Милованова О.В.,
Общинско учебно заведение "Средно" общообразователно училище №10
със задълбочено проучване немски език» Калуга,
учител по руски език и литература
Разработване на урок по разказа на И. Бунин “ Чист понеделник“ (11 клас)
Тема: Духовно търсене в разказа на И. Бунин „Чист понеделник“
Мишена:
1. Образователни:анализирайте духовното търсене на героите от историята на И. Бунин „Чист понеделник“, идентифицирайте авторска позициядайте своя собствена интерпретация на историята
2. Развитие:
Развитие на изследователските умения на учениците,
Развитие на творческия потенциал на учениците чрез съзнателно четене произведение на изкуството
Развитие на комуникативни умения
3. Образователни:възпитание на морал, духовност, формиране на способността да бъдете внимателни към мнението на друг човек, да приемете неговата позиция
Тип урок:урок – размисъл
Оборудване:
Портрет на И.А.Бунин
Сравнителна таблица „Две Москви в разказа на И. Бунин „Чист понеделник“
Референтен сигнал “Образ главен геройв историята"
Асоциаграма „Значението на заглавието на разказа на И. Бунин „Чист понеделник“
Музикални фрагменти (камбанен звън, Лунна соната на Бетовен)
Репродукция на етюда на М. Врубел „Ангел със свещ“
Стихотворението на А. Блок „Момичето пееше църковен хор»
По време на часовете.
1. Организиране на времето
2. Словото на учителя(на фона на камбанен звън)
Между времето и вечността
Като над пръски вода,
Изоставен ни от безкрая
Въздушният мост е златен, -
играейки с цветовете,
Видим само за
Чия душа чака
Обича своя Бог
Който, забравил порочността си,
Победих множество злини
И като крехка дъга,
Блесна и надмина
К. Балмонт.
Защо човек идва на бял свят? Кое е по-важно: материалното или духовното? Всеки от нас рано или късно се замисля над тези въпроси и дава своя отговор на тях.
Днес ви каня да помислите за това заедно с И. Бунин в един необичаен урок, урок - размисъл върху историята „Чист понеделник“.
Тази история на И. А. Бунин е включена в колекцията „Тъмни алеи“, създадена от писателя през „проклетите години“ на емиграция.
Самият писател нарече тази колекция своя най-добрата книга, А най-добрата история- разказ „Чист понеделник“.
„Благодаря на Бог, че ми даде възможността да напиша „Чист понеделник“, е авторска оценкаедна от най-сложните и мистериозни творби в творческо наследствописател.
3. Отражение (1-ви етап)(Целта е да се запише първоначалното впечатление от историята, което ще се сравни с тълкуването на историята от учениците в края на урока, на 2-рия етап на размисъл)
У дома се запознахте с историята и си съставихте собствено мнение. На на чистоЩе те помоля да определиш с 1-2 думи какво впечатление ти направи разказът? (възможни отговори: мистериозен, неразбираем, странен). 2-3 души дават своите възможности.
И така, първоначалното впечатление е записано, ще се върнем към него в края на урока.
4. Поставяне на темата, цели на урока, въвеждане на проблемен въпрос.
Обявява се темата на урока.
Как разбирате израза „духовно търсене“? (търсенето на отговор на човек на морални въпроси, твоята цел в живота)
С кой от героите в историята се свързва основно това понятие?
Сюжетна линияИсторията е история за нещастна любов, но какъв е дълбокият смисъл на историята? Кажете вашето мнение: за какво е тази история? (опциите на учениците се записват на дъската)
Например:
Учителят добавя дума "печалба" . Класът дава тълкуване на думата чрез подбор на синоними.
Постановка на проблемен въпрос: Коя от концепциите, отразени на дъската, е ключова в историята? (добавете въпросителен знак към думите).
Целта на урока се формулира от учениците самостоятелно въз основа на проблемния въпрос на урока и темата на урока (анализирайте духовното търсене на героите, идентифицирайте позицията на автора, като отговорите на проблематичен въпрос).
5. Работа с речник (проверка на напреднала домашна работа) – тълкуване на ключовите думи „духовност“, „цел“ чрез подбор на синоними.
6. Анализ на разказа.
Кой е главният герой на историята? ( на дъската: ТЯ – начало на асоциаграма № 1)
Анализирайте портрета на героинята. Какви ключови думи се използват за създаване на изображение?
Само външната красота на героинята беше ли специална? С какво изненада главния герой? Какви епитети и сравнения се използват и каква е ролята им в създаването на образа на главния герой? (засилване на неразбирането на героя, мотивът за несходството на героинята с други момичета).
Анализирайте описанието на стаята на главния герой. Какви интериорни детайли подчертават чертите на характера на героинята? (комбинация от източни и западни мотиви, портрет на бос Толстой). Защо точно този портрет е в стаята? (портрет на писателя в късен периодживот, когато отказва всички прояви материален свят, духовните търсения характеризират този период от живота на писателя).
Какъв музикален мотив е свързан с образа на главния герой?
Учениците слушат откъс от „ лунна соната"Бетховен", отговорете на въпроса: защо Бунин е взел тази конкретна работа? Какви аспекти от характера на героинята разкрива музиката?
Кое е доминиращото в характера на героинята? (учениците записват самостоятелно, след това предлагат своите възможности, поставят се на дъската, попълват се асоциограма №1 )
МИСТЕРИЯ | ТЯ |
РАЗЛИЧНОСТ |
Щастлива ли е героинята? Как тя определя какво е щастие? („Щастието е като вода в делириум: издърпаш ли я, набъбва, но издърпаш ли я, няма нищо“)
Как се променя героинята във втората част на историята? (извършване на диференцирани задачи)
Ниво 1. Значението на заглавието на разказа на И. Бунин „Чист понеделник“.
Прочетете материала за чист понеделник и неделя за прошка, подчертайте ключовите моменти в предложения материал, подгответе отговор на следните въпроси:
Какъв е смисълът на заглавието на историята? (вижте материала на картата в приложението)
Ниво 2. „Две Москви в разказа на И. Бунин „Чист понеделник“
Историята споменава исторически местаМосква, която посещават главните герои. Анализирайте маршрута на пътуване на героите и въз основа на анализирания материал направете таблица:
Модерна Москва | Древна Москва |
Защо маршрутът на героите е такъв? Кои места в Москва са по-близо до главния герой? Подкрепете мнението си с цитати от текста. Какви черти на характера на главния герой показва изборът на маршрут на пътуване?
Представянето на изпълнените задачи започва от ниво 2.
Резултат: Погледнете внимателно таблицата, опитайте се да изградите диаграма житейски пътгероини? Какво се случи (хвърляне между земното и духовното). В коя от тези области тя е „истинска“?
Докажете с примери от текста, че тя е по-близо до духовното?
Какъв път избира героинята за себе си?
Кой ден избира да влезе в манастира?
Отговори на ученици, работили с диференцираната задача на ниво 1.
Какво означава заглавието на разказа: компилация асоциограми №2
ЯСЕН ПОНЕДЕЛНИК=... (учениците продължават, може би: пречистване, праг в живота, начало)
На Чисти понеделник човек се причастява с тайнството на вярата.
В. И. Дал в „Речника на живия великоруски език“ дава следните тълкувания на думата „общение“:
1) тайнство, в което вярващ, под прикритието на хляб и вино, получава Тялото и Кръвта Господни, чрез това той се съединява с Христос, става участник вечен живот.
2) Участие, афинитет, връзка, докосване.
Кой смисъл е по-близо до смисъла на историята? Докажете мнението си.
