“ ความคิดริเริ่มของลักษณะทางศิลปะของ F. M. Dostoevsky คืออะไร ความคิดสร้างสรรค์ของดอสโตเยฟสกี ขั้นตอนหลัก

จากผลงานช่วงต้นของ F.M. Dostoevsky ฉันอ่านเรื่องราวเช่น "ต้นคริสต์มาสและงานแต่งงาน", "White Nights", "The Little Hero", "The Boy at Christ on the Christmas Tree" แม้จะเป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของทั้งหมดก็ตาม มรดกสร้างสรรค์ดอสโตเยฟสกีจากเรื่องราวเหล่านี้สามารถตัดสินความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์และศิลปะของผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ได้

ดอสโตเยฟสกีให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการพรรณนาถึงโลกภายในของมนุษย์ จิตวิญญาณของเขา ในงานของเขามีการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาเชิงลึกเกี่ยวกับการกระทำและการกระทำของตัวละครโดยพิจารณาว่าการกระทำเหล่านี้ไม่ใช่กิจกรรมจากภายนอกจากโลกภายนอก แต่เป็นผลมาจากความรุนแรง งานภายในแสดงในจิตวิญญาณของทุกคน

ความสนใจในโลกฝ่ายวิญญาณของบุคคลนั้นสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "นวนิยายซาบซึ้ง" "White Nights" ต่อมาประเพณีนี้พัฒนาขึ้นในนวนิยายเรื่อง Crime and Punishment, The Idiot, The Brothers Karamazov และ Demons Dostoevsky สามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้สร้างประเภทพิเศษ นวนิยายจิตวิทยาที่ซึ่งวิญญาณของมนุษย์ถูกพรรณนาว่าเป็นสนามรบที่ชะตากรรมของโลกถูกตัดสิน

นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักเขียนที่จะเน้นย้ำถึงอันตรายของชีวิตที่ประดิษฐ์ขึ้นในบางครั้งซึ่งบุคคลปิดประสบการณ์ภายในของเขาออกจาก นอกโลก. นักฝันคนนี้วาดภาพโดยดอสโตเยฟสกีใน White Nights

ด้านหนึ่งเรามีชายหนุ่มที่ใจดีเห็นอกเห็นใจและใจกว้าง ในทางกลับกัน ฮีโร่ตัวนี้เป็นเหมือนหอยทากที่ "ตกลง" ส่วนใหญ่ที่ไหนสักแห่งในมุมที่เข้มแข็งราวกับซ่อนตัวอยู่ในนั้นแม้จากแสงที่มีชีวิตและถ้ามันปีนเข้าหาตัวมันเองมันก็จะเติบโตไปที่มุมของมัน ... "

ในงานเดียวกันนี้ ธีมของ "ชายร่างเล็ก" ได้รับการพัฒนาตามแบบฉบับของงานของดอสโตเยฟสกีและวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมดในศตวรรษที่ 19 ผู้เขียนพยายามที่จะเน้นว่าชีวิตของ "ชายร่างเล็ก" มักเต็มไปด้วยปัญหา "ใหญ่" - ร้ายแรงและยาก - ประสบการณ์ของเขามักจะซับซ้อนและหลากหลาย

ในร้อยแก้วยุคแรกๆ ของดอสโตเยฟสกี เรายังเห็นภาพของสังคมที่ไม่ยุติธรรม โหดร้าย และเลวร้ายอีกด้วย เกี่ยวกับเรื่องนี้ "เด็กชายของพระคริสต์บนต้นคริสต์มาส", "งานแต่งงานบนต้นคริสต์มาส", "คนจน" ชุดรูปแบบนี้ได้รับการพัฒนาในนวนิยายเรื่องต่อมาของนักเขียนเรื่อง "Humiliated and Insulted"

ดอสโตเยฟสกีเชื่อตามประเพณีของพุชกินในการแสดงความชั่วร้ายทางสังคม ดอสโตเยฟสกียังเห็นอาชีพของเขาใน "การเผาหัวใจของผู้คนด้วยคำกริยา" การยึดมั่นในอุดมคติของมนุษยชาติ ความกลมกลืนทางจิตวิญญาณ ความคิดในด้านดีและความสวยงามเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของงานทั้งหมดของนักเขียน ซึ่งมีต้นกำเนิดอยู่ในเรื่องราวแรกๆ ของเขาแล้ว

ตัวอย่างที่ชัดเจนของเรื่องนี้คือเรื่องราวที่ยอดเยี่ยม "The Little Hero" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความรัก ความมีน้ำใจของมนุษย์ การตอบสนองต่อความเจ็บปวดของคนอื่น ต่อมา "ฮีโร่ตัวน้อย" ที่เติบโตขึ้นมาใน Prince Myshkin จะพูดคำที่มีชื่อเสียงซึ่งกลายเป็นคำอุทธรณ์เชิงคำพังเพย: "ความงามจะช่วยโลก! .."

สไตล์ส่วนบุคคลของดอสโตเยฟสกีส่วนใหญ่เกิดจากลักษณะพิเศษของความสมจริงของนักเขียนคนนี้ซึ่งหลักการสำคัญคือความรู้สึกของการอยู่ที่สูงขึ้นใน ชีวิตจริง. ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ F.M. Dostoevsky กำหนดงานของเขาว่า "ความสมจริงที่ยอดเยี่ยม" ถ้าตัวอย่างเช่นสำหรับ L.N. ตอลสตอยไม่มีกองกำลัง "มืด", "นอกโลก" ในความเป็นจริงโดยรอบแล้วสำหรับ F.M. ดอสโตเยฟสกี กองกำลังเหล่านี้มีอยู่จริงในชีวิตประจำวันของใครก็ตาม แม้กระทั่งคนธรรมดาสามัญที่สุด สำหรับผู้เขียน เหตุการณ์ไม่ได้มีความสำคัญมากนัก แต่เป็นสาระสำคัญทางอภิปรัชญาและจิตวิทยา สิ่งนี้อธิบายสัญลักษณ์ของสถานที่ดำเนินการรายละเอียดของชีวิตในผลงานของเขา

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ใน "White Nights" ปีเตอร์สเบิร์กปรากฏขึ้นต่อหน้าผู้อ่านในฐานะเมืองพิเศษที่เต็มไปด้วยพลังแห่งพลังจากโลกอื่น นี่คือเมืองที่การประชุมของผู้คนถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าและมีเงื่อนไขร่วมกัน นั่นคือการพบปะของนักฝันตัวน้อยกับ Nastenka ซึ่งมีอิทธิพลต่อชะตากรรมของวีรบุรุษแต่ละคนใน "นวนิยายซาบซึ้ง" นี้

นอกจากนี้ยังไม่น่าแปลกใจที่คำที่พบบ่อยที่สุดในผลงานของดอสโตเยฟสกียุคแรกคือคำว่า "ทันใดนั้น" ภายใต้อิทธิพลของความเป็นจริงภายนอกที่เรียบง่ายและเข้าใจได้กลายเป็นช่องท้องที่ซับซ้อนและลึกลับ มนุษยสัมพันธ์ประสบการณ์และความรู้สึก เหตุการณ์ในชีวิตประจำวันเต็มไปด้วยสิ่งแปลกประหลาดลึกลับ คำนี้บ่งบอกถึงความสำคัญของสิ่งที่เกิดขึ้นและสะท้อนมุมมองของผู้เขียนต่อข้อความหรือการกระทำเฉพาะของตัวละคร

องค์ประกอบและโครงเรื่องของผลงานส่วนใหญ่ของดอสโตเยฟสกีตั้งแต่เรื่องแรกๆ นั้นขึ้นอยู่กับจังหวะเวลาของเหตุการณ์ที่เคร่งครัด องค์ประกอบเวลาเป็นส่วนสำคัญของโครงเรื่อง ตัวอย่างเช่น องค์ประกอบของ "White Nights" ถูกจำกัดไว้เพียงสี่คืนกับหนึ่งเช้า

ดังนั้น เราจึงเห็นว่ารากฐานของวิธีการทางศิลปะของนักเขียนถูกวางไว้ในงานแรกของเขา และดอสโตเยฟสกียังคงซื่อสัตย์ต่อประเพณีเหล่านี้ในงานที่ตามมาของเขา หนึ่งในคนแรกในรัสเซีย วรรณกรรมคลาสสิกเขาหันไปหาอุดมคติแห่งความดีและความงาม ปัญหา จิตวิญญาณมนุษย์และคำถามเกี่ยวกับจิตวิญญาณของสังคมโดยรวม

เรื่องราวในยุคแรกๆ ของดอสโตเยฟสกีสอนให้เราเข้าใจชีวิตในลักษณะต่างๆ เพื่อค้นหาคุณค่าที่แท้จริงในนั้น แยกแยะความดีและความชั่ว และต่อต้านความคิดที่ผิดศีลธรรม เพื่อดูความสุขที่แท้จริงในความสามัคคีทางจิตวิญญาณและความรักต่อผู้คน

การเขียน

งานทั้งหมดของดอสโตเยฟสกีเป็นการศึกษาศิลปะของมนุษย์ แก่นแท้ในอุดมคติของเขา โชคชะตาและอนาคตของเขา ผู้ชายของดอสโตเยฟสกีคือคนที่สูญเสียความซื่อสัตย์ เป็นคนที่ไม่ลงรอยกัน ไม่เห็นด้วยกับความเป็นจริงและกับตัวเอง

ในสมุดบันทึกของปี พ.ศ. 2423-2424 เขาเขียนว่าเขาต้องการ "ค้นหาชายในมนุษย์ที่มีความสมจริงอย่างสมบูรณ์ นี่คือลักษณะเด่นที่ตราไว้ของรัสเซีย และในแง่นี้ แน่นอน ฉันเป็นคน (เพราะทิศทางของฉันไหลมาจากส่วนลึกของจิตวิญญาณคริสเตียนของผู้คน) ... ฉันเป็นคนจริงในแง่สูงสุด นั่นคือ , ฉันพรรณนาถึงส่วนลึกทั้งหมดของจิตวิญญาณมนุษย์

มนุษย์ใต้ดิน "ผู้ขัดแย้งใต้ดิน" ซึ่งค้นพบโดยดอสโตเยฟสกีมีความสำคัญทางสังคมอย่างมาก ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตในโอกาสนี้ว่า: "มีเพียงฉันเท่านั้นที่นำโศกนาฏกรรมใต้ดินออกมาซึ่งประกอบด้วยความทุกข์ทรมานในการลงโทษตนเองในจิตสำนึกที่ดีที่สุดและในความเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุมัน" ยิ่งฮีโร่ของนักเขียนคนนี้ตระหนักถึงตำแหน่งที่ต่ำต้อยของเขา - ตำแหน่งของฟันเฟือง - ยิ่งเขาต้องการปกป้องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเขามากขึ้น ความทะเยอทะยานของเขาเติบโตอย่างสูงส่งหายไป มาตรฐานทางศีลธรรมแก่นทางศีลธรรมของปัจเจกบุคคลสูญหายไป ผู้เขียนได้แสดง ความสงบจิตสงบใจคนที่ไม่สามารถต้านทานแรงกดดันของสิ่งแวดล้อมได้ สภาพแวดล้อมทางสังคมไปในฝันร้าย "ใต้ดิน" คุณธรรม

“การหาคนในคน” หมายถึงผู้เขียนเพื่อค้นหาความแข็งแกร่งทางศีลธรรมของบุคคล ทางแห่งการแตกสลายของบุคลิกภาพ ความทุกข์ ซึ่งมันประสบในการแสวงหาอุดมคติ - หัวข้อหลักดอสโตเยฟสกี 60-70 ผู้เขียนสำรวจเส้นทางของจิตสำนึกใหม่ และคนแรกที่ทำตามเส้นทางนี้คือ Rodion Raskolnikov

ในงานของเขา F. M. Dostoevsky ได้พัฒนาความสมจริงเชิงปรัชญาแบบพิเศษที่ลึกซึ้งทางจิตวิทยาโดยอิงจากความสนใจที่เพิ่มขึ้นในรูปแบบที่ซับซ้อนและขัดแย้งที่สุดของความเป็นอยู่และจิตสำนึกทางสังคมในยุคของเขาเกี่ยวกับความสามารถในการสะท้อนความขัดแย้งพื้นฐานและลึก ๆ ได้อย่างน่าเชื่อถือ

เพื่อเปิดเผยลักษณะนิสัยที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ผู้เขียนจึงนำเขาไปที่หน้าผลงานของเขาด้วยตัวละครต่างๆ มากมาย ฮีโร่ถูกทรมานด้วยคำถามที่แก้ไม่ตก เขาถูกจับด้วยความรู้สึก ความคิด และอารมณ์ที่สดใสซึ่งเขาไม่เคยสัมผัสมาก่อน

หนึ่งในผลงานหลักของดอสโตเยฟสกี - นวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" - เขียนโดยเขาในช่วงที่ความสัมพันธ์ทุนนิยมเกิดขึ้นในรัสเซีย เรื่องนี้ประเทศชาติแย่ลง ความขัดแย้งทางสังคมและการเพิ่มขึ้นของการเคลื่อนไหวทางสังคม ในงานของเขา ผู้เขียนได้เปิดเผยโลกภายในของบุคคลไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิทยาของชั้นต่างๆ ของสังคมด้วย มันส่งผลกระทบต่อสถานะภายในของชั้นล่างที่ด้อยโอกาสของประชากรที่อาศัยอยู่ในความต้องการและความอัปยศอดสูอย่างต่อเนื่อง ผู้เขียนยังได้เปิดเผยตัวละครของนักธุรกิจที่ประสบความสำเร็จ

Dostoevsky ไม่เพียง แต่เขียนนวนิยายเท่านั้น แต่ยังนำเสนอปรัชญาและ คำถามทางศีลธรรม. โดยพยายามตอบคำถามในขณะที่เรื่องราวดำเนินไป เขายังเปิดโอกาสให้ผู้อ่านได้ค้นหาวิธีแก้ปัญหาด้วยตนเอง ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ทำหน้าที่เป็นนักคิดและนักโต้เถียงที่ทดสอบความคิดและความเชื่อของตัวเองด้วยชีวิตของเขา

งานของดอสโตเยฟสกีมีลักษณะเฉพาะด้วยความรอบคอบของชื่อและนามสกุลของวีรบุรุษของเขาซึ่งเต็มไปด้วย ความหมายที่ลึกซึ้งที่สุด. นักวิจัยเสนอมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความหมายของนามสกุลของตัวเอกของนวนิยายเรื่อง Crime and Punishment, Rodion Raskolnikov Bemm พูดถึงความเป็นไปได้ของการตีความนามสกุลสองครั้ง: หนึ่งเป็น "แยก, แฉก"; อีกส่วนหนึ่งเชื่อมโยงกับคำว่า "แตกแยก" นั่นคือความหลงใหลในความคิดเดียวความคลั่งไคล้ความดื้อรั้น การตีความนามสกุลชื่อและเรื่องราวของฮีโร่ที่ได้รับจาก Belov นั้นน่าสนใจ: "การแยกจากมาตุภูมิโรมานอฟ" ในงานของดอสโตเยฟสกีทั้งหมดสามารถติดตามการวิพากษ์วิจารณ์ "ทฤษฎีสิ่งแวดล้อม" ได้ซึ่งตามปกติแล้วบรรเทาความรับผิดชอบส่วนบุคคลสำหรับพฤติกรรมทางสังคมของเขาและโอนโทษสำหรับความชั่วร้ายโดยสมัครใจและไม่สมัครใจไปสู่สถานการณ์ทางสังคมที่ยากลำบาก การตัดสินของฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิชเกี่ยวกับบุคคลนั้นประกอบด้วยความเข้าใจในเสรีภาพของแต่ละบุคคลซึ่งไม่อยู่ภายใต้ "กฎของสิ่งแวดล้อม" อย่างสมบูรณ์ จากการเปิดเผยความไม่สอดคล้องกันของธรรมชาติของบุคคลซึ่งยังถืออยู่ จุดเริ่มต้นของความชั่วร้าย ความตาย และการทำลายล้าง

ในนวนิยายของดอสโตเยฟสกี มันไม่ใช่ความสิ้นหวัง "ของ Svidrigailov" ที่ไร้ความหวังซึ่งถือกำเนิดขึ้น แต่ในทางกลับกัน ความหวังสำหรับการฟื้นคืนชีพ แม้ว่าจะเจ็บปวด แต่ก็ยังทำได้ จากนี้ไปจะเป็นไปได้ของบุคคลที่ต่อสู้กับตัวเอง, ความเป็นไปได้ในการเอาชนะตัวเอง, จิตสำนึกของความรับผิดชอบส่วนตัวสำหรับตัวเขาเอง ตำแหน่งชีวิต. และด้วยเหตุนี้ ความเป็นไปได้ของการศึกษาตนเองและการเกิดใหม่ทางศีลธรรมจึงปรากฏว่า "การฟื้นคืนชีพ"

และที่สำคัญที่สุด ฉันไม่สามารถยืนหยัดในอภิบาลและชิลเลอร์ได้ ความภาคภูมิใจอันสูงส่ง F. M. Dostoevsky Lunacharsky เขียนเกี่ยวกับผลงานของ F. M. Dostoevsky: “เรื่องราวและนวนิยายทั้งหมดของเขาเป็นสายน้ำแห่งประสบการณ์ของเขาเอง นี่คือความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะสารภาพความจริงภายในของตนเอง ... "ผลงานของดอสโตเยฟสกีสร้างขึ้นจากการเปรียบเทียบฮีโร่และแอนตี้ฮีโร่และ อักขระเชิงลบผู้เขียนประสบความสำเร็จได้ดีกว่าคนที่มองโลกในแง่ดีซึ่งดูสูงส่ง ค่อนข้างโลดโผนและไม่สมจริง การกระทำของนวนิยายเรื่อง "The Insulted and Humiliated" เกิดขึ้นในยุค 40 แต่การวางแนวต่อต้านทุนนิยมที่สดใสบ่งชี้ว่า Dostoevsky รู้สึกอย่างละเอียดและจำลองบรรยากาศทางการเมืองในยุค 60 อย่างสมจริงเมื่อนวนิยายเรื่องนี้เขียนขึ้น ดอสโตเยฟสกีแสดงภาพชะตากรรมของนาตาชา อิคเมเนวาและเนลลีให้คำตอบสองข้อสำหรับคำถามเกี่ยวกับพฤติกรรมของผู้ทุกข์ทรมาน ได้แก่ ความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างเฉยเมยหรือคำสาปแช่งที่ไม่อาจประนีประนอมในโลกอยุติธรรมทั้งโลก

ระหว่างนวนิยายสองบรรทัด - การประท้วงที่ไม่โต้ตอบและเชิงรุก - มีการเชื่อมโยงที่สำคัญมาก: เจ้าชาย Valkovsky และสิ่งที่ตรงกันข้ามของเขาผู้เขียน Ivan Petrovich ในนามของผู้ที่เล่าเรื่องนี้ Valkovsky รวบรวมความชั่วร้ายทั้งหมดของโลกทุนนิยม นี่คือพวกเสรีนิยมสังคมชั้นสูง คนเลว คนเจ้าเล่ห์ และผู้เห็นแก่ตัว เขาตระหนักถึงกฎข้อหนึ่ง: "รักตัวเอง!" ชีวิตของเขาคือการค้าขาย และผู้คนเป็นเพียงหนทางสู่การบรรลุเป้าหมายที่เห็นแก่ตัว เจ้าชายแต่งงานกับลูกสาวของชาวนาครั้งแรก จัดสรรทรัพย์สมบัติของเธอให้เหมาะสม และสังหารภรรยาของเขาจากโลก ในไม่ช้าเขาก็แต่งงานกับลูกสาวของพ่อพันธุ์แม่พันธุ์สมิ ธ ซึ่งเป็นแม่ในอนาคตของเนลลีหลอกลวง "ฉ้อฉล" ผู้หญิงคนนี้ด้วยแล้วขับไล่เธอออกไปที่ถนน

เจ้าชายให้ลูกชายของเขา Alyosha ได้รับการเลี้ยงดูในครอบครัว Ikhmenev เพื่อปลดปล่อยตัวเองจากหน้าที่ใด ๆ อย่างสมบูรณ์ เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับคนหลายล้านคนของคัทย่า เจ้าชายก็อ่านเธอเป็นภรรยาของอลิโอชา เงินสำหรับวาลคอฟสกีเป็นตัววัดของทุกสิ่ง สัญลักษณ์แห่งอำนาจ ในนามของเงินเขาพร้อมที่จะไปก่ออาชญากรรมใด ๆ “ฉันรักความหมาย ยศ โรงแรม ผู้หญิง ความมึนเมา และไม่ใช่อุดมคติในชีวิต” เจ้าชายประกาศอย่างเหยียดหยาม เขาเย้ยหยันความรักในวัยเยาว์ของชิลเลอร์ในอุดมคติสูงสุดของกวี - ในทุก ๆ เรื่องที่ไม่ต้องสนใจเรื่องเงิน เจ้าชายมั่นใจว่า "ความเห็นแก่ตัวที่ลึกที่สุดอยู่ที่พื้นฐานของคุณธรรมของมนุษย์" ดอสโตเยฟสกีต้องการความชั่วร้ายที่เข้มข้นในคนคนเดียวเพื่อที่จะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงอำนาจซาตานที่แท้จริงของทุนในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เพื่อกระตุ้นความเกลียดชังของผู้อ่านที่มีต่อมัน หากเจ้าชายวาลคอฟสกีเป็นเสาแห่งความชั่วร้าย ผู้บรรยาย Ivan Petrovich จะถูกมองว่าเป็นเสาแห่งความดี ตามเจตนาของผู้เขียน ผู้มีมนุษยธรรมและใจกว้างระดับสูงสุด ในฮีโร่ตัวนี้ Dostoevsky ได้รวบรวมคุณลักษณะบางอย่างของชีวประวัติของเขาเอง: Ivan Petrovich เป็นนักเขียน นวนิยายเรื่องแรกของเขาชวนให้นึกถึงคนจนในเนื้อหา และการวิจารณ์ของ B. เกี่ยวกับเขาคือการทบทวนผลงานของ Fyodor Mikhailovich ของ Belinsky

