Praca zawiera przykłady prawdziwego i fałszywego patriotyzmu. Prawdziwi patrioci to członkowie rodzin Rostowów i Bolkonskich. Pomagają krajowi nie tylko słowem, ale także czynami: Andrei Bolkonsky idzie na wojnę, służą również Nikołaj i Petya Rostov, Natasha Rostova daje wózki do transportu rannych. Pierre’a Biezuchowa można też nazwać prawdziwym patriotą. Robi wszystko, co może dla swojego kraju: na przykład pozostaje w Moskwie, schwytany przez wroga, by zabić Napoleona. Prawdziwy patriotyzm przejawia się nie w słowach, ale w czynach.
Kuraginowie też są patriotami, ale tylko słowami. Mówią o miłości do Ojczyzny tylko dlatego, że jest modna. W rzeczywistości wszyscy przedstawiciele rodziny Kuraginów to nikczemni ludzie, którzy dążą wyłącznie do samolubnych celów. Nie robią nic znaczącego dla ratowania Ojczyzny, ograniczając się tylko do pięknych przemówień.
M. Szołochow „Los człowieka”
Patriotyzm Andrieja Sokołowa wyraża się w jego działaniach. Ten człowiek jest gotowy do ostatniego, by bronić ojczyzny, bez względu na okoliczności. Jest wierny swoim zasadom moralnym i obowiązkowi wojskowemu, nawet w niewoli niemieckiej. Wyczerpany i wyczerpany Andrey Sokolov nie zgadza się na picie za zwycięstwo wroga, wiedząc, że teraz zostanie zastrzelony. Pije wódkę i nie ma przekąsek, pokazując prawdziwy hart rosyjskiego żołnierza. W ten sposób bohater zyskuje szacunek wroga: Muller puszcza go dodatkowo z chlebem i smalcem, widząc w nim realną osobę i godnego przeciwnika.
W. Twardowski „Wasilij Terkin”
Wasilij Terkin to zbiorowy obraz prawdziwego rosyjskiego żołnierza. Walczy bezinteresownie, decyduje się na pozornie szalone działania. Wasilij Terkin płynie przez lodowatą rzekę, aby dostarczyć niezbędne informacje. Nikt by nie pomyślał, że mógłby zrobić coś takiego. zwykła osoba. Aby podnieść siłę ducha bojowników, bohater gra na akordeonie. Wasilij Terkin zgadza się zrobić wszystko, co może przybliżyć zwycięstwo. Jest prawdziwym patriotą i wzorem do naśladowania. Zwycięstwo stało się możliwe dzięki staraniom takich ludzi.
Zawartość
Wstęp………………………………………………………….…....…2
Rozdział I. Patriotyzm w literaturze rosyjskiej.
1.1. Patriotyzm w pracy „Opowieść o prawdziwym mężczyźnie”
B. Pole………………………………………………………………...4
1.2. Patriotyzm w twórczości L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” ..5
1.3. Patriotyzm w tekstach M.Yu. Lermontow……………….……....8
1.4. Patriotyzm w tekstach A.S. Puszkin………………………...11
1.5. Patriotyzm w twórczości A.A. Błoka i S.A. Jesienin……….13
Wniosek………………………………………………..……...…18
Referencje…………………………………………….……...…20
Wstęp
Moim zdaniem temat patriotyzmu w literaturze rosyjskiej jest dziś bardzo aktualny. Bo, poeci, pisarze, kiedyś tworzyli idealny obraz„prawdziwy” patriota. Również sami pisarze byli patriotami swojego kraju, w wielu swoich utworach wzywali do miłości i ochrony ojczyzny. Młodsze pokolenie, czytając twórczość rosyjskich pisarzy, zaczyna inaczej traktować Rosję, w młodzieży wyrabia się poczucie patriotyzmu. Od poczucia patriotyzmu zależy stosunek człowieka do swojego kraju, a co za tym idzie do otaczających go ludzi (tubylców), do wyboru władzy (stąd przyszłość tego państwa). Również wkład danej osoby w naukę, sztukę, bezpieczeństwo i wiele innych dziedzin zależy od poziomu oddania i przynależności do danego kraju. życie towarzyskie osoba.
W literaturze rosyjskiej zgromadzono wystarczająco dużo informacji o patriotyzmie, co pozwala wyróżnić problem patriotyzmu jako samodzielnego przedmiotu badań.
Temat: Patriotyzm w twórczości pisarzy rosyjskich.
Cel: Rozważenie patriotyzmu w twórczości pisarzy rosyjskich.
1. Studiować patriotyzm w twórczości różnych pisarzy rosyjskich.
2. Rozważ pojęcie „patriotyzmu” według różne funkcje, zasady i stanowiska, w twórczości pisarzy rosyjskich.
3. Interpretacja pojęcia „patriotyzm” w twórczości pisarzy rosyjskich.
Problem patriotyzmu jest bardzo ostro poruszany w literaturze rosyjskiej. Wielu rosyjskich pisarzy w swoich utworach odzwierciedla miłość do ojczyzny, a także pełen szacunku stosunek do Ojczyzny.
Temat patriotyzmu bardzo wyraźnie przejawia się w takim dziele jak „Wojna i pokój” Lwa Tołstoja. W tej pracy patriotyzm jest rozważany w prawdziwych wydarzeniach Wojny Ojczyźnianej z 1812 roku. Również problem patriotyzmu można odnaleźć w takim dziele jak „Opowieść o prawdziwym mężczyźnie” B. Polevoya. Temat patriotyzmu porusza także wielu innych pisarzy rosyjskich, np. A. Puszkin, SA Jesienin, MJ Lermontow, A.A. Blok, uważają patriotyzm za miłość i lojalność wobec Ojczyzny.
Twórczość rosyjskich poetów, którzy odcisnęli piętno na literaturze rosyjskiej iw pamięci narodu, jest doskonale przepojona słowami patriotyzmu i heroizmu narodu rosyjskiego.
Patriotyzm w pracy „Opowieść o prawdziwym mężczyźnie”
B. Pole.
Główny bohater Dzieła Maresiewa to prawdziwy patriota swojej Ojczyzny. Bardzo chciał latać, więc był pilotem na wojnie. Walcząc dzielnie w boju, został zestrzelony. Maresyev przeżył katastrofę samolotu. Ale był sam w tajdze.
Kiedy się obudził, zdał sobie sprawę, że jego nogi się nie poruszają, musiał się czołgać, aby dostać się do swoich. Przez trzy dni czołgał się przez tajgę. Z odmrożonymi nogami dotarł jeszcze do granicy z Rosją. Tam spotkał się z rosyjską strażą graniczną i trafił do szpitala. Stracił nogi w szpitalu...
Po wyzdrowieniu Maresjew chciał znowu latać, ale lekarze mu nie pozwolili, ponieważ nie miał nóg.
Kiedy wyszedł ze szpitala, zdecydował, że będzie latał bez względu na wszystko. Po wykonaniu protez dla siebie Maresyev wykonał pierwszy lot. Okazał się całkiem udany. Bohater po zdobyciu doświadczenia w lataniu z protezą dokonał pierwszego wypadu i również odniósł sukces.
W tej historii autor chciał pokazać nie tylko siłę woli, miłość do nieba i samolotów, ale także prawdziwy patriotyzm płynący z duszy. Maresjew na serio kochał swoją ojczyznę, bo tak bardzo chciał latać - bronił swojego kraju przed atakami wroga.
Patriotyzm w twórczości L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”
L.N. Tołstoj mówi w swojej powieści zarówno o wiernych synach ojczyzny, jak i fałszywych patriotach. W pierwszym tomie dzieła autor opowiada o wojnie z Napoleonem. Po tym, jak Austria odmówiła kontynuowania wojny w sojuszu z Rosją i Prusami, nad wojskami rosyjskimi zawisła groźba klęski. Armia austriacka poddała się. Nad wojskami rosyjskimi zawisła groźba klęski. A potem Kutuzow postanowił wysłać Bagrationa z czterema tysiącami żołnierzy przez surowe czeskie góry w kierunku Francuzów. Bagration musiał szybko dokonać trudnego przejścia i opóźnić 40-tysięczną armię francuską do przybycia Kutuzowa. Jego oddział musiał dokonać wielkiego wyczynu, aby uratować armię rosyjską.
W tej bitwie patriotyzm ukazuje przykład nieustraszonego Dołochowa. Jego odwagę widać w bitwie, gdzie „zabił jednego Francuza wprost, pierwszy za kołnierz poddał się oficerowi”. Ale potem udaje się do dowódcy pułku i melduje o swoich „trofeach”: „Proszę pamiętać, Wasza Ekscelencjo!” Potem odwiązał chusteczkę, wyciągnął ją i pokazał ranę: „Rana z bagnetem, zostałam z przodu. Pamiętaj, Wasza Ekscelencjo." W tym akcie, jak sądzę, nie jest pokazany prawdziwy patriota izm, bo prawdziwy patriota nie będzie tak dumny ze swojego czynu, jak i będzie starał się zostać bohaterem.
Zachowanie Żerechowa też mnie nie dziwi. Gdy w kulminacyjnym momencie bitwy Bagration wysłał go z ważnym rozkazem do generała lewej flanki, nie poszedł naprzód, gdzie słychać było strzały, ale zaczął szukać generała z dala od bitwy. Na skutek nieprzekazanego rozkazu Francuzi odcięli rosyjską husarię, wielu zginęło i zostało rannych. Takich oficerów było wielu. Oczywiście nie można ich nazwać tchórzami, ale nie mogą zapomnieć o sobie i swoich osobistych interesach dla wspólnej sprawy.
Armia rosyjska składała się oczywiście nie tylko z takich oficerów. W rozdziałach opisujących Bitwę pod Shengraben spotykamy prawdziwych bohaterów. Oto siedzi bohater tej bitwy, bohater tej „sprawy”, mały, chudy i brudny, siedzący boso, zdejmujący buty. Tu oficer artylerii Tuszyn. „Z dużymi, inteligentnymi i życzliwymi oczami patrzy na dowódców, którzy weszli i próbują żartować:„ Żołnierze mówią, że zdjęcie butów jest bardziej zręczne ”i jest zakłopotany, czując, że żart się nie powiódł”.
Tołstoj robi wszystko, aby Kapitan Tuszyn pojawił się przed nami w najbardziej nieheroicznej, a nawet śmiesznej formie. Ale ten zabawny człowiek był bohaterem dnia. Książę Andrzej słusznie powie o nim: „Sukces tego dnia zawdzięczamy przede wszystkim akcji tej baterii i heroicznej wytrzymałości kapitana Tuszyna w kompanii”.
Drugim bohaterem bitwy Shengraben jest Timokhin. Pojawia się w momencie, gdy żołnierze wpadli w panikę i zaczęli się wycofywać. Wszystko wydawało się stracone. Nie w tym momencie nacierający Francuz nagle cofnął się - w lesie pojawiły się rosyjskie strzały. To była firma Timochina. I tylko dzięki Timochinowi Rosjanie mieli możliwość powrotu i zebrania batalionów. Na podstawie jego działań możemy powiedzieć, że Timokhin jest prawdziwym patriotą swojej ojczyzny.
Odwaga jest zróżnicowana. Jest wielu ludzi, którzy są nieskrępowani odważni w walce, ale gubią się w codziennym życiu. Na obrazach Tuszyna i Timochina Tołstoj pokazuje czytelnikowi prawdziwie odważnych ludzi z wielkim poczuciem patriotyzmu dla ojczyzny.
