II rosyjska krytyka literacka XX wieku: koła, szkoły,

3. Nurty marksistowskie i socjologiczne „Gogol marksistowsko-socjologiczny”, z którym spotykamy się w „Twórczości Gogola” Perewerzewa (1914/1926), bardzo różni się zarówno od Gogola Ejchenbauma, jak i Pumpyansky'ego. Gdyby Pumpyansky upierał się, że klucz do

Alexander Gor VVG jako zwierciadło zachodu sowieckiego science fiction Opinia to trąd procesu myślowego, Borislaw Tichonovich przypomniał słowa czarownika Onufrego. Opinie wypełniły świat i odsunęły się na bok, zamknęły Prawdę. Opinie wciągnęły człowieka w pogoń za fałszywymi ideałami i celami, i

Kieszonkowy komputer dla fanów sci-fi

Krótko o artykule: Zadaj każdemu fanowi science fiction pytanie: „Który z naszych pisarzy science fiction jest najbardziej znany i najczęściej czytany?”. Osiem z dziesięciu odpowie - bracia Strugackich. Strugackie zawsze były czytane i będą czytane jeszcze przez długi czas. Już za życia stali się klasykami science fiction, rozpoznawalnymi nie tylko w naszym kraju, ale także za granicą. I to nie przypadek, ale całkowicie naturalny wynik ich prawdziwego talentu i umiejętności. Jaki jest sekret popularności i uznania Strugackich?

TANDEM GWIAZDOWY

ŚWIATY I KSIĘGI BRACI STROGATSKICH

Zadaj każdemu fanowi science fiction pytanie: „Który z naszych pisarzy science fiction jest najbardziej znany i najczęściej czytany?”. Osiem z dziesięciu odpowie - bracia Strugackich. Strugackie zawsze były czytane i będą czytane jeszcze przez długi czas. Już za życia stali się klasykami science fiction, rozpoznawalnymi nie tylko w naszym kraju, ale także za granicą. I to nie przypadek, ale całkowicie naturalny wynik ich prawdziwego talentu i umiejętności. Jaki jest sekret popularności i uznania Strugackich?

Początek

Pierwsza książka braci Arkadego i Borysa Strugackich - "Kraj Karmazynowych Chmur" - ukazała się pod koniec lat pięćdziesiątych. Wtedy w autorach niewielkiego tomu niewielu dostrzegło przyszłych władców fantastycznych myśli. Ale już ta książka, nie wolna od wad, wyróżniała się urokiem charakterystycznym dla Strugackich. Trudno powiedzieć, co to jest. Może w żywych, żywych postaciach. A może w tym, że autorzy pokazali heroizm (choć nieco malarski) nie jako jednorazowy przejaw odwagi i pomysłowości, ale jako codzienną, ciężką pracę.

Po tej historii zaczęli pojawiać się inni, coraz bardziej utalentowani i bystrzy. Na początku swojej twórczej działalności Arkady i Boris Strugatsky wyróżniali się szaloną produktywnością. Opublikowane za trzy lata pięć ich książki, a za każdym razem autorzy wznosili się na nowy poziom umiejętności pisarskich. Nic dziwnego, że armia fanów Strugackiego powiększała się z każdym nowym dziełem braci.

Pomimo tego, że bracia Strugackich nie mieli tak katastrofalnego uzależnienia od seriali dla współczesnych autorów, można wyróżnić jeden główny cykl w ich twórczym dziedzictwie. To tak zwany świat Południa, który swoją nazwę wziął od kolekcji „Południe, XXII wiek”. Cykl Południowy obejmuje kilkanaście książek Strugackich, opisywane wydarzenia obejmują okres od końca XX do początku XX wieku.

Księgi cyklu łączy przede wszystkim wspólna wizja świata i postaci, ale nie można ich nazwać serią. Centralny charakter jednego dzieła można krótko wspomnieć w innym, a nawet najdrobniejsza historia jest całkowicie niezależna. Różnorodna jest także tematyka książek wchodzących w skład cyklu. Jeśli we wczesnych pracach Strugackich opisywali trudną codzienność pilotów kosmicznych i planetologów przyszłości, to w późniejszych pracach autorzy zwrócili się ku problemom etycznym i społecznym. A te problemy w świecie Half Day są nie mniejsze niż w naszym, a czasami są tak dotkliwe, że beznadziejnie kaleczą psychikę pozornie nieelastycznych nadludzi świetlanej przyszłości. Czy to nadludzie?

Bohaterowie komunistycznej, życzliwej i świetlanej przyszłości praktycznie nie różnią się od naszych współczesnych, z wyjątkiem niektórych postaw moralnych. To właśnie ten prosty i naturalny pogląd zrodził prawdziwe zainteresowanie księgami Strugackich. Wszakże przed nimi próby opisania tej właśnie przyszłości, przenikniętej miłością i szacunkiem do bliźniego, były... powiedzmy, nie do końca udane. I choć sami Strugaccy mówili, że świat południa jest światem marzeń, który prawdopodobnie nigdy nie rozegra się dokładnie w takiej formie, w jakiej został opisany, to został stworzony tak realistycznie, że na zawsze zostawia ślad nie tylko w głowie, ale także w sercu czytelnika.

Światowy pół dnia

1. Kraj szkarłatnych chmur

2. Droga do Amaltei

3. Stażyści

4. Drapieżne rzeczy stulecia

5. Południe XXII w. (Powrót)

6. Daleka tęcza

7. Trudno być bogiem

8. Zamieszkana wyspa

10. Facet z podziemia

12. Chrząszcz w mrowisku

13. Próba ucieczki

14. Fale tłumią wiatr

Powieści i opowiadania

Opowieść o przyjaźni i wrogości

Poniedziałek zaczyna się w sobotę

Opowieść o trojce

Hotel przy „Martwym wspinaczu”

Druga inwazja marsjańska

Piknik przydrożny

Miliard lat przed końcem świata

Ślimak na stoku

skazane miasto?

Obciążeni złem, czyli czterdzieści lat później

Kulawy los

Skrypty, sztuki

dni zaćmienia

maszyna życzeń

pięć łyżek eliksiru

Żydzi z miasta Sankt Petersburg

historie

sześć meczów

Spontaniczny odruch

Nagły wypadek

gorączka piaskowa

Biedni źli ludzie

Pierwsi ludzie na pierwszej tratwie

Człowiek z Pacyfisu

W naszym ciekawym czasie

Zapomniany eksperyment

Założenia prywatne

Test SKIBR

Progressor - nie agresor?

Jednym z najciekawszych odkryć braci Strugackich był wątek postępu. Progresorzy to organizacja naukowców, którzy badają życie innych, mniej rozwiniętych cywilizacji i ingerują w historyczny bieg wydarzeń w celu... Ale w jakim celu? Sami Strugaccy nie dają jednoznacznej odpowiedzi na to pytanie.

Po raz pierwszy progresywność pojawia się w opowiadaniu „Trudno być bogiem”. Ziemianie, przebrani za tubylców, pracują na planecie „rozwiniętego feudalizmu” i starają się ocalić tam najlepszych przedstawicieli ludzkości przed zniszczeniem, moralnym i fizycznym. Jednak jakikolwiek fizyczny wpływ na ziemian jest zabroniony, więc ich działalność nie zawsze kończy się sukcesem: na nielicznych uratowanych przypadają dziesiątki i setki zniszczonych. Ziemianie stają przed wyborem z całą surowością: albo aktywnie interweniować w bieg wydarzeń, zmieniać historię - albo trzymać się na uboczu, obserwując śmierć wielkich naukowców, artystów i poetów.

W powieści Zamieszkana wyspa bohater, który staje twarzą w twarz z nieznanym i często wrogim światem, sam rozwiązuje ten problem. I jako osoba o bardzo określonej pozycji moralnej podejmuje dla siebie oczywistą decyzję, która prowadzi do nieprzewidywalnych konsekwencji. Strugackie niejako wznoszą nas na wyższy poziom zrozumienia: do czego mogą prowadzić działania, które, jak się wydaje, są jedyne prawdziwe? Czy mamy prawo samodzielnie rozwiązywać problemy innych ludzi, choćby z zasad humanizmu?

W opowiadaniach „Żuk w mrowisku”, „Fale gaszą wiatr”, „Chłopiec z zaświatów” wątek progresywności jest widoczny, ale schodzi na dalszy plan. Ale pojawia się w „Próbie ucieczki”. W tej książce bracia Strugackich, prawdopodobnie po raz pierwszy, przedstawiają w pełni problem postępu społecznego. Czy i ma prawo mała garstka ludzi, aczkolwiek niesamowicie zaawansowanych technicznie, choć przepełnionych najbardziej ludzkimi uczuciami, zmienić bieg historii i sprawić, by ludzie czuli się jak ludzie, a nie bydło? Odpowiedź pozostaje otwarta...

