Ob Ugrians - Mansi และ Khanty - ชนชาติทางเหนือที่อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตกริมแม่น้ำ Ob และสาขาของมัน มีผู้คนประมาณ 21,000 Khanty, Mansi - เกือบ 7.6 พันคน ภาษา Khanty และ Mansi อยู่ในกลุ่มย่อย Ob-Ugric ของภาษา Finno-Ugric (สาขา Ugric)
โมเดลมนุษย์สมัยใหม่ของ Khanty และ Mansi เป็นแบบไตรนาม: ชื่อ นามสกุล และนามสกุล ก่อตั้งขึ้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 ภายหลังการนับถือศาสนาคริสต์ของประชากร ชื่อ (รัสเซีย) มอบให้ Khanty และ Mansi เมื่อรับบัพติสมาโดยนักบวชชาวรัสเซีย ในบรรดาชื่อรัสเซียมีชื่อเก่ามากมาย: Solomeya, Evlampia, Uliania, Vlas, Patrakey, Andron, นีโอนิลาและอื่น ๆ จนถึงขณะนี้ Khanty รุ่นเก่าบางคนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ห่างไกลคนหูหนวกได้รักษาชื่อที่หายากมาก: Sekletinha, Judas, Appolinaria, Gerasimและอื่นๆ ในทางกลับกันคนหนุ่มสาวมีชื่อที่หลากหลายมากเช่นคนแก่ (โจเซฟ, เอเมลยาน, ซาโมอิล, อกาฟยา, ดอมนา, เฟคลา)เช่นเดียวกับใหม่ (Oktyabrina, Albina, อัลเบิร์ต, เวียเชสลาฟ, สตานิสลาฟ, เยอรมันเป็นต้น)
Ob Ugrians เปิดกว้างมากต่อชื่อใหม่ที่แพร่กระจายในหมู่พวกเขาผ่านผู้มาใหม่ นี้มีคำอธิบายของตัวเอง ตามความเชื่อของ Khanty และ Mansi จากสองคนที่มีชื่อเดียวกันและอาศัยอยู่ในหมู่บ้านเดียวกัน (และก่อนหน้านี้อาจอยู่ในกลุ่มลำดับวงศ์ตระกูลเดียวกัน) เราต้องตาย ดังนั้นเด็กจึงได้รับชื่อที่ไม่มีใครในหมู่บ้านเบื่อ
ก่อนการมาถึงของรัสเซีย Khanty และ Mansi ไม่มีนามสกุลหรือนามสกุล เอกสารรัสเซียฉบับแรกของศตวรรษที่สิบหก (หนังสือยาศักดิ์) แก้ในนามว่า Vankho, Eldan, Ka-cheda, Kilim, Agna, Sebeda, Pynzha, Saltyk, อูกรา, อัคทามักและอื่น ๆ.
เห็นได้ชัดว่าก่อนหน้านี้ Ob Ugrians เคยตั้งชื่อหลายชื่อ หลังจากการคลอดบุตรในระหว่างพิธีดูดวง - ความมุ่งมั่นของจิตวิญญาณของเขาเขาได้รับชื่อของบรรพบุรุษหรือญาติผู้ล่วงลับซึ่งวิญญาณซึ่งปรากฏออกมาในระหว่างพิธีย้ายไปอยู่ในทารกแรกเกิด ในเรื่องนี้ควรมีการ จำกัด จำนวนของชื่อทางพันธุกรรมที่ประกอบเป็นกองทุนของกลุ่มลำดับวงศ์ตระกูลเนื่องจากภายในขอบเขตของกลุ่มนี้ตั้งชื่อให้กับทารกแรกเกิดเท่านั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่บรรพบุรุษของกลุ่มนี้ มีคำแนะนำจากนักวิจัยว่าห้ามไม่ให้ชื่อที่ยืมมาจากกองทุนของกลุ่มลำดับวงศ์ตระกูลอื่นอย่างเคร่งครัด สิ่งนี้อาจกระตุ้นการสู้รบจากกลุ่มนั้น
Khanty และ Mansi มีธรรมเนียมที่จะตั้งชื่อทารกแรกเกิดโดยใช้ชื่อบุคคลแรกที่พวกเขาพบ หรือโดย "สิ่งแรกที่จะเห็นเมื่อพวกเขาออกจากบ้านคือ นก สัตว์ หรือสิ่งที่เกิดจากสิ่งนั้น ชื่อ." ชื่อเหล่านี้มีอยู่ทุกวันและเหมือนที่เคยเป็นมา เนื่องจากชื่อที่ให้ไว้เพื่อเป็นเกียรติแก่บรรพบุรุษไม่สามารถออกเสียงออกเสียงได้จนกว่าจะเป็นที่ยอมรับว่าวิญญาณได้ย้ายเข้าไปอยู่ในเด็ก ชื่อปลอมตามความคิดของ Khanty และ Mansi ซ่อนเด็กจากกองกำลังศัตรูที่สามารถทำลายเขาได้ ในกรณีที่เด็กมักเสียชีวิตในครอบครัว เด็กจะได้รับชื่อที่มีความหมายเสื่อมเสีย (“แมลงวัน” “ขยะ”) เชื่อกันว่าเด็กที่มีชื่อนั้นจะไม่ดึงดูดความสนใจของวิญญาณชั่วร้ายและจะมีอายุยืนยาวขึ้น เด็กใช้ชื่อนี้มาหลายปี (3-5) ปี จนกระทั่งมีการตัดสินใจว่าวิญญาณของญาติได้ย้ายเข้าไปอยู่ในตัวเขาแล้ว นอกจากนี้ยังมีข้อบ่งชี้ในวรรณคดีว่าคนหนุ่มสาวได้รับชื่อที่สามซึ่งพวกเขาถือไว้จนกระทั่งเสียชีวิต บางทีการรับมันอาจเกี่ยวข้องกับพิธีเริ่มต้น
หนึ่งสามารถสันนิษฐานได้ว่าด้วยการมาถึงของรัสเซียในไซบีเรียตะวันตกและการแนะนำชื่อคริสเตียนที่บังคับเห็นได้ชัดว่าชื่อที่สองหุ่นจำลองถูกแทนที่ด้วยชื่อคริสเตียน นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ว่าเอกสารรัสเซียของศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 ชื่อดั้งเดิมของ Ob Ugrians ถูกบันทึกไว้ซึ่งเป็นชื่อของประเภทที่สาม (เนื่องจากผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่มีรายชื่ออยู่ในเอกสาร) ไม่ว่าชื่อที่สามเหล่านี้จะใกล้เคียงกับชื่อทางพันธุกรรมที่กำหนดเมื่อแรกเกิดหรือไม่หากไม่มีการศึกษาพิเศษซึ่งยังไม่ได้ดำเนินการ
ชื่อโบราณของ Khanty และ Mansi ในบางกรณีนั้นใกล้เคียงกับชื่อเล่นในเชิงนิรุกติศาสตร์และเกี่ยวข้องกับคุณสมบัติบางอย่างของบุคคล ลักษณะของรูปลักษณ์ ฯลฯ ตัวอย่างเช่น: Nyarokh'หัวล้าน', Unhu'ชายร่างใหญ่' เป็นต้น ชื่ออื่น ๆ ของพวกเขาที่ปรากฏในเอกสารรัสเซียในศตวรรษที่ 17 - 18 มีความเกี่ยวข้องกับการอุทธรณ์บุคคลตามระดับของเครือญาติ: เอเชีย'พ่อ', ไอ โป้'ลูกชายคนเล็ก' ฯลฯ ต้องบอกว่าเมื่อพูดถึงกัน Khanty และ Mansi ไม่ค่อยใช้ชื่อบ่อยนัก (โดยเฉพาะญาติ) ใช้เงื่อนไขทางเครือญาติ: อิคิ'ชาย' - ที่อยู่ของภรรยาถึงสามีของเธอ พวกเขา'ผู้หญิง' - ที่อยู่ของสามีถึงภรรยาของเขา FSUs'ลูกชาย', evi'ลูกสาว' คือที่อยู่ของพ่อแม่ถึงลูกชาย ลูกสาว ฯลฯ ข้อห้ามในการตั้งชื่อญาติบางคนตามชื่อ - พ่อตา แม่ยาย พ่อตา แม่ยาย ลูกชาย- สะใภ้และสะใภ้แพร่หลายมากเป็นพิเศษ พวกเขาได้รับการแก้ไขโดยใช้คำว่าเครือญาติเท่านั้น แต่ส่วนใหญ่แล้วชื่อดั้งเดิมของ Ob Ugrians นั้นเกี่ยวข้องกับวัตถุโดยรอบหรือคุณสมบัติของบุคคลนั่นคือพวกมันถูกสร้างขึ้นจากชื่อเรียกของภาษาที่มีชีวิต: ชุคเปเล็ก'เร็ว', อันยาง'สวย', เนริน'พูดติดอ่าง' เป็นต้น
จากชื่อเหล่านี้นักบวชชาวรัสเซียและเจ้าหน้าที่ของรัฐได้เป็นผู้อุปถัมภ์ตัวอย่างเช่น: Yuzor - ลูกชายของ Yuzorin, Aidar - ลูกชายของ Aidarov, Kyrnysh - ลูกชายของ Kyrnyshovต่อมาผู้อุปถัมภ์ดังกล่าวเริ่มทำหน้าที่เป็นชื่อของ Khanty และ Mansi ผู้อุปถัมภ์ในเวลานี้ได้รับการจัดตั้งขึ้นจากชื่อคริสเตียนที่นำมาใช้ในศตวรรษที่ 18 เอกสารจากศตวรรษที่ 17 นอกจากนี้ยังมีการแจงนับชื่อและนามสกุลหรือนามสกุลที่เกิดขึ้นจากพวกเขา: เยลโกซ่า ลอสมอฟและลูกชายของเขา Loyda Yelgozin, Kynlabazและลูกชายของเขา คินลาบาซอฟและอื่น ๆ ในเวลาเดียวกันตามเอกสารของรัสเซีย (ทะเบียนเกิด, นิทานแก้ไข ฯลฯ ) กระบวนการของการแทนที่ชื่อเดิมของ Ob Ugrians ด้วยชื่อคริสเตียนสามารถตรวจสอบได้ ในศตวรรษที่ 19 เราไม่พบชื่อก่อนคริสต์ศักราชอีกต่อไป พวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นส่วนรากของนามสกุล Ob-Ugric เท่านั้น ในสมัยก่อนการปฏิวัติ ชื่อทางการชุดเล็ก มักมีชื่อเรียกกันคนละชื่อ สิ่งนี้ขัดแย้งกับความคิดของ Ob-Ugric บางครั้งในครอบครัวเดียวก็มีลูกชายหลายคนที่ชื่อ อีวานหรือลูกสาวชื่อ แมรี่เนื่องจากพระสงฆ์ได้ให้ชื่อในการรับบัพติศมาตามปฏิทินศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นในขอบเขตของครอบครัวและการสื่อสารในชีวิตประจำวันของ Khanty และ Mansi ชื่อก่อนคริสเตียนจึงถูกเก็บรักษาไว้พร้อมกับชื่อที่เป็นทางการ ชื่อทางการถูกใช้บ่อยที่สุดโดยประชากรรัสเซียที่อาศัยอยู่ถัดจาก Ob Ugrians เฉพาะในสมัยของเราในหลายภูมิภาคตามแนว Ob เท่านั้นในที่สุดชื่อทางการก็ได้รับชัยชนะในชีวิตประจำวัน
นามสกุลของ Khanty และ Mansi ถูกสร้างขึ้นโดยใช้คำต่อท้ายและตอนจบของรัสเซีย ในหมู่พวกเขาที่พบบ่อยที่สุด -ov (ออสเตอรอฟ, โทยารอฟ, ไทมานอฟ, ทาราตอฟ, มอลดานอฟ, อังกิชูปอฟ, ซิกิเลตซอฟ, โคลมาคอฟเป็นต้น) และ -ev (ตูเชฟ, ซาบีฟ, อาร์ตันซีฟ, รอมบันเดเยฟ, โทมีสปาเยฟ, อาลาเชฟและอื่น ๆ.). นามสกุลกลุ่มใหญ่ลงท้ายด้วย -in (ทาลิจิน, ปากิน, เชชกิน, ปราซิน, โรจิน, คอสติน, ซินาร์พิน),เป็นครั้งคราว - on -yn (ซิมบิทซิน, แรนท์ซิน, แพนซิน, ซิทซิน)เป็นต้น นามสกุลบน -hovหรือ -คอฟ: เซย์นาคอฟ, พอสลันคอฟ, ไอโปฮอฟ, ซิซิมคอฟ, คูโรคอฟ, เปลิคอฟ, เออร์ดาคอฟ, เอเซคอฟเป็นต้น ที่มาของนามสกุลเหล่านี้เชื่อมโยงกับชื่อ Obsko-Ugric เช่น Syryanko, Erkimko(นามสกุล - เออร์ชิคอฟ), Sultanko, Yurlymko, Nirymkoเป็นต้น ซึ่ง -ko(ในภาษาถิ่นอื่น - คูโฮ)หมายถึง 'ผู้ชาย' ใน Khanty เนื่องจากการออกเสียงคำนี้ต่างกัน จึงมีกรณีการเปลี่ยนแปลงบ่อยครั้ง ถึงจากชื่อถึง Xในนามสกุล (โวกัลโก - โวกัลคอฟ)หรือการเปลี่ยนนามสกุลเดียวกัน (รัสเมลิคอฟ - รุสเมลิคอฟ).มีหลายกรณีที่ทราบการเปลี่ยนแปลงในการสิ้นสุดของนามสกุลที่คล้ายกัน (รุสเมลิคอฟ - รุสมิลเลนโก)อาจได้รับอิทธิพลจากภาษาของผู้มาใหม่ ที่มาของนามสกุลที่ลงท้ายด้วย -kov g hov,อาจเชื่อมโยงกับลักษณะการเขียนชื่อรัสเซียในศตวรรษที่ 16-17 ด้วยคำต่อท้าย -ka: อิวัชกา, วาสกา, เอเมลกา, โลเบ, โมรอสกา, เชบอคซาร์กาเป็นต้น กลุ่มนามสกุลค่อนข้างเล็กที่พบในกลุ่มอัปเปอร์ คอนดา มันซี เกิดขึ้นจากนามสกุลใกล้เคียงกันในแหล่งกำเนิดที่ลงท้ายด้วย -kumov (เจ้าพ่อ humใน Mansi 'man'): Voykumov, Lomytkumov, Kvasinkumov, Nermakumov, Sovyskumov, Taushkumovบางครั้งมีชื่อและนามสกุลที่มีทั้งสองคำต่อท้าย (ถึงและ -kum): Votekumko, Katkumkov.บางทีพวกเขาอาจสะท้อนถึงกระบวนการทางชาติพันธุ์ที่ซับซ้อนของการอพยพและการผสมผสานของ Khanty และ Mansi บางครั้งมีนามสกุลที่เหมือนกับชื่อดั้งเดิม: Chukhla, Pugunya, Vogal, ลิทัวเนีย;บางส่วนของพวกเขา (ตรีคุปต์ - ตาราคุปต์)- ต้นกำเนิด Samoyed นามสกุลที่ลงท้ายด้วยรัสเซีย - ไซบีเรียนั้นหายากมาก th (พายัค).ในศตวรรษที่ 19 นามสกุลกลุ่มเล็กๆ ที่ลงท้ายด้วย -โอ้โอ้(ส่วนใหญ่มาจากแหล่งกำเนิด toponymic): Balytsky, Yugansky, ซินกินสกายา(จากชื่อแม่น้ำพื้นที่ - แม่น้ำ Balyk, Yugan; Tsynga yurts) ซมานอฟสกี ไคลอฟสกี เทริมสกี้(ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับประชากรมนุษย์ต่างดาว)
