- Toponim (od greckiego „topos” – „miejsce” i „onima” – „nazwa”) to nazwa geograficzna.
- Rosyjski historyk XVIII wieku. V.N. Tatishchev napisał, że Udmurtowie (dawniej zwani Wotiakami) modlą się „obok każdego dobrego drzewa, ale nie w pobliżu sosny i świerku, które nie mają liści ani owoców, ale osika jest czczona jako drzewo przeklęte…”.
Rozważając mapa geograficzna W Rosji można zauważyć, że w dorzeczach środkowej Wołgi i Kamy popularne są nazwy kończące się na „va” i „ha”: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga itp. W tych miejscach mieszkają Finno-Ugryjczycy i w tłumaczeniu z ich języków „va” i „ga” oznaczają „rzekę”, „wilgoć”, „mokre miejsce”, „wodę”. Jednak nazwy miejscowości ugrofińskich spotyka się nie tylko tam, gdzie ludy te stanowią znaczną część populacji i tworzą republiki i okręgi narodowe. Ich obszar dystrybucji jest znacznie szerszy: obejmuje europejską północ Rosji i część regionów centralnych. Przykładów jest wiele: starożytne rosyjskie miasta Kostroma i Murom; rzeki Jakroma i Iksza w obwodzie moskiewskim; Wieś Verkola w Archangielsku itp.
Niektórzy badacze uważają, że nawet tak znane słowa jak „Moskwa” i „Riazan” mają pochodzenie ugrofińskie. Naukowcy uważają, że kiedyś w tych miejscach żyły plemiona ugrofińskie, a teraz pamięć o nich zachowała się dzięki starożytnym nazwom.
KIM SĄ FINNO-UGRYCY
Finowie to lud zamieszkujący Finlandię, sąsiednią Rosję (po fińsku „Suomi”), a Węgrów w starożytnych kronikach rosyjskich nazywano Ugryjczykami. Ale w Rosji nie ma Węgrów i bardzo niewielu Finów, ale są ludzie, którzy mówią językami spokrewnionymi z fińskim lub węgierskim. Ludy te nazywane są ugrofińskim. W zależności od stopnia podobieństwa języków naukowcy dzielą ludy ugrofińskie na pięć podgrup. Pierwsza, bałtycko-fińska, obejmuje Finów, Izhorian, Vodów, Wepsów, Karelów, Estończyków i Liwów. Najbardziej dwa wielu ludzi Ta podgrupa – Finowie i Estończycy – mieszka głównie poza granicami naszego kraju. W Rosji Finów można spotkać w Karelii, obwodzie leningradzkim i Petersburgu; Estończycy - na Syberii, w regionie Wołgi i regionie Leningradu. Niewielka grupa Estończyków – Setos – mieszka w obwodzie peczora obwodu pskowskiego. Ze względu na religię wielu Finów i Estończyków to protestanci (zwykle luteranie), podczas gdy Seto to ortodoksi. Mali ludzie Wepsowie żyją w małych grupach w Karelii, obwodzie leningradzkim i w północno-zachodniej części obwodu Wołogdy, a Vod (zostało mniej niż 100 osób!) - w obwodzie leningradzkim. Zarówno Vepsianie, jak i Vodowie są prawosławni. Izorowie również wyznają prawosławie. Jest ich 449 w Rosji (w obwodzie leningradzkim) i mniej więcej tyle samo w Estonii. Wepsowie i Izhorianie zachowali swoje języki (mają nawet dialekty) i używają ich w codziennej komunikacji. Język wocki zniknął.
Największym narodem bałtycko-fińskim w Rosji są Karelowie. Mieszkają w Republice Karelii, a także w obwodzie twerskim, leningradzkim, murmańskim i archangielskim. Na co dzień Karelowie posługują się trzema dialektami: karelskim właściwym, ludikowskim i liwwikowskim, a ich językiem literackim jest fiński. Wydawane są tam gazety i czasopisma, a na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu Pietrozawodskiego działa Katedra Języka i Literatury Fińskiej. Karelowie mówią także po rosyjsku.
Druga podgrupa składa się z Samów, czyli Lapończyków. Większość z nich osiedliła się w północnej Skandynawii, a w Rosji Sami są mieszkańcami Półwyspu Kolskiego. Według większości ekspertów przodkowie tego ludu zajmowali kiedyś znacznie większe terytorium, ale z czasem zostali zepchnięci na północ. Potem stracili język i przyjęli jeden z fińskich dialektów. Samowie są dobrymi pasterzami reniferów (w niedalekiej przeszłości byli nomadami), rybakami i myśliwymi. W Rosji wyznają prawosławie.
