Rozdział 13 Cechy prawdziwego nauczyciela Tradycja buddyjska kładzie nacisk na znalezienie nauczyciela, który pomoże ci zbliżyć się do twoich celów. Wcześniej powiedziałem, że choć fundamentalna natura jest obecna w każdym z nas, nie jesteśmy w stanie jej poznać bez pomocy.

Naturalna pozycja Mówiliśmy już o naszej naturalnej pozycji. Połączmy to wszystko razem. Jesteśmy duszami. Ciało jest powłoką, która może się zmieniać, ale dusza w tej powłoce jest nieśmiertelna, pełna wiedzy i błogości. Będąc jedną z energii Boga,

Materiał z Encyklopedii Chaparral

Wewnętrzna cisza(pol. cisza wewnętrzna) lub wewnętrzna cisza

Don Juan zdefiniowany wewnętrzna cisza jako szczególny stan wygnania myśli, w którym człowiek może funkcjonować na innym niż zwykle poziomie świadomości. Podkreślił, że cisza wewnętrzna pojawia się, gdy ustaje wewnętrzny dialog, odwieczny towarzysz myśli, a zatem jest stanem głębokiej ciszy.

Dawni czarownicy, jak powiedział don Juan, nazywali to… wewnętrzna cisza, ponieważ w tym stanie percepcja nie zależy od zmysłów. W czasie ciszy wewnętrznej wchodzi w życie inna zdolność osoby, ta zdolność, która czyni z niej istotę magiczną, zdolność, która jest ograniczona nie przez samą osobę, ale przez jakiś obcy wpływ.

A czym jest ten obcy wpływ, który ogranicza nasze zdolności magiczne? Zapytałam.

To jest temat naszej przyszłej rozmowy, odpowiedział don Juan, a nie temat obecnej dyskusji, chociaż w rzeczywistości jest to najpoważniejszy aspekt magii szamanów starożytnego Meksyku.

Cel

Zatrzymaj świat

Pożądanym rezultatem jest to, co nazywali czarownicy zatrzymanie świata, - moment, w którym wszystko wokół przestaje być tym, czym było zawsze.

To jest moment, w którym czarownik powraca do prawdziwej natury człowieka – kontynuował don Juan. - Starożytni magowie nazywali to również absolutną wolnością. W tym momencie ludzki niewolnik staje się istotą wolną, zdolną do takich cudów percepcji, które przeczą naszej zwykłej wyobraźni.

TA: Jest wiele, wiele technik medytacyjnych i mnichów... niekoniecznie buddystów... Zen... (możliwe przerwy spowodowane słabą jakością dźwięku)...ich celem jest wewnętrzny spokój (cisza w środku). Zanim<этими техниками>Skończyłem już podsumowanie mojego życia i niektórych technik nie robienia, więc mogłem wyśledzić (łodyga) te pozycje, ale to nie znaczy, że jeśli praktykujesz medytację zen, to nie będziesz w stanie się uspokoić (cichy) twój wewnętrzny dialog.

Istnieje wiele technik medytacyjnych, które się wyłączają (wyłączyć) dialog wewnętrzny, ale to nie wystarczy. Cisza w środku (cisza w środku) to dobrze, ale co się dzieje, gdy wrócisz do pracy i jesteś otoczony przez ludzi i rozzłoszczonego szefa albo w domu krzyczą na ciebie dzieci lub inni? Chcesz mieć ciszę? (cisza), spokój (spokój - spokój, opanowanie) i rozwiązać każdą sytuację, dlatego<при обучении>zawsze odsyłano nas z powrotem do środowiska pracy, gdzie ćwiczyliśmy uspokojenie wewnętrznego dialogu.

