Problemy i argumenty do eseju na egzaminie w języku rosyjskim na temat: Dobrze. UŻYWAJ języka rosyjskiego. Bank argumentów. Argumenty literackie

• Język rosyjski jest naszą wspólną własnością, którą należy chronić
• W większości ludzie zapomnieli o wartości swojego języka ojczystego.
• Komunikacja internetowa to poważny test dla języka rosyjskiego
• Miłość do własnego języka przejawia się w uważnym posługiwaniu się słowami, studiowaniu zasad języka i cechach ich stosowania.
• Zniekształcenie słów negatywnie wpływa na rozwój języka rosyjskiego i zachowanie jego uroków
• Możesz wiele powiedzieć o danej osobie na podstawie tego, co myśli o swoim języku.

Argumenty

T. Tołstaja "Kys". Swoją nieodpowiedzialnością ludzie wyrządzili wielkie szkody językowi. Zatracono jej dawne piękno i melodyjność, bo wszyscy po prostu „rzucają” słowa, nie myśląc o konsekwencjach. Niewłaściwa wymowa słów niszczy piękno języka. Praca zachęca do zastanowienia się nad konsekwencjami takiego stosunku do języka. Po przeczytaniu książki chcę chronić, zachować swój ojczysty język, eliminując slang i żargon.

D.S. Lichaczow „Listy o dobru i pięknie”. Zastanawiając się nad bogactwem języka rosyjskiego i stosunkiem ludzi do niego, Dmitrij Siergiejewicz Lichaczow mówi, że język pozwala ocenić osobę przy pierwszym spotkaniu z nim. Język daje możliwość poznania czyjegoś stosunku do otaczającego świata i do siebie. mądry, wykształcony, inteligentna osoba nie będzie niepotrzebnie mówić zbyt głośno, emocjonalnie, używać nieodpowiednich i brzydkich słów. Nie jest łatwo nauczyć się pięknej, inteligentnej, kompetentnej mowy. Musisz nauczyć się mówić, ponieważ mowa jest podstawą ludzkiego zachowania, czymś, po czym możesz go przede wszystkim osądzić. Te myśli Dmitrija Siergiejewicza Lichaczowa są bardzo dokładne. Są aktualne i będą tak samo prawdziwe wiele lat później.

JEST. Turgieniew „Język rosyjski”. Wersy tego wiersza w prozie znane są wszystkim od szkoły. To zdumiewające, jak trafnie pisarz w zaledwie kilku linijkach ocenił siłę i moc języka rosyjskiego. Dla jest. Językiem ojczystym Turgieniewa jest „wsparcie i wsparcie”. Cały wiersz, jakkolwiek mały, przepełniony jest poczuciem dumy. Pisarz ceni sobie język rosyjski.

W.G. Korolenko „Bez języka”. Autor twierdzi, że bez języka każdy z nas jest „jak niewidomy lub małe dziecko”. Ludzie, którzy nie potrafią pisać i mówić kompetentnie i pięknie zatykają mowę, powodując nieodwracalne uszkodzenie języka. Mowa ojczysta powinna być nie tylko doceniana, ale także chroniona i starać się ją zachować. Przyszłość języka rosyjskiego zależy tylko od osoby.

1) Wyobraźmy sobie ludzi, którzy rano zaczynają budować dom, a następnego dnia, nie kończąc tego, co zaczęli, zaczynają budować nowy dom. Taki obraz może wywołać tylko oszołomienie. Ale przecież tak właśnie postępują ludzie, którzy odrzucają doświadczenie swoich przodków i niejako zaczynają na nowo budować swój „dom”.

2) Osoba patrząca w dal z góry może zobaczyć więcej. Podobnie człowiek, który opiera się na doświadczeniu swoich poprzedników, widzi znacznie dalej, a jego droga do prawdy staje się krótsza.

3) Kiedy ludzie szydzą ze swoich przodków, ich światopoglądu, filozofii, zwyczajów, czeka ich ten sam los

przygotowuje się. Potomkowie dorosną i będą śmiać się ze swoich ojców. Ale postęp nie polega na odrzuceniu starego, ale na stworzeniu nowego.

4) Arogancki lokaj Yasha ze sztuki A. Czechowa ” Wiśniowy Sad”nie pamięta matki i marzy o jak najszybszym wyjeździe do Paryża. Jest żywym ucieleśnieniem nieświadomości.

5) Ch.Ajtmatow w powieści „Stormy Station” opowiada legendę o mankurtach. Mankurtowie to ludzie przymusowo pozbawieni pamięci. Jeden z nich zabija matkę, która próbowała wyrwać syna z niewoli nieświadomości. A nad stepem rozlega się jej rozpaczliwy krzyk: „Zapamiętaj swoje imię!”

6) Bazarow, który lekceważy „starych ludzi”, zaprzecza ich zasadom moralnym, umiera od drobnego zera. I ten dramatyczny finał ukazuje martwotę tych, którzy oderwali się od „ziemi”, od tradycji swojego ludu.

7) Jedna z historii science fiction opowiada o losie ludzi latających na ogromnym statku kosmicznym. Latają od wielu lat, a nowe pokolenie nie wie, dokąd leci statek, gdzie jest ostatni punkt ich wielowiekowej podróży. Ludzi ogarnia bolesna melancholia, ich życie pozbawione jest śpiewu. Ta historia jest niepokojącym przypomnieniem dla nas wszystkich o tym, jak niebezpieczna jest przepaść między pokoleniami, jak niebezpieczna jest utrata pamięci.

8) Zdobywcy starożytności palili księgi i niszczyli zabytki w celu pozbawienia ludzi pamięci historycznej.

9) Starożytni Persowie zabronili zniewolonym ludom uczyć swoje dzieci czytania, pisania i muzyki. To była najstraszniejsza kara, bo zerwane zostały żywe wątki z przeszłością, zniszczona została kultura narodowa.

10) Kiedyś futuryści wysunęli hasło „Wyrzuć Puszkina ze statku nowoczesności”. Ale nie można tworzyć w pustce. To nie przypadek, że w twórczości dojrzałego Majakowskiego istnieje żywy związek z tradycjami rosyjskiej poezji klasycznej.

11) Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej nakręcono film „Aleksander Newski”, aby naród radziecki pojawili się duchowi synowie, poczucie jedności z „bohaterami” przeszłości.

12) Wybitny fizyk M. Curie odmówił opatentowania swojego odkrycia, oświadczając, że należy ono do całej ludzkości. Powiedziała, że ​​nie mogłaby odkryć radioaktywności bez wielkich poprzedników.

13) Car Piotr 1 umiał patrzeć daleko w przyszłość, wiedząc, że przyszłe pokolenia będą zbierać owoce jego wysiłków. Kiedyś Piotr sadził żołędzie. zauważony. jak jeden z obecnych szlachciców uśmiechnął się sceptycznie. Rozwścieczony król powiedział: „Rozumiem! Myślisz, że nie dożyję dojrzałych dębów. Prawda! Ale jesteś głupcem; Zostawiam przykład innym, aby zrobili to samo, a potomkowie w końcu zbudowali z nich statki. Nie pracuję dla siebie, to dobrze dla państwa w przyszłości.”

14) Gdy rodzice nie rozumieją aspiracji swoich dzieci, nie rozumieją ich celów życiowych, często prowadzi to do nierozwiązywalnego konfliktu. Anna Korvin-Krukovskaya, siostra słynny matematyk S. Kovalevskaya, w młodości z powodzeniem zajmowała się pracą literacką. Pewnego razu otrzymała pozytywną recenzję od F. M. Dostojewskiego, który zaproponował jej współpracę w swoim czasopiśmie. Kiedy ojciec Anny dowiedział się, że jego niezamężna córka koresponduje z mężczyzną, był wściekły.

„Dzisiaj sprzedajesz swoje historie, a potem zaczynasz sprzedawać siebie!” - rzucił się na dziewczynę.

15) Wielka Wojna Ojczyźniana na zawsze zakłóci serce każdej osoby krwawiącą raną. Blokada Leningradu, w której setki tysięcy ludzi zmarło z głodu i zimna, stała się jedną z najbardziej dramatycznych kart w naszej historii. Starsza mieszkanka Niemiec, czując przed śmiercią winę swojego narodu, zostawiła wolę przekazania swojego spadku pieniężnego na potrzeby Piskarewskiego cmentarz pamięci w Petersburgu.

16) Bardzo często dzieci wstydzą się swoich rodziców, którzy wydają im się śmieszni, przestarzali, zacofani. Pewnego razu, na oczach wesołego tłumu, wędrowny błazen zaczął wyśmiewać młodego władcę małego włoskiego miasteczka, ponieważ jego matka była zwykłą praczką. A co zrobił rozgniewany pan? Kazał zabić matkę! Oczywiście taki czyn młodego potwora wywoła naturalne oburzenie u każdego normalnego człowieka. Ale spójrzmy w głąb siebie: jak często doświadczaliśmy uczucia zakłopotania, irytacji i irytacji, kiedy nasi rodzice pozwolili sobie na wyrażenie swoich opinii przed naszymi rówieśnikami?

17) Nic dziwnego, że czas jest nazywany najlepszym sędzią. Ateńczycy, nie rozumiejąc wielkości prawd odkrytych przez Sokratesa, skazali go na śmierć. Ale minęło bardzo mało czasu i ludzie zdali sobie sprawę, że zabili osobę, która stała nad nimi w rozwoju duchowym. Sędziowie, którzy wydali wyrok śmierci, zostali wygnani z miasta, a filozof został umieszczony pomnik z brązu. A teraz imię Sokratesa stało się ucieleśnieniem niespokojnego pragnienia człowieka do prawdy, do wiedzy.

18) W jednej z gazet napisano artykuł o samotnej kobiecie, która rozpaczliwie szukając godnej pracy, zaczęła karmić swojego małego synka specjalnymi lekami. dać mu epilepsję. Wtedy dostałaby rentę za opiekę nad chorym dzieckiem.

19) Pewnego razu jeden marynarz, który piekł całą załogę swoimi figlarnymi sztuczkami, został zmyty przez falę do morza. Był otoczony przez stado rekinów. Statek szybko odsunął się na bok, nie było gdzie czekać na pomoc. Wtedy marynarz, przekonany ateista, przypomniał sobie zdjęcie z dzieciństwa: jego babcia modliła się przy ikonie. Zaczął powtarzać jej słowa, wzywając Boga. Stał się cud: rekiny go nie dotknęły, a cztery godziny później, widząc stratę marynarza, statek wrócił po niego. Po rejsie marynarz poprosił staruszkę o wybaczenie, że wyśmiewała się z jej wiary w dzieciństwie.

20) Najstarszy syn cara Aleksandra II był przykuty do łóżka i już umierał. Cesarzowa codziennie odwiedzała Wielkiego Księcia po obowiązkowym spacerze w powozie. Ale pewnego dnia Nikołaj Aleksandrowicz poczuł się gorzej i postanowił odpocząć w godzinach zwykłej wizyty matki. W rezultacie nie widzieli się przez kilka dni, a Maria Aleksandrowna podzieliła się z jedną i damami dworu swoją irytacją w tej sytuacji. – Ale dlaczego nie pójdziesz o kolejnej godzinie? była zaskoczona. "Nie. Jest to dla mnie niewygodne - odpowiedziała cesarzowa, nie mogąc złamać ustalonego porządku, nawet jeśli chodzi o życie jej ukochanego syna.

21) Kiedy w 1712 r. carewicz Aleksiej wrócił z zagranicy, gdzie spędził około trzech lat, ojciec Piotr 1 zapytał go, czy zapomniał, czego się uczył, i natychmiast kazał przywieźć rysunki. Aleksiej, obawiając się, że ojciec zmusi go do wykonania rysunku w jego obecności, postanowił w najbardziej tchórzliwy sposób uniknąć egzaminu. „Chciał zepsuć prawą rękę” strzałem w dłoń. Nie miał dość determinacji, by poważnie wypełnić swój zamiar, a sprawa ograniczała się do poparzenia ręki. Symulacja uratowała jednak księcia przed egzaminem.

22) Perska legenda opowiada o aroganckim sułtanie, który podczas polowania zostawił swoich służących i gubiąc się, natknął się na bacówkę. Wyczerpany pragnieniem poprosił o drinka. Pasterz nalał wody do dzbanka i podał panu. Ale sułtan, widząc nieokreślone naczynie, wytrącił je z rąk pasterza i gniewnie wykrzyknął:

Nigdy nie piłem z takich podłych dzbanów - Rozbite naczynie powiedziało:

Ach, sułtan! Na próżno brzydzisz się mną! Jestem twoim pradziadkiem i kiedyś, tak jak ty, sułtanem. Kiedy umarłem, zostałem pochowany we wspaniałym grobowcu, ale czas zamienił mnie w proch zmieszany z gliną. Garncarz wykopał glinę i zrobił z niej wiele garnków i naczyń. Dlatego nie gardź, panie! prosta ziemia z którego wyszedłeś iw którym kiedyś się staniesz.

23) Na Pacyfiku znajduje się maleńki kawałek lądu - Wyspa Wielkanocna. Na tej wyspie znajdują się cyklopowe kamienne rzeźby, które od dawna ekscytują umysły naukowców na całym świecie. Dlaczego ludzie budowali te ogromne posągi? Jak wyspiarze zdołali podnieść wielotonowe głazy? Ale miejscowi (a zostało ich nieco ponad 2 tys.) nie znają odpowiedzi na te pytania: nić łącząca pokolenia została przerwana, doświadczenie przodków zostało bezpowrotnie utracone, a jedynie milczące kamienne kolosy przypominają wielkie czyny z przeszłości.

Został niecały miesiąc do ostatniego eseju o literaturze, który z pewnością musi być dobrze napisany. W końcu test esejowy jest bezpośrednim dopuszczeniem do tak ważnego egzaminu, jak Unified State Examination w języku rosyjskim. Aby napisać wysokiej jakości pracę, uczeń musiał czytać dzieła rosyjskiej i zagranicznej literatury klasycznej przez wszystkie 11 lat nauki. Ale co, jeśli nie było czasu na czytanie lub obszerny materiał literacki został już zapomniany? Nie martw się. Przecież specjalnie dla takich sytuacji siły wyższej (które, jak wiadomo, zdarzają się każdemu) przygotowaliśmy bank argumentów z literatury we wszystkich pięciu obszarach IP.

