Pozytywne i negatywne cechy charakteru Obłomowa. „Sen Obłomowa” to świat sennej i poetyckiej duszy. „Biada dowcipowi”

Prezentowana lekcja przeznaczona jest dla 10 klasy szkoły ogólnokształcącej. To druga lekcja studiowania powieści I.A. Gonczarow „Oblomow”. Pierwsza lekcja poświęcona była badaniu flamandzkiego rzemiosła I.A. Gonczarow, świat obiektywny w powieści.

Typ lekcji: lekcja sztuki.

Rodzaj lekcji: lekcja pogłębionej pracy nad tekstem dzieła.

Forma lekcji: lekcja - rozmowa (z elementami czytania artystycznego, dyskusja).

Cel lekcji: przeanalizuj „Sen Obłomowa”, odsłaniając te aspekty życia Obłomowa, które wpłynęły na ukształtowanie się podwójnej natury bohatera (z jednej strony świadomość poetycka, z drugiej bezczynność, apatia, lenistwo życiowe).

Zadania:

1. Poznawcze:

  • Przypomnijmy uczniom funkcję snu w dziele sztuki; podaj przykłady wcześniej przestudiowanych dzieł, w których występował sen.
  • Zapoznanie uczniów z kompozycyjną cechą wykorzystania „Snu Obłomowa”.
  • Identyfikacja pozytywnych i negatywnych cech życia Obłomowitów, które wpłynęły na charakter Ilji Iljicza.

2. Rozwój:

  • Rozwój uwagi.
  • Rozwój myślenia.
  • Rozwój wyobraźni.
  • Rozwój mowy ustnej.

3. Edukacyjne:

  • Wzbudzanie miłości do lekcji literatury.
  • Wzbudzanie zainteresowania tradycjami rosyjskimi, cechami rosyjskiego charakteru narodowego.

Wyposażenie: portret I.A. Gonczarowa, kaseta z fragmentami filmu N. Michałkowa „Sześć dni z życia Obłomowa”.

Projekt: do tablicy przymocowany jest portret I.A. Goncharowa, zapisana jest pierwsza część tematu i pytania, na które uczniowie będą odpowiadać podczas lekcji.

Podczas zajęć:

I. Etap wprowadzający:

Słowo nauczyciela: Dziś musimy zapoznać się z bardzo istotnym w kontekście powieści rozdziałem, który nosi tytuł „Sen Obłomowa”. Ponadto poznamy cechę kompozycyjną jego użycia, zidentyfikujemy cechy życia Obłomowitów, które wpłynęły na ukształtowanie się charakteru Ilji Iljicza.

Rozmowa (o tradycji wykorzystania snu w literaturze):

Uwaga: Y - pytanie nauczyciela; y to odpowiedź ucznia.

U: Przypomnijmy, w jakich dziełach, które studiowaliśmy wcześniej, był sen?

w: A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin” – marzenie Tatyany.

z: A.S. Puszkin „Córka kapitana” – marzenie Petrushy Grineva.

w: „Ballady” W. Żukowskiego.

*U - pytanie nauczyciela; y to odpowiedź ucznia.

W: Tak, masz całkowitą rację. A jaka Twoim zdaniem jest funkcja snu w tych utworach, dlaczego autorzy z nich korzystają?

y: Poprzez sen ujawniają się cechy wewnętrznego świata postaci, myśli, lęki postaci odbijają się tutaj w zniekształconej formie, przyszłość może być również reprezentowana w snach.

U: A zastanówmy się, jaka jest osobliwość kompozycyjnego wykorzystania snu w powieści Obłomow?

u: Sen przedstawia dzieciństwo Obłomowa, ale Gonczarow nie zaczyna powieści od opisu dzieciństwa, ale przenosi go do rozdziału 9. Zatem najpierw zostaje nam przedstawiony bohater, a dopiero potem ujawnia się jego osobowość.

II. Analiza pracy:

Słowo nauczyciela: A teraz przejdźmy do rozważenia „Snu”. Teraz usłyszymy opis Oblomovki, który otwiera „Sen”. Spróbujmy odnaleźć w nim wymowne słowa, epitety (definicje nadające wyraz obrazowości i emocjonalności), za pomocą których autor przekazuje swój stosunek do tego miejsca.

Odczytanie artystyczne fragmentu przez studenta:

"Gdzie jesteśmy? Do jakiego błogosławionego zakątka ziemi zabrał nas sen Obłomowa? Cóż za cudowna kraina! Nie, naprawdę jest morze, nie ma wysokich gór, skał i przepaści, nie ma gęstych lasów - nie ma nic wspaniałego, dzikiego i ponurego…

Tamtejsze niebo, zdaje się, przyciska bliżej ziemi, ale nie po to, by rzucić silniejsze strzały, ale tylko po to, by mocniej ją przytulić, z miłością: rozpościera się tak nisko nad głową, jak niezawodny dach rodziców, aby chronić, jak się wydaje, wybrany róg od wszelkich nieszczęść.

Słońce świeci tam jasno i gorąco przez około pół roku, a potem nie oddala się stamtąd nagle, jakby niechętnie, jakby zawracając, aby raz czy dwa razy spojrzeć na ulubione miejsce i dać je jesienią, w środku zła pogoda, pogodny, ciepły dzień.

Tamtejsze góry wydają się być jedynie modelami gdzieś wzniesionych strasznych gór, które przerażają wyobraźnię. Jest to szereg łagodnych wzgórz, z których zwyczajowo zjeżdża się, bawi, na plecach lub siedząc na nich, w zamyśleniu patrzy na zachodzące słońce.

Rzeka płynie wesoło, bawiąc się i bawiąc; albo wlewa się do szerokiego stawu, albo aspiruje szybką nicią, albo opada, jakby zamyślony, i czołga się trochę po kamykach, uwalniając z siebie energiczne strumienie po bokach, pod szmerem którego słodko śpi.

Cały zakątek piętnastu, dwudziestu wiorst dookoła przedstawiał serię malowniczych szkiców, wesołych, uśmiechniętych pejzaży. Piaszczyste i łagodnie opadające brzegi jasnej rzeki, niewielki krzak pnący się ze wzgórza do wody, kręty wąwóz ze strumieniem na dnie i gaj brzozowy – wszystko wydawało się celowo i po mistrzowsku uporządkowane. pociągnięty.

Zmęczone zmartwieniami lub w ogóle ich nie zaznajomione, serce prosi o ukrycie się w tym zapomnianym przez wszystkich kącie i życie w nieznanym nikomu szczęściu. Wszystko obiecuje tam spokojne, długotrwałe życie zażółceniu włosów i niezauważalną, przypominającą sen śmierć.

Uczeń podkreśla epitety i znaczące słowa, reszta go uzupełnia: błogosławiony kącik; cudowna krawędź; ulubione miejsce; malownicze szkice; wesołe, uśmiechnięte krajobrazy, wszystko jest ciche i senne itp.

U: Wyciągnij wniosek, czym było to miejsce w życiu Obłomowa.

Y: To idealne miejsce, raj dla Obłomowa.

