Kościół Aleksandra Torika dla początkujących w życiu kościelnym. Kościół dla początkujących

Co robić po chrzcie?

Przede wszystkim pamiętajcie, że po chrzcie człowiek staje się członkiem Kościoła, a członkostwo w jakimkolwiek stowarzyszeniu czy organizacji pociąga za sobą istnienie praw, obowiązków i odpowiedzialności. Kościół jest ważniejszy niż jakakolwiek ziemska organizacja, ponieważ ma nieziemskie pochodzenie, a jego Głową jest nasz Pan Jezus Chrystus. Chrzest otwiera drzwi do Królestwa Niebieskiego i człowiek otrzymuje prawo do wejścia przez te drzwi i pod warunkiem wypełnienia obowiązków, którymi są przykazania Boże, może osiągnąć życie wieczne. Odpowiedzialność oznacza odpowiedź lub sprawozdanie z pracy wykonanej przy wykonywaniu obowiązków, którą każdy człowiek odda Bogu na swój prywatny osąd, to znaczy u kresu życia ziemskiego i na czas powszechny. Sąd Ostateczny, które nastąpi po Drugim Przyjściu na ziemię Chrystusa Zbawiciela. Droga jest wskazana, drzwi są otwarte, pozostaje tylko podjąć wysiłek podążania tą drogą, czyli rozpocząć nabożeństwo.

A co jeśli odwiedzając świątynię czujesz się niepewnie, boisz się zrobić coś złego?

Nie musisz się tego wstydzić. Niepewność szybko minie, jeśli zaczniesz regularnie chodzić do świątyni. Aby dowiedzieć się więcej na temat zasad postępowania w świątyni, można zakupić odpowiednią literaturę w sklepie kościelnym.

Nie powinieneś się obrażać, jeśli ktoś w świątyni nie do końca poprawnie zauważył, na przykład, że świecę umieszczono niewłaściwą ręką i nie we właściwy sposób, lub coś innego zostało zrobione nieprawidłowo. Musimy starać się nie potępiać takich ludzi, ale powiedzieć im: „Przebaczajcie Chrystusowi ze względu na Chrystusa”. Lub odejdź w milczeniu, modląc się: „Panie! Przebacz mi moje grzechy, tak jak ja przebaczam temu człowiekowi!”

Co oznacza słowo „kościół”?

Kościelny chrześcijanin to taki, który jasno rozumie cel Życie chrześcijańskie- ratunek. Swoje myśli i działania mierzy Ewangelią i Świętą Tradycją zachowaną przez Kościół. Dla takiego chrześcijanina – norma życia, post to dla niego nie tylko ograniczenie jedzenia i picia, ale także czas pokuty za swoje grzechy, święta kościelne- czas celebracji wydarzeń bezpośrednio związanych z Opatrznością Bożą dla zbawienia człowieka, a co najważniejsze - z nim samym.

Kościoły bezpośrednio wpływają na jego relacje oficjalne i osobiste. Stają się jaśniejsze, głębsze i bardziej odpowiedzialne. Łamiąc przepisy kościelne, rozumie, że nie tylko czyni źle, ale zubaża i rujnuje swoje życie. I przy pierwszej okazji ucieka się do sakramentów spowiedzi i komunii, widząc w nich jedyne możliwe lekarstwo na uzdrowienie swojej duszy. Wreszcie, człowiek kościelny– to ten, który czuje się synem Kościoła, dla którego jakakolwiek odległość od niego jest bolesna i tragiczna. Osoba niekościelna musi jedynie odnaleźć w sobie takie uczucie synowskie i zrozumieć, że poza Kościołem nie ma zbawienia.

Od czego zacząć uczęszczanie do kościoła?

Modlitwa, uczęszczanie do kościoła, regularne uczestnictwo w sakramentach spowiedzi i komunii są początkiem i fundamentem życia kościelnego prawosławnego chrześcijanina.

Jakie przeszkody mogą napotkać na drodze do kościoła?