Dla każdego z kierunków wybraliśmy dla Ciebie kilka argumentów, które mogą być odpowiednie do komentowania wielu możliwe tematy. Mądry Litrecon życzy Ci przychylności fortuny i proponuje „zhakowanie” jej za pomocą wcześniej przygotowanych argumentów. Iść!

To nie jest taki trudny kierunek, nada się na trening dla każdego, kto nie jest pewien swoich talentów literackich. Dlatego Mądry Litrecon wybrał argumenty ze znanych prac, które na pewno nie wzbudzą wątpliwości inspektorów. Jeśli masz jeszcze życzenia na przykłady, wyraź je w komentarzach - dodamy je.

„Ojcowie i synowie”, I. Turgieniew

Problem relacji między ojcami a dziećmi, należący do kategorii odwiecznych dylematów ludzkości, został poruszony w powieści „Ojcowie i synowie” I.S. Turgieniew. Tytuł utworu mówi sam za siebie. Spór między dwoma pokoleniami ujawnia się na przykładzie relacji między „ojcami” (reprezentują ich bracia Nikołaj i Paweł Kirsanowie) a „dziećmi” (są to Arkadij Kirsanow, syn Nikołaja Pietrowicza Kirsanowa, oraz Jewgienij Bazarow, przyjaciel Arkadego). Filozofia nihilizmu zawładnęła Bazarowem, który ma wpływ na swojego towarzysza. Starsze pokolenie opowiada się za tradycyjne wartości i nie rozumiem zamiatania zaprzeczenia niewzruszonych fundamentów. Konflikt stanowisk ideologicznych prowadzi do pojedynku Jewgienija z Pawłem Pietrowiczem. Zakończenie pracy jest nieoczekiwane - główny bohater umiera na ciężką chorobę w domu swoich rodziców. Śmierć tak silna charakterystyczny charakter jest symbolem upadku nihilistycznych poglądów w społeczeństwie i zwycięstwa „ojców” nad „dziećmi”. Arkady, porzuciwszy trendy w modzie, wraca na łono rodziny, odnajduje swoje, sąsiaduje z obozem „ojców”. Staje się nosicielem tradycyjnych wartości.

Tutaj możesz „podchwycić” spór o dobre i złe dzieci oraz ich stosunek do rodziny. Eugene był obojętny na swoich rodziców, nie znalazł czasu na komunikację z nimi. Kiedy przybył po raz pierwszy od trzech lat, nawet nie raczył rozmawiać z ojcem, ale od razu poszedł spać, chociaż nie zamknął oczu. Ale starzy ludzie nadal kochali swojego dziedzica, a kiedy umarł, tylko oni przyszli do jego grobu. Ale Arkady kochał i szanował swojego ojca, nawet nihilizm nie mógł ich rozdzielić. Zatwierdził swoje małżeństwo z Fenechką, wspierał go w każdy możliwy sposób, życząc tylko szczęścia. W końcu obie rodziny żyły razem, w ich rodzinnym gnieździe panowała harmonia. A wszystko dlatego, że młody człowiek nie gardził komunikacją z ojcem.

„Córka kapitana”, A. Puszkin

Andriej Pietrowicz Griniew wysyła swojego 17-letniego syna Piotra do służby w Twierdza Biełogorsk pod Orenburgiem daje młodzieńcowi rozkaz ojca: „Zadbaj o swoją koszulę jeszcze raz, a cześć od najmłodszych lat”. Te słowa stają się najważniejsze w losie młody człowiek dosłownie decydować o jego losie. Piotr nie traci godności w trudnych sytuacjach. Jest gotów pomóc osobie w kłopotach, a jego dobroć wielokrotnie do niego wraca. Zawsze pozostaje uczciwy wobec Ojczyzny, wiernie przestrzegając nakazów rodzica. Praca pokazuje przykład korzystny efekt wychowanie ojcowskie dzieci. Andriej Pietrowicz Griniew wychował prawdziwego, odważnego i uczciwego obywatela swojego kraju i miłosierną osobę.

Rodzice Maszy Mironowej akceptują śmierć Pugaczowa bez splamienia ich honoru. Szczególnie wzruszająca jest scena, w której Wasilisa Jegorowna poświęca się, aby… Ostatnia chwila wspierać męża i podnosić morale innych skazanych na śmierć. Ich córka również poszła w ślady swoich bliskich i nie bała się stanąć w obronie wybranki przed cesarzową. Ta rodzina charakteryzuje się odwagą, honorem i gotowością do poświęcenia. Praca będzie dobrym argumentem na temat podobieństw między dziećmi i ojcami, cech dobrego wychowania i wartości rodzinnych.

„Strach na wróble”, V. Żeleznikow

Wnuczka Lenka, niezręczna szóstoklasistka, przychodzi do starszego Nikołaja Nikołajewicza Bessolcewa. W nowej klasie czekało na nią wyśmiewanie, zastraszanie i niezrozumienie kolegów z klasy. Lenka otrzymuje obraźliwy przydomek „strach na wróble” i jest stale atakowana przez złe dzieci w wieku szkolnym. Dziewczyna i jej rówieśnicy reprezentują pokolenie dzieci, z kolei pokolenie ojców reprezentuje postać wychowawcy klasy szóstej, nauczycielki Margarity Iwanowny i dziadka „kukły” Nikołaja Nikołajewicza. Praca o tym, co się dzieje, gdy dorośli przymykają oczy na problemy dzieci, zostawiając je samym sobie, zostawiając je same z okrucieństwem i niezrozumieniem.

Odmowa zobaczenia smutków dzieci może prowadzić do nieodwracalnych konsekwencji i skruchy osoby dorosłej w obecności dziecka. Zarówno Margarita Ivanovna, jak i Nikołaj Nikołajewicz rozumieją, że popełnili błąd i żałują. Dziadek postanawia opuścić miasto z wnuczką, a nauczycielka uświadamia sobie, że za własnym szczęściem nie widziała dorosłych doświadczeń swoich uczniów.

Ta piękna, szczera historia rozpoczyna się słowami: „Dziwne: dlaczego my, tak jak przed naszymi rodzicami, za każdym razem czujemy się winni wobec nauczycieli? I nie za to, co wydarzyło się w szkole - nie, ale za to, co nam się później przydarzyło. Bohater opowieści, chłopak ze wsi Wołodia, przyjeżdża na studia do piątej klasy w centrum dzielnicy, 50 km od domu, do swojej ciotki, która ma troje dzieci. 1948 Niekończący się głód prześladuje chłopca, matka wysyła mu paczki z ziemniakami i chlebem, ale on zauważa, że ​​jego zapasy „gdzieś” znikają i z głodu zaczyna grać z kolegami z klasy. Wychowawca klasy, nauczycielka francuskiego Lidia Michajłowna, litując się nad chłopcem, próbuje pomóc. Wysyła mu paczkę jedzenia, ale on domyśla się, skąd ono pochodzi i z dumy zwraca wszystko nauczycielowi. Lidia Michajłowna reprezentuje pokolenie ojców, chłopiec Wołodia i jego koledzy z klasy reprezentują dzieci. Nauczycielka bawi się z dzieckiem o pieniądze, ale nie dla własnej korzyści, ale po to, aby pomóc uczniowi zdobyć przynajmniej kilka groszy na jedzenie. Dyrektor szkoły żyje przez ścianę, wchodzi do mieszkania i widzi grę. Kobieta wraca do Kubania, a zimą chłopiec otrzymuje paczkę z makaronem i jabłkami, które wcześniej widział tylko na zdjęciach.

Tu pojawia się problem miłosierdzia, życzliwości, hojności, co może pomóc przy pisaniu eseju na inne odpowiednie obszary tematyczne. Głównym tematem opowieści jest odpowiedzialność „ojców” za „dzieci”, nie tylko własne, ale wszystkich potrzebujących pomocy, oraz wdzięczność młodych ludzi za całe dobro, jakie kiedyś otrzymali od ludzi dojrzałych.

„Wiśniowy sad”, A. Czechow

Dzieło, w którym „ojcowie” i „dzieci” zamieniają się miejscami. Dziecięcy rodzice, zwłaszcza Ljubow Andreevna Ranevskaya i jej brat Leonid Andreevich Gaev, są pochłonięci marzeniami i wspomnieniami z minionych lat spędzonych w posiadłości. Dom wraz z sadem wiśniowym musi być wystawiony na długi, ale starsze pokolenie mówi tylko, że dom musi zostać zbawiony, ale nie podejmuje żadnych kroków w kierunku zbawienia. Ale dzieci są zmuszone opiekować się „ojcami”, aby zachować piękny rodzinny ogród. Ale Anya, Varya i Petya Trofimov przejmują bezczynność swoich przodków i rozmawiają tylko o zmianach na lepsze i założeniu nowego ogrodu. Dziecięca głupota „dorosłych” dopełnia swego dzieła, a posiadłość z ogrodem czeka smutny los. To książka o tym, jak starsze pokolenie ma zły wpływ na młodych ludzi, pozostawiając ich samym sobie. Sama Lyubov Andreevna skazuje swoje córki na biedę, starając się przeznaczyć cały kapitał na utrzymanie kochanka we Francji.

Tu też można znaleźć argument o ciągłości pokoleń: Łopakhin był wnukiem chłopa, który kosztem pracy i wytrwałości wykupił rodzinę z posiadłości szlacheckiej. Bohater odziedziczył pracowitość, przenikliwość i praktyczną pomysłowość swoich przodków i stał się zamożnym kapitalistą. To pozytywny przykład wpływu rodzicielstwa na dzieci.

„Matka człowiecza”, V. Zakrutkin

Wojna odebrała ciężarnej Marii męża i syna, ale ona nadal żyje dla dobra przyszłe życie, ratuje dziewczynę Sanyę, która również wkrótce umiera, a potem lituje się nad młodą Niemką, która nazywa ją „Mamo!”. Wszystkie żywe istoty gromadzą się w Marii, w wyniku czego, po schronieniu siedmiu sierot leningradzkich, sprowadzonych przez los do spalonej farmy, spotyka zwycięstwo prawdziwej matki. Staje się patronką wszystkich żywych istot. Dla niej nie ma dzieci innych ludzi, walka o życie zjednoczyła ludzi, a kobieta staje się symbolem odrodzenia kraju z popiołów. Trzymała te dzieci, tylko dzięki jej opiece przeżyły, więc ten argument jest idealny do ujawnienia tematu „Rola matki”.

Problem miłości i odpowiedzialności „ojców” za „dzieci”, problem miłosierdzia, hojności (zamiast zemsty na Niemcu, jako przedstawicielce wrogiego ludu, który zniszczył rodzinę Maryi, lituje się nad nim, przyjmuje, przebacza) oraz życzliwość - wszystko to jest objawione w tej książce. Praca może być wykorzystana jako argument do innych obszarów tematycznych.

„Mój przyjaciel Momicz”, K. Vorobyov

Sierota Sasha pozostaje pod opieką żony swojego wuja. Kocha swojego sąsiada Momicha, który w swoje ręce opiekuje się opuszczoną rodziną. mały bohater w ich związku odkrył sens związku mężczyzny i kobiety, nieskończenie oddanych i kochający przyjaciel przyjaciel. Sirota zobaczyła czystą rodzinę, w której Momicz jest mentorem, obrońcą, ojcem, nauczycielem. Ale apokaliptyczny czas lat 30. XX wieku, nalegający na „poruszanie się” naprzód, zaoferował modele nowych „rodzin”. Na przykład istniała „gmina” - tak władze wyobrażały sobie zjednoczenie ludzi, którzy byli sobie obcy w „ instytucja socjalna nowy typ." Tam nikt nie należał do nikogo, każdy mógł się ze wszystkimi kopulować jak zwierzę. Sanka i jego ciotka trafiają do tego „raju” (z wyraźnymi śladami obozu koncentracyjnego), ale Momicz ich stamtąd „porywa”, ratując kobietę z dzieckiem przed nieuniknionym odwetem. Jest to przykład znaczenia instytucji rodziny w życiu ludzi. Chłopiec przeżył ten trudny, porewolucyjny czas tylko dzięki przybranym rodzicom, którzy nie szczędzili wysiłków w jego właściwym wychowaniu. Aleksander stanie się odważnym i odważnym obrońcą ojczyzny oraz patronem słabych i uciśnionych.

Zemsta i hojność

Każda praca wojskowa prawie zawsze rodzi problem zemsty lub hojności: B. Wasiliew „Świt tu jest cicho”, W. Bykow „Sotnikow”, L. Tołstoj „Wojna i pokój” itp. Skupimy się na bardziej zróżnicowanych przykładach, ale jeśli na pewno potrzebujesz argumentów „bojowych”, zapraszamy w komentarzach, gdzie możesz napisać, co należy dodać do wyboru, a my wysłuchamy Twojej rady.

„Straszna zemsta”, N. Gogol

Ta historia z cyklu „Wieczory na farmie pod Dikanką” opowiada o dwóch historiach zemsty. Główny zarys dzieła opowiada o losach Danila Burulbasha, jego żony Kateriny i jej ojca, który okazał się czarownikiem. Jej rodzic był m.in. w zmowie z Polakami. Z powodu osobistych relacji zięcia i teścia Danilo trafia do więzienia, a następnie umiera. Zrozpaczona Katerina ma obsesję na punkcie zemsty. I postanawia zabić swojego ojca. Jednak sam ją zabija. To doskonały argument, by udowodnić, że zemsta nie prowadzi do niczego dobrego i generalnie niszczy rodziny.