W wojnie 1812 roku, kiedy każdy żołnierz walczył o swój dom, o swoich bliskich i przyjaciół. Im dalej Napoleon posuwał się w głąb Rosji, tym bardziej rosła siła i duch armii rosyjskiej, a armia francuska słabła, zamieniając się w bandę złodziei i maruderów.
Tylko wola ludu, tylko ludowy patriotyzm, „duch wojska” czyni armię niezwyciężoną. Tołstoj doszedł do tego wniosku w swojej nieśmiertelnej powieści epickiej Wojna i pokój.
Patriotyzm w tekstach M.Yu. Lermontow
Jednym z głównych dzieł Lermontowa, w którym manifestuje się patriotyzm, jest wiersz „Ojczyzna”.
„Kocham moją ojczyznę, ale dziwna miłość!
Mój umysł jej nie pokona."
Wiersz „Ojczyzna” stał się jednym z arcydzieł nie tylko tekstów M.Yu. Lermontowa, ale także całej poezji rosyjskiej. Nic nie wydaje się dawać takiego spokoju, takiego poczucia pokoju, nawet radości, jak ta komunikacja z wiejską Rosją. Tu zanika poczucie samotności. M.Yu. Lermontow rysuje Rosjan ludowy, jasny, uroczysty, majestatyczny, ale mimo ogólnego afirmującego życia tła. Dlaczego miłość poety do ojczyzny była tak sprzeczna? Przede wszystkim z jednej strony Rosja jest dla niego ojczyzną, w której się urodził i wychował. Taka Rosja M.Yu. Lermontow kochał i uwielbiał. Z drugiej strony widział Rosję jako kraj rządzony przez brutalną, okrutną władzę, która tłumi wszelkie ludzkie aspiracje, a przede wszystkim wolę ludu, a co za tym idzie patriotyzm, bo wolą ludu jest patriotyzm.
M.Yu. Lermontow wysuwa coś tak niezwykłego jak na tamte czasy, że trzeba tę niezwykłość wielokrotnie podkreślać: „Kocham Ojczyznę, ale dziwną miłością”, „ale kocham – za co, sam nie wiem”, „z radość, nieznana wielu”. To jakaś wyjątkowa miłość do Rosji, której niejako nie do końca zrozumiał nawet sam poeta. Widać jednak wyraźnie, że miłość ta przejawia się w stosunku do popularnej, chłopskiej Rosji, do jej rozległości i natury.
Temat patriotyczny w tym wierszu nabrał już charakteru lirycznego. W wierszu Lermontow wyraża nieco inną świadomość patriotyczną. Od razu rozróżnia obce mu formy patriotyzmu. Poecie obojętna jest sława kupiona krwią, pielęgnowane legendy. Stopniowo poeta coraz bardziej przechodzi od myśli uogólnionej do myśli konkretnej. Miłość poety do Rosji jest prawdziwa, wymagająca, głęboka. Poeta potwierdza swoją miłość do ludowej, chłopskiej Rosji, do potęgi i rozmachu rosyjskiej natury, odzwierciedlającej duszę ludu, do rosyjskiej ziemi uprawianej jego pracą. Jeden z pierwszych M.Yu. Lermontow przyznaje, że kocha Rosję nie za jej heroiczną historię, ale za wyjątkowy wygląd, a przede wszystkim za naturę. Z drugiej strony, deklarując miłość do „wiejskiej”, wiejskiej Rosji, poeta rysuje jej wizerunek nie tylko bez podkreślania szczególnie atrakcyjnych, „ciepłych” rysów („zimna cisza jej stepów”, „drżące światła smutnych wiosek” – wzdłuż z „pełnym klepiskiem” i innymi zachęcającymi oznakami wiejskiego dobrobytu). Takie dialektyczne podejście do tematu ojczyzny w żaden sposób nie narusza pewności duchowego wyboru poety, integralności i siły jego uczuć.
Ale z drugiej strony u bohatera tego wiersza te cechy, które oddzielają go od jego towarzysza - człowieka od ludu, zdają się zanikać i zacierać. Jednocześnie wizerunek bohatera wpisuje się w obraz ojczyzny, wprowadzany w jej sferę. Dla lirycznego bohatera tego wiersza ważna jest jego ojczyzna, w niej szuka swoich ideałów i to w niej widzi życie proste, szczere i naturalne, a bohater chce się z tym życiem połączyć, chce stać się częścią ogromnej całości - jego ojczyzny. Dla M.Yu. Ojczyzna Lermontowa jest w życiu ludzi, w ich prostym stylu życia, różnych szczegółach, które poeta niejako porządkuje w pamięci „z radością” i miłością. M.Yu. Lermontow nie widzi wad chłopskie życie. Poeta opisuje wiejskie życie, nieco ją idealizując, nie opisuje ani ciężkiej i wyczerpującej pracy chłopskiej, ani losu samych chłopów.
Wiersz „Ojczyzna” był jednym z najlepszych przykładów tekstów patriotycznych.
Ale w Ojczyźnie wieś ujmowana jest w innym aspekcie - jako poetyckie ucieleśnienie Ojczyzny, jej symboliczne centrum patriotycznego poczucia autora. Jednocześnie autor, bohater tego wiersza, nie ma tego „świata smutku”, który w swej genezie wiąże się jedynie z ponurą oceną otaczającej rzeczywistości, ale w znaczeniu rozciąga się na całą rzeczywistość epoki . W treści „Ojczyzny” nie ma ani „świata”, ani żadnego innego żalu. Odcień smutku, obecny w postrzeganiu ojczyzny, łączy się tu dość z ogólnym afirmującym życiem i jasnym tłem.
To człowiek cierpiący pod ciężarem wspólnego nieszczęścia dla narodu rosyjskiego i żyjący wielkimi myślami o Rosji. bohater liryczny obdarzony zdolnością do cierpienia i zrozumienia jego cierpienia.
Patriotyzm w tekstach A.S. Puszkina.
Wiele dzieł A.S. Puszkina „przepełnionych” jest wielkim patriotyzmem dla ojczyzny.
Czego więc uczy nas wielki poeta? Myślę, że przede wszystkim miłość do ojczyzny, dużej i małej. Jedną z głównych cech twórczości Puszkina był patriotyzm. Każdy wers jego wierszy przepojony jest żarliwą miłością do Rosji, do Ojczyzny. Oto wiersze Puszkina poświęcone Moskwie:
Moskwa! Ile w tym dźwięku
Połączone dla rosyjskiego serca
Ile z nim rezonowało.
Ojczyzną Puszkina jest zarówno niepozorna jarzębina rosnąca w pobliżu domu, jak i rozklekotane ogrodzenie:
Uwielbiam smutny stok
Przed chatą dwie jarzębiny,
Furtka, łamane ogrodzenie.
Obrazy rodzima natura są obecne w prawie wszystkich rozdziałach „Eugeniusza Oniegina”. Są to gaje, łąki i pola, wśród których płynie życie Tatiany Lariny. Zdumiewa mnie, jak rozumie, jak szlachcic Puszkin czuje rosyjskie pieśni ludowe, jak ich smutne melodie przenikają duszę wesołego faceta i optymisty: „W długich pieśniach woźnicy słychać coś drogiego”. Dla Puszkina rola wrażeń związanych z Wojną Ojczyźnianą 1812 roku jest wyjątkowo duża.
W 1814 napisał jeden z najwybitniejszych wierszy okresu licealnego „Wspomnienia w Carskim Siole”. Jej głównym tematem jest niedawne zwycięstwo Rosji nad Napoleonem. O, jak dumny jest młody Puszkin ze swojej ojczyzny, ze swojego ludu!
W Carskim Siole wzniesiono pomniki zwycięstw rosyjskich, a Puszkin śpiewa o tych pomnikach, opiewa rosyjską chwałę. Wiersz jest niesamowity jak na piętnastoletniego chłopca. Treść wiersza nie mogła nie zadziwić Derzhavina.
W historii Rosji były inne niezwykłe zwycięstwa. A Puszkin uważa za swój obowiązek przypomnienie ich. Tak więc w wierszu „Połtawa”, napisanym w 1829 r., Wyczyny i odwaga armii Piotra są wywyższone. Choć Puszkin oddaje hołd silnym przeciwnikom Rosjan – Szwedom, to sprawia, że czuje, że on sam Karol XII, a jego oddziały bojowe nie są inspirowane wzniosłym pomysłem, podczas gdy Piotr I i jego armia są przepełnieni patriotyzmem, ufnością w zwycięstwo. Za nimi kryje się obraz Rosji, którego nie można dać wrogowi. A sam poeta jest pełen dumnych uczuć patriotycznych.
Poemat " Brązowy Jeździec”. Część wstępna zawiera jakby hymn do miasta zbudowanego przez Piotra. Miasto tutaj jest symbolem odrodzenia Rosji. Widać to wyraźnie w tych liniach wstępu:
Pochwal się, miasto Pietrow i zatrzymaj się
Niewzruszony jak Rosja...
Wyjątkowe znaczenie twórczości Puszkina dla całej kultury narodu rosyjskiego uznali już jego współcześni: „Słońce poezji rosyjskiej zaszło”, pisał o śmierci poety W.G. Bieliński. Jednak żaden z nich nie został poetą narodu rosyjskiego, jego wyjątkowej narodowej indywidualności.
Patriotyzm w twórczości A.A. Błoka i S.A. Jesienin.
Wracając do tekstów Bloka, należy zwrócić uwagę na jedną cechę obrazu Ojczyzny. Główną rolę w postrzeganiu Ojczyzny przez poetę odgrywają nie wrażenia zewnętrzne, ale raczej ich załamanie się w duszy poety, porównanie z jego uczuciami wewnętrznymi.Mówił o ojczyźnie z nieskończoną miłością, z przenikliwą czułością, z bolesnym bólem i jasna nadzieja. Jego los to losy ojczyzny, nierozerwalnie z nią związane, nierozerwalnie z nią związane:
Rosja, zubożała Rosja,
mam twoje szare chaty,
Twoje piosenki są dla mnie wietrzne, -
Jak pierwsze łzy miłości!
Ogromne rosyjskie odległości, niekończące się drogi, pełne rzeki, gwałtowne zamiecie i śnieżyce, krwawe zachody słońca, płonące wioski, szalone trojki, szare chaty, niepokojące krzyki łabędzi i płacz stado żurawi, kamienie milowe, pociągi i perony dworcowe, pożar wojny, pociągi żołnierskie, pieśni i masowe groby - wszystko to, jak w kolorowym kalejdoskopie, migocze przed nami, gdy czytamy wiersze Błoka, a to wszystko Rosja, jego cierpliwa ojczyzna . Niech będzie biedna, niech będzie zgorzkniała i pozbawiona radości, ale poeta widzi w niej taką moc, że jej wrogowie i gwałciciele nie mogą się oprzeć:
Z biegiem lat sama idea ojczyzny stawała się dla poety coraz bardziej realna i wyraźna.