Pokusy i niezgody, które czasami pojawiają się w życiu kościoła, mogą służyć jako przeszkody na ścieżce kościoła. Te pokusy i występki są realne, realne, ale są też pozorne, naciągane. Ale w każdym razie dla właściwa postawa dla nich należy zawsze pamiętać, że Kościół ze swej natury jest zarówno niebiański, jak i ziemski. Niebiańskie w Kościele to działający w nim Pan, Jego łaska, Jego święci i bezcielesne moce anielskie. I ziemscy - ludzie. Dlatego w Kościele można spotkać ludzkie braki, całkowicie „ziemskie” zainteresowania, słabości ludzi. W tym przypadku bardzo łatwo ulec pokusie i rozczarowaniu. Musimy jednak spróbować zrozumieć to właściwie. Ludzie przychodzą do kościoła, aby zostać zbawieni, ale nie stają się automatycznie świętymi. Przynoszą tu swoje choroby, namiętności, swoje grzeszne nawyki. Wielu z Bożą pomocą przezwycięża siebie, swoje złe skłonności, ale czasami zajmuje to lata.

Trzeba poznać siebie, swoją słabość, żeby nikogo nie potępiać. Ważne jest, aby nie oceniać Kościoła jakby z zewnątrz, trzeba w nim żyć, czuć się jego integralną częścią, uważać jego braki za swoje wady.

Trzeba też wiedzieć, że wróg zbawienia zawsze stara się kłócić, dzielić ludzi, stawiać ich przeciwko sobie. I tutaj jego główną bronią jest kłamstwo. Pokazuje to, czego tak naprawdę nie ma, drobne błędy przedstawia jako straszliwe zbrodnie.

Musimy zawsze pamiętać, że wiele zależy od tego, jak człowiek ocenia otaczającą go rzeczywistość, z jaką myślą, z jakim wewnętrznym usposobieniem. Starsza Paisios z Athosa w niezwykły sposób omawia, w jakim stopniu ocena tej rzeczywistości zależy od „myśli”: kwiatów, odpowie: „Nie wiem nic o kwiatach. Ale tam w tym rowie jest mnóstwo puszek, obornika i ścieków. A mucha zacznie wymieniać w kolejności wszystkie hałdy śmieci, które odwiedziła. A jeśli zapytasz pszczołę: „Czy widziałaś tu w okolicy jakieś zanieczyszczenia?”, to odpowie: „Ścieki? Nie, nigdzie tego nie widziałem. Jest tu tyle pachnących kwiatów! A pszczoła zacznie wyświetlać listę wielu z Was różne kolory- ogród i pole. Widzisz: mucha wie tylko o wysypiskach śmieci, a pszczoła - że w pobliżu rośnie lilia, a nieco dalej hiacynt.

Z tego, co rozumiem, niektórzy ludzie są jak pszczoła, a inni jak mucha. Ci, którzy są jak mucha, w każdej sytuacji szukają czegoś złego i tylko to robią. Nie widzą w niczym nic dobrego. Ci, którzy są jak pszczoły, we wszystkim znajdują dobro.” „Jeśli chcesz pomóc Kościołowi, popraw siebie, a jedna część Kościoła natychmiast zostanie poprawiona. Gdyby to było wszystko, Kościół zostałby oczywiście naprawiony”.

Osoba, która potępia cudze wady i grzechy, sama w końcu popada w całkowity rozłam duchowy i nie może w ten sposób nikomu pomóc, a może jedynie zaszkodzić.

I odwrotnie, staje się chrześcijanin, który prowadzi uważne życie, pracuje nad sobą, zmaga się ze swoimi namiętnościami dobry przykład i pomocnik dla otaczających go osób. I w tym (w czynieniu tego, do czego każdy jest powołany na swoim miejscu, starając się, aby było to zgodne z Bogiem) kryje się najbardziej realna korzyść, jaką wierzący może przynieść całemu Kościołowi.

Jak i od czego rozpocząć życie duchowe?
- „Nawróć się do Pana i porzuć swoje grzechy; módlcie się przed Nim i pozbądźcie się przeszkód. Wróć do Wszechmogącego i odwróć się od niegodziwości i mocno nienawidź obrzydliwości ”().

Życie duchowe jest życie wewnętrzne. Trzeba poświęcić więcej uwagi stan wewnętrzny duszę, stan sumienia, staraj się żyć według przykazań Bożych, stale kontroluj myśli i uczucia, nie osądzaj nikogo, nie irytuj się na nikogo i przebaczaj każdemu.

Dla tych, którzy chcą rozpocząć życie duchowe, konieczne jest:

1) Zwróć się z modlitwą do Boga, prosząc Go o czystą, głęboką wiarę, bez której nie ma zbawienia duszy.

