MAKSIM

HISTORIA I ZNACZENIE NAZWY MAXIM– Pochodzi od łacińskiego słowa „maximus” – największy, największy, największy.

Całkiem dobre, delikatne, ale zimne imię. Jego główne cechy - powolny, siedzący tryb życia, niezawodny - nie są szczególnie wyraźne i intensywne, ale nadal pozwalają określić Maxima jako osobę spokojną i godną zaufania. W ubiegłym stuleciu nazwa była powszechna, potem jej popularność spadła. Teraz staje się coraz bardziej powszechny.

Imieniny i Św. Patroni Maksima

Maksym Adrianopola, męczennik, 4 marca (19 lutego).
Maksym Azji, męczennik, kupiec. Swoim nauczaniem nawrócił wielu do Chrystusa. Został ukamienowany za denuncjację pogan (III w.), 27 maja (14).
Maksym z Antiochii, męczennik, 18 września (5), 22 października (9).
Maksym Afrykański, męczennik, 23 kwietnia (10).
Maksym Grek, wielebny, 3 lutego (21 stycznia).
Maxim Dorostolsky, Ozowian, męczennik, 11 maja (28 kwietnia). Wraz z braćmi Dadą i Kwintylianem został ścięty mieczem w 286 za cesarza Dioklecjana. Maximowi zaproponowano, aby został kapłanem pogańskiej świątyni Zeusa, ale stanowczo odmówił. A bracia dodali, że Maxim dobrze znał Pismo Święte i podążali za nim we wszystkim. W lochu ukazał im się diabeł, chwytając za broń przeciwko nim. Ale anioł powiedział, że Bóg zabierze je do siebie.
Maksym Wyznawca, wielebny, 3 lutego (21 stycznia), 26 sierpnia (13).
Maxim Kizichesky, eparcha męczennik, 19 lutego (6).
Maksym Konstantynopolitański, patriarcha, 4 maja (21 kwietnia).
Maksym Markianopol (Misia), męczennik, 28 września (15).
Maksym moskiewski, Naiwniak, 26 (13) sierpnia, 24 (11) listopada.
Maksyma męczennika, 10 listopada (28 października).
Maksyma męczennika, 13 maja (30 kwietnia).
Maxim Pers, Kordulsky, męczennik, 12 sierpnia (30 lipca).
Maksym Rzymski, eparcha męczennik, 5 grudnia (22 listopada).
Maksym Rzymski, męczennik, 24 sierpnia (11).
Maxim Totemsky, ksiądz, święty głupiec na litość boską. Ascetyczny na Athosie w XIII wieku. Poruszał się z miejsca na miejsce, a tam, gdzie się zatrzymał, urządził sobie kaliwę - rodzaj chaty. Opuszczając to miejsce, 29 stycznia (16) spalił je, za co otrzymał przydomek „palnik Kaliv”.

ZODIACYJNOŚĆ IMIĘ MAXIM- Koziorożec.

PATRON PLANET MAXIM- Pluton.

KOLOR O NAZWIE MAXIM- Malinowy, czerwony, niebieski, pomarańczowy.

PROMIENIOWANIE MAKSYMALNE - 93%.

WIBRACJE MAKSYMALNE- 76 000 kl./s.

KAMIEŃ TALIZMAN MAXIMA- Ametyst.

ROŚLIN MAKSIMUM- Jesion, fuksja.

ZWIERZĘTA MAKSYMALNA- Norka.

GŁÓWNE CECHY CHARAKTERU MAXIM- Intuicja, szybkość reakcji, seksualność.

ZDROWIE MAKSYMALNE -

RODZAJ MAXIM- Zrównoważony choleryk. Wygląda na to, że zaraz wybuchnie, ale tak się nie dzieje. Udaje mu się być świetnym i wytrawnym mediatorem. Jest wytrzymały i elastyczny, podobnie jak jego totem - popiół.

CHARAKTER IMIĘ MAXIM- To zdecydowana osoba, która umie kogokolwiek przekonać do wszystkiego. A jeśli chodzi o uczucia i miłość, po prostu nie ma sobie równych. Ma talent do manipulowania ludźmi. Maxim jest niesamowicie arogancki i po prostu ma obsesję na punkcie swojej dumy. Ma żywą wyobraźnię, niesamowitą pamięć i poczucie humoru. Maxim czuje się panem życia - i nie bez powodu!

Nazwa Maksim powstało od słowa pochodzenia łacińskiego „maximus” – wielki, największy, największy.

Dobra i łagodna nazwa, jednak trochę zimna. Powolność i bezczynność związane z jego dźwiękiem charakteryzują Maxima jako osobę niezawodną i spokojną.

Jej patronem jest wielebny Maxim Kavsokalivit , który wychował się w Lampsak przy kościele Najświętszej Bogurodzicy. W wieku siedemnastu lat opuścił dom rodzinny i po przyjęciu monastycyzmu został nowicjuszem Starszego Marka, najlepszego duchowego mentora w Macedonii. Po śmierci swojego mentora Maximus prowadził niezwykle surowe życie. Aby ukryć posty i czyny modlitewne, postanowił zachowywać się jak święty głupiec. Nieustannie przemieszczając się z miejsca na miejsce, zbudował sobie kaliwę - chatę z trawy. Opuszczając to miejsce, spalił je, za co otrzymał przydomek Kavsokalivit - spalacz kalivy.

