Grigorij Mielechow w poszukiwaniu prawdy społecznej. Grigorij Mielechow w poszukiwaniu prawdy o życiu Szołochow Grigorij Mielechow w poszukiwaniu prawdy

Bohater powieści Michaiła Szołochowa „Cichy Don” - Grigorij Melikhov - jest prostym kozakiem ze średnich chłopów, który wpadł w wir pierwszej wojny światowej, rewolucji i wojny domowej. W tym szaleńczym czasie on, utalentowany wojownik, jest potrzebny każdemu – zarówno białym, jak i czerwonym. W wirze wojny Mielechow znajduje się we wszystkich przeciwnych armiach wojny domowej i próbuje dowiedzieć się, która strona ma rację.

Najpierw jest z The Reds, dowodzonymi przez Podtelkova i Krivoshlykova. Wpływa to na wrodzoną niechęć Mielechowa do oficerów-szlachty, którzy:

Interesy ludu, w tym Kozaków, są obce. Jednak to okrutny odwet Podtelkowa wobec schwytanych oficerów Białej Gwardii odwraca Gregory'ego od Czerwonych. Rzuca ze złością na przywódcę Czerwonych Kozaków, którego sami stracą bolesną śmiercią:

„W głębokiej walce, pamiętasz? Pamiętasz, jak strzelano do oficerów... Strzelali na twój rozkaz! ALE? Teraz bekasz! Cóż, nie martw się! Nie tylko Ty opalasz skóry innych ludzi! Odszedłeś, przewodniczący moskiewskiej Rady Komisarzy Ludowych! Ty perkozie sprzedałeś kozaków Żydom!” Ale gniew Grigorija Mielechowa ochładza jego towarzysz Christonya: „Chodź, chodźmy do koni. Iść! Nas

Nie ma z tobą nic wspólnego. Panie Boże, co się dzieje z ludźmi!.... Zbliżająca się egzekucja Podtelkowa, Krivoshlykova i ich towarzyszy również wstrząsa Grzegorzem. Nie czekając, aż się zacznie, opuszcza farmę Ponamariewa, gdzie dokonuje się masakra więźniów.

Również sam Grigorij, po egzekucji swojego brata Piotra przez Czerwonych, jest w stanie wydać rozkaz eksterminacji pojmanych żołnierzy Armii Czerwonej. Potrafi posiekać niezliczonych czerwonych marynarzy w otwartej bitwie. Ale takie działania podejmuje tylko w chwilach skrajnego gniewu lub podniecenia wywołanego bitwą. W spokojnych chwilach uwalnia schwytanego wroga w pokoju, a o tych samych posiekanych marynarzach, po ochłodzeniu, mówi z udręką „w pewnym momencie potwornego oświecenia”:

„Kogo on pociął!...” I po raz pierwszy w życiu rzucił się w ciężkim ataku, krzycząc, plując, wraz z pianą, która nawet wirowała mu na ustach: „Bracia, nie ma dla mnie przebaczenia! ... zdradzić!...” Mówi prawie tymi samymi słowami, co kozak Jegor Żarkow, który otrzymał śmiertelną ranę w I wojnie światowej i błagał swoich towarzyszy, aby zakończyli jego męki: „Bracia, skazani na śmierć! Bracia!... Bracia... Na co patrzysz?... Ahahaa-ah-ah-ah! nie jest ranny, ale przeżywa prawie taką samą udrękę, jaką musi zabijać rodaków, Rosjan, Kozaków, chłopów, marynarzy… Nawet gdy w uczciwej walce zabije wroga, czasami doświadcza męki moralnej. Co możemy powiedzieć o zabijaniu nieuzbrojonych. To prawda, że pomszczając Piotra, Grzegorz robi tak brudny czyn. Ale uczucie zemsty szybko mija. A dowiedziawszy się, że zabójcy Piotra wpadli w ręce Kozaków, Grigorij spieszy się do swojej rodzinnej farmy nie po to, by przyśpieszyć ich śmierć, ale przeciwnie, by uratować ich od śmierci. Ale było za późno: podczas linczu Iwan Aleksiejewicz został zabity przez wdowę po Piotrze Darię. Zaprawdę, „co czyni się ludziom”! Grigorij nie akceptuje brutalności wywołanej wojną domową. I w końcu okazuje się, że jest obcy we wszystkich walczących obozach. Zaczyna wątpić, czy szuka właściwej prawdy. Mielechow myśli o Czerwonych: „Walczą, aby mogli żyć lepiej, a my walczyliśmy o nasze dobre życie… W życiu nie ma jednej prawdy. Widać, kto pokonuje kogo go pożre... A ja szukałem złej prawdy. Bolała mnie dusza, kołysała się tam iz powrotem… W dawnych czasach, słychać, Tatarzy obrazili dona, poszli zabrać ziemię, do niewoli. Teraz - Rosja. Nie! Nie pogodzę się! Są mi i wszystkim Kozakom obcy”. Czuje poczucie wspólnoty tylko z rodakami Kozakami, zwłaszcza w czasie powstania Wyoszenskiego. Marzy o tym, żeby Kozacy byli niezależni zarówno od bolszewików, jak i od „kadetów”, ale szybko uświadamia sobie, że w walce między czerwonymi a białymi nie ma już miejsca na żadną „trzecią siłę”. W armii białych kozaków Atamana Krasnowa Grigorij Mielechow służy bez entuzjazmu. Widzi tu rabunki i przemoc wobec więźniów, niechęć Kozaków do walki poza regionem Kozaków Dońskich i sam podziela ich odczucia. I tak jak bez entuzjazmu, Grigorij walczy z Czerwonymi po połączeniu buntowników Wyszenskiego z oddziałami generała Denikina. Oficerowie, którzy nadają ton Armii Ochotniczej, są mu nie tylko obcy, ale i wrogo nastawieni. Nie bez powodu Jesaul Jewgienij Listnicki staje się wrogiem, którego Grigorij bije na śmierć za jego związek z Aksinyą. Mielechow przewiduje klęskę Białych i nie jest z tego powodu zbyt smutny. Ogólnie rzecz biorąc, jest już zmęczony wojną, a wynik jest prawie obojętny. Chociaż w dniach odwrotu „miał czasami mglistą nadzieję, że niebezpieczeństwo zmusi rozproszone, zdemoralizowane i wojujące siły białych do zjednoczenia, odparcia i obalenia zwycięsko nacierających czerwonych jednostek”.