Nie tylko siedzenie w zazen (zazen) albo w jaskini można praktykować medytację, bo znam i rozmawiałem z mnichami buddyjskimi, tybetańskimi, którzy przyjeżdżali do Los Angeles i mówią, że bardzo trudno jest zachować spokój. Tak mówią w Chinach. Kiedy Chińczycy wdrapali się do taoistycznych świątyń w górach i zamienili to miejsce w miejscowość turystyczną, mnisi mówią, że teraz, gdy na ich teren zapanował spokój, część ciszy została zburzona. (cisza) który został zbudowany.

Magowie mówią „Zbuduj ciszę (cisza) nie na szczycie góry, ale w sobie” – to jest dla nas uspokojenie wewnętrznego dialogu.

Doświadczenie

Castaneda

Nie ma możliwości sprawdzenia, jaki może być nasz indywidualny próg. Jedynym sposobem, aby go znaleźć, jest próba dotarcia do niego. Tak na przykład mi się to przydarzyło. Zgodnie z sugestią don Juana, próbowałem zmusić się do wejścia w stan ciszy i pewnego dnia, idąc przez uniwersytet od wydziału antropologii do kawiarni, dotarłem do tajemniczego progu. Wiedziałem, że dotarłem do niego, ponieważ w jednej chwili doświadczyłem tego, co wielokrotnie opisywał don Juan – zatrzymania świata. W jednej chwili świat przestał być tym, czym był dla mnie i po raz pierwszy w życiu zdałem sobie sprawę, że widzę energię, która przepływa przez wszechświat. Usiadłem na ceglanych schodach. Wiedziałem, że siedzę na ceglanych schodach, ale znałem to tylko intelektualnie, poprzez pamięć. Właściwie usiadłem, żeby odpocząć na energii. Ja sam byłem energią i wszystko wokół mnie było również energią.

Wtedy uświadomiłem sobie coś, co mnie przestraszyło, coś, czego nikt poza don Juanem nie mógł mi wyjaśnić; Zdałem sobie sprawę (świadomy)że chociaż widziałem to po raz pierwszy w życiu, widziałem energię, jak płynie we wszechświecie przez całe moje życie, ale nie zdawałem sobie sprawy (świadomy) ten. Widzenie energii przepływającej przez wszechświat nie było dla mnie niczym nowym. Nowością było pytanie, które pojawiło się we mnie z takim szaleństwem, że przywróciło mnie do świata. Życie codzienne.

Co powstrzymało mnie od uświadomienia sobie (uświadomić sobie - zrozumieć)że widzę energię przepływającą przez wszechświat? Zapytałem siebie.

Don Juan wyjaśnił mi to, wskazując na różnicę między świadomością w ogóle (świadomość ogólna - ogólne zrozumienie) i świadoma świadomość czegoś (świadomie świadomy czegoś). Powiedział, że stan ludzi obejmuje tę głęboką świadomość (głęboka świadomość), ale wszystkie przykłady (instancje) ta głęboka świadomość (głęboka świadomość) są na innym poziomie niż poziom ich świadomości z premedytacją (świadomie ich świadomy). Powiedział, że wewnętrzna cisza stworzyła pomost między (wypełnił lukę -<позволила>wypełnić tę lukę) ta luka, to jest jej funkcja, która pozwoliła mi uświadomić sobie (świadomy) rzeczy, które kiedyś czułem tylko nie zdając sobie z tego sprawy (rzeczy, o których byłam świadoma tylko w sensie ogólnym - rzeczy, o których wiedziałam w sensie ogólnym).

Znajomości

Połączenie z cichą wiedzą

Oświadczył, że wszyscy współcześni magowie… musi nieustannie walczyć o wyciszenie umysłu (cisza wewnętrzna). Nagual musi walczyć szczególnie ciężko, ponieważ ma większą moc, większą władzę nad polami energetycznymi, które determinują percepcję. Jest lepiej przygotowany, a przez to bardziej zaznajomiony z zawiłościami cicha wiedza, która jest niczym innym jak bezpośrednim kontaktem z intencją.