Opowieść kończy się piosenką starego bandurysty o braciach Iwanie i Piotrze. Iwan złapał tureckiego paszę i postanowił podzielić się nagrodą z bratem. Ale zazdrosny Piotr zepchnął Iwana z małym synkiem w otchłań i wziął wszystko dla siebie. Bóg daje Iwanowi prawo wyboru egzekucji dla swojego brata. Przeklina całe potomstwo Piotra, a gdy nadejdzie koniec jego brata, duch Iwana wrzuci go w otchłań, a wszyscy jego dziadkowie zostaną przyciągnięci z różnych części ziemi, aby go gryźć, a Petro, zrozpaczony i zrozpaczony głupi, sam się pogryzie. Bóg był przerażony, ale postanowił spełnić wolę Iwana. W ten sposób pragnienie zemsty zamienia dobrego człowieka w diabła, gotowego użyć wszelkich tortur, aby osiągnąć swoje cele.

„Bohater naszych czasów”, M. Lermontow

Tragiczne konsekwencje zemsty ukazuje powieść M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Gorący góral Kazbich zakochany w córce czerkieskiego księcia, pięknej Beli, chce podbić jej serce. Ale dziewczyna zostaje porwana przez młodego oficera armii carskiej Grigorija Pieczorina, a wraz z nim konia Kazbich dla brata Beli Azamata. Czerkies postanawia się zemścić. Po odnalezieniu, gdy dziewczyna zostaje sama, kradnie ją i próbuje ją zabrać, ale widząc pościg, śmiertelnie rani ofiarę i zostawia ją w drodze. Bela umiera, a Kazbich nic nie osiąga swoją zemstą i zostaje z niczym. Wniosek może być następujący: zemsta nie ma nic wspólnego ze sprawiedliwością, ponieważ ludzie po prostu próbują zrekompensować swoją udrękę psychiczną, zapominając o równoważności kary dla sprawcy swoich kłopotów. W rezultacie nawet niewinni ludzie cierpią z powodu takiego aktu agresji.

Kolejny przykład z tej pracy: pojedynek Grusznickiego i Pieczorina. Chcąc zemścić się na Grigoriju za jego kpiny i sukces w zdobyciu serca księżniczki, młody człowiek oczernia imię swojej ukochanej, próbując sprowokować towarzysza do starcia. W trakcie przygotowań junker celowo podłożył przeciwnikowi nieaktywną broń, ale przeciwnik przejrzał jego oszustwo. Nie czekając na przyznanie się do winy, próbując popełnić podłość, Pieczorin zabił wroga, który został z jego fałszerstwem bez możliwości obrony. W ten sposób zemsta ponownie niszczy wszystkie ludzkie cnoty i uczucia (Grusznicki poświęca reputację swojej ukochanej dziewczyny, aby zrealizować swoje plany), a także prowadzi do strasznych konsekwencji (junker zmarł w kwiecie wieku). Ponadto nie można tego uznać za sprawiedliwe, ponieważ żadne żarty nie są warte śmierci osoby.

„Mistrz i Małgorzata”, M. Bułhakow

Centralnym tematem powieści jest konflikt dobra ze złem. Ale motywy zemsty i hojności idą tu w parze. Powieść „Mistrz i Małgorzata” często nazywana jest Ewangelią Szatana. A Wolanda charakteryzuje też zemsta za tych, którzy nie wierzą w niego i w Boga (dla Berlioza jako dowód na istnienie Boga (a więc diabła), sama opatrzność odcina mu głowę tramwajem) i hojność wobec ludzi, których cechuje prawdziwa miłość i prawdziwy talent. Woland zachęca do prawdy i uczciwości, ale karze kłamstwa i tchórzostwo. Jego zachowanie można nazwać uczciwym, a zemstę można uzasadnić, bo wiele postaci naprawdę potrzebuje lekcja życia, co nauczyłoby ich myśleć o czymś innym niż kwestia mieszkaniowa.

Margarita to kobieta, którą cechuje hojność. Wyrzeka się stajni bogate życie ze względu na umiłowanego Mistrza, który mieszka w ubogiej szafie w piwnicy. On ma obsesję na punkcie romansu, a ona ma obsesję na punkcie miłości do niego. W imię jego poszukiwań czyni ofiary, bo udział w diabelskich wydarzeniach odbiera szansę na nieśmiertelność duszy. Bohaterka śmiało udaje się do ciemnych sił, ryzykując życiem, tylko po to, by odnaleźć i ocalić Mistrza. Również szlachetność i hojność Margarity objawia się po balu, kiedy (zamiast pragnienia) prosi Wolanda, aby nie dawał zrozpaczonej Friedzie chusteczki, którą udusiła syna, a w zamian otrzymuje hojny gest Wolanda - ponownie ją łączy. ze swoim ukochanym Mistrzem.

Tak samo hojny jest Jeszua, który nie żywi urazy do ludzi, którzy go torturowali. Wybacza też prokuratorowi, który skazał go na śmierć. Sam młody prorok bierze karę za wszystkich, chroniąc wszystkich mieszkańców Ziemi przed Bogiem. Ten argument przyda się, aby ujawnić istotę hojności: jest to bezinteresowna życzliwość kosztem poświęcenia.

„Czełkasz”, M. Gorki

Chelkash to włóczęga. Włóczędzy Gorkiego to szlachetni bohaterowie, odważni i niezależni ludzie, a chłopi, w tym Gavrila, pokazani nie z najlepszej strony. Złodziej zabiera Gavrilę do pracy. Ale partner okazuje się tchórzliwy i chciwy na pieniądze: rozumie, że nie chce dzielić pieniędzy na pół i postanawia obrabować kolegę, uderzając go w głowę. Ale nie tej zniewagi Chelkasz nie mógł znieść, ale zniewagi słowem. Facet mówi mu, że jest dodatkową osobą, a pieniądze mu się przydadzą, kupi ziemię, założy rodzinę ... Złodziej nie może tego znieść i zabiera zdobycz, ale potem postanawia dać mu wszystko . Ale to bynajmniej nie jest gest hojności, ale rodzaj zemsty na Gavrili. Chłop wrócił po przebaczenie do swojego towarzysza i chce, aby chciwy człowiek został ugryziony przez sumienie. To dobry przykład wyimaginowanej hojności, która tylko pozornie taka jest, ale w rzeczywistości jest wyrafinowaną, ale uczciwą zemstą (uczciwą, bo nie pociągnęła za sobą żadnych ofiar i stała się ważną lekcją dla młodego faceta).

Ten sam przykład jest przydatny do ujawnienia tematu dobroci i okrucieństwa, marzeń i rzeczywistości. To nie ten, od którego wszyscy się tego spodziewali, okazał się okrutny, ale zwykły człowiek, a jego agresja jest przesiąknięta obojętnością wobec wszystkich oprócz niego samego. Oznacza to, że istotą okrucieństwa jest obojętność, a nie rodzaj aktywności czy styl życia. Nawet złodziej i włóczęga mogą być humanitarni.

Marzenie Gavrili o rodzinie i uczciwej pracy staje się dla niego pretekstem do zamachu życie człowieka. Ze względu na swoje szczęście jest gotowy na wszystko, a ta gotowość staje się fatalna dla jego otoczenia. Obsesja pożądania może prowadzić do braku skrupułów i niemoralności, więc sny nie zawsze pomagają człowiekowi żyć, czasami nawet bardzo przeszkadzają, ponieważ zamieniają go w bestię.

W legendzie o Larrze Gorky podaje przykład zemsty ludu na dumnym synu orła. Larra zakochała się w dziewczynie, ale nie odwzajemniła się. W zemście dumny narcyz zabija ją. Starszy plemienia wypędza go i jest skazany na wieczną samotność. Kiedy Larra nęka bezcelowe samotne życie, zbliża się do plemienia, aby ludzie go zabili, ale zdając sobie sprawę, że to tylko sztuczka, którą chce zabić, wycofali się z podróżnika, aby przedłużyć jego mękę. Straszna, ale uczciwa zemsta, którą można nazwać sprawiedliwością, ponieważ nikt na niej nie cierpiał, z wyjątkiem tego, który na to zasłużył. Stała się lekcją dla całego społeczeństwa i dobrą przestrogą dla tych, którzy nie cenią praw innych ludzi jako własnych.

W legendzie Danko Gorky daje przykład tego, jak może grać hojność okrutny żart z osobą. Bezinteresowny bohater próbuje wyprowadzić swoje plemię z lasu, w którym ludzie po prostu dusili się od trujących oparów. Bierze sytuację w swoje ręce i śmiało przedziera się przez gąszcz. Kiedy ludzie zaczęli rozpaczać, Danko wyrwał serce z piersi i oświetlił im drogę na szeroki step. Po osiągnięciu celu umarł szczęśliwy. I ktoś nadepnął mu na serce. Nikt nie docenił wyczynu Danko. Nagrodą dla młodego człowieka jest tylko cel, który osiągnął. Szczodrość często pozostaje niezauważona i przynosi człowiekowi rozczarowanie, a nawet fizyczną krzywdę.

„Mój przyjaciel Momicz”, K. Vorobyov

Sanka jest sierotą, wychowywał go ciotka Jegorich, żona jego własnego wuja Iwana. Momich to sąsiad bohatera, Maxim Evgrafovich. Momich i Jegorikha kochają się nawzajem. W tym czasie władze próbowały siłą nawracać wierzących w jakąś niejasną „religię świetlanej przyszłości”, niszcząc stare świątynie. Chłopiec, który stał się szczególnie religijny po spotkaniu z Momichem, obserwował konfrontację władz z małym kościołem. Ale w jego obecności ciotka Jegorikha została zabita, gdy próbowała powstrzymać wyrywanie krzyża z kościoła. Sanka wspomina, że ​​Momicz „opiekował się zmarłą ciotką”, a po pogrzebie postawił naczynie z wodą i powiesił ręcznik – „aby dusza została obmyta”. Ale owdowiały Momich nie mści się. Wchodzi do lasu, jak „na kruchtę kościoła”. Bohater odmówił kary z powodów ideologicznych: był wierzący i nie mógł walczyć. Oznacza to, że religia może uratować człowieka przed pragnieniem zemsty.

Na wojnie nie ma miejsca na hojność, ponieważ żołnierze walczących armii desperacko ją mszczą. Tak więc przybrany ojciec bohatera został zabity przez nazistów, którzy dowiedzieli się, że pomaga partyzantom. Momich nie mógł zrobić inaczej, ponieważ jego towarzysze i współobywatele marznieli i głodowali w lasach, a jego zachowanie jest zrozumiałe i godne pochwały z ludzkiego punktu widzenia. Ale w czasie wojny prawdziwe wartości ustępują miejsca fałszywym, a ludzie stają się dla siebie żądnymi krwi wrogami. Dlatego za karę za „zbrodnię” został zabity człowiek, którego zachowanie w życiu cywilnym zaakceptowaliby wszyscy Niemcy.

Życzliwość i okrucieństwo

Ten kierunek można znaleźć w każdej pracy, więc wybór książek dla niego jest ogromny. Wszystko, co może się przydać, jest trudne do napisania, Wise Litrecon będzie działał bardziej wybiórczo. Jeśli chciałbyś otrzymać jakąś konkretną argumentację, napisz o tym w komentarzach, chętnie ją doda.

„Moje konie latają”, B. Wasiliew

W tej pracy można znaleźć przykład wagi i znaczenia życzliwości. Dzięki doktorowi Jansenowi matka bohatera zdecydowała się na dziecko. Kobieta była chora na konsumpcję i namówiono ją do przerwania ciąży, ale rada lekarza stała się filarem nadziei. Sympatyczna lekarka opiekowała się i wspierała pacjentkę, nie pozwoliła jej stracić serca i użalać się nad sobą. Mimo wszystko bohaterka urodziła syna i stała się szczęśliwa. Życzliwość jest nieodzownym warunkiem istnienia i współdziałania ludzi, trudno przecenić jej rolę w naszym świecie. To właśnie ta cecha może uratować człowieka i dać mu szansę na narodziny, ponieważ nasze życie zaczyna się od życzliwości rodziców i ich otoczenia. Wszyscy starają się ustąpić miejsca nowym pokoleniom, a bez reakcji, sympatii i gotowości do pomocy rasa ludzka już dawno by ustała, ponieważ nikt nie poświęciłby swojego komfortu, by ustąpić miejsca nowym ludziom.

Dr Janson to miła osoba, której zawód wymaga podana jakość. I naprawdę fenomenalnie go rozwinął, aby pomagać ludziom, ratować ich. Za te cechy bohater był bardzo ceniony w Smoleńsku, stał się symbolem oddania i szlachetności. Nawet jego śmierć była wynikiem dobrego stosunku do mieszczan: zginął wyciągając dzieci, które wpadły do ​​kanału. Takie sytuacje pokazują prawdziwą naturę człowieka: ten, kto jest naprawdę miły, nie pozostawi bezbronnych dzieci na pastwę losu. Prawdziwa cnota wyraża zatem gotowość do poświęcenia własnych interesów dla ratowania tych, którzy sami nie mogą sobie pomóc. Ten argument jest przydatny w ujawnianiu tematów: Kogo można nazwać życzliwym? Jakie są akty dobroci?

Też mam ciekawy przykład ograniczająca dobroć i miłosierdzie. W pułkowej szkole kawalerii bohater pracy ćwiczył sprawy wojskowe na koniu, do którego bardzo się przywiązał. Kochał te zwierzęta, traktował je życzliwie, szanując pracę, jaką wykonują dla ludzi. Borys dobrze opiekował się swoją partnerką, starał się traktować ją ostrożnie i ostrożnie. To jest życzliwość: każdego dnia osoba chroniła i opiekowała się swoim asystentem. Ale potem jego koń został ranny podczas nalotu, a dowódca eskadry zastrzelił ją z litości. Ten czyn jest konsekwencją litości i współczucia, ponieważ biedne zwierzę dręczyło cierpienie, a jedynym sposobem, aby jej pomóc, jest zabicie, co zatrzymuje mękę. Dowódca wziął na siebie ciężar tej masakry, ale ułatwił los konia. Na tym polega różnica między życzliwością a miłosierdziem: jedna cecha to dobry i odpowiedzialny stosunek do otoczenia, a druga to umiejętność współczucia i chęć złagodzenia udręki kogoś chorego i zranionej.

