Zgodnie z nauką Kościoła prawosławnego każdemu człowiekowi na chrzcie świętym zostaje dany anioł stróż, który przez całe życie chroni go przed machinacjami diabła i kieruje jego myślami, kierując je do wypełnienia przykazań Bożych. Powszechnie przyjmuje się, że osoby urodzone pomiędzy 24 sierpnia a 23 września mają aniołów stróżów – świętych Pawła, Aleksandra i Jana. O pierwszym z nich porozmawiamy bardziej szczegółowo.
Dzień Pamięci Wiernych Sług Pańskich
W swoim ziemskim życiu św. Paweł – anioł stróż milionów chrześcijan – był jednym z najgorliwszych wyznawców nauki przyniesionej na świat przez naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Za swoją służbę dla Pana on, wraz ze swoim najbliższym współpracownikiem, św. Piotrem, został mianowany Naczelnym Apostołem. Rosyjska Cerkiew Prawosławna wspomina je co roku 12 lipca. W tym dniu gratulacje otrzymują także wszyscy, których Pan oddał pod opiekę anioła stróża – św. Pawła. Zdjęcie przedstawiające jego ikonę otwiera nasz artykuł.
Nawrócenie na wiarę chrześcijańską
Wiadomo, że przyszły prymas apostoł Paweł pochodził ze szlacheckiej rodziny żydowskiej z pokolenia Beniamina i z urodzenia mógł ubiegać się o obywatelstwo rzymskie. Wychowany w kręgu ortodoksyjnych Żydów, z wiekiem stał się nieprzejednanym prześladowcą chrześcijan, uważając ich za prawdziwe ucieleśnienie zła.
Ale tak się złożyło, że w roku 34 (to znaczy po Ukrzyżowaniu i Wniebowstąpieniu Jezusa Chrystusa), otrzymawszy objawienie Boże, został napełniony prawdziwa wiara i rozpoczął drogę posługi apostolskiej. Po przyjęciu chrztu zmienił imię rodowe Saul na Paweł. Przyszły anioł stróż św. Paweł rozpoczął wypełnianie swojej wielkiej misji od głoszenia nauk Zbawiciela na placach i synagogach. Niejednokrotnie wściekłe tłumy żydowskich fanatyków próbowały się z nim rozprawić, lecz za każdym razem Pan odbierał od niego ręce zabójców.
Zbawiciel ginących dusz
Już za dni swego ziemskiego życia, będąc aniołem stróżem wielu ludzi, św. Paweł odbywał długie podróże, nawracając ich do prawdziwej wiary i tym samym ratując od ciemności. wieczna śmierć. Wszędzie na jej drodze pojawiały się tajne wspólnoty chrześcijańskie, z których później wyłoniły się tysiące męczenników za wiarę, na których krwi wzniesiono budowlę Kościół chrześcijański.
Stała gotowość do oddania życia za imię Pana dodawała mu sił i pomagała pokornie znosić smutki i trudy, a dar cudów zesłanych z góry pozwolił z niezwykle żywym wpływem wpłynąć na świadomość otaczających go pogan. A dzisiaj, patrząc na ikony anioła stróża św. Pawła, nie można nie zauważyć wyrazu tkwiącej w nim głębokiej duchowości i pragnienia poświęcenia się dla zbawienia dusz ludzkich.
męczeństwo
Według historyków Kościoła ziemska ścieżka najwyższego apostoła Pawła zakończyła się za 64-67 lat. Dokładna data instalacja nie powiodła się. nie istnieje i zgoda o okolicznościach jego śmierci wiadomo jedynie, że został ścięty w Rzymie wyrokiem wydanym przez cesarza Nerona. Powodem, według jednej wersji, była pomoc udzielona przez Pawła św. Piotrowi w jego sprzeciwie wobec Szymona Maga i nawrócenie dwóch ukochanych żon samego cesarza na wiarę Chrystusową.
Istnieją jednak podstawy przypuszczać, że wywołał wybuch gniewu faktem, że udało mu się uczynić z nadwornego kamerdynera chrześcijanina. W każdym razie przyszły św. Paweł, jako obywatel rzymski, został ścięty mieczem, co w tamtych czasach było swego rodzaju przywilejem. Gdyby nie miał obywatelstwa, czekałby go długa i bolesna śmierć na krzyżu.
Gloryfikacja Świętego Apostoła
Po śmierci męczennika, która stała się godnym zakończeniem jego życiowej podróży, dusza nowo zmarłego wzniosła się do Pana i odnalazła wieczne szczęście u Jego Tronu. Wielki głosiciel nauk Chrystusa stał się ich aniołem stróżem dla niezliczonych ludzi. Święty Paweł był przykładem na to, jak skazywał się na to nawet najbardziej brutalny prześladowca chrześcijan wieczna męka aby otrzymawszy odpuszczenie grzechów, stał się jednym z filarów prawdziwej wiary.
W IV wieku po wiara chrześcijańska uzyskała status oficjalny i stała się religią dominującą Cesarstwa Rzymskiego, wzniesiono dwie katedry ku czci najwyższych apostołów Piotra i Pawła, jedną bezpośrednio w stolicy, a drugą w Konstantynopolu. Od tego czasu odbywają się uroczystości im poświęcone Kalendarz juliański 29 czerwca były one tak powszechne, że biskup Mediolanu Ambroży, wybitna postać religijna tamtej epoki, napisał, że bierze w nich udział cały świat.
Pomocnicy i obrońcy rodzaju ludzkiego
Zanim przejdziemy do rozmowy o tym, jak anioł stróż św. Paweł pomaga tym, dla których jest niebiańskim patronem, zatrzymajmy się na krótkim opisie tych niebiańskich mocy, do których zastępu został zaliczony z woli Stwórcy. Ich istnienie znane jest ze słów Jezusa Chrystusa, podanych w 18. rozdziale Ewangelii Mateusza. Wskazując na otaczające Go dzieci, powiedział, że ich aniołowie stróże patrzą na twarz Ojca Niebieskiego. Ich misją jest pomaganie ludziom dobre uczynki i chroń go przed siłami zła.
Znaczenie anioła stróża św. Pawła, podobnie jak wszystkich innych duchów bezcielesnych udzielanych ludziom w czasie sprawowania na nich sakramentu chrztu, jest niezmierzone. Według nauczania Kościoła prawosławnego, osoba nieochrzczona, a zatem pozbawiona wstawiennictwa sił niebieskich, znajduje się w mocy demonów - upadłych duchów, sług szatana. Często to oni, przepełniając jego serce złością i nienawiścią do bliskich, popychają go do lekkomyślnych działań.
Jednocześnie obok wszystkich dzieci Kościół Chrystusa dla tych, którzy znaleźli łaskę w chrzcielnicy, posłaniec Pana zamieszkuje niewidzialnie, chroniąc ich i wyzwalając od ataków wroga rodzaju ludzkiego. Jednym z tych niebiańskich posłańców jest anioł stróż św. Paweł. On, podobnie jak inni niebiańscy wojownicy, nie opuszcza człowieka przez całe życie, chyba że sam wypędzi go grzesznymi czynami i myślami.
Świadectwo Ojców Kościoła
Święty sprawiedliwy Jan Kronsztad − wybitna postać Rosyjska Cerkiew Prawosławna, która pozostawiła po sobie bogatego dziedzictwo literackie na początku XX wieku napisał, że gdyby nie aniołowie stróże, rodzaj ludzki z pewnością zostałby zniszczony przez demony, których złośliwość wobec niego nie zna granic. W swoich pismach wielokrotnie podkreślał, że zadaniem aniołów stróżów jest ochrona i zachowanie ludzi, którzy są stworzeniami Boga i muszą odziedziczyć życie wieczne, zajmując miejsce upadłych aniołów.