7. Отговор на проблемен въпрос, обобщение на урока .
Каква е същността на историята? Нека да разгледаме бележката, която направихме в началото на урока:
Коя от тези думи според вас отразява смисъла на историята?
Може ли да се говори за печалба в една история, след като героите се разделят?
Какво печели героинята? (духовен мир). Четене на епизода в църквата.
Марфо – Мариински манастире манастир на милостта, който действително съществува в Москва в началото на 20 век. Тя е създадена за светски дами. Сестрите от манастира дадоха обет да служат на своите ближни - бедните, тъмните, болните, обслужваха болница за бедни жени, лазарет за войници и приют за сираци.
Защо писателят избира точно този манастир? Какви нови аспекти на характера на героинята се разкриват?
Попълване на асоциограма №1.
Смятате ли, че придобиването се случи само за главния герой?
Какви промени за главния герой?
Обобщавайки, можем да кажем, че историята съдържа и любов, и раздяла, но основното е човек да намери своето място на земята, да осъзнае своята съдба.
В изкуството на 20 век темата за духовността заема специално място.
Сравнение на историята на Бунин с етюда на М. Врубел „Ангел със свещ и кадилница“ и стихотворението на А. Блок „Момиче пееше в църковния хор“.
8 . Отражение (2-ри етап)
Моля ви да се върнете към работата, с която започнахте урока. На листовете, където е записано първоначалното впечатление от историята, запишете вашите чувства, мисли, усещания на този етап, след като анализирате историята.
Какво се промени във вашето възприятие и разбиране на историята?
За какво ви накара да се замислите този урок?
9. Д/Зсъчинение – разсъждение „Смисълът на заглавието на разказа „Чист понеделник”.
Приложение.
Карта с диференцирана задача. Ниво 1.
Значението на заглавието на разказа на И. Бунин „Чист понеделник“.
Прочетете материала за Чистия понеделник и Прошката неделя.
Маркирайте ключовите моменти в предложения материал, подгответе отговор на следните въпроси:
Какво е значението на Чистия понеделник и Прошката неделя в религиозния календар?
Как се възприемат тези дни в масовото съзнание?
Какъв е смисълът на заглавието на историята?
Материал за анализ.
1. Неделя на прошката - денят на подготовка на вярващите за светлия празник Великден (Молитвеник)
2. Пост, завършващ с един от основните православни празници– Великден се предхожда от Масленица. Последният ден от седмицата на Масленица - неделя - се нарича Прошка. На този ден „Православните благочестиви хора отиват в манастири, посещават катедрали, покланят се на светите мощи и светини. В манастирите и църквите се извършва обредът за прошка.“
В неделя за прошка е обичайно да се молим един на друг за прошка за всички извършени, несъвършени и само мислени грехове.
Великият пост, с продължителност 40 дни, е време на строгост, святост, въздържание, започва с Чистия понеделник, който е денят на преход към нов живот, очистване от греховни, суетни неща.
3. „...Да, днес е Великият пост... Днес имаме чист понеделник и всичко в къщата ни е почистено. Нещо радостно се рои в сърцето: всичко вече е ново, различно. Сега „душата ще започне“, каза Горкин вчера, „душата трябва да бъде подготвена“. Бързо, пригответе се за светъл ден.
Татко не си тръгна по работата: днес е специален ден, строг.
...Започва да ми се струва, че сега старият ми живот свършва, трябва да се подготвя за нещо ново.
Горкин обяснява:
Масленица - ще изгоним дебелата жена... Затова се дава пост, за да се придържаме повече към църквата и да чакаме Светъл ден (Великден). И не мисли за това, разбираш. Не мисли за земните неща!..."
(И. Шмелев „Лято Господне“)
Разказът на великия руски писател Иван Алексеевич Бунин „Чист понеделник“ е включен в неговата изключителна книга с любовни истории „Тъмни алеи“. Както всички произведения в този сборник, това е история за любовта, нещастна и трагична. Ние предлагаме литературен анализПроизведения на Бунин. Материалът може да се използва за подготовка за Единния държавен изпит по литература в 11 клас.
Кратък анализ
Година на писане– 1944г
История на създаването– Изследователите на творчеството на Бунин смятат, че причината да напише „Чист понеделник“ за автора е първата му любов.
Тема – В „Чист понеделник“ ясно се вижда основната идея на историята– това е темата за липсата на смисъл в живота, самотата в обществото.
Състав– Композицията е разделена на три части, в първата от които се представят героите, втората част е посветена на събитията от православните празници, а най-кратката трета е развръзката на сюжета.
Жанр– „Чист понеделник“ принадлежи към жанра разказ.
Посока– Неореализъм.
История на създаването
Писателят емигрира във Франция, това го отвлича от неприятните моменти в живота и той работи плодотворно върху сборника си „Тъмни алеи“. Според изследователите в историята Бунин описва първата си любов, където прототипът на главния герой е самият автор, а прототипът на героинята е В. Пащенко.
Самият Иван Алексеевич смята историята „Чист понеделник“ за едно от най-добрите си творения и в дневника си той възхвалява Бог, че му е помогнал да създаде това великолепно произведение.
Това е Разказсъздаване на разказа, година на написване - 1944 г., първата публикация на разказа е в New Journal в Ню Йорк.
Предмет
В разказа „Чист понеделник“ анализът на творбата разкрива голямо въпроси любовна тема и идеи за новелата. Работата е посветена на темата истинска любов, истински и всепоглъщащ, но в който има проблем с неразбирането от героите един на друг.
Двама млади хора се влюбиха един в друг: това е прекрасно, тъй като любовта тласка човек към благородни дела, благодарение на това чувство човек намира смисъла на живота. В новелата на Бунин любовта е трагична, главните герои не се разбират и това е тяхната драма. Героинята намери за себе си божествено откровение, пречисти се духовно, намери призванието си в служенето на Бога и отиде в манастир. Според нейното разбиране любовта към божественото се оказа по-силна от физиологичната любов към нейния избраник. Тя разбра навреме, че като се присъедини към живота си в брак с героя, няма да получи пълно щастие. нея духовно развитиестои много по-високо от физиологичните нужди; героинята има по-високи морални цели. След като направи своя избор, тя напусна суетата на света, предавайки се на служба на Бога.
Героят обича своята избраница, обича искрено, но не може да разбере мятането на нейната душа. Той не може да намери обяснение за нейните необмислени и ексцентрични действия. В историята на Бунин героинята изглежда като по-жива личност, поне по някакъв начин, чрез опити и грешки, тя търси смисъла на живота си. Тя се втурва, хвърля се от една крайност в друга, но накрая намира своя път.
Главният герой, във всички тези отношения, просто остава външен наблюдател. Той всъщност няма стремежи, всичко е удобно и удобно за него, когато героинята е наблизо. Той не може да разбере мислите й, най-вероятно дори не се опитва да разбере. Той просто приема всичко, което прави избраницата му и това му е достатъчно. От това следва, че всеки човек има право на избор, какъвто и да е той. Основното нещо за човек е да реши какъв си, кой си и къде отиваш и не трябва да се оглеждаш, страхувайки се, че някой ще прецени решението ти. Увереност в себе си и вашите собствена сила, ще ви помогне да намерите правилното решение и да направите правилния избор.
Състав
Творчеството на Иван Алексеевич Бунин включва не само проза, но и поезия. Самият Бунин се смяташе за поет, което се усеща особено в неговия прозаичен разказ „Чист понеделник“. Неговите изразителни художествени средства, необичайни епитети и сравнения, различни метафори, неговият особен поетичен стил на разказване придават на това произведение лекота и чувственост.