Zaznajomiony z nim i słuchając jego mądrych przemówień, mnich Grzegorz z Synaju poprosił św. Maksyma o położenie kresu głupocie i osiedlenie się w jednym miejscu, aby chrześcijanie mogli docenić jego duchowe doświadczenie. Wsłuchując się w słowa św. Grzegorza, mnich osiadł w jaskini. Dowiedziawszy się o jego talencie do przenikliwości, cesarze bizantyjscy Jan Kantakouzen i Jan Paleolog nieraz odwiedzali św. Maksyma, zachwycając się spełnieniem się proroctw.

Nowoczesne Maxim - To jest zrównoważony choleryk. Czasami może się wydawać, że zaraz wybuchnie, ale tak się nie dzieje. Obdarzony wystarczającą elastycznością umysłu i wytrzymałością.

Będąc osobą dość zdecydowaną, jest w stanie przekonać każdego o wszystkim. A jeśli chodzi o miłość i uczucia, staje się po prostu niezastąpiony, ponieważ ma rzadki talent do manipulowania ludźmi. Maxim jest przesadnie dumny i arogancki. Ma niesamowitą pamięć, doskonałe poczucie humoru i żywą wyobraźnię. Bardzo często Maximi czują się mistrzami życia – i mają ku temu wiele powodów!

:
4 marca- Męczennika Maksyma z Adrianopola.
27 maja- Męczennik Maksym Azji.
18 września, 22 października- Męczennik Maximus z Antiochii.
23 kwietnia- Męczennik Maxim Afrykanin.
3 lutego- Ks. Maksym Grek.
11 maja- Męczennik Maksym Dorostolski, Ozowski.
3 lutego, 26 sierpnia- św. Maksym Wyznawca.
19 lutego- Męczennik Maximus z Kizichesky.
4 maja- Patriarcha Maksym Konstantynopola.
28 września- Męczennika Maksyma z Markianopola (Mysia).
26 sierpnia, 24 listopada- święty głupiec Maxim Moskovsky.
10 listopada, 13 maja- Maksyma męczennika.
12 sierpnia- Męczennik Maxim Pers, Kordulsky.
5 grudnia- Męczennika Maksyma Rzymu.
24 sierpnia- Męczennika Maksyma Rzymu.
29 stycznia- Ksiądz Maxim Totemsky.

Maksim

Znaczenie imienia Maxim

Znaczenie imienia Maxim to „największy”

pochodzenie imienia Maxim

Pochodzenie nazwy Maxim: łacina

Korespondencja astrologiczna imienia Maxim

Korespondencja nazw zodiakalnych: Waga

Planeta władcy: Słońce

Cechy charakteru: energiczny, zdecydowany, ambitny

Kolory nazw: Ciepłe odcienie żółtego, czerwonego

Szczęśliwe kolory: głęboka zieleń

Święci patroni imienia: Maksym Grek (imieniny 3 lutego), Maksym Wyznawca (imieniny 26 sierpnia), Maksym Moskwa (imieniny 24 listopada)

Kamień Talizmanu: Szmaragd, Chryzopraz

Sekret imienia i charakteru Maxima

Energia tej nazwy jest dosłownie nasycona ambitnymi aspiracjami, a efekt ten odnotowuje się we wszystkich głównych punktach. Oto melodia nazwy, zanikająca na najwyższym tonie, oraz specyficzne znaczenie i skojarzenia oraz znane historyczne i literackie obrazy, począwszy od karabinu maszynowego Maxim z jego wynalazcą o tej samej nazwie, a skończywszy na Maximie Perepelitsie i nawet Max-bohaterowie reklam. Jednym słowem, wszystkie siły skupiają się na jednej rzeczy i wpadając w rezonans, osiągają ogromną moc. Nie powiedziałbym, że to wszystko jest tak korzystne.

Po pierwsze, duma i ambicja są dobre, gdy są z umiarem, dlatego bardzo dobrze, aby te cechy zostały zrównoważone w Maximie w procesie edukacji. Jeśli tak, to pozytywna energia jego imienia jest w stanie zapewnić mu dobrą wolę innych, a godna pozazdroszczenia wigor pozwoli mu osiągnąć dobry sukces w karierze. Po drugie, bardzo często duma napotyka twardy, a czasem okrutny opór ze strony ludzi i możliwe, że pewnego dnia Max nie będzie miał dość siły, by bronić swojej godności. Może się załamać, a jeśli tak się stanie, wielkie nazwisko jeszcze bardziej uciska jego dumę, ryzykuje utratę pewności siebie, popada w depresję, a szczęście odwraca się od niego. Przynajmniej w praktyce takie przypadki odnotowywano wielokrotnie, z czego jasno wynika, że ​​umiar nigdy nie boli. Często jednak Maxowi udaje się znaleźć silnych patronów, którzy pozwalają mu uniknąć takiego losu, jednak jednocześnie traci niezależność.

Maxim może mieć szczególne szczęście w młodszych latach, kiedy zawyżona samoocena jest mniej niebezpieczna, aw niektórych przypadkach nawet pomaga się bronić. Co więcej, zwykle energia imienia wciąga go w kręgi intelektualne lub inne, uważane za elitarne, gdzie piękny wizerunek jest ceniony bardziej niż siła. Dotyczy to zwłaszcza kobiet, którym w tym wieku już samo imię Max budzi romantyczne marzenia. Szkoda tylko, że młodość zawsze bardzo szybko mija. Czasami nawet dojrzewając, Max próbuje kontynuować młodzieńczą zabawę, nie zauważając jednocześnie, że wygląda śmiesznie. Jednym słowem, silna nazwa jest pełna niebezpieczeństw i pokus.

