W 1963 roku opublikowano jedno z opowiadań rosyjskiego myśliciela i humanisty Aleksandra Sołżenicyna. Na podstawie wydarzeń z biografii autora. Publikacja jego książek zawsze wywoływała ogromny oddźwięk nie tylko w społeczeństwie rosyjskojęzycznym, ale także wśród czytelników zachodnich. Ale obraz Matryony w historii ” Podwórko Matrenin" jest unikalny. Nic takiego wcześniej proza wiejska nie miał. Dlatego ta praca zajęła szczególne miejsce w literaturze rosyjskiej.
Intrygować
Historia opowiedziana jest z perspektywy autora. Pewien nauczyciel i były obozowicz wyjeżdża latem 1956 roku na chybił trafił, gdziekolwiek spojrzy jego oczy. Jego celem jest zgubienie się gdzieś w gęstym rosyjskim zapleczu. Mimo dziesięciu lat spędzonych w obozie, bohater opowieści wciąż ma nadzieję na znalezienie pracy jako nauczyciel. Udaje mu się. Osiedla się we wsi Talnovo.
Obraz Matryony w opowiadaniu „Matryona Dvor” zaczyna nabierać kształtu jeszcze przed jej pojawieniem się. Przypadkowy znajomy pomaga bohaterowi znaleźć schronienie. Po długich i nieudanych poszukiwaniach proponuje udać się do Matryony, ostrzegając, że „żyje na pustkowiu i jest chora”. Idą w jej kierunku.
Domena Matreny
Dom jest stary i zgniły. Został zbudowany wiele lat temu duża rodzina, ale teraz mieszkała w nim tylko jedna kobieta w wieku około sześćdziesięciu lat. Bez opisu biednego wiejskiego życia opowieść „Dwor Matryony” nie byłaby tak wnikliwa. Obraz Matryony – samej bohaterki opowieści – w pełni odpowiada atmosferze pustki, jaka panowała w chacie. Żółta, chorowita twarz, zmęczone oczy...
Dom jest pełen myszy. Wśród jej mieszkańców oprócz samej gospodyni są karaluchy i krzywy kot.
Obraz Matryony w opowiadaniu „Matryona Dvor” jest podstawą opowieści. Na tej podstawie autor wyjawia swoje Święty spokój i przedstawia cechy charakteru inne postaci.
Od główny bohater o jej trudnym losie dowiaduje się narrator. Zgubiła męża na froncie. Całe życie spędziła w samotności. Później jej gość dowiaduje się, że od wielu lat nie otrzymywała ani grosza: nie pracuje na pieniądze, ale na kije.
Nie była zadowolona z lokatora, namawiała go na jakiś czas, aby znalazł dom czystszy i wygodniejszy. Ale chęć gościa, aby znaleźć spokojniejsze miejsce, przesądziła o wyborze: został z Matryoną.
W czasie, gdy nauczycielka u niej mieszkała, stara kobieta wstała przed zmrokiem i przygotowała proste śniadanie. I wydawało się, że w życiu Matryony pojawił się pewien sens.
chłop obraz
Obraz Matryony w opowiadaniu „Matryona Dvor” to niezwykle rzadkie połączenie bezinteresowności i pracowitości. Ta kobieta od pół wieku pracuje nie po to, by zarobić, ale z przyzwyczajenia. Ponieważ nie ma innego istnienia.
Trzeba powiedzieć, że los chłopstwa zawsze pociągał Sołżenicyna, ponieważ jego przodkowie należeli do tego majątku. I wierzył, że to ciężka praca, szczerość i hojność wyróżniają przedstawicieli tej warstwy społecznej. Co potwierdza szczery, prawdziwy obraz Matryony w opowiadaniu „Matryona Dvor”.
Los
W intymnych rozmowach wieczorami gospodyni opowiada najemcy historię swojego życia. Mąż Efima zginął na wojnie, ale wcześniej jego brat ją uwodził. Zgodziła się, została wymieniona jako jego narzeczona, ale podczas II wojny światowej zaginął, a ona nie czekała na niego. Wyszła za Jefima. Ale Tadeusz wrócił.
