Krewni Matryony w opowieści Podwórko Matryony. Sołżenicyn „Matryona Dvor” – charakterystyka i losy Matryony Sprawiedliwej

Grigoriewa Matrena Wasiliewna- wieśniaczka, samotna 60-letnia kobieta, zwolniona z kołchozu z powodu choroby. Historia dokumentowała życie Matryony Timofiejewny Zacharowej, mieszkanki wsi Milcewo (niedaleko Sołżenicyna Talnovo) w obwodzie kurłowskim w obwodzie włodzimierskim. oryginalne imię„Nie ma wsi bez prawego człowieka” zostało zmienione za sugestią Twardowskiego, który uważał, że jest to zbyt proste, aby ujawnić znaczenie centralny obraz i całą historię. M., zgodnie ze słowami współmieszkańców „nie gonił za sprzętem”, jakoś ubrany, „pomagał obcym za darmo”.

Dom jest stary, w kącie drzwiowym przy piecu - łóżku Matryony, najlepsza od strony okna część chaty wyłożona jest taboretami i ławkami, na których jej głównym bogactwem są wanny i garnki z jej ulubionymi fikusami. Od żywych stworzeń - rozklekotanego starego kota, którego M. zlitował się i zabrał na ulicy, brudnobiałej kozy z krzywymi rogami, myszy i karaluchów.

Żonaty M. jeszcze przed rewolucją, bo „zmarła ich matka… nie mieli dość rąk”. Poślubiła młodszego Jefima i kochała starszego Tadeusza, ale on poszedł na wojnę i zniknął. Czekała na niego trzy lata - „bez wiadomości, bez kości”. W dzień Piotra pobrali się z Jefimem, a Tadeusz zimą wrócił z niewoli węgierskiej do Mikołaja i omal nie posiekał ich obu siekierą. Urodziła sześcioro dzieci, ale one „nie wytrzymały” – nie dożyły trzech miesięcy. W czasie II wojny światowej Jefim zniknął, a M. został sam. Jedenaście lata powojenne(akcja toczy się w 1956 r.) M. uznał, że już nie żyje, Tadeusz też miał sześcioro dzieci, wszyscy żyli, a M. zabrał do siebie najmłodszą dziewczynę Kirę, wychował ją.

M. nie pobierał emerytury. Była chora, ale nie została uznana za niepełnosprawną, ćwierć wieku pracowała w kołchozie „na kije”. To prawda, że ​​później zaczęli jednak płacić jej osiemdziesiąt rubli, a ona również otrzymała ponad sto od szkoły i gościnnego nauczyciela. Nie zaczęła "dobrze", nie cieszyła się z szansy na lokatorkę, nie skarżyła się na choroby, chociaż jej choroba dwa razy w miesiącu sprowadzała jej chorobę. Z drugiej strony bez wahania szła do pracy, gdy przybiegła po nią żona prezesa lub gdy sąsiad poprosił o pomoc w kopaniu ziemniaków - M. nigdy nikomu nie odmawiała i nie brała od nikogo pieniędzy, za co uważali ją za głupią. „Zawsze ingerowała w męskie sprawy. A koń kiedyś prawie powalił ją pod lodową dziurę w jeziorze ”, a w końcu, kiedy zabrali jej górny pokój, mogli się bez niej obejść – nie”, Matryona cierpiała między traktorem a saniami. Oznacza to, że zawsze była gotowa pomóc drugiemu, gotowa zaniedbywać siebie, dawać ostatnią. Oddała więc górny pokój uczennicy Kiry, co oznacza, że ​​będzie musiała rozwalić dom, podzielić go na pół - niemożliwy, szalony z punktu widzenia właściciela czyn. Tak, pospieszyła z pomocą w transporcie.

Wstawałem o czwartej czy piątej, było dość do zrobienia przed wieczorem, w mojej głowie był plan, co robić, ale bez względu na to, jak bardzo jestem zmęczona, zawsze byłam przyjacielska.

M. odznaczała się wrodzoną delikatnością – bała się obciążać siebie, dlatego też, gdy była chora, nie narzekała, nie jęczała, wstydziła się wezwać lekarza z wiejskiego punktu pierwszej pomocy. Wierzyła w Boga, ale nie nabożnie, choć każdy biznes zaczynała – „Z Bogiem!”. Ratując majątek Tadeusza, utkniętego na saniach na przejeździe kolejowym, M. wpadł pod pociąg i zginął. Jej nieobecność na tej ziemi wpływa natychmiast: kto teraz pójdzie jako szósty, by zaprzęgnąć do pługa? Z kim się skontaktować w celu uzyskania pomocy?

