Jak nauczyć się modlitwy domowej. Czy można skrócić regułę modlitwy porannej i wieczornej?

Zasady modlitwy i słowa modlitwy.

Dziś nie ma na świecie ludzi, którzy nie znaliby znaczenia słowa „modlitwa”. Dla jednych to tylko słowa, ale dla kogoś znacznie więcej to rozmowa z Bogiem, okazja, by Mu podziękować, poprosić o pomoc lub ochronę w słusznych czynach. Ale czy wiesz, jak właściwie modlić się do Boga i świętych w różnych miejscach? Dzisiaj porozmawiamy właśnie o tym.

Jak modlić się w domu, w kościele, przed ikoną, relikwiami, aby Bóg nas wysłuchał i pomógł: Cerkiew rządzi

Każdy z nas choć raz w życiu modlił się do Boga – może to było w kościele, a może modlitwa była prośbą o pomoc w trudnej sytuacji i wyrażoną własnymi słowami. Nawet najbardziej wytrwałe i silne osobowości zwracają się czasem do Boga. Aby ten apel został wysłuchany, należy przestrzegać zasad cerkiewnych, które zostaną omówione później.

Tak więc pierwsze pytanie, które niepokoi wszystkich, brzmi: „Jak modlić się w domu?”. Modlitwa w domu jest możliwa, a nawet konieczna, ale istnieją określone zasady kościelne, których należy przestrzegać:

Przygotowanie do modlitwy:

Przed modlitwą należy się umyć, uczesać i ubrać w czyste ubrania.
Podchodź do ikony z szacunkiem, bez rozluźniania i machania rękami
Stań prosto, oprzyj się na obu nogach jednocześnie, nie przesuwaj się, nie rozciągaj rąk i nóg (stój prawie nieruchomo), modlitwa na kolanach jest dozwolona
Konieczne jest mentalne i moralne dostrojenie się do modlitwy, odepchnięcie wszystkich rozpraszających myśli, skupienie się tylko na tym, co zamierzasz zrobić i dlaczego

Jeśli nie znasz modlitwy na pamięć, możesz ją przeczytać z modlitewnika
Jeśli nigdy wcześniej nie modliłeś się w domu, po prostu przeczytaj „Ojcze nasz”, a następnie możesz poprosić / podziękować Bogu za coś własnymi słowami
Lepiej jest czytać modlitwę na głos i powoli, z szacunkiem, przekazując sobie każde słowo „przez” siebie
Jeśli podczas czytania modlitwy rozpraszają Cię jakieś nagle pojawiające się myśli, pomysły lub pragnienia, aby coś zrobić w tym momencie, nie powinieneś przerywać modlitwy, spróbuj odepchnąć myśli i skup się na modlitwie
I oczywiście przed odmówieniem modlitwy, po jej zakończeniu, jeśli to konieczne, to podczas jej czytania zdecydowanie należy zrobić znak krzyża

Zakończenie modlitwy w domu:

Po modlitwie możesz zrobić absolutnie każdy biznes - czy to gotowanie, sprzątanie, czy przyjmowanie gości.
Zazwyczaj w domu czyta się modlitwy poranne i wieczorne, a także modlitwy przed i po posiłkach. Modlitwy są dozwolone w domu oraz w „sytuacjach nadzwyczajnych”, kiedy przezwycięża się strach o krewnych i przyjaciół lub jest się ciężko chorym.
Jeśli nie masz w domu ikon, możesz pomodlić się przed oknem wychodzącym na stronę wschodnią lub w dowolnym dogodnym dla ciebie miejscu, przedstawiając wizerunek osoby, do której jest skierowana modlitwa.

Modlitwa w domu lub w kościele

Kolejne ważne pytanie to: „Jak modlić się w kościele?”:

W kościele istnieją dwa rodzaje modlitw - zbiorowa (ogólna) i indywidualna (niezależna)
Modlitwy kościelne (ogólne) odprawiane są równolegle przez grupy znajomych i nieznajomych pod kierunkiem księdza lub księdza. Czyta modlitwę, a wszyscy obecni słuchają jej uważnie i powtarzają w myślach. Uważa się, że takie modlitwy są silniejsze niż pojedyncze - gdy ktoś jest rozproszony, reszta będzie kontynuować modlitwę, a rozproszony może łatwo do niej dołączyć, ponownie stając się częścią strumienia.
Podczas nieobecności nabożeństw parafianie odprawiają indywidualne (pojedyncze) modlitwy. W takich przypadkach wierny wybiera ikonę i stawia przed nią świecę. Następnie powinieneś przeczytać „Ojcze nasz” i modlitwę do tego, którego wizerunek znajduje się na ikonie. Modlitwa na głos i pełnym głosem nie jest dozwolona w kościele. Możesz modlić się tylko cichym szeptem lub mentalnie.

Kościół nie jest dozwolony:

Indywidualna modlitwa na głos
Modlitwa plecami do ikonostasu
Modlitwa na siedząco (z wyjątkiem przypadków skrajnego zmęczenia, niepełnosprawności lub poważnej choroby, która uniemożliwia osobie wstanie)

Warto zauważyć, że na modlitwie w kościele, podobnie jak na modlitwie w domu, zwyczajowo czyni się znak krzyża przed i po modlitwie. Ponadto podczas wizyty w kościele znak krzyża robi się przed wejściem do kościoła i po jego opuszczeniu.

Modlitwa przed ikoną. Możesz modlić się przed ikoną zarówno w domu, jak iw kościele. Główną zasadą jest zasada nawrócenia - odmawia się modlitwę do świętego, przed którego ikoną stoisz. Tej zasady nie da się złamać. Jeśli nie wiesz, gdzie w kościele znajduje się potrzebna ikona, możesz skontaktować się z ministrami i zakonnicami.

Modlitwy do relikwii. Niektóre kościoły posiadają relikwie świętych, można je czcić w dowolnym dniu przez specjalne szklane sarkofagi, a podczas głównych świąt dozwolone jest czczenie samych relikwii. Ponadto uważa się, że relikwie świętych są bardzo potężne, dlatego zwyczajowo zwraca się do nich o pomoc w modlitwach.

Nie jest tajemnicą, że niewielu osobom udało się oddać cześć relikwiom i przeczytać w całości modlitwę, bo jak zwykle wers tworzy ogromny atak na tego, który stoi przed relikwiami. Dlatego zwyczajowo robi się to:

Najpierw zapala się świecę w kościele i modlą się przed ikoną świętego, którego relikwie chcą czcić
Idą oddać cześć relikwiom, a już w chwili kultu w kilku słowach wyrażają swoją prośbę lub wdzięczność. Odbywa się to szeptem lub mentalnie.

Aplikacja do relikwii jest uważana za jeden z najstarszych rytuałów chrześcijaństwa i ma ogromne znaczenie dla prawdziwych wierzących.

Jakie podstawowe modlitwy powinien znać i czytać prawosławny chrześcijanin?

Jak wspomnieliśmy wcześniej, w modlitwie można prosić o pomoc, dziękować za pomoc, prosić o przebaczenie lub chwalić Pana. Na tej zasadzie (po powołaniu) modlitwy są klasyfikowane:

Modlitwy uwielbienia to modlitwy, w których ludzie chwalą Boga, nie prosząc o nic dla siebie. Te modlitwy zawierają uwielbienie
Modlitwy dziękczynne to modlitwy, w których ludzie dziękują Bogu za pomoc w biznesie, za ochronę w ważnych sprawach, które zostały
Modlitwy prośby to modlitwy, w których ludzie proszą o pomoc w sprawach doczesnych, proszą o ochronę dla siebie i bliskich, proszą o szybki powrót do zdrowia itp.
Modlitwy skruchy to modlitwy, w których ludzie żałują swoich uczynków, wypowiedzianych słów

Uważa się, że każdy prawosławny chrześcijanin powinien zawsze pamiętać słowa 5 modlitw:

Ojcze nasz - Modlitwa Pańska
"Król niebios" - modlitwa do Ducha Świętego
„Maryjo Maryjo, raduj się” - modlitwa Matki Bożej
„Warto jeść” – modlitwa Matki Bożej

Modlitwa „Ojcze nasz”: słowa

Uważa się, że sam Jezus Chrystus przeczytał tę modlitwę, a następnie przekazał ją swoim uczniom. „Ojcze nasz” jest modlitwą „powszechną” – można ją czytać we wszystkich przypadkach. Zwykle od tego zaczynają się domowe modlitwy, apele do Boga, a wraz z nimi proszą o pomoc i ochronę.

To pierwsza modlitwa, której dzieci powinny się nauczyć. Zwykle „Ojcze nasz” jest znany od dzieciństwa i prawie każdy potrafi go odtworzyć na pamięć. Taką modlitwę można czytać mentalnie dla ochrony w niebezpiecznych sytuacjach, czyta się ją również nad chorymi i małymi dziećmi, aby dobrze spały.

Modlitwa „Żyje w pomocy”: słowa

Uważa się, że jedną z najsilniejszych modlitw jest „Żyje w pomocy”. Według legendy został napisany przez króla Dawida, jest bardzo stary, a przez to silny. To jest modlitewny amulet i pomocnik modlitewny. Chroni przed atakami, urazami, katastrofami, złymi duchami i ich wpływem. Ponadto polecają lekturę „Żywy w pomocy” tym, którzy wybierają się w ważnej sprawie – w daleką podróż, na egzamin, przed przeprowadzką w nowe miejsce.

Żyje w pomocy

Uważa się, że jeśli przyszyjesz kawałek papieru ze słowami tej modlitwy do paska swojego ubrania (lub lepiej wyhaftujesz je na pasku), to osoba, która nosi taki strój, będzie miała szczęście.

Modlitwa „Symbol wiary”: słowa

Co zaskakujące, modlitwa Credo nie jest w rzeczywistości modlitwą. Kościół uznaje ten fakt, niemniej jednak „Symbol wiary” jest zawsze zawarty w modlitewniku. Czemu?

Symbol wiary

W swej istocie ta modlitwa jest zbiorem dogmatów wiary chrześcijańskiej. Są one koniecznie czytane podczas wieczornych i porannych modlitw, a także śpiewane w ramach Liturgii Wiernych. Ponadto, czytając „Credo”, chrześcijanie wciąż na nowo powtarzają prawdę swojej wiary.

Modlitwa za sąsiadów: słowa

Często zdarza się, że nasi krewni, krewni lub przyjaciele potrzebują pomocy. W takim przypadku możesz przeczytać Modlitwę Jezusową za swoich sąsiadów.

Ponadto, jeśli dana osoba jest ochrzczona, możesz modlić się za niego w modlitwie domowej, modlić się w kościele i zapalić świece o zdrowie, zamówić o nim notatki zdrowotne, w szczególnych przypadkach (gdy dana osoba naprawdę potrzebuje pomocy) możesz zamówić srokę dla zdrowie.
Zwyczajowo modli się za ochrzczonych krewnych, krewnych i przyjaciół w regule modlitwy porannej, na samym jej końcu.
Uwaga: dla osób nieochrzczonych nie można stawiać świec w kościele, nie można zamawiać notatek i srok o zdrowiu. Jeśli osoba nieochrzczona potrzebuje pomocy, możesz modlić się za niego w modlitwie domowej własnymi słowami, bez zapalania świecy.

Modlitwa za zmarłych: słowa

Są wydarzenia, na które nikt nie ma wpływu. Jednym z takich wydarzeń jest śmierć. Przynosi smutek, smutek i łzy rodzinie, w której człowiek umiera. Wszyscy wokół opłakują i szczerze pragną, aby zmarły udał się do raju. W takich przypadkach stosuje się modlitwy za zmarłych. Takie modlitwy można przeczytać:

W domu
W kościele:

Zamów nabożeństwo żałobne
Prześlij notatkę do upamiętnienia podczas liturgii
Zamów srokę na spoczynek duszy zmarłego

Uważa się, że po śmierci człowieka czeka Sąd Ostateczny, podczas którego zapytają o wszystkie jego grzechy. Sam zmarły nie będzie już mógł ulżyć swojemu cierpieniu i losowi na Sądzie Ostatecznym. Ale jego krewni i przyjaciele mogą się za niego modlić, rozdawać jałmużnę, zamawiać sroki. Wszystko to pomaga duszy udać się do Raju.

WAŻNE: W żadnym wypadku nie należy się modlić, zapalać świece dla spokoju duszy i zamawiać sroki dla osoby, która popełniła samobójstwo. Ponadto nie powinno się tego robić za nieochrzczonych.

Modlitwa za wrogów: słowa

Każdy z nas ma wrogów. Czy nam się to podoba, czy nie, są ludzie, którzy nam zazdroszczą, którzy nie lubią nas ze względu na swoją wiarę, cechy osobiste lub czyny. Co zrobić w takiej sytuacji i jak uchronić się przed negatywnym wpływem?

Zgadza się, podnieś modlitwę za wroga i przeczytaj ją. Zwykle wystarczy to, aby osoba ostygła wobec ciebie i przestała podejmować jakiekolwiek negatywne działania, mówić itp.
W modlitewnikach znajdują się działy poświęcone właśnie temu zagadnieniu. Ale są chwile, kiedy jedna domowa modlitwa nie wystarczy.

Jeśli wiesz, że ktoś traktuje cię negatywnie i na tej podstawie nieustannie stwarza ci problemy, powinieneś iść do kościoła.

Kościół musi wykonać następujące czynności:

Módl się o zdrowie swojego wroga
Zapal świeczkę dla jego zdrowia
W trudnych przypadkach możesz zamówić srokę dla zdrowia (ale tylko pod warunkiem, że wiesz na pewno, że wróg jest ochrzczony)

Ponadto za każdym razem, gdy modlisz się za swojego wroga, proś Pana o cierpliwość dla siebie, aby to znieść.

Modlitwa rodzinna: słowa

Wierzący chrześcijanie wierzą, że rodzina jest przedłużeniem kościoła. Dlatego w wielu rodzinach zwyczajem jest wspólna modlitwa.

W domach, w których modlą się rodziny, znajduje się tzw. „czerwony róg”, w którym umieszczane są ikony. Zazwyczaj wybiera się dla niego pomieszczenie, w którym każdy może zmieścić się do modlitwy w taki sposób, aby zobaczyć ikony. Z kolei ikony umieszczone są we wschodnim rogu pomieszczenia. Modlitwę jak zwykle czyta ojciec rodziny, reszta powtarza ją w myślach.
Jeśli w domu nie ma takiego kąta, to w porządku. Modlitwę rodzinną można odmawiać wspólnie przed posiłkiem lub po posiłku.

W modlitwie rodzinnej uczestniczą wszyscy członkowie rodziny, z wyjątkiem najmniejszych dzieci. Starsze dzieci mogą powtarzać słowa modlitwy po ojcu
Modlitwy rodzinne są bardzo silnym amuletem dla rodziny. W takich modlitwach możesz poprosić o całą rodzinę od razu lub o jedną osobę. W rodzinach, w których zwyczajowo modlimy się razem, dorastają prawdziwi chrześcijanie, którzy potrafią przekazać swoją wiarę dzieciom.
Ponadto zdarzają się przypadki, gdy takie modlitwy pomogły chorym wyzdrowieć, a pary, które od dawna nie mogły mieć dzieci, znajdują szczęście rodzicielstwa.

Czy to możliwe i jak modlić się własnymi słowami?

