(329/30–379)
Narodziny, dzieciństwo, młodość i młode lata świętego
Święty Bazyli Wielki urodził się w Kapadocji około roku 330. Pochodził z rodziny szlacheckiej, bogatej i bardzo pobożnej. Jego własna babcia ze strony ojca, Makrina Starsza, była kiedyś uczennicą Grzegorza Cudotwórcy. Jej mąż, dziadek Bazylego Wielkiego, również był gorliwym chrześcijaninem. Obydwaj zasłynęli dzięki wyznawaniu Pana. W czasach prześladowań musieli się ukrywać, znosić wiele trudów i wymuszonego żalu.
Ich syn, Bazyli Starszy, ojciec Bazylego Wielkiego, był uznanym prawnikiem i wspólnie nauczycielem retoryki. Miał posiadłości w Kapadocji, Poncie, Małej Armenii. Z jego małżeństwa z rzadką pięknością Emelią, sierotą, córką męczennika, który czcił czystość i dziewictwo, ale która wyszła za mąż, aby uniknąć obsesyjnych napastowań ze strony niegodziwych ludzi, urodziło się pięć córek i czterech synów: Wasilij, Nawkratij, Grzegorz i Piotr.
Naukracjusz zmarł dość młodo, Grzegorz w końcu stał się znanym świętym Nyssy, a Piotr został biskupem Sebaste. Matka Emelia po śmierci ukochanego męża poświęciła swoje życie wyczynowi monastycznemu. Jej córka, Makryna Młodsza, siostra Bazylego Wielkiego, również wybrała drogę monastyczną.
Wasilij spędził dzieciństwo w posiadłości ojca w Poncie. Jako niemowlę cierpiał poważna choroba z którego został uzdrowiony jedynie cudem. Wczesne poglądy i zachowania Wasilija ukształtowały się przy udziale jego matki. Ale jego babcia Makrina odegrała szczególną rolę w jego wychowaniu. Kiedy dziecko podrosło, jego ojciec podjął naukę. W szczególności uczył syna gramatyki i literatury greckiej.
Bazyli otrzymał dalszą edukację w Cezarei Kapadockiej. Prawdopodobnie tam po raz pierwszy spotkał przyszłego świętego Grzegorza Teologa. Następnie Bazyli studiował w Konstantynopolu, gdzie, jak się uważa, spotkał słynnego sofistę Livaniusza.
Wreszcie Wasilij udał się do „centrum edukacji”, Aten. Tam uzupełniał swoją wiedzę z zakresu literatury i filozofii, doskonalił umiejętność elokwencji i kaplica. Mówią, że oprócz tego Wasilij opanował astronomię i medycynę. W Atenach Opatrzność Boża ponownie sprowadziła go z Grzegorzem Teologiem, który przybył tam nieco wcześniej. Wspólne życie pielęgnowało i wzmacniało ich przyjaźń. Tutaj Bazyli spotkał przyszłego cesarza Juliana, prześladowcę i niszczyciela Kościoła.
Pierwsze kroki Bazylego Wielkiego na polu chrześcijańskim
Około 358 roku, po prawie pięciu latach spędzonych w Atenach, Bazyli wrócił do Cezarei. Przez pewien czas na prośbę współobywateli uczył retoryki. W tym okresie przyjął chrzest, prawdopodobnie od biskupa Cezarei Dianiasza, którego zaszczycił. Pomimo faktu, że sam Wasilij został w takim ochrzczony wiek dojrzały, później zwrócił uwagę na niestosowność opóźniania tego wydarzenia.
Wkrótce gnany ciekawością i chęcią poznania życia ascetycznego Bazyli wyruszył w podróż po ziemiach Syrii, Palestyny i Egiptu. Tutaj najściślej związał się z ideałami ascetów.
Wracając, rozdał cały majątek potrzebującym, zostawiając przy sobie tylko niezbędne ubrania i wraz z kilkoma podobnie myślącymi ludźmi wycofał się na opuszczone miejsce Pontu. Będąc w samotności, zajmował się pracą fizyczną, oddawał się modlitwom, czytaniu Pisma Świętego i pism ojców, czynom ascetycznym. Podstawowym pożywieniem Bazylego był chleb i woda. Spał na ziemi. Wkrótce dołączył do niego wierny towarzysz Grzegorz Teolog. W tym okresie przyjaciele stworzyli zbiór oparty na fragmentach pism Orygenesa – Filokalia.
Surowe czyny i wysoce moralne życie chrześcijańskich pustelników przyciągały do nich wielu naśladowców i zwolenników, którzy gdy przybyli, osiedlali się w pobliżu. Wasilij brał czynny udział w organizowaniu życia religijnego i moralnego rozwijających się społeczności.
Trzeba powiedzieć, że idee Bazylego Wielkiego na temat monastycyzmu różniły się od przekonań, jakie panowały wówczas wśród ascetów Egiptu. Jak wiadomo, preferował cenobicką strukturę klasztorów, wierząc, że taką formę monastycyzmu zapewnia więcej możliwości dla urzeczywistnienia braterskiej miłości chrześcijańskiej. Na prośbę pustelników Wasilij opracował niezbędny dla nich zbiór zasad moralnych.
