องค์ประกอบตามผลงาน "เสื้อคลุม" (Gogol N.V. )
ภาพลักษณ์ของ Bashmachkin (อิงจากนวนิยายของ N.V. Gogol "The Overcoat")
ธีมของ "ชายร่างเล็ก" ในเรื่อง N.V. "เสื้อคลุม" ของโกกอลพัฒนาเป็นปัญหาสำคัญของชีวิตทางสังคม ตัวเอกของงาน Akaki Akakievich Bashmachkin เป็นตัวเป็นตนของผู้ถูกกดขี่และยากจนข้นแค้นถึงวาระที่จะดำรงอยู่อย่างไร้มนุษยธรรม
จากจุดเริ่มต้น ธีมของชะตากรรมของชะตากรรมได้ถูกนำมาใช้ในเรื่องราว ปรากฎว่าตั้งแต่เกิด, โชคชะตา, โชคชะตา, โชคชะตาครอบงำฮีโร่แล้ว Akaky Akakievich ได้เกิดชะตากรรมที่ไม่น่าอิจฉาเมื่อพวกเขาเลือกชื่อให้เขา: "ฉันเห็นแล้ว" หญิงชรากล่าว "เห็นได้ชัดว่านี่เป็นชะตากรรมของเขา ถ้าอย่างนั้น เรียกเขาว่าพ่อดีกว่า เป็นเรื่องน่าแปลกที่ในตอนนี้ผู้เขียนมีท่าทีประชดประชันว่า "เรานำมาไว้เพราะผู้อ่านสามารถเห็นได้ด้วยตนเองว่าเหตุนี้เกิดขึ้นโดยสมบูรณ์จากความจำเป็น และไม่สามารถให้ชื่ออื่นได้อีก"
ชีวิตฝ่ายวิญญาณของฮีโร่ที่เติบโตเต็มที่นั้นยากจน ความคิดและความรู้สึกของเขากระจุกตัวอยู่ที่หน้าที่ราชการ Akaki Akakievich ทำหน้าที่เป็นเสมียนในสำนักงานบางแห่ง เขาได้รับเงินเดือนเพียงเล็กน้อยซึ่งแทบจะไม่เพียงพอที่จะเลี้ยงฮีโร่ ทั้งชีวิตของ Bashmachkin ถูกจำกัดให้เขียนใหม่ นอกจากนั้น เขาไม่ได้สังเกตเห็นอะไรในชีวิต
สิ่งที่น่ากลัวคือพระเอกไม่เห็นสิ่งผิดศีลธรรมในการดำรงอยู่ของเขา เขาพิจารณาสภาพธรรมชาติที่เขาอาศัยอยู่ "ชะตากรรม" ของชะตากรรมของ Bashmachkin ค่อย ๆ เปิดเผยในเรื่องเนื่องจากการพึ่งพาอาศัยกันอย่างรุนแรงของเขาในสภาพทั่วไปของชีวิต
โลกของ Akaky Akakievich นั้นจำกัด ไม่มีสี และไม่เปลี่ยนแปลง ฮีโร่ถูกกำหนดให้เป็นที่ปรึกษาที่มีตำแหน่งนิรันดร์และพอใจกับสถานที่ที่เจียมเนื้อเจียมตัวและไม่เด่นที่สุดในสังคม ในชีวิตเขาได้รับมอบหมายบทบาทที่ไม่มีนัยสำคัญและไม่มีนัยสำคัญ
ในความคิดของฉัน ภาพของ Bashmachkin มีความสัมพันธ์กับแนวคิดเช่น "พืชพรรณ" และ "ความเสื่อมทางวิญญาณ" การพึ่งพาบางสิ่งหรือบางคนอย่างต่อเนื่อง, การเชื่อฟังผู้บังคับบัญชาอย่างตาบอด, การปฏิบัติตามคำสั่งทางกล "ทื่อ" ในบุคคลนี้ความสามารถในการสะท้อนความหมายของชีวิตและเนื้อหาของงาน งานของเขาก็เหมือนกับชีวิตของเขาที่หยุดนิ่ง ไร้ความคิดริเริ่ม ทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตของ Akaky Akakievich ถูกลดทอนตามหน้าที่ทางกลของผู้คัดลอกเอกสารในสำนักงาน
ด้วยความเห็นอกเห็นใจที่ขมขื่น เรามองไปที่พนักงานที่ไม่บ่นว่าที่อาศัยอยู่และทำงานเหมือนหุ่นยนต์คัดลอกเอกสารของแผนก เมื่ออ่านเรื่องนี้แล้ว เราแปลกใจที่งานประจำระยะยาวของ Akaki Akakievich ทำให้เขาขาดความสามารถในการคิดอย่างอิสระ: “ผู้กำกับคนเดียวที่เป็นคนใจดีและต้องการตอบแทนเขาสำหรับการทำงานที่ยาวนานของเขา ได้รับคำสั่งให้มอบอะไรมากกว่านี้ให้เขา สำคัญกว่าการเขียนใหม่ธรรมดา จากคดีที่เสร็จแล้วเขาได้รับคำสั่งให้สร้างสัมพันธ์บางอย่างกับที่สาธารณะอื่น ประเด็นคือเพียงเปลี่ยนชื่อเรื่องและเปลี่ยนที่นี่และกริยาจากคนแรกถึงคนที่สาม สิ่งนี้ทำให้เขามีงานทำจนเหงื่อออกจนหมด ลูบหน้าผากแล้วพูดว่า "ไม่ ให้ฉันเขียนอะไรใหม่ดีกว่า"
เห็นได้ชัดว่าความยากจนของชีวิตฝ่ายวิญญาณของ Bashmachkin ไม่ได้ถูก จำกัด โดยแผนก แต่ด้วยหน้าที่ที่เขาทำ การดำรงอยู่ทั้งหมดของเขาถูกลดทอนเป็นหน้าที่ในการให้บริการ: "ที่นั่นในการเขียนใหม่นี้เขาเห็นโลกที่หลากหลายและน่ารื่นรมย์ของตัวเอง ... นอกเหนือจากการเขียนใหม่นี้ดูเหมือนว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นสำหรับเขา"
Bashmachkin ไม่รู้จักโลกอื่นอีกชีวิตหนึ่ง ยิ่งกว่านั้นเขาไม่มีแม้แต่ความคิดที่ว่ายังมีอีกชีวิตหนึ่งที่แท้จริง สิ่งที่ Bashmachkin มีคือการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่อย่างต่อเนื่อง งานที่ไม่หยุดหย่อนของ Akaky Akakiyevich ไม่สามารถให้เขาได้แม้ความต้องการของเขาจะลดลงเหลือน้อยที่สุด
ความจำเป็นในการเย็บเสื้อคลุมใหม่สำหรับเขาไม่ใช่แค่ปัญหาในชีวิตประจำวัน แต่เป็นเหตุการณ์ที่สำคัญอย่างยิ่ง เฉพาะการอดกลั้นครั้งต่อไปเท่านั้น การตัดความต้องการครั้งต่อไปของพวกเขา ที่ถูกตัดออกไปแล้ว สามารถช่วยฮีโร่ตัวนี้หาทางออกได้
Akaky Akakievich เล่าถึงเหยื่อของเขา ดังนั้นความสุขของเขาในการบรรลุเป้าหมายจึงยิ่งใหญ่มาก: "เคร่งขรึมที่สุดในชีวิตของ Akaky Akakievich" คือวันที่ "ในที่สุด Petrovich ก็นำเสื้อคลุมของเขามา"
Bashmachkin อยู่ในกลุ่มคนที่ไม่ได้รับการคุ้มครองอย่างสมบูรณ์ในสังคมชนชั้น ในกรณีที่การบูชาผู้แข็งแกร่งและร่ำรวยมีชัย Bashmachkin ไม่ได้ดำรงอยู่ในฐานะบุคคล ในบรรดาคนที่เขาเกี่ยวข้องกับหน้าที่ Akaky Akakievich พบกับทัศนคติที่ไม่แยแสเยือกเย็นหรือดูถูกเหยียดหยาม: "แผนกไม่แสดงความเคารพใด ๆ แก่เขา ... ", "ผู้บังคับบัญชาปฏิบัติต่อเขาอย่างเย็นชาและเผด็จการ . .. เจ้าหน้าที่รุ่นเยาว์หัวเราะเยาะเขาตราบใดที่ปัญญาก็พอ ... "
เสื้อคลุมใหม่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพของฮีโร่ ดูเหมือนเขาจะมีชีวิตขึ้นมา เริ่มสังเกตเห็นผู้คนรอบตัวเขา โลกภายนอก แต่การฟื้นคืนชีพของ Akaky Akakievich นี้ไม่นาน เขาไม่ได้ใช้เวลาทั้งวันในเสื้อผ้าใหม่ของเขา มันถูกขโมยไปในเย็นวันถัดมา มันเป็นเรื่องที่น่าตกใจอย่างมากสำหรับ Bashmachkin เขาตัดสินใจทำอย่างที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนสำหรับเขา - เพื่อต่อสู้เพื่อเสื้อคลุมของเขา แต่เครื่องจักรของราชการไม่ได้ให้โอกาสเขาเลย Bashmachkin ไปถึง "บุคคลสำคัญ" และกล้าที่จะโต้แย้งเขา "บุคคลสำคัญ" กล่าวหาว่า Bashmachkin คิดอย่างอิสระ หลังจากนั้น "Akaky Akakievich ตัวแข็ง, เซ, ตัวสั่นไปหมดและไม่สามารถยืนได้ ... เขาคงจะล้มลงกับพื้น; พวกเขาพาเขาออกไปเกือบจะไม่ขยับเขยื้อน” เป็นผลให้ Bashmachkin ล้มป่วยและเสียชีวิต
แต่เรื่องราวไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ปีเตอร์สเบิร์ก ผีปรากฏตัวเป็นข้าราชการ เขากำลังมองหาเสื้อคลุมที่หายไปและภายใต้ข้ออ้างนี้ เขาได้ฉีกเสื้อคลุมจากผู้คนที่เดินผ่านไปมา โดยไม่คำนึงถึงอันดับ ในคนตายเดินนี้ พวกเขาจำ Akaky Akakievich ได้ ในท้ายที่สุด "บุคคลสำคัญ" ก็ได้รับความทุกข์ทรมานจาก "มือ" ของผีด้วยเช่นกันซึ่งทำเสื้อคลุมของเขาหาย: "ฉันต้องการเสื้อคลุมของคุณ! เขาไม่สนเรื่องของฉันเลย แถมยังดุ - ยกให้เลย!”
ฉันเชื่อว่าความเสื่อมทางวิญญาณของ Bashmachkin ไม่ใช่ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวประวัติของเขา ที่มาของการบดขยี้บุคลิกภาพของเขาอยู่ที่อื่น - ในความอัปยศทางสังคมในการขาดสิทธิทางสังคมของ "ชายร่างเล็ก" ชะตากรรมของ Bashmachkin คือชะตากรรมของผู้ด้อยโอกาสมากมาย
ธีมของ "ชายร่างเล็ก" เป็นประเพณีดั้งเดิมสำหรับวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 มันเกี่ยวข้องโดยตรงกับหัวข้อความเห็นอกเห็นใจ - หนึ่งในประเด็นหลักในวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซีย
นักเขียนคนแรกที่ได้สัมผัสและพัฒนาหัวข้อนี้คือ A.S. พุชกิน. ในเรื่อง "นายสถานี" เขา "นำ" ฮีโร่ของเขา - "ชายร่างเล็ก" แซมซั่นวีรินซึ่งทำหน้าที่เป็นนายสถานี
ทันทีพุชกินดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าในการปฏิบัติหน้าที่ของเขาที่โง่เขลาและแยบยลภายนอกโดยบุคคลนี้ทำงานอย่างหนักและมักจะขอบคุณซึ่งเต็มไปด้วยปัญหาและความกังวล ทำไมพวกเขาไม่โทษนายสถานี? “ สภาพอากาศเหลือทน, ถนนไม่ดี, คนขับรถม้าดื้อ, ม้าไม่ได้ถูกขับ - และผู้ดูแลต้องถูกตำหนิ ... ”
มีคนไม่กี่คนที่ผ่านไปสนใจในชีวิตของนายสถานี แต่ตามกฎแล้วแต่ละคนมีชะตากรรมที่ยากลำบากซึ่งมีน้ำตาความทุกข์และความเศร้าโศกมากมาย
ชีวิตของ Samson Vyrin ก็ไม่ต่างจากชีวิตของนายสถานีอย่างเขา ผู้ซึ่งเพื่อที่จะมีสิ่งที่จำเป็นที่สุดสำหรับการดูแลครอบครัวของพวกเขา ก็พร้อมที่จะฟังอย่างเงียบๆ และอดทนต่อคำดูหมิ่นและตำหนิที่ไม่สิ้นสุดที่ส่งถึงพวกเขาอย่างเงียบๆ . จริงอยู่ ครอบครัวของ Samson Vyrin นั้นเล็ก เขาและ Dunya ลูกสาวคนสวยของเขา ภรรยาของแซมซั่นเสียชีวิต และเขามีชีวิตอยู่เพื่อเห็นแก่ดุนยาเท่านั้น ตอนอายุสิบสี่ ลูกสาวเป็นผู้ช่วยที่แท้จริงของพ่อ: ทำความสะอาดบ้าน ทำอาหารเย็น เสิร์ฟคนสัญจร - เธอเป็นช่างฝีมือสำหรับทุกอย่าง ทุกอย่างอยู่ในมือของเธอ เมื่อมองดูความงามของ Dunin แม้แต่ผู้ที่ปฏิบัติต่อนายสถานีอย่างหยาบคายตามกฎแล้วกลับมีเมตตาและมีเมตตามากขึ้น
ในส่วนแรกของเรื่อง แซมซั่น ไวรินดู "สดใสและมีพลัง" แม้จะทำงานหนักและปฏิบัติต่อเขาอย่างหยาบคายและไม่เป็นธรรมจากผู้ที่ผ่านไปมา อย่างไรก็ตาม ความโศกเศร้าสามารถเปลี่ยนคนได้อย่างไร! เพียงไม่กี่ปีต่อมา ผู้บรรยายได้พบกับแซมซั่นเห็นชายชราคนหนึ่งอยู่ข้างหน้าเขา รุงรัง ขี้เมา มักปลูกผักอยู่ในบ้านร้างของเขา ดุนยาของเขา ความหวัง ผู้ให้กำลังแก่ชีวิต ทิ้งไว้กับเสือกลางที่ไม่คุ้นเคย และไม่ใช่ด้วยคำอวยพรของพ่อตามธรรมเนียมของคนซื่อสัตย์ แต่เป็นการแอบ เป็นเรื่องเลวร้ายสำหรับแซมซั่นที่จะคิดว่าดุนยา ลูกสุดที่รักของเขา ซึ่งเขาปกป้องจากอันตรายทั้งหมดอย่างสุดความสามารถ ได้ทำสิ่งนี้กับเขา และที่สำคัญที่สุดสำหรับตัวเธอเอง เธอไม่ใช่ภรรยา แต่เป็นเมียน้อย
พุชกินเห็นอกเห็นใจฮีโร่ของเขาและปฏิบัติต่อเขาด้วยความเคารพ: เกียรติสำหรับแซมซั่นอยู่เหนือทุกสิ่ง เหนือความมั่งคั่งและเงิน โชคชะตาทำร้ายผู้ชายคนนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ไม่มีอะไรทำให้เขาจมดิ่งลงไปได้ขนาดนี้ หยุดรักชีวิตให้มากเท่ากับการกระทำของลูกสาวสุดที่รักของเขา ความยากจนทางวัตถุสำหรับแซมซั่นไม่มีอะไรเทียบได้กับความว่างเปล่าของจิตวิญญาณ
รูปภาพแสดงเรื่องราวของลูกชายสุรุ่ยสุร่ายที่แขวนไว้บนกำแพงในบ้านของแซมซั่น ไวริน ลูกสาวของผู้ดูแลพูดซ้ำการกระทำของวีรบุรุษในตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิล และเป็นไปได้มากเช่นเดียวกับพ่อของลูกชายที่หายไปในภาพ นายสถานีกำลังรอลูกสาวของเขาพร้อมสำหรับการให้อภัย แต่ดุนยาไม่กลับมา และพ่อไม่สามารถหาที่สำหรับตัวเองจากความสิ้นหวังได้เพราะรู้ว่าเรื่องราวดังกล่าวมักจะจบลงอย่างไร:“ มีเด็กมากมายในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคนโง่วันนี้ในผ้าซาตินและผ้ากำมะหยี่และพรุ่งนี้คุณจะเห็นว่ากวาดถนน พร้อมกับโรงเตี๊ยมที่แห้งแล้ง เมื่อคุณคิดว่า Dunya อาจหายตัวไปในบางครั้งคุณอาจทำบาปโดยไม่สมัครใจและขอให้หลุมฝังศพของเธอ ... "
ไม่มีอะไรดีจบลงและความพยายามของนายสถานีเพื่อกลับบ้านลูกสาวของเขา หลังจากนั้น แซมซั่น ไวรินก็เสียชีวิตจากความสิ้นหวังและความเศร้าโศกมากขึ้นไปอีก
เรื่องของ N.V. "เสื้อคลุม" ของโกกอลเชื่อมโยงกับเรื่องราวของพุชกินอย่างต่อเนื่องซึ่งเขียนขึ้นเมื่อสิบปีก่อน แต่การเปิดเผยโศกนาฏกรรมของ "ชายร่างเล็ก" โกกอลได้แนะนำคุณลักษณะที่สำคัญอย่างหนึ่งในเรื่องราวของเขา เขาผลัก "ชายร่างเล็ก" Akaky Akakievich Bashmachkin กับเครื่องของรัฐและแสดงให้เห็นว่าเป็นศัตรูต่อความสนใจของเขาอย่างไร ในโกกอลแรงจูงใจทางสังคมสาธารณะนั้นแข็งแกร่งกว่าในพุชกิน
ตามที่โกกอลกล่าวว่า "ชายร่างเล็ก" คืออะไร? เรากำลังพูดถึงคนตัวเล็กในสังคม เพราะไม่รวย ไม่มีเสียงในสังคม ไม่โดดเด่นแต่อย่างใด เขาเป็นเพียงผู้ช่วยผู้บังคับการเรือที่มีเงินเดือนน้อย
แต่คนนี้ก็ "เล็ก" เพราะโลกภายในของเขามีจำกัด ฮีโร่ของโกกอลนั้นไม่มีนัยสำคัญและมองไม่เห็น แม้แต่ชื่อของเขาก็แปลมาจากภาษากรีกว่า "ผู้ต่ำต้อยที่สุด" Akaki Akakievich มีประสิทธิภาพมาก แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ไม่ได้คิดว่ากำลังทำอะไรอยู่ ดังนั้นฮีโร่จึงเริ่มเป็นกังวลอย่างมากเมื่อจำเป็นต้องแสดงความเฉลียวฉลาดอย่างน้อยเล็กน้อย แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือ Bashmachkin สูญเสียศรัทธาในตัวเองไปมากจนเขาไม่ได้พยายามเปลี่ยนแปลงเพื่อปรับปรุง เขาแค่พูดซ้ำแล้วซ้ำอีกว่า "ไม่ ให้ฉันเขียนอะไรใหม่ดีกว่า"
ความหมายเดียวของชีวิตฮีโร่คือการเก็บเงินเพื่อซื้อเสื้อคลุม เขามีความสุขอย่างบ้าคลั่งที่เพียงแค่คิดว่าจะเติมเต็มความปรารถนานี้ ไม่น่าแปลกใจที่การขโมยเสื้อคลุมที่ยอดเยี่ยมซึ่งได้มาด้วยความยากเช่นนี้กลายเป็นโศกนาฏกรรมที่แท้จริงสำหรับ Bashmachkin ผู้คนรอบ ๆ Akaky Akakievich หัวเราะเยาะความโชคร้ายของเขาเท่านั้น ไม่มีใครแม้แต่จะพยายามเข้าใจชายคนนี้ นับประสาช่วยเขา สิ่งที่แย่ที่สุดในความคิดของฉันคือไม่มีใครสังเกตเห็นการตายของ Bashmachkin ไม่มีใครจำเขาได้หลังจากนั้น
ตอนของการฟื้นคืนชีพของ Akaky Akakievich ในบทส่งท้ายของเรื่องนั้นยอดเยี่ยมมาก ตอนนี้ฮีโร่ตัวนี้ถูกกล่าวหาว่าเดินไปรอบ ๆ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและฉีกเสื้อคลุมและเสื้อคลุมขนสัตว์จากผู้คนที่ผ่านไปมา นั่นคือการแก้แค้นของ Bashmachkin เขาสงบลงได้ก็ต่อเมื่อเขาถอดเสื้อคลุมออกจาก "บุคคลสำคัญ" ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อชะตากรรมของฮีโร่ เฉพาะตอนนี้ Akaky Akakievich Bashmachkin เติบโตขึ้นมาในสายตาของเขาเอง ตามที่โกกอลแม้ในชีวิตของคนที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุดก็มีช่วงเวลาที่เขาสามารถกลายเป็นบุคลิกที่แข็งแกร่งสามารถยืนหยัดเพื่อตัวเองได้
ดังนั้น แก่นเรื่องของ "คนตัวเล็ก" จึงเป็นประเด็นหนึ่งในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 นักเขียนรายใหญ่ได้กล่าวถึงหัวข้อนี้โดยตีความและพัฒนาในแนวทางของตนเอง พุชกินเน้นความอ่อนน้อมถ่อมตนส่วนตัวของฮีโร่โกกอล - ความเฉยเมยของสังคม แต่ศิลปินทั้งสองตามประเพณีมนุษยนิยมของวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียมุ่งเน้นไปที่จิตวิญญาณของตัวละครในโลกภายในของพวกเขา นักเขียนเหล่านี้กระตุ้นให้เห็นบุคลิกภาพที่คู่ควรใน "ชายร่างเล็ก" ถ้าไม่เคารพก็ความเห็นอกเห็นใจและความเข้าใจ
ภาพลักษณ์ของ "ชายร่างเล็ก" (อิงจากเรื่อง "The Overcoat")
เราทุกคนออกมาจาก "เสื้อคลุม" ของโกกอล
เอฟ. ดอสโตเยฟสกี
วรรณคดีรัสเซียที่มีการปฐมนิเทศเห็นอกเห็นใจไม่สามารถเพิกเฉยต่อปัญหาและชะตากรรมของคนทั่วไปได้ ตามอัตภาพในการวิจารณ์วรรณกรรม มันเริ่มถูกเรียกว่าธีมของ "ชายร่างเล็ก" Karamzin และ Pushkin, Gogol และ Dostoevsky ยืนอยู่ที่ต้นกำเนิด ในงานของพวกเขา: "Poor Liza", "The Stationmaster", "The Overcoat" และ "Poor People" - พวกเขาเปิดเผยให้ผู้อ่านทราบถึงโลกภายในของคนธรรมดาความรู้สึกและประสบการณ์ของเขา
ทำไม Dostoevsky ถึงเลือก Gogol ให้เป็นคนแรกที่เปิดโลกของ "ชายร่างเล็ก" ให้กับผู้อ่าน? อาจเป็นเพราะในเรื่อง "เสื้อคลุม" Akaki Akakievich Bashmachkin เป็นตัวละครหลักในเรื่องราวของเขา ตัวละครที่เหลือทั้งหมดสร้างพื้นหลัง
เรื่อง "The Overcoat" เป็นหนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดของโกกอล ในนั้นผู้เขียนปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านรายละเอียดนักเสียดสีและนักมนุษยนิยม โกกอลเล่าเรื่องชีวิตของข้าราชการผู้น้อย สามารถสร้างภาพลักษณ์ที่สดใสน่าจดจำของ "ชายร่างเล็ก" ด้วยความสุขและปัญหาความยากลำบากและความกังวลของเขา ความต้องการที่สิ้นหวังล้อมรอบ Akaky Akakievich แต่เขาไม่เห็นโศกนาฏกรรมของสถานการณ์ของเขาในขณะที่เขายุ่งอยู่กับธุรกิจ Bashmachkin ไม่ได้รับภาระจากความยากจนเพราะเขาไม่รู้จักชีวิตอื่น และเมื่อเขามีความฝัน - เสื้อคลุมตัวใหม่ เขาพร้อมที่จะอดทนต่อความยากลำบากใด ๆ หากเพียงเพื่อนำแผนของเขาไปปฏิบัติให้ใกล้ขึ้น เสื้อคลุมกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งอนาคตที่มีความสุขซึ่งเป็นผลิตผลที่ชื่นชอบซึ่ง Akaki Akakievich พร้อมที่จะทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ผู้เขียนค่อนข้างจริงจังเมื่อเขาอธิบายความสุขของฮีโร่เกี่ยวกับการบรรลุความฝัน: เสื้อคลุมถูกเย็บ! Bashmachkin มีความสุขอย่างสมบูรณ์ แต่นานแค่ไหน?
