”. Karamzin uczynił to nie opisując odrębnego etapu historycznego, któremu był współczesny, ale przedstawiając panoramiczny obraz historycznego obrazu państwa.

Dzieciństwo i młodość N. Karamzina

Przyszły geniusz urodził się 12 grudnia 1766 r. Dorastał i wychowywał się w domu swojego ojca, Michaiła Jegorowicza, który był emerytowanym kapitanem. Mikołaj wcześnie stracił matkę, więc ojciec całkowicie zaangażował się w jego wychowanie.

Gdy tylko nauczył się czytać, chłopiec zabrał książki z biblioteki swojej matki, wśród których były powieści francuskie, dzieła Emina i Rollina. Mikołaj otrzymał wykształcenie podstawowe w domu, następnie studiował w szlacheckiej szkole z internatem w Symbirsku, a następnie w 1778 r. Został wysłany do szkoły z internatem profesora Moskowskiego.

Już jako dziecko zaczął interesować się historią. Ułatwiła to książka o historii Emina.

Dociekliwy umysł Mikołaja nie pozwolił mu długo usiedzieć w miejscu, zaczął studiować języki i chodzić na wykłady na Uniwersytecie Moskiewskim.

Początek przewoźnika

Twórczość Karamzina sięga czasów służby w Pułku Gwardii Preobrażenskiego w Petersburgu. W tym okresie Nikołaj Michajłowicz zaczął próbować swoich sił jako pisarz.

Słowa i znajomości, które zawarł w Moskwie, przyczyniły się do ukształtowania Karamzina jako artysty. Wśród jego przyjaciół byli N. Nowikow, A. Pietrow, A. Kutuzow. W tym samym okresie dołączył działania społeczne- pomagała w przygotowaniu i wydaniu czasopisma dla dzieci „Dziecięce Czytanie Sercem i Umysłem”.

Okres służby był nie tylko początkiem Mikołaja Karamzina, ale także ukształtował go jako człowieka i dał możliwość nawiązania wielu pożytecznych znajomości. Po śmierci ojca Mikołaj postanawia porzucić służbę i nigdy do niej nie wrócić. W ówczesnym świecie uważano to za bezczelność i wyzwanie rzucone społeczeństwu. Kto jednak wie, czy gdyby nie odszedł ze służby, byłby w stanie opublikować swoje pierwsze tłumaczenia, a także dzieła oryginalne, wykazujące żywe zainteresowanie tematyką historyczną?

Wycieczka do Europy

Życie i twórczość Karamzina radykalnie zmieniły swoją zwykłą strukturę, gdy w latach 1789–1790. podróżuje po Europie. Podczas podróży pisarz odwiedza Immanuela Kanta, co zrobiło na nim niezwykłe wrażenie. Nikołaj Michajłowicz Karamzin, tabela chronologiczna który uzupełnia jego obecność we Francji podczas Wielkiej Rewolucji Francuskiej, pisze następnie swoje „Listy rosyjskiego podróżnika”. To właśnie ta praca uczyniła go sławnym.

Istnieje opinia, że to właśnie ta książka otwiera odliczanie Nowa era Literatura rosyjska. Nie jest to nierozsądne, skoro takie notatki podróżnicze były popularne nie tylko w Europie, ale znalazły także swoich zwolenników w Rosji. Wśród nich są A. Griboedov, F. Glinka, V. Izmailov i wielu innych.

W tym miejscu „rośnie” porównanie Karamzina i Sterna. „Podróż sentymentalna” tego ostatniego nawiązuje tematycznie do twórczości Karamzina.

Przyjazd do Rosji

Wracając do ojczyzny, Karamzin postanawia osiedlić się w Moskwie, gdzie kontynuuje działalność literacką. Ponadto zostaje zawodowym pisarzem i dziennikarzem. Ale apogeum tego okresu to oczywiście publikacja „Moscow Journal” – pierwszego rosyjskiego magazynu literackiego, w którym publikowano dzieła Karamzina.