Trzecia podgrupa, wołga-fińska, obejmuje Mari i Mordovian. Mordwa - rdzenni mieszkańcy Republika Mordowii, ale znaczna część tego ludu żyje w całej Rosji - w Samarze, Penzie, Niżnym Nowogrodzie, Saratowie, Uljanowsku, w republikach Tatarstanu, Baszkortostanu, Czuwazji itp. Jeszcze przed aneksją w XVI wieku. Ziemie Mordowskie do Rosji, Mordowowie mieli własną szlachtę - „inyazory”, „otsyazory”, tj. „właściciele ziemi”. Pierwsi przyjęli chrzest Inyazorowie, szybko ulegli rusyfikacji, a następnie ich potomkowie utworzyli element szlachty rosyjskiej nieco mniejszy niż ci ze Złotej Ordy i Chanatu Kazańskiego. Mordva dzieli się na Erzyę i Mokszę; Każda z grup etnograficznych posiada pisany język literacki – Erzya i Moksha. Z religii Mordowianie są prawosławnymi; zawsze uważano ich za najbardziej schrystianizowanych mieszkańców regionu Wołgi.
Mari żyją głównie w Republice Mari El, a także w regionach Baszkortostanu, Tatarstanu, Udmurcji, Niżnego Nowogrodu, Kirowa, Swierdłowska i Permu. Powszechnie przyjmuje się, że ci ludzie mają dwa język literacki- łąkowo-wschodnia i górska-Mari. Jednak nie wszyscy filolodzy podzielają tę opinię.
Nawet etnografowie XIX wieku. obchodziliśmy wyjątkowo wysoki poziom tożsamość narodowa Mari Uparcie sprzeciwiali się przyłączeniu do Rosji i chrztom, aż do 1917 r. władze zakazały im zamieszkiwania w miastach oraz zajmowania się rzemiosłem i handlem.
Czwarta podgrupa, Perm, obejmuje Komi właściwe, Komi-Permyaks i Udmurts. Komi (w przeszłości nazywano ich Zyryjczykami) tworzą rdzenną ludność Republiki Komi, ale zamieszkują także obwody swierdłowskie, murmańskie, omskie, w Nienieckim, Jamalo-Nienieckim i Chanty-Mansyjskim Okręgu Autonomicznym. Ich pierwotnym zajęciem jest rolnictwo i łowiectwo. Ale w przeciwieństwie do większości innych ludów ugrofińskich, od dawna było wśród nich wielu kupców i przedsiębiorców. Jeszcze przed październikiem 1917 r Komi pod względem umiejętności czytania i pisania (w języku rosyjskim) zbliżył się do najbardziej wykształconych narodów Rosji - rosyjskich Niemców i Żydów. Dziś 16,7% Komi pracuje w rolnictwie, ale 44,5% w przemyśle, a 15% w edukacji, nauce i kulturze. Część Komi – Iżemcy – opanowała hodowlę reniferów i stała się największymi pasterzami reniferów na północy Europy. Ortodoksi Komi (częściowo staroobrzędowcy).
Komi-Permyakowie są bardzo zbliżeni językowo do Zyryjczyków. Ponad połowa z tych osób mieszka w Okręgu Autonomicznym Komi-Permyak, a reszta w regionie Perm. Permowie to głównie chłopi i myśliwi, ale w całej swojej historii byli także niewolnikami fabrycznymi w fabrykach Uralu oraz przewoźnikami barek na Kamie i Wołdze. Ze względu na religię Komi-Permyakowie są prawosławnymi.
Udmurtowie skupiają się głównie w Republice Udmurckiej, gdzie stanowią około 1/3 populacji. Małe grupy Udmurtów żyją w Tatarstanie, Baszkortostanie, Republice Mari El, Permie, Kirowie, Tiumeniu, Regiony Swierdłowska. Tradycyjna działalność - Rolnictwo. W miastach najczęściej się o nich zapomina język ojczysty i celne. Może to dlatego Język udmurcki Tylko 70% Udmurtów, głównie mieszkańców wsi, uważa ich za rodzinę. Udmurci są prawosławnymi, ale wielu z nich (w tym ochrzczonych) wyznaje wiarę tradycyjne wierzenia- cześć pogańscy bogowie, bóstwa, duchy.
Piąta podgrupa, Ugric, obejmuje Węgrów, Chanty i Mansi. „Ugryjczycy” w kronikach rosyjskich nazywani są Węgrami, a „Ugra” – Ob Ugryjczycy, czyli Chanty i Mansi. Chociaż Północny Ural a dolny bieg Obu, gdzie żyją Chanty i Mansi, znajdują się tysiące kilometrów od Dunaju, na brzegach którego Węgrzy utworzyli swoje państwo; ludy te są ich najbliższymi krewnymi. Chanty i Mansi zaliczani są do małych ludów Północy. Mansi mieszkają głównie w Chanty-Mansyjskim Okręgu Autonomicznym, a Chanty w Chanty-Mansi i Jamalsko-Nienieckim Okręgu Autonomicznym w obwodzie tomskim. Mansi to przede wszystkim myśliwi, następnie rybacy i pasterze reniferów. Natomiast Chanty to najpierw rybacy, a potem myśliwi i pasterze reniferów. Obaj wyznają prawosławie, ale nie zapomnieli o starożytnej wierze. Wysokie obrażenia tradycyjna kultura Mieszkańcy Ob Ugrii zostali zniszczeni przez rozwój przemysłowy swojego regionu: wielu zniknęło tereny łowieckie, rzeki są zanieczyszczone.