ชื่อโบราณถูกรักษาไว้ในชีวิตประจำวันในบางพื้นที่และปัจจุบันเช่นชื่อชายเช่น Oloko, Aptya, Ulya iki (อิกิ'เฒ่า') Sertush iki, Unkhu, Nyarokh, Ai poh, กุลกัตลี('ตกนรก'), กูชุม('คนเมา') และชื่อผู้หญิงเช่น เวิงอิมี (mi'ผู้หญิง'), Una ร้องเพลงพวกเขา('สาวลูกครึ่ง') คอรัสคัทย่า('คัทย่าคนสวย'), มอส เน('ผู้หญิงมอส'). พวกเขายังใช้เมื่อพูดถึงคนแปลกหน้า แต่ถ้าการสนทนาอยู่ในสภาพแวดล้อมของตัวเอง ใช้ชื่อทางการหากสภาพแวดล้อมเป็นต่างประเทศหรือผสมกัน
เกี่ยวกับ Khanty
Ermak
การ์ดทอง
Imi-Hits และ Washing Urt
Imi Hits
เมาส์และมูส
แมว
ลูกสะใภ้สามคน
บอยไอเดีย
หนู
เกี่ยวกับ Khanty
Khanty - ผู้คนที่อาศัยอยู่ใน Khanty-Mansiysk และ Yamalo-Nenets
เขตปกครองตนเอง ภูมิภาค Tomsk ภายในรัสเซีย ชื่อเก่า -
Ostyaks พบครั้งแรกในเอกสารรัสเซียของศตวรรษที่ 14 มาจาก
ภาษาเตอร์กและหมายถึงประชากรนอกรีต อยู่บน Ob
Irtysh และสาขาของพวกเขา
การก่อตัวของ Khanty เกิดขึ้นตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ตาม
ส่วนผสมของประชากรไทกาทางตอนเหนือซึ่งมีลักษณะเฉพาะ
วิถีชีวิตล่าสัตว์และตกปลาแบบโบราณและผู้ที่มาจากไทกาใต้และ
พื้นที่ป่าที่ราบกว้างใหญ่ของไซบีเรียตะวันตกของชนเผ่าเร่ร่อนที่นำมาสู่ทิศเหนือ
องค์ประกอบของวัฒนธรรมการเพาะพันธุ์ม้าภาคใต้ พงศาวดารรัสเซียกล่าวถึง
ร่วมกับ Mansi จากปลายศตวรรษที่ 11 ภายใต้ชื่อ Yugra และจากศตวรรษที่ 14 โดดเด่น
เช่น Ostyaks
อาชีพดั้งเดิม: ตกปลาและล่าสัตว์ (การล่าขนสัตว์มีสินค้าโภคภัณฑ์
สำคัญ) นอกจากนี้ การเลี้ยงกวางเรนเดียร์ในภาคเหนือและการเลี้ยงโคในภาคใต้
อาหารหลัก : ปลาซึ่งเกือบจะผ่านกรรมวิธีแล้ว (ซึ่งไม่ใช่
ไปทำอาหาร ใช้ทำกาว ไขมัน เครื่องใช้) และเนื้อกวาง
กวาง. การใช้ยาสูบแบบดั้งเดิมคือการเคี้ยว ดมกลิ่น
ควัน. เสื้อผ้าทางเหนือเย็บจากหนังกวาง ส่วนทางใต้ทำจากขนรวมใน
ร่วมกับเนื้อเยื่อ ผ้าที่ทำจากตำแยป่าน
ใช้หนังปลาด้วย เครื่องประดับลูกปัดต่างๆ แพร่หลาย
ทั้งเสื้อผ้าและเครื่องใช้ตกแต่งอย่างหรูหรา
แม้จะมีการอุทธรณ์ในศตวรรษที่ 17-18 ถึงออร์ทอดอกซ์ ขันตีคงไว้
ความเชื่อดั้งเดิม (ในวิญญาณ โครงสร้างไตรภาคีของจักรวาล ใน
วิญญาณจำนวนมาก การบูชาสัตว์) และพิธีกรรม สว่างที่สุดคนหนึ่ง
การสำแดงของลัทธิหมีเป็นเทศกาลหมีพร้อมด้วย
การแสดงนิทานพิเศษ ตำนาน เพลงหมี เต้นรำ สลับฉากกับ
ผู้เข้าร่วมที่สวมหน้ากาก นิทานพื้นบ้าน Khanty อุดมไปด้วย: เทพนิยาย, ตำนาน, วีรบุรุษ
ตำนานเพลงพิธีกรรมและโคลงสั้น ๆ
Yermak มาที่ดินแดน Ob และเริ่มอาศัยอยู่ที่นั่น อยู่ได้หกเดือน
ปีอาจจะสองปี แล้วเยอร์มักก็พบว่า: เขาอาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่งในป่าแห่งคันตี
เจ้าชายและเจ้าชายผู้นี้มีอำนาจยิ่งใหญ่ ดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ ทีละน้อยกลายเป็น
Yermak กับ 25 คนที่จะเดินทางไปที่นั่น มาถึงแดนขันติแล้ว
เจ้าชายและเริ่มอาศัยอยู่ที่นั่น ทีละเล็กทีละน้อย Yermak กลายเป็นเพื่อนกับเจ้าชาย เริ่มมีชีวิตอยู่และ
กินกับเจ้าชายแล้วสนิทสนมกันจนไม่ค้างคืนกัน
และอย่าใช้เวลาทั้งวันโดยไม่มีกันและกัน ดังนั้นวันหนึ่งเพื่อดื่ม ทานอาหาร เพื่อ
Ermak Timofeevich ในการสนทนาที่เป็นมิตรและพูดว่า:
- เจ้าชาย ฉันมีหนึ่งบทสนทนา; ไม่รู้ว่าชอบหรือเปล่า
ถ้าบอก
- ถ้าคุณชอบ - เราจะตัดสิน ถ้าคุณไม่ชอบ - เราจะปฏิเสธมัน
- ฉันเอาแต่คิดว่า: เราอาศัยอยู่ที่นี่ ในป่ามืด เราไม่รู้อะไรเลย แต่
ท้ายที่สุดเรามีซาร์ - เจ้าของดินแดนรัสเซีย คนที่ดำเนินชีวิตตามเจตจำนง
ซาร์ไม่ควรอยู่ในรัสเซีย ฉันคิดว่าจะให้คุณเจ้าชายคำแนะนำ: คุณต้องการ
คันทัม ยอมรับความเชื่อของรัสเซีย เจ้าชายและพูดว่า:
- โอ้ Urus ฉันไม่ต้องการบูชาใคร เรายังไม่ต้องการ
เราจะไม่ขออาหารและเครื่องดื่มจากกษัตริย์ เราจึงไม่แตะต้อง
กษัตริย์และอย่าให้กษัตริย์แตะต้องเรา
นี่เพื่อนเถียง Ermak พูดว่า:
- ถ้ากรุณาไม่ยอมรับในพระราชศรัทธา เจ้าก็จะยอมรับมัน
ทินเนอร์ เราสามารถทำให้คุณทำสงครามได้
“โอ้ Urus” เจ้าชายพูด “ฉันไม่ต้องการต่อสู้กับคุณ ฉันไม่ต้องการที่จะต่อสู้
คุณเพราะว่าคุณไม่มีกำลัง แม้ว่าคุณจะเป็นคนรัสเซีย คนของฉันคุณ
ไม่กลัว. คุณไม่สามารถจัดการกับหมอผีของฉันได้ ไม่ใช่แค่ทั้งหมด
คนของฉัน.
Ermak พูดว่า:
- อืม คุณมีหมอผีแบบไหน ให้ฉันดูไหม พวกเขานำหมอผี
ปรากฎว่าเป็นคนธรรมดา - คุณทำเวทมนตร์แบบนี้
มนุษย์?
- แต่สิ่งที่วิเศษ ที่นี่ ทำลายมันทั้งหมดลง ถ้าเขาไม่ฟื้นขึ้นมา
ต่อจากนี้ คดีของข้าจะสูญ ข้าจะพ่ายแพ้ต่อเธอ ถ้าเขา
มีชีวิตอยู่คุณจะสูญเสีย
Ermak พูดว่า:
- ไม่ เขาพูด - คุณจะตัดคนอย่างไร้ประโยชน์ได้อย่างไร เรากำลังเผชิญกับ
คุณไปไกลเกินไป ฉันคิดว่าเราควรสาบาน นี่คือดาบของคุณ และนี่คือของฉัน
กระบี่ มาวางขวางไว้บนโต๊ะกัน พวกเราคนไหนจะชนะการโต้เถียง กระบี่
ผู้แพ้ต้องจูบเขา
ดังนั้นเราจึงตกลง พวกเขาวางดาบลงบนโต๊ะ Ermak Timofeevich นำมาให้
ถนนของหมอผีและสั่งให้คนของเขาฟันเขา
พวกเขาเริ่มตัด หั่นเป็นชิ้นเล็กๆ เฉพาะผู้ที่ผินหลังให้เท่านั้น
สับ - หมอผีกระโดดขึ้นและหัวเราะ
Yermak สั่งให้สับเขาอีกครั้ง พวกมันจับหมอผีอีกแล้ว
สับขึ้น และเฉพาะผู้ที่สับเท่านั้นที่หันหลังให้ เขา” เขากระโดดขึ้นอีกครั้งและ
หัวเราะ
Ermak พูดว่า:
- และในความเป็นจริง เขาเป็นอมตะ พวกเขาพยายามจะโค่นเขาสองครั้ง
เขายังมีชีวิตอยู่ เป็นครั้งที่สาม เรามาคิดถึงเรื่องอื่นกัน
และเยอร์มักสั่งให้ก่อไฟขึ้นจนลุกเป็นไฟ
ยอดของต้นสนชนิดหนึ่งถึงยอดต้นสนขนาดใหญ่ เมื่อไฟลุกลาม
เปลวเพลิงมัดมือและเท้าของหมอผีแล้วโยนเขาลงในกองไฟแล้วปิดไฟ
รอบๆ.
และหมอผีก็ถูกไฟเผาไม่ทิ้งขี้เถ้าหรือถ่าน
Ermak พูดว่า:
- นั่นคือภูมิปัญญาของหมอผีของคุณ มีอะไรให้อวดบ้าง!
เจ้าชาย พูดว่า:
- แม้ว่าหมอผีของฉันไม่มีปัญญาเพียงพอ แต่คน ของฉันในขณะที่มัน
ชีวิตคุณจะไม่ยอมแพ้
- แต่เจ้าชายถึงแม้เจ้าจะโอ้อวด แต่เจ้ายังไม่ได้ยินหมอผีของฉันและ
ไม่เห็น.
“เอาล่ะ คุยโม้เรื่องหมอผีแบบไหนกัน” เจ้าชายกล่าว
- ดังนั้นฉันจะออกไปที่ถนน - Yermak กล่าว - และไปที่ด้านข้าง
Yermak หยิบปืนออกไปที่ถนนแล้วออกไป โหลดปืน
ยกไกปืนและยิง เขายิงและเสียงก้องในตอนแรกก็ดังขึ้นตอนเที่ยง
ข้างแล้วกวาดผ่านหุบเขาอ็อบ: ทั้งวันจากภาพนี้
เกิดเสียงคำรามไปทั่วและแผ่นดินโลกทั้งสิ้นก็สั่นสะเทือน เจ้าชายและพรรคพวกของเขาทั้งหมด
กลัว. พวกเขาพูดกัน:
- ว้าวพวกเหมือนท้องฟ้าถล่ม ... เราต้องการอะไรตอนนี้
ทำอย่างไร - ถามเจ้าชาย - เห็นได้ชัดว่าฉันจะต้องจูบกระบี่รัสเซีย
ฮีโร่
คนที่แก่กว่า ฉลาดกว่า พูดว่า:
- เจ้าชายอย่าจูบดาบของเขาอย่างไร้ประโยชน์ คุณต้องคิดเกี่ยวกับวิธีการ
เยอร์มักเข้ามา
- ที่นี่เจ้าชายหมอผีของฉันได้ยินหรือไม่?
- ใช่ Urus ฉันได้ยิน ... เจ้าชายคิดแล้วพูดว่า:
- ตอนนี้ขอสาบาน แต่ก่อนที่จะจุมพิตกระบี่ของเธอ
ฉันต้องเห็นด้วยกับคุณเกี่ยวกับเรื่องอื่น
Ermak พูดว่า: - พูดพูดเจ้าชาย!
- ฉันคิดอย่างนั้น Urus: ฉันจะจูบดาบของคุณ แต่มีเงื่อนไขนี้เท่านั้น:
ขอให้ประชากรของข้าพเจ้าดำรงอยู่อย่างเสรีในที่เหล่านี้ต่อไปอย่างเสรี
นิ่ง; ปล่อยให้เป็นไปเพื่อไม่ให้เขาถูกเรียกเป็นทหาร นั่นคือสิ่งที่ฉันเป็น
อยากจะพูด ด้วยเงื่อนไขนี้ ข้าจะสาบาน แต่ไม่มีเลย
การหลอกลวงไม่ว่าในส่วนของฉันหรือในส่วนของคุณ
Ermak พูดว่า:
คุณพูดถูก ฉันชอบมัน แต่สำหรับสิ่งนี้ฉันต้องการเพิ่ม
และถ้าชอบก็ฟัง คนของคุณจะไม่ต่อสู้ มาทำสิ่งนี้กันเถอะ
สัญญา. แต่ประชาชนของคุณจะถวายส่วยกษัตริย์ ประชาชนของท่านจะถูกเรียกว่า
ไม่ใช่ yasaschny แต่เป็นอิสระเพราะคุณเชื่อฟัง ด้วยความสมัครใจ
Ermak Timofeevich นั่งลงเพื่อเขียนสัญญา เขียนทุกอย่างอย่างที่มันเป็น
เห็นด้วยกับเจ้าชาย ทั้งสองลงนามในสัญญา แล้วเยอร์มักก็จุมพิตกระบี่
เจ้าชายเป็นสัญญาณว่าเขาจะปฏิบัติตามเงื่อนไขทั้งหมดของสัญญาและเจ้าชายจูบ
ดาบของ Ermak เป็นสัญญาณว่าเขาพ่ายแพ้
การ์ดทอง
นักล่าสามคนรวมตัวกันเพื่อล่า นานแค่ไหน เดินสั้น จนถึงกลางคืน
ถึง. พวกเขาเริ่มมองหาไม้ขีด แต่ไม่มีใครมีไม้ขีด
หนึ่งในนั้นพูดว่า:
- เข้าไป. ต้นไม้; เห็นไฟที่ไหนเราจะไปที่นั่น ใส่หนึ่งใน
พวกเขาดู - ในที่เดียวสามารถมองเห็นไฟได้
- เอาล่ะ ไปเอาไฟมาจากที่นั่น อีกคนไปที่ที่เกิดไฟ
ถูกมองเห็นได้ มาที่นี่; ปรากฎว่ามีชายชราคนหนึ่งจุดไฟ
- เอาล่ะปู่สวัสดี!
- สวัสดีสวัสดีหลานสาว! คุณต้องการอะไรไปด้วย?
- ฉันจะทำอย่างไรกับปัญหาที่จำเป็น? ภรรยาไม่ได้ดูแลไฟให้เรา
ฉันมาเพื่อขอไฟ
- หลานสาวไฟรักฉันจะไม่ให้ฟรี: บอกเซเว่นตลก
เทพนิยาย - หญิงแห่งไฟ
นายพรานยืน ยืน และเดินไปหาสหายของเขา มาแล้วและ
เขาพูด:
- ปู่ไม่ให้ไฟฟรีและราคาถูก พูดกับนักล่าคนอื่น:
- ไปเถอะ บางทีคุณอาจจะให้
ผู้ชายคนนี้ไปและมาที่นั่น ชายชรายืนอยู่
- สวัสดีคุณปู่!
- สวัสดีสวัสดีหลานสาว!
-คุณปู่ฉันมาขอไฟ ให้หรือไม่มีไฟ?
- ไฟของฉันมีราคาแพงและจ่ายไปแล้ว ฉันจะไม่ให้ บอกเซเว่นฮาๆ
ผู้หญิงในเทพนิยาย
- ฉันไม่สามารถบอกได้ ฉันจะหาเทพนิยายตลกเจ็ดเรื่องได้ที่ไหน!
ไปเที่ยวกลางคืน พูดกับสหายของเขาสองคน:
- ปู่พูดว่า: ถ้าฉันเล่าเรื่องตลกเจ็ดเรื่องเขาจะจุดไฟ ไม่
ฉันจะบอกคุณ - มันจะไม่ น้องคนสุดท้องพูดว่า:
- ฉันจะไป! มาที่นี่ชายชรานั่งและร้อนขึ้น
- ปู่ภรรยาเราไม่ได้ดูแลไฟให้เรา ให้ไฟแก่เรา
- ไฟของฉันมีราคาแพงจ่าย ถ้าคุณเล่าเรื่องตลกเจ็ดเรื่อง -
ผู้หญิง
เขาเริ่ม:
ตลอดฤดูร้อนฉันเติมยุงเต็มถุงและคนแคระเต็มถุง
ยัดแมงป่องเต็มถุง และฉันก็เริ่มขายมัน ยุงม้าตัวเดียวและ
วัว ม้าตัวผู้หนึ่งตัวและวัวตัวผู้หนึ่งตัว ม้าตัวผู้หนึ่งตัวและวัวตัวหนึ่ง
จากนั้นเขาก็เริ่มฆ่าวัว ฉันฆ่าไปกี่คน - ฉันตัดหนังพวกมันเป็นเข็มขัด
เขาตัดและกรีดเริ่มถลกหนังวัวตัวสุดท้ายแล้วเธอก็กระโดดขึ้นและ
วิ่ง...
- ปู่! .. ดูสิ ฟ้ากำลังจะถล่ม! ..