2) Kup Pismo Święte i czytaj Nowy Testament. Co więcej, po pierwszym przeczytaniu całości otwórz ją od początku i czytaj codziennie jeden lub dwa rozdziały, powoli i uważnie, zastanawiając się nad tym, co zostało przeczytane, starając się zrozumieć znaczenie Boskiego Objawienia zawartego w tekście. Dobrze i pożytecznie jest czytać Komentarze do Nowego Testamentu (np. Błogosławionego Teofilakta z Bułgarii).

Znajomość Pisma Świętego możesz rozpocząć od przeczytania Biblii dla dzieci, w której jest prosta prostym językiem Przedstawiona jest cała historia relacji Boga z człowiekiem, krótko i przejrzyście opisane jest ziemskie życie Pana Jezusa Chrystusa i Jego nauczanie o Królestwie Bożym.

3) Zacznij czytać książki patrystyczne, które stanowią skarbnicę wiedzy duchowej.

Wybór literatury patrystycznej do lektury jest sprawą czysto indywidualną, dokonywaną za błogosławieństwem duchowego mentora, są jednak autorzy, których dzieła są zrozumiałe i przydatne dla każdego. To biskup Teofan Pustelnik, święty sprawiedliwy Jan Kronsztad. Wśród współczesnych autorów znajdują się książki Archimandryty Jana (Krestiankina). I oczywiście czytanie żywotów świętych przynosi każdemu korzyść duchową.

4) Aby rozpocząć naukę modlitwy należy zakupić „ Ortodoksyjny modlitewnik„- zbiór modlitw opracowany przez świętych ojców, ludzi, którzy całe swoje życie poświęcili służbie Bogu i tak oczyścili swoje dusze, że Pan stworzył ich jako naczynia Łaski, przewodniki Bożego Objawienia. Można powiedzieć, że sam Duch Boży podyktował świętym ojcom teksty modlitw, które następnie Kościół umieścił w zbiorze do powszechnego użytku.

5) Przestrzegaj ustanowionych przez Kościół szybkie dni i wszystkie wielodniowe posty.

6) Regularnie przystępuj do sakramentów spowiedzi i komunii. Najczęstszą częstotliwością Komunii jest raz na trzy tygodnie. Można to czynić częściej, prosząc o błogosławieństwo księdza.

7) Trzeba modlić się do Boga o dar przywódca duchowy- kapłana, któremu można było powierzyć duszę za przewodnictwo duchowe.

Przed czym należy się wystrzegać, aby nie zaszkodzić własnej duszy?
- Nie należy wdawać się w dyskusję i słuchać sekciarzy, którzy przekonują, że ich wiara jest jak najbardziej słuszna.

Przed wejściem do nieznanej świątyni należy dowiedzieć się, czy schizmatycy w niej „służą”.

Nie powinieneś modlić się do „nieortodoksyjnych” (tj. nieortodoksyjnych chrześcijan).

Nie można porozumieć się z przedstawicielami okultyzmu, „Białego Bractwa”, „Centrum Matki Bożej”, Mormonami, wschodnimi i pseudowschodnimi Hare Krysznami, Roerichami, wróżkami, czarownikami i „babciami”, licznymi „prawosławnymi uzdrowicielami”. Komunikacja z nimi powoduje poważne szkody nie tylko dla zdrowia duchowego, ale także cielesnego.

Nie trzeba słuchać ludzi szerzących różne przesądy. Nie należy od nikogo przyjmować modlitw i zaklęć własnoręcznie zrobionych lub napisanych na maszynie, nawet jeśli ofiarodawca będzie przekonywał: „To bardzo silna modlitwa!" Jeśli coś podobnego zostało już zrobione, musisz udać się do księdza i mu to pokazać, ksiądz powie ci, jak sobie z tym poradzić.

Ze wszystkimi problemami należy skontaktować się ze spowiednikiem lub księdzem pełniącym służbę w świątyni. Nie ma się co obrażać na księdza, jeśli wydaje się, że nie poświęcił wystarczającej uwagi, trzeba pamiętać, że są inni ludzie, którzy również potrzebują pasterza. Musimy starać się uważnie słuchać kazań księży, czytać prawosławną literaturę duchową, w której można znaleźć odpowiedzi na wszystkie pytania dotyczące życia duchowego.

Nie należy dać się ponieść namiętnościom politycznym – naród ma takich władców, na jakich zasługuje według swego stanu duchowego; musisz zmienić przede wszystkim siebie grzeszne życie Jeśli wszyscy udoskonalą siebie, świat wokół nich również się poprawi.