Słowo nauczyciela: A teraz przejdźmy do prawdziwego życia w Oblomovce. I zobaczmy, czy rzeczywiście wszystko w nim jest tak doskonałe, jak to przedstawiono w opisie.

Aby przypomnieć najważniejsze aspekty życia Obłomowitów, obejrzymy fragmenty filmu N. Michałkowa „Sześć dni z życia Obłomowa”. Proszę o podzielenie się na dwa zespoły, zadaniem jednego zespołu będzie znalezienie pozytywnych momentów w życiu Obłomowa, a drugiego - momentów negatywnych, negatywnych. Aby ułatwić Ci podkreślenie aspektów, sugeruję zwrócenie uwagi na 3 obszary:

  1. Obraz świata.
  2. Filozofia życia.
  3. Edukacja dziecka.

A następnie, korzystając z przykładów z filmu i uzupełniając je przykładami z tekstu, odpowiemy na pytanie: „Czy naprawdę Obłomovkę można nazwać rajem i dlaczego?”

Oglądanie odcinków filmu:

  1. Ciekawość Iljuszy.
  2. Niewłaściwe zarządzanie Obłomowitami.
  3. Kompleksowy sen jak śmierć.
  4. Powtarzające się, bezowocne wieczory. Jednoczący początek śmiechu.
  5. Modlitwa.

Dyskusja pomiędzy dwiema grupami uczniów. Wyniki dyskusji zapisuje się w zeszytach i na tablicy w formie poniższej tabeli.

„+” Życie Obłomowa „-” Życie Obłomowa

Obraz świata

1. Jedność ludzi z naturą, przyroda jest antropomorficzna, człowiek się jej nie boi.

2. Jedność ludzi między sobą, miłość rodziców do Iljuszy.

1. Izolacja Obłomówki od świata zewnętrznego, a nawet strach Obłomowitów przed nią (historia wąwozu, galeria; w Obłomówce nie ma kalendarza; strach przed pisaniem).

Filozofia życia.

1. Życie wyważone, spokojne, w którym jak w naturze nie ma kataklizmów. Śmierć, która przychodzi niepostrzeżenie, również jest postrzegana jako proces naturalny.

2. W Oblomovce nie ma miejsca na zło, największym złem jest „kradzież groszku w ogrodach”.

1. Sprawozdanie studenta „Codzienna rutyna Obłomowa”. Pokazuje, że życie to mechaniczne powtarzanie jedzenia i snu (równe śmierci), pustych wieczorów i bezowocnych rozmów.

2. Detale naruszające miarowe życie Obłomowitów (oszałamiająca weranda, chata Onisima Susłowa, zawalona galeria). Wszystko to pokazuje niezdolność Obłomowitów do pracy, ich stosunek do pracy jako kary, ich nadzieję we wszystkim na „być może”.

Edukacja dziecka

1. Miłość matki.

2. Kształtowanie duchowości poetyckiej u dziecka za pomocą baśni, folkloru.

1. Nadmierna miłość, prowadząca do odgrodzenia od własnych zajęć.

2. Bajki rodzą bezowocne sny, że cud może w życiu wydarzyć się bez trudności, a to prowadzi do całkowitej bierności bohatera.

3. Wychowanie Obłomowa „po Obłomowie”

Słowo nauczyciela: Tak więc w naszym stole odzwierciedliliśmy przeciwne strony życia Oblomovki. I najczęściej oceniano samego bohatera powieści, biorąc pod uwagę tylko jedną stronę, która wpłynęła na jego życie. Oto dwie wypowiedzi krytyków, po której stronie stanęli w Obłomowie?

N. Dobrolyubov: „W książce Gonczarowa widzimy żywy, nowoczesny typ rosyjski, wybity z bezlitosnym rygorem i poprawnością. Jakie są cechy charakteru Obłomowa? W całkowitej inercji, która wynika z apatii wobec wszystkiego, co dzieje się na świecie…”

AV Druzhinin: „Śpiący Obłomow, pochodzący z sennej, a zarazem poetyckiej Obłomówki, jest wolny od chorób moralnych… Nie jest zarażony światową rozpustą. Dziecko z natury i warunków jego rozwoju, Ilja Iljicz pod wieloma względami pozostawił po sobie czystość i prostotę dziecka, które stawiają marzycielskiego ekscentryka ponad uprzedzeniami jego wieku.

W: Który z tych badaczy twoim zdaniem ma rację?

Studenci dochodzą do wniosku, że w osobowości Obłomowa mieszczą się obie te strony i ani jednej, ani drugiej nie można wykluczyć ani zabsolutyzować.

III. Podsumowanie lekcji:

Klasa wymyśla temat lekcji, który odzwierciedlałby dwukierunkowość esencji Obłomowa. (Na przykład „Sen Obłomowa to świat śpiącej i poetyckiej duszy.”)

Centralnym bohaterem powieści I. A. Gonczarowa „Obłomow” jest Ilja Iljicz Obłomow, „trzydziestodwuletni dżentelmen”. Praca poświęcona jest ujawnieniu jego filozofii życiowej, sposobu istnienia, jego psychologii.
Głównymi cechami charakteru Obłomowa są apatia, lenistwo, bezczynność. Całymi dniami leży na kanapie i zupełnie niczym się nie interesuje. Ale ten stan rzeczy wcale nie przeszkadza bohaterowi: wszystko mu w tym życiu odpowiada: „Położenie Ilji Iljicza nie było ani koniecznością, ani przypadkiem…: był to jego normalny stan”. Wręcz przeciwnie, dyskomfort Obłomowa jest spowodowany irytującymi „dotknięciami życia”.
Jednak ten bohater ma swoje własne marzenia. W rozdziale „Sen Obłomowa” autor opisuje je nam dość wyraźnie. Widzimy, że rodowita Oblomovka wychowała w Ilji Iljiczu miłość do domowego komfortu, ciszy i spokoju: „Żyli szczęśliwi ludzie, myśląc, że nie powinno i nie może być inaczej”.