Fantazja teraźniejszości

Pozostałe książki Strugackiego to osobne dzieła z własnymi tematami, światami i postaciami. To właśnie te powieści i opowiadania są chyba najsilniejsze zarówno pod względem poruszanych zagadnień, jak i stylu. Strugackie wyraźnie widzą zadanie każdej pracy i umiejętnie je rozwiązują. Niewątpliwie powagę problemów. Czasami Strugaccy muszą uciekać się do sposobu, który nie jest dostępny dla każdego czytelnika. Na przykład „Ślimak na stoku” jest napisany w duchu Kafki, ten sam styl pisania jest widoczny w „Miasto skazanych na zagładę”. Alegoria jest generalnie mocną stroną braci, często pomagającą im ominąć cenzurę.

Jedną z pierwszych książek, które można przypisać fantazji współczesności, była najsłynniejsza historia pisarzy - „Poniedziałek zaczyna się w sobotę”. Sami autorzy nazwali to „bajką dla młodych naukowców”. „Poniedziałek” nie jest taką prostą rzeczą, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Z jednej strony jest to zabawna, czasem pełna czkawki historia napisana w baśniowej oprawie. Nie ma sprzeczności między Instytutem Badawczym Magii i Czarodziejstwa a światem rzeczywistym. W końcu każdy naukowiec jest trochę magikiem i czarownikiem. Właściwie cała esencja „poniedziałku” tkwi w nazwie. To jest książka o ludziach, którzy: ... ciekawiej było coś pożytecznego doprowadzić do końca lub zacząć od nowa, niż utopić się w wódce, bezsensownie kopać nogami, grać w przepadki i flirtować z różnym stopniem swobody. ...Każdy człowiek jest w głębi serca magikiem, ale staje się magikiem dopiero wtedy, gdy zaczyna mniej myśleć o sobie, a więcej o innych, gdy praca staje się dla niego bardziej interesująca niż zabawa w starym znaczeniu tego słowa”.

Po „poniedziałku” odbyły się „Piknik przy drodze”, „Miasto skazane”, „Ślimak na stoku”, „Miliard lat przed końcem świata”, „Obciążeni złem”, „Brzydkie łabędzie”. Temat progresywności powraca jednak w lustrzanym odbiciu w „Hotelu u Martwego Wspinacza”: obcy obserwatorzy wbrew swojej woli wtrącają się w ludzkie sprawy i tragicznie giną.

W centrum tych dzieł braci Strugackich znajduje się człowiek z naszej teraźniejszości, przygnieciony wadami współczesnego świata, z różnych powodów mierzący się z problemem wyboru. Wydawać by się mogło, że temat jest oklepany, wielokrotnie studiowany w literaturze, ale Strugaccy nadają mu nową wizję, umieszczając swoich bohaterów w fantastycznych i irracjonalnych warunkach.

O zaletach klasycznego czytania

Nawet na tle najbardziej różnorodnej współczesnej fantastyki naukowej dzieła Strugackich pozostają „pierwszą świeżością”. I na wiele sposobów – dzięki talentowi i umiejętnościom braci.

W każdej ze swoich książek, nawet we wczesnych opowiadaniach ze świata Południa, bracia Strugaccy starają się pokazać czytelnikowi powody, dla których świat wokół nas jest dokładnie taki, jaki jest – złożony, sprzeczny, a czasem odpychający. Jednak każda ich praca kończy się optymistyczną nutą. Strugackie mają krew, grozę, farsę i okrutną kpinę, ale wniosek z tego wszystkiego nie jest tragiczny. Wręcz przeciwnie – Arkady i Boris Strugatsky wierzą w siłę umysłu i ludzkiego ducha, pomimo koszmarnej rzeczywistości teraźniejszości.

Ale nie tylko to było powodem ich popularności i prawdziwego zainteresowania ich książkami. Strugaccy posiadają w pełni prawdziwe umiejętności pisarskie, które przyciągają jak najszerszą publiczność. Każdy odnajdzie dla siebie w księgach braci to, co jest mu bliskie. Fabuła w ich pracach jest zbudowana w taki sposób, że po uchwyceniu nie puszcza się aż do samego zakończenia. Jednak zbudowanie słynnej, pokręconej fabuły leży w mocy każdego mniej lub bardziej wyrafinowanego pisarza. Ale aby wpleść się w płótno narracji, wraz z fascynującymi przygodami ciała, nie mniej ekscytującymi przygodami ducha, zbudować spójny obraz światopoglądu bohaterów, aby nie tyle wymachiwali mieczami i pięściami, ile ciężko pomyśleć, a nawet doprawić tę mieszankę sporą dozą dobrego humoru - tego niestety nie każdemu.

Jest jeszcze jedna siła Strugackich - wielowarstwowość ich książek. Nigdy nie znudzi ci się ponowne czytanie powieści i opowiadań braci: za każdym razem odkrywasz coś nowego dla siebie. A niejednoznaczne zakończenie większości prac pozwala na mentalną zabawę fabułą, doprowadzenie jej do tego logicznego końca, który jest wam najbliższy.

* * *

Trudno przecenić znaczenie dzieła Strugackich. Po pierwsze, na ich książkach wyrosło całe pokolenie czytelników, którzy nie tylko chłonęli idee braci, ale także stali się prawdziwymi koneserami dobrej literatury science fiction. Po drugie, Strugackie służyły jako twórczy detonator dla następnego pokolenia pisarzy, z których wielu studiowało bezpośrednio u Mistrzów, na seminariach i spotkaniach pisarzy science fiction. I wreszcie po trzecie. Czy możesz sobie wyobrazić fana fantasy, który nie czytał Władcy Pierścieni? Też nie mogę. Dlatego jeśli nie tylko od czasu do czasu oddajesz się fantastyce naukowej, ale uważasz się za jej prawdziwego fana, po prostu musisz przeczytać Strugackich. W końcu to po prostu niesamowicie interesujące.

Arkady Natanowicz Strugacki, Borys Natanowicz Strugacki

S. Bereżkow, S. Vitin, S. Pobedin, S. Yaroslavtsev, S. Vititsky

Fantastyka naukowa

Nagroda Aelity

Arkady i Boris Strugaccy (bracia Strugaccy)- bracia Arkady Natanowicz (28.08.1925, Batumi - 10.12.1991, Moskwa) i Borys Natanowicz (15.04.1933, Petersburg - 19.11.2012, Petersburg), pisarze sowieccy, współpracownicy -autorzy, scenarzyści, klasycy współczesnej nauki i fantastyki społecznej.

Arkady Strugatsky ukończył Wojskowy Instytut Języków Obcych w Moskwie (1949), pracował jako tłumacz z języka angielskiego i japońskiego oraz jako redaktor.

Boris Strugatsky ukończył Wydział Mechaniczno-Matematyczny Uniwersytetu Leningradzkiego (1955) z dyplomem astronoma gwiazd i pracował w Obserwatorium Pułkowo.

Boris Natanovich zaczął pisać na początku lat pięćdziesiątych. Pierwsza literacka publikacja Arkadego Strugackiego – opowiadanie „Prochy bikini” (1956), napisane wspólnie z Lwem Pietrowem w czasie służby wojskowej, poświęcone jest tragicznym wydarzeniom związanym z próbą bomby wodorowej na atolu Bikini, a pozostała, słowami Wojciecha Kaitocha, „typowym na owe czasy przykładem „prozy antyimperialistycznej”.

W styczniu 1958 roku w czasopiśmie Technique for Youth opublikowano pierwsze wspólne dzieło braci - opowiadanie science fiction „From the Outside”, później zmienione na historię o tej samej nazwie.

Ostatnim wspólnym dziełem Strugackich była sztuka ostrzegawcza „Żydzi miasta Petersburga, czyli smutne rozmowy przy świecach” (1990).

Arkady Strugatsky napisał kilka prac sam pod pseudonimem S. Yaroslavtsev: bajkę burleski „Wyprawa w zaświaty” (1974, części 1-2; 1984, część 3), opowiadanie „Szczegóły życia Nikity Woroncowa” (1984) ) oraz opowiadanie „Diabeł wśród ludzi” (1990-1991), wydane w 1993 roku.

Po śmierci Arkadego Strugackiego w 1991 r. Borys Strugacki, według własnej definicji, nadal „ciął grubą kłodę literatury dwuręczną piłą, ale bez partnera”. Pod pseudonimem S. Vititsky ukazały się jego powieści „Poszukiwanie przeznaczenia, czyli dwudziestego siódmego twierdzenia o etyce” (1994-1995) i „Bezsilny tego świata” (2003).

Strugaccy są autorami wielu scenariuszy filmowych. Pod pseudonimami S. Bereżkow, S. Vitin, S. Pobedin bracia tłumaczyli z angielskiego powieści Andre Nortona, Hala Clementa, Johna Wyndhama. Arkady Strugatsky przetłumaczył z japońskiego opowiadania Akutagawy Ryunosuke, powieści Kobo Abe, Natsume Soseki, Nomy Hiroshi, Sanyuteia Encho, średniowieczną powieść Opowieść o Yoshitsune.