Kościoły, które dostąpiły zaszczytu otrzymania objawień Bożych i zachowały je w swoich pismach, nauczają, że służba niebiańskich posłańców nie kończy się wraz z końcem ziemskiego życia tego, któremu zostały one przekazane przez Stwórcę wszystkich rzeczy . Ich wielka misja trwa nawet po oddzieleniu od ciała, jego dusza opuszcza przemijający świat.
W drodze do bram wieczności
W jaki sposób anioł stróż św. Paweł pomaga zmarłej osobie? Przede wszystkim to, co towarzyszy jego duszy na całej drodze powietrznych prób. Razem z drugim aniołem, specjalnie wysłanym z Niebiańskiej Sali, przeciwstawia się demonom, które chcą wciągnąć ją w ciemność podziemi, wraz z listą grzechów popełnionych za jej życia. Święta trzyma w rękach księgę z zapisami wszystkich swoich dobrych uczynków, a jeśli okażą się one cięższe od poprzednich niegodziwości, wówczas słudzy ciemności wycofują się w bezsilności.
Z pism świętych ojców wiadomo także, że pomoc posłańców niebieskich jest niezwykle aktualna i aktywna, głównie dlatego, że z ludźmi łączy ich duchowa bliskość. Co więcej, wielu z nich, zanim zdobyło koronę w Królestwie Bożym, przeszło drogę ziemskiego życia. Żywym tego przykładem jest święty anioł stróż Paweł. Modlitwa o uzdrowienie, zanoszona przed jego uczciwym wizerunkiem, ma niezwykłą moc właśnie dlatego, że on sam kiedyś znosił wszystkie te cierpienia, którymi dolegliwości wyczerpują ludzkie ciało.
Czy modlitwy zanoszone do niebieskiego wstawiennika pomogą
Pomimo tego, że w dniach swego ziemskiego życia Naczelny Apostoł Paweł nie miał osobistej komunii z Jezusem Chrystusem i nie dostąpił zaszczytu zostania jednym z Jego najbliższych uczniów, to jednak za swą pracę kaznodziejską i misyjną, dzięki której narody tonący wcześniej w ciemnościach pogaństwa, został oświecony światłem prawdziwej wiary, jest czczony jako jeden z głównych filarów chrześcijaństwa.
Naprawdę wielkie są Jego zasługi w zbawieniu dusz ludzkich. Ci, dla których św. Paweł był aniołem stróżem, stali się niedostępni dla sił piekielnych. Modlitwy zanoszone do niego przez szczerych wierzących nie pozostały bez odpowiedzi. Jedynym niezbędnym warunkiem była ich szczerość i przekonanie modlących się we wszechmocy Pana, przed którym nieustannie się za nimi wstawiał.
Adoracja Świętych Apostołów nad brzegiem Dniepru
Kult św. Pawła na Rusi rozpoczął się natychmiast po tym, jak zaświeciło nań światło z Bizancjum nowa wiara. Dość powiedzieć, że jego wizerunek był jednym z pierwszych przywiezionych do Kijowa przez świętego księcia Równego Apostołom Włodzimierza i tam wzniesiono pierwszy kościół poświęcony jego czci.
W zapomnieniu nie pozostał także jego najbliższy współpracownik, św. Piotr. Z biegiem czasu na Rusi pojawiło się wiele poświęconych im świątyń, pod których sklepieniami rozbrzmiewały specjalnie spisane modlitwy. Ikony przedstawiające św. Pawła - anioła stróża, a także Prymasa Apostoła Piotra od niepamiętnych czasów stanowią obowiązkowy dodatek do każdego, nawet najmniejszego kościoła.
Kościół w Nowogrodzie i Katedra nad Newą
W początek XVI wieku na terenie Nowogrodu na ich cześć założono klasztor. Dwa wieki później, kiedy nad brzegiem Newy, z woli cara Piotra I, nowy kapitał państwa rosyjskiego – Petersburgiem, którego sercem była wzniesiona na wyspie Zayachy „Katedra Głównych Apostołów Piotra i Pawła” – tak to brzmi oficjalne imię ten majestatyczny budynek. Nadał także nazwę otaczającej ją twierdzy i całemu miastu, co nie było przypadkowe, gdyż Władca uważał świętych głównych apostołów za swoich. niebiańscy patroni. Charakterystyczne jest, że to właśnie ta katedra miała później stać się miejscem pochówku rosyjskich carów i członków rodziny sierpniowej.
Imię, które stało się popularne
Imię Paweł na Rusi było od dawna szeroko rozpowszechnione i podczas chrztu świętego często nadano dzieciom, które rodziły się nie tylko w dni wskazane w kalendarzu, ale także w innych okresach. Powodem była niezwykle duża popularność świętego wśród wszystkich warstw. społeczeństwo rosyjskie. Wiadomo, że nosiło go wiele osób, które pozostawiły po sobie jasny ślad historia narodowa.
Byli wśród nich święci prawosławni, jak mnich Paweł z Kamelskiego, spowiednik Paweł z Prusia, hieromęczennicy Paweł Wierej i Paweł Filitsin, a także wielu innych przedstawicieli duchowieństwa. Byli wysocy rangą mężowie stanu i dowódcy wojskowi. Ale najczęściej we wszystkich stuleciach spotykano go wśród ludzi z zwyczajni ludzie który święcie wierzył w niezniszczalną moc świętego anioła stróża Pawła. Ikonę, na której był on przedstawiony wraz z innym Najwyższym Apostołem – św. Piotrem, można było spotkać zarówno w pałacach książęcych, jak i w prostych wiejskich chatach.
Modlitwa do świętego Bożego Pawła
Na koniec rozmowy wypadałoby zatrzymać się na starożytnej modlitwie zanoszonej do świętego Prymasa Apostoła Pawła zarówno w święto poświęcone jego pamięci, jak i obchodzone 12 lipca, jak i w inne dni.
O, święty Najwyższy Apostoł Paweł, wybrane naczynie Chrystusa, mówca tajemnic niebieskich, nauczyciel wszystkich języków, trąba kościelna, głosiciel weta, znoszący wiele ucisków dla imienia Chrystusa, który zmierzył morze i ziemię i z pochlebstw zamieniliśmy się w bożki! Modlę się do ciebie i wołam do ciebie: nie gardź mną brudnym, podnieś upadłego grzesznym lenistwem, jakbyś wskrzesił chromego z łona matki w Listrech; i jakby Eutychus był martwy, ożywił cię, wskrześ mnie z martwych czynów; i jakbyś kiedyś swoją modlitwą wstrząsnął fundamentami lochu i pozwolił więźniom, wyrzucić mnie, abym pełnił wolę Bożą. Wszelkiego Boga możecie mocą daną wam od Chrystusa Boga, Jemu przystoi wszelka chwała, cześć i cześć, z Jego Ojcem bez początku i z Jego Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, na wieki wieków . Amen.
Jej tekst przedstawiono powyżej. Drukowane w języku cerkiewno-słowiańskim nowoczesną czcionką, jest łatwe do zrozumienia.
W tej modlitwie św. Paweł nazywany jest „naczyniem Bożym” i „wypaczeniem prawosławia”. Te i towarzyszące im metafory podkreślają zasługi głównego apostoła w ugruntowaniu wiary w Chrystusa i nawróceniu do niej pogan. Dalej następują modlitwy kierowane do niego o pomoc w przezwyciężeniu słabości duchowych, które uniemożliwiają człowiekowi uzyskanie łaski w Królestwie Bożym. Modlitwę kończy wyraz ufności we wszechmoc świętego, danej mu przez Ojca Niebieskiego.
Nauki Chrystusa nie stały się od razu znane całemu światu. Szerzenie ewangelii w krajach i kontynentach wymagało czasu. A także - ludzie, którzy to głosili, nazywani są apostołami. Święci Piotr i Paweł w prawosławiu nazywani są najwyższymi, są najsłynniejszymi uczniami Jezusa.