Ale jeśli Maximowi uda się przezwyciężyć nadmierną dumę i dumę, może okazać się bardzo niezwykłą osobą. W takim przypadku będzie miał wiele dobrych szans, aby pokazać swoją wrodzoną inteligencję i zdolności, ponieważ Maxim zwykle ma więcej niż wystarczająco energii, wystarczy skierować ją we właściwym kierunku.

Maxim jest z natury wyraźnym cholerykiem. To ekstrawertyk z darem wzajemnego zrozumienia i wrodzoną dyplomacją. Niezwykle szybko znajduje wyjście z każdej trudnej sytuacji. To zdecydowani, wytrzymali i elastyczni ludzie, którzy doskonale zdają sobie sprawę ze swoich możliwości. Maxim potrafi przekonać ludzi, jest niezrównanym aktorem. Skupiony na twojej dumie. Ma dobrą intuicję, a poza tym dobrego psychologa. Ma tendencję do życia w wyimaginowanym świecie. Na wszystko patrzy jako władca świata i mistrz. Szczerze chce pomagać innym, łatwo ujawnia swoje talenty. Maxim rozwinął zwierzęcy instynkt przetrwania. Traktuje życie jak grę losową. Bardzo towarzyski, serdeczny i prosty w komunikacji, nie snob.

Sekrety komunikacji z Maximem

Kiedy po raz pierwszy spotykasz Maxima, wiele o jego charakterze można powiedzieć po sposobie nazywania siebie. Bardziej zrównoważeni mają tendencję do przedstawiania się po prostu jako Maxim, ale jeśli woli imię Max, to zwykle wskazuje to na znaczną dumę, ambicję i prawdopodobnie tendencję do elitaryzmu. W związku z tym komunikacja z nim musi być budowana na tej podstawie.

Święci

Mnich Maksym Grek gorliwie pracował na polu duchowego oświecenia Rosji. Po prośbie księcia moskiewskiego Wasilija o wysłanie uczonego Greka do Rosji, mnichowi Maksymowi polecono udać się z Atosa do Moskwy. Po przybyciu otrzymał polecenie przetłumaczenia na język słowiański interpretacji psałterza, a następnie interpretacji księgi Dziejów Apostolskich i kilku ksiąg liturgicznych. Pisał listy przeciwko mahometanom, papizmowi, poganom. Przełożył interpretacje św. Jana Chryzostoma na Ewangelie Mateusza i Jana. Ale po tym, jak Maximus potępił chęć księcia do rozwiązania małżeństwa z żoną, św. Maksym został uwięziony. Sześć lat później został zwolniony i wysłany do Tweru. Tam napisał autobiograficzne dzieło „Myśli, którymi żałobny mnich, uwięziony w więzieniu, pocieszał się i umacniał w cierpliwości”. Mnich Maximus Grek spędził ostatnie lata swojego życia w Ławrze Trójcy Sergiusz. Wraz ze swoim celnikiem i uczniem Nilem mnich pilnie przetłumaczył psałterz z języka greckiego na słowiański.

Maksymalna zgodność w miłości

Maksymalna moc uczuć: Agatha, Ada, Anastasia, Anna, Bronislava, Barbara, Vera, Dora, Evdokia, Marianna, Maria, Mirra, Rose, Stella, Faina, Frida, Emma

Najbardziej stabilne małżeństwo: Agatha, Alevtina, Albina, Anna, Vasilisa, Vera, Galina, Daria, Diana, Dina, Evdokia, Elizabeth, Zinaida, Zoya, Isabella, Inga, Oia, Camilla, Carolina, Clara, Christina, Lada, Larisa, Lydia, Lilia, Lolita, Ludmiła, Natalia, Nelly, Nina, Polina, Praskovya, Renata, Rosa, Sarah, Susanna, Tamila, Tatiana, Faina, Elina, Elvira

Niestabilne małżeństwo: Antonina, Elena, Lina, Ninel, Taisiya, Elsa

Zdrobnienie i czułe formy imienia

Max, Maksik, Maksimka, Maksimchik, Maksyusha, Maksimushka, Maksechka.

Znane osobistości

Maksym Gorki (Aleksiej Peszkow), pisarz, publicysta; Max Planck fizyk niemiecki, jeden z twórców teorii kwantowej; Maksim Grek publicysta, teolog, filozof, tłumacz; Maksym Wyznawca teolog bizantyjski; terapeuta Maxim Konchalovsky, założyciel szkoły naukowej; Maxim Krivonos współpracownik Bogdana Chmielnickiego, kozacki pułkownik