W cyklu „Na polu Kulikowo” głos poety zdaje się rozpływać w głosie samej historii jego rodzinnego kraju, który ma tak wspaniałą przeszłość i wspaniałą przyszłość, że zapiera dech w piersiach, to już przeszłość że poeta szuka życiodajnej siły, która pozwoli Rosji nie bać się „ciemności”. Tak wygląda obraz Ojczyzny - pędzącej galopem stepowej klaczy. Klacz stepowa uosabia zarówno scytyjskie pochodzenie, jak i nieustanny ruch. Poszukiwanie przez Blok przyszłości jest tragiczne. Cierpienie jest nieuniknionym kosztem posuwania się naprzód. Dlatego ścieżka Ojczyzny leży w bólu: „Nasza ścieżka - strzała starożytnej tatarskiej woli przeszyła naszą pierś”. W wierszu tym Blok stworzył oryginalny i niepowtarzalny liryczny obraz ojczyzny - nie matki, jak to było z dawnymi poetami, ale piękną przyjaciółkę, kochankę, pannę młodą, "jasną żonę" - obraz podsycany poezją Rosyjski folklor pieśni i baśni:
Rosja Bloku jest nadzieją i pocieszeniem. Jej twarz jest „wiecznie jasna”, zachowuje „pierwotną czystość” duszy poety. To kraj o ogromnej mocy i energii, która nie została jeszcze w pełni ujawniona. Nigdy nie zniknie ani nie zginie, z jej "niemożliwe jest możliwe" - prowadzi do "wiecznej bitwy" i wskazuje drogę naprzód, w przyszłość. „Przyszłość Rosji leży w ledwo dotkniętych siłach mas i podziemnym bogactwie…” Blok pisał dwa lata przed rewolucją październikową. „Rosja to burza” – powiedział Blok. Nowe rozumienie ojczyzny i rewolucji wyraził poeta w wierszu „Dwanaście”. Uchwycił w nim obraz nowej, wolnej ojczyzny, która objawiła mu się w romantycznych śnieżycach i pożarach. Obraz Chrystusa na końcu wiersza stał się uosobieniem nowego świata i ogólnoludzkiej religii, symbolem powszechnej odnowy życia.
Myślę, że AA Blok jest „prawdziwym” patriotą Rosji, wierzył w wielką przyszłość swojej ojczyzny. W 1918 pisał: „Rosja ma znosić męki, upokorzenia, podziały; ale ona wyjdzie z tych upokorzeń nowa i wielka w nowy sposób...”
Prawdziwą miłość i patriotyzm do Rosji posiadał także rosyjski pisarz S.A. Jesienin. Poetą, w którym „Rosja świeci w sercu” był Siergiej Jesienin. Tematowi miłości do ojczyzny Jesienin pozostał wierny przez całe życie. A wszystko to jest jak jedna serdeczna i przeszywająca piosenka o Rosji: śpiewał jej swoje najszczersze piosenki, swoją miłość do niej „udręczoną, udręczoną i spaloną”. Wszystko: ogień świtu, plusk fal, srebrzysty księżyc, szelest trzcin, ogromny błękit nieba i błękit jezior - całe piękno ojczyzny znalazło odzwierciedlenie w wersetach, pełen miłości do ziemi rosyjskiej:
O Rosja - malinowe pole
I błękit, który wpadł do rzeki -
Kocham do radości i bólu
Twoja tęsknota za jeziorem.
Temat Ojczyzny rozwija się przez cały czas kreatywny sposób Jesienin. Obraz Ojczyzny pojawia się już w pierwszych wersetach. Poeta śpiewa o dyskretnym pięknie i niesamowitym uroku natury centralnej Rosji. Radosny i wielobarwny świat dosłownie fascynuje, gdy czytamy wiersze Jesienina.
Rewolucja Październikowa rzuciła nowe światło na poezję Jesienina. W jego wierszach z tego okresu, z „kosmicznym” patosem gloryfikującym przyszłość „strasznej” Rosji, znajdują się biblijne obrazy, które odzwierciedlają pragnienie poety, by przekazać wielkość tego, co się wydarzyło. Jesienin oczekiwał od rewolucji idyllicznego „ziemskiego raju” dla chłopów. Nadzieje poety się nie spełniły, a Jesienin przechodzi okres duchowego kryzysu, nie może zrozumieć „dokąd zabiera nas skała wydarzeń”. Odnowa wsi jawi mu się jako najazd wrogiego „złego”, „żelaznego” gościa, przed którym sama natura jest bezbronna.
A Jesienin czuje ” ostatni poeta wsie”. Ale „pozostając poetą złotej chaty z bali”, Jesienin rozumie potrzebę zmian w starej wiosce. Namiętne pragnienie zobaczenia „mocy ojczyzny” brzmi w wierszach:
Nie wiem co się ze mną stanie...
Może nie nadaję się do nowego życia,
Ale wciąż chcę stali
Zobaczyć biedną, zubożałą Rosję.
Ale mija trochę czasu i stosunek poety do nowych zmian. W „rozłamie” kraju nie znajduje ucieleśnienia swoich oczekiwań. Rewolucja zmienia zwyczajowy sposób życia wsi rosyjskiej. Potem rodzą się gorzkie linijki wierszy: „Rosja odchodzi”, „Rosja jest Sowiecka”, „Rosja jest bezdomna”. Poeta próbuje uciec od samego siebie, wyjeżdża za granicę. Ale życie z dala od ukochanej Rosji jest niemożliwe. Wraca do domu, ale Rosja nie jest już taka sama, wszystko się zmieniło, wszystko stało się mu obce:
Język współobywateli stał się dla mnie jak obcy,
We własnym kraju jestem jak obcokrajowiec.
O ile w przedrewolucyjnych wierszach Jesienina Rosja chłopska wyglądała jak „ziemia opuszczona”, „nieużytki”, to teraz poeta widzi Rosję – Sowiecką – przebudzoną, odrodzoną do nowego życia. A Jesienin z całego serca pozdrawia młodsze pokolenie: „Kwiat, młodzi! I zdrowe ciało! Masz inne życie, masz inną melodię.
Poeta szczerze starał się nadążyć za czasem, być wiernym synem ojczyzny i swojego ludu. Na krótko przed śmiercią pisał:
chcę być piosenkarką
I obywatel
Aby wszyscy
Jako duma i przykład
Był prawdziwy
A nie pół-syn -
W wielkich państwach ZSRR.
Bezinteresowna miłość do swego ludu, bezgraniczna wiara w niego, patriotyzm w poezji Jesienina, wyrażany z urzekającą szczerością, uczyniły jego poezję własnością licznych czytelników. Jego teksty nie pozostawiają nikogo obojętnym i nadal żyją, budząc uczucie miłości do ojczyzny, do wszystkiego, co bliskie i drogie.
Wniosek
Po przestudiowaniu patriotyzmu w twórczości rosyjskich pisarzy można powiedzieć, że każdy autor przedstawiał patriotyzm indywidualnie. Ale w obrazie patriotyzmu są cechy wspólne - miłość do Ojczyzny i wierność Ojczyźnie. Każda z prac ma swoją indywidualność obrazu patriotyzmu, każdy autor ma swoje specyficzne rozumienie patriotyzmu. Patriotyzm w pracach widoczny jest w wizerunkach głównych bohaterów, którzy zasłużyli sobie na szacunek dla swoich czynów. Patriotyzm jest też postrzegany jako miłość do wszystkiego, co wiąże się z ukochanym krajem Rosji. Ale wszystkich autorów, którzy pisali dzieła patriotyczne, łączy miłość do ojczyzny i chęć pomocy ojczyźnie. Wiele osób zainspirowanych takimi dziełami stało się prawdziwymi patriotami swojego kraju.
Klasycy beletrystyki, tacy jak: Puszkin, Lermontow, Blok, Jesienin, Tołstoj i wielu innych pozostawili sobie pamięć na wieki, ponieważ to, o czym mówili, jest aktualne na zawsze. Stworzyli ideał „prawdziwego” patrioty Ojczyzny, a także opowiadali o wielkich czynach naszych rodaków. W ten sposób wnieśli ogromny wkład w rozwój moralny wszystkie kolejne pokolenia naszego kraju. Dzięki temu rodzi się w ludziach poczucie patriotyzmu i pragnienie miłości ojczyzny. Nie można sobie wyobrazić literatury rosyjskiej bez ich kreatywności. Ich wkład w życie narodu rosyjskiego jest ogromny i niezastąpiony.
Na ten moment mało kto myśli o miłości i szacunku dla swojej Ojczyzny, wielu nie rozumie jej historii i jest gotowych walczyć o jej niezależność i bezpieczeństwo.
I coraz częściej patrzymy na życie z pozycji osobistej korzyści, chociaż urodziliśmy się w tym kraju, nasi przodkowie stworzyli je dla nas, a naszym obowiązkiem jest być im wdzięcznym i wnosić swój wkład w rozwój Ojczyzny. W końcu tylko w ten sposób możemy kontynuować ich pracę, potwierdzić sens naszego istnienia i pozostawić dobre dziedzictwo naszym dzieciom.
Bibliografia
Blok AA /http://aktlove.ru//.
Jesenina S.A. /http://aktlove.ru//.
Lermontow M.Yu. Prace, Moskwa, wyd. Prawda, 1988.
Polevoy B.N. „Opowieść o prawdziwym mężczyźnie” /http://lib.ru/PROZA/POLEWOJ/chelówek.txt//
Puszkin A.S. Wiersze, Ufa, wydawnictwo książkowe Baszkir, 1971.
Potrzebujemy przykładów patriotyzmu z literatury. Najlepiej od krajowego
- Przeczytaj "Syn Pułku" Jest.
- Konkretny fragment, czy całe dzieło?
- W. Bykow „Sotnikow”
W opowiadaniu „Sotnikow” V. Bykowa opowiada o dwóch partyzantach wziętych do niewoli przez Niemców podczas II wojny światowej. Jeden z partyzantów zdradza ojczyznę i zgadza się na współpracę z Niemcami. Drugi partyzant, Sotnikov, nie chce zdradzić ojczyzny i wybiera śmierć. W tej historii centurionowie ukazani są jako prawdziwy patriota, który nie mógł zdradzić ojczyzna nawet pod groźbą śmierci.
LN Tołstoj. Wojna i pokój
Jeden z kwestie centralne powieść prawdziwa i fałszywy patriotyzm. Ulubieni bohaterowie Tołstoja nie wypowiadają wzniosłych słów o miłości do ojczyzny, robią rzeczy w jej imieniu: Natasha Rostova bez wahania przekonuje matkę, by dała wozy rannym pod Borodino, książę Andriej Bołkoński jest śmiertelnie ranny na polu Borodino. Ale prawdziwy patriotyzm, według Tołstoja, tkwi w zwykłych Rosjanach, żołnierzach, którzy bez efekciarstwa, bez wzniosłych frazesów wypełniają swój obowiązek, w chwili śmiertelnego niebezpieczeństwa, oddając życie za Ojczyznę. Jeśli w innych krajach Napoleon walczył z armiami, to w Rosji sprzeciwiał mu się cały naród. Ludzie różnych klas, różnych rang, różnych narodowości zjednoczeni w walce ze wspólnym wrogiem i nikt nie może poradzić sobie z tak potężną siłą. Tołstoj pisze nawet, że pod Borodino armia francuska poniosła moralną klęskę - nasza armia wygrała tę bitwę dzięki duchowi i patriotyzmowi.