Magia praktykowana w ten sposób staje się próbą odzyskania naszej wiedzy o intencji i odzyskania zdolności do jej używania bez ulegania jej. A abstrakcyjne rdzenie magicznych opowieści odzwierciedlają odcienie zrozumienia kroków naszej świadomości intencji.

Połączenie z wolą i zamiarem

On to powiedział będzie może być reprezentowany jako maksymalna kontrola nad blaskiem ciała jako pole energetyczne lub może być określany jako poziom profesjonalizmu lub jako stan bycia, który nagle wkracza w codzienne życie wojownika w określonym czasie. Czuje się jak siła promieniująca ze środkowej części ciała. po którym nastąpiła chwila absolutnej ciszy lub intensywny horror, lub głęboki smutek, ponieważ szczęście jest zbyt dewastujące i nie daje wojownikowi koncentracji potrzebnej do wykorzystania blasku ciała i zamienienia go w ciszę.

Nagual powiedział mi, że smutek człowieka jest tak potężny jak strach – powiedział La Gorda. - Smutek sprawia, że ​​wojownik roni krwawe łzy. Jedno i drugie może doprowadzić do chwili ciszy. Albo cisza przychodzi sama z siebie, ponieważ wojownik dąży do niej przez całe życie.

Czy doświadczyłeś kiedyś takiej chwili ciszy?

Oczywiście doświadczyłem tego. Ale nie pamiętam teraz, jak to było, powiedziała. – Ty i ja oboje tego doświadczyliśmy, ale żadne z nas nic z tego nie pamięta. Nagual powiedział, że… to chwila nieuwagi, jeszcze ciszej niż moment wyłączenia wewnętrznego dialogu. To zaciemnienie, ta cisza wzbudzić intencję, skierować drugą uwagę, kontrolować ją, sprawić, by zrobiła to lub tamto. Dlatego nazywa się to wolą. Nagual powiedział, że są ze sobą połączone. Opowiedział mi to wszystko, gdy we śnie próbowałem nauczyć się latać. Zamiar latania daje rezultat latania.

Poinformowałem ją, że już straciłem wszelką nadzieję, że kiedykolwiek będę mógł sprawdzić swoją wolę.

Przetestujesz to — powiedziała la Gorda. „Problem w tym, że nie mamy wystarczająco bystrych umysłów, by wiedzieć, co się z nami dzieje. Nie czujemy naszej woli, ponieważ uważamy, że powinno to być coś, co możemy wiedzieć na pewno, na przykład złość. Wola jest bardzo cicha, niezauważalna. Will należy do innego „ja”.

Jakie inne „ja”? Zapytałam.

Wiesz, o czym mówię, powiedziała ostro. - Jesteśmy w swoim drugim ja, kiedy śnimy. Do tej pory weszliśmy w siebie niezliczoną ilość razy, ale nie jesteśmy jeszcze pełni.

Skojarzenie z punktem scalającym

Wskazał na pasmo górskie na wschód od miasta.

Na tych górach jest wystarczająco dużo blasku, aby popchnąć twój punkt połączenia. Magicznym kluczem otwierającym drzwi Ziemi jest wewnętrzna cisza i każda iskrząca się rzecz.

Don Juan zdefiniował ciszę wewnętrzną jako szczególny stan wyrzucenia myśli, w którym człowiek może funkcjonować na innym niż zwykle poziomie świadomości. Podkreślił, że cisza wewnętrzna pojawia się, gdy ustaje wewnętrzny dialog, odwieczny towarzysz myśli, a zatem jest stanem głębokiej ciszy.

– Dawni czarownicy – ​​powiedział don Juan – nazywali to wewnętrzną ciszą, ponieważ w tym stanie percepcja nie zależy od zmysłów. W czasie ciszy wewnętrznej wchodzi w życie inna zdolność osoby, ta zdolność, która czyni z niej istotę magiczną, zdolność, która jest ograniczona nie przez samą osobę, ale przez jakiś obcy wpływ.

„A czym jest ten obcy wpływ, który ogranicza nasze zdolności magiczne?” Zapytałam.