Самото заглавие на разказа придава голям смисъл на творбата. Понятието „чист“ говори за пречистване на душата, а понеделник е ново начало. Символично е, че на този ден е кулминацията на събитията.
Композиционна структураИсторията се състои от три части. Първата част представя героите и техните взаимоотношения. Майсторско използване изразни средствапридава дълбока емоционална окраска на образа на героите и тяхното забавление.
Втората част на композицията е по-диалогична. В тази част от историята авторът води читателя до самата идея на историята. Тук писателят говори за избора на героинята, за нейните мечти за божественото. Героинята изразява тайното си желание да напусне луксозния светски живот и да се оттегли в сянката на манастирските стени.
Кулминациятасе появява в нощта след Чистия понеделник, когато героинята е решена да стане новачка и настъпва неизбежната раздяла на героите.
Третата част стига до развръзката на сюжета. Героинята е намерила целта си в живота, тя служи в манастир. Героят, след раздялата с любимата си, две години води разпуснат живот, потънал в пиянство и разврат. С течение на времето той идва на себе си и води тих, спокоен живот, в пълно безразличие и безразличие към всичко. Един ден съдбата му дава шанс, той вижда любимата си сред послушниците Божият храм. Срещнал погледа й, той се обръща и си тръгва. Кой знае, може би е осъзнал безсмислието на своето съществуване и е тръгнал към нов живот.
Основните герои
Жанр
Работата на Бунин е написана в жанр разказ, което се характеризира с остър обрат на събитията. Ето какво се случва в тази история: главният герой променя мирогледа си и рязко скъсва с нея минал живот, променяйки го по най-радикален начин.
Новелата е написана в посока реализъм, но само великият руски поет и прозаик Иван Алексеевич Бунин може да пише за любовта с такива думи.
ТЕМА: Символика на заглавието на разказа на И. А. Бунин „Чист понеделник“
клас: 11 клас
Форма на поведение: урок за размисъл
Програмен раздел.Творчеството на И.А.Бунин. Истории за любовта (11 клас).
Тема на урока. Символиката на заглавието на разказа на И. А. Бунин „Чист понеделник“
Дидактическа цел –създават условия за осъзнаване, разбиране, систематизиране и обобщение по темата с помощта на метода на творческото четене и набор от педагогически технологии: технология за проблемно обучение, метод на проекта и компютърна технология.
Оборудване на урока:
Мултимедиен проектор
компютър
Текст на историята
Цели и задачи на урока:
| цели | Задачи |
| 1. Идентифициране на характеристиките на разбирането на Бунин за любовта, разкриване на темата за Русия, артистичен маниерписател | 1. Разкрийте особеността на разбирането на Бунин за любовта чрез сравнителни характеристикигерои (портрет, хобита, отношение един към друг, разбиране на смисъла на живота). 2. Разкрийте отношението на Бунин към Русия чрез споменаването на паметниците на древна Москва, използването на реалностите на съвременна Москва, ежедневните скици и заключенията на героите за Русия. 3. Извършете анализ на „филологията“ на Бунин: художествени средства (метафори, епитети, оксиморони и др.) И литературни средства. |
| 2. Активиране на изследователската дейност на учениците, развитие на творчески умения за четене, задълбочаване на разбирането и преживяването на събитията от историята. | 1. Укрепване на уменията за анализ на текст: Определяне на темата; Формулиране основна идея; Определяне на художествените средства и тяхната роля в текста; Сравнение (определяне на обекта на сравнение, прилики и разлики и др.) Обобщение, формулиране на изводи; Идентифициране на причинно-следствени връзки. 2. Продължаване на работата по обогатяване и усложняване речников запасезик на учениците в процеса на анализ на текст. 3. Включете в процеса на урока задачи за развитие на въображението и фантазията. |
Методи на обучение:метод на творческо четене, проблемен, метод на проекта.
Форми на организиране на образователни дейности:индивидуални, фронтални, групови.
Водещ домашна работакъм урока.
Възползвам се енциклопедичен речник, говорят за писателите, чиито имена се споменават в историята.
Разкажете за религиозните празници, които са посочени в историята
Повторете средствата за художествено изразяване
ПЛАН НА УРОКА.
Организиране на времето
Подготовка на учениците за възприемане на материала
Поставяне на цели
Актуализиране на знанията
Първично усвояване на знания
Отражение
Домашна работа
По време на часовете
ПЪРЗАЛКА 1
СЛАЙД 2
Пътят към философията на Бунин минава през филологията на Бунин.
Вл. Ходасевич
Организиране на времето.
Подготовка на учениците за възприемане на материала.
Словото на учителя(на фона на камбанен звън)
СЛАЙД 3
Между времето и вечността
Като над пръски вода,
Изоставен ни от безкрая
Въздушният мост е златен, -
играейки с цветовете,
Видим само за
Чия душа чака
Обича своя Бог
Който, забравил порочността си,
Победих множество злини
И като крехка дъга,
Блесна и надмина
К. Балмонт.
Защо човек идва на бял свят? Кое е по-важно: материалното или духовното? Всеки от нас рано или късно се замисля над тези въпроси и дава своя отговор на тях.
Днес ви каня да помислите за това заедно с И. Бунин в един необичаен урок, урок - размисъл върху историята „Чист понеделник“.
СЛАЙД 4
Тази история на И. А. Бунин е включена в колекцията „Тъмни алеи“, създадена от писателя през „проклетите години“ на емиграция. Самият писател нарече тази колекция най-добрата си книга, а най-добрата история - историята „Чист понеделник“.
У дома се запознахте с историята и си съставихте собствено мнение. На празен лист хартия ще ви помоля да определите с 1-2 думи какво впечатление ви е направила историята? (възможни отговори: мистериозен, неразбираем, странен).
И така, първоначалното впечатление е записано, ще се върнем към него в края на урока.
Как разбирате израза „духовно търсене“?
Човек търси отговори на морални въпроси, неговата цел в живота
С кой от героите в историята се свързва основно това понятие?
С главния герой
Сюжетът на историята е история за нещастна любов, но какъв е дълбокият смисъл на историята? Експрес вашето мнение с една дума: за какво е тази история? (опциите на учениците се записват на дъската) Например: Трагедия на любовната раздяла
Учителят добавя дума "печалба" . Класът дава тълкуване на думата чрез подбор на синоними.
СЛАЙДОВЕ 5, 6, 7
Определяне на целите и задачите на урока, посочване на проблема
Постановка на проблемния въпрос: Коя от концепциите, отразени на дъската, е ключова в историята?(добавете въпросителен знак към думите).
Целта на урока се формулира от учениците самостоятелно въз основа на проблемния въпрос на урока и темата на урока ( анализирайте духовното търсене на героите, идентифицирайте позицията на автора, като отговорите на проблематичен въпрос).
Актуализиране на знанията
Анализ на разказа.
СЛАЙД 8
Кой е главният герой на историята?
Анализирайте портрета на героинята. Какви ключови думи се използват за създаване на изображение?
Имаше някаква индийска, персийска красота
Защо ориенталска красота?
Подчертайте неговата необичайност, несходство, разлика от другите с неземен чар
Само външната красота на героинята беше ли специална? С какво изненада главния герой? Какви епитети и сравнения се използват и каква е ролята им в създаването на образа на главния герой?
Мистериозна, непонятна, ориенталска красота, шамаханска кралица
Как разказвачът характеризира своята любима?