Historie L. N. Tołstoja Sewastopol
Nikołaj Iwanowicz Pirogow - wybitny rosyjski chirurg, w okresie wojna krymska pierwszy zastosował znieczulenie, łagodząc cierpienia rannych. Wdał się w bójkę z defraudatorami-urzędnikami, domagał się leków, ubrań, sprzętu. Pirogov działał w miejscach walk bojowych, w centrum ostrzału. Wielki lekarz był tak sławny wśród żołnierzy, że powstały o nim legendy. Jeden z nich został odtworzony przez L. N. Tołstoja w opowieściach o Sewastopolu, kiedy żołnierze na noszach dostarczali ciało bez głowy do namiotu, mówiąc, że mag przyszyje je z powrotem. Pirogov rozważał sens życia w służbie Rosji i nigdy nie rozpaczał, nie potępiał problemu patriotyzmu, braków ojczyzny, ale działał na rzecz jej dobrobytu.
E. Ilyina, „Czwarty wzrost” – kobieta wychodzi na front, zostawiając dziecko matce. uważa, że jest to wspólna sprawa, chce pomóc swojemu krajowi.
M. Szołochow - los człowieka. pasuje idealnie. Główny bohater, Andrei Sokolov, wychodzi na front. schwytany, przeżywa sytuacje ekstremalne ucieka z niewoli...
A. T. Twardowski, wiersz Wasilija Terkina
- Możesz Tale "Sasha" -Kondratiev. V.L.
Tam w fabule główny bohater, Sasza, dzielnie ścigał Niemca, ponieważ nie mógł pozwolić mu odejść, ponieważ Niemcy zaatakowali Rosję i ciągle unikali jej najazdu.
A Sasha chciał pomścić swoją ojczyznę.
„Na całym świecie mamy tylko 2 wiernych sojuszników”, powiedział Aleksander, trzeci do swoich ministrów: „nasza armia i marynarka wojenna. Cała reszta przy pierwszej okazji chwyci za broń przeciwko nam.
Te słowa rosyjskiego cesarza – Rozjemcy są nadal prawdziwe. Zagraniczni sąsiedzi zawsze nienawidzili i bali się Rosji z powodu jej ogromu. Teraz, jak za każdym razem, nasz kraj otaczają nieżyczliwi lub wrogowie. A dzięki wysiłkom Stanów Zjednoczonych i ich sojuszników ich pierścień coraz bardziej się kurczy. Wojska NATO w wielu miejscach już zbliżyły się do granic Rosji.
Jeden z moich wierszy zawiera te słowa:
Boimy się, gdy jesteśmy silni
Po prostu musisz zawsze pamiętać
Rosja nie ma przyjaciół w Europie,
Nie i nigdy nie było.
Trochę się rozbujamy - od razu spadną,
Gryzą jak niedźwiedź, psy,
W końcu infekcja dotarła na Zachód.
A Europa jest jak ogon lisa.
A lis wkopał się w dziurę
I zakładając czapkę błazna,
Trzyma paczkę na naszych granicach
Nie głodne, ale wściekłe psy.
Tak, to jest era...
I wtedy nie musisz płakać
Jeśli ktoś zachoruje,
Jeśli niedźwiedź kogoś złapie.
W kontekście międzynarodowej półizolacji bardzo ważnym dla nas czynnikiem przetrwania jest jedność wszystkich narodów i narodowości żyjących na terytorium naszego rozległego państwa, wykształcenie w każdym obywatelu poczucia patriotyzmu i miłości do ojczyzny.
W.W. Putin mówi, że „utraciwszy patriotyzm, związaną z nim dumę narodową i godność, zatracimy się jako naród zdolny do wielkich osiągnięć”. Federalny program celowy potwierdza patriotyzm jako ważny wartość społeczna jako podstawa duchowej i moralnej jedności społeczeństwa, wzmacniająca jego państwowość. Każdy człowiek powinien być patriotą swojego kraju. Ale patrioci nie rodzą się, stają się patriotami. A najważniejszą rolę w tym powinny odegrać środki masowego przekazu: literatura, radio, telewizja. Szczególnie ważna jest tu rola pisarzy. Pisarz jest nauczycielem, „inżynierem dusze ludzkie”, słowami I. Stalina.
Każdy kraj to przede wszystkim jego mieszkańcy. Dlatego struktura polityczna, poziom życia, bezpieczeństwo ekonomiczne każdego kraju, dużego czy małego, zależą tylko od ludności. A w naszych trudnych, krytycznych czasach musimy walczyć o każdą osobę.
Miłość do Ojczyzny przejawia się również w umiejętnym posługiwaniu się językiem rosyjskim: w przestrzeganiu norm mowy ustnej i pisanej, a także w kulturze ogólnej, której jednym z aspektów jest kultura mowy jednostki - przestrzeganie norm etycznych i komunikacyjnych.
Poczucie patriotyzmu, miłość do Ojczyzny zawsze było nieodłączne od narodu rosyjskiego. Twórczość ustna każdego narodu zawiera najbogatszy materiał do wychowania w duchu przyjaźni, wzajemnego zrozumienia, pracowitości, patriotyzmu. Służą temu przysłowia, powiedzonka, zagadki, pieśni, eposy.
Jeśli mówimy o patriotyzmie w literaturze rosyjskiej, to jego początki sięgają czasów Rusi Kijowskiej. Uczuciem wielkiej miłości i oddania ziemi rosyjskiej kieruje np. nieznany autor przy tworzeniu Kampanii Igora. Opowiadając o klęsce wojsk rosyjskich, śmierci tysięcy żołnierzy i pojmaniu książąt, napełnia serca czytelników palącym żalem, a ostrą nienawiścią do wrogów opisując zdewastowaną rosyjską ziemię.
Refleksja popularnych ideałów - patriotyzmu, bohaterska siła, umysł, zaradność - widzimy w starożytna literatura rosyjska, w kronice „Opowieść o minionych latach”. Nie można nie być dumnym z Ojczyzny i naszych chwalebnych przodków, czytając opis siły, odwagi i odwagi rosyjskich żołnierzy.
Nie mniej patriotyzm wykazują nieznani autorzy „Święta o zniszczeniu ziemi rosyjskiej”, „Życie Aleksandra Newskiego” i innych dzieł starożytnej literatury rosyjskiej.
XIX wiek to rozkwit literatury rosyjskiej. Puszkin, Lermontow Niekrasow, Czernyszewski, Hercen i wielu, wielu innych pisarzy i poetów poruszało temat patriotyzmu. W roku śmierci M. Lermontow napisał wiersz „Ojczyzna”, w którym mówi:
Kocham Ojczyznę, ale dziwną miłością!
Mój umysł jej nie pokona.
Ani chwały kupionej krwią
Nie pełen dumnego zaufania spokój ...
F. Tiutczew. W jednym ze swoich wierszy pisze o Rosji:
Rosji nie da się zrozumieć umysłem,
Nie mierz za pomocą zwykłej miary:
Ona stała się wyjątkowa -
W Rosję można wierzyć tylko.
Poczucie patriotyzmu obecne jest także w twórczości A. Puszkina. Wystarczy przypomnieć takie jego wiersze jak „Napoleon”, „Rocznica Borodino”, „Oszczercom Rosji”, opowiadanie „ Córka kapitana” i „Dubrovsky”, wiersz „Jeździec z brązu” i powieść „Eugeniusz Oniegin”. Te dzieła, podobnie jak wszystkie dzieła wielkiego rosyjskiego poety, przekonują nas, że Puszkin był nie tylko poetycki geniusz ale też wielkim patriotą swojej Ojczyzny. Niewielu czytał swoje wiersze, ale pisał dla wszystkich!
Można powiedzieć, że w jego wierszach losy Ojczyzny i losy człowieka łączą się w jedno.
Przypomnijmy słynne słowa Niekrasowa: „Możesz nie być poetą, ale musisz być obywatelem”. Dlaczego tak ważne jest bycie kimś więcej niż tylko poetą? Dlaczego nadmierna izolacja poety od życia była przez cały czas potępiana? Oczywiście prawdziwy poeta musi być związany ze społeczeństwem, ze swoją epoką.
Wysokie patriotyczne uczucie, bezprecedensowy przypływ patriotyczny, wyraża bajka I.A. Kryłow "Wilk w hodowli". Opiera się na konkretnym fakt historyczny- próba Napoleona podjęcia rokowań z Kutuzowem w sprawie zawarcia pokoju. Morał z bajki jest taki, że każdy najeźdźca, który wkroczył na obcą ziemię, szukając łatwej zdobyczy, czeka na los Wilka: „Nie ma innego sposobu na zawarcie pokoju z wilkami niż zdejmowanie ich skór”. A potem wypuścił stado psów na Wilka. Wraz z Łowczym, mądrą, doświadczoną osobą, Kryłow potwierdza konieczność i sprawiedliwość ostrej walki z każdym podstępnym i przebiegłym wrogiem.
Historia N.V. „Taras Bulba” Gogola to gloryfikacja partnerstwa wojskowego, potępienie zdrady. Czytelnicy zauważają heroizm i bezinteresowność Tarasa i jego kolegów Kozaków w walce o ojczyznę, patriotyczny patos tej opowieści. Wyczyn Tarasa, jego syna Ostapa, budzi w ludziach szczery podziw i daje konkretne wyobrażenia o takich cechach patriotyzmu, jak bezinteresowne oddanie Ojczyźnie, odwaga i odwaga w obronie jej honoru i niepodległości.
W Związku Radzieckim system wychowania patriotyzmu zaczął funkcjonować od momentu wejścia dziecka do pierwszej klasy, kiedy to dzieci zostały uroczyście przyjęte 7 października przez jedno ze świąt (urodziny W. Lenina, 7 listopada) oraz od 4 listopada. stopień, w którym zostali pionierami. W wieku 14 lat najlepsi uczniowie zostali przyjęci w szeregi Komsomołu. W każdej klasie, szkole, mieście były organizacje komsomołowe. Strasznym wówczas wstydem było dla członka Komsomołu (jak później dla komunisty) wyrzucenie z Komsomołu - „położyć bilet na stole”. Można powiedzieć, że przyszłość to krzyż.
Główna rola w wychowaniu przyszłego pokolenia zawsze należała do pisarzy, a temat patriotyzmu w literaturze był na pierwszym miejscu. Dlatego w latach Władza sowiecka rozwój każdej osoby od najmłodszych lat szedł w tym kierunku. „Stosunek osoby w dzieciństwie do bohaterskiego czynu jego ojców i dziadków” – pisał wspaniały nauczyciel, weteran Wielkiej Wojny Ojczyźnianej WA Suchomlinski – „zależy od jego charakteru moralnego, stosunku do interesów publicznych, pracy dla dobra Ojczyzny.
Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej pióro pisarza i poety stało się ostrą bronią w walce ze znienawidzonym wrogiem. Na front poszło ponad tysiąc pisarzy sowieckich, wśród nich A. Bezymensky, W. Vishnevsky, A. Gaidar, V. Grossman, E. Dolmatovsky, S. Michalkov, M. Svetlov, K. Simonov i wielu, wielu innych. 275 pisarzy oddało życie za wolność i niezależność Ojczyzny. 10 z nich zostało Bohaterami Związku Radzieckiego.
Pisarze frontowi bohatersko walczyli na frontach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Ich życie i ich imiona na zawsze odcisnęły się w pamięci narodu radzieckiego.
Ale ich główną zaletą jest wybitny wyczyn literacki. Od pierwszej godziny wojny dawali narodowi sowieckiemu - zarówno żołnierzom frontu, jak i robotnikom frontu macierzystego - coś, co było pilnie potrzebne - bojowe słowo artystyczne.
Już 24 czerwca 1941 r. gazeta „Izwiestija” opublikowała pełne gniewnej pasji wiersze „Świętej wojny” W. Lebiediewa-Kumacha. Po skomponowaniu muzyki przez kompozytora A. Aleksandrowa piosenka „Święta wojna” stała się hymnem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.