Nie umknęły mu również dogmatyczne spory, które nękały Kościół. Zarzuca się, że Wasilij mógł sobie pozwolić na odejście w celu promocji Kościoła drogie mojemu sercu schronienie. I tak w roku 360 udał się wraz z biskupem Dianiuszem, który już wówczas poświęcił go jako lektora, do Konstantynopola, na Sobór Kościoła.
Posługa Bazylego Wielkiego w randze prezbitera
W roku 363 lub 364 Euzebiusz z Cezarei, następca Dianiusza, zaprosił Bazylego do Cezarei i wyświęcił go na kapłana. Początkowo Wasilij sprzeciwiał się, uważając się za niegodnego i zasmucony koniecznością utraty możliwości ukochanej samotności monastycznej.
Stan Kościoła w tamtym czasie był zagmatwany, jeśli nie przygnębiający. Chciwość księży, symonia, triumf heretyckich złudzeń, intryg, wrogość – to tylko niektóre z trudności, z jakimi borykał się Wasilij w trakcie swojej pracy duszpasterskiej.
Istnienie wybitna osobowość odtąd został asystentem biskupa zarówno w sprawach administracyjnych, jak i w walce o czystość wiary i moralności wśród chrześcijan. Następnie spowodowało to, że biskup, który był znacznie gorszy od Wasilija pod względem elokwencji i wykształcenia, niezdrową zazdrość i doszło między nimi do niezgody. Nie chcąc pogarszać i tak już skomplikowanej sytuacji, Wasilij wykazał się rozwagą i ponownie wycofał się w odosobnienie. Tymczasem wraz z rosnącymi wpływami arianizmu Bazyli uznał za swój obowiązek powrót. Niezgoda została wygładzona i przezwyciężona.
Święty Bazyli Wielki
W 370 r., po śmierci Euzebiusza, pomimo niezgody i sprzeciwu części świeckich i biskupów, katedrę objął Bazyli Wielki. Cesarz Walens, który deklarował się jako ścisły orędownik arianizmu, dołożył wszelkich starań, aby przełamać wytrzymałość swoich przeciwników, w tym wiernego prawosławiu św. Bazylego. Ortodoksi stanął w obliczu prześladowań, ubóstwa i wygnania.
W tym czasie Kapadocja została podzielona na dwie prowincje, co doprowadziło do zmniejszenia obszaru kanonicznie rządzonego przez prawosławnych pastorów: jedną z jej części kierował religijnie bezbożny biskup Tyana Anthim. Z kolei mocny w swoich przekonaniach Bazyli nie ustał w walce o czystość wiary w całej Kapadocji, nadal mianował godnych biskupów. W związku z tym na przykład brat św. Bazylego, Grzegorz, został mianowany biskupem w Nissie.
Oprócz pobożności ascetycznej i duszpasterskiej działalność Bazylego Wielkiego odznaczała się organizacją pomocy ubogim, mimo że on sam z własnej woli był jednym z najbiedniejsi ludzie. Święta organizowała między innymi przytułki. Na przykład w Cezarei zorganizował szpital i hospicjum.
Bazyli Wielki zmarł 1 stycznia 379 r., nie żyjąc kilka lat przed II Soborem Ekumenicznym. Opłakiwała go prawie cała ludność Cezarei. Za swoje zasługi i najwyższą świętość życia Wasilij zostaje kanonizowany przez Kościół jako święty i czczony pod imieniem „Wielki”.
Dzieło św. Bazylego jako pisarza kościelnego
Dla ścieżkę literacką Bazyli Wielki dał się poznać jako pisarz o szerokich poglądach i wielu nurtach teologicznych. Wśród jego dzieł wyróżniają się dzieła ascetyczne i duchowo-moralne, polemiczne i dogmatyczne. Znaczącą część twórczości stanowią rozmowy i listy. Ponadto autorstwo Wielkiego Kapadocji podlega wielu zasadom.
Niestety, nie wszystkie dzieła świętego przetrwały do dziś. Jednocześnie niewielka liczba tradycyjnie mu przypisywanych dzieł budzi wątpliwości co do ich autentyczności.
W swoich pismach ascetycznych Bazyli Wielki rozważał i objawiał takie tematy jak miłość do Boga i bliźniego; pytania dotyczące wiary, grzechu, pokuty; o prawdzie i kłamstwie; o tych, którzy kuszą i zwodzą, o wytrwałości w pokusach; o biedzie i bogactwie; o urazie; smutek na widok grzeszącego brata; o darach Bożych; Sąd Boży; radość cierpienia dla Chrystusa; o żalu za umierającymi; ludzka chwała; o dzieciach i rodzicach, dziewicach i wdach, wojownikach, władcach itp.
W dziedzinie dogmatów prawosławnych niezbędny miał i nadal posiada jasno sformułowaną definicję i rozróżnienie pomiędzy pojęciami „istota” i „hipostaza”, które są niezbędne dla prawidłowego zrozumienia dogmatu Święta Trójca. Naukę o Ojcu i Synu i Duchu Świętym analizował w eseju „”.
Święty poświęcił wiele uwagi Sakramentom Kościoła – Chrztu i Eucharystii – zagadnieniu posługi kapłańskiej. Jedną z najważniejszych zasług arcypasterza jest sporządzenie zakonu Boska Liturgia(zobacz więcej szczegółów :).
Wśród egzegetycznych dzieł Bazylego Wielkiego i.