Na tle śmierci M. pojawiają się postacie jej chciwych sióstr, Tadeusza - jej dawnego kochanka, przyjaciela Maszy, wszystkich biorących udział w podziale jej zubożałego dobytku. Płacz nadbiega nad trumną, która zamienia się w „politykę”, w dialog między ubiegającymi się o „własność” Matrenino, czyli tylko brudną białą kozę, rozklekotanego kota i fikusy. Matrenin, gość, obserwując to wszystko, pamiętając żywego M., nagle wyraźnie rozumie, że wszyscy ci ludzie, w tym on, mieszkali obok niej i nie rozumieli, że jest to ten sam sprawiedliwy człowiek, bez którego „wieś nie stoi ”.

Grigoryeva Matrena Vasilievna - chłopka, samotna kobieta w wieku sześćdziesięciu lat, zwolniona z kołchozu z powodu choroby. Historia dokumentowała życie Matryony Timofiejewny Zacharowej, mieszkanki wsi Milcewo (niedaleko Sołżenicyna Talnovo) w obwodzie kurłowskim w obwodzie włodzimierskim. Pierwotny tytuł „Wioska nie przetrwa bez sprawiedliwego” został zmieniony za sugestią Twardowskiego, który uważał, że zbyt wprost ujawnia znaczenie głównego obrazu i całej historii. M., zgodnie ze słowami współmieszkańców „nie gonił za sprzętem”, jakoś ubrany, „pomagał obcym za darmo”.

Dom jest stary, w kącie drzwiowym przy piecu - łóżku Matryony, najlepsza od strony okna część chaty wyłożona jest taboretami i ławkami, na których jej głównym bogactwem są wanny i garnki z jej ulubionymi fikusami. Od żywych stworzeń - rozklekotanego starego kota, którego M. zlitował się i zabrał na ulicy, brudnobiałej kozy z krzywymi rogami, myszy i karaluchów.

Żonaty M. jeszcze przed rewolucją, bo „zmarła ich matka… nie mieli dość rąk”. Poślubiła młodszego Jefima i kochała starszego Tadeusza, ale on poszedł na wojnę i zniknął. Czekała na niego trzy lata - „bez wiadomości, bez kości”. W dzień Piotra pobrali się z Jefimem, a Tadeusz zimą wrócił z niewoli węgierskiej do Mikołaja i omal nie posiekał ich obu siekierą. Urodziła sześcioro dzieci, ale one „nie wytrzymały” – nie dożyły trzech miesięcy. W czasie II wojny światowej Jefim zniknął, a M. został sam. Przez jedenaście lat powojennych (akcja toczy się w 1956 r.) M. uznał, że już nie żyje, Tadeusz też miał sześcioro dzieci, wszystkie żyły, a M. zabrał do siebie najmłodszą dziewczynę Kirę, wychował ją .

M. nie pobierał emerytury. Była chora, ale nie została uznana za niepełnosprawną, ćwierć wieku pracowała w kołchozie „na kije”. To prawda, że ​​później zaczęli jednak płacić jej osiemdziesiąt rubli, a ona również otrzymała ponad sto od szkoły i gościnnego nauczyciela. Nie zaczęła "dobrze", nie cieszyła się z szansy na lokatorkę, nie skarżyła się na choroby, chociaż jej choroba dwa razy w miesiącu sprowadzała jej chorobę. Z drugiej strony bez wahania szła do pracy, gdy przybiegła po nią żona prezesa lub gdy sąsiad poprosił o pomoc w kopaniu ziemniaków - M. nigdy nikomu nie odmawiała i nie brała od nikogo pieniędzy, za co uważali ją za głupią. „Zawsze ingerowała w męskie sprawy. A koń kiedyś prawie powalił ją pod lodową dziurę w jeziorze ”, a w końcu, kiedy zabrali jej górny pokój, mogli się bez niej obejść – nie”, Matryona cierpiała między traktorem a saniami. Oznacza to, że zawsze była gotowa pomóc drugiemu, gotowa zaniedbywać siebie, dawać ostatnią. Oddała więc górny pokój uczennicy Kiry, co oznacza, że ​​będzie musiała rozwalić dom, podzielić go na pół - niemożliwy, szalony z punktu widzenia właściciela czyn. Tak, pospieszyła z pomocą w transporcie.