“เจ้าตัวเล็ก” ไม่ได้ถูกลิขิตให้มีความสุขในโลกที่ไม่ยุติธรรมใบนี้ และหลังจากความตายเท่านั้นจึงจะได้รับความยุติธรรม “วิญญาณ” ของ Bashmachkin พบความสงบสุขเมื่อเขาคืนของที่หายไป
โกกอลไม่เพียงแสดงชีวิตของ "ชายร่างเล็ก" เท่านั้น แต่ยังแสดงการประท้วงต่อต้านความอยุติธรรมของชีวิต ปล่อยให้ "การกบฏ" นี้ขี้อาย เกือบจะมหัศจรรย์ แต่ฮีโร่ยืนหยัดเพื่อสิทธิของเขา ต่อต้านรากฐานของระเบียบที่มีอยู่
การวิเคราะห์เชิงอุดมการณ์และศิลปะของเรื่องราวโดย N.V. "เสื้อคลุม" ของโกกอล
เรื่องของ N.V. "เสื้อคลุม" ของโกกอลรวมอยู่ในวงจร "Petersburg Tales" ซึ่งนอกเหนือจาก "The Overcoat" แล้วยังมีเรื่องราวต่อไปนี้: "Nevsky Prospekt", "Nose", "Portrait", "Carriage", "Notes of คนบ้า", "โรม" ร่างแรกของ The Overcoat เรียกว่า The Tale of the Official Stealing the Overcoat มีการบรรยายในลักษณะเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยโดยเน้นที่เอฟเฟกต์การ์ตูนอย่างชัดเจน ในเวอร์ชั่นสุดท้ายของเรื่องราว เอฟเฟกต์การ์ตูนอ่อนลง การประชดของผู้เขียนและละครของสถานการณ์ทำให้ชะตากรรมของ Akaky Akakievich ที่โชคร้ายกลายเป็นสีที่น่าเศร้า
โครงเรื่องของเรื่องนี้สืบเนื่องมาจากเรื่องราวในบันทึกความทรงจำของ P.V. เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยของ Annenkov เกี่ยวกับเจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสารที่ทำปืนหาย เรื่องราวแบ่งออกเป็นสี่ส่วน: เรื่องราวเกี่ยวกับสถานการณ์ของการเกิดและการล้างบาปของฮีโร่, เกี่ยวกับการรับใช้ของเขาในแผนก, เกี่ยวกับสภาพเสื้อคลุมที่น่าสงสารของเขา, เรื่องราวที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับ Bashmachkin ผู้ตาย
ในส่วนแรกของเรื่อง ลักษณะภาพเหมือนของตัวเอก Akaky Akakievich Bashmachkin มีความหมายอย่างมาก มีบางอย่างที่น่าสมเพชในลักษณะของเขา: “สั้น ค่อนข้างเป็นรอยเปื้อน ค่อนข้างแดง ค่อนข้างตาบอด มีจุดหัวโล้นเล็กน้อยบนหน้าผากของเขา มีรอยย่นที่แก้มทั้งสองข้าง…”
ตั้งแต่แรกเกิด Bashmachkin ที่โชคร้ายโชคร้าย: เมื่อเด็กชายได้รับเลือกชื่อชื่อที่ไร้สาระที่สุดในปฏิทิน: Trifimy, Dula, Varasakhy ในที่สุดเขาก็ได้รับการตั้งชื่อตามพ่อของเขา - Akakiy เมื่อเด็กรับบัพติสมาเขาราวกับกำลังรอคอยชะตากรรมอันขมขื่นของเขา "ร้องไห้", "ทำหน้าบูดบึ้ง"
Bashmachkin เป็น "ที่ปรึกษาตำแหน่งนิรันดร์" ตลอดชีวิตของเขาเขาได้เขียนเอกสารใหม่ ความน่าเบื่อ งานประจำของงานนี้ ปราศจากความคิดสร้างสรรค์ ไม่ได้รบกวน Bashmachkin เลย: “นอกเหนือจากการเขียนใหม่นี้ ดูเหมือนว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นสำหรับเขา”
ตอนเย็นของฮีโร่นั้นน่าเบื่อและน่าเบื่อหน่าย: หลังจากกลับมาจากทำงานและทานอาหารเย็นอย่างรวดเร็ว (และไม่ได้สังเกตรสชาติของอาหาร) เขา "หยิบขวดหมึกออกมาแล้วเขียนเอกสารที่นำกลับบ้าน" ยิ่งกว่านั้น: หากไม่มีงาน Bashmachkin "ยิงโดยตั้งใจเพื่อความสุขของเขาเองสำเนาสำหรับตัวเขาเอง ... "
ในส่วนแรกของเรื่อง ภาพรวมของระบบราชการมีบทบาทสำคัญ เจ้าหน้าที่ในแผนกของ Bashmachkin เป็นคนไร้หัวใจ ความไร้ค่า ความไร้ค่าของคนจน แบชมาชกิน ที่อ้างว้าง ช่างน่าสังเวช ไม่ได้ปลุกเร้าความเห็นอกเห็นใจใด ๆ ในตัวพวกเขา พวกเขา “หัวเราะเยาะเย้ยเขา ตราบใดที่ปัญญาของนักบวชเพียงพอ พวกเขาก็เล่าเรื่องราวต่าง ๆ ที่รวบรวมเกี่ยวกับเขาให้เขาฟังทันที ... ” พวกเขาเทกระดาษลงบนหัวของเขา “เรียกมันว่าหิมะ”
หากพื้นหลังสั้น ๆ ของ Bashmachkin ที่โชคร้าย (เรื่องราวการเกิดของเขาการเลือกชื่อและการล้างบาปของเขา) เกิดขึ้นในประเพณีของเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เรื่องราวเกี่ยวกับแผนกและเจ้าหน้าที่ของ Bashmachkin จะลบเอฟเฟกต์การ์ตูนนี้ วลีของ Akaki Akakievich ผู้โชคร้าย -“ ทิ้งฉันทำไมคุณทำให้ฉันขุ่นเคือง” - ดราม่าจัดเต็ม ถ้อยคำเหล่านี้ “ได้ยินบางสิ่ง ก้มหน้าสงสาร ที่ชายหนุ่มคนหนึ่งเพิ่งนึกขึ้นได้ ซึ่งตามแบบอย่างของผู้อื่น ปล่อยให้ตัวเองถูกหัวเราะเยาะ หยุดกะทันหัน เหมือนถูกแทง และตั้งแต่นั้นมา จากนั้นทุกอย่างก็ดูเหมือนจะเปลี่ยนไปก่อนที่เขาจะมองในแง่ที่ต่างออกไป
แต่ชีวิตของ Akaky Akakievich กำลังเปลี่ยนไปอย่างมาก "ศัตรูตัวฉกาจ" ของปีเตอร์สเบิร์กทั้งหมด - "น้ำค้างแข็งตอนเหนือ" - บังคับให้ Bashmachkin ที่โชคร้ายคิดที่จะซื้อเสื้อคลุมใหม่เพราะเสื้อตัวเก่าของเขาใช้ไม่ได้: "ผ้าชำรุดจนมองทะลุและ เยื่อบุถูกกระจาย" แต่การซื้อสิ่งใหม่สำหรับ "ชายร่างเล็ก" Bashmachkin เป็นเหตุการณ์ทั้งหมดซึ่งเต็มไปด้วยปัญหาทางการเงินมากมาย ดังนั้นงานของโกกอลจึงรวมเอาอีกเรื่องหนึ่งไว้ด้วย - ธีมของชายร่างเล็กที่ถูกบดขยี้ด้วยความยากจน ค่าจ้างเพียงเล็กน้อยไม่อนุญาตให้ Bashmachkin ทำการซื้อนี้ เขา “จมดิ่งลงสู่จิตวิญญาณ” และคิดว่า: “อันที่จริงแล้ว ได้เงินอะไรมาบ้าง?”
เอฟเฟกต์การ์ตูนที่จับต้องได้ในเรื่องการเกิดบัพติศมาและการเลือกชื่อของ Akaky Akakievich; เกี่ยวกับ "ความโชคร้าย" เหล่านั้นที่ตกลงมาบนหัวของเขาเป็นบางครั้ง (ทั้ง "มะนาวฝานทั้งใบ" ตกลงมาจากหลังคาเขา จากนั้นปล่องไฟจะสัมผัสและทำให้มืดมน" เขาทั้งหมด ฯลฯ ) หายไปอย่างสมบูรณ์ โกกอลพูดอย่างไร้ความปราณีเกี่ยวกับความยากลำบากที่ฮีโร่ของเขาไปเพื่อเห็นแก่เสื้อคลุมใหม่: เขาหยุดดื่มชาและจุดเทียนในตอนเย็นเริ่มเดินไปตามถนนอย่างระมัดระวัง "เกือบเขย่งเท้า" เพื่อไม่ให้เร็ว สึกหรอพื้นรองเท้า ฯลฯ .
ช่างตัดเสื้อ Petrovich ผู้เย็บเสื้อคลุมของ Bashmachkin เป็นคนเดียวที่มีส่วนร่วมในชะตากรรมของ Akaky Akakievich เสื้อคลุมตัวใหม่กลายเป็นวันหยุดที่แท้จริงสำหรับฮีโร่โกกอล วันนี้เขาไปทำงานในวันหยุด
แต่โชคร้ายเกิดขึ้น: ในตอนกลางคืน เมื่อ Akaky Akakievich กลับมาจากแผนกต้อนรับที่จัดโดยเพื่อนร่วมงาน เสื้อคลุมของเขาถูกขโมยไปจากเขา แน่นอนว่าสำหรับฮีโร่โกกอลที่ต้องทนทุกข์กับความยากลำบากอย่างมากในการซื้อเสื้อคลุมตัวใหม่ นี่มันน่าตกใจจริงๆ เป็นหายนะ ในส่วนของเจ้าหน้าที่ Akaki Akakievich แทนที่จะได้รับความช่วยเหลือและความเห็นอกเห็นใจ กลับพบกับความเฉยเมยโดยสิ้นเชิง ยิ่งกว่านั้น "บุคคลสำคัญ" ก็ไม่พอใจกับความเย่อหยิ่งของ Bashmachkin ผู้ซึ่งต้องการค้นหาขโมย: "คุณรู้หรือไม่ว่าคุณกำลังพูดเรื่องนี้กับใคร? คุณเข้าใจไหมว่าใครยืนอยู่ตรงหน้าคุณ?...” การตายของอาคากี อาคาคิเยวิชผู้โชคร้ายไม่ได้เกิดจากการมีไข้มากนัก แต่เกิดจากความเฉยเมยและความโหดร้ายของมนุษย์
ความกังวลทั่วไปเกี่ยวกับอันดับของโกกอลเป็นกฎหมายสังคมโลกชนิดหนึ่ง เป็นหายนะสำหรับทุกคนที่ยืนอยู่บนบันไดสังคมใด ๆ : เจ้าหน้าที่ทำให้ "บุคคลสำคัญ" โหดร้ายไม่แยแสและ "ชายร่างเล็ก" Bashmachkin ถูกทำให้เสียชื่อเสียงโดยบทบาทที่น่าอับอายของ "ที่ปรึกษายศนิรันดร์" กลายเป็น สิ่งมีชีวิตที่ถูกกดขี่ซึ่งโลกฝ่ายวิญญาณช่างเลวร้าย
ส่วนสุดท้ายของเรื่อง - มหัศจรรย์ (เรื่องราวของคนตายที่ถอดเสื้อคลุมของเขาออกจากนายพล) - ยังมีภาระทางอุดมการณ์และความหมายที่ดี ถือได้ว่าเป็นคำเตือนทางศีลธรรมสำหรับ "บุคคลสำคัญ" และเป็นบทสรุปที่น่าเศร้าของผู้เขียน ในชีวิตจริง ความเป็นจริงของรัสเซียที่โหดร้าย "ชายร่างเล็ก" ไม่มีโอกาสที่จะประกาศตัวเอง สิทธิของเขา เรียกร้องความสนใจและความเคารพในตัวเอง ดังนั้นผู้เขียนจึงเลือกตอนจบที่ยอดเยี่ยมสำหรับเรื่องราวของเขา
ความหมายของภาพเสื้อคลุมในเรื่องชื่อเดียวกันโดย N.V. โกกอล
Overcoat เผยให้เห็นถึงบรรทัดฐานทางสังคมและศีลธรรมของเรื่องอื่น ๆ ของ Gogol ก่อนหน้านี้ มันอยู่ในความคิดถึงความร่ำรวยของจิตวิญญาณมนุษย์ ไม่ถูกทำลาย แต่ซ่อนอยู่ลึก ๆ ในส่วนลึกของการดำรงอยู่ของผู้คน ซึ่งบิดเบี้ยวโดยสังคมที่เลวร้าย โกกอลได้รับคำแนะนำจากแนวคิดที่ว่าค่านิยมเหล่านี้ของจิตวิญญาณซึ่งอุดตันด้วยความหยาบคายสามารถและดังนั้นจึงต้องเพิ่มขึ้นและเจริญรุ่งเรืองแม้ว่าจะอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่แน่นอนบางอย่าง ชุดรูปแบบใน "เสื้อคลุม" นี้แสดงออกอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ
แนวทางหลักของเรื่องโดย N.V. โกกอลเป็นร่างของ Akaki Akakievich Bashmachkin ที่อับอายขายหน้าซึ่งปราศจากความสุขของชีวิต ในการเปิดเผยตัวละครของฮีโร่ตัวนี้ ภาพของเสื้อคลุมทำหน้าที่สำคัญ เสื้อคลุมไม่ใช่แค่สิ่งของ นี่คือเป้าหมายที่ Bashmachkin พร้อมสำหรับการยับยั้งชั่งใจในการตัดเงินซึ่งมีอยู่อย่าง จำกัด มาก และการได้รับเสื้อคลุมตัวใหม่จาก Petrovich ก็เป็นวันหยุดสำหรับเขา "วันที่เคร่งขรึมที่สุด"
การซื้อเสื้อคลุมนำหน้าด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของ Akaky Akakievich แสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมของ "ชายร่างเล็ก" ในเมืองใหญ่ เรื่องนี้แสดงให้เห็นการต่อสู้เพื่อดำรงอยู่ การกีดกัน การไม่สามารถสนองความต้องการของชีวิต ซึ่งรวมถึงการซื้อเสื้อคลุมตัวใหม่ งานประจำของ Bashmachkin ในแผนกไม่สามารถให้สิ่งที่เล็กที่สุดและจำเป็นที่สุดได้ ดังนั้นเสื้อคลุมจึงเป็นตัวเป็นตนสำหรับฮีโร่ตัวนี้ในสิ่งที่เขาปรารถนา แต่ยังแสดงให้เห็นว่าบุคคลนี้ต้องการเพียงเล็กน้อย
โกกอลบรรยายในเรื่องราวของเขาว่ารอยยิ้มแห่งโชคชะตาที่เจียมเนื้อเจียมตัวที่สุดและไม่มีนัยสำคัญที่สุดนำไปสู่ความจริงที่ว่าใน Akaky Akakievich ที่ตายไปแล้วครึ่งมนุษย์เริ่มที่จะปลุกเร้าและตื่นขึ้น เขายังไม่มีเสื้อคลุม แต่ฝันถึงมันเท่านั้น แต่มีบางอย่างเปลี่ยนไปใน Bashmachkin เพราะข้างหน้าเขาคือเหตุการณ์บางอย่าง อีกทั้งเป็นงานที่สร้างความสุข ครั้งหนึ่ง มีบางสิ่งเกิดขึ้นสำหรับเขา ในขณะที่หลายปีที่ผ่านมาฮีโร่ตัวนี้ไม่ได้ดำรงอยู่เพื่อตัวเขาเอง แต่สำหรับการทำงานที่ไร้ความหมายที่ซึมซับความเป็นตัวเขา เพื่อประโยชน์ของเสื้อคลุมที่ดี Bashmachkin เสียสละ ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับ Akaky Akakievich ที่จะพกพาพวกเขาเพราะเขา "เลี้ยงดูจิตวิญญาณโดยคำนึงถึงความคิดนิรันดร์ของเสื้อคลุมในอนาคต" เป็นเรื่องแปลกมากที่ฮีโร่ตัวนี้มีความคิดและแม้แต่ความคิดที่เป็นนิรันดร์! โกกอลตั้งข้อสังเกต: "จากนี้ไปราวกับว่าเขาแต่งงาน ... " จากนั้นผู้เขียนอธิบายสถานะของ Bashmachkin: “ เขามีชีวิตชีวามากขึ้นแม้ในตัวละครที่กระชับ ... ข้อสงสัยความไม่แน่ใจหายไปจากใบหน้าและการกระทำของเขาเอง ... บางครั้งไฟก็ปรากฏในดวงตาของเขา แม้แต่คนที่กล้าหาญที่สุดและ ความคิดที่กล้าหาญแวบเข้ามาในหัวของเขา ไม่ว่าจะใส่มอร์เทนบนปกเสื้อแน่นอน
ความกล้าในความคิดในการต่ออายุ Akaki Akakievich ไม่ได้ไปไกลกว่ามอร์เทนบนปก แต่มันไม่ตลก มอร์เทนไม่สามารถใช้กับ Akaky Akakievich; การฝันถึงเธอหมายถึงการฝันถึงบางสิ่งที่มีลักษณะเฉพาะของ "บุคคลสำคัญ" ซึ่ง Akaky Akakievich ไม่เคยคิดที่จะถือเอาตัวเอง แต่มีอย่างอื่นดึงดูดความสนใจ แค่ความฝันของเสื้อคลุมที่โชคร้ายที่เรียงรายไปด้วยผ้าดิบทำให้ Akaky Akakievich เปลี่ยนไปอย่างมาก จะเกิดอะไรขึ้นกับเขาและบรรดาผู้ถูกกดขี่ อับอายขายหน้า และถูกทำลายล้าง หากพวกเขาได้รับชีวิตที่คู่ควรแก่บุคคล มีเป้าหมาย ขอบเขต ความฝัน?