В центъра на историята е образът на героиня, „неразбираема“ за разказвача. Думите „мистериозност” и „странност” се използват за описание на героинята.
Укрепете неразбирането на героя, мотива за несходството на героинята с други момичета
Анализирайте описанието на стаята на главния герой. Какви интериорни детайли подчертават чертите на характера на героинята?
СЛАЙД 9
Комбинация от източни и западни мотиви, портрет на бос Толстой
Защо точно този портрет е в стаята?
Портрет на писателя в късния период от живота, когато той се отказва от всички прояви на материалния свят, духовните търсения характеризират този период от живота на писателя
Какъв музикален мотив е свързан с образа на главния герой?
(Учениците слушат фрагмент от „Лунната соната“ на Бетовен)
Защо Бунин взе точно тази работа? Какви аспекти от характера на героинята разкрива музиката?
Кое е доминиращото в характера на героинята?
ТЯ – мистерия, несходство
Сравнителна характеристика на героите
Работа с текст. Учителят назовава обекта на сравнение, учениците дават примери
СЛАЙДОВЕ 10, 11, 12
| Предмет на сравнение | герой | героиня |
| Аз... бях красива по това време по някаква причина южна, гореща красота,беше дори „неприлично красив“, както веднъж ми каза един известен актьор... „Дявол те знае кой си, сицилианскинякакъв вид „... и характерът ми беше южен, жизнен, винаги готов за щастлива усмивка, за добра шега“ | И тя има красотата беше някак индийска, персийска:тъмно-кехлибарено лице, великолепна и някак зловеща коса в гъстата си чернота, нежно блестяща като черна самурова козина, вежди, очи, черни като кадифен въглен; пленителна уста с кадифеночервени устни... |
|
| аз съм от Пензапровинции | Тя е от Твер, а баба й е от Астрахан |
|
| Литературни имена | Донесох й кутии с шоколад, нови книги - Хофманстал, Шницлер, Тетмайър, Пшибишевски Вие приключих с четенето"Огнен ангел"? (роман на В. Брюсов) И ние по някаква причина отидохме в Ординка... но кой може да ни покаже къде е живял Грибоедов? Кому е нужно? Л. Андреев, А. Белий | ...на дивана, над който по някаква причинависеше портрет на бос мъж Толстой - Догледах го. Толкова е помпозен, че е срам за четене. Тя обича да цитира руснаци хроникилегенди, тя е особено очарована от древния рус Историята на верните съпрузи Петър и Феврония от Муром. Някъде на Ординка има къща, в която е живял Грибоедов. Да отидем да го потърсим... Тя се забави на гробовете Чехов и Ертел |
| Защо внезапно напуснахте концерта вчера? Шаляпин? Той не усеща заобикалящата го вулгарност, която е чудесно уловена от Бунин както в изпълнението на „Полякинята Транбланк“, когато партньорът му извиква безсмислен набор от фрази „коза“, така и в нахалното изпълнение на цигански песни от стар циганин „със сива муцуна на удавен мъж“ и циганката „с ниско чело под катранения бретон“ | Той беше твърде дързък. И след това жълтокос рус Изобщо не ми харесва. Тя продължаваше да научава бавното, сомнамбулно красиво начало "Лунна соната"- само едно начало Тя може да слуша църковни песнопения. Самите гласни звуци на думите няма да я оставят безразлична. староруски език, а тя ще ги повтаря като омагьосана |
Използвайки таблицата, опишете героите
Той е реалист, щастлив с това богатство празен живот, весело. Тя съчетава тези два свята: посещава ресторанти, скечове, концерти, но също така посещава църкви, гробища и се интересува от история.
нея вътрешен святе толкова различен от вътрешния свят на разказвача, колкото вътрешният свят на Толстой е различен от света на Тетмайер, А. Бели и дори от „прекалено смелия“ Шаляпин. Чистият понеделник е също толкова различен от Масленица.
Тя е необичайна, има необясними противоречия. От една страна, „изглеждаше, че тя няма нужда от нищо: нито цветя, нито книги, нито вечери, нито театри, нито вечери извън града, въпреки че все още имаше своите любими и най-малко любими цветя: тя четеше всякакви книги, обичаше да яде и веднага заговори защо хората ядат като цяло.“ Явно й харесваше луксозен живот: ходене на ресторанти, театри, концерти. Тя обичаше хубави дрехи, кадифе, коприна, кожи. От друга страна, по някаква причина ходих на курсове, интересувах се от история, посещавах църкви, гробищата Разколниче и т.н. Героят признава, че тя е неразбираема за него.
Първично усвояване на знания
Историята споменава исторически места в Москва, които главните герои посещават. Как корелират в историята признаците на определена епоха и напомнянията за древността?
Да последваме героите до Москва.
Къде отведе героят своята любима?
Всяка вечер я водех на вечеря в Прага, Ермитажа, Метропол, след вечеря на театри, концерти, а след това в Яр, Стрелна...
СЛАЙДОВЕ 13, 14, 15, 16
Това е "Модерна Москва"
Какви исторически места е посетила героинята?
Манастирът за зачатие, Чудовският манастир, Архангелската катедрала, Марфо-Мариинският манастир, Иверската капела, Храмът на Христос Спасителя, Кремъл, Новодевическият манастир, Рогожското гробище.
СЛАЙДОВЕ 17, 18, 19
Това е „древна свята Москва“
И така, проследихме маршрутите на всеки от героите. Какви черти на характера на главния герой показва изборът на маршрут на пътуване?
В историята знаците на съвременната епоха са свързани с вътрешния свят на разказвача, но що се отнася до античността, църквите, гробищата - вътрешният свят на героинята свидетелства за дълбоката носталгия на Бунин.
„Православието, сега, когато беше толкова преследвано в родината си, беше признато от Бунин за неделима част от Русия, нейната култура, нейната история и национална същност“ (Малцев „И. Бунин”). В коя от тези области тя е „истинска“?
Героинята се чувства по-удобно в „Древна Москва“, но посещава и „Модерна Москва“, опитвайки се да направи избор между земното и духовното
Защо гледката от прозореца на Кремъл и катедралата Христос Спасител беше толкова важна за героинята?
Това е символ на Родината.
Как разбирате изявлението на героинята „жълтокоса Рус“
В устата на главния герой Бунин влага своето разбиране за Русия: не като някаква мнима „рускост“, а като нейната истинска древност, православие, строгост („само в някои северни манастири сега е останала тази Рус“).
За пълното възприемане на историята е необходимо да се разберат някои от реалностите на ежедневието, църковните ритуали, литературния и художествен живот от началото на века.
КоментариСЛАЙДОВЕ 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26
А. Бели.Лекцията му е пародирана в разказа.
В. Брюсов.« Огнен ангел» - исторически романВ.Я. Брюсова
Л. Андреев.„Отново цяла вечер говорих само за непознати“, за ново производство Художествен театър, за новата история на Андреев...
Хуго фон Хофманстал.Австрийски символист.
Артур Шницлер.Австрийски драматург и прозаик, импресионист.
Тетмайер Казимеж.Полски лирик, автор на изтънчена еротична поезия.
Св. Пшибишевски.Немско-полски романист
Защо Бунин изпълва историята с изобилие от имена на писатели?
За да създаде героите на героите, авторът не използва вътрешни монолози, не обяснява с думи мислите и чувствата на героите. Но за да покаже различния вътрешен свят на героинята и героя, той използва литературни имена(кажи ми какво четеш и ще ти кажа кой си). Героят дава на любимите си модни произведения на европейския упадък, „помпозен“ роман на В. Брюсов, които не са интересни за нея. В хотелската й стая „по някаква причина има портрет на бос Толстой“ и някак неочаквано тя си спомня Платон Каратаев... В аристократично изисканите и загадъчни черти на Катюша Маслова, жертвоготовна и чист възкресител на душата от последен романЛ.Н. "Възкресение" на Толстой.