Jak powiedzieliśmy wcześniej, możesz modlić się własnymi słowami. Ale to nie znaczy, że po prostu poszedłeś do kościoła, zapaliłeś świecę i poprosiłeś lub podziękowałeś za coś Bogu. Nie.

Istnieją również zasady modlitwy własnymi słowami:

Możesz modlić się własnymi słowami rano i wieczorem między modlitwami
Zanim pomodlisz się własnymi słowami, przeczytaj „Ojcze nasz”
Modlitwa własnymi słowami wciąż daje znak krzyża
Tylko własnymi słowami modlą się za nieochrzczonych i ludzi innej wiary (tylko w nagłych wypadkach)
Własnymi słowami możesz modlić się w domowych modlitwach i w kościele, podczas gdy powinieneś przestrzegać zasad
Nie można modlić się własnymi słowami, tak jak odmawia się zwykłą modlitwę, a jednocześnie prosić o karę dla kogoś

Czy można czytać modlitwy we współczesnym rosyjskim?

Opinie w tej kwestii są różne. Niektórzy duchowni mówią, że modlitwy należy czytać tylko w języku kościelnym, inni - że nie ma różnicy. Zwykle człowiek zwraca się do Boga w języku, który rozumie, prosi o coś, co jest dla niego zrozumiałe. Dlatego jeśli nie nauczyłeś się „Ojcze nasz” w języku kościelnym lub zwracasz się do świętych w swoim zrozumiałym dla ciebie języku, nie ma się czym martwić. Nic dziwnego, że mówią: „Bóg rozumie każdy język”.

Czy można czytać modlitwy podczas menstruacji?

W średniowieczu dziewczętom i kobietom w okresie menstruacji zabroniono chodzić do kościoła. Ale początki tego pytania mają swoją własną historię, co potwierdza opinię wielu - podczas menstruacji możesz się modlić i chodzić do kościoła.

Dziś można chodzić do kościoła i modlić się w domu przed ikonami podczas menstruacji. Ale podczas wizyty w kościele nadal obowiązują pewne ograniczenia:

W tym okresie komunia nie jest dozwolona.
Nie można czcić relikwii, ikon i krzyża ołtarzowego, który wręcza kapłan
Zabronione jest używanie prosfory i wody święconej

Ponadto, jeśli dziewczyna źle się czuje w tym szczególnym okresie, nadal lepiej odmówić chodzenia do kościoła.

Czy można czytać modlitwy z komputera, telefonu w formie elektronicznej?

Nowoczesna technologia włamuje się do wszystkich sfer życia, a religia nie jest wyjątkiem. Czytanie modlitw z ekranów mediów elektronicznych jest możliwe, ale niepożądane. Jeśli nie masz innego wyjścia, możesz ją raz przeczytać na ekranie tabletu/telefonu/monitora. W końcu najważniejszą rzeczą w modlitwie nie jest źródło tekstów, ale duchowy nastrój. Ale pamiętaj, że nie wolno czytać modlitw w kościołach przez telefon. Możesz zostać upomniany przez duchownych lub zakonnice.

Czy da się przeczytać modlitwę na kartce papieru?

Jeśli modlisz się w domu lub w kościele i nadal nie znasz zbyt dobrze tekstu modlitwy
Jeśli jesteś w kościele, to „ściągawka” powinna znajdować się na czystym prześcieradle, nie powinieneś jej szeleścić ani zgniatać. Zgodnie z ogólnie przyjętymi zasadami w kościele wolno czytać modlitwę z modlitewnika

Czy w transporcie można czytać modlitwy?

Możesz modlić się w transporcie publicznym. Wskazane jest, aby robić to w pozycji stojącej, ale jeśli nie można wstać (na przykład transport jest pełny), dozwolone jest czytanie modlitw na siedząco.

Czy można czytać sobie modlitwę szeptem?

Modlitwy są więc odczytywane na głos w rzadkich przypadkach całkiem normalne jest odmawianie modlitwy szeptem lub w myślach. Ponadto nie ma zwyczaju nawet szeptać podczas wspólnej (kościelnej) modlitwy. Słuchasz modlitwy, którą czyta ksiądz, możesz mentalnie powtarzać słowa, ale w żadnym wypadku na głos. Modlitwy rodzinne lub niezależne modlitwy domowe są czytane na głos, gdy modlisz się sam.

Czy można czytać modlitwy po jedzeniu?

Prawosławni chrześcijanie mają dobrą tradycję rodzinną - modlitwy przed i po posiłkach.

Dozwolone jest odmawianie modlitwy po jedzeniu tylko wtedy, gdy odmówiłeś modlitwę przed jedzeniem
W modlitewnikach znajdują się specjalne modlitwy przed i po posiłkach. Ich czytanie jest dozwolone zarówno w pozycji siedzącej, jak i stojącej.
Rodzice chrzczą małe dzieci podczas modlitw. Przed zakończeniem modlitwy zabrania się jedzenia

Sam rytuał może odbywać się na kilka sposobów:

Ktoś czyta modlitwę, reszta powtarza ją w myślach
Wszyscy razem przeczytajcie na głos modlitwę
Każdy w myślach czyta modlitwę i zostaje ochrzczony

Czy można czytać modlitwy siedząc w domu?

Istnieje kilka sposobów modlitwy w domu, omówiliśmy je powyżej. Zgodnie z zasadami modlić się można tylko stojąc na nogach lub na kolanach. W pozycji siedzącej można w kilku przypadkach modlić się w domu:

Niepełnosprawność lub choroba, która uniemożliwia modlitwie wstawanie. Obłożnie chorzy mogą modlić się w dowolnej dogodnej dla nich pozycji.
Ekstremalne zmęczenie lub wyczerpanie
Siedząc, możesz modlić się przy stole przed i po posiłkach

Czy w domu można czytać modlitwę tylko rano czy tylko wieczorem?

Czytanie modlitw rano i wieczorem nazywa się zasadami porannymi i wieczornymi. Oczywiście można modlić się tylko wieczorem lub tylko rano, ale jeśli to możliwe, lepiej robić to zarówno rano, jak i wieczorem. Ponadto, jeśli czujesz potrzebę modlitwy, ale nie masz modlitewnika, przeczytaj 3 razy Modlitwę Pańską.

Czy muzułmanin może czytać Modlitwę Pańską?

Kościół prawosławny nie zachęca do takich eksperymentów w wierze. Najczęściej księża odpowiadają na to pytanie głośnym „nie”. Ale są też tacy księża, którzy próbują dotrzeć do sedna problemu - a jeśli potrzeba czytania modlitwy Ojcze nasz pochodzi z głębi duszy muzułmanki lub muzułmanki, to w rzadkich przypadkach dają pozwolenie na przeczytaj tę szczególną modlitwę.

Czy można przeczytać modlitwę zatrzymania dla kobiet w ciąży?

Modlitwa o zatrzymanie jest uważana za bardzo potężny amulet, ale jednocześnie nie wszyscy duchowni uznają ją za modlitwę. Zwykle czyta się go w domu przed zapaloną świecą.

Według większości księży kobiety w ciąży nie powinny czytać tej modlitwy. Jeśli kobiety w ciąży mają potrzebę lub martwią się o zdrowie swojego dziecka, zaleca się przeczytanie specjalnych modlitw o urodzenie dziecka, o zdrowe dziecko io uratowanie dziecka do Matki Matrony.

Czy można przeczytać kilka modlitw pod rząd?

Dopuszcza się odczytanie kilku modlitw z rzędu w regule porannej i wieczornej, a także dla tych, którzy odczuwają taką potrzebę. Jeśli dopiero stawiasz pierwsze kroki w kierunku Boga, lepiej zwrócić się do Niego jedną modlitwą w pełnym skupieniu niż tuzinem modlitw z owsianką w głowie. Można też po przeczytaniu Ojcze nasz modlić się własnymi słowami, prosić lub dziękować Bogu za opiekę i pomoc.

Czy świeccy mogą czytać Modlitwę Jezusową?

Istnieje opinia, że modlitwy Jezusowej nie można odmawiać świeckim. Zakaz słów „Panie Jezu Chryste, Błękitny Boga, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem” dla świeckich istniał przez długi czas tylko z jednego powodu - mnisi zwrócili się do Boga z taką modlitwą, a świeccy często słyszeli ten apel w języku kościelnym, nie rozumieli go i nie mogli go powtórzyć. Tak więc był wyimaginowany zakaz tej modlitwy. Tak naprawdę każdy chrześcijanin może odmówić tę modlitwę, leczy ona i oczyszcza umysł. Możesz powtórzyć to 3 razy z rzędu lub metodą różańcową.

Czy można czytać modlitwy nie przed ikoną?

Nie można modlić się przed ikoną. Kościół nie zabrania odmawiania modlitw przy stole (modlitwy przed i po posiłkach), modlitwy o ochronę i wstawiennictwo w sytuacjach krytycznych, modlitwy o uzdrowienie i uzdrowienie można też czytać nad chorymi. Rzeczywiście, w modlitwie najważniejsza jest obecność ikony przed modlącą się osobą, najważniejsza jest postawa umysłowa i gotowość do modlitwy.

Czy kobiety w ciąży mogą czytać modlitwę za zmarłych?

Dzisiaj chodzenie do kościoła przez ciężarną kobietę nie jest uważane za grzech. Nie zabrania się również zamawiania sroki o zdrowiu swoim, swoich bliskich i bliskich. Możesz przesyłać notatki o spoczynku dusz zmarłych krewnych.

Ale w większości przypadków księża nadal nie zalecają kobietom w ciąży czytania modlitw za zmarłych. Dotyczy to zwłaszcza pierwszych 40 dni po śmierci bliskich krewnych. Ponadto kobiety w ciąży nie mogą zamawiać sroki na wypoczynek znajomych lub przyjaciół.

Czy można przeczytać modlitwę osobie nieochrzczonej?

Jeśli osoba nieochrzczona jest przyciągnięta do prawosławia, może czytać modlitwy prawosławne. Ponadto kościół zaleci mu przeczytanie Ewangelii i zastanowienie się nad dalszym chrztem.

Czy można czytać modlitwy bez świecy?

Obecność świecy podczas czytania modlitwy jest pożądana i pobożna, ale jej obecność nie jest warunkiem modlitwy. Ponieważ są chwile pilnej potrzeby modlitwy i nie ma pod ręką świecy, modlitwa bez niej jest dozwolona.

Jak widać, istnieją zasady czytania modlitw, ale w większości są one opcjonalne. Pamiętaj, że podczas odmawiania modlitwy najważniejsze jest nie miejsce, a nie droga, ale Twoje nastawienie psychiczne i szczerość.

Wideo: Jak czytać modlitwy poranne i wieczorne?

Ocal mnie, Boże. Każdego dnia staram się czytać modlitwy poranne i wieczorne, ale czasami mam zły nastrój i nie ma absolutnie żadnego nastroju do modlitwy. Czy warto w takich przypadkach zmuszać się do modlitwy i jak się modlić? Może po prostu przeczytaj Modlitwę Jezusową? Modlę się przed ikonami, a jeśli ktoś wejdzie do pokoju, to muszę przerwać modlitwę. To denerwujące, chociaż staram się milczeć. Co zrobić w takim przypadku? Czy da się odczytać zasadę nie przed ikonami, na przykład w łazience? Nikt tam nie będzie się wtrącał.

Hierodeacon Savva odpowiada:
Witaj Olga. Pan widzi wszystko i gdyby twoja modlitwa była tak miła Bogu, to oczywiście stworzyłby dla ciebie wszystkie warunki do nierozproszonej modlitwy. A ponieważ nasza modlitwa jest często nieczysta i roztargniona, Pan nie spieszy się z obdarzaniem nas modlitewną samotnością, abyśmy dobrowolnie wypełniając przepisane modlitwy, nie byli dumni i nie cenili sobie naszej pracy modlitewnej. Łazienka jest prawdopodobnie przeznaczona do mycia, a nie do modlitwy. W końcu nawet tam możesz ingerować komuś bliskiemu, na przykład umyć ręce. Jeśli jednak naprawdę nikomu tam nie przeszkadzasz, możesz pomodlić się w łazience z beznadziejności. Postaraj się znaleźć okazję do samotności w modlitwie, aby Twoi bliscy nie czuli się wobec Ciebie w żaden sposób pokrzywdzeni lub zadłużeni. Ojcowie Święci mówią, że gdy ktoś się modli, a modlitwę przerywa mu jakaś prośba i jest zirytowany, to taka osoba nie modli się do Boga, ale do siebie. Jak możesz kochać niewidzialnego Boga, jeśli nie kochasz brata, którego widzisz, mówi apostoł. Ale jesteś na dobrej drodze. Ci sami Ojcowie Święci mówią, że pierwszym etapem walki z rozdrażnieniem jest trzymanie ust, kiedy serce płonie gniewem, ale człowiek trzyma usta i nie daje wodzy językowi. Drugim etapem powinno w końcu stać się zachowanie serca, kiedy serce nie przyjmie gniewnych myśli. Kiedy nie ma nastroju do modlitwy, musisz zmusić się do modlitwy. W życiu duchowym musi być dyscyplina. Bez dyscypliny, bez poczucia wierności temu, co zostało nam już objawione w modlitwie, w sakramentach, narażamy się na stopniowe popadanie w fakt, że nigdy nie będziemy mieli nastroju modlitwy. Ten modlitewny nastrój należy nie tylko zachować, ale także poszukiwać i nabywać. św. Teofan Pustelnik zapytany, jak się modlić, jeśli dusza jest zimna i nie chce się modlić, odpowiedział, że trzeba pocierać duszę, a ona się rozgrzeje. Pocierać - tj. wypełniaj przykazania, czytaj Świętych Ojców, uważnie wypełniaj regułę modlitwy, starając się uświadamiać wszystkie te myśli. Gorąco polecam lekturę

Przedmowa

Reguła modlitwy świeckich składa się z modlitw porannych i wieczornych, które odprawiane są codziennie. Ten rytm jest konieczny, bo inaczej dusza łatwo wypada z życia modlitwy, jakby budziła się tylko od czasu do czasu. W modlitwie, jak w każdym dużym i trudnym zadaniu, samo natchnienie, nastrój i improwizacja nie wystarczą.

Istnieje kompletna reguła modlitewna, przeznaczona dla mnichów i doświadczonych duchowo świeckich, która jest wydrukowana w: Modlitewnik prawosławny.

Jednak tym, którzy dopiero zaczynają przyzwyczajać się do modlitwy, trudno od razu zacząć czytać całą regułę. Zazwyczaj spowiednicy radzą zacząć od kilku modlitw, a następnie dodawać do reguły jedną modlitwę co 7-10 dni, aby umiejętność czytania reguły rozwijała się stopniowo i naturalnie.

Ponadto zdarzają się sytuacje, w których dla świeckich jest mało czasu na modlitwę i w tym przypadku lepiej z uwagą i szacunkiem przeczytać krótką regułę, niż pośpiesznie i powierzchownie, bez nastroju modlitewnego, mechanicznie odczytywać całą regułę .

Kultywując więc rozsądny stosunek do reguły modlitwy, Święty Teofan Pustelnik pisze do osoby z rodziny:

„Błogosław, Panie, i módl się dalej zgodnie z Twoją regułą. Ale nigdy nie wiąż się z regułą i nie myśl, że jest coś wartościowego w posiadaniu takiej reguły lub w ciągłym jej tworzeniu. Cała cena jest w sercu przed upadkiem Boga. Święci piszą, że jeśli ktoś nie odchodzi od modlitwy jako potępiony, godny jakiejkolwiek kary od Pana, to odchodzi od niej jako faryzeusz. Inny powiedział: „stojąc na modlitwie, stój jak na Sądzie Ostatecznym, gdy jest gotowa decyzja Boga o tobie: odejdź lub przyjdź”.