ในที่สุดเสื้อคลุมก็พร้อมและ Akaky Akakievich ก้าวไปอีกขั้นตามเส้นทางแห่งการฟื้นคืนชีพของบุคคลในนั้น ให้ “ฉันไม่ได้ซื้อมอร์เทน เพราะมีถนนแน่นอน แต่พวกเขาเลือกแมวที่ดีที่สุดที่พบในร้าน” ทันใดนั้นเหตุการณ์ก็เกิดขึ้น และใน Akaky Akakievich เราเห็นสิ่งใหม่อีกครั้ง: เขา "ถึงกับหัวเราะ" เปรียบเทียบหมวกเก่ากับเสื้อคลุมใหม่ "เขาทานอาหารอย่างสนุกสนานและหลังอาหารเย็นเขาไม่ได้เขียนอะไรเลยไม่มีเอกสาร แต่แค่ขีดเขียนบนเตียง ” และอารมณ์และความสนุกสนานและอาการป่วยไข้และชีวิตที่ปราศจากการเขียนเอกสาร - Akaky Akakievich ไม่เคยมีสิ่งนี้มาก่อน แม้แต่ความคิดขี้เล่นบางอย่างก็ปลุกเร้าจิตวิญญาณของฮีโร่ตัวนี้: ระหว่างทางไปเยี่ยม เขาเห็นภาพขี้เล่นในหน้าต่างร้านค้า “ส่ายหัวและยิ้ม” และระหว่างทางกลับหลังจากดื่มแชมเปญในงานปาร์ตี้ Akaky Akakievich "ถึงกับวิ่งขึ้นมาทันใดโดยไม่ทราบสาเหตุหลังจากที่ผู้หญิงบางคนเดินผ่านไปเช่นสายฟ้าแลบและทุกส่วนของร่างกายของเธอเต็มไปด้วย การเคลื่อนไหวที่ผิดปกติ”
แน่นอน Akaky Akakievich ยังคงเป็น Akaky Akakievich อยู่ด้วยทั้งหมดนี้และสิ่งใหม่ ๆ ที่กำลังจะตายในตัวเขา แต่พวกเขาเป็นและเป็นผู้ที่จะนำไปสู่การไขข้อข้องใจของเรื่องราว เราเห็นจุดเปลี่ยนเมื่อ Akaky Akakievich ถูกปล้น อับอายขายหน้า ถูกทำลาย ยิ่งกว่านั้นเขาอยู่บนโลงศพเพ้อเพ้อ และปรากฎว่าสิ่งที่ไม่คาดคิดแฝงตัวอยู่ในนางเอกคนนี้ เขารู้ว่าใครคือฆาตกร และเหลือเพียงความขี้ขลาดของเขาเท่านั้น ความตายปลดปล่อยบุคคลใน Bashmachkin
Akaky Akakiyevich ผู้เคยประสบกับความกลัวมาตลอดชีวิตและเสียชีวิตส่วนใหญ่จากความกลัวที่ปลูกฝังในตัวเขาโดยบุคคลสำคัญ ตอนนี้หลังจากความตาย ตัวเขาเองเริ่มสร้างความกลัวให้กับผู้อื่น เขาทำให้หลายคนหวาดกลัว รวมทั้งผู้ที่สวมเสื้อคลุมบีเวอร์ แรคคูน และเสื้อหมี นั่นคือ บุคคลสำคัญ ความขุ่นเคืองทั้งหมดของฮีโร่ตัวนี้ต่อชีวิตที่เขาอาศัยอยู่นั้นปรากฏขึ้นหลังจากการตายของเขา และกุญแจสำคัญที่นี่คือภาพของเสื้อคลุม การได้มาซึ่งทำให้สามารถมองเห็นหลักการของมนุษย์ใน Bashmachkin เสื้อคลุมเป็นสาเหตุของการประท้วงทั้งหมดของชายร่างเล็กที่ต่อต้านคำสั่งชีวิตที่มีอยู่เพื่อแสดงออก เรียกได้ว่ามีชีวิตในเรื่องราวก่อนและหลังการซื้อเสื้อคลุม ในเรื่องเสื้อคลุมมีความสำคัญมาก ในอีกด้านหนึ่งมันเป็นวัตถุที่จำเป็นอย่างมากและในทางกลับกันเป็นวัตถุที่ช่วยให้คุณชุบชีวิตบุคคลที่ถูกสังหารโดยความเป็นจริง
อะไรคือความหมายของตอนจบลึกลับของเรื่องโดย N.V. "เสื้อคลุม" ของโกกอล?
ความหมายของตอนจบลึกลับของเรื่องโดย N.V. "เสื้อคลุม" ของโกกอลอยู่ในความจริงที่ว่าความยุติธรรมซึ่ง Akaky Akakievich Bashmachkin ไม่พบในช่วงชีวิตของเขายังคงได้รับชัยชนะหลังจากการตายของฮีโร่ ผีของ Bashmachkin ฉีกเสื้อโค้ตจากชนชั้นสูงและผู้มั่งคั่ง แต่สถานที่พิเศษในตอนจบถูกครอบครองโดยการประชุมกับ "บุคคลสำคัญคนหนึ่ง" ซึ่งหลังจากการรับใช้ตัดสินใจ "โทรหาผู้หญิงที่คุ้นเคย Karolina Ivanovna" แต่ระหว่างทางกลับมีเหตุการณ์ประหลาดเกิดขึ้นกับเขา ทันใดนั้น เจ้าหน้าที่รู้สึกว่ามีคนคว้าคอเสื้อเขาไว้แน่น คนนี้กลายเป็น Akaki Akakievich ผู้ล่วงลับไปแล้ว เขาพูดด้วยน้ำเสียงที่แย่มาก: “ในที่สุด ฉันจับที่ปลอกคอคุณได้! ฉันต้องการเสื้อคลุมของคุณ!”
โกกอลเชื่อว่าในชีวิตของทุกคน แม้แต่คนที่ไม่สำคัญที่สุด ก็ยังมีช่วงเวลาที่เขากลายเป็นบุคคลในความหมายสูงสุดของคำ การรับเสื้อคลุมจากเจ้าหน้าที่ Bashmachkin กลายเป็นฮีโร่ตัวจริงในสายตาของเขาเองและในสายตาของ "อับอายขายหน้าและดูถูก" เฉพาะตอนนี้ Akaky Akakievich เท่านั้นที่สามารถยืนหยัดเพื่อตัวเองได้
โกกอลหันไปใช้จินตนาการในตอนสุดท้ายของ "เสื้อคลุม" เพื่อแสดงความอยุติธรรมของโลก ความไร้มนุษยธรรมของมัน และมีเพียงการแทรกแซงของกองกำลังนอกโลกเท่านั้นที่สามารถเปลี่ยนแปลงสถานการณ์นี้ได้
ควรสังเกตว่าการพบกันครั้งสุดท้ายของ Akaky Akakievich และเจ้าหน้าที่กลายเป็นเรื่องสำคัญสำหรับบุคคลที่ "สำคัญ" โกกอลเขียนว่าเหตุการณ์นี้ "สร้างความประทับใจให้เขาอย่างมาก" เจ้าหน้าที่มีโอกาสน้อยที่จะพูดกับลูกน้องของเขาว่า “คุณกล้าดียังไง คุณเข้าใจไหมว่าใครอยู่ข้างหน้าคุณ?” ถ้าเขาพูดคำนั้นออกมา เขาก็ฟังคนที่ยืนอยู่ข้างหน้าเขาแล้ว
โกกอลในเรื่องราวของเขาแสดงให้เห็นถึงความไร้มนุษยธรรมของสังคมมนุษย์ เขาเรียกมอง "ชายร่างเล็ก" ด้วยความเข้าใจและสงสาร ความขัดแย้งระหว่าง "ชายร่างเล็ก" กับสังคมนำไปสู่การจลาจลของคนอ่อนโยนและถ่อมตน แม้กระทั่งหลังความตาย
ดังนั้นใน The Overcoat โกกอลจึงหมายถึงฮีโร่ประเภทใหม่สำหรับเขา - "ชายร่างเล็ก" ผู้เขียนพยายามที่จะแสดงความทุกข์ยากทั้งหมดในชีวิตของคนธรรมดาที่ไม่สามารถหาการสนับสนุนได้ทุกที่และในใคร เขาไม่สามารถแม้แต่จะตอบผู้กระทำความผิด เพราะเขาอ่อนแอเกินไป ในโลกแห่งความเป็นจริง ทุกสิ่งทุกอย่างไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้และความยุติธรรมจะเหนือกว่า ดังนั้นโกกอลจึงแนะนำจินตนาการในการเล่าเรื่อง
ความเจ็บปวดสำหรับบุคคลหรือเยาะเย้ยเขา? (อิงจากนวนิยายของ N.V. Gogol "The Overcoat")
ธีมของ "ชายร่างเล็ก" เป็นประเพณีดั้งเดิมสำหรับวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ศิลปินคำภาษารัสเซียแก้ไขด้วยวิธีเห็นอกเห็นใจเรียกร้องความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ
นักเขียนคนแรกที่ได้สัมผัสและพัฒนาหัวข้อนี้คือ A.S. พุชกิน. จากนิทาน Belkin ของเขาที่ "ชายร่างเล็ก" เริ่มต้นสายเลือดในวรรณคดีรัสเซียและมีการร่างแนวทางใหม่ที่สมจริงในการพรรณนาถึงฮีโร่ "ธรรมดา"
Samson Vyrin ฮีโร่ของเรื่อง "The Stationmaster" เจ้าหน้าที่ระดับต่ำสุดที่สิบสี่มีความสุขเพียงอย่างเดียวในชีวิต - Dunya ลูกสาวคนสวย ด้วยการปรากฏตัวของเธอในบ้านของบิดาผู้แก่ของเธอ เธอทำให้ทั้งงานหนักของนายสถานีสว่างขึ้น และความน่าสังเวชของการดำรงอยู่ที่สถานีไปรษณีย์เล็กๆ ที่สูญหายไปในดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซีย: ว่องไว แม่ที่ตายทั้งหมด
แต่กัปตัน Minsky ที่ร่ำรวยแอบเอา Dunya ออกไป ปล่อยให้ Vyrin สับสนและเศร้าโศก: “ชายชราไม่สามารถแบกรับความโชคร้ายของเขาได้ เขารีบไปที่เตียงตรงที่เด็กขี้โกงนอนอยู่เมื่อวันก่อน ฮีโร่ขอพักร้อนและเดินเท้าไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อช่วยชีวิตลูกสาวของเขา เพราะเขาเชื่อว่า Minsk Dunya ตกอยู่ในอันตรายถึงตาย แต่ความพยายามทั้งหมดที่จะต่อสู้กับผู้มีอำนาจกลับกลายเป็นว่าไร้ผล: “คุณต้องการอะไร? - เขาพูดกับเขากัดฟัน - ทำไมคุณด้อม ๆ รอบตัวฉันเหมือนโจร? หรือคุณต้องการที่จะฆ่าฉัน? ไปให้พ้น!" และจับชายชราที่คอเสื้อด้วยมือที่แข็งแรงผลักเขาออกไปที่บันได
เมื่อกลับบ้านโดยไร้อำนาจและอับอาย ผู้ดูแลเสียชีวิตในความยากจนและความเหงา
ความเห็นอกเห็นใจสำหรับฮีโร่คือแรงจูงใจที่กำหนดของเรื่องราวทั้งหมด มันอยู่ในเส้นเลือดนี้ที่อธิบายการประชุมของผู้บรรยายกับ Vyrin มันเป็นสิ่งนี้ที่กำหนดสีอารมณ์และความเห็นอกเห็นใจของรายละเอียดทั้งหมดของข้อความ (ผู้ดูแล "คนจน" ผู้ดูแล "ใจดี" ฯลฯ )
เรื่องของ N.V. "เสื้อคลุม" ของโกกอลเชื่อมโยงกับเรื่องราวของพุชกินอย่างต่อเนื่องซึ่งเขียนขึ้นเมื่อสิบปีก่อน แต่การเปิดเผยโศกนาฏกรรมของ "ชายร่างเล็ก" โกกอลได้แนะนำคุณลักษณะที่สำคัญอย่างหนึ่งในเรื่องราวของเขา มีข้อความหนึ่งใน The Stationmaster: “เพื่อนของเขาแนะนำให้เขาบ่น แต่ผู้ดูแลคิด โบกมือแล้วตัดสินใจถอยกลับ เขาตัดสินใจถอยทัพ เพราะเห็นได้ชัดว่าเขาเข้าใจดีว่าการร้องเรียนและปัญหาจะไม่นำไปสู่สิ่งใด
สิ่งที่พุชกินพูดเป็นนัยเท่านั้น Gogol ใน The Overcoat แสดงให้เห็นด้วยตาของเขาเอง นำฮีโร่ของเขาผ่านการทดสอบและเทปสีแดงของข้าราชการ ราวกับว่าเขาผลักชายร่างเล็ก Akaky Akakievich Bashmachkin ไปที่เครื่องของรัฐและแสดงให้เห็นว่าเป็นศัตรูต่อความสนใจของเขาอย่างไร ดังนั้นในโกกอลแรงจูงใจทางสังคมในที่สาธารณะจึงแข็งแกร่งกว่าในพุชกิน
ตามที่โกกอลกล่าวว่า "ชายร่างเล็ก" คืออะไร? เขากำลังพูดถึงคนตัวเล็กในสังคมเพราะไม่รวยไม่มีเสียงในสังคมไม่ธรรมดา: “สำหรับยศ (เพราะเราต้องประกาศยศก่อน) เขาคือสิ่งที่เรียกว่านิรันดร์ ที่ปรึกษาตำแหน่ง…” Gogol Bashmachkin เป็นเพียงเจ้าหน้าที่รายย่อยที่มีเงินเดือนน้อย
แต่คนนี้ก็ "เล็ก" เพราะโลกภายในของเขามีจำกัด Akaki Akakievich เป็นคนขยันและขยัน แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ไม่ได้คิดถึงสิ่งที่เขาทำ นอกจากนี้ Bashmachkin สูญเสียความมั่นใจในตัวเองมากจนไม่แม้แต่จะพยายามเปลี่ยนแปลงเพื่อปรับปรุง เขาแค่พูดซ้ำแล้วซ้ำอีกว่า "ไม่ ให้ฉันเขียนอะไรใหม่ดีกว่า"
ความหมายเดียวของชีวิตฮีโร่คือการเก็บเงินเพื่อซื้อเสื้อคลุม เขามีความสุขอย่างบ้าคลั่งที่เพียงคิดถึงการเติมเต็มความปรารถนานี้: “จากนี้ไปราวกับว่าการดำรงอยู่ของเขามีความสมบูรณ์มากขึ้นราวกับว่าเขาแต่งงานแล้วราวกับว่ามีคนอื่นอยู่กับเขา”
ไม่น่าแปลกใจที่การขโมยเสื้อคลุมที่ยอดเยี่ยมซึ่งได้มาด้วยความยากเช่นนี้กลายเป็นโศกนาฏกรรมที่แท้จริงสำหรับ Bashmachkin แต่ผู้คนรอบ ๆ Akaky Akakievich หัวเราะเยาะความโชคร้ายของเขาเท่านั้น ไม่มีใครแม้แต่จะพยายามเข้าใจชายคนนี้ นับประสาช่วยเขา สิ่งที่แย่ที่สุดในความคิดของฉันคือไม่มีใครสังเกตเห็นการตายของ Bashmachkin ไม่มีใครจำเขาได้หลังจากนั้น
ตอนของการฟื้นคืนชีพของ Akaky Akakievich ในบทส่งท้ายของเรื่องนั้นยอดเยี่ยมมาก ตอนนี้ฮีโร่ตัวนี้ถูกกล่าวหาว่าเดินไปรอบ ๆ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและฉีกเสื้อคลุมและเสื้อคลุมขนสัตว์จากผู้คนที่ผ่านไปมา นั่นคือการแก้แค้นของ Bashmachkin เขาสงบลงได้ก็ต่อเมื่อเขาถอดเสื้อคลุมออกจาก "บุคคลสำคัญ" ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อชะตากรรมของฮีโร่: "อ้า! ในที่สุดคุณก็อยู่ที่นี่! ในที่สุดฉันก็จับคุณที่คอเสื้อ! ฉันต้องการเสื้อคลุมของคุณ! ไม่ได้สนใจเรื่องของฉันเลย แถมยังดุ - ยกให้เลย!” เฉพาะตอนนี้ Akaky Akakievich Bashmachkin เติบโตขึ้นมาในสายตาของเขาเอง
ตามที่โกกอลแม้ในชีวิตของคนที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุดก็มีช่วงเวลาที่เขาสามารถกลายเป็นบุคลิกที่แข็งแกร่งสามารถยืนหยัดเพื่อตัวเองได้
ดังนั้น แก่นเรื่องของ "ชายร่างเล็ก" จึงเป็นประเด็นหนึ่งในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 นักเขียนรายใหญ่ได้กล่าวถึงหัวข้อนี้โดยตีความและพัฒนาในแนวทางของตนเอง พุชกินเน้นความอ่อนน้อมถ่อมตนส่วนตัวของฮีโร่โกกอล - ความเฉยเมยของสังคม แต่ศิลปินทั้งสองตามประเพณีมนุษยนิยมของวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียมุ่งเน้นไปที่จิตวิญญาณของตัวละครในโลกภายในของพวกเขา นักเขียนเรียกร้องให้เห็นบุคลิกภาพที่คู่ควรใน "ชายร่างเล็ก" ถ้าไม่เคารพอย่างน้อยก็เห็นอกเห็นใจและความเข้าใจ
"ชายน้อย" ในเรื่องราวของ N. V. Gogol "The Overcoat"
เรื่องราวของ Nikolai Vasilievich Gogol "เสื้อคลุม" มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวรรณคดีรัสเซีย “เราทุกคนออกมาจากเสื้อคลุมของโกกอล” เอฟ. เอ็ม. ดอสโตเยฟสกีกล่าว โดยประเมินความสำคัญของมันสำหรับนักเขียนชาวรัสเซียหลายชั่วอายุคน