Така нейният вътрешен свят е толкова различен от вътрешния свят на разказвача, колкото вътрешният свят на Толстой е различен от света на Тетмайър, А. Бели и дори от „прекалено смелия“ Шаляпин. Чистият понеделник е също толкова различен от Масленица.
Какви религиозни празници се обсъждат в историята? СЛАЙДОВЕ 27, 28, 29
Чистият понеделник е първият ден от Великия пост, който идва след буйната Масленица.
Масленица – Масленицата, седмицата преди Великия пост. Последният ден от седмицата на Масленица - неделя - се нарича Прошка. На този ден „Православните благочестиви хора отиват в манастири, посещават катедрали, покланят се на светите мощи и светини. В манастирите и църквите се извършва обредът за прошка.“
В неделя за прошка е обичайно да се молим един на друг за прошка за всички извършени, несъвършени и само мислени грехове.
Великият пост (7 седмици преди Великден) е време на строгост, святост, въздържание, започва с чист понеделник, който е денят на преход към нов живот, очистване от греховни, суетни неща, по това време вярващите се въздържат от нескромна храна и не участвайте в забавления, не се женете. Постът е установен в памет на 40-дневния пост на Христос в пустинята
Осъзнаване и разбиране на материала
Защо не разберем имената на героите кога големи количествасобствени имена в историята?
Собствените имена помагат на автора да пресъздаде определена епоха, да покаже духа на противоречията на онова време, да създаде исторически и философски фон за вечна историялюбов и раздяла... Героите са олицетворение на вечния стремеж на човека към щастие в любовта и трагичния неуспех да осъществи тази мечта
Авторът не дава имена на героите си, за да придаде обобщен смисъл. Номинацията на героите не е толкова важна; Бунин изследва културата на Русия, живота на хората, техните забавления, всичко, което е заемало душите им, т.е. духовния живот на хората.
Възможно ли е да си представим героинята в ситуация на „земно щастие“? Щастлива ли е героинята? Как тя определя какво е щастие?
„Щастието е като вода в делириум: издърпаш ли я, надува се, но издърпаш ли я, няма нищо.“
Какъв е смисълът на заглавието на историята?
Чист понеделник – пречистване, праг в живота, начало. На Чисти понеделник човек се причастява с тайнството на вярата.
СЛАЙД 30
В. И. Дал в „Речника на живия великоруски език“ дава следните тълкувания на думата „общение“:
Тайнството, в което вярващият под вид на хляб и вино приема Тялото и Кръвта Господни, чрез това той се съединява с Христос и става участник във вечния живот.
Участие, афинитет, връзка, докосване.
Кой смисъл е по-близо до смисъла на историята? Докажете мнението си.
Кой ден избира да влезе в манастира?
Чист понеделник
Символично ли е заглавието на разказа?
Чист понеделник - на православна традиция- своеобразна граница, линия между живота - суета, пълен с изкушения, и периода на Великия пост, когато човек е призван да се очисти от мръсотията на светския живот.
Чист понеделник - и преход, и начало: от светски, грешен живот- във вечното, духовното.
Затвърдяване на учебния материал
Как се прояви умението на писателя? Нека разкрием „тайните“ на стилиста Бунин с помощта на филологически анализ, особено след като според подходящ изразВ. Ходасевич, „Пътят към философията на Бунин минава през филологията на Бунин“
Какви художествени средства използва Бунин в тази история?
Епитети, метафори, оксиморони.
Да си припомним какво е оксиморон?
От гръцки буквално - остроумен-глупав. Стилистична фигура, парадоксално звучаща антитеза, представена под формата на контрастни думи. „Тълпа от мъртви“ (Некрасов), „буен разпад на природата (Пушкин)“.
Намерете оксиморони в текста?
Неприлично красиво, красота и ужас в гробището. Използвайки тази техника, авторът показва непоследователността на героите.
Кулминационна сцена- това е фойерверк различни частипоезия, мирис и светлина. Намерете доказателства в текста.
Миризма стаята се свързва с миризмата на цветя.
Светлина В началото на историята има здрач и целувки.
Кулминационната сцена се развива в осветена спалня. И във финала до него ще има думата „тъмно“, повторена три пъти: „И тогава една от монахините или сестрите, които вървяха по средата, приковаха погледа си към тъмнооко навътре тъмнина...Какво можеше да направи? тъмнинада видя как тя може да усети присъствието ми...” Светлината огрява любовта. И, напротив, любовта е проблясък на светлина.
Така е и в тази история. Точно както Масленица е заменена от Чист понеделник, така и героинята, която най-накрая е дала дългоочакваната близост с героя, отива в манастира. Светна и изчезна.
Историята „Чист понеделник“ показва любимата тема на И. Бунин за болезнено щастлив момент на любов, кратък и в същото време вечен, незабравим:
Русия е на прага на ужасни изпитания... Първата световна война, революции, Гражданска война. Сталинският режим, възмущение срещу историята и миналото...
Може би това е пречистване чрез страдание. Изпитания в името на спасението? Великият пост, като време на покаяние и изпитание на вярата, се заменя с голям празник. Може би тук авторът е видял пътя на Русия?..
Така, характеризирайки „филологията на Бунин“, ние стигнахме до разбирането на „философията на Бунин“ за любовта като за„определен най-интензивен момент на съществуване“, който осветява целия живот на човек.“
Обобщение и систематизиране на материала
СЛАЙД 31
Тезиси – изводи:
Героинята не намира хармония и красота нито в съвременното изкуство, нито в обществото;
Историята противопоставя модерността и древно руско изкуство, светска и православна църковна култура;
Заминаването на героинята в манастира е търсене на красота и намиране на смисъла на живота;
Чувството за родина на героинята е по-развито от чувството за любов.
СЛАЙД 32
Изводи:
"Чист понеделник" е история за любовта, разбирана като „определен най-интензивен момент на съществуване“, който осветява целия човешки живот.
"Чист понеделник" е разказ за носталгията на автора, за дълбоката любов на Бунин към Русия.
Съчетавайки музикално, живописно, поетично, древно и ново, авторът изписва своеобразен „златен щрих върху кадифе” портрет на епохата, пресъздавайки нейната атмосфера. Създавайки поетичен портрет на епохата, Бунин придава на историята обема на епос.
"Чист понеделник" - това е още едно доказателство за ненадминатото умение на писателя - „най-добрият стилист модерност“ (Горки).
Отражение
Да се върнем към бележките на дъската. Коя от тези думи според вас отразява смисъла на историята?
любов
Раздяла
Трагедия
Намиране
Може ли да се говори за печалба в една история, след като героите се разделят?
Какво печели героинята?
Духовно спокойствие (църковен епизод)
СЛАЙД 33
Смятате ли, че придобиването се случи само за главния герой?
Какви промени за главния герой?
СЛАЙД 34
Заключение:
Историята съдържа и любов, и раздяла, но основното е човекът да намери своето място на земята, да осъзнае своята съдба.
Моля ви да се върнете към работата, с която започнахте урока. На листовете, където е записано първоначалното впечатление от историята, запишете вашите чувства, мисли, усещания след анализа на историята.