Należy w każdy możliwy sposób unikać formalności i mechanizmu w modlitwie. Niech to za każdym razem będzie kwestią świadomej, wolnej decyzji i rób to ze świadomością i uczuciem, a nie jakoś. W przypadku, gdy musisz mieć możliwość skrócenia reguły. Czy zdarzają się wypadki w życiu rodzinnym?.. Można np. rano i wieczorem, gdy nie ma czasu, czytać tylko poranne modlitwy i na nadchodzący sen. Możesz nawet przeczytać nie wszystkie, ale kilka. Nie możesz nic przeczytać, ale zrób kilka ukłonów, ale z prawdziwą, szczerą modlitwą. Z regułą należy obchodzić się z pełną swobodą. Bądź mistrzynią rządów, a nie niewolnikiem. Służebnica tylko Boga, zobowiązana poświęcić wszystkie minuty swojego życia, aby Mu się podobać.

W takich przypadkach jest krótka zasada modlitwy dla wszystkich wierzących.

Rano zawiera:

„Król Niebios”, Trisagion, „Ojcze nasz”, „Matka Boża Dziewica”, „Wstając ze snu”, „Zmiłuj się nade mną, Boże”, „Wierzę”, „Boże oczyść”, „Tobie, Mistrzu”, „Święty Anioł”, „Najświętsza Pani”, wezwanie świętych, modlitwa za żywych i umarłych.

Wieczorem zawiera:

„Król Niebios”, Trisagion, „Ojcze nasz”, „Zmiłuj się nad nami, Panie”, „Boże Wieczny”, „Dobry Król”, „Anioł Chrystusowy”, od „Wybierz Gubernatora” do „Warto jeść ”.

poranne modlitwy

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego Amen.

Modlitwa predestynacyjna

Panie Jezu Chryste, Synu Boży, modlitwy za Matkę Najczystszą Twoją i wszystkich świętych, zmiłuj się nad nami. Amen.

Trisagion

Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny zmiłuj się nad nami.
(Przeczytaj trzy razy, ze znakiem krzyża i kokardą od pasa.)

Modlitwa Pańska

Pieśń Najświętszej Maryi Panny

Dziewico Matko Boża, raduj się, Błogosławiona Maryjo, Pan z Tobą; Błogosławiona jesteś w niewiastach i błogosławiony owoc Twojego łona, jak gdyby Zbawiciel zrodził nasze dusze.

Modlitwa do Trójcy Świętej

Wstając ze snu, dziękuję Ci, Trójco Święta, za wielu, ze względu na Twoją dobroć i cierpliwość, nie gniewało się na mnie, leniwe i grzeszne, poniżej zniszczyło mnie moimi nieprawościami; ale ty zwykle kochałaś ludzkość iw beznadziejności kłamliwego podniosła mnie, w jeża, bym poroda i wysławiała Twoją moc. A teraz oświeć moje umysłowe oczy, otwórz moje usta, aby nauczyć się Twoich słów i zrozumieć Twoje przykazania, i czyń Twoją wolę, śpiewaj Tobie w wyznaniu serca i śpiewaj o Twoim najświętszym imieniu, Ojciec i Syn i Duch Święty, teraz i na wieki wieków. Amen.

Chodź, oddajmy cześć naszemu Królowi Bogu. (Kokarda)
Przyjdź, kłaniajmy się i kłaniajmy się Chrystusowi, naszemu Królowi Bogu. (Kokarda)
Przyjdźcie, oddajmy cześć i pokłońmy się samemu Chrystusowi, Królowi i naszemu Bogu. (Kokarda)

Psalm 50

Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia Twego i według mnóstwa miłosierdzia Twego oczyść nieprawość moją. Obmyj mnie przede wszystkim z mojej winy i oczyść mnie z mojego grzechu; bo znam moją nieprawość, a grzech mój przede mną jest usunięty. Zgrzeszyłem tylko przeciwko tobie i uczyniłem zło przed tobą, jakbyś był usprawiedliwiony w swoich słowach i zwyciężony, gdy cię osądzasz. Oto w nieprawościach zostałem poczęty, a w grzechach urodziła mnie moja matka. Oto umiłowałeś prawdę; nieznana i tajemna mądrość Twoja objawiła mi się. Pokrop mnie hizopem, a zostanę oczyszczony; obmyj mnie, a nad śnieg wybieleję. Daj radość i radość mojemu słuchowi; kości pokornych będą się radować. Odwróć Swoje oblicze od moich grzechów i oczyść wszystkie moje winy. Stwórz we mnie czyste serce, o Boże, i odnów w moim łonie prawego ducha. Nie odrzucaj mnie od Twojej obecności i nie odbieraj mi Swego Ducha Świętego. Nagrodź mnie radością Twojego zbawienia i utwierdź mnie dominującym Duchem. Nauczę bezbożnych na Twojej drodze, a bezbożni zwrócą się do Ciebie. Wybaw mnie od krwi, Boże, Boże mego zbawienia; mój język raduje się Twoją sprawiedliwością. Panie, otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę. Jakbyście chcieli ofiar, składalibyście je; nie życzycie sobie całopaleń. Ofiara Bogu duch jest złamany; skruszonym i pokornym sercem Bóg nie wzgardzi. Proszę, Panie, z łaską Twoją Syjon, a mury Jeruzalem niech zostaną odbudowane. Potem bądźcie zadowoleni z ofiary sprawiedliwości, ofiary i całopalenia; wtedy złożą cielce na twoim ołtarzu.

Symbol wiary

Wierzę w jednego Boga Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, widzialnego dla wszystkich i niewidzialnego. I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, Jednorodzonego, który narodził się z Ojca przed wszystkimi wiekami; Światło ze Światła, prawdziwy Bóg z prawdziwego Boga, zrodzony, niestworzony, współistotny Ojcu, którym wszystko było. Dla nas ze względu na człowieka i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba i wcielił się z Ducha Świętego i Maryi Dziewicy oraz stał się człowiekiem. Ukrzyżowany za nas pod Poncjuszem Piłatem, cierpiał i został pochowany. I zmartwychwstał trzeciego dnia według Pism. I wstąpił do nieba i siedzi po prawicy Ojca. A sfory przyszłości z chwałą sądzenia żywych i umarłych, Jego Królestwo nie będzie miało końca. A w Duchu Świętym Panu, Życiodajnemu, który pochodzi od Ojca, Który wraz z Ojcem i Synem jest wielbiony i uwielbiony, który mówił proroków. W jeden święty, katolicki i apostolski Kościół. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. Oczekuję zmartwychwstania umarłych i życia w nadchodzącym wieku. Amen.

Pierwsza modlitwa św. Makariusza Wielkiego

Boże, oczyść mnie z grzesznika, bo nie uczyniłem nic dobrego przed Tobą; ale wybaw mnie od złego, a Twoja wola niech będzie we mnie, ale bez potępienia otworzę moje niegodne usta i chwalę Twoje święte imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i na wieki wieków Amen.

Modlitwa tego samego świętego

Do Ciebie, Panie, Miłośniku ludzkości, obudziłem się ze snu i przez miłosierdzie Twoje staram się o Twoje uczynki i proszę Cię: pomóż mi w każdym czasie i we wszystkim i wybaw mnie od wszelkiego złego świata i pośpiechu diabła i ocal mnie i wejdź do swojego wiecznego królestwa. Ty jesteś moim Stwórcą i wszelkim dobrem, Dawcą i Dawcą, cała moja nadzieja jest w Tobie i przesyłam Ci chwałę, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa do Anioła Stróża

Święty Aniele, stań przed moją przeklętą duszą i moim namiętnym życiem, nie zostawiaj mnie grzesznikiem, oddal się ode mnie na dole dla mojej nieumiarkowania. Nie dawaj miejsca podstępnemu demonowi, by mnie opętał, gwałtowności tego śmiertelnego ciała; wzmocnij moją biedną i szczupłą rękę i prowadź mnie drogą zbawienia. Jej święty Anioł Boży, opiekunko i patronka mojej przeklętej duszy i ciała, przebacz mi wszystko, obrażaj cię wielkimi obelgami przez wszystkie dni mojego żołądka, a jeśli zgrzeszyłem tej ostatniej nocy, przykryj mnie dzisiaj i zbaw mnie od wszelkich pokus przeciwnych. Tak, w żadnym grzechu nie gniewam Boga i modlę się za mnie do Pana, aby mnie umocnił w Swojej bojaźni i okazał mi godnym Swojego sługi dobroci. Amen.

Modlitwa do Najświętszej Bogurodzicy

Moja Najświętsza Pani, Bogurodzicy, Swoimi świętymi i wszechmocnymi błaganiami wypędź ode mnie, Twego pokornego i przeklętego sługę, przygnębienia, zapomnienia, głupoty, niedbalstwa i wszelkich brudnych, podstępnych i bluźnierczych myśli z mego nędznego serca i z mego zaciemniony umysł; i zgaś płomień moich namiętności, bo jestem biedny i przeklęty. I wybaw mnie od wielu i zaciekłych wspomnień i przedsięwzięć, i od wszelkich działań zła uwolnij mnie. Jakbyś był błogosławiony od wszystkich pokoleń, a Twoje zaszczytne imię będzie uwielbione na wieki wieków. Amen.

Inwokacja modlitewna do świętego, którego imię nosisz

Módl się do Boga za mnie, święty sługa Boży (imię), jak pilnie uciekam się do Ciebie, szybkiego pomocnika i modlitewnika dla mojej duszy.

Modlitwa za żywych

Zbaw, Panie, i zmiłuj się nad moim duchowym ojcem (imię), moimi rodzicami (imiona), krewnymi (imiona), szefami, mentorami, dobrodziejami (ich imiona) i wszystkimi prawosławnymi chrześcijanami.

Modlitwa za zmarłych

Daj spokój, Panie, duszom Twych zmarłych sług: moim rodzicom, krewnym, dobrodziejom (ich imiona) i wszystkim prawosławnym chrześcijanom i przebacz im wszystkie grzechy, dobrowolne i mimowolne, i udziel im Królestwa Niebieskiego.

Koniec modlitw

Warto jeść jak prawdziwie błogosławioną Bogurodzicę, Błogosławioną i Niepokalaną, Matkę Boga naszego. Wywyższamy Ciebie najuczciwszych Cherubinów i najwspanialszych bez porównania Serafinów, bez zepsucia Słowa Bożego, które zrodziło prawdziwą Matkę Bożą.

Panie Jezu Chryste, Synu Boży, modlitwy za Matkę Twoją Przeczystą, ojców naszych czcigodnych i niosących Boga, i wszystkich świętych, zmiłuj się nad nami. Amen.

Modlitwy o nadchodzące marzenie

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.

Niebiański Królu, Pocieszycielu, Duszy Prawdy, Który jest wszędzie i wszystko napełnia, Skarbnico dobrych rzeczy i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, i oczyść nas z wszelkiego brudu i zbaw, o Błogosławione, nasze dusze.

Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny zmiłuj się nad nami. (Trzy razy)

Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Daj nam dzisiaj chleba powszedniego; i przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego.

Tropari

Zmiłuj się nad nami, Panie, zmiłuj się nad nami; wprawiając w zakłopotanie jakąkolwiek odpowiedź, odmawiamy tę modlitwę jako Pan grzechu: zmiłuj się nad nami.

Chwała: Panie, zmiłuj się nad nami, ufamy Tobie; nie gniewaj się na nas, pamiętaj o naszych nieprawościach w dole, ale patrz teraz, jakbyś był miłosierny i wybaw nas od naszych wrogów; Ty jesteś naszym Bogiem, a my Twoim ludem, wszystkie dzieła Twoją ręką i wzywamy Twojego imienia.

A teraz otwórz nam drzwi Miłosierdzia, błogosławiona Matko Boża, mając nadzieję w Tobie, abyśmy nie zginęli, ale uwolnijmy się od utrapień przez Ciebie: Ty jesteś zbawieniem rodzaju chrześcijańskiego.
Panie, miej litość. (12 razy)

Modlitwa 1, Św. Makary Wielki do Boga Ojca

Wieczny Boże i Król wszelkiego stworzenia, rażąc mi śpiewać nawet w tej godzinie, przebacz mi grzechy, które popełniłem w tym dniu czynem, słowem i myślą, i oczyść, Panie, moją pokorną duszę z wszelkich nieczystości ciało i duch. I daj mi, Panie, w tej nocy sen, abym odszedł w pokoju, ale wstając z mego skromnego łoża, będę podobał się Twemu najświętszemu imieniu przez wszystkie dni mego żołądka, i powstrzymam wrogów cielesnych i bezcielesnych którzy ze mną walczą. I wybaw mnie, Panie, od próżnych myśli, które mnie kalają, i od złych pożądliwości. Bo Twoje jest królestwo, moc i chwała Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa do Najświętszej Bogurodzicy

Dobry Car, dobra Matko, Najczystsza i Błogosławiona Matko Boża Maryjo, wylej miłosierdzie Twojego Syna i naszego Boga na moją namiętną duszę i Swoimi modlitwami pouczaj mnie o dobrych uczynkach, aby reszta mojego życia przeszła bez skazę, a znajdę raj z Tobą, Dziewico Matko Boża, Czysta i Błogosławiona.

Modlitwa do Świętego Anioła Stróża

Aniele Chrystusa, mój święty Stróżu i Opiekunie mojej duszy i ciała, przebacz mi wszystko, choinko grzechu w tym dniu, i wybaw mnie od wszelkiej niegodziwości wroga, ale w żadnym grzechu nie gniewam mojego Boga; ale módl się za mnie grzesznym i niegodnym niewolnikiem, jakbym był godny, okazuj dobroć i miłosierdzie Przenajświętszej Trójcy i Matki mojego Pana Jezusa Chrystusa i wszystkich świętych. Amen.

Kontakion do Theotokos

Wybrany wojewoda zwycięża, jakby pozbywszy się złych, z wdzięcznością napiszemy Ti Twoje sługi, Matkę Bożą, ale jakby mając moc niezwyciężoną, od wszelkich kłopotów wolności nazwijmy Ty; Raduj się, nieoblubiona Oblubienico.

Chwalebna zawsze Dziewico Matko Chrystusa Boga, zanieś naszą modlitwę do Twojego Syna i naszego Boga, aby nasze dusze były zbawione przez Ciebie.

Całą moją nadzieję pokładam w Tobie, Matko Boża, trzymaj mnie pod Swoim schronieniem.

Dziewico Matko Boża, nie pogardzaj mną grzesznikiem, wymagającym Twojej pomocy i Twojego wstawiennictwa, dusza moja ufa Tobie i zmiłuj się nade mną.

Modlitwa św

Moją nadzieją jest Ojciec, moją ucieczką jest Syn, moją opieką jest Duch Święty: Trójco Święta, chwała Tobie.

Warto spożywać jako prawdziwie błogosławioną Ciebie, Matkę Boga, Błogosławioną i Niepokalaną, Matkę naszego Boga. Wywyższamy Ciebie najuczciwszych Cherubinów i najwspanialszych bez porównania Serafinów, bez zepsucia Słowa Bożego, które zrodziło prawdziwą Matkę Bożą.