เรื่องราวใน "The Overcoat" ดำเนินการในคนแรก เราสังเกตว่าผู้บรรยายรู้จักชีวิตของเจ้าหน้าที่เป็นอย่างดี ฮีโร่ของเรื่องคือ Akaky Akakievich Bashmachkin ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่เล็ก ๆ แห่งหนึ่งในแผนกเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเป็นบุคคลที่ไม่ได้รับสิทธิ์และอับอายขายหน้า โกกอลอธิบายลักษณะที่ปรากฏของตัวเอกของเรื่องดังนี้: “สั้น มีรอยเปื้อนเล็กน้อย ค่อนข้างแดง แม้จะค่อนข้างตาบอด มีจุดหัวโล้นเล็ก ๆ บนหน้าผากของเขา มีริ้วรอยที่แก้มทั้งสองข้าง”
เพื่อนร่วมงานปฏิบัติต่อเขาด้วยความไม่เคารพ แม้แต่ยามในแผนกก็มอง Bashmachkin ราวกับว่าเขาว่างเปล่า "ราวกับว่ามีแมลงวันธรรมดาบินผ่านห้องรับแขก" และเจ้าหน้าที่หนุ่มก็หัวเราะเยาะ Akaky Akakievich เขาเป็นคนตลกขบขันที่รู้วิธีคัดลอกเอกสารเท่านั้น และเพื่อตอบโต้การดูหมิ่น เขาพูดเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: “ทิ้งฉันไว้ ทำไมคุณถึงทำให้ฉันขุ่นเคือง” “และมีสิ่งแปลกปลอมในคำพูดและน้ำเสียงที่พวกเขาออกเสียง” โกกอลเขียน “มีบางอย่างในตัวเขา… น่าสมเพช…”
การเล่าเรื่องใน "The Overcoat" ถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่ภาพการ์ตูนของ Bashmachkin ค่อยๆกลายเป็นเรื่องน่าเศร้า เขาสวมเสื้อคลุมเก่าซึ่งไม่สามารถซ่อมแซมได้อีกต่อไป เพื่อประหยัดเงินค่าเสื้อคลุมตัวใหม่ตามคำแนะนำของช่างตัดเสื้อ เขาประหยัดเงิน: เขาไม่จุดเทียนในตอนเย็น เขาไม่ดื่มชา Akaky Akakievich เดินไปตามถนนอย่างระมัดระวัง "เกือบเขย่งเขย่ง" เพื่อไม่ให้ "เสื่อมสภาพ" ก่อนเวลาจึงไม่ค่อยซักผ้าให้ร้านซักผ้า “ในตอนแรกมันค่อนข้างยากสำหรับเขาที่จะชินกับข้อจำกัดดังกล่าว แต่แล้วเขาก็ชินกับมันและดำเนินไปอย่างราบรื่น แม้กระทั่งเขาเคยชินกับการถือศีลอดในตอนเย็น แต่ในอีกทางหนึ่งเขากินฝ่ายวิญญาณโดยคำนึงถึงความคิดนิรันดร์ของเสื้อคลุมที่ดีในอนาคต” โกกอลเขียน เสื้อคลุมตัวใหม่กลายเป็นความฝันและความหมายของชีวิตของตัวเอกของเรื่อง
และตอนนี้เสื้อคลุมของ Bashmachkin ก็พร้อมแล้ว ในโอกาสนี้เจ้าหน้าที่ได้จัดงานเลี้ยง Happy Akaki Akakievich ไม่ได้สังเกตว่าพวกเขากำลังเยาะเย้ยเขา ในตอนกลางคืน เมื่อ Bashmachkin กลับมาจากงานเลี้ยง พวกโจรก็ถอดเสื้อคลุมของเขาออก ความสุขของชายคนนี้อยู่ได้เพียงวันเดียว “วันรุ่งขึ้นเขาดูซีดเซียวและสวมกระโปรงเก่า ซึ่งยิ่งน่าเวทนายิ่งนัก” เขาหันไปขอความช่วยเหลือจากตำรวจ แต่พวกเขาไม่อยากคุยกับเขาด้วยซ้ำ จากนั้น Akaky Akakievich ไปที่ "บุคคลสำคัญ" แต่เขาเตะเขาออกไป ปัญหาเหล่านี้มีผลอย่างมากต่อตัวเอกของเรื่องที่เขาไม่สามารถเอาตัวรอดได้ เขาล้มป่วยและเสียชีวิตหลังจากนั้นไม่นาน “ สิ่งมีชีวิตหายตัวไปและหายไปไม่มีใครปกป้องไม่มีใครรักไม่มีใครสนใจ ... แต่ก็เหมือนกันแม้ก่อนสิ้นชีวิตแขกที่สดใสก็ส่องประกายในรูปแบบของเสื้อคลุม ฟื้นฟูชีวิตที่ยากจนชั่วขณะหนึ่ง” - โกกอลเขียน
โกกอลเน้นย้ำถึงชะตากรรมโดยทั่วไปของ "ชายร่างเล็ก" ว่าการตายของเขาไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรในแผนกสถานที่ของ Bashmachkin ถูกยึดครองโดยเจ้าหน้าที่อีกคน
เรื่องราว "The Overcoat" แม้จะสมจริง แต่ก็จบลงอย่างน่าอัศจรรย์ หลังจากการตายของ Akaky Akakievich ผีเริ่มปรากฏขึ้นบนถนนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งถอดเสื้อคลุมออกจากคนที่เดินผ่านไปมา บางคนเห็นว่าเขามีความคล้ายคลึงกับ Bashmachkin คนอื่นไม่ได้สังเกตเห็นอะไรที่เหมือนกันระหว่างโจรกับเจ้าหน้าที่ที่ขี้อาย คืนหนึ่ง ผีพบ “บุคคลสำคัญ” และฉีกเสื้อคลุมของเขาออก ทำให้เจ้าหน้าที่ตกใจจนถึงขั้น “เริ่มกลัวการจู่โจมที่เจ็บปวดบางอย่าง” หลังจากเหตุการณ์นี้ “บุคคลสำคัญ” เริ่มปฏิบัติต่อผู้คนดีขึ้น ตอนจบของเรื่องนี้เน้นย้ำถึงความตั้งใจของผู้เขียน โกกอลเห็นด้วยกับชะตากรรมของ "ชายร่างเล็ก" เขาเรียกร้องให้เราเอาใจใส่ซึ่งกันและกันและเช่นเคยเตือนว่าคน ๆ หนึ่งจะต้องตอบในอนาคตสำหรับการดูถูกเพื่อนบ้านของเขา ไม่น่าแปลกใจที่เพื่อนร่วมงานของ Bashmachkin คนใดคนหนึ่งได้ยินคำพูดของเขาว่า: "ทิ้งฉันไว้ทำไมคุณทำให้ฉันขุ่นเคือง" คำอื่นๆ: "ฉันเป็นพี่ชายของคุณ"
เหตุใดความเฉยเมยจึงเป็นอันตราย ในการตอบคำถามนี้ คุณต้องแยกวิเคราะห์คำศัพท์เอง ในความคิดของฉัน ความเฉยเมยเป็นทัศนคติที่ไม่แยแสต่อผู้คน ต่อสิ่งแวดล้อม ต่อสิ่งที่เกิดขึ้น คนที่มีคุณภาพนี้พบกันตลอดเวลา สาเหตุของความเฉยเมยนั้นแตกต่างกัน แต่จะพูดได้อย่างปลอดภัยว่าเกี่ยวข้องโดยตรงกับความเห็นแก่ตัว คนที่ไม่แยแสกับทุกสิ่งไม่สามารถเห็นแก่ตัวได้ และตอนนี้เราจะพยายามทำความเข้าใจว่าทำไมความเฉยเมยถึงยังเป็นอันตราย
ในวรรณคดี เราสามารถเห็นตัวอย่างมากมายของความไม่แยแสของมนุษย์ รวมทั้งผลที่ตามมา นอกจากนี้ยังมีสถานการณ์ที่ผู้คนแสดงความเฉยเมยและบางทีการทรมานภายในของวีรบุรุษที่เห็นแก่ตัวในผลงาน
ลองดูตัวอย่างสองสามตัวอย่างจากนิยาย
หัวข้อของความไม่แยแสเกิดขึ้นในผลงานของ N.V. Gogol "The Overcoat" ในเรื่องนี้ ผู้เขียนได้นำเสนอภาพของชายร่างเล็กที่มีความปรารถนาและความเป็นไปได้เพียงเล็กน้อย ความฝันที่จะสวมเสื้อคลุมของ Akaky Akakievich เป็นความสุขเพียงอย่างเดียวของชีวิต เพื่อหารายได้ให้กับเธอ เขาเก็บออมทุกอย่าง: เขายังเข้านอนเร็วเพื่อจะได้ไม่ต้องเสียเงินซื้อของ ในที่สุด เมื่อซื้อเสื้อคลุม ตัวละครหลักมีความสุขอย่างมาก ทุกคนชื่นชมการซื้อของเขา แต่เมื่อกลับถึงบ้านในตอนเย็น Akaky Akakievich ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีเสื้อคลุม เขาถูกปล้นและถูกทิ้งไว้ในกองหิมะ ฉันแน่ใจว่าคนที่ทำความโหดร้ายนี้เป็นคนที่เห็นแก่ตัวที่สุด พวกเขาไม่สนใจว่าเขาเป็นคนอย่างไร เขาเก็บเงินอย่างพิถีพิถันเพื่อซื้อเสื้อคลุมอย่างไร มีความสำคัญต่อเขามากเพียงใด พวกเขาคิดถึงแต่ตัวเองเท่านั้น และความเฉยเมยของพวกเขาจะยังคงผลักดันให้พวกโจรไปสู่ความโหดร้ายครั้งใหม่ต่อไป
นอกจากนี้ เรื่องราว “The Man in the Case” โดย A.P. เชคอฟ ตัวเอกของงานคือ Belikov ครูสอนภาษากรีก เขาเป็นที่รู้จักไปทั่วทั้งเมืองเนื่องจากการพิจารณา "กรณี" ของเขา เบลิคอฟพยายามปกป้องตัวเองจากทุกสิ่งเสมอ และเขาปฏิบัติต่อความเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานในทางลบ มันเกิดขึ้นที่ครูคนใหม่ได้รับการแต่งตั้งให้ไปที่โรงยิมซึ่งมาพร้อมกับน้องสาวของเขาซึ่งสร้างความประทับใจให้กับทุกคนในโรงยิมในทันทีรวมถึงเบลิคอฟ ตัวละครหลักเดินไปกับเธอตกหลุมรัก อย่างไรก็ตาม ภาพล้อเลียนที่เขาวาดภาพนั้นสร้างความประทับใจให้กับเขาอย่างมาก และเสียงหัวเราะของผู้เป็นที่รักของเขา ซึ่งทำร้ายเบลิคอฟอย่างมาก กลับถึงบ้านเขาเข้านอนและอีกหนึ่งเดือนต่อมาเขาก็ตาย และในงานนี้เราเห็นชัดเจนว่าสังคมไม่เข้าใจและไม่ยอมรับการพิจารณาของคนเพียงคนเดียว มันปฏิบัติต่อเขาอย่างเฉยเมยไม่แยแสซึ่งท้ายที่สุดก็ทำลายตัวละครหลัก
สรุปแล้ว เราสามารถพูดด้วยความมั่นใจว่าผลที่ตามมาของความเฉยเมยของผู้คนมักเป็นเรื่องน่าเศร้า และสิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากตัวอย่างชีวิตและวรรณกรรมจำนวนมาก ความเฉยเมยเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่เลวร้ายที่สุดของบุคคล ซึ่งไม่เพียงทำลายตัวเองเท่านั้น แต่ยังทำลายคนรอบข้างด้วย
โกกอลโศกเศร้าอะไรและโกกอลเห็นอกเห็นใจใครในเรื่องราวของเขา?
นี่คือบัญญัติของเรา
ใช่รักกัน
เพราะฉันรักเธอ
ความเห็นแก่ตัวและความสงบ - นี่อาจเป็นลักษณะเฉพาะของคนสมัยใหม่ การดูแลตนเองและความเฉยเมยทางอาญาต่อคนที่คุณรักเพื่อนร่วมชาติเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย
สังคมดังกล่าวถึงวาระแล้ว ตัวอย่างมากมายของสิ่งนี้สามารถเห็นได้จากข้อเท็จจริงของการตายของอารยธรรมที่พัฒนาแล้วอย่างสูงซึ่งตัวแทนเริ่มสนใจเพียงความพึงพอใจอย่างสมบูรณ์ต่อความต้องการของพวกเขา ทุกวันนี้ เราต้องตื่นขึ้นจากการจำศีลทางวิญญาณที่เราจมดิ่งลงไป กลายเป็นผู้บริโภคและผู้ใช้ที่มีระเบียบ เพื่อตระหนักถึงระดับของความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมที่ทำให้สังคมเป็นอัมพาต และพยายามชุบชีวิตโลกทั้งใบ!
กุญแจสู่การฟื้นฟูรัสเซียอยู่ในจิตวิญญาณอมตะของเราแต่ละคน ในความสามารถในการเชื่อ ความหวัง ความเห็นอกเห็นใจ ความรัก! วันนี้เราต้องเรียนรู้สิ่งนี้อีกครั้ง เรียนรู้จากพื้นฐาน... เรียนรู้ในอ้อมอกของคริสตจักร จากบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของออร์ทอดอกซ์ จากหนังสือคลาสสิกรัสเซียของเรา
มรดกสร้างสรรค์ของ N.V. โกกอล นักเขียนชาวรัสเซียที่นับถือศาสนาคริสต์ ควรจะเป็นที่ต้องการอย่างแท้จริง อ่าน และคิดออก วันนี้เรื่องราวของเขา "เสื้อคลุม" ควรเป็นหนังสืออ้างอิงของเราและสอนให้เราเห็นอกเห็นใจและรักเพื่อนบ้านของเรา ความรักแบบพี่น้องเท่านั้นจะช่วยให้เราอยู่รอดและเข้มแข็งขึ้นเป็นชาติ...
1. หัวข้อเรื่องความสงสารและความรักในเรื่อง "เสื้อคลุม"
1.1 ชีวประวัติของเรื่องสุดท้ายโดย N.V. โกกอล
"เสื้อคลุม" มองเห็นแสงสว่างในปี พ.ศ. 2385 ความคิดแรกของ "เรื่องมหัศจรรย์" นี้เกิดขึ้นในวัยสามสิบ เธอได้รับใช้เรื่องหนึ่งซึ่งคล้ายกับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่โกกอลได้ยินในงานปาร์ตี้แห่งหนึ่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
เป็นเรื่องเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่คนหนึ่งที่ใฝ่ฝันมาทั้งชีวิตว่าจะมีปืนไรเฟิลล่าสัตว์และเก็บเงินไว้จากรายได้อันน้อยนิดของเขา ในที่สุดเมื่อซื้อสิ่งที่ต้องการและออกล่าสัตว์ในอ่าวฟินแลนด์เป็นครั้งแรก เขาสูญเสียสมบัติ: ปืนถูกดึงลงไปในน้ำด้วยกกหนา ... กลับบ้านเขาล้มป่วยและไม่ลุกขึ้น: เขาเป็น ทรมานด้วยไข้ เฉพาะเมื่อสหายเก็บเงินซื้อปืนใหม่ให้เขาแล้วเขาก็ฟื้นคืนชีพ “ ทุกคนหัวเราะเยาะเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ซึ่งอิงจากเหตุการณ์จริง ยกเว้นโกกอลที่ฟังเขาอย่างครุ่นคิดและก้มหน้าลง” พี.วี. แอนเนนคอฟ นักเขียนชีวประวัติคนหนึ่งของโกกอลเขียน
โกกอลกลับมาที่เรื่องนี้ในอีกไม่กี่ปีต่อมา ในขณะที่อยู่ต่างประเทศในอิตาลี หลังจากรอดจากวิกฤตเวียนนาในปี 1840 ที่กำลังใกล้จะถึงความเป็นความตาย ตอนนั้นเองที่เขาหันไปหาพระเจ้าด้วยการอธิษฐานอย่างแรงกล้า โดยขอให้เขายืดอายุอย่างน้อยสองปีเพื่อทำงานให้เสร็จลุล่วง
ใน The Overcoat of 1842 เราเห็น Gogol ตัวใหม่ซึ่งเราไม่เคยรู้จักมาก่อน ผู้เขียน Mirgorod และ The Government Inspector ซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นผู้เปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์อย่างไร้ความปราณี รู้สึกเห็นใจอย่างมากกับตัวเอกในเรื่องใหม่ของเขา ในงานนี้ของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ความโศกเศร้าในชีวิตความโศกเศร้าเกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์ทางศีลธรรมของมนุษย์
F. M. Dostoevsky รู้สึกในตัวเธอถึงเสียงร้องของวิญญาณที่เศร้าโศกของครูที่ยอดเยี่ยมของเขา:“ เขา (โกกอล) สร้างโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่จากเรื่องตลกเกี่ยวกับเสื้อคลุมของผู้ชายที่หายไป”
“เสียงหัวเราะของโกกอลในช่วงทศวรรษที่ 1930 นั้นน่าสมเพช” นักวิจัย I.P. Zolotussky - เรื่องสุดท้ายของ Gogol อยู่ครึ่งทางจากเล่มแรกของ "Dead Souls" ถึงเล่มที่สองและเป็นสถานีไปรษณีย์ทางแยกบนถนนวรรณกรรมรัสเซีย
1.2. ภาพลักษณ์ของ Bashmachkin และบรรทัดฐานของความหยาบคายในเรื่อง "The Overcoat"
โกกอลโศกเศร้าอะไรและโกกอลเห็นอกเห็นใจใครในเรื่องราวของเขา?