Od 26 czerwca wojownicze, miażdżące dziennikarstwo I. Ehrenburga zaczyna się od przemówienia w gazecie Krasnaja Zvezda, a A. Tołstoja od 27 czerwca w Prawdzie. Inspirujące artykuły patriotyczne A. Tołstoja, M. Szołochowa i A. Fadejewa, pasjonujące eseje N. Tichonowa z oblężonego Leningradu, cała literatura radziecka budziła w ludziach płomień nienawiści do zaborców, budziła odwagę, wolę walki, patriotyzm i miłość do Ojczyzny w każdym sowieckim człowieku.
Idea obrony Sowieckiej Ojczyzny stała się główną ideą całej literatury. Głównym motywem przewodnim II wojny światowej w literaturze jest bezinteresowne oddanie Ojczyźnie, śmiertelna nienawiść do wroga, heroizm ludu, humanizm wojny wyzwoleńczej, wiara w zwycięstwo. Bohaterami dzieł literackich stali się walczący ludzie, człowiek na wojnie. Odnosząc się do wielowiekowej historii walki Rosjan i innych narodów ZSRR z obcymi najeźdźcami, do przykładów heroizmu, które wkroczyły na światowe kroniki chwały, L. Leonow napisał: „W trudnych czasach zapytaj ich, tych surowych Rosjanie, którzy po trochu zbierali naszą ojczyznę, powiedzą ci, co masz robić, nawet gdy jesteś sam wśród wrogiego tłumu.
Wyczyn literatury radzieckiej zyskał prawowite uznanie ludu. To uznanie znalazło odzwierciedlenie we wzroście zainteresowania w czasie wojny naród radziecki do poezji i prozy. Co charakterystyczne, w latach wojny wydano 169,5 mln egzemplarzy utworów beletrystycznych. Z przodu iz tyłu brzmiały wiersze i piosenki M. Isakovsky'ego, V. Lebedev-Kumach, A. Surkov, A. Tvardovsky, M. Svetlov. Poezja okazała się skuteczną, mobilną, podpalającą normą twórczości artystycznej.
Wiersz K. Simonova „Czekaj na mnie” stał się jednym z najbardziej lubianych wierszy tekstów pierwszej linii. W tym wierszu wojownik zwraca się do swojej dziewczyny słowami miłości i ufności w jej niezachwianą lojalność, że jej oczekiwanie uratuje go w ogniu wojny. Ten i wiele innych frontowych wierszy lirycznych K. Simonowa, M. Isakowskiego, A. Surkowa i innych poetów, przepełnionych głębokim uczuciem patriotycznym, stało się popularne pieśni ludowe lata wojny.
Proza sowiecka z lat wojny zaczęła się szybko rozwijać nieco później niż poezja, mniej więcej latem 1942 roku wybitne prace naszej literatury, takich jak: „Nauka o nienawiści” M. Szołochowa, „Naród rosyjski” i „Dni i noce” K. Simonowa, „Niezwyciężeni” B. Gorbatowa itp. W wielu z tych dzieł widoczne są cechy ludowego eposu heroicznego. Wielka moc afirmująca życie brzmi nawet w opisach śmierci bohaterów, których odwaga jest silniejsza niż śmierć.
Ze stron powieści M. Szołochowa „Walczyli o ojczyznę” wyszli bojownicy pełni takiej odwagi, że śmierć ustąpiła wcześniej. Ci ludzie są głęboko świadomi nierozłączności swojego osobistego losu z losami socjalistycznej ojczyzny iw tym duchu swoim osobistym przykładem edukują i inspirują bojowników i dowódców do wyczynów. Nawet ciężko ranni pozostają w szeregach. Bojownik - komunista Streltsov mówi do swojego przyjaciela Lopakhina: „Głucha może walczyć u boku swoich towarzyszy”.
Powieść A. Fadeeva „Młoda gwardia” została ukończona pod koniec wojny. Ta powieść jest oparta na prawdziwa historia heroiczna walka i tragiczna śmierć podziemnej organizacji Komsomołu w okupowanym przez Niemców górniczym miasteczku Krasnodon. I w tej powieści, z wielką siłą słowa artystycznego, ujawniają się początki bohaterstwa narodu radzieckiego najróżniejszych pokoleń.
Literaturę pierwszych lat powojennych tworzył światopogląd, cierpiący i podbijany przez ludzi zwycięskich. Kraj musiał jak najszybciej pozbyć się ran zadanych przez wojnę, dlatego literatura tamtych lat ukierunkowała swoje ideologiczne aspiracje na stworzenie korzystnego moralnego i atmosfera psychologiczna ogólnokrajowy wzrost siły roboczej. Pisarze tamtych czasów promowali pokój na świecie, szczęście ludzkie, sposób życia narodu radzieckiego i internacjonalizm (cykle poetyckie Bazhana, Vurguna, Rustama, Simonowa, Surkowa, Tichonowa). Pisarze radzieccy starali się ujawnić główny konflikt tamtych czasów - konfrontację faszyzmu z antyfaszyzmem. Rozwój literatury w latach powojennych był spowodowany dramatem nagromadzonym w latach wojny. ważne informacje i najbardziej znaczące prace przesiąknięty szlachetnym pragnieniem opowiedzenia całemu krajowi o zasługach jego bohaterów. Przykładem są takie prace jak „Od Putivla do Karpat” S.A. Kovpak, „Działa podziemny komitet regionalny”, „Było pod Rownem” D.N. Miedwiediew, „Opowieść o prawdziwym człowieku” B.N. Pole. W swoich pracach pisarze ujawnili głęboki filozoficzny sens zwycięstwa nad faszyzmem, opierając się na prawdziwych ludzkich losach. A tu byli prawdziwi bohaterowie.
Wieczna pamięć zmarłych, ból krwi za cierpienie Ojczyzny - te tematy zabrzmiały w utworach wiersza Twardowskiego „Dom przy drodze”, w wierszach Isakowskiego „Zginąłem pod Rżewem”, „Wrogowie spalili własną chatę”. Wiersze, które podkreślają próby wojny, można znaleźć w pracach K.Ya. Vanshenkina, Yu.V. mgr Druniny Dudina, MK Lukonina, SS Narovchatov i inni poeci radzieccy i pisarzy.
Literatura radziecka na każdym z jej etapów otrzymywała zadanie stworzenia obrazu cukiereczku. W poezji pojawili się nowi ludzie, którzy problemy narodowe i tradycję poetycką wnieśli z nową treścią. Wyrażał zasadę internacjonalizmu. Za każdym razem coraz bardziej pojawiała się potrzeba artystycznej syntezy nowych procesów nowoczesności. W powieści „Rosyjski las” autor (Leonow) w głębokim historyczno-filozoficznym aspekcie zbadał złożoność okresu, przez który przechodził wówczas kraj.
Pojawiło się szereg dzieł o charakterze pamiętnika artystycznego, wśród nich tak ciekawe książki jak „Ludzie z czystym sumieniem” P. Vershigory. W 1946 roku ukazała się jedna z najlepszych sztuk sowieckiego repertuaru lat powojennych „Dla tych na morzu” B. Ławreniewa. W tych samych latach rozpoczęło się aktywne wtargnięcie literatury w powojenną nowoczesność (opowieść W. Owieczkina „Z pozdrowieniami z pierwszej linii”, wiersz A. Nedogonowa „Flaga nad radą wsi”, powieść P. Pawlenki „Szczęście”, itp.). Temat walki o pokój coraz bardziej wyróżnia się w poezji, prozie i dramacie jako temat samodzielny.
Za Krótki czas wielu nowych pisarzy weszło do wielkiej literatury. Tacy pisarze jak V. Azhaev, B. Polevoy, E. Kazakevich, V. Panova, V. Tendryakov i wielu innych zasłynęli po wojnie. Pisarze starszego pokolenia weszli w nowy, twórczy etap. Dzieła J.I. Leonow, K. Fedin, P. Pawlenko, F. Gładkow, M. Priszwin, A. Twardowski, W. Ługowski, N. Pogodin i inni o przeszłości i teraźniejszości zajęli wybitne miejsce w historii literatury.
Koniec lat pięćdziesiątych był związany z pojawieniem się nowego pokolenia pisarzy sowieckich (Baklanow, Bondarev, Bykov, Bogomolov).
Jurij Wasiljewicz Bondariew – rosyjski sowiecki pisarz. Bohater Pracy Socjalistycznej. Laureat Nagrody Lenina i dwóch Państwowych Nagród ZSRR.
Uczestnik Wielkiej Wojny Ojczyźnianej (od sierpnia 1942), podporucznik.
W 1941 r. członek Komsomołu Bondarev wraz z tysiącami młodych Moskali brał udział w budowie fortyfikacji obronnych pod Smoleńskiem. Latem 1942 roku po ukończeniu 10 klasy Liceum, wysłany na studia do II Szkoły Piechoty im. Berdyczowa, która została ewakuowana do miasta Aktiubinsk.
Absolwent Instytutu Literackiego. AM Gorkiego. Zadebiutował drukiem w 1949 roku. Pierwszy zbiór opowiadań „Na wielkiej rzece” ukazał się w 1953 roku. Autor opowiadań (zbiór „Późnym wieczorem”), opowiadań „Młodość dowódców”, „Bataliony proszą o ogień”; 4-odcinkowy film „Bataliony proszą o ogień” na podstawie opowiadania, „Ostatnie salwy”, „Krewni”, powieść „ Gorący śnieg„(1969) i inne.
Powieści i opowiadania Bondareva są wieloaspektowe i wieloproblemowe, militarne i psychologiczne, filozoficzne i polityczne. W swoich pracach autor porusza szereg problemów społeczno-filozoficznych związanych z bolesnym poszukiwaniem swojego „brzegu”, co determinuje życie moralne człowieka, uczy odwagi obywatelskiej i miłości do ojczyzny.
Bykow Dmitrij Lwowicz. Rosyjski pisarz, poeta, publicysta, dziennikarz, krytyk literacki, nauczyciel literatury, prezenter radiowy i telewizyjny. Biograf Borysa Pasternaka, Bułata Okudżawy, Maksyma Gorkiego i Władimira Majakowskiego.
Jeśli mówimy o obywatelskim stanowisku Bykowa, to uważa on, że Rosja jest szczególnym krajem, w którym nawet „prawa fizyczne działają bardzo wybiórczo”, podczas gdy „sama Rosja jest rozpusta, a więc totalitaryzm jest w niej niemożliwy”. On sądzi, że " Rosjanie chętnie podąża za każdym przywódcą, byleby nie myśleć samodzielnie. Stosunek Bykowa do ruchu liberalnego przeszedł szereg wstrząsów. Z wypowiedzi po tragedii Nord-Ost w 2002 roku: „Dzisiejszy liberalizm jest dokładnym, tchórzliwym i podłym wyborem słabeuszy. Wie, gdzie jest ta władza i boi się jej oprzeć” na radykalnie przeciwne stanowiska w latach 2010-tych.
Autor 82 książek.
Jak stwierdza Bykow: „Nigdy nie stawiałem sobie za zadanie wpływania na opinię Rosjan. Postawiłem sobie za zadanie przypominać ludziom, że istnieją wartości absolutne, a następnie pozwolić im myśleć samodzielnie.