แต่ Ivan Petrovich ไม่ได้เป็นเพียงผู้บรรยายเท่านั้น แต่เขายังเป็นตัวเอกของนวนิยายอีกด้วย เขาหลงใหลในความรักกับ Natasha Ikhmeneva ด้วยความช่วยเหลือของ Ivan Petrovich หัวข้อทั้งหมดของโครงงานที่แยกจากกันมากจะเชื่อมต่อกัน ในฐานะผู้บรรยาย Ivan Petrovich“ ปรากฏแก่เราในฐานะคนสนิทของโศกนาฏกรรมโบราณ” Dobrolyubov เขียน “ พ่อของนาตาชามาหาเขาเพื่อแจ้งความตั้งใจของเขาแม่ของเธอส่งให้เขาถามเกี่ยวกับนาตาชานาตาชาเรียกเขามาหาเธอ เพื่อเทหัวใจของเขาต่อหน้าเขา Alyosha พูดกับเขา - เพื่อแสดงความรักของเขาลมคือ“ awn และกลับใจ Katya เจ้าสาวของ Alyosha พบเขาเพื่อพูดคุยกับเขาเกี่ยวกับความรักของ Alyosha ต่อ Natasha Nelli เสิร์ฟให้เขา เพื่อแสดงบุคลิกของเขาในที่สุดเจ้าชายเอง ... เมาแล้วเพื่อแสดงความเลวทรามของตัวละครของเขาต่อ Ivan Petrovich และ Ivan Petrovich ฟังทุกอย่างและเขียนทุกอย่างลงไป บทบาทดังกล่าวในฐานะฮีโร่นั้นได้รับการพิสูจน์โดย ILV อาชีพ satelskaya และธรรมชาติที่มีมนุษยธรรมชวนให้นึกถึง Dostoevsky ตัวเอง

จะประเมินภาพนี้ได้อย่างไร? อะไรมีชัยในนั้น: จุดแข็งหรือจุดอ่อน! Dobrolyubov เชื่อว่า "จุดอ่อน" เขาเขียนว่า “ถ้าคนรักการพลีชีพที่โลดโผนรักจริง ๆ แล้วพวกเขาจะต้องมีจิตใจที่ขี้โมโหแบบไหน ความรู้สึกเหมือนไก่จะเป็นยังไง! และคนเหล่านี้แสดงให้เราเห็นว่าเป็นอุดมคติของบางสิ่ง! ในการประเมินฮีโร่ในเชิงลบอย่างรวดเร็ว Dobrolyubov รู้สึกถึงจิตวิญญาณแห่งยุค 60 เมื่อพรรคเดโมแครตวิพากษ์วิจารณ์ปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ที่อ่อนแอ ผู้เขียนเองเห็นว่าพฤติกรรมของฮีโร่ของเขาเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งความสามารถของบุคคลที่จะลุกขึ้นด้วยความเห็นแก่ตัวของเขาเองและกระทำการอันสูงส่ง - เพื่อเพิ่มความสุขของเพื่อนบ้านเป็นสามเท่า ดังนั้นดอสโตเยฟสกีด้วยความจริงใจ
งานนี้ส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อวรรณคดีและสังคมรัสเซียที่ตามมาทั้งหมด เนื่องจากมันกระตุ้นความเกลียดชังต่อผู้ที่ดูหมิ่นเหยียดหยามศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เรียกร้องเพื่อมนุษยชาติ เพื่อการศึกษาของขุนนางที่แท้จริง

ความสำเร็จครั้งแรกของโรงเรียนใหม่คือนวนิยายเรื่องแรกของดอสโตเยฟสกี คนยากจน. ในเรื่องนี้และในนวนิยายและเรื่องราวช่วงแรกๆ ที่ตามมา (จนถึงปี 1849) ความเชื่อมโยงของดอสโตเยฟสกีระหว่างความสมจริงแบบใหม่กับโกกอลนั้นชัดเจนเป็นพิเศษ

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky เกิดเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2364 ที่กรุงมอสโก พ่อของเขาเป็นหมอในโรงพยาบาลในเมืองใหญ่แห่งหนึ่ง ครอบครัวของดอสโตเยฟสกีมีต้นกำเนิดทางตะวันตกเฉียงใต้ (โวลิน) หรือแม้แต่ผู้สูงศักดิ์ด้วยซ้ำ ชื่อนี้มักพบในเอกสารของศตวรรษที่ 17 สมาชิกในครอบครัวนี้ที่ไม่ได้เปลี่ยนมานับถือนิกายโรมันคาทอลิกเป็นพระสงฆ์ ปู่ของนักเขียนก็เป็นนักบวชด้วย แม่ของเขาเป็นลูกสาวของพ่อค้าชาวมอสโก นี่คือวิธีที่เลือดยูเครนและมอสโกรวมกันในดอสโตเยฟสกี * . ด็อกเตอร์ดอสโตเยฟสกีเป็นชายที่ค่อนข้างมั่งคั่งและสามารถซื้อที่ดินด้วยรายได้ของเขา แต่ไม่มีคนรับใช้ เนื่องจากที่ดินนั้น "ไม่มีใครอยู่" เร็วมาก Fedor และ Mikhail พี่ชายของเขา (ต่อมาเป็นหุ้นส่วนในการพิมพ์นิตยสาร) กลายเป็นผู้อ่านที่หลงใหล ลัทธิพุชกินซึ่งเป็นลักษณะของดอสโตเยฟสกีก็มีต้นกำเนิดในตัวเขาเช่นกัน พี่น้องศึกษาที่โรงเรียนประจำเอกชนแห่งหนึ่งในมอสโกจนถึงปี พ.ศ. 2380 เมื่อ Fedor ย้ายไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้าเรียนในโรงเรียนวิศวกรรมการทหาร เขาใช้เวลาสี่ปีโดยไม่สนใจงานวิศวกรรมมากนัก วรรณกรรมและการอ่านยังคงเป็นเรื่องสำคัญสำหรับเขา จดหมายจากโรงเรียนถึงน้องชายมิคาอิลเต็มไปด้วยความกระตือรือร้นทางวรรณกรรม ในปีพ. ศ. 2384 เขาได้รับยศนายทหาร แต่ยังคงอยู่ที่โรงเรียนอีกหนึ่งปีหลังจากนั้นเขาได้รับตำแหน่งในแผนกวิศวกรรม เขาต้องรับราชการทหารเป็นเวลาสองปีในการศึกษาห้าปี เขาไม่ได้อยู่ในบริการหลังจากระยะเวลาบังคับและจากไปในปี พ.ศ. 2387 ดอสโตเยฟสกีไม่ใช่ขอทานพ่อของเขาทิ้งทรัพย์สมบัติเล็กน้อยให้ครอบครัว แต่เขาไม่สามารถใช้งานได้จริงหรือประหยัดและมักพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์คับแคบ ออกจากราชการเขาตัดสินใจที่จะอุทิศตนเพื่อวรรณกรรมและในฤดูหนาวปี พ.ศ. 2387-2388 เขียน คนยากจน. Grigorovich นักเขียนนวนิยายผู้ใฝ่ฝันของโรงเรียนใหม่แนะนำให้เขาแสดงงานของเขาต่อ Nekrasov ซึ่งกำลังจะตีพิมพ์ปูมวรรณกรรม ก่อนอ่าน คนยากจน, Nekrasov มีความยินดีและนำนวนิยายเรื่องนี้ไปที่ Belinsky ” นิวโกกอลเกิด!" เขาร้องไห้ บุกเข้าไปในห้องของเบลินสกี้ “ โกกอลของคุณจะเกิดมาเหมือนเห็ด” เบลินสกี้ตอบ แต่เขาหยิบนวนิยายขึ้นมาอ่านและเขาก็สร้างความประทับใจให้กับเขาเช่นเดียวกับเนคราซอฟ มีการจัดประชุมระหว่างดอสโตเยฟสกีและเบลินสกี้ เบลินสกี้แสดงความกระตือรือร้นทั้งหมดที่มีต่อนักเขียนหนุ่มและร้องอุทานว่า: "คุณเองเข้าใจหรือไม่ว่านี่คือสิ่งที่คุณเขียน?" สามสิบปีต่อมา เมื่อนึกถึงเรื่องทั้งหมดนี้ ดอสโตเยฟสกีกล่าวว่าวันนี้เป็นวันที่มีความสุขที่สุดในชีวิตของเขา คนยากจนปรากฏในคอลเล็กชั่นปีเตอร์สเบิร์กของ Nekrasov ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2389 พวกเขาได้รับการตรวจสอบอย่างกระตือรือร้นจาก Belinsky และนักวิจารณ์คนอื่น ๆ ซึ่งเป็นมิตรกับโรงเรียนใหม่และได้รับการตอบรับอย่างดีจากสาธารณชน ดอสโตเยฟสกีไม่สามารถทนต่อความสำเร็จของเขาได้อย่างง่ายดาย - เขาเต็มไปด้วยความภาคภูมิใจ เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยตลกเกี่ยวกับความไร้สาระที่สูงส่งของเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ไม่นาน

สำหรับ "คนจน" ดอสโตเยฟสกีใช้รูปแบบของ "นวนิยายในตัวอักษร" ของยุโรปซึ่ง "New Eloise" ของ Rousseau, "The Sorrows of Young Werther" ของเกอเธ่, "Jacques" ของ J. Sand สิ่งนี้ทำให้ผู้เขียน "มีโอกาสที่จะรวมเนื้อหาเชิงพรรณนา 'สรีรวิทยา' เข้ากับการนำเสนอทางอารมณ์และโคลงสั้น ๆ การเปิดเผยทางจิตวิทยาอย่างลึกซึ้งของจิตวิญญาณของ 'คนจน'" การหันไปใช้รูปแบบจดหมายเหตุทำให้ดอสโตเยฟสกีใช้วิธีการต่างๆ ของ "ไมโครวิเคราะห์" ที่ละเอียดอ่อนของจิตวิญญาณมนุษย์เพื่อวิเคราะห์จิตวิทยาของตัวละครหลักทั้งสองซึ่งได้รับการพัฒนาโดยผู้สร้างนวนิยายซาบซึ้งรวมถึงนวนิยายสารภาพรักโรแมนติก

งานแรกเริ่มของดอสโตเยฟสกีมีนักเขียนชาวยุโรปสองคนคือดิคเก้นส์และฮอฟฟ์มันน์ ฮอฟฟ์มันน์เป็นหนึ่งในความสนใจครั้งแรกของดอสโตเยฟสกี ในปี 1838 Dostoevsky "อ่านทั้ง Hoffmann รัสเซียและเยอรมัน (นั่นคือ Kot Murr ที่ไม่ได้แปล) Hoffmann อยู่ใกล้เขาด้วยความสนใจในทุกสิ่งที่เข้าใจยากในด้านชีวิตจิตใจ: ความหลงใหล, ฝันร้าย, นิมิต, การซ้ำซ้อน, ติดกับอัจฉริยะวิกลจริต ฯลฯ อิทธิพลของ Hoffmann นั้นชัดเจนในเรื่องแรก ๆ ของ Dostoevsky ซึ่งมีองค์ประกอบที่น่าอัศจรรย์: ใน "The Double", "The Mistress" และบางส่วน "Netochka Nezvanova" แน่นอน Dostoevsky ยังรับรู้ถึงอิทธิพลของ Hoffmann ทางอ้อมผ่าน Gogol ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันระหว่าง "Double" และ "The Nose" ซึ่งพบโดย V. V. Vinogradov .

ดิคเก้นส์เป็นสถานที่สำคัญที่สุดอันดับสองของดอสโตเยฟสกีตอนต้น Dickens และ Balzac เป็นสองตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของนวนิยายสังคมในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ของยุโรปและ Dostoevsky ซึ่งเริ่มทำงานในหัวข้อทางสังคมสามารถใช้ Dickens เป็นแบบอย่างได้ ความคล้ายคลึงกันอย่างเด่นชัดของธีมและแรงจูงใจเป็นสิ่งที่น่าทึ่ง ซึ่งเป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะพูดด้วยความมั่นใจเพียงพอว่าเป็นผลมาจากความบังเอิญของการค้นหาอย่างสร้างสรรค์ของนักเขียนสองคนหรือ "เสียงสะท้อนโดยตรงของความประทับใจของผู้อ่านที่กระตือรือร้นและ ชื่นชมผลงานของดิคเก้นส์” . ผู้เขียนสองคนถูกรวมเป็นหนึ่งโดยธีมของ "คนจน" เป็นหลัก ซึ่งก็คือเหยื่อของเมืองใหญ่ หลงทางและทุกข์ทรมานจากความยากจน การทำอะไรไม่ถูก และความเฉยเมยทั่วไป ธีมนี้เป็นหนึ่งในธีมชั้นนำของดิคเก้นส์ ("Essays by Boz", Oliver Twist", "Nicholas Nickleby", "The Antiquities Shop", "Hard Times", "Bleak House") และเกือบจะเป็นหลักสำหรับคนหนุ่มสาว ดอสโตเยฟสกี Devushkin เสมียน Gorshkov ที่ตกงานคล้ายกับฮีโร่ของ Dickens หลายคนโดยเฉพาะ Toby Vack (The Bells), Humphrey จากสมัยโบราณ, Frederick Dorrit จาก Little Dorrit ความน่าสมเพชของชาวบ้านที่น่าสงสารและ "หัวใจที่อ่อนแอ ลักษณะเฉพาะสำหรับความปรารถนาของดอสโตเยฟสกีอยู่แล้วในช่วงนี้ของการพัฒนาเชิงสร้างสรรค์ของเขาที่จะรวมโศกนาฏกรรมอย่างสุดซึ้งในชีวิตประจำวันของสิ่งที่มองไม่เห็นจากภายนอก แต่ในทางของเขาเองที่โดดเด่นด้วยบทกวีที่แท้จริงความสนใจอย่างลึกซึ้งในชะตากรรมของวีรบุรุษตัวน้อยของเขา จะกลายเป็นเหตุผลที่ดิคเก้นส์จะไม่ยังคงเป็นร่างที่ "เป็นกลาง" สำหรับเขาอีกต่อไปว่าดอสโตเยฟสกีจะไม่เพียง แต่ชื่นชมดิคเก้นในฐานะศิลปินเกี่ยวกับมนุษยนิยมเท่านั้น ไม่เพียงแต่ใช้ประสบการณ์ของเขาในทางใดทางหนึ่งเท่านั้น แต่ เข้าข้างกฎแห่งชีวิตที่โหดร้ายและรุนแรงและโต้เถียงกับเขา" ._ตัวอย่างเช่น ดอสโตเยฟสกีปฏิเสธตอนจบที่มีความสุขซึ่งจำเป็นสำหรับดิคเก้นทันที เพื่อให้งานแรกของเขาทิ้งความประทับใจของความสิ้นหวังไว้เบื้องหลัง ดิคเก้นส์ยังเป็นลักษณะเฉพาะของภาพที่เขาสร้างขึ้นจากความอบอุ่น ความสะดวกสบายและความสงบสุขในครอบครัว ซึ่งเขาเป็นผู้นำในอุดมคติของวีรบุรุษที่เขาชื่นชอบและทำให้นวนิยายของเขามีรสชาติของอังกฤษ พวกเขาต่อต้านความหนาวเย็นและความรู้สึกไม่สบาย ("antidome") ที่สร้างขึ้นโดยจิตวิญญาณที่เย็นชาของคนรวยและเจ้าหน้าที่ไม่แยแสและโหดร้ายต่อ "คนจน" (ในการต่อต้านนี้เช่นงานเช่น "A Christmas Carol in" ร้อยแก้ว", "บ้านเย็น" หรือ "เดวิด คอปเปอร์ฟิลด์") สำหรับดอสโตเยฟสกี ภาพของด้านลบที่สองของโลกดิคเก้นเซียนเป็นเรื่องปกติ: การเร่ร่อน ความรู้สึกไม่สบาย ความเหงา เราจะพบบรรยากาศของความกรุณาและปิตาธิปไตยตามแบบฉบับของชาวดิคเก้นที่เป็นการยืมตัวที่ชัดเจนจากดิคเก้นส์เท่านั้น: เหล่านี้เป็นฉากสุดท้ายของ "ความอัปยศอดสูและดูถูก" และคำอธิบายของที่ดินรอสตาเนฟใน "หมู่บ้านสเตปานชิโคโว" แม้แต่งานแรกของดอสโตเยฟสกี ชาวบ้านผู้น่าสงสาร ก็ถือว่าโกกอลเป็นธีมของ "ชายร่างเล็ก" ในแบบดิคเกนเซียนล้วนๆ ภาพลักษณ์ของ Makar Devushkin ถูกแต่งขึ้นเป็นบทกวีและอธิบายด้วยความน่าสมเพชที่เห็นอกเห็นใจและเห็นอกเห็นใจ

คนจน” ดอสโตเยฟสกี

“มันเป็นนาทีที่มีความสุขที่สุดในชีวิตของฉัน ทำงานหนัก จำได้ ฉันก็เข้มแข็งขึ้น ตอนนี้ฉันยังคงจำมันได้ทุกครั้งด้วยความยินดี และตอนนี้ สามสิบปีต่อมา ฉันจำนาทีนี้ทั้งหมดอีกครั้ง ไม่นานมานี้ และราวกับว่ามีชีวิตอยู่อีกครั้ง ... " นี่คือวิธีที่ดอสโตเยฟสกีเขียนเกี่ยวกับตัวเองในปี พ.ศ. 2420 ซึ่งเป็นปรมาจารย์ที่เป็นผู้ใหญ่แล้วซึ่งสร้างผลงานเกือบทั้งหมดที่ทำให้เขาได้รับการยอมรับไปทั่วโลก เขาหวนคืนสู่ห้วงเวลาอันเคร่งขรึมเมื่อ "สิ่งที่ยังเด็ก สด ดีเกิดขึ้น - จากสิ่งที่คงอยู่ตลอดไปในหัวใจของผู้ที่เข้าร่วม" - เมื่อการตอบสนองอย่างกระตือรือร้นของผู้อ่านคนแรกของการสร้างสรรค์ครั้งแรกของเขา - นวนิยายเรื่อง "Poor Folk" - จากนั้นนักเขียนรุ่นเยาว์ D. V. Grigorovich และ N. A. Nekrasov และนักวิจารณ์ชื่อดัง V. G. Belinsky ก็ปลุกจิตสำนึกของ "การแตกสลาย" ในตัวเขาและจุดเริ่มต้นของสิ่งใหม่ทั้งหมด เป็นการกำเนิดของนักเขียน จริงอยู่ในเวลานั้นดอสโตเยฟสกีมี "การทดลอง" วรรณกรรมมากกว่าหนึ่งเรื่องอยู่ข้างหลังเขา ตั้งแต่วัยเด็กทั้งหมด ชีวิตครอบครัวก่อตัวขึ้นในตัวเขาซึ่งกำหนดชะตากรรมในอนาคตของเขา

นักเขียนในอนาคตเช่นเดียวกับพี่น้องของเขา Mikhail และ Andrei ได้รับการเลี้ยงดูและการศึกษาที่บ้านที่ยอดเยี่ยม ในปี 1873 ดอสโตเยฟสกีเล่าว่า: “ฉันมาจากครอบครัวชาวรัสเซียและเคร่งศาสนา ตั้งแต่จำความได้ ฉันก็จำความรักของพ่อแม่ที่มีต่อฉัน ในครอบครัวเรารู้จักพระกิตติคุณเกือบตั้งแต่เด็กปฐมวัย ฉันอายุเพียงสิบปี แก่แล้ว เมื่อฉันรู้เรื่องราวสำคัญๆ ของประวัติศาสตร์รัสเซียเกือบทุกตอนจากคารามซิน ซึ่งพ่อของฉันอ่านออกเสียงให้เราฟังในตอนเย็น แต่ละครั้ง การไปเยี่ยมชมมหาวิหารเครมลินและมอสโกถือเป็นเรื่องเคร่งขรึมสำหรับฉัน คนอื่น ๆ อาจจะไม่เป็นเช่นนั้น ความทรงจำตามที่ฉันมี " (Dostoevsky F. M. คอลเลกชันที่สมบูรณ์ของงาน: ใน 30 vols. L. , 1972-1990. V. 25. S. 28-31 การอ้างอิงเพิ่มเติมสำหรับฉบับนี้มีอยู่ในข้อความที่มีปริมาณและหมายเลขหน้า ระบุไว้ในวงเล็บ .(21; 134).