Troparion do św. Bazylego Wielkiego, arcybiskupa Cezarei Kapadockiej, ton 1
Twoje przesłanie rozeszło się po całej ziemi, / jakby zostało odebrane Twoje słowo, /nawet bluźnierczo nauczałeś, / wyjaśniłeś naturę istot, / przyozdobiłeś zwyczaje ludzkie, / królewskie uświęcenie, czcigodny ojcze, / módl się do Chrystusa Boga / bądź zbawiony dla dusz naszych.
Kontakion do św. Bazylego Wielkiego, arcybiskupa Cezarei Kapadockiej, ton 4
Pojawiłeś się jako niewzruszony fundament Kościoła, / dając wszystkim nieskradzioną władzę przez człowieka, / odciskając swoje przykazania, / nieobjawiony wielebny Bazyli.
Bazyli Wielki (gr. Μέγας Βασίλειος, ok. 330-379), znany również jako Bazyli z Cezarei (Βασίλειος Καισαρείας). Święty, arcybiskup Cezarei Kapadockiej, pisarz kościelny i teolog. Jeden z trzech Ojców Kościoła Kapadockiego, obok Grzegorza z Nyssy i Grzegorza Teologa. Przypisuje się mu wynalezienie ikonostasu i skomponowanie liturgii Bazylego Wielkiego.
Święty Bazyli urodził się około 330 roku w Cezarei, centrum administracyjnym Kapadocji, i pochodził ze znanej rodziny, słynącej zarówno ze szlachty i bogactwa, jak i talentów i zazdrości. wiara chrześcijańska. Jego dziadkowie cierpieli podczas prześladowań Dioklecjana. Jego wuj był biskupem, podobnie jak dwaj bracia – Grzegorz z Nyssy i Piotr z Sebastii. Siostra świętej to Święta Makryna. Jego ojciec, będący mówcą i prawnikiem, przeznaczył Wasilija na tę samą ścieżkę. Otrzymał doskonałe wykształcenie w Cezarei i Konstantynopolu, a ukończył je w Atenach, gdzie poznał i zaprzyjaźnił się z Grzegorzem z Nazjanzu.
Po powrocie do Cezarei Bazyli poświęcił się sprawom świeckim, jednak wpływ jego pobożnej siostry Makryny (przyszłej przełożonej) zmusił go do prowadzenia bardziej ascetycznego życia i ostatecznie wraz z kilkoma towarzyszami opuścił zgiełk miasta i osiedlili się na ziemiach rodzinnych w Poncie, gdzie stanowili wspólnotę monastyczną. W 357 r. Bazyli wyruszył w długą podróż po klasztorach koptyjskich, a w 360 r. towarzyszył biskupom Kapadocji na synod w Konstantynopolu.
Decyzja soboru w Rimini o poparciu nauczania Ariusza, potępiona przez I Sobór Ekumeniczny (co podzielał biskup cesarski Dianiusz), była ciężkim ciosem dla Bazylego i jego towarzyszy. Po pojednaniu z Dianiuszem na krótko przed śmiercią Bazyli przyjął święcenia kapłańskie i został doradcą Euzebiusza, który zastąpił Dianiusza na stanowisku biskupa. Euzebiuszowi nie podobało się surowe i ascetyczne życie Bazylego, ten pierwszy wolał wycofać się na swoją pustynię, gdzie zaczął zakładać życie monastyczne, od którego zawsze był uzależniony.
Dojście do władzy cesarza ariańskiego Walensa i narastający ucisk prawosławnych zmusiły Euzebiusza do zwrócenia się o pomoc do aktywnego i gorliwego Bazylego. W 365 roku ten ostatni powrócił do Cezarei i przejął kontrolę nad diecezją w swoje ręce. Napisał trzy książki przeciwko arianom, głosząc hasło „trzy osoby w jednej istocie”, akceptowalne zarówno dla wyznawców Credo Nicejskiego, jak i tych, którzy w ostatnim czasie sympatyzowali z arianami. Pomimo sprzeciwu szeregu biskupów, po śmierci Euzebiusza w 370 r. Bazyli zajął miejsce metropolity Kapadocji i gorliwie przystąpił do wykorzenienia arianizmu w Azji Mniejszej.
Antyariańska działalność Bazylego doprowadziła go do konfliktu z Walensem. Podczas podróży cesarza przez Kapadocję biskup kategorycznie odmówił uznania słuszności doktryny ariańskiej. W odpowiedzi Walens podzielił Kapadocję na dwie prowincje, co zmniejszyło terytorium kanoniczne Bazylego i podważyło jego pozycję w Kościele. Mimo to Bazyli zdołał wypromować swoich współpracowników Grzegorza z Nyssy i Grzegorza Teologa na stanowiska biskupów kluczowych miast. Główna walka toczyła się o miejsce patriarchy Antiochii, w której Bazyli – w przeciwieństwie do biskupów Aleksandrii i papieża Damazego – nie chciał widzieć ortodoksyjnego Pawa Nicejskiego, obawiając się, że nadmierne wyolbrzymianie jedności Boga jest obarczone herezją sabelianizmu.
Śmierć Walensa w bitwie pod Adrianopolem zmieniła układ sił w państwie i kościele, ale Bazyli nie miał czasu, aby to wykorzystać. Ascetyczny tryb życia nadszarpnął jego zdrowie. Zmarł pierwszego dnia nowego roku 379 i wkrótce został kanonizowany jako święty. Wspomnienie w Cerkwi prawosławnej 1 (14) i 30 stycznia (12 lutego) - Katedra Trzech Hierarchów.