Домашна работа (по избор):
СЛАЙД 35
Задача № 1 – Отговорете писмено на въпросите: Как се промени разбирането на историята след анализа? За какво ви накара да се замислите този урок? (за всички студенти)
Задача № 2 – съобщение (+ презентация) за живота и работата на А. И. Куприн (индивидуално)
Егорова Н.В., Золотарева И.В. Разработки на уроци по руска литература. ХХ век 11 клас. М.: ВАКО, 2004.
Turyanskaya B.I., Gorokhovskaya L.N., Millionshchikova T.M. Литература в 11 клас. Урок след урок. М.: ООО "ТИД" Руска дума– РС”, 2005г
Медведева В. „Всяка любов е голямо щастие“. Разговор с 11-класници за книгата на Бунин „Тъмни алеи“ // Литература в училище. - М., 1997. - № 3. - С. 13.
Николина М.А. Езиков анализразказ на I.A. Бунин „Чист понеделник“ // Руска литература. - М., 1996. - № 3. - С. 79.
Долгополов Л. Разказът „Чист понеделник“ в системата на творчеството на Бунин от емигрантския период. - Л., 1985. - С. 340.
Интернет ресурси:
http:// rudocs. exdat. com› документи/ индекс-516313. html
www.zavuch.info
http://rudocs.exdat.com/docs/index-11836.html
Кратко описание:
Урок за размисъл, базиран на разказа на И. А. Бунин „Чист понеделник“, се провежда с помощта на елементи от проектна методология за разрешаване на проблемна ситуация. Проблемна ситуацияе, че след като прочетат историята, учениците смятат историята за „странна, неразбираема“. Задачата на учителя е да анализира историята, за да разкрие идейна оригиналност. Използването на ИКТ в класната стая ви позволява да направите урока визуален, интересен и смислен. Учениците заемат активна позиция в урока. Те самостоятелно провеждат мини-изследване на характеристиките на героите в историята, формализират наблюденията си под формата на таблица, изграждат асоциативни вериги и правят презентации в клас. И в резултат на това те разбират дълбокия смисъл на историята.
Разказът на И. А. Бунин "Чист понеделник" е написан на 12 май 1944 г., когато вече е ясен за целия свят. Какво съветска армияпобеждава Нацистка Германия. Тогава Бунин преосмисля отношението си към Съветска Русия, което след това не приема октомврийска революция, в резултат на което заминава за чужбина. Писателят имаше желание да се обърне към произхода, началото на всички бедствия, сполетяли Русия.
Разказът е включен в сборника „ Тъмни алеи", но се отличава със своята оригиналност. Самият Бунин смята тази история за най-добрата от всички, които е написал. Дневникът на автора съдържа запис от 1944 г. в нощта на 8 срещу 9 май: „Един часа сутринта е. Станах от масата - просто трябваше да довърша няколко страници от „Чист понеделник“. Загаси светлината, отвори прозореца, за да проветри стаята - нито най-малкото движение на въздуха..." Той моли Господ да му даде сили да завърши историята. Това означава, че писателят е отдал голямо значение на това произведение. И вече на 12 май той прави запис в дневника си, където благодари на Бог, че му позволи да напише „Чист понеделник“.
Пред нас е поетичен портрет на Сребърния век с неговото идеологическо объркване и духовни търсения. Нека се опитаме да проследим автора стъпка по стъпка, за да разберем какво прави това произведение уникално.
Историята започва с градска скица.
„Московският сив зимен ден потъмняваше, газът във фенерите беше студено осветен, витрините бяха топло осветени - и вечерният живот на Москва, освободен от дневните дела, пламна ...“ Вече в едно изречение има епитети : “топъл” - “студен”, може би показващ сложни и противоречиви явления и характери. Московската вечерна суматоха се подчертава от много подробности и сравнения: „шейните на такситата се втурнаха по-дебели и по-енергични, претъпканите, гмуркащи се трамваи издрънчаха по-тежко“, „зелени звезди паднаха от жиците със съскане“. ..Пред нас животът е суета, животът е изкушение и съблазън, неслучайно, описвайки искрите, падащи от жиците на трамвая, авторът използва не само метафората „зелени звезди”, но и епитета „ със съскане”, което асоциативно извиква образа на змията – изкусител в библейската градина. Водещи в разказа са мотивите за суетата и изкушението.
Разказът идва от гледната точка на героя, а не на героинята, което е много важно. Тя е загадъчна, мистериозна и неразбираема, сложна и противоречива и остава такава до края на историята – неразяснена докрай. Той е прост, разбираем, лесен за общуване и няма отражението на героинята. Няма имена, може би защото младите хора олицетворяват предреволюционната епоха и техните образи носят някакъв символичен подтекст, който ще се опитаме да идентифицираме.
Текстът е наситен с много исторически и културни подробности, които изискват специален коментар. Млад мъж живее на Червената порта. Това е паметник на елизабетинския барок. В началото на 18 век - Триумфалната порта за тържественото влизане на Петър Велики. Заради красотата им те започнали да се наричат Червени. През 1927 г. портите са демонтирани, за да се рационализира трафикът. Запазено е името на метростанция "Червената порта". Мисля, че мястото на пребиваване на героя е свързано с празник и празник. А героинята живее близо до катедралата Христос Спасител, която е замислена от Александър Първи като благодарност към Бога за ходатайството за Русия и паметник на славните дела на руския народ в Отечествената война от 1812 г. Главният олтар е посветен на Рождество Христово - 25 декември - на този ден врагът е изгонен от Русия. Храмът е разрушен от болшевиките на 5 декември 1931 г. и сега е възстановен. Дълго време на мястото на храма имаше плувен басейн "Москва".
Всяка вечер героят се състезава на разтягащ се тръс от Червената порта до катедралата Христос Спасител. Той има свой собствен кочияш, който единствен в историята има име: името му е Федор. Но текстът е изпълнен с имена на писатели и културни дейци от Сребърния век, което точно и подробно пресъздава атмосферата на това време. Всяка вечер героят води любимата си да вечеря в модни и скъпи ресторанти: в Прага, в Ермитажа, в Метропол, след това младите хора посещават театри, концерти и след събития отново отиват в ресторанти: в Яр (ресторанта на бул. ъгъла Kuznetsky Most и Neglinnaya Street), до "Strelna" - селски ресторант в Москва с огромна зимна градина.
Младият мъж нарича връзката си с героинята странна: момичето избягваше всички разговори за бъдещето, беше мистериозно и неразбираемо за него, те не бяха близо до края и това държеше героя „в неразрешено напрежение, в болезнено очакване“, но младият мъж беше „невероятно щастлив всеки час, прекаран близо до нея“.
Важна роля в характеризирането на героинята играе интериорът, който съчетава както източни, така и западни детайли. Например широк турски диван (Изток) и скъпо пиано (Запад). Момичето учеше „бавното, сомнамбулно красиво начало на Лунната соната.” Самата героиня е само в началото на пътя си, тя е на кръстопът, не може да реши накъде да отиде, към какво да се стреми. Но героят не си задава никакви въпроси, той просто живее и се наслаждава на всеки момент, радва се на всеки момент.Изглежда, за какво да тъгуваме?И двамата са богати, здрави, млади и толкова добре изглеждащи, че са следвани навсякъде със завистливи погледи.
Неслучайно над дивана на героинята виси портрет на бос Толстой. В края на живота си великият старец напуска дома си, за да започне нов живот, стремейки се към морално самоусъвършенстване. Следователно напускането на героинята от светския живот, за да влезе в манастир в края на историята, не изглежда толкова неочаквано.