Dzieła Strugackich ukazały się w tłumaczeniach w 42 językach w 33 krajach świata (ponad 500 wydań).

Mała planeta [[(3054) Strugacki|nr 3054, odkryta 11 września 1977 r. w Krymskim Obserwatorium Astrofizycznym, nosi imię Strugackich.

Bracia Strugaccy są laureatami medalu „Symbol nauki”.

Esej o kreatywności

Pierwszym godnym uwagi dziełem braci Strugackich jest opowiadanie science fiction Kraina Karmazynowych Chmur (1959). Według pamiętników opowieść „Kraj Karmazynowych Chmur” rozpoczęła się od sporu z żoną Arkadego Natanowicza - Eleną Iljiniczną. Kontynuacje związane z tą opowieścią przez wspólnych bohaterów - Droga do Amaltei (1960), Stażyści (1962), a także opowieści z pierwszego zbioru Sześciu zapałek Strugackich (1960) zapoczątkowały wielotomowy cykl prace o przyszłym Świecie Południa, w którym autorzy chcieliby żyć. Strugatscy kolorują tradycyjne fantastyczne schematy za pomocą pełnych akcji ruchów i zderzeń, żywiołowości obrazów i humoru.

Każda nowa książka Strugackich stawała się wydarzeniem, wywołując żywe i kontrowersyjne dyskusje. Nieuchronnie i wielokrotnie wielu krytyków porównywało świat stworzony przez Strugackich do świata opisanego w utopii Iwana Efremowa „Mgławica Andromedy”. Pierwsze księgi Strugackich spełniały wymogi socrealizmu. Charakterystyczną cechą tych książek w porównaniu z próbkami ówczesnej sowieckiej fantastyki naukowej byli „nieschematyczni” bohaterowie (intelektualiści, humaniści oddani badaniom naukowym i moralnej odpowiedzialności za ludzkość), oryginalne i śmiałe fantastyczne pomysły na rozwój nauki i technologia. Organicznie zbiegły się z okresem „odwilży” w kraju. Ich książki z tego okresu są przepojone optymizmem, wiarą w postęp, w zdolność ludzkiej natury i społeczeństwa do zmiany na lepsze. Książką programową tego okresu była opowieść „Południe XXII wieku” (1962).

Poczynając od opowiadań „Trudno być Bogiem” (1964) i „Poniedziałek zaczyna się w sobotę” (1965), prace Strugackich zawierają elementy krytyki społecznej, a także modelowanie opcji rozwoju historycznego. Opowieść „Drapieżne rzeczy stulecia” (1965) napisana jest w tradycji popularnej na Zachodzie „powieści ostrzegawczej”.

W połowie lat sześćdziesiątych. Strugaccy stają się nie tylko najpopularniejszymi autorami gatunku science fiction, ale także rzecznikami nastrojów młodej, opozycyjnej inteligencji sowieckiej. Ich satyra skierowana jest przeciwko wszechmocy biurokracji, dogmatyzmu, konformizmu. W opowiadaniach Ślimak na stoku (1966-1968), Druga inwazja Marsjan (1967), Opowieść o trojce (1968) Strugackie po mistrzowsku posługują się językiem alegorii, alegorii i przesady, tworzą żywe, groteskowo dobitne obrazy patologii społecznej generowanej przez sowiecką wersję totalitaryzmu. Wszystko to doprowadziło Strugackich do ostrej krytyki ze strony sowieckiego aparatu ideologicznego. Niektóre z opublikowanych przez nich prac zostały faktycznie wycofane z obiegu. Powieść „Brzydkie łabędzie” (ukończona w 1967, opublikowana w 1972 we Frankfurcie nad Menem) została zakazana i rozpowszechniana w samizdacie. Ich prace ukazywały się z dużym trudem w niewielkich nakładach.

Na przełomie lat 60. i 70. XX wieku Strugaccy tworzą szereg prac z przewagą problemów egzystencjalno-filozoficznych. W opowiadaniach „Dzieciak” (1970), „Piknik przydrożny” (1972), „Miliard lat przed końcem świata” (1976) pytania o rywalizację wartości, wybór sposobu postępowania w krytyce , sytuacje „graniczne” i odpowiedzialność za ten wybór. Temat Strefy - terytorium, na którym po Nawiedzeniu kosmitów zachodzą dziwne zjawiska, a stalkerów - śmiałków, którzy potajemnie penetrują tę Strefę, został rozwinięty w filmie Andrieja Tarkowskiego "Stalker", nakręconym w 1979 roku według scenariusza Strugackich.

W powieści The Doomed City (napisanej w 1975, wydanej w 1987) autorzy budują dynamiczny model sowieckiej zideologizowanej świadomości i badają różne fazy jej „cyklu życia”. Ewolucja bohatera powieści, Andrieja Woronina, symbolicznie odzwierciedla duchowe doświadczenie pokoleń narodu radzieckiego epoki stalinowskiej i poststalinowskiej.

Ostatnie powieści Strugackich - Żuk w mrowisku (1979), Fale gaszą wiatr (1984), Obciążeni złem (1988) - świadczą o kryzysie racjonalistycznych i humanistyczno-oświeceniowych podstaw światopoglądu autorów. Strugaccy kwestionują teraz zarówno koncepcję postępu społecznego, jak i siłę umysłu, jego zdolność do znalezienia odpowiedzi na tragiczne zderzenia bytu.

W wielu pracach Strugackich, których ojciec był Żydem, widoczne są ślady refleksji narodowej. Wielu krytyków postrzega powieści Zamieszkana wyspa (1969) i Chrząszcz w mrowisku jako alegoryczne przedstawienie pozycji Żydów w Związku Radzieckim. Jedną z głównych bohaterek powieści The Doomed City jest Izya Katsman, w której życiu koncentruje się wiele charakterystycznych cech losu Żyda Galuta (patrz Galut). Publicystycznie szczera krytyka antysemityzmu zawarta jest w powieści „Obciążeni złem” oraz w sztuce „Żydzi z Petersburga” (1990).

Strugaccy zawsze uważali się za pisarzy rosyjskich, ale przez całą swoją karierę (zwłaszcza od końca lat 60. XX w.) zwracali się ku aluzji do wątków żydowskich, refleksji nad istotą żydostwa i jego roli w historii świata (zwłaszcza od końca lat 60.), wzbogacając ich twórczość o niebanalne sytuacje i metafory, nadały dodatkowy dramat ich uniwersalistycznym poszukiwaniom i spostrzeżeniom.

Borys Strugacki dla wszystkich dzieł Strugackich przygotował „Komentarze po zmarłych” (2000-2001; wydane jako osobne wydanie w 2003 r.), w których szczegółowo opisał historię powstania dzieł Strugackich. Od czerwca 1998 r. oficjalna strona internetowa Strugatskich kontynuuje wywiad, w którym Boris Strugatsky odpowiedział już na kilka tysięcy pytań.

Dzieła zebrane Strugackich

Dotychczas w języku rosyjskim ukazały się cztery kompletne dzieła A. i B. Strugackich (nie licząc różnych serii książek i zbiorów). Pierwsze próby publikowania dzieł zebranych autorów podjęto w ZSRR w 1988 r., w wyniku czego w 1989 r. wydawnictwo „Moskowski Raboczij” wydało dwutomowy zbiór „Prac wybranych” w nakładzie 100 tys. kopie. Jego osobliwością był specjalnie przygotowany przez autorów do tego zbioru tekst opowiadania „Opowieść o trojce”, który jest wersją pośrednią między wersją „Angara” i „Smenov”.

Kompletne dzieła zebrane Strugackich dzisiaj to:

• Dzieła zebrane wydawnictwa „Tekst”, którego główna część została opublikowana w latach 1991-1994. pod redakcją A. Mirera (pod pseudonimem A. Zerkałow) i M. Gurevich. Zgromadzone prace zostały ułożone w porządku chronologicznym i tematycznym (m.in. „Południe XXII wieku” i „Odległa tęcza”, a także „Poniedziałek zaczyna się w sobotę” i „Opowieść o trojce” zostały wydane w jednym tomie). Na prośbę autorów w zbiorze nie znalazło się ich debiutanckie opowiadanie „Kraina Karmazynowych Chmur” (wydało się ono dopiero w ramach drugiego tomu dodatkowego). Pierwsze tomy ukazały się w nakładzie 225 000 egzemplarzy, kolejne tomy - 100 000 egzemplarzy. Początkowo miała wydać 10 tomów, do każdego z nich A. Mirer napisał krótką przedmowę, posiadał też biografię A. i B. Strugackich w tomie pierwszym - pierwszym z opublikowanych. Większość tekstów ukazała się w znanych fanom wersjach „kanonicznych”, jednak „Piknik przydrożny” i „Zamieszkana wyspa”, które ucierpiały w cenzurze, ukazały się po raz pierwszy w wydaniu autorskim, a „Opowieść o trojce” – w wersja z 1989 r. W latach 1992-1994 . doczekały się wydania czterech dodatkowych tomów, w tym kilku wczesnych utworów (m.in. „Kraina Karmazynowych Chmur”, zamieszczona na prośbę czytelników), dzieł dramatycznych i scenariuszy, nagrania literackiego filmu „Stalker” A. Tarkowskiego oraz rzeczy wydanych przez A. N. i B N. Strugatsky niezależnie. Zostały wydrukowane w nakładzie od 100 tys. do 10 tys. egzemplarzy.
• Seria książek „Światy braci Strugackich”, wydawanej z inicjatywy Nikołaja Jutanowa przez wydawnictwa Terra Fantastica i AST od 1996 roku. Obecnie publikacja została przekazana do wydawnictwa Stalker (Donieck) w ramach projektu Unknown Strugatskys. Według stanu na wrzesień 2009 w ramach serii wydano 28 książek, wydrukowanych w nakładzie 3000-5000 egzemplarzy. (przedruki następują corocznie). Teksty ułożone są tematycznie. Ta seria książek do dziś pozostaje najbardziej reprezentatywnym zbiorem tekstów związanych z życiem i twórczością A. i B. Strugackich (np. przekłady zachodniej fantastyki naukowej dokonane przez Strugackich nie były publikowane w innych pracach zbiorowych, a także szereg dzieł dramatycznych). W ramach serii wydano 6 książek projektu „Nieznany Strugacki”, zawierających materiały z archiwum Strugackiego – szkice i niezrealizowane rękopisy, dziennik roboczy i osobistą korespondencję autorów. Lame Fate został wydany osobno, bez wstawionej noweli Brzydkie łabędzie. „Opowieść o trojce” po raz pierwszy ukazała się w obu wydaniach – „Angara” i „Smenov”, a od tego czasu jest wznawiana tylko w ten sposób.
• Dzieła zebrane wydawnictwa „Stalker”(Donieck, Ukraina), realizowany w latach 2000-2003. w 12 tomach (pierwotnie miał się ukazać w 11 tomach, wydanych w latach 2000-2001). Czasami nazywa się to „czarnym” - kolorem okładki. Redaktorem naczelnym był S. Bondarenko (z udziałem L. Filippova), tomy ukazały się w nakładzie 10 tys. egzemplarzy. Główną cechą tego wydania była bliskość formatu akademickiego zbioru dzieł: wszystkie teksty były dokładnie sprawdzane z oryginalnymi rękopisami (jeśli było to możliwe), wszystkie tomy opatrzone były szczegółowymi komentarzami B. N. Strugackiego, wybrane fragmenty z krytyki swój czas itp. materiały pokrewne. Tom 11 był poświęcony publikacji szeregu prac ukończonych, ale nie opublikowanych w tym czasie (np. debiutanckie opowiadanie A. N. Strugackiego „Jak zginął Kang” w 1946 r.), zawierał także znaczną część prac publicystycznych Strugackich. . Wszystkie teksty zebranych prac zostały pogrupowane chronologicznie. W skład tomu XII (dodatkowego) wchodzi monografia polskiego krytyka literackiego W. Kajtocha „Bracia Strugackiego”, a także korespondencja B. N. Strugackiego z B. G. Sternem. Zebrane prace w formie elektronicznej są dostępne na oficjalnej stronie internetowej A. i B. Strugackich. W 2004 roku ukazało się wydanie dodatkowe (o tym samym numerze ISBN), aw 2007 roku zebrane prace zostały przedrukowane w Moskwie przez wydawnictwo AST (również w czarnych okładkach) jako „drugie, poprawione wydanie”. W 2009 roku ukazała się również w innej szacie graficznej, choć wskazywano również, że jej pierwotną szatę graficzną wykonało wydawnictwo Stalker. Tomy w wydaniu AST 2009 nie są numerowane, ale wskazują lata pisania zawartych w nich tekstów (np. „ 1955 - 1959 »).
• Dzieła zebrane wydawnictwa „Eksmo” w 10 tomach, realizowanych w latach 2007-2008. Tomy ukazały się zarówno w ramach serii Ojcowie Założyciele, jak i w kolorowych okładkach. Jego treść nie była zgodna z porządkiem chronologicznym, teksty publikowane były według prac zebranych „Stalkera” z dodatkiem „Uwagi do przeszłości” B. N. Strugackiego.

Bibliografia

Podano rok pierwszej publikacji

Powieści i opowiadania

• 1959 - Kraj Karmazynowych Chmur
• 1960 - Outside (na podstawie opowiadania o tym samym tytule opublikowanego w 1958)
• 1960 - Droga do Amaltei
• 1962 - południe, XXII wiek
• 1962 - Stażyści
• 1962 - Próba ucieczki
• 1963 - Daleka tęcza
• 1964 - Trudno być bogiem
• 1965 - poniedziałek zaczyna się w sobotę
• 1965 - Drapieżne rzeczy stulecia
• 1990 - Niepokój (pierwsza wersja Ślimaka na stoku, napisana w 1965 r.)
• 1968 - Ślimak na skarpie (napisane 1965)
• 1987 - Brzydkie łabędzie (napisane 1967)
• 1968 - Druga inwazja Marsjan
• 1968 - Opowieść o trojce
• 1969 - Zamieszkana wyspa
• 1970 - Hotel "U Martwego Alpinisty"
• 1971 - Dzieciak
• 1972 - Piknik przydrożny
• 1988-1989 - Doomed City (napisane w 1972)
• 1974 - Facet z podziemia
• 1976-1977 - Miliard lat przed końcem świata
• 1980 - Opowieść o przyjaźni i wrogości
• 1979-1980 - Chrząszcz w mrowisku
• 1986 - Kulawe przeznaczenie (napisane 1982)
• 1985-1986 - Fale gaszą wiatr
• 1988 - Obciążony złem lub czterdzieści lat później
• 1990 - Żydzi miasta Petersburga, czyli smutne rozmowy przy świecach (sztuka)

Książki z opowieściami

• 1960 - Sześć meczów
  • „Na zewnątrz” (1960)
  • „Głębokie Poszukiwanie” (1960)
  • „Zapomniany eksperyment” (1959)
  • „Sześć meczów” (1958)
  • „Test SKIBR” (1959)
  • „Prywatne założenia” (1959)
  • „Porażka” (1959)

• 1960 - „Droga do Amaltei”
  • „Droga do Amaltei” (1960)
  • „Prawie taki sam” (1960)
  • „Noc na pustyni” (1960, kolejny tytuł opowiadania „Noc na Marsie”)
  • „Awaryjne” (1960)

Inne historie

Wskazany jest rok pisania

• 1955 - "Sand Fever" (pierwsze wydanie 1990)
• 1957 - „Na zewnątrz”
• 1958 - „Odruch spontaniczny”
• 1958 - „Człowiek z Pacyfisu”
• 1959 - "Moby Dick" (historia wyłączona z przedruków książki "Południe, XXII wiek")
• 1960 - "W naszych ciekawych czasach" (pierwsze wydanie 1993)
• 1963 - „W kwestii cyklotacji” (pierwsze wydanie 2008)
• 1963 - „Pierwsi ludzie na pierwszej tratwie” („Latający Nomadowie”, „Wikingowie”)
• 1963 - „Biedni źli ludzie” (pierwsze wydanie 1990)

Adaptacje ekranu

Tłumaczenia braci Strugackich

• Abe Kobo. Zupełnie jak mężczyzna: Opowieść / Per. z japońskiego. S. Bereżkowa
• Abe Kobo. Totaloskop: Story / Per. z japońskiego. S. Bereżkowa
• Abe Kobo. Czwarta epoka lodowcowa: opowieść / Per. z japońskiego. S. Bereżkowa

Wysyłanie dobrej pracy do bazy wiedzy jest proste. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy korzystający z bazy wiedzy w swoich studiach i pracy będą Ci bardzo wdzięczni.

Wysłany dnia http://www.allbest.ru

Wstęp

1. Arkady i Borys Strugacki

2. Strugackie to mniej science fiction, więcej socjologów

3. Przewidywanie społeczne braci Strugackich

4. Utopia we wczesnych pracach i dystopia w późniejszych pracach braci Strugackich

5. Problemy literatury jako wyboru społecznego w twórczości braci Strugackich”

6. Możliwość kreatywności i twórczej pracy dla każdego

7. Podwójnie rozumiana rola progresora w twórczości braci Strugackich”

8. Kwestia odpowiedzialności społeczeństwa w dziełach braci Strugackich”

Wniosek

Lista wykorzystanych źródeł

Wstęp

Social fiction - utwory, w których elementem fantastycznym jest inna struktura społeczeństwa, zupełnie odmienna od rzeczywistej lub doprowadzająca ją do skrajności.

Wczesne prace Strugackich („Kraina Karmazynowych Chmur”, „Stażyści”) opowiadają o bohaterskich wyprawach astronautów. Jednak w tych książkach niezawodność techniczna w opisie lotów kosmicznych, charakterystyczna dla „hard fiction”, została połączona z romantyczną fikcją o budowie sąsiednich planet, wraz ze szczegółowym zapleczem naukowo-technicznym, największe zainteresowanie człowiekiem może być śledzone.