Pisma Bazylego z Cezarei:
Dogmatyczne: „Przeciw Eunomiuszowi”, „O Duchu Świętym”;
Egzegetyczne: 15 przemówień o psalmach, „Rozmowy o sześciu dniach”;
Rozmowy (kazania): 28 rozmów na różne tematy;
Litery: ok. 365 listów do różnych osób;
Asceta: „Zasady moralne”, „Zasady monastyczne”, długie i krótkie.
Bazyli Wielki urodził się około 330 roku w Cezarei. W rodzinie św. Matka Bazylego Emilia (komunia 1 stycznia), siostra Makrina (komunia 19 lipca) i brat Grzegorz (komunia 10 stycznia) zostają kanonizowani jako święci. Jego ojciec był prawnikiem, pod jego kierownictwem Wasilij otrzymał wstępne wykształcenie, a następnie studiował najlepsi nauczyciele Cezarei w Kapadocji, gdzie spotkał św. Grzegorza Teologa (25 stycznia), a później został przeniesiony do szkół w Konstantynopolu. Aby ukończyć Mszę Św. Bazyli udał się do Aten – centrum edukacji klasycznej.
W Atenach Bazyli Wielki zdobył całą dostępną wiedzę. Mówiono o nim, że „uczył się wszystkiego tak, jak ktoś inny nie uczy się jednego przedmiotu, każdą naukę studiował do takiej perfekcji, jakby nie uczył się niczego innego. Filozof, filolog, mówca, prawnik, przyrodnik, który miał głęboką wiedzę medyczną - był jak statek naładowany nauką, na tyle, na ile był pojemny dla ludzkiej natury.
W Atenach nawiązała się bliska przyjaźń między Bazylim Wielkim a Grzegorzem Teologiem, która trwała przez całe życie. Około roku 357 św. Bazyli powrócił do Cezarei, gdzie wkrótce wkroczył na drogę życia ascetycznego. Bazyli, który przyjął chrzest od biskupa Cezarei Dianii, został czytelnikiem. Chcąc znaleźć przywódca duchowy odwiedził Egipt, Syrię, Palestynę. Naśladując mentorów, wrócił do Cezarei i osiadł nad brzegiem rzeki Iris. Wokół niego zgromadzili się mnisi. Bazyli przyciągnął tu także swojego przyjaciela Grzegorza Teologa. Pracowali w ścisłej abstynencji; podczas ciężkiej pracy fizycznej studiowali dzieła najstarszych interpretatorów Pismo Święte. Zebrali zbiór Filokaliów. Za panowania Konstancjusza (337-362) rozpowszechniła się fałszywa doktryna Ariusza.
Z książki Bizantyjskie ikony Synaju.
Kościół wezwał do służby Wasilija i Grzegorza. Bazyli powrócił do Cezarei, gdzie w 362 przyjął święcenia diakonatu, a w 364 prezbitera. Za panowania cesarza Walensa (334-378), zwolennika arian, w Trudne czasy w przypadku ortodoksji kontrola przeszła na Wasilija sprawy kościelne. W tym czasie opracował obrzęd liturgiczny „Rozprawy o sześciu dniach”, a także księgi przeciwko arianom. W 370 r. Bazyli został wyniesiony na stolicę Cezarei jako biskup. Zasłynął ze swojej świętości, głębokiej znajomości Pisma Świętego, wielkiej wiedzy, dzieł dla dobra świat kościelny i jedność. Wśród ciągłych niebezpieczeństw św. Bazyli wspierał prawosławnych, utwierdzając ich wiarę, wzywając do odwagi i cierpliwości. Wszystko to spowodowało, że arianie go znienawidzili. Wszystkie swoje osobiste fundusze przeznaczał na rzecz biednych: tworzył przytułki, hospicja, szpitale, urządzał dwa klasztory – męski i żeński.
Bazyli Wielki. Ikona z poziomu Deesis. Warsztat klasztoru Trójcy-Sergiusza w Klimentowskiej Słobodzie. Pierwsza połowa XVII wieku.
Arianie gonili go wszędzie. Św. Bazylemu groziła ruina, wygnanie, tortury i śmierć. Powiedział: „Śmierć jest dla mnie błogosławieństwem. Wkrótce doprowadzi mnie do Boga, dla którego żyję i pracuję.”
Choroby młodości, trudy nauki, wyczyny wstrzemięźliwości, troski i smutki posługi duszpasterskiej wyczerpały siły świętego i 1 stycznia 379 roku, mając 49 lat, odpoczął w Panu. Kościół natychmiast zaczął czcić jego pamięć. Współczesny Bazylemu Wielkiemu biskup Amphilochius (komunik. 23 listopada) tak ocenił jego zasługi: „Należał nie tylko do Kościoła cesarskiego i nie tylko w swoich czasach, był pożyteczny nie tylko swoim współplemieńczykom, ale wszystkim krajom i miastom wszechświata oraz wszystkim ludziom, których przyniósł i przynosi korzyści, a dla chrześcijan zawsze był i będzie nauczycielem najbardziej zbawiennym.
14 stycznia Rosyjska Cerkiew Prawosławna czci pamięć św. Bazylego Wielkiego. Co wiemy o tym świętym, jego imieniu i tradycjach związanych z jego kultem?