Należy pamiętać, że człowiek nie ma nic cenniejszego niż własna dusza, nie należy angażować się w niepohamowaną pogoń za ziemskimi wartościami, które odbierają siły i czas, niszczą i zabijają duszę.

Trzeba dziękować Bogu za wszystko, co zesłał: radości i smutki, zdrowie i choroby, bogactwo i potrzeby, ponieważ wszystko, co od Niego pochodzi, jest dobre; i nawet przez smutki, jak gorzkie lekarstwo, Pan leczy grzeszne rany dusz ludzkich.

Wchodząc na ścieżkę życia chrześcijańskiego, nie należy być tchórzliwym, nie robić zamieszania: „Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości” () - Pan da wszystko, co konieczne, we właściwym czasie.

We wszystkich swoich czynach i słowach musicie kierować się głównym przykazaniem miłości do Boga i bliźniego.

Czy chrześcijanin może pić wino?
„Wino jest dobre dla życia ludzkiego, jeśli pije się je z umiarem. Czym jest życie bez wina? Został stworzony dla radości ludzi. Radością serca i pociechą duszy jest wino spożywane w umiarkowanych ilościach, we właściwym czasie; smutek dla duszy jest winem, gdy pije się je dużo, z irytacją i kłótnią. Nadmierne spożycie wina wzmaga wściekłość głupców do tego stopnia, że ​​potykają się, osłabiają ich siły i powodują rany. Na uczcie przy winie nie wyrzucaj bliźniemu i nie poniżaj go podczas zabawy: nie wypowiadaj mu obraźliwych słów i nie obciążaj go żądaniami ”(). „I nie upijajcie się winem, z którego wynika rozpusta” ().

Dlaczego palenie jest grzechem?
- Palenie uznawane jest za grzech, ponieważ nawyk ten jest nawet nazywany świeckie społeczeństwo szkodliwy, zniewala wolę człowieka, zmusza go do ciągłego szukania zaspokojenia, ogólnie rzecz biorąc, ma wszelkie oznaki grzesznej namiętności. A pasja, jak wiadomo, dostarcza duszy człowieka tylko nowych udręk, pozbawia ją wolności. Czasami palacze mówią, że papieros pomaga im się uspokoić i skupić wewnętrznie. Wiadomo jednak, że nikotyna jest szkodliwa dla mózgu i system nerwowy. I powstaje iluzja spokoju, ponieważ nikotyna działa również hamująco na receptory mózgowe. Wszystko, co szkodzi zdrowiu, jest grzeszne. Zdrowie to dar od Boga.

Dlaczego wulgarny język jest niebezpieczny?
- Słowo odgrywa dużą rolę w życiu człowieka, który w przeciwieństwie do wszystkich innych żywych istot nazywany jest istotą werbalną. Słowo jest ucieleśnioną myślą i wyrazem ludzkich uczuć. Każde ludzkie słowo ma swojego ducha, ukrytą treść, która oddziałuje na duszę człowieka, w zależności od tego, jakiego rodzaju jest to słowo. Słowa modlitwy uszlachetniają i przybliżają duszę do Boga, natomiast słowa brudne i nieczyste przybliżają duszę do istot niewidzialnych, które same są nieczyste. Wiadomo, że opętanie przez duchy nieczyste objawia się czasami w postaci strasznych wulgaryzmów. Dlatego ten, kto uczy się wypowiadać złe słowa, mimowolnie popada w obsesję. Rzeczywiście, czy nie jest to obsesja, gdy przeklinający po prostu nie mogą mówić bez brzydkich słów, a jeśli w pewnych warunkach są zmuszeni do powstrzymywania się przez długi czas, odczuwają wewnętrzny impuls, aby przeklinać, jakby ktoś w środku domagał się wypowiedzenia złego słowa? . Możesz więc zniszczyć swoją nieśmiertelną duszę poprzez prosty nawyk wypowiadania nieczystych słów. „Bo na podstawie twoich słów będziesz usprawiedliwiony i na podstawie twoich słów będziesz potępiony” ().