Jednocześnie publikował zbiory i almanachy, które ugruntowały go jako ojca sentymentalizmu Literatura rosyjska. Wśród nich są „Aglaja”, „Panteon literatury zagranicznej”, „Moje bibeloty” i inne.

Ponadto cesarz Aleksander I ustanowił dla Karamzina tytuł nadwornego historiografa. Warto zauważyć, że po tym nikt nie otrzymał podobnego tytułu. To nie tylko wzmocniło Nikołaja Michajłowicza, ale także wzmocniło jego status w społeczeństwie.

Karamzin jako pisarz

Karamzin wstąpił do klasy pisarskiej już w służbie, gdyż próby spróbowania swoich sił w tej dziedzinie na uniwersytecie nie zakończyły się wielkim sukcesem.

Twórczość Karamzina można warunkowo podzielić na trzy główne linie:

proza literacka, która stanowi znaczną część dziedzictwa (wymieniono: opowiadania, nowele);
poezja – jest jej znacznie mniej;
fikcja, dzieła historyczne.

Ogólnie rzecz biorąc, wpływ jego dzieł na literaturę rosyjską można porównać z wpływem Katarzyny na społeczeństwo - zaszły zmiany, które uczyniły przemysł humanitarnym.

Karamzin to pisarz, który stał się punktem wyjścia nowej literatury rosyjskiej, której era trwa do dziś.

Sentymentalizm w twórczości Karamzina

Karamzin Nikołaj Michajłowicz zwrócił uwagę pisarzy, a w rezultacie ich czytelników, na uczucia jako dominującą cechę istoty ludzkiej. To właśnie ta cecha jest fundamentalna dla sentymentalizmu i oddziela go od klasycyzmu.

Podstawą normalnego, naturalnego i prawidłowego istnienia człowieka nie powinna być racjonalna zasada, ale uwolnienie uczuć i impulsów, poprawa zmysłowej strony osoby jako takiej, która jest dana przez naturę i jest naturalna.

Bohater nie jest już typowy. Miał charakter indywidualny i nadano mu wyjątkowość. Przeżycia nie pozbawiają go sił, ale wzbogacają, uczą subtelnego odczuwania świata i reagowania na zmiany.

„Biedna Liza” uznawana jest za programowe dzieło sentymentalizmu w literaturze rosyjskiej. To stwierdzenie nie jest do końca prawdziwe. Nikołaj Michajłowicz Karamzin, którego twórczość eksplodowała dosłownie po opublikowaniu „Listów rosyjskiego podróżnika”, wprowadził sentymentalizm właśnie za pomocą notatek podróżniczych.

Poezja Karamzina

Wiersze Karamzina zajmują w jego twórczości znacznie mniej miejsca. Nie należy jednak lekceważyć ich znaczenia. Podobnie jak w prozie, poeta Karamzin staje się neofitą sentymentalizmu.

Poezją tamtych czasów kierowali Łomonosow i Derzhavin, a Mikołaj Michajłowicz zmienił kurs w stronę europejskiego sentymentalizmu. W literaturze następuje reorientacja wartości. Zamiast w świat zewnętrzny, racjonalny, autorka zagłębia się w świat wewnętrzny świat człowiek, interesuje się jego duchowymi mocami.

W przeciwieństwie do klasycyzmu bohaterowie prostego życia, codzienności stają się bohaterami i dlatego przedmiotem wiersza Karamzina jest proste życie jak sam stwierdził. Opisując codzienność, poeta powstrzymuje się oczywiście od pompatycznych metafor i porównań, posługując się utartymi, prostymi rymowankami.

Ale to wcale nie oznacza, że poezja staje się uboga i przeciętna. Wręcz przeciwnie, móc dobrać te, które są dostępne, tak, aby wywołały pożądany efekt, a jednocześnie przekazały przeżycia bohatera – to główny cel, jaki przyświeca twórczości poetyckiej Karamzina.