Panie Jezu Chryste, Synu Boży, modlitwy za Matkę najczystszą Twoją, ojców naszych czcigodnych i bogobojnych, i wszystkich świętych, zmiłuj się nad nami. Amen.

* Od Wielkanocy do Wniebowstąpienia zamiast tej modlitwy czyta się troparion:

„Chrystus zmartwychwstał, depcząc śmierć przez śmierć i obdarzając życiem tych, którzy są w grobowcach”. (Trzykrotnie) Od Wniebowstąpienia do Trójcy rozpoczynamy modlitwy słowami „Święty Boże…”, pomijając wszystkie poprzednie. Ta uwaga dotyczy również modlitw o nadchodzący sen.

Przez cały Jasny Tydzień zamiast tej reguły odczytywane są godziny Świętej Paschy.

** Od Paschy do Wniebowstąpienia zamiast tej modlitwy czytamy refren i irmos 9. pieśni kanonu paschalnego:

„Anioł woła łaskawiej: Czysta Dziewico, raduj się! I spakuj rzekę: raduj się! Twój Syn zmartwychwstał trzy dni z grobu i wzbudził umarłych; ludzie, bawcie się dobrze! Zabłyśnij, zabłyśnij, nowe Jeruzalem, chwała Pańska nad tobą. Raduj się teraz i raduj się, Sione. Ale Ty, Czysta, popisz się Matko Boża o wschodzie Twego Narodzenia.

Te uwagi odnoszą się również do modlitw o nadchodzący sen.

Opracowano przy użyciu materiałów z książki:
Jak nauczyć się modlić w domu. Moskwa, „Arka”, 2004. Klasztor Trifonov Pechenga

(50 głosów : 4.68 z 5 )

z błogosławieństwem Jego Łaski Szymona, Biskupa Murmańska i Monchegorska

Klasztor Trifonov Pechenga
"Arka"
Moskwa
2004

Czym jest modlitwa

W katechizmie chrześcijańskim, to znaczy w pouczeniu o wierze chrześcijańskiej, o modlitwie mówi się w następujący sposób: „Modlitwa jest ofiarowaniem rozumu i serca Bogu i pełnym czci słowem człowieka do Boga”. Modlitwa jest nićmi żywej tkanki ciała Kościoła, rozchodzącymi się we wszystkich kierunkach; połączenie modlitewne przenika całe ciało Kościoła.

Modlitwa łączy każdego członka Kościoła z Ojcem Niebieskim, członków ziemskiego Kościoła między sobą, a członków ziemi z tymi, którzy są w niebie.
Treścią modlitwy jest: uwielbienie lub chwała; święto Dziękczynienia; skrucha; prośba o miłosierdzie Boże, o przebaczenie grzechów, o udzielenie błogosławieństw duszy i ciała, niebieskich i ziemskich. Modlitwa dotyczy ciebie i innych. Modlitwa za siebie wyraża wzajemną miłość członków Kościoła.

Kultowi duchowemu z konieczności towarzyszy kult cielesny ze względu na ścisły związek duszy i ciała. Modlitwa wyraża się w różnych zewnętrznych formach. Obejmuje to klękanie, znak krzyża, podnoszenie rąk, używanie różnych przedmiotów liturgicznych i wszelkie zewnętrzne czynności publicznego kultu chrześcijańskiego.
Modlitwa ma niezwykłą moc. „Modlitwa nie tylko zwycięża prawa natury, jest nie tylko niezwyciężoną tarczą przed widzialnymi i niewidzialnymi wrogami, ale nawet powstrzymuje rękę samego Boga Wszechmogącego, podniesioną, by pokonać grzeszników” – pisze święty.

Ale czytać słowa modlitwy z pamięci lub z modlitewnika, stać przed ikoną w domu lub w kościele, kłaniać się - to jeszcze nie jest modlitwa. „Czytanie modlitw, stanie na modlitwie i pokłon to tylko stanie modlitewne”, pisze święty, „a modlitwa w rzeczywistości pochodzi z serca. Kiedy tak nie jest - a nie ma. Modlitwa bez uczuć jest tym samym, co martwe poronienie. Sama modlitwa, jak pisze św. Boga i tak dalej”.

Przede wszystkim podczas modlitwy powinniśmy dbać o to, aby te i podobne uczucia wypełniały naszą duszę, aby podczas czytania modlitw na głos lub w duchu, podczas pokłonów nasze serce nie było puste, by aspirowało do Boga. Kiedy mamy te uczucia, to nasze modlitwy, nasze pokłony są modlitwą...

Dlaczego musisz modlić się zgodnie z modlitewnikiem

Ojcowie Kościoła byli bardzo ostrożni w stosunku do tych modlitw, które układali sami wierzący.

„Nie waż się przynosić Bogu słownych i wymownych modlitw, które ułożyłeś … są dziełem upadłego umysłu i … nie mogą być przyjęte na duchowym ołtarzu Boga” – napisał. W modlitwie słowami innych ludzi naszym przykładem jest sam Pan Jezus Chrystus. Jego okrzyki modlitewne podczas cierpienia na krzyżu to wersy z psalmów ().

Książki do modlitw domowych zawierają wiele modlitw napisanych przez świętych Ojców Kościoła.
Modlitwy te zostały napisane wiele wieków temu przez mnichów i Makariusa Egiptu, Romana Melodystę, świętych i inne wspaniałe modlitewniki. Napełnieni duchem modlitwy, wyrażali słowami to, co było natchnione tym duchem i przekazali nam te słowa. W ich modlitwach porusza się wielka moc modlitwy, a ktokolwiek będzie się do nich trzymał z uwagą i gorliwością, z pewnością dozna modlitewnego uczucia. Czytanie modlitw łączy człowieka z ich twórcami – psalmistami i ascetami. Pomaga to znaleźć duchowy nastrój podobny do ich płonącego serca.

Jakie modlitwy są zawarte w modlitewniku

Modlitewniki domowe, najczęściej nazywane, mają wiele podobieństw do siebie, ponieważ zawierają te same modlitewniki. Modlitewniki zawierają modlitwy o przyszłe i poranne modlitwy, akatystę do Najsłodszego Jezusa, akatystę do Najświętszej Bogurodzicy, akatystę do św. Mikołaja Cudotwórcy, kanon pokuty do naszego Pana Jezusa Chrystusa, kanon modlitewny do Najświętsze Theotokos, śpiewane we wszelkim smutku duszy i okoliczności, kanon do Anioła Stróża, następujące przed Komunią Świętą i modlitwy o Komunię Świętą.

Słowo akathist pochodzi od greckiego akathistos gymnos - „hymn bez siedzenia”, hymn śpiewany podczas stania. Akatysta to kontemplacja cudu, niejako werbalna ikona świętej osoby lub błogosławionego wydarzenia, co tłumaczy jego statyczny charakter. Akathist składa się z 12 podwójnych piosenek - kolejno na przemian ikos i kondak. Kontakion to krótki hymn prawosławny, który określa dogmatyczne lub historyczne znaczenie obchodzonego wydarzenia lub osoby; w kontakionie ujawnia się każdy moment nauczania Kościoła o jednej z tajemnic Boga. Każdy kontakion kończy się wykrzyknikiem „Alleluia”. Ikos podąża za kontem, co ujawnia zawartość kontakionu, co prowadzi do szerszego rozwoju tematu zawartego w kontakionie.

Kanon jest jedną z form hymnu prawosławnego. Kanon składa się z dziewięciu pieśni ułożonych w dziękczynieniu i uwielbieniu Boga. Pieśń kanonu dzieli się na irmos (od greckiego czasownika „wiążę”, „łączę”) i kilka tropariów (piosenka przedstawiająca styl życia świętego lub triumf święta). Kanon do Anioła Stróża zawiera nabożeństwo modlitewne do Anioła Stróża, kanon modlitewny do Najświętszej Bogurodzicy - modlitwę o awersję do wewnętrznych chorób psychicznych i cielesnych, a w szczególności o uzdrowienie grzesznych wrzodów, które dręczą duszę , jak sama treść pieśni i wersetów kanonu ukazuje.

Z jakich modlitw powinna składać się reguła modlitewna świeckich?

1) kompletny przepis modlitewny, przeznaczony dla mnichów i duchowo doświadczonych świeckich, który jest wydrukowany w Modlitewniku Prawosławnym;

2) krótki przepis modlitewny przeznaczony dla wszystkich wierzących; rano: „Król Niebios”, Trisagion, „Ojcze nasz”, „Matka Boża Dziewica”, „Powstanie ze snu”, „Zmiłuj się nade mną, Boże”, „Wierzę”, „Boże oczyść”, „Do Ciebie, Nauczycielu”, „Święty Anioł”, „Najświętsza Pani”, wezwanie świętych, modlitwa za żywych i umarłych; wieczorem: „Król Niebios”, Trisagion, „Ojcze nasz”, „Zmiłuj się nad nami, Panie”, „Boże Wieczny”, „Dobry Król”, „Anioł Chrystusowy”, od „Wybierz Gubernatora” do „To jest godny jedzenia”; te modlitwy są zawarte w każdym modlitewniku;

3) krótka reguła modlitewna księdza: trzy razy „Ojcze nasz”, trzy razy „Matka Boża Dziewica” i raz „wierzę” – na te dni i okoliczności, kiedy człowiek jest bardzo zmęczony lub bardzo ograniczony w czasie .

Czas trwania modlitw, ich liczbę określają ojcowie duchowni, kapłani, biorąc pod uwagę styl życia każdego i jego doświadczenie duchowe.

Nie można całkowicie pominąć zasady modlitwy. Nawet jeśli reguła modlitewna jest czytana bez należytej uwagi, słowa modlitwy, wnikając w duszę, działają oczyszczająco.
Św. Teofan pisze do jednej osoby z rodziny: „W razie nagłej potrzeby trzeba umieć skrócić regułę. Czy to nie wystarczy w życiu rodzinnym wypadków. Kiedy rzeczy nie pozwalają ci na stworzenie kompletnej zasady modlitwy, skróć ją.

I nigdy nie należy się spieszyć... Reguła nie jest istotną częścią modlitwy, ale jest tylko jej zewnętrzną stroną. Ale najważniejsze jest - modlitwa umysłu i serca do Boga, ofiarowana z uwielbieniem, dziękczynieniem i prośbą ... i wreszcie z całkowitym oddaniem się Panu. Kiedy w sercu są takie poruszenia, jest tam modlitwa, a gdy nie ma takiego poruszenia, nie ma modlitwy, nawet jeśli całymi dniami stoisz na regule.

Podczas przygotowania do sakramentów spowiedzi i komunii stosuje się specjalną zasadę modlitewną. W te dni (nazywane są postami i trwają co najmniej trzy dni) zwyczajowo pilniej wypełnia się swoją regułę modlitewną: ci, którzy zwykle nie czytają wszystkich porannych i wieczornych modlitw, niech czytają wszystko w całości, ci, którzy czytają nie czytajcie kanonów, niech czytają przynajmniej w te dni jeden kanon. W przeddzień komunii należy być na wieczornym nabożeństwie i czytać w domu, oprócz zwykłych modlitw o przyszłość, kanon pokuty, kanon Matki Bożej i kanon Anioła Stróża. Czyta się również kanon komunii i, kto chce, akatystę do Jezusa Najsłodszego. Rano czytane są modlitwy poranne i wszystkie następne do Komunii św.

Podczas postu modlitwy są szczególnie długie, aby, jak pisze sprawiedliwy święty, „aby nasze zimne, zahartowane serca rozproszyły się w długiej próżności z czasem trwania żarliwej modlitwy. Dziwne jest bowiem myśleć, tym bardziej żądać, aby serce dojrzałe w zgiełku życia wkrótce zostało przesiąknięte ciepłem wiary i miłości do Boga podczas modlitwy. Nie, to wymaga pracy i czasu. Królestwo niebieskie jest zabierane siłą, a ci, którzy używają siły, biorą je siłą (). Królestwo Boże nie przychodzi szybko do serca, kiedy ludzie tak pilnie od niego uciekają. Sam Pan Bóg wyraził swoją wolę, abyśmy nie modlili się krótko, gdy jako przykład podaje wdowę, która długo chodziła do sędziego i przez długi czas (długo) niepokoiła go swoimi prośbami ().

Kiedy rządzić modlitwą?

W warunkach współczesnego życia, biorąc pod uwagę obciążenie pracą i przyspieszone tempo, świeckim nie jest łatwo wygospodarować pewien czas na modlitwę. Konieczne jest wypracowanie ścisłych zasad dyscypliny modlitewnej i ścisłe przestrzeganie reguły modlitwy.

Poranne modlitwy najlepiej czytać przed rozpoczęciem jakiejkolwiek działalności. W skrajnych przypadkach wymawia się je w drodze z domu. Nauczyciele modlitwy zalecają zapoznanie się z regułą modlitwy wieczornej na wolne minuty przed obiadem lub nawet wcześniej – późnym wieczorem często trudno się skoncentrować z powodu zmęczenia.

Jak przygotować się do modlitwy

Główne modlitwy składające się na poranną i wieczorną regułę powinny być znane na pamięć, aby wnikały głębiej w serce i mogły być powtarzane w każdych okolicznościach. Przede wszystkim w wolnym czasie wskazane jest przeczytanie modlitw, które są częścią twojej reguły, przetłumaczenie tekstu modlitw dla siebie z cerkiewnosłowiańskiego na rosyjski, aby zrozumieć znaczenie każdego słowa i nie wymawiać ani jednego słowo bez znaczenia lub bez dokładnego zrozumienia. Tak radzą Ojcowie Kościoła. „Podejmij trud”, pisze mnich, „nie w godzinie modlitwy, ale w innym, wolnym czasie, aby przemyśleć i odczuć przepisane modlitwy. Po wykonaniu tej czynności nie napotkasz trudności podczas modlitwy, aby odtworzyć w sobie treść czytanej modlitwy.

Bardzo ważne jest, aby osoba zbliżająca się do modlitwy wygnała z serca urazę, irytację i gorycz. Święty naucza: „Przed modlitwą nie należy się gniewać na nikogo, nie gniewać się, ale porzucić wszelką obrazę, aby sam Bóg przebaczył grzechy”.

„Przychodząc do Dobroczyńcy, bądź sam życzliwy; zbliżając się do Dobra, bądź sam dobry; zbliżając się do Sprawiedliwego, bądź sprawiedliwy; zbliżając się do Cierpliwego, bądź cierpliwy; zbliżając się do filantropii, bądź filantropijny; a także bądź wszystkim innym, zbliżając się do życzliwego, życzliwego, towarzyskiego w błogosławieństwach, miłosiernego dla wszystkich, a jeśli cokolwiek innego jest postrzegane przez Boga, porównując to wszystko z własnej woli, zyskaj w ten sposób odwagę do modlitwy, ” pisze święty.

Jak stworzyć własną regułę modlitewną w domu?

Podczas modlitwy zaleca się przejść na emeryturę, zapalić lampę lub świecę i stanąć przed ikoną. W zależności od charakteru relacji wewnątrzrodzinnych można polecić czytanie reguły modlitewnej wspólnie, z całą rodziną lub dla każdego członka rodziny z osobna. Wspólna modlitwa jest zalecana przede wszystkim w uroczyste dni, przed uroczystym posiłkiem i przy innych podobnych okazjach. Modlitwa rodzinna jest rodzajem kościoła, modlitwy publicznej (rodzina jest rodzajem kościoła domowego) i dlatego nie zastępuje modlitwy indywidualnej, a jedynie ją uzupełnia.