Życie Bazylego Wielkiego
Święty Bazyli pochodził z Kapadocji, regionu Azji Mniejszej. Urodził się w roku 330 w mieście Cezarea i był najstarszym synem w duża rodzina. Rodzice Wasilija byli wierzący, więc dali synowi chrześcijańskie wychowanie, ale byli też bogaci, dzięki czemu Wasilij, podobnie jak jego bracia, wśród których słynnego Grzegorza Nyssa, otrzymała doskonałe wykształcenie świeckie. W wieku czternastu lat został osierocony. Jego ojciec, znany prawnik, zmarł nagle, a święty Bazyli pozostał pod opieką swojej babci Makryny. Święty Bazyli mieszkał z nią na przedmieściach Cezarei aż do jej śmierci. Macrina była nie tylko świadkiem prześladowań chrześcijan przez cesarza Dioklecjana, ale także zachowała pamięć o św. Grzegorzu Cudotwórcy z Neocezarei, o którym wiele opowiadała św. Bazylemu.
W wieku 17 lat, w celu pogłębienia swojej wiedzy, święty Bazyli przeniósł się najpierw do Cezarei, następnie do Konstantynopola, a później do centrum oświecenia ówczesnego świata – miasta Ateny. Tutaj studiował w jednym z szkoły ateńskie wraz ze swoim przyjacielem Grzegorzem Teologiem, którego spotkał jeszcze w Cezarei. Święty Bazyli Wielki z łatwością opanował nauki i stale się w nich doskonalił. Wyróżniał się głęboką wiedzą nie tylko w nauki przyrodnicze(matematyka, nauki przyrodnicze i medycyna), ale także w retoryce, filozofii, mówił kilkoma językami. Jak pisze Grzegorz Teolog o Bazylym Wielkim, „łatwiej było wyjść z labiryntu, niż się z nim kłócić”.
W wieku około dwudziestu lat w 357 roku wraca do Cezarei i zostaje prawnikiem. W tym samym roku św. Bazyli został ochrzczony przez Dianiusza, biskupa Cezarei. Zostaje lektorem w kościele i po chwili porzuca praktykę prawniczą, aby udać się w dwuletnią podróż. Święty Bazyli odwiedził kilka klasztorów w Egipcie, Syrii i Palestynie, gdzie obserwował słynnych ascetów pobożności. Następnie swoje doświadczenie oparł na własnym statucie monastycznym, który do dziś pozostaje autorytatywny dla całego świata chrześcijańskiego.
Wracając z podróży, św. Bazyli rozdał biednym część dziedzictwa ojca. A ponieważ jego majątek był znaczny, udało mu się także zbudować szpitale i hospicja. Następnie wycofał się nad rzekę Iris. Wkrótce tutaj, wraz z ludźmi o podobnych poglądach, św. Bazyli stworzył ascetyczną, monastyczną wspólnotę. W swoim „odosobnieniu pojęciowym” św. Bazyli napisał wiele, w tym stworzył szereg dzieł teologicznych. Na podstawie tekstów Nowego Testamentu układa zbiór zasad życia moralnego.
Bardzo szybko Bazyli Wielki zaczął angażować się w spory dogmatyczne, które wstrząsały regionem i całym Kościołem wschodnim. A gdy w roku 362 na tron biskupi wstąpił szlachetny obywatel Euzebiusz, daleki od problemów kościelnych, św. Bazyli Wielki został przez niego zaproszony i wyświęcony na prezbitera. Przez długi czas św. Bazyli Wielki zajmował się sprawami administracyjnymi i sprawy kościelne diecezji, głosi.
W roku 370, po śmierci biskupa Euzebiusza, św. Bazyli Wielki stoi na czele katedry i pozostaje na stanowisku biskupa przez dziesięć lat, aż do swojej śmierci w 379 r. Okazał się stanowczy i pryncypialny, powściągliwy i rygorystyczny w przestrzeganiu kanonów. Zawsze troszczy się o dobro Kościoła.
Bazyli Wielki, teolog i filozof, wiele wysiłku i uwagi poświęcił twórczości liturgicznej. Prawdopodobnie żaden z biskupów nie napisał więcej listów niż Bazyli Wielki. Jego rozmowy i korespondencja przetrwały do dziś. Jesteśmy wdzięczni św. Bazylemu za aktualny tekst Credo. Napisał traktat o Duchu Świętym. Św. Bazyli Wielki poświęcił wiele dzieł interpretacji Pisma Świętego, jednak do dziś przetrwał jedynie Szestodniew i komentarze do niektórych psalmów. Bazyli Wielki napisał statut wspólnoty monastycznej, stworzył instrukcje dla wierzących, którzy chcą odnieść sukces w pobożności chrześcijańskiej. Jeszcze za życia, ze względu na ascetyczne życie, przez lud nadano mu przydomek Wielki.
Znaczenie imienia Wasilij
Imię Wasilij przybyło do Rosji z Bizancjum, gdzie było bardzo popularne. Świadczy o tym m.in duża liczba asceci o imieniu Wasilij, kanonizowani jako święci w średniowieczu. Wśród nich Ojciec Kościoła, św. Bazyli Wielki. W sumie Kościół wspomina świętych o imieniu Bazyli dziewięćdziesiąt sześć razy w roku. Wśród nich jest wielu nowych męczenników.