Stopniowo problem społeczeństwa jest coraz bardziej uchwycony w pracach Strugackich. Późniejsze prace (The Doomed City, Drapieżne rzeczy epoki, Ślimak na zboczu, Druga inwazja Marsjan) przenikają problemy nie mniej istotne niż problemy dzisiejszej cywilizacji. Są to tak zwane antyutopie, uczą bracia Strugackich: jak nie powinno być.

W rezultacie celowe niedopowiedzenie w niektórych pracach braci Strugackich stwarza poczucie tajemnicy, umożliwia każdemu czytelnikowi „dalsze przemyślenie” dzieł indywidualnie.

1. Arkady i Borys Strugacki

Strugatsky Arkady Natanovich (1925 - 1991) i Boris Natanovich (ur. 15.4.1933, Leningrad), bracia, rosyjscy pisarze sowieccy, współautorzy.

Arkady Strugatsky ukończył Wojskowy Instytut Języków Obcych w Moskwie (1949), pracował jako redaktor.

Boris Strugatsky ukończył Wydział Mechaniczno-Matematyczny Uniwersytetu Leningradzkiego i pracował w Obserwatorium Pułkowo.

Wspólną działalność literacką bracia rozpoczęli w 1957 roku.

W latach 1959-60 ukazały się ich pierwsze powieści science fiction „Kraina Karmazynowych Chmur”, „Droga do Amaltei”, zbiór opowiadań „Sześć zapałek”, które wzbudziły ogromne zainteresowanie czytelników.

Już pierwsze opowiadania science fiction i opowiadania Strugackich („Kraina Karmazynowych Chmur”, 1959 itp.) cechuje dbałość o wewnętrzny świat bohaterów, „realistyczne” szczegóły i humor.

Rozwijający głównie gatunek beletrystyki społeczno-filozoficznej (cykl opowiadań „Powrót”, 1962; powieści „Próba ucieczki”, 1962; „Daleka tęcza”, 1964; „Drapieżne rzeczy stulecia”, 1965; „ Zamieszkana wyspa”, 1971), której dzieło Strugackiego często nabiera cech groteski satyrycznej („Druga inwazja Marsjan”, 1967 itd.), autorzy bronią humanistycznego ideału postępu w imię człowieka, przestrzegają przed duchowy „dobrobyt”, sprzeciwiają się wszelkim formom zniewolenia, zastanawiają się nad rolą jednostki w społeczeństwie, o odpowiedzialności za przyszłość.

Każda nowa praca, która pojawia się w druku, była wielkim wydarzeniem dla wielu fanów science fiction w naszym kraju.

Niezwykłą popularnością cieszyły się opowiadania „Piknik przydrożny” (stanowiły kanwę słynnego filmu)

„Stalker” A. Tarkowskiego, „Hotel „U martwego wspinacza” (nakręcony przez G. Kromanova w Tallinnfilm w 1979 r.).

Jedną z ostatnich powieści jest Obciążona złem, czyli czterdzieści lat później (1988).

Niektóre prace Strugackich (opowieść „Ślimak na stoku”, 1966-68) wywołały krytykę i kontrowersje w prasie. Dzieła Strugackich zostały przetłumaczone na języki obce.

2. Strugackie to mniej science fiction, więcej socjologów

Arkady i Boris Strugatsky to najsłynniejsi rosyjskojęzyczni pisarze science fiction na świecie. Wczesne prace („Land of Crimson Clouds”, „From Beyond”, „Droga do Amaltei”, „Sześć meczów”, „Stażyści”) to niemal klasyczny science fiction, charakterystyczny dla swoich czasów. Jednak oprócz standardowych wątków fabularnych i rekwizytów sci-fi, w ich opowieściach jest coś jeszcze, co sprawia, że ​​używamy słowa „prawie”. Tutaj widać, że pisarze interesują się ludźmi znacznie bardziej niż najbardziej fantastyczną technologią. Oczywiście w tych pracach są techniki i osiągnięcia naukowe. Co więcej, we wczesnych pracach Strugackich tworzą swój własny świat fantazji z szybowcami, przypalaczami, transportem zerowym itp. Ale to wszystko to nic innego jak tło, pięknie narysowane, przemyślane, niemal namacalne, ale jednak tło. Strugackich to mniej science fiction, więcej socjologów.

Piszą powieści, w których bohaterowie są sami wśród ludzi. Ich fantazja jest niezwykle społeczna i niezbywalna wobec wczorajszych, dzisiejszych i jutrzejszych mieszkańców Ziemi. Strugaccy wykorzystują fikcyjne sytuacje do analizy rozwoju społecznego społeczeństwa i badania duszy ludzkiej, głównym przedmiotem dla pisarzy jest zawsze Człowiek, a przede wszystkim jego świat duchowy.

Charakterystyczne jest, że wszystkie cuda techniki i osiągnięcia nauki w księgach Strugackich są pamiętane znacznie mniej niż sami ludzie, ich charaktery, relacje. Problemy, które autorzy podnoszą w swoich pracach, są bardzo aktualne, mimo że akcja większości ich powieści i opowiadań toczy się w odległej przyszłości.

Odwieczne tematy literatury - niezmierzona samotność człowieka zagubionego pośród swego rodzaju, testowanie głównych ludzkich cech, honoru i godności w sytuacjach ekstremalnych - są także kluczowe dla Strugackich.

Strugackie im dalej, tym bardziej w swoich pracach odchodzą od technokracji, najpierw do modelowania socjologicznego, a potem biologicznego. Począwszy od „Fale gaszą wiatr”, a nawet od „Chrząszcza w mrowisku” – coraz bardziej przechyla się w stronę biologii, ostatnią rzeczą Arkadego Natanowicza „Diabeł między ludźmi” jest biologia i socjologia. biografia Strugatsky pisarz fikcja społeczna

3. foresight społecznybracia Strugacki

Dzieło braci Strugackich „Drapieżne rzeczy stulecia” jest krytyką współczesnego nam społeczeństwa, z jego niesamowitymi socjogenetycznymi, socjopsychologicznymi przewidywaniami, które są w tej rzeczy. To rodzaj foresightu społecznego. To Jules Verne, ale nie w elektryczności, nie w elektrotechnice, nie w astronautyce, ale w socjologii, w socjogenetyce, w socjopsychologii.

Strugackie są świetnymi eksperymentatorami. Biorą bohatera i wrzucają go w niezwykłe okoliczności. Z planety Wenus do „Miasta skazanych”. Lub odwrotnie: biorą supermana i umieszczają go w zwykłym społeczeństwie. W średniowieczu czy w realiach socjalistycznych z wieżami propagandowymi. Mówimy o „Zamieszkanej wyspie”, gdzie pisarze proroczo połączyli nadajnik psychotroniczny w jednym budynku z rozgłośniami telewizyjnymi i radiowymi. W rzeczywistości mieli na myśli audycje telewizyjne i radiowe z okresu sowieckiego z ich bezczelną i prymitywną propagandą. Ale to, co się teraz dzieje, jest dziesięć razy bardziej niebezpieczne niż komunistyczna guma do żucia.

Liczne techniki mediów (mass media) są nieszkodliwe tylko na pierwszy rzut oka. Ich zadaniem jest odzwyczajenie człowieka od samodzielnego myślenia, przekształcenie go w laika. A potem karmić go prymitywną literaturą, prymitywnymi filmami i wideo, prymitywnymi spektaklami i prymitywną polityką. Nie daj Boże, jeśli laik spróbuje zajrzeć pod wierzchołek góry lodowej, pod którą kryje się prawdziwa istota rzeczy i działań! Jednak laik nie próbuje tego zrobić.

4. Utopia we wczesnych pracach i dystopia w późniejszych pracach braci Strugackich

Utopie i dystopie to gatunki poświęcone modelowaniu społecznej struktury przyszłości. W utopiach rysuje się idealne społeczeństwo dla urządzenia przyszłości, wyrażającego pogląd autora. W antyutopii - dokładnym przeciwieństwie ideału, strasznej, zazwyczaj totalitarnej, struktury społecznej.

Gatunek utopii jest znacznie starszy od gatunku science fiction i połączył się z nim dopiero w ostatnim stuleciu.

Jedno ze słynnych wczesnych dzieł Strugackich „Południe. XXII wiek”, opisuje świetlaną przyszłość Ziemi, słoneczne południe ludzkości. Prawie utopia!

Jednak późniejszych dzieł braci Strugackich nie można już nazwać utopią. Okazuje się, że ten bezchmurny świat pełen jest własnych problemów, nie mniej znaczących niż problemy dzisiejszej cywilizacji. A co najważniejsze, autorzy nie uważają tego za złe. Rozwój człowieka, postęp nie może być bezproblemowy. Pytania i problemy pozostają, po prostu się zmieniają.

