). Tym razem porozmawiamy o ludach ugrofińskich, tj. narody mówiące w językach ugrofińskich. Ta gałąź języków jest częścią rodziny języków uralskich, której drugą gałęzią są języki samojedyckie (obecnie używane przez Nieńców, Enec, Nganasans i Selkups).
Języki ugrofińskie są podzielone na 2 grupy: fińsko-permski i ugrycki.Do grupy ugrofińskiej należą następujące ludy: Finowie (czasami Finowie Ingrijscy są uważani za niezależną grupę etniczną), Estończycy, Karelijczycy, Wepsowie, Izhors, Livs, Vods, Sami, Mordovians (ten lud faktycznie reprezentuje dwa różne ludy: Erzyans i Mokshans), Mari, Udmurts, Komi-Zyryans, Komi-Permyaks. Do grupy Ugric należą Węgrzy, Chanty i Mansi.
Obecnie istnieją 3 niezależne państwa ugrofińskie: Węgry, Finlandia i Estonia. W Rosji istnieje kilka ugrofińskich autonomii narodowych, ale we wszystkich narody ugrofińskie są liczniejsze od Rosjan.
Całkowita liczba ludów ugrofińskich wynosi 25 milionów ludzi, z czego ponad połowa to Węgrzy (14,5 miliona). Drugie miejsce zajmują Finowie (6,5 mln), trzecie Estończycy (1 mln). Najliczniejszym ludem ugrofińskim w Rosji są Mordowianie (744 tys.).
Ojczyzną ludów ugrofińskich jest Syberia Zachodnia, skąd przodkowie współczesnych ludów ugrofińskich osiedlili się w Europie Wschodniej i na Półwyspie Skandynawskim. Finno-Ugryjczycy wpłynęli na etnogenezę narodu rosyjskiego, wpływ ten jest szczególnie duży w przypadku północnych Rosjan (terytorium regionów Archangielska i Wołogdy). Rosyjski historyk V.O. Klyuchevsky napisał: "Nasza wielkoruska fizjonomia nie oddaje dokładnie wspólnych cech słowiańskich. Inni Słowianie, rozpoznając w niej te cechy, zauważają jednak pewną domieszkę strony trzeciej: a mianowicie wysokie kości policzkowe Wielkorusa, przewagę śniadej cery i włosów oraz zwłaszcza typowy nos wielkoruski, wsparty na szerokiej podstawie, prawdopodobnie ze względu na wpływy fińskie”.
Najpiękniejszy fiński- Model Emilia Jarvela. Znany jako twarz fińskiej firmy kosmetycznej Lumene. Wysokość 180 cm, parametry figury 86-60-87.
Najpiękniejszy ingryjski- Rosyjska aktorka, Honorowy Artysta Federacji Rosyjskiej Elena Kondulainen(ur. 9 kwietnia 1958 r., wieś Toksowo, obwód leningradzki).
Najpiękniejszy lapoński - Berit-Anne Juuso. W 2012 roku wygrała konkurs Hymytyttö (Dziewczyny Uśmiech), organizowany corocznie przez fiński portal internetowy hymy.fi. Urodziła się i mieszka w fińskiej prowincji Laponia. Jej ojcem jest Sami, matka jest Finką.
Najpiękniejszy język węgierski - Katarzyna Schell / Katarzyna Schell(ur. 17 lipca 1944 w Budapeszcie) to brytyjska aktorka pochodzenia węgierskiego. Prawdziwe imię -Katherina Freiin Schell von Bauschlott / Katherina Freiin Schell von Bauschlott. Mimo niemieckiego nazwiska (odziedziczonego po niemieckim pradziadku), Catherine Schell jest prawie całkowicie Węgierką z krwi, jej rodzice należeli do węgierskiej szlachty: jej ojciec nosił tytuł barona, a matka była hrabiną.
Najsłynniejsze filmy z jej udziałem: 6. film Bonda „W tajnej służbie Jej Królewskiej Mości” (1969, rola Nancy), „Księżyc 02” (1969, rola Clementine), „Powrót Różowej Pantery” ( 1975, rola Lady Claudine Lytton). W Wielkiej Brytanii aktorka jest najbardziej znana z roli Mayi w serialu science-fiction Space: 1999 z lat 70.
Katherine Shell w filmie „Księżyc 02” (1969):
Najpiękniejszy estoński- piosenkarka (ur. 24 września 1988, Kohila, Estonia). Reprezentował Estonię na Konkursie Piosenki Eurowizji 2013.
Najpiękniejszy mokszanka -Swietłana Chorkinau(ur. 19 stycznia 1979, Biełgorod) - rosyjska gimnastyczka, dwukrotna mistrzyni olimpijska w nierównych prętach (1996, 2000), trzykrotna absolutna mistrzyni świata i trzykrotna absolutna mistrzyni Europy. W jednym z wywiadów nazywa siebie Mordowianinem: „Moi rodzice są Mordowianami, a ponieważ płynie we mnie ich krew, uważam się za rasowego Mordowiankę”.