Stare kroniki rosyjskie zachowały nazwy plemion ugrofińskich, które teraz zniknęły - Chud, Merya, Muroma. Merya w I tysiącleciu naszej ery mi. zamieszkiwał obszar pomiędzy rzekami Wołgą i Oką i na przełomie I i II tysiąclecia połączył się z Słowianie Wschodni. Zakłada się, że współcześni Mari są potomkami tego plemienia. Murom w I tysiącleciu p.n.e. mi. żył w dorzeczu Oka i do XII wieku. N. mi. zmieszany ze Słowianami Wschodnimi. Współcześni badacze uważają fińskie plemiona, które żyły w starożytności wzdłuż brzegów Onegi i Północnej Dźwiny, za cud. Możliwe, że są to przodkowie Estończyków.
GDZIE MIESZKALI FINNOUGRZY I GDZIE MIESZKAJĄ FINNOUGRZY
Większość badaczy jest zgodna co do tego, że rodowa ojczyzna ludów ugrofińskich znajdowała się na pograniczu Europy i Azji, na terenach pomiędzy Wołgą i Kamą oraz na Uralu. Było tam już w IV-III tysiącleciu p.n.e. mi. Powstała wspólnota plemion, spokrewnionych językiem i o podobnym pochodzeniu. Do I tysiąclecia naszej ery mi. starożytni Finno-Ugryjczycy osiedlili się aż do krajów bałtyckich i północnej Skandynawii. Zajmowali rozległy obszar porośnięty lasami – prawie całą północną część współczesności Europejska Rosja do Kamy na południu.
Wykopaliska pokazują, że starożytni Finno-Ugryjczycy należeli do rasy Ural: ich wygląd łączył cechy rasy kaukaskiej i mongoloidalnej (szerokie kości policzkowe, często mongolski kształt oczu). Poruszając się na zachód, zmieszali się z ludnością kaukaską. W rezultacie u niektórych ludów wywodzących się od starożytnych Finno-Ugryjczyków cechy mongoloidalne zaczęły się wygładzać i zanikać. Teraz cechy „Uralu” są w pewnym stopniu charakterystyczne dla wszystkich fińskich narodów Rosji: Średnia wysokość, szeroka twarz, nos, tzw. zadarty, bardzo jasne włosy, rzadka broda. Ale u różnych narodów cechy te manifestują się na różne sposoby. Na przykład Mordowianie-Erzya są wysocy, jasnowłosi i niebieskoocy, podczas gdy Mordowianie-Moksza są niżsi, mają szerszą twarz i mają ciemniejsze włosy. Mari i Udmurtowie często mają oczy z tzw. fałdem mongolskim – epikantem, bardzo szerokimi kośćmi policzkowymi i cienką brodą. Ale jednocześnie (rasa Uralu!) ma blond i rude włosy, niebiesko-szare oczy. Fałdę mongolską czasami można spotkać wśród Estończyków, Vodian, Izhorów i Karelów. Komi są inne: w tych miejscach, gdzie są małżeństwa mieszane u Nieńców mają czarne włosy i warkocze; inne są bardziej skandynawskie, z nieco szerszą twarzą.
Finno-Ugryjczycy zajmowali się rolnictwem (w celu nawożenia gleby popiołem wypalali obszary lasu), łowiectwem i rybołówstwem. Ich osady były daleko od siebie. Być może z tego powodu nigdzie nie tworzyli państw i zaczęli być częścią sąsiednich, zorganizowanych i stale rozwijających się potęg. Niektóre z pierwszych wzmianek o Finno-Ugryjczykach zawierają dokumenty chazarskie napisane w języku hebrajskim, języku państwowym kaganatu chazarskiego. Niestety, prawie nie ma w nim samogłosek, więc można się tylko domyślać, że „tsrms” oznacza „Cheremis-Mari”, a „mkshkh” oznacza „moksha”. Później Finno-Ugryjczycy również złożyli hołd Bułgarom i byli częścią Chanatu Kazańskiego i państwa rosyjskiego.
ROSJANIE I FINNOUGRZY
W XVI-XVIII wieku. Rosyjscy osadnicy rzucili się na ziemie ludów ugrofińskich. Najczęściej osadnictwo było pokojowe, ale czasami ludność tubylcza sprzeciwiała się wejściu swojego regionu do państwa rosyjskiego. Mari stawili czoła najbardziej zaciekłemu oporowi.