ความกตัญญูของตระกูลดอสโตเยฟสกีผสมผสานกับความมั่งคั่งอันน่าทึ่งและความสนใจทางวรรณกรรมที่หลากหลายซึ่งเด็ก ๆ ได้รับจากพ่อแม่อย่างเต็มที่ ตั้งแต่อายุสิบขวบ ความหลงใหลในชิลเลอร์ของดอสโตเยฟสกีก็เริ่มขึ้น พี่น้องมิคาอิลและเฟดอร์รู้จักพุชกินด้วยใจ ช่วงของการอ่านที่บ้านของพวกเขารวมถึง Derzhavin, Zhukovsky, Karamzin, Walter Scott, นวนิยายของ Narezhny และ Veltman และนิทานของ Lugansky ความรู้ของเด็กชายดอสโตเยฟสกีนั้นยิ่งใหญ่มาก ในปี ค.ศ. 1833 พี่น้องดอสโตเยฟสกีเข้าโรงเรียนประจำของชาวฝรั่งเศสซูชาร์ดและอีกหนึ่งปีต่อมาพวกเขาก็ย้ายไปเรียนที่โรงเรียนประจำของแอล. ไอ. เชอร์มักซึ่งอาจารย์ที่ดีที่สุดของมอสโกสอน ตามบันทึกของ D. Grigorovich ผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนประจำ Chermak ทุกคนมีความโดดเด่นด้วย

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2380 ระหว่างทางจากมอสโกไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งฟีโอดอร์อายุสิบหกปีและมิคาอิลน้องชายของเขากำลังเดินทางโดยการตัดสินใจของพ่อในการเข้าเรียนที่โรงเรียนวิศวกรรมหลักซึ่งเป็นหนึ่งในสถาบันการศึกษาที่ดีที่สุดในรัสเซีย ทั้งคู่ฝันถึง "เฉพาะบทกวีและกวี" “พี่ชายของฉันเขียนบทกวีสามบทกวีทุกวันและแม้แต่บทกวีราคาแพง” ดอสโตเยฟสกีกล่าวใน "ไดอารี่ของนักเขียน" ในปี 2419 "และฉันก็แต่งนวนิยายจากชีวิตชาวเวนิสในใจเสมอ จากนั้นเพียงสองเดือน ก่อนหน้านี้พุชกินเสียชีวิตและเราที่รักเห็นด้วยกับพี่ชายของฉันเมื่อมาถึงปีเตอร์สเบิร์กเพื่อไปที่สถานที่ต่อสู้กันตัวต่อตัวและไปที่อพาร์ตเมนต์เก่าของพุชกินเพื่อดูห้องที่เขาหมดอายุ

เมื่ออยู่ในสถาบันการศึกษาทางการทหาร ชายหนุ่ม Dostoevsky ยังคงอาศัยอยู่ในโลกแห่งวรรณกรรม กวีนิพนธ์ - ควบคู่ไปกับกลองและเดินขบวน คณิตศาสตร์ และแบบฝึกหัดในค่าย Homer, Shakespeare, Hoffmann, Goethe, Schiller, Corneille and Racine, Hugo และ Balzac - ชื่อที่ยิ่งใหญ่เหล่านี้ประสบความสำเร็จซึ่งกันและกันในจินตนาการที่ร้อนแรงและกระตือรือร้นพยายามค้นหาขอบเขตของศิลปะคริสเตียนในอากาศที่มีหมอกหนาของแนวโรแมนติกลึกลับ ดอสโตเยฟสกียังทำงานประพันธ์เพลงของเขาเอง - "แมรี่ สจวร์ต" และ "บอริส โกดูนอฟ" ซึ่งต้นฉบับยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ นอกจากนี้ชื่อละครรุ่นเยาว์อีกเรื่องหนึ่งของนักเขียนยังเป็นที่รู้จัก - "The Jew Yankel" ซึ่งยังไม่ได้รับการอนุรักษ์

แม้ว่างานอดิเรกทางวรรณกรรมของดอสโตเยฟสกีจะกระจัดกระจายและวุ่นวาย แต่พวกเขาก็ค่อย ๆ สรุปประเด็นหลักของงานในอนาคตทั้งหมดของเขา นั่นคือ ความลึกลับของมนุษย์ ในปี ค.ศ. 1838 เมื่ออายุได้ 17 ปี ดอสโตเยฟสกีเขียนถึงพี่ชายของเขาเกี่ยวกับความเป็นคู่ของธรรมชาติมนุษย์ที่จู่โจมเขา โดยซ่อนปริศนาแห่งความชั่วร้ายและการล่มสลาย: “บรรยากาศของจิตวิญญาณมนุษย์ประกอบด้วยการหลอมรวมของสวรรค์และโลก บุคคลนั้นเป็นเด็กที่ผิดกฎหมายอย่างไร กฎแห่งธรรมชาติฝ่ายวิญญาณของบุคคลถูกละเมิด สำหรับฉันดูเหมือนว่าโลกของเราเป็นไฟชำระของวิญญาณสวรรค์ หม่นหมองด้วยความคิดที่เป็นบาป สำหรับฉันดูเหมือนว่าโลกได้ดำเนินไป ความหมายเชิงลบและการเสียดสีเกิดขึ้นจากจิตวิญญาณที่สง่างามสูง ... " และอีกหนึ่งปีต่อมาเขาพูดเกี่ยวกับอาชีพของเขาว่า: "มนุษย์เป็นปริศนา มันต้องถูกเปิดเผย ถ้าคุณจะคลี่คลายมันมาทั้งชีวิต อย่าพูดว่าคุณเสียเวลา ฉันมีส่วนร่วมในความลึกลับนี้เพราะฉันต้องการ ที่จะเป็นผู้ชาย”

ในช่วงปลายปี พ.ศ. 2386 ในช่วงวันหยุดคริสต์มาส ดอสโตเยฟสกีได้แปลนวนิยายเรื่อง "ยูจีน กรานเด" ของบัลซัค ซึ่งตีพิมพ์ในช่วงฤดูร้อนปี พ.ศ. 2387 ในนิตยสาร "ละครและแพนธีออน" นี่เป็นสิ่งพิมพ์ครั้งแรกของดอสโตเยฟสกี เขาเข้าสู่วรรณกรรมภายใต้ร่มธงของผู้ที่เขาเห็นว่าศิลปะคริสเตียนทั้งหมดเสร็จสมบูรณ์ การทำงานด้านการแปลช่วยให้เขาก้าวไปสู่เส้นทางการเขียนของเขา

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2387 สิ่งที่ดอสโตเยฟสกี "ฝันและฝันถึง" หนุ่ม ๆ เกิดขึ้น: โดยไม่ได้รับบริการพิเศษในโรงเรียนวิศวกรรมเลยแม้แต่ปีเดียวเขาเกษียณและเปลี่ยนจากรองผู้หมวดวิศวกรรมเป็นนักเขียนมืออาชีพ และสองสัปดาห์ก่อนหน้านั้น เขาบอกพี่ชายของเขาว่า: "ฉันมีความหวัง ฉันกำลังแต่งนิยายให้จบในเล่มของ Eugenie Grandet นวนิยายเรื่องนี้ค่อนข้างเป็นต้นฉบับ ... " เป็นนิยายเกี่ยวกับคนจน ไม่ต้องสงสัย ความคิดของดอสโตเยฟสกีเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเรื่องราวของบัลซัคเกี่ยวกับเด็กสาวที่โชคร้าย และอย่างแรกเลย มันคือขั้นตอนที่เป็นธรรมชาติในการพัฒนาภายในของนักเขียน เนื่องจากตรรกะของการพัฒนานี้ ดอสโตเยฟสกีเปิดเผยเรื่องนี้ในหนังสือกึ่งวารสารศาสตร์กึ่งเฟยิลตันเรื่อง "Petersburg Dreams in Verse and Prose" ซึ่งเขียนขึ้นหลังจากการทำงานหนัก

ความฝันของปีเตอร์สเบิร์กในบทกวีและร้อยแก้วเล่าถึงความรู้สึกลึกลับบางอย่าง - นิมิตเกี่ยวกับเนวา: "ฉันยังเด็กมาก เมื่อเข้าใกล้เนวาฉันหยุดสักครู่แล้วชำเลืองมองไปตามแม่น้ำ ... กลางคืนนอนทับ เมือง .. อากาศเริ่มเย็นที่ 20 องศา ... ไอน้ำเยือกแข็งเทลงมาจากม้าที่เหนื่อยล้าจากคนวิ่ง อากาศอัดสั่นสะเทือนด้วยเสียงที่น้อยที่สุดและเหมือนยักษ์จากหลังคาทั้งสองคันเสาควันก็พุ่งขึ้นและรีบ บนท้องฟ้าอันหนาวเหน็บ พันกันไม่ทอตามถนน ดูเหมือนอาคารใหม่จะสูงขึ้นเหนือตึกเก่า เมืองใหม่กำลังก่อตัวขึ้นในอากาศ... ในที่สุด ดูเหมือนว่าโลกทั้งใบนี้ กับผู้อยู่อาศัยทั้งหมด .. ในยามพลบค่ำนี้ เปรียบเสมือนความฝันอันอัศจรรย์ ราวกับความฝัน ซึ่งในทางกลับกัน ก็จะหายไปในทันทีและอบไอน้ำขึ้นไปบนท้องฟ้าสีครามเข้ม เลือดดำ แต่จนบัดนี้ความรู้สึกที่ไม่คุ้นเคยสำหรับฉัน ราวกับว่าฉันเข้าใจอะไรบางอย่างในขณะนั้น ซึ่งจนถึงตอนนี้ ได้เพียงแต่กวนใจในตัวฉัน แต่ยังไม่เข้าใจ ราวกับมองเห็นสิ่งใหม่ๆ โดยสิ้นเชิง โลกใหม่ไม่คุ้นเคยกับฉันและรู้จักเพียงข่าวลือที่มืดมนโดยสัญญาณลึกลับบางอย่าง ฉันเชื่อว่าในช่วงเวลาเหล่านี้การดำรงอยู่ของฉันเริ่มต้น ... "

ดอสโตเยฟสกีมองเข้าไปในส่วนลึกของการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่มองไม่เห็นและมาจนบัดนี้โดยไม่มีใครรู้ ส่องให้เห็นการสำแดงที่เป็นนิสัยในชีวิตประจำวันในรูปแบบใหม่ และต้องการทำให้ความลึกนี้จับต้องได้ด้วยวิธีการทางศิลปะ ดอสโตเยฟสกีจึงทำงานเกี่ยวกับ "ชาวบ้านผู้น่าสงสาร" ในแบบที่บางทีเขาอาจทำไม่ได้ ทำงานอื่น ๆ ของงานของเขา D. Grigorovich ซึ่งอาศัยอยู่กับเขาในอพาร์ตเมนต์เดียวกันในขณะนั้น เล่าว่าดอสโตเยฟสกี "นั่งทั้งวันทั้งคืนที่โต๊ะทำงานของเขา" และตอบคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเขียนว่า "อย่างไม่เต็มใจและพูดน้อย" ด้วยความกระหายในความสมบูรณ์แบบ ผู้เขียนจึงนำนวนิยายเรื่องนี้ไปปรับปรุงแก้ไขซ้ำหลายครั้ง “ฉันทำเสร็จแล้ว” ดอสโตเยฟสกีบอกพี่ชายของเขา “เกือบในเดือนพฤศจิกายน แต่ในเดือนธันวาคม ฉันตัดสินใจทำซ้ำทั้งหมด ฉันเขียนซ้ำแล้วเขียนใหม่ แต่ในเดือนกุมภาพันธ์ ฉันเริ่มทำความสะอาดอีกครั้ง เรียบ สอดเข้าไป และ ปล่อยเถอะครับ ประมาณครึ่งมีนาคม ผมก็พร้อมและมีความสุข" อย่างไรก็ตาม การแก้ไขในไม่ช้าก็ตามมาอีกครั้ง และในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1845 งานในนวนิยายเรื่องนี้ก็เสร็จสมบูรณ์ เมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม ดอสโตเยฟสกีสารภาพในจดหมายถึงพี่ชายของเขาว่า “นวนิยายของฉันเรื่องนี้ซึ่งฉันไม่สามารถกำจัดมันได้ ได้ให้งานกับฉันว่าถ้าฉันรู้ ฉันจะไม่เริ่มแบบนั้นเลย ในทางที่ดีขึ้น เขาเกือบสองเท่าของชัยชนะ แต่ตอนนี้เขาทำเสร็จแล้ว และการถ่ายโอนนี้เป็นครั้งสุดท้าย ฉันให้คำที่จะไม่แตะต้องเขา ชะตากรรมของงานแรกก็เหมือนเดิม คุณโอนมันไปยังอนันต์

การดัดแปลงและการเปลี่ยนแปลงมากมายเป็นเครื่องยืนยันถึงการค้นหาวิธีแสดงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในส่วนลึกของจิตสำนึกของเขาอย่างเข้มข้นของดอสโตเยฟสกีและก่อให้เกิดโลกทัศน์ใหม่

ใน "Petersburg Dreams in Verse and Prose" ที่อ้างถึงแล้ว Dostoevsky เล่าว่า "ก่อนหน้านี้ในจินตนาการในวัยเด็กของเขา" เขาชอบที่จะจินตนาการว่าบางครั้งเป็น Pericles ตอนนี้ Marius ตอนนี้เป็นคริสเตียนตั้งแต่สมัยของ Nero ตอนนี้เป็นอัศวินในการแข่งขัน ตอนนี้ Eduard Gladening จากนวนิยาย" Monastery "Walter Scott, etc., and so on ... ": "ไม่มีนาทีใดในชีวิตของฉันที่เต็มอิ่ม บริสุทธิ์ และสะอาดขึ้น ฉันฝันมากจนมองข้ามความเยาว์วัยไป และ เมื่อโชคชะตาผลักฉันให้เข้ารับราชการในทันใด ฉัน ... ฉัน ... รับใช้ประมาณ แต่ทันทีที่ฉันทำงานเสร็จ ฉันก็วิ่งไปหาตัวเอง ฝัน เมา และทนทุกข์ทรมานกับความเจ็บปวดที่หวานชื่นยิ่งกว่า มีความสุขในโลกและฉันรักและฉันรัก ... และฉันต้องการหนีไปสวิตเซอร์แลนด์และอิตาลีและฉันจินตนาการถึง Elizabeth, Louise, Amalia ก่อนหน้าฉัน และฉันก็คิดถึง Amalia ตัวจริงด้วย เธออาศัยอยู่กับฉัน ข้าง ๆ ฉัน ตรงนั้น หลังจอ ... " อาศัยอยู่ " เป็นเวลาเกือบหกเดือนกับคู่หมั้นของเธอที่สวมเสื้อคลุมที่มีปลอกคอแมวที่อาจเข้าใจผิดว่าเป็นมอร์เทนและไม่ได้ ร่างกายถึงกับนึกถึงมอร์เทนตัวนี้” จากนั้น “จู่ๆ ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง” เขา “ครุ่นคิดเกี่ยวกับมัน”: “และฉันก็เริ่มมองและเห็นใบหน้าแปลก ๆ บางอย่างในทันใด ทั้งหมดนี้เป็นร่างที่แปลก น่าพิศวง ค่อนข้างธรรมดา ไม่ใช่ดอน คาร์ลอสและโพเซสเลย แต่เป็นที่ปรึกษาที่มียศศักดิ์ มีคนทำหน้าบูดบึ้งต่อหน้าฉัน ซ่อนอยู่ข้างหลังฝูงชนที่น่าอัศจรรย์นี้ และบิดเกลียว สปริง และตุ๊กตาเหล่านี้ขยับตัว เขาหัวเราะและหัวเราะตลอดเวลา! และจากนั้นอีกเรื่องหนึ่งก็เกิดขึ้นกับฉันในมุมที่มืดมิดในมุมที่มืดมิดบางประเภทที่ซื่อสัตย์และบริสุทธิ์มีคุณธรรมและอุทิศให้กับผู้มีอำนาจและด้วยเด็กผู้หญิงบางคนที่ขุ่นเคืองและเศร้าและเรื่องราวทั้งหมดของพวกเขาทำให้ใจฉันเจ็บปวดอย่างสุดซึ้ง .. ."

ดอสโตเยฟสกีผู้เพ้อฝันจากความเป็นจริงไปสู่ความมหัศจรรย์ลึกลับได้ค้นพบธรรมชาติที่ "มหัศจรรย์" ของความเป็นจริงซึ่งเขาจะพูดในภายหลังว่า: "เราจะไม่ทำให้ปรากฏการณ์ทั้งหมดหมดไป เราจะไม่มีวันถึงจุดสิ้นสุดและจุดเริ่มต้น ของมัน , และถึงแม้จะเป็นภาพ แต่ตอนจบและจุดเริ่มต้นยังคงยอดเยี่ยมสำหรับมนุษยชาติ"; และในอีกที่หนึ่ง: "... สิ่งที่คนส่วนใหญ่เรียกว่าเกือบยอดเยี่ยมและยอดเยี่ยมบางครั้งสำหรับฉันคือแก่นแท้ของของจริง ... " เรื่องราวของ Makar Devushkin เจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสารของปีเตอร์สเบิร์กปรากฏในวรรณคดีรัสเซีย

ดอสโตเยฟสกีตระหนักดีว่าชะตากรรมของเขาขึ้นอยู่กับความสำเร็จของนวนิยายมากแค่ไหน ดอสโตเยฟสกีจึงเขียนคำพูดที่น่ากลัวถึงพี่ชายของเขาว่า: “ถ้าธุรกิจของฉันล้มเหลว ฉันอาจจะแขวนคอตัวเอง” “... ฉันไม่นอนทั้งคืนด้วยความคิดอันเจ็บปวด บางที Neva ฉันจะทำอย่างไร ฉันได้คิดเกี่ยวกับทุกอย่างแล้ว ฉันจะไม่รอดตายจาก idee fixe ของฉัน " จากก้าวแรก เส้นทางการเขียนของดอสโตเยฟสกีเป็นพ่อทูนหัว ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับชีวิตและความตาย

ผ่าน D. V. Grigorovich ซึ่งไม่นานก่อนที่จะตีพิมพ์บทความแรกของเขา "เครื่องบดอวัยวะของปีเตอร์สเบิร์ก" ในปูม "สรีรวิทยาแห่งปีเตอร์สเบิร์ก" ของ N. A. Nekrasov (1844) - คอลเลกชันแถลงการณ์ของนักเขียนของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ต้นฉบับของ "คนจน" มอบให้กับ Nekrasov ที่ตั้งครรภ์ปูมใหม่ เมื่อ Dostoevsky เล่าในภายหลัง Grigorovich และ Nekrasov อ่านออกเสียงนวนิยายทั้งเล่มโดยไม่หยุด และตอนตีสี่ในตอนเช้าพวกเขาวิ่งไปหาผู้เขียน "ด้วยความยินดีอย่างยิ่ง และทั้งคู่เกือบจะร้องไห้ด้วยกัน" Nekrasov ทำลายต้นฉบับให้ Belinsky ในวันเดียวกัน ... "โกกอลคนใหม่ปรากฏตัวแล้ว!" - Nekrasov ตะโกนเข้ามาพร้อมกับ "คนจน" “โกกอลของคุณเติบโตเหมือนเห็ด” เบลินสกี้พูดกับเขาอย่างรุนแรง แต่หยิบต้นฉบับขึ้นมา เมื่อ Nekrasov ไปพบเขาอีกครั้งในตอนเย็น Belinsky พบเขา "เพียงแค่ความปั่นป่วน": "พาเขามาพาเขามาเร็ว ๆ นี้!" .