Żadne z dzieci Matryony nie przeżyło. A potem owdowiała.
Jego koniec jest tragiczny. Umiera z powodu swojej naiwności i życzliwości. To wydarzenie kończy historię „Matryona Dvor”. Wizerunek sprawiedliwej Matryony jest smutniejszy, bo z całą nią dobre cechy pozostaje niezrozumiany przez współmieszkańców wioski.
Samotność
Matryona mieszkała w duży dom całe moje życie w samotności, z wyjątkiem krótkiego kobiece szczęście który został zniszczony przez wojnę. A także te lata, w których wychowała córkę Tadeusza. Ożenił się z jej imiennikiem i mieli sześcioro dzieci. Matryona poprosiła go o wychowanie dziewczynki, której nie odmówił. Ale również pasierbica zostawił ją.
Obraz Matryony w opowiadaniu A. I. Sołżenicyna „Podwórko Matryony” jest niesamowity. Ani wieczne ubóstwo, ani urazy, ani wszelkiego rodzaju ucisk nie niszczą go. Najlepszym sposobem za powrót kobiety dobra lokalizacja duch stał się pracą. A po pracy była zadowolona, oświecona, z miłym uśmiechem.
Ostatni Sprawiedliwi
Wiedziała, jak radować się cudzym szczęściem. Nie zgromadziwszy dobroci przez całe życie, nie stwardniała, zachowała zdolność współczucia. Żadna ciężka praca we wsi nie była kompletna bez jej udziału. Mimo swojej choroby pomagała innym kobietom, zaprzęgała się do pługa, zapominając o podeszłym wieku i chorobie, która dręczyła ją od ponad dwudziestu lat.
Ta kobieta nigdy niczego nie odmawiała swoim bliskim, a jej niezdolność do zachowania własnego „dobra” doprowadziła do tego, że straciła swój górny pokój – jej jedyny majątek, nie licząc starego zgniłego domu. Obraz Matryony w opowiadaniu A. I. Sołżenicyna uosabia bezinteresowność i cnotę, które z jakiegoś powodu nie wzbudzały ani szacunku, ani reakcji innych.
Tadeusz
sprawiedliwy postać kobieca kontrastuje z jej nieudanym mężem Tadeuszem, bez którego nie byłoby niekompletny system obrazy. „Matryona Dvor” to historia, w której oprócz głównego bohatera występują inne twarze. Ale Tadeusz jest uderzającym kontrastem z głównym bohaterem. Wracając żywy z frontu, nie wybaczył narzeczonej zdrady stanu. Chociaż należy powiedzieć, że nie kochała jego brata, a jedynie współczuła mu. Zdając sobie sprawę, że bez kochanki jest mu ciężko. Śmierć Matryony na końcu opowieści jest konsekwencją skąpstwa Tadeusza i jego bliskich. Unikając zbędnych wydatków, postanowili szybciej przenieść pokój, ale nie mieli czasu, w wyniku czego Matryona wpadła pod pociąg. Całość pozostała tylko prawa ręka. Ale nawet po straszne wydarzenia Tadeusz patrzy na nią trup obojętny, obojętny.
Jest też wiele smutków i rozczarowań w losach Tadeusza, ale różnica między tymi dwoma bohaterami polega na tym, że Matryonie udało się uratować jej duszę, a on nie. Po jej śmierci obchodzi go tylko skromny dobytek Matrenino, który natychmiast zaciąga do swojego domu. Tadeusz nie przychodzi na stypendium.
Obraz świętej Rosji, który tak często śpiewali poeci, rozprasza się wraz z jej odejściem. Wieś nie może się obyć bez prawego człowieka. Obraz Matryony, bohaterki opowiadania Sołżenicyna „Matryona Dwor”, jest pozostałością czystej rosyjskiej duszy, która wciąż żyje, ale już na ostatnich nogach. Bo sprawiedliwość i dobroć są w Rosji coraz mniej cenione.