Biografia
W rzeczywistości te dwie osoby spotkały się po wstąpieniu Chrystusa do nieba. Oto kilka interesujących faktów:
- Paweł nigdy nie widział Chrystusa, gdy był na ziemi. Będąc gorliwym Żydem, Saul dotkliwie prześladował chrześcijan. Istnieje wersja, że brał udział w egzekucji pierwszego męczennika Szczepana.
- Piotr i jego brat byli pierwszymi powołanymi przez Zbawiciela. Niewykształcony rybak z obrzeży imperium, o porywczym temperamencie – dziś apostoł Piotr jest znany wszędzie.
- Piotr stał się pierwszym apostołem, który wyznał Chrystusa jako Syna Bożego.
- Paweł spotkał Pana w drodze do Damaszku i przez kilka dni pozostawał niewidomy, po czym nawrócił się.
Święci apostołowie Piotr i Paweł, choć ich losy nie są podobne, dla wielu stali się nauczycielami, nawrócili za życia tysiące ludzi do Chrystusa.
Cześć w świątyniach
W ortodoksji jest coś specjalnego święto religijne, który poprzedza post letni – dzień apostołów Piotra i Pawła. Dlatego na ikonie często można zobaczyć świętych razem, ponieważ obaj wiele zrobili dla formacji Kościoła Chrystusowego. O co możesz się modlić, zanim to zrobisz? Prośba może być dowolna, ale są pewne tradycje.
- Obydwa pomagają tym, którzy chcą zyskać wiarę, przyczyniają się do przyswajania Słowa Bożego.
- Św. Paweł patronuje studentom, uzdrawia cierpiących na dolegliwości duchowe i psychiczne. Za życia wskrzeszał umarłych. Zatroszczy się także o tych, którzy rozpoczynają własną działalność gospodarczą, jeśli będzie to przydatne dla innych - wszak apostoł słynął z ciężkiej pracy.
- Św. Piotr pomaga tym, których dręczy gorączka lub inna choroba dolegliwość fizyczna. Jest patronem żeglarzy i rybaków.
Możesz pomodlić się krótko lub przeczytać akatystę – to zależy od usposobienia duszy. Ważne jest, aby modlitwa rozumiała, że Pan spełnia tylko te pragnienia, które odpowiadają Jego woli. Przecież święci nie mogą zaprzeczać Stwórcy, są duchowymi mentorami wierzących. Moc czynienia cudów została im dana jako nagroda od Boga za wiarę i pracę nad sobą.
Podróż końca życia
Większość apostołów zakończyła swoje życie tragicznie. Faktem jest, że w tych odległych czasach chrześcijaństwo było tylko małą sektą. Władcy uważali wyznawców nowej religii za niebezpiecznych, czuli zagrożenie dla władzy. Dlatego próbowali zniszczyć wszystkich, którzy uważali Chrystusa za Boga, chrzcili w wierze.
Na przykład Piotr, już w podeszłym wieku, został aresztowany i stracony przez ukrzyżowanie, podobnie jak Chrystus. Tylko prawdziwa wiara może przetrwać tak ciężką próbę. Apostoł poprosił swoich oprawców, aby przewrócili go do góry nogami, aby nie upodobnić się do jego Nauczyciela. Przecież po swoim znanym wyrzeczeniu poczuł się niegodny umierać w taki sam sposób jak Nauczyciel.
Nad miejscem egzekucji wzniesiono Katedrę Apostoła Piotra znane miejsce w Rzymie. Znacznie później archeolodzy odkryli dowody naukowe fakt, że to rzeczywiście jest to, po długich poszukiwaniach odkryto także szczątki świętego chrześcijańskiego nauczyciela.
Pawła także spotkała bolesna śmierć – choć formalnie był obywatelem Rzymu, choć z urodzenia był Żydem. Dlatego zastosowano wobec niego bardziej „honorową” egzekucję - odcięcie głowy. Przecież ukrzyżowano tylko ludzi z niższej klasy, rabusiów, włóczęgów.
Tradycja kościelna głosi, że apostołowie zostali pozbawieni życia w ciągu jednego dnia. Pawła wyprowadzono z miasta – w miejscu jego śmierci car Konstantyn wzniósł świątynię. Naukowcy potwierdzili, że znajdujące się u jego podstawy relikwie należą do szlachetnego obywatela rzymskiego.
Kościoły Świętych Apostołów Piotra i Pawła
W Rosji jest ich kilka słynne świątynie Apostołowie Piotr i Paweł:
- Katedra w Moskwie (wł. ELCR), zbudowana na samym początku ubiegłego wieku. Budynek został zbudowany w stylu eklektycznym, jest częścią dziedzictwo kulturowe nasz kraj. Wielu przyjeżdża tu na wycieczki, aby posłuchać organów lub nabożeństwa. Świątynia jest czynna, odbywają się w niej nabożeństwa inne języki. Przy katedrze znajduje się także zespół budynków sakralnych, które tworzą jeden zespół architektoniczny – kaplicę, domy dla duchowieństwa i dwie szkoły religijne.
- Katedra w Petersburgu, należąca do Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, położona jest na terenie Peterhofu, w malowniczym miejscu. Lokalizację wybrał osobiście cesarz Aleksander III. Kościół reprezentuje doskonały przykład W stylu rosyjskim, z czterospadowymi kopułami i kolorowymi obrazami. Budowa postępowała powoli, konsekracja odbyła się w 1905 roku. Uczestniczyli w niej m.in rodzina królewska. Katedra została zamknięta przez bolszewików na krótko przed wybuchem II wojny światowej. Dopiero w 1974 roku uznano wartość obiektu za zabytek kultury. Na początku lat 90-tych świątynię zwrócono kościołowi i ponownie konsekrowano.
Ludzie również kochają tych świętych, nawet wielu królów nosiło imiona Piotra lub Pawła. Były ciężkie ścieżka życia wielka jest jednak nagroda, którą Chrystus im dał w niebie. Przez modlitwy apostołów niech Pan zlituje się nad nami!
Modlitwa do Świętych Prymasa Apostołów Piotra i Pawła
O święci apostołowie Piotr i Paweł, nie odchodźcie w duchu od nas, grzesznych sług Bożych (imiona), obyśmy nie byli całkowicie oddzieleni od miłości Bożej, ale chrońcie nas swoim mocnym wstawiennictwem, niech Pan zmiłuje się nad wszystkimi za wasze modlitwy, niech zostanie zniszczony nasz charakter pisma niezliczonych grzechów i niech ze wszystkimi świętymi obdarzy błogosławionym Królestwem i zaślubinami swego Baranka, Jemu cześć i chwała, dziękczynienie i uwielbienie na wieki wieków.
Święty Najwyższy Apostole Piotrze, kamień wiary w Chrystusa, kamień węgielny w Kościele, przez spowiedź! Ćma, tak, i az, zawsze kołysana mądrymi myślami i cielesnymi pożądliwościami, na tym samym Chrystusie, Żywym Kamieniu, wybranym, uczciwym, przez wiarę zawsze byłem stworzony z miłością w duchowej świątyni, w świętym kapłaństwie, składać duchowe ofiary Bogu Jezusowi Chrystusowi. Święty najwyższy Apostole Pawle, wybrane naczynie Chrystusa, pełne łaski i chwały Bożej! Módlcie się do Stwórcy, który ma władzę nad stworzeniem, abym ja, już zniszczone naczynie, stworzył dla siebie naczynie ku czci, poświęcone i użyteczne, przygotowane do wszelkiego dobra. Amen.
Święci Apostołowie Piotr i Paweł - świątynie, ikony, modlitwa ostatnia modyfikacja: 14 czerwca 2017 r. przez Bogolub
Świętych Piotra i Pawła przedstawionych na ikonie można modlić się razem lub zwracać się do nich oddzielnie.