– To temat naszej przyszłej rozmowy – odpowiedział don Juan – a nie temat prawdziwej dyskusji, chociaż w rzeczywistości jest to najpoważniejszy aspekt magii szamanów starożytnego Meksyku.

„Wewnętrzna cisza — kontynuował — jest podstawą wszelkiej magii. Innymi słowy, wszystko, co robimy, prowadzi nas do tego fundamentu. Ona, jak wszystko inne w magii, nie ujawnia się, dopóki nie potrząsa nami coś gigantycznego.

Don Juan opowiadał, że czarownicy ze starożytnego Meksyku wymyślili różne sposoby, aby wstrząsnąć sobą lub innymi praktykującymi czarownikami do głębi, aby osiągnąć tajemny stan wewnętrznej ciszy.

Wymyślali najbardziej niewyobrażalne działania, które, jak się wydawało, w ogóle nie mogą być związane z osiągnięciem wewnętrznej ciszy, jak np. wskakiwanie do wodospadu czy spędzanie nocy do góry nogami na gałęziach drzew. Były to jednak kluczowe techniki osiągnięcia takiego stanu.

Idąc za logiką czarowników starożytnego Meksyku, don Juan kategorycznie stwierdził, że wewnętrzna cisza narasta i narasta. W moim przypadku próbował nakłonić mnie do stworzenia w sobie rdzenia wewnętrznej ciszy, a następnie stopniowo go budować przy każdej okazji.

Wyjaśnił, że czarownicy starożytnego Meksyku odkryli, że każdy człowiek ma swój własny próg ciszy wewnętrznej w zakresie czasu.

Innymi słowy, wewnętrzna cisza musi pozostać w każdym z nas przez pewien czas, zanim zadziała.

– A co dawni czarownicy uznali za znak, że wewnętrzna cisza zaczęła działać, don Juanie? Zapytałam.

– Wewnętrzna cisza zaczyna działać od momentu, w którym zaczynasz ją w sobie rozwijać – odparł don Juan. „To, do czego dążyli dawni czarownicy, to finał, dramatyczny koniec i rezultat osiągnięcia tego indywidualnego progu milczenia. Niektórzy szczególnie utalentowani magowie potrzebują tylko kilku minut ciszy, aby osiągnąć upragniony cel. Inni, mniej utalentowani, potrzebują znacznie dłuższego czasu milczenia, aby osiągnąć pożądany rezultat. Pożądanym rezultatem jest to, co czarownicy nazywali zatrzymaniem świata, momentem, w którym wszystko przestaje być tym, czym było zawsze.

– To moment, w którym czarownik powraca do prawdziwej natury człowieka – kontynuował don Juan.

„W dawnych czasach czarownicy nazywali to także absolutną wolnością. W tym momencie ludzki niewolnik staje się istotą wolną, zdolną do takich cudów percepcji, które przeczą naszej zwykłej wyobraźni.

Don Juan zapewnił mnie, że wewnętrzna cisza jest ścieżką, która prowadzi do prawdziwego wyrzeczenia się sądu; do tego stopnia, że ​​nasze zmysły przestają interpretować dane zmysłowe promieniujące z całego wszechświata; do momentu, w którym zrozumienie przestaje być siłą, która dochodzi do określenia natury wszechświata poprzez powtarzanie i używanie.

Czarownicy potrzebują punktu zwrotnego, aby wewnętrzna cisza zadziałała – powiedział don Juan. „Punkt zwrotny jest jak zaprawa murarska, którą murarz umieszcza między rzędami cegieł. Dopiero wtedy poszczególne cegły zamieniają się w strukturę, gdy zaprawa twardnieje.

****

Wewnętrzna cisza jest kluczem otwierającym drzwi. Nic ci nie kupuje, nigdzie cię nie zabiera, po prostu otwiera drzwi. Utrzymujemy nasz punkt połączenia w jego normalnej pozycji, prowadząc niekończący się wewnętrzny dialog. Kiedy wreszcie możemy zatrzymać ten dialog, możemy zatrzymać świat.