Wstawałem o czwartej czy piątej, było dość do zrobienia przed wieczorem, w mojej głowie był plan, co robić, ale bez względu na to, jak bardzo jestem zmęczona, zawsze byłam przyjacielska.

M. odznaczała się wrodzoną delikatnością – bała się obciążać siebie, dlatego też, gdy była chora, nie narzekała, nie jęczała, wstydziła się wezwać lekarza z wiejskiego punktu pierwszej pomocy. Wierzyła w Boga, ale nie nabożnie, choć każdy biznes zaczynała – „Z Bogiem!”. Ratując majątek Tadeusza, utkniętego na saniach na przejeździe kolejowym, M. wpadł pod pociąg i zginął. Jej nieobecność na tej ziemi wpływa natychmiast: kto teraz pójdzie jako szósty, by zaprzęgnąć do pługa? Z kim się skontaktować w celu uzyskania pomocy?

Na tle śmierci M. pojawiają się postacie jej chciwych sióstr, Tadeusza - jej dawnego kochanka, przyjaciela Maszy, wszystkich biorących udział w podziale jej zubożałego dobytku. Płacz nadbiega nad trumną, która zamienia się w „politykę”, w dialog między ubiegającymi się o „własność” Matrenino, czyli tylko brudną białą kozę, rozklekotanego kota i fikusy. Matrenin, gość, obserwując to wszystko, pamiętając żywego M., nagle wyraźnie rozumie, że wszyscy ci ludzie, w tym on, mieszkali obok niej i nie rozumieli, że jest to ten sam sprawiedliwy człowiek, bez którego „wieś nie stoi ”.

    1. Sołżenicyn jest kronikarzem czasów sowieckich. 2.” Podwórko Matrenin„- prototyp prawego zakątka w kraju. 3. Wizerunek Matryony. 4. Ostateczny sens historii. AI Sołżenicyn zajmuje szczególne miejsce w literaturze rosyjskiej XX wieku. Jest jak kronikarz tej epoki, ...

    Podobnie jak wielu, historia Sołżenicyna „Matryona Dvor” opiera się na faktach z biografii samego pisarza. Nie odzwierciedla jednak lat spędzonych w stalinowskich obozach, ale życie pisarza we wsi Milydevo w obwodzie włodzimierskim. Głównym bohaterem opowieści jest...

    Przeczytałem opowiadanie A.I. Sołżenicyna „Dwor Matryony”. Ta historia uczy nas cierpliwości, wytrwałości, pracowitości i wiary w życie. W tej pracy autor opisuje nam zwyczajny wiejskie życie i jego mieszkańców. Główną bohaterką opowieści jest Matryona. Matriona...

    Matryona Wasiliewna- główny bohater opowiadania A.I. Sołżenicyna „Matrenin Dvor”. Miała około sześćdziesięciu lat. Mieszkała we wsi Talnovo, która znajdowała się niedaleko wydobycia torfu. Wierzę, że Matrena Wasiliewna była odpowiednia osoba w...

Matrena Timofeevna obraz i opis zgodnie z planem

1. ogólna charakterystyka . Matryona Timofeevna jest główną bohaterką wiersza „A”, której w całości poświęcona jest część „Chłopka”.

Wiek Matreny Timofiejewny zbliża się do czterdziestu lat, ale wciąż zachowuje ślady swojej dawnej urody. Ciężka chłopska praca nie złamała kobiety. Nosi się z wielką godnością i powagą.

Matrena Timofeevna nie boi się i kocha swoją pracę, zdając sobie sprawę, że jest to klucz do całego życia chłopskiego.

2. Typowy obraz. Los Matryony Timofiejewny jest podobny do tysięcy tych samych zwykłych wieśniaczek. Z bardzo wczesne lata dziewczyna zaczęła pomagać rodzicom w pracach domowych. Młodość i nadmiar sił pozwoliły Matryonie nie tylko kierować swoją pracą, ale także mieć czas na śpiew i taniec, w którym stała się prawdziwym mistrzem.