Przede wszystkim modlimy się o utwierdzenie w wierze świętych głównych apostołów Piotra i Pawła. Modlą się, jeśli zajdzie taka potrzeba, do świętych apostołów, aby pomogli w nawróceniu niewierzących na wiarę chrześcijańską i pomocy tym, którzy utracili wiarę w Chrystusa.
Święci Piotr i Paweł mogą pomóc w uzdrowieniu z dolegliwości fizycznych i psychicznych, otrzymali cudowne zdolności uzdrawiania ludzi za życia.
Apostoł Piotr jest patronem rybaków, 12 lipca uważany jest za ich święto „Dzień Rybaka”. A modlitwy przed ikoną św. Pawła mogą pomóc w nauce, był to człowiek bardzo wykształcony jak na tamte czasy.
Najwyżsi apostołowie Piotr i Paweł zrobili wiele, aby szerzyć chrześcijaństwo na ziemi i oczywiście mogą pomóc w każdym Waszym przedsięwzięciu charytatywnym.
Należy pamiętać, że ikony czy święci nie „specjalizują się” w żadnej konkretnej dziedzinie. Będzie dobrze, gdy człowiek zwróci się z wiarą w moc Boga, a nie w moc tej ikony, tego świętego czy modlitwy.
I .
WAKACJE – DZIEŃ PAMIĘCI ŚWIĘTYCH APOSTOŁÓW PIOTRA I PAWŁA
W święto świętych apostołów Piotra i Pawła Sobórśpiewa o dwóch osobach, które włożyły wiele wysiłku w szerzenie wiary w Chrystusa. Ze względu na swoją pracę nazywano ich najwyższymi.
Ci święci mieli inną drogę do chwały niebieskiej: apostoł Piotr był z Panem od samego początku, później odrzucił Zbawiciela, wypierając się Go, ale potem żałował.
Apostoł Paweł był początkowo zagorzałym przeciwnikiem Chrystusa, ale potem w Niego uwierzył i stał się Jego zdecydowanym zwolennikiem.
Uroczystość pamięci obu apostołów przypada na ten sam dzień – obaj zostali straceni w 67 roku w Rzymie tego samego dnia za panowania cesarza Nerona. Zaraz po ich egzekucji rozpoczął się kult świętości apostołów, a miejsce pochówku stało się sanktuarium chrześcijańskim.
W IV wieku w ówczesnych prawosławnych miastach Rzymie i Konstantynopolu św. Konstantyn równy apostołom wznosili kościoły, które konsekrowano ku czci świętych głównych apostołów Piotra i Pawła w dniu ich pamięci 12 lipca (według nowego stylu).
ŻYCIE APOSTOŁA PIOTRA
Przed powołaniem do Chrystusa święty mieszkał w Kafarnaum, ożenił się i otrzymał imię Szymon. Widząc Jezusa Chrystusa podczas łowienia ryb na Jeziorze Genezaret, Szymon poszedł za Panem i stał się Jego najbardziej oddanym uczniem.
On jako pierwszy wyznał Jezusa Chrystusa jako Mesjasza – Jezus nim jest
„Chrystus, Syn Boga żywego” (Mat. 16; 16)
a potem od samego Pana otrzymał imię Piotr, które jest tłumaczone z grecki oznacza kamień lub skałę, na której Jezus Chrystus obiecał zbudować Kościół
„Powiadam ci: ty jesteś Piotr, Skała i na tej skale zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą” (Mt 16, 18).
O apostole Szymonie-Piotrze mówiono, że był niecierpliwy i szczery jak dziecko, a jego wiara w Chrystusa była silna i bezwarunkowa. Pewnego razu, będąc na morzu w łodzi, Piotr na wezwanie Pana próbował chodzić po wodzie jak po ziemi.
Piotr wraz z Jakubem i Janem miał zaszczyt na własne oczy zobaczyć Przemienienie Pańskie na górze Tabor. To były jego słowa:
"Bóg! Dobrze, że tu jesteśmy…” (Mt 17, 4).
Piotr z całym zapałem bronił Pana w Ogrodzie Getsemane, odciął mieczem ucho człowiekowi, który przyszedł aresztować Nauczyciela.
Ewangelia opisuje, jak Piotr trzykrotnie wyparł się bycia naśladowcą Jezusa Chrystusa. W istocie zaparł się Pana, ale potem głęboko tego żałował, po czym Jezus Chrystus ponownie „przywrócił” mu godność apostolską, gdy polecił mu (również trzykrotnie) pasać swoją owczarnię:
„Paś moje baranki”.
Pan zastosował wobec apostoła Piotra najpotężniejszą broń - przebaczenie. To w przebaczeniu, a nie w karze, człowiek pozostaje ze swoim wstydem i być może dzięki tej sytuacji apostoł Piotr stał się prawdziwym pasterzem, przewodnikiem na drodze ludzi do wiary w Boga.
Pięćdziesiąt dni po Zmartwychwstaniu Pańskim, po zesłaniu Ducha Świętego na apostołów, św. Piotr wygłosił pierwsze w swoim życiu kazanie. Zgromadzeni byli głęboko poruszeni słowami Piotra o życiu Jezusa Chrystusa i Jego męczeństwie.
« Co powinniśmy zrobić?– zapytali go.
„Nawróćcie się i niech każdy z was da się ochrzcić w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów; i otrzymacie dar Ducha Świętego” (Dz 2,37-38)
Po wysłuchaniu jego przemówienia tego dnia około trzech tysięcy osób zostało chrześcijanami. Nie minęło dużo czasu, Piotrze, Pomoc Boża uzdrowił chromego,
„który był codziennie noszony i sadzany u drzwi świątyni”
Chory wstał, zaczął chodzić, chwaląc Boga. Widząc taki cud i słysząc, jak Piotr w swoim drugim kazaniu powiedział, że uzdrowienie nie pochodzi od niego, ale od Boga, kolejne 5000 osób nawróciło się na wiarę. Po raz kolejny żydowscy kapłani zbuntowali się przeciwko wierze w zmartwychwstanie, jednak tym razem ich nienawiść była skierowana nie w stronę Jezusa, ale Jego uczniów Piotra i Jana, którzy zostali schwytani i osadzeni w więzieniu. Członkowie Sanhedrynu próbowali się z nimi targować, obiecując im wolność w zamian za nie głoszenie o Chrystusie. Na to otrzymali odpowiedź od Piotra:
„Sądź, czy sprawiedliwie jest przed Bogiem bardziej słuchać ciebie niż Boga? Nie możemy nie mówić o tym, co widzieliśmy i słyszeliśmy”.
Obawiając się powszechnego wstawiennictwa za apostołów, wkrótce zostali wypuszczeni na wolność i wraz z nimi nowa siła nadal dawali świadectwo o zmartwychwstaniu Pana. 
Nowa wiara w Chrystusa stała się bardzo popularna wśród ludzi, wiele osób zaczęło sprzedawać swoje ziemie, majątki i przynosić pieniądze apostołom na pomoc potrzebującym. Tego nauczał Pan Jezus Chrystus. Ale trzeba było to zrobić dobrowolnie, bez żalu, wtedy pieniądze pójdą na szczytny cel. " Pewien człowiek imieniem Ananiasz ze swoją żoną Safirą” również sprzedał swój majątek, ale za zgodą postanowili nie dawać wszystkich pieniędzy apostołom. Kiedy Ananiasz przyszedł do Świętego Piotra, powiedział mu, że Bóg nie potrzebuje takiej ofiary – nie jest to kłamstwo wcześniej” ludzie, ale Bóg„. Ananiasza ogarnął strach i umarł ze strachu. A trzy godziny później przyszła jego żona i wciąż nie wiedząc, co się stało, potwierdziła także mniejszą kwotę, za którą sprzedano ziemię. Święty zapytał:
„Dlaczego zgodziliście się wystawiać na próbę Ducha Pańskiego? Oto ci, którzy pochowali twojego męża, wchodzą przez drzwi; i cię wybiorą. Nagle upadła i wydała ostatnie tchnienie.”