Z biegiem czasu chrzest, pisanie, kultura miejska, przyniesione przez Rosjan, zaczęły wypierać lokalne języki i wierzenia. Wielu zaczęło czuć się jak Rosjanie i faktycznie nimi zostali. Czasem wystarczyło do tego chrzest. Chłopi z jednej z mordowskich wsi napisali w petycji: „Nasi przodkowie, dawni Mordowian”, szczerze wierząc, że Mordowianami byli tylko ich przodkowie, poganie, a ich prawosławni potomkowie nie są w żaden sposób spokrewnieni z Mordowianami.
Ludzie przenosili się do miast, wyjeżdżali daleko - na Syberię, do Ałtaju, gdzie wszyscy mieli jeden wspólny język - rosyjski. Imiona po chrzcie nie różniły się od zwykłych rosyjskich. Albo prawie nic: nie wszyscy zauważają, że w nazwiskach takich jak Shukshin, Vedenyapin, Piyasheva nie ma nic słowiańskiego, ale wracają do imienia plemienia Shuksha, imienia bogini wojny Veden Ala, przedchrześcijańskiego imienia Piyash. W ten sposób znaczna część Finno-Ugryjczyków została zasymilowana przez Rosjan, a część po przejściu na islam zmieszała się z Turkami. Dlatego naród ugrofiński nigdzie nie stanowi większości - nawet w republikach, którym dał swoją nazwę.
Ale po rozpuszczeniu się w masie Rosjan Finno-Ugryjczycy zachowali swoje typ antropologiczny: bardzo blond włosy, niebieskie oczy, „buforowy” nos, szeroka twarz o wydatnych kościach policzkowych. Typ, który pisarze XIX V. nazywany „chłopem z Penzy”, jest obecnie postrzegany jako typowo rosyjski.
Wiele słów ugrofińskich weszło do języka rosyjskiego: „tundra”, „szprot”, „śledź” itp. Czy jest bardziej rosyjski i w ogóle ulubione danie jakie kluski? Tymczasem słowo to zostało zapożyczone z języka Komi i oznacza „kłos chleba”: „pel” to „ucho”, a „nyan” to „chleb”. Szczególnie dużo zapożyczeń występuje w gwarach północnych, głównie wśród nazw zjawisk przyrodniczych czy elementów krajobrazu. Dodają niepowtarzalnego piękna lokalnej mowie i literaturze regionalnej. Weźmy na przykład słowo „taibola”, które jest używane w Obwód Archangielska nazywa się gęstym lasem, a w dorzeczu rzeki Mezen - biegnącą wzdłuż niej drogą pobrzeże niedaleko tajgi. Pochodzi z karelskiego „taibale” - „przesmyku”. Przez wieki ludy żyjące w pobliżu zawsze wzbogacały swój język i kulturę.
Patriarcha Nikon i arcykapłan Avvakum byli z pochodzenia Finno-Ugryjczykami - obaj Mordwinami, ale wrogami nieprzejednanymi; Udmurt - fizjolog V. M. Bekhterev, Komi - socjolog Pitirim Sorokin, Mordvin - rzeźbiarz S. Nefedov-Erzya, który przyjął imię ludu jako swój pseudonim; Kompozytor Mari A. Ya Eshpai.
Jeśli zwrócisz uwagę na mapę Federacji Rosyjskiej, w dorzeczach Wołgi i Kamy znajdziesz nazwy rzek, w których występują sylaby „ga” i „va”. Potwierdza to, że żyły tu plemiona ugrofińskie. W ich języku takie sylaby oznaczają „rzekę”. Pomimo tego, że mieli dość szeroki obszar dystrybucji, wielu historyków nadal nie jest w stanie dokładnie określić, jaki był ich sposób życia.
Opis plemion ugrofińskich
Ponieważ plemiona ugrofińskie żyły w znacznej części Rosji, ich nazwy są bardzo zróżnicowane. Można je podzielić na pięć głównych grup:
- Karelianie mieszkający w Republice Karelii. Porozumiewają się kilkoma dialektami, ale głównym językiem jest fiński. Mówią także po rosyjsku.
- Lapończycy lub Sami mieszkający w północnej Skandynawii. Wcześniej ich liczebność była znacznie większa, jednak z biegiem czasu zostali zepchnięci na północ, w wyniku czego złe warunki życia zaczęły systematycznie zmniejszać liczbę ludności.
- Mordowianie i Mari mieszkający na terytorium Mordowii, a także w wielu regionach Rosji. Uważa się, że ze wszystkich grup ta uległa szybkiej rusyfikacji i narodowości natychmiast ją zaakceptowały wiara chrześcijańska i odpowiadający mu język.
- Komi i Udmurts zamieszkujący Republikę Komi. Ta grupa jest najbardziej wykształcona, nie miała sobie równych pod względem umiejętności czytania i pisania aż do rewolucji.
- Węgrzy, Chanty i Mansi, zamieszkujący północny Ural i dolny bieg Ob. Ale początkowo brzegi Dunaju uważano za stolicę tego narodu.