Imię Bazyli pochodzi od greckiego przymiotnika „βασίλειος”, oznaczającego „królewski”, „królewski”. Przez kilka stuleci imię Wasilij było drugim najpopularniejszym imieniem w Rosji po imieniu Iwan. Imię Wasilij można nazwać książęcym nie tylko w znaczeniu semantycznym, ale także dlatego, że nosiło je wielu książąt z dynastii Ruryk. Początek tego położył książę Włodzimierz, który sam został ochrzczony imieniem Wasilij. Od XIV wieku imię Wasilij wzmacniało swoje znaczenie, stając się wielkim księciem. Wśród książąt Wielkiego Księstwa Moskiewskiego można wymienić Wasilija I, Wasilija II. W każdym razie imię Wasilij zostało przyjęte przez wszystkie klasy. Tak więc najsłynniejszy moskiewski święty głupiec - Wasilij Błogosławiony - był z pochodzenia chłopem.
Zainteresowanie imieniem Wasilij w Rosji zaczęło spadać dopiero na początku XX wieku, kiedy to po raz pierwszy przesunęło się z wiodącej pozycji pod względem popularności do pierwszej piątki, a następnie do dziesiątki najpopularniejszych imion. W latach 60. XX wieku za nazwą Wasilij utrwalił się wizerunek nazwy wsi. Dlatego imię Wasilij zaczęło jeszcze rzadziej nazywać dzieci.
Ale jeśli w Rosji zainteresowanie imieniem Wasilij można określić jako faliste, to w Grecji nie maleje od wielu stuleci. Święty Bazyli Wielki pozostaje jednym z najbardziej czczonych i ukochanych świętych Grecji. Pozostając przykładem dobry Pasterz opiekujący się ubogimi, chorymi i sierotami, wrażliwy na problemy innych ludzi i chroniący swoją społeczność, stał się prototypem greckiego Świętego Mikołaja. To właśnie od św. Bazylego dzieci w Grecji otrzymują prezenty na Sylwestra.
Liturgia Bazylego Wielkiego. Jaka jest jego cecha?
Dziesięć razy w roku następuje zmiana porządku i odprawiane jest specjalne nabożeństwo, zwane liturgią Bazylego Wielkiego.
Odbywa się w święto św. Bazylego – 14 stycznia według nowego stylu (1 stycznia według starego stylu), a także w pierwszą, drugą, trzecią, czwartą i piątą niedzielę Wielkiego Postu, Wielki Czwartek I Wspaniała sobota. W zależności od tego, w który dzień tygodnia przypada uroczystość Narodzenia Pańskiego i Chrztu Pańskiego, liturgię Bazylego Wielkiego sprawuje się albo w dzień samego święta, albo w wigilię Wigilii Bożego Narodzenia wakacji.
Zwykle pierwszą rzeczą, na którą zwracają uwagę wierzący, jest to, że liturgia Bazylego Wielkiego jest dłuższa w czasie niż znana nam liturgia Jana Chryzostoma. Śpiewy wykonywane podczas liturgii Bazylego Wielkiego wydają się być dłuższe. Dzieje się tak dlatego, że modlitwy, które kapłan potajemnie odmawia na ołtarzu, stają się dłuższe, jest to przede wszystkim modlitwa eucharystyczna. Chór swoim przeciągłym występem zdaje się wypełniać przerwy w nabożeństwie. I oczywiście brak modlitwy „Warto jeść…”, zamiast której wykonuje się „Raduje się Tobą…”. W czasie nabożeństwa wierni słyszą imię św. Bazylego Wielkiego: podczas proskomedii i na wakacjach.
Katedra św. Bazylego
Na Placu Czerwonym w Moskwie znajduje się wielokopułowa katedra z XVI wieku pomalowana na wzór baśniowej wieży - Kościół wstawienniczy Matka Boga na Rvie. Ten oficjalne imięświątynia. A nieoficjalną, ale znaną i powszechnie akceptowaną inną jest katedra św. Bazylego. Tak się to nazywa, ponieważ pod korcem jednej z granic leżą relikwie najsłynniejszego w Moskwie „Chrystusa dla Świętego Błazna” Wasilija.
Sam Wasilij pochodził z klasy chłopskiej. Urodzony w 1469 r. pod Moskwą. Jak mówi życie, Wasilij już w młodości zasłynął z daru „opatrzności ludzkich serc i myśli”. Od szesnastego roku życia Wasilij wziął na siebie wyczyn głupoty. A zimą i latem nie nosił ubrania, spał pod nim otwarte niebo, jadłem to, co dał Bóg. Bazyli Błogosławiony bez żadnej obawy potępił ludzką hipokryzję i doprowadził do czysta woda wszyscy, łącznie ze Strasznym Carem Iwanem, który ku zaskoczeniu wielu pokornie przyjął to. Kiedy w sierpniu 1552 roku Bazyli Błogosławiony zmarł po ciężkiej chorobie, car wraz z bojarami przeniósł jego trumnę na cmentarz cerkwi Świętej Trójcy nad Fosą. Wkrótce przy grobie św. Bazylego Błogosławionego zaczęły dziać się cuda. I dopiero trzydzieści lat później, w 1588 r., patriarcha Hiob Wasilij Błogosławiony został uwielbiony jako lokalnie czczony święty. Dzień jego pamięci przypada 2 sierpnia.Na pamiątkę zdobycia Kazania i zgodnie z tą przysięgą car Iwan Groźny nakazał budowę nowego na miejscu kościoła Świętej Trójcy. Jej ołtarz główny poświęcony był Święcie Wstawiennictwa Święta Matka Boża, gdyż właśnie w dzień tego święta 1552 roku wysadzony został jeden z murów twierdzy Kazania, a miasto zostało zdobyte. Katedrę wzniesiono z cegły, nowego na owe czasy materiału (zwykle używano ciosanego kamienia). Na jednym fundamencie wzniesiono od razu dziewięć kościołów (według liczby zwycięstw odniesionych przez cara podczas kampanii pod Kazaniem), a z czasem dobudowano dwie dobudówki nad grobami bł. Jana i św. Bazylego Błogosławionego.