Co to znaczy zatrzymać świat? Oznacza to, że z powodu wewnętrznej ciszy następuje przerwa w wewnętrznym dialogu, a nasz punkt połączenia może przesunąć się do nowej pozycji. Ta nowa pozycja oświetla nowe emanacje i zaczynamy „widzieć”, a nasz stary świat się zatrzymuje.

****

Wewnętrzna cisza została zdefiniowana przez don Juana jako naturalny stan ludzkiej percepcji, w którym myśli są zablokowane, a wszystkie ludzkie zdolności funkcjonują na poziomie, który nie wymaga zaangażowania naszego codziennego systemu poznawczego.

Don Juan kojarzył wewnętrzną ciszę z ciemnością, ponieważ ludzka percepcja, pozbawiona swego zwykłego towarzysza – wewnętrznego dialogu, czyli niemej werbalnej interpretacji procesów poznawczych – zdaje się popadać w coś przypominającego ciemną otchłań.

Ciało funkcjonuje normalnie, ale świadomość się wyostrza. Decyzje podejmowane są natychmiast i wydają się pochodzić ze specjalnego rodzaju wiedzy, która nie jest związana z werbalizacją mentalną.

Wewnętrzna cisza, w rozumieniu czarowników z linii don Juana, jest matrycą gigantycznego kroku ewolucji; Czarownicy starożytnego Meksyku nazwali ten gigantyczny krok ewolucji cichą wiedzą.

Ciche poznanie to stan ludzkiej świadomości, w którym poznanie jest natychmiastowe i automatyczne. Wiedza w tym stanie nie jest produktem myślenia mózgowego lub logicznych wnioskowań indukcyjnych lub dedukcyjnych lub uogólnień opartych na podobieństwach i różnicach.

W cichej wiedzy nic nie jest poznane a priori, z góry, nic z tego, co już stanowi podstawę poznania. W cichym poznaniu wszystko jest teraz bezsprzecznie. Kompleksowe informacje można uzyskać natychmiast, bez żadnych przygotowań.

Don Juan wierzył, że starożytni ludzie mieli kontakt z niemą wiedzą, ale tak naprawdę ten starożytny człowiek nie posiadał cichej wiedzy. Powiedział, że ten kontakt był nieskończenie silniejszy niż to, czego człowiek doświadcza dzisiaj, kiedy ilość wiedzy i uczenia się określana jest przez zapamiętywanie na pamięć.

Wierzył też, że choć straciliśmy ten kontakt, to jednak droga do cichej wiedzy zawsze będzie otwarta dla człowieka i że pochodzi ona z wewnętrznej ciszy. Osiągnięcie wewnętrznej ciszy jest warunkiem wstępnym dla wszystkich tych rzeczy, które zostały wcześniej wyjaśnione.

Don Juan nauczał, że wewnętrzną ciszę należy osiągnąć poprzez nieustanną dyscyplinę. Powiedział, że trzeba to gromadzić lub przechowywać kawałek po kawałku, sekunda po sekundzie. Innymi słowy, musisz zmusić się do milczenia, choćby na kilka sekund.

Don Juan powiedział, że jeśli ktoś jest wytrwały, to jego wytrwałość przezwycięża nawyk i dlatego osiąga próg ciszy, zgromadziwszy swoje sekundy lub minuty, ten próg, ten próg jest inny dla wszystkich ludzi.

Na przykład, jeśli dla jakiejś osoby ten próg wynosi dziesięć minut, to po osiągnięciu tego znaku, cisza wewnętrzna ustanawia się samoistnie, że tak powiem, samoistnie.