Historia, jak już wspomniano, opiera się na prawdziwe wydarzenie. Różnica tkwi tylko w nazwie miejscowość i kilka drobiazgów. Bohaterka faktycznie nazywała się Matryona. Mieszkała w jednej z wiosek Region Włodzimierza gdzie autor spędził lata 1956-1957. W jej domu planowano zrobić muzeum w 2011 roku. Ale podwórko Matryony spłonęło. W 2013 roku odrestaurowano dom-muzeum.
Praca została po raz pierwszy opublikowana w czasopiśmie literackim ” Nowy Świat”. Poprzednia historia Sołżenicyna wywołała pozytywną reakcję. Historia sprawiedliwej kobiety wywołała wiele sporów i dyskusji. A jednak krytycy musieli przyznać, że fabuła została stworzona przez wielkiego i prawdomównego artystę, potrafiącego powrócić do ludzi jego język ojczysty i kontynuują tradycje rosyjskiej literatury klasycznej.
/ / / Dlaczego Kira Matryona daje pokój? (Na podstawie opowiadania Sołżenicyna „Matryonin Dvor”)
Historia Sołżenicyna jest odzwierciedleniem rosyjskiej rzeczywistości lat 50. XX wieku, kiedy rządził reżim totalitarny. Ciężko było wtedy żyć zwyczajni ludzie. Szczególnie tragiczne było często udział kobiet. I tak autorka czyni z głównej bohaterki kobietę.
- główna bohaterka, starsza kobieta mieszkająca w odległej wiosce. Życie tam jest dalekie od ideału: ciężka praca, brak dobrodziejstw cywilizacji. Ale dla kobiety to nie jest ważne, widzi sens życia w pomaganiu innym ludziom. I nie boi się pracy - zawsze pomaga wykopać cudzy ogród lub pracuje w kołchozie, podczas gdy sama nie ma z tym nic wspólnego.
Wizerunek bohaterki zaskakuje czystością. Ale ta kobieta musiała wiele przezwyciężyć: zarówno wojnę, jak i utratę dzieci. Ale pozostała wierna swoim zasadom, nie stała się rozgoryczona, a wręcz przeciwnie, stała się odkryciem dla ludzi. Matryona jest wyjątkowa, bo według autorki prawie nie ma takich bezinteresownych osób jak ona.
Bezinteresowność bohaterki była często wykorzystywana przez innych. Poprosili o pomoc, a kiedy dostali to, czego chcieli, wyszydzali też jej niewinność. Mieszkańcy wioski uważali Matrionę za głupią, ponieważ nie mogli zrozumieć jej szczerych impulsów.
Najgorsze jest to, że wieloletni kochanek Matryony, Tadeusz, z którym chcieli się pobrać w młodości, okazał się samolubny. Był dostojnie wyglądającym starcem, ale jego dusza stała się czarna, podobnie jak broda.
Wykorzystując dawne poczucie winy Matryony przed nim za poślubienie brata, postanowił wykorzystać samego siebie. Kiedyś przyszedł do jej domu z żądaniem oddzielenia górnego pokoju od chaty i oddania go swojej przybranej córce Kirze. Początkowo staruszka oburzyła się, bo oddzielenie górnej izby od całej chaty nie jest bezpieczne, cały dom może się zawalić. Ale Tadeusz nalegał sam. W rezultacie Matryona zgodziła się, bo czuła się przed nim winna i bardzo kochała Kirę.
Po tym, jak Matryona zgodziła się oddzielić górny pokój i wraz z synami zaczęli transportować kłody. Matryona również zgłosiła się na ochotnika do pomocy. Więc bohaterka osobiście pomogła zniszczyć jej dom. I chociaż był jej drogi, Tadeusz i Cyrus byli drożsi. Ze względu na nich zdecydowała się nawet podejść kolej żelazna, czego zawsze się obawiano i, jak się okazało, nie na próżno. W końcu sanie z kłodami ugrzęzły na drodze - a Matryona została zmiażdżona przez pociąg. Wszystko się tak głupio kończy ostatni sprawiedliwy w tej wiosce.