Katedra Bazylego do koniec XVI wieku był jednym z najwyższych budynków w Moskwie. Jego wysokość wynosi 65 metrów. Prawie w każdym stuleciu dokonano własnych zmian w wyglądzie katedry św. Bazylego. Został przemalowany, wykończony, odrestaurowany, ponownie przebudowany, coś usunięto, dodano coś nowego, zabudowano, otoczono żeliwnym płotem. Ostateczny wygląd katedry św. Bazylego, łącznie z dzisiejszą kolorystyką kopuł, nabrał dopiero kształtu połowa XIX wiek. Katedrze św. Bazylego wielokrotnie groziło zniszczenie. Ale katedra św. Bazylego nadal stoi na swoim miejscu i stoi karta telefoniczna Moskwa. W 1993 r. Bank Rosji wprowadził do obiegu banknot o nominale tysiąca rubli. Po jednej stronie banknotu przedstawiona jest katedra św. Bazylego.
Dzień Wasiliewa
14 stycznia, dzień pamięci Bazylego Wielkiego, w kalendarz ludowy zwany dniem Wasiliewa lub Owsenem. W tym okresie dzieci chodziły od domu do domu, śpiewając np. kolędy. Od czasów Wasiliewa zwyczajem było zatrudnianie ludzi, dlatego od tego dnia prowadzono sprawozdanie z roku budżetowego.
Troparion do Świętego Bazylego Wielkiego
Twoje przesłanie rozeszło się po całej ziemi, / jakbyś otrzymał swoje słowo, / jak bosko nauczałeś, / zrozumiałeś naturę istot, / przyozdobiłeś zwyczaje ludzkie, / królewskie uświęcenie, czcigodny ojcze, / módl się do Chrystusa Boże // ratuj nasze dusze.
Kontakion do Świętego Bazylego Wielkiego
Ukazałeś się niewzruszonym fundamentom Kościoła, / oddając całą nieskradzioną przez człowieka władzę, / odciskając swoje przykazania, / nieobjawiony wielebny Bazyli.
Obraz 1 - Teofan Grek. Święty Bazyli Wielki. 1405
Obraz 2 - Katedra Bazylego – fot. Anton Denisenko
Bazyli Wielki jest ekumenicznym świętym i nauczycielem. Zaczęto nazywać świętego „Wielkim” za jego niestrudzoną i ogromną pracę na rzecz dobra Cerkwi prawosławnej. W walce o czystość wiary życie św. Bazylego Wielkiego połączyło na nowo filozofię, teologię i ascezę monastyczną.
Życie Świętego Bazylego
Bazyli urodził się około 330 roku w Cezarei Kapadockiej. Jego rodzice uchodzili za szlachetnych ludzi, fanatyków chrześcijaństwa, Jego przodkowie (dziadek i babcia) cierpieli za wiarę za czasów pogańskiego Dioklecjana, a wuj sprawował funkcję biskupa. Ojciec chłopca był prawnikiem, marzył, że dziedzic pójdzie w jego ślady.
Pod okiem rodziców i wykształconej babci Macriny facet otrzymał pierwszą wiedzę. A potem udał się do Konstantynopola i Aten, gdzie otrzymał doskonałe wykształcenie. Młody człowiek doskonale studiował wiele nauk.
W tym samym czasie w Atenach studiował także Grzegorz Teolog. Młodzi ludzie zaprzyjaźnili się, a ich duchowa zażyłość płynęła przez całe życie.
Święty Bazyli Wielki
Rozpoczęcie służby
W 357 Bazyli wrócił do Cezarei i zaczął uczyć retoryki. Marzył jednak o życiu duchowym i porzucając nauczanie, wyruszył w podróż po krajach, w których kwitł asceza.
W Egipcie święty studiował nauki teologiczne u Archimandryty Porfiry, a tutaj studiował wyczyn postu i odwiedzał ascetów prawosławia. Następnie udał się do Jerozolimy, aby oddać cześć świętym miejscom ziemskiego życia Jezusa Chrystusa, odwiedził Antiochię, gdzie przyjął święcenia diakonatu.
W Cezarei, prowadząc surowe życie monastyczne, Bazyli został podniesiony do godności prezbitera. Będąc w wysoki stopień dbał także o potrzeby powierzonej mu owczarni, gorliwie głoszonej, co zaskarbiło mu miłość i szacunek chrześcijan.