Dorastał w mieście Lampasca. Kształcił się w kościele Najświętszej Bogurodzicy. Kiedy miał 17 lat, złożył śluby zakonne i zaczął być posłuszny niosącemu ducha starszemu Markowi, duchowemu mentorowi Macedonii. Po śmierci starszego mnich Maxim udał się do Konstantynopola i zamieszkał w przedsionku świątyni. Zaczął prowadzić ascetyczne życie jako święty głupiec. Następnie udał się do Atos, gdzie został nagrodzony wizją Najświętszej Bogurodzicy. Opowiedział o tym cudownym zjawisku jednemu z miejscowych starszych, w co nie wierzył i oskarżył św. Maksyma o złudzenie. Św. Maksym potrafił taką nieufność obrócić dla własnego dobra, ponieważ zaczął się pogodzić z taką okolicznością i wyruszył na wędrówkę. Nie stworzył dla siebie stałego domu i spalił wszystkie swoje kalyvy - chaty z trawy. Dlatego nazywano go Kavsokalivit (czyli paląc swoje kalyvy).
Kiedy mnich Grzegorz z Synaju odwiedził Świętą Górę, spotkał się ze św. Maksymem. W rozmowie z nim był tak poruszony, że był zaskoczony świętością mnicha Maximusa Kavsokalivita. Święty Grzegorz błagał go, aby porzucił wyczyn głupoty i wędrówki i osiadł w jednym miejscu. Święty Maksym właśnie to zrobił. Na swoją rezydencję wybrał jedną z jaskiń. Zaczęli go odwiedzać wierzący, a nawet cesarze Jan Palaiologos i Jan Kantakuzen. Przed sprawiedliwą śmiercią św. Maksym opuścił swoją samotną modlitwę i osiadł w pobliżu Ławry, gdzie w wieku 95 lat spoczywał w Panu.

Pre-ex-ad-ny Mak-sim Is-po-ved-nick urodził się w Kon-stan-ti-no-po-le około 580 roku i dorastał w b-go-che-sti-howl christ-en -sky se-mier. W młodości dostał inną, ale po drugiej stronie, jej o-ra-zo-va-nie: studiował filozofię, gram-ma-ti-ku, ri-to-ri-ku, był na-chi -tan w starożytnym auto-rach i w doskonałości mocy bo-go-slov-sky dia-lek-ti-koy. Kiedy wielebny Mak-sim wstąpił do służby państwowej, wiedza i dobra postawa-z-kamizelką-czy-czy-by został pierwszym sec-re-ta-rem im-pe-ra-to-ra Iraku- Lija (611-641). Ale życie dworskie cha-go-ti-la go, a on przeszedł na emeryturę do klasztoru Khri-tak-polskiego (na pro-ti-in-on-false-be-re-gu Bos-for-ra - teraz Sku -ta-ri), gdzie przyjął fryzurę w obcym stylu. Swoim skromnym-ren-ale-mądrym-ri-em szybko zyskał miłość braci i został wybrany przez jarzma-men-no-na-stay, ale także w tej godności, w jego niezwykłej żyle - noy skromność, on, jak sam powiedział, „pozostał prostym księżycem w domu”. W roku 633 na prośbę jednego-ale-tego-słowa-va, bu-du-sche-ho-ti-te-la Ieru-sa-lim-sko-go-pat-ri-ar - ha (pa-myat 11 marca), ks. Mak-sim opuścił klasztor i udał się do Aleksandrii.

Św. Po IV All-Lena So-bor (451) potępił mo-no-fi-zi-tov, is-po-ve-to-vav-shih-one-well (Boska) natura w Pan-de-Jezus-se Chryste, tutaj-ti-ka-mi-mo-no-fe-li-ta-mi wkroczyłaby-ale-w-naturze jednej Boskiej woli i jednego-nie-go (Boskiego-nie-go) action-v-tion, czyli -di-lo do uznania z-odrzucenia-co-mo-no-fi-zit-th-false-nauczanie. Mo-no-fe-lit-stvo przybył do wielu-liczby-ron-nik-kov w Armenii, Syrii, Egipcie. Herezja, wzmacniająca-czy-m-czy-my-może-na-na-na-wrogość, stała się poważnym zagrożeniem dla jedności Vo-stu-ka-kości-nie-mu. Walka Pra-w-chwały z herezjami była szczególnie skomplikowana przez fakt, że w roku 630 trzy pat-ri-ar-shih pre-st-la w chwale In-a-one-o-za-dla- nya-ty-mi mo-no-fi-zi-ta-mi: Kon-stan-ti-no-pol-sky - Ser-gi- Jem, An-tio-khii-sky - Afa-na-si- em, Alek-san-driisky - Ki-rum.

Ścieżka pre-dob-no-go Mak-si-ma z Kon-stan-ti-no-po-la do Alek-sandrii wiodła przez Kretę, gdzie zaczął pro-po-ved-no-che- niebo de-I-tel-ness. Tam zderzył się z biskupem-pa-tomem, trzymając tu-ti-che-zabytki Se-ve-ry i Nestoriusza. W Aleksandrii i jej okolicach pre-doskonałość spędziła około 6 lat. W 638 im-pe-ra-tor Iraq-liy wraz z patr-ri-ar-hom Ser-gi-em, próbując zmniejszyć liczbę razy -ale-gla-this, wydali dekret, tzw. -zy-va-e-my "Ek-fe-sis" - "Z-tego-tego-samego-ve-ry", ktoś-ry okno-cha-tel-ale-w-kolejności-jest-do-ve- do vat doktryna jednego in-le o dwóch naturach Spa-si-te-la. Broniąc prawa do chwały, przed-doskonały Mak-sim zwracał się do ludzi o różnych rangach i słowach, i be-se-dy odniósł sukces. „Nie tylko duchowieństwo i wszyscy biskupi, ale także lud i wszyscy przywódcy światowi czują w sobie coś z mojego pociągu do niego” – świadczy jego życie.