Najpiękniejszy Erzyanka -Olga Kaniskina(ur. 19 stycznia 1985, Sarańsk) - lekkoatleta, mistrz olimpijski z 2008 roku, pierwszy trzykrotny mistrz świata w historii chodu wyścigowego (2007, 2009 i 2011), mistrz Europy w 2010 roku, dwukrotny mistrz Rosji.
Najpiękniejszy Komi Permian - Tatiana Totmyanina(ur. 2 listopada 1981, Perm) - łyżwiarz figurowy, mistrz olimpijski w Turynie, w parze z Maximem Marininem. Ta sama para zdobyła dwukrotnie mistrzostwo świata i pięć razy mistrzostwo Europy.
Najpiękniejszy Udmurcki- piosenkarz Swietłana (Sveti) Ruchkina(ur. 25 września 1988). Jest wokalistką udmurckiego zespołu rockowego Silent Woo Goore.
Najpiękniejszy karelka - Maria Kalinina. Laureatka konkursu „Miss studentek Finno-Ugria 2015”.
Finno-Ugryjczycy to jedna z największych społeczności etniczno-językowych w Europie. W samej Rosji jest 17 narodów pochodzenia ugrofińskiego. Fińska „Kalevala” zainspirowała Tolkiena, a opowieści izhorskie zainspirowały Aleksandra Puszkina.
Kim są ludy ugrofińskie?
Finno-Ugryjczycy to jedna z największych społeczności etniczno-językowych w Europie. Obejmuje 24 narody, z których 17 mieszka w Rosji. Saami, Ingrian Finowie i Setos mieszkają zarówno w Rosji, jak i za granicą.
Ludy ugrofińskie dzielą się na dwie grupy: fińską i ugrocką. Ich łączną liczbę szacuje się dziś na 25 milionów osób. Spośród nich około 19 mln Węgrów, 5 mln Finów, około miliona Estończyków, 843 tys. Mordowian, 647 tys. Udmurtów i 604 tys. Mari.
Gdzie w Rosji żyją ludy ugrofińskie?
Biorąc pod uwagę obecną migrację zarobkową, możemy powiedzieć, że wszędzie jednak najliczniejsze ludy ugrofińskie mają w Rosji własne republiki. Są to takie ludy jak Mordvins, Udmurts, Karelianie i Mari. Istnieją również autonomiczne okręgi Chanty, Mansi i Nieńców.
Okręg Autonomiczny Komi-Perm, gdzie Komi-Permyakowie byli w większości, został połączony z Regionem Permskim w Terytorium Perm. Ugrofińscy Wepsanie w Karelii mają własną parafię narodową. Ingrian Finowie, Izhora i Selkups nie mają autonomicznego terytorium.
Moskwa - nazwa ugrofińska?
Według jednej z hipotez oikonim Moskwa ma pochodzenie ugrofińskie. Z języka Komi „mosk”, „moska” jest tłumaczone na rosyjski jako „krowa, jałówka”, a „va” jest tłumaczone jako „woda”, „rzeka”. Moskwa w tym przypadku jest tłumaczona jako „rzeka krowa”. Popularność tej hipotezy przyniosła jej poparcie Klyuchevsky'ego.
Rosyjski historyk XIX-XX w. Stefan Kuzniecow również uważał, że słowo „Moskwa” ma pochodzenie ugrofińskie, ale założył, że pochodzi od słów Meryan „maska” (niedźwiedź) i „ava” (matka, żeński). Według tej wersji słowo „Moskwa” jest tłumaczone jako „niedźwiedź”.
Dziś te wersje są jednak obalane, ponieważ nie uwzględniają najstarszej formy oikonimu „Moskwa”. Z kolei Stefan Kuzniecow posługiwał się danymi z języków erzja i mar, a słowo „maska” w języku Mari pojawiło się dopiero w XIV-XV wieku.
Tacy różni Finno-Ugryjczycy
Ludy ugrofińskie nie są jednorodne ani pod względem językowym, ani antropologicznym. Ze względu na język dzielą się na kilka podgrup. Podgrupa permsko-fińska obejmuje Komi, Udmurty i Besermy. Wołga-fińska grupa to Mordowianie (Erzyanie i Mokshanowie) oraz Mari. Do Balto-Finów należą: Finowie, Finowie Ingrian, Estończycy, Setos, Kvens w Norwegii, Vodowie, Izhors, Karelianie, Vepsians i potomkowie Maryi. Do odrębnej grupy Ugric należą także Chanty, Mansi i Węgrzy. Potomkowie średniowiecznych Meshchera i Muroma najprawdopodobniej należą do Finów Wołgi.
Ludy z grupy ugrofińskiej charakteryzują się cechami zarówno kaukaskimi, jak i mongoloidalnymi. Ob Ugrianie (Chanty i Mansi), część Mari, Mordowianie mają bardziej wyraźne cechy mongoloidalne. Reszta tych cech jest albo równo podzielona, albo dominuje składnik kaukaski.