Matryona zawsze kierowała się zasadą: nie oszczędzaj swojej dobroci ani swojej pracy innym. Ale jej wysiłki nigdy nie zostały docenione. Tragiczne zakończenie po raz kolejny podkreśla twardość społeczeństwa. Aleksander Sołżenicyn chciał pokazać, jak wyjątkowa jest cnota i że ludzie zapomnieli, jak ją szanować.
Relacja między bohaterką a jej otoczeniem jest praktyczna ze strony innych i bezinteresowna ze strony Matryony.
Na numer najlepsze prace A. I. Sołżenicyn niewątpliwie odnosi się do opowiadania „Matryona Dvor” o prostej Rosjance z ciężki los. Na jej los spadło wiele prób, ale bohaterka do końca swoich dni zachowała w duszy miłość do życia, bezgraniczną dobroć, gotowość do poświęcenia się dla dobra innych. Artykuł oferuje czytelnikowi opis wizerunku Matryony.
„Matrenin Dvor”: prawdziwa podstawa pracy
Swój własny napisał w 1959 roku i początkowo nazywał go „Wieś nie jest warta bez prawego człowieka” (ze względów cenzury tytuł został później zmieniony). Pierwowzorem głównej bohaterki była Matryona Timofeevna Zacharova, mieszkanka wsi Miltsevo, znajdującej się w regionie Włodzimierza. Pisarz mieszkał z nią przez lata swego nauczania po powrocie z obozów. Dlatego uczucia i myśli narratora w dużej mierze odzwierciedlają poglądy samego autora, od pierwszego dnia, zgodnie z jego wyznaniem, poczuł coś bliskiego i bliskiego sercu w domu kobiety, której nie znał. Dlaczego stało się to możliwe, pomoże wyjaśnić cechy Matryony.
„Matrenin Dvor”: pierwsza znajomość z bohaterką
Narrator został sprowadzony do domu Grigorievy, gdy wszystkie opcje mieszkań dla osady zostały już rozważone. Faktem jest, że Matryona Wasiliewna mieszkała sama w starym domu. Całym jej majątkiem było łóżko, stół, ławki i ukochane przez gospodynię fikusy. Tak, nawet rozklekotanego kota, którego z litości kobieta poderwała na ulicy, i kozę. Nie otrzymywała emerytury, ponieważ w kołchozie zamiast dni roboczych dostawała kije. Ze względów zdrowotnych nie mogłem już pracować. Potem jednak z wielkim trudem wystawiła emeryturę za utratę męża. Jednocześnie zawsze po cichu przychodziła z pomocą wszystkim, którzy się do niej zwracali, i nie brała niczego za swoją pracę. To pierwsza cecha Matryony w opowiadaniu „Podwórko Matryony”. Do tego można dodać, że chłopka też nie umiała gotować, chociaż lokatorka była wybredna i nie narzekała. A kilka razy w miesiącu została zaatakowana ciężką chorobą, kiedy kobieta nie mogła nawet wstać. Ale nawet w tym momencie nie narzekała, a nawet starała się nie jęczeć, żeby nie przeszkadzać lokatorowi. Autorka szczególnie podkreśla niebieskie oczy i promienny uśmiech – symbol otwartości i życzliwości.
Trudny los bohaterki
Historia życia pomaga lepiej zrozumieć człowieka. Bez tego charakterystyka Matryony w opowiadaniu „Podwórko Matryony” również będzie niepełna.
Chłopka nie miała własnych dzieci: cała szóstka zmarła w dzieciństwie. Nie wyszła za mąż z miłości: przez kilka lat czekała na pana młodego z frontu, a potem zgodziła się zostać żoną jego młodszego brata - czas był trudny, a w rodzinie nie było wystarczającej liczby rąk. Tuż po ślubie młodych wrócił Tadeusz, który nigdy nie wybaczył Jefimowi i Matrionie. Wierzono, że rzucił na nich klątwę, a później mąż bohaterki zginie podczas II wojny światowej. A kobieta weźmie Kirę na wychowanie, najmłodsza córka Tadeuszu i daj jej miłość i opiekę. Narrator dowiedział się o tym wszystkim od gospodyni, która nagle pojawiła się przed nim w nowym przebraniu. Już wtedy narrator zdawał sobie sprawę, jak daleka od rzeczywistej była jego pierwsza charakterystyka Matryony.