Pod koniec 638 zmarł patriarcha Sergiusz, aw 641 był impetorem Iraklijem. Przed stolikiem Im-pe-ra-tor-sky zajmowała ta sama setka niegrzecznych Con-stans II (642-668), from-red-vein-side-ron-nick mo-no-fe-li-tov . Wzmocnij-czy on-pad-ki tutaj-ti-kov na prawo od chwały. Pre-dob-ny Mak-sim udał się do Kar-fa-gen i pro-ve-do-shaft w nim i okolicach przez kolejne 5 lat. Kiedy przybył tam pre-em-nick pat-ri-ar-ha Ser-gius pat-ri-arch Pyrrhus, po-ki-nu-shiy Kon-stan-ti-no-pol z powodu intryg na dworze do przekonań-de-ni-pits, mo-no-fe-lit, między nim a czcigodnym Mak-si-mom w czerwcu 645, wyszedł pro- otwarty spór, w którym Pyrrhus all-to-one- ale rozpoznał jego wędrówki i chciał dać papie Fe-o-do-ru pismo-ludzie-nie od-re-che-nie od nich. Pre-doskonały Mak-sim, wraz z Pir-r, z-wielki-vi-lied do Rzymu, gdzie pa-pa Fe-o-dor przejął dawne go pat-ri-ar-ha i re-sta-no oczerniać go z godnością.

W 647 r. do Afryki powrócił doskonały Maksim. Tam, na co-bo-rah, epi-sko-pov mo-no-fe-lit-stvo zostało potępione jako herezja. W 648 r. zamiast „Ek-fe-si-sa” wydano nowy dekret, sporządzony według ru-che-ni Kon-stan-ti-na Kon-stanti-no-pol-skim pat. -ri-ar-hom Pav-lom - "Ti-pos" - "Wzór wiary", ktoś dla-ry-sąd wszystkich ras jest równy zarówno jednej woli, jak i dwóm wolom, z uznaniem dwóch natur Panie, według Jezusa Chrystusa. Następnie pre-ex-add-y Mak-sim zwrócił się do change-niv-she-pa-pu Fe-o-do-ra roman-sko-mu-pa-pe Mar-tiwell, I (649-654 ) z prośbą o nie pytać o mo-no-fe-lit-stvo na soborze o osąd całego Kościoła. W październiku 649 zmontowano katedrę La-te-ran-sky, w której znajdowało się 150 zachodnich biskupów i 37 pre-stu-vi-te-lei z prawa do chwały-no-go Vo-stu- ka, między czymś na-ho-dil-sya i przed-dodatkowym Mak-sim Is-po-ved-nick. Sobor skazany mo-no-fe-lit-stvo, a jego obrona-no-ki, Kon-stan-ti-no-polski pat-ri-ar-hi Ser-giy, również przewodził Pa-Pyrrhus -da-na-na-fe-ja.

Kiedy Con-stans II otrzymał definicję So-bo-ra, przybył, by przejąć zarówno pa-pu Mar-ti-na, jak i pre-dob-no-go Mak-si-ma. Zamówienie to zostało ukończone pięć lat później, w 654 roku. Pre-do-ale-idź Mac-si-ma o-vi-nie-czy w imieniu mojego ojca i włóż klucz-chi-li do więzienia. W 656 został zesłany do Tracji, a następnie ponownie przewieziony do więzienia Kon-stan-ti-no-polski. Pre-lepiej-ale-go, wraz z dwoma jego nauczycielami, został poddawany takim samym torturom-shim-herbata-shim: każdy-do-mu od-re-za-niezależnie od tego, czy obcinał język czy prawą rękę. Następnie wysłano ich do Kol-khi-du. Ale wtedy Pan pokazał nieopisany cud: wszyscy mieli zdolność mówienia i pisania. Czcigodny Mak-sim powiedział, że jego con-chi-nu († 13 sierpnia 13 662). W greckich pro-logach 13 av-gu-set ukka-zy-va-et-sya ponownie nie oglądaj jego relikwii w Kon-stan-ti-no-pol; to może być pre-uro-che-ale do końca pre-po-nie-go. Możliwe, że ustanowienie new-le-pa-my-ti 21 stycznia wynika z faktu, że 13 sierpnia sto świąt-well-et-sya-tak-ni-świętuje -ra-zhe-niya Pana-pod-nya. Nad mo-gi-loy pre-do-no-go Mak-si-ma but-cha-mi voz-zh-ga-li trzy cuda-des-but yav-len-nyh sve-til-ni-ka i Co-ver-sha-elk to dużo is-tse-le-niy.

Czcigodny Mak-sim Is-po-ved-nik opuścił Kościół z wielkim dziedzictwem słowa Bożego. Jego dzieła ek-ze-ge-ti-che zawierają opisy nietrudnych miejsc ze Świętej Pi-sanii, tol-ko-va-nia modlitwy Pańskiej pod nią i 59 psalm, podobieństwa do co-chi-not-ni-yam święte-no-mu-che-no-ka († 96; pa-mięso 3 październik-rya) i saint-te-la († 389, pa-mięso 25 sty-va- rya). Dla ek-ze-ge-ti-ke from-no-sit-sya jest także wyjaśnienie-nie-boskiej służby, oza-szef-len-noe "Mi-s-ta -go-gia" (" Intro-de-nie o ta-in-stve ").

Do dog-ma-ti-che-dzieł pre-do-no-go from-ale-syat-sya: z powodu jego kłótni z Pir-rumem, kilku ko trak-ta-tov i listów do różnych osób. Zawierają to samo prawo do chwalebnej nauki o Boskiej Esencji i Hypo-sta-si, o Bo-w-mieszkaniu-sche-nii io tym samym-nii ludzkiej-miłości-natury .