Czy Bóg ukarze tych, którzy oglądają telewizję?
- Kościół nie zabrania oglądania telewizji, ostrzega, jak niebezpieczne jest uzależnienie od telewizji. Nie mówiąc już o programach niszczących świadomość i dusze dzieci i dorosłych. Trzeba umieć wybrać to, co jest pożyteczne, a co szkodliwe i destrukcyjne dla duszy. Jest ich wiele i dobre podania, w tym ortodoksyjny, ale w innych programach jest też dużo jawnej korupcji, przemocy, nienawiści do człowieka. Trzeba umieć nacisnąć przycisk w odpowiednim momencie. „Wszystko mi wolno, ale nie wszystko jest pożyteczne; wszystko jest dla mnie dozwolone, ale nic nie powinno mnie posiadać ”().

Czy prawosławni chrześcijanie mogą trzymać psa w swoim poświęconym mieszkaniu?
- Opinia o niedopuszczalności odnajdywania psów w mieszkaniach i innych pomieszczeniach, w których znajdują się ikony i inne kapliczki, jest przesądem. Pies, podobnie jak inne zwierzęta, które nie są niebezpieczne dla ludzi, może mieszkać w chrześcijańskim mieszkaniu. Jednocześnie należy podjąć środki ostrożności, aby zwierzęta nie miały dostępu do kapliczek (ikony, święte księgi, antidorus, woda święcona itp.).

Jaka jest różnica między religią a nauką?
- Religia i nauka to dwie różne i równie uprawnione dziedziny życie człowieka. Mogą się ze sobą stykać, ale nie mogą sobie zaprzeczać. Religia napędza naukę w tym sensie, że budzi i zachęca ducha dociekań. Sama Biblia uczy: „Serce mądrego szuka wiedzy, ale usta głupców karmią się głupotą” (). „Mądrzy będą słuchać - i powiększać wiedzę, a rozsądni znajdą mądrą radę” ().

Zarówno religia, jak i nauki przyrodnicze wymagają wiary w Boga dla swego usprawiedliwienia, jedynie dla religii Bóg stoi na początku, a dla nauki – na końcu wszelkiego myślenia. Dla religii jest fundamentem, dla nauki - koroną rozwoju światopoglądu. Człowiek potrzebuje nauki przyrodnicze dla wiedzy, a w religii - dla działania (zachowania).

Dlaczego człowiek żyje na ziemi?
- Życie ziemskie jest dane człowiekowi w celu przygotowania się do życia wiecznego. Prawdziwy sens życia może polegać jedynie na tym, że nie znika ono wraz ze śmiercią człowieka, dlatego sensu tego należy szukać w dobru nie ciała, ale nieśmiertelnej duszy - w jej cnotach, z które trafią do Boga. „Wszyscy bowiem musimy stanąć przed Tronem Sądu Chrystusa, aby każdy otrzymał według tego, czego dokonał, żyjąc w ciele, dobrego lub złego” (). Dusza jest nieśmiertelna i może na zawsze cieszyć się nabytym darem łaski. „Łaską zbawieni jesteście przez wiarę i to nie jest z was, jest to dar Boży, nie z uczynków, aby się nikt nie mógł chlubić. Albowiem my – Jego stworzenie – zostaliśmy stworzeni w Chrystusie Jezusie do dobrych uczynków, które Bóg z góry przygotował dla nas, abyśmy je wykonywali ”(). Aby jednak dusza mogła cieszyć się nie tylko tu, na ziemi, należy ją oświecać, wychowywać, wychowywać, aby duchowo wzrastała i doskonaliła się, aby mogła pomieścić radość, którą Pan dla niej przygotował wszystkich, którzy Go kochają.

To w poszukiwaniu dobra i jego tworzeniu, stopniowym, ale stałym kultywowaniu w duszy całej pełni miłości, do jakiej jest ona zdolna w naturalny sposób, w stopniowym rozwoju duszy na drodze do Boga – oto gdzie jedyna odnaleziono prawdziwy, trwały sens życia ludzkiego. Celem życia jest naśladowanie Chrystusa, zdobycie Ducha Świętego, ciągła komunia z Bogiem, poznanie i wypełnianie woli Bożej, czyli upodabnianie się do Boga. Cel życia jest możliwy do osiągnięcia pod warunkiem ucieleśnienia jego głównego znaczenia, które polega na ciągłym wzroście w miłości do Boga i ludzi: „Kochaj Pana, Boga swego… a bliźniego swego jak siebie samego” (). Przykład wszystkiego doskonałego miłość ofiarna dał samego Zbawiciela, oddając cierpienie na krzyżu dla zbawienia wszystkich ludzi (patrz). „Bądźcie jak ja, tak jak ja jestem jak Chrystus” ().