Przed rozpoczęciem modlitwy należy zrobić znak krzyża i wykonać kilka pokłonów, półdługich lub ziemskich, i starać się nastroić na wewnętrzną rozmowę z Bogiem. „Stój w milczeniu, aż uczucia opadną, postaw się w obecności Boga w świadomości i uczuciu Go z pełnym czci Lęk i wzbudzaj żywą wiarę w swoim sercu, że Bóg cię słyszy i widzi” – mówi modlitewnik na początku. Odmawianie modlitw na głos lub cicho pomaga wielu ludziom skupić się.

„Kiedy zaczynasz się modlić”, radzi święty, „rano lub wieczorem, stój trochę, albo usiądź, albo chodź, a w tym czasie postaraj się otrzeźwić myśl, odwracając ją od wszystkich ziemskich spraw i przedmioty. Następnie pomyśl o tym, do kogo zwrócisz się w modlitwie i kim jesteś, teraz musisz zacząć to modlitewne wezwanie do Niego - i wzbudzić w swojej duszy odpowiedni nastrój upokorzenia i pełnego szacunku lęku przesiąkniętego staniem przed Bogiem w Twoim sercu. To całe przygotowanie - aby z szacunkiem stanąć przed Bogiem - małe, ale nie bez znaczenia. Oto początek modlitwy, ale dobry początek to połowa pracy.
Ustanowiwszy się w ten sposób wewnętrznie, stań przed ikoną i po kilku ukłonach rozpocznij zwykłą modlitwę: „Chwała Tobie, nasz Boże, chwała Tobie”, „Król Nieba, Pocieszyciel, Dusza Prawdy” i tak dalej na. Czytaj powoli, zagłębiaj się w każde słowo i przenoś myśl o każdym słowie do serca, towarzysząc mu ukłonami. Na tym polega sens czytania modlitwy, która jest miła i owocna dla Boga. Zagłębiaj się w każde słowo i sprowadź myśl o tym słowie do serca, w przeciwnym razie - zrozum to, co czytasz i poczuj to, co rozumiesz. Żadne inne zasady nie są wymagane. Te dwie – rozumieją i czują – właściwie wykonane, ozdabiają z całą godnością każdą modlitwę i udzielają jej owocnego działania. Czytasz: „oczyść nas z wszelkiej nieczystości” – poczuj swoje nieczystości, pragnij czystości iz nadzieją szukaj jej u Pana. Czytasz: „przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom” - i w swojej duszy przebacz wszystkim, a w swoim sercu, które przebaczyłeś wszystkim, proś Pana o przebaczenie. Czytasz: „Bądź wola Twoja” - i w swoim sercu całkowicie oddaj swój los Panu i wyrażasz niekwestionowaną gotowość do łaskawego spełnienia wszystkiego, co Pan zechce ci wysłać.
Jeśli postępujesz w ten sposób z każdym wersetem swojej modlitwy, będziesz miał właściwą modlitwę.

W innym ze swoich napomnień św. Teofan tak krótko systematyzuje rady dotyczące odczytywania reguły modlitwy:

„a) nigdy nie czytaj w pośpiechu, ale czytaj jakby śpiewnym głosem… W dawnych czasach wszystkie czytane modlitwy były zaczerpnięte z psalmów… Ale nie widzę nigdzie słowa „czytać”, ale wszędzie „śpiewać”…

b) zagłębić się w każde słowo i nie tylko odtworzyć myśl o tym, co przeczytałeś w swoim umyśle, ale także wzbudzić odpowiednie uczucie…

c) aby odciąć się od pośpiechu czytania, włóż - nie czytaj tego i tamtego, ale stań na modlitwie do czytania przez kwadrans, pół godziny, godzinę ... jak długo zwykle stoisz ... ... a potem nie martw się ... ile modlitw przeczytałeś - ale jak nadszedł czas, jeśli nie polujesz, aby stać dalej, przestań czytać ...

d) odkładając to, nie patrz jednak na zegar, ale stój tak, aby stać bez końca: myśl nie pobiegnie naprzód ...

e) aby promować ruch modlitewnych uczuć w wolnym czasie, ponownie przeczytaj i przemyśl wszystkie modlitwy, które są zawarte w twojej regule - i poczuj je ponownie, aby kiedy zaczniesz je czytać zgodnie z regułą, wiesz w z góry jakie uczucie powinno wzbudzić się w sercu...

f) nigdy nie czytaj modlitw bez przerwy, ale zawsze przerywaj je własną modlitwą, pokłonami, czy to w środku modlitwy, czy na końcu. Jak tylko coś wpadnie ci do serca, natychmiast przestań czytać i pokłoń się. Ta ostatnia zasada jest najpotrzebniejsza i najbardziej potrzebna dla kultywowania ducha modlitwy... Jeśli jakieś inne uczucie zabierze dużo, będziesz z nim i pokłonisz się, i opuścisz czytanie... a więc do samego końca wyznaczonego czas.

Co robić, gdy rozprasza się modlitwa?

Modlitwa jest bardzo trudna. Modlitwa jest przede wszystkim pracą duchową, dlatego nie należy oczekiwać od niej natychmiastowej duchowej radości. „Nie szukajcie przyjemności w modlitwie”, pisze, „nie są one w żaden sposób charakterystyczne dla grzesznika. Pragnienie grzesznika odczuwania przyjemności jest już samo złudzeniem... Nie szukaj przedwcześnie wysokich stanów duchowych i modlitewnych rozkoszy.

Z reguły uwagę na słowa modlitwy można zatrzymać przez kilka minut, a potem myśli zaczynają błąkać się, oko prześlizguje się po słowach modlitwy - a nasze serce i umysł są daleko.
Jeśli ktoś modli się do Pana, ale myśli o czymś innym, to Pan takiej modlitwy nie wysłucha” – pisze mnich.

W tych chwilach Ojcowie Kościoła radzą być szczególnie uważni. Św. Teofan Pustelnik pisze, że musimy z góry przygotować się na to, że czytając modlitwy jesteśmy rozkojarzeni, często mechanicznie czytamy słowa modlitwy. „Kiedy myśl ucieka podczas modlitwy, przynieś ją z powrotem. Biegnie z powrotem - wróć ponownie. Więc za każdym razem. Za każdym razem, gdy jest to czytane, gdy myśli uciekają, a zatem bez uwagi i uczucia, nie zapomnij ponownie przeczytać. A nawet jeśli twoja myśl cofa się kilka razy w jednym miejscu, przeczytaj ją kilka razy, aż przeczytasz ją ze zrozumieniem i uczuciem. Kiedy już pokonasz tę trudność – innym razem może się nie powtórzy, albo nie powtórzy się z taką siłą.

Jeśli podczas czytania Reguły przebija się modlitwa własnymi słowami, to, jak mówi św. Nikodem, „nie przepuść tej okazji przelotnie, ale zastanów się nad nią”.
Tę samą myśl odnajdujemy u św. Teofana: „Inne słowo tak mocno wpłynie na duszę, że dusza nie będzie chciała dalej się modlić i choć język czyta modlitwy, a myśl biegnie z powrotem do miejsca, które miało takie wpływ na nią. W takim przypadku przestań, nie czytaj dalej, ale pozostań z uwagą i uczuciem w tym miejscu, nakarm swoją duszę nimi lub tymi myślami, które ona wytworzy. I nie spiesz się, aby oderwać się od tego stanu, więc jeśli czas nie trwa, lepiej zostawić niedokończoną zasadę i nie rujnować tego stanu. Może cię przyćmić przez cały dzień, jak anioł stróż! Ten rodzaj dobroczynnego oddziaływania na duszę podczas modlitwy sprawia, że duch modlitwy zaczyna się zakorzeniać i że w konsekwencji zachowanie tego stanu jest najpewniejszym sposobem wychowania i wzmocnienia w nas ducha modlitwy.

Jak zakończyć swoją regułę modlitewną?

Dobrze jest zakończyć modlitwę dziękczynieniem Bogu za dar wspólnoty i żalem za nieuwagę.

„Kiedy skończysz modlitwę, nie od razu przejdź do własnych zajęć, ale przynajmniej zatrzymaj się i pomyśl o tym, co zrobiłeś i do czego cię zobowiązuje, próbując, jeśli coś da się poczuć podczas modlitwę, aby zachować ją po modlitwie” – pisze św. Teofan Pustelnik. „Nie spiesz się od razu w codzienne sprawy”, naucza św. Nikodem, „i nigdy nie myśl, że po wypełnieniu swojej reguły modlitewnej zakończyłeś wszystko w odniesieniu do Boga”.

Zabierając się do pracy, najpierw musisz pomyśleć o tym, co masz do powiedzenia, zrobienia, zobaczenia w ciągu dnia i prosić Boga o błogosławieństwa i siłę do podążania za Jego wolą.

Jak nauczyć się spędzać dzień na modlitwie

Po zakończeniu porannych modlitw nie powinniśmy sądzić, że wszystko się spełniło w stosunku do Boga i dopiero wieczorem, w czasie Reguły wieczornej, powrócić do modlitwy.
Dobre uczucia, które pojawiły się podczas porannych modlitw, zostaną zagłuszone przez zgiełk i pracowitość dnia. Z tego powodu nie ma ochoty stać na wieczorną modlitwę.

Musimy starać się, aby dusza zwróciła się do Boga nie tylko wtedy, gdy stoimy na modlitwie, ale przez cały dzień.

Oto jak św. Teofan Pustelnik radzi się tego nauczyć:

„Po pierwsze, w ciągu dnia trzeba częściej wołać do Boga z serca w krótkich słowach, sądząc po potrzebach duszy i bieżących sprawach. Zaczynasz coś, na przykład mówisz: „Błogosław Panie!”. Kiedy skończysz pracę, powiedz: „Chwała Tobie, Panie!” i to nie tylko językiem, ale także uczuciem serca. Jaka pasja wzrasta, powiedz: „Ratuj Panie, umieram!” Odnajduje ciemność mylących myśli, krzycz: „Wyprowadź moją duszę z więzienia!”. Nadchodzą złe uczynki, a grzech do nich przyciąga, módlcie się: „Prowadź mnie, Panie, po ścieżce” lub „Nie wprawiaj moich stóp w zamieszanie”. Grzechy tłumią i prowadzą do rozpaczy, wołaj głosem celnika: „Boże, bądź miłosierny dla mnie, grzesznika”. W każdym razie. Albo po prostu często mów: „Panie, zmiłuj się; Matko Boża zmiłuj się nade mną. Aniele Boży, mój święty opiekunie, chroń mnie ”lub zawołaj innym słowem. Po prostu wygłaszaj te apele tak często, jak to możliwe, starając się na wszelkie możliwe sposoby, aby wychodziły z serca, jakby z niego wyciśnięte. Kiedy to zrobisz, często będziemy czynić inteligentne wznoszenia się do Boga z serca, częste apele do Boga, częste modlitwy, a ten wzrost wyrobi nawyk inteligentnej rozmowy z Bogiem.

Ale aby dusza zaczęła tak krzyczeć, trzeba z góry zmusić ją do odwrócenia wszystkiego na chwałę Boga, wszystkich jej czynów, dużych i małych. I to jest drugi sposób, aby nauczyć duszę częściej zwracać się do Boga w ciągu dnia. Jeśli bowiem naszym prawem uczynimy wypełnianie tego apostolskiego przykazania, abyśmy robili wszystko na chwałę Bożą, czy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek innego, wszystko czynicie na chwałę Bożą (...), to z pewnością będziemy pamiętaj o Bogu przy każdym uczynku i pamiętaj nie tylko, ale z obawą, aby w żadnym wypadku nie zrobić czegoś złego i nie obrażać Boga w żaden sposób. To sprawi, że z bojaźnią zwrócisz się do Boga iz modlitwą poprosisz o pomoc i upomnienie. Tak jak robimy coś prawie bez przerwy, tak będziemy prawie nieustannie zwracać się do Boga w modlitwie, a co za tym idzie, będziemy prawie nieustannie przechodzić przez naukę modlitwy w duszy do Boga wywyższenia.

Ale aby dusza to wypełniła, to znaczy zrobiła wszystko na chwałę Boga, tak jak powinna, musi być na to przygotowana od wczesnych godzin rannych - od samego początku dnia, zanim człowiek wyjdzie do do pracy i do pracy do wieczora. Ten nastrój jest wytwarzany przez myśl o Bogu. I to jest trzeci sposób szkolenia duszy, by często zwracała się do Boga. Boskie myślenie to pełna czci refleksja nad Boskimi właściwościami i czynami oraz nad tym, do czego zobowiązuje nas ich znajomość i ich stosunek do nas, ta refleksja nad dobrocią Boga, sprawiedliwością, mądrością, wszechmocą, wszechobecnością, wszechwiedzą, o stworzeniu i opatrzności , o organizacji zbawienia w Panu Jezusie Chrystusie, o dobroci i słowie Bożym, o sakramentach świętych, o Królestwie Niebieskim.
Nad którym z tych tematów nie zaczniesz się zastanawiać, ta refleksja z pewnością napełni duszę pełnym szacunku uczuciem do Boga. Zacznij medytować na przykład nad dobrocią Boga - zobaczysz, że jesteś otoczony łaskami Bożymi zarówno cieleśnie, jak i duchowo, a jeśli nie jesteś kamieniem, aby nie upaść przed Bogiem w wylaniu upokorzonych uczuć dziękczynienia. Zacznij medytować o wszechobecności Boga – zrozumiesz, że jesteś wszędzie przed Bogiem, a Bóg jest przed tobą, i nie możesz nic poradzić na to, że będziesz przepełniony czcią strachu. Zacznij medytować nad wszechwiedzą Boga - będziesz wiedział, że nic w tobie nie jest ukryte przed okiem Boga, a na pewno postanowisz być bezwzględnie uważnym na poruszenia swojego serca i umysłu, aby jakoś nie urazić wszystkich -widzenie Boga. Zacznij rozważać prawdę Bożą, a będziesz pewien, że ani jeden zły uczynek nie ujdzie kary, a na pewno zaczniesz oczyszczać wszystkie swoje grzechy ze skruchą i pokutą serca przed Bogiem. Tak więc, bez względu na to, jaką właściwość i działanie Boga zaczniesz dyskutować, każda taka refleksja napełni duszę pełnymi czci uczuciami i usposobieniem dla Boga. Kieruje całą istotę człowieka bezpośrednio do Boga, a zatem jest najbardziej bezpośrednim środkiem przyzwyczajania duszy do wznoszenia się do Boga.

Najbardziej przyzwoitą, dogodną porą na to jest poranek, kiedy dusza nie jest jeszcze obciążona wieloma wrażeniami i sprawami biznesowymi, a dokładnie po porannej modlitwie. Kiedy skończysz swoją modlitwę, usiądź i z myślą uświęconą w modlitwie zacznij medytować dzisiaj nad jedną rzeczą, jutro nad inną o Bożej własności i działaniu i odpowiednio zorganizuj w swojej duszy porządek. „Idź”, powiedział święty, „idź, święta kontemplacja i zanurzmy się w kontemplacji wielkich czynów Bożych” i przeszedł przez myśl lub czyny stworzenia i opatrzności, lub cuda Pana Zbawiciela lub Jego cierpienia, czy coś innego, tym samym dotknęło jego serca i zaczęło wylewać jego duszę w modlitwie. Więc każdy może to zrobić. Pracy jest mało, potrzebne są tylko chęci i determinacja; i dużo owoców.