Tak więc plemiona ugrofińskie przez całą swoją historię maszerowały w tych samych szeregach z Rosjanami. Oznacza to, że ich kultury się przeplatały, nauczyli się od siebie nowych rzeczy.
Skąd przybyli Finno-Ugryjczycy?
Mówiąc o tym, gdzie osiedliły się plemiona ugrofińskie, zagłębimy się w kwestię pochodzenia narodowości. Faktem jest, że ich miejsce zamieszkania obejmuje duże terytoria, ale nie ma dokładnych informacji o tym, gdzie to wszystko się zaczęło.
Uważa się, że reprezentują one pierwotność w IV-III tysiącleciu p.n.e. mi. zajmowali nie tylko Terytoria rosyjskie całkowicie, ale rozprzestrzenił się także na Europę. Istnieją dwie opinie na temat powodów, dla których plemiona udały się na Zachód. Po pierwsze, może to być normalna migracja. Po drugie, dopuszcza się możliwość ich odepchnięcia przez zdobywców.
Historycy uważają drugą opcję za bardziej prawdopodobną, ponieważ w II tysiącleciu p.n.e. mi. Plemiona z Turcji, Indii, Azji Mniejszej i tak dalej zaczęły przenikać na terytorium Rosji. Jednak to, co możemy powiedzieć na pewno, to to, że Finno-Ugryjczycy grali daleko od nich ostatnia rola w formowaniu się narodu słowiańskiego.
Ludność przedsłowiańska
Plemiona ugrofińskie i bałtyckie uważane są za rdzenną ludność ziemi rosyjskiej przed Słowianami. Zaczęli zagospodarowywać te terytoria 6 tysięcy lat temu. Stopniowo przenieśli się na zachód od Uralu, następnie na Nizinę Wschodnioeuropejską, a następnie dotarli do wybrzeży Morza Bałtyckiego. Jednak Ural zawsze był uważany za ojczyznę tych ludów.
Niestety, większość Plemiona ugrofińskie nie przetrwały do tego czasu Dzisiaj. Ich obecna liczba jest minimalna. Ale możemy z całą pewnością powiedzieć, że potomkowie tak ogromnego i licznego ludu w przeszłości żyją na całej planecie.
Siedlisko
Osadnictwa plemion ugrofińskich nie można nazwać jednoznacznym. Wynika to z faktu, że proces ten rozpoczął się na innych terytoriach, ale później je objął. Przyciągała ich głównie północ i zachód.
W I tysiącleciu praktycznie całe terytorium Bałtyku było okupowane przez plemiona ugrofińskie. Miejsce osadnictwa nie jest jedyne, gdyż niektóre grupy etniczne udały się w stronę północnej Skandynawii.
Jednak wykopaliska pokazują, że wszystkie te ludy miały wiele wspólnego ze Słowianami, od rolnictwa, religii po wygląd. W rezultacie, chociaż większość plemion udała się na północ, część z nich pozostała na terytorium współczesnej Rosji.
Pierwsze spotkania z Rosjanami
W XVI-XVIII wiek Rosyjscy osadnicy zaczęli spieszyć się na terytoria zamieszkiwane przez plemiona ugrofińskie. Lista potyczek wojskowych była minimalna, ponieważ w większości rozliczenia odbywały się całkowicie pokojowo. Przyłączenie nowych ziem do państwa rosyjskiego rzadko spotykało się z oporem. Najbardziej agresywni byli Mari.
Religia, pismo i język Rosjan dość szybko zaczęły wypierać lokalną kulturę. Ale także ze strony ugrofińskiej do języka weszły niektóre słowa i dialekty. Na przykład część Rosyjskie nazwiska, podobnie jak Shukshin, Piyasheva i inni, nie mają nic wspólnego z naszą kulturą. Wracają do nazwy plemienia „Shuksha”, a nazwa „Piyash” jest na ogół przedchrześcijańska. Tym samym połączenie dwóch kultur odbywa się harmonijnie, uzupełniając się.
Kolonizacja
Starożytne plemiona ugrofińskie zamieszkiwały duże terytoria, co było powodem ich wysiedlenia. Należy zaznaczyć, że nie wszyscy potrafili obronić się przed uzbrojonymi kolonialistami. Ale nie trzeba było tego robić, ponieważ wiele ziem szybko i bez oporu dołączyło do Rusi.
Jednak miejsca zamieszkiwania plemion ugrofińskich przyciągały nie tylko Rosjan. Turcy byli także zainteresowani poszerzeniem swoich terytoriów. Dlatego część narodu przyjęła nie wiarę chrześcijańską, ale muzułmańską.
Należy zauważyć, że pomimo tego, że Finno-Ugryjczycy dosłownie rozpłynęli się w kulturach, które pojawiły się na ich ziemiach, zachowali swój typ antropologiczny. Są to niebieskie oczy, blond włosy i szeroka twarz. Z ich języka zapożyczono także wiele słów, na przykład tundra czy szprot.
