Przeczytaj Ewangelię Mateusza rozdział po rozdziale. Biblia. Ewangelia. Stary i Nowy Testament

Ewangelia Mateusza jest pierwszą księgą Nowego Testamentu. Ewangelia Mateusza należy do ewangelii kanonicznych. Nowy Testament zaczyna się od czterech ewangelii, życia Jezusa Chrystusa. Pierwsze trzy Ewangelie są do siebie podobne, dlatego nazywane są synoptycznymi (od greckiego „synopticos” – widzieć razem).

Przeczytaj Ewangelię Mateusza.

Ewangelia Mateusza ma 28 rozdziałów.

Tradycja kościelna nazywa autora Mateuszem, poborcą podatkowym, który poszedł za Chrystusem. Współcześni badacze uważają jednak, że Ewangelia nie została napisana przez bezpośredniego naocznego świadka zdarzenia, a zatem Apostoł Mateusz nie może być autorem pierwszej Ewangelii. Uważa się, że tekst ten powstał nieco później, a nieznany autor oparł się na Ewangelii Marka i na źródle Q, które do nas nie dotarło.

Temat Ewangelii Mateusza

Głównym tematem Ewangelii Mateusza jest życie i dzieło Jezusa Chrystusa. Książka była przeznaczona dla odbiorców żydowskich. Ewangelia Mateusza obfituje w odniesienia do mesjańskich proroctw Starego Testamentu. Celem autora jest ukazanie, że proroctwa mesjańskie spełnią się wraz z przyjściem Syna Bożego.

Ewangelia szczegółowo opisuje genealogię Zbawiciela, poczynając od Abrahama, a kończąc na Józefie Oblubieńcem, mężem Maryi Dziewicy.

Cechy Ewangelii Mateusza.

Ewangelia Mateusza jest jedyną księgą Nowego Testamentu, która nie została napisana po grecku. Oryginał aramejski Ewangelii zaginął, a tłumaczenie greckie zostało włączone do kanonu.

Działalność Mesjasza jest rozpatrywana w Ewangelii z trzech punktów widzenia:

• jak prorok
• jako ustawodawca,
• jako Arcykapłan.

Ta książka skupia się na naukach Chrystusa.

Ewangelia Mateusza powtarza wiele innych ewangelii synoptycznych, ale jest kilka punktów, których nie obejmuje żadna inna księga Nowego Testamentu:

• Historia uzdrowienia dwóch niewidomych,
• Historia uzdrowienia niemego demona,
• Historia monety w pysku ryby.

W tej Ewangelii jest też kilka oryginalnych przypowieści:

• przypowieść o kąkolu,
• przypowieść o skarbie na polu,
• przypowieść o drogocennej perle,
• przypowieść o sieci,
• przypowieść o bezlitosnym wierzycielu,
• przypowieść o robotnikach w winnicy,
• przypowieść o dwóch synach
• przypowieść o uczcie weselnej,
• przypowieść o dziesięciu dziewicach
• przypowieść o talentach.

Interpretacja Ewangelii Mateusza

Oprócz opisu narodzin, życia i śmierci Jezusa, ewangelia ujawnia także tematy dotyczące powtórnego przyjścia Chrystusa, eschatologicznego objawienia Królestwa oraz codziennego życia duchowego Kościoła.

Książka została napisana w 2 celach:

1. Powiedz Żydom, że Jezus jest ich Mesjaszem.
2. Aby zachęcić tych, którzy wierzyli w Jezusa jako Mesjasza i obawiali się, że Bóg odwróci się od swojego ludu po ukrzyżowaniu Jego Syna. Mateusz powiedział, że Bóg nie zrezygnował z ludu i że obiecane wcześniej Królestwo nadejdzie w przyszłości.

Ewangelia Mateusza zaświadcza, że ​​Jezus jest Mesjaszem. Autor odpowiada na pytanie: „Jeśli Jezus rzeczywiście jest Mesjaszem, dlaczego nie ustanowił obiecanego Królestwa?” Autor mówi, że to Królestwo przybrało inną formę i że Jezus powróci na ziemię, aby ustanowić nad nim Swoją władzę. Zbawiciel przyszedł z dobrą nowiną do ludzi, ale zgodnie z Bożym planem Jego przesłanie zostało odrzucone, aby później dotarło do wszystkich narodów na całym świecie.

Rozdział 1. Rodowód Zbawiciela. Narodziny Mesjasza.

Rozdział 2 Ucieczka Świętej Rodziny do Egiptu. Powrót Świętej Rodziny do Nazaretu.

Rozdział 3. Chrzest Jezusa przez Jana Chrzciciela.

Rozdział 4 Początek dzieła głoszenia Jezusa Chrystusa w Galilei. Pierwsi uczniowie Chrystusa.

Rozdziały 5 - 7. Kazanie na Górze.

Rozdziały 8 - 9. Kazania w Galilei. Cuda Chrystusa. Władza zbawiciela nad chorobą, siłami zła, natury, nad śmiercią. Zdolność Zbawiciela do przebaczania. Zdolność zamieniania ciemności w światło i wyrzucania demonów.

Rozdział 10. Wezwanie 12 apostołów

Rozdział 11. Wyzwanie dla autorytetu Syna Bożego.

Rozdział 12 Spory o władzę nowego cara.

Rozdziały 13 - 18. Cuda i przypowieści Chrystusa. Kazanie w Galilei i okolicznych krajach.