Jeśli nie ma ku temu pragnienia, życie z chrześcijańskiego punktu widzenia jest bezcelowe, pozbawione sensu i puste. Aby jednak zdobyć Ducha Świętego, trzeba oczyścić serce z namiętności, a przede wszystkim z pychy – matki wszelkich wad i grzechów.

Wszystko ziemskie życie człowiek powinien poświęcić się opiece nad swoim nieśmiertelna dusza którzy będą żyć wiecznie, a nie o ciało i nie o zdobycie ziemskich dóbr tymczasowych. „Cóż za korzyść odniesie człowiek, jeśli pozyska cały świat, a straci swoją duszę?” ().

Najważniejszą rzeczą, o której musi pamiętać osoba udająca się do świątyni, jest to, aby służyła zwykli ludzie, którzy zawsze chętnie to sugerują i . Jeśli masz duchowy impuls i chcesz iść się modlić, to koniecznie idź i nie bój się niczego.

Warto jednak odwiedzić to miejsce wcześniej. Aby to zrobić, musisz najpierw zapoznać się z Pismem Świętym, czyli Biblią. Lepiej zacząć ją czytać od Nowego Testamentu, gdyż Stary Testament jest dość trudny do zrozumienia. Według , wielu świeckich ludzi, którzy rozpoczęli swoją znajomość Biblii od stary Testament, więc się na tym „utknęli”. Wynika to ze złożoności języka książki.

Następnym krokiem jest modlitwa. Modlitwy trzeba się uczyć. W tym przypadku modlitewnik stanie się asystentem, który można kupić w każdym sklepie kościelnym. Najpierw zdefiniuj dla siebie małe modlitwy, najważniejsze jest, aby starać się modlić w skupieniu, uważnie czytając znaczenie tego, co jest napisane. Na przykład możesz zacząć przyzwyczajać się do modlitw od rana i zasady wieczoru które nie mają dużych objętości. Stopniowo ilość odmawiane modlitwy należy zwiększyć.

Do kościoła - bez strachu

Następnie musisz udać się na nabożeństwo w świątyni. Na początek można obronić nie całą usługę, która trwa około 4 godzin, ale godzinę lub półtorej godziny. Najważniejsze jest, aby szczerze się modlić i zwracać uwagę na to, co się dzieje. Przygotuj się na to, że na początku możesz nie zrozumieć wiele z tego, co usłyszysz od księdza, ponieważ nabożeństwo prowadzone jest w języku cerkiewno-słowiańskim. Przyda się, jeśli przed przystąpieniem do nabożeństwa zapoznasz się z odpowiednią literaturą, aby poznać jej kolejność.

Kolejnym etapem poznania Kościoła będzie komunia do jego Sakramentów, takich jak: Komunia, Namaszczenie.

Istnieje również Szkoły niedzielne dla dorosłych. Zajęcia te będą przydatne, ponieważ księża rozmawiają o życiu Chrystusa, cudach, cechach kultu, spowiedzi i wielu innych. Najważniejsze, że na zajęciach każdy parafianin może zadać interesujące go pytanie i otrzymać wyczerpującą odpowiedź.

Ważne jest, aby zrozumieć, że chrześcijaństwo to nie tylko, to przede wszystkim życie codzienne. A takie życie nie jest możliwe bez Kościoła, bez znajomości i poszanowania jego podstawowych kanonów.

Pytanie: Od czego powinieneś zacząć swoją „kościelność”? nowoczesny mężczyzna kto wierzył w Boga i ma świadomość swojej przynależności do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej?

Odpowiedź: Przede wszystkim każdy ortodoksyjny chrześcijanin musieć miej wiarę, poznaj i zrozum podstawy doktryny Kościół chrześcijański i spróbuj z całych sił żyć wiarą.

W celu mieć wiarę nie wystarczy nałożyć pektorał, idź do świątyni i postaw tam świecę, mając pewność, że jesteś już „prawosławny”.

Nasz Pan Jezus Chrystus wielokrotnie potępiał brak wiary nawet swoich uczniów, świadków Jego licznych cudów, którzy sami dokonywali wielu cudownych czynów mocą otrzymanego od Niego Ducha Świętego. „Zaprawdę powiadam wam, jeśli macie wiarę jak ziarnko gorczycy i powiecie tej górze: «Przesuń się stąd tam», a przesunie się; i nic nie będzie dla Ciebie niemożliwe.”