Grigorij, „uciskany bezczynnością”, chciał „wstąpić do jakiejś jednostki wojskowej”, ale przyjaciel i sanitariusz Prokhor Zykow stanowczo odradzał to: „Widzisz, Grigoriju Pantelejewiczu, zupełnie postradałeś zmysły! – oświadczył z oburzeniem. - Po co do diabła się tam dostaniemy, do tego piekła? To koniec, sam widzisz, dlaczego mamy się marnować na próżno? Myślisz, że my dwoje im pomożemy! Dopóki nas nie dotkną i nie zabiorą nas siłą do oddziału, musimy jak najszybciej uciec od grzechu, a odetniesz co do diabła! Nie, chodź, proszę, spokojnie, jak staruszek, wycofaj się. Ty i ja już wystarczająco walczyliśmy przez pięć lat, niech inni natychmiast spróbują!”

A Gregory zgadza się z jego argumentami. W końcu Mielechow też jest zmęczony wojną, chociaż ma zacięcie militarne, waleczność, a nawet pragnienie walki. Dlatego Grzegorz nudzi się na odosobnieniu bez prawdziwej pracy. Nie uważa jednak żadnej ze stron wojny domowej za słuszną i dlatego szybko schładza się, by walczyć w sprawie, której nie uważa za sprawiedliwą. Mielechow następnie idzie służyć Czerwonym, aby zadośćuczynić za przeszłe grzechy, a nawet walczy z Polakami z entuzjazmem, prawie jak z Niemcami i Austriakami podczas I wojny światowej.

Prokhor Zykov, który wrócił na farmę Tatarskiego i stracił rękę, opowiada Aksinyi o Grigoriju: „Razem z nim w Noworosyjsku weszliśmy do armii kawalerii towarzysza Budionnego ... Nasz Grigorij Pantelejewicz wziął sto, czyli szwadron , oczywiście, jestem z nim i szliśmy w szyku marszowym pod Kijowem . No dziewczyno, a diabły oddaliśmy tym Polakom! Poszliśmy tam, Grigorij Pantelejewicz, i powiedział: „Pocięli Niemców, próbowali pałasza na wszystkich Austriakach, czy rzeczywiście Polacy mają mocniejsze odłamki? Wydaje mi się, że łatwiej będzie ich wyciąć niż własnych - Rosjanie, jak myślicie? - i mruga do mnie, uśmiecha się. Zmienił się, wstąpił do Armii Czerwonej, stał się pogodny, gładki jak wałach... Mówi, że będę służył tak długo, jak odpokutuję za dawne grzechy. Zrobi to - prosta sprawa głupca... W pobliżu jednego miejsca poprowadził nas do ataku. Na moich oczach ściął czterech ich lansjerów. On, przeklęty, był leworęczny od dzieciństwa, więc dostał je z obu stron ... Po bitwie sam Budionny, przed szeregami, zajął się nim i była wdzięczność dla eskadry i dla niego. Mimo to wdzięczność legendarnego dowódcy Pierwszej Kawalerii nie uchroniła Melechowa przed podejrzeniami. A kiedy Budennowici zostali przeniesieni na Krym przeciwko Wrangla, Grigorij musiał wyciąć nie Polaków, ale swój własny, rosyjski naród. Po zranieniu na froncie Wrangla Mielechow został zdemobilizowany z Armii Czerwonej, nie polegając zbytnio na swojej niezawodności.

Słowa Grzegorza, że Polacy nie mają mocniejszych „odłamków” niż Niemcy, nie mogą być rozumiane jako radosna gotowość do zabijania ludzi. Mielechow cieszy się, że tak powiem, tylko dlatego, że musi zabijać cudzoziemców, a nie rodaków. Jednak, jak widzimy, później musiał zabić Rosjan, być może tych samych braci kozackich, którzy walczyli pod sztandarem Wrangla.

Grigorij, wracając na farmę, spodziewa się, że zostanie sam: „Skończył walkę. Dosyć z nim. Wracał do domu, aby w końcu podjąć pracę, mieszkać z dziećmi, z Aksinyą ... ”Wydaje się, że Grigorij znalazł swoją prawdę: spokojne życie rodzinne, z dziećmi, z żoną. Byłemu przyjacielowi i obecnemu zięciowi wyznaje: „Nie chcę nikomu służyć. Walczyłem wystarczająco w życiu i jestem strasznie zmęczony swoją duszą. Męczy mnie wszystko - zarówno rewolucja, jak i kontrrewolucja. Niech to wszystko ... niech to wszystko pójdzie na marne! Chcę mieszkać blisko moich dzieci, wykonywać prace domowe, to wszystko. Uwierz mi, Michael, mówię to z głębi serca. Jednak Koshevoy nie wierzy, a marzenia Grigorija o spokojnym, spokojnym życiu nie mają się spełnić.

Groźba aresztowania zmusiła Grigorija do ucieczki z rodzinnej farmy, a sprawa doprowadziła go do gangu Fomina, gdzie nie szukał już prawdy, ale po prostu ukrywał się przed prześladowaniami. Postanowił odejść z Aksinyą do Kubana i rozpocząć tam nowe życie, ale jego ukochana zmarła od zabłąkanej kuli.

Po tym Mielechow „wciąż konwulsyjnie trzymał się ziemi, jakby w rzeczywistości jego złamane życie miało jakąś wartość zarówno dla niego, jak i dla innych”. W końcu Gregory, nie czekając na amnestię, wrócił do domu.

W finale „spełniło się to, o czym marzył Grzegorz podczas nieprzespanych nocy. Stał u bram rodzinnego domu, trzymając syna w ramionach... To było wszystko, co pozostało w jego życiu, co sprawiło, że wciąż był związany z ziemią i całym tym ogromnym światem świecącym pod zimnym słońcem.

Szołochow prowadził swojego ukochanego bohatera przez wszystkie kręgi piekła wojny domowej, w końcu zaprowadził go na spokojny brzeg i zostawił go tutaj. I chociaż sam doskonale rozumiał, co czeka Grigorija Mielechowa, nie mógł i nie chciał tego powiedzieć, dlatego pozostawił pozory szczęśliwego zakończenia. W dobie rewolucyjnych kataklizmów nie ma szczęścia dla uczciwych ludzi.