W kilku pracach Strugackich wspomina się o cywilizacjach, które celowo porzuciły postęp, utrudniając mu. „To straszny ślepy zaułek!” - tak o podobnej cywilizacji planety Tagora mówi jeden z bohaterów „Żuka w mrowisku” Ekselents. Światy Strugackich nie ograniczają się do słonecznego XXII wieku. W wyjątkowym baśniowym świecie z Babą Jagą, Wijem i Wężem-Gorynych rozgrywa się akcja najweselszej opowieści Strugackich „Poniedziałek zaczyna się w sobotę”. Jednak w „Opowieści o trojce”, fabularyzowanej wraz z „Poniedziałkiem…”, baśniowa ironia przeradza się w złośliwą satyrę.

Akcja innych, zwłaszcza późniejszych, prac toczy się w mniej lub bardziej realnej rzeczywistości („Hotel „U martwego wspinacza”, „Piknik przydrożny”, „Miliard lat przed końcem świata”). W „Pikniku…” przerażający świat fantasy Strefy jest wciśnięty w rzeczywistość. Dziwne wydarzenia łamią regularność życia również w innych książkach.

W niektórych opowiadaniach i powieściach wydarzenia rozgrywają się w sposób niezrozumiały, kiedy i gdzie („Brzydkie łabędzie”, „Druga inwazja Marsjan”, „Ślimak na zboczu”, „Skazane miasto”). Opisane światy wcale nie są piękne, niektóre z nich są po prostu potworne. Nawet same światy nie są straszne, ale ludzie, którzy je zamieszkują. Co jest straszniejsze: niezrozumiały Las czy nie wiadomo, co robi Urząd Spraw Leśnych? „Druga inwazja Marsjan”, „Drapieżne rzeczy stulecia”, a zwłaszcza „Miasto skazanych”, w którym dokonuje się potwornego społecznego eksperymentu, brzmią bardzo pesymistycznie i wyglądają jak klasyczna dystopia. Jak pisze B. Strugatsky, zadaniem powieści było pokazanie, jak „pod presją okoliczności życiowych światopogląd młodego człowieka zmienia się dramatycznie, jak przechodzi on z pozycji zatwardziałego fanatyka do stanu osoby , jakby wisiał w pozbawionej powietrza przestrzeni ideologicznej, bez żadnego oparcia pod stopami” . To nie jest tylko krytyka konkretnego systemu społecznego, nie tylko satyra na społeczeństwo drobnomieszczańskie, ludzka ziemskiość, egoizm i po prostu głupotę. To coś więcej, to przykład tego, jak nie powinno być. Takie jest znaczenie dystopii.

5. Problemy literaturyjako wybór społecznyw twórczości braci Strugackich

Problemy, jakie Strugaccy stawiają w swoich książkach, to odwieczne problemy literatury. Kwestia wartości życia każdego człowieka była podnoszona przez literaturę rosyjską od niepamiętnych czasów, a Strugaccy nie mogli tego zignorować. Ten problem jest najbardziej dotkliwy we wspomnianym już opowiadaniu „Żuk w mrowisku”. Czy można poświęcić życie jednej, realnej osoby dla potencjalnego bezpieczeństwa całej Ziemi? Autorzy nie udzielają odpowiedzi na to pytanie. Wybór został dokonany, ale to, czy jest słuszny, zależy od nas.

Jedną z ważnych cech późniejszych Strugackich jest brak nie tylko gotowych przepisów i porad, ale także ogólnie otwartego zakończenia. W większości przypadków czytelnik musi odgadnąć koniec i możliwe są różne opcje. Kwestię życia i zaufania musi rozstrzygnąć inspektor policji z „Hotelu „U martwego wspinacza”. Czy można zaryzykować ogólne bezpieczeństwo i uwierzyć kosmitom, ratując w ten sposób ich życie? Tu pojawia się kolejne ważne dla literatury pytanie o wybór między obowiązkiem a uczuciem.

Kwestia wyboru jest ważna dla prawie wszystkich bohaterów Strugackich. Głównego wyboru musi dokonać bohater stalkera „Roadside Picnic” Redrick Shewhart, człowiek daleki od ideału, jeden z miliardów. Szczęście dla siebie czy dla wszystkich? Najprawdopodobniej wybór będzie poprawny. „Szczęście dla wszystkich, za darmo i niech nikt nie odchodzi obrażony!” Z tą modlitwą Shewharta historia się kończy.

Malyanov, bohater opowiadania „Miliard lat przed końcem świata”, również staje przed bolesnym dylematem. Co ważniejsze dla niego, z jednej strony naukowca, z drugiej po prostu człowieka: wkład w postęp nauki (ludzkość) czy bezpieczeństwo najbliższych. Dla Strugackich kwestia wyboru w takiej sytuacji nie jest jednoznaczna. Dla nich naukowiec i każda kreatywna osoba jest jedynym motorem postępu.

6. Możliwość kreatywności i twórczej pracy dla każdego

Możliwość kreatywności i pracy twórczej dla każdego to jedno z najważniejszych osiągnięć przyszłości Strugackich. „Czy jest nieciekawa praca?” - młody bohater opowiadania „Próba ucieczki” Vadim jest szczerze zaskoczony. Lew Abalkin z Garbusa w mrowisku ryzykuje życie dla wolności, nie wolności abstrakcyjnej, ale wolności twórczej. Bohaterowie opowiadania „Poniedziałek zaczyna się w sobotę” (wymowny tytuł!) Nie mają dni wolnych, bo ciekawiej jest dla nich pracować niż odpoczywać. Prawdziwy hymn do twórczości, który brzmi jednak dość zwyczajnie, słychać w słowach Wieczerowskiego, postaci z opowieści „Miliard lat przed końcem świata”: „Kiedy źle się czuję, pracuję. Kiedy jestem znudzony życiem, siadam do pracy. Może są inne przepisy, ale ich nie znam”. W najsłynniejszym opowiadaniu Strugackich „Trudno być Bogiem” niemal otwarcie stwierdza się, że historię napędzają ludzie kreatywności, a nie wojownicy i politycy.

7. Podwójnie rozumiana rola progresora w twórczości braci Strugackich

Opowieść „Trudno być bogiem” jest czysto powierzchowną genialną mieszanką science fiction i historycznej powieści przygodowej z oczywistymi elementami tego, co obecnie nazywa się „fantazją”, ale idea opowieści jest znacznie głębsza niż wydaje się na pierwszy rzut oka.

Zgodnie z planem z „Trudno być Bogiem” związanych jest szereg innych dzieł Strugackich: „Próba ucieczki”, „Facet z podziemi”, „Zamieszkana wyspa”. W nich Strugackie wprowadzają koncepcję Postępowca, człowieka Ziemi, przyspieszającego postęp zacofanych cywilizacji pozaziemskich.

Zgodnie z koncepcjami Ziemi Postępowiec działa na rzecz dobra, ale czy w ogóle warto pozbawiać ludzkość jej historii w imię postępu, sztucznie przyspieszając rozwój? I nie mniej ważne: czy człowiek może ingerować w cudzą historię, pozostając bezstronnym, pozostając osobą? Postępujący Anton (aka Don Rumata z Królestwa Arkanarii) z opowiadania „Trudno być Bogiem” nie mógł pozostać bogiem. Po ludzku mści swoich bliskich, a inni Ziemianie go nie rozumieją. Nie da się uszczęśliwić wbrew pragnieniu, nie da się uszczęśliwić wszystkich za jednym zamachem. Pod tym względem interesujący jest epizodyczny charakter „Poniedziałku…”, niejakiego Savaofa Baalovicha. Jeden z największych magów w historii, niezdolny do dokonania żadnego cudu. Wyjaśnia się to bardzo prosto: doskonały cud nie powinien nikogo skrzywdzić, a nawet największy magik nie może wymyślić takiego cudu.

Historie „historyczne” łączy jeszcze jedno. Bez względu na planety, o których mówimy, rozumiemy, że to nasza przeszłość, a nawet pod pewnymi względami nasza teraźniejszość. Nieprzypadkowo bohater „Próby ucieczki” Saul powraca do przeszłości, gdzie czeka go śmierć. Rozumie, że tam jest jego biznes.

Pomysł Strugackich postępów ma też minus. Symulują sytuację, w której jakaś potężna cywilizacja może się rozwijać w stosunku do Ziemian. Tak powstaje cywilizacja Wędrowców, potężna i niezrozumiała, a przez to potencjalnie niebezpieczna. Rzeczywistość jest jaśniejsza, ale bardziej przerażająca.

8. Kwestia odpowiedzialności społeczeństwa w dziełach braci Strugackich

W opowiadaniu „Fale gaszą wiatr” sprawcą niezrozumiałych i przerażających wydarzeń nie są tajemniczy Wędrowcy, ale sama rozwijająca się ludzkość, która sama musi odpowiadać za swoje czyny i nie ma prawa oczekiwać pomocy, a nawet rady z góry. Ogólnie, czy będziemy zainteresowani Wszechświatem? W opowiadaniu „Z zewnątrz” po prostu nie zauważono osoby. Jednak wciąż jest nadzieja dla wszechświata. W „Pikniku” toczy się z nią złożony i niebezpieczny dialog… Może Strefa pomoże ludziom, jeśli są ludźmi. Ostatecznie wszystko zależy od nas samych i od naszego wyboru.