r /> Miłość, troska, ciepło i uczucie były niezbędne dla tej osoby. Przypomnijmy jego marzenia o życiu rodzinnym. Obłomow marzył o żonie-matce, żonie-kochance, a nie namiętnej kochance: „Tak, pasja musi zostać ograniczona, uduszona i utopiona w małżeństwie…” Wyobraził sobie bardzo ciepłą rozrywkę - w spokojnym kręgu rodziny i kochający przyjaciele. Tutaj toczyły się rozmowy o sztuce, o wydarzeniach zachodzących na świecie itp.
To potrzeba takiego życia, w którym wszyscy się kochają, są zadowoleni ze siebie i z siebie, i które jest, moim zdaniem, ideałem życiowym Obłomowa. Z tego powodu Olga Ilyinskaya nazwała bohatera „złotym sercem”, ponieważ wiedział, jak nie tylko przyjmować miłość, ale także hojnie ją dawać, dzielić się nią.
Oczywiście Oblomovka kultywowała nie tylko to w swojej Iljuszy. Wzbudziła w nim strach przed życiem, niezdecydowanie, lenistwo, bezradność i snobizm. A poza tym było to całkowicie wypaczone pojęcie o dorosłym życiu.
Wszystko to – zarówno pozytywne, jak i negatywne – objawiło się później w życiu bohatera. Wiemy, że Obłomow, wspierany przez Stolza, w młodości marzył o doskonaleniu siebie, zmianie siebie i otaczającego go świata. Jeśli jednak Stolz zaczął realizować swoje marzenia, słowa Obłomowa pozostały tylko słowami.
Po przybyciu do Petersburga bohater stopniowo rozczarował się służbą („Kiedy będziesz żył?”), Odsunął się od wszystkich spraw i położył się na sofie. Jakoś niepostrzeżenie Obłomow stracił prawie wszystkich swoich znajomych, ponieważ aby utrzymać komunikację, trzeba podjąć pewien wysiłek. I było to dla bohatera absolutnie nie do zniesienia.
Dopiero gdy Ilya Iljicz ożywił się i zaczął się zmieniać – zakochując się w Oldze Ilyinskiej.
r /> Wtedy bohater był gotowy zrobić wszystko, czego chce jego ukochana. Ilja Iljicz naprawdę zaczął się zmieniać - zmusił się do zainteresowania otaczającym go życiem, poruszania się więcej, jedzenia mniej. Ale w tej historii niepewność Obłomowa i jego strach przed zmianami odegrały tragiczną rolę. W pewnym pięknym momencie poczuł, że nie jest godny Olgi i napisał do dziewczyny list z wyjaśnieniami: „Słuchaj, bez żadnych podpowiedzi powiem wprost i prosto: nie kochasz mnie i nie możesz mnie kochać”.
Potem życie Obłomowa toczyło się normalnie - nadal leżał w odosobnieniu, komunikując się tylko z Zacharem, a czasami ze Stolzem.

http://www.litra.ru/composition/download/coid/00330401314114204204

Kompozycja Rozumowanie cech charakteru Obłomowa

Powieść Goncharowa „Obłomow” powstała w połowie XIX wieku i trafnie opisała błyskotliwego przedstawiciela społeczeństwa szlacheckiego, który ma konsumpcyjne podejście do życia i otaczających go ludzi, nie mogąc znaleźć zastosowania dla swojej wiedzy i umiejętności. To owoc wychowania, przyzwyczajonego z pokolenia na pokolenie do korzystania z niewolniczej pracy, do życia kosztem drugiego człowieka.

Głównym bohaterem powieści jest Ilja Iljicz Obłomow. Powtarza nie tylko imię ojca, ale także jego zwyczaje i sposób życia. Testem życiowym dla Obłomowa były studia w internacie. Dobrze się uczył, ale był bardziej szczęśliwy, gdy rodzice, wymyślając dziesiątki powodów, zostawili go w domu. Po ukończeniu szkoły z internatem, a następnie w Moskwie, Ilja Iljicz wchodzi do służby. Ale nawet tam nie może wytrzymać dłużej niż dwa lata. Nudzi się i nie jest zainteresowany jakąkolwiek pracą.


Swoją bierność uzasadnia tym, że ma wielkie plany na przyszłość. Leżąc na kanapie, zastanawia się nad planem odbudowy osiedla. Ale sprawy nie wykraczają poza marzenia. I nawet jego przyjaciel Andrey Stolz nie jest w stanie go poruszyć. Wyjeżdżając w interesach za granicę, Andriej przedstawia Obłomowa Oldze Iljinskiej. Ale ten znajomy ożywił życie Obłomowa tylko na krótki czas. Miły i uczciwy z natury Ilja Iljicz nagle zdaje sobie sprawę, że nie może uszczęśliwić Olgi, że ich poglądy na życie są bardzo różne.

Pragnie spokojnego, wyważonego życia, bez trudności i wstrząsów, otoczonego życzliwymi i kochającymi ludźmi. Gospodyni domu, w którym wynajmował mieszkanie, wdowa po Pszenicynie, była w stanie zapewnić mu takie życie. Z czasem została jego żoną, matką syna, była dla niego pielęgniarką, aniołem stróżem. Nawet Stolz, przybywając do Obłomowa, zdał sobie sprawę, że nie może zmienić życia przyjaciela.

Po śmierci Obłomowa Stolz opowiedział pisarzowi o swoich losach. Chciał, aby czytelnicy docenili jego czystą duszę i nieustanną walkę z samym sobą i otaczającym go życiem.

Plan

  1. Wstęp
  2. Wniosek

Wstęp

Powieść Gonczarowa „Oblomow” powstała w okresie przejścia rosyjskiego społeczeństwa od przestarzałych tradycji i wartości budownictwa mieszkaniowego do nowych, pouczających poglądów i idei. Proces ten stał się najtrudniejszy i najtrudniejszy dla przedstawicieli klasy społecznej obszarniczej, gdyż wymagał niemal całkowitego odrzucenia dotychczasowego trybu życia i wiązał się z koniecznością przystosowania się do nowych, bardziej dynamicznych i szybko zmieniających się warunków. A jeśli część społeczeństwa łatwo przystosowała się do odnowionych okoliczności, to dla innych proces przejściowy okazał się bardzo trudny, ponieważ był zasadniczo sprzeczny ze zwykłym sposobem życia ich rodziców, dziadków i pradziadków. Ilja Iljicz Obłomow jest przedstawicielem właśnie takich gospodarzy, którym nie udało się zmienić wraz ze światem, dostosowując się do niego. Zgodnie z fabułą dzieła, bohater urodził się we wsi daleko od stolicy Rosji - Obłomówce, gdzie otrzymał klasyczne ziemiańskie wychowanie budownicze, które ukształtowało wiele głównych cech charakteru Obłomowa - brak woli, apatia , brak inicjatywy, lenistwo, niechęć do pracy i oczekiwanie, że ktoś zrobi wszystko za niego.
Nadmierna opieka rodziców, ciągłe zakazy, uspokajająco leniwa atmosfera Obłomówki doprowadziły do ​​​​deformacji charakteru ciekawskiego i aktywnego chłopca, czyniąc go zamkniętym w sobie, skłonnym do eskapizmu i niezdolnym do pokonania nawet najdrobniejszych trudności.

Niespójność postaci Obłomowa w powieści „Oblomow”

Negatywna strona charakteru Obłomowa

W powieści Ilja Iljicz nie decyduje o niczym sam, licząc na pomoc z zewnątrz – Zachara, który przyniesie mu jedzenie lub ubranie, Stolza, który rozwiąże problemy w Obłomówce, Tarantiewa, który choć oszuka, zorientuje się wyprowadza interesującą Obłomowa sytuację itp. Bohatera nie interesuje realne życie, powoduje ono u niego nudę i zmęczenie, prawdziwy spokój i satysfakcję odnajduje natomiast w wymyślonym przez siebie świecie iluzji. Spędzając całe dnie na kanapie, Obłomow snuje nierealne plany dotyczące aranżacji Obłomówki i szczęśliwego życia rodzinnego, pod wieloma względami przypominającego spokojną, monotonną atmosferę swojego dzieciństwa. Wszystkie jego marzenia kierują się w przeszłość, nawet przyszłość, którą dla siebie rysuje, jest echem odległej przeszłości, której nie można już zwrócić.