O czym mówią haplogrupy?
Badania genetyczne pokazują, że co drugi rosyjski chromosom Y należy do haplogrupy R1a. Jest charakterystyczny dla wszystkich ludów bałtyckich i słowiańskich (z wyjątkiem południowych Słowian i północnych Rosjan).
Jednak wśród mieszkańców północnej Rosji wyraźnie reprezentowana jest haplogrupa N3, charakterystyczna dla fińskiej grupy ludów. Na samej północy Rosji odsetek ten sięga 35 (Finowie mają średnio 40 proc.), ale im dalej na południe, tym odsetek ten jest niższy. W zachodniej Syberii powszechna jest również pokrewna haplogrupa N3 N2. Sugeruje to, że na północy Rosji nie było przemieszania narodów, ale przejście lokalnej populacji ugrofińskiej na język rosyjski i kulturę prawosławną.
Jakie bajki nam czytano
Słynna Arina Rodionovna, niania Puszkina, jak wiadomo, miała silny wpływ na poetę. Warto zauważyć, że była pochodzenia ugrofińskiego. Urodziła się we wsi Lampovo w Ingermanlandii.
To wiele wyjaśnia w zrozumieniu bajek Puszkina. Znamy ich od dzieciństwa i wierzymy, że są pierwotnie Rosjanami, ale ich analiza sugeruje, że wątki niektórych baśni Puszkina sięgają folkloru ugrofińskiego. Na przykład „Opowieść o carze Saltanie” jest oparta na baśni „Wspaniałe dzieci” z tradycji wepsyjskiej (Vepsianie to mały lud ugrofiński).
Pierwsze wielkie dzieło Puszkina, wiersz „Rusłan i Ludmiła”. Jedną z jej głównych postaci jest starszy Finn, czarodziej i czarnoksiężnik. Nazwa, jak mówią, mówi. Filolog Tatiana Tikhmeneva, kompilatorka książki „Fiński Album”, zauważyła również, że połączenie Finów z czarami i jasnowidzeniem zostało rozpoznane przez wszystkie narody. Sami Finowie uznali zdolność magii ponad siłę i odwagę i szanowali ją jako mądrość. To nie przypadek, że główny bohater Kalevali Väinemöinen nie jest wojownikiem, ale prorokiem i poetą.
Naina, inna postać w poemacie, również nosi ślady wpływów ugrofińskich. Fińskie słowo oznaczające kobietę to „nainen”.
Kolejny ciekawy fakt. Puszkin w liście do Delviga w 1828 r. napisał: „Do nowego roku prawdopodobnie wrócę do ciebie w Czukhland”. Tak więc Puszkin nazwał Petersburg, oczywiście uznając oryginalność ludów ugrofińskich na tej ziemi.
Finno-Ugryjczycy to jedna z największych społeczności etniczno-językowych w Europie. W samej Rosji jest 17 narodów pochodzenia ugrofińskiego. Fińska „Kalevala” zainspirowała Tolkiena, a opowieści izhorskie zainspirowały Aleksandra Puszkina.
Kim są ludy ugrofińskie?
Finno-Ugryjczycy to jedna z największych społeczności etniczno-językowych w Europie. Obejmuje 24 narody, z których 17 mieszka w Rosji. Saami, Ingrian Finowie i Setos mieszkają zarówno w Rosji, jak i za granicą.
Ludy ugrofińskie dzielą się na dwie grupy: fińską i ugrocką. Ich łączną liczbę szacuje się dziś na 25 milionów osób. Spośród nich około 19 mln Węgrów, 5 mln Finów, około miliona Estończyków, 843 tys. Mordowian, 647 tys. Udmurtów i 604 tys. Mari.
Gdzie w Rosji żyją ludy ugrofińskie?
Biorąc pod uwagę obecną migrację zarobkową, możemy powiedzieć, że wszędzie jednak najliczniejsze ludy ugrofińskie mają w Rosji własne republiki. Są to takie ludy jak Mordvins, Udmurts, Karelianie i Mari. Istnieją również autonomiczne okręgi Chanty, Mansi i Nieńców.
Okręg Autonomiczny Komi-Perm, gdzie Komi-Permyakowie byli w większości, został połączony z Regionem Permskim w Terytorium Perm. Ugrofińscy Wepsanie w Karelii mają własną parafię narodową. Ingrian Finowie, Izhora i Selkups nie mają autonomicznego terytorium.
Moskwa - nazwa ugrofińska?
Według jednej z hipotez oikonim Moskwa ma pochodzenie ugrofińskie. Z języka Komi „mosk”, „moska” jest tłumaczone na rosyjski jako „krowa, jałówka”, a „va” jest tłumaczone jako „woda”, „rzeka”. Moskwa w tym przypadku jest tłumaczona jako „rzeka krowa”. Popularność tej hipotezy przyniosła jej poparcie Klyuchevsky'ego.