Gospodarstwo rolne
Tak naprawdę nie da się wyróżnić żadnych cech działalność gospodarcza, któremu przewodziły plemiona ugrofińskie. Zajmowali się głównie hodowlą reniferów, rybołówstwem i polowaniem. Tylko niektóre podgrupy plemienne różniły się.
Na przykład Mari, który negatywnie zareagował na przyłączenie się Państwo rosyjskie, stawiał opór aż do rewolucji. Miało to na nich negatywny wpływ, gdyż nie mogli handlować, a nieliczni z nich mogli zajmować się rzemiosłem. Życie na wsiach zmuszało ich do utrzymywania się wyłącznie z hodowli bydła i rolnictwa.
Podgrupa Komi, która wyróżnia się wykształceniem, mogła zarabiać pieniądze w inny sposób. Wśród nich było wielu kupców i przedsiębiorców, co umożliwiło porzucenie ciężkiej pracy.
Religia
Prawosławie było religią większości ludów tworzących plemiona ugrofińskie. Religia niektórych z nich różni się dość mocno ze względu na fakt, że w czasie kolonizacji terytoriów część została podbita przez Turków. Dlatego poszczególne osady zostały zmuszone zwrócić się ku islamowi i islamowi.
Ale nie wszystkie plemiona ugrofińskie wyznają prawosławie. Lista narodowości, które zwróciły się na inne religie, jest minimalna, ale nadal istnieje.
Udmurtowie przyjęli prawosławie, ale nie stało się to powodem do naśladowania Tradycje chrześcijańskie. Wielu z nich zostało ochrzczonych tylko po to, aby rosyjska szlachta zostawiła ich w spokoju. Ich główną religią jest pogaństwo. Czczą bóstwa i duchy. Wielu ludu Komi zachowało swoją dawną wiarę i pozostało staroobrzędowcami.
Chanty i Mansi również nie postrzegali chrześcijaństwa jako swojej głównej religii. Zwrócili się ku starej wierze i nawet nie próbowali tego ukrywać, chrzest był im obcy. Ale ponieważ mieszkali daleko od książąt rosyjskich, nikt nie mógł ich zmusić do przyjęcia prawosławia. Prawdopodobnie z tego powodu stara wiara pozostała jedyną dla Chanty i Mansi, o której wiedzieli. Po prostu nie mieli z czym porównywać.
Pismo
Niestety, do plemion ugrofińskich zaliczają się te grupy ludzi, które przekazywanie informacji pisemnych uważały za grzeszne. W rezultacie jakikolwiek źródła literackie są po prostu wykluczone. Przekazywanie informacji w formie pisemnej jest zabronione.
Dostępne było jednak używanie hieroglifów. Zaczęło się w IV tysiącleciu p.n.e. mi. i trwało aż do XIV wieku. Dopiero wtedy metropolita Permu przywłaszczył sobie swój własny list do plemienia Komi. Prawdopodobnie właśnie dlatego zdobyli wyższe wykształcenie niż ich bracia krwi.
Plemiona ugrofińskie, w przeciwieństwie do Słowian, nie miały określonego języka. Każda osada posługiwała się własnym dialektem. Często w obrębie tej samej narodowości ludzie nie mogli się zrozumieć. Prawdopodobnie to też było przyczyną braku pism.
Literatura i języki
Wszystkie plemiona ugrofińskie, których imion nie można policzyć ze względu na dużą liczebność, mówiły własnymi dialektami. Co więcej, nawet jedna narodowość często nie mogła zrozumieć swojego sąsiada krwi bez tłumacza. Jednak wbrew powszechnemu przekonaniu najpopularniejsze języki nie zniknęły.
Na terenie współczesnej Rosji można znaleźć szkoły, w których uczą w dwóch językach – rosyjskim i ich języku ojczystym – tym, którym mówili ich przodkowie wiele tysięcy lat temu. Na przykład w Mordovii studiuje się język rosyjski i
Przed panowaniem Piotra I współczesna Rosja nie wyróżniało się zmuszaniem całej populacji do mówienia wyłącznie po rosyjsku. Stosowano go jedynie w dużych miastach lub dużych instytucjach administracyjnych (urzędy skarbowe itp.). Język rosyjski przedostał się do wsi i małych osady stopniowo, początkowo przy jego pomocy, porozumiewali się jedynie z właścicielami ziemskimi i komornikami.
Za główną literaturę uznano języki Moksha, Meryan i Mari. Co więcej, mówiono w nich nawet z taksówkarzami, handlarzami na rynku i tak dalej. To jest różnym ludziom zaangażowany w działalność przedsiębiorcza nieznajomość dialektów swoich klientów była po prostu nieopłacalna.