Życie w domu rodzinnym jako całość było bardzo szczęśliwy czas. Jak to było wówczas w zwyczaju, pana młodego dla Matryony znaleźli jej rodzice. Wesoła i pełna życia dziewczyna bardzo trudno było rozstać się z jej rodzinnym sercem. Życie w obcym domu początkowo wydawało jej się nie do zniesienia. Pod nieobecność męża dziewczynie wyrzucano na każdym kroku. To właśnie w tym czasie zakochała się w swoim Filipie, który został jej obrońcą.

Tragiczne położenie kobiety tamtej epoki najlepiej oddaje powiedzenie: „Bije – to znaczy, że kocha”. Matrena Timofeevna uważa, że ​​​​miała szczęście ze swoim mężem. Jednak jej historia o niezasłużonym pobiciu sugeruje coś innego. Jeśli Filip kilkakrotnie uderzył Matryonę tylko dlatego, że nie zdążyła mu odpowiedzieć na czas, to kobieta musiała pokornie wypełnić każde z jego poleceń. Narrator nazywa tę sytuację - "zawsze mamy progi".

3. Tragedia. Matrena Timofiejewna otrzymała najsilniejszy bodziec do życia po urodzeniu syna. Nie było jej już tak ciężko wśród krewnych męża. Nawiązała ciepłą, ufną relację ze swoim dziadkiem Saveliyem. Kłopoty wkradły się niepostrzeżenie. Śmiertelność dzieci była wówczas ogólnie bardzo wysoka, głównie z powodu niewystarczającej opieki nad dzieckiem.

Do nowoczesny mężczyznaśmierć Demuszki, pogryzionej żywcem przez świnie, wygląda po prostu potwornie. Bardzo charakterystyczna jest postawa samej Matryony Timofiejewny. Jest gotowa pogodzić się ze śmiercią syna („Bóg zabrał dziecko”), ale podczas sekcji zwłok prawie szaleje, uważając to za największy grzech i znęcanie się nad niewinnym dzieckiem.

4. Czarny pasek. Nieszczęścia nigdy nie przychodzą same. Matrena zdążyła tylko trochę odejść od śmierci swojego pierworodnego, ponieważ zmarli jej rodzice. Potem kobieta całkowicie poświęciła się pracy i wychowaniu innych dzieci. Czekał ją kolejny cios: jej mąż został nielegalnie zabrany do żołnierzy. Utrata głowy rodziny może doprowadzić do śmierci głodowej. Krewni Filipa i współmieszkańcy wsi nie mogli liczyć na pomoc.

5. Szczęście kobiet. Matryona Timofiejewna miała niesamowite szczęście. Dzięki żonie gubernatora odzyskała męża. Zwykli chłopi bardzo rzadko szukali sprawiedliwości. Ale czy ten odosobniony przypadek pozwala, by Matryona była uważana za „szczęśliwą”? Cała z niej wcześniejsze życie była przepełniona cierpieniem, upokorzeniem i ciężką pracą. Obecnie do wcześniejszych problemów dołączył się niepokój o los dorosłych dzieci. Sama Matrena odpowiada na to pytanie: „Klucze do kobiecego szczęścia… są porzucone, zagubione”.

Na numer najlepsze prace A. I. Sołżenicyn niewątpliwie odnosi się do opowiadania „Matryona Dvor” o prostej Rosjance z ciężki los. Na jej los spadło wiele prób, ale bohaterka do końca swoich dni zachowała w duszy miłość do życia, bezgraniczną dobroć, gotowość do poświęcenia się dla dobra innych. Artykuł oferuje czytelnikowi opis wizerunku Matryony.

„Matrenin Dvor”: prawdziwa podstawa pracy

Swój własny napisał w 1959 roku i początkowo nazywał go „Wieś nie jest warta bez prawego człowieka” (ze względów cenzury tytuł został później zmieniony). Prototyp główny bohater została Matrena Timofeevna Zacharova, mieszkanka wsi Miltsevo, położonej w regionie Vladimir. Pisarz mieszkał z nią przez lata swego nauczania po powrocie z obozów. Dlatego uczucia i myśli narratora w dużej mierze odzwierciedlają poglądy samego autora, od pierwszego dnia, zgodnie z jego wyznaniem, poczuł coś bliskiego i bliskiego jego sercu w domu kobiety, której nie znał. Dlaczego stało się to możliwe, pomoże wyjaśnić cechy Matryony.