Prawdziwa wiara jest darem od Boga. I ten Dar jest dany tym, którzy szczerze „od czyste serce, pragnie Go przyjąć. „Proście, a będzie wam dane; Szukaj a znajdziesz; pukajcie, a będzie wam otworzone.”

Aby jednak pragnienie zdobycia wiary zadomowiło się w duszy człowieka, osoba ta musi to zrobić siła uświadomić sobie, że pytanie o Boga, o wiarę nie jest tylko kwestią „życia i śmierci”, ale życia i wiecznej śmierci.

Oczywiście każda osoba choć raz w życiu pomyślała: kim jestem, po co żyję, czy jest coś po śmierci?

Niestety większość ludzi nie szuka odpowiedzi na te pytania, lecz zaabsorbowani troskami o „chleb powszedni”, a którzy w związku z nowym „Mercedesem” czy innymi luksusowymi przedmiotami czy artykułami pierwszej potrzeby, starają się je wymazać z pamięci lub odłożyć na później. „kiedyś wtedy”.

Przerażające jest to, że to „później” może nie nadejść. Dusza człowieka żyjącego jedynie troskami tego „wieku”, pod ciężarem grzechów narosłych w ciągu jego życia, dusi się i umiera, staje się niezdolna do postrzegania zjawisk duchowych, niezdolna nawet do chcieć poznać Boga. Niestety, ale liczba takich "martwych dusz" w naszych czasach katastrofalnie rośnie.

A jeśli człowiek szczerze pragnie otrzymać na nie odpowiedzi, nie zawstydzając go otoczeniem, narodowością czy jakimikolwiek innymi uprzedzeniami, wówczas Bóg, widząc czyste pragnienie jego serca, z pewnością mu się objawi, dając mu możliwość poznania Prawdy i komunii z Chrystusem, który jest: „Drogą, Prawdą i Życiem”.

Trzeba też wziąć pod uwagę, że podążając ścieżką umysłu, poprzez analizę i refleksję, zwłaszcza przy obecnym zasobie informacji dostępnych każdemu, można dość szybko dojść do zrozumienia, że ​​Bóg istnieje.

Ale pozostań przy tej racjonalnej, bezowocnej wiedzy.

Głównym narzędziem poznania Boga jest serce ludzkie, serce, które cierpi, szuka, marnieje z powodu braku Łaski.

I jeśli nie jest wypełniona „przesadnie” niskimi namiętnościami, zazdrością, złośliwością, lubieżnością, zawsze będzie w niej maleńka „żywa” cząstka, która będzie w stanie odczuć Boga, zawierać Jego Miłość, stać się początkiem Zbawienia Duszy.

Przykładem tego jest złodziej ukrzyżowany na krzyżu „po prawej stronie” Pana Jezusa Chrystusa. Oto jak opowiada o tym Ewangelia: „Prowadź z Nim dwóch złoczyńców na śmierć. A gdy przyszli na miejsce zwane Czaszką, ukrzyżowali tam Jego i złoczyńców, jednego po prawej, drugiego po lewej stronie. Jezus powiedział: Ojcze! Przebacz im, bo nie wiedzą co czynią. I rozdzielili Jego szaty, rzucając losy.

A ludzie stali i patrzyli. I władcy naśmiewali się z nich, mówiąc: Innych ratował; niech się zbawi, jeśli jest wybranym Chrystusem Bożym”.

„Jeden z powieszonych złoczyńców zniesławił go i powiedział: jeśli jesteś Chrystusem, ratuj siebie i nas. Drugi przeciwnie, uspokoił go i powiedział: czy też nie boisz się Boga, skoro sam jesteś na to samo skazany? I sprawiedliwie zostaliśmy potępieni, bo zgodnie z naszymi uczynkami otrzymaliśmy to, co było godne, a On nie uczynił nic złego. I rzekł do Jezusa: Wspomnij na mnie, Panie, gdy przyjdziesz do swego królestwa! A Jezus mu odpowiedział: Zaprawdę powiadam ci, dziś będziesz ze mną w raju.»

Oto moc Bożej Miłości do Jego stworzenia!