Dwór Matrenina tymczasem zaczął mocniej przyciągać wzrok Tadeusza, który pragnął wziąć posag wyznaczony Kirze przez jej przybraną matkę. Ta część komnaty spowoduje śmierć bohaterki.
Żyj dla innych
Matrena Wasiliewna od dawna przewidywała kłopoty. Autorka opisuje swoje cierpienie, gdy okazało się, że podczas chrztu ktoś zabrał jej garnek z wodą święconą. Potem nagle I przed parsowaniem pokoju gospodyni w ogóle nie poszła. Zawalenie się dachu oznaczało koniec jej życia. Takie drobiazgi ukształtowały całe życie bohaterki, którym żyła nie dla siebie, ale dla dobra innych. A kiedy Matryona Wasiliewna poszła wraz ze wszystkimi innymi, również chciała pomóc. Szczery, otwarty, nie rozgoryczony niesprawiedliwością życia. Akceptowała wszystko zgodnie z przeznaczeniem i nigdy nie narzekała. Do tego wniosku prowadzi charakterystyka Matryony.
Matrenin Dvor kończy opis sceny pogrzebowej bohaterki. Odgrywa ważną rolę w zrozumieniu, jak bardzo różniła się ta wieśniaczka od otaczających ją ludzi. Narrator z bólem zauważa, że siostry i Tadeusz natychmiast zaczęli dzielić skromny majątek gospodyni. I nawet przyjaciółce, jakby szczerze przeżywającej stratę, udało się odciąć jej bluzkę. Na tle wszystkiego, co się działo, narrator nagle przypomniał sobie żywą Matryonę, tak niepodobną do wszystkich innych. I zdałem sobie sprawę: ona jest sprawiedliwym człowiekiem, bez którego nie ma żadnej wioski. Dlaczego jest wieś - cała ziemia jest nasza. Świadczy o tym życie i cechy Matryony.
„Matryona Dwor” zawiera ubolewanie autora, że za życia nie mógł on (jak zresztą inni) w pełni zrozumieć wielkości tej kobiety. Dlatego też dzieło Sołżenicyna można postrzegać jako rodzaj skruchy przed bohaterką za duchową ślepotę własną i innych.
Inny punkt ma charakter orientacyjny. Na okaleczonym ciele bohaterki jej jasna twarz i prawa ręka pozostały nienaruszone. „Będzie się modlił za nas na tamtym świecie” – powiedziała jedna z kobiet w opowiadaniu „Matryona Dvor”. Charakterystyka Matryony skłania więc do myślenia o tym, że w pobliżu mieszkają ludzie, którzy potrafią zachować godność człowieka, życzliwość, pokora. A po części dzięki nim w naszym świecie przepełnionym okrucieństwem wciąż istnieją takie pojęcia, jak współczucie, współczucie, wzajemna pomoc.
Grigoriewa Matrena Wasiliewna- wieśniaczka, samotna 60-letnia kobieta, zwolniona z kołchozu z powodu choroby. Historia udokumentowała życie Matryony Timofiejewny Zacharowej, mieszkanki wsi Milcewo (niedaleko Sołżenicyna Talnovo) w obwodzie kurłowskim w obwodzie włodzimierskim. tytuł oryginalny„Nie ma wsi bez prawego człowieka” zostało zmienione za sugestią Twardowskiego, który uważał, że jest to zbyt proste, aby ujawnić znaczenie centralny obraz i całą historię. M., zgodnie ze słowami współmieszkańców „nie gonił za sprzętem”, jakoś ubrany, „pomagał obcym za darmo”.