Не малко значение в повестта имат портретите на героите. Той, първоначално от провинция Пенза, е красив по някаква причина с южна, гореща красота. — Някакъв сицилиански. Да, и характерът млад мъжюжен, жизнен, винаги готов за щастлива усмивка, добра шега. Като цяло той олицетворява Запада с неговия фокус върху успеха и личното щастие. момичето има „някаква индийска, персийска красота: тъмно-кехлибарено лице; великолепна и донякъде зловеща коса в гъстата си чернота; вежди, меко блестящи като черна самурова козина; очи, черни като кадифен въглен; пленителна уста с кадифеночервени устни беше засенчена с тъмен пух...” Очевидната слабост на героинята беше добри дрехи, кадифе, коприна, скъпа кожа. Най-често тя носеше рокля от гранатово кадифе и подходящи обувки със златни закопчалки. Но тя посещаваше курсовете като скромна студентка и закусваше във вегетарианска столова на Арбат за 30 копейки. Героинята сякаш избира между лукса и простотата, постоянно мисли за нещо, чете много, понякога не напуска къщата три или четири дни.
Интересна е историята за срещата на младите хора. През декември 1912 г. те дойдоха Арт клубна лекция на Андрей Белий. Тук Бунин умишлено нарушава хронологическата точност. Факт е, че през 1912-1913 г. Бели не е в Москва, а в Германия. Но за автора е по-важно да пресъздаде самия дух на епохата, нейното многообразие. Споменават се и други културни дейци от Сребърния век. По-специално се споменава разказът „Огнен ангел“ на Валери Брюсов, който героинята не е довършила четенето поради неговата непоколебимост. Тя също напусна концерта на Шаляпин, мислейки това известен певец— Бях твърде дързък. Тя има собствено мнение за всичко, какво харесва и какво не харесва. В началото на историята се споменават модни писатели от онова време, които момичето чете: Хофманстал, Пшебишевски. Шницлер, Тетмайер.
Струва си да се обърне внимание на описанието на Москва, което се вижда от прозореца на героинята. Тя се настани на петия етаж в ъглова стая срещу катедралата „Христос Спасител“ единствено заради гледката от прозореца: „...зад един прозорец лежеше ниско в далечината огромна картина на снежносивата Москва отвъд реката; в другата, вляво, се виждаше част от Кремъл; умерено близо се белеше твърде новият обем на Христос Спасителя, в чийто златен купол се отразяваха със синкави петна вечно витаещите около него чавки. .. "Странен град!" - мисли си юнакът. Какво странно нещо видя в Москва? Два произхода: източен и западен. „Св. Василий и Спасител на Бор, италиански катедрали - и нещо киргизко в върховете на кулите на стените на Кремъл...“ - така разсъждава младият мъж.
Друг „говорещ“ детайл в характеристиката на героинята е нейният копринен архалук - наследството на нейната астраханска баба, отново ориенталски мотив.
Любов и щастие... Героите не са съгласни по тези философски въпроси. За него любовта е щастие. Тя твърди, че не е подходяща за брак и в отговор на фразата му: "Да, все пак това не е любов, не е любов ..." - отговаря от тъмнината: "Може би. Кой знае какво е щастието?" Тя цитира думите на Платон Каратаев от романа на Лев Толстой „Война и мир“: „Нашето щастие, приятелю, е като вода в делириум: издърпаш ли го, надува се, но издърпаш ли го, няма нищо.“ Героят нарича тези думи източна мъдрост.
Подробно са описани два дни от живота на героите. Първата е Прошката неделя. На този ден младият мъж научи много за любимата си. Тя цитира ред от великопостната молитва на Ефим Сирин: „Господи, господарю на живота ми...“ - и кани героя да Новодевичски манастир, а също така съобщава, че тя е била на Рогожското гробище - известното, схизматично, и е присъствала на погребението на архиеп. знае думи като "ripids", "triciria". Младият мъж е изумен: той не е знаел, че тя е толкова религиозна. Но момичето възразява: „Това не е религиозност“. Тя самата не знае какво е. Момичето е във възторг от църковните служби в катедралите на Кремъл, дяконите и певците църковен хор, ги сравнява с героите от Куликовската битка, монасите, изпратени от св. Сергий Радонежски, за да помогнат на Дмитрий Донской в конфронтацията със Златната орда. Мисля. имената на Пересвет и Осляби имат символични конотации. Бившите воини - герои отиват в манастир, а след това отново извършват военен подвиг. В крайна сметка момичето също се готви за духовен подвиг.
Нека разгледаме пейзажа, даден по времето, когато героите са посетили Новодевическия манастир. Някои детайли подчертават красотата на тази „спокойна, слънчева“ вечер: скреж по дърветата, скърцане на стъпки в тишина в снега, златист емайл на залеза, сиви корали на клони в скреж. Всичко е изпълнено с мир, тишина и хармония, някаква топла тъга. Чувството на безпокойство е причинено от "тухлените и кървави стени на манастира, бъбриви чавки, които приличат на монахини. По някаква причина героите отидоха в Ординка, потърсиха къщата на Грибоедов, но никога не я намериха. Името на Грибоедов не се споменава случайно , Западняк по своите възгледи, той умря в посолството на изток в Персия в ръцете на гневна, фанатична тълпа.
Следващият епизод от тази вечер се провежда в известната механа Егоров в Охотни Ряд, където старозаветните търговци измиваха огнени палачинки със зърнест хайвер със замразено шампанско (палачинките са символ на руската Масленица, шампанското е символ Западна култура). Тук героинята обръща внимание на иконата на Богородица Троеръчица и казва с възхищение: "Добре! Има диви мъже отдолу, а тук има палачинки с шампанско и Богородица Троеручица. Три ръце! В крайна сметка , това е Индия!“ Героинята греши, разбира се. Жената с три ръце по никакъв начин не е свързана с индийския бог Шива, но сближаването с Изтока е символично. Момичето цитира редове от руски хроники, спомня си как отиде в Чудовския манастир на Страстная миналата година: „О, колко беше хубаво! Навсякъде имаше локви, въздухът вече беше мек, пролетен, душата ми беше някак нежна, тъжна и през цялото време имаше усещане за родина, нейните старини..." С тиха светлина в очите тя казва: "Обичам руските летописи, толкова много обичам руските легенди, че продължавам да препрочитам това, което особено докато не го запомня наизуст." Героинята преразказва „Приказката за Петър и Феврония“. Бунин съзнателно съчетава два епизода от тази древна руска история. В една змия „в човешка природа, изключително красива“ започва да се появява на съпругата на самодържавния благороден принц на Муром Павел. Дяволско изкушение и съблазън – точно така девойката възприема младия мъж. А вторият епизод е свързан с образите на светите вярващи Петър и Феврония, които отишли в манастира и починали в същия ден и час.
Сега нека анализираме епизода „В чист понеделник“. Героинята кани млад мъж на „зелето“ на Художествения театър. Младият мъж възприема тази покана като поредната „московска странност“. Тъй като момичето смяташе тези скечове за вулгарни, тя все пак отговори весело и на английски: „Ol right!“ Мисля, че това също е характеристика на герой, свързан със Запада. Между другото, самият Бунин също не харесваше скечовете и никога не е бил там, така че в писмо до Б. Зайцев той попита дали точно е пресъздал атмосферата на скечовете, за него беше важно да бъде точен във всички подробности .
Епизодът започва с описание на апартамента на героинята. Младият мъж отвори вратата с ключа си, но не влезе веднага от тъмния коридор. Той беше изумен ярка светлина, всичко беше осветено: полилеи, канделабри отстрани на огледалото и висока лампа под лек абажур зад главата на дивана. Началото на „Лунната соната“ прозвуча - все по-нагоре, звучейки по-далеч, по-вяло, по-приканващо, в сомнамбулно-блажена тъга.