Wniosek
Kultura tego ludu wzbogaciła także literaturę. Finno-Ugryjczycy zawsze chowali swoich zmarłych w dębowych trumnach. Trzeba było ich pilnować. Rolę strażników przejęły koty, które według legendy zamieszkiwała dusza czarnoksiężnika lub czarnoksiężnika plemienia. Na dąb zawieszano także łańcuchy, jeśli miał on służyć do szybkiego cięcia i obróbki. W związku z tym nawet tak wielki rosyjski klasyk jak Puszkin nie mógł porzucić kultury ugrofińskiej. I prawdopodobnie jego uczony kot reprezentuje nikogo innego jak szamana, który przybył z zaświatów.
Jest taka grupa narodów - Finno-Ugric. Moje korzenie- stamtąd (pochodzę z Udmurcji, mój ojciec i jego rodzice pochodzą z Komi), chociaż jestem uważany za Rosjanina, a narodowość w moim paszporcie jest rosyjska. Dziś opowiem Wam o moich odkryciach i badaniach tych ludów.
Ludy ugrofińskie są zwykle klasyfikowane jako:
1) Finowie, Estończycy, Węgrzy.
2) W Rosji - Udmurts, Komi, Mari, Mordowians i inne ludy Wołgi.
Jak wszystkie te narody mogą należeć do jednej grupy? Dlaczego Węgrzy, Finowie i Udmurtowie mają prawie wspólny język, chociaż między nimi są zupełnie obce ludy innych grup językowych - Polacy, Litwini, Rosjanie..?
Nie planowałam przeprowadzania takich badań, samo wyszło. Wszystko zaczęło się od tego, że udałem się w podróż służbową do Chanty-Mansyjskiego Okręgu Autonomicznego Ugra. Czy czujesz podobieństwo nazwy? Ugra - ludy ugrofińskie.
Potem odwiedziłem Region Kaługa, znajduje się tam bardzo duża i długa rzeka Ugra – główny dopływ Oki.
Potem zupełnie przez przypadek dowiedziałam się innych rzeczy, aż w mojej głowie ułożyło się to wszystko w jeden obraz. Przedstawię ci to teraz. Kto z Was jest historykiem, może napisać na ten temat rozprawę doktorską. Nie jest mi to potrzebne, już kiedyś to pisałem i obroniłem, choć na inny temat i inną tematykę – ekonomię (mam doktorat z ekonomii). Od razu to powiem wersje oficjalne nie jest to potwierdzone, a ludy Ugry nie są klasyfikowane jako ugrofińskie.
Był to III-IV wiek naszej ery. Stulecia te nazywane są zwykle epoką Wielkiej Wędrówki Ludów. Ludy przeniosły się ze Wschodu (Azja) na Zachód (Europa). Inne narody zostały wypędzone i wypędzone ze swoich domów, a także zmuszone były udać się na Zachód.
Chwila V Zachodnia Syberia, u zbiegu rzek Ob i Irtysz mieszkali mieszkańcy Ugry. Potem ludy Chanty i Mansi przybyły do nich ze Wschodu, wypędziły ich ze swoich ziem, a ludy Yugra musiały udać się na Zachód w poszukiwaniu nowych ziem. Część ludów Ugra oczywiście pozostała. Do tej pory rejon ten nazywał się Chanty-Mansyjski Okręg Autonomiczny-Ugra. Jednak w muzeach i wśród lokalnych historyków Chanty-Mansyjska słyszałem wersję, że ludy Ugry również nie są lokalne i zanim zostały wyparte przez Chanty i Mansów, przybyły też skądś ze Wschodu – z Syberii.
Więc, przeszli mieszkańcy Ugry Góry Ural i wyszedł nad brzeg rzeki Kama. Niektórzy poszli pod prąd na północ (tak pojawili się Komi), niektórzy przeprawili się przez rzekę i pozostali w rejonie rzeki Kamy (tak pojawili się Udmurtowie, inna nazwa Votyaków), a większość wsiadła na pokład łodzie i płynęliśmy w dół rzeki. W tamtych czasach najłatwiejszym sposobem przemieszczania się ludzi była rzeka.
Podczas ich ruchu, najpierw wzdłuż Kamy, a następnie wzdłuż Wołgi (na zachód), ludy Ugry osiedliły się na brzegach. Tak więc wszystkie ludy ugrofińskie w Rosji żyją dziś wzdłuż brzegów Wołgi - są to Mari, Mordowowie i inni. I teraz mieszkańcy Ugry docierają do rozwidlenia dróg (oznaczonego na mapie czerwoną flagą). To zbieg rzek Wołgi i Oki (teraz jest to miasto Niżny Nowogród).
Niektórzy ludzie idą wzdłuż Wołgi na północny zachód, gdzie dociera do Finlandii, a następnie do Estonii i tam się osiedla.