จากนั้นชายชราก็กลายเป็นกองทอง
นายพรานรุ่นน้องพาสหายของเขาไปที่นั่นด้วยเลื่อนหิมะ
ทองและซ้าย
Imi-Hits และ Washing Urt
คุณยายอาศัยอยู่กับหลานชายของเธอ คุณยายนั่งปั่นด้ายหลานวิ่ง
นอกและเล่น หลานชายอายุสั้นขนาดนี้ โตมากี่ขวบก็เดินได้
เพื่อล่าสัตว์และตกปลา
นี่คือวิธีที่พวกเขาอาศัยอยู่ วันหนึ่งหลานชายพูดกับคุณยายว่า
- คุณยาย ฉันจะไป Washing Urt เพื่อจีบลูกสาวคนเล็กของเขา
คุณยายตอบว่า:
- อย่าไปนะหลานสาวแขนของคุณยังไม่แข็งแรงขาของคุณยังไม่แข็งแรงเช่น
ดังต่อไปนี้
- ไม่ ฉันจะไป
ทำให้ยายของฉันมั่นใจ รวมตัวกัน. ออกไปที่ถนนโยนเสื้อชั้นในของเขา
สกีและที่ที่พวกเขายืนด้วยจมูกของพวกเขาพวกเขาไปที่นั่น
เขาเดินไปมานานแค่ไหน สั้นแค่ไหน เจอร่องรอยของเมอร์มีนแล้วเดินตามไป เล็กน้อย
ผ่านไป เขาเห็นนกนางแอ่นปีนต้นไม้ Imi-Hita ฆ่า stoat ลบออกจาก
ผิวของเขาพร้อมกับกรงเล็บและฟันและเดินต่อไป
เดินไปเดินมาพบทางกระรอก ตามรอยขาว. หายไวๆนะ
เห็น - กระรอกปีนต้นไม้ เขาฆ่าเธอ เอาหนังออกพร้อมกับ
กรงเล็บและฟันและเดินต่อไป
เขาเดินไปได้นานแค่ไหน สั้นเพียงใด ออกไปยังเมืองใหญ่
มองไปรอบ ๆ เมือง บ้านที่ร่ำรวยมักจะโดดเด่น Imi-Hits เข้ามา
บ้านที่โดดเด่นแห่งนี้ เขาเห็น Washing Hurt นั่ง เข้ามาทักทายกัน.
- สวัสดีคุณปู่ Wash Urt!
- สวัสดีสวัสดีหลานสาว! โชคชะตานำพาคุณมาที่นี่
ชะตากรรมอะไรทำให้คุณมาที่นี่?
- อา ฉันโชคร้าย เร่ร่อนพอดูได้ จัดงานเลี้ยงเนื่องในโอกาสมาถึง
แขก. นานแค่ไหนที่พวกเขาเลี้ยงกัน Imi-Hita พูดกับ Washing Urt:
- ฉันมาหาคุณเพื่อต่อรองแต่งตัว ฉันมาเพื่อแต่งงานกับคุณ
ลูกสาวคนเล็กที่คุณเลี้ยงไว้ในห้องที่ตกแต่งอย่างหรูหรา อาจจะ,
คุณกำลังคิดที่จะแต่งงานกับเธอกับฉันหรือไม่?
Washing Urt ก้มศีรษะลงและ จับนางไว้อย่างนั้นนานเท่านาน
หม้อต้มต้มนานแค่ไหน จากนั้นเขาก็เงยหน้าขึ้นและพูดว่า:
- เกิดอะไรขึ้นกับการให้ลูกสาวของคุณแต่งงาน? ฉันจะให้มัน แต่คุณทำฉัน
สิ่งหนึ่ง. เรามียักษ์บิน Tungkh และภรรยาของเขาอยู่นอกเมือง พวกเขาคือ
เป็นเวลาเจ็ดปีที่พวกเขาลักพาตัวผู้คนจากเมืองของฉันทุกวันและให้อาหารลูก ๆ ของพวกเขา
ดังนั้นพวกเขาจะลักพาตัวผู้คนไปจนกว่าลูก ๆ ของพวกเขาจะบิน ที่นี่
ถ้าเจ้านำพวกตุงหัสออกไปได้ ข้าจะยกลูกสาวให้เจ้า
Imi-Hita ตกลงที่จะไล่ Tungha ยักษ์ที่บินได้
ไปที่นั่น. ดูสิ มีต้นไม้สูงมากไม่มีเลย
กิ่งก้าน ด้านบนสุดเป็นรังของทุ่งนกบิน
Imi-Hita หยิบหนังสัตว์น้ำจากกระเป๋าของเขาแล้วปีนเข้าไป กลายเป็นเธอ
นกนางแอ่นและเริ่มปีนต้นไม้ Lez-lez เหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้า ถอด
เขาถลกหนังสัตว์ชนิดหนึ่งที่มีขนดก และแต่งกายด้วยหนังกระรอก กลายเป็นกระรอกก็กลายเป็นอีก
ปีนขึ้นไป.
ไม่ได้เข้ารังเลยซักนิด เมื่อจู่ๆ เขาก็จากรังมาหาเขา
กระโดดออกจากคางคกที่น่ารังเกียจขนาดใหญ่ อิมิฮิตะชักขวานแล้วฟันคางคก
ในครึ่ง
อิมิ-ฮิตะปีนเข้าไปในรัง และลูกสองตัวนั่งอยู่คนเดียวในรัง Imi Hits
พูดกับลูกของ Tungha ที่บินได้:
- ทำไมคุณไม่บินออกไปจากที่นี่? ลูกพูดว่า:
เรากำลังเติบโตปีก พอเริ่มโตเหมือนใครสักคน
มาและแทะพวกเขาจากเรา นั่นเป็นเหตุผลที่เราไม่บินหนีไป
Imi-Hity พูดว่า:
- ฉันรู้ว่าใครกัดปีกเธอ มันเป็นคางคกตัวใหญ่ ฉันฆ่าเธอ
ตอนนี้ไม่มีใครแทะปีกของคุณแล้ว ตอนนี้พวกมันจะงอกขึ้นใหม่
เขาหยิบขวดน้ำสีทองออกมาจากกระเป๋าและเจิมปลายปีกของ
ลูกของ Tungha ที่บินได้ เจิมและสั่ง:
- โบกปีกของคุณ!
ลูกทุ่งฮาเริ่มกระพือปีก รู้สึกดี. เล็กน้อย
หลังจากนั้นไม่นานเขาก็เจิมอีก พวกเขาเริ่มกระพือปีกอีกครั้ง: มันดียิ่งขึ้นไปอีก
พระองค์ทรงเจิมเป็นครั้งที่สามและทรงบัญชาให้บินไป ลูกทุ่งฮาบินไป บินไปทั่ว
แสงสีขาวกลับมาที่รังอีกครั้ง อิมิ-ฮิตะถามว่า:
- ตอนนี้คุณบินหนีไปได้แล้วเหรอ? ลูกพูดว่า:
- สามารถ. อีกไม่นานพ่อกับแม่ของเราจะมาถึง พวกเขาสามารถกินคุณได้
เราจะซ่อนคุณ
ลูกของอิมิฮิตะซ่อนตัวอยู่ที่ก้นรัง มาช้าไปหน่อย
บิน Tungh และนำเยาวชนที่หล่อเหลา
แม่มาถึงและนำสาวสวย
เด็ก ๆ พูดว่า:
- เราฟื้นแล้ว ตอนนี้บินได้แล้ว
- ใครรักษาคุณ?
- คนที่รักษาเราเราซ่อนอยู่ที่นี่ พ่อกับแม่พูดว่า:
- แสดงให้เราเห็น
- คุณจะไม่กินเขาเหรอ?
เราจะไปกินมันทำไม? เราจะขอบคุณเขา ลูกของยักษ์เอาออกไป
อิมิ-ฮิตจากรัง
- นั่นคือผู้ที่รักษาเรา ถ้าไม่ใช่สำหรับเขา พวกเราคงไม่เริ่มบิน
Flying Tungh และภรรยาของเขาพูดว่า:
- สวัสดี อิมิ-ฮิตะ! คุณมาที่นี่ได้อย่างไร?
- ฉันโชคร้ายแค่เดินไปมา - และบอกฉันว่าทำไมฉันถึงมาที่นี่
ขอบคุณที่รักษาลูกหลานของเรา ฟลายอิ้ง ตุงห์ พูดว่า
ภรรยา:
- ตอนนี้คุณบินไปกับเด็ก ๆ ; หาที่ไหนดีก็ไปทำที่นั่น
รังของตัวเอง ฉันจะอยู่ที่นี่ ฉันจะช่วยอิมิ-ฮิตะ และคุณ Imi-Hitas
นั่งบนหลังของฉันแล้วฉันจะพาคุณไปในที่ที่คุณต้องไป
ยักษ์ปล่อยให้เด็กชายและเด็กหญิงกลับบ้าน อิมิฮิตะนั่งบนหลังของเขา
บิน Tungha และพวกเขาบินไปยังเมือง Washing Urta
“ไปที่ Washing Urth เดี๋ยวนี้” Tungh กล่าว “ถามว่าเขายังอยู่ไหม
จะให้งานแก่คุณ ถามและมาหาฉัน Imi-Hita ไปที่ Washing Urt กล่าวว่า:
- ฉันทำตามคำสั่งของคุณแล้ว: ฉันขับรถ Tungkh บินไปกับภรรยาของเขา
Washing Urt พูดว่า:
- คุณขับไล่พวกเขาออกไป แต่ตอนนี้คุณต้องการของดีๆ สำหรับงานเลี้ยง
คุณจะพบมันได้ที่ไหน ไม่มีอะไรที่เหมาะสมที่นี่ อาหารที่ดี
เครื่องดื่มที่ดีเป็นสิ่งจำเป็น ในสมัยก่อนฉันได้ยินว่าเหนือความไม่รู้
ดินแดนที่อยู่เหนือทะเลที่ไม่รู้จักมีนกสามสิบเสียง ถ้าคุณนำ
นกเหล่านี้ฉันจะให้ลูกสาวของฉันสำหรับคุณ อิมิ-ฮิตา ไปที่ทุ่งทุ่งบินแล้วพูดว่า:
- Washing Urt กล่าวว่าเหนือดินแดนที่ไม่รู้จักอยู่เหนือความไม่รู้
ทะเลก็คือทะเล บนชายฝั่งทะเลนี้มีนกสามสิบเสียง ถ้า
ฉันจะนำนกเหล่านี้มา เขาพูด เขาจะให้ลูกสาวของเขา "บิน Tungh
เขาพูด:
- ไปที่ช่างตีเหล็กในเมือง พวกเขาจะใช้ประโยชน์จากเหล็ก
Imi-Hity ไปหาช่างตีเหล็ก เขาสั่งให้ทำกับดัก (ข้อได้เปรียบเหล็ก)
ได้ทำการแทนที่ เขานำมันไปยัง Tunghu ที่บินได้ Flying Tungh พูดว่า:
- วางน้ำหนักบนหลังของฉันแล้วนั่งลง Imi Hits ใส่
ได้เปรียบนั่งลงเองและ Tungh ที่บินได้บิน บิน บิน ในที่สุด
จม Flying Tungh พูดว่า:
- อิมิฮิทัส ไปตัดเสาให้ได้เปรียบ Imi-Hitas ลงไปสับ
เสาแล้วบรรทุกไปที่ด้านหลังของ Tungh ที่บินได้และบินต่อไป นานแค่ไหน
พวกมันบินได้สั้นเพียงใดก็มาถึงต้นน้ำของทะเลทั้งสอง มาถึงก็นั่งลง
Flying Tungh พูดว่า:
- วางเสาแห่งความได้เปรียบแล้วยืดความได้เปรียบแล้วฉันจะไปขับรถ
นกสามสิบเสียง
Tungh ที่บินได้บินหนีไป
อีกสักครู่ Imi-Hita เห็นว่า: Tungh กำลังไล่ตามเสียงสามสิบเสียง
นก. นกขึ้น - และ Tungkh บินพุ่งขึ้น ดังนั้นเขาจึงขับมันต่อไป
ข้อได้เปรียบ. พอบินขึ้นไปถึงน้ำหนักเกิน นกก็อยากบินขึ้น แต่
Tungh บินขวางทางของพวกเขา และนกทั้งหมดก็เกิน Imi-Hnty
ลดโอกาสลงอย่างรวดเร็ว นกจับได้หมด
Flying Tungh พูดว่า:
“วางบนหลังฉันแล้วเราจะบินกลับ” Imi Hits
บรรทุกนกขึ้นบนทุ่งและนั่งลงเอง Tungkh ที่บินได้เริ่มบินขึ้น
เขาโบกปีกของเขาเขาไม่สามารถถอด แต่อย่างใด ดันตัวเองขึ้นอีกครั้ง
โบกมือโบกปีกของเขาแทบจะไม่ถอด นานแค่ไหนก็บินได้ในที่สุด
บินไปที่เมือง Washing Urta และนั่งลง Flying Tungh พูดว่า:
- ตอนนี้ Imi-Hits ไปที่ Washing Urth และขอเขาสามสิบ
ม้า
Imi-Hity ไปขอม้าสามสิบตัวโหลดเกมของเขากับพวกมันและ
พาเขาไปที่ยุ้งฉางของ Washing Urth ฉันเติมยุ้งฉางทั้งหมด ไป Imi-Hits ไปซักผ้า
Urtu และพูดว่า:
- ฉันดำเนินการตามคำสั่งของคุณ
Washing Urth นั่งเงียบเป็นเวลานานแล้วพูดว่า:
- เขานำเนื้อ แต่ไม่มีปลา งานเลี้ยงก็ต้องการปลาด้วย ถ้าไม่รู้
จะหาปลาที่ดีได้ที่ไหนฉันจะบอกคุณ ในด้านที่ไม่รู้จัก ในด้านที่ไม่รู้จัก
ทิศทางที่มีทะเล ทะเลนี้มีครีบทอง ถ้าคุณจับ
คอนนี้ฉันจะให้ลูกสาวของฉันและจัดงานเลี้ยงใหญ่
อิมิ-ฮิตา ไปที่ทุ่งทุ่งบินแล้วพูดว่า:
- Washing Urt พูดอย่างนั้น: ในด้านที่ไม่รู้จักในที่ไม่รู้จัก
ทิศทางที่มีทะเล ทะเลนี้มีครีบทอง ถ้าฉันจับสิ่งนี้ได้
คอนบอกว่าเขาจะให้ลูกสาวของเขา
- หลานสาว - Tungh พูด - นั่งบนหลังของฉัน
Imi-Hita นั่งบนหลังของเขาและพวกมันก็บินไป
นานแค่ไหนที่พวกเขาบินได้นั่งลง Flying Tungh พูดว่า:
- ไปซะ หลานสาว ตัดเสาหนาสามสิบเสาเพื่อรักษาอาการท้องผูก
Imi-Hita สับเดิมพัน โหลดลงบนหลัง Tungh ที่บินได้ โหลดแล้ว
และบินต่อไป บินสั้นเท่าใดบินไปในลุ่มน้ำสอง
ทะเลนั่งบนพื้นดิน
Flying Tungh พูดว่า:
- เอาล่ะ หลานสาว ท้องผูก เดิมพันกับกระแส ที่
เจาะรูใหญ่ตรงกลางท้องผูก
Imi-Hity ท้องผูก ขุดหลุมขนาดใหญ่ใน
ข้าง ๆ และนั่งลงใกล้ ๆ ต่อมาไม่นานพวกเขาก็กระโดดออกจากหลุมไปบนน้ำแข็งสอง
ชีบัก Chebak พูดว่า:
- อิมิฮิตะ ทำความดี ให้เราลงน้ำ
Imi-Hita บอกพวกเขาว่า:
- ฉันจะปล่อยคุณไป ถ้าคุณขับคอนครีบทองจนท้องผูกของฉัน
- เรากลัวคอนครีบทองมันจะกินเรา
- ถ้าเธอไม่อยากตาย ฉันก็ไม่เป็นไร
ปลาพูดว่า:
- มีความเมตตา Imi-Hita ปล่อยพวกเราไป พวกเราเย็นชาไปหมด
- ไปเอาคอนครีบทองมา แล้วข้าจะปล่อยเจ้าไป
- เรากลัวปลาทองมากเราจะไม่ไปที่นั่น
- ถ้าคุณกลัว แช่แข็ง ฉันไม่สนใจ
- โปรดรวบรวมความกรุณาของคุณ ปล่อยเราไป เอาเป็นว่า
ไปเอาคอนครีบทองมาที่นี่กัน อิมิฮิตะพาพวกเขาและปล่อยพวกเขาลงไปในน้ำ
เวลาผ่านไปเล็กน้อยและน้ำที่อยู่ใต้น้ำแข็งก็เริ่มโบกมือ เห็น
เชบักของเขากำลังว่ายน้ำ และเกาะขนาดใหญ่กำลังไล่ตามพวกมัน ปลากระโดดออกมา
น้ำแข็ง แล้วเกาะคอนก็กระโดดออกมาข้างหลังพวกเขา Imi-Hita เริ่มสับคอนด้วยของเขา
ขวาน. เชบาคอฟปล่อยลงไปในน้ำอีก แล้วเขาก็ตัดคอนเป็นสามสิบ
ชิ้นส่วนและบรรทุกลงบนด้านหลังของ Tunghu ที่บินได้
Tungkh เริ่มบิน: เขาโบกมือและโบกปีกของเขา แต่ไม่ได้ถอด ครั้งที่สอง
รวบรวมกำลัง กระพือปีก ออกแรง และพวกเขาก็บิน
มาถึงเมืองล้างปากแล้ว
Flying Tungh พูดว่า:
- ไปเร็ว ขอม้าสามสิบตัวลากเลื่อน
อิมิฮิตีไปขอม้า ขนปลา พาไปที่ยุ้งฉาง
อุรตา.