Wiersze nie są monumentalne. Często ukazują dwoistość ludzkiej natury, dwa sposoby patrzenia na rzeczy, jedność i walkę przeciwieństw.

Proza Karamzina

Wyświetlane w prozie zasady estetyczne Karamzina można znaleźć także w jego pracach teoretycznych. Nalega na odejście od klasycystycznej fiksacji na punkcie racjonalizmu na rzecz wrażliwej strony człowieka, jego świata duchowego.

Głównym zadaniem jest skłonienie czytelnika do maksymalnej empatii, aby martwił się nie tylko o bohatera, ale także razem z nim. Zatem empatia powinna prowadzić do wewnętrznej przemiany człowieka, zmuszając go do rozwijania swoich zasobów duchowych.

Strona artystyczna dzieła jest skonstruowana podobnie jak strona wierszy: minimum skomplikowanych wzorców mowy, przepychu i pretensjonalności. Aby jednak notatki tego samego podróżnika nie były suchymi relacjami, na pierwszy plan wysuwa się w nich nacisk na pokazanie mentalności i charakterów.

Opowieści Karamzina szczegółowo opisują to, co się dzieje, skupiając się na zmysłowej naturze rzeczy. Ponieważ jednak wrażeń z zagranicznego wyjazdu było wiele, przelano je na papier poprzez sito autorskiego „ja”. Nie przywiązuje się do skojarzeń, które są mocno zakorzenione w jego umyśle. Na przykład zapamiętał Londyn nie ze względu na Tamizę, mosty i mgłę, ale wieczorami, kiedy zapalają się latarnie i miasto jaśnieje.

Bohaterowie sami odnajdują pisarza – są to jego towarzysze podróży lub rozmówcy, których Karamzin spotyka w trakcie podróży. Warto zaznaczyć, że nie są to tylko ludzie szlachetni. Komunikuje się bez wahania społecznicy i z biednymi studentami.

Karamzin – historyk

XIX wiek wprowadza Karamzin do historii. Kiedy Aleksander I mianuje go nadwornym historiografem, życie i twórczość Karamzina ponownie ulegają dramatycznym zmianom: odmawia działalność literacka całkowicie i zanurza się w pisaniu dzieł historycznych.

Co dziwne, Karamzin poświęcił swoje pierwsze dzieło historyczne „Notatka o starożytnej i nowej Rosji w jej stosunkach politycznych i cywilnych” krytyce reform cesarza. Celem „Notatki” było pokazanie konserwatywnych warstw społeczeństwa i ich niezadowolenia z liberalnych reform. Próbował także znaleźć dowody na daremność takich reform.

Karamzin – tłumacz

Struktura „Historii”:

wprowadzenie – opisuje rolę historii jako nauki;
historia do 1612 roku od czasów plemion koczowniczych.

Każda historia lub narracja kończy się wnioskami o charakterze moralnym i etycznym.

Znaczenie „opowieści”

Gdy tylko Karamzin ukończył swoją pracę, „Historia państwa rosyjskiego” dosłownie wyprzedała się jak świeże bułeczki. W ciągu miesiąca sprzedano 3000 egzemplarzy. Wszyscy byli pochłonięci „historią”: powodem tego były nie tylko zapełnione białe plamy w historii państwa, ale także prostota i łatwość prezentacji. Na podstawie tej książki powstały później niejedne, gdyż „Historia” stała się także źródłem fabuł.

Pierwszą pracą analityczną na ten temat stała się „Historia państwa rosyjskiego”, która stała się jednocześnie wzorem i przykładem dalszy rozwój zainteresowanie historią swojego kraju.

Nikołaj Michajłowicz Karamzin jest znanym rosyjskim pisarzem i historykiem, znanym z reform języka rosyjskiego. Stworzył wielotomową „Historię państwa rosyjskiego” i napisał opowiadanie „Biedna Liza”. Nikołaj Karamzin urodził się 12 grudnia 1766 r. pod Symbirskiem. Mój ojciec był wówczas na emeryturze. Mężczyzna należał do rodzina szlachecka, który z kolei pochodził ze starożytnej dynastii tatarskiej Kara-Murza.