Akaki Akakievich Bashmachkin อย่างเป็นทางการทำหน้าที่ในแผนกหนึ่งของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้เขียนวาดภาพเหมือนของเขาเน้นลักษณะที่ไม่ธรรมดาของเขา: "... รูปร่างเตี้ย, มีรอยเปื้อนเล็กน้อย, ค่อนข้างแดง, ค่อนข้างตาบอด ... " และชายคนนี้ที่มีรูปร่างหน้าตาเจียมเนื้อเจียมตัวที่สุดอยู่ในตำแหน่งที่เจียมเนื้อเจียมตัวที่สุด: เขาเขียนเอกสารทางธุรกิจใหม่ แต่เขาเขียนใหม่อย่างไร! “มันไม่เพียงพอที่จะบอกว่าเขารับใช้อย่างกระตือรือร้น - ไม่ เขารับใช้ด้วยความรัก ดังนั้นในการเขียนใหม่นี้เขาเห็นโลกที่หลากหลายและน่ารื่นรมย์” โกกอลเขียน เราเห็นว่าสำหรับ Akaky Akakievich กิจกรรมนี้เป็นที่มาของความสุข ความปิติยินดี การปลอบใจ แม้กระทั่งใครๆ ก็บอกว่า แรงบันดาลใจ I. A. Vinogradov กล่าวว่า "เกือบจะเป็นบริการที่ "เคร่งศาสนา" สำหรับเขาและมอบการปลอบประโลมฝ่ายวิญญาณเกือบทั้งหมด" ในบทความ "ฉันเป็นพี่ชายของคุณ ... "
สิ่งสำคัญคือรายละเอียดของภาพเหมือนของฮีโร่ในช่วงเวลาของ "การกระทำที่สร้างสรรค์": "... จดหมายบางฉบับที่เขาชื่นชอบซึ่งหากเขาไปถึงที่นั่นเขาไม่ใช่ตัวเอง: เขาหัวเราะและขยิบตาและช่วยด้วย ริมฝีปากของเขาจนดูเหมือนอ่านจดหมายทุกฉบับที่ปากกาเขียน"
ทุกชีวิต ทุกความหมาย พลังทั้งหมดของจิตวิญญาณฮีโร่จดจ่ออยู่กับงานของเขาในฐานะนักลอกเลียนแบบ - นักลอกเลียนแบบ: “Akaky Akakievich ถ้าเขามองดูสิ่งใด เขาก็เห็นเส้นที่สะอาด แม้กระทั่งเส้นลายมือที่วาดอยู่บนทุกสิ่ง”
“ ความเข้มข้นทางศาสนาของ Bashmachkin ที่มีต่อธุรกิจที่ไม่มีนัยสำคัญของเขานั้นถูกมองว่าเป็น Gogol ไม่เพียง แต่เป็นลักษณะตัวละครการ์ตูน แต่ยังเข้าใจอย่างจริงจังมากขึ้น - เป็นการบิดเบือนความสามารถที่มีอยู่ในตัวทุกคนในการลึกซึ้งในตนเองสู่ความคิดสร้างสรรค์” เขียน I. A. Vinogradov.
Gogol ใน Petersburg Tales มีความสนใจในปัญหาของความสามารถ ความเจริญรุ่งเรืองหรือความตายในจิตวิญญาณมนุษย์ ใน The Overcoat เมื่อพิจารณาถึงความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวของฮีโร่ในการยึดครองอย่างเป็นทางการของเขา Gogol บอกเราเกี่ยวกับความตายใน Akaki Akakievich เกี่ยวกับความสามารถของ "ศิลปิน" ที่ไม่ได้อยู่ในความหมายที่ถูกต้องของคำ แต่ในแง่ของความสามารถของบุคคล สู่ "ศิลปะ" การบริการที่เสียสละในด้านกิจกรรมของเขา
ธีมของหน้าที่คือหัวใจสำคัญของแนวคิดเรื่อง "The Overcoat" “หน้าที่เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์” โกกอลตั้งข้อสังเกตในร่างแยก “ผู้ชายมีความสุขเมื่อเขาทำหน้าที่ของเขา” ตั้งแต่วัยเยาว์ Nikolai Vasilievich เองก็มีความกระตือรือร้นในการให้บริการเพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิ ด้วยความคิดที่ดีเหล่านี้ เขาจึงออกจากสถานศึกษาเนซินสกี้และมุ่งหน้าไปยังเมืองหลวงทางเหนือ
หลังจากการทดสอบหางานเป็นเวลานาน ชายหนุ่มก็เข้ารับการรักษาในแผนก Appanages ซึ่งเริ่มตั้งแต่เดือนกันยายน ค.ศ. 1829 เขาได้เชี่ยวชาญด้านธุรการ ความประทับใจของชายหนุ่มที่เอาใจใส่จากอาชีพทางการและการสื่อสารกับเพื่อนร่วมงานของเขาจะทำหน้าที่เป็นวัสดุอันล้ำค่าบนพื้นฐานของข้อสรุปที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของกิจกรรมของข้าราชการในภายหลัง
ในบทความ "Petersburg Stage in 1835-36" ซึ่งเขียนในปี 1836 พูดถึงวีรบุรุษที่สมควรได้รับการเปิดเผยบนเวทีรัสเซีย Gogol กล่าวถึงเจ้าหน้าที่ในสำนักงานซึ่งแทนที่จะปฏิบัติตามหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ที่กำหนดให้กับเขาโดยตำแหน่งของเขาคิดว่า เกี่ยวกับกระดาษเขียนอย่างสวยงามเท่านั้น
ดังนั้นใน The Overcoat เช่นเดียวกับในงานอื่น ๆ ของ Gogol ซึ่งเป็นคำถามของ "ความยากจนและความวิปริตของจิตวิญญาณความไม่สำคัญและความว่างเปล่าของการเคลื่อนไหวของมันต่อหน้ากองกำลังอื่นที่สามารถยกตัวบุคคลได้" ดูเหมือนว่า คอร์ดที่แข็งแกร่ง แรงจูงใจของความหยาบคาย. Protopresbyter Vasily Zenkovsky เขียนว่า "ไม่ว่าเรื่องใดจะเป็นเรื่องหยาบคาย" "ใครๆ ก็ได้ยินความโศกเศร้าที่ซ่อนเร้นของผู้เขียน ถ้าไม่ใช่เรื่องจริง "น้ำตาจะไหลเพราะเสียงหัวเราะ" แล้วความรู้สึกโศกเศร้าของโศกนาฏกรรมของทุกสิ่งที่ชีวิตของบุคคลต้องเผชิญ มันประกอบด้วย” .
ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจเลยที่เสื้อคลุมซึ่ง Bashmachkin ช่วยชีวิตมาเป็นเวลานานโดยปฏิเสธตัวเองถึงความจำเป็นและบางครั้งก็หิวโหยและซึ่งหลังจากได้รับมันกลายเป็น "เพื่อนที่น่ารื่นรมย์ของชีวิต" สำหรับเขา "ภรรยา" กลายเป็นเป้าหมายเดียวและความหมาย "สูง" ซึ่งส่องสว่างชีวิตที่น่าสังเวช จำกัด และหยาบคายของฮีโร่ ดังนั้นความหลงใหลที่สำคัญที่สุดในชีวิตของ Bashmachkin จึงถือกำเนิดขึ้น - ความหลงใหลในสิ่งใดสิ่งหนึ่งซึ่งกำหนดชื่อของเรื่องราว
และเมื่อผลจากโศกนาฏกรรมที่รู้จักกันดีเสื้อคลุมหายไป เหตุการณ์นี้กลายเป็นสาเหตุการตายของเขาที่เข้าใจได้อย่างสมบูรณ์เพราะพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นความจริงตลอดเวลา: "ที่สมบัติของคุณอยู่ที่ไหนหัวใจของคุณอยู่ที่นั่น ก็จะเป็นเช่นนั้นด้วย” (มัทธิว 6, 21)
ในปี ค.ศ. 1847 ในช่วงชีวิตของเบลินสกี้ผู้ซึ่งเห็นภาพลักษณ์ของบัชมาชกินเป็นคน "น้อย" ที่ถูกกดขี่ทางสังคมนักวิจารณ์ Apollon Grigoriev เขียนในงานของเขาว่า "โกกอลและหนังสือเล่มสุดท้ายของเขา": การสร้างในขอบเขตที่สิ่งนั้น และสิ่งที่ไม่สำคัญที่สุดสำหรับบุคคลนั้นกลายเป็นแหล่งของความสุขที่ไร้ขอบเขตและขจัดความเศร้าโศกจนถึงจุดที่เสื้อคลุมกลายเป็นชะตากรรมที่น่าสลดใจในชีวิตของการถูกสร้างขึ้นในรูปและความคล้ายคลึงของนิรันดร์ ... "
ดังนั้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 มีการประกาศระดับความเข้าใจทางศาสนาในเรื่องนี้ แต่แทบไม่ได้ยินเสียงนักวิจารณ์เลย ในสมัยของเรา MM Dunaev ในหนังสือของเขา "Orthodoxy and Russian Literature" เขียนว่า ความหยาบคายสำหรับโกกอลมี "แนวคิดทางศาสนา" และโกกอลตัดสินตัวละครหลายตัวของเขาโดยเปรียบเทียบการกระทำของพวกเขากับการเปิดเผยของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
วีรบุรุษของโกกอลละเมิดพระบัญญัติแห่งความรักความเมตตาและการปล่อยตัวต่อเพื่อนบ้าน ละเมิดพระบัญญัติ พวกเขาละทิ้งความเชื่ออันเป็นผลให้จิตวิญญาณของพวกเขาตาย และชีวิตกลับว่างเปล่าและไร้ความหมาย วิญญาณของบุคคลไม่มีที่พึ่งได้ต่อหน้าพลังแห่งความชั่วร้ายและสามารถอยู่ภายใต้เงื่อนไขที่น่าเสียดายต่าง ๆ : จากความกลัวสัตว์ไปจนถึงความสิ้นหวังในมนุษย์ซึ่งตรงกันข้ามกับจิตวิญญาณที่สูงส่งและมั่นคงซึ่งในคำพูดของ St. Seraphim ของ Sarov the Wonderworker , “ ไม่สิ้นหวังในความโชคร้ายใด ๆ».
1.3 ความจริงพระกิตติคุณในงานของ N.V. โกกอล
แต่โกกอลออกเสียงประโยคที่รุนแรงและไร้ความปราณีต่อฮีโร่ของเขาหรือไม่?
พื้นฐานของความเมตตาเช่นนี้คืออะไร? “กุญแจสู่ทุกสิ่ง” M.M. Dunaev เขียน “ในสถานที่ที่มีชื่อเสียงซึ่งมีการพูดคุยกันมากเกินไป แต่ดูเหมือนว่าไม่เคยพบความจริงที่เรียบง่ายเกินไปที่มีอยู่ในนั้นเลย” โกกอลพูดถึงบรรยากาศของทัศนคติที่ไร้มนุษยธรรมอย่างสมบูรณ์ของเจ้าหน้าที่เพื่อนร่วมงานที่มีต่อ Akaky Akakievich กล่าวถึงชายหนุ่มคนหนึ่งที่ทำตามตัวอย่างของคนอื่นทำให้เขาถูกหัวเราะเยาะหยุดกะทันหัน ราวกับถูกเจาะและตั้งแต่นั้นมาทุกอย่างก็เปลี่ยนไปต่อหน้าเขาและดูเหมือนอยู่ในรูปแบบที่ต่างไปจากเดิม พลังที่ผิดธรรมชาติบางอย่างผลักเขาให้ห่างจากสหายที่เขาพบ เข้าใจผิดว่าเป็นพวกที่นับถือศาสนาคริสต์ และเป็นเวลานานต่อมา ท่ามกลางช่วงเวลาที่สนุกสนานที่สุด เขาจินตนาการถึงเจ้าหน้าที่สั้นๆ คนหนึ่งที่มีศีรษะล้านบนหน้าผากของเขาพร้อมกับเขา เจาะคำ: "ทิ้งฉันทำไมคุณทำให้ฉันขุ่นเคือง" - และในคำที่เจาะลึกเหล่านี้คำอื่น ๆ รัง: ฉันเป็นพี่ชายของคุณ”.