Imi-Hita ไปที่ Washing Urth และพูดว่า:
- สิ่งที่ได้รับคำสั่งฉันทำ
“ตอนนี้เราสามารถมีงานเลี้ยงที่แท้จริงได้แล้ว” Washing Hurt กล่าว
มีการจัดงานเลี้ยงสำหรับคนทั้งเมือง พวกเขาเลี้ยงกันเป็นเวลาหนึ่งเดือนหนึ่งสัปดาห์
เลี้ยง วันหยุดสิ้นสุดลงตอนนี้พวกเขาอาศัยอยู่อย่างมีความสุข
Imi Hits
Imi-Hits และคุณยายของพวกเขาอาศัยอยู่บนขอบโลก ฉันเคยทำ Imi-Hits ให้กับตัวเอง
สไลเดอร์น้ำแข็งและขี่ได้ตลอดทั้งวัน วันหนึ่ง อิมิ-ฮิตะวิ่งกลับบ้านและ
ถามคุณยาย:
- คุณย่าฉันเห็นสัตว์: หางเป็นสีดำและหางเป็นสีเทา นี่คืออะไร
สัตว์?
คุณยาย พูดว่า:
- มันคือกระรอก หลานสาว พ่อของคุณเคยล่าสัตว์นี้
- ฉันจะไปทันเขา Imi-Hita กล่าว
- โอ้ หลานสาว คุณยังเด็กเกินไปที่จะไล่ตามกระรอก คุณไล่ตามเธอ - เธออยู่
ต้นไม้จะปีนขึ้นไป คุณจะทำอย่างไรกับเธอ
และอิมิ-ฮิตะก็ไปขี่อีกครั้ง นานแค่ไหน สั้นแค่ไหน ขี่อีกครั้ง
วิ่งไปหาคุณยาย
- คุณย่าฉันเห็นสัตว์อีกแล้ว: ปลายหางเป็นสีดำ แต่ทั้งตัว
สีขาว. สัตว์ตัวนี้คืออะไร?
- นี่คือแมร์มีน หลานสาว พ่อของคุณเคยล่าสัตว์นี้
- ฉันจะไปคุณยายฉันจะตามเขาทัน - Imi-Hity กล่าว
- โอ้ หลานสาว คุณยังเด็กเกินไปที่จะไล่ตามเมอร์มีน คุณตามเขาทัน - เขาอยู่ด้านล่าง
รากของต้นไม้จะปีนขึ้นไป คุณจะทำอย่างไรกับมัน
ฉันไปขี่ Imi-Hita อีกครั้ง นานแค่ไหนที่เขาขี่สั้นแค่ไหนวิ่งไปที่
คุณยายและพูดว่า:
- คุณย่า คราวนี้ฉันเห็นสัตว์แบบนั้น เขาเป็นสีดำทั้งหมด
สัตว์ชนิดใด?
คุณยาย พูดว่า:
- นี่คือเซเบิล, หลานสาว ก่อนหน้านี้ พ่อของคุณขุดสัตว์นี้
- ฉันจะไปคุณยายฉันจะตามเขาทัน
- โอ้ หลานสาว คุณจะไล่ตามเซเบิลได้ที่ไหน เซเบิลเป็นสัตว์ร้ายที่มีความยาว
ต่อไป.
- แล้วพวกมันมาได้ยังไง คุณยาย สัตว์พวกนี้?
- ได้มาอย่างไร? คันธนูและลูกศร
คันธนูและลูกศรคืออะไร? พวกเขาทำอย่างไร? ทำคันธนูและลูกธนูให้ฉัน
ยาย.
คุณยายไม่ได้อยากทำอะไรเลย แต่ถ้าลูกทำ
ถาม เธอหยิบไม้ชิ้นหนึ่งแล้วตัดบางอย่างเช่นลูกธนู แล้วฉันก็พบว่า
ตอไม้ชนิดหนึ่งและทำธนูให้หลานชายของเธอ
วันรุ่งขึ้นคุณย่าตื่นเช้ามาดู - หลานก็เรียบร้อยแล้ว
ร่องรอยหายไป
Imi-Hity เดินได้นานแค่ไหนกลับบ้านในตอนเย็น นำมา
ฝูงสัตว์ทุกตัว ยายเลี้ยงหลาน ให้เครื่องดื่ม แล้วพวกเขาก็นั่งลง
ถลกหนังสัตว์ที่ถูกล่าด้วยกัน คุณยายสอนว่า:
- พ่อของคุณถลกหนังแบบนี้ อย่างที่เขาครองหนัง ตั้งแต่นั้นมาทุกๆ
วันที่อิมิ-ฮิตะเริ่มออกล่า เขาจากไปเสมอเมื่อคุณยายยังหลับอยู่
ดังนั้นเขาจึงเดิน ล่าสัตว์ และในเย็นวันหนึ่งขณะทานอาหาร เขาพูดกับย่าของเขาว่า:
- คุณยายตอนนี้ฉันจะไปไกลมีสัตว์มากขึ้น จะทำ
คุณให้กล่องกับฉันเพื่อที่คุณจะได้กินอาหารกับคุณ เพื่อไปที่
ป่าฉันยังไม่รู้ว่าต้องทำยังไง มันอาจจะยังหลงทางอยู่ก็ได้
บางแห่ง.
- ใช่แล้ว หลานสาว
คุณยายนั่งลงและเย็บกล่องใส่อาหารทันที
วันรุ่งขึ้น อิมิ-ฮิตะใส่กล่องอาหารแล้วกลับไป
การล่าสัตว์ ไม่ว่าเส้นทางจะเจออะไร มันจะตามรอยนั้น: รอยเมาส์จะตกลงมา -
ตามเมาส์
หากมีร่องรอยของความเสน่หา มันก็จะเป็นไปตามร่องรอยของความรัก เขาจึงเดินไปเดินมา ในทันที
เขาได้ยิน: มีคนกรีดร้องเครียด
Imi-Hita คิดว่า: ฉันจะไปดูว่าใครกรีดร้องอยู่ที่นั่น
เริ่มคืบคลานแล้ว มองไปรอบๆ กลับกลายเป็นริมฝั่งแม่น้ำสูง
ภูเขา. เขาเห็น: เด็กชาย Mengk-poshih ขี่เลื่อนเหล็กสูง
ภูเขา. ม้วน กรี๊ด และหัวเราะ ม้วน กรีดร้อง และหัวเราะ
Imi-Hita ยืนขึ้นและไม่ละสายตาจากเขา ยาวแค่ไหนดูสั้นขนาดนั้น
Imi-Hita ในที่สุด Mengk-poshih ก็สังเกตเห็นเขา
- เฮ้เพื่อนคุณอยู่ที่นั่นไหม Mengk-poshih บอกเขา มาเถอะ ไปกันเถอะ
ฉัน!
- ไม่ - ตอบ Imi-Hity - ฉันไปล่าสัตว์ฉันไม่มีเวลาขี่
- เอาล่ะ ไป ไป กลิ้งลงมาซักครั้ง มีอะไร! แต่คุณจะกำจัด
เมงกะโพชิฮะ?
- ไปนั่งข้างหน้า - Mengk-poshih กล่าว
- ไม่ฉันจะไม่นั่งข้างหน้า ฉันจะกระโดดไปข้างหลัง ฉันไม่สามารถยืนกับคุณได้ คุณ
คุณกรีดร้องและหัวเราะดังมาก
- ไม่ฉันจะไม่กรีดร้องและหัวเราะดังมาก กระโดดขึ้น Imi-Hits
ด้านหลังและกลิ้ง เมื่อพวกเขากลิ้ง Mengk-poshih ตะโกนเพื่อให้ Imi-Hita
หมดสติไป
นานแค่ไหนที่เขานอนตื่นขึ้นเห็น: Mengk-poshih ขึ้นไป
ภูเขาที่มีเลื่อน
- เฮ้เพื่อนของฉันทำไมคุณถึงล้ม?
Imi-Hita ตอบว่า:
- ฉันบอกคุณว่าฉันไม่สามารถนั่งกับคุณ คุณกรีดร้องดังมากและ
คุณหัวเราะ.
- อืม - Mengk-poshih พูดว่า - ตอนนี้ฉันจะเงียบกว่านี้ฉันจะหัวเราะ
- ไม่ ฉันจะไม่นั่งกับคุณอีกต่อไป วันของฉันผ่านไป
ต้องล่า
- เอาล่ะ มากลิ้งกันเถอะ มากลิ้งกันอีกครั้ง คุกเข่าลง อย่า
หลุดออก
ฉันแก้ตัว Imi-Hita แก้ตัว แต่คุณสามารถแก้ตัวจาก Mengk ได้หรือไม่?
"นั่งลง นั่งลง" Imi-Hity กล่าว "ฉันจะกระโดดจากด้านหลังอีกครั้ง
รีด. Mengk-poshih ตะโกนอีกครั้ง หัวเราะอย่างสุดปอด ที่
แสงสีขาวของ Imi-Hita หายไปจากดวงตาของเขา นานแค่ไหนนอนสั้นตื่นขึ้น
หน้าตา: Mengk-poshih เข้าหาเขาด้วยรอยยิ้ม
- อะไรเพื่อนของฉันคุณอยู่อีกครั้ง?
- แกโวยวายมาก ฉันจะไปนั่งกับนายได้ยังไง!
- เอาล่ะ มากลิ้งกันอีกครั้ง แต่อย่างที่ควรจะเป็น ในทางที่ดี คุณนั่งลง
ตอนนี้ไปที่เลื่อน Imi-Hity พูดว่า:
- ไม่ ฉันจะไม่นั่งกับคุณอีกต่อไป ฉันจะทำเลื่อนเอง
และคุณขี่คนเดียว
Imi-Hity หยิบขวานของเขาตัดต้นเบิร์ชที่เขาชอบแล้วแยกออก
ครึ่งหนึ่งและเริ่มตัดแต่ง Mengk-poshih กำลังดู: ขวานระยะใกล้ของ Imi-Hita
สลิปแคบขวานหลุด
Mengk-poshih พูดว่า:
- เลื่อนของคุณพร้อมเมื่อไหร่ถ้าคุณจะตัดอย่างนั้น?
- คุณสนุกกับสถานที่พิเศษที่บ้านหรือไม่?
- ที่บ้าน ฉันชอบภาษาของคุณยาย
- คุณสนุกกับภาษาได้อย่างไร - Mengk-poshih พูดว่า
- ฉันเคยชินกับมัน ที่นี่คุณเคยชินกับการกรีดร้องและหัวเราะ - พูดว่า
Imi-Hita Mentk-poshihu - คุณนอนลง ฉันจะไล่คุณออกในภาษาของคุณอย่างรวดเร็ว
- คุณยังตัดลิ้นของฉัน
- แล้วคุณล่ะ ฉันมีมือที่ไม่มีเส้นเลือดที่ถือขวานไม่ได้เหรอ?
Mengk-poshih ตกลงนอนหงายและยื่นยาวเหมือนผิวหนังของเขา
สัตว์ร้าย ภาษา; อิมิ-ฮิตะเอาตอไม้เสียบลิ้นแล้วยืนนิ่ง
ตัดเป็นชิ้นบาง ๆ
Teshet และพูดว่า:
- ตอนอยู่บ้านแบบนี้ แบบนี้เคยโค่น
Tesal-tesal เริ่มตัดจนสุดแล้วชินแล้วสับด้วยขวาน
ปลายลิ้นของ Mengk
Mengk-poshih ตะโกนด้วยเสียงที่น่ากลัว และ Imi-Hity ก็หมดสติไป
นานแค่ไหน นอนสั้นแค่ไหน ตื่นขึ้น; แช่แข็งอย่างสมบูรณ์ ดูเหมือน
Mengka-poshih หายไป เหลือเพียงลิ้นที่ถูกตัดขาด
Imi-Hita ลุกขึ้นหยิบลิ้นของเขาแล้วเดินตามรอยเลือด
เม้ง-โพชิฮะ.
เดิน เดิน มาถึงเมืองใหญ่ บ้านที่นี่ทั้งหมดประกอบด้วย
ต้นสนชนิดหนึ่งและต้นสน ที่ไหนมีต้นสนชนิดหนึ่งไม่เพียงพอ พวกเขารายงานด้วยต้นคริสต์มาสที่นั่น
ที่ซึ่งต้นคริสต์มาสมีไม่เพียงพอ พวกเขารายงานด้วยต้นสนชนิดหนึ่ง
ครั้นเดินไปตามทางแล้ว ก็มาถึงเรือนซึ่งยืนอยู่อีกฟากหนึ่ง
เมืองต่างๆ
Imi-Hita เข้ามาใกล้บ้านนี้ ปีนขึ้นไปบนหลังคาแล้วเอาหูแนบ
ปล่องไฟเริ่มฟัง เขาได้ยินเสียง Mengk-poshih คร่ำครวญและถอนหายใจ
ครอบครัวถามเขา:
- เกิดอะไรขึ้นกับคุณ?
เขาชี้ไปที่ปากของเขาและพึมพำอะไรบางอย่าง พวกเขาถามพวกเขาถาม
ไม่ได้อะไรจากเขา
“อืม เกิดอะไรขึ้นกับเขา” ใครบางคนพูดพร้อมกับถอนหายใจ
“ไป” เป็นเสียงเดียวกัน - ไปหาปู่จากบ้านข้างเคียง
มีคนกระโดดขึ้นและเปิดประตู ปรากฎว่า Mengk ตัวน้อยออกมา
เขาวิ่งออกไปและเริ่มเต้น มันจะเหวี่ยงขาข้างหนึ่ง แล้วก็จะเหวี่ยงแขนขึ้น เต้นรำและ
ร้องเพลงตัวเอง:
กระโดดข้ามไปมา, กระโดดข้ามไปมา, วิธีหันหลังของฉัน
เปียสั่น ถ้าฉันหันหน้าอก ริบบิ้นลูกปัดจะบิด
เขาวิ่งวิ่งเต้นรำและเข้าไปในบ้านหลังหนึ่งที่อยู่ใกล้เคียง เท่านั้น
Mengk-poshih ซ่อนตัวอยู่ในบ้าน Imi-Hity กระโดดลงไปวิ่งไปที่บ้านหลังนั้น
ที่ Mengk-poshih เข้ามาและเริ่มฟังอีกครั้งผ่านปล่องไฟ
Mengk-poshiha มีคนถามว่า:
- พูดว่าอะไรนะ? คุณต้องถูกส่งมาที่นี่เพื่อทำธุรกิจ?
และ Meng-poshikh ยังคงรักษาตัวเองต่อไป: ตอนนี้เขาเหวี่ยงขาแล้วยกมือขึ้นและ
ร้องเพลงตัวเอง:
กระโดดข้ามไปมา, กระโดดข้ามไปมา, วิธีหันหลังของฉันไปรอบ ๆ
เขาเต้นและเต้น แล้วเขาก็วิ่งหนีไป ยกแขนขึ้น แล้วก็ยกขาขึ้น
มีคนในบ้านพูดว่า: "เด็กผู้ชายที่เย่อหยิ่งคนนี้น่าจะเป็น
ส่งบางสิ่งบางอย่าง
ทันทีที่ Mengk-poshih เข้าไปในบ้านของเขา Imi-Hity ก็กระโดดลงมาจากหลังคาและ
วิ่งไปที่นั่น ลงไปที่หลังคา ไปที่ปล่องไฟ
Mengk-poshiha ถามว่า:
- แล้วคุณปู่ของคุณบอกอะไรคุณบ้าง?
และ Meng-poshih เต้นรำและร้องเพลงของเขาเอง:
กระโดดข้ามไปมา, กระโดดข้ามไปมา, วิธีหันหลังของฉันไปรอบ ๆ
เปียสั่น ถ้าฉันหันหน้าอก ริบบิ้นลูกปัดจะม้วนงอ
เด็กคนนี้ดูเหมือนจะไม่พูดอะไร มาช่วยลูกสาว
ถึงพี่ชายของเขา
ได้ยิน Imi-Hita เด็กผู้หญิงลุกขึ้นด้วยเสียงเงินด้วยเสียงทอง
ออกไปข้างนอก เขาเห็นอิมิฮิตะ - ต่อหน้าเขาคือสาวงามจาก
สาวๆ. เธอจากไป มองไปรอบๆ และเข้าไปในบ้านหลังถัดไป อิมิ-ฮิตะกระโดดลงและ
ก็วิ่งไปที่นั่น ปีนขึ้นไปชั้นบนเริ่มฟังผ่าน ปล่องไฟและภายใน
มีคนพูดว่า:
- เอาล่ะหลานสาวคุณมากับข่าวและข่าวอะไร?
- พ่อปู่ของคุณกำลังโทรหาคุณ มีบางอย่างเกิดขึ้นกับพี่ชายของฉัน ที่ปาก
พูดพึมพำบางอย่าง แต่ไม่สามารถบอกอะไรได้จริงๆ
หายใจเข้า - สำลัก.
- จะเกิดอะไรขึ้น? เขาอาจจะขืนใจอิมิ-ฮิตะ ไปเถอะไป
ฉันจะไป.
หญิงสาวจากไปและกลับบ้าน ทันทีที่เธอเข้าไปในบ้าน อิมิ-ฮิตะ ก็กระโดดลง
จากหลังคาและวิ่งตามเธอไป ฉันปีนขึ้นไปบนหลังคาบ้านที่ความงามเข้ามา
เห็นชายชราผมหงอกทั้งหมด ฉันไปที่บ้านหลังนี้และเข้ามา
“แล้วเกิดอะไรขึ้น” เขาถาม
- ใช่ เพิ่งไปเที่ยวและมีบางอย่างเกิดขึ้นกับเขา
ใช่ มันเกิดขึ้น มันเกิดขึ้น - เป็นเด็กดื้อ ขืนใจ
Imi-Hits และนั่นแหล่ะ ตอนนี้เราต้องขออิมิฮิตะอย่างใด
- เราจะให้อิมิฮิตะไปขอเขาได้ที่ไหน?