„Nic w tym samym nie jest pro-of-ve-de-natury, - napisał-sal re-bądź dobry Mak-sim w liście do swojego-e- do mojego przyjaciela Fa-las-siyu, - dla natury nie może zrozumieć Boga.-nie-stu-daj-o-s-s-s-s-stva ... Człowiek-lo-wiek (jak-czas Boga) w tym samym-nii wspomina-do-la-et-sya Bo- gu , raduje się z obfitości wszystkiego, co przychodzi mu z natury, bo dobrze jest dawać Du-ha tor-to samo -jest w nim i tak samo, jak Bóg w nim działa” (list 22). Pre-dob-no-mu Mak-si-mu jest dołączone-nad-le-zhat i an-tro-po-lo-gi-che-works. On ras-smat-ri-va-et in-ro-du-soul-shi i jego współ-wiedząca-ale-osobista-egzystencja-va-nie po śmierci osoby ve-ka. Wśród moralnych ko-chi-nonów szczególnie ważne są „Rozdziały o miłości”. Pre-extra Mak-sim na-pi-sal to także trzy hymny w najlepszym hym-no-graphics kościele tra-di-qi-yah, ve-du-na-cha-lo z Holy-te-la Gri- go-riya słowa Bożego-va.

Bo-go-word-vie pre-do-b-no-go Mak-si-ma ve-li-of-tsov-pu-styn-nik-kov, using-pol-zu-yu-che art-stvo dia -lek-ti-ki, ty-ra-bo-tan-noe do-hri-sti-an-sky philo-so-fi-her, to by-lo kontynuowało-długo-ale i raz-vi-coś w dzieła pre-be-dobry-no-go († 1021; pamint 12 marca) i saint-te-la († ok. 1360; pa-myat 14 listopada-listopad-rya).

Zobacz też: w tym samym miejscu św. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Modły

Troparion do św. Maksyma Wyznawcy

Nauczycielu prawosławia, / pobożność dla nauczyciela i czystości, / lampa wszechświata, / bosko natchniony nawóz mnichów, / Maksym Mądry, / przez swoje nauki oświeciłeś wszystko, duchowy fałszerz. / Módl się do Chrystusa Boga, aby nasz dusze są zbawione.

Tłumaczenie: Prawosławny mentor, nauczyciel i czystość, lampa wszechświata, dekoracja biskupów, Maksym mądry, swoimi naukami oświeciłeś wszystkich, duchową lirę; módlcie się do Chrystusa Boga o zbawienie naszych dusz.

Kontakion do św. Maksyma Wyznawcy

Promienne światło, które mieszka w twojej duszy, / naczynie zostało wybrane, aby pokazać ci, błogosławiony, co jest Boskim celem, / niezrozumiałe zrozumienie mówisz, błogosławiony, / a Trójca Święta wszystkim, Maksym, ogłaszaj jasno, / / Wcześniej istniejący, bez początku.

Tłumaczenie: Trójpromieniste Światło, mieszkające w twojej duszy, objawiło cię, całkowicie pobłogosławioną, jako wybrane naczynie: otwierasz Boskość na krańce ziemi, wyjaśniając umysłowi to, co niezrozumiałe, Maksym, i jasno ogłaszając wszystkim, Superistotny, bez początku.

W kontakion do św. Maksyma Wyznawcy

Trójca gorliwego i wielkiego Maksyma, / wyraźnie nauczająca Wiary Bożej, / nawet wysławiajcie Chrystusa, w dwóch naturach, w woli i czynach, / w godnych pieśniach, wierności, czci, płaczu // radujcie się kaznodziei wiary.

Tłumaczenie: Trójca gorliwa wielkiego Maksyma, która wyraźnie uczy wiary Bożej, która polega na uwielbieniu Chrystusa w dwóch naturach, woli i czynach, z godnymi hymnami modlitewnymi, czcimy wierzących, wołając: „Raduj się, kaznodziejo wiary ”.

Powiększenie mnicha Maksyma Wyznawcy

Błogosławimy Cię, /wielebny ojcze Maximo, / i czcimy Twą świętą pamięć / mentora mnichów / i towarzysza aniołów.

Modlitwa do św. Maksyma Wyznawcy

O, święta Głowo, wielebny ojcze, błogosławiony opat Maxime! Nie zapominajcie do końca o waszych nieszczęsnych, ale zawsze pamiętajcie o nas w świętych i pomyślnych modlitwach do Boga: pamiętajcie o swojej owczarni, nawet jeśli się zbawiliście, i nie zapomnijcie odwiedzić swoich dzieci, módlcie się za nami, święty ojcze, za wasze dzieci duchowe, jak imiona Króla Niebieskiego: nie milczcie dla nas przed Panem i nie pogardzajcie nami, którzy czcimy was wiarą i miłością: pamiętajcie o nas niegodnych przy Tronie Wszechmogącego i nie przestawajcie się za nas modlić Chryste Boże, bo została Ci dana łaska, aby modlić się za nas. To nie jest wyobrażenie, że jesteś martwą istotą: jeśli w ciele przestałeś być od nas, ale nawet po śmierci pozostajesz żywy, nie odchodź od nas duchem, chroniąc nas przed strzałami wroga i wszystkimi urokami demonów i podstępów diabła, naszego dobrego pasterza. Co więcej, Twoje relikty raka są zawsze widoczne na naszych oczach, ale Twoja święta dusza z zastępami anielskimi, z bezcielesnymi twarzami, z Niebiańskimi mocami, stoi przy Tronie Wszechmogącego, godna zabawy, prowadząc Cię w prawdzie za Ciebie , a po śmierci modlimy się do Ciebie: módlmy się za nami do Boga Wszechmogącego, dla dobra naszych dusz i prośmy nas o czas na pokutę, chodźmy bez ograniczeń z ziemi do nieba, od gorzkich prób, demonów powietrznych książąt i od wiecznych męki uwolnijmy się, a będziemy Niebiańską Królową daru dziedzictwa ze wszystkimi sprawiedliwymi, którzy od wieków podobają się naszemu Panu Jezusowi Chrystusowi: wszelka chwała, cześć i cześć należy się Jemu wraz z Jego Ojcem Bez początku iz Jego Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, teraz i na wieki, i na wieki wieków. Amen.