ฉันเป็นพี่ชายของคุณ... “ แนวคิดเรื่องความเป็นพี่น้อง” ตามที่ M. M. Dunaev เขียนนั้นไม่สมเหตุสมผลหากปราศจากแนวคิดเรื่องความเป็นพ่อ เรากำลังพูดถึงเครือญาติทางวิญญาณ: “Akaky Akakievich Bashmachkin เป็นพี่น้องของเราแต่ละคนเนื่องจากเรามีพระบิดาบนสวรรค์องค์เดียวกันกับเขา โกกอลไม่เห็นด้วยกับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการกดขี่ทางสังคม แต่กับการสร้างของพระเจ้าซึ่งล้มเหลวในการแสดงความรักต่อภาพลักษณ์และอุปมาของพระบิดาในตัวเขาในการสร้างนักโทษ
ฉันเป็นพี่ชายของคุณ... ในคำสำคัญที่โด่งดังเหล่านี้ ไม่เพียงแต่เป็นการขอร้องให้คนอ่อนแอ ไม่มีที่พึ่ง เห็นอกเห็นใจต่อสภาพของเขา แต่ยังเรียกร้องให้ช่วยเหลือผู้มีความสามารถที่กำลังจะตายด้วยโดยตรง หลักฐานของสิ่งนี้คือทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อฮีโร่ของเขาเอง ไม่ใช่ในฐานะ "คนงี่เง่า" และ "คนประหลาด" ที่สิ้นหวัง แต่ในฐานะ "บางทีอาจเป็นคนที่เต็มเปี่ยมและมีพรสวรรค์ที่เก่งกาจ"
ฉันเป็นน้องชายของคุณ... ที่นี่โกกอลอาศัยความจริงของข่าวประเสริฐ: “ถ้าเรารักกัน พระเจ้าก็สถิตอยู่ในเรา ให้เรารักพระองค์ เพราะพระองค์ทรงรักเราก่อน ผู้ใดกล่าวว่า “ข้าพเจ้ารักพระเจ้า” แต่เกลียดชังพี่น้องของตน ผู้นั้นก็เป็นคนพูดมุสา เพราะว่าผู้ไม่รักพี่น้องของตนที่ได้เห็นแล้ว เขาจะรักพระเจ้าที่ไม่เคยเห็นได้อย่างไร และเรามีพระบัญญัติเช่นนี้จากเขาว่า ผู้ที่รักพระเจ้าก็รักพี่น้องของตนด้วย” (1 ยอห์น 4:11-12, 19-21)
ความรักต่อเพื่อนบ้านซึ่งได้รับคำสั่งจากพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดเป็นคุณธรรมสูงสุดของคริสเตียน “... เกี่ยวกับบุคคลเช่นเดียวกับพี่ชายของคุณ ... ซึ่งเป็นหนึ่งเดียวกับคุณในศรัทธาผู้ตั้งชื่อพระเจ้าและพระบิดาองค์เดียวกันเสียใจและเสียใจ” เซนต์ Tikhon แห่ง Zadonsky สั่ง ที่น่าสนใจและสำคัญมากคือคำกล่าวของนักบุญเกี่ยวกับสภาวะของหัวใจมนุษย์ซึ่งไม่สามารถเกียจคร้านได้: “ หากความรักอยู่ในใจผลไม้ก็น่ารัก ... และสูงส่งเป็นที่พอใจของผู้คน หากถูกครอบงำด้วยความเป็นปฏิปักษ์ก็จะนำมาซึ่งการทะเลาะวิวาท, ใส่ร้าย ... ใส่ร้าย, ประณาม, ดูถูก, เยาะเย้ยและอื่น ๆ .... ”[13, 494]
มันเป็นบรรยากาศของความเป็นปรปักษ์ต่อผู้ชายที่มีชัยในแผนกที่โจมตีชายหนุ่ม ด้วยคำว่า "สั่น" ที่น่ากลัว (เพราะวิญญาณตกใจเมื่อเห็นความชั่วช้า) โกกอลผ่านประโยคที่ไร้ความปราณีต่อความอัปยศอดสูของมนุษย์ทุกครั้งที่สร้างขึ้นตามรูปลักษณ์และอุปมาของพระเจ้า
1.4. เอ็น.วี. โกกอลเกี่ยวกับความหมายของความเมตตาและความรักต่อเพื่อนบ้าน
คน "พี่ชายของคุณ" สามารถพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก มีปัญหา เกือบจะอดอาหาร ที่ปรึกษาระดับยศ Bashmachkin ซึ่งอยู่ในวัยที่ยุติธรรม ("Akaky Akakievich ปีนขึ้นกว่าห้าสิบ") ทั้งหมดเพียงลำพังประสบกับช่วงเวลาที่สิ้นหวังในความโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับเขา แต่ไม่มีใครช่วยความทุกข์ ไม่มีใครยื่นมือช่วยเหลือ จากไม่มีใครที่เขาได้ยินแม้แต่คำพูดง่ายๆ ที่มีความสามารถ ตามคำกล่าวของ St. Tikhon แห่ง Zadonsk "เพื่อปลอบโยนความเศร้าโศก" และเมืองหลวงมาการิอุสแห่งมอสโกในจดหมายถึงลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขาแย้งว่า "คุณต้องรักเพื่อนบ้านไม่ใช่ด้วยลิ้นของคุณ แต่ด้วยการกระทำของคุณ" [14, 25] เขาเขียนว่า: "ไม่ว่าน้ำแข็งจะอยู่ในหัวใจของผู้คน ความรักก็เหมือนดวงอาทิตย์ จะละลายทุกอย่าง"
โกกอลตามความทรงจำของสหายของเขาที่ Nizhyn Gymnasium ใส่ใจกับความยากจนเป็นอย่างมากกังวลมากเมื่อพบกับเธอให้บิณฑบาตเสมอเดินผ่านขอทานโดยปฏิเสธการซื้ออาหารที่เขาโปรดปราน
เมื่อมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อปลายปี พ.ศ. 2372 ตัวเขาเองก็ประสบกับความต้องการอย่างมากเนื่องจากต้นทุนที่สูงของเมืองหลวงและความหนาวเย็นในฤดูหนาว ในจดหมายถึงแม่ของเขา เขาคร่ำครวญถึงราคาที่สูงสำหรับอพาร์ทเมนต์ สำหรับเสื้อผ้า ในจดหมายฉบับหนึ่งกล่าวถึงเสื้อคลุมซึ่งจำเป็นต้องทำใหม่เพื่อเปลี่ยนปลอกคอ “ ความประทับใจเหล่านี้เป็นสื่อในชีวิตประจำวันที่โกกอลใช้ในการพรรณนาสถานการณ์ทางการเงินที่ยากลำบากของฮีโร่ของเขา” I. A. Vinogradov เขียนในบทความ“ ฉันเป็นพี่ชายของคุณ”
ต่อมาเป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงและประสบปัญหาทางการเงินอย่างต่อเนื่องในปี พ.ศ. 2387 เขาได้จัดสรรเงินจากการขาย "งาน" ให้กับนักเรียนที่ยากจนของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก ทรัพย์สินส่วนบุคคลที่เหลืออยู่หลังจากการตายของโกกอลประกอบด้วยเงินหลายสิบรูเบิล หนังสือและของเก่า และในขณะเดียวกันกองทุนที่เขาสร้าง "เพื่อช่วยเหลือคนหนุ่มสาวที่ยากจนที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์และศิลปะ" มีจำนวนมากกว่าสองและครึ่งพันรูเบิล
ในวุฒิภาวะทางวิญญาณโกกอลศึกษางานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรมาเข้าใจว่าความช่วยเหลือจากภายนอกเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอสำหรับบุคคล “ความรัก ... บอกให้เรารักเพื่อนบ้านและพี่น้องมากกว่าที่เรารัก มันบอกเราว่าไม่เพียงให้ความช่วยเหลือทางวัตถุเพียงอย่างเดียว แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย ไม่เพียงแต่ดูแลร่างกายของเขา แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณของเขาด้วย ... ” เขียนโกกอลใน "กฎแห่งการใช้ชีวิตในโลก"
ความคิดเห็นเกี่ยวกับข้อความเหล่านี้ I.A. Vinogradov เขียนว่า:“ โกกอลเชื่อมโยงโดยตรงต่อปัญหาการให้ความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณแก่คนร่วมสมัย - ปัญหาในการฟื้นฟูวิญญาณที่ตายแล้วของเขาด้วยการรับใช้ปิตุภูมิ - ในตำแหน่งอย่างเป็นทางการของทุกคน ... ” ในที่สุดการแสดง ของหน้าที่ราชการ - ในความเป็นจริงของพวกเขาไม่ได้ถูกแทนที่ด้วยการติดต่อกระดาษที่ตายแล้ว - ตาม Gogol ปัญหาของเสื้อคลุมปัญหาของความมั่งคั่งทางวัตถุ
ตัวแทนของการวิจารณ์ปฏิวัติ - ประชาธิปไตย, NG Chernyshevsky ในบทความ“ มันไม่ใช่จุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงเหรอ?” ซึ่งให้เหตุผลกับ Akaky Akakievich เขียนว่า:“ ... ความโชคร้ายทั้งหมดของเขาเกิดจากการไม่รู้สึกตัว, ความหยาบคายของคนที่เขา ชะตากรรมขึ้นอยู่กับ”
แต่ตำแหน่งของโกกอลผู้ศรัทธาอย่างลึกซึ้ง ไปโบสถ์ "ไปทั้งในชีวิตและความคิดสร้างสรรค์โดยเส้นทางที่ยากและยากที่สุด - ผ่านการชำระให้บริสุทธิ์การฟื้นฟูภาพลักษณ์ของพระเจ้าในตัวเอง" ไม่ได้เลย ตรงกับความเห็นของนักวิจารณ์หัวรุนแรง สภาพแวดล้อมทางสังคมที่ไม่เอื้ออำนวย - คาดว่าเป็นผู้ร้ายเพียงคนเดียวในการเติบโตของ "คนงี่เง่าสมัยใหม่" - โกกอลไม่ได้อธิบายโดยอิทธิพลของ ... บุคคลที่เป็นอันตราย แต่เขาเห็นการสำแดงของความบาปทั่วไปของธรรมชาติของมนุษย์ที่มีอยู่ในทุกคน - สภาพที่ไม่เอื้ออำนวยของจิตวิญญาณของสมาชิกแต่ละคนในสภาพแวดล้อมนี้ “โกกอลเปรียบเทียบ Utopian ความหวังสำหรับการปฏิรูปสังคมและการปฏิวัติด้วยความเข้าใจอย่างมีสติเกี่ยวกับการศึกษาทางจิตวิญญาณที่จำเป็นของสมาชิกแต่ละคนในสังคม” I.A. Vinogradov ดึงข้อสรุปที่สำคัญที่สุดเผยให้เห็นความหมายที่แท้จริงของเรื่อง "เสื้อคลุม" ในทุกการอ่านและการคิด ร่วมสมัย. นักปรัชญา N.A. นักปรัชญา N.A. นักปรัชญา N.A. นักปรัชญา N.A. นักปรัชญา N.A. นักปรัชญา N.A. ปราชญ์ N.A. ปราชญ์เก่ากล่าวว่า “ระบอบเผด็จการแบบเก่าไม่มีแล้ว แต่ระบอบเผด็จการยังคงปกครองอยู่ในรัสเซีย Berdyaev ในบทความ "จิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติรัสเซีย"
รัสเซียต้องประสบกับการปฏิวัติและการปฏิรูปสังคมมากี่ครั้ง ได้เห็นความเศร้าโศกและความทุกข์ทรมานของมนุษย์มากเพียงใด ก็ยังคงผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบาก
และทุกวันนี้ปัญหาที่เกิดขึ้นโดยโกกอลในเรื่องสุดท้ายของเขามีความเกี่ยวข้องมากขึ้นกว่าเดิมเพราะ "สภาวะแวดล้อมที่ไม่เอื้ออำนวย" ไม่ได้หายไปเพราะสภาพของจิตวิญญาณของเราแต่ละคนและทัศนคติของเราต่อหน้าที่ราชการของเรา ทุกวันนี้ ในยุควิกฤตทางศีลธรรมอย่างลึกซึ้งในรัสเซีย คำพูดของ N.V. โกกอล: “คนๆ หนึ่งต้องจำไว้ว่าเขาเป็นพลเมืองชั้นสูงของสัญชาติสวรรค์ชั้นสูง จนกว่าเขาจะดำเนินชีวิตแห่งการเป็นพลเมืองสวรรค์ จนกระทั่งถึงเวลานั้น ความเป็นพลเมืองทางโลกก็จะไม่เป็นระเบียบ
บุคคลที่รู้แจ้งด้วยความจริงอันศักดิ์สิทธิ์และตระหนักถึงความหมายของชีวิตทางโลกของเขา หวงแหนสมบัติแห่งจิตวิญญาณของเขา ซึ่งในจำนวนนั้นคือความรักที่มีต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านของเขา และการเสียสละเพื่อมาตุภูมิ
ต่อมาในข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน ๆ โกกอลจะถามคำถามสำคัญ: "แต่วิธีรักพี่น้องรักคนอย่างไร “วิญญาณต้องการรักคนสวยเท่านั้น แต่คนจนนั้นไม่สมบูรณ์แบบและมีความสวยงามในตัวพวกเขาน้อยมาก!” . ความรักคือไฟ เปลวเพลิงที่กลืนกินหัวใจมนุษย์ และเกิดมาจากประกายไฟแรก - ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจต่อรัสเซีย การทรมานของเธอ ปัญหาของเธอ ทางข้ามของเธอ ประการแรกรัสเซียคือผู้คนที่แบ่งปันชะตากรรมที่ไม่ธรรมดาของเธอกับเธอ “ปัญหาของ Bashmachkin เป็นหนึ่งในปัญหาส่วนตัวของประชาชน” M.M. เขียน Dunaev และอ้างอิงข้อความที่ตัดตอนมาจากบทความโดย N.V. Gogol "คุณต้องรักรัสเซีย": "ขอบคุณพระเจ้าก่อนสำหรับความจริงที่ว่าคุณเป็นชาวรัสเซีย เส้นทางนี้เปิดให้ชาวรัสเซียแล้ว และเส้นทางนี้เป็นเส้นทางทั้งหมดของรัสเซีย ถ้าเขารักรัสเซีย รัสเซีย เขาจะรักทุกอย่างที่อยู่ในรัสเซีย พระเจ้าเองกำลังนำเราไปสู่ความรักนี้ หากปราศจากความเจ็บป่วยและความทุกข์ทรมานที่สะสมอยู่มากมายในตัวเธอและเราต้องโทษตัวเราเอง ไม่มีใครในพวกเราจะรู้สึกสงสารเธอ และความเมตตาเป็นจุดเริ่มต้นของความรัก
ดังนั้น ความหมายที่ยิ่งใหญ่ของเสื้อคลุมจึงปรากฏแก่เราใน Selected Places จาก Census with Friends ซึ่งเป็นผลงานชิ้นเอกของร้อยแก้วทางจิตวิญญาณของโกกอล ที่นี่ในงานสุดท้ายที่สำคัญที่สุดของปรมาจารย์ที่เป็นผู้ใหญ่ทิศทางหลักของงานของนักเขียนพบความสมบูรณ์ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่วางไว้ในร้อยแก้วทางศิลปะทั้งหมดของเขา มีข้อสรุปสุดท้ายที่นี่วิญญาณของศิลปินสงบลงในความจริงที่พระเจ้าเปิดเผยต่อเธอโดยพระเจ้าเอง
ปัญหาความแปลกแยกในเรื่อง The Overcoat และสถานะปัจจุบันของสังคมในรัสเซีย
เรื่องราว "เสื้อคลุม" ที่น่าสนใจสำหรับเราในวันนี้สำหรับปัญหาอื่น - ปัญหาความแปลกแยก สาระสำคัญของแนวคิดระบุไว้ในหนังสือของนักบวช Andrei Gorbunov“ สำหรับทุกคนและสำหรับทุกสิ่ง”:“ การย้ายถิ่นไม่ใช่สภาพธรรมชาติของมนุษย์ แต่ขัดแย้งกับธรรมชาติที่พระเจ้าสร้างขึ้นของมนุษย์ การแปลกแยกคือการไม่รับรู้ภายในของบุคคลในอีก ... เช่น การฆ่าผู้อื่นภายใน นั่นคือเหตุผลที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: "ทุกคนที่เกลียดชังพี่น้องของเขาเป็นผู้ฆ่าคน"
ไม่ได้รับการยอมรับในฮีโร่ของเรื่อง "The Overcoat" ของบุคลิกภาพการขาดทัศนคติของมนุษย์ขั้นพื้นฐานที่มีต่อเขาจากเพื่อนร่วมงานและ "ทางการ" การไม่สามารถช่วยเหลือคนที่ต้องการความช่วยเหลือ - ทั้งหมดนี้เป็นผลที่ตามมา ของความแปลกแยกซึ่ง "เป็นผลมาจากการล่มสลายของผู้คน ... "
การสูญเสียความรักนำไปสู่ความตาย: "... และปีเตอร์สเบิร์กถูกทิ้งไว้โดยไม่มี Akaky Akakievich ราวกับว่าเขาไม่เคยอยู่ในนั้น" ความเห็นของผู้เขียนเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้มีความสำคัญและทำให้ผู้อ่านคิดอย่างลึกซึ้ง: "สิ่งมีชีวิตที่หายไปและหายไป ไม่มีใครปกป้อง ไม่มีใครรัก ไม่ต้องการใคร" และในข้อความย่อยคือข้อความที่ว่า "มนุษย์ทุกคนต้องได้รับการปกป้อง ใครบางคนเป็นที่รักและสนใจ"
เรื่องราวของ NV Gogol "The Overcoat" เป็นงานพยากรณ์อย่างแท้จริงของวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซีย และปัญหาของความแปลกแยกในปัจจุบันคือปัญหาเร่งด่วนที่สุดของเรา ด้วยระดับสูงสุดของเทคโนโลยีต่าง ๆ โดยมีลัทธิแห่งความสุขที่โดดเด่นเป็นความหมายของชีวิตและความปรารถนาของมนุษย์สมัยใหม่ที่จะตอบสนองความต้องการทั้งหมดในโลกสมัยใหม่อย่างเต็มที่มีระดับความหายนะของความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมและความแตกแยกระหว่างผู้คน - เครือญาติ, มิตร, ภราดรภาพ.
อันเป็นผลมาจากสภาพสังคมนี้ในรัสเซียสมัยใหม่ ทำให้มีเด็กกำพร้ามากกว่าครึ่งล้านคนอย่างเป็นทางการ คนชราและคนป่วยจำนวนมากที่มักเสียชีวิตโดยไม่ได้รับการดูแลใดๆ รวมทั้งคนหนุ่มสาวที่เสียชีวิตจากแอลกอฮอล์และยาเสพย์ติด
บาปที่ร้ายแรง - บาปแห่งความเฉยเมยและความไร้ความปราณีเช่นโรคเรื้อนกระทบจิตวิญญาณของเรา การปฏิเสธความเห็นอกเห็นใจและความรักที่มีต่อกัน เราเสี่ยงที่จะสูญเสีย “ความเป็นอิสระ” ของเราและหายไปในฐานะผู้คน
และในวันนี้มันน่ายินดีเพียงใดที่หวนคืนสู่รากเหง้าทางจิตวิญญาณของตน สู่มรดกวรรณกรรมคลาสสิกอันล้ำค่า ซึ่งงานของ N.V. และเราโต้เถียงกัน มีเพียงความไร้สาระ และเราเพียงต้องดูแลรักเดียว ... โอ้ พระเจ้าช่วยเรา และคุณ และฉัน ให้เติบโตความรักนี้ในใจเรา
การฟื้นคืนชีพที่แท้จริงของรัสเซียจะเริ่มต้นด้วยการเกิดใหม่ของจิตวิญญาณของทุกๆ คน ซึ่งความรักที่มีต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านของเขาต้องจุดไฟ จากนั้นพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราจะไม่จากเราไปและจะไม่มีใครสามารถแยกเราออกจากความรักของ พระเจ้า.
โกกอลเรียนรู้ความรักจากธรรมิกชน ผู้ที่ดูแลไม่เพียงแต่ปิตุภูมิของพวกเขาเท่านั้น “ใครก็ตามที่มีพระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่ในตัว” St. Silouan แห่ง Athos เป็นพยาน “เขาโศกเศร้าเพื่อทุกคนทั้งกลางวันและกลางคืน และจิตใจของเขาสงสารทุกสิ่งมีชีวิตของพระเจ้า ... ” นักมหัศจรรย์และนักพรตผู้ยิ่งใหญ่แห่งดินแดนรัสเซียเซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซมอบมรดกให้กับลูก ๆ ของเขา: "มองไปที่ความสามัคคีของพระตรีเอกภาพเพื่อเอาชนะการแบ่งแยกที่เกลียดชังของโลกนี้ ... "
โกกอลเป็นศิษย์ที่คู่ควรของครูผู้ยิ่งใหญ่ของเขาด้วยความสำเร็จในชีวิตและการทำงานของเขาสามารถเปลี่ยนวรรณคดีรัสเซียจาก "สุนทรียศาสตร์เป็นศาสนา" ได้ดังนั้นจึงชำระให้บริสุทธิ์ด้วยความจริงของพระกิตติคุณนิรันดร์ เรื่องราว "เสื้อคลุม" เป็นทิศทางใหม่ในการพัฒนาศิลปะวาจาเรียกเขาบนเส้นทางของการศึกษาในสังคมเช่นคุณธรรมคริสเตียนขั้นพื้นฐานเช่นความเมตตาและความรักต่อเพื่อนบ้าน สิ่งนี้ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจาก F.M. Dostoevsky เมื่อเขากล่าวว่า: "เราทุกคนออกมาจาก "เสื้อคลุม" ของโกกอล
วรรณกรรม
พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่
1. แอนเนนคอฟ พี.วี. เอ็น.วี. โกกอลในกรุงโรมในฤดูร้อนปี 1841 วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ครึ่งแรก. ม., - 1981
2. Berdyaev N.A. วิญญาณแห่งการปฏิวัติรัสเซีย วรรณคดีศึกษา. เล่มสอง. - 1990
3. Vinogradov I.A. “ผมเป็นพี่ชายของคุณ” เกี่ยวกับเรื่องราวของ N.V. "เสื้อคลุม" ของโกกอล ใน: ข้อความพระวรสารในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19-20 เปโตรซาวอดสค์ - 2001
4. Voropaev V.A. มรดกสร้างสรรค์ของ N.V. โกกอล ใน: ข้อความพระวรสารในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19-20 เปโตรซาวอดสค์ - 2001
5. โกกอล N.V. รวบรวมผลงานไว้ 2 เล่ม เล่ม 1 มอสโก-เคียฟ-ปารีส - 2002
6. Gogol N.V. คุณต้องรักรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. - 2550
7. โกกอล N.V. จากจดหมาย. "สิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณ" ม. - 2550
8. Daniltseva Z.M. เรื่องของ N.V. "เสื้อคลุม" ของโกกอล วรรณกรรมที่โรงเรียน -2004 №4
9. Dunaev M.M. ออร์โธดอกซ์และวรรณคดี. เล่ม 2 ม. -1996
10. Zolotussky I.P. Gogol M. - 1984
11. นักบวช Andrey Gorbunov "สำหรับทุกคนและเพื่อทุกสิ่ง" M. - 2006
12. สารานุกรมออร์โธดอกซ์, t 11 M. - 2006
13. Creations of St. Tikhon of Zadonsk เล่มที่ 1 M. - 2004
14 Metropolitan Macarius of Moscow, จดหมายถึงลูกสาวฝ่ายวิญญาณ, M. ปี 2549
Schelkunova Svetlana Alexandrovna , ครูสอนวรรณคดีที่โรงเรียนหมายเลข 22 (Sergiev Posad)
องค์กรห้ามในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย: "รัฐอิสลาม" ("ISIS"); Jabhat al-Nusra (แนวรบด้านชัยชนะ); "อัลกออิดะห์" ("ฐาน"); "ภราดรภาพมุสลิม" ("Al-Ikhwan al-Muslimun"); "ขบวนการตอลิบาน"; "สงครามศักดิ์สิทธิ์" ("Al-Jihad" หรือ "Egyptian Islamic Jihad"); "กลุ่มอิสลาม" ("Al-Gamaa al-Islamiya"); "Asbat al-Ansar"; พรรคปลดปล่อยอิสลาม (Hizbut-Tahrir al-Islami); "Imarat Kavkaz" ("คอเคเซียนเอมิเรต"); "สภาคองเกรสของ Ichkeria และ Dagestan"; "พรรคอิสลามแห่ง Turkestan" (อดีต "ขบวนการอิสลามแห่งอุซเบกิสถาน"); "Mejlis ของชาวตาตาร์ไครเมีย"; สมาคมศาสนาระหว่างประเทศ "Tablighi Jamaat"; "กองทัพกบฏยูเครน" (UPA); "สมัชชาแห่งชาติยูเครน - การป้องกันตนเองของชาวยูเครน" (UNA - UNSO); "ตรีศูลพวกเขา สเตฟาน แบนเดรา"; องค์กรยูเครน "ภราดรภาพ"; องค์กรยูเครน "ภาคขวา"; สมาคมศาสนานานาชาติ "โอม ชินริเกียว"; พระยะโฮวาทรงเป็นพยาน; อุมชินริเกียว (AumShinrikyo, AUM, Aleph); "พรรคบอลเชวิคแห่งชาติ"; ขบวนการ "สลาฟยูเนี่ยน"; ขบวนการ "ความสามัคคีแห่งชาติรัสเซีย"; "การเคลื่อนไหวต่อต้านการเข้าเมืองผิดกฎหมาย".