(1 głosy, średnia: 5.00 z 5)

Historia życia Grigorija Mielechowa, głównego bohatera epickiej powieści M. Szołochowa „Cichy Don”, najpełniej odzwierciedla dramat losu Kozaków Dońskich. Na jego los spadły takie okrutne próby, których, jak się wydaje, człowiek nie jest w stanie znieść. Najpierw I wojna światowa, potem rewolucja i bratobójcza wojna domowa, próba zniszczenia Kozaków, powstanie i jego stłumienie.

W trudnym losie Grigorija Mielechowa wolność kozacka i los ludu połączyły się w jedno. Odziedziczone po ojcu silne usposobienie, przestrzeganie zasad i buntowniczość prześladują go od młodości. Zakochany w Aksinyi, zamężnej kobiecie, odchodzi z nią, gardząc moralnością publiczną i zakazami ojca. Bohater z natury jest osobą miłą, odważną i odważną, walczącą o sprawiedliwość. Autor pokazuje swoją pracowitość w scenach polowania, łowienia ryb, sianokosów. W całej powieści, w ciężkich bitwach, teraz po jednej, potem po drugiej stronie walczących stron, szuka prawdy.

I wojna światowa niszczy jego złudzenia. Dumni ze swojej armii kozackiej, ze swoich chwalebnych zwycięstw w Woroneżu Kozacy słyszą od miejscowego starca zdanie rzucone za nimi z litością: „Jesteś moją ukochaną… wołowiną!” Starszy pan wiedział, że nie ma nic gorszego niż wojna, to nie była przygoda, w której można zostać bohaterem, to był brud, krew, smród i przerażenie. Grigorij ulatuje dzielną arogancją, gdy widzi umierających swoich kozackich przyjaciół: „Kornet Lachowski jako pierwszy spadł z konia. Prochor galopował na niego... Dłutem, jak diamentem na szkle, wyciął pamięć o Grzegorzu i długo trzymał różowe dziąsła konia Prochorowa z obnażonymi zębami, Prochora, który upadł płasko, zdeptany kopytami kozaka galopującego z tyłu... Więcej spadło. Kozacy padli i konie”.

Równolegle autor pokazuje wydarzenia w ojczyźnie Kozaków, gdzie pozostały ich rodziny. „I bez względu na to, jak proste włosy kozackie wybiegają w zaułki i patrzą spod dłoni - nie czekaj na tych, którzy są bliscy twemu sercu! Bez względu na to, ile łez płynie z opuchniętych i przebarwionych oczu, nie zmywaj tęsknoty! Bez względu na to, ile razy krzyczysz w dni rocznic i uroczystości, wschodni wiatr ich krzyków nie zaniesie ich do Galicji i Prus Wschodnich, do zasypanych kopców masowych grobów!

Wojna jawi się pisarzowi i jego bohaterom jako ciąg trudów i śmierci, które zmieniają wszelkie fundamenty. Wojna okalecza od środka i niszczy wszystko, co najcenniejsze, co ludzie mają. Zmusza bohaterów do świeżego spojrzenia na problemy obowiązku i sprawiedliwości, do poszukiwania prawdy i nie odnajdywania jej w żadnym z walczących obozów. Będąc w Czerwonych, Grigorij widzi to samo, co Biali, okrucieństwo, nieustępliwość, pragnienie krwi wrogów. Wojna niszczy ugruntowane życie rodzin, spokojną pracę, odbiera ostatnie, zabija miłość. Grigorij i Piotr Mielechow, Stepan Astakhov, Koshevoy i inni bohaterowie Szołochowa nie rozumieją, dlaczego toczy się bratobójcza wojna. Dla kogo i za co powinni umrzeć w kwiecie wieku? W końcu życie na farmie daje im wiele radości, piękna, nadziei, możliwości. Wojna to tylko deprywacja i śmierć. Ale widzą, że trudy wojny spadają przede wszystkim na barki ludności cywilnej, zwykłych ludzi, aby głodować i umierać - im, a nie dowódcom.

W opowieści pojawiają się również postacie, które myślą inaczej. Bohaterowie Shtokman i Bunchuk postrzegają kraj wyłącznie jako arenę bitew klasowych. Dla nich ludzie są ołowianymi żołnierzami w cudzej grze, a litość dla człowieka jest przestępstwem.

Mielechow pędzi między dwoma walczącymi. Wszędzie spotyka przemoc i okrucieństwo, których nie może zaakceptować, a zatem nie może stanąć po jednej stronie. Kiedy matka wyrzuca mu udział w egzekucji schwytanych marynarzy, sam przyznaje, że stał się okrutny na wojnie: „Ja też nie żałuję tego dziecka”.

Zdając sobie sprawę, że wojna zabija najlepszych ludzi swoich czasów i że prawdy nie można znaleźć wśród tysięcy zabitych, Grigorij rzuca broń i wraca na swoją rodzinną farmę, aby pracować na swojej ojczystej ziemi, wychowywać dzieci. W wieku prawie 30 lat bohater jest już prawie starcem. Szołochow w swojej nieśmiertelnej pracy podnosi kwestię odpowiedzialności historii za jednostkę. Pisarz sympatyzuje ze swoim bohaterem, którego życie jest zepsute: „Jak step spalony przez pożary, życie Grigorija stało się czarne ...” Wizerunek Grigorija Mielechowa stał się wielkim twórczym sukcesem Szołochowa.

Tematy „wieczne”: człowiek i historia, wojna i pokój, osobowość i masy w powieści M. A. Szołochowa „Quiet Flows the Don”

Epicka powieść „Quiet Flows the Don” Michaiła Szołochowa jest jednym z najwybitniejszych dzieł literatury rosyjskiej i światowej pierwszej połowy XX wieku. Nie odbiegając od prawdy historycznej, pisarz pokazał życie Kozaków Dońskich, uwikłanych w burzliwe i tragiczne wydarzenia w historii Rosji. Wiek XX był stuleciem strasznych, krwawych wojen, które pochłonęły miliony istnień ludzkich. Epicka powieść „Quiet Flows the Don” to dzieło o ogromnej skali artystycznej, w którym autorowi udało się umiejętnie ukazać potężny bieg historii i losy jednostek, które nie włączyły się dobrowolnie w wir wydarzeń historycznych.

Najwyraźniej Szołochow miał zostać kronikarzem Kozaków Dońskich. Tak jak kiedyś A. N. Ostrovsky „odkrył” całą Rosję cechy psychologii i obyczajów klasy kupieckiej, tak Szołochow wprowadził kraj i cały świat w życie Kozaków, którzy w carskiej Rosji byli postrzegani wyłącznie jako karze, ao ich codziennym życiu nie było prawie nic nie wiadomo.