Nie ma możliwości sprawdzenia, jaki może być nasz indywidualny próg. Jedynym sposobem, aby go znaleźć, jest próba dotarcia do niego. Tak na przykład mi się to przydarzyło. Zgodnie z sugestią don Juana, próbowałem zmusić się do wejścia w stan ciszy i pewnego dnia, idąc przez uniwersytet od wydziału antropologii do kawiarni, dotarłem do tajemniczego progu. Wiedziałem, że go osiągnąłem, ponieważ w jednej chwili doświadczyłem tego, co wielokrotnie opisał don Juan – zatrzymania świata.

W jednej chwili świat przestał być tym, czym był dla mnie i po raz pierwszy w życiu zdałem sobie sprawę, że widzę energię, która przepływa przez wszechświat. Usiadłem na ceglanych schodach. Wiedziałem, że siedzę na ceglanych schodach, ale wiedziałem to tylko intelektualnie, poprzez pamięć. Właściwie usiadłem, żeby odpocząć na energii. Ja sam byłem energią i wszystko wokół mnie było również energią.

Wtedy uświadomiłem sobie coś, co mnie przestraszyło, coś, czego nikt poza don Juanem nie mógł mi wyjaśnić, uświadomiłem sobie, że chociaż widziałem to po raz pierwszy w życiu, widziałem energię płynącą we wszechświecie przez całe moje życie, ale nie zdawałem sobie z tego sprawy.

Widzenie energii przepływającej przez wszechświat nie było dla mnie niczym nowym. Nowością było pytanie, które pojawiło się we mnie z taką siłą, że wciągnęło mnie z powrotem w świat codzienności.

Co powstrzymało mnie przed uświadomieniem sobie, że widzę energię przepływającą przez wszechświat? Zapytałem siebie.

Don Juan wyjaśnił mi to, wskazując na różnicę między świadomością ogólną a świadomością umyślną czegoś. Powiedział, że stan ludzi obejmuje tę głęboką świadomość, ale wszystkie przykłady tej głębokiej świadomości są na innym poziomie niż ich poziom świadomości z premedytacją.

Powiedział, że wewnętrzna cisza stworzyła pomost między tą luką, a to jest jej funkcja, która pozwoliła mi być świadomym rzeczy, które tylko czułem, nie zdając sobie wcześniej sprawy.

****

Don Juan powiedział, że wewnętrzne milczenie było tak ważnym osiągnięciem, że uważa się je za podstawowy warunek szamanizmu. Przypomnijmy jego słowa z książki „Opowieści o sile”: „Wejście do świata magów otwiera się dopiero wtedy, gdy wojownik nauczy się zatrzymywać swój wewnętrzny dialog. Zmiana naszego wyobrażenia o świecie jest kluczem do magii, a jedynym sposobem, aby to zrobić, jest przerwanie wewnętrznego dialogu” .

Jego dziesiąta książka, wydana dla wąskiego kręgu ludzi, Castaneda zatytułowana „Wewnętrzna cisza”.

Tam zdefiniował ciszę jako „stan percepcji osoby, wolny od myśli i bezdźwięcznych werbalizacji”. Raz osiągnięta ta wewnętrzna cisza staje się „matrycą potrzebną do wykonania gigantycznego kroku ewolucyjnego. Największym osiągnięciem w życiu szamana jest osiągnięcie cichej wiedzy”.

Ósma księga Carlosa została tak nazwana i definiuje cichą wiedzę jako „to, co wie nasza starożytna część, starożytna część człowieka (nowa część to umysł). Jest to coś, co każdy z nas posiada. Całkowicie kontroluje wszystko , ma pełną wiedzę o wszystkim "...

Człowiek zrezygnował z milczącej wiedzy na rzecz świata rozumu. Im bardziej używa umysłu, tym bardziej ulotna staje się cicha wiedza.

Wiedza milcząca to „poziom świadomości, który nie wymaga funkcjonowania naszego codziennego systemu poznania”, ani „utajone działanie procesu poznania: dialog wewnętrzny. Jest to stan świadomości człowieka, w którym wiedza przychodzi automatycznie i natychmiast ... Wszystko, co dotyczy danej osoby, ujawnia się w mgnieniu oka."