W latach sześćdziesiątych poezja, proza, krytyka i dramaturgia wychodzą z letargu, w jakim znajdowały się w latach stalinowskiego reżimu. Pojawili się niepodobni, oryginalni poeci R. Rozhdestvensky, B. Akhmadulina, I. Brodsky, E. Yevtushenko, A. Voznesensky, O. Suleimenov. Wraz z poetyckim boomem narodziła się popularność autorskiej piosenki. Jego najlepszymi przedstawicielami są A. Galich, B. Okudzhava, Yu Vizbor, V. Vysotsky.
Literatura tamtych lat znalazła odbicie świat duchowy ludzie o silnej woli, którzy oparli się atakowi wroga i zdołali wygrać bez względu na wszystko.
Większość „lat sześćdziesiątych” wywodzi się ze środowiska inteligenckiego lub partyjnego, które ukształtowało się w latach 20. XX wieku. Ich rodzice z reguły byli zagorzałymi bolszewikami, często uczestnikami wojny domowej. Wiara w komunistyczne ideały jest oczywista przez większość lat sześćdziesiątych, ich rodzice poświęcili swoje życie walce o te ideały.
Lata sześćdziesiąte, podobnie jak ci marynarze, walczyli o nowy wspaniały świat. Tylko oni sami nie zawsze rozumieli, że nie tyle walczyli o nowy świat, ile go pojmowali, pojmowali, odkrywali.
Najbardziej znani w tym okresie to poeci lat sześćdziesiątych, których światopogląd jest zgodny ze światopoglądem większości ludności kraju. Poeci tego okresu odznaczali się prawdziwą odwagą obywatelską. Jako pierwsi przełamali stereotypy, które rozwinęły się w sowieckiej literaturze epoki stalinowskiej. Szczególnie wyróżniała się czwórka: Jewtuszenko, Rozhdestvensky, Voznesensky, Akhmadulina. Jewtuszenko był postrzegany jako prawdziwy lider w tym kierunku.
Początkowa sława młodego poety pochodzi z wiersza „Spadkobiercy Stalina” (1956, wyd. w „Prawdzie”), opublikowanego podczas XX Zjazdu KPZR, kiedy po raz pierwszy usłyszano raport o kulcie jednostki.
W wielu swoich wierszach poeta dąży do wskrzeszenia prawdziwego obywatelstwa, a jednocześnie przeciwstawia prawdziwe obywatelstwo obywatelstwu oficjalnemu. Według niego: obywatelstwo to moralność w działaniu. Przykładem mogą być następujące uskrzydlone linie:
Poeta w Rosji to więcej niż poeta.
Jest przeznaczone urodzić się poetami
tylko tym, w których krąży dumny duch obywatelstwa,
dla których nie ma pociechy, nie ma odpoczynku.
Poezja Jewtuszenki adresowana jest do aktualnych problemów społecznych i politycznych epoki. Nowoczesność to nerw jego twórczości. Gdy tylko wydarzenie miało miejsce, Jewtuszenko już na nie zareagował.
Istotnym zmianom uległa także proza lat sześćdziesiątych. Autorzy pojawili się z nowym światopoglądem, z własnym, świeżym spojrzeniem na to, co się dzieje,
Jednym z tych autorów był V.M. Szukszyn. Serdeczność, która przenika każde słowo, każdy wers jego twórczości pokazuje, jak drogi jest pisarz zwykłym ludziom. V. M. Shukshin swoją miłością, ciepłem, szczerością, prostą i wysoką moralnością zdołał wszystko pokryć. Jego najlepsi bohaterowie są tacy sami jak on sam. Bohaterami V. M. Shukshin są najzwyklejsi ludzie; pracują, męczą się, plotkują o różnych rzeczach, piją, a nawet są skrępowani, ale mimo to są wyjątkowymi ludźmi. A w trudnych czasach ci ludzie są zdolni do wyczynu. Patriotyzm w pracach Szukszyna nie jest eksponowany, jest tłem całego dzieła i działa w myśl formuły „W życiu zawsze jest miejsce na wyczyn”.
W tym samym czasie co Shukshin Y. Trifonov tworzył arcydzieła. Ale w swoich pracach skupił się bardziej na tym, że „codzienność jest zwykłym życiem, sprawdzianem życia, w którym manifestuje się i sprawdza dzisiejsza nowa moralność. Życie to wojna, która nie zna rozejmu, aw tej wojnie człowiek musi zawsze pozostać osobą.
Rolę w tworzeniu pozytywnego obrazu komunistycznej przyszłości odegrały utwory z tego gatunku fantastyka naukowa. Pierwszą i chyba najważniejszą, z punktu widzenia wpływania na nastroje społeczne na przełomie lat 50./60., była powieść „Mgławica Andromedy” Iwana Efremowa, wydana w 1957 roku. Jakby na potwierdzenie śmiałych marzeń pisarzy science fiction, tym razem naznaczony był sukcesem w eksploracji kosmosu. Przyczyniło się to do wzrostu poziomu optymizmu społecznego. W końcu fakt, że Rosjanin jako pierwszy poleciał w kosmos, spowodował taki przypływ patriotyzmu w kraju, jakiego nie widziano od zakończenia wielkiej wojny.
Poszukiwanie sensu życia jest przeznaczeniem każdego myślącego i sumiennego człowieka. Dlatego nasi najlepsi pisarze intensywnie szukali artystycznego rozwiązania tego odwiecznego pytania. I nasza literatura radziecka lat 60., 90. nie ominął tego. A dzisiaj, kiedy stare ideały zanikły, a nowe dopiero zaczynają swoje miejsce, te problemy są chyba najważniejsze.
Po rozpadzie ZSRR z jego ideami, ideałami i wartościami patriotyzm zaczął być postrzegany raczej jednostronnie, a czasem w ironicznym, obraźliwym sensie. Wielu patriotyzm kojarzył z miłością do ojczyzny, wyrażającą się w miłości do przyrody, ojczyzny, domu ojca; inni mówili o patriotyzmie jako o miłości do „małej” ojczyzny, zazwyczaj narodowej republiki (co przyczyniło się do wzrostu nastrojów separatystycznych i wzrostu napięcia społecznego). Niektórzy kojarzyli patriotyzm z religijnym aspektem życia, m.in. mówiąc o historycznej roli prawosławia w kształtowaniu i rozwoju rosyjskiej państwowości.
Literatura rosyjska przeszła w tym czasie znaczące zmiany. Brudny, błotnisty strumień na kartach książek i ekranach telewizyjnych gloryfikował złodziei i przestępców z zagranicy. Nasi pisarze i filmowcy również nie pozostawali w tyle. Że są tylko takie perły jak „Brygada”, „Gangster Petersburg”, „Gangster Moskwa” i wiele, wiele podobnych im prac. Ich autorzy wyrobili sobie markę na brudnych towarach konsumpcyjnych. Chciwość, bogactwo za wszelką cenę - to główny temat takich książek. I te dzieła przez prawie trzydzieści lat uważano za „nową” literaturę.
Jednocześnie następowało systematyczne niszczenie struktury rosyjskiego społeczeństwa literackiego. Dzięki staraniom zagranicznych „przyjaciół” Związek Pisarzy Rosji, jednocząc najlepsze siły literackie kraju, rozpadł się na „Związek”. pisarze rosyjscy oraz Związek Pisarzy Rosji. Wszędzie zaczęły powstawać nowe związki pisarzy. „Związek Pisarzy Syberii”, „Związek Pisarzy Uralu”, Związek Pisarzy Dona” i inne. Jeśli tak będzie dalej, wkrótce każde miasto będzie miało swój własny związek pisarzy. Chciałbym przytoczyć jeden przypadek. Do Armaviru przybyło dwóch „pisarzy”. Udając członków Związku Pisarzy Moskiewskich, gromadzili w miejscowym ośrodku wypoczynkowym osoby zainteresowane literaturą. Po krótkim wstępie zadano pytanie: Kto chce być pisarzem? Było wielu, którzy chcieli.
- Dobry! Dokonaj wpisowego w wysokości 6500 rubli i zdobądź czerwoną książkę pisarza. Tak więc w Rosji było jeszcze trzech tuzinów pisarzy. A oto próbka jednego z wierszy nowych pisarzy:
Kto w tym życiu - róże,
Kolejny - suchy chleb!
W zasłonie czyjegoś warkocza,
Do kogoś: nieznajomego męża!
Tytuł „pisarza” stracił na wartości. Teraz piłkarze, artyści, politycy stali się pisarzami... Nikt nie postrzega pisarza jako sumienie ludu. Pisarz jest teraz nieszczęśliwym bufonem, próbującym wszelkimi sposobami przyciągnąć uwagę czytelników. Często jest gotowy na każdy PR, każdy szokujący, by stać się sławny. Teraz pisarzami są Julia Wysocka, Ksyusha Sobczak i Ałła Pugaczowa. Ale pisanie to nie zawód, ale powołanie, posługa, a często nawet obowiązek. Prawdziwy pisarz jest prorokiem, bo Bóg osądza, co dzieje się z jego sumieniem. Wielu autorów, którzy napisali dwa lub trzy wiersze, nazywa siebie poetami. Poddani zjadliwej krytyce nawet najlepsi dzieła klasyczne Pisarze rosyjscy.
Ale nazywanie siebie poetą i bycie poetą to dwie różne rzeczy. Tak, i nieskromnie wymachując na wszystkich skrzyżowaniach legitymacją jednego z wielu związków i krzycząc: - Jestem poetą (lub pisarzem).
Czy przywódcy, którzy stoją na szczytach władzy, naprawdę nie rozumieją, że „podlegają erozji” fundamenty literatury rosyjskiej, która rozsławiła się na całym świecie. Słowo „pisarz” traci swoje znaczenie. I czy naprawdę musimy dożyć czasu, kiedy osoba, która dopiero nauczyła się czytać i pisać, będzie dumnie nazywać siebie pisarzem.
Młodsze pokolenie pisze o wszystkim. Wielu aspirujących pisarzy usprawiedliwia w swoich dziełach wszystko: morderstwa, kradzieże, łapówki, zemstę, zastraszanie, korupcję, prostytucję, narkomania, zdradę. Możesz się o tym przekonać odwiedzając fora takie jak „AL”. Język tych autorów jest straszny, absurdalny, żałosny, ale co za pretensja w wyrażaniu swojej kategorycznej, ignoranckiej opinii!
W ciągu ostatnich 30 lat wiele osób zaczęło patrzeć na życie z pozycji osobistej korzyści, chociaż urodzili się we wspaniałym kraju, który nasi przodkowie stworzyli i bronili w swoim czasie. Naszym obowiązkiem jest być im wdzięcznym i wnosić swój wkład w rozwój Ojczyzny. W końcu tylko w ten sposób możemy kontynuować ich pracę, potwierdzić sens naszego istnienia i pozostawić dobre dziedzictwo naszym dzieciom. Do idei patriotycznej w naszym kraju zawsze podsycały heroiczne wydarzenia z przeszłości: wielkie bitwy, kampanie, osiągnięcia w dyplomacji, sławni ludzie-symbole, czasem tradycje i legendy.