„Dubrowski”, A. Puszkin

Troyekurov wykazał się okrucieństwem, gdy w wyniku codziennych sporów rozpoczął proces przejmowania majątku swego dawnego towarzysza. Przekupił urzędników, którzy uznali go za prawdziwego właściciela Kistenevki. Bogacz zostawił biednego przyjaciela bez mieszkania i kapitału. Bezradny starzec zmarł, uderzony niesprawiedliwością w samo serce. I tak, kiedy Kirila Pietrowicz żałował za zło, które wyrządził, zdał sobie sprawę, że był podekscytowany, było już za późno: jego jedyny prawdziwy przyjaciel zginął przedwczesną śmiercią z jego winy. Wniosek: okrucieństwo jest nieodwracalne i pociąga za sobą tragiczne konsekwencje.

Również tutaj można znaleźć ciekawy przykład na ten temat: „Kogo można nazwać okrutną osobą”? Troekurov nie tylko zrujnował swojego jedynego przyjaciela, ale także zrujnował życie własnej córki, która została przymusowo poślubiona niekochanej osobie. Marya błagała ojca, aby odwołał ślub, ponieważ nie kocha Vereisky'ego. Ale Kirila Pietrowicz był nieugięty: wiedział lepiej, czego potrzebuje jego córka, a to było bogactwo. Tylko w nim starzec widział sens życia. Zignorował potrzeby Marii i skazał ją na wegetację bez miłości i szczęścia. Prawdziwie okrutny jest ten, który krzywdzi nawet członków własnej rodziny i jest wobec niego obojętny wieczne wartości preferując od nich materialne.

Ponadto istnieje argument dowodzący, że okrucieństwo można usprawiedliwić. Dubrovsky, straciwszy ojca, majątek i perspektywy, zrozpaczony i postanowił zemścić się na przestępcach. Pierwszym krokiem było spalenie majątku, który Troekurov dostał nielegalnie. Skorumpowani urzędnicy zginęli w płomieniach ognia, bo jeden z chłopów zamknął drzwi. Następnie Władimir zaczął rabować okolicznych właścicieli ziemskich, tworząc bandę bandytów ze zbiegłych chłopów. Oczywiście jego zachowanie jest okrutne i nielegalne, ale jest to usprawiedliwione przez czytelnika, ponieważ bohater cierpi i stracił wszystko, co miał z powodu sprzedajności, niesprawiedliwości i chciwości wszystkich tych, których okradł. Tak jak szlachetny rabuś Wziął od bogatych, aby dać biednym. To pragnienie sprawiedliwości zasługuje na szacunek, ale ludzie odpowiedzialni za kłopoty ludzi, którzy nie potrafią się bronić, zasługują na okrutne traktowanie jako karę.

„Chleb dla psa”, V. Tendryakov

W tej książce można znaleźć przykład wpływu okrucieństwa na dzieci. Bohater mieszkał na Syberii, w osadzie stacyjnej, gdzie zesłano tam wywłaszczonych zamożnych chłopów. Przed dotarciem na miejsce wygnania pozostawiono ich na śmierć z głodu w małym brzozowym lesie na oczach mieszkańców wsi. Dorośli omijali to miejsce, a dzieci nie mogły powstrzymać się od ciekawości. Wywłaszczonych nazywano „kurkuli”, a dzieci z daleka obserwowały śmierć tych nieszczęśników. Zawiadowcę stacji przeraziła taka dziwna ciekawość i zdziwił się, że wyrośnie z tych chłopców. Autor u szczytu lat zastanawia się, jak on, mały chłopiec, nie oszalał od takiego spektaklu. Okrutne czasy miały bardzo silny wpływ na dzieci, które dorastały w atmosferze ogólnej obojętności na śmierć i egoizmu. Narrator nie mógł pozbyć się tej pamięci, nawet jako dorosły. Jego stan moralny został na zawsze osłabiony przez te przerażające warunki życia. Minęło dużo czasu, ale myśli o tamtych latach wciąż dręczą autora.

Jest też ciekawe ujęcie, udowadniające, że początkowo wszyscy ludzie są mili, po prostu okoliczności zmuszają ich do zmiany na gorsze. Może być również użyty jako część tematu: „Czy życzliwa osoba może popełnić okrutny czyn”. Bohater nie okazuje litości dla wywłaszczonych, ale sam przynosi im resztki obiadu. Mimo to nie mógł nakarmić więcej niż dwóch osób, a coraz więcej głodnych zaczęło ustawiać się w kolejce pod płotem jego domu. Nie mógł znieść tego ciężaru i odepchnął ich. Nie przynosi już chleba na „kurkuly”, ale jego sumienie jest niespokojne. A potem w wiosce pojawia się pies, głodny. A chłopak postanawia jej pomóc. Ale narrator zauważa: „Nie nakarmiłem nędznego z głodu psa kawałkami chleba, ale sumienia”. Bohater był miły, ale nie mógł pomóc wszystkim, którzy tego potrzebowali, więc okoliczności zmusiły go do stwardnienia i pozostawienia głodnych „pięści” ich losowi.

„Ciemne zaułki”, I. Bunin

Nawet jeśli okrucieństwo nie jest karane przez ludzi, los sam je zatrzymuje. Tak więc bohater książki Bunina o imieniu Nikołaj padł ofiarą jego okrutnego czynu. Kiedyś opuścił swoją kochankę, w wyniku czego dziewczyna pozostała samotna na całe życie. Mężczyzna zachowywał się samolubnie, ponieważ w tym czasie kobietę, która straciła niewinność poza małżeństwem, uważano ją za upadłą i niewartą propozycji małżeństwa. Nikołaj bez wahania skazał swoją ukochaną na samotność i wstyd, ponieważ porwała go inna dama. Naprawdę kochał swojego prawowita żona Nie podzieliła jednak jego uczuć i opuściła męża. Bohater był bardzo zdenerwowany stratą, ale przez długi czas miał nadzieję na syna, myślał, że odnajdzie szczęście w swoim społeczeństwie. Jednak nawet tutaj nie udało mu się uciec przed zemstą losu: młody człowiek dorastał jako „łajdak”. Oczywiście nie mógł budować szczęścia na cudzym nieszczęściu. Okrucieństwo bohatera wobec opuszczonej Nadieżdy zostało ukarane, choć nie bezpośrednio.

Dobroć nie istnieje bez uczciwości i cierpliwości. dobry przykład potwierdzeniem tego stwierdzenia jest pozycja bohaterki opowiadania Bunina „Ciemne uliczki”. Straciwszy ukochaną osobę, Nadieżda nie szukała okazji do zawarcia małżeństwa. Nadal kochała Mikołaja, który ją zostawił. Dlatego kobieta nie oszukała innego mężczyzny, tylko po to, by ułożyć swój los. Nie chciała skazywać tego, który zabrałby ją za żonę na życie pełne kłamstw.

„Stara kobieta Izergil”, M. Gorky

W opowiadaniu „Stara kobieta Izergil” pierwsza legenda to historia Larry, syna orła i kobiety, skazanej za swoje okrucieństwo na wieczną tułaczkę i samotność. Uważał się za lepszego od innych, ponieważ tajemnicze pochodzenie. Pewnego dnia z plemienia rolników i myśliwych ogromny orzeł, który żył na najwyższej górze, porwał najpiękniejszą dziewczynę. Jej poszukiwania zakończyły się niepowodzeniem i dwadzieścia lat po śmierci orła wróciła z pięknym młodym mężczyzną, swoim synem. Chłopiec był bardzo przystojny, ale dumny i chłodny, nie brał pod uwagę opinii żadnego z plemienia ani starszych, co wywołało oburzenie wszystkich otaczających go ludzi. Ale ostatnią kroplą w kubku cierpliwości był jego obrzydliwy czyn - zamordowanie na oczach wszystkich niewinnej dziewczyny, która odrzuciła Larrę. To okrucieństwo nie pozostało bezkarne, a sprawca został wydalony ze społeczeństwa. Nawet Bóg ukarał go wieczną samotnością. Dopiero wtedy młody człowiek zdał sobie sprawę ze swojego błędu i żałował, ale było już za późno.

Inny przykład można podać, jeśli temat dotyczy wyższości dobroci nad pięknem. Izergil w młodości była rzadką pięknością, kobieta była ubóstwiana i niesiona w ramionach. Przeżyła wiele przygód i jasnych chwil. Jednak na starość bohaterka okazała się dla nikogo bezużyteczna: nie miała kochający mąż, bez dzieci, bez większych osiągnięć. Gdy tylko piękno ustąpiło miejsca blaknięciu, zniknęła cała wartość tej osoby. Ale gdyby Izergil słynęła z dobroci i reakcji, a nie tylko z pięknego wyglądu, nie byłaby samotna nawet na starość, ponieważ prawdziwe cnoty nie tracą na wartości z czasem.

„Mu-mu”, I. Turgieniew

Dlaczego ludzie się złoszczą? Wyjaśnieniem może być przykład z pracy I. S. Turgieniewa „Mu-mu”. Gerasim nie jest złą osobą, ale absolutnie czystą i życzliwą. Nigdy nikogo nie uraził, wszystkich traktował z szacunkiem. Pomimo swojego nieco budzącego grozę wyglądu, w swojej duszy był bardzo miły i bezbronny. Ale ludzie wokół niego nadużywali jego uprzejmości, na przykład ta sama pani wyciągnęła go z jego zwykłego otoczenia i siłą przetransportowała do miasta. Potem zniszczyła jego marzenia o małżeństwie z Tatianą. Ale nawet to wydawało jej się niewystarczające i właściciel ziemski nalegał, by zabić zwierzaka jej służącego. Otrzymując jeden cios losu za drugim, mężczyzna wycofał się w siebie i stracił wiarę w ludzi. Po śmierci Mu-mu uciekł z domu swojej kochanki i wrócił do wioski, gdzie spędził pozostałe lata w samotności. Nie mógł już znieść okrucieństwa tego świata i dlatego nie wziął odpowiedzialności za swoją żonę ani psa. Stwardniał i zamknął się w sobie, ponieważ straszne okoliczności zmusiły go do poddania się pod presją niesprawiedliwości.

Okrucieństwo często idzie w parze z władzą. Przykładem jest pani z opowiadania „Mu-mu”. Kobieta mogła rozporządzać chłopami, jak chciała, i nadużywała tego, wywierając na nich presję i bawiąc się ich przeznaczeniem. Na przykład, aby wyleczyć Kapitona z alkoholizmu, wyszła za niego za Tatianę, która go nie kochała. A pijak nie potrzebował specjalnie żony. Ale właściciel ziemski narzucił swoją wolę służbom, nie zważając na ich uczucia i opinie. W rezultacie Kapiton pił jeszcze więcej, a los jego żony został całkowicie zrujnowany. Szlachcianka pozwoliła sobie na takie eksperymenty, czując swoją bezkarność i pobłażliwość. Władza zatruwa umysł i zaszczepia w ludziach nieodpowiedzialność, dlatego okrucieństwo najczęściej staje się jej przejawem.

„Lekcje francuskiego”, V. Rasputin

Czasem czynimy dobro, zdając sobie sprawę, że wyrządzi nam to krzywdę, ale i tak to czynimy, bo wiemy, że nasza ofiara jest uzasadniona. Przykładem może być bohaterka z dzieła V. Rasputina „Lekcje francuskie”. Lidia Michajłowna doskonale zdawała sobie sprawę, że pomagając Wołodii, może stracić ukochaną pracę, ale nie mogła zrobić inaczej. Kobieta bawi się z chłopcem hazard pod tym pretekstem dać mu pieniądze na jedzenie. Biedne dziecko głodowało w mieście, ale z dumy nie brał jałmużny. Oczywiście, dowiedziawszy się o tym, dyrektor szkoły wystawił nauczyciela za drzwi, nie rozumiejąc sytuacji. Ale kiedy Wołodia dorósł, przypomniał sobie życzliwość swojej nauczycielki i podziękował jej za to. Lidia Michajłowna doskonale zdawała sobie sprawę z tego, że okazywana mu życzliwość może jej zaszkodzić, ale jak można trzymać się z boku, gdy potrzebna jest pomoc dla kogoś, kto sam nie może takiej pomocy udzielić?

Czasami okrucieństwo w życiu jest bardzo trudne do zauważenia, a ludzie przechodzą obok niego. Na przykład krewny Wołodii, nie wątpiąc w słuszność jej działań, pozbawił chłopca i ukradł mu jedzenie. To, co matka przysłała mu z wielkim trudem, stało się łupem kobiety, która nic nie dała dziecku, skazując go na głodne dzieciństwo. Mógłby umrzeć z wycieńczenia, gdyby nie pomyślał o grze na pieniądze. Ale los Wołodii nie był zainteresowany jego krewnym, który nie widział nic złego w jej działaniach. Ona oczywiście usprawiedliwiała się myśląc, że ma troje dzieci, mało pieniędzy, a potem dodatkową buzię do wykarmienia. Ale takie działania nie mogą być usprawiedliwione, ponieważ mają jedną naprawdę prawdziwą podstawę - obojętność wobec innych ludzi.

„Biały Bim Czarny ucho”, G. Troepolsky

Historia silnej przyjaźni między mężczyzną a psem przydaje się do dyskusji na temat: „Po co nam życzliwość dla naszych mniejszych braci?”. Małego setera chcieli zabić, bo wcale nie wyglądał na rasowego, ale pisarz uratował psa, zabierając go do siebie. Bim dorastał jako wyjątkowo inteligentny, czuły i dobry zwierzak. Pies rozumiał wszystkie uczucia właściciela i był w stanie odwdzięczyć mu się życzliwością za życzliwość, okazując niespotykane oddanie. Iwan Iwanowicz poszedł do szpitala, a Bim pozostał pod nadzorem sąsiadki Stepanovny. Był tak smutny, że nie jadł, w wyniku czego wyjechał szukać właściciela w szpitalu. Zdając sobie sprawę, że powrót zajmie dużo czasu, zwierzę bardzo ucierpiało, ale uparcie walczyło o tego, który je uratował. Po przejściu wszystkich nieszczęść pies nie stracił zaufania do ludzi i miłości do jednej osoby. Tak więc Iwan Iwanowicz znalazł w zwierzaku wiernego i szczerego przyjaciela, który martwił się o niego i bardzo na niego czekał. Zwierzęta całym sercem odpowiadają na życzliwość i oddają nam w zamian całą hojność swojej miłości, która tak nas wspiera i inspiruje.