Kozacy wyłonili się z rozpaczliwie odważnych ludzi, szukających wolności. Byli to chłopi pańszczyźniani, którzy uciekli przed arbitralnością właścicieli ziemskich z Rosji do Donu. Tutaj, na granicach kraju, częste były najazdy wroga, więc Kozacy musieli bronić swojej żyznej ziemi z bronią w rękach. Tak się złożyło historycznie, że Kozacy byli zarówno wojownikami, jak i hodowcami zboża. Królowie nie lubili wolnych kozaków, ale z czasem zdali sobie sprawę, że bardzo opłaca się mieć uzbrojoną mobilną armię na granicach. Aby mieć prawo do swobodnego życia na swojej ziemi, Kozacy musieli zapewnić rządowi oddziały kozackie na żądanie do walki ze wskazanymi. Każdy Kozak musiał mieć konia, uprząż, siodło, mundur wojskowy i broń. Wszystko to zrobiła rodzina na własny koszt. Wśród Kozaków nadal bardzo ważne są tradycje wojskowe, które wychowywane są u chłopców od wczesnego dzieciństwa.

Na przykładzie Kozaków wyraźniej prezentują się wydarzenia historyczne w kraju. Życie pojedynczego Szołochowa uważa za wyjątkową wartość, z unikalnym zestawem uczuć i emocji, z dziwacznym przeplataniem się wydarzeń. Każda osoba wpływa na życie innych w taki sam sposób, w jaki ich działania znajdują odzwierciedlenie w jego losie. Taki pogląd pisarza był niezwykły w czasach wielkiego przewrotu politycznego, kiedy chodziło o masy, a życie jednej osoby było nic nie warte. Już wtedy Szołochow zrozumiał, że śmierć choćby jednej osoby jest nieodwracalną stratą dla całej ludzkości, ponieważ każdy z nas zostaje sprowadzony na ziemię z własną misją. Szacunek i podziw dla życia jest tym, co uderza w powieści, która przedstawia ciągłe wojny i śmierć tysięcy ludzi.

Powieść pełna jest filozoficznych refleksji autora na temat człowieka i historii. Pisarz kreśli surowy i prawdziwy obraz wydarzeń, kiedy historia wdziera się w ludzkie życie, niszcząc je. Przeszywający żal matek, które straciły synów daleko od domu, na polach I wojny światowej, nie może być niczym usprawiedliwiony. Wojna przeczy samej istocie człowieka, którego według najwyższego prawa nie można zabić. Człowiek na tej planecie jest do stworzenia. Ze wszystkich żywych istot tylko on może uszlachetnić i zmienić świat na lepsze.

Miłość, rodzina, spokojna praca – wszystko ginie podczas wojny lub zmienia się nieodwracalnie. Bohaterów Szołochowa można podzielić na dwa obozy. Dla tych pierwszych katastrofalne zmiany są oczywiste. Są to Grigorij i Piotr Mielechow, Stepan Astakhov, Koshevoy. Prawie cała męska populacja jest wciągana w bitwy, których znaczenia nie rozumieją. Życie na farmie daje im wiele radości, piękna, nadziei, możliwości. Wojna to tylko deprywacja i śmierć. Bohaterowie Sztokmana i Bunczuka widzą kraj wyłącznie jako arenę walk klasowych, gdzie ludzie są jak ołowiane żołnierze w cudzej grze, gdzie litość dla człowieka jest przestępstwem.

Los Grigorija Mielechowa to życie spalone przez wojnę. Osobiste relacje bohaterów rozgrywają się na tle najtragiczniejszej historii kraju. Grzegorz nie może zapomnieć o swoim pierwszym wrogu, austriackim żołnierzu, którego posiekał szablą na śmierć. Moment morderstwa zmienił go nie do poznania. Bohater stracił przyczółek, jego rodzaj, tylko protesty duszy, nie mogą przeżyć takiej przemocy wymierzonej w zdrowy rozsądek. Przecięta na pół czaszka Austriaka staje się dla Gregory obsesją. Ale wojna trwa, a Mielechow nadal zabija. Nie tylko on myśli o straszliwej odwrotnej stronie służby wojskowej. Słyszy słowa własnego Kozaka: „Łatwiej jest zabić człowieka dla kogoś innego, którego rękę złamał w tej sprawie, niż zmiażdżyć wesz. Cena za rewolucję człowieka spadła”. Zabłąkana kula, która zabija samą duszę Grzegorza - Aksinyę, odbierana jest jako wyrok dla wszystkich uczestników masakry. W rzeczywistości wojna toczy się przeciwko wszystkim żywym, nie bez powodu Grigorij, pogrzebawszy Aksinyę w wąwozie, widzi nad sobą czarne niebo i olśniewający czarny dysk słońca.

Na co dzień spotyka się z przemocą i za każdym razem nie może zaakceptować okrutnej rzeczywistości, usprawiedliwić jej, ludzi i siebie. Mielechow pędzi między dwiema walczącymi stronami, aby zrozumieć, co się dzieje, wyjaśnić sobie, znaleźć prawdę. Kiedy matka wyrzuca mu udział w egzekucji schwytanych marynarzy, przyznaje, że wojna uczyniła go okrutnym.

Wojna zabija najlepszych, przekonuje Szołochow. Pisarz pokazuje, że nie może być prawdy tam, gdzie jest śmierć. Zdając sobie z tego sprawę, Gregory rzuca broń i wraca na swoją rodzinną farmę. Chce pracować w swojej ojczyźnie, wychowywać dzieci. Bohater nie ma jeszcze 30 lat, ale wojna zmieniła go w starca, zabrała, wypaliła mu najlepszą część duszy. Szołochow nie pisze o odpowiedzialności jednostki przed historią, ale o relacjach wprost przeciwnych. Jego bohaterowie, bez chęci, zostają wciągnięci w wir wojny domowej i wychodzą zupełnie inaczej. Są zmuszeni opowiedzieć się po jednej ze stron, zdając sobie sprawę, że tak czy inaczej, ani jedno, ani drugie nie zna prawdy.