Dom jest stary, w kącie drzwiowym przy piecu - łóżku Matryony, najlepsza od strony okna część chaty wyłożona jest taboretami i ławkami, na których jej głównym bogactwem są wanny i garnki z jej ulubionymi fikusami. Od żywych stworzeń - rozklekotanego starego kota, którego M. zlitował się i zabrał na ulicy, brudnobiałej kozy z krzywymi rogami, myszy i karaluchów.
Żonaty M. jeszcze przed rewolucją, bo „zmarła ich matka… nie mieli dość rąk”. Poślubiła młodszego Jefima i kochała starszego Tadeusza, ale on poszedł na wojnę i zniknął. Czekała na niego trzy lata - „bez wiadomości, bez kości”. W dzień Piotra pobrali się z Jefimem, a Tadeusz zimą wrócił z niewoli węgierskiej do Mikołaja i omal nie posiekał ich obu siekierą. Urodziła sześcioro dzieci, ale one „nie wytrzymały” – nie dożyły trzech miesięcy. W czasie II wojny światowej Jefim zniknął, a M. został sam. Jedenaście lata powojenne(akcja toczy się w 1956 r.) M. uznał, że już nie żyje, Tadeusz też miał sześcioro dzieci, wszystkie żyły, a M. zabrał do siebie najmłodszą dziewczynę Kirę i ją wychował.
M. nie pobierał emerytury. Była chora, ale nie została uznana za niepełnosprawną, ćwierć wieku pracowała w kołchozie „na kije”. To prawda, że później zaczęli jednak płacić jej osiemdziesiąt rubli, a ona również otrzymała ponad sto od szkoły i gościnnego nauczyciela. Nie zaczęła "dobrze", nie cieszyła się z możliwości zdobycia lokatora, nie skarżyła się na swoje choroby, chociaż jej choroba spadała dwa razy w miesiącu. Z drugiej strony bez wahania szła do pracy, gdy przybiegła po nią żona prezesa lub gdy sąsiad poprosił o pomoc w kopaniu ziemniaków - M. nigdy nikomu nie odmawiała i nie brała od nikogo pieniędzy, za co uważali ją za głupią. „Zawsze ingerowała w męskie sprawy. A koń kiedyś prawie powalił ją pod lodową dziurę w jeziorze ”, a w końcu, kiedy zabrali jej górny pokój, mogli się bez niej obejść – nie”, Matryona cierpiała między traktorem a saniami. Oznacza to, że zawsze była gotowa pomóc drugiemu, gotowa zaniedbywać siebie, dawać ostatnią. Oddała więc górny pokój uczennicy Kiry, co oznacza, że będzie musiała rozwalić dom, podzielić go na pół - niemożliwy, szalony z punktu widzenia właściciela czyn. Tak, pospieszyła z pomocą w transporcie.
Wstawałem o czwartej czy piątej, było dość do zrobienia przed wieczorem, w mojej głowie był plan, co robić, ale bez względu na to, jak bardzo jestem zmęczona, zawsze byłam przyjacielska.
M. miała wrodzoną delikatność - bała się obarczać siebie, dlatego gdy była chora, nie narzekała, nie jęczała, wstydziła się wezwać lekarza z wiejskiej ambulatorium. Wierzyła w Boga, ale nie nabożnie, choć każdy biznes zaczynała – „Z Bogiem!”. Ratując majątek Tadeusza, utkniętego na saniach na przejeździe kolejowym, M. wpadł pod pociąg i zginął. Jej nieobecność na tej ziemi wpływa natychmiast: kto teraz pójdzie jako szósty, by zaprzęgnąć do pługa? Z kim się skontaktować w celu uzyskania pomocy?
Na tle śmierci M. pojawiają się postacie jej chciwych sióstr, Tadeusza - jej dawnego kochanka, przyjaciela Maszy, wszystkich biorących udział w podziale jej zubożałego dobytku. Płacz nadbiega nad trumną, która zamienia się w „politykę”, w dialog między ubiegającymi się o „własność” Matrenino, czyli tylko brudną białą kozę, rozklekotanego kota i fikusy. Matrenin, gość, obserwując to wszystko, pamiętając żywego M., nagle wyraźnie rozumie, że wszyscy ci ludzie, w tym on, mieszkali obok niej i nie rozumieli, że jest to ten sam sprawiedliwy człowiek, bez którego „wieś nie stoi ”.