Wydawałoby się, że leniwy, drwal-bohater mieszkający w zaniedbanym mieszkaniu nie może wzbudzić u czytelnika współczucia i usposobienia, zwłaszcza na tle aktywnego, aktywnego, celowego przyjaciela Ilji Iljicza - Stolza. Jednak prawdziwa esencja Obłomowa ujawnia się stopniowo, co pozwala zobaczyć całą wszechstronność i wewnętrzny niezrealizowany potencjał bohatera. Już jako dziecko, otoczony spokojną przyrodą, opieką i kontrolą rodziców, subtelnie odczuwający, marzycielski Ilja został pozbawiony tego, co najważniejsze – poznania świata poprzez jego przeciwieństwa – piękna i brzydoty, zwycięstw i porażek, potrzeby coś zrobić i radość wynikającą z własnej pracy.
Bohater od najmłodszych lat miał wszystko, czego potrzebował - pomocne podwórza wykonywały rozkazy na pierwsze wezwanie, a rodzice rozpieszczali syna na wszelkie możliwe sposoby. Po opuszczeniu rodzicielskiego gniazda Obłomow, nieprzygotowany na prawdziwy świat, nadal oczekuje, że wszyscy wokół niego będą go traktować równie ciepło i życzliwie, jak w rodzinnej Obłomowce. Jednak jego nadzieje zostały zniszczone już w pierwszych dniach służby, gdzie nikt się o niego nie troszczył, a każdy był tylko dla siebie. Pozbawiony woli życia, umiejętności walki o swoje miejsce pod słońcem i wytrwałości Obłomow po przypadkowym błędzie sam odchodzi ze służby w obawie przed karą ze strony przełożonych. Pierwsza porażka staje się dla bohatera ostatnią - nie chce już iść do przodu, ukrywając się przed prawdziwym, „okrutnym” światem ze swoich snów.

Pozytywna strona charakteru Obłomowa

Osobą, która mogła wyprowadzić Obłomowa z tego biernego stanu, prowadzącego do degradacji osobowości, był Andriej Iwanowicz Stolz. Być może Stolz jest jedyną postacią w powieści, która dokładnie dostrzegła nie tylko negatywne, ale także pozytywne cechy Obłomowa: szczerość, życzliwość, umiejętność odczuwania i rozumienia problemów drugiej osoby, wewnętrzny spokój i prostota. To do Ilji Iljicza Stoltz przychodził w trudnych chwilach, gdy potrzebował wsparcia i zrozumienia. Czułość gołębi, zmysłowość i szczerość Obłomowa ujawniają się podczas związku z Olgą. Ilja Iljicz jako pierwszy zdaje sobie sprawę, że nie nadaje się dla aktywnej, celowej Iljinskiej, która nie chce poświęcić się wartościom Obłomowa – zdradza to w nim subtelnego psychologa. Obłomow jest gotowy porzucić własną miłość, rozumiejąc, że nie będzie w stanie zapewnić Oldze szczęścia, o jakim marzy.

Charakter i losy Obłomowa są ze sobą ściśle powiązane – jego brak woli, nieumiejętność walki o swoje szczęście w połączeniu z duchową dobrocią i łagodnością prowadzą do tragicznych konsekwencji – lęku przed trudnościami i smutkami rzeczywistości, a także całkowitego odejścia bohatera w uspokajający, spokojny, cudowny świat iluzji.

Postać narodowa w powieści „Oblomov”

Wizerunek Obłomowa w powieści Goncharowa jest odzwierciedleniem narodowego charakteru Rosji, jego dwuznaczności i wszechstronności. Ilya Ilyich to ten sam archetyp Emelya Błazen na kuchence, o którym niania opowiadała bohaterowi w dzieciństwie. Jak postać z bajki, Obłomow wierzy w cud, który powinien mu się przydarzyć sam: pojawi się życzliwy ognisty ptak lub miła czarodziejka, która zabierze go do cudownego świata rzek miodu i mleka. A wybrana czarodziejka nie powinna być bystrym, pracowitym, aktywnym bohaterem, ale zawsze „cichym, nieszkodliwym”, „jakimś leniwym człowiekiem, którego wszyscy obrażają”.

Niekwestionowana wiara w cud, w bajkę, w możliwość niemożliwego jest główną cechą nie tylko Ilji Iljicza, ale także każdego Rosjanina wychowanego na ludowych opowieściach i legendach. Padając na podatny grunt, wiara ta staje się podstawą życia człowieka, zastępując rzeczywistość iluzją, jak to miało miejsce w przypadku Ilji Iljicza: „miał bajkę zmieszaną z życiem i czasami nieświadomie czuje smutek, dlaczego bajka nie jest życie, a życie to nie bajka.”

Wydaje się, że pod koniec powieści Obłomow odkrywa szczęście „Obłomowa”, o którym od dawna marzył – spokojne, monotonne życie bez stresu, troskliwą życzliwą żonę, ułożone życie i syna. Jednak Ilja Iljicz nie wraca do realnego świata, pozostaje w swoich złudzeniach, które stają się dla niego ważniejsze i znaczące niż prawdziwe szczęście u boku kochającej go kobiety. W bajkach bohater musi przejść trzy próby, po których będzie oczekiwał spełnienia wszystkich pragnień, w przeciwnym razie bohater umrze. Ilya Iljicz nie zdaje ani jednego testu, najpierw ulegając porażce w służbie, a potem konieczności zmiany dla Olgi. Opisując życie Obłomowa, autor zdaje się ironizować nadmierną wiarą bohatera w niemożliwy do zrealizowania cud, o który nie trzeba walczyć.

Wniosek

Jednocześnie prostota i złożoność charakteru Obłomowa, dwuznaczność samego bohatera, analiza jego pozytywnych i negatywnych stron, pozwalają dostrzec w Ilji Iljiczu wieczny obraz niezrealizowanej osobowości „nie z jego czasów” - „dodatkowa osoba”, która nie znalazła swojego miejsca w prawdziwym życiu i dlatego została pozostawiona w świecie iluzji. Jednak przyczyną tego, jak podkreśla Gonczarow, nie jest fatalny splot okoliczności czy trudny los bohatera, ale niewłaściwe wychowanie Obłomowa, wrażliwego i łagodnego charakteru. Uprawiany jako „roślina doniczkowa” Ilja Iljicz okazał się nieprzystosowany do rzeczywistości wystarczająco trudnej dla jego wyrafinowanej natury, zastępując ją światem własnych marzeń.