Rozdziały 19-20. Jezus idzie z Galilei do Judei.

Rozdziały 21-22. Wejście Jezusa do Jerozolimy i wygłaszanie tam kazań.

Rozdział 23 Wypowiedzenie przez Jezusa faryzeuszy.

Rozdział 24 Jezus przepowiada swoje powtórne przyjście po zniszczeniu Jerozolimy.

Rozdział 25 Nowe przypowieści. Wyjaśnienie przyszłych wydarzeń.

Rozdział 26 Namaszczenie Jezusa pokojem. Ostatnia Wieczerza. Aresztowanie Mesjasza i proces.

Rozdział 27 Jezus Chrystus przed Piłatem. Ukrzyżowanie i pogrzeb Zbawiciela.

Rozdział 28 Zmartwychwstanie Jezusa.

Słowo Ewangelia we współczesnym języku ma dwa znaczenia: chrześcijańska ewangelia o przyjściu Królestwa Bożego i zbawieniu rodzaju ludzkiego od grzechu i śmierci oraz księga, która przedstawia to przesłanie w formie opowieści o wcieleniu, ziemskie życie, zbawcze cierpienie, śmierć na krzyżu i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Początkowo w języku greckim okresu klasycznego słowo ewangelia oznaczało „odpłatę (nagrodę) za dobrą nowinę”, „wdzięczną ofiarę za dobrą nowinę”. Później zaczęto tak nazywać samą dobrą nowinę. Później słowo ewangelia nabrało znaczenia religijnego. W Nowym Testamencie zaczęto go używać w określonym znaczeniu. W kilku miejscach ewangelia oznacza przepowiadanie samego Jezusa Chrystusa (Mt 4,23; Mk 1,14-15), ale najczęściej ewangelia jest głoszeniem chrześcijańskim, orędziem zbawienia w Chrystusie i głoszeniem tego orędzia. łuk. Ewangelia Kirill Kopeikin - księgi Nowego Testamentu, które zawierają opis życia, nauk, śmierci i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa. Ewangelia to cztery księgi nazwane na cześć autorów-kompilatorów – Mateusza, Marka, Łukasza i Jana. Wśród 27 ksiąg Nowego Testamentu Ewangelie są uważane za pozytywne. Ta nazwa wskazuje, że Ewangelie mają dla chrześcijan to samo znaczenie, co Prawo Mojżeszowe, a dla Żydów Pięcioksiąg. „EWANGELIA (Mk 1:1 itd.) to greckie słowo oznaczające: ewangelia, tj. dobra, radosna nowina... Te księgi nazywają się Ewangelią, ponieważ nie może być lepszej i bardziej radosnej nowiny dla człowieka niż nowina o Boskim Zbawicielu i wiecznym zbawieniu. Dlatego czytaniu Ewangelii w kościele za każdym razem towarzyszy radosny okrzyk: Chwała Tobie, Panie, chwała Tobie!” Encyklopedia biblijna archimandryty Nicefora

Na naszej stronie możesz pobrać książkę „Ewangelia po rosyjsku” za darmo i bez rejestracji w formacie fb2, rtf, epub, pdf, txt, przeczytać książkę online lub kupić książkę w sklepie internetowym.

św. Atanazy Wielki

błogi

Evfimy Zigaben

św.

Słowo Ewangelia(z gr. εὐαγγέλιον - dobra nowina, dobra nowina) - 1) Ewangelia Chrystusa (apostolska, chrześcijańska ()) o przyjściu, o zbawieniu rodzaju ludzkiego od i śmierci; 2) Księga (w sumie są cztery takie Księgi), przedstawiająca to przesłanie w formie opowieści o wcieleniu, życiu ziemskim, nauczaniu, obietnicach, ratowaniu cierpienia, śmierci na krzyżu i zmartwychwstaniu.
Pierwotnie w klasycznej grece słowo ewangelia oznaczało „odpłatę (nagrodę) za dobrą nowinę”, „wdzięczną ofiarę za dobrą nowinę”. Później sama radosna wiadomość stała się znana jako taka. późne słowo ewangelia nabrał znaczenia religijnego. W Nowym Testamencie zaczęto go używać w określonym znaczeniu. W kilku miejscach ewangelia oznacza przepowiadanie samego Jezusa Chrystusa (; ), ale najczęściej ewangelia jest orędziem chrześcijańskim, orędziem zbawienia w Chrystusie i głoszeniem tego orędzia.

„EWANGELIA (itd.) to greckie słowo oznaczające: ewangelia, tj. dobra, szczęśliwa wiadomość... Te księgi nazywają się Ewangelią, ponieważ dla człowieka nie może być lepszej i bardziej radosnej nowiny niż nowina o Boskim Zbawicielu i wiecznym zbawieniu. Dlatego czytaniu Ewangelii w kościele za każdym razem towarzyszy radosny okrzyk: Chwała Tobie, Panie, chwała Tobie!»

Czy dozwolone jest wszystko, co nie jest zabronione w Ewangelii?

Odpowiedź na pytanie, co można, a czego nie można zrobić, często niepokoi wierzących. Jeśli chodzi o związane z tym wypaczenia i nadużycia, częściej niż zwykle przejawiają się one nie w środowisku prawosławnym, ale protestanckim. Przewrotny stosunek do tego tematu ujawnia się szczególnie wyraźnie w związku z rewizją podstawowych wartości chrześcijańskich w tym środowisku (w szczególności ze względu na zmianę postaw wobec małżeństwa, relacji płci, praktyki nieuzasadnionej ordynarnej ingerencji w sprawy rodzinne i częstsze przypadki w sferze dogmatycznej).