-อิมิ-ฮิตะจะไปไหน ที่นั่นเขาอยู่บนหลังคา กำลังดักฟังบน chuval ในปล่องไฟ
- ฉันจะถามเขาได้อย่างไร
- จะทำอย่างไรเราจะต้องจีบลูกสาวของเขาเพราะเขาตรงกันข้าม
เด็กชาย ไปเถอะหลาน ถ้าสงสารพี่ก็ไปเถอะ สัญญาว่าจะเป็นอิมิฮิตะ
เจ้าสาวและขอให้เขารักษาพี่ชายของคุณ
หญิงสาวเศร้าโศกเศร้าออกไปที่ถนนแล้วพูดว่า:
- ไปเถอะ Imi-Hita ช่วยพี่ชายของฉัน หันหลังหน่อยแล้วไป
บ้าน.
“แล้วโทรมาเหรอ” คุณปู่ถาม
- ฉันโทร
- คุณเรียกอะไร ไปอย่าอายพูดว่าคุณจะ เขาเป็นเจ้าสาว
หญิงสาวออกไปอีกครั้ง เธอหันกลับมายืนและพูดว่า:
- เอาล่ะคุณจะทำอย่างไร Imi-Hita พี่ชายของฉันกำลังจะตายอย่างสมบูรณ์ฉันสัญญาว่าจะเป็น
เจ้าสาวของคุณเพียงแค่รักษาเขา
- เอาล่ะ ไป ไป ฉันจะมาเดี๋ยวนี้ Imi-Hita กล่าว Imi Hits เอาของเขา
กล่องและเข้าไปในบ้าน
- อิมิ-ฮิตะ เด็กดื้อคนนี้ อาจลวนลามคุณเหรอ?
- ฉันไปล่าสัตว์ - Imi-Hity พูด - ฉันได้ยินคนกรีดร้อง กลายเป็น
ฉันมองเข้าไปใกล้ - เขาขี่ ที่นี่ฉันจ้องมองที่เขาและยืน เขาเข้าใจฉัน
สังเกตและเริ่มรบกวน: ไปกันเถอะ ฉันบอกเขาว่าฉันไม่มีเวลา
วันหนึ่งผ่านไป ฉันต้องล่า และเขารบกวนทุกอย่างในแบบของเขาเอง ครั้งหนึ่ง
กลิ้งเขากรีดร้องมากจนฉันหมดสติจากการกรีดร้องของเขา เขาเป็นคนที่สอง
เมื่อมาถึง กลิ้งครั้งที่สองก็เหมือนหมดสติไป
กรีดร้อง. เป็นครั้งที่สาม เพื่อจะกำจัดเขา ข้าพเจ้าคิดออกว่า : จากเขา
กำจัด.
- Imi-Hita เพิ่มความเมตตาเป็นสองเท่า รักษาเด็กคนนี้ เราจะให้คุณ
ความงามนี้ที่ถักเปียเป็นชีวิตเหมือนนกที่เดินอยู่ในเสียงกริ่งของเงิน
และทอง
อิมิ-ฮิตะหยิบตอของลิ้นออกจากกล่องแล้วยัดไปที่ลิ้น
เด็กชาย ภาษาเริ่มเติบโตทันที จากนั้นอิมิ-ฮิตะก็ให้เครื่องดื่มอุ่นๆ แก่เขา
น้ำ. เมื่อเขาเมาเป็นครั้งที่สาม เด็กชายก็ถอนหายใจและพูดว่า:
- อันนา ในที่สุดใจก็โล่งใจ ปู่และพ่อเริ่มดุเขา:
- คุณเป็นคนเลว คุณโชคดีที่ Imi-Hita มาที่นี่ ดี,
ว่าเขาเป็นคนใจดี ถ้าไม่ใช่สำหรับเขา คุณจะหลงทางโดยไม่มีภาษา
แล้วพวกเขาก็จัดงานแต่งกันทั้งเมือง ทั้งหมู่บ้าน
เมาส์และมูส
หนูตัวหนึ่งวิ่งข้ามทุ่งหญ้าไปกินหญ้าสดชุ่มฉ่ำ ทันใดนั้นก็มีลมพัดมา
ฝนเริ่มตก หนูเปียกและซ่อนตัวอยู่ในหญ้า ออกจากป่ามากินข้าว
ทำความสะอาดหญ้ากวางขนาดใหญ่ที่มีเขาแตกแขนง เร่ร่อนเร่ร่อนไปทั่วทุ่งหญ้า
แทะหญ้าและ บังเอิญกลืนหนูไปกับหญ้า
หนูนั่งอยู่ในท้องของกวางเอลค์พูดว่า:
- ฉันลับมีด ฉันจะเชือดคอกวางเอลค์ ฉันจะไปเป็นอิสระ
“อย่ากัดคอฉัน” กวางมูสพูด “ออกมาทางปากฉัน”
“ปากของคุณน้ำลายไหล” หนูตอบ และอีกครั้งเธอเริ่มกรีดร้อง: - ฉันเหลา, เหลา
มีด ฉันจะตัดคอกวางมูส ฉันจะไปฟรี!
“อย่ากัดคอฉัน ออกมาทางจมูกฉัน” กวางมูซถาม
- ไม่จมูกของคุณเปียก ... - และหนูก็เริ่มตะโกนดังขึ้น: - "Tochu-tochu
มีด ฉันจะตัดคอกวางมูส ฉันจะไปเป็นอิสระ
- อย่าตัด - กวางมูซขอร้อง - ออกมาทางรูหูของฉัน! ไม่มีใน
กำมะถันในหูของคุณ! - และหนูก็เริ่มตะโกนดังยิ่งขึ้น: - ฉันลับมีดฉันลับมีดกวางมูส
ฉันจะกัดคอ ฉันจะไปฟรี!
ดังนั้นเธอจึงตัดมัน เป็นอิสระ ฉีกผิวหนังของกวางเอลค์
เธอเติมเนื้อกวางเอลก์เจ็ดยุ้งฉาง เต็มเจ็ดโกดัง
ฉันกินเนื้อกวางเอลค์นี้แล้ว และบางทีคุณอาจลองกินดู
ชายชราอาศัยอยู่กับหญิงชราคนหนึ่ง พวกเขามีแมว วันหนึ่งแมววิ่งเข้าไปในป่า
แมวท่องป่า - ฤดูใบไม้ร่วงมา มันหนาว และเขายังคงเร่ร่อน
ในป่า มองหามุมอบอุ่นที่สามารถซ่อนตัวได้ ใช่ เร่ร่อนไปทั่ว
ป่าเขาพบไก่ตัวหนึ่งแล้วพูดกับเขา:
- ฤดูใบไม้ร่วงมาแล้ว อากาศหนาวแล้ว มาสร้างบ้านให้ตัวเองกันเถอะ
- ฉันจะไม่ จะทำอย่างไรกับบ้าน - ไก่ตอบ ฉันอยู่ที่ไหนก็ได้
ฉันจะเอาที่กำบัง
แมวเดินไป ท่องป่ามานานแค่ไหน เจอกัน
ลูกวัวและพูดกับเขา:
- เฮ้เพื่อนมาสร้างบ้านกันเถอะ
- ฉันจะทำอย่างไรกับบ้าน? - ลูกวัวพูด - ฉันจะทำ
รังหญ้าแห้งแล้วนอนลงในนั้น อีกครั้งที่แมวเดินเตร่ เป็นเวลานาน
หลี่เดินเตร่ไปชั่วครู่พบลูกม้าตัวหนึ่ง
- มาเถอะเพื่อน มาสร้างบ้านกันเถอะ
- ฉันจะทำอย่างไรกับบ้าน? ฉันจะว่างทุกที่ - ตอบเขา
ลูก
“ถ้าอย่างนั้น” แมวพูด “ฉันจะไปสร้างบ้านคนเดียว” เขาเริ่มสร้างบ้าน บ้าน
สร้างเข้าไปข้างในปีนขึ้นไปบนเตาแล้วนอนลงที่นั่น
ฤดูหนาวมาถึงแล้ว แมวนอนอยู่บนเตาทำให้กระดูกอุ่น วันหนึ่งเขาได้ยินเสียงใครบางคน
ขั้นตอน เขาไปที่ประตูเริ่มโทรออก - ปรากฎว่าไก่มาแล้ว
- ฉันหนาวมาก! ขันไก่ - ให้ฉันเข้าไปในบ้าน ถ้าอยู่ที่คุณ
โจมตีฉันจะกรีดร้องและจิก
- พอเรียกให้สร้างบ้านด้วยกันก็ไม่ไป! ..
ดังนั้นพวกเขาจึงพูด ทันใดนั้นลูกวัววิ่งกรีดร้อง
- ขอฉันเข้าไป! - น่องพูด - ถ้าถูกโจมตีฉันจะกรีดร้องและ
ก้น แมว พูดว่า:
- ฉันเรียกให้คุณสร้างบ้านคุณไม่ไป!
ในเวลานี้ลูกมา:
- ให้ฉันเข้าไป! ถ้าคุณถูกโจมตี ฉันจะเตะและกัด แมว
เขาพูด:
- เข้ามา เข้ามา เข้ามา พวกเขาเข้ามา
พวกเขาอยู่ได้นานแค่ไหน วันหนึ่งประตูก็เปิดออก
ไก่ถามว่า:
- ใครอยู่ตรงนั้นน่ะ?
- ฉัน วูล์ฟเวอรีน! ให้ฉันเข้าไป
- เงียบ ๆ เงียบ ๆ นายกำลังหลับอยู่ ถ้ามันตื่นขึ้น มันจะฆ่าคุณ กลัว
วูล์ฟเวอรีนและวิ่งไปหาหมี หมีส่งหมาป่า
- ไปหาชื่อเจ้าของ
หมาป่าก็มา
ไก่, ลูก, และลูกวัวทั้งหมดรีบไปที่ประตู
- ห้ามเข้า ห้ามเข้า เจ้านายของเราจะฆ่าคุณ
- บอกฉันว่าเจ้านายของคุณชื่ออะไร
- เจ้าของของเราเป็นแมว
หมาป่าวิ่งกลับบ้านและพูดกับหมี:
- ชื่อเจ้าของคือแมว
“ไปกันเถอะ ไปเอากวางกันเถอะ” หมีพูด “เราจะฆ่ากวางและ
มาชวนแมวกัน ไป. ได้กวางสี่ตัว หมีพูดว่า
วูล์ฟเวอรีน:
- ไปเชิญแมวที่นี่
วูฟเวอรีนไปแล้ว เธอมาเปิดประตูแล้วพูดว่า:
“ให้นายท่านมาเยี่ยมพวกเรา” ลูกวัวปลุกแมว
- หมีกำลังเรียกให้คุณไปเยี่ยม
แมวลุกขึ้นแต่งตัวและไปอย่างเงียบ ๆ
มา. หมีปีนต้นไม้ กลัวแมว
แมวเริ่มกิน กินและ meows:
- เหมียว! เหมียว!
หมีถามวูฟเวอรีน:
- คุณรู้จักภาษารัสเซีย คุณเข้าใจที่เขาพูดไหม วูล์ฟเวอรีน
คำตอบ:
- นิด ๆ หน่อย ๆ! -เขาพูดว่า.
“ฉันบอกคุณก่อนหน้านี้ว่าฉันต้องฆ่ากวางอีกสองตัว ตอนนี้
เขาจะกินเรา
แมวลุกขึ้น หมีตกใจตกบนต้นไม้ทันที
หมา กิ่งไม้กระโจนเข้าไปในหมี และหมีก็ตาย
และหมาป่ากับวูล์ฟเวอรีนก็หนีเข้าไปในป่าและตอนนี้พวกมันก็เดินเข้าไปในป่า
ลูกสะใภ้สามคน
ชายชราและหญิงชราคนหนึ่งอาศัยอยู่ในมาลายาโสสวา ต่างก็มีลูกชายคนหนึ่งที่อาศัยอยู่บน
มาลายา โสสวา นักล่าอสูรสีแดงและสีดำ ลูกโตแล้วก็เริ่มด้วย
ล่า.
วันหนึ่งพวกเขานั่งลงทานอาหารเย็น หญิงชราเริ่มพูด:
- ชายชราคุณและฉันแก่แล้ว ลูกชายของเราโตขึ้นและเริ่มล่าสัตว์
เดินอยู่ในป่า ขี่บนน้ำ เราต้องหาเมียให้เขา
ชายชราพูดว่า: “ที่นี่ไม่มีเจ้าสาวที่เหมาะสม คุณรู้จักตัวเองดี
ที่เราอาศัยอยู่บนถนนที่พลุกพล่าน มีผู้คนสัญจรไปมาทั้งบนและล่าง
แขกที่ดีจะมาถึง ลูกสะใภ้ที่ไม่ดีจะไม่ทำอาหารหรือตุนเครื่องดื่ม
จะไม่สามารถ ฉันคิดอย่างนั้น พ่อค้าคนหนึ่งอาศัยอยู่ในเชอร์กาลี เขามีลูกสาวคนหนึ่ง ของเขา
ลูกสาวและคู่หมั้น
“จริงค่ะ ไม่เป็นไรค่ะ” หญิงชรากล่าว อย่างที่พวกเขาพูดดังนั้น
เสร็จแล้ว. เราไปที่เชอร์กาลี แต่งงานกับลูกสาวของพ่อค้า ถึงบ้านแล้ว
เริ่มมีชีวิตอยู่
ลูกสาวของพ่อค้าทำอาหารและเครื่องดื่ม มันยาวหรือสั้น?
วันหนึ่งหลังอาหารเย็นชายชราจึงพูดกับลูกสะใภ้ว่า
- ลูกเขย ลูกสาวพ่อค้า ช่วยเตรียมไม้ให้ข้าด้วย
หม้อไอน้ำ
ลูกสาวของพ่อค้าคิดว่า: หม้อไม้ชนิดใดและทำอย่างไร?
ชายชรานั่งและพูดว่า:
- ลูกสะใภ้ ลูกสาวพ่อค้า ได้ยินหรือไม่? เตรียมไม้ให้ฉัน
หม้อไอน้ำ
ลูกสะใภ้ลูกสาวของพ่อค้าพูดว่า:
- ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่าหม้อไม้นี้ทำมาจากอะไร? โกรธ
ชายชรากระโดดขึ้นและพูดว่า:
และขับไล่ลูกสะใภ้ของเขาซึ่งเป็นลูกสาวของพ่อค้า พวกเขาเริ่มอยู่ด้วยกันอีกครั้ง
วันหนึ่งพวกเขานั่งทานอาหารเย็นกี่คนกี่คน ที่อาหารค่ำหญิงชรา
เขาพูด:
ลูกเราจะเดินแบบนี้ไปอีกนานแค่ไหน? อีกไม่นานเราจะแก่แล้ว
ฉันต้องหาเมียให้เขา ชายชราพูดว่า:
- การรับของไม่ดีมีประโยชน์อย่างไร? พวกเขาพาลูกสาวของพ่อค้า ลูกสาวพ่อค้า
จัดการเพื่อเพลิดเพลิน ฉันคิดว่าเราควรจีบลูกสาวของโบยาร์เมือง
เราไปเชอร์กาลีอีกครั้ง แต่งงานกับลูกสาวโบยาร์ เรากลับบ้านเรา
อยู่อาศัย ลูกสาวโบยาร์ทำอาหาร เก็บเครื่องดื่ม
อายุยืนอย่างนี้อยู่ได้นานแค่ไหน วันหนึ่งหลังอาหาร ชายชราพูดว่า:
- ลูกเขย ลูกสาวของโบยาร์ ทําหม้อไม้ให้ฉันสิ
ลูกสาวของโบยาร์คิดว่า: จะทำหม้อไม้ได้อย่างไร? และชายชรา
นั่งและนั่งและพูดว่า:
- ลูกสะใภ้ลูกสาวโบยาร์ฉันบอกคุณใน Khanty ทำให้ฉัน
หม้อไม้
- แต่ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่าหม้อไม้นี้ทำมาจากอะไร? กระโดดขึ้น
ชายชราและพูดว่า:
- ฉันไม่ต้องการลูกสะใภ้ที่ไม่สามารถทำอะไรได้เลย!
และเขาก็ขับไล่ลูกสะใภ้ซึ่งเป็นลูกสาวของโบยาร์ไป เวลาผ่านไปนานแค่ไหน
หลังจากนั้น วันหนึ่งหญิงชราก็พูดกับชายชราว่า
-พ่อเฒ่า ลูกของเราจะจากไปนานแค่ไหนโดยไม่มีภรรยา? เรา
ถ้าเราตายเขาจะอยู่คนเดียวได้อย่างไร? ชายชราพูดว่า:
- เอ๊ะหญิงชราตามที่คุณต้องการตอนนี้ฉันไม่รู้ว่าจะพาใครในละแวกบ้าน ...