Oto trzy sposoby, oprócz zasady modlitwy, aby nauczyć duszę modlitewnego wznoszenia się do Boga, a mianowicie: poświęcić trochę czasu rano na kontemplację, obrócić każdy czyn na chwałę Boga i często zwracać się do Boga z krótkie inwokacje.

Kiedy kontemplacja Boga jest dobrze wykonywana rano, pozostawia głęboki nastrój do kontemplacji Boga. Myślenie o Bogu zmusi duszę do uważnego wykonywania każdego działania, zarówno wewnętrznego, jak i zewnętrznego, i obrócenia go na chwałę Bożą. I jedno i drugie postawi duszę w takiej sytuacji, że często będą z niej wyrywane modlitewne apele do Boga.
Te trzy to kontemplacja Boga, stworzenie wszystkiego na chwałę Boga, a częste inwokacje są najskuteczniejszymi narzędziami inteligentnej i płynącej z serca modlitwy. Każdy z nich wznosi duszę do Boga. Ktokolwiek zacznie je praktykować, wkrótce nauczy się w swoim sercu wstąpić w nawyk wznoszenia się do Boga. Ta praca jest jak wspinaczka na górę. Im ktoś wyżej wspina się na górę, tym swobodniej i łatwiej oddycha. Tak więc i tutaj, im bardziej opanuje się pokazane ćwiczenia, tym wyżej wzniesie się dusza, a im wyżej wzniesie się dusza, tym swobodniej będzie działać w niej modlitwa. Nasza dusza z natury jest mieszkańcem niebiańskiego świata Boskości. Tam powinna być niepochodząca ani w myśli, ani w sercu; ale ciężar ziemskich myśli i namiętności przyciąga i obciąża jej dolinę. Pokazane metody odrywają go stopniowo od ziemi, a następnie całkowicie się odrywa. Kiedy zostaną całkowicie oderwane, wtedy dusza wejdzie do swojego regionu i słodko zamieszka na górze - tu serdecznie i mentalnie, potem już samą swoją istotą będzie mogła trwać przed obliczem Boga na twarzach aniołów i świętych. Co może Pan dać wam wszystkim Swoją łaską. Amen".

Jak zmusić się do modlitwy

Czasami modlitwa w ogóle nie przychodzi na myśl. W takim przypadku św. Teofan radzi, aby to zrobić:
„Jeśli jest to modlitwa domowa, możesz ją trochę odłożyć, na kilka minut… Jeśli po tym też nie zadziała… zmuś się do wypełnienia zasady modlitwy na siłę, naprężając się i rozumiejąc, co jest powiedziane i czują... jak jak dziecko nie chce się schylać, to chwytają je za grzywkę i schylają się... Inaczej tak może się stać... teraz jest niechęć - jutro jest niechęć, a potem modlitwa dobiega końca. Strzeż się tego... i zmuś się do dobrowolnej modlitwy. Praca przymusu zwycięża wszystko”.

Czego potrzebujesz do udanej modlitwy

„Pragnąc i szukając sukcesu w dziele modlitwy, dostosuj do tego wszystko inne, aby nie niszczyć jedną ręką tego, co druga buduje.

1. Utrzymuj swoje ciało ściśle zarówno w jedzeniu, jak i we śnie i w spoczynku: nie dawaj mu niczego tylko dlatego, że tego chce, jak nakazuje apostoł: Nie zamieniaj trosk o ciało w pożądliwości (). Nie dawaj spokoju ciału.

2. Zredukuj swoje relacje zewnętrzne do najbardziej nieuniknionych. To jest czas uczenia się modlitwy. Później modlitwa działająca w tobie wskaże, co można dodać bez szkody. Szczególnie obserwuj uczucia, a wśród nich najbardziej - oczy, słuch, zwiąż język. Bez przestrzegania tego nie zrobisz kroku naprzód w kwestii modlitwy. Tak jak świeca nie może palić się na wietrze i deszczu, tak modlitwa nie może być rozpalona przypływem wrażeń z zewnątrz.

3. Wykorzystaj cały swój wolny czas po modlitwie na czytanie i medytację. Do czytania wybieraj głównie te książki, które dotyczą modlitwy i ogólnie wewnętrznego życia duchowego. Medytuj wyłącznie o Bogu i Boskich rzeczach, o Wcielonej Ekonomii naszego zbawienia, aw niej szczególnie o cierpieniu i śmierci Pana Zbawiciela. Robiąc to, zanurzysz się w morzu Boskiego światła. Dodaj do tego chodzenie do kościoła tak szybko, jak tylko możesz. Jedna obecność w świątyni przyćmi cię obłokiem modlitwy. Co zyskasz, jeśli przez całe nabożeństwo będziesz w prawdziwie modlitewnym nastroju!

4. Wiedz, że nie możesz odnieść sukcesu w modlitwie, jeśli nie odniesiesz sukcesu w życiu chrześcijańskim w ogóle. Konieczne jest, aby ani jeden grzech nie spoczywał na duszy, która nie jest oczyszczona przez pokutę; a jeśli w czasie modlitwy zrobisz coś, co wprawia twoje sumienie w zakłopotanie, pośpiesz się z oczyszczeniem się ze skruchą, abyś mógł odważnie patrzeć na Pana. Zawsze miej w sercu pokorną skruchę. Nie przegap żadnej nadchodzącej okazji, by zrobić coś dobrego lub okazać dobre usposobienie, zwłaszcza pokory, posłuszeństwa i wyrzeczenia się własnej woli. Ale jest rzeczą oczywistą, że gorliwość o zbawienie musi płonąć niegasnąco i wypełniając całą duszę we wszystkim, od małego do wielkiego, musi być główną siłą napędową, bojaźnią Bożą i niezachwianą nadzieją.

5. Będąc w takim nastroju, zawracaj sobie głowę pracą modlitewną, modląc się: albo gotowymi modlitwami, albo własnymi, albo krótkimi wezwaniami do Pana, albo Modlitwą Jezusową, ale nie tracąc niczego, co może przyczynić się do tę pracę, a otrzymasz to, czego szukasz. Pozwólcie, że przypomnę wam, co mówi św. Makary z Egiptu: „Bóg zobaczy twoją pracę modlitewną i że szczerze życzysz powodzenia w modlitwie – i da ci modlitwę. Wiedzcie, że chociaż modlitwa odprawiana i osiągana własnymi siłami jest miła Bogu, prawdziwa modlitwa to ta, która mieszka w sercu i staje się nieubłagana. To dar Boży, dzieło łaski Bożej. Dlatego modląc się o wszystko, nie zapomnij również modlić się o modlitwę ”(ap.).

Jak nauczyć się wołać do Boga w modlitwie

Święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu pisze:

„W modlitwie najważniejszą rzeczą, o którą musisz zadbać przede wszystkim, jest żywa, jasnowidząca wiara w Pana: wyobraź sobie Go żywego przed tobą i w sobie, a następnie, jeśli chcesz, poproś o Chrystusa Jezusa w Świętym Duchu i bądź sobą. Proś po prostu, bez wahania, a wtedy twój Bóg będzie dla ciebie wszystkim, dokonując w jednej chwili wielkich i wspaniałych czynów, tak jak znak krzyża wykonuje wielkie moce. Proś nie tylko o siebie, ale o wszystkich wiernych, o całe ciało Kościoła, o duchowe i materialne błogosławieństwa, nie oddzielając się od innych wierzących, ale będąc z nimi w duchowej jedności, jako członek jednego wielkiego ciała Kościele Chrystusa i kochając wszystkich, jako swoje dzieci w Chrystusie, Ojciec Niebieski napełni cię wielkim pokojem i odwagą.
Jeśli chcesz pomodlić się za siebie o jakieś dobro od Boga, to przed modlitwą przygotuj się na niewątpliwą, silną wiarę i zaakceptuj z góry środki przeciw zwątpieniu i niewierze. Źle, jeśli podczas samej modlitwy twoje serce jest wyczerpane wiarą i nie stoi w niej, to nie myśl, że otrzymasz to, o co prosiłeś Boga z wahaniem, bo obraziłeś Boga, a Bóg nie daje swoich darów do szydercy! O cokolwiek poprosisz w modlitwie z wiarą, otrzymasz (), a zatem, jeśli poprosisz z niedowierzaniem lub z powątpiewaniem, nie przyjmiesz. Jeśli masz wiarę i nie wątpisz, nie tylko zrobisz to, co zrobiono z drzewem figowym, ale jeśli powiesz tej górze: Wstań i rzuć się w morze, tak będzie (). Jeśli więc wahasz się i nie wierzysz, to tego nie zrobisz. Niech (każdy) prosi z wiarą, wcale nie wątpiąc, bo ten, kto wątpi, jest jak fala morska, miotana i miotana przez wiatr. Niech taka osoba nie myśli o otrzymaniu czegokolwiek od Pana. Człowiek o podwójnych myślach nie jest stanowczy na wszystkich swoich drogach, mówi apostoł Jakub ().

Serce, które wątpi, że Bóg może spełnić to, o co jest proszony, jest karane za zwątpienie: boleśnie marnieje i jest zakłopotane wątpliwościami. Nie gniewaj wszechmocnego Boga nawet cieniem wątpliwości, zwłaszcza ciebie, który wiele razy doświadczyłeś na sobie Bożej wszechmocy. Wątpliwość jest bluźnierstwem przeciwko Bogu, śmiałym kłamstwem serca lub duchem kłamstw zagnieżdżonym w sercu przeciwko Duchowi Prawdy. Bój się go jak jadowitego węża, albo nie, co mówię, zaniedbuj go, nie zwracaj na niego najmniejszej uwagi. Pamiętaj, że Bóg w chwili Twojej prośby oczekuje pozytywnej odpowiedzi na pytanie, które wewnętrznie ci zadaje: czy wierzysz, jak mogę to zrobić?! Tak, musisz odpowiedzieć z głębi serca: wierzę, Panie! (Porównywać:). A potem będzie zgodnie z twoją wiarą. Niech poniższe rozumowanie pomoże ci w zwątpieniu lub niewierze: Proszę Boga:

1) istniejące, a nie tylko wyimaginowane, nie senne, nie fantastyczne dobro, ale wszystko, co istnieje od Boga, otrzymało byt, ponieważ Wszystko zaczęło być przez Niego, a bez Niego nic nie zaczęło być (), a zatem nic nie dzieje się bez Niego, co się dzieje i wszystko albo otrzymało od Niego istnienie, albo zgodnie z Jego wolą lub pozwoleniem, dzieje się i dzieje się za pośrednictwem Jego mocy i zdolności danych przez Niego stworzeniom i we wszystkim, co istnieje i dzieje się Pan jest suwerennym Władcą. Ponadto wzywa nieistniejące, jakby istniejące (); Oznacza to, że gdybym prosiła o rzeczy, których nie było, mógłby mi dać, tworząc je;

2) Proszę o możliwe, ale dla Boga nawet nasze niemożliwe jest możliwe; to znaczy, że również z tej strony nie ma przeszkód, bo Bóg może zrobić dla mnie nawet to, co według moich wyobrażeń jest niemożliwe. Naszym nieszczęściem jest to, że nasz krótkowzroczny rozum ingeruje w naszą wiarę, ten pająk, który łapie prawdę siecią swoich osądów, wniosków, analogii. Wiara nagle obejmuje, widzi, a rozum okrężną drogą dociera do prawdy; wiara jest środkiem komunikowania ducha z duchem, a rozumu duchowo-zmysłowego z duchowo-zmysłowym i po prostu materialnym; ten jest duchem, a ten jest ciałem”.

Powiecie, że wielokrotnie prosiłem i nie otrzymałem. Niewątpliwie dzieje się tak dlatego, że źle prosiłeś - albo z niedowierzaniem, albo z dumą, albo nieprzydatny dla ciebie; jeśli prosiłeś często i pożytecznie, to nie z wytrwałością ... Ale jeśli prosisz nie z wysiłkiem i wielką wytrwałością, to nie otrzymujesz. Najpierw trzeba życzyć, a pragnąc prosić prawdziwie z wiarą i cierpliwością pożyteczną dla wszystkich, aby wasze sumienie nie potępiało was w niczym za proszenie niedbale lub lekkomyślnie - a wtedy otrzymacie, jeśli Bóg tego chce. Przecież On wie lepiej od ciebie, co jest dla ciebie przydatne, i być może w wyniku tego odkłada spełnienie prośby, mądrze zmuszając cię do sumienności wobec Niego, abyś wiedział, jaki dar Boży środki i zachowuj to, co jest dane, z bojaźnią. W końcu wszystko, co zdobywa się z wielkim wysiłkiem, starają się zachować, aby tracąc to, co otrzymali, nie niszczyć wielkich wysiłków i odrzucając łaskę Pana, nie być niegodnym Życia Wiecznego .. .

O co prosić Boga w swoich modlitwach

„Zabroniono nam cielesnej gadatliwości i ozdobności w modlitwie”, pisze św. Ignacy Brianczaninow, „zakazane są prośby o ziemskie błogosławieństwa i korzyści, prośby, którymi wypełnione są tylko modlitwy pogan i ludzi cielesnych, takich jak poganie”.

O co chrześcijanin powinien prosić Boga w swoich modlitwach?

„Jeśli nakazano nam powstrzymywać się od ziemskich błogosławieństw, nawet jeśli są, to jak nieszczęśliwi i nieszczęśliwi okazujemy się, gdy prosimy Boga o to, co nakazał odrzucić” — pisze święty. - Bóg nas wysłucha, jeśli:

Po pierwsze, jesteśmy godni otrzymać to, o co prosimy;
po drugie, jeśli modlimy się zgodnie z przykazaniami Bożymi;
po trzecie, jeśli modlimy się nieustannie;
po czwarte, jeśli nie prosimy o nic światowego;
po piąte, jeśli prosimy o coś pożytecznego;
po szóste, jeśli czynimy to, co nam się należy i będąc z natury śmiertelni, wstępujemy do Życia Nieśmiertelnego przez komunię z Bogiem.

„W modlitwie proś tylko o prawdę i Królestwo, to znaczy o cnotę i wiedzę, a wszystko inne zostanie ci dodane () ...
Módl się
po pierwsze o oczyszczeniu z namiętności;
po drugie, o wyzwoleniu z ignorancji i po trzecie, o zbawieniu od wszelkich pokus i opuszczenia ”(ap.).

„Przedmioty naszej modlitwy muszą być duchowe i wieczne, a nie doczesne i materialne. Główna i początkowa modlitwa powinna składać się z próśb o przebaczenie grzechów ... Nie bądź lekkomyślny w prośbach, aby nie rozgniewać Boga swoim tchórzostwem: proś Króla królów o coś nieistotnego - poniża Go ... Proś o co uważasz się za koniecznego i pożytecznego, ale spełniasz i pozostawiasz niepowodzenie swojej prośby woli Bożej…” – pisze św. Ignacy Brianczaninow.