Tak więc już na samym początku ustanowienia życia według praw Chrystusowych objawił się gniew Boży wobec gwałcicieli.
W roku 42 Herod Agryppa, wnuk Heroda Wielkiego, rozpoczął prześladowania chrześcijan. Na jego rozkaz apostoł Jakub Zawiediew został stracony, a Piotr został aresztowany. Będąc w więzieniu, dzięki modlitwom Pańskim, w nocy ukazał się Piotrowi Anioł Boży, uwolnił więźnia i wyprowadził go z niewoli.
Święty Piotr włożył wiele pracy w szerzenie wiary chrześcijańskiej. Głosił w Azji Mniejszej, następnie w Egipcie, gdzie wyświęcił pierwszego biskupa Kościoła aleksandryjskiego, Marka. Następnie w Grecji, Rzymie, Hiszpanii, Kartaginie i Anglii.
Według legendy to właśnie ze słów św. Piotra spisał Ewangelię apostoł Marek. Z ksiąg Nowego Testamentu dotarły do nas dwie. Wiadomości katedralne Apostoła Piotra, które były adresowane do chrześcijan Azji Mniejszej. W Pierwszym Liście Apostoł Piotr zwraca się do swoich braci podczas prześladowań przez wrogów Chrystusa, pomagając im w ten sposób, potwierdzając ich wiarę. W Drugim Liście, napisanym na krótko przed śmiercią, apostoł ostrzega chrześcijan przed fałszywymi kaznodziejami, którzy pojawili się pod nieobecność Piotra, wypaczając istotę moralności chrześcijańskiej i moralności, którzy głosili rozwiązłość. 
Będąc w Rzymie apostoł Piotr nawrócił obie żony cesarza Nerona na chrześcijaństwo, co bardzo rozgniewało władcę. Na jego rozkaz apostoł został uwięziony, ale Piotrowi udało się uciec z aresztu. I tak, według legendy, apostoł idąc drogą spotkał Chrystusa, którego zapytał:
„Dokąd idziesz, Panie?”
i usłyszałem odpowiedź:
„Skoro opuszczasz mój lud, ja idę do Rzymu na nowe ukrzyżowanie”.
Po tych słowach apostoł Piotr zawrócił i udał się z powrotem do Rzymu.
Stało się to w roku 67 (według niektórych badań w roku 64) od Narodzenia Chrystusa. Kiedy św. Piotr był prowadzony na egzekucję, prosił, aby wykonano go do góry nogami, gdyż uważał, że należy pochylić się pod Jego stopami. Apostoł nigdy nie wybaczył sobie potrójnego zaparcia się Pana w Ogrodzie Getsemani.
Ciało świętego apostoła Piotra zostało pochowane w miejscu kaźni na Wzgórzu Watykańskim przez chrześcijan pod przewodnictwem Hieromęczennika Klemensa z Rzymu.
ŻYCIE APOSTOŁA PAWŁA
W przeciwieństwie do apostoła Piotra, św. Paweł był początkowo zagorzałym przeciwnikiem wiary chrześcijańskiej. Pochodził z faryzeuszy i nazywał się wówczas Saul. Otrzymał doskonałe wykształcenie i był głęboko przekonany, że prześladowanie chrześcijan podoba się Bogu. Mimo wszystko Doktryna chrześcijańska zbuntował się przeciwko Jehowie Starego Testamentu i znieważył prawo Mojżesza, które kochał.
Saul należał do prześladowców wiary Chrystusa, był z tymi, którzy dokonali egzekucji pierwszego męczennika Szczepana, fałszywie oskarżonego o bluźnierstwo przeciwko Mojżeszowi i Bogu. 
Ale pewnego dnia w drodze do Damaszku, około południa, nagle zabłysło z nieba wielkie światło i, jak później opowiadał o tym sam Paweł:
Oślepiony tym światłem Saul został poprowadzony za ramiona do Damaszku. Po trzech dniach, podczas których Saul się modlił, przyszedł do niego jeden z uczniów Pana, Ananiasz, położył na nim rękę, ochrzcił go i Saul odzyskał wzrok. Ananiasz początkowo nie chciał iść do Saula, ale Pan powiedział mu w wizji:
„...on jest moim wybranym naczyniem, aby głosić moje imię przed narodami i królami”.
Apostoł napisał o tym później:
„Co było dla mnie korzyścią, ze względu na Chrystusa uważałem za stratę. Tak i wszystko uznaję za stratę dla doskonałości poznania Chrystusa Jezusa, Pana mojego”.
Z woli Boga Saul stał się gorliwym głosicielem tej doktryny, której wcześniej był zaciekłym prześladowcą. W Damaszku, dokładnie w miejscu, gdzie wcześniej starał się wykorzenić chrześcijaństwo, zaczął świadczyć o Mesjaszu. Byli współpracownicy Saula (Pawła), Żydzi, „ zgodził się zabić„wysłuchał nowych kazań i zaczął na niego czyhać przy wyjściu z bram miejskich. 
Ale uczniowie spuścili Saula w koszu z murów miejskich w nocy i potajemnie odprowadzili go do Jerozolimy, dokąd przybył w 37 roku. Saul chciał poznać apostołów, a przede wszystkim Piotra, lecz z początku nie wierzyli, że i on został uczniem Pana, dopóki Barnaba nie zaczął o nim świadczyć. Saul mieszkał z Piotrem przez piętnaście dni i pewnego dnia podczas modlitwy miał wizję, że Pan go odsyła. daleko do pogan„. Następnie udał się do swojej ojczyzny, do miasta Tars, a stamtąd wraz z Barnabą, który do niego dołączył, do Antiochii, gdzie uczyła się znaczna liczba osób, które przyjęły chrześcijaństwo. Po Antiochii Saul i Barnaba udali się na Cypr, gdzie prokonsul Sergiusz Paweł chciał usłyszeć słowo Boże. Po kazaniu, mimo sprzeciwu magów, prokonsul
„Uwierzyli, zdumiewając się nauką Pana”.
Po tym wydarzeniu w Piśmie Świętym zaczęto nazywać Saula Pawłem. Około roku 50 święty przybył do Jerozolimy, aby rozstrzygnąć spór między nawróconymi chrześcijanami a Żydami i poganami na temat przestrzegania rytuałów. Po rozwiązaniu tego sporu Paweł decyzją Soboru Apostolskiego wraz ze swoim nowym towarzyszem Sylasem wyruszył w nową podróż apostolską do „ Syria i Cylicja, zakładanie kościołów» 
W Macedonii święty apostoł uzdrowił dziewczynę opętaną przez ducha wróżenia, która poprzez wróżenie przyniosła swoim panom wielki dochód„. Jej właściciele byli strasznie źli na Pawła, chwycili go i zaciągnęli do wodzów. Oskarżając lud o bunt, Paweł i Sylas zostali uwięzieni. W nocy po modlitwie do Pana nastąpiło wielkie trzęsienie ziemi, drzwi się otworzyły i rozluźniły się ich więzy. Strażnik, widząc ten cud, natychmiast uwierzył w Chrystusa. Po tym, co wydarzyło się w nocy, następnego ranka gubernatorzy postanowili zwolnić „ tych ludzi lecz apostoł Paweł odpowiedział:
„My, obywatele rzymscy, zostaliśmy publicznie pobici bez procesu i wtrąceni do więzienia, a teraz oni są potajemnie zwalniani? Nie, niech przyjdą i sami nas zabiorą.
Pomogło obywatelstwo rzymskie Paweł, przychodzili do nich namiestnicy i honorowo zwalniali z więzienia.
Po Macedonii św. Paweł głosił w greckich miastach: Atenach i Koryncie, gdzie spisano jego listy do Tesaloniki. Podczas swojej trzeciej podróży apostolskiej (56-58) napisał list do Galatów (o umocnieniu się tam partii judaizującej) i pierwszy list do Koryntian.