Pozytywne i negatywne cechy charakteru Obłomowa, jego niekonsekwencja w powieści Gonczarowa | źródło

Powieść Gonczarowa „Oblomow” powstała w okresie przejścia rosyjskiego społeczeństwa od przestarzałych tradycji i wartości budownictwa mieszkaniowego do nowych, pouczających poglądów i idei. Proces ten stał się najtrudniejszy i najtrudniejszy dla przedstawicieli klasy społecznej obszarniczej, gdyż wymagał niemal całkowitego odrzucenia dotychczasowego sposobu życia i wiązał się z koniecznością przystosowania się do nowych, bardziej dynamicznych i szybko zmieniających się warunków. A jeśli część społeczeństwa łatwo przystosowała się do odnowionych okoliczności, to dla innych proces przejściowy okazał się bardzo trudny, ponieważ był zasadniczo sprzeczny ze zwykłym sposobem życia ich rodziców, dziadków i pradziadków. Ilja Iljicz Obłomow jest przedstawicielem właśnie takich gospodarzy, którym nie udało się zmienić wraz ze światem, dostosowując się do niego. Zgodnie z fabułą dzieła, bohater urodził się we wsi daleko od stolicy Rosji - Obłomówce, gdzie otrzymał klasyczne ziemiańskie wychowanie budownicze, które ukształtowało wiele głównych cech charakteru Obłomowa - brak woli, apatia , brak inicjatywy, lenistwo, niechęć do pracy i oczekiwanie, że ktoś zrobi wszystko za niego. Nadmierna opieka rodziców, ciągłe zakazy, uspokajająco leniwa atmosfera Obłomówki doprowadziły do ​​​​deformacji charakteru ciekawskiego i aktywnego chłopca, czyniąc go zamkniętym w sobie, skłonnym do eskapizmu i niezdolnym do pokonania nawet najdrobniejszych trudności.

Niespójność postaci Obłomowa w powieści „Oblomow”

Negatywna strona charakteru Obłomowa

W powieści Ilja Iljicz nie decyduje o niczym sam, licząc na pomoc z zewnątrz – Zachara, który przyniesie mu jedzenie lub ubranie, Stolza, który rozwiąże problemy w Obłomówce, Tarantiewa, który choć oszuka, zorientuje się wyprowadza interesującą Obłomowa sytuację itp. Bohatera nie interesuje realne życie, powoduje ono u niego nudę i zmęczenie, prawdziwy spokój i satysfakcję odnajduje natomiast w wymyślonym przez siebie świecie iluzji. Spędzając całe dnie na kanapie, Obłomow snuje nierealne plany dotyczące aranżacji Obłomówki i szczęśliwego życia rodzinnego, pod wieloma względami przypominającego spokojną, monotonną atmosferę swojego dzieciństwa. Wszystkie jego marzenia kierują się w przeszłość, nawet przyszłość, którą dla siebie rysuje, jest echem odległej przeszłości, której nie można już zwrócić.

Wydawałoby się, że leniwy, drwal-bohater mieszkający w zaniedbanym mieszkaniu nie może wzbudzić u czytelnika współczucia i usposobienia, zwłaszcza na tle aktywnego, aktywnego, celowego przyjaciela Ilji Iljicza - Stolza. Jednak prawdziwa esencja Obłomowa ujawnia się stopniowo, co pozwala zobaczyć całą wszechstronność i wewnętrzny niezrealizowany potencjał bohatera. Już jako dziecko, otoczony spokojną przyrodą, opieką i kontrolą rodziców, subtelnie odczuwający, marzycielski Ilja został pozbawiony tego, co najważniejsze – poznania świata poprzez jego przeciwieństwa – piękna i brzydoty, zwycięstw i porażek, potrzeby coś zrobić i radość wynikającą z własnej pracy. Bohater od najmłodszych lat miał wszystko, czego potrzebował - pomocne podwórza wykonywały rozkazy na pierwsze wezwanie, a rodzice rozpieszczali syna na wszelkie możliwe sposoby. Po opuszczeniu rodzicielskiego gniazda Obłomow, nieprzygotowany na prawdziwy świat, nadal oczekuje, że wszyscy wokół niego będą go traktować równie ciepło i życzliwie, jak w rodzinnej Obłomowce. Jednak jego nadzieje zostały zniszczone już w pierwszych dniach służby, gdzie nikt się o niego nie troszczył, a każdy był tylko dla siebie. Pozbawiony woli życia, umiejętności walki o swoje miejsce pod słońcem i wytrwałości Obłomow po przypadkowym błędzie sam odchodzi ze służby w obawie przed karą ze strony przełożonych. Pierwsza porażka staje się dla bohatera ostatnią - nie chce już iść do przodu, ukrywając się przed prawdziwym, „okrutnym” światem ze swoich snów.

Pozytywna strona charakteru Obłomowa

Osobą, która mogła wyprowadzić Obłomowa z tego biernego stanu, prowadzącego do degradacji osobowości, był Andriej Iwanowicz Stolz. Być może Stolz jest jedyną postacią w powieści, która dokładnie dostrzegła nie tylko negatywne, ale także pozytywne cechy Obłomowa: szczerość, życzliwość, umiejętność odczuwania i rozumienia problemów drugiej osoby, wewnętrzny spokój i prostota. To do Ilji Iljicza Stoltz przychodził w trudnych chwilach, gdy potrzebował wsparcia i zrozumienia. Czułość gołębi, zmysłowość i szczerość Obłomowa ujawniają się podczas związku z Olgą. Ilja Iljicz jako pierwszy zdaje sobie sprawę, że nie nadaje się dla aktywnej, celowej Iljinskiej, która nie chce poświęcić się wartościom Obłomowa – zdradza to w nim subtelnego psychologa. Obłomow jest gotowy porzucić własną miłość, rozumiejąc, że nie będzie w stanie zapewnić Oldze szczęścia, o jakim marzy.

Charakter i losy Obłomowa są ze sobą ściśle powiązane – jego brak woli, nieumiejętność walki o swoje szczęście w połączeniu z duchową dobrocią i łagodnością prowadzą do tragicznych konsekwencji – lęku przed trudnościami i smutkami rzeczywistości, a także całkowitego odejścia bohatera w uspokajający, spokojny, cudowny świat iluzji.

Postać narodowa w powieści „Oblomov”

Wizerunek Obłomowa w powieści Goncharowa jest odzwierciedleniem narodowego charakteru Rosji, jego dwuznaczności i wszechstronności. Ilya Ilyich to ten sam archetyp Emelya Błazen na kuchence, o którym niania opowiadała bohaterowi w dzieciństwie. Jak postać z bajki, Obłomow wierzy w cud, który powinien mu się przydarzyć sam: pojawi się życzliwy ognisty ptak lub miła czarodziejka, która zabierze go do cudownego świata rzek miodu i mleka. A wybrana czarodziejka nie powinna być bystrym, pracowitym, aktywnym bohaterem, ale zawsze „cichym, nieszkodliwym”, „jakimś leniwym człowiekiem, którego wszyscy obrażają”.

Niekwestionowana wiara w cud, w bajkę, w możliwość niemożliwego jest główną cechą nie tylko Ilji Iljicza, ale także każdego Rosjanina wychowanego na ludowych opowieściach i legendach. Padając na podatny grunt, wiara ta staje się podstawą życia człowieka, zastępując rzeczywistość iluzją, jak to miało miejsce w przypadku Ilji Iljicza: „miał bajkę zmieszaną z życiem i czasami nieświadomie czuje smutek, dlaczego bajka nie jest życie, a życie to nie bajka.”