ก่อนที่จะพบกับดอสโตเยฟสกี นักวิจารณ์ได้ให้ความเห็นกับพี. วี. แอนเนนคอฟเกี่ยวกับ "คนจน" ว่านวนิยายเรื่องนี้ "เปิดเผยความลับของชีวิตและตัวละครในรัสเซียที่ไม่มีใครเคยฝันถึงมาก่อนเขา ... " คำชมเชยอย่างอบอุ่นของ Belinsky ต่อผู้เขียน "คนจน" สะท้อนความคิดเห็นนี้: "คุณสัมผัสถึงแก่นแท้ของเรื่องนี้ชี้ให้เห็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในทันที ... ความจริงถูกเปิดเผยสำหรับคุณและประกาศว่าเป็นศิลปิน คุณได้ เป็นของขวัญขอบคุณของขวัญของคุณและยังคงซื่อสัตย์และคุณจะเป็นนักเขียนที่ดี ... "

สิ่งที่นักเขียนรุ่นเยาว์ได้ยินนั้นปลุกให้เขารู้สึกอัศจรรย์ใจนั้น ซึ่งเขาจำได้ว่าเป็นนาทีที่มีความสุขที่สุดในชีวิตของเขา “ข้าพเจ้าทิ้งเขาไว้ด้วยความปีติ ข้าพเจ้าหยุดอยู่ที่มุมบ้าน มองดูท้องฟ้าในวันที่สดใส ที่ผู้คนที่ผ่านไปมาและทั้งหมด ด้วยความเป็นอยู่ของฉัน ฉันรู้สึกว่าช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์ได้เกิดขึ้นในชีวิตของฉัน จุดเปลี่ยนตลอดกาล ที่สิ่งใหม่ทั้งหมดได้เริ่มต้นขึ้น แต่มีบางอย่างที่ฉันคิดไม่ถึงในขณะนั้นด้วยซ้ำ ในความฝันที่เร่าร้อนที่สุดของฉัน (แล้วฉันก็เป็นคนช่างฝันที่เลวร้าย) ... ฉันจำช่วงเวลานั้นได้อย่างชัดเจนที่สุด และหลังจากนั้นฉันก็จะไม่มีวันลืมมันได้เลย ... "

ชัยชนะของการเปิดตัวครั้งนี้ถือเป็นเหตุการณ์ที่ไม่ธรรมดาในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย ในจดหมายที่ส่งถึงน้องชายของเขา Dostoevsky เกี่ยวกับความสำเร็จของเขา: "... ฉันไม่เคยคิดว่าชื่อเสียงของฉันจะถึงจุดสุดยอดได้ในขณะนี้ ความเคารพอย่างไม่น่าเชื่อทุกที่ความอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับฉัน" นวนิยายเรื่อง "คนจน" เปิด " Petersburg Collection" ปูมที่สองของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ตีพิมพ์ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2389 มันรวมงานของ N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. I. Herzen, V. A. Sollogub, I. I. Panaev, V. G. Belinsky และคนอื่น ๆ โรงเรียน" และเส้นทางการเขียนของ Dostoevsky ได้ข้ามกับเธอที่จุดสุดยอดนี้

อย่างไรก็ตาม "นาทีที่น่ายินดี" นั้นสั้น ไม่นานชัยชนะก็ถูกแทนที่ด้วยการข่มเหง และในท้ายที่สุด Belinsky "บ่น" ในจดหมายถึง P. V. Annenkov: "เราเพื่อนของฉันเต็มไปด้วยอัจฉริยะ Dostoevsky" ความเปลี่ยนแปลงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญดังกล่าวอยู่ในความแตกต่างพื้นฐานระหว่างทัศนคติของดอสโตเยฟสกีและการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมที่ได้รับแรงบันดาลใจจากเบลินสกี้ ความแตกต่างที่เปิดเผยและลึกซึ้งยิ่งขึ้นกับงานใหม่แต่ละชิ้นของดอสโตเยฟสกี

ความจริงที่เบลินสกี้พูดกับผู้เขียน "คนจน" ที่มาหาเขาเป็นครั้งแรกนั้นถูกรับรู้โดยนักเขียนที่จัดกลุ่มนักวิจารณ์อย่างแม่นยำด้วยจิตวิญญาณของ "โรงเรียนธรรมชาติ" และ "ประเพณีโกกอล" นี่หมายถึงภาพที่เห็นอกเห็นใจข้าราชการที่ยากจน คน "น้อย" คนนอกคอกของสังคม "ในห้องใต้หลังคาและห้องใต้ดิน" กับฉากหลังของชีวิตประจำวัน "ทางสรีรวิทยา" ของเมืองหลวง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Belinsky แนะนำ Annenkov นวนิยายเรื่อง "Poor People" เผยให้เห็นถึงข้อได้เปรียบหลักว่านี่คือ "ความพยายามครั้งแรกของเราในการสร้างนวนิยายทางสังคม"

ต่อมา A. I. Herzen ราวกับว่าเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับนักวิจารณ์ได้กล่าวถึง "คนจน" กับจำนวนงานวรรณกรรมรัสเซียในยุค 1840 ซึ่งเต็มไปด้วย "แนวโน้มสังคมนิยมและแอนิเมชั่น" (Herzen A. I. Sobr. Op.: In 30 vol. M. , 1956. T. 7. S. 252) และ N. A. Dobrolyubov - งานที่เขียนภายใต้อิทธิพลของ " ด้านที่ดีที่สุดโกกอลและแนวคิดที่สำคัญที่สุดของเบลินสกี้

คุณสมบัติของ "โรงเรียนธรรมชาติ" และ "แนวโน้มของโกโกเลีย" นั้นชัดเจนในนวนิยายเรื่องแรกของดอสโตเยฟสกี เรื่องราวของเจ้าหน้าที่ปีเตอร์สเบิร์กกึ่งยากจนเป็นโครงเรื่องทั่วไปของโกกอล หลังจาก "เสื้อคลุม", "บันทึกของคนบ้า" และวรรณกรรมมวลชนทั้งหมดของลักษณะการเล่าเรื่องและเรียงความที่สร้างขึ้นโดยพวกเขา หัวข้อนี้อาจเรียกได้ว่าพ่ายแพ้ การจัดโครงเรื่องหลักด้วยรายละเอียดจำนวนหนึ่ง ซึ่งสร้างขึ้นตามเจตนารมณ์ของสารคดี สะท้อนถึงประเพณีของเรียงความทางสรีรวิทยา ต่อหน้าต่อตาผู้อ่าน ชีวิตของเมืองหลวงถูกเปิดเผยในรายละเอียดประจำวันที่ธรรมดาที่สุด ภาพของตัวละครหลักรายล้อมไปด้วยแกลเลอรี "ฝาแฝด" ทั้งหมด (Gorshkov พ่อและลูกชาย Pokrovsky ลูกพี่ลูกน้อง Varenka ฯลฯ ) ซึ่งการฉายภาพร่วมกันทำให้คำอธิบายเกี่ยวกับชะตากรรมของพวกเขามีความทะเยอทะยานมากขึ้น หลายประเภท - ตั้งแต่ขอทานข้างถนนไปจนถึง "ฯพณฯ" - ให้รายละเอียดที่เหมาะเจาะเป็นเสียงทางสังคม นี่คือสิ่งที่ Belinsky ชี้ให้เห็นถึง Dostoevsky เมื่อเขาอุทานว่า: ไม่มีความสงสารอีกต่อไปสำหรับผู้ชายที่โชคร้ายคนนี้ แต่สยองขวัญ สยองขวัญ ในความกตัญญูนี้ ความสยดสยองของเขา! นี่คือโศกนาฏกรรม! (25; 30-31)

อย่างไรก็ตาม "รัฐประหารโคเปอร์นิแกน" ที่ดำเนินการโดยผู้เขียน "คนจน" ดำเนินการจากภายในโรงเรียนศิลปะที่เขาเชี่ยวชาญอย่างสมบูรณ์หลบเลี่ยงนักวิจารณ์ส่วนใหญ่ ดอสโตเยฟสกีก็ระเบิดฐานรากในขณะเดียวกันก็วางรากฐานของระบบของเขาเอง ลักษณะทางศิลปะและจิตวิทยาของ "คนจน" ที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่สนใจ แท้จริงแล้วเป็นเม็ดแห่งความคิดริเริ่มของดอสโตเยฟสกี ซึ่งทำให้การถ่ายภาพที่ยิ่งใหญ่ในงานที่โตเต็มที่ของเขา

ปรากฎในเรื่อง "เสื้อคลุม" ของโกกอล Akaki Akakievich Bashmachkin - เจ้าหน้าที่ที่น่าสงสารและถูกกดขี่, คัดลอกเอกสารมาตลอดชีวิตของเขาซึ่งถูกผู้บังคับบัญชาดุซึ่งถูกเยาะเย้ยโดยเพื่อนร่วมงานของเขา - ในลักษณะทั้งหมดเหล่านี้เป็น "บรรพบุรุษ" โดยตรงของ ตัวละครหลักของ "คนจน", Makar Devushkin แม้แต่ในโชคชะตาของพวกเขาก็ยังมีบางสิ่งที่เทียบเคียงกันได้: ทั้งที่ต้องเผชิญกับความยากลำบากอย่างเหลือเชื่อและความเสียสละอย่างสุดขีด กำลังพยายามบรรลุเป้าหมายที่ตนหวงแหนและประสบกับการล่มสลายอย่างสมบูรณ์และไม่อาจเพิกถอนได้ ตกอยู่ในความสิ้นหวังอย่างมหันต์ แต่ถ้าการบำเพ็ญตบะของ Bashmachkin นั้นหยาบคายโดยวัตถุที่ไม่คู่ควร - บางอย่างในฮีโร่ของ Dostoevsky มันจะกลายเป็นความรักที่ประเสริฐและสัมผัสสำหรับ Varenka Dobroselova เขามีชีวิตขึ้นมากลายเป็นมนุษย์ (นามสกุล Bashmachkin เองคือ "คุณสมบัติ" และ Devushkin - "มนุษย์").

ผลที่ตามมาของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวคือการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในสถาปัตยกรรมของภาพลักษณ์ของบุคคลที่ "น้อย": ความไร้คำพูดที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์กับสิ่งนั้นถูกแทนที่ด้วยการสร้างตนเองและการเกิดใหม่ในคำนั้น อาลักษณ์กลายเป็นนักเขียน ดอสโตเยฟสกีตอบคำวิจารณ์ของเขาซึ่งเห็นการใช้คำฟุ่มเฟือย "ชาวบ้านที่น่าสงสาร" ความช่างพูดซึ่งถูกกล่าวหาว่ามาจากการขาดประสบการณ์ของผู้แต่ง Dostoevsky ตั้งข้อสังเกตในจดหมายถึงพี่ชายของเขาลงวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2389: "พวกเขาไม่เข้าใจว่าจะเขียนได้อย่างไร สไตล์ ในทุกสิ่งที่พวกเขาเคยเห็นหน้าผู้เขียน ฉันไม่ได้แสดงของฉัน และพวกเขาไม่รู้ว่า Devushkin พูดอะไร ไม่ใช่ฉัน และ Devushkin พูดอย่างอื่นไม่ได้" Dostoevsky เลือกประเภทของนวนิยาย epistolary สำหรับผลงานของเขา ดังนั้นฮีโร่ของ "คนจน", Makar Devushkin และ Varenka Dobroselova จึงได้รับ - ผ่านการโต้ตอบ - เสรีภาพในการเปิดเผยและแสดงออกอย่างเต็มที่ถึงโลกภายในของพวกเขา กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความประหม่าของวีรบุรุษ ประวัติชีวิตฝ่ายวิญญาณ กลายเป็นหัวข้อของภาพในดอสโตเยฟสกี

เหมือนพิเศษ สติอารมณ์, สภาวะจิตใจนวนิยายเรื่องนี้วิเคราะห์ปรากฏการณ์ความยากจนซึ่งทำให้งานนี้ได้รับชื่อ ความทุกข์ทางกายอธิบายโดย Devushkin ชีวิตในครัวที่ร้อนระอุ, กึ่งหิวโหย, ไปทำงานในเครื่องแบบที่ทรุดโทรมและรูในรองเท้า - ทั้งหมดนี้ไม่มีอะไรเทียบกับความปวดร้าวทางจิตใจและการทรมาน, ความอัปยศอดสู, การป้องกันตัว, การข่มขู่, ความยากจน ประณามเปลี่ยนพระเอกเป็น "เศษผ้า" Makar Devushkin สารภาพกับ Varenka: "... คุณรู้ไหมที่รักการไม่ดื่มชาเป็นเรื่องน่าอายที่นี่ทุกคนก็เพียงพอแล้วและน่าเสียดาย เพื่อประโยชน์ของคนแปลกหน้า Varenka คุณดื่มมันเพื่อรูปร่างหน้าตา , เพื่อโทนเสียง ... "; “และที่สำคัญ ที่รัก ฉันไม่ได้ทุกข์เพื่อตัวเอง ฉันไม่ได้ทุกข์เพื่อตัวเอง ฉันก็เหมือนกัน ถึงแม้ว่าฉันจะเดินโดยไม่สวมเสื้อคลุมและรองเท้าท่ามกลางความหนาวเย็นอันขมขื่น ฉันก็จะ อดทนและทนทุกอย่าง สำหรับฉัน ไม่มีอะไรหรอก - แล้วฉันก็เป็นคนง่ายๆ ตัวเล็ก แต่คนจะว่าอย่างไร ศัตรูของฉัน ลิ้นที่ชั่วร้ายพวกนี้จะพูดกันหมดเมื่อคุณไม่สวมเสื้อคลุม แล้วคุณเดินใน เสื้อคลุมสำหรับผู้คนและบางทีคุณอาจสวมรองเท้าบู๊ตสำหรับพวกเขา " สำหรับ Makar Alekseevich ที่กินดื่มและแต่งตัวสำหรับ "คนอื่น" (และ "คนอื่น" สำหรับเขาคือ "คนต่างด้าว") ความกังวลเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีกลายเป็น ความกังวลสำหรับจิตวิญญาณ

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

การทำงานที่ดีไปที่ไซต์">

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

ไม่ใช่เอกชน สถาบันการศึกษาการศึกษาระดับมืออาชีพที่สูงขึ้น

สถาบันเศรษฐกิจและสังคมบานบาน

หลักสูตรการทำงาน

ในหัวเรื่อง: คุณสมบัติสไตล์ นิยายเอฟเอ็ม ดอสโตเยฟสกี

Krasnodar 2010

บทนำ

2.2 ลักษณะการพูดของตัวละคร

2.3 Crescendo" เป็นเทคนิคหลักของโครงสร้างภาษา

บทสรุป

บรรณานุกรม

บทนำ

ภาษาและรูปแบบงานของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่คนใดไม่อาจถือว่าขาดการสัมผัสกับโลกทัศน์และทัศนคติของเขาได้ ทุกคนคิด รู้สึก และเข้าใจในแบบของตนเอง ทุกคนมีปฏิกิริยาตอบสนองตามความเป็นจริงโดยรอบ ที่ ธรรมชาติของมนุษย์ไม่ใช่แม่แบบ พวกเขาไม่ได้อยู่ในภาษา จึงเป็นที่เข้าใจได้ค่อนข้างดีว่ายิ่งบุคลิกน่าสนใจมากเท่าไร ภาษาของผลงานของเขาก็ยิ่งมีความเป็นต้นฉบับมากขึ้นเท่านั้น ภาษาเป็นทรัพย์สินที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของประเทศ และควรถือเป็นเครื่องมือหลักในการคิด เป็นวิธีการและรูปแบบของการแสดงออกทางความคิด นั่นคือเหตุผลที่ภาษามีความสำคัญอย่างยิ่ง ไม่เพียงแต่สำหรับวรรณคดีเท่านั้น แต่ยังสำหรับกิจกรรมของสมาชิกทุกคนในสังคมด้วย ในเรียงความ: "เสาหลักในอนาคตของบ้านเกิดเมืองนอนของเขาควรพูดภาษาอะไร" ดอสโตเยฟสกีเน้นย้ำว่า "ภาษาคือรูป ร่างกาย เปลือกแห่งความคิดอย่างไม่ต้องสงสัย...

จึงเป็นที่ชัดเจนว่ายิ่งวัตถุนั้นยิ่งมั่งคั่งเช่น รูปแบบของความคิดที่ฉันนำมาใช้สำหรับการแสดงออกของพวกเขายิ่งมีความสุขในชีวิตมากขึ้นสำหรับฉันและคนอื่น ๆ ที่ชัดเจนมากขึ้นเข้าใจมากขึ้นสำหรับตัวเองและคนอื่น ๆ ครอบงำและมีชัยชนะมากขึ้น ... "

ดอสโตเยฟสกีรักภาษารัสเซียอย่างสุดซึ้งและเสียสละองค์ประกอบที่ทรงพลังไม่รู้จักเหนื่อย ความมีชีวิตชีวาศิลปินพบในหมู่ประชาชนและแสดงความคิดนี้ด้วยคำพังเพยที่ไร้ขอบเขต: "ภาษาคือประชาชน" ความจำเป็นในการศึกษาภาษารัสเซียที่มีชีวิตในทุกรูปแบบ ผู้เขียนถือเป็นงานที่สำคัญที่สุด ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ฉันเห็นคุณธรรมมากมาย: "จิตวิญญาณของภาษาของเรามีความหลากหลายอย่างปฏิเสธไม่ได้ ร่ำรวย ครอบคลุม ครอบคลุมทุกอย่าง เพราะในรูปแบบที่ยังไม่สงบสามารถถ่ายทอดอัญมณีและสมบัติแห่งความคิดของชาวยุโรปได้และเรารู้สึกว่ามันเป็น ถ่ายทอดได้อย่างถูกต้องและถูกต้อง" І . ภาษาจึงถือโดยดอสโตเยฟสกีว่าเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาจิตวิญญาณของชาติ เป็นเครื่องมือทางความคิดที่ขาดไม่ได้และเป็นช่องทางในการสื่อสารระหว่างผู้คน

ดังนั้นความเกี่ยวข้องของหัวข้อที่ฉันเลือกสำหรับงานหลักสูตรของฉัน:

"คุณสมบัติของสไตล์ร้อยแก้วทางศิลปะของ Dostoevsky" สไตล์ของดอสโตเยฟสกีไม่สนับสนุนบรรทัดฐาน แต่เป็นการละเมิดการเบี่ยงเบนจากมัน คนอื่นมีความสำคัญเหนือกว่าพวกเขาตามกฎแล้วสูงกว่ามีคุณค่ามากกว่าน่าสนใจกว่าของพวกเขาเอง และในที่สุด มีแนวโน้มค่อนข้างชัดเจนในการลงสีข้อความที่ไม่แน่นอนในนั้น การวิเคราะห์ภาษาของอาจารย์เท่านั้นที่สามารถเปิดเผยโลกแห่งความคิดของเขาได้ จากความช่วยเหลือของผู้เขียนหลายคน แหล่งวรรณกรรมและการอ่านงานของดอสโตเยฟสกีเอง งานของฉันทันทีคือการเข้าใจลักษณะเฉพาะของคำพูดของตัวละครและอิทธิพลของรูปแบบของงานในภาษาของตัวละคร:

1) การระบุเทคนิคการพูด รูปแบบการแสดงออกของทัศนคติของตัวละครต่อความเป็นจริง

2) การศึกษาหน้าที่ของพวกเขา

3) พิสูจน์ว่าข้อความของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ได้รวบรวมลักษณะความหมายและการแบ่งประเภทของภาษารัสเซียทั้งหมดซึ่งสะท้อนถึงองค์ประกอบหลักของรัสเซียในเวลาเดียวกัน จิตสำนึกแห่งชาติหรือความคิดของรัสเซีย ในงานของฉัน ฉันพยายามตอบคำถามต่อไปนี้:

1) คุณสมบัติของรูปแบบและภาษาของผลงานของ F.M. ดอสโตเยฟสกี;

2) โครงสร้างประเภทของนวนิยาย epistolary นวัตกรรมและความสำคัญของพล็อต epistolary ของตัวอักษรในนวนิยาย "คนจน" ลักษณะการพูดของตัวละคร "crescendo" เป็นอุปกรณ์หลักของโครงสร้างภาษา

3) ความคิดริเริ่มโวหารของลักษณะทางศิลปะและการคิด;

4) การแสดงความคิดของดอสโตเยฟสกีในพจนานุกรม

ดอสโตเยฟสกี โวหาร คำพูด เครสเซนโด

1. ลักษณะเฉพาะของรูปแบบและภาษาของเอฟเอ็ม ดอสโตเยฟสกี

ตึงเครียดอย่างน่าอนาจใจ เต็มไปด้วยความแตกต่างและความขัดแย้ง ด้วยการค้นหาอุดมคติอย่างต่อเนื่อง โลกศิลปะดอสโตเยฟสกีสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในภาษาของผลงานของเขา เอฟเอ็ม ดอสโตเยฟสกีเป็นหนึ่งในนักประดิษฐ์ที่มุ่งมั่นที่สุดในประวัติศาสตร์ร้อยแก้วรัสเซีย ภาษาศิลปะของเขาถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการเปลี่ยนแปลงที่กล้าหาญของบรรทัดฐานที่คุ้นเคย ผู้เขียนได้สร้างรูปแบบใหม่ของความกลมกลืนทางวาจาและสุนทรียภาพจากความโกลาหลอันมีสีสันของพื้นถิ่นบนท้องถนน การเปลี่ยนเสมียน ศัพท์แสงในหนังสือพิมพ์ เกมล้อเลียน ข้อผิดพลาดในการพูด การพลาด และการจอง

ด้วยเหตุผลนี้ ความคิดริเริ่มของภาษาศิลปะของดอสโตเยฟสกีจึงไม่เป็นที่เข้าใจโดยคนรุ่นเดียวกัน แม้แต่ผู้ที่เห็นอกเห็นใจกับงานของเขา นักวิจารณ์ไม่พอใจอย่างต่อเนื่องกับ "ความซุ่มซ่าม" และ "การขยาย" (N. K. Mikhailovsky) ของงานของ Dostoevsky พวกเขาบ่นเกี่ยวกับ "ขาดความรู้สึกสัดส่วน" K. Aksakov ในบทความหนึ่งของเขาถึงกับพยายามล้อเลียนรูปแบบของเรื่อง "The Double" โดยพูดถึงเรื่องนี้ใน "ภาษาของ Dostoevsky": "วิธีการเหล่านี้เข้าใจได้ไม่ยาก วิธีการเหล่านี้เข้าใจได้ไม่ยาก วิธีการเหล่านี้ไม่ยากหรือยากเลย แต่นั่นไม่ใช่วิธีการทำ สุภาพบุรุษ; สุภาพบุรุษทั้งหลาย มันไม่ใช่อย่างที่มันเป็น มันไม่ได้ทำอย่างนั้นครับท่าน นั่นคือประเด็น และมันเป็นสิ่งจำเป็นที่นี่ คุณรู้ และนั่น; คุณเห็นไหม นี่คือสิ่งที่ต้องการ มันจำเป็นที่นี่ สิ่งนี้ อย่างที่มันเป็น - อีกสิ่งหนึ่ง แต่อันนี้ อีกอันหนึ่งไม่มีอยู่; ไม่มีพรสวรรค์ สุภาพบุรุษ กวี สุภาพบุรุษ ไม่มีพรสวรรค์ด้านศิลปะ”

การล้อเลียนนี้ให้ความรู้และน่าสนใจสำหรับความผิดพลาด Aksakov ทำซ้ำคุณลักษณะบางอย่างของรูปแบบการเล่าเรื่องของ Dostoevsky: การทำซ้ำคำเดียวกันบ่อยครั้ง การใช้น้ำเสียงในช่องปาก การผสมผสานของรูปแบบการพูด แต่เขาไม่ประสบความสำเร็จในการถ่ายภาพบุคคลแบบองค์รวม