สำหรับรายชื่อองค์กรทั้งหมดที่ถูกแบนในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย โปรดดูที่ลิงก์
ประวัติความเป็นมาของการสร้าง
โกกอลตามที่นักปรัชญาชาวรัสเซีย N. Berdyaev เป็น "บุคคลลึกลับที่สุดในวรรณคดีรัสเซีย" จนถึงทุกวันนี้ ผลงานของผู้เขียนทำให้เกิดการโต้เถียงกัน หนึ่งในผลงานเหล่านี้คือเรื่อง "The Overcoat"
ในช่วงกลางทศวรรษ 1930 โกกอลได้ยินเรื่องตลกเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่คนหนึ่งที่ทำปืนหาย ฟังดูเหมือน: มีข้าราชการผู้น่าสงสารคนหนึ่งอาศัยอยู่ เขาเป็นนักล่าที่กระตือรือร้น เขาเก็บปืนไว้เป็นเวลานานซึ่งเขาใฝ่ฝันมานาน ความฝันของเขาเป็นจริง แต่ขณะแล่นเรือผ่านอ่าวฟินแลนด์ เขาได้สูญเสียมันไป เมื่อกลับบ้าน เจ้าหน้าที่เสียชีวิตด้วยความหงุดหงิด
ร่างแรกของเรื่องมีชื่อว่า "The Tale of the Official Stealing the Overcoat" ในเวอร์ชันนี้ จะเห็นลวดลายเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและเอฟเฟกต์การ์ตูน เจ้าหน้าที่ใช้นามสกุล Tishkevich ในปี 1842 โกกอลจบเรื่องเปลี่ยนชื่อฮีโร่ กำลังพิมพ์เรื่อง จบวงจรของ "Petersburg Tales" รอบนี้ประกอบด้วยเรื่องราว: "Nevsky Prospekt", "The Nose", "Portrait", "Carriage", "Notes of a Madman" และ "Overcoat" ผู้เขียนทำงานเกี่ยวกับวัฏจักรระหว่างปี พ.ศ. 2378 ถึง พ.ศ. 2385 เรื่องราวจะรวมกันตามสถานที่ทั่วไปของเหตุการณ์ - ปีเตอร์สเบิร์ก อย่างไรก็ตามปีเตอร์สเบิร์กไม่ได้เป็นเพียงฉากแอ็คชั่นเท่านั้น แต่ยังเป็นวีรบุรุษของเรื่องราวเหล่านี้ด้วยซึ่งโกกอลดึงชีวิตออกมาในรูปแบบต่างๆ โดยปกตินักเขียนที่พูดถึงชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจะกล่าวถึงชีวิตและลักษณะของสังคมเมืองหลวง โกกอลถูกดึงดูดโดยข้าราชการผู้น้อย, ช่างฝีมือ, ศิลปินที่ยากจน - "คนตัวเล็ก" นักเขียนไม่ได้เลือกปีเตอร์สเบิร์กโดยบังเอิญ แต่เป็นเมืองหินที่ไม่แยแสและโหดเหี้ยมเป็นพิเศษสำหรับ "ชายร่างเล็ก" หัวข้อนี้ถูกค้นพบครั้งแรกโดย A.S. พุชกิน. เธอกลายเป็นผู้นำในการทำงานของ N.V. โกกอล
ประเภท ประเภท วิธีการสร้างสรรค์
ในเรื่อง "The Overcoat" อิทธิพลของวรรณคดี hagiographic สามารถมองเห็นได้ เป็นที่ทราบกันว่าโกกอลเป็นคนเคร่งศาสนาอย่างยิ่ง แน่นอน เขาคุ้นเคยกับวรรณกรรมของคริสตจักรประเภทนี้เป็นอย่างดี นักวิจัยหลายคนเขียนเกี่ยวกับอิทธิพลของชีวิตของ St. Akakiy of Sinai ในเรื่อง "The Overcoat" ซึ่งเป็นชื่อที่รู้จักกันดี: V.B. Shklovsky และ G.P. มาโกโกเนนโก นอกจากนี้ นอกเหนือจากความคล้ายคลึงกันภายนอกที่เด่นชัดของชะตากรรมของนักบุญยอห์น Akaki และฮีโร่ Gogol ได้รับการติดตามจุดร่วมหลักของการพัฒนาโครงเรื่อง: การเชื่อฟังความอดทนอดทนความสามารถในการทนต่อความอัปยศประเภทต่างๆจากนั้นความตายจากความอยุติธรรมและ - ชีวิตหลังความตาย
ประเภทของ "เสื้อคลุม" ถูกกำหนดให้เป็นเรื่องราวแม้ว่าปริมาณจะไม่เกินยี่สิบหน้า ชื่อเฉพาะของมัน - เรื่องราว - ได้รับไม่มากสำหรับปริมาณของมัน แต่สำหรับความหมายที่อุดมไปด้วยความหมายอันยิ่งใหญ่ซึ่งคุณจะไม่พบในนวนิยายใด ๆ ความหมายของงานถูกเปิดเผยโดยอุปกรณ์ประกอบและโวหารเท่านั้นที่มีความเรียบง่ายสุดขีดของโครงเรื่อง เรื่องราวง่ายๆ เกี่ยวกับเจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสารที่ทุ่มเงินและวิญญาณทั้งหมดไปกับเสื้อคลุมตัวใหม่ หลังจากขโมยซึ่งเขาเสียชีวิต ใต้ปากกาของโกกอลก็พบกับข้อไขข้อข้องใจที่ลึกลับ กลายเป็นคำอุปมาที่มีสีสันและมีความหมายแฝงเชิงปรัชญาขนาดมหึมา "เสื้อคลุม" ไม่ใช่แค่เรื่องเสียดสี - เป็นงานศิลปะที่ยอดเยี่ยมที่เผยให้เห็นปัญหานิรันดร์ของการดำรงอยู่ซึ่งจะไม่ถูกแปลในชีวิตหรือในวรรณคดีตราบเท่าที่มนุษยชาติยังมีอยู่
การวิพากษ์วิจารณ์ระบบการปกครองของชีวิตความเท็จและความหน้าซื่อใจคดภายในอย่างฉับพลันงานของโกกอลแนะนำความจำเป็นในการมีชีวิตที่แตกต่าง ระเบียบทางสังคมที่แตกต่างกัน "Petersburg Tales" ของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งรวมถึง "The Overcoat" มักจะนำมาประกอบกับช่วงเวลาที่เป็นจริงของงานของเขา อย่างไรก็ตามแทบจะเรียกได้ว่าสมจริง โกกอลเล่าถึงเรื่องราวอันโศกเศร้าของเสื้อคลุมที่ถูกขโมยไป "จบลงอย่างน่าอัศจรรย์โดยไม่คาดคิด" ผีที่รู้จักผู้ตาย Akaky Akakievich ฉีกเสื้อคลุมของทุกคน "โดยไม่แยกตำแหน่งและตำแหน่ง" ดังนั้นตอนจบของเรื่องจึงกลายเป็นเรื่องเพ้อฝัน
เรื่อง
เรื่องนี้ก่อให้เกิดปัญหาทางสังคม จริยธรรม ศาสนา และสุนทรียศาสตร์ การตีความสาธารณะเน้นด้านสังคมของ "เสื้อคลุม" Akaky Akakievich ถูกมองว่าเป็น "ชายร่างเล็ก" ทั่วไปซึ่งเป็นเหยื่อของระบบราชการและความเฉยเมย โกกอลเน้นย้ำถึงชะตากรรมโดยทั่วไปของ "ชายร่างเล็ก" ว่าความตายไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรในแผนก แต่เจ้าหน้าที่คนอื่นก็เข้ามาแทนที่ของ Bashmachkin ดังนั้นหัวข้อของมนุษย์ - เหยื่อของระบบสังคม - ถูกนำมาสู่จุดจบที่เป็นตรรกะ
การตีความอย่างมีจริยธรรมหรือเห็นอกเห็นใจมีพื้นฐานมาจากช่วงเวลาที่น่าสมเพชของ The Overcoat การเรียกร้องความเอื้ออาทรและความเท่าเทียมกันซึ่งได้ยินในการประท้วงที่อ่อนแอของ Akaky Akakievich ต่อเรื่องตลกของเสมียน: "ปล่อยฉันทำไมคุณไม่พอใจฉัน" - ในคำพูดที่เจาะลึกเหล่านี้ คำอื่นๆ ดังขึ้น: "ฉันเป็นพี่ชายของคุณ" ในที่สุด หลักการด้านสุนทรียศาสตร์ซึ่งปรากฏอยู่เบื้องหน้าในงานของศตวรรษที่ 20 เน้นที่รูปแบบของเรื่องราวเป็นหลักโดยเน้นที่คุณค่าทางศิลปะเป็นหลัก
ความคิด
“ ทำไมวาดภาพความยากจน ... และความไม่สมบูรณ์ของชีวิตของเราขุดผู้คนออกจากชีวิตมุมห่างไกลและ crannies ของรัฐ? ... ไม่มีเวลาที่มิฉะนั้นจะเป็นไปไม่ได้ที่จะชี้นำสังคมและแม้แต่รุ่นต่อไป สวยงามจนคุณสำแดงความน่าสะอิดสะเอียนอย่างแท้จริง" - เขียน N.V. โกกอลและในคำพูดของเขาเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจเรื่องราว
ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึง "ความลึกของสิ่งที่น่ารังเกียจ" ของสังคมผ่านชะตากรรมของตัวเอกของเรื่อง - Akaky Akakievich Bashmachkin ภาพลักษณ์ของเขามีสองด้าน ประการแรกคือความสกปรกทางวิญญาณและทางกายภาพซึ่งโกกอลเน้นย้ำและนำเสนอโดยเจตนา ประการที่สองคือความเด็ดขาดและความไร้หัวใจของผู้อื่นที่เกี่ยวข้องกับตัวละครหลักของเรื่อง อัตราส่วนของครั้งแรกและครั้งที่สองกำหนดความน่าสมเพชที่เห็นอกเห็นใจของงาน: แม้แต่บุคคลเช่น Akaky Akakievich ก็มีสิทธิ์ที่จะดำรงอยู่และได้รับการปฏิบัติอย่างเป็นธรรม โกกอลเห็นด้วยกับชะตากรรมของฮีโร่ของเขา และทำให้ผู้อ่านคิดถึงทัศนคติต่อโลกทั้งโลกโดยไม่ได้ตั้งใจ และประการแรก เกี่ยวกับความรู้สึกมีศักดิ์ศรีและความเคารพที่ทุกคนควรปลุกเร้าให้ตนเองโดยไม่คำนึงถึงฐานะทางสังคมและการเงิน แต่คำนึงถึงเฉพาะตัวของเขาเท่านั้น คุณสมบัติและข้อดี
ลักษณะของความขัดแย้ง
ใจกลาง N.V. โกกอลโกหกความขัดแย้งระหว่าง "ชายร่างเล็ก" กับสังคม ความขัดแย้งที่นำไปสู่การกบฏ สู่การลุกฮือของคนต่ำต้อย เรื่องราว "เสื้อคลุม" ไม่เพียงอธิบายเหตุการณ์จากชีวิตของฮีโร่เท่านั้น ชีวิตทั้งชีวิตของบุคคลปรากฏขึ้นต่อหน้าเรา: เราอยู่ที่นั่นตั้งแต่เกิด, ตั้งชื่อเขา, ค้นหาว่าเขารับใช้อย่างไร, ทำไมเขาถึงต้องการเสื้อคลุมและในที่สุดเขาก็ตายอย่างไร เรื่องราวของชีวิตของ "ชายร่างเล็ก" โลกภายในความรู้สึกและประสบการณ์ของเขาที่โกกอลไม่เพียง แต่ใน The Overcoat เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรื่องราวอื่น ๆ ของวัฏจักรของ Petersburg Tales อีกด้วยเข้าสู่วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 อย่างแน่นหนา
ฮีโร่หลัก
ฮีโร่ของเรื่องคือ Akaky Akakievich Bashmachkin ผู้ช่วยผู้บังคับการตำรวจคนหนึ่งของแผนกเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กชายผู้อับอายขายหน้าและไม่ได้รับสิทธิ์ "สั้น ๆ ค่อนข้างมีรอยเปื้อนค่อนข้างแดงและค่อนข้างตาบอดด้วยจุดหัวโล้นเล็กน้อยบนหน้าผากของเขา ด้วยรอยย่นที่แก้มทั้งสองข้าง” เรื่องราวของฮีโร่ของโกกอลถูกทำให้ขุ่นเคืองด้วยโชคชะตาในทุกสิ่ง แต่เขาไม่บ่น: เขาอายุเกินห้าสิบแล้วเขาไม่ได้ไปไกลกว่าการติดต่อของเอกสารไม่ขึ้นเหนือตำแหน่งสมาชิกสภาตำแหน่ง (เจ้าหน้าที่ของรัฐที่ 9 ชนชั้นที่ไม่มีสิทธิ์ได้รับความสูงส่งส่วนตัว - ถ้าเขาไม่ได้เกิดมาเป็นขุนนาง) - แต่ยังถ่อมตน สุภาพ อ่อนน้อม ไร้ความฝันทะเยอทะยาน Bashmachkin ไม่มีครอบครัวหรือเพื่อนฝูงเขาไม่ไปโรงละครหรือเยี่ยมชม ความต้องการ "จิตวิญญาณ" ทั้งหมดของเขาได้รับการตอบสนองด้วยการเขียนเอกสารใหม่: "ไม่เพียงพอที่จะบอกว่า: เขารับใช้อย่างกระตือรือร้น - ไม่ เขารับใช้ด้วยความรัก" ไม่มีใครถือว่าเขาเป็นคน “ เจ้าหน้าที่หนุ่มหัวเราะและเยาะเย้ยเขาตราบใดที่สติปัญญาเพียงพอ ... ” Bashmachkin ไม่ตอบผู้กระทำความผิดแม้แต่คำเดียวไม่ได้หยุดทำงานและไม่ทำผิดพลาดในจดหมาย ตลอดชีวิตของเขา Akaky Akakievich รับใช้ในที่เดียวกันในตำแหน่งเดียวกัน เงินเดือนของเขาน้อย - 400 รูเบิล หนึ่งปีเครื่องแบบไม่มีสีเขียวอีกต่อไป แต่เป็นสีแป้งแดง เพื่อนร่วมงานเรียกเสื้อคลุมที่สวมรูหมวก
โกกอลไม่ปิดบังข้อ จำกัด การขาดแคลนผลประโยชน์ของฮีโร่ของเขา แต่มีอย่างอื่นปรากฏอยู่เบื้องหน้า: ความอ่อนโยนของเขา ความอดทนอย่างไม่มีที่ติ แม้แต่ชื่อพระเอกยังมีความหมายดังนี้ Akaki อ่อนน้อมถ่อมตน อ่อนโยน ไม่ทำร้าย ไร้เดียงสา การปรากฏตัวของเสื้อคลุมเผยให้เห็นโลกฝ่ายวิญญาณของฮีโร่เป็นครั้งแรกที่แสดงอารมณ์ของฮีโร่แม้ว่าโกกอลจะไม่ให้คำพูดโดยตรงของตัวละคร - เป็นเพียงการบอกเล่า Akaky Akakievich ยังคงพูดไม่ออกแม้ในช่วงเวลาวิกฤติในชีวิตของเขา ละครของสถานการณ์นี้อยู่ในความจริงที่ว่าไม่มีใครช่วย Bashmachkin
วิสัยทัศน์ที่น่าสนใจของตัวละครหลักจากนักวิจัยชื่อดัง B.M. ไอเคนบอม. เขาเห็นภาพที่ "รับใช้ด้วยความรัก" ใน Bashmachkin ในการเขียนใหม่ "เขาเห็นโลกที่หลากหลายและน่ารื่นรมย์ของตัวเอง" เขาไม่ได้คิดเลยเกี่ยวกับชุดของเขาเกี่ยวกับสิ่งอื่นที่เป็นประโยชน์เขากินโดยไม่สังเกต รสชาติเขาไม่ได้หมกมุ่นอยู่กับความบันเทิงใด ๆ พูดได้คำเดียวว่าเขาอาศัยอยู่ในโลกที่น่ากลัวและแปลกประหลาดของเขาเองซึ่งห่างไกลจากความเป็นจริงเขาเป็นนักฝันในเครื่องแบบ และไม่ใช่เพื่อสิ่งใดเลยที่วิญญาณของเขาซึ่งเป็นอิสระจากชุดเครื่องแบบนี้ การพัฒนาการแก้แค้นอย่างอิสระและกล้าหาญ - เรื่องนี้จัดทำขึ้นโดยเรื่องราวทั้งหมด นี่คือแก่นแท้ทั้งหมด ทั้งหมดทั้งหมด
นอกจาก Bashmachkin แล้ว ภาพลักษณ์ของเสื้อคลุมยังมีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้อีกด้วย มันยังเทียบได้กับแนวคิดกว้างๆ ของ "เกียรติยศของเครื่องแบบ" ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของจริยธรรมของขุนนางและเจ้าหน้าที่ กับบรรทัดฐานที่เจ้าหน้าที่ภายใต้นิโคลัส ฉันพยายามแนบ raznochintsy และโดยทั่วไปแล้ว เจ้าหน้าที่ทุกคน .