Rosyjski historyk XIX-XX w. Stefan Kuzniecow również uważał, że słowo „Moskwa” ma pochodzenie ugrofińskie, ale założył, że pochodzi od słów Meryan „maska” (niedźwiedź) i „ava” (matka, żeński). Według tej wersji słowo „Moskwa” jest tłumaczone jako „niedźwiedź”.
Dziś te wersje są jednak obalane, ponieważ nie uwzględniają najstarszej formy oikonimu „Moskwa”. Z kolei Stefan Kuzniecow posługiwał się danymi z języków erzja i mar, a słowo „maska” w języku Mari pojawiło się dopiero w XIV-XV wieku.
Tacy różni Finno-Ugryjczycy
Ludy ugrofińskie nie są jednorodne ani pod względem językowym, ani antropologicznym. Ze względu na język dzielą się na kilka podgrup. Podgrupa permsko-fińska obejmuje Komi, Udmurty i Besermy. Wołga-fińska grupa to Mordowianie (Erzyanie i Mokshanowie) oraz Mari. Do Balto-Finów należą: Finowie, Finowie Ingrian, Estończycy, Setos, Kvens w Norwegii, Vodowie, Izhors, Karelianie, Vepsians i potomkowie Maryi. Do odrębnej grupy Ugric należą także Chanty, Mansi i Węgrzy. Potomkowie średniowiecznych Meshchera i Muroma najprawdopodobniej należą do Finów Wołgi.
Ludy z grupy ugrofińskiej charakteryzują się cechami zarówno kaukaskimi, jak i mongoloidalnymi. Ob Ugrianie (Chanty i Mansi), część Mari, Mordowianie mają bardziej wyraźne cechy mongoloidalne. Reszta tych cech jest albo równo podzielona, albo dominuje składnik kaukaski.
O czym mówią haplogrupy?
Badania genetyczne pokazują, że co drugi rosyjski chromosom Y należy do haplogrupy R1a. Jest charakterystyczny dla wszystkich ludów bałtyckich i słowiańskich (z wyjątkiem południowych Słowian i północnych Rosjan).
Jednak wśród mieszkańców północnej Rosji wyraźnie reprezentowana jest haplogrupa N3, charakterystyczna dla fińskiej grupy ludów. Na samej północy Rosji odsetek ten sięga 35 (Finowie mają średnio 40 proc.), ale im dalej na południe, tym odsetek ten jest niższy. W zachodniej Syberii powszechna jest również pokrewna haplogrupa N3 N2. Sugeruje to, że na północy Rosji nie było przemieszania narodów, ale przejście lokalnej populacji ugrofińskiej na język rosyjski i kulturę prawosławną.
Jakie bajki nam czytano
Słynna Arina Rodionovna, niania Puszkina, jak wiadomo, miała silny wpływ na poetę. Warto zauważyć, że była pochodzenia ugrofińskiego. Urodziła się we wsi Lampovo w Ingermanlandii.
To wiele wyjaśnia w zrozumieniu bajek Puszkina. Znamy ich od dzieciństwa i wierzymy, że są pierwotnie Rosjanami, ale ich analiza sugeruje, że wątki niektórych baśni Puszkina sięgają folkloru ugrofińskiego. Na przykład „Opowieść o carze Saltanie” jest oparta na baśni „Wspaniałe dzieci” z tradycji wepsyjskiej (Vepsianie to mały lud ugrofiński).
Pierwsze wielkie dzieło Puszkina, wiersz „Rusłan i Ludmiła”. Jedną z jej głównych postaci jest starszy Finn, czarodziej i czarnoksiężnik. Nazwa, jak mówią, mówi. Filolog Tatiana Tikhmeneva, kompilatorka książki „Fiński Album”, zauważyła również, że połączenie Finów z czarami i jasnowidzeniem zostało rozpoznane przez wszystkie narody. Sami Finowie uznali zdolność magii ponad siłę i odwagę i szanowali ją jako mądrość. To nie przypadek, że główny bohater Kalevali Väinemöinen nie jest wojownikiem, ale prorokiem i poetą.
Naina, inna postać w poemacie, również nosi ślady wpływów ugrofińskich. Fińskie słowo oznaczające kobietę to „nainen”.
Kolejny ciekawy fakt. Puszkin w liście do Delviga w 1828 r. napisał: „Do nowego roku prawdopodobnie wrócę do ciebie w Czukhland”. Tak więc Puszkin nazwał Petersburg, oczywiście uznając oryginalność ludów ugrofińskich na tej ziemi.
Język Komi należy do rodziny języków ugrofińskich, a wraz z najbliższym mu językiem udmurckim tworzy permską grupę języków ugrofińskich. W sumie rodzina ugrofińska obejmuje 16 języków, które w starożytności rozwinęły się z jednej bazy językowej: węgierskiego, mansyjskiego, chanty (grupa języków ugryckich); Komi, Udmurt (grupa permska); języki mari, mordowskie - erzja i moksza: języki bałtyckie i fińskie - fiński, karelski, izhorski, wepski, wocki, estoński, liwski. Szczególne miejsce w rodzinie języków ugrofińskich zajmuje język lapoński, który bardzo różni się od innych języków pokrewnych.