Ale jeden z biskupów, imieniem Euzebiusz, z zazdrości zaczął wyrażać swoje niezadowolenie Bazylemu. Do którego, aby uniknąć wystąpienia zamieszek, udał się na pustynię pontyjską. Mieszkał niedaleko klasztoru, który założyła jego matka i starsza siostra.
Ważny! Tutaj wraz z ukochanym przyjacielem Grzegorzem opracowali reguły i statuty monastyczne, które wkrótce zostały przyjęte przez klasztory prawosławne.
Dar Najwyższego
Wkrótce Sobór Biskupów wybrał Bazylego na stolicę Cezarei, gdzie okazał się zaciekłym i gorliwym obrońcą wiary chrześcijańskiej. Kompilował księgi o Boskości Ducha Świętego i jego zjednoczeniu z Synem i Ojcem w Trójcy Świętej.
Trudy i czyny Bazylego zyskały dar cudów i wglądu od Wszechmogącego. Pewnego dnia święty otrzymał objawienie z Nieba o śmierci Juliana Apostaty, cesarza, który ze wszystkich sił próbował zaprowadzić pogaństwo i kult nieistniejących bogów.
Zginął od ciosu włócznią podczas wojny perskiej.
Budowlę nadał cesarz Walens Sobór w Nicei ludziom – wyznawcom herezji ariańskiej. Bazyli zasugerował, aby zwrócił się do sądu Bożego: świątynia przejdzie na tę stronę, na której modlitwę zostaną otwarte jej zapieczętowane drzwi.
Arianie modlili się całą dobę przez 3 dni. Ale ich próby poszły na marne. Ale kiedy Wasilij podszedł do świątyni z księżmi i parafianami, drzwi otworzyły się po pierwszej modlitwie ascety.
Świętość Bazylego została potwierdzona przez Stwórcę podczas jego ziemskiego życia. Któregoś dnia podczas nabożeństwa do zboru dołączył Żyd. Marzył o studiowaniu kompozycji Świętych Tajemnic. Oszukawszy wiernych, udawał prawosławnego i widział, jak prezbiter Bazyli trzyma w rękach i miażdży dziecko na drobne kawałki.
Na przykład pewna szlachcianka, będąca notoryczną nierządnicą, wstydziła się głośno wyznać swoje grzechy Wasilijowi. Spisała je na kartce papieru i zapieczętowując kartkę w kopercie, oddała ją duchownemu. Święta całą noc modliła się do Boga o zbawienie jej duszy, a rano dał kobiecie nieotwarty list.
Wszystkie jej grzechy zostały zmazane, z wyjątkiem jednego. Święta poradziła jej, aby udała się na pustynię do Efrema Syryjczyka. Ale on, z całym szacunkiem dla Bazylego, odesłał nierządnicę, wskazując, że tylko Bazyli Wielka siła jego modlitwa jest w stanie prosić niebo o całkowite przebaczenie dla niej.
Po powrocie do Cezarei dama spotkała kondukt pogrzebowy z trumną Bazylego Wielkiego. Była grzesznica rzuciła się na ziemię ze łzami w oczach i rzuciła swoją „listę grzechów” na trumnę Wasilija. Jeden z duchownych towarzyszących procesji nie zrozumiał istoty tego, co się działo i przyjął „wiadomość”, aby wyjaśnić sytuację i pomóc kobiecie. Rozkładając go, zobaczył tylko czystą kartkę.
W ten sposób św. Bazyli pośmiertnie odpokutował za swój ostatni grzech.
święte relikwie
Wśród wierzących prawosławnych Bazyli Wielki jest czczony na równi z Mikołajem Cudotwórcą.
Po śmierci świętego jego ciało zostało pochowane w grobowcu, obok szczątków jego poprzedników, w katedrze cesarskiej. Jego grób stał się miejscem kultu zarówno dla chrześcijan, jak i muzułmanów, którzy czcili go jako szejka.
Ważny! Na cześć jego imienia poświęcono wiele świątyń i kaplic w Kapadocji.
Uczciwa głowa św. Bazylego spoczywa na Górze Athos w Wielkiej Ławrze. Jego epitrachelion przechowywany jest w klasztorze św. Bazylego w Konstantynopolu. Ręka ascety przechowywana jest w kościele św. Jerzego Greka w Wenecji, a część jego ręki znajduje się w Grecji w Wielkim Klasztorze Meteory.
Ręka ( prawa ręka) spoczywa w Jerozolimie w ołtarzu Kościoła Zmartwychwstania Chrystusa.
Ręka Bazylego Wielkiego
Pomoc świętego
Modlitwa do św. Bazylego chroni ludzi przed prześladowaniami i pokusami wroga. Ratuje od wątpliwości i lęków, pomaga odnaleźć wewnętrzny spokój.
- pomaga leczyć dolegliwości, czasem nawet nieuleczalne;
- pomaga w studiowaniu różnych nauk;
- pomaga pokonywać trudności w opanowaniu wiedzy;
- służy jako wsparcie w modlitwie tym, którzy budują nowy dom;
- sprzyja otwarciu nowego biznesu, przedsiębiorstwa;
- patronuje rolnikom;
- daje obfite zbiory;
- dodaje sił w ciężkiej pracy.
Więcej modlitw w różnych okolicznościach życiowych:
Święty pomaga każdemu i w każdym sytuacja życiowa gdzie potrzebna jest jego święta pomoc.
Modlitwa do Bazylego Wielkiego