Strugackie ostrzegają, że konsekwencje ludzkiej działalności mogą stać się nieodwracalne, a piękna przyszłość (i przyszłość w ogóle) może nigdy nie nadejść. Przypomnijmy planetę Raduga zrujnowaną eksperymentami („Daleka tęcza”), zdewastowany po wojnie nuklearnej Saraksz („Zamieszkana wyspa”), zniszczoną planetę Nadieżda („Żuk w mrowisku”). Nawiasem mówiąc, w historii Nadieżdy pytanie pozostaje niejasne, czy osławieni Wędrowcy uratowali populację ekologicznie skażonej planety, czy też uwolnili planetę od populacji, która ją zatruła.

Strugaccy wymyślili nawet cywilizację Arki („Dzieciak”) połączoną z naturą jako możliwą opcję rozwoju. Taka jest cywilizacja inteligentnych kinoidów Golovanova, których rozwój wyszedł poza technologię w wewnętrzne zdolności („Beetle w mrowisku”).

Wniosek

Po przeczytaniu książek braci Strugackich mogą pojawić się różne opinie na temat poprawności niektórych bohaterów. Ale jeden wniosek jest oczywisty: musimy sobie ufać, widzieć w każdym dobry początek. I pewnie nie zawsze trzeba rozumować z pozycji żelaznej logiki, ale warto słuchać siebie, sumienia, serca.

Strugackie nie są pesymistami. Oferują wyjście nawet w najbardziej krytycznych sytuacjach. W „Brzydkich łabędziach” jest poszukiwany i znajdowany przez dzieci jako najmniej skorumpowana część ludzkości. W Predatory Things of the Age dzieci mają szansę zacząć odbudowywać swoje życie i dotrzeć do pięknego jutra. Ważne jest, aby zrozumieć to dzisiaj, zanim będzie za późno. To jest główna idea dzieł braci Strugackich.

Słusznie byłoby zakończyć streszczenie fragmentem artykułu Jurija Czerniakowa:

« I tutaj możemy zacząć mówić, że jeśli science fiction jest, powiedzmy, literaturą drugiej kategorii, która bada technokratyczną przyszłość, technologiczną jest podejście Kazantseva, a literatura bada osobę, jak powiedział Gorki, „typową w typowych okolicznościach”, to pisarz Arkady i Boris Strugaccy to normalny, nowoczesny, błyskotliwy pisarz, który bada człowieka metodami, w szczególności, jak Bułhakow. Lew Nikołajewicz Tołstoj studiował to, podając historyczną panoramę, Guy de Maupassant badał to, podając etnograficzno-socjologiczne cięcie, tak jak prawie wszyscy Francuzi XIX-XX wieku. Strugackie dostarczają tego poprzez fantazję. Jeśli za przedmiot literatury przyjmiemy studium, badania, rozumienie człowieka, wyższą aktywność nerwową, czyli ego w społeczeństwie i ego sam na sam z ego, to już będzie z nami i Dostojewskim, będzie z nami. nas Joyce, to już będzie Kafka, czyli już będzie cały egzystencjalizm, potem Strugackie to pisarze, którzy studiują… ludzie z nowoczesną metodologią, naukowcy…» Jurij Czerniakow

Lista iużywanyXźródłoow:

1. Internet.

2. Internet, Wikipedia.

3. Artykuł z Internetu autorstwa Jurija Czerniakowa.

4. Prace A.N. i B.N. Strugacki:

· „Kraj Karmazynowych Chmur” (1959);

· „Droga do Amaltei” (1960);

· „Sześć meczów” (1960);

· „Stażyści” (1962);

· „Drapieżne rzeczy stulecia” (1965);

· „Brzydkie łabędzie” (1967);

· „Chrząszcz w mrowisku” (1979);

· „Dziecko” (1971);

· „Wyspa zamieszkana” (1969);

· „Odległa tęcza” (1963);

· „Na zewnątrz” (1960);

· „Trudno być bogiem” (1964);

· „Próba ucieczki” (1962);

· „Facet z podziemia” (1974);

„Piknik przydrożny” (1972);

· „Poniedziałek zaczyna się w sobotę” (1965);

· „Opowieść o trojce” (1968);

· „Miliard lat przed końcem świata” (1976);

· „Hotel „U zmarłego wspinacza” (1970);

· „Druga inwazja Marsjan” (1967);

· „Ślimak na stoku” (1966);

· „Miasto skazane” (1975);

· Południe. XXII wiek” (1962);

· „Fale gaszą wiatr” (1985);

· „Diabeł między ludźmi” (1990-91);

· „Obciążeni złem lub czterdzieści lat później” (1988).

Hostowane na Allbest.ru

Podobne dokumenty

Klasyfikacja gatunków fantasy. Problem technokratycznej utopii w sowieckiej fantastyce naukowej na podstawie twórczości braci Strugackich. Technokratyczna utopia jako gatunek. „Świat Południa” braci Strugackich jako przykład rodzimej utopii technokratycznej.

streszczenie, dodane 12.07.2012


Nadanie fikcji głębokiego znaczenia filozoficznego jest jedną z cech charakterystycznych rosyjskiej fikcji społecznej. Analiza bajeczno-mitologicznych podstaw naukowych fantastycznych dzieł literackich. Bajkowe elementy powieści Strugackiego „Ślimak na stoku”.

praca dyplomowa, dodana 18.06.2017 r.


Pozytywne prognozowanie i negatywna wizja przyszłości ZSRR w pracach V.N. Voinovich, V.O. Pelevina, I.A. Efremowa, Wielka Brytania Adamow, bracia Strugackich. Trend „proroczy” w jasnych fantastycznych dziełach rosyjskich i radzieckich autorów XX wieku.

praca dyplomowa, dodano 22.06.2017 r.


Historia powstania opowieści i ocena pracy braci Strugackich. Konieczność prawdziwego zobrazowania przyszłości, z uwzględnieniem wszystkich głównych procesów zachodzących w społeczeństwie. Fantastyczne obrazy w fabule i rzeczywistości, zasady poznawania artystycznego świata.

praca dyplomowa, dodana 03.12.2012


Utopia w twórczości starożytnych poetów. Powody tworzenia utopii. Utopia jako gatunek literacki. „Utopia” Thomasa More'a. Człowiek w utopii. Wiersz Boratyńskiego „Ostatnia śmierć”. Antyutopia jako gatunek niezależny.

streszczenie, dodane 13.07.2003


Chrono-fiction, alternatywna historia science fiction. Biografia i kariera amerykańskiego pisarza science fiction Isaaca Asimova. Problemy społeczne w powieści „Koniec wieczności”. Krótka analiza dzieł pisarza, recenzje i recenzje.

praca semestralna, dodana 20.02.2013


Irracjonalność i niesprawiedliwość społeczeństwa w powieści Orwella „1984”. William Golding, formacja jego pracy. Teoria i praktyka „teatru epickiego” B. Brechta. Pojawienie się gatunku utopijnego. Cechy gatunku dystopii, modernizmu, egzystencjalizmu.

ściągawka, dodana 22.04.2009


E. Zamiatin jako jeden z największych pisarzy rosyjskich XX wieku: analiza twórczości, krótka biografia. Uwzględnienie problemów społecznych twórczości pisarza. Charakterystyka cech indywidualnego stylu E. Zamiatina, poglądy społeczno-polityczne.

praca dyplomowa, dodana 29.12.2012


Fantazja jako gatunek fikcji. Rodzaje, techniki tworzenia fantastyki. Analiza porównawcza studiów magisterskich Bułhakow „Serce psa”, „Diaboliada” i E.T.A. Hoffman, SM Shelley „Frankenstein”. Elementy fantazji w tych pracach.

praca semestralna, dodana 22.10.2012


Science fiction: geneza i ewolucja gatunku. Dystopia drugiej połowy XX wieku: nowy etap rozwoju. Transformacja gatunku dystopijnego w powieściach E. Burgessa. „Mechaniczna Pomarańcza”: od protestu do pokory. „Lusting Seed”: światu grozi absurd.

Arkady i Boris Strugatsky to znani rosyjscy i radzieccy prozaicy, dramaturdzy, bracia współautorzy, niekwestionowani liderzy sowieckiego science fiction ostatnich kilkudziesięciu lat, najpopularniejsi rosyjscy pisarze science fiction za granicą. Mieli nieoceniony wpływ na rozwój literatury sowieckiej i światowej.

Książki braci Strugackich dokonały swoistej rewolucji dialektycznej i położyły w ten sposób podwaliny pod pojawienie się nowych utopijnych tradycji science fiction.