Rzeczywiście, Ewangelia nie daje nam absolutnie ujawnionej (w najdrobniejszych szczegółach, wskazówek na wszelkiego rodzaju trudności) nauki o chrześcijaninie ().

Doktryna ta jest tam przedstawiona w bardzo zwięzłej formie (jeszcze bardziej zwięźle sformułowana w postaci dwóch przykazań: o miłości do Boga i o miłości do bliźniego jak do siebie samego ()). Nie oznacza to jednak, że nie jest doskonały, że dozwolone jest wszystko, czego nie zabrania tekst Ewangelii (jeśli zakaz ten nie jest wskazany w ściganych, szczegółowych sformułowaniach).

Na przykład wiele z tego, co nie jest objawione w Ewangelii, zostało objawione w innych księgach Nowego Testamentu.

Jednocześnie w kanonicznych i niekanonicznych księgach Starego Testamentu jest podanych i ukazanych wiele przepisów moralnych (mimo zniesienia norm rytualnych Starego Testamentu, normy moralne nauczane w kazaniu nie straciły na aktualności dla chrześcijanie).

Jest on szerzej i dogłębniej przedstawiony w sacrum (przypomnijmy, Tradycja obejmuje zarówno tę część kazania apostolskiego, która została zawarta w Księgach Kanonu Świętego, jak i tę, która została przekazana Kościołowi ustnie; ponadto zawiera wiele pomników pisarstwa patrystycznego, zasady i przepisy Rady, starożytne Karty i wiele więcej).

Wraz z objawioną doktryną moralności istnieje naturalne prawo moralne. W taki czy inny sposób to prawo jest znane każdemu: objawia się w głosie. Im wyższy poziom osoby duchowej, tym wyraźniej ten głos odbiera.

Z reguły wszystko to wystarcza do orientacji w różnych sytuacjach życiowych. W najtrudniejszych przypadkach chrześcijanin ma możliwość zwrócenia się o pomoc do cnotliwego, mądrego duchowo mentora (np. księdza, starszego) i już z wysokości swojego doświadczenia duchowego (z pomocą Boga) będzie pomóc znaleźć właściwą odpowiedź, podjąć właściwą decyzję, dokonać świadomego wyboru.

Wreszcie, oprócz praw kościelnych, chrześcijanin może być ograniczany przez prawa cywilne i karne (które nie są sprzeczne z wolą Boga). Jest to zgodne ze słowami: „oddaj, co należy do Cezara, Cezarowi, a co należy do Boga, Bogu” ().

Dlaczego uważamy ewangelię za prawdziwą i jak potwierdza się jej prawdziwość?

Zgodnie z nauką Kościoła Ewangelia, podobnie jak wszystkie księgi Pisma Świętego w ogóle, ma godność natchnienia (). Oznacza to, że wszystkie cztery Ewangelie zostały opracowane ze specjalną Bożą pomocą; że wszyscy ewangeliści, pracując nad pisaniem Ewangelii, inspirowali się .

Ponieważ Bóg nigdy nie oszukuje ani nie jest przez nikogo oszukiwany, Święte Księgi skompilowane pod Jego przewodnictwem są uważane za prawdziwe.

Dla szczerze wierzącego chrześcijanina autentyczność świętej Ewangelii nie podlega najmniejszym wątpliwościom. Ale jak rozwiać wątpliwości tych, którzy wciąż znajdują się na rozdrożu międzyreligijnym? Przecież przedstawiciele innych wyznań również uważają swoje „Pisma” za prawdziwe; prawda Ewangelii, w prawdziwym, prawosławnym rozumieniu, jest przez nich obalana (w przeciwnym razie, co przeszkodziłoby im w nawróceniu się na prawosławie?).

Pomimo faktu, że głębia wielu prawd ewangelii przekracza możliwość ich udowodnienia mocą ograniczonej myśli ludzkiej, w dużej mierze wiarygodność ewangelii wciąż można potwierdzić racjonalnymi argumentami.

1) Pierwszą rzeczą, na którą ludzie zwracają uwagę w tym względzie, są zrealizowane, spełnione proroctwa.

Z jednej strony wiele z tego, co jest opisane w Ewangelii, zostało ogłoszone już w czasach Starego Testamentu, na wieki przed przyjściem Chrystusa. Z drugiej strony sama Ewangelia zawiera proroctwa, z których wiele dokładnie się spełniło, podczas gdy inne nie zostały jeszcze zrealizowane w przyszłych wydarzeniach.

Rzeczywistość proroctw Starego Testamentu zrealizowanych w Chrystusie pokazuje, że święci, którzy głosili te proroctwa, nie kierowali się własnym umysłem, ale Najwyższym, Boskim (). Dlatego Chrystus jest prawdziwy.

Realizacja wypowiadanych przez siebie proroctw (o zburzeniu Jerozolimy, o zstąpieniu Ducha Świętego w Dniu) dodatkowo potwierdza Jego godność mesjańską, prawdziwość Jego słów, Jego nauk.