/ / / Obraz Matryony w opowiadaniu Sołżenicyna „Matryonin Dvor”
Bardzo wzruszająca praca rosyjskiego pisarza Aleksandra Sołżenicyna. Autor był humanistą, nic więc dziwnego, że w opowieści pojawia się czysto życzliwa postać. kobiecy wizerunek główna postać.
Narracja prowadzona jest w imieniu narratora, przez pryzmat postaw, z których rozpoznajemy wizerunki innych postaci, w tym głównego bohatera.
Matrena Vasilievna Grigorieva - centralna. Z woli losu w jej domu osiedla się były więzień Ignatich. To on opowiada nam o życiu Matryony.
Kobieta nie zgodziła się od razu na przyjęcie lokatora na swoim podwórku, poradziła, aby znaleźć miejsce czystsze i wygodniejsze. Ale Ignatich nie szukał pociechy, wystarczyło mu, żeby miał własny kącik. Chciał żyć spokojne życie więc wybrałem wioskę.
Matrena to skromna mieszkanka wsi, prosta i przyjazna. Miała już około sześćdziesięciu lat. Mieszkała sama, ponieważ była wdową i straciła wszystkie swoje dzieci. W pewnym stopniu gość urozmaicał jej samotne życie. W końcu teraz Matryona miała dla kogo wstać wcześnie, gotować jedzenie, był z kim rozmawiać wieczorami.
Narrator zauważa, że okrągła twarz Matryony wyglądała na chorą z powodu zażółcenia i zmętnienia oczu. Czasami miewała napady jakiejś choroby. I chociaż nie została uznana za inwalidę, choroba powaliła ją na kilka dni. Uczyć się o trudny los kobiety, Ignatich zdał sobie sprawę, że jej choroba jest całkiem zrozumiała.
W młodości Matrena kochała Tadeusza i chciała go poślubić. Jednak wojna rozdzieliła kochanków. Nadeszła wiadomość, że zaginął. Matryona przez długi czas była smutna, ale za namową rodziny poślubiła swojego brata były kochanek. Po pewnym czasie zdarzył się cud - Tadeusz wrócił żywy do domu. Był zdenerwowany, gdy dowiedział się o małżeństwie Matryony. Ale później też się żeni i ma wiele dzieci. Ponieważ dzieci Matryony nie żyły długo, podejmuje się wychowania jednego dziecka Tadeusza i jego żony. Ale jej adoptowana córka ją opuszcza. Po stracie męża Matryona zostaje zupełnie sama.
Obraz Matryony jest bardzo lekki i jednocześnie tragiczny. Zawsze żyła bardziej dla innych niż dla siebie. Mimo bólu Matryona nie stroniła od ciężkiej pracy na rzecz społeczeństwa. Narrator zauważa jednak, że kobieta przez długi czas nie otrzymywała emerytury.
Matrena nigdy nie odmówiła pomocy sąsiadom. Ale jej bezinteresowne czyny, niewinność spowodowały więcej nieporozumień ze strony współmieszkańców wioski niż wdzięczność.
Kobieta wytrwale zniosła wszystkie próby, nie stała się osobą rozgoryczoną. Mówią o takich ludziach, że mają wewnętrzny rdzeń.
Koniec życia Matryony jest bardzo tragiczny. Szczególną rolę odegrał w tym ukochany przez nią Tadeusz. Okazał się zgniłym człowiekiem i nalegał, aby Matryona przekazała mu dziedzictwo po swojej córce Kirze. Nawet wtedy stara kobieta nie broniła swoich praw, a nawet pomagała rozebrać jej chatę, co doprowadziło do jej smutnego końca.
Obraz Matryony to obraz naiwnej kobiety niezrozumianej przez innych.