Nikołaj Michajłowicz rozpoczął naukę w prywatnej szkole z internatem, ale w 1778 roku jego rodzice wysłali chłopca do szkoły z internatem profesora Uniwersytetu Moskiewskiego I.M. Shadena. Karamzin chciał się uczyć i rozwijać, dlatego przez prawie 2 lata Nikołaj Michajłowicz uczęszczał na wykłady I.G. Schwartza w instytucja edukacyjna Moskwa. Mój ojciec chciał, aby Karamzin Jr. poszedł w jego ślady. Pisarz zgodził się z wolą rodziców i zaciągnął się do Pułku Gwardii Preobrażenskiego.

Mikołaj nie był długo wojskowym, wkrótce zrezygnował, ale wyciągnął z tego okresu swojego życia coś pozytywnego - pierwszy dzieła literackie. Po rezygnacji wybiera nowe miejsce zamieszkania – Simbirsk. Karamzin w tym czasie został członkiem loży masońskiej Złotej Korony. Nikołaj Michajłowicz nie pozostał długo w Symbirsku – wrócił do Moskwy. Przez cztery lata był członkiem Przyjaznego Towarzystwa Naukowego.

Literatura

O świcie karierę literacką Nikołaj Karamzin udał się do Europy. Pisarz spotkał się, spojrzał na Wielkiego Rewolucja Francuska. Efektem podróży były „Listy rosyjskiego podróżnika”. Ta książka przyniosła sławę Karamzinowi. Takie dzieła nie zostały jeszcze napisane przed Mikołajem Michajłowiczem, dlatego filozofowie uważają twórcę za założyciela współczesnej literatury rosyjskiej.

Wracając do Moskwy, Karamzin rozpoczyna działalność aktywną twórcze życie. Nie tylko pisze opowiadania i opowiadania, ale także prowadzi „Dziennik Moskiewski”. W publikacji ukazały się prace młodych i znani autorzy, w tym sam Mikołaj Michajłowicz. W tym okresie spod pióra Karamzina wyszły „Moje drobiazgi”, „Aglaja”, „Panteon literatury zagranicznej” i „Aonidy”.

Proza i poezja przeplatały się z recenzjami i analizami produkcje teatralne I artykuły krytyczne, o czym można przeczytać w „Dzienniku Moskiewskim”. Pierwsza recenzja, stworzona przez Karamzina, ukazała się w publikacji w 1792 roku. Pisarz podzielił się wrażeniami z ironicznego wiersza „Eneida Wergiliusza wywrócona na lewą stronę” autorstwa Nikołaja Osipowa. W tym okresie twórca pisze historię „Natalia, córka bojara”.

Karamzin odniósł sukces w sztuce poetyckiej. Poeta posługiwał się europejskim sentymentalizmem, który nie pasował do tradycyjnej poezji tamtych czasów. Żadnych odów, zaczęło się od Mikołaja Michajłowicza Nowa scena rozwój świat poetycki w Rosji.

Karamzin pochwalił świat duchowy osobę, pozostawiając fizyczną powłokę bez nadzoru. Twórca posłużył się „językiem serca”. Logiczne i proste kształty, skromne rymy i niemal całkowity brak ścieżek – taka była poezja Mikołaja Michajłowicza.

W 1803 r. Nikołaj Michajłowicz Karamzin oficjalnie został historykiem. Cesarz podpisał odpowiedni dekret. Pisarz stał się pierwszym i ostatnim historiografem kraju. Nikołaj Michajłowicz drugą połowę swojego życia poświęcił studiowaniu historii. Karamzina nie interesowały stanowiska rządowe.

Pierwszy dzieło historyczne Nikołaj Michajłowicz stał się „Notatką o starożytnej i nowej Rosji w jej politycznym i politycznym aspekcie stosunki obywatelskie" Karamzin reprezentował konserwatywne warstwy społeczne i wyrażał swoje zdanie na temat liberalnych reform cesarza. Pisarz swoją twórczością próbował udowodnić, że Rosja nie potrzebuje transformacji. Praca ta stanowi szkic do dzieła na dużą skalę.