2) Boska godność Chrystusa została wskazana przez dokonane przez Niego cuda. Sam mówił o tym w ten sposób: albowiem dzieła, które Ojciec mi zlecił do wykonania, te właśnie uczynki świadczą o mnie, że Ojciec mnie posłał”.» ().

Ponadto cuda ujawniły i potwierdziły niektóre szczegóły Jego Ewangelii (przyjmijmy, że Zmartwychwstanie Chrystusa jest gwarancją powszechnego zmartwychwstania w przyszłości).

Właściwie te dwa znaki są również decydujące dla potwierdzenia nadprzyrodzonego Objawienia jako takiego (zobacz więcej szczegółów:).
Jednocześnie wiarygodność Ewangelii dodatkowo potwierdzają następujące fakty:

3) Archeologia biblijna potwierdza prawdziwość Ewangelii jako dokumentu historycznego.

5) Doświadczenie świętych wyraża prawdę Ewangelii jako nauki mającej na celu wyzwolenie człowieka od władzy, przyczyniając się do przemiany moralnej ludzi.

Święta księga religii chrześcijańskiej, zapis objawień Bożych dla człowieka otrzymywanych na przestrzeni wielu tysiącleci.Jest to księga boskich pouczeń. Daje nam spokój w smutku, rozwiązanie problemów życiowych, potępienie grzechu i duchową dojrzałość niezbędną do przezwyciężenia naszych zmartwień.

Biblia nie może być nazwana jedną księgą, to cały zbiór ksiąg, biblioteka, pisana pod kierownictwem Boga przez ludzi żyjących w różnym wieku. Biblia zawiera historię, filozofię i naukę, a także poezję i dramat, informacje biograficzne i proroctwa. Czytanie Biblii daje nam inspirację Nic dziwnego, że Biblia, w całości lub w części, została przetłumaczona na ponad 1200 języków Każdego roku liczba sprzedanych egzemplarzy Biblii na całym świecie przewyższa liczbę sprzedanych egzemplarzy jakiejkolwiek innej książki .

Biblia szczerze odpowiada na pytania, które od niepamiętnych czasów niepokoiły ludzi: „Jak pojawił się człowiek?”; „Co dzieje się z ludźmi po śmierci?”; „Dlaczego jesteśmy tu na ziemi?”; „Czy możemy poznać sens i sens życia?” Tylko Biblia ukazuje prawdę o Bogu, wskazuje drogę do życia wiecznego i wyjaśnia wieczne problemy grzechu i cierpienia.

Biblia podzielona jest na dwie części: Stary Testament, który opowiada o udziale Boga w życiu narodu żydowskiego przed przyjściem Jezusa Chrystusa, oraz Nowy Testament, który podaje informacje o życiu i nauczaniu Chrystusa we wszystkich Jego prawda i piękno.

(gr. – „dobra nowina”) – biografia Jezusa Chrystusa; księgi czczone jako święte w chrześcijaństwie, które opowiadają o boskości Jezusa Chrystusa, jego narodzinach, życiu, cudach, śmierci, zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu.

Tłumaczenie Biblii na język rosyjski rozpoczęło Rosyjskie Towarzystwo Biblijne Najwyższym Zakonem Suwerennego Cesarza Aleksandra I w 1816 r., wznowione najwyższym zezwoleniem Suwerennego Cesarza Aleksandra II w 1858 r., ukończone i opublikowane z błogosławieństwem św. Synod w 1876 r. Wydanie to zawiera tekst przekładu synodalnego z 1876 r., ponownie sprawdzony z hebrajskim tekstem Starego Testamentu i greckim tekstem Nowego Testamentu.

Komentarz do Starego i Nowego Testamentu oraz dodatek „Ziemia Święta w czasach naszego Pana Jezusa Chrystusa” zostały przedrukowane z Biblii wydanej przez brukselskie wydawnictwo „Życie z Bogiem” (1989).

Pobierz Biblię i Ewangelię

Aby pobrać plik, kliknij prawym przyciskiem myszy łącze i wybierz Zapisz jako.... Następnie wybierz lokalizację na komputerze, w której chcesz zapisać ten plik.

Pobierz Biblię i Ewangelię w formacie:

Pobierz Nowy Testament: w formacie .doc Pobierz Nowy Testament: w formacie .pdf Pobierz Nowy Testament: w formacie .fb2 *** Pobierz Biblię (Stary i Nowy Testament): w formacie .doc Pobierz Biblię (Stary i Nowy Testament): w formacie .docx Pobierz Biblię (Stary i Nowy Testament): w formacie .odt Pobierz Biblię (Stary i Nowy Testament): w formacie .pdf Pobierz Biblię (Stary i Nowy Testament): w formacie .txt Pobierz Biblię (Stary i Nowy Testament): w formacie .fb2 Pobierz Biblię (Stary i Nowy Testament): w formacie .lit Pobierz Biblię (Stary i Nowy Testament): w formacie .isilo.pdb Pobierz Biblię (Stary i Nowy Testament): w formacie .rb Posłuchaj mp3 Ewangelia Jana

1 Początek ewangelii Jezusa Chrystusa, Syna Bożego,
2 jak napisano u proroków: Oto posyłam anioła mego przed tobą, który przygotuje ci drogę przed tobą.
3 Głos wołającego na pustyni: Przygotujcie drogę Pańską, prostujcie ścieżki jego.
4 Ukazał się Jan, chrzcząc na pustyni i głosząc chrzest pokuty na odpuszczenie grzechów....