W poszukiwaniu społecznej prawdy szuka odpowiedzi na nierozwiązywalne pytanie o prawdę u bolszewików (Garanzhi, Podtelkov), u Czubat, u białych, ale z wrażliwym sercem odgaduje niezmienność ich idei. "Czy dajesz ziemię? Będzie? Porównywać? Nasza ziemia jest przynajmniej przez nią połknięta. Wola nie jest już potrzebna, w przeciwnym razie będą się ścinać na ulicach. Atamani zostali wybrani sami, a teraz ich więzią... Ta władza oprócz ruiny nie daje nic Kozakom! Potrzebują męskiej mocy. Ale nie potrzebujemy też generałów. Zarówno komuniści, jak i generałowie to jedno jarzmo. Grigorij dobrze rozumie tragedię swojej pozycji, zdaje sobie sprawę, że jest używany tylko jako trybik: „… uczeni ludzie nas pomylili… utykali życie i załatwiali swoje sprawy naszymi rękami”.

Dusza Mielechowa cierpi, w jego słowach, „ponieważ stał na krawędzi walki między dwiema zasadami, zaprzeczając obu z nich…”. Sądząc po jego działaniach, był skłonny szukać pokojowych sposobów rozwiązania sprzeczności życia. Nie chciał odpowiedzieć okrucieństwem za okrucieństwo: nakazał uwolnienie niewoli Kozaków - chopretów, uwolnił aresztowanych z więzienia, rzucił się na ratunek Kotlarowa i Koshevoyowi, jako pierwszy wyciągnął rękę do Michaiła, ale nie przyjął jego hojność:

„- Wrogowie ty i ja… — Byliśmy. - Tak, możesz to zobaczyć. - Nie rozumiem. Czemu? - Jesteś osobą niewiarygodną... Grigorij uśmiechnął się: - Masz silną pamięć! Zabiłeś swojego brata Piotra, ale nic ci nie przypominam ... Jeśli wszystko pamiętasz, musisz żyć jak wilki. - No cóż, zabiłem, nie odmawiam! Gdybym tylko mógł cię wtedy złapać, miałbym cię, jak ładną!

I wylewa się ból Mielechowa: „Służyłem swoim. Nie chcę służyć nikomu innemu. Walczyłem wystarczająco w życiu i jestem strasznie zmęczony swoją duszą. Męczy mnie wszystko, zarówno rewolucja, jak i kontrrewolucja. Niech to wszystko pójdzie… Niech to wszystko pójdzie do piekła!” Ten człowiek jest zmęczony żalem straty, ran, rzucania, ale jest o wiele milszy niż Michaił Koshevoy, Shtokman, Podtelkov. Grigorij nie stracił człowieka, jego uczucia, przeżycia są zawsze szczere, nie były przytępione, ale może pogorszone. Przejawy jego wrażliwości i sympatii dla ludzi są szczególnie wyraziste w końcowych częściach dzieła. Bohater jest wstrząśnięty spektaklem zmarłych: „odsłaniając głowę, starając się nie oddychać, ostrożnie” obchodzi martwego starca, ze smutkiem zatrzymuje się przed zwłokami torturowanej kobiety, prostuje jej ubranie.

Spotykając się z wieloma małymi prawdami, gotowymi zaakceptować każdą z nich, Grigory wpada do gangu Fomina. Przebywanie w gangu to jeden z jego najtrudniejszych i nieodwracalnych błędów, sam bohater doskonale to rozumie. Oto jak Michaił Aleksandrowicz Szołochow przekazuje stan bohatera, który stracił wszystko oprócz umiejętności cieszenia się naturą. „Woda ryknęła, przedzierając się przez grań starych topoli, która stała na jej drodze, i cicho, melodyjnie, kojąco paplała, kołysząc wierzchołki zalanych krzaków. Dni były piękne i bezwietrzne. Tylko od czasu do czasu na czystym niebie unosiły się białe chmury, unoszone przez silny wiatr, a ich odbicia szybowały nad powodzią jak stado łabędzi i znikały, dotykając odległego brzegu.

Mielechow uwielbiał patrzeć na dziko bulgoczące bystrza przetaczające się wzdłuż wybrzeża, słuchać nieharmonijnego szumu wody i nie myśleć o niczym, starać się nie myśleć o niczym, co powoduje cierpienie. Głębia przeżyć Grzegorza związana jest tu z emocjonalną jednością natury. To doświadczenie, konflikt z samym sobą, rozwiązuje dla niego wyrzeczenie się wojny i broni. Udając się na swoją rodzinną farmę, wyrzucił ją, „dokładnie wytarł ręce o podłogę płaszcza”.

„Pod koniec pracy Grzegorz wyrzeka się całego życia, skazuje się na tęsknotę i cierpienie. To tęsknota człowieka zrezygnowanego do porażki, tęsknota za rezygnacją z losu.

Kim on jest, Grigorij Mielechow, główny bohater powieści? Sam Szołochow, odpowiadając na to pytanie, powiedział: „Wizerunek Grigorija jest uogólnieniem poszukiwań wielu ludzi ... obraz niespokojnej osoby - poszukiwacza prawdy ... niosący odbicie tragedii epoki”. A Aksinya miała rację, gdy w odpowiedzi na skargę Mishatki, że chłopaki nie chcieli się z nim bawić, ponieważ jest synem bandyty, mówi: „On nie jest bandytą twojego ojca. Jest taki... nieszczęśliwy.

Tylko ta kobieta zawsze rozumiała Gregory'ego. Ich miłość jest najwspanialszą historią miłosną we współczesnej literaturze. To uczucie ujawnia duchową subtelność, delikatność, pasję bohatera. Lekkomyślnie otlaetsya kocha Aksinyę, postrzegając to uczucie jako dar, jak los. Początkowo Gregory nadal będzie próbował zerwać wszystkie więzy, które łączą go z tą kobietą, ze swoją zwykłą chamstwem i surowością, powie jej znane powiedzenie. Ale ani te słowa, ani młoda żona nie będą w stanie oderwać go od Aksinyi. Nie będzie ukrywał swoich uczuć ani przed Stepanem, ani przed Natalią i odpowie bezpośrednio na list ojca: „Poprosiłeś mnie, abym przepisał, czy będę mieszkał z Natalią, ale powiem ci tato, że możesz nie kleić ciętej krawędzi”.