Dopiero w 1818 r. Karamzin opublikował swoje główne dzieło – „Historię państwa rosyjskiego”. Składało się z 8 tomów. Później Nikołaj Michajłowicz opublikował jeszcze 3 książki. Praca ta pomogła zbliżyć Karamzina do dworu cesarskiego, w tym cara.

Odtąd historyk mieszka w Carskim Siole, gdzie władca przydzielił mu osobne mieszkanie. Stopniowo Nikołaj Michajłowicz przeszedł na stronę monarchii absolutnej. Ostatni, dwunasty tom „Dziejów Państwa Rosyjskiego” nigdy nie został ukończony. Książka ukazała się w tej formie po śmierci pisarza. Karamzin nie był twórcą opisów historii Rosji. Według badaczy Nikołaj Michajłowicz jako pierwszy rzetelnie opisał życie w kraju.

„Wszyscy, nawet świeckie kobiety, spieszyli się, aby zapoznać się z nieznaną im dotychczas historią swojej ojczyzny. Była dla nich nowym odkryciem. Wyglądało na to, że Karamzin odkrył starożytną Rosję, podobnie jak Amerykę - stwierdził.

Popularność książek historycznych wynika z faktu, że Karamzin przemawiał bardziej pisarzem niż historyk. Szanował piękno języka, ale nie oferował czytelnikom osobistej oceny wydarzeń, które miały miejsce. W specjalnych rękopisach do tomów Mikołaj Michajłowicz udzielał wyjaśnień i komentarzy.

Karamzin jest znany w Rosji jako pisarz, poeta, historyk i krytyk, niewiele jednak wiadomo o działalności tłumaczeniowej Mikołaja Michajłowicza. Nie pracował w tym kierunku długo.

Wśród dzieł znajduje się tłumaczenie oryginalnej tragedii „”, napisanej przez. Książka ta, przetłumaczona na język rosyjski, nie przeszła cenzury, więc została wysłana do spalenia. Do każdego dzieła, w którym oceniał dzieło, Karamzin dołączał przedmowy. Przez dwa lata Nikołaj Michajłowicz pracował nad tłumaczeniem indyjskiego dramatu „Sakuntala” Kalidasa.

Rosyjski język literacki zmienił się pod wpływem twórczości Karamzina. Pisarz celowo zignorował słownictwo i gramatykę cerkiewno-słowiańską, nadając swoim dziełom nutę witalności. Nikołaj Michajłowicz wziął za podstawę składnię i gramatykę Francuski.

Dzięki Karamzinowi literatura rosyjska została uzupełniona nowymi słowami, w tym pojawieniem się „przyciągania”, „dobroczynności”, „przemysłu” i „miłości”. Było też miejsce na barbarzyństwo. Po raz pierwszy Nikołaj Michajłowicz wprowadził do języka literę „e”.

Karamzin jako reformator wywołał wiele kontrowersji w środowisku literackim. JAK. Szyszkow i Derzhavin utworzyli społeczność „Rozmowa miłośników słowa rosyjskiego”, której uczestnicy starali się zachować „stary” język. Członkowie społeczności uwielbiali krytykować Mikołaja Michajłowicza i innych innowatorów. Rywalizacja Karamzina i Sziszkowa zakończyła się zbliżeniem obu pisarzy. To Szyszkow przyczynił się do wyboru Mikołaja Michajłowicza na członka Rosyjskiej i Cesarskiej Akademii Nauk.

Życie osobiste

W 1801 r. Mikołaj Michajłowicz Karamzin po raz pierwszy zawarł legalny związek małżeński. Żoną pisarza była Elizaweta Iwanowna Protasowa. Młoda kobieta była wieloletnią kochanką historyka. Według Karamzina kochał Elżbietę przez 13 lat. Żona Mikołaja Michajłowicza była znana jako wykształcona obywatelka.