การสูญเสียเสื้อคลุมไม่เพียง แต่กลายเป็นวัสดุเท่านั้น แต่ยังเป็นการสูญเสียทางศีลธรรมสำหรับ Akaky Akakievich ด้วย ต้องขอบคุณเสื้อคลุมตัวใหม่ที่ทำให้ Bashmachkin รู้สึกเหมือนเป็นผู้ชายเป็นครั้งแรกในสภาพแวดล้อมของแผนก เสื้อคลุมตัวใหม่สามารถช่วยเขาให้พ้นจากความหนาวเย็นและความเจ็บป่วยได้ แต่ที่สำคัญที่สุดคือช่วยปกป้องเขาจากการเยาะเย้ยและความอัปยศอดสูจากเพื่อนร่วมงานของเขา ด้วยการสูญเสียเสื้อคลุม Akaki Akakievich สูญเสียความหมายของชีวิต
พล็อตและองค์ประกอบ
“เนื้อเรื่องของ The Overcoat นั้นเรียบง่ายมาก เจ้าหน้าที่ตัวน้อยผู้น่าสงสารทำการตัดสินใจที่สำคัญและสั่งเสื้อคลุมตัวใหม่ ขณะเย็บมันกลายเป็นความฝันในชีวิตของเขา ในเย็นวันแรกที่เขาสวมมัน โจรถอดเสื้อคลุมของเขาออกบนถนนที่มืดมิด เจ้าหน้าที่เสียชีวิตด้วยความเศร้าโศกและผีของเขาเดินเตร่ไปทั่วเมือง นั่นคือพล็อตทั้งหมด แต่แน่นอนว่าพล็อตจริง (เช่นเคยกับโกกอล) อยู่ในรูปแบบในโครงสร้างภายในของเรื่องนี้ ... เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ "- นี่คือวิธีที่ V.V. เล่าถึงเนื้อเรื่องของโกกอล นาโบคอฟ
ความต้องการที่สิ้นหวังล้อมรอบ Akaky Akakievich แต่เขาไม่เห็นโศกนาฏกรรมของสถานการณ์ของเขาในขณะที่เขายุ่งอยู่กับธุรกิจ Bashmachkin ไม่ได้รับภาระจากความยากจนเพราะเขาไม่รู้จักชีวิตอื่น และเมื่อเขามีความฝัน - เสื้อคลุมตัวใหม่ เขาพร้อมที่จะอดทนต่อความยากลำบากใด ๆ หากเพียงเพื่อนำแผนของเขาไปปฏิบัติให้ใกล้ขึ้น เสื้อคลุมกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งอนาคตที่มีความสุขซึ่งเป็นผลิตผลที่ชื่นชอบซึ่ง Akaki Akakievich พร้อมที่จะทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ผู้เขียนค่อนข้างจริงจังเมื่อเขาอธิบายความสุขของฮีโร่เกี่ยวกับการบรรลุความฝัน: เสื้อคลุมถูกเย็บ! Bashmachkin มีความสุขอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตามด้วยการสูญเสียเสื้อคลุมใหม่ของ Bashmachkin ความเศร้าโศกที่แท้จริงก็มาถึง และหลังจากความตายเท่านั้นจึงจะได้รับความยุติธรรม วิญญาณของ Bashmachkin พบความสงบสุขเมื่อเขาส่งคืนของที่หายไป
ภาพลักษณ์ของเสื้อคลุมมีความสำคัญมากในการพัฒนาโครงงาน พล็อตของพล็อตเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของความคิดที่จะเย็บเสื้อคลุมใหม่หรือซ่อมแซมเสื้อตัวเก่า การพัฒนาของการกระทำ - การเดินทางของ Bashmachkin ไปยังช่างตัดเสื้อ Petrovich การดำรงอยู่ของนักพรตและความฝันของเสื้อคลุมในอนาคตการซื้อชุดใหม่และชื่อการเยี่ยมชมซึ่งเสื้อคลุมของ Akaky Akakievich ควร "ล้าง" การกระทำนี้จบลงด้วยการขโมยเสื้อคลุมตัวใหม่ และในที่สุดข้อไขข้อข้องใจก็อยู่ในความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จของ Bashmachkin ในการคืนเสื้อคลุม การตายของฮีโร่ที่เป็นหวัดโดยไม่มีเสื้อคลุมและโหยหามัน เรื่องราวจบลงด้วยบทส่งท้าย - เรื่องราวที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับผีของเจ้าหน้าที่ ที่กำลังมองหาเสื้อคลุมของเขา
เรื่องราวของ "การดำรงอยู่หลังมรณกรรม" ของ Akaki Akakievich เต็มไปด้วยความสยองขวัญและตลกขบขันในเวลาเดียวกัน ในความเงียบสงัดของคืนปีเตอร์สเบิร์ก เขาฉีกเสื้อคลุมของเจ้าหน้าที่ โดยไม่ตระหนักถึงความแตกต่างของตำแหน่งราชการและทำหน้าที่ทั้งด้านหลังสะพานกาลินกิน (นั่นคือในส่วนที่ยากจนของเมืองหลวง) และในส่วนที่ร่ำรวยของ เมือง. เพียงแซงหน้าผู้กระทำความผิดโดยตรงของการเสียชีวิตของเขา "บุคคลสำคัญคนหนึ่ง" ซึ่งหลังจากปาร์ตี้เจ้ากี้เจ้าการที่เป็นมิตรไปที่ "ผู้หญิงคนหนึ่งที่คุ้นเคย Karolina Ivanovna" และฉีกเสื้อคลุมของนายพล "วิญญาณ" ของคนตาย Akaki Akakievich สงบลงหายตัวไปจากจัตุรัสและถนนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก . เห็นได้ชัดว่า "เสื้อคลุมของนายพลมาหาเขาที่ไหล่"
ความคิดริเริ่มทางศิลปะ
องค์ประกอบของโกกอลไม่ได้ถูกกำหนดโดยพล็อต - พล็อตของเขามักจะแย่ แต่ - ไม่มีพล็อต แต่มีเพียงหนึ่งการ์ตูน (และบางครั้งก็ไม่ตลกในตัวเอง) ทำหน้าที่เป็นเพียงแรงผลักดันหรือเหตุผลในการพัฒนาการ์ตูน เทคนิค เรื่องนี้น่าสนใจเป็นพิเศษสำหรับการวิเคราะห์ประเภทนี้ เพราะในนิยายการ์ตูนล้วนๆ ที่มีวิธีการเล่นภาษาของโกกอล ผสมผสานกับการประกาศที่น่าสมเพช ซึ่งก่อตัวขึ้นเหมือนที่เคยเป็นมา เป็นเลเยอร์ที่สอง โกกอลอนุญาตให้นักแสดงของเขาใน The Overcoat พูดได้เล็กน้อยและเช่นเคยกับเขาคำพูดของพวกเขาถูกสร้างขึ้นในลักษณะพิเศษดังนั้นแม้จะมีความแตกต่างของแต่ละบุคคล แต่ก็ไม่เคยสร้างความประทับใจให้กับคำพูดในชีวิตประจำวัน” B.M. เขียน Eikhenbaum ในบทความ "How Gogol's Overcoat" ถูกสร้างขึ้น
เรื่องราวใน "The Overcoat" อยู่ในคนแรก ผู้บรรยายรู้ชีวิตของเจ้าหน้าที่เป็นอย่างดี แสดงออกถึงทัศนคติของเขาต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในเรื่องผ่านข้อสังเกตมากมาย “จะทำอะไร! สภาพภูมิอากาศของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคือการตำหนิ” เขาตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับลักษณะที่น่าสังเวชของฮีโร่ สภาพภูมิอากาศบังคับให้ Akaky Akakievich ทำทุกอย่างเพื่อซื้อเสื้อคลุมตัวใหม่ซึ่งโดยหลักการแล้วมีส่วนทำให้เสียชีวิตโดยตรง เราสามารถพูดได้ว่าน้ำค้างแข็งนี้เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของปีเตอร์สเบิร์กของโกกอล
ศิลปะทั้งหมดที่ Gogol ใช้ในเรื่อง: ภาพเหมือน, ภาพรายละเอียดของสถานการณ์ที่ฮีโร่อาศัยอยู่, พล็อตเรื่อง - ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการเปลี่ยนแปลงของ Bashmachkin เป็น "ชายร่างเล็ก"
รูปแบบการเล่าเรื่อง เมื่อการ์ตูนเรื่องบริสุทธิ์ สร้างขึ้นจากการเล่นคำ การเล่นสำนวน ลิ้นที่ผูกมัดโดยเจตนา ผสมผสานกับการบรรยายที่น่าสมเพชอย่างสูง เป็นเครื่องมือทางศิลปะที่มีประสิทธิภาพ
ความหมายของงาน
นักวิจารณ์ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ V.G. Belinsky กล่าวว่างานของกวีนิพนธ์คือ "การแยกบทกวีแห่งชีวิตออกจากร้อยแก้วแห่งชีวิตและเขย่าจิตวิญญาณด้วยภาพที่แท้จริงของชีวิตนี้" N.V. N.V. N.V. นักเขียนผู้เขย่าจิตวิญญาณด้วยภาพลักษณ์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุดในโลก โกกอล ตามคำกล่าวของ Belinsky เรื่อง "The Overcoat" คือ "หนึ่งในผลงานที่ล้ำลึกที่สุดของโกกอล"
Herzen เรียก "เสื้อคลุม" ว่าเป็น "งานมหึมา" อิทธิพลมหาศาลของเรื่องราวที่มีต่อพัฒนาการทั้งหมดของวรรณคดีรัสเซียนั้นเห็นได้จากวลีที่นักเขียนชาวฝรั่งเศส Eugene de Vogüe บันทึกไว้จากคำพูดของ "นักเขียนชาวรัสเซียคนหนึ่ง" (ตามที่เชื่อกันโดยทั่วไป F.M. Dostoevsky): "เราทุกคนต่างออกมา ของ "เสื้อคลุม" ของโกกอล
ผลงานของโกกอลถูกจัดฉากและถ่ายทำซ้ำแล้วซ้ำเล่า หนึ่งในการแสดงละครครั้งสุดท้ายของ The Overcoat ได้ดำเนินการที่ Moscow Sovremennik บนเวทีใหม่ของโรงละครที่เรียกว่า "Another Stage" ซึ่งมีวัตถุประสงค์หลักสำหรับการแสดงละครทดลอง กำกับโดย Valery Fokin "The Overcoat" ถูกจัดฉาก
“การใส่เสื้อคลุมของโกกอลเป็นความฝันเก่าของฉัน โดยทั่วไปแล้ว ฉันเชื่อว่ามีงานหลักสามชิ้นที่เขียนโดย Nikolai Vasilyevich Gogol ได้แก่ The Inspector General, Dead Souls และ The Overcoat - Fokin กล่าว ฉันได้แสดงสองคนแรกแล้วและฝันถึง The Overcoat แต่ฉันไม่สามารถเริ่มซ้อมได้ แต่อย่างใดเพราะฉันไม่เห็นนักแสดงนำ ... สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่า Bashmachkin เป็นสิ่งมีชีวิตที่ผิดปกติไม่ใช่ผู้หญิง ไม่ใช่ผู้ชายและบางคนที่นี่ผิดปกติและเป็นนักแสดงหรือนักแสดงต้องเล่นสิ่งนี้” ผู้กำกับกล่าว ทางเลือกของ Fokine ตกอยู่ที่ Marina Neelova “ระหว่างการซ้อมและสิ่งที่เกิดขึ้นในกระบวนการแสดง ฉันรู้ว่าเนโยโลวาเป็นนักแสดงเพียงคนเดียวที่สามารถทำสิ่งที่ฉันคิดไว้ได้” ผู้กำกับกล่าว ละครเรื่องนี้ฉายรอบปฐมทัศน์เมื่อวันที่ 5 ตุลาคม 2547 ฉากของเรื่องทักษะการแสดงของนักแสดง M. Neelova ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากผู้ชมและสื่อมวลชน
“และนี่คือโกกอลอีกครั้ง "ร่วมสมัย" อีกครั้ง กาลครั้งหนึ่ง มารีน่า นีโลวากล่าวว่าบางครั้งเธอจินตนาการว่าตัวเองเป็นกระดาษสีขาว ซึ่งผู้กำกับแต่ละคนมีอิสระที่จะพรรณนาถึงสิ่งที่เขาต้องการ แม้แต่อักษรอียิปต์โบราณ แม้แต่ภาพวาด แม้แต่วลีที่ติดหูยาวๆ บางทีใครบางคนจะปลูกจุดเดือดในช่วงเวลาที่ร้อนระอุ ผู้ชมที่ดู The Overcoat อาจจินตนาการว่าไม่มีผู้หญิงชื่อ Marina Mstislavovna Neelova ในโลกเลยที่เธอถูกลบออกจากกระดาษวาดรูปของจักรวาลด้วยยางลบที่อ่อนนุ่มและสิ่งมีชีวิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงแทนเธอ . ผมหงอก ผมบาง เป็นเหตุให้ใครก็ตามที่มองมาที่เขา ทั้งขยะแขยงและตัณหาของแม่เหล็ก
“ในซีรีส์นี้ “Overcoat” ของ Fokine ซึ่งเปิดเวทีใหม่ดูเหมือนเป็นแค่แนวเพลงทางวิชาการ แต่เพียงแวบแรกเท่านั้น ไปที่การแสดงคุณสามารถลืมการแสดงก่อนหน้านี้ได้อย่างปลอดภัย สำหรับ Valery Fokin เสื้อคลุมไม่ใช่ที่ที่วรรณคดีรัสเซียที่มีมนุษยธรรมทั้งหมดมาจากไหน ด้วยความสงสารชั่วนิรันดร์ต่อชายร่างเล็ก "เสื้อคลุม" ของเขาอยู่ในโลกมหัศจรรย์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง Akaky Akakievich Bashmachkin ของเขาไม่ใช่ที่ปรึกษาที่มีตำแหน่งนิรันดร์ไม่ใช่ผู้คัดลอกที่น่าสังเวชที่ไม่สามารถเปลี่ยนคำกริยาจากคนแรกเป็นบุคคลที่สามเขาไม่ได้แม้แต่ผู้ชาย แต่มีสิ่งมีชีวิตที่แปลกประหลาด ในการสร้างภาพลักษณ์ที่น่าอัศจรรย์เช่นนี้ ผู้กำกับต้องการนักแสดงที่มีความยืดหยุ่นและยืดหยุ่นอย่างไม่น่าเชื่อ ไม่เพียงแต่ทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงด้านจิตใจด้วย ผู้กำกับพบนักแสดงที่เป็นสากลหรือค่อนข้างเป็นนักแสดงใน Marina Neelova เมื่อสิ่งมีชีวิตที่เป็นเหลี่ยมมุมเงอะงะที่มีกระจุกขนบางๆ บนศีรษะล้านปรากฏขึ้นบนเวที ผู้ชมก็พยายามเดาอย่างน้อยคุณสมบัติที่คุ้นเคยของพรีมาโซฟเรเมนนิกที่เก่งกาจในนั้นอย่างน้อย เปล่าประโยชน์ Marina Neelova ไม่ได้อยู่ที่นี่ ดูเหมือนว่าเธอจะแปลงร่าง หลอมรวมเป็นฮีโร่ของเธอ หลับใหล ระมัดระวัง และในขณะเดียวกัน การเคลื่อนไหวของชายชราที่น่าอึดอัด และเสียงที่เบาบางและคร่ำครวญ เนื่องจากแทบไม่มีข้อความในการแสดง (วลีไม่กี่ประโยคของ Bashmachkin ซึ่งประกอบด้วยคำบุพบท กริยาวิเศษณ์ และอนุภาคอื่น ๆ ที่ไม่มีความหมายเลย ทำหน้าที่เป็นคำพูดหรือแม้แต่ลักษณะเสียงของตัวละคร) บทบาทของ Marina Neelova เปลี่ยนไปในทางปฏิบัติ เป็นละครใบ้ แต่ละครใบ้นั้นชวนให้หลงใหลอย่างแท้จริง Bashmachkin ของเธอนั่งสบายในเสื้อคลุมตัวเก่าขนาดยักษ์ของเขาเหมือนอยู่ในบ้าน: เขาคลำหาไฟฉายที่นั่น ผ่อนคลายตัวเอง และพักค้างคืนที่นั่น
คำพูดของเบอร์นาร์ด ชอว์นั้นไม่ต้องสงสัยเลย แท้จริงแล้วไม่มีบาปใดเลวร้ายไปกว่าทัศนคติที่ไม่แยแสต่อผู้คน เราแต่ละคนหวังจะได้รับความเห็นอกเห็นใจจากอีกฝ่าย แต่บ่อยครั้ง แทนที่จะเข้าใจและเห็นอกเห็นใจ เขากลับรู้สึกเย็นชาและไม่แยแส สิ่งนี้น่าหดหู่และนำไปสู่ความผิดหวัง ความท้อแท้ ความปรารถนา และบางครั้งอาจถึงขั้นร้ายแรงกว่านั้น
ในงานของ N.V. Gogol "The Overcoat" มีตัวอย่างว่าทัศนคติที่ไม่แยแสต่อบุคคลนั้นทำให้เขาตายได้อย่างไร เราพบกับ Akaky Akakievich Bashmachkin ที่โชคร้าย เขาไม่ได้ตายจากความจริงที่ว่าเสื้อคลุมของเขาถูกขโมยไปจากเขา แต่จากความไม่แยแสอย่างสมบูรณ์ของผู้ที่สามารถ (ควร) ช่วยเขาได้ ฮีโร่ของโกกอลไม่พบคำตอบสำหรับคำขอความช่วยเหลือของเขา เขาฟาดฟันด้วยความสิ้นหวังและตายในที่สุด ความเฉยเมยของผู้คนทำให้คนสูญเสียศรัทธาว่าคดีของเขาน่าสนใจสำหรับคนอื่น การสูญเสียเสื้อคลุมกลายเป็นผลลัพธ์ตลอดชีวิตของเขาสำหรับ Akaky Akakievich แต่ไม่มีใครยื่นมือช่วยเหลือเขา ไม่แสดงความเห็นอกเห็นใจ ไม่เข้าใจปัญหา เป็นผลให้ชายคนหนึ่งเสียชีวิต ...
ในเรื่องราวของ Leo Tolstoy "After the Ball" ทัศนคติที่เฉยเมยและโหดร้ายต่อผู้คนได้เปลี่ยนชีวิตของบุคคลอื่นอย่างสิ้นเชิง เรากำลังดูฉากการทุบตีของทหารที่น่าสงสาร พันเอกซึ่งเพิ่งเต้นรำที่ลูกบอลกับวาเรนกาลูกสาวของเขาที่หล่อเหลาและประสบความสำเร็จ ตอนนี้ยืนอยู่บนลานสวนสนามและลงโทษทหารที่กระทำความผิดอย่างรุนแรง เขาโหดเหี้ยมต่อเสียงร้องของเขาเพื่อขอความช่วยเหลือ และเขายังตีหน้าทหารคนหนึ่งซึ่งในความเห็นของเขาไม่ได้ตีเหยื่อแรงพอด้วยไม้ที่ด้านหลัง เขาตีเขาที่หน้าเพราะอีกคนแสดงความเห็นอกเห็นใจผู้ถูกทำร้าย ... ทุกสิ่งที่เขาเห็นมีอิทธิพลต่อจิตสำนึกของตัวเอก (Ivan Vasilyevich คนรักของ Varenka) ที่เขาเปลี่ยนชีวิตของเขา เขาเลิกอาชีพของเขาเพราะเขาไม่อยากทำร้ายใคร เขากลัวที่จะดูโหดร้าย ไม่แยแส ไม่แยแสต่อชะตากรรมของคนอื่น และจากปากของวีรบุรุษคนอื่นๆ ในเรื่องราวของ L. Tolstoy เราได้เรียนรู้ว่าเขาพยายามช่วยเหลือผู้คนมาตลอดชีวิต ฮีโร่ไม่ได้ไร้มนุษยธรรมเขาไม่สามารถทำอย่างอื่นได้
ความเฉยเมยฆ่าทุกสิ่งมีชีวิตในคน ความเกลียดชังและความโกรธก็เป็นความรู้สึกเช่นกัน แม้ว่าจะเป็นความรู้สึกในแง่ลบ และความเฉยเมยก็เป็นสิ่งที่ขาดหายไปโดยสมบูรณ์ และนี่คือสิ่งที่แย่ที่สุดที่สามารถเกิดขึ้นได้กับบุคคล