W tej sytuacji najważniejszą rzeczą w zachowaniu Grigorija jest głębia, pasja uczuć. Ale taka miłość przynosi ludziom więcej cierpienia psychicznego niż radości z miłości. Dramat polega również na tym, że miłość Mielechowa do Aksinyi jest przyczyną cierpienia Natalii. Grigorij zdaje sobie z tego sprawę, ale aby uciec od Astachowej, uratować żonę przed udręką - nie jest do tego zdolny. I nie dlatego, że Mielechow jest egoistą, jest po prostu „dzieckiem natury”, człowiekiem z krwi i kości, instynktem. To, co naturalne, splata się w nim z tym, co społeczne, a takie rozwiązanie jest dla niego nie do pomyślenia.

Aksinya kusi go znajomym zapachem potu, pijaństwa i nawet jej zdrada nie może wyrwać mu miłości z serca. Próbuje zapomnieć o mękach i wątpliwościach w poczuciu winy i hulankach, ale to też nie pomaga. Po długich wojnach, próżnych wyczynach, krwi ten człowiek rozumie, że jego wsparciem pozostaje tylko stara miłość. „Jedyną rzeczą, jaka mu pozostała w życiu, była pasja do Aksinyi, która wybuchła z nową i niepowstrzymaną siłą. Ona sama przyzywała go do siebie, tak jak wabi podróżnika w chłodną czarną noc, w odległy, drżący płomień ognia.

Ostatnia próba szczęścia Aksinyi i Grigorija (ucieczka na Kuban) kończy się śmiercią bohaterki i czarnym dzikim słońcem. „Jak step spalony przez papieży, życie Grzegorza stało się czarne. Stracił wszystko, co było drogie jego sercu. Zostały tylko dzieci. Ale on sam wciąż konwulsyjnie trzymał się ziemi, jakby w rzeczywistości jego złamane życie miało jakąś wartość dla niego i dla innych.

Spełniło się to, o czym Gregory marzył podczas nieprzespanych nocy. Stał w bramie swojego rodzinnego domu, trzymając syna w ramionach. To było wszystko, co mu zostało w życiu.

Losy Kozaka, wojownika przelewającego własną i cudzą krew, pędzącego między dwiema kobietami i różnymi obozami, stają się metaforą ludzkiego losu.

Grigorij Mielechow w poszukiwaniu prawdy społecznej

Inne eseje na ten temat:

Obraz Grigorija Mielechowa wchłaniał prawdę tamtych czasów. W sposobie, w jaki ujawnia się osobowość tego bohatera, manifestuje się duchowość prozy, kunszt artystyczny…
W oczach Koszewoja Grzegorz wciąż jest wrogiem, bo pamięta czasy powstania. Ocenia Gregory'ego po swoich działaniach, nie zagłębiając się w ...
Data urodzenia - 12 marca - 1940 Data śmierci - 15 czerwca - 2000 Grigorij Izrailevich Gorin (prawdziwe nazwisko - ...
Grigorij Michajłowicz Strzelec (prawdziwe imię pisarza) urodził się 29 listopada 1899 r. We wsi. Szczerbanowcy w rejonie Kijowa w biednej rodzinie chłopskiej....
Grigorij Mielechow w poszukiwaniu prawdy Znamy Grigorija Mielechowa w godzinie jego młodości. Na pierwszych stronach powieści „Quiet Flows the Don” ...
Realizm XX wieku, w przeciwieństwie do realizmu XIX wieku, nie sprzeciwia się innym ruchom literackim, ale wchodzi z nimi w interakcję. Zwykle,...
Data urodzenia - 23 grudnia - 1904 Data śmierci - 1 marca - 1938 Już dekada postu Grigorija ...
W swoich pierwszych eksperymentach z prozą Turgieniew poszedł w ślady Lermontowa, od którego wziął romantyczną aureolę wokół swojego pierwszego ...
Kompozycja-refleksja na przykładzie prac „Na dole” i „Podły zwodziciel”. Koncepcja sztuki M. Gorkiego „Na dole” opiera się na dwóch koncepcjach - ...
Y Historia jest opowiadana w imieniu hydraulika Grigorija Iwanowicza. Opowiada, do czego doprowadziła go jego pasja do arystokraty. Radzi nie kontaktować się...
Temat odpowiedzialności i pamięci otrzymał szczególny dźwięk w twórczości A. Tvardovsky'ego, który znał wszystkie trudy Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Poeta udowadnia, że...
Każdy czytelnik powieści Cervantesa Don Kichot przechodzi długą drogę przez zawiłości umysłu i wyobraźni rycerza z La Manchy. Wiele pokoleń przed nami...
Jak bajka, tak i życie jest cenione nie ze względu na długość, ale za treść. Seneka. Człowiek nie rodzi się tylko po to, by...
Jeden z założycieli eksperymentalnego teatru „Arte Nuevo”, gdzie pod koniec lat 40. wystawiono kilka jego sztuk w „awangardzie” ...
W złożonej strukturze powieści W poszukiwaniu straconego czasu konieczne jest przede wszystkim wyodrębnienie warstwy, która wiąże się z wizerunkiem narratora. "I"...
Ostatnio kwestia odpowiedzialności każdej osoby za wyniki jego pracy stała się bardzo dotkliwa. Praca w najszerszym znaczeniu...
Esej na podstawie Fausta. Faust to jedno z najważniejszych dzieł nie tylko niemieckiego filozofa Goethego. Faust jest jednym z najważniejszych...

Żyć życiem nie jest polem do przebycia.

przysłowie ludowe

Dramatyczne losy głównych bohaterów, okrutne lekcje losu Grigorija Mielechowa, bohatera powieści, odzwierciedlają w powieści Szołochowa „Cichy przepływ dona” bolesne poszukiwanie prawdy historycznej na drodze budowania nowego życia przez ludzie.

Grigorij Mielechow to prawdziwy Doński Kozak, oszczędny i pracowity, wspaniały myśliwy, jeździec, rybak. Przed wojną i rewolucją jest całkiem szczęśliwy i beztroski. Gorliwe zaangażowanie w służbę wojskową, chwała ratuje go w pierwszych próbach, na polach krwawych bitew w 1914 roku.

Ale Gregory nie chce krwi, a to odróżnia go od reszty. On też nie chce wojny, ale stopniowo zauważa, że wszystkie jego talenty, jego życie, jego młodość wchodzą w niebezpieczne rzemiosło zabijania ludzi. Mielechow nie ma czasu siedzieć w domu, nie ma czasu i okazji, by zwracać uwagę na rodzinę, ludzi, którzy go kochają. Otaczające go okrucieństwo, brud i przemoc zmusiły Gregory'ego do spojrzenia na życie w nowy sposób.