1 Genealogia Jezusa Chrystusa, Syna Dawida, Syna Abrahama.
2 Abraham spłodził Izaaka; Izaak spłodził Jakuba; Jakub spłodził Judę i jego braci;
3 Juda spłodził Pereza i Zeracha z Tamar; Perez spłodził Esroma; Esrom spłodził Arama;
4 Aram był ojcem Aminadaba; Aminadab spłodził Nachszona; Nahshon spłodził łososia;...

1. Ponieważ wielu już zaczęło układać narracje o wydarzeniach, które są między nami całkowicie znane,
2. jak powiedzieli nam ci, którzy od samego początku byli naocznymi świadkami i sługami Słowa,
3. wtedy też postanowiłem, po dokładnym przestudiowaniu wszystkiego od początku, aby opisać ci w porządku, czcigodny Teofilu,
4. abyście poznali solidny fundament doktryny, w której zostaliście pouczeni....

Ewangelista Łukasz

Wprowadzenie do ksiąg Nowego Testamentu

Pisma Nowego Testamentu spisano po grecku, z wyjątkiem Ewangelii według Mateusza, o której mówi się, że została spisana po hebrajsku lub aramejsku. Ale ponieważ ten tekst hebrajski nie przetrwał, tekst grecki uważany jest za oryginał Ewangelii Mateusza. Zatem tylko grecki tekst Nowego Testamentu jest oryginałem, a liczne wydania w różnych współczesnych językach całego świata są tłumaczeniami z greckiego oryginału.Język grecki, w którym spisano Nowy Testament, nie był już językiem klasyczny starożytny język grecki i nie był, jak wcześniej sądzono, specjalnym językiem Nowego Testamentu. To mówiony język potoczny I wieku. według P. X., która rozprzestrzeniła się na całym świecie i znana jest w nauce pod nazwą „mowa potoczna”, niemniej jednak zarówno styl i zwroty mowy, jak i sposób myślenia świętych pisarzy Nowego Testamentu ujawniają wpływy hebrajskie lub aramejskie .

Oryginalny tekst Nowego Testamentu został nam sprowadzony w dużej liczbie starożytnych rękopisów, mniej lub bardziej kompletnych, liczących około 5000 (od II do XVI wieku). Do niedawna najstarsze z nich nie sięgały dalej niż do IV wieku. według P. X. Ale ostatnio odkryto wiele fragmentów starożytnych rękopisów Nowego Testamentu na papirusie (III, a nawet II wiek). Na przykład rękopisy Bodmera: Jn, Lk, 1 i 2 Pet, Jude - zostały odnalezione i opublikowane w latach XX wieku. Oprócz rękopisów greckich mamy starożytne tłumaczenia lub wersje w językach łacińskim, syryjskim, koptyjskim i innych (Vetus Itala, Peshitto, Vulgata itp.), z których najstarsze istniały już od II wieku do P.X.

Wreszcie liczne cytaty Ojców Kościoła w języku greckim i innych językach zachowały się w takiej ilości, że gdyby zaginął tekst Nowego Testamentu i zniszczono wszystkie starożytne rękopisy, to specjaliści mogliby odtworzyć ten tekst z cytatów z dzieł święci Ojcowie. Cały ten bogaty materiał umożliwia sprawdzenie i doprecyzowanie tekstu Nowego Testamentu oraz klasyfikację jego różnych form (tzw. krytyka tekstu). W porównaniu z jakimkolwiek starożytnym autorem (Homer, Eurypides, Ajschylos, Sofokles, Korneliusz Nepos, Juliusz Cezar, Horacy, Wergiliusz itd.) nasz współczesny - drukowany - grecki tekst Nowego Testamentu znajduje się w wyjątkowo korzystnej sytuacji. I przez liczbę rękopisów io krótki czas. oddzielając najstarsze z nich od oryginału, a także w liczbie przekładów i ich starożytności, a także w powadze i objętości pracy krytycznej wykonanej nad tekstem, przewyższa wszystkie inne teksty (szczegóły zob.: „Ukryte skarby i nowe życie”, odkrycia archeologiczne i Ewangelia, Brugia, 1959, s. 34 n.).

Tekst Nowego Testamentu jako całość jest bezwzględnie ustalony.

Nowy Testament składa się z 27 ksiąg. Zostały one podzielone przez wydawców na 260 rozdziałów o nierównej długości, aby ułatwić korzystanie z nich i cytowanie. Tekst oryginalny nie zawiera tego podziału. Współczesny podział na rozdziały w Nowym Testamencie, podobnie jak w całej Biblii, często przypisywany jest dominikaninowi kardynałowi Hugh (1263), który opracował go komponując symfonię do łacińskiej Wulgaty, ale obecnie uważa się go za nie bez powodu że podział pochodzi od arcybiskupa Canterbury, Stephena Langtona, który zmarł w 1228 roku. Jeśli chodzi o podział na wersety obecnie akceptowane we wszystkich wydaniach Nowego Testamentu, to sięga on wydawcy greckiego tekstu Nowego Testamentu, Roberta Stephena i został przez niego wprowadzony do jego wydania w 1551 roku.