Може да се направи паралел с подготовката на Маргарита за бала на Сатаната у Булгаков. В спалнята на Маргарита светеха всички лампи. Трикрилният прозорец светеше от яростен електрически огън. Споменава се и огледало – тоалетка като начин за преминаване от един свят в друг.
Външният вид на героинята е пресъздаден в детайли: права и донякъде театрална поза, черна кадифена рокля, която я прави по-тънка, празнична прическа от черна като смоли коса, тъмно кехлибарен цвят на голите й ръце, рамене, нежни и пълни началото на гърдите й, блясъка на диамантени обеци по леко напудрените й бузи, кадифено лилавото на устните й; На слепоочията й черни лъскави плитки се извиваха на полухалки към очите й, придавайки й вид на ориенталска красавица от популярна щампа. Героят е удивен от такава блестяща красота на любимата си, лицето му е объркано, а тя се отнася към външния й вид с лека ирония: „Ако бях певица и пеех на сцената... бих отговорила на аплодисментите с приятелска усмивка и леки поклони надясно и наляво, нагоре и в кабините, а самата тя неусетно, но внимателно отдалечаваше с крак влака, за да не го настъпи..."
„Зелевият човек” е балът на Сатаната, където героинята се поддаде на всички изкушения: тя пушеше много и непрекъснато отпиваше шампанско, наблюдавайки напрегнато едрия Станиславски с бяла коса и черни вежди и набития Москвин в пенсне върху коритото му. оформено лице изпълни отчаян канкан за смях на публиката.. ." Качалов нарече героинята "цар-девойката, шамаханската царица" и това определение подчертава както руската, така и ориенталската красота на героинята.
Цялото това карнавално действие се провежда в Чистия понеделник, началото на Великия пост. Това означава, че чист понеделник в религиозен смисъл не е имало. Именно в тази нощ героинята оставя младия мъж с нея за първи път. И на разсъмване, тихо и равномерно, тя му казва, че заминава за Твер за неопределено време, но обещава да пише за бъдещето.
Младият мъж се прибираше пеша през лепкавия сняг покрай параклиса Иверон. "вътре гореше горещо и светеше с цели огньове свещи. Тук също има ярка светлина, но това е друга светлина - светлината на поста и покаянието, светлината на молитвите. Той стоеше в тълпата на старици и просякът, стъпкан на колене, свали шапка.Някаква нещастна старица му каза, трепвайки от жални сълзи: „О, не се убивай така! грях! грях!"
Две седмици по-късно получава писмо с нежна, но твърда молба да не я търси. тя реши да отиде на послушание и се надява да вземе решение за монашески обети.
Животът на героя се превърна в абсолютен ад: той изчезна в най-мръсните таверни, стана алкохолик и потъна все по-надолу. След това постепенно започна да се съвзема – безразличен, безнадежден. Изминаха две години от онзи чист понеделник. На 14г Нова годинагероят отива в Кремъл, кара в празната Архангелска катедрала, стои дълго време, без да се моли, сякаш очаква нещо. Карайки по Ординка, той си спомни миналото си щастие и плака и плаче. .. Героят спря пред портите на Марфо-Мариинския манастир, където не искаха да го пуснат заради службата, където присъстваше Елизавета Фьодоровна. Като даде на пазача една рубла, той влезе в двора и видя как изнасят икони и хоругви от църквата, а зад тях всички в бяло, дълги, слаби, високи, бавно, сериозно вървят с наведени очи, с голяма свещ в ръката си, велика княгиня, а зад нея бяла редица монахини. Една от вървящите по средата внезапно вдигна главата си, покрита с бял шал, и впери тъмните си очи в тъмнината, сякаш усещаше присъствието му. Така завършва тази невероятна история.
Работата на И. Бунин „Чист понеделник“ започва с описание на характера на момиче, към което разказвачът очевидно не е безразличен.
“...Тя беше мистериозна, непонятна за мен и отношенията ни с нея бяха странни...” – пише авторът за този, на когото дадено времевниманието на всички беше съсредоточено.
Характерът на главния герой
Момичето с очевидно безразличие, покрито с мимолетно „благодаря“, прие ухажванията на младия мъж.
„Изглеждаше, че тя няма нужда от нищо: нито цветя, нито книги, нито обяди, нито театри, нито вечери извън града...“ От тези редове се появява интересен образ на главния герой от историята „Чист понеделник“ постепенно се появява, която едновременно обичаше и в същото време не харесваше социалния живот.
Но защо се казва така? Ще получим отговор на този въпрос, като анализираме работата докрай.
Тя беше богата и много красива, с тъмно кехлибарено лице, великолепна черна коса, нежно блестяща като черна самурова козина, вежди, очи, черни като кадифен въглен; завладяващи кадифеночервени устни…” – описанието на красивата външност може да бъде продължено, но авторът не акцентира върху това.
Какви черти на характера бяха присъщи на тази мистериозна жена? Първо, изолация и внимателност.
Иван Бунин се опитва да фокусира вниманието на читателя върху факта, че „тя мълчеше“. Второ, не вярвах истинска любови затова реагира негативно на предложението на влюбен млад мъж да се ожени. „Не ставам за съпруга“, категорично каза момичето. Трето, винаги имаше някаква мистерия около нея. В допълнение, момичето е добре образовано, проявява такива качества като изключителен ум и изтънченост.
Промени в съдбата
Рязък преход от светския живот към съвсем различен се случи внезапно за любимата на героя, напълно неочаквано за него.
Този ден всичко беше някак необичайно. Момичето, облечено изцяло в черно, предложи да отиде в Новодевичския манастир. Тя неочаквано изрази мисъл, от която става ясно, че разбира колко много я обича нейният младеж. След това се разхождаха дълго време, търсейки къщата на Грибоедов, но като не я намериха, решиха да хапнат в Егоров на Охотни ряд.
По време на хранене героят на историята беше разтревожен от фразата, която избяга от устните на любимата му: „О, ще отида някъде в манастир ...“
На следващия ден момичето предложи да отиде на събитие: „зелево шоу“ на Художествения театър и разказвачът примирено се съгласи, въпреки че беше изненадан, защото подобно забавление преди това й беше чуждо.
Неочаквана покана
Накрая тя покани любимия си на гости. За първи – и както се оказа – последен път. След една нощ, прекарана заедно, момичето изведнъж каза: „Заминавам за Твер“. Тази среща беше последната в живота им. Те чакаха момичето големи промени, а героят – преживявания, сълзи и неизвестност.
Тя стана монахиня
„Няма да се върна в Москва, засега ще отида на послушание, тогава може би ще реша да взема монашески обети...“ - това бяха нейните редове последното писмо, получен от героя две седмици след раздялата с любимата му. И тя направи това, което реши.
Мимолетна среща в църквата
Веднъж на Ординка, разказвачът, поради вътрешен импулс, спря такси пред портите на Марфо-Мариинския манастир. Определено искаше да отиде там. Девическият хор пееше. Какво беше смущението на героя, когато сред редицата певци видя познатия поглед на черни очи, които гледаха право в него. Той се обърна и тихо излезе от църковната порта.
Значение на името
„Чистият понеделник“ се празнува в самото начало на Великия пост, когато е Прошката. През този период, според автора, е направен голям обрат в живота на героинята - преходът от социално забавлениекъм живота, свързан с Марфо-Мариинската обител.