เทคนิคการพูดของดอสโตเยฟสกีสามารถ "จับ" ได้เฉพาะในความสามัคคีอย่างเป็นระบบโดยคำนึงถึงและทำความเข้าใจกับหน้าที่ทางศิลปะของพวกเขา
คำอธิบายที่น่าเชื่อถือของฟังก์ชันนี้ได้รับในปี ค.ศ. 1920 ของศตวรรษของเราโดยนักวิจารณ์วรรณกรรมโซเวียต M. M. Bakhtin: ระบบศิลปะของ Dostoevsky คือการประสานความหมาย (polyphony) มุมมองที่แตกต่างกันของเสียงในนวนิยายของผู้เขียนมีสิทธิเท่าเทียมกัน ผู้เขียนโต้แย้งในเงื่อนไขที่เท่าเทียมกันกับตัวละครแต่ละตัว ความหมายทางศิลปะของผลงานเผยออกมาเป็นบทสนทนาที่เสรีและเป็นไปได้ไม่รู้จบ: “เสียงเดียวไม่สิ้นสุดและไม่สามารถแก้ไขอะไรได้ สองเสียง - ขั้นต่ำของชีวิต ขั้นต่ำของการเป็น กฎข้อนี้ไม่เพียงแต่ตระหนักในตรรกะของโครงเรื่องและความสัมพันธ์ของตัวละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในภาษาประเภทพิเศษซึ่งกำหนดโดย Bakhtin ว่าเป็น "คำสองเสียง"

ทางหลัก การก่อสร้างทางศิลปะในดอสโตเยฟสกีเป็นการปะทะกันของสองความหมายที่ไม่เกิดร่วมกัน หลักการนี้มีข้อสังเกตในลักษณะของการรวมวลี ในหน้าแรกของนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" เราอ่านเกี่ยวกับตัวละครหลัก - Raskolnikov "เขาเป็นหนี้นายหญิงและกลัวที่จะพบเธอ" และหลังจากนั้นสองสามบรรทัด "เขาไม่กลัวผู้หญิงคนไหน" І บ่อยครั้งการสิ้นสุดประโยคหักล้างแก่นแท้เชิงตรรกะของจุดเริ่มต้นอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นเกี่ยวกับ Stepan Trofimovich Verkhovensky ในนวนิยายเรื่อง "Demons" ได้มีการกล่าวว่า: "เขาเป็นคนที่ฉลาดและมีพรสวรรค์มากที่สุด แม้จะพูดในเชิงวิทยาศาสตร์ก็ตาม เขาไม่ได้ทำอะไรมากในด้านวิทยาศาสตร์และดูเหมือนว่าไม่มีอะไรเลย " ระหว่างการตัดสินของฝ่ายตรงข้ามในกรณีเช่นนี้ "บทสนทนา" ทางอารมณ์ที่ซับซ้อนได้เกิดขึ้น ความหมายสุดท้ายที่ถ่ายทอดไปยังผู้อ่านผ่านเฉดสีทางวาจาที่ละเอียดอ่อนที่สุด

ดอสโตเยฟสกีมีการผสมผสานที่มีความหมายเหมือนกันและตรงข้ามกันซึ่งแสดงถึงปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนที่สุดในชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล โดยเฉพาะคำอย่างความรักและความเกลียดชัง ในสมุดบันทึกฉบับร่างของดอสโตเยฟสกี มีคนอ่านว่า "เขารักเธอ นั่นคือ เขาเกลียดเธอ" ความเข้ากันได้ของคำกลายเป็นภาพสะท้อนของศีลธรรมที่สำคัญที่สุดในใจของฮีโร่ ปัญหาทางปรัชญา. บทสนทนามักเกิดขึ้นระหว่าง ค่านิยมที่แตกต่างกันคำเดียวกัน ดังนั้นคำว่า "อาชญากรรม" จึงได้มาซึ่งความหมายเพิ่มเติมของความอัปยศอดสูของบุคคล Raskolnikov พูดกับ Sonya ว่า "คุณยังข้าม" ความหมายดั้งเดิม "รูปแบบภายใน" ของคำสำคัญสำหรับนวนิยายเรื่องนี้ถูกเปิดเผย Raskolnikov มาถึงแนวคิดเรื่องสถานะอาชญากรรมของโลกและผู้เขียนเห็นด้วยกับเขา แต่พระเอกตัดสินใจที่จะ "ก้าวข้าม" กฎทางศีลธรรมเพื่อชำระล้างโลก ปราบอาชญากรด้วยอาชญากรรม และที่นี่ผู้เขียนได้โต้เถียงกับเขา คำว่า "ทดสอบ", "เปอร์เซ็นต์", "สิ่งแวดล้อม" ในนวนิยายเรื่องนี้มีลักษณะ "สองเสียง" เหมือนกัน - แต่ละรายการเป็นบทสรุปของข้อพิพาททางศีลธรรมและปรัชญา

การล้อเลียนของ K. Aksakov ซึ่งถูกยกมาข้างต้น นั้นไม่ประสบผลสำเร็จอย่างแม่นยำเพราะความหมายเชิงวิพากษ์ของมันนั้นปราศจากการเริ่มต้นแบบโต้ตอบโดยสมบูรณ์ ผู้เขียนมั่นใจอย่างยิ่งว่าดอสโตเยฟสกีไม่มี "พรสวรรค์ด้านกวี" และไม่ต้องการฟังการคัดค้านใดๆ สำหรับบทพูดคนเดียวที่เด็ดขาดเช่นนี้ "ภาษาของนายดอสโตเยฟสกี" ไม่เหมาะสมและการกล่าวซ้ำของคำฟังดูน่าเบื่อในการล้อเลียนเนื่องจากไม่มีพลวัตเชิงความหมายที่มีอยู่ในสไตล์ของผู้แต่ง "The Double ". องค์ประกอบโต้ตอบไม่รวมความซ้ำซากจำเจและข้อจำกัด ภาษาของดอสโตเยฟสกีนั้นเปิดกว้างและเป็นอิสระเหมือนกับภาพของโลกที่ผู้เขียนสร้างขึ้น ดอสโตเยฟสกีไม่กลัวความซ้ำซากจำเจหากจำเป็นสำหรับการพัฒนาความคิดตามจังหวะอารมณ์เพื่อความสมบูรณ์ของการแสดงออกของตัวละคร ในเวลาเดียวกัน เขาได้ใช้วลีที่มีความกระชับเป็นพิเศษ เพื่อให้ได้ความกระชับที่มากกว่าที่จะเป็นไปได้ในสุนทรพจน์ที่ไม่ใช่เชิงศิลปะ

วี. เอฟ. เปเรเวอเซฟ สองเสาแห่งสไตล์ของดอสโตเยฟสกีนั้นสังเกตได้อย่างแม่นยำ “คำพูดของดอสโตเยฟสกีดูจะรีบร้อนและหายใจไม่ออก คำพูดต่าง ๆ กองพะเนินอยู่ท่ามกลางฝูงชนที่วุ่นวาย ราวกับว่าความคิดเร่งรีบแสวงหาการแสดงออกเพื่อตัวเองและไม่สามารถเข้าใจมันได้ จากนั้นพวกเขาก็หยุดพูดชั่วครู่ ฉับพลัน ตกเป็นวลีกระตุก บางครั้งอยู่ในคำเดียว โดยที่ทั้งประโยคจะมีความจำเป็นตามหลักไวยากรณ์ ความกว้างของช่วงโวหารยังเป็นลักษณะเฉพาะของโครงสร้างคำศัพท์ของร้อยแก้วของดอสโตเยฟสกี สถานที่ให้บริการนี้ยังทำให้นักวิจารณ์ตกใจในตอนแรกได้ยินคำตำหนิเกี่ยวกับรูปแบบจิ๋ว "นางฟ้า", "แม่", "ที่รัก" - และ "รูปแบบธุรกิจ" ในสุนทรพจน์ของ Devushkin ("คนจน") แต่ความแตกต่างที่มีพลังของคำศัพท์ทั้งสองนี้ส่วนใหญ่กำหนดเสียงของความเห็นอกเห็นใจของงานอย่างชัดเจนมากขึ้น "แสดงให้เห็น "ความเจ็บปวดสำหรับบุคคล" ที่มีอยู่ที่นี่อย่างชัดเจน

ความแตกต่างทางศัพท์และโวหารที่สำคัญอีกประการหนึ่งสำหรับดอสโตเยฟสกีคือการปะทะกันของนามธรรมทางจิตวิญญาณกับความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน ดังนั้น อีวาน คารามาซอฟ เมื่อไตร่ตรองถึงความไม่สมบูรณ์ของโลกสังคม จึงประกาศว่า: “ความสามัคคีมีค่ามากเกินควร เราไม่สามารถจ่ายมากสำหรับการเข้าเมืองได้ เลยรีบไปคืนบัตรเข้างานคืน "การคืนตั๋ว" ที่ธรรมดาอย่างหมดจดกลายเป็นสัญลักษณ์ทางปรัชญาที่แสดงออก คำต่างๆ เช่น "สุนทรียศาสตร์", "ความสมจริง" มักถูกใช้เมื่อพูดถึงเหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญ ในระบบศิลปะของนักเขียน คำพูดทุกคำล้วนมีสิทธิเท่าเทียมกัน แต่ละคำสามารถอ้างว่ามีส่วนร่วมในการสนทนาที่จริงจังที่สุดได้ ดอสโตเยฟสกีละทิ้ง "อุปสรรคทางภาษา" เพื่อศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่ซับซ้อนที่สุด ในขณะเดียวกัน คำพูดของตัวละครก็ถูกทำเครื่องหมายด้วยอารมณ์ส่วนตัวที่ละเอียดอ่อน - รอยประทับของเอกลักษณ์ของมนุษย์ และคำพูดของผู้บรรยาย - ด้วยโครงสร้างที่หลากหลาย - สร้างภาพลักษณ์ของผู้เขียนให้เป็นบุคลิกภาพที่สมบูรณ์และมีหลายแง่มุม ซึ่งสามารถเข้าใจความคิดและความรู้สึกของผู้อื่นได้ไม่จำกัด

2. โครงสร้างประเภทนวนิยายเรื่อง "คนจน"

2.1 นวัตกรรมและความสำคัญของพล็อตจดหมายเหตุ

ดอสโตเยฟสกีเป็นผู้สร้างภาพที่สมจริงอย่างลึกล้ำของความเศร้าโศกของมนุษย์ คลาสสิกในความจริงทางศิลปะ พลังที่ไม่อาจต้านทาน ปรมาจารย์แห่งความสมจริงที่แนะนำประเภทสังคมใหม่ๆ เข้ามาในวรรณกรรม เอกลักษณ์ของสไตล์ของดอสโตเยฟสกีคือความหลากหลาย ความหลากหลาย การผสมผสานเทคนิคต่างๆ และองค์ประกอบที่ต่างกัน ในความคิดสร้างสรรค์ การแสดงตัวละครมีสองประเภทหลัก: การพูดคนเดียว - ความสามัคคีที่กลมกลืนกันของภายนอกและภายในและการเน้นที่ลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคล (Varenka Dobroselova) และความหลากหลาย - ความแปรปรวน, ความไม่แน่นอน, ความไม่สอดคล้องกันของคุณภาพ, แอมพลิจูดที่กว้าง ของความรู้สึกซึ่งมักขัดแย้งกันอย่างมากกับโลกทัศน์ (Makar Devushkin)

รูปแบบที่แตกต่างและแตกต่างกันทั้งสองนี้ในการตีความตัวละครของมนุษย์ไม่ได้เกิดขึ้นตามลำดับ ไม่แทนที่กัน แต่มีอยู่พร้อมๆ กันในงานสำคัญๆ ทุกเรื่อง

“มนุษย์เป็นสิ่งลึกลับ เราต้องคลี่คลายมัน” ดอสโตเยฟสกีเขียนและแก้ไขปัญหานี้ต่อไปจนกว่าจะสิ้นสุดอาชีพการงานของเขา

Belinsky หลังจากอ่าน "คนจน" ประกาศต่อ Annenkov ว่า "นวนิยายเรื่องนี้เปิดเผยความลับของชีวิตและตัวละครในรัสเซียที่ไม่มีใครเคยฝันถึงมาก่อนเขา" ดอสโตเยฟสกี ประเภทพิเศษ- บทสนทนานวนิยาย epistolary การติดต่อของตัวละครหลัก: Makar Alekseevich Devushkin และ Varenka Alekseevna Dobroselova เมื่อพิจารณานวนิยาย epistolary เป็นโครงสร้างประเภทพิเศษ จำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่างการเขียนเป็นประเภทการเขียนกึ่งวรรณกรรมของการสื่อสารในชีวิตประจำวันและการเขียนเป็นส่วนหนึ่งของงานศิลปะ ในงานของเขาเรื่อง "The Problem of Speech Genres" M.M. Bakhtin แยกแยะความแตกต่างระหว่างลักษณะสองประการของการเขียนและการโต้ตอบใน ข้อความศิลปะ” โดยสังเกตประเภท "ความเป็นอันดับหนึ่ง" ของการเขียนพร้อมกัน (เป็นประเภทการเขียนกึ่งวรรณกรรมของการสื่อสารในชีวิตประจำวัน) และ "รอง" (เป็นประเภทในงานศิลปะ) การปรากฏตัวของตัวอักษรและ โลกภายในทำงาน (เป็นวิธีการสื่อสารระหว่างตัวละครและเป็นส่วนหนึ่งของโลกภายนอก) และในระดับของข้อความ (ในรูปแบบคำพูดประกอบ) ในศตวรรษที่ 18 นวนิยาย epistolary เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการทางวรรณกรรมและมีอิทธิพลต่อการพัฒนาต่อไป

ในนวนิยายในตัวอักษรความขัดแย้งหลักไม่พบในขอบเขตของความสัมพันธ์ของมนุษย์ในโลก แต่อยู่ในบุคลิกภาพของตัวเอง สาขาจิตวิทยานี้ได้รับการยืนยันว่าเท่าเทียมกันในสิทธิและในอนาคต - ในฐานะผู้มีอำนาจเหนือกว่าในประวัติศาสตร์วรรณคดี ซีรีส์กิจกรรมผจญภัยที่โดดเด่นกำลังถูกแทนที่ด้วยซีรีส์ภายในเหตุการณ์ พล็อตจดหมายเหตุ เนื้อเรื่องของการติดต่อมาถึงด้านหน้า กลายเป็นสิ่งที่มีค่าในตัวเอง: การติดต่อสื่อสารไม่เพียงใช้เป็นวิธีบอกเกี่ยวกับโครงเรื่องชีวิตโดยเฉพาะ ไม่เพียงแต่ในรูปแบบการเรียบเรียงและคำพูด แต่ยังได้รับความหมายที่เป็นอิสระอีกด้วย

นวนิยายเรื่อง "Poor People" ของดอสโตเยฟสกีเปิดแนวการพัฒนาแนวใหม่ที่เป็นต้นฉบับของนิยายวรรณกรรมรัสเซียซึ่งเกี่ยวข้องกับประเพณีของอารมณ์อ่อนไหวด้วยธีมของ "คนตัวเล็ก" ที่อ่อนแอ นวนิยายที่มีพล็อตจดหมายเหตุ เรื่องราวของจดหมายโต้ตอบของเหล่าฮีโร่ถูกบอกเล่าในรูปแบบของจดหมายซึ่งเป็นทั้งจดหมาย "ของจริง" (สำหรับเหล่าฮีโร่) และรูปแบบศิลปะ (สำหรับผู้แต่ง): รูปแบบการเรียบเรียงทั่วไปคือการดึงดูดใจ เนื้อหาหลักและ ลายเซ็น.

ที่ศูนย์กลางของนวนิยายดังกล่าวเป็นตัวอักษรคือฮีโร่ที่พบว่าตัวเองอยู่ในคำว่าค้นหาตัวเองและ "ฉัน" ของเขาผ่านการพัฒนาคำที่เป็นลายลักษณ์อักษร ค่อนข้างพูด สูตรของ Karamzin "แม้แต่ผู้หญิงชาวนาก็รู้วิธีที่จะรัก" ถูกแปลงเป็นสูตร "แม้แต่ข้าราชการที่ยากจนก็รู้วิธีเขียนจดหมาย"

นวัตกรรมของดอสโตเยฟสกีอยู่ที่การที่เขาแนะนำฮีโร่ตัวใหม่ "ชายร่างเล็ก" ให้เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของเกมแนวเก่าดั้งเดิม พล็อตรูปแบบใหม่เกิดขึ้นและด้วยเหตุนี้จึงมีความสำคัญที่แท้จริงของนวนิยายเรื่อง "คนจน" ในการพัฒนานวนิยาย epistolary ของรัสเซีย

ดังนั้นลักษณะของประเภทนี้ซึ่งปรากฏในลักษณะของการเปิดเผยตนเองของตัวละครหลัก ในความเป็นไปได้ผ่านปริซึมของความรู้สึกและประสบการณ์ของตัวละครหลักเพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของคนอื่นที่พวกเขาบอกต่อกันและยังช่วยให้คุณ "เห็น" ตัวละครได้ชัดเจนยิ่งขึ้นไม่เพียงผ่านทัศนคติของพวกเขา ความจริง แต่ด้วยคำพูดของพวกเขา ทั้งหมดนี้กำหนดวัตถุและหัวข้อของการศึกษา - นวนิยาย "คนจน" - ลักษณะการพูดของตัวละคร

2.2 ลักษณะการพูดของตัวละคร

สิ่งอำนวยความสะดวก ลักษณะการพูดตัวละครมีบทบาทสำคัญในการสร้างประเภทวรรณกรรมและศิลปะ วิธีพูดของบุคคลนี้หรือบุคคลนั้น คำพูดหมายถึงอะไรมีชัยเหนือคำพูดของเขา ในลักษณะใดลักษณะหนึ่งบ่งบอกถึงลักษณะเฉพาะของเขา “อันที่จริง เราแต่ละคนมีคำพูดที่เป็นลักษณะเฉพาะของตัวเอง” A.M. Gorky - ทุกคนมีลักษณะเฉพาะของตนเอง ทุกคนแสดงความรู้สึกและความคิดในแบบของตนเอง... สิ่งนี้ต้องสังเกต จับได้ และด้วยคุณสมบัติการพูดเหล่านี้อย่างแม่นยำ คุณให้รางวัลแก่ร่างที่ปรากฎ - จากนั้นคุณจะเปิดเผยคุณสมบัติของความรู้สึกและความคิดด้วยความสมบูรณ์ที่เหมาะสม เช่น. สร้างตัวละครและเรียนรู้ที่จะพรรณนาประเภทในอนาคต” ไม่ งานที่อุทิศให้กับภาษาและรูปแบบของ Dostoevsky วิเคราะห์งานในภายหลังของเขาเป็นหลัก วิธีการเกี่ยวกับคำศัพท์และโวหารในการพิมพ์คำพูดของตัวละครในนวนิยายเรื่อง "คนจน" ไม่ใช่เรื่องของการวิเคราะห์พิเศษ ในขณะเดียวกัน นวนิยายเรื่อง "คนจน" เป็นแนวคิดทางวรรณกรรมที่เป็นทางการเรื่องแรกของดอสโตเยฟสกี ซึ่งเป็นศูนย์รวมทางศิลปะ การวิจัย ศิลปินยุคแรกผลงานอุทิศให้กับ: Vetlovskaya V. “ นวนิยายของ F.M. Dostoevsky "คนจน", Panaeva A.Ya. “ Dostoevsky และ “คนจน” ของเขา บทความในวารสาร Lurie S. “ คนจน (เกี่ยวกับนวนิยายของ Dostoevsky เรื่อง“ คนจน”)”, Zhuravlyova N.P. "ปัญหาของตัวละครใน ทำงานเร็ว Dostoevsky ("คนจน", "สองเท่า"), Kiraly D. "โครงสร้างทางศิลปะ นิยายตอนต้นดอสโตเยฟสกีแห่งยุค 40”, Kodzhaeva M.K. "แนวคิดของตัวละครในผลงานของ Dostoevsky (1846-1872)", Markina P.F. “ประเภทและความหมาย ภาพศิลปะตัวอักษรใน งานแรกๆดอสโตเยฟสกี" และอื่น ๆ พวกเขาพิจารณาถึงประวัติของงาน แนวคิด ปัญหา และระบบภาพตัวละคร ภาษาและรูปแบบของนวนิยายเรื่อง "คนจน" ถูกกล่าวถึงในผลงานของ V.V. Vinogradov "ภาษา นิยาย» และ Solovieva S.M. “สื่อทางสายตาในผลงานของ F.M. ดอสโตเยฟสกี"

"คนจน" ถือเป็นแหล่งที่มีอุปกรณ์ทางภาษา โวหาร และศิลปะมากมาย ซึ่งในผลงานของ F.M. ดอสโตเยฟสกีได้รับการพัฒนาอย่างครอบคลุม