W szpitalu, w którym znajdował się po zranieniu Mielechow, pod wpływem propagandy rewolucyjnej zaczął mieć wątpliwości co do prawidłowości zachowania lojalności wobec cara, służby wojskowej.

Rok 1917 zastał Grzegorza w nieuporządkowanej i bolesnej próbie podjęcia decyzji w tym „trudnym czasie”. Ale jego błąd polega na tym, że próbuje odróżnić prawdę za pomocą znaków zewnętrznych, bez zagłębiania się w istotę. Początkowo Mielechow walczy dla Czerwonych, ale zabijanie przez nich nieuzbrojonych jeńców odpycha go, a kiedy bolszewicy przybywają do jego rodzinnej farmy, popełniając rabunki i przemoc, walczy z nimi z zimną furią. I znowu nie wie, co robić i jak działać.

Głębokie wątpliwości odpychają Melechowa zarówno od Czerwonych, jak i Białych: „Wszyscy są tacy sami… Wszyscy są jarzmem na szyi Kozaków”. W tym czasie bolesnej refleksji Grigorij dowiaduje się o powstaniu Kozaków przeciwko bolszewikom w górnym biegu Donu i staje po stronie buntowników. Myśli: „Każdy ma swoją własną prawdę, własną bruzdę. O kawałek chleba, o kawałek ziemi, o prawo do życia – ludzie zawsze walczyli i będą walczyć. Trzeba walczyć z tymi, którzy chcą odzyskać życie, prawo do niego; trzeba walczyć mocno, nie kołysząc się jak w ścianie, ale żar nienawiści, twardość daje walkę.

Degradacja, śmierć żony i wiele innych bolesnych ciosów losu doprowadzają Grigorija Mielechowa do ostatniego stopnia rozpaczy. W końcu dołącza do kawalerii Budionnego, bohatersko walczy z Polakami, chcąc oczyścić się przed bolszewikami.

Ale dla Grzegorza nie ma ratunku w sowieckiej rzeczywistości, gdzie nawet neutralność jest uważana za zbrodnię. I zazdrości Białej Gwardii, myśląc, że wszystko było dla nich jasne od samego początku „i wszystko jest dla mnie nadal niejasne. Mają proste drogi... a od 17-go chodzę po fortach jak pijany, kołysząc się.

Próbując pozbyć się wątpliwości, Grigorij ucieka z rodzinnej farmy, ale po długich wędrówkach, tęskniąc za dziećmi, za Aksinyą, potajemnie wraca, by odebrać ukochaną kobietę. Chce rozpocząć nowe życie w nadziei, że uda mu się dotrzeć do Kubanu. Ale szczęście nie trwa długo: po drodze wyprzedza ich posterunek dla koni, Aksinya umiera. Gregory nie ma dokąd pójść i nie ma powodu się spieszyć. materiał ze strony

Ukrywając się tygodniami w lesie, Grigorij doświadcza nieznośnego pragnienia „spacerować… po swoich rodzinnych miejscach, popisywać się jak dzieci, a potem mógłby umrzeć”.

Mielechow wraca do swojej rodzinnej farmy. „Ta mała rzecz, o której Grigorij marzył podczas bezsennych nocy, spełniła się. Stał u bram swojego rodzinnego domu, trzymając syna w ramionach… To wszystko, co pozostało w jego życiu, co sprawiło, że był jeszcze spokrewniony z ziemią, z całym tym ogromnym światem lśniącym pod zimnym słońcem.

Na obraz Grigorija Mielechowa M. Szołochow ucieleśniał niekończące się poszukiwanie przez zwykłych ludzi prawdy historycznej, co pozwala im budować uczciwy, jasny, sprawiedliwy i szczęśliwy świat dla większości.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie materiał na tematy:

Grigorij Mielechow w poszukiwaniu prawdy
co odepchnęło Grigorija Mielechowa od Białych
„Grigory Melehov w poszukiwaniu prawdy”
Grigorij Mielechow w szpitalu (książka 1. finał).
esej na temat Grigorija Mielechowa w poszukiwaniu prawdy w powieści cichy don

Grigorij Mielechow jest jedną z głównych postaci w epickim dziele M. Szołochowa „Cichy Don”. Epicka powieść to prawdziwa encyklopedia życia ludowego w punkcie zwrotnym w historii Rosji. Grzegorz to zbiorowy obraz człowieka, który stanął przed trudnym wyborem między wzajemnie wykluczającymi się poglądami.

Mielechow jest typowym przedstawicielem Kozaków, związanym z nim wielowiekową tradycją i obyczajami. Nie wyobraża sobie życia poza swoimi narodowymi korzeniami. Grzegorz jest obdarzony wszystkimi cechami prawdziwego Kozaka. Jest odważną i odważną osobą, gotową wesprzeć towarzysza w każdej sytuacji.

Jednocześnie Melechowa charakteryzuje nieświadome pragnienie prawdy i sprawiedliwości. Jeśli zdecydowana większość Kozaków bez wahania staje po stronie białego ruchu tylko ze względu na niewzruszone tradycje, to Grigorij chce to rozgryźć sam.

I wojna światowa stała się punktem zwrotnym w duszy Mielechowa. Uczestnicząc w działaniach wojennych natychmiast zwraca na siebie uwagę swoją nieustraszonością. Jednocześnie w jego duszy rodzą się wątpliwości co do sprawiedliwości wojny w ogóle. Mielechow rozumie, że generałom nie zależy na cierpieniu zwykłych żołnierzy.

Od tego czasu Mielechow nie czuje już spokoju. Przyznaje przed sobą i innymi, że stracił stabilne oparcie w życiu. Tradycje kozackie okazały się iluzją, która nie daje prawdziwego poczucia prawdy. Dusza Gregory'ego pędzi w poszukiwaniu wyjścia. Jego duchową pustkę stopniowo wypełniają hasła ruchu czerwonego. Mielechowowi wydaje się, że znalazł to, do czego dążył.

W szeregach bolszewików Grzegorz nadal dokonuje wyczynów. Ale walka o kolejną prawdę zamienia się w krew niewinnych ludzi. Mielechow rozumie, że oprócz Czerwonych i Białych, którzy w równym stopniu dopuszczają się okrucieństwa i bezprawia, musi istnieć jakaś „prawdziwa” prawda. Jest ponad przekonaniami politycznymi i pochodzi z ludzkiej duszy.