W razie potrzeby pomagała mężowi. Jedyną rzeczą, która martwiła Elizawetę Iwanowna, było jej zdrowie. W marcu 1802 r. Urodziła się Zofia Nikołajewna Karamzina, córka pisarza. Protasova cierpiała na gorączkę połogową, która okazała się śmiertelna. Zdaniem badaczy dzieło „Biedna Liza” było poświęcone pierwszej żonie Mikołaja Michajłowicza. Córka Zofia służyła jako druhna, przyjaźniła się z Puszkinem i.

Będąc wdowcem, Karamzin poznał Ekaterinę Andreevnę Kolyvanovą. Dziewczynę uważano za nieślubną córkę księcia Wiazemskiego. Z tego małżeństwa urodziło się 9 dzieci. Trzech potomków zmarło w młodym wieku, w tym dwie córki Natalii i syn Andriej. W wieku 16 lat zmarł spadkobierca Mikołaj. W 1806 roku do rodziny Karamzinów dołączył dodatek – urodziła się Ekaterina. W wieku 22 lat dziewczyna wyszła za mąż za emerytowanego podpułkownika księcia Piotra Meszczerskiego. Syn pary Władimir został publicystą.

W 1814 roku urodził się Andriej. Młody człowiek studiował na Uniwersytecie w Dorpacie, ale potem wyjechał za granicę ze względu na problemy zdrowotne. Andriej Nikołajewicz złożył rezygnację. Ożenił się z Aurorą Karlovną Demidową, ale małżeństwo nie dało dzieci. Syn Karamzina miał jednak nieślubnych spadkobierców.

Po 5 latach do rodziny Karamzinów dołączył kolejny członek. Syn Włodzimierz stał się dumą swojego ojca. Dowcipny, zaradny karierowicz – tak określano spadkobiercę Mikołaja Michajłowicza. Był dowcipny, zaradny i osiągnął w swojej karierze poważne wyżyny. Jako senator Włodzimierz współpracował z Ministrem Sprawiedliwości. Był właścicielem majątku Ivnya. Jego żoną była Aleksandra Ilyinichna Duka, córka słynnego generała.

Druhną była córka Elżbieta. Kobieta otrzymała nawet emeryturę za związek z Karamzinem. Po śmierci matki Elżbieta przeprowadziła się do swojej starszej siostry Sofii, która w tym czasie mieszkała w domu księżnej Ekateriny Meshcherskiej.

Los druhny nie był łatwy, ale dziewczyna dała się poznać jako osoba dobroduszna, sympatyczna i inteligentna. Uważał nawet Elżbietę za „przykład bezinteresowności”. W tamtych latach fotografie były rzadkością, dlatego portrety członków rodziny malowali specjalni artyści.

Śmierć

Wiadomość o śmierci Mikołaja Michajłowicza Karamzina rozeszła się po Rosji 22 maja 1826 r. Tragedia wydarzyła się w Petersburgu. W oficjalna biografia Pisarz podał, że przyczyną śmierci było przeziębienie.

Historyk zachorował po wizycie na Placu Senackim 14 grudnia 1825 r. Pogrzeb Nikołaja Karamzina odbył się na cmentarzu Tichwińskim w Ławrze Aleksandra Newskiego.

Bibliografia

1791-1792 – „Listy rosyjskiego podróżnika”
1792 – „Biedna Liza”
1792 – „Natalia, córka bojara”
1792 – „ Piękna księżniczka i szczęśliwa Carla”
1793 – „Sierra Morena”
1793 – „Wyspa Bornholm”
1796 – „Julia”
1802 – „Marta Posadnica, czyli zdobycie Nowogrodu”
1802 – „Moja spowiedź”
1803 – „Wrażliwy i zimny”
1803 – „Rycerz naszych czasów”
1816-1829 – „Historia państwa rosyjskiego”
1826 – „O przyjaźni”