Jest też przykład ludzkiego okrucieństwa wobec zwierząt. Gdy właściciel był chory, Bim mieszkał z pasterzem i jego synem Aloszą. Pasterz kochał Bima, ale pewnego dnia dał go przyjacielowi na polowanie. Klim pokonał Bima, ponieważ on, zbyt dobry pies, nie dobił małego zwierzątka. Mężczyzna widział w zwierzaku tylko sprzęt rozrywkowy i różnorodną broń. Postawa konsumenta wobec psa doprowadziła człowieka do manifestacji nieumotywowana agresja. Po uderzeniu Bima myśliwy zachowywał się jeszcze gorzej niż bestia, ponieważ zwierzęta nie denerwują się i nie atakują bez uzasadnionego powodu. Tak więc okrucieństwo wobec naszych mniejszych braci prowadzi do degradacji duszy i umysłu, bo ten, kto jest zdolny do tego, nie ma prawa nazywać się „człowiekiem”, bo zachowuje się gorzej niż zwierzę.

Sztuki i rzemiosła

To najtrudniejszy kierunek, nie tak łatwo go znaleźć w literaturze rosyjskiej, dlatego zwróciliśmy na to szczególną uwagę. Mądry Litrekon wciąż prosi o pomoc: napisz w komentarzach czego brakuje.

„Sztuka”, N. Gumilyov

Argument, że sztuka jest wieczna. „Cały kurz. - jedno, radując się, sztuka nie umrze. Posąg przeżyje ludzi” – pisze Gumilew. Twórczość jest wieczna, istnieje od wieków, z obrazów przywracamy życie odległej przeszłości, możemy uczyć się z posągów o dawno zmarłych królach, z legend i kronik przywracamy samą historię. Tylko sztuka będzie żyła przez wieki, jako symbol życia wiecznego, ponieważ jest wyższa i ważniejsza niż wszystko, co materialne i praktyczne.

A oto odpowiedź na pytanie: „Jaka sztuka jest najcenniejsza?”. Autor stawia poetycką kreatywność na najwyższym piedestale. Jest to słowo poetyckie, które ma przetrwać nawet miedź, rzeźbę, wszystko co materialne, bo jak napisano w Biblii: „Na początku było słowo”. Przetrwa w historycznej pamięci narodów, bo w przeciwieństwie do farb i gliny wszyscy ludzie mówią językiem, więc zawsze będzie im potrzebna literatura. Zawsze pomoże im pięknie i poprawnie wyrażać swoje uczucia i myśli, bez tej cywilizacji straci jedyne, co ją łączy - mowę.

„Kreatywność”, A. Achmatowa

Praca ta porusza problem roli inspiracji w twórczości. Sztuka poetycka to subtelna materia emanująca z sił wyższych. Wielu twórców tak uważa. W wierszu „Twórczość” Achmatowa ujawnia tajemnicę narodzin wiersza, ujawnia, jak rodzą się uczucia, które każą ci pisać: coś słychać (grzmoty), coś się wyobraża, urzekający „ospałość” przejmuje kontrolę nad ciałem . A z wielu dźwięków poeta bierze jeden i zaczyna go rozwijać. Jakby coś wyższego dyktowało mu wiersze, a mistrz słowa działa jak medium, które odróżnia sygnały z nieznanego świata i przekłada je na ludzki język. Autor opisuje więc inspirację i odnotowuje jej znaczenie w procesie twórczym, gdyż bez tajemniczych, ledwie wyczuwalnych dźwięków wiersz nie powstaje w głowie poety. Potrzebuje twórczego impulsu zwanego wglądem.

„Artyści”, V. Garshin

Tutaj znajdziesz różnicę między sztuką a rzemiosłem. Przed czytelnikiem są dwaj artyści - Ryabinin i Dedov. Są towarzyszami, studiują na Akademii Sztuk Pięknych w Petersburgu. Dedov jest przedstawicielem czystej sztuki. Dba o piękno stworzenia, a nie o jego sens. Ryabinin natomiast chce tworzyć w sposób towarzyski, chce dotrzeć do serc i myśli widza i zaczyna malować portret „cietrzewia”, kogoś, kto od wewnątrz łata dziury w kotłach. Głuszec za swoją pracę otrzymuje niewielkie wynagrodzenie, szybko staje się głuchy i umiera. Diedov nie zachęca do pomysłów kolegi, nie rozumie, po co mnożyć brzydkie. Jest całkowicie za pięknem i harmonią, za zdjęciami, które cieszą oko. Ale Ryabinin kończy pracę i sprzedając ją, zachoruje z nerwowego szoku. Po tym incydencie postanawia już nigdy więcej nie malować, ale zrobić coś społecznie użytecznego. Bohater miał siłę, by uświadomić sobie i zaakceptował, że po prostu używa sztuki do promowania swoich idei. Nie chciał tworzyć, jego zadaniem było zwrócenie uwagi opinii publicznej na problemy ludu. Samo malowanie było dla niego drugorzędne, więc Ryabinina można nazwać rzemieślnikiem. Ale Dedov jest prawdziwym artystą, interesowało go tylko piękno płótna i zajmował się kreatywnością ze względu na sam proces, a nie wynik. Jego praca była prawdziwą sztuką.

Jest tu również dobry przykład, który ujawnia temat: „Geniusz i nikczemność to dwie rzeczy, które są nie do pogodzenia”. Dedov jest bardzo utalentowanym malarzem, którego los dał mu możliwość całkowitego zajęcia się sztuką. I szczerze poddaje się impulsowi kreatywności, ciesząc się z udanej gry światła na płótnach i szukając ciekawych widoków. Wygląda na to, że ta osoba jest oderwana od wszystkiego, co go otacza. Nie rozumie na przykład, po co mnożyć brzydotę, ciągnąc robotnika „cietrzew”, ale nie ze złości czy egoizmu, ale dlatego, że jest to obce jego działalności. Ale w życiu ten młody człowiek jest bardzo miły i sympatyczny. Na przykład zabiera chorego przyjaciela do szpitala, opiekuje się nim i często go odwiedza. W jego słowach jest prawdziwe współczucie. Oczywiście talent młodego człowieka łączy się z życzliwością i gotowością do pomocy towarzyszowi w trudnych czasach. Utalentowani ludzie są tak oddaleni od zgiełku świata, że ​​nie znajdują w swej jasnej duszy powodu i miejsca na gniew czy okrucieństwo.

„Doktor Żywago”, B. Pasternak

W ta powieść można znaleźć argument, który ujawnia prawdziwy cel i siłę sztuki. Jurij Żywago jest lekarzem i poetą. Jego młodość przypada na czas rewolucji. Ale pomimo napięć politycznych, historycznych wstrząsów, które spotkały bohatera, Jurij pozostaje absolutnie apolityczny. Jego imię mówi samo za siebie - uosabia samo życie. Nie obchodzi go, po której stronie stanąć, życie we wszystkich jego przejawach i możliwość tworzenia są dla niego ważne. Powieść kończy się jego tomikiem wierszy. Każdy wiersz Jurija jest odpowiedzią na wydarzenia, wstrząsy, przeżyte przez lekarza uczucia. Przed czytelnikiem życie płynie w kreatywności. Dla człowieka literatura stała się powiewem czystego powietrza, z którym uciekał przed okrucieństwem i furią otaczającego go świata. Tylko ona chroniła jego duszę przed gorączką bratobójczej wojny, tylko ona pomagała mu pogrążyć się w miłości i znaleźć w niej schronienie. W ten sposób sztuka leczy człowieka, ratując go przed destrukcyjnym wpływem wszechobecnej agresji. Daje mu schronienie, w którym może przywrócić siły na całe życie.

Ponadto tutaj można znaleźć argumentację na tematy: „Co może zainspirować człowieka”; „Co to jest inspiracja?” Yuri zaczął pisać wiersze szczególnie aktywnie, gdy spotkał Larę, swoją muzę. Kobieta stała się dla niego źródłem inspiracji, ponieważ miłość do niej wzbudzała wszystkie uczucia mężczyzny. Tak szalona pasja skłoniła go do odkryć w literaturze, do poszukiwania nowych tematów i obrazów. Magnetyczna moc tej dziewczyny pobudziła wyobraźnię twórcy. Jej dedykowane są niemal wszystkie wiersze, a po jej odejściu energia twórcza autorki zaczęła słabnąć. Dlatego najbogatszym źródłem inspiracji dla artystów jest miłość.

„Bycie sławnym jest brzydkie…”, B. Pasternak

Tutaj znajdziesz przykład, który mówi o celu sztuki. Autor opowiada o zadaniach twórczości, o wskazówkach poety. Boris Pasternak pisze: „Celem kreatywności jest dawanie siebie, a nie szum czy sukces. To haniebne, nic nieznaczące, być przypowieść na ustach wszystkich. Kreatywność ze względu na kreatywność, ze względu na reakcję w sercach czytelników - to jest główny cel poeta. Ani sława, ani pieniądze nie czynią twórcy twórcą. To liczba dotkniętych duchowych sznurków czytelników lub widzów decyduje o wartości artysty. Los autora to przede wszystkim poświęcenie w imię piękna i bogactwa sylaby, kreski, nuty. Jest tylko dyrygentem genialnego przesłania, kapłanem w świątyni twórczości. Honor i uznanie to tylko szum, który nic nie znaczy, bo prawdziwa twórca nie podąża za tłumem, ale wyprzedza swoje oczekiwania o setki lat. Tak więc celem postaci kulturowej jest wyrażenie całego tkwiącego w niej potencjału, osiągnięcie szczytu swoich możliwości i przekroczenie go.

„Portret Doriana Graya”, O. Wilde

W tej pracy można znaleźć przykład, który ujawnia istotę talentu. Sybil Vane to genialna aktorka, która żyje na scenie i umiejętnie przemienia się w bohaterki sztuk. Na scenie widzi ją bogaty szlachcic i zakochuje się w jej wizerunku, w jej scenicznej pasji. Sybil zakochała się w nim, ale chciała wystąpić przed nim w prawdziwym życiu, bez masek i fałszu teatralnego. Ze względu na miłość dziewczyna grała źle, rujnując jej talent. Jednak młody człowiek zakochał się w talencie swojego wybranego. Kiedy jego ideał rozpadł się na strzępy, rozczarował się nią. Chciała być dla niego prawdziwa, przestać żyć w rolach innych ludzi, a to pragnienie stało się fatalne dla jej daru reinkarnacji. Tak więc talent jest kruchą i wrażliwą umiejętnością, która czyni jego właściciela wyjątkową, ale bardzo zależną osobą. Ekskluzywność umiejętności wyrównuje jego osobowość, w której inni widzą nosiciela daru, a nie indywidualność.

Ta powieść jest bogata w argumenty, więc Mądry Litrecon poświęcił mu ją, jest wiele wysokiej jakości przykładów.

„Martin Eden”, D. Londyn

W tej książce jest dobry przykład na temat losu twórcy, a także ceny talentu. Marynarz uświadamia sobie, że chce zostać pisarzem. Tak rozpoczęła się jego długa podróż pełna rozczarowań i małych zwycięstw w świecie literatury. Biednemu człowiekowi trudno było zaangażować się w samokształcenie i kreatywność, ponieważ tak naprawdę na początku za to nie płacili. Martin pisze książki dzień i noc, nie ma co jeść. Kiedy umiera z głodu, wszyscy go odpędzają, nie widzi pomocy, zrozumienia u ludzi, którzy są dumni ze swojego wykształcenia i przynależności do najwyższego kręgu, ale nie potrafią podać pomocnej dłoni, gdy jest to naprawdę potrzebne. Po przeżyciu wielu upokorzeń i prób bohater osiąga jednak swój cel i staje się modnym autorem, wyróżniającym się na tle innych. Tak więc talent to przede wszystkim pracowitość osoby i jej zdolność do samorozwoju. Bycie uzdolnionym jest bardzo trudne, ponieważ geniusze często pozostają niezrozumiani i prześladowani, a zawsze trudno ich rozpoznać, ponieważ ludzie nie lubią tych, którzy wyróżniają się przynajmniej czymś.

Jest też dobry argument, dlaczego kreatywni ludzie często sprzeciwiają się społeczeństwu? W życiu Martina zaczyna się biała smuga: po długim braku pieniędzy i okresie niepowodzeń zaczynają go drukować. Staje się znanym pisarzem, bogatym i szanowanym człowiekiem. Ale bohater zdaje sobie sprawę, że na zewnątrz wiele się zmieniło, ale wewnętrznie pozostaje tym samym Martinem Edenem. Pisanie i czytanie uczyniło z niego rozmówcę intelektualnego i kulturowego. Ale nie rozumie, dlaczego wcześniej, gdy potrzebował jedzenia, zrozumienia, nikt nie chciał go wspierać, a teraz, gdy ma wszystko, jest zapraszany na obiady, kolacje i witany wszędzie z otwartymi ramionami? Myśląc o tej niesprawiedliwości, zdał sobie sprawę, że społeczeństwo jest obłudne i podstępne. Jest gotowa przyjąć tylko zwycięzcę i depcze setki przegranych. Nie mogąc znieść wewnętrznego dysonansu, Martin Eden wyskakuje ze statku do wody i tonie. Protestował więc przeciwko ludziom, którzy chcieli poznać tylko pisarza odnoszącego sukcesy, ale byli gotowi zerwać i wyrzucić prostego marynarza. W ten sposób bohater zbuntował się przeciwko tłumowi bogatych mieszczan, ponieważ pokazali mu, biednym i bogatym, swoją prawdziwą twarz - obojętną, podstępną i arogancką.