Don Juan wierzył, że milcząca wiedza człowieka pierwotnego jest nieskończenie potężniejsza niż ta, którą posiadają współcześni ludzie, chociaż nie był w niej w pełni mistrzem.

Uważał, że chociaż utraciliśmy zdolność cichej wiedzy, droga do niej prowadząca zawsze będzie otwarta dla człowieka, a ta droga ma swój początek w „matrycy wewnętrznej ciszy”.

Taisha Abelar o wewnętrznej ciszy

Metodą jest stopniowe, sekunda po sekundzie, wydłużanie czasu trwania ciszy wewnętrznej (ciszy wewnętrznej, przerwania wewnętrznego dialogu). Kiedy Taisha osiągnęła limit 5 minut (8 minut Florindy), "przeniósł" ją poza jej normalny punkt połączenia.

Krytycznym wskaźnikiem dla Carol Tiggs są 23 minuty całkowitej wewnętrznej ciszy, po których jest gotowa dosłownie „zatrzymać Ziemię” (mając duplikat energii, Carol ma znacznie większą masę, którą można wprawić w ruch na znacznie dłuższy czas) .

Aby osiągnąć wewnętrzną ciszę, niektórzy buddyści używają kija, którego jeden koniec wbija się w ziemię, a drugi opiera się na czole. Możesz także zapalić zapałkę i zanurzając jej końcówkę w wodzie, uważnie przyglądaj się, jak płomień powoli przesuwa się po zapałce, stopniowo wprowadzając całkowitą ciszę.

Gdy osiągniesz krytyczny punkt ciszy, możesz później wywołać ten stan szybciej i wydłużyć jego czas trwania.