นักวิจัยของงานของดอสโตเยฟสกีสังเกตเห็นมานานแล้วว่าใน "คนจน" "ชายร่างเล็ก" "เจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสาร" เป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซียได้รับเสียงมาจากวัตถุของภาพซึ่งเสร็จสมบูรณ์และกำหนดขึ้น - การพูด หัวเรื่องพร้อมกับเสียงของมันได้รับ "ฉัน" ของตัวเอง “ ... ดอสโตเยฟสกีแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่ "เจ้าหน้าที่ที่น่าสงสาร" แต่เป็นความประหม่าของเจ้าหน้าที่ที่น่าสงสาร ... สิ่งที่ได้รับในขอบเขตอันไกลโพ้นของโกกอลเป็นชุดของคุณสมบัติวัตถุประสงค์ที่รวมกันเป็นภาพลักษณ์ที่แข็งแกร่งของตัวละครทางสังคมของฮีโร่ ดอสโตเยฟสกีแนะนำตัวเองในขอบเขตอันไกลโพ้นของฮีโร่และที่นี่กลายเป็นหัวข้อของการประหม่าที่เจ็บปวดของเขา " ไม่ Makar Devushkin เขียนอย่างต่อเนื่องว่า "พยางค์กำลังก่อตัว" ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้เชื่อมโยงกับการได้มาซึ่งสไตล์ สไตล์ในความหมายที่แท้จริง แต่ยังรวมถึงการได้มาซึ่งภาษาที่อธิบายตนเองด้วย

อุปนิสัย อุปนิสัย อุปนิสัย โลกฝ่ายวิญญาณตัวละครหลักของดอสโตเยฟสกีถูกเปิดเผยผ่านภาษาพูด นี่คือสิ่งที่เรียกว่าคำพูดในชีวิตประจำวัน ภาษาพื้นถิ่นมักไม่เห็นด้วยกับสุนทรพจน์ทางวรรณกรรม ปัจจุบันเป็นตัวแทนของรูปแบบโวหารของคำพูดที่ลดลงด้วยความง่าย ความคุ้นเคย การแสดงออก และการใช้สีทางอารมณ์

แนวโน้มที่จะเปลี่ยนจากความยิ่งใหญ่ทางวรรณกรรมไปสู่ความเรียบง่าย จากความจองหองที่แฝงอยู่ใน วรรณกรรม XVIIIศตวรรษ สู่การพูดจาเป็นธรรมชาติ สะท้อนให้เห็นในนวนิยายเรื่อง "คนจน" ศัพท์น่ารู้ในฐานะที่เป็นวิธีการกำหนดลักษณะการพูดของตัวละคร มันถูกแสดงอย่างกว้างขวางที่สุดในตัวอักษรของ Makar Devushkin โดยที่คำที่ใช้พูดค่อนข้างเป็นกลางในความรู้สึกที่แสดงอารมณ์: กวาดขึ้น (cf. เรียนรู้) - เพื่อให้ได้มาซึ่งความชำนาญความคล่องแคล่วในบางสิ่ง

2.3 "Crescendo" เป็นเทคนิคหลักของโครงสร้างภาษา

การสร้าง "Dostoevsky" ของตอนและสภาวะทางจิตวิทยาของตัวละครตามหลักการของ "crescendo" ทำได้โดยหลากหลาย ภาษา แปลว่า. หนึ่งในวิธีเหล่านี้คือการแจงนับข้อเท็จจริงที่เป็นจังหวะโดยเติมน้ำเสียงที่เพิ่มขึ้นในช่วงท้ายของวลี: “แต่ความคิดเห็น [ชาวต่างชาติ] ของพวกเขาถูกแสดงออกมามากกว่าหนึ่งครั้งและไม่ใช่ใครก็ตาม เป็นที่กล่าวขานของชาวตะวันตกทั้งสิ้นในทุกรูปแบบและทุกรูปแบบ ทั้งอย่างเลือดเย็นและด้วยความเกลียดชัง และคนปากแข็งและเจ้าเล่ห์ และคนเจ้าเล่ห์และคนที่ซื่อสัตย์มากทั้งร้อยแก้วและในร้อยกรอง และในนิยายและในประวัติศาสตร์ และในพรีเมียร์-ปารีส และจากอัฒจันทร์ของนักพูด ยิ่งกว่านั้น การฉีดข้อเท็จจริงแบบเป็นขั้นเป็นตอนเน้นย้ำด้วยการตรงกันข้ามกับความหมายของสหภาพและ: เชื่อมโยงระหว่างขั้นตอนต่าง ๆ ปฏิปักษ์ - ภายในขั้นตอนเดียว

การเพิ่มคุณสมบัติของวัตถุหรือสถานการณ์ที่อธิบายไว้จนถึงความอิ่มตัวสูงสุดของลักษณะมักจะดำเนินการโดยการทำซ้ำส่วนหนึ่งของคำพูด - คำคุณศัพท์คำนามและคำวิเศษณ์น้อยกว่า:“ ลองนึกภาพคนที่ยังคงอยู่ อายุน้อยแต่เข้าวัยกลางคน ร่าเริง เบิกบาน เบิกบาน เสียงดัง ขี้เล่น เสียงดัง ไร้กังวล แก้มแดง กลมโต อิ่มเอิบจนมองดูเขาเกิดความอยากอาหาร หน้าก็ยิ้มกว้าง แม้กระทั่ง บุคคลที่น่านับถือที่สุดคนที่แข็งกระด้างในการรับใช้ซึ่งเช่นใช้เวลาทั้งเช้าในสำนักงานหิวโหยโกรธแค้นเสียงแหบแห้งและเขารีบไปทานอาหารเย็นกับครอบครัวและเขามองดูฮีโร่ของเรา จะทำให้จิตสว่างไสวและสารภาพว่าสามารถมีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขในโลกนี้และโลกไม่ได้ปราศจากความสุข

โดยไม่คำนึงถึงหัวข้อของคำอธิบาย โดยไม่คำนึงถึงส่วนของคำพูดที่ใช้สำหรับการทำซ้ำ "สตริง" ที่แจกแจงแบบนี้ตามหลักการ crescendo มักจะลงท้ายด้วยอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น ลักษณะทางจิตวิทยา สภาพภายในผู้สังเกตการณ์ “ฉันอยู่คนเดียวสักครู่ ความยุ่งเหยิง ของเหลือ แก้วแตกบนพื้น เหล้าองุ่นหก ก้นบุหรี่ ฮ็อพและเพ้อในหัว ความปรารถนาอันเจ็บปวดในหัวใจ

"การซ้ำซ้อนที่คล้ายคลึงกัน" นี้เป็นลักษณะเฉพาะของสไตล์ของดอสโตเยฟสกี ไม่เพียงแต่ในระดับคำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในรูปแบบอื่นๆ ด้วย เสียงสูง"- ที่ระดับของลักษณะนิสัย ที่ระดับของประเภทจิตวิทยา ตอน โครงเรื่องบิดเบี้ยว เทคนิคการแต่งเพลง. คุณลักษณะของสไตล์ของเขานี้ได้รับการเสริมและเสริมด้วยจังหวะเฉพาะของร้อยแก้วซึ่งถูกกำหนดให้เป็น "การสะกดคำที่ระดับวลี" เมื่อคำถูกคั่นด้วยการหยุดชั่วคราวซึ่งในคำพูดวรรณกรรมทั่วไปทั่วไปประกอบขึ้นเป็นส่วนประกอบ , วลีที่แบ่งแยกไม่ได้: “ไปกันเถอะ! - พ่อพูดว่า - เมา, ซน, โง่เขลา ... ” (คนขี้เมาขี้เมา) หรือ: "... เด็กผู้ชายคนนั้นเหมือนพ่อของเขาทั้งหมด", "หูที่บางและอ่อนนุ่มถูกวางด้วยความละเอียดอ่อนด้วยสำลี" ต่อไปนี้คือตัวอย่างเพิ่มเติมของการจัดพัสดุภายในวลี: “... ใส่ Amishka ด้วยความกลัวที่ไม่สามารถอธิบายได้ เข้าไปในกระเป๋าของเขา ... ”, “... บุคคลที่ให้ไปในแรงกระตุ้นอันสูงส่ง ห้าพันสุดท้าย ... "; “เมื่อจำเป็น ผู้เสียสละอย่างเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่แม้กระทั่งชีวิตของเขา คราฟท์ยิงตัวเอง คราฟท์ เพราะความคิด จินตนาการ ชายหนุ่มแสดงสัญญา ... "

"เครสเซนโด" ร่วมกับการจัดกลุ่มวลีและเทคนิคการกริยาไม่แน่นอน (ตามหลักการ "ใช่ แต่ ... ": ใบหน้าที่สิ้นเปลือง แต่สวยงาม หม่นหมอง แต่ไม่มีความคิด ดูแลเป็นอย่างดี ... . พิมพ์ แต่ ... ความประทับใจที่เจ็บปวด) ให้รูปลักษณ์ที่เป็นเอกลักษณ์และจดจำได้ทันทีกับโครงสร้างวากยสัมพันธ์ของวลีของ Dostoevsky: “ มันเป็นรูปถ่ายที่เล็กกว่าอย่างหาที่เปรียบมิได้ในกรอบไม้บาง ๆ วงรี - ใบหน้าของหญิงสาว บางและสิ้นเปลืองและสำหรับทั้งหมดนั้นสวยงาม ครุ่นคิดและในขณะเดียวกันก็ปราศจากความคิดอย่างน่าประหลาด ลักษณะเหล่านี้ถูกต้อง เป็นประเภทที่ดูแลมาหลายชั่วอายุคน แต่กลับทิ้งรอยประทับอันเจ็บปวดไว้ ดูเหมือนว่าความคิดที่เคลื่อนไหวไม่ได้บางอย่างเข้าครอบงำสิ่งมีชีวิตนี้ในทันใด ทรมานอย่างยิ่งเพราะว่าเหนืออำนาจของมัน

ปัญหาในการศึกษาภาษาของดอสโตเยฟสกีนั้นไม่สิ้นสุด การแก้ปัญหาเกี่ยวข้องกับการศึกษาทั้งสามด้านของภาษา: ภาษา-ข้อความ - เป็นการผสมผสานระหว่างข้อความทั้งหมดของผู้เขียน คุณลักษณะของโครงสร้างและการตีความ ระบบภาษา เช่น การวิเคราะห์ทีละระดับและคำอธิบายรูปแบบการผันคำอย่างเป็นระบบ การสร้างคำ ความหมาย ความเข้ากันได้ วากยสัมพันธ์และรูปแบบ ภาษาโลก - ในฐานะโลกของผู้เขียน โลกของตัวละครของเขา โลกของคนในยุคของเขา โลกของคนรัสเซียโดยทั่วไป นั่นคือ โลกของรัสเซีย

3. ความคิดริเริ่มโวหารของกิริยาท่าทางและความคิด

ผู้ชายเป็นเรื่องลึกลับ และถ้าคุณแก้ปัญหามาทั้งชีวิต อย่าพูดว่าคุณเสียเวลาเปล่าเปล่า ฉันทำปริศนานี้เพราะฉันอยากเป็นมนุษย์...

สไตล์ของดอสโตเยฟสกีเป็นสไตล์ที่มองเห็นได้ชัดเจนในการดิ้นรนเพื่อความไม่สมบูรณ์ซึ่งกระตุ้นความคิดของผู้อ่าน นี่เป็นรูปแบบที่ออกแบบมาเพื่อกระตุ้นให้ผู้อ่านได้ข้อสรุป ข้อสรุปและการไตร่ตรองของเขา

ดอสโตเยฟสกีเงียบ, บอกใบ้, แสดงออกอย่างที่มันเป็น, อย่างไม่ถูกต้องและในขณะเดียวกันก็มีความประณีตที่โดดเด่น มันบังคับให้ผู้อ่านคิดและสรุปผลของตนเอง แนวความคิดของดอสโตเยฟสกีไม่อาจเข้าใจได้ในทันทีเสมอไป ความคิดบางอย่างของเขาดูเหมือนจะดึงผู้อ่านออกไป ทำให้เกิดความลึกซึ้งและมุมมองที่ซับซ้อนมากขึ้น ดอสโตเยฟสกีมีลักษณะเฉพาะด้วยการผสมผสานข้อเท็จจริงต่าง ๆ ที่ไม่คาดคิดซึ่งผู้อ่านต้องคิดและอธิบายกับตัวเอง

การพูดน้อย ความแม่นยํา และพลวัตที่แปลกประหลาดทำให้ภาษาของดอสโตเยฟสกีมีความพิเศษ การผสมผสานของกริยาหรือคำนามเป็นรายบุคคลพร้อมคำบุพบท ดอสโตเยฟสกีมักจะเพิ่มคำบุพบทที่ไม่จำเป็นตามบรรทัดฐานของภาษา หรือใช้คำบุพบทที่ผิดปกติสำหรับชุดค่าผสมสำนวนที่มักจะป้อน สิ่งนี้สร้างความรู้สึกเร่งรีบในการพูด ประมาทเลินเล่อ และค้นหาความถูกต้องอย่างไม่ถูกต้อง และในขณะเดียวกันก็ค้นหาความแตกต่างที่จำเป็น นี่คือตัวอย่างบางส่วน. ในวัยรุ่น: เจ้าชายเฒ่าถูก "ยึดไป Tsarskoye Selo"; ใน "วัยรุ่น": "ไปเยี่ยมเขา", "ไปเยี่ยมเธอ"; ใน "The Brothers Karamazov": "เสน่ห์ของเขาที่มีต่อเธอ", "เขาสงสัยตัวเอง ... ต่อหน้าเธอ"

Dostoevsky มักใช้กริยา "ฟัง" และ "แอบฟัง", "ฟัง" ในชุดค่าผสมที่ไม่ยอมรับในภาษารัสเซีย: ใน "ปีศาจ" - "ฟังบนบันได"; ใน "The Brothers Karamazov" - "แอบฟังเขา"; ใน "วัยรุ่น" - "สามารถฟังได้ชะมัด"; ใน "The Eternal Husband" - "เขาตั้งใจฟัง" การเพิ่มคำบุพบทในกริยาที่ไม่ต้องการสิ่งนี้สร้างการเชื่อมต่อพิเศษใน Dostoevsky ความสมบูรณ์ของการไหลของคำพูด อย่างไรก็ตาม สำเร็จได้ด้วยวิธีการอื่นๆ เช่น โดยฉายาที่อ้างถึงคำหนึ่งอย่างเป็นทางการ แต่ในขณะเดียวกัน ให้นิยามอีกคำหนึ่งจากบางมุม นี่คือตัวอย่างจาก "The Teenager": "ห้องนอนที่กั้นห้องนี้อย่างหนาแน่นด้วยผ้าม่าน" เห็นได้ชัดว่าเป็นม่านที่หนา หรืออีกตัวอย่างหนึ่งจาก "ปีศาจ": "ต้นไม้ส่งเสียงดังและเอาแน่เอานอนไม่ได้" เสียงหนาทึบของต้นไม้บ่งบอกว่าป่าไม้ซึ่งมีการดวลกันระหว่าง Stavrogin และ Gaganov นั้นหนาแน่น

ใน "The Brothers Karamazov" มีการกล่าวถึงพ่อค้า Lyagav ว่าเขา "กรนอย่างหนัก"; เป็นไปได้ว่าคำจำกัดความของการกรนของ Lyagavy นั้นถูกต้อง แต่ก็ใช้ได้กับร่างกายที่มีน้ำหนักเกินด้วย ฉายาของดอสโตเยฟสกีมักอ้างถึงอย่างอื่น - ใกล้เคียงในสถานการณ์และความหมาย พวกเขายังทำหน้าที่เป็นเครื่องมือที่ไม่เพียงแต่จะอธิบายลักษณะของปรากฏการณ์ได้อย่างแม่นยำเท่านั้น แต่ยังทำให้คุณนึกถึง: "การฝันกลางวันที่รุนแรงที่สุด"

กระตุ้นการไตร่ตรองของผู้อ่านและการผสมผสานของฉายาที่หลากหลาย บางครั้งความหมายของคำก็ไม่ชัดเจนในทันทีและกลายเป็นความจุ มีเฉดสีแปลก ๆ ที่เข้าใจได้เฉพาะในแง่ของเหตุการณ์ที่กำลังพัฒนาทั้งหมด วัยรุ่นพูดว่า: "... ฉันรีบโน้มน้าวพวกเขาและเอาชนะ" ในตอนแรกคำว่า "ชนะ" ถูกมองว่าเป็นเกมที่สอดคล้องกับคำว่า "ชักชวน" แต่เบื้องหลังความสอดคล้องนั้นมีความหมายพิเศษ: ใน บริษัท ในอพาร์ตเมนต์ของคราฟท์ วัยรุ่นไม่เพียงต้องการโน้มน้าวแขกเท่านั้น แต่ยังต้อง ทำให้พวกเขาเคารพตัวเอง

โดยทั่วไป ดอสโตเยฟสกีชอบคำที่มีความหมายไม่แน่นอน ซึ่งผู้อ่านคาดเดาจากบริบทและในขณะเดียวกันก็ไม่จำเป็นต้องพูดจนจบ: “คนรุ่นปัจจุบันที่ก้าวหน้านั้นมีความซาเกรสมากกว่าเราอย่างหาที่เปรียบไม่ได้” ความปรารถนาที่จะทดลองกับภาษาเพื่อสร้างวลีที่ไม่ธรรมดาที่ทำให้คนคิดและเปิดเผยแง่มุมใหม่และการเชื่อมต่อใหม่ในปรากฏการณ์อาจอธิบายได้จากความรักของเขาที่มีต่อการเล่นสำนวนไม่ใช่แค่ในการกล่าวสุนทรพจน์เท่านั้น นักแสดงแต่ยังอยู่ในคำพูดของผู้เขียนหรือผู้บรรยายด้วย: "บริษัท มีความหลากหลายอย่างมากและโดดเด่นไม่เพียงแค่ความหลากหลาย แต่ยังรวมถึงความอัปลักษณ์ด้วย" ดอสโตเยฟสกีชอบเล่นสำนวนแม้ว่าพวกเขาจะดูไม่ปกติก็ตาม การเล่นสำนวนของดอสโตเยฟสกีไม่ได้ออกแบบมาเพื่อให้เกิดความตลกขบขัน

ดอสโตเยฟสกีมักใช้นิพจน์ทั่วไปในเครื่องหมายอัญประกาศ ทำให้พวกเขาความหมายของคำว่า: “ ความคิดเห็นของประชาชน"," ความเศร้าโศกของพลเรือน", "เสรีนิยมปานกลาง", "ความคิดใหม่", "มุมมองใหม่", "คนในครอบครัว", "สาเหตุทั่วไป" และอื่น ๆ อีกมากมาย คนอื่น

คำศัพท์ของดอสโตเยฟสกีนั้นแปลกประหลาด มันทำหน้าที่ตรงกันข้ามกับภาษาวิทยาศาสตร์: ไม่ใช่การสร้างความหมายที่แน่นอนด้วยทีเดียว ความหมายบางอย่างแต่สร้างความไม่แน่นอนที่กว้างขวางมาก โอบรับกรณีพิเศษมากมาย

ดอสโตเยฟสกีสร้าง ศัพท์ศิลปะไม่ใช่เพื่อให้ผู้อ่านรู้วิธีกำหนดปรากฏการณ์ที่เขารู้จักแล้ว แต่เพื่อให้เขาสังเกตเห็นปรากฏการณ์นี้ มีความหมายอื่นของความรักของดอสโตเยฟสกีในการสร้างคำศัพท์ประเภทต่างๆ คำศัพท์มีลักษณะของการประชุมที่ทำให้ผู้เขียนและผู้อ่านใกล้ชิดกันมากขึ้น ทั้งคู่อยู่ในวงภาษาเดียวกันซึ่งมีเพียงสำนวนที่เข้าใจได้เท่านั้น แต่นี่เป็น "การสมรู้ร่วมคิด" และเป็นการสมคบคิด ดอสโตเยฟสกีราวกับผ่านไป พ่นสำนวนที่ผู้อ่านน่าจะเข้าใจได้: “หลังจากนี้ใครๆ ก็นึกภาพออก ว่าบางครั้งการตีโพยตีพายของทารกอายุห้าสิบปีที่ไร้เดียงสาที่สุดก็มาถึง!” ("ปีศาจ") เรากำลังพูดถึง Stepan Trofimovich Verkhovensky สันนิษฐานว่าผู้อ่านรู้ว่าใครคือ "เด็กวัยห้าสิบปี" เหล่านี้และยังมีอีกหลายคน (เพราะว่ากันว่า "ทั้งหมด") และสเตฟานโทรฟิโมวิชอยู่ในจำนวน "ไร้เดียงสาที่สุด". นี่เป็นตัวอย่างที่น่าสงสัยของการโน้มน้าวใจ: พูดถึงสิ่งที่ไม่รู้จักและสิ่งที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นสิ่งที่รู้ พิสูจน์แล้ว และถือเอาโดยเปล่าประโยชน์

ดอสโตเยฟสกีใช้คำและสำนวนเหล่านี้ทั้งหมด ดูเหมือนจะสร้างบรรยากาศของความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันอย่างใกล้ชิดระหว่างตัวเขาและผู้อ่านของเขา

ในที่สุดดอสโตเยฟสกีก็แนะนำสำนวนภาษาของเขาที่ยอมรับในบางอาชีพ (“ หลงลืม” - เงื่อนไขของนักเขียนแบบร่าง) หรือ argotisms (“ strutsky” - คำพูดของถนนปีเตอร์สเบิร์ก) อีกครั้งโดยมีเป้าหมายเดียวกัน - เพื่อยุติ ทำให้อิ่มตัวด้วยเงื่อนไขพิเศษที่มีเนื้อหากว้างขวางและขอบเขตการใช้งานในวงกว้าง

จากทั้งหมดที่กล่าวมา สามารถสรุปได้เพียงข้อเดียวว่าการเคลื่อนไหวโวหารที่ซับซ้อนของดอสโตเยฟสกี การละเมิดบรรทัดฐานทางภาษา การโยงโยงกันของคำ ฯลฯ สอดคล้องกับความคิดทางศิลปะทั้งหมดของเขา