Języki ugrofińskie i języki samojedzkie tworzą uralską rodzinę języków. Do języków nowożytnych zalicza się języki nieńców, enec, nganasan, selkup i kamasin. Ludy mówiące językami samojedzkimi żyją na Syberii Zachodniej, z wyjątkiem Nieńców, którzy mieszkają również w północnej Europie.
Kwestia pochodzenia starożytnych ludów ugrofińskich od dawna interesuje naukowców. Poszukiwali także starożytnego domu przodków w regionie Ałtaju, w górnym biegu Obu, Irtyszu i Jeniseju oraz na wybrzeżach Oceanu Arktycznego. Współcześni naukowcy, na podstawie badania słownictwa flory języków ugrofińskich, doszli do wniosku, że rodowy dom ludów ugrofińskich znajdował się w regionie Wołga-Kama po obu stronach Uralu . Następnie plemiona i języki ugrofińskie rozdzieliły się, zostały odizolowane, a przodkowie obecnych ludów ugrofińskich opuścili swój starożytny dom przodków. Pierwsze annalistyczne wzmianki o ludach ugrofińskich znajdują już te ludy w miejscach ich obecnego zamieszkania.
Węgrzyponad tysiąc lat temu przenieśli się na tereny otoczone Karpatami. Imię własne Węgrów Modyor znane jest od V wieku. n. mi. Pismo w języku węgierskim pojawiło się pod koniec XII wieku, a Węgrzy mają bogatą literaturę. Całkowita liczba Węgrów to około 17 milionów ludzi. Oprócz Węgier mieszkają w Czechosłowacji, Rumunii, Austrii, Ukrainie, Jugosławii.
Mansowie (Vogule)mieszkają w okręgu Chanty-Mansyjskim w obwodzie tiumeńskim. W rosyjskich kronikach razem z Chanty nazywano ich Yugra. Mansi używają pisma na rosyjskiej podstawie graficznej, mają własne szkoły. Łączna liczba Mansów to ponad 7000 osób, ale tylko połowa z nich uważa Mansi za swój język ojczysty.
Chanty (Ostiaki)mieszkają na Półwyspie Jamalskim, dolnym i środkowym Ob. Pismo w języku chanty pojawiło się w latach 30. naszego wieku, ale dialekty języka chanty są tak różne, że komunikacja między przedstawicielami różnych dialektów jest często utrudniona. Wiele zapożyczeń leksykalnych z języka komi przeniknęło do języków chanty i mansi. Łączna liczba Chanty to 21 000 osób. Tradycyjnym zajęciem Ob Ugrianów jest wypas reniferów, polowanie i rybołówstwo.
udmurckinajmniej wysunięty z terytorium ugrofińskiego domu przodków; mieszkają w dolnym biegu rzek Kama i Wiatka, z wyjątkiem Republiki Udmurckiej, mieszkają w Tatarstanie, Baszkirii, Mari El, regionie Wiatka. W 1989 r. było 713 696 Udmurtów, pisarstwo powstało w XVIII wieku. Stolicą Udmurtii jest miasto Iżewsk.
Marimieszkać na terenie lewego brzegu Wołgi. Około połowa Mari mieszka w Republice Mari El, reszta mieszka w Baszkirii, Tatarstanie i Udmurtii. Pismo w języku Mari powstało w XVIII wieku, istnieją dwa warianty języka literackiego - łąkowy i górski, mają one zasadniczą różnicę w fonetyce. Całkowita liczba Mari to 621.961 (1989). Stolicą Mari El jest miasto Yoshkar-Ola.
Wśród ludów ugrofińskich trzecie miejsce zajmujeMordowianie. Jest ich ponad 1200 tysięcy, ale Mordowianie żyją bardzo szeroko i rozdrobnieni. Ich bardziej zwarte grupy można znaleźć w dorzeczach rzek Mokszy i Sury (Mordowia), w regionach Penza, Samara, Orenburg, Uljanowsk i Niżny Nowogród. Istnieją dwa blisko spokrewnione języki mordowskie, erzja i moksza, ale użytkownicy tych języków komunikują się ze sobą po rosyjsku. Pismo w językach mordowskich pojawiło się w XIX wieku. Stolicą Mordowii jest miasto Sarańsk.
bałtycko-fiński języki i narody są tak blisko, że osoby mówiące tymi językami mogą porozumiewać się między sobą bez tłumacza. Wśród języków grupy bałtycko-fińskiej najczęściej występuje:fiński, mówi nim około 5 milionów ludzi, imię własne FinówSuomi. Oprócz Finlandii Finowie mieszkają również w regionie Leningradu w Rosji. Pismo powstało w XVI wieku, od 1870 rozpoczyna się okres nowożytnego języka fińskiego. Epicka „Kalevala” brzmi po fińsku, powstała bogata oryginalna literatura. W Rosji mieszka około 77 tysięcy Finów.