„Matrenin Dvor”: pierwsza znajomość z bohaterką

Narrator został sprowadzony do domu Grigorievy, gdy wszystkie opcje mieszkań dla osady zostały już rozważone. Faktem jest, że Matryona Wasiliewna mieszkała sama w starym domu. Całym jej majątkiem było łóżko, stół, ławki i ukochane przez gospodynię fikusy. Tak, nawet rozklekotanego kota, którego z litości kobieta poderwała na ulicy, i kozę. Nie otrzymywała emerytury, ponieważ w kołchozie zamiast dni roboczych dostawała kije. Ze względów zdrowotnych nie mogłem już pracować. Potem jednak z wielkim trudem wystawiła emeryturę za utratę męża. Jednocześnie zawsze po cichu przychodziła z pomocą wszystkim, którzy się do niej zwracali, i nie brała niczego za swoją pracę. To pierwsza cecha Matryony w opowiadaniu „Podwórko Matryony”. Do tego można dodać, że chłopka też nie umiała gotować, chociaż lokatorka była wybredna i nie narzekała. A kilka razy w miesiącu została zaatakowana ciężką chorobą, kiedy kobieta nie mogła nawet wstać. Ale nawet w tym momencie nie narzekała, a nawet starała się nie jęczeć, żeby nie przeszkadzać lokatorowi. Autorka szczególnie podkreśla niebieskie oczy i promienny uśmiech – symbol otwartości i życzliwości.

Trudny los bohaterki

Historia życia pomaga lepiej zrozumieć człowieka. Bez tego charakterystyka Matryony w opowiadaniu „Podwórko Matryony” również będzie niepełna.

Chłopka nie miała własnych dzieci: cała szóstka zmarła w dzieciństwie. Nie wyszła za mąż z miłości: przez kilka lat czekała na pana młodego z frontu, a potem zgodziła się zostać żoną jego młodszego brata - czas był trudny, a w rodzinie nie było wystarczającej liczby rąk. Tuż po ślubie młodych wrócił Tadeusz, który nigdy nie wybaczył Jefimowi i Matrionie. Wierzono, że rzucił na nich klątwę, a później mąż bohaterki zginie podczas II wojny światowej. A kobieta weźmie Kirę na wychowanie, najmłodsza córka Tadeuszu i daj jej miłość i opiekę. Narrator dowiedział się o tym wszystkim od gospodyni, która nagle pojawiła się przed nim w nowym przebraniu. Już wtedy narrator zdawał sobie sprawę, jak daleka od rzeczywistej była jego pierwsza charakterystyka Matryony.

Dwór Matrenina tymczasem zaczął mocniej przyciągać wzrok Tadeusza, który pragnął wziąć posag wyznaczony Kirze przez jej przybraną matkę. Ta część komnaty spowoduje śmierć bohaterki.

Żyj dla innych

Matrena Wasiliewna od dawna przewidywała kłopoty. Autorka opisuje swoje cierpienie, gdy okazało się, że podczas chrztu ktoś zabrał jej garnek z wodą święconą. Potem nagle I przed parsowaniem pokoju gospodyni w ogóle nie poszła. Zawalenie się dachu oznaczało koniec jej życia. Takie drobiazgi ukształtowały całe życie bohaterki, którym żyła nie dla siebie, ale dla dobra innych. A kiedy Matryona Wasiliewna poszła wraz ze wszystkimi innymi, również chciała pomóc. Szczery, otwarty, nie rozgoryczony niesprawiedliwością życia. Akceptowała wszystko zgodnie z przeznaczeniem i nigdy nie narzekała. Do tego wniosku prowadzi charakterystyka Matryony.

Matrenin Dvor kończy opis sceny pogrzebowej bohaterki. Odgrywa ważną rolę w zrozumieniu, jak bardzo różniła się ta wieśniaczka od otaczających ją ludzi. Narrator z bólem zauważa, że ​​siostry i Tadeusz natychmiast zaczęli dzielić skromny majątek gospodyni. I nawet przyjaciółce, jakby szczerze przeżywającej stratę, udało się odciąć jej bluzkę. Na tle wszystkiego, co się działo, narrator nagle przypomniał sobie żywą Matryonę, tak niepodobną do wszystkich innych. I zdałem sobie sprawę: ona jest sprawiedliwym człowiekiem, bez którego nie ma żadnej wioski. Dlaczego jest wieś - cała ziemia jest nasza. Świadczy o tym życie i cechy Matryony.