Zamierzając poprosić (o coś od Pana), zanim uciekniesz się do Dawcy, rozważ swoją prośbę, czy jest czysta, dokładnie rozważ powód, który skłania do prośby. Jeśli motyw, z którego prosimy, pociąga za sobą szkodę, to (Pan) ... niech blokuje źródła naszych próśb ... Jeśli prosisz Boga o coś swojego, nie proś, abyś na pewno od Niego otrzymał , ale zostawiając to Jemu i Jego woli . Na przykład złe myśli często cię gnębią, smucisz się z tego powodu i chcesz błagać Boga, aby uwolnił cię od wojny. Ale często działa to na twoją korzyść. Bo to się często zdarza ci, abyś nie stał się arogancki, ale bądź pokornie mądry... Również, jeśli spotkał cię jakiś smutek lub udręka, nie proś, abyś się ich pozbyć, ponieważ to, mój brat, często się przydaje; Mówię wam, często zdarza się, że podczas modlitwy zaniedbujecie swoje zbawienie, jak to było w przypadku Izraelitów… A także, jeśli o coś prosicie, nie proście, aby otrzymać to bezbłędnie. Bo powiadam: ty, jako mężczyzna, często uważasz za przydatne dla siebie to, co jest bezużyteczne. Ale jeśli opuścisz swoją wolę i zdecydujesz się chodzić zgodnie z wolą Bożą, będziesz bezpieczny. On, przewidując wszystko przed spełnieniem, w swojej łaskawości nas prowadzi, ale nie wiemy, czy to, o co prosimy, jest dla nas pożyteczne. Wielu, osiągnąwszy to, czego pragnęli, później pokutowało i często popadało w wielkie kłopoty; bez dokładnego zbadania, czy to była wola Boża, ale myśląc, że to dla nich dobre, i pod pewnymi pozorami prawdy zostali oszukani przez diabła, narażeni na ekstremalne niebezpieczeństwa. Wielu takim uczynkom towarzyszy skrucha, ponieważ podążaliśmy w nich za własnym pragnieniem. Posłuchaj, co mówi apostoł: nie wiemy, o co się modlić, tak jak powinniśmy (). Bo: wszystko jest mi dozwolone, ale nie wszystko jest pożyteczne; wszystko jest dla mnie dozwolone, ale nie wszystko buduje (). Co więc jest pożyteczne i pouczające dla każdego z nas, sam Bóg wie, więc zostaw to Jemu. Mówię to, aby nie przeszkadzać wam w zwracaniu się z prośbami do Boga; wręcz przeciwnie, błagam, abyście Go prosili o wszystko, od najmniejszego do największego. I oto, co wam mówię: kiedy się modlicie, otwieracie przed Nim to, co jest w waszym sercu, mówcie Mu: jednak nie Moja wola, ale Twoja niech się stanie (); jeśli jest to przydatne, jak sam wiesz, zrób to. Bo tak jest napisane: Powierz Panu swoją drogę i zaufaj Mu, a On uczyni (). Spójrz na naszego Pana Jezusa Chrystusa, Budowniczego, który modli się i mówi: Mój Ojcze! jeśli to możliwe, niech odejdzie ode mnie ten kielich; jednak nie tak, jak chcę, ale jak Ty (). Dlatego jeśli o coś prosisz Boga, stań mocno w swojej prośbie, otwierając się przed Nim i mówiąc: „Jeśli tak jest, Mistrzu, Twoja wola, aby to się stało, to zrób to i spraw, aby się to powiodło. A jeśli to nie jest Twoja wola, nie pozwól, aby to się stało, mój Boże! Nie zdradzaj mnie moim własnym pragnieniom, bo znasz moją głupotę ... ale jak sam wiesz, więc ocal mnie według swojej protekcjonalności! Jeśli modlisz się z powodu żalu i myśli, powiedz: Panie! nie strofuj mnie w swoim gniewie i nie karz mnie w swoim gniewie. Zmiłuj się nade mną, Panie, bo jestem słaby (). Zobacz, co mówi prorok: Do Ciebie, Panie, wołam: moja twierdza! nie milczcie dla mnie, abym w waszej ciszy nie stał się podobny do tych, którzy schodzą do grobu (); ale oddaj chwałę swojemu imieniu, nie skruszony, nie pamiętaj moich grzechów i nie słuchaj mnie. I jeśli to możliwe, niech ominie mnie smutek, jednak nie moja wola, ale Twoja niech się stanie, tylko wzmocnij i zbaw moją duszę, a ja będę w stanie to znieść, ale znajdę u Ciebie łaskę zarówno w tym stuleciu, jak i w przyszłości. I powierz swój smutek Panu, a On uczyni to, co jest dla ciebie dobre. Wiedzcie bowiem, że On jako Dobry chce tego, co jest konieczne dla naszego zbawienia. Dlatego ten dobry Pasterz oddał swoje życie...

„Nie wywołuj na siebie oburzenia modlitwą, ale proś o to, co jest godne Boga. A prosząc o godnego, nie wycofuj się, dopóki go nie otrzymasz ... W modlitwie nie powinieneś prosić o spełnienie własnej woli, ale o zapewnienie wszystkiego Bogu, który buduje dom, jest przydatne ”- pisze Święty.

„Jeśli twoje uczynki nie podobają się Bogu, nie proś Go o wielkie dary, aby nie popaść w pozycję osoby, która kusi Boga. Twoja modlitwa powinna być zgodna z twoim życiem... Pragnienie każdego człowieka ukazuje jego działanie. Do czego zmierza jego pilność, musi także dążyć do modlitwy. Kto pragnie wielkich rzeczy, nie powinien praktykować małych rzeczy. Nie proś Boga o to, co On sam nam daje bez naszej prośby, zgodnie z Jego opatrznością, którą daje nie tylko swoim i bliskim, ale także tym, którzy są obcy Jego poznaniu ”(ap.).

Dlaczego nasze modlitwy pozostają bez odpowiedzi

Jeśli modlitwa jest tak potężna, dlaczego nie wszyscy otrzymują to, o co proszą? Na to święty apostoł Jakub daje następującą odpowiedź: Proście, a nie otrzymujecie, bo nie prosicie o dobro (). Kto chce otrzymać, musi dobrze prosić. Jeśli ci, którzy proszą, nie zawsze otrzymują, to nie jest za to winna modlitwa, ale ci, którzy dobrze się modlą, nie są winni. Tak jak ktoś, kto nie umie zarządzać dobrym statkiem, nie płynie do zamierzonej przystani, ale wielokrotnie rozbija się o kamienie i to nie statek jest winny, ale jego złe zarządzanie, tak modlić się, gdy ten, kto modlący się nie otrzymuje tego, o co prosi, nie jest za to winny, ale ten, kto nie modli się dobrze.
Tylko ci, którzy nie otrzymują tego, o co proszą, są albo sami źli i nie chcą odwracać się od zła, aby czynić dobro, albo proszą Boga o coś złego, albo w końcu chociaż proszą o coś dobrego, ale nie proszą dobrze, nie tak, jak powinni. Modlitwa jest silna, ale nie jakakolwiek, ale doskonała, modlitwa tych, którzy dobrze się modlą.

Czym właściwie jest modlitwa? Rozmowa o tym wymaga więcej niż jednego dnia, dlatego pokrótce przynajmniej coś sobie przypomnę.

Modlitwa tego, kto jest posłuszny Panu, jest wysłuchana i miła Bogu. Kto jest posłuszny słowom Pana, jak nam o tym powiedział sam Pan: Nie każdy, kto do Mnie mówi: „Panie! Panie!”, wejdzie do Królestwa Niebieskiego, ale kto pełni wolę Mojego Ojca w Niebie (), kto chodzi w prawie Pana () i czyni Jego wolę, Pan spełni to pragnienie i wysłucha modlitwy ci, którzy są Mu posłuszni. Pokorna modlitwa, nie faryzejska, wznosi się wysoko, do Trzeciego Nieba, do Tronu Najwyższego, modlitwa pokornych przejdzie przez chmury. Taka była na przykład modlitwa pokornego celnika: Boże! bądź miłosierny dla mnie grzesznika! () i Manassesa, króla Jerozolimy. Skrzydła modlitwy, na których leci do Najwyższego, siedząc na sześcioskrzydłych Serafinach, to wszystkie cnoty, zwłaszcza pokora, post i jałmużna, jak powiedział o tym Tobiaszowi Archanioł Rafał, który sfrunął z nieba: Dobrym uczynkiem jest modlitwa z postem, jałmużną i sprawiedliwością ... Lepiej jest dawać jałmużnę niż zbierać złoto (). Jak w każdej cnocie, tak szczególnie w modlitwie konieczna jest pilność i pilność: wzmożona modlitwa sprawiedliwych może wiele zdziałać (). „Nie na próżno nasz Zbawiciel powiedział: Proście, a będzie wam dane; Szukaj a znajdziesz; pukajcie, a będzie wam otworzone ()”, pisze św. Demetriusz z Rostowa (103, 361-362).

„Pan nigdy nie odmawia darów. Jeśli czasem odmawia, to odmawia, aby dar stał się cenniejszy dla tych, którzy go otrzymują, a odbiorca był pilniejszy w modlitwie... Usta mogą prosić o wszystko, ale Bóg spełnia tylko to, co pożyteczne. .. Pan jest mądrym Dystrybutorem. Troszczy się o dobro tego, kto prosi, a jeśli widzi, że to, o co go prosi, jest dla niego szkodliwe lub przynajmniej bezużyteczne, nie spełnia prośby i odmawia wyimaginowanego dobrego uczynku. Wysłuchuje każdej modlitwy, a ten, którego modlitwa nie jest spełniona, otrzymuje od Pana taki sam zbawczy dar, jak ten, którego modlitwa się spełnia… W każdy możliwy sposób Bóg pokazuje, że jest miłosiernym Dawcą, daje nam Swoje kocha i okazuje nam miłosierdzie własne. I dlatego nie odpowiada na ani jedną błędną modlitwę, której spełnienie przyniosłoby nam śmierć i zniszczenie. Jednak nawet w tym przypadku odmowa proszenia nie pozostawia nas bez bardzo przydatnego prezentu; W ten sam sposób, w jaki usuwa z nas to, co szkodliwe, otwiera nam drzwi swoich dobrodziejstw. W tym Dawcy nie ma miejsca na głupotę proszącego: głupiemu, który w swej prostocie, wbrew rozumowi, prosi o to, co mu szkodzi, Bóg mądrze daje. Odmawia prezentów tym, którzy nie wypełniają Jego przykazań. Każdy inny sposób działania byłby głupotą dla wszechwiedzy Dawcy. Dlatego upewnij się, że każda prośba, która nie zostanie spełniona, jest niewątpliwie szkodliwa, a ta prośba, która zostanie wysłuchana, jest korzystna. Dawca jest sprawiedliwy i dobry i nie pozostawi twoich próśb niespełnionych, ponieważ w Jego dobroci nie ma złośliwości, a w Jego prawdzie nie ma zazdrości. Jeśli zwleka z wypełnieniem jej, to nie dlatego, że żałuje obietnicy, wręcz przeciwnie. Chce zobaczyć twoją cierpliwość ”(wielebny).

Jak modlić się za innych ludzi

Modlitwa za innych ludzi jest integralną częścią modlitwy. Stanie przed Bogiem nie oddala człowieka od bliźnich, ale wiąże go z nimi jeszcze bliższymi więzami.

„Modląc się za żywych i umarłych i wzywając ich po imieniu” – pisze święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu – „trzeba wymawiać te imiona całym sercem, z miłością, jakby nosząc w duszy te twarze, których imiona pamiętasz, tak jak dojarka nosi i ogrzewa swoje dzieci (), - pamiętając, że są naszymi członkami i uds (członkami. - wyd.) Ciała Chrystusa (por.:). - Nie jest dobrze przed obliczem Boga tylko porządkować ich imiona językiem, bez udziału i miłości serca. Powinniśmy myśleć, że Bóg patrzy w serce – że osoby, za które się modlimy, również od nas żądają, w obowiązku chrześcijańskiej miłości, braterskiej sympatii i miłości. Istnieje wielka różnica między niewrażliwą listą imion a ich serdecznym pamiętaniem: jedno jest oddzielone od drugiego, tak jak niebo jest od ziemi. Ale imię samego Pana, Jego Najczystszej Matki, w większości świętych aniołów i świętych mężów Bożych, należy zawsze wzywać z czystego serca, z wiarą i ognistą miłością; ogólnie rzecz biorąc, słowa modlitwy nie muszą być porządkowane tylko językiem, jakby obracały arkusze papieru palcem w książce lub jakby liczyły monetę; konieczne jest, aby słowa wyszły jak klucz wody żywej z jej źródła - aby były szczerym głosem serca, a nie były cudzymi pożyczonymi ubraniami, cudzymi rękami.

Jak modlić się za przestępców i wrogów

Nie powinniśmy ograniczać się tylko do modlitwy za bliskich i bliskich. Modlitwa za tych, którzy zasmucili nas, przynosi spokój duszy, wpływa na tych ludzi i czyni naszą modlitwę ofiarną.

„Kiedy widzisz braki i namiętności u bliźniego”, pisze święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu, „módl się za niego; módl się za wszystkich, nawet za wroga. Jeśli zobaczysz dumnego i upartego brata, dumnie rozmawiającego z tobą lub z innymi, módl się za niego, aby Bóg oświecił jego umysł i ogrzał jego serce ogniem swojej łaski, powiedz: Panie, naucz swojego sługę, który wpadł w pychę diabła, łagodność i pokorę, i odpędź (odpędź. - wyd.) z jego serca ciemność i brzemię szatańskiej pychy! Jeśli widzisz złego, módl się: Panie, czyń dobrze Swojemu słudze, to dzięki Twojej łasce!

Jeśli kochasz pieniądze i jesteś chciwy, powiedz: Nasz skarb jest niezniszczalny, a bogactwo niewyczerpane! Spraw, aby ten twój sługa, stworzony na twój obraz i podobieństwo, poznał pochlebstwa bogactwa i jak wszystkie ziemskie rzeczy - marność, cień i sen. Jak trawa to dni każdego człowieka, czy jak pająk i jak Ty jesteś jedynym bogactwem, naszym pokojem i radością!

Gdy zobaczysz zazdrosnego, módl się: Panie, oświeć umysł i serce tego Twego sługi do poznania Twych wielkich, niezliczonych i niewyczerpanych darów, oni też są mile widziani z Twych niezliczonych dobrodziejstw, w zaślepieniu Twej męki zapomnij o Tobie i Twoje bogate dary i ubóstwo Twojego życia Jest bogaty w Twoje błogosławieństwa i dlatego uroczo patrzy na dobro Twoich sług, z nimi, O niewypowiedziane Błogosławieństwo, zmiłuj się nad wszystkimi, za każdym razem wbrew jego mocy i zgodnie z intencją Twojej woli. Zdejmij, wszechdobry Panie, zasłonę diabła z oczu serca Twego sługi i obdarz go serdeczną skruchą i łzami skruchy i dziękczynienia, aby nieprzyjaciel nie radował się z niego, złapany żywcem od niego w jego własnej woli i nie odrywaj go od Twej ręki.

Gdy ujrzysz pijaka, mów sercem: Panie, spójrz łaskawie na Swojego sługę zwiedzionego pochlebstwami łona i cielesnej radości, daj mu poznać słodycz wstrzemięźliwości i postu oraz owoce płynącego ducha od niego.