Ale pomimo wszystkich wysiłków zagranicznych „nauczycieli” literatura w naszym kraju nie umarła całkowicie. Dziś najlepsi krajowi autorzy kontynuują tradycje wielkich pisarzy, zachowując przy tym życie rosyjskie słowo i poruszając kwestie istotne dla naszych czasów. Do takich prawdziwych pisarzy, pisarzy z… Wielka litera, to Zachar Prilepin, Dmitrij Bykow, Ludmiła Ulitskaja, Dina Rubina, Michaił Veller, Boris Akunin i wielu innych. Rosyjska dusza jest tajemnicą, dlatego współczesna literatura rosyjska zwraca się ku różnorodnym tematom, które ujawniają istotę naszej mentalności. Różnorodność gatunkowa, jasne postacie, głęboka treść - wszystkie te elementy tworzą jedną koncepcję współczesnej literatury rosyjskiej.
Jednym z największych prozaików naszych czasów jest Zachar Prilepin. Według magazynu Russian Reporter w październiku 2014 roku został jedną ze stu osób roku w Rosji. W listopadzie zajął ósme miejsce na liście najbardziej obiecujących rosyjskich polityków, wynika z badań Instytutu Studiów Społeczno-Ekonomicznych i Politycznych przy Kremlu. W kwietniu 2015 r. Zakhar Prilepin znalazł się na piątym miejscu na podobnej liście. W tym samym kwietniu powieść Prilepina Dom zajęła pierwsze miejsce w rankingu najlepiej sprzedających się książek roku. Według wyników z 2015 roku powieść „Mieszkanie” jest najchętniej czytaną książką. Ostatni akt dramatu Srebrnego Wieku. Ta książka to szerokie płótno z dziesiątkami postaci, z wyraźnymi śladami przeszłości i odbiciami burz przyszłości - i całe życie zmieszczą się w jedną jesień. Majestatyczna przyroda - i bal ludzkie przeznaczenie gdzie nie można odróżnić katów od ofiar. tragiczna historia jedna miłość - i historia całego kraju z jego bólem, krwią, nienawiścią, odbitą na Wyspie Sołowieckiej, jak w lustrze. Mocny tekst o stopniu wolności osobistej i stopniu możliwości fizycznych danej osoby.
Inna powieść Z. Prilepina „Sankya” może stać się dla pokolenia swego rodzaju manifestem zachowań społecznych, nową wersją „Jak hartowano stal” w nowych warunkach, z nowymi problemami społecznymi, ale z rozpaczliwym głoszeniem tego samego Rosyjski maksymalizm heroiczny. Ale autor w swoich książkach nie tylko uczy młode pokolenie prawdziwej odwagi i miłości do Ojczyzny, ale daje osobisty przykład bezinteresownej służby Ojczyźnie.
Od 2014 roku Zachar Prilepin brał udział w konflikcie zbrojnym na wschodzie Ukrainy. Od grudnia 2015 r. doradca szefa Donieckiej Republiki Ludowej Aleksandra Zacharczenki.
Innym wybitnym przedstawicielem rosyjskiej prozy naszych czasów można nazwać Skokov Alexander Grigorievich. Znany prozaik leningradzko-petersburski (ur. 1944), autor książek, powieści, opowiadań, publikacji w czasopismach krajowych i zagranicznych, laureat Nagrody Rządu Sankt Petersburga, Wszechrosyjskiej Nagrody im. A.K. Tołstoj. Przez wiele lat zajmował się tematem heroicznej bitwy o Leningrad. Spotkanie z byłymi dowódcami i żołnierzami Armii Czerwonej, marynarzami Czerwonej Marynarki Wojennej, strzelcami przeciwlotniczymi, żołnierzami oddziałów MPVO, lekarzami, pielęgniarkami szpitalnymi, kierowcami słynnej Drogi Życia, liniowymi, bohaterami wodnymi Ładogi, nauczycielami szkół blokady, pisarz odtworzył ogromne płótno wielkich wyczyn narodowy. Za serię książek dokumentalnych i fabularnych o blokadzie Leningradu pisarz otrzymał Nagrodę. Marszałek L. A. Goworow.
Wśród wybitnych prozaików naszych czasów można zaliczyć Borysa Akunina (Grigory Sha; Lvovich Chkhartishvi; Li). Oprócz powieści i opowiadań z serii Nowy detektyw (Przygody Erasta Fandorina), które przyniosły mu sławę, Akunin stworzył serię Prowincjonalny detektyw (Przygody siostry Pelagii), Przygody mistrza, Gatunki i był kompilatorem Medycyna nudy”. W 2000 roku Akunin został nominowany do Nagrody Bookera za powieść Koronacja, czyli Ostatnia z powieści, ale nie znalazł się wśród finalistów. W 2003 roku powieść „Azazel” znalazła się na krótkiej liście Brytyjskiego Stowarzyszenia Pisarzy Kryminalnych w sekcji „Złoty Sztylet”.
Trzeba mówić o poezji drugiej połowy XX wieku i początku trzeciego tysiąclecia. Wiele utalentowani poeci pracował w tym czasie, a każdy z nich pozostawił jasny ślad w poezji rosyjskiej.
Studiując patriotyzm w twórczości pisarzy rosyjskich, można powiedzieć, że każdy autor przedstawia go indywidualnie. Ale w przedstawieniu patriotyzmu są cechy wspólne - miłość do Ojczyzny i wierność Ojczyźnie. W każdym utworze można wyczuć własną indywidualność w obrazowaniu patriotyzmu, każdy autor ma swoje specyficzne rozumienie patriotyzmu. Patriotyzm w pracach widoczny jest w wizerunkach głównych bohaterów, którzy zasłużyli sobie na szacunek dla swoich czynów. Patriotyzm jest też postrzegany jako miłość do wszystkiego, co wiąże się z ukochanym krajem Rosji. Ale wszystkich autorów, którzy pisali dzieła patriotyczne, łączy miłość do ojczyzny i chęć pomocy ojczyźnie. Wiele osób zainspirowanych takimi dziełami stało się prawdziwymi patriotami swojego kraju.
Trudność w studiowaniu współczesnej poezji rosyjskiej polega również na jej czysto ilościowym składniku: według krytyków w latach 1990-2000 opublikowano co najmniej 5 tysięcy (!) zbiorów wierszy nowych autorów. Wiele z tych książek wcale nie jest grafomanią. Ale prawie nie tylko nikt ich nie rozumie, ale nawet nie czyta. Nakład każdej z tych książek: 200 -300 egzemplarzy. Dzieje się tak, ponieważ państwo oddało wydawanie książek w ręce prywatnych przedsiębiorców. Rosną koszty publikacji papierowych, rosną trudności w dystrybucji i wdrażaniu. Książki papierowe nie mogą konkurować z bezpłatnymi kopiami elektronicznymi dostępnymi dla każdego w Internecie.
Na poezji nie można zarobić, więc wydawcy nie interesują się poetami, a autorzy często zamieszczają swoje prace w Internecie do bezpłatnego pobrania.
Jak powiedział pisarz Nikołaj Kofirin: – Dla niektórych książka to towar, ale dla mnie to wyznanie. Spowiedź nie jest przedmiotem handlu! Wszystkie moje książki wrzucam do internetu za darmo.
A jednak poezja rosyjska żyła, żyje i będzie żyć wiecznie. Jego kiełki trafiają do każdej, nawet najbardziej odległej wioski lub miasta. Wszędzie powstają stowarzyszenia literackie. Rozwijają się, rosną w siłę, a czasem dają Rosji takich autorów, których pozazdrościć mogą nawet nasze stolice. Chciałbym opowiedzieć o pracy niektórych z nich.
MARINA CWIETAJEWA. Znana rosyjska poetka, prozaika, tłumaczka. Jej twórczość pozostawiła jasny ślad w literaturze XX wieku. W wieku szesnastu lat Marina Cwietajewa odbyła niezależną podróż do Paryża, gdzie uczęszczała na kurs starej szkoły na Sorbonie. literatura francuska. ... W poezji Cwietajewej nie ma śladu spokoju, wyciszenia, kontemplacji.
Cała jej twórczość: teksty piosenek, wiersze, proza autobiograficzna, krytyka – podobnie jak jej wielkie życie – naznaczone są prawdziwą tragedią. A jednak nawet tragedia jej dzieł podkreśla żarliwą miłość do Ojczyzny, do jej wsi, zagajników, miast, do jej wielkiej
ludzie.
Generałowie dwunastego roku
Ty, którego szerokie płaszcze
Przypomina mi żagle
których ostrogi wesoło brzęczały
I głosy.
A których oczy są jak diamenty
Na sercu wyryto ślad -
Urocze dandysy
Z minionych lat.
Z jedną zaciekłą wolą
Wziąłeś serce i kamień, -
Królowie na każdym polu bitwy
I na balu.
Strzegła cię ręka Pana,
I serce matki. Wczorajszy dzień -
Mali chłopcy, dzisiaj -
Oficer.
Wszystkie szczyty były dla Ciebie małe
I miękki - najbardziej czerstwy chleb,
Och młodzi generałowie
Twoje przeznaczenie!
NIKOLAJ RUBTSOW. Gleb Gorbowski nazwał Nikołaja Rubcowa „długo oczekiwanym poetą”. To jest zadziwiająco dokładne. Czytelnicy są już zmęczeni głośnymi deklaracjami lat sześćdziesiątych, formalistycznymi eksperymentami i werbalnymi ozdobnikami i podświadomie oczekiwali właśnie takich wersetów: szczerych, naturalnych, impulsywnych. Takie wiersze nie giną w książkach, nie czekają, aż spojrzy na nie czytelnik, ale zdają się istnieć w powietrzu, wznosić się z nieba i ziemi - jak wiatr, deszcz, pierwszy śnieg...
Rubcow przeniósł swój stan umysłu do poezji rosyjskiej, która nie miała nic wspólnego z pogodą ducha i oficjalnym optymizmem, dorosła i upierała się przy wojskowym sieroctwie, bezdomności, samotności, wrażliwa na cudzy ból, wrażliwa na dobro. Żył tak, jak pisał. Związek między poezją Rubtsova a jego życiem jest tak bliski, że jego drogę życiową można prześledzić dokładniej z jego wierszy niż z dokumentów i autobiografii.
Temat Ojczyzny jest szeroko reprezentowany w twórczości „cichego autora tekstów” Nikołaja Rubtsowa. Jednocześnie poeta tworzy integralny i wielowarstwowy obraz kraju. Rosja Rubtsova to złożone doświadczenie, utkane z głębokiego zrozumienia i poczucia narodowej historii, kultury i natury.
Witaj Rosja - moja ojczyzna!
Jakże szczęśliwy jestem pod twoimi liśćmi!
I nie ma śpiewu, ale wyraźnie słyszę
Niewidzialny śpiew śpiew chóralny ...
Jakby wiatr mnie nią prowadził,
Na całym świecie - w wioskach i stolicach!
Byłem silny, ale wiatr był silniejszy
I nie mogłem się nigdzie zatrzymać.
Witaj Rosja - moja ojczyzna!
Silniejszy niż burze, silniejszy niż jakakolwiek wola
Miłość do twoich stodół na ściernisku,
Miłość do ciebie, chata na lazurowym polu.
MARIA PIETROW. Jej wiersze pochodzą z głębi serca, powstały z głęboko duchowej percepcji ludzkich losów. Wrażliwości, z jaką Pietrow postrzegał naturę, przeciwstawiała się zdecydowanie, z jaką poetka odrzucała niesprawiedliwość, okrucieństwo i zniewolenie otaczających ją ludzi. Wiersze Pietrowa o wojnie pokazują, że poetka odrzuca wojnę jako taką, opłakuje rozłąki i cierpi w obliczu przemocy. Te wersety są ponad wszelkim czysto narodowym myśleniem.