Estończycymieszkają na wschodnim wybrzeżu Morza Bałtyckiego, liczba Estończyków w 1989 r. wynosiła 1 027 255 osób. Pismo istniało od XVI do XIX wieku. rozwinęły się dwa języki literackie: południowy i północny estoński. W 19-stym wieku te języki literackie zbiegły się w oparciu o dialekty środkowoestońskie.
Karelymieszkają w Karelii i regionie Tweru w Rosji. Jest 138.429 Karelów (1989), nieco ponad połowa mówi w swoim ojczystym języku. Język karelski składa się z wielu dialektów. W Karelii Karelianie uczą się i posługują się fińskim językiem literackim. Najstarsze zabytki pisma karelskiego pochodzą z XIII wieku, w językach ugrofińskich jest to w starożytności drugi język pisany (po węgierskim).
Izhorajęzyk jest niepisany, mówi nim około 1500 osób. Izhorowie żyją na południowo-wschodnim wybrzeżu Zatoki Fińskiej, nad rzeką. Izhora, dopływ Newy. Chociaż Izhorowie nazywają siebie Karelianami, w nauce jest zwyczajem wyróżniać niezależny język izhorski.
Vepsiansmieszkają na terytorium trzech jednostek administracyjno-terytorialnych: Wołogdy, regionów Leningradu Rosji, Karelii. W latach 30. było około 30 000 Vepsian, w 1970 - 8300 osób. Ze względu na silny wpływ języka rosyjskiego, język wepski znacznie różni się od innych języków bałtycko-fińskich.
Wódskijęzyk jest na skraju wyginięcia, ponieważ nie więcej niż 30 osób mówi tym językiem. Vod mieszka w kilku wioskach położonych między północno-wschodnią częścią Estonii a regionem Leningradu. Język wotów jest niepisany.
Czy tymieszkają w kilku nadmorskich wioskach rybackich w północnej Łotwie. Ich liczba na przestrzeni dziejów, ze względu na zniszczenia w czasie II wojny światowej, gwałtownie spadła. Teraz liczba mówców Liv to tylko około 150 osób. Pisanie rozwija się od XIX wieku, ale obecnie Liwowie przechodzą na język łotewski.
Samijęzyk stanowi odrębną grupę języków ugrofińskich, ponieważ w jego gramatyce i słownictwie jest wiele specyficznych cech. Saami mieszkają w północnych regionach Norwegii, Szwecji, Finlandii i na Półwyspie Kolskim w Rosji. Jest ich tylko około 40 tysięcy, w tym około 2000 w Rosji. Język lapoński ma wiele wspólnego z językami bałtycko-fińskimi. Pismo Sami rozwija się na podstawie różnych dialektów w łacińskich i rosyjskich systemach graficznych.
Współczesne języki ugrofińskie tak bardzo odbiegały od siebie, że na pierwszy rzut oka wydają się być ze sobą zupełnie niepowiązane. Jednak głębsze badanie składu dźwiękowego, gramatyki i słownictwa pokazuje, że języki te mają wiele wspólnych cech, które świadczą o dawnym wspólnym pochodzeniu języków ugrofińskich z jednego starożytnego języka ojczystego.
O KONCEPCJI „JĘZYK KOMI”
Tradycyjnie za język Komi rozumie się wszystkie trzy dialekty Komi: Komi-Zyryansky, Komi-Permyak i Kozhi-Yazva. Wielu zagranicznych uczonych ugrofińskich nie oddziela języków komi-zyryjskiego i komi-permyackiego. Jednak w etnografii sowieckiej wyróżnia się dwie grupy etniczne - Komi-Zyryans i Komi-Permyaks, aw językoznawstwie odpowiednio dwa języki. Komi-Zyryanie i Komi-Permyakowie swobodnie porozumiewają się ze sobą w swoich językach, bez uciekania się do rosyjskiego. Tak więc języki literackie Komi-Zyryan i Komi-Permyak są bardzo bliskie.
Tę bliskość widać wyraźnie porównując następujące dwa zdania:
1) język literacki Komi-Zyryan -Ruch vidzodlis gogorbok i kozy ydzhyd vyly addzis uros, kodi tov kezhlo dastis tshak .
2) język literacki Komi-Permyak -Ruch vidzotis gogor i ydzhyt koz yylis kazyalis urokos, kod tov kezho zaptis tszakkez .
„Lis rozejrzał się i na szczycie wysokiego świerka zobaczył wiewiórkę, która przechowywała grzyby na zimę”.
Nauka języka literackiego Komi-Zyryan w zasadzie umożliwia czytanie wszystkiego, co napisano w języku literackim Komi-Permyak, a także swobodne komunikowanie się z Komi-Permyakami.