12 rozdziałów Nowego Testamentu poświęconych jest twórczości apostoła Pawła, a 16 kolejnych to opowieść o wyczynach świętego, o jego trudzie przy budowaniu Kościoła Chrystusowego, o cierpieniach, jakie znosił. Święty Paweł w to wierzył
„Nie jestem godzien nazywać się apostołem, ponieważ prześladowałem Kościół Boży” (1 Kor. 15; 9).
Podobnie jak św. Piotr, który do końca życia cierpiał z powodu zaparcia się Pana, tak i Paweł do końca swoich dni pamiętał, że w przeszłości był prześladowcą swego umiłowanego Chrystusa, którego łaska Boża wyciągnęła z niszczycielskiego błąd:
„Dałeś obraz nawrócenia grzeszników, obu Twoich apostołów: och, och, którzy odrzucili Cię podczas męki i pokutowali, ale opierali się i wierzyli w Twoje głoszenie…”
Najwyższy apostoł Paweł został stracony za wichrzyciela. Piotr został ukrzyżowany na Wzgórzu Watykańskim, a Paweł, jako obywatel rzymski, nie mógł zostać skazany na tak haniebną śmierć, dlatego został ścięty poza Rzymem.
Taki różne osobowości, takie różne losy!
Jak powiedział metropolita Antoni z Suroza w jednym ze swoich kazań z okazji Dnia Pamięci Świętych Prymasa Apostołów Piotra i Pawła:
„Radykalny prześladowca i wierzący od początku spotkali się w jednej, jednej wierze w zwycięstwo Chrystusa - Krzyż i Zmartwychwstanie… Okazali się nieustraszonymi kaznodziejami: bez męki, bez krzyża, bez ukrzyżowania, bez więzienia - nic nie mogło ich odłączyć od miłości Chrystusa i głosili kazanie, a to kazanie było rzeczywiście tym, co apostoł Paweł nazywał: „Nasza wiara jest tą, która zwyciężyła świat”.
Mówiąc o znaczeniu dni pamięci wszystkich świętych prawosławia, Wladyka Filaret mówi:
„Pamiętajcie o swoich przywódcach, naśladujcie ich wiarę”.
12 lipca wspominamy świętych głównych apostołów Piotra i Pawła, co oznacza, że upamiętniając ich, powinniśmy także ich naśladować, dziedziczyć po nich posługę apostolską najlepiej jak potrafimy, radośnie świadcząc o Panu Jezusie Chrystusie. Jak możemy ich naśladować? Jaka siła jest do tego potrzebna? Najczęściej nie mamy takiej siły, ale nie jest to powód do przygnębienia, bo Wladyka Antoni mówi:
„Jeśli nie możemy osiągnąć tak silnej wiary jak apostoł Piotr, aby chodzić po wodach i wskrzeszać umarłych, jeśli nie możemy zdobyć takiej Bożej mądrości, jak apostoł Paweł, aby naszymi słowami nawrócić tysiące ludzi do Chrystusa, wówczas będziemy starali się naśladować ich bezobłudną skruchą i najgłębszą pokorą.
Powiększenie
Wywyższamy was, apostołowie Chrystusa Petra i Paweł, który swoim nauczaniem oświecił cały świat i doprowadził wszystkie krańce do Chrystusa.
FILM WIDEO
Nawet na miniaturze Psałterza Chludowskiego. Wyraźne cechy portretu apostołów Piotra i Pawła można prześledzić już w ikonografii wczesnochrześcijańskiej: w malowidle rzymskich katakumb z III - początku IV wieku. można rozpoznać apostoła Piotra z krótkimi siwymi włosami i małą brodą oraz Pawła z charakterystycznym dla Żydów (por. Flp 3,5) wyglądem, wysokim czołem i długą ciemną brodą.
Typowy dla okresu przedmongolskiego jest wizerunek świętych apostołów Piotra i Pawła pełna wysokość stojący w pobliżu. Tak są one przedstawione na najstarszej (XI w.) z ikon, które do nas dotarły – z katedry św. Zofii w Nowogrodzie. Być może ikona ta została przywieziona z Korsunia do Kijowa przez samego wielkiego księcia Równego Apostołom Włodzimierza, a później trafiła do Nowogrodu. Obecnie badacze datują go na połowę XI wieku. - być może jest to lista wcześniejszej ikony kijowskiej, przeniesionej do Nowogrodu. Ikona była czczona jako cudowna, a więc już w XVI wieku. Iwan Groźny wraz z innymi czczonymi świątyniami zabrał ją z Nowogrodu Wielkiego do Moskwy.
Później ikona wróciła do Nowogrodu i do połowy XX wieku znajdowała się w katedrze św. Zofii. Podczas Wielkiego Wojna Ojczyźniana ikona została wywieziona przez niemieckich najeźdźców do Niemiec, ale na początku lat pięćdziesiątych XX wieku. wróciła do Nowogrodu.
Po renowacji, już w XXI wieku, ponownie trafił do Nowogrodzkiego Rezerwatu Muzealnego.
W ikonografii naszej najwcześniejszej ikony apostołów znajdują się szczegóły, które stały się kanoniczne w późniejszych czasach. To nie tylko charakterystyczny wygląd apostołowie. Apostoł Paweł trzyma zamkniętą księgę w cennej oprawie, Piotr ma zwinięty zwój – symbol jego pism apostolskich, długą złotą laskę (por. J 21,15-17) i złote klucze (Mt 16,19). Pomiędzy apostołami - nieco wyżej, jakby w oddali - sięgający ramion wizerunek błogosławiącego Zbawiciela z Ewangelią w lewej ręce. Apostoł Piotr, powtarzając gest błogosławieństwa Chrystusa, również złożył rękę w mianownikowym błogosławieństwie, a prawa ręka apostoła Pawła ze złożonymi palcami jest na wysokości klatki piersiowej, jakby się przyćmiewał znak krzyża. Postacie apostołów są lekko zwrócone ku sobie – oraz ku znajdującemu się pomiędzy nimi Zbawicielowi.
Inny słynna ikona, przedstawiający najwyższych apostołów parami, pochodzi z kościoła apostołów Piotra i Pawła w Biełozersku, odnosi się do końca XII - początku XIII wieku. i znajduje się w Państwowym Muzeum Rosyjskim. Różni się od ścisłej nowogrodzkiej zwięzłości: apostołowie są przedstawieni obok siebie i twarzą do widza, są dość rozpoznawalni dzięki podobieństwu portretu do próbek kanonicznych, ale ich ręce są złożone w prawie tym samym geście błogosławieństwa, układ ich pism jest prawie to samo - księgi apostoła Pawła i zwój Piotra. Piotr nie ma laski ani kluczy. Ten typ ikonograficzny rozpowszechnił się także na Rusi – przykładem jest ikona z XV wieku. z Muzeum Sztuk Pięknych w Pietrozawodsku.
Obraz jest niezwykle uproszczony; apostołowie trzymają w rękach jedynie swoje pisma, ponadto Paweł trzyma księgę obiema rękami, podczas gdy prawa ręka Piotra trzymająca zwój jest złożona do błogosławieństwa. Podobieństwo do portretu jest zauważalne, ale broda apostoła Pawła nie jest całkiem ciemna.
Przykłady dalszy rozwój pierwszy – „Nowogród” – typ ikonograficzny sparowanego obrazu najwyższych apostołów jest całkiem sporo. Na ikonie początek XVII V. ze wsi Słudka (Perm Galeria Sztuki) podobieństwo do portretu jest niezaprzeczalne, chociaż apostoł Piotr nie miał we włosach podkreślonych siwych włosów, a broda Pawła nie jest tak ciemna i długa jak na wczesnych ikonach. Stoją na modlitwie przed Zbawicielem, zasiadając na tronie na obłoku otoczonym siły niebiańskie bezcielesny. Ręce apostołów nie są przedstawione w geście błogosławieństwa, ale w modlitwie wyciągnięte do Chrystusa. Na otwartej dłoni Piotra umieszczono cienki łańcuszek z eleganckim złotym kluczem.