Sen i rzeczywistość

Mądry Litrekon woli nie marzyć, ale działać, dlatego zebrał dla Ciebie odpowiednie argumenty w tym kierunku. Jeśli jego opłaty nie są dla Ciebie wystarczające, skontaktuj się z nim w komentarzach, dostanie więcej przydatnych rzeczy, których potrzebujesz.

„Car-ryba”, V. Astafiev

Ignatich jest najbogatszą osobą w wiosce, zdolnym rybakiem. Ma szczęście, jeśli chodzi o łowienie ryb. Ale marzy o złapaniu ryby królewskiej. Jesiotr z więcej niż dwoma wiadrami kawioru mógłby wzbogacić Ignaticha. I pewnego dnia, gdy główny bohater idzie na ryby, spotyka się z marzeniem wszystkich rybaków. Rozpoczyna się poważna walka króla wszelkiej natury i króla podwodnego świata. Niezdarny Ignatich znajduje się w wodzie, zaplątany we własne sieci. A gdy walka staje się niemożliwa, rybak zaczyna się modlić, prosić o przebaczenie wszystkich, których obraził, zapominając o swojej dumie, wzywa brata, z którym nie chciał podzielić się zdobyczą. Ale Bóg zdawał się słyszeć Ignaticha, dał mu drugą szansę, rozdzielił rybaka i jesiotra. To przykład tego, jak sen może zaszkodzić osobie, zmuszając go do zaryzykowania życia.

Musisz marzyć o wielkich rzeczach, inaczej życie może cię ominąć. Aby udowodnić tę tezę, można argumentować z ta praca. Pragnieniem bohatera było schwytanie ryb, co obiecywało wzbogacenie. Jesiotr, który niósł kilka kilogramów drogiego kawioru, stał się największym marzeniem zapalonego wędkarza. Miał obsesję na punkcie łowienia ryb, a nawet ryzykował życiem, aby złapać gigantyczną rybę. Jednak rozczarował go drobny konsumencki sen: będąc na granicy życia i śmierci, mężczyzna zdał sobie sprawę, że robi coś złego, i teraz tonie na próżno. Po cudownym ucieczce żałuje swoich złudzeń i postanawia ponownie się zastanowić wartości życiowe i punkty orientacyjne.

„Płaszcz”, N. Gogol

Tutaj również możesz wykopać przykład odpowiedni do tematów: „Musisz marzyć na wielką skalę”, „Jak odróżnić sen od pragnienia”. Akaky Akakjewicz Bashmachkin jest radnym tytularnym mieszkającym w Petersburgu. Wygląda żałośnie i wyśmiewa kolegów. Wszystko, co go zajmuje, to przepisywanie prac. Ale pewnego dnia bohater zauważa, że ​​jego stary płaszcz był podziurawiony. Krawiec Pietrowicz odmawia naprawy rzeczy bezwartościowej, nalega, aby Akaky Akakjewicz kupił materiał na nowy. Marzenie o nowej rzeczy stało się centrum życia bohatera. Ogranicza się we wszystkim iw końcu udaje mu się oszczędzić 80 rubli na materiał do krojenia nowiutkiego płaszcza. Otrzymawszy go, człowiek staje się bardziej pewny siebie, zaczyna cieszyć się życiem. Ale rabusiom się to podobało, a bohater zostaje bez odzieży wierzchniej. Ta strata doprowadziła urzędnika do przedwczesnej śmierci, ponieważ przywiązywał do rzeczy zbyt dużą wagę. Jego marzeniem konsumenckim było po prostu banalne pragnienie osoby, by zaktualizować garderobę, z której zrobił idola, który zawiera w sobie sens bycia. Błąd kosztował go życie, ale jeśli się nad tym zastanowić, żył na próżno, jeśli ubranie było granicą jego marzeń.

Między snem a rzeczywistością istnieje przepaść, ponieważ w naszej wyobraźni odsuwamy na bok wszelkie zagrożenia i trudności, z jakimi możemy się zmierzyć w życiu. prawdziwe życie. Następnie oddzielają pomysł od rzeczywistości. Przykładem jest sen Bashmachkina. Myśląc o nowej rzeczy miał nadzieję, że przedstawiciel wygląd zewnętrzny zasłużyć sobie na szacunek środowiska, którego tak mu brakowało. Ale w swojej wyobraźni zupełnie nie wziął pod uwagę faktu, że rzecz jest chwiejnym i nieistotnym powodem do dumy, choćby dlatego, że łatwo ją zgubić. Tak stało się w prawdziwym życiu: mężczyzna został okradziony, a urzędnicy odmówili mu pomocy w poszukiwaniu złoczyńców. Ale człowiek, pozbawiony złudzeń i nadziei, nie mógł się z tym pogodzić i zmarł z załamania nerwowego. Przepaść między marzeniami a rzeczywistością pochłonęła kolejną ofiarę, a przyczyna tego zjawiska jest prosta: ludzie sami budują zamki w powietrzu, tak dalekie od rzeczywistości, że przy pierwszym tchnieniu wiatru rozpraszają się, pozostawiając tylko gorzki osad na Dusza.

„Szkarłatne żagle”, A. Green

Jest to argument o pozostaniu wiernym swoim marzeniom i nie traceniu nadziei, nawet jeśli wszyscy wokół ciebie nalegają, abyś to zrobił. Po tym, jak ośmioletnia Assol usłyszała przepowiednię kolekcjonera bajek Egl, że książę po nią przyjedzie szkarłatne żagle, dziewczyna zaczęła marzyć o tej chwili, czekać na jej nadejście, chociaż wszystkie dzieci się z niej śmiały. Assol spędziła całe życie sama i nietowarzyska, a jej współmieszkańcy uważali ją za głupią. Ale pewnego dnia dziewczyna zobaczyła zbliżający się cenny statek, co niewypowiedzianie zaskoczyło jej nieszczęśników. Okazuje się, że podróżnik dowiedział się o cudownym pragnieniu bohaterki i postanowił je spełnić, ponieważ lubił Assol. W rezultacie rozmarzona piękność, pozostając wierna swojemu ideałowi, czekała na cud i realizowała swoje marzenia. Oznacza to, że człowiek po prostu potrzebuje wiary we śnie: daje mu siłę do życia i dążenia do tego, co najlepsze, a także jest gwarancją jego sukcesu.

Ten przykład przyda się przy ujawnianiu tematów: „Jak zrealizować swoje marzenie?”; „Czy trzeba się starać, aby marzenie się spełniło?”. Arthur Gray był jedynym dzieckiem, które mieszkało w bogatej rodzinnej posiadłości ojca. Był przeznaczony do losu dziecka ze srebrną łyżeczką w ustach, ale nie lubił losu dyplomaty i arystokraty. Widząc w bibliotece zdjęcie przedstawiające statek, chciał zostać marynarzem. Oczywiście rodzice nie chcieli słyszeć o przybyciu spadkobiercy. Młody człowiek, któremu odmówiono, nie czuł się zakłopotany iw wieku 15 lat uciekł na statek jako chłopiec pokładowy, udowodnił, że jest, a po śmierci ojca został kapitanem własnego statku. To było takie życie, które go uszczęśliwiało, to w nim widział sens, ale bohaterowi nie było łatwo osiągnąć ucieleśnienie ideału: w tym celu opuścił swoją strefę komfortu i zaryzykował wszystko, co miał. Aby zrealizować marzenie, musisz ciężko pracować, w przeciwnym razie plany pozostaną planami.

„Koń z różową grzywą”, V. Astafiev

To dobry przykład na ujawnienie tematu: „Czym różnią się marzenia dzieci od dorosłych?”; O czym marzą dzieci? Aby zarobić dodatkowe pieniądze, babcia wysyła wnuka po truskawki, które można sprzedać. Za kosz jagód obiecała wnukowi piernik w postaci konia z różową grzywą słodkiej glazury. Taki różowy koń z piernika to największe marzenie wszystkich podwórkowych chłopców. Mała Vitya bardzo chciała dostać piernik, ale zjadł zebrane jagody, a zamiast nich położył trawę w koszu, wypełniając ją truskawkami na wierzchu. Oszustwo wnuka postawiło babcię w niezręcznej sytuacji, ale po wysłuchaniu szczerych przeprosin starsza kobieta ustąpiła i podała słodycze Vityi. Był szczęśliwy. Oczywiście marzenia dzieci są bardzo proste i naiwne, w przeciwieństwie do snów dorosłych, ale zarówno dzieci, jak i ich rodzice są gotowi zrobić wszystko, aby spełnić swoje pragnienia. Niemniej jednak u dzieci ta wytrwałość nie jest świadoma, prawie nie oddzielają dobra od zła, ale starsi oczywiście powinni być odpowiedzialni za dobór środków do osiągnięcia pożądanego rezultatu.

„Obrona Łużyna”, V. Nabokov

Ten argument pomoże odkryć problem „ucieczki od rzeczywistości”. Aleksander Iwanowicz Łużin w wieku 10 lat zainteresował się grą w szachy. Teraz całe jego życie kręci się wokół szachowych kombinacji, skomplikowanego myślenia o ruchach. Jako dziecko nikt go nie rozumiał, ale teraz mamy świetnego szachistę, który żyje wyłącznie życie wewnętrzne. Ma małe zainteresowanie światem zewnętrznym. Rzeczywistość zastąpiły szachy. Wszystko w iluzorycznym świecie podlega szachowym ruchom i kalkulacjom. Pewnego dnia remis z włoskim Turati przyprawia Łużyna w bolesny stan i postanawia „wypaść z gry” – popełnia samobójstwo. Powieść kończy się zdaniem: „Aleksander Iwanowicz! Aleksander Iwanowicz! Ale nie było Aleksandra Iwanowicza”. To zdanie mówi nie tylko, że Łużin zmarł, ale także, że Aleksander Iwanowicz w ogóle nie istniał, nigdy, przez długi czas. Po prostu zamienił się w figurę szachową. Autor opisał tragiczne skutki „ucieczki od rzeczywistości”, udowadniając, że jest to bolesna reakcja osobowości na bodźce zewnętrzne.

Również ten przykład może odpowiedzieć na pytanie: „Dlaczego dana osoba ucieka od rzeczywistości”. Nikt nie rozumiał Łużyna od dzieciństwa, trudno było mu znaleźć wspólny język z ludźmi. Chłopiec cierpiał z powodu samotności i niepokoju, dopóki nie znalazł ujścia, które pozwoliło mu opuścić niegościnne prawdziwy świat. Dla niego była to gra w szachy, w której wszystkie jego smutki zostały rozwiązane. Wszystko, co go otaczało, zaczął postrzegać przez pryzmat planszy wyłożonej kwadratami. Całe życie zostało zredukowane do postaci na boisku. Nawet miłość nie mogła wytrącić Łużyna z wygodnej koleiny: uparcie istniał poza rzeczywistością. Taki światopogląd był spowodowany niezrozumieniem i presją ze strony społeczeństwa, które doprowadziły dziecko do myśli, że łatwiej jest zamknąć się w przytulnym kokonie i uniknąć kontaktu z okrutnym i zimnym światem zewnętrznym.

„Portret Doriana Graya”, O. Wilde

Ten przykład nadaje się na esej na temat: „Bój się swoich pragnień”. Spełniło się beztroskie marzenie Doriana Graya, by portret zestarzał się zamiast niego. Teraz bohater jest skazany na życie wieczne. Z początku cieszy to młodzieńca, bo cenił sobie przede wszystkim jego wygląd. Sekretne życie płótna dały mu bezkarność i pobłażliwość: wszystkie jego wady pozostały niewidoczne dla społeczeństwa. Jednak w dojrzałe lata mężczyzna zdał sobie sprawę, że jest skazany na wieczne życie, czując cały ciężar własnych grzechów, ciężar bólu, który powodował ludziom. Oszalały Dorian atakuje swój portret nożem i sam umiera. Tak więc niektóre sny nie powinny wykraczać poza granice fantazji, w przeciwnym razie ich realizacja może zniszczyć samego śniącego, ponieważ nie rozważył on rozsądnie wszystkich konsekwencji swojego pragnienia i nie zdając sobie z tego sprawy, skazał się na tragiczne zakończenie.

I ten argument odsłoni temat: „Czy marzenia zawsze muszą się spełniać?”. Zwykła dziewczyna Sybil Vane zakochała się w bogatym szlachcicu i marzyła żyć razem z nim. Bardziej praktyczny i rozsądny brat ostrzegł siostrę, że w ogóle nie zna swojego wybrańca i myli się co do niego, ponieważ bogaci rzadko żenią się z prostymi ludźmi, takimi jak ona. Ale bohaterka nie mogła powstrzymać ucieczki swojej fantazji i już wyobrażała sobie siebie jako żonę Doriana, kiedy nagle otrzymała od niego ostrą odmowę: młody człowiek przestał ją kochać. Sybil nie przeżyła zdrady i popełniła samobójstwo. Jej brat miał rację: jej marzenie nie miało się spełnić z obiektywnych powodów, więc dziewczyna na próżno poszła do swoich zwodniczych świateł.

1. Problem wpływu prawdziwej sztuki na człowieka

1. W literaturze rosyjskiej jest wiele wspaniałych dzieł, które mogą wykształcić człowieka, uczynić go lepszym, czystszym. Czytając wersy opowiadania Puszkina „Córka kapitana”, wraz z Piotrem Grinevem przechodzimy ścieżką prób, błędów, ścieżką poznania prawdy, zrozumienia mądrości, miłości i miłosierdzia. Nieprzypadkowo autor poprzedził opowieść epigrafem: „Dbaj o honor od najmłodszych lat”. Czytając wielkie linijki, chcę przestrzegać tej zasady.

2. Problem moralności

1. Problem moralności jest jednym z kluczowych w literaturze rosyjskiej, która zawsze uczy, wychowuje, a nie tylko bawi. „Wojna i pokój” Tołstoja to powieść o duchowych poszukiwaniach główne postacie dojście do najwyższej moralnej prawdy poprzez złudzenia i błędy. Dla wielkiego pisarza duchowość jest główną cechą Pierre'a Bezuchowa, Natashy Rostovej, Andreya Bolkonsky'ego. Warto słuchać mądrych rad mistrza słowa, ucząc się od niego prawd najwyższych.