แต่งงานกับลูกสาวพ่อค้า เข้ากันไม่ได้ เอาลูกสาวโบยาร์ไปด้วยไม่ได้
อดทน
หญิงชราพูดว่า:
- ไม่มีอะไรที่เราจะมองหาเจ้าสาวจากที่ร่ำรวย ที่นี่เรามี
บนชายฝั่งที่สืบเชื้อสายมาจากโรงนาล่าสัตว์อาศัยอยู่กับเด็กสาวกำพร้า
ชายชราตอบ:
- ตามใจชอบ ตามใจชอบ
- หากพวกเขาต้องการใช้ชีวิตในทางที่ดี พวกเขาก็จะอยู่อย่างนั้น -
หญิงชรากล่าว
เราพูดคุยตัดสินเรียกลูกชายของเรา
“ลูก” แม่พูด “เราตัดสินใจหาภรรยาให้คุณอีกครั้ง ตัดสินใจแล้ว
ตอนนี้ใช้ท้องถิ่น เด็กกำพร้าที่อาศัยอยู่ตามสายเลือดจะเหมาะกับคุณ
ไปที่โรงนา?
- คุณรู้ดีกว่าว่าคุณเป็นเด็กกำพร้าแบบไหน - แม่ไป
เกลี้ยกล่อมเด็กกำพร้า - และฉลองงานแต่งงานทันที
พวกเขาเลี้ยงและเริ่มมีชีวิตและมีชีวิตอยู่ เด็กกำพร้าทำอาหาร ตุนเครื่องดื่ม
พวกเขาอยู่ได้นานแค่ไหน ชายชราก็นั่งบนที่นอนหลังอาหารเย็นแล้วพูดว่า:
- แม่บุญธรรมกำพร้าทำหม้อไม้ให้ฉัน ลูกสะใภ้กระโดดขึ้น
หยิบถุงยาและหลอดยาสูบจากใต้หมอนมาจุดไฟแล้วนำไปที่
ชายชรา
ชายชราเริ่มสูบบุหรี่ เขาสูบไปป์และพูดว่า:
- ลูกเขยของฉัน เด็กกำพร้า จงฉลาดอยู่เสมอ ดังนั้น
ฉลาด. ขอให้คุณและสามีของคุณไม่มีอาหารหรือเครื่องดื่มหมด
พวกเขาเริ่มมีชีวิตอยู่เพื่อมีชีวิตอยู่ พวกเขาอยู่ได้นานแค่ไหน ฤดูใบไม้ร่วงมาถึงแล้ว
ชายชราพูดว่า:
- เอ่อ ลูก เราต้องเตรียมอุปกรณ์ล่าสัตว์สำหรับคุณและฉัน
เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ สองสัปดาห์ พวกเขารวมตัวกัน เตรียมพร้อม ในที่สุดก็พรวดพราดและ
ออกเดินทางสู่อุรมาน พวกเขาเริ่มลากเลื่อน นานแค่ไหน สั้นแค่ไหน สุดท้าย
มาถึงกระท่อมล่าสัตว์
พวกเขาเริ่มวนเวียนไปตามป่าและผืนน้ำ สัตว์ร้ายสีดำและสีแดงทุกวัน
นำมา.
เมื่อพวกเขาออกล่าไกลจากกระท่อม ชายชราเหนื่อยก็เดินลำบาก
“ลูกเอ๋ย” ชายชรากล่าว “ทำทางยาวให้สั้นลง ดังนั้น,
เหนื่อยเมื่อเราไปถึงที่นั่น?
ลูกชายคิดและคิด - เขาไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร เขาคิดว่าน่าจะเอาชนะฉันได้
และเดินเงียบ ๆ ก้มหน้าลง
“ลูกชาย” ชายชราพูดอีกครั้ง “ฉันบอกคุณใน Khanty: do
ถนนยาวสั้น!
- แต่ฉันรู้วิธีทำให้ถนนยาวสั้นได้อย่างไร?
ชายชราโกรธจึงตีเขาด้วยไม้เท้า
- เช่นนั้น ถ้าเจ้าเงอะงะมาก เจ้าก็จะหายไปอย่างสมบูรณ์
ชายชราบ่นพึมพำอย่างโกรธเคือง ลูกชายทำหน้าบูดบึ้งด้วยความเจ็บปวดเดินไปที่กระท่อม
นานแค่ไหนที่พวกเขาล่าหลังจากนั้นฤดูใบไม้ร่วงผ่านไปพวกเขาก็ออกเดินทาง
บ้าน.
พวกเขากลับบ้าน หลังจากการล่าอันยาวนาน พวกเขาก็นอนลงและพักผ่อน ลูกชายพูด
ภรรยากำพร้า:
- เมื่อเราล่า พ่อของฉันทำให้ฉันต้องเดินทางไกล
สั้น. ฉันไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร เขาทุบตีฉันเพื่อมัน
- โอ้คุณเกิดมาเป็นผู้ชายและไม่รู้เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เช่นนี้ เขาเป็นคนร้องเพลงคุณ
ทำให้ทางเดินดูสั้น
พวกเขาอยู่ได้นานแค่ไหน ฤดูใบไม้ร่วงอีกครั้งก็มาถึง อีกครั้งที่เราจะไป
คนโง่ เตรียมรวบรวมโหลดเลื่อนและลาก มาถึง
กระท่อมล่าสัตว์เริ่มล่า: นำสัตว์สีดำและสีแดงมา
ทุกวัน.
วันหนึ่งพวกเขาไปไกลเกินไป ในตอนเย็นพวกเขาเริ่มกลับบ้านชายชรา
เหนื่อยจนแทบลากขาไม่ได้
“ลูกเอ๋ย” ชายชราพูด “ทำทางยาวให้สั้นลง!”
ลูกชายร้อง: เพลงสั้นจะจบลง เพลงยาวจะเริ่มต้น เพลงยาวจะจบลง
เพลงเริ่มสั้น ดังนั้นด้วยเพลงที่หัวเราะและล้อเล่นลูกพ่อไม่
สังเกตว่าพวกเขามาที่กระท่อมได้อย่างไร พวกเขาไม่รู้สึกเหนื่อยหรือหิวเลย
พร้อมที่จะกิน ระหว่างกินข้าว พ่อพูดว่า:
“ลูกเอ๋ย เจ้าควรอยู่อย่างนี้ ความคิดดำมืดจะมาเยือน ความคิดดำมืด ก้าว
ของคุณจะเริ่มลดลงและดวงตาของคุณจะไม่เห็นระหว่างต้นไม้ใด
คุณต้องผ่าน เพื่อสลัดความคิดที่เศร้าหมอง คุณต้องมีเพลง
ให้กำลังใจตัวเอง คุณจะเริ่มเพลงที่ร่าเริง คุณจะไม่สังเกตว่ามันนานแค่ไหน
จะผ่านไปคุณจะไม่สังเกตว่าสิ่งต่าง ๆ เป็นอย่างไร
นักล่าที่ดีมักจะชอบร้องเพลง
บอยไอเดีย
กาลครั้งหนึ่งมีเด็กชายไอดี เขาถูกทิ้งให้เป็นเด็กกำพร้าตั้งแต่เนิ่นๆ พ่อของเขา,
นายพรานเคยไปที่ไทกาเพื่อล่าแล้วไม่กลับมา และในไม่ช้าเธอก็ตาย
แม่. ยายแก่พาเด็กชายไปหาเธอ
คุณยายรักหลานชายของเธอและ Ide ก็รักยายด้วย ไล่ตามเธอทั้งวัน
บนส้นเท้า: ย่าไปที่แม่น้ำ - และ Ide ตามเธอไป, ย่าเข้าไปในป่า - และ Ide กับเธอ แต่
ไม่มีใครออกจากกระท่อมไปไหน: เขากลัว
“น่าเสียดายที่เป็นคนขี้ขลาดเช่นนี้” ยายของเขาบอกเขา “เพราะคุณใหญ่แล้ว
ที่รัก คุณกลัวทุกอย่าง
ไอดีเงียบไป คุณยายคิดว่า:
จะเลี้ยงเขาให้กล้าได้อย่างไร? คนอื่นในวัยของเขาทั้งตกปลาและเพื่อ
พวกเขาไปคนเดียวในป่าเหมือนนก แต่ Ide ของฉันไม่ใช่ขั้นตอนโดยไม่มีคุณย่า
ในปีนั้นมีถั่วไพน์จำนวนมากเกิดในไทกา นี่ก็เป็นคุณยาย
เขาพูด:
- ไปกันเถอะ Ide เก็บถั่ว
- ไปกันเถอะคุณยาย
และในป่าจำเป็นต้องว่ายน้ำไปตามแม่น้ำ
คุณยายเก็บตะกร้าเปลือกต้นเบิร์ชแล้วลงเรือแคนู ไปอยู่ข้างๆเธอ
ตั้งรกราก...
พวกเขาผลักออกจากฝั่งด้วยพายและว่าย
วันนั้นอากาศแจ่มใสและอบอุ่น
คุณยายและไอเด้ล่องเรือสันดอนทรายสองผืน และผ่านไปที่สาม ถึง
จอดอยู่ที่ถุยที่สี่
พวกเขาลากกระสวยขึ้นฝั่งปีนขึ้นเขาเองเข้าไปในไทกา
คุณย่ากับไอดีเริ่มเก็บถั่ว
ต้นซีดาร์สูงซ่อนโคนที่โตเต็มที่ในกิ่งก้าน คุณยายตีหมา
ด้วยค้อน - กรวยตกลงไปที่พื้น
คุณยายและหลานชายถือกรวยเต็มตะกร้าในเรือแคนู ถั่วเยอะมาก
เพียงพอสำหรับทั้งฤดูหนาว คุณสามารถกลับบ้านได้เช่นกัน และคุณยายก็นั่งบน
ตอไม้และคิดว่า: จำเป็นที่หลานสาวของฉันจะเติบโตขึ้นอย่างกล้าหาญ วันนี้จะสอบ
ฉันจะไปค้างคืนในป่า ไม่พบหมีและหมาป่าที่นี่ และสัตว์อื่นๆ
ไม่น่ากลัว คุณยายคิดอย่างนี้กับหลานชายว่า
- อ้อ ไอด์ ฉันลืมตะกร้าเต็มอีกใบบนเนินเขา หนีไปหลานสาว
นำมา.
Ide วิ่งขึ้นไปบนเนินเขา และคุณยายก็เข้าไปในเรือแคนูผลักออกจากฝั่งและ
ว่าย
ไอเดียมองจากภูเขา: ยายแหวกว่ายพาเธอไปไกลขึ้นเรื่อย ๆ
แม่น้ำ.
Ide ตะโกนจากภูเขาร้องไห้:
- คุณยาย! ยาย! ทำไมคุณถึงทิ้งฉันไว้คนเดียว
และคุณยายจากเรือตอบว่า:
- พักที่นี่คืนนี้หลานสาวแล้วฉันจะไปหาคุณในตอนเช้า
ดังนั้นเธอจึงแล่นเรือออกไป Ide ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังบนฝั่ง
จะเกิดอะไรขึ้นกับฉันตอนนี้ - เขาคิด - ฉันจะหายไปที่นี่คนเดียวตอนจบ
มาหาฉัน.
ในขณะเดียวกัน ดวงอาทิตย์ก็ตกต่ำในไทกาแล้ว ใกล้ค่ำแล้ว
กลางคืนจะมาถึง
ไอเด้เริ่มเร่ร่อนจากต้นไม้หนึ่งไปอีกต้นหนึ่งข้ามแม่น้ำเพื่อหาที่ค้างคืน
ได้รับการตัดสิน ในต้นซีดาร์เก่าแก่ขนาดใหญ่เขาเห็นโพรงลึก เข้าไปเลย
ขดตัวเป็นลูกบอลและนอนอย่างเงียบ ๆ เขาไม่มีชีวิตอยู่หรือตายจากความกลัว
ไทก้ามืดมนขมวดคิ้ว ลมพัดมา ฝนก็ตกลงมา กระแทกล้ม
บนพื้นเคาะบนลำต้น Ide รู้สึกหวาดกลัวอย่างสมบูรณ์ เขาซ่อนลึกลงไปอีก
กลวง ตัวสั่น กลัวว่าสัตว์จะไม่มา และไม่มีใครคิดจะกินมัน
มีเพียงต้นสนสีดาร์เท่านั้นที่ส่งเสียงกลางสายฝน ถึงไอเดจะขี้ขลาดแค่ไหนก็ยังน้อย
เริ่มง่วงนอน ตลอดทั้งคืนและใช้เวลาอยู่ในโพรง
ในตอนเช้าเขาตื่นขึ้นมอง: มันสว่าง, ท้องฟ้าแจ่มใส, กลางวันร้อน, แดดจัด
กิ่งก้านสีเขียวสดส่งเสียงกรอบแกรบเหนือมัน และนกก็ถูกน้ำท่วม
ฉันยังมีชีวิตอยู่? - ไอดีคิดด้วยความกลัว
เขาเริ่มรู้สึกว่าตัวเอง: เขาเหยียดมือขวาออก - นี่คือมือซ้าย
ยืดออก - และอันซ้ายอยู่ที่นี่ หัวอยู่ในตำแหน่งและขาไม่บุบสลาย ไม่มีใครกิน
ไอดีออกจากโพรง ลักษณะภายนอก: มีรูปกรวยอยู่ทั่วพื้น มองไม่เห็น
พวกเขาหลั่งไหลเข้ามาในเวลากลางคืน ดีแล้ว!
เขาเริ่มเก็บกรวยเป็นกอง
ได้พวงใหญ่. ฉันมองไปที่แม่น้ำและใกล้ชายฝั่งบนทรายเพื่อน
กระสวยอยู่และคุณย่าส่งเสียงคร่ำครวญขึ้นเนิน
Ide ตะโกนไปหาคุณยายของเขาจากระยะไกล:
ทำไมเมื่อวานคุณทิ้งฉันไว้คนเดียว และคุณยายตอบว่า:
- เป็นฉันโดยเจตนา Ide ฉันอยากให้คุณเติบโตอย่างกล้าหาญ คุณเป็นผู้ชายและ
มนุษย์เป็นนายของทุกสิ่งในโลก คุณไม่ต้องการที่จะกล้าหาญ?
- ฉันต้องการ - พูดว่า Ide อย่างเงียบ ๆ
ไอดีคืนดีกับคุณยายของเขา ไปเก็บถั่วด้วยกัน สมบูรณ์อีกครั้ง
กรวยกระสวยทำคะแนนได้ กลับบ้าน.
ตั้งแต่นั้นมา Ide ก็เลิกกลัวทุกสิ่ง และในป่าและในแม่น้ำ - ทุกที่ตามลำพัง
เดิน เขาไม่กลัวที่ไหน
หนูอาศัยอยู่ ฤดูใบไม้ผลิมาแล้วหนูตัดสินใจไปปลาสเตอร์เจียนและเนลม
จับ. แทนที่จะเป็นเรือ เธอใช้ไม้พายแทนไม้พายสำหรับ
สีโป๊วเรือสีเทา
ไปและร้องเพลง:
- เปลือกอ่อนนุช - เรือของฉัน: ร่างกาย, ร่างกาย, ร่างกาย, ไม้พาย- ความสนุกของฉัน:
ชั้น ชั้น ชั้น. ที่หมู่บ้านแห่งหนึ่ง พวกผู้ชายตะโกนจากฝั่ง:
- เฮ้ หนูน้อย ขับรถขึ้นไปกินขนม!
- ขนมอะไร?
- ด้วยหอก
- ไม่ ฉันไม่กินกับหอก
- เรือเปลือกหอยของฉัน: ร่างกาย, ร่างกาย, ร่างกาย, ความสนุกในการพายเรือของฉัน: พื้น, พื้น,
พื้น.
และอีกครั้งใกล้หมู่บ้านแห่งหนึ่ง พวกจากฝั่งตะโกน:
- เฮ้ หนูนอรัชก้า ไล่ขนมให้กิน!
- ขนมอะไร? - กับเนื้อเป็ด!
- ไม่ ฉันจะไม่กินกับเนื้อเป็ด
และร้องเพลงต่อไปอีกครั้ง:
- เรือเปลือกหอยของฉัน: tel, tel, tel, เรือพายของฉัน: ชั้น, ชั้น,
พื้น.
ขี่ยาวหรือสั้นอีกครั้งในหมู่บ้านเดียวกันพวกเขาตะโกน:
- เฮ้ หนูนูรุชก้า ติดขนมคาเวียร์ให้กิน
- กับคาเวียร์อะไร?
- พร้อมคาเวียร์ปลาสเตอร์เจียน
- ยำ ยำ ยำ ยำ อาหารของพ่อ ฉันจะกินกับปลาสเตอร์เจียนคาเวียร์
เธอลงจอดที่ชายฝั่งสั่งอาหารด้วยคาเวียร์ปลาสเตอร์เจียน
และหนูก็เริ่มกิน
กิน กิน กิน แม้แต่ท้องก็กลม
จากนั้นเด็กจากถนนก็ตะโกน:
- หนู หนูน้อย พาย และเรือของคุณ ถูกน้ำพัดพาไป
หนูกระโดดขึ้น วิ่งเข้าฝั่ง สะดุด ตกหลุมหมา
ระเบิดท้องของเธอ
- เด็กผู้หญิง, เด็กผู้หญิง, - หนูตะโกน, - นำเข็มที่มีเส้นเลือดมา,
เอาเข็มทิ่มแทงท้องฉันแตก!