Święte księgi Nowego Testamentu dzielą się zazwyczaj na prawodawcze (Cztery Ewangelie), historyczne (Dzieje Apostolskie), nauczające (siedem listów soborowych i siedemnaście listów Apostoła Pawła) oraz prorocze: Apokalipsa lub Objawienie św. Jan Teolog (patrz Długi Katechizm Metropolitan Philatera)

Jednak współcześni eksperci uważają tę dystrybucję za przestarzałą: w rzeczywistości wszystkie księgi Nowego Testamentu są zarówno nauczaniem pozytywnym, jak i historycznym, a proroctwo jest nie tylko w Apokalipsie. Nauka Nowego Testamentu przywiązuje dużą wagę do ustalenia dokładnej chronologii ewangelii i innych wydarzeń Nowego Testamentu. Chronologia naukowa pozwala czytelnikowi z wystarczającą dokładnością prześledzić życie i posługę naszego Pana Jezusa Chrystusa, apostołów i pierwotnego Kościoła według Nowego Testamentu (patrz Załączniki).

Księgi Nowego Testamentu można rozpowszechniać w następujący sposób.

• Trzy tzw. Ewangelie synoptyczne: Mateusza, Marka, Łukasza i osobno czwarta - Ewangelia Jana. Nauka Nowego Testamentu poświęca wiele uwagi badaniu relacji pierwszych trzech Ewangelii i ich relacji z Ewangelią Jana (problem synoptyczny).
• Księga Dziejów Apostolskich i Listów Apostoła Pawła („Corpus Paulinum”), które zwykle dzieli się na:
  - Wczesne listy: 1 i 2 do Tesaloniczan;
  - Wielkie listy: do Galacjan, 1 i 2 do Koryntian, do Rzymian;
  - Wiadomości z obligacji, czyli pisane z Rzymu, gdzie ap. Paweł był w więzieniu: do Filipian, do Kolosan, do Efezjan, do Filemona;
  - Listy pasterskie: 1 do Tymoteusza, do Tytusa, 2 do Tymoteusza;
  - List do Hebrajczyków;
• Listy katolickie („Corpus Catholicum”)
• Objawienie Jana Ewangelisty. (Czasami w Nowym Testamencie wyróżniają „Corpus Joannicum”, tj. wszystko, co napisał apostoł Jan w celu porównawczego studium swojej Ewangelii w związku z jego listami i Objawieniem)

cztery Ewangelie

1. Słowo „ewangelia” po grecku oznacza „dobrą nowinę”. W ten sposób sam nasz Pan Jezus Chrystus nazwał swoją naukę (Mt 24:14; 26:13; Mk 1:15; 13:10; 19:; 16:15). Dlatego dla nas „ewangelia” jest z Nim nierozerwalnie związana: jest „dobrą nowiną” o zbawieniu, przekazaną światu przez wcielonego Syna Bożego. Chrystus i Jego apostołowie głosili ewangelię bez zapisywania jej. W połowie I wieku kazanie to zostało utrwalone przez Kościół w trwałej tradycji ustnej. Wschodni zwyczaj zapamiętywania na pamięć powiedzeń, opowiadań, a nawet dużych tekstów pomógł chrześcijanom ery apostolskiej dokładnie zachować niepisaną Pierwszą Ewangelię. Po latach pięćdziesiątych, kiedy naoczni świadkowie ziemskiej służby Chrystusa zaczęli odchodzić jeden po drugim, pojawiła się potrzeba zapisywania ewangelii (Łk 1:1). W ten sposób „ewangelia” zaczęła oznaczać narrację nauk Zbawiciela zapisanych przez apostołów. Czytano ją na spotkaniach modlitewnych iw przygotowaniu do chrztu.
2. Najważniejsze ośrodki chrześcijańskie I w. (Jerozolima, Antiochia, Rzym, Efez itd.) miały swoje własne ewangelie. Spośród nich tylko cztery (Mt, Mk, Łk, Jn) są uznawane przez Kościół za natchnione przez Boga, to znaczy napisane pod bezpośrednim wpływem Ducha Świętego. Nazywa się je „od Mateusza”, „od Marka” itp. (greckie kata odpowiada rosyjskiemu „według Mateusza”, „według Marka” itp.), ponieważ życie i nauki Chrystusa są przedstawione w te księgi tych czterech księży. Ich ewangelie nie zostały zebrane w jednej księdze, co pozwoliło spojrzeć na historię ewangelii z różnych punktów widzenia. W II wieku. św. Ireneusz z Lyonu wzywa ewangelistów po imieniu i wskazuje na ich ewangelie jako jedyne kanoniczne (Przeciw herezjom, 2, 28, 2). Współczesny św. Ireneusz Tacjan podjął pierwszą próbę stworzenia jednej narracji ewangelicznej, złożonej z różnych tekstów czterech ewangelii, Diatessaronu, czyli ewangelii czterech.
3. Apostołowie nie postawili sobie za cel stworzenia dzieła historycznego we współczesnym znaczeniu tego słowa. Starali się szerzyć nauki Jezusa Chrystusa, pomagali ludziom wierzyć w Niego, właściwie rozumieć i wypełniać Jego przykazania. Świadectwa ewangelistów nie pokrywają się we wszystkich szczegółach, co dowodzi ich niezależności od siebie: zeznania naocznych świadków mają zawsze indywidualny kolor. Duch Święty nie poświadcza dokładności szczegółów faktów opisanych w ewangelii, ale duchowego znaczenia w nich zawartego.
   Drobne sprzeczności napotykane w przedstawieniu ewangelistów tłumaczy się tym, że Bóg dał duchownym pełną swobodę w przekazywaniu pewnych specyficznych faktów w odniesieniu do różnych kategorii słuchaczy, co dodatkowo podkreśla jedność sensu i kierunku wszystkich czterech ewangelii.