„Matryona Dwor” zawiera ubolewanie autora, że ​​za życia nie mógł on (jak zresztą inni) w pełni zrozumieć wielkości tej kobiety. Dlatego też dzieło Sołżenicyna można postrzegać jako rodzaj skruchy przed bohaterką za duchową ślepotę własną i innych.

Inny punkt ma charakter orientacyjny. Na okaleczonym ciele bohaterki jasna twarz i prawa ręka. „Będzie się modlił za nas na tamtym świecie” – powiedziała jedna z kobiet w opowiadaniu „Matryona Dvor”. Charakterystyka Matryony skłania więc do myślenia o tym, że w pobliżu mieszkają ludzie, którzy potrafią zachować godność człowieka, życzliwość, pokora. A po części dzięki nim w naszym świecie przepełnionym okrucieństwem wciąż istnieją takie pojęcia, jak współczucie, współczucie, wzajemna pomoc.

Przez długi czas wierzono, że ziemia rosyjska spoczywa na sprawiedliwych. Prawdziwi prawi ludzie żyli bez pieniędzy, bezinteresownie pomagali innym ludziom i nikomu nie zazdrościli. Ten opis pasuje idealnie. Matryona z opowiadania Sołżenicyna „Matryona Dvor”.

Matrena Wasiliewna jest prawą i czystą kobietą, która mieszkała w małej wiosce niedaleko przejazdu kolejowego. W młodości Fadey uwodził ją, ale został zabrany na wojnę. Matryona czekała na jego powrót, ale trzy lata później Jefim ją ubliżył, rodzimy brat Fadeja. Nagle Fadey wrócił z niewoli - i długo się martwił. Powiedział, że zabiłby swoją narzeczoną, gdyby nie była żoną jego brata.

Matryona żyła dobrze, ale nie miała szczęścia z dziećmi. Jej dzieci umierały jedno po drugim – i żadne z nich nie przeżyło. W 1941 roku jej mąż został wcielony do czynnej armii - i nigdy nie wrócił do domu. Początkowo Matrena czekała na męża, a potem zrezygnowała z jego śmierci. Aby rozjaśnić swoją samotność, Matrena Wasiliewna zabrała się za wychowanie do najmłodszej córki Fadei, Kiry. Opiekowała się dziewczyną bezinteresownie. Kiedy Kira dorosła, wyszła za mąż za maszynistę pociągu do sąsiedniej wioski.

Po odejściu ucznia do domu Matryony zrobiło się pusto i ponuro, i samotność biedna kobieta rozjaśniono tylko fikusy. Bezinteresownie kochała te rośliny - i nawet podczas pożaru uratowała nie chatę, ale fikusy. Z litości Matryona ukryła rozklekotanego kota, który z nią mieszkał długie lata.

Warto zauważyć, że Matryona całe życie pracowała w kołchozie dla kleszczy, które brygadier umieścił w meldunku. Z tego powodu nie otrzymała emerytury pracowniczej. Dopiero po długich trudach Matryonie udało się zapewnić sobie emeryturę. Gdy tylko miała pieniądze, okazało się, że Matrena Wasiliewna ma trzy siostry.

Po pewnym czasie przyjechał Fadey - i poprosił o pokój dla Kiry. Matrena oddała jej miejsce na budowę - a także sumiennie pomagała w wyciąganiu bali.

Kiedy z powodu chciwości traktorzysty i Fadeya drugi wagon utknął na skrzyżowaniu, Matryona rzuciła się na ratunek. Zawsze bezinteresownie pomagała innym, więc nie mogła zgromadzić wiele dobrego. Otoczenie i krewni uważali Matryonę za niechlujną i źle zarządzaną. I niestety nikt nie docenił uczciwości, życzliwości i poświęcenia tej sprawiedliwej kobiety.

Matryona jest symbolem dobroci i poświęcenia, co jest bardzo rzadkie w współcześni ludzie. Ceniony w naszym świecie Przedsiębiorczość, zdolność do zarabiania pieniędzy, a tacy dobroduszni ludzie umierają z uśmiechem na ładnej buzi. Znają prawdziwą wartość życia, więc dla nich bogactwo nie odgrywają żadnej roli. Nasza ziemia spoczywa na sprawiedliwych, ale my jej nie doceniamy.