Kanonicy i Akatyści

Kanon do św. Maksyma Wyznawcy

Pieśń 1

Irmos:Śpiewajmy Panu, który prowadził swój lud przez Morze Czerwone, jak gdyby tylko On został uwielbiony.

Chór: Wielebny Ojcze Maximo, módl się za nami do Boga.

Wydobądź całą inspirację ze swojego miodu i słodkiego języka, boskiej Maksymy, łaski Ducha.

Błogosławiony ukazał ci się płonący ogień: jak trzcina, ten wyczerpywał cię gorliwością Ducha.

Bezsłowna oferta od najbardziej nikczemnych będzie jednowolną nauką, ale twoimi słowami, Ojcze, zgrom.

Bogurodzicy: Wszelkie pragnienia z Twojego łona, piersi Boga, dobrej woli, aby się narodzić, i jest Słodycz i Światło, którego nie można ustawić.

Pieśń 3

Irmos: Ty jesteś siłą tych, którzy do Ciebie płyną, Panie, jesteś światłem tych, którzy są zaciemnieni, a mój duch śpiewa Tobie.

Największy Maksym pobożnej wiary Chrystusa jest naprawdę kaznodzieją i męczennikiem, który okazał się krwawy.

Błogosławiony Maksym, byłeś błogosławieństwem dla boskiej mądrości i czystego mieszkania.

Wlej swój język do rzeki nauk Chrystusa, pobożny, błogosławiony Maksym, karmicielu mądrości.

Bogurodzicy: Tak, o Panie, drogę prowadzącą do sanktuarium, pokaż nam, że osiadłeś w łonie najświętszego.

Kontakion, ton 8

Trójca gorliwego i wielkiego Maksyma, wyraźnie nauczająca wiary Bożej, a nawet wychwalająca Chrystusa, w dwóch naturach, w woli i czynach, w godnych pieśniach, wierze, prawie, wołając: Raduj się, kaznodziejo wiary.

Sedalen, głos 5

Zniosłeś prześladowania za wiarę, odrzuciłeś, ojcze, wszelką herezję, język został odcięty ręką, Maksym; Teraz nieustannie módl się do Niego, aby zmiłował się nad naszymi duszami.

Bogurodzicy: Według Boga w Twojej Matko Boża nadbiegła pokorna boska osłona, kucając, modlę się: zmiłuj się, Najczystsza, jakbyś przekroczyła moją głowę grzechu, a boję się, Pani, udrękę i drżę. Odmów modlitwę, czysta, do Twojego Syna, wybaw mnie od nich.

Święty Krzyż: Zrodzony z Ojca bez początku, który w końcu zrodził ciało, wisząc na krzyżu, widząc, Chrystus — niestety, najdroższy Jezu! - płacz, - jak chwalebny jest Bóg od aniołów, odtąd ludzie bezprawia, Synu jednak ukrzyżowany? Śpiewam Tobie, wielkodusznie cierpliwy.

Piosenka 4

Irmos: Usłysz, Panie, tajemnicę wzroku Twego, zrozum czyny Twoje i wysławiaj Bóstwo Twoje.

Ziemscy ludzie są czczeni i widziane są niebiańskie szeregi, bo umiłowanie mądrości ukazało się tobie, ojcze, jak bez ciała.

Oprawca jest surowy, ale twoja cierpliwość jest nieugięta, więc zostałeś zadowolony, wybuchł chytry.

Błogosławieni dwaj będą współczuć tobie, Maxime, uczniowie, dzieląc twoje cierpienie, otrzymają te same zaszczyty.

Przepływ Twojej krwi jest lutowany, Kościół Chrystusowy wegetuje ojcowską tradycję, boskie nasienie Twojej nauki, wielebny.

Bogurodzicy: Uwolnieni przez Twoje Narodzenie z grzesznych długów, bez winy, posyłamy Ci radosny śpiew, wychowany przez Boga.

Pieśń 5

Irmos: Rano wołamy do Ciebie: Panie, ratuj nas, bo Ty jesteś naszym Bogiem, chyba że nie znasz innego.

Umysł ziemski i niebiański, rzeczywiście filozof nazywa się Maxim.

Mądrości niezmierzonym pragnieniem twego Chrystusa, objawiło ci się najwspanialsze podobieństwo, chwalebna Maximo.

Wyrzuciłeś dręczyciela z gniewem, znalazłeś pocieszenie, o błogosławiony Jezu.

Bogurodzicy: Nieświadoma Matko Boża, Matko Boża, niech nie widzą Światła zrodzonego z Ciebie, Najczystszego.

Pieśń 6

Irmos: Daj mi szatę światła, przyodziej się światłem, jak szatą, Chrystusowi wielce miłosiernemu Bogu naszemu.