Ale bardzo Zachowane wizerunki najwyższych apostołów to ikony poziomu Deesis. Mogą one, w zależności od przyjętego schematu, być także pasowe – takie jak np. znajdujące się w stanie Galeria Trietiakowska słynna ranga „Wysockiego” (z klasztoru Wysockiego w Serpuchowie) i rozwój. Niezwykłym przykładem obrazu o połowie długości jest ikona apostoła Pawła z Ranga Zvenigorod, napisane Wielebny Andrzeju Rublow (TG). Do naszych czasów zachowały się tylko trzy ikony z poziomu Deesis, namalowane przez mnicha Andrieja, najwyraźniej dla moskiewskiego klasztoru Zmartwychwstania „na Wysokim”.
Bardzo interesujące są ikony hagiograficzne apostołów Piotra i Pawła. Na nowogrodzkiej ikonie apostołów Piotra i Pawła z życiem (XVI wiek) uwagę zwracają pewne nietypowe detale. Apostoł Piotr ubrany jest w himation złotego koloru, a zwój w jego lewej ręce ma kształt wachlarza (prawa ręka jest złożona w mianowniku błogosławieństwa). Apostoł Paweł trzyma księgę obiema rękami niemal poziomo; w tej pozycji trudno to odczytać. Znaki hagiograficzne przedstawiają sceny z życia świętych apostołów, w tym ich męczeństwo: ukrzyżowanie apostoła Piotra na krzyżu głową w dół i ścięcie mieczem głowy apostoła Pawła.
Tak więc w starożytnych rosyjskich zabytkach ikonografii najwyższych apostołów Piotra i Pawła widzimy nie tylko przywiązanie do kanonu, ale różnorodność jego interpretacji, którą można prześledzić już na najwcześniejszych obrazach.
Biskup Nikołaj Balashikhinsky
Źródło materiału: Moskiewski Dziennik Diecezjalny, nr 6, 2015
Co to jest ikona? Dlaczego malarze ikon tworzą ikony Matki Boskiej . ikony świętych patronów . ikony Zbawiciela i inne ikony prawosławne? Dlaczego pewnego dnia nieodparcie chcemy zamówić ikonę? Zależy nam, aby ikona została namalowana osobiście dla nas.
W dosłownym tłumaczeniu z języka greckiego ikona jest obrazem. Poprzez ikonę każdy człowiek zwraca się do Boga w sobie, ponieważ jest jeden we wszystkich. Książę E.N. Trubeckoj napisał, że ikony prawosławne otwierają przed człowiekiem „wizję innego”. prawda życiowa i inny sens świata” 1. różni się od walki o przetrwanie. Żadne słowa nie są w stanie oddać mocy Bożej miłości i radości odczuwania Boskiej łaski płynącej z ikon. Matka Boga, ikony świętych i ikony Zbawiciela Jezusa Chrystusa, namalowane przez współczesnego malarza ikon Jurija Kuzniecowa.
Jak wiadomo, ikony „mają specjalny język - system znaków przekazujących pewne informacje” 2. Ale „dekodowania” tych symboli można dokonać tylko sercem. Dla osoby chcącej zamówić ikonę ważne jest, aby nabyć nie tylko ikonę przedstawiającą Zbawiciela Jezusa Chrystusa, Matkę Bożą czy świętych, ale za ikoną prawosławną powinno znajdować się „odkrycie świętego, miejsce Jego mistycznej obecności. Ikona jest wizualnym ogniwem dialogu modlącej się duszy ze świętym: chrześcijanin modli się nie do ikony, ale poprzez ikonę do tej, która jest na niej przedstawiona. Szczególne wrażenie robi ikona Matki Bożej Czułości Raduj się Oblubienico Nieoblubiona.
Oczywiście „... sztuka kościelna ma swoje specyficzne cechy, właściwe tylko jej, i dlatego stawia artystę w szczególnej sytuacji: artysta musi sam sobie wyjaśnić stawiane mu wymagania. Musi dać coś niezwykłego prawdziwy obraz, nie kopia próbki, która przypadkowo wpadła w ręce, nie bezczynna fikcja fantazji, nie poświęcona jasnej świadomości religijnej, ale ikona odpowiadająca jej wysokiemu celowi ”4. A jeśli modlitwa, kontemplacja ikon Matki Boga, ikony świętych, ikony Zbawiciela Jezusa Chrystusa lub inne ikony prawosławne doświadczą przeszywającego duszę poczucia rzeczywistości świata duchowego. Jeśli ikona nagle otworzy się jako jasna, przenikliwa wizja, która zostanie uznana za przewyższającą wszystko wokół, pozostającą w innej, własnej przestrzeni i wieczności, wówczas palenie namiętności i marność świata ustąpi, rozpoznane zostanie poczucie Boga jako ponadspokojny, jakościowo lepszy od świata i działający z własnego obszaru.tu jest nas 5.
Tego wszystkiego doświadczyłem osobiście ja i wiele osób, które trzymają w swoich domach ikony „pisarstwa Kuzniecowa”. Każdy w domu ma ikonę swojego patrona.
Ikona, czy to kazańska ikona Matki Bożej. ikona Matki Bożej Wszechcaryckiej. ikona patrona, Zbawiciela Jezusa Chrystusa lub inna ikona prawosławna to „Tradycja Kościoła i łaska Boża objawiająca się liniami i kolorami, jak poprzez kolorowe pismo. Moc ikony świadczy o tym, że ten świat [duchowy ok. KK] blisko nas, że sama dusza jest cząstką tego świata” 6.
O potrzebie ikon w domu pisał o. Jan z Kronsztadu: „Ikony w kościele, w domach są potrzebne między innymi po to, żeby przypominały o nieśmiertelności świętych, żyły istotą (Łk 20, 38). ), jak mówi Pan, że oni są w Bogu, widzą nas, słuchają nas i pomagają nam” (Jan z Kronsztadu, Moje życie w Chrystusie, St. Petersburg, 2005, s. 468). Poprzez ikonę świętego, ikonę Matki Bożej czy ikonę Zbawiciela Jezusa Chrystusa, łączymy się z Jego życiem i zdaje się, że przeżywamy je wspólnie. Wraz z ikoną Matki Bożej „Jestem z tobą i nikt nie jest przeciwko tobie”, modlitwa jest potwierdzeniem jego wiary. Dosłownie nazwa ikony brzmi: „Zawsze jestem z tobą i nikt cię nie obrazi”.
„Ikona zaczyna się od linii, a linia zaczyna się od serca; nie ma ku temu żadnej innej podstawy ani powodu. Serce w rozumieniu patrystycznym jest siedliskiem ducha ludzkiego lub samego ducha. Dlatego punkt początkowy ikony leży w niewidzialny świat, a następnie pojawia się i manifestuje, jakby schodząc na płaszczyznę ikony; nie jest to powtórzenie linii modelu, z którego napisana jest ikona.7. Wyobraź sobie cienką srebrną nić wychodzącą z serca i każda chwila życia zabarwia ją na odpowiedni kolor, dzięki czemu otrzymasz wielobarwny dywan utkane z epizodów życia. Na tym polega istota ikon „listu Kuzniecowa”. Ikony Matki Bożej, ikony świętych, ikony Zbawiciela Jezusa Chrystusa czy inne ikony prawosławne są malowane przez Jurija Kuzniecowa zgodnie z tą zasadą: każda kropka to epizod z życia świętego. Jeśli postrzegamy ikonę nie logicznie, ale duchowo, to w ornamencie Ikona Włodzimierza Matko Boża, widać, że ikona ta została przywieziona z Bizancjum do Rosji na początku XII wieku jako prezent dla Jurija Dołgorukiego od patriarchy Konstantynopola Łukasza Chrysoverhy. Ikona została umieszczona klasztor W Wyszogrodzie niedaleko Kijowa pogłoska o jej cudach dotarła do syna Jurija Dołgorukiego, księcia Andrieja Bogolubskiego, który postanowił przewieźć ikonę na północ.