Wydaje się, że pod koniec powieści Obłomow odkrywa szczęście „Obłomowa”, o którym od dawna marzył – spokojne, monotonne życie bez stresu, troskliwą życzliwą żonę, ułożone życie i syna. Jednak Ilja Iljicz nie wraca do realnego świata, pozostaje w swoich złudzeniach, które stają się dla niego ważniejsze i znaczące niż prawdziwe szczęście u boku kochającej go kobiety. W bajkach bohater musi przejść trzy próby, po których będzie oczekiwał spełnienia wszystkich pragnień, w przeciwnym razie bohater umrze. Ilya Iljicz nie zdaje ani jednego testu, najpierw ulegając porażce w służbie, a potem konieczności zmiany dla Olgi. Opisując życie Obłomowa, autor zdaje się ironizować nadmierną wiarą bohatera w niemożliwy do zrealizowania cud, o który nie trzeba walczyć.

Wniosek

Jednocześnie prostota i złożoność charakteru Obłomowa, dwuznaczność samego bohatera, analiza jego pozytywnych i negatywnych stron, pozwalają dostrzec w Ilji Iljiczu wieczny obraz niezrealizowanej osobowości „nie z jego czasów” - „dodatkowa osoba”, która nie znalazła swojego miejsca w prawdziwym życiu i dlatego została pozostawiona w świecie iluzji. Jednak przyczyną tego, jak podkreśla Gonczarow, nie jest fatalny splot okoliczności czy trudny los bohatera, ale niewłaściwe wychowanie Obłomowa, wrażliwego i łagodnego charakteru. Uprawiany jako „roślina doniczkowa” Ilja Iljicz okazał się nieprzystosowany do rzeczywistości wystarczająco trudnej dla jego wyrafinowanej natury, zastępując ją światem własnych marzeń.

Próba plastyczna

Jeden z największych pisarzy rosyjskich XIX wieku, Iwan Aleksandrowicz Gonczarow, jest autorem powszechnie znanych powieści: „Zwykła historia”, „Oblomow” i „Klif”.

Szczególnie popularne Powieść Gonczarowa „Obłomow”. Choć opublikowano ją ponad sto lat temu (w 1859 r.), do dziś czyta się ją z wielkim zainteresowaniem, jako żywy, artystyczny obraz zatęchłego życia ziemian. Oddaje typowy obraz literacki o ogromnej imponującej sile - wizerunek Ilji Iljicza Obłomowa.

Wybitny rosyjski krytyk N. A. Dobrolyubov w swoim artykule „Co to jest oblomovizm?”, wyjaśniając historyczne znaczenie powieści Goncharowa, ustalił cechy, które charakteryzują to bolesne zjawisko w życiu publicznym i osobowości człowieka.

Postać Obłomowa

Główny Cechy charakteru Obłomowa- słabość woli, bierność, obojętność wobec otaczającej rzeczywistości, skłonność do życia czysto kontemplacyjnego, nieostrożność i lenistwo. Powszechnie zaczęto używać nazwy „Oblomov” w odniesieniu do osoby skrajnie biernej, flegmatycznej i pasywnej.

Ulubioną rozrywką Obłomowa jest leżenie w łóżku. „Leżenie Ilji Iljicza nie było ani koniecznością, jak dla chorego, czy chcącego spać, ani wypadkiem, jak ktoś zmęczony, ani przyjemnością, jak dla leniwego człowieka, to był jego normalny stan. Kiedy był w domu – a był w nim prawie zawsze – nadal leżał, a wszystko było ciągle w tym samym pomieszczeniu. W biurze Obłomowa dominowały zaniedbania i zaniedbania. Gdyby nie talerz z solniczką i nadgryziona kość leżąca na stole, nie oczyszczona z wieczornego obiadu i nie oparta o łóżko fajka, ani sam gospodarz leżący w łóżku, „można by pomyśleć, że tu nikt nie mieszka – wszystko było takie zakurzone, wyblakłe i w ogóle pozbawione żywych śladów obecności człowieka.”

Obłomow jest zbyt leniwy, aby wstać, zbyt leniwy, aby się ubrać, zbyt leniwy, aby w ogóle skupić na czymś myśli.

Prowadząc powolne, kontemplacyjne życie, Ilja Iljicz nie ma nic przeciwko czasami marzeniom, ale jego sny są bezowocne i nieodpowiedzialne. Tak on, nieruchomy głupek, marzy o zostaniu sławnym dowódcą wojskowym, jak Napoleon, albo wielkim artystą, albo pisarzem, przed którym wszyscy się kłaniają. Te sny do niczego nie doprowadziły - są tylko jednym z przejawów bezczynnej rozrywki.

Typowe dla natury Obłomowa i stanu apatii. Boi się życia, stara się odizolować od wrażeń życiowych. Z wysiłkiem i modlitwą mówi: „Życie dotyka”. Jednocześnie Obłomow jest głęboko związany ze szlachtą. Pewnego razu jego sługa Zakhar zasugerował, że „inni prowadzą inne życie”. Obłomow odpowiedział na ten zarzut w następujący sposób:

„Drugi pracuje niestrudzenie, biega, marudzi… Jak nie pracuje, to nie będzie jadł… A co ze mną?… Czy się spieszę, czy pracuję? Wygląda na to, że jest komu dać, zrobić: nigdy nie naciągnęłam pończochy na nogi, jak żyję, dzięki Bogu! Czy będę się martwić? Od czego do mnie?

Dlaczego Obłomow stał się „Oblomowem”. Dzieciństwo w Oblomovce

Obłomow nie urodził się takim bezużytecznym próżniakiem, jak przedstawia się go w powieści. Wszystkie jego negatywne cechy charakteru są wynikiem przygnębiających warunków życia i wychowania w dzieciństwie.

W rozdziale „Sen Obłomowa” pokazuje Gonczarow dlaczego Obłomow stał się „Oblomowem”. Ale jak aktywna, dociekliwa i dociekliwa była mała Iljusza Obłomow i jak te cechy zgasły w brzydkiej atmosferze Obłomówki:

„Dziecko patrzy i obserwuje ostrym i urzekającym spojrzeniem, jak i co robią dorośli, czemu poświęcają poranek. Żaden drobiazg, żadna cecha nie umknie dociekliwej uwadze dziecka, obraz życia domowego trwale wcina się w duszę, miękki umysł nasycony jest żywymi przykładami i nieświadomie czerpie program swojego życia z otaczającego go życia.

Ale jak monotonne i nudne są obrazy życia domowego w Oblomovce! Całe życie polegało na tym, że ludzie jedli wiele razy dziennie, spali aż do oszołomienia, a w chwilach wolnych od jedzenia i spania włóczyli się bezczynnie.

Iljusza jest dzieckiem żywym, aktywnym, chce biegać, obserwować, ale jego wrodzona dziecięca ciekawość jest hamowana.