Nieustannie przynoś Bogu, mądremu Bogu, modlitwę, ale wyzwól mi duchowe i cielesne namiętności i zepsucie.

Osusz wszystkie błotniste źródło herezji, chwalebna Maximo, blokujemy hałasem Twojego języka.

Oczyść mnie, jedyny dobry, a źródle łaski, Chryste, wylej swoje czcigodne modlitwy do mego serca.

Bogurodzicy: Najczerwieńszym ze wszystkich ludzi jest Twój Syn, Najczystszy, przez dobroć Bóstwa i ze względu na nas bądź ciałem.

Kontakion, głos 6

Trójpromieniste Światło, mieszkające w twojej duszy, naczynie jest wybrane, aby pokazać ci, całkowicie błogosławiony, pokazując Boski koniec, niezrozumiałe zrozumienie, które mówisz, błogosławione, i Trójcę wszystkim, Maksym, ogłaszaj jasno, Preegzystujące, Bez początku.

Ikos:

Objawiwszy się jako naśladowca męki Zbawiciela i mając to w swojej duszy, mając błogosławione wniebowstąpienie w swoim sercu, złożyłeś, o bogato. Daj ci tę samą łaskę z nieba, ponieważ opierałeś się jako dręczyciel, mądrzejszy, męski, bez początku i boski, i współistotna Trójca, głoszący i potępiający oszczerstwa i teomachizm. Tyś niezliczonych przeciwności wycierpiał, o chwała wszelka, język teologa, wielebnego i twoje ręce razem. Nie przestawałeś przemawiać śmiało i afirmując wiernych swoimi boskimi naukami, głosząc jasno wszystkim ludziom Trójcę, Przedistniejącą, Bez początku.

Pieśń 7

Irmos: Z Judei przychodził, chłopcy, czasami w Babilonie, dzięki wierze Trójcy, ogień jaskini śpiewał, śpiewając: Boże ojców, bądź błogosławiony.

Jedna natura Trójcy, jedno pragnienie, które głosiłeś, jedno działanie; Boże naszych ojców, bądź błogosławiony.

Nie wolą dwóch umysłów podzielonych przez przeciwieństwa, ale przez cechy, które głosiłeś więcej, Ojcze, o naturalnej różnicy. Boże naszych ojców, bądź błogosławiony.

Filarem prawosławia jest twoje boskie słowo, Ojcze, trzymające, Czcimy Jedynego z Trójcy w dwóch istotach i wolach. Boże naszych ojców, bądź błogosławiony.

Bogurodzicy: Ty nosisz Dzieciątko, przed wszystkimi wiekami, Boże, nienaganny, wcielony z Ciebie, nie przestawaj modlić się o ratunek tych, którzy śpiewają: Boże naszych ojców, błogosławiony bądź.

Pieśń 8

Irmos: Zwycięzcami dręczyciela i płomieniem łaski Twej byli, rozkażmy Ci gorliwie pilnie, młodzi wołają: błogosław wszystkie dzieła Pana, Pana.

Umiłowawszy bardzo tego, który umiłował rodzaj ludzki, wziąłeś swój krzyż i dla Niego błogosławiony zostałeś ukrzyżowany, błogosław, śpiewaj dzieła Pana, Pana.

Wyeliminowawszy wszelką słodycz, błogosławioną, śmiertelną, uczyniłeś całe nieczyste zwierciadło boskości, śpiewaj: błogosław wszystkie dzieła Pana, Pana.

Życiodajny świt od Jedynego Bóstwa Trójcy, przyjęcie, ukazał się tym, którzy byli w ciemności, słońce zbłądziło, - błogosław, - śpiewaj, - całe dzieło Pana, Panie.

Bogurodzicy: Znając Twoje życie, Matkę i Boga Rodzica, wszyscy jesteśmy błogosławieni przez prawosławną Matkę Bożą, błogosław Twoje Narodzenie, Czyste i wywyższone na wieki.

Piosenka 9

Irmos: Objawione na górze prawodawcy w ogniu i krzaku, Narodzenia Zawsze Dziewicy, w naszym wiernym zbawieniu, potęgujemy nieustannymi pieśniami.

Jednak twoja, podobnie jak Avel, krew i na zawsze natchnione przez Boga dogmaty głoszą Kościół Chrystusowy jasnym głosem, Maksym błogosławiony i wielki.

Jeśli ręka jest odcięta, pisze boskim palcem, jak laska i atrament, odcięty język i twoja krew, szczera wiara w prawosławne serca.

Stałeś przed tronem Boga jako męczennicy i rozmawiałeś z gorliwością i wiarą, Ojcze, i przyjmij nas jako Mistrza i uczyń swoich naśladowców.

Bogurodzicy: Ty, o Bogurodzicy, jesteś naszą bronią i murem, Ty jesteś wstawiennictwem tych, którzy do Ciebie biegną, Ty już teraz modlimy się, abyśmy mogli być uwolnieni od naszych wrogów.

Svetilen

Trąba ukazała się wam mądrości, życzliwym językiem waszych obrzydliwych, przerażających pułków, Maxima, światłem monastycznym, tym samym, żywiąc się waszymi słowami, umysł poznaje istoty.

Bogurodzicy: Zaświeciłeś w świecie światłem radości umysłowej, Matko Boża Dziewica Wybawicielka i Mistrzyni, tak samo prosiłaś moją duszę, aby oświeciła moje oczy światłem Łaski Bożej.