Praktyki osiągania wewnętrznej ciszy Praktyka - wewnętrzna cisza Aby zrozumieć, jak osiągnąć ten stan świadomości, trzeba zrozumieć, jak człowiek myśli. I robi to bardzo prosto. Zwykły człowiek wypowiada sobie myśli. Więc pierwszą rzeczą, którą powinieneś zrobić, to przerwać wewnętrzny dialog. Przestań używać „mówcy”. Po prostu przejmij kontrolę nad nim (mówcą) i nie pozwól mu mówić, gdy ćwiczysz stan wewnętrznej ciszy. Po ustanowieniu kontroli nad mówcą, który nie mówi, powiedz sobie i swoim subosobowościom uporządkowanym tonem: „Ten, który mówi, nie jest mną!”, ponieważ słyszysz nie tylko siebie, ale i inne istoty. Pamiętaj, umysł najpierw słyszy, potem mózg, a potem uszy. Powiedziawszy, jestem tym, który milczy, przestań myśleć i obserwuj, skąd pochodzą myśli, gdzie jest ich źródło, pamiętając, że jesteś świadomością JESTEM. Następnie grzecznie poproś (źródło myśli), aby nie myśleć w swoim umyśle, który wszedł w stan wewnętrznej ciszy. Ale jeśli po grzecznej prośbie ktoś celowo ci przeszkadza, wyeliminuj źródło myśli w swojej głowie, aby osiągnąć potrzebny ci stan świadomości (wewnętrzna cisza). Następnie pozostań w stanie wewnętrznej ciszy (całkowity brak myśli) tak długo, jak to możliwe. Cel: zatrzymanie myśli w twojej głowie Powiedz sobie: jesteś tym, który milczy (to znaczy, że ten, który rozmawia w twojej głowie, nie jest tobą). Wtedy poczuj pustkę w swojej głowie. Wyobraź sobie i poczuj przestrzeń jak przestrzeń, w której nie ma gwiazd ani planet, tylko pustka. To jest stan wewnętrznej ciszy. Pod warunkiem, że myśli będą nieobecne. Jeśli to nie pomoże, jedynym wyjściem jest ciągłe narastanie stanu wewnętrznej ciszy. Oznacza to, że udało ci się nie myśleć przez 3 sekundy, potem w wyniku treningu przez 1 minutę i tak dalej w kolejności rosnącej. A przynajmniej tak swoją świadomością możesz myśleć i czuć. Zatrzymaj myśli w swojej głowie. To całkiem proste. Wszystko, co musisz zrobić, to przestać mówić sobie o swoich myślach. Poczuj miejsce, w którym mówisz do siebie myśli. To centrum energetyczne w rejonie jabłka Adama. Czując, obserwuj, jak odbywa się wymowa myśli do siebie. Następnie, poprzez zmysły, przejmij kontrolę nad tym ośrodkiem, aby zapanowała w nim absolutna cisza. Ponieważ to jest twoje centrum energetyczne, musi być ci całkowicie posłuszne. Jeśli tak nie jest, przejmij nad tym kontrolę. Po przejęciu kontroli nad ośrodkiem, w którym odbywa się wymowa myśli, obserwuj swoją świadomością poprzez zmysły, jak myśli z głowy iz zewnątrz dążą do tego ośrodka energetycznego, aby zostać wypowiedziane (wypowiedziane). Po zaobserwowaniu myśli i zidentyfikowaniu ich źródła, przejmij pełną kontrolę nad swoim umysłem. Powiedz sobie - jestem tym, który milczy. Wszyscy inni, którzy rozmawiają, nie są tobą. Jeśli w twoim umyśle są niekontrolowane źródła, z których pochodzą myśli, wyeliminuj je. Ponadto, po ustanowieniu wewnętrznej ciszy (całkowity lub częściowy brak myśli, jak to się stało) i rozluźnieniu, ponieważ aby czuć się dobrze, musisz się zrelaksować, zacznij postrzegać myśli. plecy powinny być proste. Oczy skierowane są na linię horyzontu i patrzą na półkulę, przy czym główna uwaga skierowana jest na widzenie peryferyjne. Aby wzmocnić efekt, możesz dodać słyszenie do tej techniki: musisz słuchać świata. Dzięki tej percepcji ucho „rozwija się w kulkę”, to znaczy odbiera wszystkie otaczające dźwięki jednocześnie, a nie osobno, jak do tego przywykliśmy. Stwarza to poczucie „głębi” dźwięków. Bardzo fajna praktyka. Wskazane jest wykonanie dwudziestu do dwudziestu pięciu minut. Nie więcej, ale nie mniej. Po tygodniu sam poczujesz, jak bardzo możesz wydłużyć czas treningu. Wyniki stają się widoczne w ciągu dziesięciu do piętnastu dni. Praktyka - Oświadczenia. Osho. Musisz usiąść, zrelaksować się, zamknąć oczy i pozwolić wewnętrznemu dialogowi „przemówić”. Jednocześnie, jeśli masz na to wystarczającą moc osobistą, możesz spokojnie obserwować, co się dzieje. I powstaje obraz niesamowitej urody: dialog najpierw z przyzwyczajenia łagodnie szepcze, potem powoli podnosi głos, jego paplanina staje się bardziej absurdalna, głupsza, bardziej niespójna. Po około ośmiu lub dziesięciu minutach zaczyna w ogóle cokolwiek mówić. Szczególnie lubi używać dwóch sztuczek, aby zwrócić twoją uwagę. Po pierwsze, lubi opowiadać coś logicznego, szczególnie związanego z liczbami: kalendarz, rozkłady jazdy autobusów lub wzory matematyczne, o których myślałeś, że zapomniałeś po ukończeniu szkoły. Po drugie, często łapie nas na wspomnieniach: podrzuci Ci zdjęcie z młodości, a sam od razu wskoczy w tło i tak cicho szepcze – opisuje świat. A w pierwszym i drugim przypadku, jeśli go na tym złapałeś, musisz postępować w ten sposób: po prostu to zignoruj ​​i nie daj się ponieść poślizgniętemu obrazowi.