„- Chodźmy, mamo, na spacer” – mówi Iljusza.
- Kim jesteś, niech cię Bóg błogosławi! A teraz idź – odpowiada – jest wilgotno, przeziębisz się; i to jest przerażające: teraz goblin spaceruje po lesie, zabiera małe dzieci…”

Iljusza była chroniona w każdy możliwy sposób przed pracą, stworzyła w dziecku stan panujący, przyzwyczajony do bezczynności. „Jeśli Ilya Iljicz czegoś chce, wystarczy mrugnąć - już trzech lub czterech służących spieszy się, aby spełnić jego pragnienie; czy coś upuści, czy musi coś zdobyć, ale nie dostanie, czy coś przynieść, czy po co uciekać; czasami, jak rozbrykany chłopiec, chce się po prostu spieszyć i zrobić wszystko sam, a potem nagle jego ojciec, matka i trzy ciotki pięcioma głosami krzykną:

"Po co? Gdzie? A co z Vaską, Vanką i Zakharką? Hej! Waska! Wanka! Zaharka! Na co się patrzysz, bracie? Oto jestem!…”

A Ilja Iljicz nigdy nie będzie w stanie nic dla siebie zrobić.

Rodzice uważali edukację Iljuszy jedynie za zło konieczne. To nie szacunek do wiedzy, nie potrzebę jej budziły w sercu dziecka, ale raczej wstręt i starano się wszelkimi sposobami „ułatwić” chłopcu tę trudną sprawę; pod różnymi pretekstami nie wysyłali Iljuszy do nauczyciela: ani pod pretekstem złego stanu zdrowia, ani w związku ze zbliżającymi się imieninami, a nawet wtedy, gdy mieli upiec naleśniki.

Lata studiów na uniwersytecie również minęły bez śladu dla rozwoju umysłowego i moralnego Obłomowa; z posługi tego człowieka, który nie był przyzwyczajony do pracy, nic nie wyszło; ani mądry i energiczny przyjaciel Stolz, ani jego ukochana dziewczyna Olga, która postanowiła przywrócić Obłomowa do aktywnego życia, nie wywarły na niego głębokiego wpływu.

Rozstając się z przyjacielem, Stoltz powiedział: „Żegnaj, stara Oblomovka, przeżyłeś swoje życie”. Słowa te odnoszą się do carskiej Rosji sprzed reformy, ale nawet w warunkach nowego życia wciąż istnieje wiele źródeł, które zasilały ruch Obłomowa.

Obłomow dzisiaj, we współczesnym świecie

NIE dzisiaj, we współczesnym świecie Fragmenty, nie obwód w tej ostro wyrażonej i skrajnej formie, w jakiej ukazuje ją Gonczarow. Ale przy tym wszystkim nawet w naszym kraju od czasu do czasu pojawiają się przejawy oblomowizmu jako reliktu przeszłości. Ich korzeni należy szukać przede wszystkim w niewłaściwych warunkach wychowania rodzinnego części dzieci, których rodzice, zwykle nie zdając sobie z tego sprawy, przyczyniają się do powstawania u swoich dzieci nastrojów i zachowań ołomowskich.

A we współczesnym świecie istnieją rodziny, w których miłość do dzieci objawia się w zapewnianiu im takich udogodnień, w których dzieci w miarę możliwości są wolne od pracy. Niektóre dzieci ujawniają cechy słabego charakteru Obłomowa tylko w odniesieniu do niektórych rodzajów aktywności: pracy umysłowej lub odwrotnie, pracy fizycznej. Tymczasem bez połączenia pracy umysłowej z rozwojem fizycznym rozwój przebiega jednostronnie. Ta jednostronność może prowadzić do ogólnego letargu i apatii.

Obłomowizm jest ostrym wyrazem słabości charakteru. Aby temu zapobiec, należy kształcić u dzieci cechy charakteru o silnej woli, które wykluczają bierność i apatię. Pierwszą z tych cech jest celowość. Osoba o silnym charakterze ma cechy aktywności wolicjonalnej: determinację, odwagę, inicjatywę. Szczególnie ważna dla silnego charakteru jest wytrwałość, przejawiająca się w pokonywaniu przeszkód, w walce z trudnościami. Silne charaktery kształtują się w walce. Obłomow został uwolniony od wszelkich wysiłków, życie w jego oczach dzieliło się na dwie połowy: „jedna składała się z pracy i nudy - były to dla niego synonimy; drugi od spokoju i spokojnej zabawy. Dzieci, nieprzyzwyczajone do wysiłku, podobnie jak Obłomow, utożsamiają pracę z nudą i szukają spokoju i spokojnej zabawy.

Warto ponownie przeczytać wspaniałą powieść Obłomow, aby przepojeni wstrętem do oblomowizmu i jego korzeni uważnie monitorować, czy we współczesnym świecie pozostały po nim jakieś pozostałości - choćby nie w ostrej, ale czasami przebraną formę i podejmij wszelkie kroki, aby przezwyciężyć te doświadczenia.

Jak podaje czasopismo „Rodzina i Szkoła”, 1963 r

Powieść Gonczarowa „Oblomow” powstała w okresie przejścia rosyjskiego społeczeństwa od przestarzałych tradycji i wartości budownictwa mieszkaniowego do nowych, pouczających poglądów i idei. Proces ten stał się najtrudniejszy i najtrudniejszy dla przedstawicieli klasy społecznej obszarniczej, gdyż wymagał niemal całkowitego odrzucenia dotychczasowego sposobu życia i wiązał się z koniecznością przystosowania się do nowych, bardziej dynamicznych i szybko zmieniających się warunków. A jeśli część społeczeństwa łatwo przystosowała się do odnowionych okoliczności, to dla innych proces przejściowy okazał się bardzo trudny, ponieważ był zasadniczo sprzeczny ze zwykłym sposobem życia ich rodziców, dziadków i pradziadków. Ilja Iljicz Obłomow jest przedstawicielem właśnie takich gospodarzy, którym nie udało się zmienić wraz ze światem, dostosowując się do niego. Zgodnie z fabułą dzieła, bohater urodził się we wsi daleko od stolicy Rosji - Obłomówce, gdzie otrzymał klasyczne ziemiańskie wychowanie budownicze, które ukształtowało wiele głównych cech charakteru Obłomowa - brak woli, apatia , brak inicjatywy, lenistwo, niechęć do pracy i oczekiwanie, że ktoś zrobi wszystko za niego. Nadmierna opieka rodziców, ciągłe zakazy, uspokajająco leniwa atmosfera Obłomówki doprowadziły do ​​​​deformacji charakteru ciekawskiego i aktywnego chłopca, czyniąc go zamkniętym w sobie, skłonnym do eskapizmu i niezdolnym do pokonania nawet najdrobniejszych trudności.