Kreatywność braci Strugackich

Bracia Strugackich przez wiele lat byli głównymi pisarzami science fiction w ZSRR. Ich różnorodne powieści służyły jako zwierciadło zmieniającego się światopoglądu pisarzy. Każda opublikowana powieść stała się wydarzeniem, które wywołało kontrowersyjne i ożywione dyskusje.

Niektórzy krytycy uważali Strugackich za pisarzy, którzy potrafili wyposażyć ludzi przyszłości w najlepsze cechy ich współczesnych. Motywem przewodnim, który można prześledzić niemal we wszystkich pracach autorów, jest temat z wyboru.

Najlepsze książki braci Strugackich w Internecie:

Krótka biografia braci Strugackich

Arkady Natanowicz Strugacki urodził się w 1925 r. w Batumi, po czym rodzina przeniosła się do Leningradu. W 1942 r. Arkady i jego ojciec zostali ewakuowani, wśród wszystkich pasażerów samochodu chłopiec cudem przeżył. Został wysłany do miasta Tashl, gdzie pracował nad wydawaniem mleka, po czym został wezwany na front.

Kształcił się w szkole artystycznej, ale wiosną 1943, tuż przed maturą, został wysłany do Moskwy, gdzie kontynuował naukę w Wojskowym Instytucie Języków Obcych. W 1949 otrzymał dyplom z przekładu. Następnie pracował w swojej specjalności, przenosząc się z jednego miasta do drugiego. W 1955 przeszedł na emeryturę, rozpoczął pracę w Abstract Journal, a następnie dostał pracę jako redaktor w Detgiz i Goslitizdat.

Borys Natanowicz Strugacki urodził się w 1933 r. w Leningradzie, po zakończeniu wojny wrócił do ojczyzny, gdzie ukończył uniwersytet z dyplomem astronomii. Początkowo pracował w obserwatorium, ale od 1960 roku wraz ze starszym bratem zaczął pisać.

Sława przyszła do braci po opublikowaniu pierwszych opowiadań science fiction. Fikcja Strugackich różniła się od innych przede wszystkim naukowym charakterem i przemyślanymi psychologicznymi obrazami postaci. W swoich pierwszych pracach z powodzeniem zastosowali metodę konstruowania własnej opowieści o przyszłości, która do dziś pozostanie podstawą dla wszystkich pisarzy science fiction.

Arkady Strugatsky, najstarszy z braci, zmarł w 1991 roku. Boris Strugatsky po śmierci brata nadal pisał i publikował prace pod pseudonimem S. Vititsky. Całe życie mieszkał w Petersburgu, zmarł w 2012 roku.

„Trudno być bogiem”. Prawdopodobnie najsłynniejsza z powieści braci Strugackich.

Historia Ziemianina, który stał się „obserwatorem” na planecie tkwiącej w późnym średniowieczu i zmuszonym „nie ingerować” w to, co się dzieje, była już kilkakrotnie filmowana – jednak nawet najlepszy film nie jest w stanie oddać wszystkich talent książki, na podstawie której została nakręcona!..

Fantastyczna opowieść „Poniedziałek zaczyna się w sobotę” opowiada o współczesnej nauce, o naukowcach io tym, że w naszych czasach człowiek dokonuje najbardziej pozornie fantastycznych odkryć i wyczynów.

„Facet z podziemia” ukazuje zagładę mrocznych sił reakcji.

Ten tom zawiera klasyczne dzieło późnego okresu twórczości braci Strugackich - powieść „Miasto skazane”, fascynującą historię garstki ludzi z różnych krajów i epok, którzy zgodzili się wziąć udział w dziwnym eksperymencie – i przeniesione do tajemnicze miasto „poza czasem i przestrzenią”, gdzie rzeczy bardzo i bardzo niezwykłe, czasem zabawne, czasem niebezpieczne, a czasem szczerze przerażające...

„Prawdopodobnie nie są tu gromadzone najbardziej fascynujące z naszych opowieści. I oczywiście nie najbardziej romantyczne i wesołe. A już na pewno nie najbardziej popularne. Ale z drugiej strony – najbardziej ukochane, najbardziej cenione, najbardziej szanowane przez samych autorów. Wszystkie najbardziej „dojrzałe i doskonałe, jeśli kto woli, jakie udało im się stworzyć w ciągu pięćdziesięciu lat pracy.

Mamy wiele kolekcji. Bardzo różne. A także doskonałe. Ale być może nie było ani jednego, z którego bylibyśmy dumni.

Niech tak będzie teraz."

Borys Strugacki

1 Ślimak na stoku

2 Druga inwazja marsjańska

4 Miasto skazane na zagładę

5 Miliard lat przed końcem świata

6 Przygnieciony złem

7 Diabeł wśród ludzi

8 Bezsilni tego świata

Arcydzieło braci Strugackich. Twarda, nieskończenie fascynująca, a jednocześnie nieskończenie filozoficzna książka.

Czas płynie... Ale opowieść o tajemniczej Strefie i najlepszym z jej prześladowców - Red Shewhart - wciąż niepokoi i ekscytuje czytelnika.

„Ślimak na stoku”. Najdziwniejsze, najbardziej kontrowersyjne dzieło w bogatym dziedzictwie twórczym braci Strugackich. Dzieło, w którym sama fantazja, „magiczny realizm”, a nawet niektóre odcienie psychodelii splatają się w zaskakująco utalentowaną oryginalną całość.

„Szczęście dla wszystkich i niech nikt nie odchodzi obrażony!” Kultowe słowa...

Arcydzieło braci Strugackich.

Twarda, nieskończenie fascynująca, a jednocześnie nieskończenie filozoficzna książka.

Czas biegnie…

Ale opowieść o tajemniczej Strefie i najlepszym z jej prześladowców – Red Shewhart – wciąż niepokoi i ekscytuje czytelnika.

Arkady i Borys Strugacki.
Poniedziałek zaczyna się w sobotę. Bajka dla młodych naukowców.
Wydanie I 1965

Śmiech miotał się między podłogą a sufitem, przeskakiwał ze ściany na ścianę jak wielka kolorowa kula.
Redakcja przeczytała „Próżność wokół sofy” – pierwszą część „Poniedziałku…”. To było od razu
po wydaniu tragedii filozoficznej „Trudno być bogiem” śmiali się z ulgą:
Strugackie zmienili zdanie, postanowili nie chodzić na ostrzu noża, ale zaangażować się w zabawę i
bezpieczny. Pisarze w końcu pozwolili sobie na zabawę z głębi serca…”.
Tak jeden z uczestników jej przygotowania opisuje atmosferę, jaka panowała wokół tej historii.
do „wychodzenia”.
Genialna książka rosyjskich pisarzy science fiction jest słusznie uważana za jeden ze szczytów ich pracy. Zdała próbę czasu, pełna humoru i życzliwości opowieść o codzienności bajecznego instytutu naukowo-badawczego
nie pozostawi obojętnym żadnego z czytelników.

Pewnego pięknego wieczoru młody programista Alexander Privalov, wracając z wakacji, w samym środku gęstego lasu spotkał dwóch miłych młodych ludzi. I poddając się ich urokowi, poszedł do pracy w jednym tajemniczym i prestiżowym instytucie badawczym, gdzie nie tolerują mokasynów i mokasynów, gdzie panuje entuzjazm i optymizm, a bajka staje się rzeczywistością.

Ilustracje i okładka: Jewgienij Migunow.

Notatka:
Ilustracje w tym wydaniu różnią się od ilustracji w wydaniach późniejszych.

Szczęście dla stalkera właśnie wypuszczonego z więzienia ma zaprowadzić do Pokoju Innych. Tym razem prowadzi Profesora (Grinko), badacza-fizyka, i Pisarza (Sołonicyna) w twórczym i osobistym kryzysie. Cała trójka przenika przez kordony do Strefy. Stalker prowadzi grupę ostrożnie, okrężną drogą, sondując drogę orzechami. Profesor flegmatyczny mu ufa. Sceptyczny pisarz wręcz przeciwnie, zachowuje się wyzywająco i wydaje się, że nie do końca wierzy w Strefę i jej „pułapki”, choć spotkanie z niewytłumaczalnymi zjawiskami nieco go przekonuje. Postacie bohaterów ujawniają się w ich dialogach i monologach, w myślach i snach Stalkera. Grupa mija Strefę i na progu Pokoju okazuje się, że Profesor niósł ze sobą małą, 20-kilotonową bombę, którą zamierza zniszczyć Pokój – potencjalny spełnienie pragnień każdego despoty, psychopaty , łajdak. Zszokowany Stalker próbuje zatrzymać Profesora pięściami. Pisarz uważa, że ​​Pokój wciąż nie spełnia przemyślanych życzeń, ale podświadome, błahe, wstydliwe. (Ale być może w ogóle nie ma spełnienia pragnień.) Profesor przestaje rozumieć „po co w ogóle do niej chodzić”, odkręca i wyrzuca bombę. Wracają.