MIESZKANIE I ILOŚĆ KOMI
Szczególną grupą etnograficzną Komi są Komi-Yazva, których język bardzo różni się od współczesnych dialektów Komi-Zyryan i Komi-Permyak. Komi-Yazvinians mieszkają w okręgu Krasnovishersky regionu Perm wzdłuż środkowego i górnego biegu rzeki. Yazva, lewy dopływ rzeki. Vishera, która wpada do Kamy. Ich łączna liczba wynosi około 4000 osób, jednak obecnie lud Komi-Yazva szybko ulega rusyfikacji.
W rejonie Afanasjewskim w obwodzie kirowskim żyje tak zwana „Zyuzda” Komi, której dialekt stoi niejako między dialektami komi-zyrian i komi-permyak. W latach pięćdziesiątych było ponad 5000 Zyuzdinów, ale potem ich liczba zaczęła spadać.
Komi-Zyryjczycymieszkają w Republice Komi w dorzeczach rzek Luza, Vychegda i ich dopływach Sysola, Vym, w dorzeczach rzek Iżmy i Peczory, które wpadają do Morza Białego. Mezen i jego dopływ Vashka. W związku z tym grupy etnograficzne Komi są podzielone wzdłuż rzek - Luz Komi, Sysolsky, Vychegodsky, Vymsky, Udorsky, Izhma, Upper Peczora Komi itp. Region, w wielu wioskach dolnego Ob i wzdłuż jego dopływów, na Półwyspie Kolskim w obwód murmański w Omsku, Nowosybirsku i innych regionach Syberii.
Komi-Permyaksżyją w izolacji od Komi-Zyryans, na południu, w regionie Perm, w regionie Górnej Kamy, na jej dopływach Mierzei, Inva. Stolicą Komi-Permiackiego Obwodu Autonomicznego jest miasto Kudymkar.
Ogólna liczba ludności Komi (Komi-Zyryans i Komi-Permyaków) według spisów ludności stale wzrastała: 1897 - 254 000; 1970 - 475 000; 1926 - 364 000; 1979 - 478 000; 1959 - 431 000; 1989 - 497.081.
Demografowie zauważyli tendencję do gwałtownego spadku wzrostu populacji Komi w ostatnich dziesięcioleciach. Jeśli za lata 1959-1970. wzrost wyniósł 44 000 osób, a następnie w latach 1970-1979. - tylko 3000 osób. Dla 1979 W ZSRR było 326 700 Komi-Zyrian i 150 768 Komi-Permyaków. W Komi SRR mieszkało 280 797 Komi-Zyryjczyków, co stanowiło 25,3% ludności republiki.
W 1989 roku Komi stanowili 23% populacji Komi SSR. Według spisu z 1989 r. w ZSRR mieszkało 345 007 Komi-Zyrian i 152 074 Komi-Permyaków. Zmniejsza się jednak liczba osób posługujących się językiem Komi. Tak więc w 1970 r. 82,7% Komi-Zyryjczyków i 85,8% Komi-Permyaków nazwało język Komi swoim językiem ojczystym. W 1979 roku 76,2% Komi-Zyryjczyków i 77,1% Komi-Permyaków nazwało język Komi swoim językiem ojczystym. Od 10 lat społeczność językowa Komi zmniejszyła się o 33 000 osób. Spadek liczby głośników Komi trwa. Według spisu z 1989 r. spośród wszystkich Komi w ZSRR 70% podało język komi jako język ojczysty, tzn. obecnie co trzeci Komi nie mówi już językiem ojczystym.
Z książki „KOMI KYV: Instrukcja samoobsługi dla języka Komi” E A Tsypanov 1992 (Syktyvkar, wydawnictwo książkowe Komi)
Ugrofińska społeczność etniczno-językowa obejmuje ponad 20 milionów ludzi. Ich przodkowie żyli na terenach Uralu i Europy Wschodniej w czasach starożytnych, począwszy od epoki neolitu. Ludy ugrofińskie są ludami tubylczymi dla swoich terytoriów. Rozległe przestrzenie, które należały do plemion ugrofińskich i Samojedów (w pobliżu nich), pochodzą z Morza Bałtyckiego, leśnego stepu Równiny Rosyjskiej, a kończą się odpowiednio na Syberii Zachodniej i Oceanie Arktycznym. Nowoczesna europejska część Rosji była okupowana przez Finno-Ugryjczyków, którzy nie mogli nie przyczynić się do genetycznego i kulturowego dziedzictwa tych ziem.
Podział ludów ugrofińskich według języka
Istnieje kilka podgrup ludów ugrofińskich, podzielonych według języka. Istnieje tak zwana grupa wołga-fińska, w skład której wchodzili Mari, Erzyanie i Mokshanowie (Mordvaians). Grupa permo-fińska obejmuje Besermen, Komi i Udmurts. Ingrian Finowie, Setos, Finowie, Izhors, Vepsians, potomkowie Maryi i innych ludów należą do grupy Balto-Finów. Oddzielnie wyodrębniono tak zwaną grupę Ugric, do której należą takie ludy jak Węgrzy, Chanty i Mansi. Niektórzy naukowcy klasyfikują Finów Wołgi jako oddzielną grupę, która obejmuje ludy będące potomkami Morumów i średniowiecznej Meshchera.