2. Na kartach dzieł literatury rosyjskiej jest wielu bohaterów, których główną cechą jest duchowość i moralność. Pamiętam wersy opowiadania A. I. Sołżenicyna” Podwórko Matrenin”. Główna bohaterka to prosta Rosjanka, która „nie goniła za fabryką”, była bezproblemowa i niepraktyczna. Ale według autora są to sprawiedliwi, na których opiera się nasza ziemia.

3. Niestety, nowoczesne społeczeństwo bardziej dąży do tego, co materialne niż duchowe. Czy wszystko się powtarza? Pamiętam wiersze V.V. Majakowski, który skarżył się, że „z Piotrogrodu zniknął piękni ludzie", że wielu nie przejmuje się cudzym nieszczęściem, myślą "lepiej się upić jak", ukryci, jak pani z wiersza "Nate!" w „skorupę rzeczy”.

3 Problem stosunku człowieka do ojczyzny, małej ojczyzny

1 Problem stosunku do ich małej ojczyzny podnosi V.G. Rasputin w opowiadaniu „Pożegnanie z Materą”. Ci, którzy naprawdę kochają swoją ojczyznę, chronią swoją wyspę przed powodzią, a obcy są gotowi nadużywać grobów, palić chaty, które dla innych, na przykład dla Darii, są nie tylko mieszkaniem, ale domem, w którym zginęli rodzice i dzieci urodził się.

2 Temat ojczyzny jest jednym z głównych w twórczości Bunina. Po opuszczeniu Rosji pisał tylko o niej do końca swoich dni. Pamiętam wersy „jabłek Antonowa”, przepojone smutnym liryzmem. Zapach Jabłka Antonowa stał się dla autora personifikacją ojczyzny. Rosja jest pokazana przez Bunina jako różnorodna, sprzeczna, gdzie wieczna harmonia natura łączy się z ludzkimi tragediami. Ale niezależnie od Ojczyzny, stosunek Bunina do niej można określić jednym słowem - miłość.

3. Temat ojczyzny jest jednym z głównych w literaturze rosyjskiej. Bezimienny autor Opowieści o kampanii Igora zwraca się do swojej ojczyzny. Ojczyzna, Ojczyzna, jej losy ekscytują kronikarza. Autor nie jest obserwatorem z zewnątrz, opłakuje jej los, wzywa książąt do jedności. Tylko o drogiej ojczyźnie są wszystkie myśli żołnierzy wołających: „O ziemio rosyjska! Jesteś już za wzgórzem!”

4. „Nie! Człowiek nie może żyć bez ojczyzny, tak jak nie można żyć bez serca!” - wykrzykuje K. Paustowski w jednym ze swoich artykułów dziennikarskich. Nigdy nie byłby w stanie zamienić różowego zachodu słońca nad basenem Ilyinsky na piękne krajobrazy Francji czy ulice starożytnego Rzymu.

5. W jednym ze swoich artykułów V. Pieskow podaje przykłady naszego bezmyślnego, niewybaczalnego stosunku do naszej ojczyzny. Łatwiejsi zostawiają zardzewiałe rury, drogowcy zostawiają na ciele ziemi skaleczone rany „Czy tak chcemy widzieć naszą ojczyznę? - V. Pieskow zachęca nas do myślenia.

6. W swoich listach o dobrym i pięknym” D.S. Lichaczow wzywa do zachowania zabytków kultury, wierząc, że miłość do ojczyzny, rodzimej kultury, języka zaczyna się od małych rzeczy - „miłością do rodziny, domu, szkoły”. Historia według publicysty to „miłość, szacunek, wiedza”

4. Problem samotności

1. Prawdopodobnie często zdarza się, że dana osoba jest czasami samotna, niezrozumiana. Czasami chcę krzyczeć po bohater liryczny W.W. Majakowski: Nie ma ludzi. Rozumiesz wołanie tysiąca dni męki. Dusza nie chce ogłupiać, A komu powiedzieć?

2. Wydaje mi się, że czasami sam człowiek jest winny samotności, oddzielając się, jak Rodion Raskolnikow, bohater powieści Dostojewskiego, przez dumę, pragnienie władzy lub zbrodni. Musisz być otwarty, miły, wtedy znajdą się ludzie, którzy uratują cię od samotności. Szczera miłość Sonyi Marmeladowej ratuje Raskolnikowa, daje nadzieję na przyszłość.

3. Strony dzieł literatury rosyjskiej uczą nas, aby zwracać uwagę na rodziców, osoby starsze, aby nie czynić ich samotnymi, jak Katerina Iwanowna z opowiadania Paustowskiego „Telegram”. Nastya spóźniła się na pogrzeb, ale wydaje mi się, że zostanie ukarana przez los, bo już nigdy nie będzie miała okazji poprawić swoich błędów.

4. Czytam wiersze M. Yu Lermontowa: „Jak przerażające jest dla nas to życie, aby ciągnąć samotność ...: To są wiersze z wiersza „Samotność”, napisanego w 1830 roku. Wydarzenia z życia, natura poety przyczyniły się do tego, że motyw samotności stał się jednym z głównych w dziele geniuszu rosyjskiej poezji.

5. Problem stosunku do języka ojczystego, słowa

1. Pamiętam wersy z wiersza N.V. Gogola „Dead Souls”. Jedna z lirycznych dygresji mówi o ostrożnym stosunku autora do rosyjskiego słowa, które „jest tak śmiałe i rześkie, że wybuchałoby spod samego serca, tak by się gotowało i drżało”. Gogol podziwia rosyjskie słowo i wyznaje miłość do jego twórcy - narodu rosyjskiego.

2. Wersy genialnego wiersza Ivana Bunina „Słowo” brzmią jak hymn do słowa. Poeta nalega: Umiejcie się tym zaopiekować przynajmniej najlepiej jak potraficie, w dniach złości i cierpienia, Naszym nieśmiertelnym darem jest mowa.

3. K. Paustovsky w jednym ze swoich artykułów mówi o magicznych właściwościach i bogactwie rosyjskiego słowa. Uważa, że ​​„rosyjskie słowa same w sobie promieniują poezją”. W nich, by opinia pisarza, wielowiekowe doświadczenie ludzi jest ukryte. Musimy nauczyć się od pisarza ostrożnego i przemyślanego podejścia do rodzimego słowa.

4. "Rosjanie zabijają język rosyjski" - to tytuł artykułu M. Moliny, który z oburzeniem mówi, że slangowe słowa, wszelkiego rodzaju "blatnyachina" przenikają do naszej mowy. Czasami w celi więziennej do milionów słuchaczy zwraca się w języku bardziej odpowiednim niż w cywilizowanym społeczeństwie. M.Molina uważa, że ​​pierwszym zadaniem narodu jest nie dopuścić do śmierci języka.

6. Problem ze stanem nowoczesna telewizja wpływ telewizji na człowieka

1. Szkoda, że ​​tak mało jest tak naprawdę pokazywanych wartościowe programy, spektakle, filmy. Nigdy nie zapomnę swoich wrażeń z filmu „Strach na wróble” na podstawie powieści W. Żeleznikowa. Nastolatki często bywają okrutne, a fabuła, podobnie jak film, uczy dobroci, sprawiedliwości, tolerancji wobec drugiego, choć w przeciwieństwie do ciebie.

2. Chciałbym, żeby w telewizji pokazywano więcej dobrych, jasnych filmów. Ile razy oglądam film „Tu świt jest cicho”, oparty na powieści Borysa Wasiliewa, a wrażenie pozostaje równie silne, jak za pierwszym razem. Starszy sierżant Fedot Vaskov i pięć młodych dziewcząt toczą nierówną walkę z szesnastoma Niemcami. Szczególnie zszokował mnie epizod śmierci Żeńki: piękno zderzyło się ze śmiercią w walce o wolność i wygrało. To właśnie takie utwory uczą nas bycia patriotami, a nie egoistami, myślenia o tym, co ważne, a nie o tym, ile modnych rzeczy ma kolejna gwiazda popu.

7. Problem ekologii, wpływ natury, jej piękno na wewnętrzny świat człowiek, wpływ natury na człowieka

1. Powieść Czingiza Ajtmatowa „Rusztowanie” jest ostrzeżeniem dla ludzkości, że świat może zniknąć.Wieczni Moyunkumowie zadziwiają pięknem krajobrazów. Zwierzęta i ptaki żyły tu w doskonałej harmonii przez tysiące lat. Ale teraz człowiek wynalazł broń, a krew bezbronnych saigas przelewa się, zwierzęta giną w ogniu. Planeta pogrąża się w chaosie, zło przejmuje władzę. Pisarz prosi nas, abyśmy zastanowili się nad tym, że kruchy świat natury, jej istnienie jest w naszych rękach.

2. Czytanie historii V.G. W „Pożegnaniu z Materą” Rasputina rozumiesz, jak natura i człowiek są nierozłączne. Pisarz ostrzega nas, jak kruche są jeziora, rzeki, wyspy, lasy - wszystko, co nazywamy Ojczyzną. Miecz losu wznosi się nad Materą, piękną wyspą skazaną na powódź. Daria Pinigina, bohaterka opowieści, czuje się osobiście odpowiedzialna przed swoimi zmarłymi przodkami za wszystko, co dzieje się wokół. Pisarz mówi o nierozłączności problemów środowiskowych i moralnych. Jeśli nie ma miłości do ziemi, która cię urodziła, jeśli nie czujesz związku krwi z naturą, nie widzisz jej piękna, to owoce cywilizacji stają się złe, a człowiek od króla natury staje się, według pisarza szaleniec.

3. W jednym ze swoich artykułów dziennikarskich V. Soloukhin mówi, że nie zauważamy czystości powietrza, szmaragdowego koloru trawy, biorąc wszystko za pewnik: „Trawa to trawa, jest jej dużo”. Ale jak strasznie jest patrzeć na ziemię wypaloną płynem niezamarzającym, ziejącą czernią. Konieczna jest ochrona tak znanego i delikatnego świata - planety Ziemi.

8. Problem miłosierdzia, humanizm

1. Karty dzieł literatury rosyjskiej uczą nas miłosierdzia wobec tych, którzy z powodu różnych okoliczności lub niesprawiedliwości społecznej znaleźli się na dnie życia lub w trudna sytuacja. Akcje opowiadania A.S. Puszkina „Zawiadowca”, który opowiada o Samsonie Wyrinie, po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej pokazały, że każda osoba zasługuje na sympatię, szacunek, współczucie, bez względu na to, na jakim stopniu drabiny społecznej się znajduje.

2. W jednym ze swoich artykułów dziennikarskich D. Granin twierdzi, że miłosierdzie niestety opuszcza nasze życie. Zapomnieliśmy, jak współczuć, jak współczuć. „Wycofanie miłosierdzia oznacza pozbawienie człowieka jednego z najważniejszych skutecznych przejawów moralności” – pisze publicysta. Jest pewien, że to uczucie powinno być wychowywane u osoby od dzieciństwa, ponieważ jeśli nie jest używane, to „osłabia i zanika”.

3. Przypomnij sobie historię Szołochowa „Los człowieka”. „Obsypane popiołem” oczy żołnierza ujrzały smutek małego człowieczka, dusza rosyjska nie stwardniała po niezliczonych stratach

9. Problem relacji „ojców” i „dzieci” 1. Odwieczny problem konfliktu pokoleń jest rozważany na kartach powieści „Ojcowie i synowie” I. S. Turgieniewa. Bazarow, przedstawiciel młodszego pokolenia, stara się poprawić społeczeństwo, ale jednocześnie poświęcić „małe rzeczy” - miłość, tradycje przodków, sztukę. Pavel Pietrowicz Kirsanow nie widzi pozytywne cechy Twój przeciwnik. To jest konflikt pokoleń. Młodzi ludzie nie słuchają mądrych rad swoich starszych, a „ojcowie” ze względu na swój wiek nie mogą zaakceptować nowych, często postępowych. Moim zdaniem każde pokolenie musi iść na kompromis, aby uniknąć sprzeczności.

2. Bohaterka opowiadania V. Rasputina „Ostateczny termin”, staruszka Anna, dręczy nie fakt, że zaraz umrze, ale fakt, że rodzina się rozpadła. Że między jej dziećmi jest poczucie wyobcowania. .

11 Problem okrucieństwa nowoczesny świat, ludzi; problem przemocy

1. Wersety powieści Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” uczą nas wielkiej prawdy: okrucieństwo, morderstwo, „Krew według sumienia” wymyślone przez Raskolnikowa są absurdalne, bo tylko Bóg może dać lub odebrać życie. Dostojewski mówi nam, że być okrutnym, łamać wielkie przykazania dobroci i miłosierdzia, to niszczyć własną duszę.

2. Bohaterka opowieści V.P. Astafyeva „Lyudochka” przybyła do miasta do pracy. Brutalnie ją znęcali, a dziewczyna cierpi, ale nie znajduje współczucia ani swojej matki, ani Gavrilovny. Krąg ludzki nie uratował życia bohaterce i popełniła samobójstwo.

3. Okrucieństwo współczesnego świata wdziera się do naszych domów z ekranów telewizorów. Z każdą minutą przelewa się krew, korespondenci delektują się szczegółami katastrof, jak sępy krążące nad ciałami zmarłych, przyzwyczajające nasze serca do obojętności i agresji.

12 Problem wartości prawdziwych i fałszywych.

1.B mała historia„Skrzypce Rodschilda” A.P. Czechowa stawiają ważne pytania dotyczące moralności. Jakow Bronza, grabarz, liczy straty, zwłaszcza jeśli ktoś był śmiertelnie chory, ale nie umarł. Nawet z żoną, której nie powiedział ani jednego miłego słowa, dokonuje pomiarów, aby zrobić trumnę. Dopiero przed śmiercią bohater rozumie, czym są prawdziwe straty. To brak dobrych relacji w rodzinie, miłości, miłosierdzia i współczucia. Tylko takie są prawdziwe wartości, dla których warto żyć.