Takie zrozumienie i odczytanie Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej jest możliwe, gdyż „linia na ikonie jest wycięta w świat duchowy, jest to luka w świecie kości, a zatem w swej istocie zaciemniona materia - tylko łaska może oświecić materię ”8. Wycięcie w ikonach „malarstwa Kuzniecowa” jest leżącą u jej podstaw ozdobą. Ozdoba jest zaokrąglona, gdyż linia w ikonie „nie powinna być spiczasta i kanciasta, jakby załamana (kanciatość, konwulsje, załamania, spiczaste końce nawiązują do obrazu ciemnej mocy). Obwód i okrągłość naturalny ruch linie - to jest życie linii ... ”9. Odmiany ozdoby różnią się w zależności od tego, czy napisana jest ikona Matki Bożej, ikona świętych, czy inna ikona prawosławna, czy ikona Zbawiciela Jezusa Chrystusa .
W procesie malowania ikon bardzo ważne jest „mistyczne doświadczenie łączności z Kościołem Niebieskim i doświadczenie rzeczywistości duchowych” 10. To właśnie to doświadczenie nadaje ikonie prawdziwą treść.
Formę kanoniczną i autentyczność historyczną ikony prawosławnej podaje próbka, z której pochodzi zestawienie. Istnieje zasadnicza różnica pomiędzy spisem a kopią ikony Matki Bożej, ikony świętych czy ikony Zbawiciela Jezusa Chrystusa. „Lista to bliskość osoby, kopia to podobieństwo, a nawet wizualne zgodność z obrazem ikonograficznym” 11. „Aby stworzyć listę, trzeba doświadczyć ikony wewnętrznie, przeczytać jej tekst semantyczny, a następnie zapisać go w własnego pisma” 12.
Ikony XXI wieku to strona stworzona specjalnie w celu popularyzacji i promocji twórczości malarza ikon Jurija Kuzniecowa, a także ożywienia i przywrócenia prawosławia w Rosji, aby przywrócić ludzi na ścieżkę radości, miłości i życzliwości. Z nami możesz zamów ikonę List „Kuzniecow”, zapoznaj się z historiami odnalezienia prawosławnych ikon, poznaj ziemskie życie świętych i ich cześć, przeczytaj o znaczeniu i treści świąt kalendarza prawosławnego.
Ikony Matki Bożej, świętych patronów, Jezusa Chrystusa Zbawiciela i inne ikony prawosławne powstają według starożytnych technologii monastycznych w temperze na desce lipowej.
Przed zamówieniem ikony zapraszamy do zapoznania się z naszymi rekomendacjami. Jeśli chcesz mieć ikonę dla siebie, ikonę, która będzie z tobą przez całe życie, to może to być ikona nominalna. czyli ikona przedstawiająca świętego o tym samym imieniu co ty. Możesz wybrać odpowiedni obraz z proponowanej listy już napisanych ikon nominalnych. Jeśli Twojego nazwiska nie ma na liście, nie oznacza to, że nie będziesz mógł złożyć zamówienia ikona nominalna, napisz do nas lub zadzwoń, a my dobierzemy dla Ciebie święty obraz. Ikona osobista nie musi być personalizowana. Może to być ikona Matki Bożej, ikona świętego, ikona Zbawiciela lub inna ikona prawosławna.
Osobliwością ikon „pisarstwa Kuzniecowa” jest to, że malarz ikon Jurij Kuzniecow, mając bardzo wrażliwe postrzeganie osoby, pisze dla niego obraz, który dokładnie odpowiada jego duchowi. Ikona listu autora, napisana specjalnie dla konkretnej osoby, będzie go umacniać w wierze przez całe życie i wspierać w trudnych chwilach życia. Malując święty obraz, dla malarza ikon bardzo ważne jest zrozumienie ścieżki życia osoby, dla której przedstawia święty obraz, ponieważ po namalowaniu ikony osoba i święty zostaną połączeni. Dlatego ikona osobista: ikona Matki Bożej, ikona świętego, ikona nominalna, ikona Zbawiciela, ikona rodziny lub inna ikona prawosławna, namalowana specjalnie dla Ciebie, w żadnym wypadku nie powinna być sprzedawana ani przekazywana innej osobie.
Po wybraniu obrazu, aby zamówić ikonę, należy wybrać jej rozmiar. Jurij Kuzniecow maluje ikony świętych głównie w 2 rozmiarach: dużym - 75x100 cm i małym - 35x40 cm.
W którym przypadku lepiej zamówić dużą ikonę, a w którym małą? Duża ikona pozwala malarzowi ikon za pomocą ozdoby i koloru bardziej szczegółowo przekazać historię życia świętego i jego duchowy wyczyn. Mała ikona jest bardziej prywatna i łatwa w transporcie. Oczywiście istnieje możliwość wybrania ikony w innym formacie, jednak trzeba się zastanowić, co jest do tego potrzebne. Dodatkowy czas do produkcji podstawy ikony. „Ikona jest zarówno drogą, jak i środkiem; jest samą modlitwą” 13. Celem ikony, niezależnie od tego, czy są to ikony Matki Bożej, ikony świętych, czy inne ikony prawosławne, czy ikony Zbawiciela Jezusa Chrystusa, jest „ukierunkowanie wszystkich naszych uczuć, a także umysł i wszystkie nasze ludzka natura do swego prawdziwego celu – na drogę transformacji” 14.
_____________________________________________________________________
1 Trubetskoy E.N. Spekulacje w kolorach / Ikony Rosji. M.2008.s. 117
2 L.V. Abramova. Ikony semiotyki. Sarańsk, 2006, s. 4
3 Archimandryta Rafał (Karelin). O języku ikony prawosławnej/ Ikona prawosławna. Kanon i styl. M. 1998, s. 13. 79
4 N.V. Pokrovsky. Nowy sztuka kościelna i starożytność kościelna / Teologia obrazu. Ikony i malarze ikon. M. 2002, s. 2. 267
5 Florensky P. Ikonostas. M. 2009. S. 36
6 Archimandryta Rafał (Karelin). O języku ikony prawosławnej / ikony prawosławnej. Kanon i styl. M. 1998, s. 13. 60
7 Archimandryta Rafał (Karelin). O języku ikony prawosławnej / ikony prawosławnej. Kanon i styl. M. 1998, s. 13. 66-67
8 Archimandryta Rafał (Karelin). O języku ikony prawosławnej / ikony prawosławnej. Kanon i styl. M. 1998, s. 13. 63
9 Archimandryta Rafał (Karelin). O języku ikony prawosławnej / ikony prawosławnej. Kanon i styl. M. 1998, s. 13. 71
10 Archimandryta Rafael (Karelin). O języku ikony prawosławnej / ikony prawosławnej. Kanon i styl. M. 1998, s. 13. 60
11 Archimandryta Rafael (Karelin). O języku ikony prawosławnej / ikony prawosławnej. Kanon i styl. M. 1998, s. 13. 67
12 Archimandryta Rafał (Karelin). O języku ikony prawosławnej / ikony prawosławnej. Kanon i styl. M. 1998, s. 13. 67
13 Leonid Uspienski. Znaczenie i treść ikony / ikony prawosławnej. Kanon i styl. M. 1998, s. 13. 111
14 Leonid Uspienski. Znaczenie i treść ikony / ikony prawosławnej. Kanon i styl. M. 1998, s. 13. 111