Księgi Nowego Testamentu

• Ewangelia Mateusza
• Ewangelia Marka
• Ewangelia Łukasza
• Ewangelia Jana

Dzieje Świętych Apostołów

Orędzia katedralne

• List Jakuba
• Pierwszy List Piotra
• Drugi List Piotra
• Pierwszy List Jana
• Drugi List Jana
• Trzeci List Jana
• List Judy

Listy Apostoła Pawła

• List do Rzymian
• Pierwszy List do Koryntian
• Drugi List do Koryntian
• List do Galatów
• List do Efezjan
• List do Filipian
• List do Kolosan
• Pierwszy List do Tesaloniczan
• Drugi List do Tesaloniczan
• Pierwszy List do Tymoteusza
• Drugi List do Tymoteusza
• List do Tytusa
• List do Filemona
• Hebrajczyków

Objawienie Jana Ewangelisty

Biblia. Ewangelia. Nowy Testament. Pobierz Biblię. Pobierz Ewangelię: Łukasza, Marka, Mateusza, Jana. Objawienie Jana Teologa (Apokalipsa). Dzieje Apostolskie. List do Apostołów. Pobierz format: fb2, doc, docx, pdf, lit, isilo.pdb, rb

Jak studiować Biblię

Sugerowane wskazówki, dzięki którym studium Biblii będzie bardziej owocne

1. Czytaj Biblię codziennie, w cichym i spokojnym miejscu, gdzie nikt Ci nie przeszkadza Codzienne czytanie, nawet jeśli codziennie nie czytasz dużo, jest bardziej przydatne niż jakiekolwiek czytanie okazjonalne Możesz zacząć od 15 minut dziennie, a następnie stopniowo wydłużać czas przeznaczone do czytania Biblii
2. Wyznacz sobie cel lepszego poznania Boga i osiągnięcia głębokiej miłości do Boga w swojej społeczności z Nim.Bóg przemawia do nas poprzez swoje Słowo, a my rozmawiamy z Nim w modlitwie.
3. Rozpocznij czytanie Biblii od modlitwy Poproś Boga, aby objawił ci siebie i swoją wolę Wyznaj mu grzechy, które mogą utrudniać twoje podejście do Boga.
4. Rób krótkie notatki, gdy czytasz Biblię Zapisuj swoje komentarze w zeszycie lub prowadź duchowy pamiętnik, aby zapisywać swoje myśli i wewnętrzne uczucia
5. Przeczytaj jeden rozdział powoli, może dwa lub trzy rozdziały Możesz przeczytać tylko jeden akapit, ale pamiętaj, aby ponownie przeczytać przynajmniej raz wszystko, co przeczytałeś wcześniej za jednym posiedzeniem
6. Z reguły bardzo przydatne w zrozumieniu prawdziwego znaczenia danego rozdziału lub akapitu jest udzielenie pisemnej odpowiedzi na następujące pytania: a Jaka jest główna idea czytanego tekstu? Jakie jest jego znaczenie?
7. Który werset tekstu wyraża główną ideę? (Takie „kluczowe wersety” należy zapamiętać, czytając je na głos kilka razy. Znajomość wersetów na pamięć pozwoli ci zastanowić się nad ważnymi duchowymi prawdami w ciągu dnia, na przykład, gdy stoisz w kolejce lub jedziesz transportem publicznym itp. Czy istnieje obietnica, której mogę dotrzymać?d Jakie korzyści mogę odnieść z zaakceptowania prawdy zawartej w tekście? Unikaj ogólnych i niejasnych stwierdzeń Staraj się być tak jasny i konkretny, jak to możliwe W zeszycie zapisz, w jaki sposób i kiedy wykorzystasz nauczanie tego lub innego akapitu lub rozdziału w twoim życiu)
8. Zakończ modlitwą Poproś Boga, aby dał ci wewnętrzną siłę duchową, abyś dziś zbliżył się do Niego Rozmawiaj z Bogiem przez cały dzień Jego obecność pomoże ci być silnym w każdej sytuacji

Biblia („księga, kompozycja”) to zbiór świętych tekstów chrześcijańskich, składający się z wielu części, połączonych w Stary Testament i Nowy Testament. Biblia ma wyraźny podział: przed i po narodzinach Jezusa Chrystusa. Przed narodzinami - to Stary Testament, po narodzinach - Nowy Testament. Nowy Testament nazywa się Ewangelią.

Biblia to księga zawierająca święte pisma religii żydowskiej i chrześcijańskiej. Biblia Hebrajska, zbiór hebrajskich świętych tekstów, wchodzi również do Biblii chrześcijańskiej, tworząc jej pierwszą część - Stary Testament. Zarówno chrześcijanie, jak i Żydzi uważają ją za zapis umowy (przymierza) zawartej przez Boga z człowiekiem i objawionej Mojżeszowi na górze Synaj. Chrześcijanie wierzą, że Jezus Chrystus ogłosił nowe przymierze, które jest wypełnieniem Przymierza danego Mojżeszowi w Apokalipsie, ale jednocześnie je zastępuje. Dlatego księgi, które opowiadają o działalności Jezusa i jego uczniów, nazywane są Nowym Testamentem. Nowy Testament jest drugą częścią chrześcijańskiej Biblii.