2. Pamiętajmy o nieśmiertelnych liniach ” martwe dusze Gogol, kiedy Chichikov na balu gubernatora wybiera, do kogo się zbliżyć - do „grubego” lub „chudego”. Bohater dąży tylko do bogactwa i za wszelką cenę, więc dołącza do „grubaska”, gdzie odnajduje wszystkie znajome twarze. To jego moralny wybór, który determinuje jego przyszły los.

13 Problem honoru, sumienia.

Problem sumienia jest jednym z głównych w opowiadaniu V.G. Rasputina „Żyj i pamiętaj”. Spotkanie z mężem - dezerterem staje się dla głównej bohaterki Nastii Guskovej zarówno radością, jak i udręką. Przed wojną marzyli o dziecku, a teraz, kiedy Andriej zmuszony jest się ukryć, los daje im taką szansę. Z kolei Nastena czuje się przestępcą, bo wyrzutów sumienia nie da się z niczym porównać, więc bohaterka popełnia straszliwy grzech – rzuca się do rzeki, niszcząc siebie i nienarodzone dziecko.

2. W literaturze rosyjskiej jest wiele wspaniałych dzieł, które mogą wykształcić człowieka, uczynić go lepszym, czystszym. Czytając wersy opowiadania Puszkina „Córka kapitana”, wraz z Piotrem Grinevem przechodzimy ścieżką prób, błędów, ścieżką poznania prawdy, zrozumienia mądrości, miłości i miłosierdzia. Nieprzypadkowo autor poprzedził opowieść epigrafem: „Dbaj o honor od najmłodszych lat”. Czytając wielkie linijki, chcę przestrzegać tej zasady.

14 Problem duchowej wartości księgi w wychowaniu i edukacji człowieka”

1. Książka była i pozostaje ważny czynnik w wychowaniu i edukacji człowieka. Uczy nas miłości, honoru, dobroci, miłosierdzia. Przychodzą na myśl wiersze wiersza Puszkina „Prorok”, w którym wielki poeta określił misję poety, pisarza, misję sztuki słowa - „spalić ludzkie serca czasownikiem”. Książki uczą nas piękna, pomagają żyć zgodnie z prawami dobroci i sumienia.

2. Istnieją księgi wieczne, na których wychowało się więcej niż jedno pokolenie. Czas narracji M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil” opowiada o Danko, który swoim płonącym sercem oświetlił ludziom drogę, pokazując nam przykład prawdziwej miłości do człowieka, przykład nieustraszoności i bezinteresowności.

15 Problem moralnego wyboru między dobrem a złem, kłamstwem a prawdą”

1. Na kartach literatury rosyjskiej jest wiele przykładów, kiedy bohaterowie dzieł stają przed wyborem między dobrem a złem, prawdą a kłamstwem. Bohater powieści Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” Rodion Raskolnikow ma obsesję na punkcie diabolicznego pomysłu. „Czy jestem drżącym stworzeniem, czy mam prawo?” On pyta. W jego sercu toczy się walka między siłami ciemności i światła i tylko przez krew, morderstwa i straszne duchowe męki dochodzi do prawdy, że nie okrucieństwo, ale miłość, miłosierdzie może zbawić.

2. Zło sprowadzone na ludzi, według wielkiego pisarza F. M. Dostojewskiego, zawsze zwraca się przeciwko samemu człowiekowi, zabijając część duszy. Piotr Pietrowicz Łużyn, bohater powieści Zbrodnia i kara, jest nabywcą, biznesmenem. To łajdak z przekonania, stawiający na pierwszym miejscu tylko pieniądze. Ten bohater jest ostrzeżeniem dla nas żyjących w XXI wieku, że zapomnienie o wiecznych prawdach zawsze prowadzi do katastrofy.

3. Bohater opowieści Wiktora Astafiewa „Koń z różową grzywą” zapamiętał tę lekcję na zawsze. Zdradził babcię. Najstraszliwszą karą dla jego sumienia był piernik „koński”, który mimo to babcia kupiła chłopcu, mimo jego wykroczenia.

4. Znany literaturoznawca Yu.M. Lotman w jednym ze swoich artykułów publicystycznych skierowanych do studentów i młodzieży przekonywał, że człowiek ma wiele sytuacji, gdy jest wybór. Ważne jest, aby wybór ten był podyktowany sumieniem.

16 Problem faszyzmu, nacjonalizmu

1. Problem nacjonalizmu został poruszony w jego opowiadaniu „Złota chmura spędziła noc” Anatolij Prystawkin. Autor, mówiąc o represjach wobec Czeczenów, potępia podział ludności według podziałów etnicznych.

17 Problem narkotykowy

Problem narkomanii to przede wszystkim problem moralności. Grishan, bohater powieści Czyngiza Ajtmatowa „Szafot”, lider grupy kolekcjonujących i rozprowadzających narkotyki, nie sądzi, że rujnuje komuś życie. Dla niego i jemu podobnych liczy się przede wszystkim zysk, pieniądze. Młodzi chłopcy stają przed wyborem: z kim iść - z Grishanem lub Avdiyem, który próbuje ich uratować. Niestety wybierają zło. Mówiąc o tym, autorka mówi o aktualności problemu narkomanii, o jego moralnym pochodzeniu. osiemnaście Problem fascynacji komputerami, uzależnienie od komputera

1. Cywilizacji nie można zatrzymać, ale żaden komputer nigdy nie zastąpi ani komunikacji na żywo, ani dobrej książki, która skłania do myślenia, a nie tylko pobierania gotowych informacji. Powieść Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” można wielokrotnie czytać ponownie. Nie podobała mi się jego wersja ekranowa, wyglądała na szorstką podróbkę. O wieczna miłość, o starożytnym Jeruszalaim, Jeszui i Poncjuszu Piłacie, trzeba czytać samemu, zastanawiając się nad każdym słowem. Dopiero wtedy możemy zrozumieć, co autor chciał nam powiedzieć.

19 Problem macierzyństwa

1. Matka zrobi wszystko dla swojego dziecka. Bohaterka powieści Maksyma Gorkiego „Matka” stała się rewolucjonistką, odkrytą nowy Świat, świat zupełnie innych relacji międzyludzkich, nauczyła się czytać, aby być bliżej syna, któremu we wszystkim ufała, którego prawdę bezwarunkowo dzieliła.

2. W swoim publicystycznym artykule „Wybacz mi, mamo…” pisarz A. Aleksin jest pewien, że konieczne jest na czas, za życia matek, powiedzieć im wszystkie dobre rzeczy, zrobić dla nich wszystko, co możliwe , bo matki oddają swoje dzieci ostatnie i nigdy niczego nie żądają.

20 Problem wpływu kultury masowej na człowieka”

1. Tak zwana kultura popularna stara się nawet, aby książki były jednorazowe, łatwe do czytania. Półki księgarnie są pełne powieści Ustinovej, Daszkowej i tym podobnych. monotonne historie, podobni bohaterowie. Szkoda, że ​​nie ma popytu na poezję, na dzieła duchowa treść. Nie zarabiają tyle, co książki w miękkiej oprawie. Biorę tom Bloka i zachwycam się jego głębią i oryginalnością. Czy to nie jest nowoczesne? Naśladujemy Zachód zamiast iść własną drogą. Blok mówi o wybraństwie Rosji: Rosja jest Sfinksem. Radość i smutek, i przelewanie! czarna krew Patrzy, patrzy, patrzy na ciebie I z nienawiścią iz miłością

(Argumenty zostały zebrane przez nauczyciela gimnazjum MOBU nr 19 w Korenevsk Terytorium Krasnodaru Guzey Swietłana Anatolijewna)

Czas szkolny to najpiękniejszy czas. Ale pod koniec treningu nikt nie może uciec. Brzmi to dość przerażająco, ale jeśli przygotujesz się na więcej niż jedną ostatnią noc, to wyda się to łatwe, proste, a nawet interesujące.

Najtrudniejszą częścią egzaminu, zdaniem studentów, jest praca twórcza, gdyż wymaga ona argumentów za pisaniem z literatury klasycznej. Na egzaminie atmosfera jest ciężka, myśli natychmiast odlatują mi z głowy. Z tego powodu konieczne jest zapoznanie się z głównymi frazesami, poznanie argumentów na najczęstsze tematy.

Jeśli powyższe warunki zostaną spełnione, to nie będzie żadnych problemów z pisaniem.

Związek między naturą a człowiekiem

Rozważ argumenty za esejem na temat „Związek człowieka z otaczającym nas światem” lub „Stosunek ludzi do natury jak do matki”. Temat może brzmieć inaczej, ale znaczenie jest takie samo.

W przypadku tego tematu dobrymi przykładami byłyby prace:

• „Opowieść o kampanii Igora”. Jeśli pamiętasz, to przez cały czas trwania akcji natura pomagała bohaterom, dawała znaki, ostrzegała przed niebezpieczeństwem. Ogólnie była obdarzona ludzkimi cechami, próbowała z całych sił, aby uratować ją przed niebezpieczeństwem.
• Praca Antona Pawłowicza Czechowa „Step”. Ta praca opowiada o dziewięcioletnim chłopcu Jegoruszce, który zakochał się w stepie, ożywił go w myślach, radował się i tęsknił za nią.
• Wojna i pokój to powieść napisana przez największy autor LN Tołstoj. Tutaj możemy spotkać jednocześnie dwa przykłady. Natasha Rostova i Andrei Bolkonsky.
• Argumenty przemawiające za napisaniem tego tematu są liczne, przytoczmy jeszcze jedną pracę - „Car-ryba” (Astafiew). To opowieść o kłusowniku, spotkanie z jedną z ryb radykalnie zmienia jego światopogląd.

Rodzina i relacje rodzinne

Bardzo często pojawiają się też tego typu tematy, teraz podamy argumenty do eseju. Jeśli konieczne jest wyróżnienie roli dzieciństwa, najlepszym przykładem będzie praca „Wojna i pokój”. Pamiętajmy, jak Petya Rostov pokazał wszystko Najlepsze funkcje zakupiony w Dom. Krótko przed śmiercią wyraził zarówno życzliwość, jak i chęć pomocy w stosunku do swoich towarzyszy.

Innym dobrym przykładem jest The Last Bow. Katerina Pietrowna zainwestowała w swojego ukochanego wnuka najlepsze i najcenniejsze uczucia i cechy.

Jeśli temat brzmi inaczej, na przykład „Rola rodziny w kształtowaniu osobowości”, to argumenty na esej będą pasować do następujących:

• "Wojna i pokój". Porównanie dzieci Rostów i Kuraginów.
• „Żelazo i lody”. Choroba Rity i okrucieństwo siostry.

Jeśli konieczne jest podkreślenie roli matki:

• „Opowieści z Włoch”, w których autor jasno i trafnie wyraził swoje stanowisko na temat roli matki. Matka jest wszystkim, to ona daje wszystko, co najlepsze i najcenniejsze.
• „Młoda Straż”, gdzie znajduje się dygresja poświęcona matce.
• „Przekazany wszystkim żywym istotom…” – autor apeluje do czytelników z prośbą o opiekę nad matkami.

Nauczyciel

Argumenty za esejem w języku rosyjskim poświęconym nauczycielom i ich roli w naszym życiu można znaleźć wśród następujących prac:

• "Pianista towarzyski".
• „Lekcje francuskiego”, gdzie niesamowita nauczycielka nauczała nie tylko w ramach swojego przedmiotu, ale także uczył cennych cech moralnych.
• Znany „Mały Książę”, tutaj nauczycielem jest Lis, który nauczał mały Książe dostrzegać w ludziach dobre cechy.

Cechy personalne

Argumenty do eseju w języku rosyjskim na egzamin można wybrać na absolutnie każdy temat. Ta sekcja nie jest wyjątkiem. Najstraszniejsze przykłady bezduszności podano w pracach „Skok do trumny” i „Telegram”. Y. Mamleev opisał obraz, na którym krewni pochowali żywcem chorą staruszkę, aby uratować się od ciężaru opieki nad nią, a Paustovsky opowiada historię Nastii, która zapomniała o swojej kochającej i jedynej matce.

Żywy przykład podłości jest podany w Córce kapitana, Szwabrin stał się personifikacją, która źle mówiła o Maszy, która go odrzuciła, zadała nikczemny cios w plecy podczas pojedynku Griniewowi.

Moc słowa

W dziele A. S. Puszkina „Dubrowskiego” Masza, która tak bardzo kochała bohaterkę, nie mogła złamać przysięgi i odejść z ukochaną. Lub dzieło tego samego autora „Eugeniusz Oniegin”, w którym Tatiana Larina była obrazem wierności i szczerości, pokazało jej silny charakter. Była w stanie odrzucić uczucia ukochanego Oniegina, pozostała wierna mężowi.

Sztuka

Argumenty dla eseju na temat rosyjskiego USE na ten problem są liczne:

• Jeśli szczególnie podkreślisz muzykę, to „Katedra w Kopule” jest dobrym i żywym przykładem. Tutaj autor (V. Astafiev) jest przekonany, że tylko muzyka może uratować człowieka przed rozkładem.
• „Stary kucharz”, w którym K. Paustowski poprowadził opowieść o niewidomym kucharzu, któremu muzyka pomogła wrócić do przeszłości i przywołać najpiękniejsze obrazy natury.
• Dwa dzieła Lwa Tołstoja jednocześnie - „Albert” i „Wojna i pokój”. Najpierw o utalentowany muzyk, który miał szczególny dar: aby swoją muzyką ogrzać dusze słuchaczy, poczuli coś nie do opisania. W drugiej pracy przedmiotem wpływu na człowieka jest Natasha Rostova, która zadziwiła wszystkich swoim śpiewem.
• Rolę czytania i literatury w naszym życiu odzwierciedlają prace R. Bradbury'ego „451 stopni Fahrenheita” i „Wspomnienia”. Pierwsza mówi, że w życiu niewiele widzisz, ale dużo wiesz, bo dziewięćdziesiąt dziewięć procent naszej wiedzy czerpiemy z książki. W drugim bohater przyznaje, że kształcił się nie na uczelni czy na uniwersytecie, ale w bibliotece.