Gdy zobaczysz kogoś pasjonującego się brashnami i umieszczającego w nich swoją błogość, powiedz: Panie najsłodszy Brasno, który nigdy nie ginie, ale pozostaje w wiecznym brzuchu! Oczyść tego Swojego sługę z nieczystości obżarstwa, który stworzył wszelkie ciało i jest obcy Twojemu Duchowi, i daj mu poznać słodycz Twojego życiodajnego duchowego pędzla, którym jest Twoje Ciało i Krew oraz Twoja święta, żywa i aktywne słowo.

W taki czy inny sposób módlcie się za wszystkich tych, którzy grzeszą i nie odważą się pogardzać nikim za jego grzech lub mścić się na nim, bo to tylko powiększyłoby rany grzeszników - popraw radami, groźbami i karami, które służyłyby jako oznacza powstrzymanie lub trzymanie zła w granicach umiarkowania.

Codzienne poranne i wieczorne modlitwy za chrześcijanina. Ich teksty można znaleźć w modlitewniku.

Reguła może być ogólna – obowiązkowa dla wszystkich lub indywidualna, wybrana dla wierzącego przez spowiednika, biorąc pod uwagę jego stan duchowy, siłę i zajęcie.

Składa się z porannych i wieczornych modlitw, które odprawiane są codziennie. Ten witalny rytm jest konieczny, bo inaczej dusza łatwo wypada z życia modlitwy, jakby budziła się tylko od czasu do czasu. W modlitwie, jak w każdym dużym i trudnym zadaniu, samo „natchnienie”, „nastrój” i improwizacja nie wystarczą.

Czytanie modlitw łączy człowieka z ich twórcami: psalmistami i ascetami. Pomaga to znaleźć duchowy nastrój podobny do ich płonącego serca. W modlitwie słowami innych ludzi naszym przykładem jest sam Pan Jezus Chrystus. Jego okrzyki modlitewne podczas cierpienia na krzyżu to wersy z psalmów (Ps 21:2; 30:6).

Istnieją trzy podstawowe zasady modlitwy:
1) kompletna reguła modlitewna, przeznaczona dla mnichów i duchowo doświadczonych świeckich, opublikowana w „Modlitewniku Prawosławnym”;

2) krótki przepis modlitewny przeznaczony dla wszystkich wierzących; rano: „Król Niebios”, Trisagion, „Ojcze nasz”, „Matka Boża Dziewica”, „Powstanie ze snu”, „Boże zmiłuj się nade mną”, „Wierzę”, „Boże oczyść”, „ Do Ciebie, Nauczycielu”, „Święta Anielo”, „Najświętsza Pani”, wezwanie świętych, modlitwa za żywych i umarłych; wieczorem: „Król Niebios”, Trisagion, „Ojcze nasz”, „Zmiłuj się nad nami, Panie”, „Boże Wieczny”, „Dobry Król”, „Anioł Chrystusowy”, od „Wybierz Gubernatora”, na „Warto jeść”; te modlitwy są zawarte w każdym modlitewniku;

3) krótka reguła modlitewna św. Serafina z Sarowa: trzy razy „Ojcze nasz”, trzy razy „Matka Boża Dziewica” i raz „wierzę” - na te dni i okoliczności, kiedy dana osoba jest bardzo zmęczona lub bardzo ograniczona czas. Nie można całkowicie pominąć zasady modlitwy. Nawet jeśli reguła modlitewna jest czytana bez należytej uwagi, słowa modlitwy, wnikając w duszę, działają oczyszczająco.

Główne modlitwy powinny być znane na pamięć (przy regularnym czytaniu są stopniowo zapamiętywane przez osobę nawet z bardzo słabą pamięcią), aby wnikały głębiej w serce i aby mogły być powtarzane w każdych okolicznościach. Wskazane jest przestudiowanie tekstu tłumaczenia modlitw z cerkiewnosłowiańskiego na rosyjski (patrz „Modlitewnik wyjaśniający”), aby zrozumieć znaczenie każdego słowa i nie wymawiać ani jednego słowa bez znaczenia lub bez dokładnego zrozumienia. Bardzo ważne jest, aby osoba zbliżająca się do modlitwy wygnała z serca urazę, irytację i gorycz. Bez wysiłków nastawionych na służbę ludziom, na walkę z grzechem, na zapanowanie nad ciałem i sferą duchową, modlitwa nie może stać się wewnętrznym rdzeniem życia.

W warunkach współczesnego życia, biorąc pod uwagę obciążenie pracą i przyspieszone tempo, świeckim nie jest łatwo wygospodarować pewien czas na modlitwę. Poranne modlitwy najlepiej czytać przed rozpoczęciem jakiejkolwiek działalności (i przed śniadaniem). W skrajnych przypadkach wymawia się je w drodze z domu. Późnym wieczorem często trudno się skoncentrować z powodu zmęczenia, dlatego nauczyciele modlitwy zalecają przeczytanie zasady modlitwy wieczornej na wolne minuty przed obiadem lub nawet wcześniej.

Podczas modlitwy zaleca się przejść na emeryturę, zapalić lampę lub świecę i stanąć przed ikoną. W zależności od charakteru relacji wewnątrzrodzinnych można polecić czytanie reguły modlitewnej wspólnie, z całą rodziną lub dla każdego członka rodziny z osobna. Zaleca się wspólną modlitwę przed jedzeniem, w uroczyste dni, przed świątecznym posiłkiem i przy innych podobnych okazjach. Modlitwa rodzinna jest rodzajem kościoła, modlitwy publicznej (rodzina jest rodzajem „kościoła domowego”) i dlatego nie zastępuje modlitwy indywidualnej, a jedynie ją uzupełnia.

Przed rozpoczęciem modlitwy należy zrobić znak krzyża i wykonać kilka pokłonów, półdługich lub ziemskich, i starać się nastroić na wewnętrzną rozmowę z Bogiem. Trudność modlitwy jest często oznaką jej prawdziwej skuteczności.

Modlitwa za innych ludzi (patrz księga pamiątkowa) jest integralną częścią modlitwy. Stanie przed Bogiem nie oddala człowieka od bliźnich, ale wiąże go z nimi jeszcze bliższymi więzami. Nie powinniśmy ograniczać się tylko do modlitwy za bliskich i bliskich. Modlitwa za tych, którzy zasmucili nas, przynosi spokój duszy, wpływa na tych ludzi i czyni naszą modlitwę ofiarną.

Dobrze jest zakończyć modlitwę dziękczynieniem Bogu za dar wspólnoty i żalem za nieuwagę. Zabierając się do pracy, najpierw musisz pomyśleć o tym, co masz do powiedzenia, zrobienia, zobaczenia w ciągu dnia i prosić Boga o błogosławieństwa i siłę do podążania za Jego wolą. W środku pracowitego dnia musisz odmówić krótką modlitwę (patrz Modlitwa Jezusowa), która pomoże ci znaleźć Pana w codziennych sprawach.

Jak stworzyć własną regułę modlitewną w domu?

Przed rozpoczęciem modlitwy należy zrobić znak krzyża i wykonać kilka pokłonów, półdługich lub ziemskich, i starać się nastroić na wewnętrzną rozmowę z Bogiem. „Stój w milczeniu, aż uczucia opadną, postaw się w obecności Boga w świadomości i uczuciu Go z pełnym czci Lęk i wzbudź w swoim sercu żywą wiarę, że Bóg cię słyszy i widzi” – mówi modlitewnik na początku. Odmawianie modlitw na głos lub cicho pomaga wielu ludziom skupić się.

„Kiedy zaczynasz się modlić”, radzi św. wszystkie ziemskie sprawy i przedmioty. Następnie pomyśl o tym, do kogo zwrócisz się w modlitwie i kim jesteś, teraz musisz zacząć to modlitewne wezwanie do Niego - i wzbudzić w swojej duszy odpowiedni nastrój upokorzenia i pełnego szacunku lęku przesiąkniętego staniem przed Bogiem w Twoim sercu. To całe przygotowanie - aby z szacunkiem stanąć przed Bogiem - małe, ale nie bez znaczenia. Oto początek modlitwy, ale dobry początek to połowa pracy.
Ustanowiwszy się w ten sposób wewnętrznie, stań przed ikoną i po kilku ukłonach rozpocznij zwykłą modlitwę: „Chwała Tobie, nasz Boże, chwała Tobie”, „Król Nieba, Pocieszyciel, Dusza Prawdy” i tak dalej na. Czytaj powoli, zagłębiaj się w każde słowo i przenoś myśl o każdym słowie do serca, towarzysząc mu ukłonami. Na tym polega sens czytania modlitwy, która jest miła i owocna dla Boga. Zagłębiaj się w każde słowo i sprowadź myśl o tym słowie do serca, w przeciwnym razie - zrozum, co czytasz i poczuj się zrozumiały. Żadne inne zasady nie są wymagane. Te dwie – rozumieją i czują – właściwie wykonane, ozdabiają z całą godnością każdą modlitwę i udzielają jej owocnego działania. Czytasz: „oczyść nas z wszelkiej nieczystości” - poczuj swoje nieczystości, pragnij czystości i szukaj jej z nadzieją, to jest z Panem, czytasz: „przebacz nam nasze długi, jak my zostawiamy naszych dłużników” - i w swojej duszy przebaczaj wszyscy, iz sercem, które wszystkim przebaczyło, proś Pana o przebaczenie. Czytasz: „Bądź wola Twoja” - i w swoim sercu całkowicie oddaj swój los Panu i wyrażasz niekwestionowaną gotowość do łaskawego spełnienia wszystkiego, co Pan zechce ci wysłać.
Jeśli postępujesz w ten sposób z każdym wersetem swojej modlitwy, będziesz miał właściwą modlitwę.

W innym ze swoich napomnień św. Teofan tak krótko systematyzuje rady dotyczące odczytywania reguły modlitwy:

„a) nigdy nie czytaj w pośpiechu, ale czytaj jakby śpiewnym głosem ... W czasach starożytnych wszystkie czytane modlitwy zostały zaczerpnięte z psalmów ... Ale nigdzie nie widzę słowa „czytaj”, ale wszędzie „ śpiewać" ...

b) zagłębić się w każde słowo i nie tylko odtworzyć myśl o tym, co przeczytałeś w swoim umyśle, ale także wzbudzić odpowiednie uczucie…

c) aby zaspokoić potrzebę pospiesznego czytania, włóż - nie czytaj tego i tamtego, ale stań na modlitwie do czytania przez kwadrans, pół godziny, godzinę ... jak długo zwykle stoisz ... a potem nie martw się ... ile modlitw czytasz, - ale kiedy nadejdzie czas, jeśli nie ma ochoty stać dalej, przestań czytać ...

d) odkładając to, nie patrz jednak na zegar, ale stój tak, aby stać bez końca: myśl nie pobiegnie naprzód ...

e) aby promować ruch modlitewnych uczuć w wolnym czasie, ponownie przeczytaj i przemyśl wszystkie modlitwy, które są zawarte w twojej regule - i poczuj je ponownie, aby kiedy zaczniesz je czytać zgodnie z regułą, wiesz w naprzód, jakie uczucie powinno wzbudzić się w sercu...

f) nigdy nie czytaj modlitw bez przerwy, ale zawsze przerywaj je własną modlitwą, pokłonami, czy to w środku modlitwy, czy na końcu. Jak tylko coś wpadnie ci do serca, natychmiast przestań czytać i pokłoń się. Ta ostatnia zasada jest najbardziej potrzebna i najbardziej potrzebna dla kultywowania ducha modlitwy… Jeśli jakieś inne uczucie bardzo Cię zabierze, będziesz z nim i pokłonisz się i opuścisz czytanie… a więc do samego końca wyznaczony czas.

O krótkiej regule modlitewnej (Serafin z Sarowa)

Hieromonk Sergiusz

Reguła Serafinów (3 razy "Ojcze nasz"; 3 razy "Matka Boża Dziewica..."; 1 raz "Symbol Wiary") miała odmawiać w pojedynczych przypadkach, gdy z jakiegoś powodu nie można było odczytać całej reguły . To znaczy jako wyjątek.

Ponadto ks. Serafini podarowali go siostrom Diveyevo, które będąc zakonnicami klasztoru, miały możliwość częstszego uczęszczania na nabożeństwa – częściej niż świeccy.

Życie duchowe – a dotyczy to zwłaszcza modlitwy – jest takie, że jeśli nie będziesz się nieustannie zmuszać, nie będzie powodzenia. Św. Ignacy (Bryanchaninov) mówi, że modlitwa wymaga ciągłego samoprzymusu, bez względu na to, w jakiej duchowej dyspensacji dana osoba jest, tj nawet święci zmusili się do modlitwy. To praca jest cenna przed Bogiem. W pracy ważna jest stałość.

Ale jest druga strona modlitwy. Kiedy człowiek nieustannie się do tego zmusza, nagle odkrywa w modlitwie szczególną radość wewnętrzną, tak że czasami chce zrezygnować ze wszystkiego na rzecz modlitwy. Dlatego są ludzie, którzy chodzą do klasztorów. Jeżdżą tam tylko po to, by się modlić. A gdyby modlitwa nie przynosiła radości, mało kto mógłby tam pozostać.

Jeśli chodzi o uwagę, która tak naprawdę jest duszą modlitwy, zależy to bezpośrednio od tego, jakie życie prowadzi dana osoba. Ten, kto prowadzi uważne życie, ma uważną modlitwę. „Przyczyna mimowolna jest arbitralna”, powiedzieli Ojcowie. Uważne życie polega na tym, że człowiek zwraca uwagę na wszystko, co mu się przydarza. Przede wszystkim - w nim, a potem dookoła: do wszelkich myśli, przeżyć, pragnień, intencji. Porównuje każde pragnienie i każdą myśl z Ewangelią: czy podobają się Bogu? - i pozostawia w sercu i umyśle tylko to, co jest miłe Bogu, usuwając stamtąd wszelkie przejawy grzechu. Uważne życie bardzo pomaga, gdy człowiek ma ojca duchowego i może zapytać go, jak postępować w tej czy innej sytuacji, może rozwiązać różne rozterki dotyczące życia duchowego i okoliczności zewnętrznych.

Święci Boga byli mądrymi ludźmi. Zrozumieli, że konieczne jest stopniowe przyzwyczajanie człowieka do pobożnego życia: nie wlewają nowego wina do starych bukłaków. Dlatego najpierw dano uczniom małe zasady, a potem zażądali większego rygoru. To jest nieodzowne prawo życia duchowego: zapominając o tym, co jest za nami, wyciągnijcie naprzód, jak powiedział Apostoł.

Nakazali krótkie modlitwy jako nieustanne, aby umysł nie był rozpraszany przez wiele słów i aby zachował uwagę. Nieustanną modlitwę wykonuje się podczas wszelkich uczynków, które w klasztorze nazywa się posłuszeństwem i pracą w świecie. Te krótkie modlitwy, wykonywane zgodnie z przykazaniem „módl się bez ustanku”, nie powinny przeszkadzać, dlatego jeśli praca jest umysłowa, modlitwa zostaje w tym czasie. Reguła w domu była zarządzana indywidualnie, zgodnie z duchową siłą ucznia. Tak, a oddawanie czci, czasami nawet świeckim, zajmowało sporo czasu. Nic dziwnego, że nazwano to całonocnym czuwaniem. Cięcia rozpoczęły się w XIX wieku. Nabożeństwa na Górze Athos trwają jeszcze 13-14 godzin.

Uważam, że niezbędnym minimum dla każdego laika są pełne modlitwy poranne i wieczorne.