W ostatnich minutach życia zbójcy obudziło się sumienie: niewinnie zlitował się nad Ukrzyżowanym, a Ukrzyżowany Bóg przebaczył mu wszystkie grzechy i jako pierwszy wprowadził go do Raju!

Wszystkie nasze grzechy zostaną odpuszczone przez Miłosiernego Pana, jeśli pokutujemy. Jeśli chcemy. Jeśli możemy. Jeśli nie zabijemy naszych dusz grzechami, czyniąc je niezdolnymi do pokuty.

A więc, żeby Posiadać Wierzę, że potrzebujesz chcieć Zdobądź ją.

A budząc w sobie to pragnienie, musisz to zrobić zapytać Wiara w Boga jak człowiek, który przyszedł do Pana Jezusa Chrystusa i prosił o uzdrowienie swego syna, do którego Chrystus powiedział: „Jeśli potrafisz choć trochę uwierzyć, wierzącemu wszystko jest możliwe.

I natychmiast ojciec chłopca zawołał ze łzami: Wierzę, Panie! Pomóż mojej niewierze.”

Chrystus, widząc szczere pragnienie tego człowieka, pomógł „jego niewierze” i dał mu wiarę, a wraz z nią uzdrowienie jego syna.

Zatem my, którzy chcemy otrzymać wiarę, powinniśmy prosić o nią Pana, i to nie racjonalnie, z „zimnym sercem”, ale żarliwie, „ze łzami”, jak czasami dzieci proszą swoich rodziców o to, czego chcą.

A jeśli nasze pragnienie jest szczere, a prośba uparta, Pan da nam wiarę i niezliczone potwierdzenia jej prawdziwości.

Drugim warunkiem niezbędnym do „kościelności” jest znajomość podstaw dogmatu, czyli: Kim jest Bóg? Czego On od nas chce? Co nam obiecuje? Kim jest Jezus Chrystus? Dlaczego przyszedł? Czego uczył?

Czym jest Kościół? Dlaczego jest potrzebna? Jak możemy żyć jako chrześcijanie?

Na wszystkie te pytania odpowiada „Pismo Święte” i „Święta Tradycja” – dwa filary, na których stoi Święty Katolicki Apostolski Kościół Prawosławny.

Pytanie: Co to jest „Pismo Święte”?

Odpowiedź: Pismo Święte jest zbiorem ksiąg, w których sam Bóg przez swego Ducha, przez świętych proroków i apostołów dał nam objawienie o sobie, o historii relacji między Bogiem a człowiekiem, o Królestwie Niebieskim i o drogach aby to osiągnąć.

To spotkanie święte księgi połączone w jedną Księgę nazywa się „Biblią”.

Pytanie: Czym jest „Święta Tradycja”?

Odpowiedź: Święta Tradycja jest zbiorem wszelkiej wiedzy o Bogu, o życiu duchowym, która jest nam dana przez Boga, z wyjątkiem Pisma Świętego, poprzez dzieła Ojców Świętych, Dekrety Świętych Soborów Powszechnych, wszystkie wielowiekowe doświadczenie życia Kościoła, Jego teksty liturgiczne.

Święta Tradycja uzupełnia i odsłania sens i znaczenie tekstów Pisma Świętego, wprowadza nas bezpośrednio w praktykę życia duchowego chrześcijanina.

Aby więc poznać podstawy doktryny chrześcijańskiej i dla dalszego doskonalenia życia duchowego, konieczne jest posiadanie i studiowanie Biblii – Pisma Świętego Starego i Nowego Testamentu, które: „...może uczynić cię mądrym dla zbawienie przez wiarę w Jezusa Chrystusa. Całe Pismo przez Boga jest natchnione i pożyteczne do nauczania, do upominania, do poprawiania, do wychowywania w sprawiedliwości, niech będzie doskonałe Boże, człowieku, wszystkim dobry uczynek przygotowany."

Co więcej, przede wszystkim należy czytać i studiować Nowy Testament Pana naszego Jezusa Chrystusa, ponieważ właśnie według Nowego Testamentu Kościół Chrystusowy żyje od dwóch tysięcy lat.

I oczywiście nie jest możliwe, aby początkujący chrześcijanin właściwie rozwijał się i doskonalił w Duchu i Prawdzie bez uciekania się do duchowego skarbca. Święta Tradycja, dzieła Ojców Świętych, przywództwo pasterzy Kościoła.

Droga prowadząca do Chrystusa nieuchronnie prowadzi do Świątyni.