เด็กหญิงทั้งสองวิ่งไปอย่างรวดเร็วและเย็บท้องของหนูตัวน้อยด้วยความพันกันและเส้นโลหิต
พวกเขาวางเธอบนเท้าของเธอ
หนูน้อยส่ายไปมาบนเรือกระดองด้วย
ด้วยไม้พายนั่งลงและเศร้าไปแม้ลืมเกี่ยวกับเพลง
และมีเพียงเรือของเธอเท่านั้นที่ร้องเพลง: ร่างกาย, ร่างกาย, ร่างกาย และมีเพียงพายของเธอเท่านั้นที่ร้องเพลง: พื้น, พื้น,
พื้น.
Khanty (ชื่อตนเอง - Khande, ชื่อที่ล้าสมัย - Ostyaks) - อาศัยอยู่ในอาณาเขตของ Khanty-Mansiysk (ตามต้นน้ำลำธารของ Ob) และ Yamalo-Nenets Autonomous Okrugs รวมถึงในเขต Tomsk จากข้อมูลในปี 2541 ประชากร 22.3 พันคน ผู้เชื่อคือออร์โธดอกซ์ ภาษา Khanty เป็นของสาขา Ob-Ugric ของกลุ่มภาษา Finno-Ugric การเขียน - ตามตัวอักษรรัสเซีย
การสร้างโลก
ไม่มีดิน ไม่มีน้ำ มีแต่น้ำโทรม Torum มีบ้านอยู่ในอากาศ อาร์ชินสามอันจากประตูมีแผ่นไม้อยู่ และมีเพียงแผ่นไม้นี้เท่านั้นที่ Torum เดินเมื่อเขาออกจากบ้าน และเขากินและดื่มน้ำผึ้งและเปรี้ยวเท่านั้น เขาอยู่บ้านทั้งวันทั้งคืน เขาออกไปเดินเล่นแค่วันละสองหรือสามครั้ง เมื่อเขากลับมาจากการเดิน เขาจะนั่งลงบนเตียงขนนก นั่งคิด
อยู่มาวันหนึ่ง ขณะที่เขากำลังคิด หยดหนึ่งตกลงบนโต๊ะจากด้านบน หยดหนึ่งกลิ้งลงจากโต๊ะล้มลงกับพื้นและทารกก็ออกมา - ผู้หญิง Evi เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ เปิดประตูและเข้าไปในห้องอื่น เมื่อเธอแต่งตัวในห้องนี้ด้วยชุดที่ไม่มีใครรู้ว่ามาจากไหน แล้วออกไปหานัม เขาก็กอดคอเธอ จูบเธอแล้วพูดว่า:
เราจะอยู่กับคุณตลอดไป
พวกเขามีอายุยืนยาว อายุสั้น มีบุตรชายคนหนึ่ง ลูกชายโตเร็วมากเพราะคนพวกนี้โตเร็ว และวันหนึ่งเขาก็ออกไปเดินเล่นที่แผงประตู พ่อและแม่ของเขาบอกเขาว่า:
อย่าไปไกลอาจหลุดกระดานนี้
พระองค์ทรงปลอบพวกเขาว่าจะไม่ล้ม ทันใดนั้น กระดาษก็ไหลลงมาจากข้างบนตรงไปยังลูกชายของนัม และเกาะที่ฝ่ามือขวาของเขา กระดาษนี้ไปกับเขาและเขามาหาคุณปู่ของเขา เขาถามเขา:
คุณมากับฉัน?
ใช่ ฉันมา
เป็นไงบ้าง?
ฉันไม่ได้อาศัยอยู่อะไร
คุณปู่ถามเขา:
ข้างล่างคุณมีอะไรนอกจากตัวบ้าน กว้างหรือแคบ?
และเขาตอบเขา:
ไม่รู้ว่ากว้างหรือแคบ
มีน้ำหรือที่ดิน?
ฉันไม่รู้อะไรเลย. ข้าพเจ้าดูถูก ทุกหนทุกแห่งกว้าง ไม่เห็นแผ่นดินหรือน้ำ
จากนั้นปู่ให้ที่ดินและกระดาษแผ่นหนึ่งแก่เขาแล้วส่งเขากลับไปที่บ้านน้ำโทรมกล่าวคำอำลา:
เมื่อคุณลงไปแล้วให้โยนพื้นลงจากแผงประตู
ครั้นเสด็จลงมาก็เทดินทั้งหมดลงมายังเรือนสีทองอร่าม จากนั้นพ่อและแม่ของเขาก็ถามเขาว่าเขาไปไหนมาไหนนานมากแล้ว เขาตอบว่าเขาอยู่บนถนน บนกระดาน และกำลังเล่นอยู่ วันรุ่งขึ้นคุณปู่เองก็ลงไปที่บ้านทองของหนุ่มโทรม เขาถูกเลี้ยงและเมา ปู่ถามเด็กชายว่า
คุณรู้หรือไม่ว่าใครเป็นมากกว่า - ลูกชายหรือพ่อ?
เขาตอบเขาว่าพ่อเทพสูงกว่าลูกชาย พ่อกับแม่เริ่มเถียงว่ามีพระเจ้าองค์เดียว คุณปู่บอกพวกเขาว่า:
คุณไม่มีความคิด เด็กน้อยฉลาดกว่าคุณ
แล้วหลวงปู่ก็หาย วันรุ่งขึ้น เด็กชายออกไปที่กระดานเดิมอีกครั้ง มองลงมาเห็นโลก แต่ไม่มีป่า จากนั้นเขาก็วิ่งไปหาพ่อแม่ของเขาและบอกว่าเขาเห็นพื้นดินและเริ่มที่จะขอให้ลดลง พวกเขาเอาเขาใส่เปลสีทองแล้วหย่อนลงไปบนเชือก ครั้นเมื่อลงจากแท่นแล้ววางเท้าขวาจากเปลลงกับพื้น เท้าของเขาเริ่มจมลงราวกับอยู่ในของเหลว แล้วพ่อก็อุ้มกลับ เด็กชายบอกว่าเขาลงไป แต่ดินเป็นของเหลว แม่เริ่มพูดว่า:
ได้เลยลูก พรุ่งนี้เราจะลงไปกัน เดี๋ยวฉันดูเอง
เช้าวันรุ่งขึ้น เช้าตรู่ ทั้งสองลงไปที่เปล ทั้งสองลงไป และตอนนี้แม่เห็นว่าไม่มีแผ่นดิน แต่มีหนองน้ำ เธอลุกขึ้นยืนก่อนแล้วต้องก้มตัวและเกาะมือไว้ จากนั้นเธอก็เริ่มจมและหายตัวไปในไม่ช้า เด็กชายอยู่และร้องไห้ ในที่สุดเขาก็ดึงเชือกพ่อของเขาหยิบเขาขึ้นมาและเริ่มถามว่า:
ร้องไห้ทำไม แล้วแม่อยู่ไหน?
แม่พูดว่าจมน้ำตายในหนองน้ำ
พ่อเริ่มปลอบเขาและพูดว่า:
ไม่ว่าเร็ว ๆ นี้ เร็ว ๆ นี้ แต่เหมือนกันเราทุกคนจะตาย
อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าแม่ก็ออกมาจากห้องพร้อมกับหัวเราะและเริ่มพูดกับลูกชายของเธอว่า:
ทำไมคุณร้องไห้? อย่างไรก็ตาม เมื่อโลกสงบสุข เด็ก ๆ ก็จะคร่ำครวญถึงพ่อแม่ด้วย อีกไม่นานจะมีต้นไม้และหญ้าบนดิน จากนั้นผู้คนจะเกิดทุกที่
วันรุ่งขึ้น ในตอนเช้า เด็กชายถูกหย่อนลงไปที่พื้นอีกครั้ง เขาออกจากเปลแล้ววิ่งไปตามพื้นดิน: ไม่มีหนองน้ำ, พื้นดินแข็งแรงขึ้น เด็กชายสร้างคนสองคนจากโลก - ชายและหญิง เมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์ พวกเขาก็มีชีวิต จากนั้น Torum ก็สร้าง cloudberries และ lingonberries - เบอร์รี่สีแดง และน้ำโทรมก็พูดกับชาวบ้านว่า
นี่คือคลาวด์เบอร์รี่และเบอร์รี่สีแดง - กินมัน
แล้วพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า
เมื่อฉันจากคุณไป กุลจะมายั่วยวนคุณ คุณไม่เชื่อเขาจนกว่าฉันจะมาเอง เมื่อฉันมาเองฉันจะพูดอย่างอื่น
เขาขยับเชือกเขาถูกยกขึ้น จากนั้นกุลก็มาหาคนที่สร้างใหม่และเริ่มถามว่า:
อะไร Torum บอกให้คุณกิน cloudberries และเบอร์รี่สีแดงหรือไม่?
และเขาให้เชอร์รี่นกหนึ่งกำมือและพูดว่า:
คุณกินคลาวด์เบอร์รี่และผลเบอร์รี่สีแดง - ไม่มีความอิ่มแปล้ แต่ถ้าคุณกินเชอร์รี่นกหนึ่งกำมือนี้ คุณจะอิ่มไปตลอดกาล
พวกเขาไม่คิดจะกิน แต่กุลเกลี้ยกล่อม พวกเขากินและรู้สึกอิ่ม คูลหายตัวไป พวกเขายังคงกินเชอร์รี่นกต่อไป เมื่อโทรมมายังโลกและเริ่มถามว่าพวกเขากำลังกินอะไรอยู่ พวกเขาแสดงให้เห็น
ฟังกูลทำไม : เขาลวนลาม!
Torum ขยับพวกเขาด้วยมือของเขา พวกเขาตกลงตายไปคนละทิศละทาง โทรุมระเบิดใส่พวกเขา พวกเขากลับมามีชีวิตอีกครั้ง แล้วพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า
ฉันชุบชีวิตคุณ ฟังนะ กุลจะมาอีกครั้งเขาจะเกลี้ยกล่อมคุณ - อย่าฟังเขากินคลาวด์เบอร์รี่และเบอร์รี่สีแดงซึ่งฉันสั่งให้คุณกินก่อนหน้านี้
จากนั้นเขาก็สร้างกระต่ายและบอกพวกเขาว่า:
นี้สามารถกินได้
จากนั้นเขาก็อนุญาตให้พวกเขากินราสเบอร์รี่ด้วย
ดูเถิด - เขาพูดกับพวกเขาในการพรากจากกัน - อย่าปล่อยให้ตัวเองถูกล่อลวงโดยกุลยา เพราะเธอตายไปแล้ว เชื่อฉันเถอะ เพราะเธอยอมให้คุลยะเกลี้ยกล่อมตัวเอง ตอนนี้ฉันจะทิ้งคุณไว้ที่นี่อีก และถ้ากุลล่อลวงคุณ อย่าฟังคำพูดของเขาจนกว่าฉันจะมา
และพระองค์ทรงแสดงต้นไม้สามต้นแก่พวกเขา ได้แก่ ต้นสน ต้นสนชนิดหนึ่ง และต้นเบิร์ช หลังจากที่โทรมจากไป กุลก็ปรากฏตัวขึ้นและเริ่มถามว่า:
ทำไมกินราสเบอร์รี่ลูกนี้ถึงได้กินจุใจ? แต่มีต้นซีดาร์ - ต้นไม้สูงที่มีโคนอยู่บนนั้น รับแรงกระแทกนี้แล้วคุณจะมีถั่วหนึ่งกำมือและคุณจะอิ่ม
เมื่อพวกเขากินก้อนนี้ พวกเขาเห็นว่าตนเปลือยเปล่า และพวกเขาก็เริ่มละอายใจต่อกัน จากนั้นพวกเขาก็ถูกล่อใจจากกันและกันและทำบาป หลังจากนั้นก็ซ่อนตัวอยู่ในหญ้า เมื่อโทรมมาและเริ่มโทรหาพวกเขา พวกเขาตอบแทบไม่ได้ยิน
ทำไมคุณต้องซ่อน? เขาถามพวกเขา
เมื่อพระองค์เสด็จเข้าไปใกล้ พวกเขาทั้งสองนั่งอยู่ที่พื้นและลุกขึ้นไม่ได้ และทอรัมพูดกับพวกเขาว่า:
ดูเถิด เราได้สร้างกวาง แกะ กระต่าย วัวและม้าสำหรับเจ้า เจ้าจงนุ่งห่มด้วยหนังของเขา ฉันบอกแล้วไงว่าอย่ากินเธอไม่ฟัง ตอนนี้อยู่บนพื้นดิน
Torum ไม่ได้ทิ้งไฟหรือหม้อน้ำไว้เขาเหลือแต่เนื้อดิบและตัวเขาเองขึ้นไปบนสวรรค์ หลังจากนั้นครู่หนึ่ง Torum มองลงมาจากท้องฟ้าและเห็นผู้คนจำนวนนับไม่ถ้วนบนโลก มากมายจนกลายเป็นฝูงชน และพวกเขาก็เริ่มต่อสู้กันเอง “มันจะเกิดอะไรขึ้น? ทอรุมคิด “เราต้องให้ฤดูหนาวกับพวกมัน เพื่อที่พวกมันจะได้เยือกแข็ง” และผู้คนก็เริ่มแข็งและตายจากน้ำค้างแข็ง จากนั้นโทรัมก็เริ่มสงสัยว่าทำไมคนเหลือน้อยจัง และเสด็จลงมายังโลกอีก
เขาเดินดินและคิดว่า ข้าพเจ้าเห็นหินก้อนหนึ่งจึงเอามือแตะหินก้อนนี้ ความร้อนจากหินก็ดับไป ใกล้มันวางหินก้อนเล็ก ๆ เมื่อเขาเอาหินก้อนเล็กๆ ชนกับก้อนหินก้อนใหญ่ หินก้อนใหญ่ก็พังทลาย และมีไฟผู้หญิงออกมาจากมัน ถนนที่ทอดจากหินไม่มีใครรู้ว่าที่ไหน แต่มันกว้างมาก ไม่ใช่เรือทั้งลำที่ก่อตัวขึ้นจากหิน ไม่ทราบคันธนูหรือท้ายเรือ โทรุมหยิบก้อนกรวดอีกครั้งและเริ่มปะทะกัน และไฟก็ปรากฏขึ้น จากนั้นโทรมก็สร้างเชื้อไฟจากเปลือกต้นเบิร์ช ตัดต้นไม้ แยกฟืนและก่อไฟ เมื่อจุดไฟ พระองค์ทรงรวบรวมผู้คนและเริ่มจุดไฟ
จากนั้นเขาก็เริ่มคิดว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่ผู้คนจะมีชีวิตอยู่โดยปราศจากเบียร์และเขาก็ทำหม้อ (ไม่รู้ว่าทำจากเหล็กหรือหิน) แล้วท่านก็นำน้ำใส่หม้อนี้ แขวนหม้อไว้บนกิ่งไม้ ฆ่าวัวควาย (ไม่รู้ว่าวัวหรือแกะ) เมื่อทุกอย่างสุกแล้ว Torum เองก็นั่งลงกินและดูเหมือนว่าอาหารจะอร่อยสำหรับเขา พระองค์ทรงเลี้ยงอาหารผู้รอดชีวิตที่เหลือโดยตรัสกับพวกเขาว่า
ดังนั้นฉันจึงแสดงตัวอย่างการทำอาหารให้คุณดู นี่คือไฟ นี่คือน้ำ อย่างที่ฉันทำ เธอก็เช่นกัน หากคุณรู้สึกหนาว ดับไฟ - คุณจะอุ่นขึ้น สิ่งที่คุณได้รับและสิ่งที่คุณได้รับ - นั่นคือวิธีการปรุงอาหารและอบขนม กินอาหารที่ฉันแนะนำคุณ
จากนั้นเขาก็แสดงให้พวกเขาเห็นวิธีจับนกโดยใช้ตุ้มน้ำหนัก ปลา - ลูกเล่น วิธีการเป็นผู้นำ วิธีล่อ และงานฝีมือทุกประเภท แล้วพระองค์ตรัสกับประชาชนว่า
ฉันจะไม่มาหาคุณอีก ดังนั้นจงมีชีวิตอยู่
เมื่อโทรมลุกขึ้น ไม่นานเขาก็เริ่มมองลงมายังพื้นดินอีกครั้ง เขาเห็นว่าคนทวีคูณทุกคนกำลังทำงาน และเขาเริ่มคิดว่า: "มีคนกี่คนที่มารล่อลวงพวกเขา" โทรุมโทรไปหาคุลแล้วพูดว่า:
อย่าแตะต้องใครโดยไม่ได้รับอนุญาตจากฉัน อย่าเกลี้ยกล่อมใครจนกว่าฉันจะบอกคุณ เมื่อฉันพูด ฉันชี้ไปที่คนแก่หรือคนหนุ่ม คุณจะรับสิ่งนั้น คุณจะเอาคนครึ่งหนึ่งและอีกครึ่งหนึ่งจะอยู่กับฉัน
ปีศาจและพระเจ้า
มารมาหาพระเจ้าและพูดว่า:
ให้สิ่งที่ฉันขอจากคุณ
พระเจ้าตรัสว่า:
ฉันมีสิ่งนี้หรือไม่?