Heterogeniczność antropologii ugrofińskiej
Niektórzy badacze uważają, że wraz z mongoloidami i kaukaskimi istnieje tak zwana rasa uralska, której ludy charakteryzują się znakami przedstawicieli zarówno pierwszej, jak i drugiej rasy. Mansi, Chanty, Mordovians i Mari bardziej charakteryzują cechy mongoloidalne. Reszta narodów jest zdominowana przez znaki rasy kaukaskiej lub są one równomiernie podzielone. Jednak Finno-Ugryjczycy nie mają cech grupy indoeuropejskiej.
Cechy kulturowe
Wszystkie plemiona ugrofińskie charakteryzują się identycznymi materialnymi i duchowymi wartościami kulturowymi. Od zawsze dążyli do harmonii z otaczającym ich światem, naturą, ludami z nimi sąsiadującymi. Tylko oni potrafili do dziś zachować swoją kulturę i tradycje, w tym rosyjskie. Łatwo to wytłumaczyć faktem, że ludy ugrofińskie zawsze szanowały nie tylko własne tradycje i zwyczaje, ale także te, które zapożyczyły od sąsiednich ludów.
Większość starożytnych rosyjskich legend, baśni i eposów, które składają się na epicki folklor, przypisuje się Vepsom i Karelianom - potomkom ludów ugrofińskich, którzy mieszkali w prowincji Archangielsk. Z ziem zajmowanych przez te ludy przeszło do nas również wiele zabytków starożytnej rosyjskiej architektury drewnianej.
Stosunki między ludami ugrofińskimi a Rosjanami
Niewątpliwie znaczący wpływ na kształtowanie się narodu rosyjskiego mieli Finno-Ugryjczycy. Do tych plemion należało całe terytorium Równiny Rosyjskiej, obecnie zajmowane przez Rosjan. Kultura materialna i duchowa tych ostatnich, a nie Turków czy południowych Słowian, została w dużej mierze zapożyczona przez Rosjan.
Łatwo zauważyć wspólne cechy charakteru narodowego i psychologiczne cechy Rosjan i ludów ugrofińskich. Dotyczy to zwłaszcza tej części populacji, która mieszka w północno-wschodniej, północnej i północno-zachodniej części europejskiej Rosji, która jest uważana za rdzenną dla narodu rosyjskiego.
Znany akademik O. B. Tkachenko, który poświęcił swoje życie studiowaniu ludu Meri, stwierdził, że przedstawiciele narodu rosyjskiego po stronie ojcowskiej są związani z Finami, a tylko po stronie matki - ze słowiańskim domem przodków. Opinię tę potwierdzają liczne cechy kulturowe charakterystyczne dla narodu rosyjskiego. Nowogród i Ruś Moskiewska powstały i rozpoczęły swój rozwój właśnie na tych terytoriach, które były okupowane przez ludy ugrofińskie.
Różne opinie naukowców
Według historyka N. A. Polevoya, który w swoich pismach poruszał problem etnogenezy Wielkorusów, naród rosyjski jest genetycznie i kulturowo czysto słowiański. Plemiona ugrofińskie nie miały wpływu na jego powstanie. Przeciwną opinię wyraził F. G. Dukhinsky, który również żył w XIX wieku. Polski historyk uważał, że naród rosyjski powstał na bazie ludów tureckich i ugrofińskich, a od Słowian zapożyczono jedynie cechy językowe.
Łomonosow i Ushinsky, którzy się zgodzili, bronili pośredniego punktu widzenia. Uważali, że ludy ugrofińskie i Słowianie wymieniali między sobą wartości kulturowe. W skład narodu rosyjskiego ostatecznie weszły Muroma, Chud i Merya, przyczyniając się do powstania rosyjskiego etnosu, który dopiero się wyłaniał. Z kolei Słowianie wpłynęli na ludy ugro-węgierskie, o czym świadczy obecność słownictwa słowiańskiego w języku węgierskim. W żyłach Rosjan płynie zarówno krew słowiańska, jak i ugrofińska i według Ushinsky'ego nie ma w tym nic wstydliwego.
Wiele narodów żyjących na wybrzeżach Bałtyku, a także Duńczycy, Szwedzi, a nawet Rosjanie, wywodzą się z niewytłumaczalnie cichego zniknięcia ludów ugrofińskich. Plemiona te, żyjące głównie w Europie, powstały tak dawno temu, że nie można ich nazwać ludami migrującymi z innych ziem. Być może wcześniej zamieszkiwali całą północną część Azji i Europy, a nawet zajmowali terytorium Europy Środkowej. W ten sposób ludy ugrofińskie faktycznie położyły solidne podstawy pod utworzenie większości mocarstw północnych i europejskich, w tym Rosji.