Wiersze Marii Pietrow zostały wysoko ocenione przez Borysa Pasternaka, Arsenija Tarkowskiego i Annę Achmatową, którzy nazwali swój wiersz „Zrób mi randkę na tym świecie” „arcydziełem tekstów ostatnie lata”. Za jego życia ukazała się jedna mała książeczka z wybranymi tekstami Pietrowów – „Dalekie drzewo” (Erywań, 1968).
A. Tarkowski mówił o poezji M. Pietrowsa:
„Na pierwszy rzut oka językiem poezji Marii Pietrow jest zwykły literacki język rosyjski. To, co czyni go cudem w szeregach naszej wielkiej poezji, to umiejętność posiadania specjalnej frazy, wolnej od niczyich wpływów. Jej słowa oświetlają jedno od drugiego, sąsiednie, a ich światłu nie ma końca.
W wierszu „Milcz do poezji” niejako rozkazuje poetom:
Jedno chcę powiedzieć poetom:
Naucz się milczeć aż do wersetów.
Nie napisane? Pomyśl o tym
Bez wymówek, bez zamieszania.
Ale pytając o okrutną esencję
jego okrutnego milczenia,
Nie zapomnij o szczerości
A co najważniejsze - niczego się nie bój.
JURIJ POLIKARPOWICZ KUZNIECOW. Poeta, tłumacz. Nazywano go „aniołem zmierzchu rosyjskiej poezji” i „najtragiczniejszym poetą Rosji”. Po ukończeniu szkoły w Tichorecku studiował w Instytucie Pedagogicznym w Krasnodar, a następnie w Instytucie Literackim im. A.M. Gorkiego.
W latach 1971-1976 pracował jako redaktor w wydawnictwie Sovremennik. W 1974 wstąpił do Związku Pisarzy ZSRR. W latach jego twórczego życia ukazało się 19 tomów poetyckich.
Od 1987 roku do końca swoich dni Yu.P. Kuzniecow prowadził seminarium poetyckie w Instytucie Literackim im. A.M. Gorkiego. Od 1990 członek Zarządu Związku Pisarzy RFSRR.
Obywatel, poeta, nauczyciel Yu.P. Kuzniecow zmarł 17 listopada 2003 r. i został pochowany w Moskwie na cmentarzu Troekurovsky.
BANER Z KULIKOWEM
Siedzę na czarnym koniu -
Mija tysiąc lat.
Kopyta nie dogonią podków,
Księżyc nie dogoni świtu.
Święte śluby są ukryte
Ziemskie i niebiańskie wzgórze.
Ale podarty sztandar zwycięstwa
Wytrzymałem na swoim ciele.
Znosiłem ścieżki i smutki
Aby później dzieci mogły…
Duże odległości, aby je załatać
I dziury w rosyjskiej ziemi.
WŁADYMIRA WISZNIEWSKIEGO. Jest szeroko publikowany od 1985 roku. W połowie lat 80. wiersze Wiszniewskiego stały się pieśniami do muzyki Wiaczesława Dobrynina, Tatiany Ostrovskiej, Dmitrija Żarowa i innych kompozytorów. Piosenki te nie stały się hitami, ale znalazły się w repertuarze Aleksandra Abdulowa, Nikołaja Karachentsowa, Olgi Zarubiny, Jewgienija Gołowina i innych wykonawców. W 2016 roku Wiszniewski nagrał piosenkę „Bez dubletu” w własny występ i weszła do filmu o tym samym tytule o poecie.
„Jednostki” W. Wiszniewskiego do jego ironicznych wierszy zyskały dużą popularność.
Został odrzucony, ale - co!
- Jak gorzko - stracić prezentację.
- Mam wysłać teraz czy faksem?
- Proszę pani, niech ktokolwiek ustąpi!..
- No, zrób coś, przynajmniej pieniądze!..
LARISA RUBALSKAYA. Ukończył Moskwę instytut pedagogiczny kierunek „Nauczyciel języka i literatury rosyjskiej”. Następnie otrzymała dyplom z tłumaczenia język japoński. Przez wiele lat pracowała jako tłumacz referent w moskiewskich biurach japońskiej telewizji NTV i gazety Asahi. Od 1983 roku rozpoczęła działalność poetycką.
Wiersze Larisy Rubalskiej mają szczęśliwy los. Wszyscy je znają, nawet ci, którzy nie podejrzewają, że to jej wiersze - właśnie usłyszeli piosenki do jej słów w wykonaniu Ałły Pugaczowej i Filipa Kirkorowa, Iriny Allegrovy i Walerego Leontieva, Aleksandra Malinina i Arkadego Ukupnika. Oto jeden z jej wierszy:
Cofnij zegar
Cofnij zegar
Przez pięć minut, na dzień, przez rok.
Cofnij zegar
Niech ten rok znowu minie.
Styczniowy dzień ogród zaśnie,
Narysuj palmy na oknie.
Cofnij zegar
I wróć do mnie.
NIKOŁAJ ZINOWEW. Jeden z najwybitniejszych współczesnych poetów, Nikołaj Zinowjew, jest chyba jedynym, który całkowicie przezwyciężył przewlekłą, bo już od ćwierćwiecza, blokadę informacyjną literatury rosyjskiej. Będąc osobą niepubliczną, prawdziwym pustelnikiem, stał się jednak najczęściej cytowanym poetą, jeśli nie w artykułach literackich, to w naszym Mowa ustna od Sachalinu do Kaliningradu.
Na mapie byłego Związku
Z grzmiącym rykiem w piersi,
Ja stoję. nie płaczę, nie modlę się
A ja po prostu nie mam siły odejść.
głaszczę góry, głaszczę rzeki,
Dotykam mórz palcami.
Jakbym zamykała powieki
Do mojej nieszczęsnej ojczyzny...
Lub (własna) „Rosja”:
Pod okrzykami szalonego gangu
Obcy i własny Judasz
Ty boso, w białej koszuli
Prowadzą na frontowe miejsce.
A najstarszy syn czyta dekret,
A środkowy syn bierze siekierę
Tylko młodszy syn ryczy
I nic nie rozumie.
I słynne wiersze N. Zinowiewa o poetach:
A poeci to ci sami ludzie
Tylko więcej Chrystusa w nich,
Ile nie pluć w ich dusze,
Ona wciąż jest czysta.
Wydaje mi się, że w naszych czasach trudno znaleźć innego autora, który w swoich wierszach zastanawiałby się z taką siłą motyw obywatelski, temat patriotyzmu i miłości do ojczyzny.
W. Bykow „Sotnikow”
Historia „Sotnikowa” V. Bykowa opowiada o dwóch partyzantach, którzy zostali schwytani przez Niemców podczas II wojny światowej. Jeden z partyzantów zdradza ojczyznę i zgadza się na współpracę z Niemcami. Drugi partyzant, Sotnikov, nie chce zdradzić ojczyzny i wybiera śmierć. W tej historii setnik ukazany jest jako prawdziwy patriota, który nawet pod karą śmierci nie mógł zdradzić ojczyzny.
L.N. Tołstoj. "Wojna i pokój"
Jednym z głównych problemów powieści jest prawdziwy i fałszywy patriotyzm. Ulubieni bohaterowie Tołstoja nie wypowiadają wzniosłych słów o miłości do ojczyzny, robią rzeczy w jej imieniu: Natasha Rostova bez wahania przekonuje matkę, by dała wozy rannym pod Borodino, książę Andriej Bołkoński jest śmiertelnie ranny na polu Borodino. Ale prawdziwy patriotyzm, według Tołstoja, tkwi w zwykłych Rosjanach, żołnierzach, którzy bez efekciarstwa, bez wzniosłych frazesów wypełniają swój obowiązek, w chwili śmiertelnego niebezpieczeństwa, oddając życie za Ojczyznę. Jeśli w innych krajach Napoleon walczył z armiami, to w Rosji sprzeciwiał mu się cały naród. Ludzie różnych klas, różnych rang, różnych narodowości zjednoczyli się w walce przeciwko wspólnemu wrogowi i nikt nie jest w stanie poradzić sobie z tak potężną siłą. Tołstoj pisze nawet, że pod Borodino armia francuska poniosła moralną klęskę - nasza armia wygrała tę bitwę dzięki duchowi i patriotyzmowi.
L.N. Tołstoj „Opowieści z Sewastopola”
Wybitny rosyjski chirurg Nikołaj Iwanowicz Pirogow po raz pierwszy zastosował znieczulenie podczas wojny krymskiej, łagodząc cierpienia rannych. Wdał się w bójkę z defraudatorami-urzędnikami, domagał się leków, ubrań, sprzętu. Pirogov działał w miejscach walk bojowych, w centrum ostrzału. Wielki lekarz był tak sławny wśród żołnierzy, że powstały o nim legendy. Jeden z nich został odtworzony przez L.N. Tołstoja w Opowieściach Sewastopolskich, kiedy żołnierze na noszach dostarczali do namiotu „ciało bez głowy”, mówiąc, że mag przyszyje je z powrotem. Pirogov rozważał sens życia w służbie Rosji i nigdy nie rozpaczał, nie potępiał
K.F. Ryleev „Iwan Susanin”
Chłop Iwan Susanin, ratujący od pewnej śmierci młody Michał Romanow, pretendent do królewskiego tronu, prowadzi jeden z polskich oddziałów w nieprzeniknioną dzicz. Zdając sobie sprawę, że śmierć jest nieunikniona, Susanin mówi, że jest Rosjaninem, wśród którego nie ma zdrajców i jest gotów umrzeć z radości za cara i ojczyznę.
K.F. Ryleev „Śmierć Jermaka”
Ermak jest przedstawiany przez Ryleeva jako bohater, który nie myśli o syberyjskich bogactwach, ale o uczciwej służbie Ojczyźnie: „Syberia została podbita przez cara, a my nie żyliśmy bezczynnie na świecie!”
D.S. Lichaczow „Refleksje o ojczyźnie”
Akademik uważa, że Ojczyzna jest pojęciem całościowym. „Jest jak ogromne drzewo, na którym nie ma liści, na których można by liczyć. Ale każde drzewo ma korzenie… to, czym żyliśmy wczoraj, rok temu, sto, tysiąc lat temu. To jest nasza historia... Naród, który nie ma tak głębokich korzeni, to naród biedny. Bez przeszłości nie da się dobrze zrozumieć ani docenić teraźniejszości”.
B. Ekimov „Przeprowadzka”
Narrator przekonuje, że tylko w swojej ojczyźnie człowiek może być szczęśliwy: „Tak, żadna ciemność nie może ukryć się przed oczami osoby, która urodziła się z nim i trzymała go w ramionach częściej niż jego matka; wyciągnęła miękką dłoń, kiedy upadł, niezdolna utrzymać jego chwiejnych nóżek; leczył swoje chłopięce otarcia - bez lekarzy, z jej trawą...; karmione przez różne lata ..., podlewane czysta woda i podniósł ją na nogi. Żadna ciemność, z wyjątkiem śmiercionośnej, nie ukryje się przed oczami człowieka, który obejmuje obszar zwany jego ojczyzną.
Zniekształcenia pojęcia „patriotyzm”
B. Wasiliew „Pierścień A”
Autor twierdzi, że teraz ta „wielka koncepcja jest postrzępiona, zmatowiała i zużyta” we wszystkich przemówieniach wysokich trybunów. Ale miłości do Ojczyzny dowodzą tylko czyny. Patriotyzm to Zajęcia praktyczne dla dobra kraju.