บางครั้งเขาทำให้ฮีโร่ของเขามีลักษณะหรือลักษณะที่ไม่ถูกต้องอย่างชัดเจนที่ไม่สมบูรณ์และไม่สมบูรณ์ซึ่งขัดแย้งกัน เขาชอบที่จะใส่ลักษณะนิสัยและคุณลักษณะที่ไร้สาระของตัวละครอื่น ๆ ไว้ในปากของนักแสดงใน "ประเภทที่สอง" (ตัวอย่างเช่นใน The Brothers Karamazov Khokhlakov เปรียบเทียบตัวเองกับ Famusov, Alyosha กับ Chatsky, Lisa กับ Sophia; เพื่อบังคับ ตัวละครที่จะกระทำการขัดต่อความตั้งใจของพวกเขา (Ivan Karamazov ต้องการที่จะดุ Smerdyakov แต่สำหรับความประหลาดใจของเขาเองเขาพูดอะไรที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและอยู่ในน้ำเสียงที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง) ตัดสินใจอย่างไม่มีแรงจูงใจอย่างกะทันหัน (การตัดสินใจของ Ivan Karamazov ที่จะไปที่ Smerdyakov เป็นครั้งที่สามเกิดขึ้น เมื่อเขาหยิบระฆังในอพาร์ตเมนต์ของเขาและโดยไม่มีเหตุผลทันที) เรียกตัวเองว่าความทรงจำที่ไม่มีแรงจูงใจและไม่ยุติธรรมจากภายนอกเพื่อสัมผัสกับการหลงลืมที่แปลกประหลาด (Alyosha Karamazov ด้วยความประหลาดใจของเขาเองลืมเกี่ยวกับ Dmitry น้องชายของเขาในช่วงเวลาที่จำเป็นที่สุด ) ยอมจำนนต่ออารมณ์ทางอารมณ์ที่อธิบายไม่ถูก

การศึกษาผลงานของดอสโตเยฟสกีรูปแบบศิลปะของภาษาทิศทางโดยรวมโดยมีลักษณะเฉพาะและการคิดควรสังเกตว่าผู้เขียนกำลังมองหาความน่าเชื่อถือด้วยวิธีการทางภาษาศาสตร์ที่หลากหลายและภายในขอบเขตของเขาสามารถทำได้ เพื่อก้าวข้ามความคิดทางวิทยาศาสตร์ในสมัยของเขาโดยไม่ละเมิดความจริงทางจิตขั้นพื้นฐาน ชีวิต ขยายแนวคิดเรื่องพฤติกรรมในชีวิตประจำวันอย่างมากมาย ตัวแทนทั่วไปสภาพแวดล้อมของเขาและความเป็นไปได้ "อิสระ" ภายในนี้กลายเป็นความจริง

4. การแสดงความคิดของดอสโตเยฟสกีในพจนานุกรม

มีการเขียนมากมายเกี่ยวกับภาษาของดอสโตเยฟสกี ... - น่าสนใจ บางครั้งก็ขัดแย้ง ขัดแย้ง และมักจะบ่งบอกถึงความคิดริเริ่มของเขา แต่ในความคิดของฉันมีเพียงพจนานุกรมเท่านั้นที่สามารถนำเราเข้าใกล้การประเมินความแข็งแกร่งและความสว่างของคนงี่เง่าของเขาได้เพียงพอมากขึ้น มีส่วนสนับสนุนในการพัฒนาภาษาวรรณกรรมทั่วไป ดอสโตเยฟสกีแสดงตัวเองค่อนข้างแน่นอนในเรื่องนี้: “สิ่งที่แน่นอนควรให้คนอ่าน? ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่าเราทุกคนเงียบโดยไม่มีคำฟุ่มเฟือยใด ๆ รู้ทันทีว่าทุกสิ่งที่เราเขียนวรรณกรรมปัจจุบันและอดีตทั้งหมดไม่เหมาะสำหรับการอ่านยอดนิยม นักอ่านสมัยใหม่จะเอาวารสาร "Problems of Philosophy" ฉบับใดฉบับหนึ่งไปสุ่มให้ ทศวรรษที่ผ่านมาเขาจะพบชื่อของดอสโตเยฟสกีอย่างแน่นอน - ไม่ว่าจะเป็นข้อมูลอ้างอิง การกล่าวถึงง่าย ๆ คำพูดจากผลงานของเขา การดึงดูดชื่อตัวละครในฐานะวรรณกรรมบางประเภทหรือการวิเคราะห์เชิงปรัชญาอย่างเต็มรูปแบบ แนวคิดและมุมมองเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ ศาสนา รัฐการเมือง ประวัติศาสตร์ระดับชาติ และมุมมองที่ยังคงมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่ง ดอสโตเยฟสกีครอบครองจิตใจของนักปรัชญาสมัยใหม่ นักวัฒนธรรม นักจิตวิทยา นักสังคมวิทยา นักประวัติศาสตร์ นักการเมือง นักกฎหมาย นักวิชาการด้านศาสนา และนักเทววิทยา ไม่ต้องพูดถึงนักภาษาศาสตร์ - นักวิจารณ์วรรณกรรมและนักภาษาศาสตร์

การอ่านพจนานุกรมของดอสโตเยฟสกี ผู้ชายXXศตวรรษ นำขึ้นสู่ความทันสมัย ​​- มักจะเรียบเรียงในเชิงบรรณาธิการ ตำราที่ชัดเจน รู้สึกทึ่งในความสมบูรณ์ ความหลากหลาย และพลังในการแสดงออกของภาษาของผู้เขียน "ความไม่เป็นระเบียบ" อันงดงาม "ภาษาพูด" ความไม่รู้จักเหนื่อยและความกำกวมของเขาที่ทำให้ผู้อ่านหลงใหล ความผิดปกติและความกำกวมนี้กลายเป็นความถูกต้องเชิงเปรียบเทียบและความละเอียดอ่อนสูงสุดในการถ่ายโอนความลึกซึ้งทางปัญญา อารมณ์ จิตใจ และศีลธรรมของรัสเซีย ตัวละครประจำชาติจิตวิญญาณของชาติรัสเซียซึ่งห่างไกลจากวรรณกรรมคลาสสิกที่เป็นที่รู้จักของเราสามารถเข้าถึงได้

พจนานุกรม ซึ่งส่วนหลักของรายการพจนานุกรมประกอบด้วยภาพประกอบของการใช้คำ (บริบทของคำ) เป็นวิธีพิเศษในการอธิบายภาษาและความคิดของผู้แต่ง คำศัพท์และข้อความมีความขัดแย้งกันอย่างต่อเนื่องและไม่สามารถประนีประนอมกันได้ ความพยายามที่จะประนีประนอม นำ WORD เข้ามาใกล้ IDEA มากขึ้น นำไปสู่การตัดสินใจเน้นที่บริบทเป็นหลัก ขยายขอบเขต

ที่ศูนย์กลางของความคิดของผู้เขียนมักมีคำถามที่สอดคล้องกับยุคสมัยของเรา ซึ่งยังคงมีความเกี่ยวข้องอย่างเฉียบขาดมาจนถึงทุกวันนี้

เกี่ยวกับคนรัสเซีย

เพื่อที่จะตัดสินความเข้มแข็งทางศีลธรรมของประชาชนและความสามารถในอนาคต เราต้องไม่คำนึงถึงระดับของความอัปลักษณ์ที่มันสามารถเกิดขึ้นได้ชั่วคราวและส่วนใหญ่ก้มลง แต่เราต้องพิจารณาเฉพาะความอัปลักษณ์เท่านั้น ความสูงของจิตวิญญาณที่มันอาจเพิ่มขึ้นเมื่อถึงเวลา ความอัปลักษณ์เป็นความโชคร้ายชั่วคราวแทบทุกครั้งขึ้นอยู่กับสถานการณ์ที่มาก่อนและชั่วคราวจากการเป็นทาสจากการกดขี่ในวัยชราจากความใจกว้างและของกำนัลแห่งความเอื้ออาทรเป็นของขวัญนิรันดร์ของขวัญองค์ประกอบที่เกิดร่วมกับผู้คนและ ยิ่งเป็นเกียรติยิ่งขึ้นไปอีก หากตลอดหลายศตวรรษแห่งการเป็นทาส ความทุกข์ยาก และความยากจน เขาจะยังคงมีชีวิตรอดอยู่ในหัวใจของคนพวกนี้ (DT 25:14; ดูรายการพจนานุกรม ใจกว้าง)

ในพจนานุกรม คุณยังสามารถอ่านเกี่ยวกับการศึกษา เกี่ยวกับคนรัสเซีย เกี่ยวกับศีลธรรม เกี่ยวกับวรรณกรรม เพื่อติดตามความคิดเห็นของผู้เขียนและข้อสังเกตเกี่ยวกับความมึนเมา

เกี่ยวกับความงามตามรสนิยมทางศิลปะของ Dostoevsky

<...>ความต้องการความงามพัฒนาได้มากที่สุดเมื่อคนเราขัดแย้งกับความเป็นจริง ในความไม่ลงรอยกัน ในการต่อสู้ นั่นคือ เมื่อเขามีชีวิตอยู่มากที่สุด เพราะคนเรามีชีวิตอยู่มากที่สุดในเวลาที่เขาแสวงหาและบรรลุบางสิ่งบางอย่าง จากนั้นความปรารถนาที่เป็นธรรมชาติที่สุดสำหรับทุกสิ่งที่กลมกลืนความสงบสุขก็ปรากฏออกมาในนั้นและในความงามนั้นมีทั้งความกลมกลืนและความสงบ (Pb 18:94; ดูรายการ HARMONY I)

ความคิดของผู้เขียนนอกเหนือไปจากคำบรรยายประกอบ สะท้อนให้เห็นในพจนานุกรมในโซนย่อยพิเศษของอรรถกถา นี่คือโซนย่อยของคำพังเพย (AFRZ):

ความทุกข์อาจเป็นมารดาของความดี (เอสเอส 153)

ทุกอย่างสามารถทำได้เพื่อเงิน (ZM 38).

คำพังเพยที่กว้างขวางและหลากหลายมากของดอสโตเยฟสกีมีการแสดงอย่างกว้างขวางทั้งในของเขา งานศิลปะเช่นเดียวกับในวารสารศาสตร์ งานรวบรวมพจนานุกรมฉบับสมบูรณ์ของคำพังเพยของดอสโตเยฟสกีนั้นจัดทำโดยโครงการทั่วไปของพจนานุกรมของเขา ซึ่งเป็นตัวแทนของสาขาหนึ่งของชุดศัพท์ทางศัพท์ที่คิดค้นขึ้น ต้องระลึกไว้เสมอว่าความคิดของผู้เขียน ความคิดของเขาเกี่ยวกับโลก มันคืออะไรและควรเป็นอย่างไร ไม่เพียงแสดงออกโดยเขาในรูปแบบสูตรที่สมบูรณ์เท่านั้น แต่ยังอยู่ในส่วนอื่น ๆ ของ รายการพจนานุกรม ตัวอย่างเช่น ในโซนย่อยคำอธิบายสำหรับความเข้ากันได้ (SChT1, SChT2) ของ lexeme ที่อธิบายไว้ ดังนั้นจากบทความ DREAM ผู้อ่านจะได้แนวคิดว่าบุคคลสามารถฝันถึงอะไรได้ ในอีกด้านหนึ่ง ความฝัน - มีพลัง, มองเห็นอนาคต, พิชิตชาวสลาฟทั้งหมดเป็นเซอร์เบียเดียว, นำบัลลังก์ของคุณมาแทนที่บัลลังก์ของพระเจ้า, เอาชนะความเจ็บป่วย, กลายเป็น กวีผู้ยิ่งใหญ่กลายเป็นฮีโร่ ตั้งทุน มอบความสุข ปรองดอง กับคนที่ไม่ยอมคืนดีกัน เกี่ยวกับยุโรป, เกี่ยวกับคอนสแตนติโนเปิล, เกี่ยวกับการเกิดใหม่, เกี่ยวกับอาณาจักร Muscovite โบราณ, เกี่ยวกับอุดมคติสากลที่เปลือยเปล่า, เกี่ยวกับตำแหน่งของรัสเซีย, เกี่ยวกับสวรรค์บนดิน, เกี่ยวกับด้ายนำทาง, เกี่ยวกับเสรีภาพ, เกี่ยวกับตัวตนของตน, เกี่ยวกับการปรับปรุงชะตากรรมของทั้งหมด มนุษยชาติ, เกี่ยวกับบทบาทของกวี, เกี่ยวกับการจัดอนาคต, เกี่ยวกับทุกสิ่งที่ "สวยงามและสูงส่ง", เกี่ยวกับกวีนิพนธ์และกวี, เกี่ยวกับอดีตเพื่อนและสหาย...

ในทางกลับกัน ความฝัน - แต่งงาน ชนะ รัก ยอมเสียสละทุกอย่าง ... เพื่อเป็นน้องสาวแห่งความเมตตา เกี่ยวกับผลประโยชน์ของตัวเอง เกี่ยวกับเจ้าสาวที่ร่ำรวยและแม้กระทั่งสังคมชั้นสูง เกี่ยวกับการแต่งงาน เกี่ยวกับ เด็ก ๆ เกี่ยวกับงานเลี้ยง เกี่ยวกับทุ่งที่สวยงาม เกี่ยวกับการฆ่าตัวตาย เกี่ยวกับวันที่มีความสุข เกี่ยวกับเกม เกี่ยวกับ สำนักพิมพ์เกี่ยวกับขนมและแยมมากมายพระเจ้ารู้อะไรเกี่ยวกับจอนของลูกพี่ลูกน้องสั่นด้วยความโกรธด้วยน้ำตาอันเจ็บปวดของความอ่อนโยนที่ผ่อนคลายในจิตวิญญาณเกี่ยวกับสิ่งที่โง่เกี่ยวกับการหมั้นที่เขาถูกกล่าวหาเกี่ยวกับผ้าขี้ริ้วขน ...

รายชื่อวัตถุในความฝันของมนุษย์ครอบคลุมโครงสร้างทั้งหมดของการดำรงอยู่ของมนุษย์ สวรรค์และโลก สวรรค์และนรก และกล่าวได้ว่าเมื่อนำไปใช้กับตัวละครแต่ละบุคคล กับปัจเจก จะช่วยให้สร้างคุณธรรม จิตวิญญาณ ปัญญา ขึ้นใหม่ได้อย่างเต็มที่ยิ่งขึ้น ภาพลักษณ์ของบุคคล โลกที่เป็นไปได้ของเขา

เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้อ่านจะดึงข้อมูลเกี่ยวกับโลกมนุษย์นี้ออกจากโซนของลักษณะทางไวยากรณ์ของคำจากโซนที่อุทิศให้กับลักษณะเฉพาะของภาษาของนักเขียนผู้โง่เขลาของเขา ภาษาและโลกอยู่ในความซับซ้อนที่แยกกันไม่ออก: โดยการวิเคราะห์ภาษา เราเปิดเผยโลกแห่งความคิดของผู้เขียนซึ่งเกี่ยวข้องกับสภาพชีวิตปัจจุบันของสังคมและคนสมัยใหม่ และด้วยการสร้างโลกขึ้นมาใหม่ เราจึงหมกมุ่นอยู่กับ องค์ประกอบที่สร้างสรรค์ของภาษาของเขาซึ่งเทียบเท่ากับภาษาประจำชาติรัสเซียสมัยใหม่ ความร่ำรวยทางอุดมการณ์ของผลงานของนักเขียนและลักษณะเฉพาะของภาษาของเขาซึ่งส่วนใหญ่คาดการณ์สถานะปัจจุบันของภาษารัสเซียได้กลายเป็นสิ่งที่ได้รับ จิตสำนึกในชีวิตประจำวันร่วมสมัยของเรา การแสดงภาษาอย่างครอบคลุม ความคิดของดอสโตเยฟสกีเป็นไปได้ด้วยพจนานุกรมเท่านั้น ในรูปแบบพจนานุกรม ในขณะที่ยังคงรักษาคุณสมบัติของหนังสืออ้างอิง พจนานุกรมมีไว้สำหรับการอ่านเป็นแถว สำหรับการอ่าน "ผ่าน" ซึ่งความซับซ้อนของคำอธิบายภาษาและความคิดของผู้แต่งได้แสดงออกมาในระดับสูงสุด

การอ่านพจนานุกรมของดอสโตเยฟสกีการสร้างสรรค์อมตะของผู้เขียนมีชีวิตขึ้นมาครั้งแล้วครั้งเล่าเราเข้าสู่โลกแห่งความคิดของศิลปินชาวรัสเซียผู้เก่งกาจ - นักเขียนปราชญ์นักเทศน์ผู้ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและผู้เผยพระวจนะที่กระตือรือร้นของแนวคิดรัสเซียภารกิจทางประวัติศาสตร์อันสูงส่ง ชะตากรรมทางศีลธรรมสากลของคนรัสเซีย

บทสรุป

รูปแบบของงานของดอสโตเยฟสกีนั้นเชื่อมโยงกับกวีนิพนธ์ของเขาอย่างน่าประหลาดใจ: มันเป็นสไตล์ที่การเชื่อมต่อทางภาษาตามปกติจะอ่อนแอลงและมีการสร้างสิ่งที่ผิดปกติรูปแบบที่อำนวยความสะดวกในการเปรียบเทียบที่ไม่คาดคิด ปลดปล่อยงานจากความสวยงามภายนอกและกบฏ ต่อต้านความคุ้นเคยของชนชั้นนายทุนน้อย

ในโลกของผลงานของดอสโตเยฟสกี การเบี่ยงเบนทุกประเภทจากกฎเกณฑ์ปกติ การเสียรูปครอบงำ ผู้คนโดดเด่นด้วยความแปลก ความเยื้องศูนย์ มีลักษณะเฉพาะด้วยการกระทำที่ไร้สาระ ท่าทางที่ไร้สาระ ความไม่ลงรอยกัน ความไม่ลงรอยกัน การดำเนินการพัฒนาผ่านเรื่องอื้อฉาว การปะทะกันที่รุนแรงของหน่วยงานตรงข้าม เหตุการณ์เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน กะทันหัน อย่างกะทันหัน ความคาดไม่ถึงของการกระทำนั้นเสริมด้วยความคลุมเครือโดยเจตนาของสถานการณ์ การขาดคำอธิบายของเหตุการณ์ซึ่งยังคงอยู่ในเงามืดของพื้นฐานเชิงสาเหตุของเหตุการณ์

เสรีภาพในการบรรยายในดอสโตเยฟสกีต้องการอิสรภาพจากห่วงโซ่ของเหตุและผล จากการต่อต้านของจิตวิทยา จากตรรกะพื้นฐานในชีวิตประจำวัน และดอสโตเยฟสกีเดินตามเส้นทางนี้จนถึงขนาดที่ความเป็นธรรมชาติทางศิลปะทำให้เขาอนุญาต “...ก่อนอื่น ผลงานของดอสโตเยฟสกีต้องทึ่งกับคำศัพท์ที่หลากหลายและหลากหลาย และประเภทและความหลากหลายเหล่านี้แสดงออกมาอย่างเฉียบคมที่สุด คำสองเสียงที่มีหลายทิศทางมีอิทธิพลเหนืออย่างชัดเจน ยิ่งกว่านั้น มีการโต้ตอบภายใน และสะท้อนถึงคำพูดของคนอื่น: การโต้เถียงที่ซ่อนเร้น การสารภาพเชิงโต้แย้ง บทสนทนาที่ซ่อนอยู่

โดยสรุป เราสามารถสรุปผลสุดท้ายเกี่ยวกับความคิดริเริ่มของสไตล์ร้อยแก้วทางศิลปะของ F. M. Dostoevsky ซึ่งทำได้โดยใช้วิธีการทางภาษาศาสตร์ที่หลากหลาย:

ภาษาศิลปะถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการเปลี่ยนแปลงอย่างกล้าหาญของบรรทัดฐานที่เป็นนิสัย

ระบบศิลปะคือความหมายหลายเสียง (polyphony) มุมมองต่าง ๆ ของเสียงในนวนิยายของผู้เขียนว่าเท่าเทียมกันในสิทธิ;

ความหมายทางศิลปะของผลงานเผยออกมาเป็นบทสนทนาที่เสรีและเป็นไปได้ไม่รู้จบ

การใช้คำพ้องความหมายกับคำตรงข้าม ซึ่งเป็นภาพสะท้อนของปัญหาทางศีลธรรมและปรัชญาที่สำคัญที่สุด

ความแตกต่างของคำศัพท์และโวหารคือการปะทะกันของนามธรรมทางจิตวิญญาณกับความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน

นวัตกรรมของดอสโตเยฟสกีคือการแนะนำฮีโร่ตัวใหม่ "ชายร่างเล็ก" เข้าสู่กรอบของประเภทเก่าดั้งเดิมที่ภาษาและโลกอยู่ในความซับซ้อนที่แยกออกไม่ได้: โดยการวิเคราะห์ภาษา เราเปิดเผยโลกของความคิดของผู้เขียนซึ่ง มีส่วนร่วมในสภาพปัจจุบันของสังคมและคนสมัยใหม่ และสร้างโลกขึ้นมาใหม่ เราเข้าสู่องค์ประกอบที่สร้างสรรค์ของภาษาของเขา

ดอสโตเยฟสกีให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสิ่งที่เป็นโลกที่งานศิลปะทำให้เราดื่มด่ำ เวลา พื้นที่ สภาพแวดล้อมทางสังคมและวัสดุ กฎของจิตวิทยาและการเคลื่อนไหวของความคิดในนั้นคืออะไร หลักการทั่วไปบนพื้นฐาน ซึ่งองค์ประกอบแต่ละอย่างเหล่านี้เชื่อมโยงกันเป็นศิลปะองค์เดียว สไตล์ขึ้นอยู่กับยุคสมัย ตามแนวคิดและความคิดที่เป็นลักษณะเฉพาะ ถูกกำหนดโดยการต่อต้านในยุคนั้น - ทั้งในวรรณกรรมเองและอื่น ๆ แต่ดอสโตเยฟสกีไม่แยแสกับเหตุการณ์ภายนอกตลอดจนความสวยงามและความราบรื่นของสไตล์ ผู้เขียนและตัวละครของเขาหมกมุ่นอยู่กับการไขปัญหาใหญ่ของชีวิต นึกถึงชะตากรรมของมนุษยชาติ ว่าสิ่งอื่น ๆ ดูเหมือนเล็กน้อย ไม่จำเป็น และโดยสรุป ผมขอยกมาอ้าง กวีชาวอังกฤษโอเด้ง:

“เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างสังคมมนุษย์ในทุกเรื่องที่ดอสโตเยฟสกีพูดถึง แต่สังคมที่ลืมสิ่งที่เขาบอกไม่คู่ควรที่จะเรียกว่ามนุษย์

บรรณานุกรม

1. แอนเนนคอฟ พี.วี. ความทรงจำวรรณกรรม. - ม.: Goslitizdat., 1960.