Niespójność postaci Obłomowa w powieści „Oblomow”

Negatywna strona charakteru Obłomowa

W powieści Ilja Iljicz nie decyduje o niczym sam, licząc na pomoc z zewnątrz – Zachara, który przyniesie mu jedzenie lub ubranie, Stolza, który rozwiąże problemy w Obłomówce, Tarantiewa, który choć oszuka, zorientuje się wyprowadza interesującą Obłomowa sytuację itp. Bohatera nie interesuje realne życie, powoduje ono u niego nudę i zmęczenie, prawdziwy spokój i satysfakcję odnajduje natomiast w wymyślonym przez siebie świecie iluzji. Spędzając całe dnie na kanapie, Obłomow snuje nierealne plany dotyczące aranżacji Obłomówki i szczęśliwego życia rodzinnego, pod wieloma względami przypominającego spokojną, monotonną atmosferę swojego dzieciństwa. Wszystkie jego marzenia kierują się w przeszłość, nawet przyszłość, którą dla siebie rysuje, jest echem odległej przeszłości, której nie można już zwrócić.

Wydawałoby się, że leniwy, drwal-bohater mieszkający w zaniedbanym mieszkaniu nie może wzbudzić u czytelnika współczucia i usposobienia, zwłaszcza na tle aktywnego, aktywnego, celowego przyjaciela Ilji Iljicza - Stolza. Jednak prawdziwa esencja Obłomowa ujawnia się stopniowo, co pozwala zobaczyć całą wszechstronność i wewnętrzny niezrealizowany potencjał bohatera. Już jako dziecko, otoczony spokojną przyrodą, opieką i kontrolą rodziców, subtelnie odczuwający, marzycielski Ilja został pozbawiony tego, co najważniejsze – poznania świata poprzez jego przeciwieństwa – piękna i brzydoty, zwycięstw i porażek, potrzeby coś zrobić i radość wynikającą z własnej pracy. Bohater od najmłodszych lat miał wszystko, czego potrzebował - pomocne podwórza wykonywały rozkazy na pierwsze wezwanie, a rodzice rozpieszczali syna na wszelkie możliwe sposoby. Po opuszczeniu rodzicielskiego gniazda Obłomow, nieprzygotowany na prawdziwy świat, nadal oczekuje, że wszyscy wokół niego będą go traktować równie ciepło i życzliwie, jak w rodzinnej Obłomowce. Jednak jego nadzieje zostały zniszczone już w pierwszych dniach służby, gdzie nikt się o niego nie troszczył, a każdy był tylko dla siebie. Pozbawiony woli życia, umiejętności walki o swoje miejsce pod słońcem i wytrwałości Obłomow po przypadkowym błędzie sam odchodzi ze służby w obawie przed karą ze strony przełożonych. Pierwsza porażka staje się dla bohatera ostatnią - nie chce już iść do przodu, ukrywając się przed prawdziwym, „okrutnym” światem ze swoich snów.

Pozytywna strona charakteru Obłomowa

Osobą, która mogła wyprowadzić Obłomowa z tego biernego stanu, prowadzącego do degradacji osobowości, był Andriej Iwanowicz Stolz. Być może Stolz jest jedyną postacią w powieści, która dokładnie dostrzegła nie tylko negatywne, ale także pozytywne cechy Obłomowa: szczerość, życzliwość, umiejętność odczuwania i rozumienia problemów drugiej osoby, wewnętrzny spokój i prostota. To do Ilji Iljicza Stoltz przychodził w trudnych chwilach, gdy potrzebował wsparcia i zrozumienia. Czułość gołębi, zmysłowość i szczerość Obłomowa ujawniają się podczas związku z Olgą. Ilja Iljicz jako pierwszy zdaje sobie sprawę, że nie nadaje się dla aktywnej, celowej Iljinskiej, która nie chce poświęcić się wartościom Obłomowa – zdradza to w nim subtelnego psychologa. Obłomow jest gotowy porzucić własną miłość, rozumiejąc, że nie będzie w stanie zapewnić Oldze szczęścia, o jakim marzy.

Charakter i losy Obłomowa są ze sobą ściśle powiązane – jego brak woli, nieumiejętność walki o swoje szczęście w połączeniu z duchową dobrocią i łagodnością prowadzą do tragicznych konsekwencji – lęku przed trudnościami i smutkami rzeczywistości, a także całkowitego odejścia bohatera w uspokajający, spokojny, cudowny świat iluzji.

Postać narodowa w powieści „Oblomov”

Wizerunek Obłomowa w powieści Goncharowa jest odzwierciedleniem narodowego charakteru Rosji, jego dwuznaczności i wszechstronności. Ilya Ilyich to ten sam archetyp Emelya Błazen na kuchence, o którym niania opowiadała bohaterowi w dzieciństwie. Jak postać z bajki, Obłomow wierzy w cud, który powinien mu się przydarzyć sam: pojawi się życzliwy ognisty ptak lub miła czarodziejka, która zabierze go do cudownego świata rzek miodu i mleka. A wybrana czarodziejka nie powinna być bystrym, pracowitym, aktywnym bohaterem, ale zawsze „cichym, nieszkodliwym”, „jakimś leniwym człowiekiem, którego wszyscy obrażają”.

Niekwestionowana wiara w cud, w bajkę, w możliwość niemożliwego jest główną cechą nie tylko Ilji Iljicza, ale także każdego Rosjanina wychowanego na ludowych opowieściach i legendach. Padając na podatny grunt, wiara ta staje się podstawą życia człowieka, zastępując rzeczywistość iluzją, jak to miało miejsce w przypadku Ilji Iljicza: „miał bajkę zmieszaną z życiem i czasami nieświadomie czuje smutek, dlaczego bajka nie jest życie, a życie to nie bajka.”

Wydaje się, że pod koniec powieści Obłomow odkrywa szczęście „Obłomowa”, o którym od dawna marzył – spokojne, monotonne życie bez stresu, troskliwą życzliwą żonę, ułożone życie i syna. Jednak Ilja Iljicz nie wraca do realnego świata, pozostaje w swoich złudzeniach, które stają się dla niego ważniejsze i znaczące niż prawdziwe szczęście u boku kochającej go kobiety. W bajkach bohater musi przejść trzy próby, po których będzie oczekiwał spełnienia wszystkich pragnień, w przeciwnym razie bohater umrze. Ilya Iljicz nie zdaje ani jednego testu, najpierw ulegając porażce w służbie, a potem konieczności zmiany dla Olgi. Opisując życie Obłomowa, autor zdaje się ironizować nadmierną wiarą bohatera w niemożliwy do zrealizowania cud, o który nie trzeba walczyć.

Wniosek

Jednocześnie prostota i złożoność charakteru Obłomowa, dwuznaczność samego bohatera, analiza jego pozytywnych i negatywnych stron, pozwalają dostrzec w Ilji Iljiczu wieczny obraz niezrealizowanej osobowości „nie z jego czasów” - „dodatkowa osoba”, która nie znalazła swojego miejsca w prawdziwym życiu i dlatego została pozostawiona w świecie iluzji. Jednak przyczyną tego, jak podkreśla Gonczarow, nie jest fatalny splot okoliczności czy trudny los bohatera, ale niewłaściwe wychowanie Obłomowa, wrażliwego i łagodnego charakteru. Uprawiany jako „roślina doniczkowa” Ilja Iljicz okazał się nieprzystosowany do rzeczywistości wystarczająco trudnej dla jego wyrafinowanej natury, zastępując ją światem własnych marzeń.

Próba plastyczna