Autor nie kończy losu Mielechowa, dając czytelnikowi możliwość samodzielnego rozwiązania problemu znalezienia prawdy. Wewnętrzna walka Grzegorza to ważny temat filozoficzny. Problem trudnego wyboru może dotknąć każdego.

Opcja 2

Czym jest prawda? Czym ona jest? Każdy z nas zapewne odpowie na to pytanie po swojemu i będzie miał rację, bo to pojęcie jest sprzeczne i niejednoznaczne. Jak odróżnić prawdę od kłamstwa? Jakiego wyboru dokonać? Jedni od razu decydują się na wybór, inni w pośpiechu wątpią w słuszność swojego wyboru. Ich dusze dręczą wątpliwości i zaczynają bolesne poszukiwanie prawdy. Czasami zajmuje to całe życie.

Jednym z tych poszukiwaczy prawdy jest Grigorij Mielechow, bohater powieści Szołochowa Cisza płynie przez dona. Po zapoznaniu się z dziełem dowiadujemy się o nim: urodził się w dziedzicznej rodzinie Kozaków dońskich, którzy mieli silną ekonomię, bogactwo materialne. Od swoich przodków odziedziczył takie cechy charakteru, jak uczciwość, miłość do pracy chłopskiej, współczucie, duma i niezależność. Różnił się od innych Kozaków odwagą, głębią uczuć, życzliwością. Główną cechą jego postaci było to, że nieustannie starał się odnaleźć swoją prawdę, której warto było służyć i dla której warto było żyć. Nie akceptuje nieprawdy.

Pierwsza wojna światowa była początkiem prób życiowych bohatera. Podzieliła Kozaków na czerwonych i białych, stawiając wszystkich przed wyborem. Nasz bohater sam nie mógł zrozumieć wszystkiego, co się dzieje, nie spotkał takiej osoby, która mogłaby mu wszystko wyjaśnić w prostym i przystępnym języku. Zdarzało się, że niejasno czuł prawdę, ale nie umiał jej udowodnić, więc zmuszony był do posłuszeństwa, z czym wewnętrznie się nie zgadzał. Na wojnie Gregory objawia się jako osoba odważna i zdeterminowana, nigdy nie chowająca się za innymi, ale szybko zawiedziona. Czuje, że robi wszystko źle. Dla niego, wojownika i humanisty, masakra bezbronnych jest obrzydliwa. Chce znaleźć prawdę, która będzie do przyjęcia dla wszystkich i wszystkim będzie dobrze.

Ranny Melechow trafia do szpitala, gdzie spotyka bolszewika Garanzhę. Pod jego wpływem pojawia się wgląd bohatera, który coraz bardziej jest przekonany, że żył w iluzjach odległych od rzeczywistości. Rozumiał znaczenie wojny imperialistycznej i nienawidził jej.

Poszukiwanie prawdy najbardziej nasiliło się podczas wojny secesyjnej. Spotkanie z Efimem Izvarinem zasiało wątpliwości w duszy Grigorija, próbuje się z nim kłócić, ale półpiśmienny, zawodzi w słownych bitwach z przeciwnikiem, nie ma wystarczającej wiedzy, by udowodnić swoją prawdę.

Tak więc droga do prawdy była długa, bolesna, trudna dla Grzegorza, ale na tej drodze pozostał człowiekiem.

Mielechow szuka prawdy

mgr Roman „Quiet Flows the Don” Szołochowa jest doskonałym przykładem pracy, która dotyka prawie wszystkich problemów ludzkości. Czytając tę powieść, czasami trudno jest zrozumieć, co jest głównym tematem tej pracy, jednak poprzez wnikliwą analizę utworu można wyróżnić poszukiwania głównego bohatera dla swojego miejsca w świecie jako najczęściej wymieniane w tekst.

Głównym bohaterem powieści był Grigorij Malekhov. Na swojej trudnej życiowej ścieżce spotkał wiele prób związanych z życiem na początku XX wieku - w krwawych czasach wojownika i wielkich zmianach. Jako uczestnik działań wojennych Grzegorz odniósł wielki sukces: otrzymał stopień oficera, otrzymał wiele nagród, ale jednocześnie nie osiągnął głównego celu życia. Nieustannie dręczyło go pytanie: „Jaki jest sens życia?”. Nie mógł zrozumieć, dlaczego ludzie potrzebują wojen, dlaczego potrzebują zwycięstw i władzy. Gregory uczestniczy w wojnie domowej w 1918 roku w oddziale białych pod dowództwem swojego starszego brata. Z czasem, próbując zrozumieć, kto ma rację w tej bratobójczej wojnie, a kto nie, staje się bandytą, ale nawet w takim środowisku nie czuje spokoju. Do Gregory'ego przychodzą niespokojne myśli. Nadal nie może znaleźć odpowiedzi na swoje pytania. W końcu, ryzykując życiem, wraca do ojczyzny w rodzinnej wsi. Spotkanie z bliskimi: żoną, synem i siostrą dodaje mu sił i chęci do życia. Jednak później na bohatera czeka wielka tragedia: jego żona ginie od przeznaczonej dla niego kuli. Zostaje sam z dzieckiem, siostrą i jej mężem, który w tym czasie jest jego głównym wrogiem.

Moim zdaniem mgr inż. Szołochow, na obraz Grigorija, zawierał wszystkie cechy typowego wiejskiego człowieka tamtych czasów. Niewielu zwykłych chłopów rozumiało sens wojny, przejęcie władzy i możliwe konsekwencje takiego lub innego wyniku wojny. Malekhov jest osobą o wystarczającym poziomie inteligencji, ponieważ potrafi rozmawiać na bardzo złożone tematy, ale z powodu ignorancji i braku doświadczenia życiowego nie może odnaleźć się w tym życiu. Główną przeszkodą jest wojna. W tamtych czasach konflikty zbrojne doprowadziły nie tylko do śmierci dużej liczby osób, ale także do smutnych konsekwencji wśród ocalałych.

Grigorij Malekhov jest dobrym przykładem tego, jak bardzo wojna może złamać los człowieka. Z powodu konfliktów traci dużo czasu, żonę, wiarę w siebie. W dodatku często musiał zabijać, aby przeżyć, czego wyraźnie nie chciał robić, co odebrało mu chyba największy majątek – czyste sumienie. Wojna zmieniła prostego robotnika Grigorija w tragicznego bohatera, nieszczęsnego bandytę, który szuka prawdy o życiu i wciąż nie może jej znaleźć, skazując się na wieczne nieudane próby.