2. Basovskaya E.N. วรรณคดีรัสเซีย. ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ม.; 2004

3. Bakhtin M.M. ปัญหาบทกวีของดอสโตเยฟสกี - ม.: ฮูด. วรรณกรรม พ.ศ. 2515

4. Beznosov E.L. วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XIX - 3rd ed., (จากบทความ "Problems of Dostoevsky's Poetics") M.: Drofa, 2003, p.

6. ดอสโตเยฟสกีเอฟเอ็ม ผลงานที่สมบูรณ์: ใน 30 เล่ม - L.; วิทยาศาสตร์, เลนินกราด. พ.ศ. 2519 ท.15-623.

7. Egorov B.F. เกี่ยวกับความเชี่ยวชาญในการวิจารณ์วรรณกรรม: ประเภท, องค์ประกอบ, สไตล์ -- ล., 1980.

8. เอซิน เอบี หลักและวิธีการวิเคราะห์งานวรรณกรรม คู่มือการศึกษา ฉบับที่ 2 - ม. เนาคา, 1999.

9. Pospelov G.N. ปัญหาการจำแนกประเภทศิลปะ หนังสือพิมพ์วรรณกรรม พ.ศ. 2499 หมายเลข 94

10. Rozanov V.V. เกี่ยวกับ Dostoevsky // เกี่ยวกับ Dostoevsky: งานของ Dostoevsky ในความคิดของรัสเซีย 2424-2474 - ม., 1990.

11. วิจารณ์วรรณกรรมรัสเซีย ปลายXIX- ต้นศตวรรษที่ XX / คอมพ์ Sokolov A.G. , Mikhailov M.V. - ม., 1982.

12. วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19: ผู้อ่านเนื้อหาที่สำคัญ - ม., 2507.

13. ความคิดสร้างสรรค์ของดอสโตเยฟสกีในความคิดของรัสเซีย พ.ศ. 2424-2474 - ม.: หนังสือ, 1990.

14. Frank S. Dostoevsky และวิกฤตของมนุษยนิยม - ในหนังสือ: เกี่ยวกับดอสโตเยฟสกี ความคิดสร้างสรรค์ของดอสโตเยฟสกีในความคิดของรัสเซีย พ.ศ. 2424-2474 - ม.: หนังสือ, 1990.

15. Fridlender G.M. ความสมจริงของดอสโตเยฟสกี ม.-ล., 2507.

16. Chirkov NM ตามสไตล์ของดอสโตเยฟสกี้ ม., 2507.

โฮสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

ลักษณะทางปรัชญาของนวนิยายของ Fyodor Mikhailovich Dostoevsky การตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "คนจน" การสร้างภาพ "คนตัวเล็ก" โดยผู้เขียน แนวคิดหลักของนวนิยายของดอสโตเยฟสกี แนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของคนทั่วไปในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและข้าราชการผู้บังคับการเรือ

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 02/28/2554


ความคิดริเริ่มประเภทผลงานร้อยแก้วสั้นของ F.M. ดอสโตเยฟสกี "ไตรภาคมหัศจรรย์" ใน "ไดอารี่ของนักเขียน" Menippea ในผลงานของนักเขียน การเชื่อมโยงทางอุดมการณ์และเฉพาะเรื่องระหว่างบทความทางวารสารศาสตร์และนิยายในวัฏจักรเฉพาะเรื่องของวารสารฉบับเดียว

ภาคเรียนที่เพิ่ม 05/07/2016


ความวิตกกังวลที่ผิดปกติของนวนิยายเรื่อง "The Idiot" โดย Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ระบบตัวละครในนิยาย ความชอบธรรมที่แท้จริงตาม Dostoevsky โศกนาฏกรรมปะทะกัน ฮีโร่ที่สมบูรณ์แบบกับความเป็นจริง ความสัมพันธ์ของ Myshkin กับตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/12/2010


เรียงความสั้นๆชีวิตการพัฒนาส่วนบุคคลและความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Fyodor Mikhailovich Dostoevsky คำอธิบายสั้นและการวิพากษ์วิจารณ์นวนิยายเรื่อง "The Idiot" ของ Dostoevsky ซึ่งเป็นตัวละครหลัก แก่นเรื่องของความงามในนวนิยาย ความสูงส่ง และการเรียบเรียง

เรียงความ, เพิ่ม 02/10/2009


การสร้างสรรค์นวนิยายโดย F.M. ดอสโตเยฟสกี "คนโง่" ภาพของเจ้าชาย Myshkin พฤติกรรมการพูดของตัวเอกของนวนิยาย ลักษณะการแสดงเพศของพฤติกรรมการพูดของตัวละคร วิถีทางภาษาการแสดงออกของความเป็นชายและความเป็นผู้หญิงในข้อความวรรณกรรม

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 10/25/2556


ชีวประวัติของเอฟเอ็ม ดอสโตเยฟสกี กำลังศึกษาอยู่ที่โรงเรียนวิศวกรรมหลัก ประสบการณ์วรรณกรรมครั้งแรก ปลดออกจากกองทัพ. ความสำเร็จของนวนิยายเรื่อง "คนจน" ร่วมงานจัดโรงพิมพ์ลับ จับกุม เนรเทศ ประวัติการเขียนนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ"

ชีวประวัติ เพิ่ม 03/01/2010


โครงสร้างศิลปะหลายมิติของ F.M. ดอสโตเยฟสกีและ ปัญหาทางปรัชญานักเขียน "ชีวประวัติ" สั้น ๆ ของนวนิยายเรื่อง "The Brothers Karamazov" "อภิปรัชญาของอาชญากรรม" หรือปัญหาของ "ความเชื่อและความไม่เชื่อ" ชะตากรรมของคนคนหนึ่งและชะตากรรมของรัสเซีย

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 05/10/2009


สายเลือดของนักเขียน Fyodor Mikhailovich Dostoevsky การศึกษาข้อเท็จจริงหลักของชีวประวัติ: วัยเด็กและการศึกษา การแต่งงาน งานอดิเรกสำหรับวรรณกรรม ทำงานในผลงาน "คนจน", "คนงี่เง่า", "พี่น้องคารามาซอฟ", "ปีศาจ" และ "อาชญากรรมและการลงโทษ"

การนำเสนอ, เพิ่ม 02/13/2012


ที่มาของฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกี การเปิดตัวผลงานแรกของเขา "คนจน" พร้อมคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของชนชั้นล่างในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก การศึกษาและการบริการ ความคิดสร้างสรรค์ของยุค 40 ประเภท "ชายร่างเล็ก" ส่งเสริมแนวคิดสังคมนิยมยูโทเปีย

การนำเสนอ, เพิ่ม 04/15/2014


คำถามนิรันดร์สองข้อในงานของ Fyodor Mikhailovich Dostoevsky: เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้าและความอมตะของจิตวิญญาณ การวิเคราะห์ทัศนคติทางศาสนาและปรัชญาของผู้เขียน เส้นทางชีวิตดอสโตเยฟสกีและความเป็นจริงทางจิตที่คัดค้านในผลงานของเขา

เต็มไปด้วยความขัดแย้งและความขัดแย้ง ด้วยการค้นหาอุดมคติอย่างต่อเนื่อง โลกศิลปะของดอสโตเยฟสกีสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในภาษาของผลงานของเขา เอฟเอ็ม ดอสโตเยฟสกีเป็นหนึ่งในนักประดิษฐ์ที่มุ่งมั่นที่สุดในประวัติศาสตร์ร้อยแก้วรัสเซีย ภาษาศิลปะของเขาถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการเปลี่ยนแปลงที่กล้าหาญของบรรทัดฐานที่คุ้นเคย ผู้เขียนได้สร้างรูปแบบใหม่ของความกลมกลืนทางวาจาและสุนทรียภาพจากความโกลาหลอันมีสีสันของพื้นถิ่นบนท้องถนน การเปลี่ยนเสมียน ศัพท์แสงในหนังสือพิมพ์ เกมล้อเลียน ข้อผิดพลาดในการพูด การพลาด และการจอง

ด้วยเหตุผลนี้ ความคิดริเริ่มของภาษาศิลปะของดอสโตเยฟสกีจึงไม่เป็นที่เข้าใจโดยคนรุ่นเดียวกัน แม้แต่ผู้ที่เห็นอกเห็นใจกับงานของเขา นักวิจารณ์ไม่พอใจอย่างต่อเนื่องกับ "ความซุ่มซ่าม" และ "การขยาย" (N. K. Mikhailovsky) ของงานของ Dostoevsky พวกเขาบ่นเกี่ยวกับ "ขาดความรู้สึกสัดส่วน" K. Aksakov ในบทความหนึ่งของเขาถึงกับพยายามล้อเลียนรูปแบบของเรื่อง "The Double" โดยพูดถึงเรื่องนี้ใน "ภาษาของ Dostoevsky": "วิธีการเหล่านี้เข้าใจได้ไม่ยาก วิธีการเหล่านี้เข้าใจได้ไม่ยาก วิธีการเหล่านี้ไม่ยากหรือยากเลย แต่นั่นไม่ใช่วิธีการทำ สุภาพบุรุษ; สุภาพบุรุษทั้งหลาย มันไม่ใช่อย่างที่มันเป็น มันไม่ได้ทำอย่างนั้นครับท่าน นั่นคือประเด็น และมันเป็นสิ่งจำเป็นที่นี่ คุณรู้ และนั่น; คุณเห็นไหม นี่คือสิ่งที่ต้องการ มันจำเป็นที่นี่ สิ่งนี้ อย่างที่มันเป็น - อีกสิ่งหนึ่ง แต่อันนี้ อีกอันหนึ่งไม่มีอยู่; ไม่มีพรสวรรค์ สุภาพบุรุษ กวี สุภาพบุรุษ ไม่มีพรสวรรค์ด้านศิลปะ”

การล้อเลียนนี้ให้ความรู้และน่าสนใจสำหรับความผิดพลาด Aksakov ทำซ้ำคุณลักษณะบางอย่างของรูปแบบการเล่าเรื่องของ Dostoevsky: การทำซ้ำคำเดียวกันบ่อยครั้ง การใช้น้ำเสียงในช่องปาก การผสมผสานของรูปแบบการพูด แต่เขาไม่ประสบความสำเร็จในการถ่ายภาพบุคคลแบบองค์รวม

เทคนิคการพูดของดอสโตเยฟสกีสามารถ "จับ" ได้เฉพาะในความสามัคคีเชิงระบบโดยคำนึงถึงและเข้าใจหน้าที่ทางศิลปะของพวกเขาเท่านั้น ในปี ค.ศ. 1920 คำอธิบายที่น่าเชื่อถือของฟังก์ชันนี้ได้รับ ของศตวรรษของเราโดยนักวิจารณ์วรรณกรรมโซเวียต M. M. Bakhtin: ระบบศิลปะของ Dostoevsky คือการประสานความหมาย (polyphony) มุมมองที่แตกต่างกันของเสียงในนวนิยายของผู้เขียนมีสิทธิเท่าเทียมกัน ผู้เขียนโต้แย้งในเงื่อนไขที่เท่าเทียมกันกับตัวละครแต่ละตัว ความหมายทางศิลปะของผลงานเผยออกมาเป็นบทสนทนาที่เสรีและเป็นไปได้ไม่รู้จบ: “เสียงเดียวไม่สิ้นสุดและไม่สามารถแก้ไขอะไรได้ สองเสียง - ขั้นต่ำของชีวิต ขั้นต่ำของการเป็น กฎข้อนี้ไม่เพียงแต่ตระหนักในตรรกะของโครงเรื่องและความสัมพันธ์ของตัวละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในภาษาประเภทพิเศษซึ่งกำหนดโดย Bakhtin ว่าเป็น "คำสองเสียง"

วิธีการหลักในการสร้างงานศิลปะของดอสโตเยฟสกีคือการปะทะกันของสองความหมายที่ไม่เกิดร่วมกัน หลักการนี้มีข้อสังเกตในลักษณะของการรวมวลี ในหน้าแรกของนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" เราอ่านเกี่ยวกับตัวละครหลัก - Raskolnikov "เขาเป็นหนี้นายหญิงและกลัวที่จะพบเธอ" และหลังจากนั้นสองสามบรรทัด "เขาไม่กลัวผู้หญิงคนไหน" І บ่อยครั้งการสิ้นสุดประโยคหักล้างแก่นแท้เชิงตรรกะของจุดเริ่มต้นอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นเกี่ยวกับ Stepan Trofimovich Verkhovensky ในนวนิยายเรื่อง "Demons" ได้มีการกล่าวว่า: "เขาเป็นคนที่ฉลาดและมีพรสวรรค์มากที่สุด แม้จะพูดในเชิงวิทยาศาสตร์ก็ตาม เขาไม่ได้ทำอะไรมากในด้านวิทยาศาสตร์และดูเหมือนว่าไม่มีอะไรเลย " ระหว่างการตัดสินของฝ่ายตรงข้ามในกรณีเช่นนี้ "บทสนทนา" ทางอารมณ์ที่ซับซ้อนได้เกิดขึ้น ความหมายสุดท้ายที่ถ่ายทอดไปยังผู้อ่านผ่านเฉดสีทางวาจาที่ละเอียดอ่อนที่สุด

ดอสโตเยฟสกีมีการผสมผสานที่มีความหมายเหมือนกันและตรงข้ามกันซึ่งแสดงถึงปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนที่สุดในชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล โดยเฉพาะคำอย่างความรักและความเกลียดชัง ในสมุดบันทึกฉบับร่างของดอสโตเยฟสกี มีคนอ่านว่า "เขารักเธอ นั่นคือ เขาเกลียดเธอ" ความเข้ากันได้ของคำกลายเป็นภาพสะท้อนของปัญหาทางศีลธรรมและปรัชญาที่สำคัญที่สุดในจิตใจของตัวละคร บทสนทนามักเกิดขึ้นระหว่างความหมายต่างๆ ของคำเดียวกัน ดังนั้นคำว่า "อาชญากรรม" จึงได้มาซึ่งความหมายเพิ่มเติมของความอัปยศอดสูของบุคคล Raskolnikov พูดกับ Sonya ว่า "คุณยังข้าม" ความหมายดั้งเดิม "รูปแบบภายใน" ของคำสำคัญสำหรับนวนิยายเรื่องนี้ถูกเปิดเผย Raskolnikov มาถึงแนวคิดเรื่องสถานะอาชญากรรมของโลกและผู้เขียนเห็นด้วยกับเขา แต่พระเอกตัดสินใจที่จะ "ก้าวข้าม" กฎทางศีลธรรมเพื่อชำระล้างโลก ปราบอาชญากรด้วยอาชญากรรม และที่นี่ผู้เขียนได้โต้เถียงกับเขา คำว่า "ทดสอบ", "เปอร์เซ็นต์", "สิ่งแวดล้อม" ในนวนิยายเรื่องนี้มีลักษณะ "สองเสียง" เหมือนกัน - แต่ละรายการเป็นบทสรุปของข้อพิพาททางศีลธรรมและปรัชญา

การล้อเลียนของ K. Aksakov ซึ่งถูกยกมาข้างต้น นั้นไม่ประสบผลสำเร็จอย่างแม่นยำเพราะความหมายเชิงวิพากษ์ของมันนั้นปราศจากการเริ่มต้นแบบโต้ตอบโดยสมบูรณ์ ผู้เขียนมั่นใจอย่างยิ่งว่าดอสโตเยฟสกีไม่มี "พรสวรรค์ด้านกวี" และไม่ต้องการฟังการคัดค้านใดๆ สำหรับบทพูดคนเดียวที่เด็ดขาดเช่นนี้ "ภาษาของนายดอสโตเยฟสกี" ไม่เหมาะสมและการกล่าวซ้ำของคำฟังดูน่าเบื่อในการล้อเลียนเนื่องจากไม่มีพลวัตเชิงความหมายที่มีอยู่ในสไตล์ของผู้แต่ง "The Double ". องค์ประกอบโต้ตอบไม่รวมความซ้ำซากจำเจและข้อจำกัด ภาษาของดอสโตเยฟสกีนั้นเปิดกว้างและเป็นอิสระเหมือนกับภาพของโลกที่ผู้เขียนสร้างขึ้น ดอสโตเยฟสกีไม่กลัวความซ้ำซากจำเจหากจำเป็นสำหรับการพัฒนาความคิดตามจังหวะอารมณ์เพื่อความสมบูรณ์ของการแสดงออกของตัวละคร ในเวลาเดียวกัน เขาได้ใช้วลีที่มีความกระชับเป็นพิเศษ เพื่อให้ได้ความกระชับที่มากกว่าที่จะเป็นไปได้ในสุนทรพจน์ที่ไม่ใช่เชิงศิลปะ

วี. เอฟ. เปเรเวอเซฟ สองเสาแห่งสไตล์ของดอสโตเยฟสกีนั้นสังเกตได้อย่างแม่นยำ “คำพูดของดอสโตเยฟสกีดูจะรีบร้อนและหายใจไม่ออก คำพูดต่าง ๆ กองพะเนินอยู่ท่ามกลางฝูงชนที่วุ่นวาย ราวกับว่าความคิดเร่งรีบแสวงหาการแสดงออกเพื่อตัวเองและไม่สามารถเข้าใจมันได้ จากนั้นพวกเขาก็หยุดพูดชั่วครู่ ฉับพลัน ตกเป็นวลีกระตุก บางครั้งอยู่ในคำเดียว โดยที่ทั้งประโยคจะมีความจำเป็นตามหลักไวยากรณ์ ความกว้างของช่วงโวหารยังเป็นลักษณะเฉพาะของโครงสร้างคำศัพท์ของร้อยแก้วของดอสโตเยฟสกี สถานที่ให้บริการนี้ยังทำให้นักวิจารณ์ตกใจในตอนแรกได้ยินคำตำหนิเกี่ยวกับรูปแบบจิ๋ว "นางฟ้า", "แม่", "ที่รัก" - และ "รูปแบบธุรกิจ" ในสุนทรพจน์ของ Devushkin ("คนจน") แต่ความแตกต่างที่มีพลังของคำศัพท์ทั้งสองนี้ส่วนใหญ่กำหนดเสียงของความเห็นอกเห็นใจของงานอย่างชัดเจนมากขึ้น "แสดงให้เห็น "ความเจ็บปวดสำหรับบุคคล" ที่มีอยู่ที่นี่อย่างชัดเจน

ความแตกต่างทางศัพท์และโวหารที่สำคัญอีกประการหนึ่งสำหรับดอสโตเยฟสกีคือการปะทะกันของนามธรรมทางจิตวิญญาณกับความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน ดังนั้น อีวาน คารามาซอฟ เมื่อไตร่ตรองถึงความไม่สมบูรณ์ของโลกสังคม จึงประกาศว่า: “ความสามัคคีมีค่ามากเกินควร เราไม่สามารถจ่ายมากสำหรับการเข้าเมืองได้ เลยรีบไปคืนบัตรเข้างานคืน "การคืนตั๋ว" ที่ธรรมดาอย่างหมดจดกลายเป็นสัญลักษณ์ทางปรัชญาที่แสดงออก คำต่างๆ เช่น "สุนทรียศาสตร์", "ความสมจริง" มักถูกใช้เมื่อพูดถึงเหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญ ในระบบศิลปะของนักเขียน คำพูดทุกคำล้วนมีสิทธิเท่าเทียมกัน แต่ละคำสามารถอ้างว่ามีส่วนร่วมในการสนทนาที่จริงจังที่สุดได้ ดอสโตเยฟสกีละทิ้ง "อุปสรรคทางภาษา" เพื่อศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่ซับซ้อนที่สุด ในขณะเดียวกัน คำพูดของตัวละครก็ถูกทำเครื่องหมายด้วยอารมณ์ส่วนตัวที่ละเอียดอ่อน - รอยประทับของเอกลักษณ์ของมนุษย์ และคำพูดของผู้บรรยาย - ด้วยโครงสร้างที่หลากหลาย - สร้างภาพลักษณ์ของผู้เขียนให้เป็นบุคลิกภาพที่สมบูรณ์และมีหลายแง่มุม ซึ่งสามารถเข้าใจความคิดและความรู้สึกของผู้อื่นได้ไม่จำกัด