Słowo „Biblia” ma starożytne greckie pochodzenie. W języku starożytnych Greków „byblos” oznaczało „książki”. W naszych czasach nazywamy to słowo jedną konkretną księgą, składającą się z kilkudziesięciu odrębnych dzieł religijnych. Biblia to księga zawierająca ponad tysiąc stron. Biblia składa się z dwóch części: Starego Testamentu i Nowego Testamentu.
Stary Testament, który mówi o udziale Boga w życiu narodu żydowskiego przed przyjściem Jezusa Chrystusa.
Nowy Testament, który podaje informacje o życiu i naukach Chrystusa w całej Jego prawdzie i pięknie. Bóg przez życie, śmierć i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa dał ludziom zbawienie - to główna nauka chrześcijaństwa. Podczas gdy tylko pierwsze cztery księgi Nowego Testamentu dotyczą bezpośrednio życia Jezusa, każda z 27 ksiąg stara się na swój sposób zinterpretować znaczenie Jezusa lub pokazać, w jaki sposób jego nauki odnoszą się do życia wierzących.
Ewangelia (gr. - "dobra nowina") - biografia Jezusa Chrystusa; księgi czczone jako święte w chrześcijaństwie, które opowiadają o boskości Jezusa Chrystusa, jego narodzinach, życiu, cudach, śmierci, zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu. Ewangelie są częścią ksiąg Nowego Testamentu.

Biblia. Nowy Testament. Ewangelia.

Biblia. Stary Testament.

Prezentowane na tej stronie teksty Pisma Świętego Starego i Nowego Testamentu pochodzą z przekładu synodalnego.

Modlitwa przed czytaniem świętej Ewangelii

(modlitwa po XI kathismie)

Zabłyśnij w naszych sercach, Panie ludzkości, Twoje niezniszczalne światło Bożego zrozumienia i otwórz nasze umysłowe oczy, w Twoich kazaniach ewangelicznych ze zrozumieniem, włóż w nas strach przed Twoimi błogosławionymi przykazaniami, ale cielesne żądze, w porządku, przejdziemy przez życie duchowe, nawet dla Twojej przyjemności, mądrego i aktywnego. Ty jesteś oświeceniem naszych dusz i ciał, Chryste Boże, i przesyłamy Ci chwałę, z Twoim Ojcem bez początku, Najświętszym i Dobrym, i Twoim Życiodajnym Duchem, teraz i na wieki i na wieki wieków, amen .

„Istnieją trzy sposoby czytania książki”, pisze pewien mądry człowiek, „można ją przeczytać, aby poddać ją krytycznej ocenie; można czytać, szukając w nim pociechy dla swoich uczuć i wyobraźni, wreszcie można czytać z sumieniem. Pierwsze czytane, aby ocenić, drugie do zabawy, a trzecie do poprawy. Ewangelię, która nie ma sobie równych wśród książek, należy najpierw czytać tylko z prostym rozsądkiem i sumieniem. Czytając w ten sposób, twoje sumienie będzie drżeć na każdej stronie przed dobrocią, przed wysoką, piękną moralnością.

„Gdy czytamy Ewangelię” — inspiruje Bishop. Ignacy (Bryanczaninow), - nie szukaj przyjemności, nie szukaj rozkoszy, nie szukaj błyskotliwych myśli: zobacz nieomylnie świętą Prawdę.
Nie zadowalajcie się jednym bezowocnym czytaniem Ewangelii; staraj się wypełniać jego przykazania, czytaj jego uczynki. To jest księga życia i trzeba ją czytać z życiem.

Reguła dotycząca czytania Słowa Bożego

Czytelnik książki musi wykonać następujące czynności:
1) Nie powinien czytać wielu kartek i stron, ponieważ ten, kto dużo przeczytał, nie może wszystkiego pojąć i zachować w pamięci.
2) Nie wystarczy czytać i dużo rozumować o tym, co jest czytane, ponieważ w ten sposób to, co jest czytane, jest lepiej rozumiane i pogłębiane w pamięci, a nasz umysł jest oświecony.
3) Zobacz, co jest jasne lub niezrozumiałe z tego, co czytasz w księdze. Kiedy rozumiesz, co czytasz, to dobrze; a kiedy nie rozumiesz, zostaw to i czytaj dalej. To, co niezrozumiałe, zostanie wyjaśnione albo przy następnym czytaniu, albo przez kolejne powtórzone czytanie, z pomocą Boga, stanie się jasne.
4) Czego księga uczy omijania, czego uczy szukać i robić, o tym, aby starać się ją wypełnić samym uczynkiem. Unikaj zła i czyń dobro.
5) Kiedy tylko wyostrzasz swój umysł z książki, ale nie poprawiasz swojej woli, to po przeczytaniu książki będziesz gorszy niż byłeś; więcej zła to uczeni i rozsądni głupcy niż zwykli ignoranci.
6) Pamiętaj, że lepiej kochać po chrześcijańsku niż wysoko rozumieć; lepiej żyć na czerwono, niż powiedzieć na czerwono: „umysł pęcznieje, ale miłość tworzy”.
7) Czegokolwiek się nauczysz z pomocą Boga, ucz z miłością innych, gdy nadarzy się okazja, aby zasiane ziarno rosło i przynosiło owoce”.