Niektórzy jadą wzdłuż Oki na południowy zachód. Teraz w regionie Kaługi znajduje się bardzo duża rzeka Ugra (dopływ Oki) i dowody na istnienie plemion Vyatichi (znanych również jako Votyaks). Przez pewien czas mieszkały tam ludy Ugry, które niesione przez powszechny nurt ze wschodu ruszyły dalej, aż dotarły do Węgier, gdzie ostatecznie osiedliły się wszystkie pozostałości tych ludów.
W końcu ludy ze Wschodu przybyły do Europy, do Niemiec, gdzie żyli barbarzyńcy, w Zachodnia Europa i wszystko to rozlało się na to, czego szukasz wolna ziemia, najbardziej Narody Zachodu podczas tej migracji – barbarzyńscy Hunowie pod wodzą Attyli – najechali Cesarstwo Rzymskie, zdobyli i spalili Rzym i Rzym upadł. Tak zakończyła się 1200-letnia historia Wielkiego Cesarstwa Rzymskiego i rozpoczęła się ciemne średniowiecze.
I w tym wszystkim swój udział wnieśli także ludy ugrofińskie.
Kiedy wszystko się uspokoiło w V wieku, okazało się, że nad brzegami Dniepru żyło plemię Rosjan, którzy założyli miasto Kijów i Rus Kijowska. Bóg jeden wie, skąd się wzięli ci Rosjanie, przyjechali gdzieś ze Wschodu, poszli za Hunami. Z pewnością nie mieszkali wcześniej w tym miejscu, gdyż przez współczesną Ukrainę (w stronę Europy Zachodniej) przeszło kilka milionów ludzi – setki różnych ludów i plemion.
Jaki był powód, impuls do rozpoczęcia tej Wielkiej Migracji Ludów, która trwała co najmniej 2 stulecia, naukowcy wciąż nie wiedzą, budują jedynie hipotezy i domysły.
Ludność zamieszkująca dorzecze Czepty (dopływ Wiatki) w okręgach Balezinsky, Glazovsky, Yukamensky, Yarsky Republiki Udmurckiej, a także na obszarach przyległych Region Kirowski Federacja Rosyjska. Język besermyjski jest dialektem języka udmurckiego.
Ludy posługujące się językami ugrofińskimi (fińskimi). Języki ugrofińskie. stanowią jedną z dwóch gałęzi (wraz z Samoyedem). język rodziny. Zgodnie z zasadą językową F.U.N. dzielą się na grupy: fińscy bałtyccy (Finowie, Karelowie, Estończycy... Encyklopedia historyczna Uralu
Narody ugrofińskie Rosji Słownik etnopsychologiczny
NAROD FINNO-UGRYJSKI ROSJI- narody naszego kraju (Mordowian, Udmurtów, Mari, Komi, Chanty, Mansi, Sami, Karelowie) zamieszkujące północ części europejskiej, północną, środkową i południowe części Ural i pochodzący z kultury archeologicznej Ananino (VII III... ... słownik encyklopedyczny w psychologii i pedagogice
Takson ugrofiński: oddział Obszar: Węgry, Norwegia, Rosja, Finlandia, Szwecja, Estonia itp. Klasyfikacja ... Wikipedia
Ludy fińsko-węgierskie (Finno-Ugryjczycy) grupa ludów posługujących się językami fińsko-węgierskimi, zamieszkująca pasy w zachodniej Syberii, środkowej i środkowej Wschodnia Europa. Spis treści 1 Przedstawiciele ludów ugrofińskich 2 Historia 3 Linki ... Wikipedia
Języki ugrofińskie- Języki ugrofińskie to rodzina języków wchodzących w skład większej grupy genetycznej języków zwanych językami uralskimi. Zanim udowodniono pokrewieństwo genetyczne języków samojedzkich z językami ugrofińskimi, F.-u. I. uznano... ... Językowy słownik encyklopedyczny
Ludy ugrofińskie (lub ugrofińskie).- ludność posługująca się językami ugrofińskimi. Grupa języków ugrofińskich, jedna z dwóch gałęzi rodziny języków uralskich. Podzielony na grupy językowe (odpowiadające im grupy etniczne): bałtycki fiński (fiński, izhorski, karelski, ludikowski, ... ... Antropologia fizyczna. Ilustrowany słownik objaśniający.
Książki
- Obwód Leningradzki. Czy wiedziałeś? , . Region Leningradzki - region z bogata historia. Czy wiesz, że jego terytorium od dawna zamieszkują Słowianie i ludy ugrofińskie, które wspólnie stworzyły Ruś Północną?Wielki…
- Pomniki Ojczyzny. Almanach, nr 33 (1-2/1995). Pełny opis Rosji. Udmurcja, . Od wieków żyli jako dobrzy sąsiedzi na naszej ziemi. różne narody. Starożytne plemiona ugrofińskie pozostawiły tu ślady swojej wysokiej kultury i sztuki. Ich potomkowie, Udmurtowie, zachowali marsz...