ประณาม กล่าวว่า:
พระเจ้าตรัสว่า:
โอเค สาวๆ
ประณาม กล่าวว่า:
ให้ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์แก่ฉัน
พระเจ้ามอบดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ให้กับมาร มารเริ่มกินคนในความมืด การทำกรรมมืด ปล้นง่ายกว่า ลูกชายมาหาพระเจ้าและพูดว่า:
คุณให้ดวงอาทิตย์และเดือนโดยเปล่าประโยชน์ ไปเอาคืน พระเจ้าพูดว่า:
ใช่ ตอนนี้มันไม่สะดวกเพราะฉันให้ไป
ลูกชาย พูดว่า:
เป็นเพื่อนกันแล้วทำไมจะไม่สะดวก
ฉันจะเอามันได้อย่างไร?
ลูกชาย พูดว่า:
ก่อนหน้านี้มารอยู่ได้โดยไม่มีเดือนและดวงอาทิตย์เขาไม่รู้ว่าเงาคืออะไร ขอเงาจากเขา ถ้าไม่คืนก็เอาอาทิตย์เอาเดือน
พระเจ้าเสด็จลงนรกและตรัสว่า
ให้สิ่งที่ฉันขอจากคุณ
ฉันมีสิ่งนี้หรือไม่?
ใช่พระเจ้าตรัส
ที่นี่พวกเขานั่งพวกเขานั่ง พระเจ้าชี้ไปที่เงาและพูดว่า:
ให้ฉันนี้
มารจับแล้วจับไม่ได้ แล้วพระเจ้าก็ทรงเอาดวงอาทิตย์และเดือนนั้นไป กลับกลายเป็นความสว่างอีกครั้ง
ตำนานการกำเนิดและกำเนิด
ที่มาของเดือน
ชายคนหนึ่งอาศัยอยู่ ไม่มีภรรยา ไม่มีใครอื่นที่เขามี จากนั้นเขาก็คิดว่า: "ฉันอยู่คนเดียวในป่าหรือยังมีคนอยู่ฉันต้องไปดู"
ฉันคิดและครุ่นคิด ค้างคืน ตื่นนอนตอนเช้า ดื่มชา แต่งตัว และไป เขาเดินเดินดู - ในป่ามีกระท่อมผู้หญิงคนหนึ่งอาศัยอยู่ที่นั่น ฉันเริ่มที่จะอยู่กับเธอ ชีวิต ชีวิต ดูเหมือนว่าชีวิตของผู้หญิงคนนี้สั้นและชีวิตของเขายาว เขาคิดว่า: "ฉันจะไปต่อ"
มันไปวันและคืน ข้างหน้ากระท่อมอีกครั้ง เขามาดูว่ามีผู้หญิงคนหนึ่งอาศัยอยู่ที่นั่น เขามอง - อีกครั้งผู้หญิงคนนี้มีชีวิตที่สั้นและเขามีชีวิตที่ยืนยาว แล้วพูดกับผู้หญิงคนนั้นว่า
และไป มันไปวันและคืน ฉันพบกันอีกครั้งในป่า กระท่อม มีผู้หญิงคนหนึ่งอาศัยอยู่ที่นั่น เธอไม่มีพ่อไม่มีพ่อแม่ พวกเขาเริ่มอยู่ด้วยกัน เขาเห็นว่าพวกเขามีชีวิตที่เหมือนกัน อยู่อาศัยเขาพูดว่า:
ฉันจะกลับบ้านไปดูกระท่อมของฉัน
แต่ผู้หญิงคนนั้นไม่ยอมให้เขา เขาลุกขึ้นและจากไป ลงไปดูบ้านเดินกลับ ฉันพบบ้านที่ภรรยาคนแรกอาศัยอยู่ดู - ไม่มีกระท่อม ภรรยาคนแรกกระโดดออกมาจากที่ไหนสักแห่งและไล่ตามเขา เขาวิ่งหนีจากเธอ เขาวิ่ง วิ่ง ดู ที่ไหนสักแห่งที่นี่ ภรรยาคนที่สองอาศัยอยู่ และมีกระท่อมอยู่ที่นี่ ภรรยาคนที่สองกระโดดออกมาจากที่ไหนสักแห่ง ทั้งคู่ไล่ตามเขา เขาวิ่งเขาวิ่งเขามอง - ภรรยาคนที่สามกำลังนั่งอยู่ในกระท่อมบนขาไก่แขนและขาของเธอลดลงจากประตู เขาเรียก:
เปิดประตู!
เธอเปิดประตู เขาปีนเข้าไปครึ่งหนึ่ง ภรรยาของเขาฉีกเขาออกเป็นสองส่วน ครึ่งหนึ่งเหลือไว้ให้ภรรยาสองคนนั้น อีกครึ่งหนึ่งเป็นที่สาม เขาเริ่มที่จะอยู่กับภรรยาคนที่สามของเขา เขาคือดวงจันทร์และเธอคือดวงอาทิตย์ เมื่อเขาเติบโตจนจบเธอก็โยนสามีของเธอครึ่งหนึ่งขึ้น ถ้าเป็นเช่นนั้น ให้เวลาหนึ่งเดือน และนางเองก็กลายเป็นดวงอาทิตย์
ที่มาของกลุ่มดาว
มีคนติดปีกสามคนที่นี่: หนึ่ง - บน Vakh, อีก - บน Ob, คนที่สาม - ฉันไม่รู้ว่าที่ไหน, อาจจะเป็น Yenisei พวกเขาต้องการแข่งขันกันเพื่อดูว่าใครจะวิ่งบนเพดานได้ก่อน หิมะมีความลึกสามฝ่ามือ พวกเขาวิ่งไล่ตามกวางเอลค์อายุ 1 ขวบ เขายังเด็กและวิ่งเร็ว พวกเขาวิ่ง พวกเขาวิ่ง Vakhovsky วิ่งและบินผ่านต้นไม้สูงเอวไปหาผู้ชายคนหนึ่ง Vakhovsky โยนหม้อเพื่อให้วิ่งได้ง่ายขึ้น วาคอฟสกีเป็นคนแรกที่ไล่ตามกวางมูส บนท้องฟ้ามีดาวอยู่สามดวง คนเหล่านี้คือพรานที่วิ่งไล่ตามกวางมูส และทัพพีคือหม้อที่หนึ่งในนั้นขว้าง
กำเนิดมนุษย์
ไม่ใช่บนโลก แต่อยู่บนท้องฟ้า คนหนึ่งอาศัยอยู่ - Kon-iki เขาอาศัยอยู่คนเดียว เขาคิดว่าเขาต้องการสร้างผู้ชาย ฉันเอาดินเหนียวและทำมัน จะฟื้นคืนชีพได้อย่างไร? เขาไม่หายใจ ทิ้งเขาไปหาพ่อของเขา
ที่นี่พ่อมีความจำเป็นอย่างใดที่บุคคลจะมีชีวิตอยู่
คุณสูบลมไปหาเขา เขาจะมีชีวิตขึ้นมา
เมื่อเขาไปถึง แขนและขาของเขาก็หัก
เฮ้ ลูกชาย คนไม่อยู่ตลอดไปเขาจะป่วย มันเกิดขึ้นกับคุณโดยเจตนาหรือไม่?
ตั้งใจแค่ไหน? ฉันทิ้งมันไว้ไม่เสียหาย
ไม่ มนุษย์มีชีวิตอยู่ มีชีวิต และตาย
เขากลับมา ให้อากาศแก่เขา ชายคนนั้นฟื้นขึ้นมา จะเป็นอย่างไร? Kon-iki อยู่คนเดียวอีกครั้ง Teras-nai อยู่คนเดียว ชายคนนี้ไปหาเธอ และพวกเขาก็เริ่มอยู่ด้วยกัน
ไม่มีผู้คนบนโลกเลย พวกเขาแตกกิ่งเบิร์ชสองกิ่งวางที่บ้านจากนั้นกิ่งเหล่านี้ก็กลายเป็นคน
มนุษย์กลายเป็นมนุษย์ได้อย่างไร
หมีโดนสาปใครก็ไม่รู้ และสุนัขก็ถูกสาปโดย Torum ก่อนหน้านี้มีคนตายแล้วก็มีชีวิตขึ้นมาเสมอ ครั้นมันตายแล้ว สุนัขตัวนั้นก็ไปหาโทรัมและถามว่าจะชุบชีวิตมันอย่างไร
โทรุม พูดว่า:
วางหินไว้บนเท้าของเขา และใส่หินเน่าเสียไว้บนหัวของเขา แล้วเขาจะมีชีวิตขึ้นมา
สุนัขได้บรรทุกของเน่าเสียและก้อนหินให้กับชายคนหนึ่งและไปทางมาร:
วางของเน่าเสียไว้บนเท้าและก้อนหินไว้บนศีรษะ
สุนัขทำอย่างนั้น เมื่อชายผู้นั้นยืนขึ้น หินก้อนหนึ่งกระแทกที่หน้าผากของเขา และเขาก็ตายอย่างสมบูรณ์ สุนัขไปที่ Torum อีกครั้ง:
ฉันเอาหินวางบนหัวของเขา และเขาก็ตายไปหมดแล้ว จากนั้นพระเจ้าก็สาปแช่งเธอ:
สวมเสื้อคลุมขนสัตว์และกินสิ่งที่เจ้าของใส่ในสวน!
ก่อนหน้านี้สุนัขเป็นสหายที่แท้จริงของคนที่กินอาหารเดียวกันกับเขาสะอาด
ที่มาของนกกระจอกเทศ
โทรุมก็มีลูกชายคนหนึ่งชื่อซูเฮส ตอนนี้มันเป็นนกที่บินได้สูง - เหยี่ยวออสเพรย์ โทรุมส่งลูกชายจากสวรรค์มาสู่ดินเพื่อทำความดีและสั่งให้เขาแต่งตัวดี เขาไม่ฟังบอกว่าเขาจะไม่หยุด เขาบินลงไปที่พื้น และโทรมปล่อยให้น้ำค้างแข็งเพราะไม่เชื่อฟัง ลูกชายล้ม. จากนั้นโทรัมก็สงสารเขา ทำให้เขากลายเป็นนก และตอนนี้เธอบินสูง แต่เธอไม่สามารถขึ้นไปบนฟ้าได้
ที่มาของนกกาเหว่า
วันหนึ่งสามีของ Kazym-imi ไปตกปลา และเธออยู่บ้านกับเด็กชายและเด็กหญิง Kazym-imi ต้องการดื่มขอให้เด็ก ๆ นำแก้วน้ำมาให้เธอ แต่เด็ก ๆ ไม่ได้นำมา
Kazym-imi กลายเป็นนกกาเหว่า เด็กๆ ไล่ตามเธอไปทั่วป่าด้วยแก้วน้ำและขอให้ Kazym-imi ดื่มน้ำ แต่นกกาเหว่าก็บินหนีจากพวกเขาไปไกลขึ้นเรื่อยๆ
ทันใดนั้น Kazym-imi เห็นสามีของเธอกลับมาจากการตกปลา เธอนั่งในเสื้อคลุมกับเขา และสามีของเธอก็ตีนกกาเหว่าด้วยไม้พายอย่างแรงจน oblas ของเขาผ่าครึ่งและไม้พายหัก ตั้งแต่นั้นมา นกกาเหว่าก็พูดอยู่ตลอดเวลาว่า:
Ryt chop, loop chop - ครึ่งลูกครึ่งไม้พาย
เกี่ยวกับการปรากฏตัวของกวาง
เมื่อพวกเขาโต้เถียง kaaym-yah และ ahys-yah ใครจะได้กวางมากขึ้น นายหญิงของกวางทั้งหมดคือ Kazym-imi มีกวางตัวใหญ่สองตัว - ตัวสำคัญและคณะนักร้องประสานเสียง พวกมันมีขนาดใหญ่เป็นสองเท่าของกวางตัวปัจจุบัน กวางทั้งหมดมาจากพวกมัน นายหญิงของพวกเขาคือ Kazym-imi กวางเรนเดียร์เหล่านี้ถูกผูกไว้กับเลื่อนสองด้าน - อย่างน้อยก็บังเหียนจากอีกด้านหนึ่ง อย่างน้อยก็มาจากอีกด้านหนึ่ง ชาว Taz และ Kazym รวมตัวกันพวกเขาต้องการจัดวันหยุดเสียสละ ไม่ใช่คนที่จะเสียสละ แต่เป็นกวาง พวกเขาโต้เถียงกันว่าใครจะมอบกวางตัวใหญ่เหล่านี้ให้ ชาวทาซอฟสกีบอกว่าพวกเขาจำเป็นต้องคืนมัน แต่ชาวคาซิมก็เรียกร้องให้พวกเขามีเทพธิดาของตนเองสำหรับกวางสองตัวนี้ - Kazym-imi ชาวคาซัคพูดว่า:
ซึ่งผู้หญิงคนนี้ (Kazym-imi) เป็นเจ้าของควรมอบกวางเหล่านี้ให้เขา
ดังนั้นพวกเขาจึงโต้แย้ง พวกเขาผูกกวางตัวใหญ่เหล่านี้ด้วยเชือกสี่เท่าและกวางก็เริ่มกระโดด กวางเรนเดียร์ดึงเชือก ฉีกแล้ววิ่งไปที่ Tarko-sale ทันที กวางน้อยทั้งหมดอยู่ข้างหลังพวกเขา ในตอนกลางคืน ฝูงสัตว์ครึ่งตัวกลับคืนมา จากฝูงนี้ คันตีได้กวาง บางตัวได้หนึ่งตัว และบางตัวได้สิบตัว กวางตัวใหญ่ถูกพรากไปจาก akhys-yakh แล้ว Kazym-imi ก็กลายเป็นนายหญิงของพวกเขา Kazymtsy ไม่ได้ไล่ตามกวางตัวใหญ่ ที่นั่น ฝูงสัตว์ถูกสุนัขผ่าครึ่งและถูกขับไล่ออกไป เลื่อนสองด้านนี้เรียกว่า lunk-aul คุณต้องมองหามันในหมู่ Ahys-yakh พวกเขายังมีมันอยู่
ที่มาของหมี
ไม่รู้ว่าจริงหรือเปล่าที่หมีเคยเป็นพระเจ้า เขามีลูก ดังนั้น (มีเด็กที่เชื่อฟังและซุกซน) พระเจ้าก็ขับไล่ลูกหมีซนตัวหนึ่งออกไปแล้วพูดว่า:
ไปทุกที่ที่คุณต้องการ
หมีตัวเล็กล้มลงกับพื้น แต่ไม่ถึงพื้นและติดอยู่ในส้อมบนต้นไม้ คิด; “ตอนนี้ฉันหลงทาง ขึ้นไม่ได้ ลงดินไม่ได้ หนอนอาจจะกินฉัน” อันที่จริงหมีตายตัวหนอนก็เริ่มร่วงหล่นลงบนพื้น หนอนตัวใหญ่เติบโตเป็นหมีที่มีหางยาว - หมีไทก้าตัวใหญ่ และจากหนอนตัวเล็ก - หมีทางเหนือตัวเล็กที่ไม่มีหาง
ที่มาของชาวปาสเตอร์
ไกลไปทางใต้หรือไม่ไกล ใครจะไปรู้ว่า Ob มาจากไหน บรรพบุรุษของชาวปาสเตอร์เคยอาศัยอยู่ บางทีพวกเขาอาจจะยังอาศัยอยู่ที่นั่น วันหนึ่งพวกเขาสองคนไปล่าสัตว์ ขณะออกล่า พวกเขาบังเอิญไปเจอเกมที่สวยงามอย่างกวางเอลก์ พวกเขาเริ่มไล่ตามเขา คนแรกที่ปาสเตอร์มีปีก เขาไล่สัตว์ร้ายนั้นไปในอากาศ คนที่สองซึ่งมีเพียงขาตามเขาไปบนพื้น และถึงแม้เขาจะวิ่งเร็วราวกับนก แต่เขาก็ยังล้าหลังกวางเอลค์และปาสเตอร์ผู้มีปีก เขาอยู่ข้างหลังเขามากจนมองไม่เห็นพวกเขาทั้งสองอีกต่อไป พวกเขาอยู่ข้างหน้าเขามาก! แต่เขายังไม่อยากกลับจึงวิ่งตามพวกเขาต่อไป เมื่อมันวิ่งแล้ว ปล่อยให้มันวิ่ง มาดูกันว่าตัวที่ติดปีกกำลังทำอะไรอยู่ในขณะนั้น
โอ้ฉันเหนื่อยแค่ไหน - ชายคนนั้นพูดแล้วนั่งลงบนพื้นข้างๆกวาง ขณะที่เขานั่งอยู่ที่นั่น เขาเริ่มมองไปรอบๆ “ฉันละทิ้งดินแดนของฉันไว้เบื้องหลัง ดินแดนนี้คืออะไร? ฉันไม่รู้จักเธอ! ใครรู้บ้างว่าฉันขับกวางมูซตัวนี้กี่วัน ใครนับมันบ้าง? และถ้าฉันฆ่าเขา ทางกลับบ้านก็อีกยาวไกลจนฉันไม่สามารถพาเขากลับบ้านได้ เขาคิดในใจแล้วลุกขึ้นยืน เขาลอกหนังกวาง เล็มไขมันด้านหลัง ยัดมันเข้าไปในรองเท้าของเขา เขาคลุมเนื้อด้วยกิ่งและปมแล้วถักเปียอีกอันไว้ด้านบน แล้วเขาก็กลับไปยังที่ที่เขาจากมา ขณะบิน เขาได้หย่อนปีกข้างหนึ่งลงไปในหิมะ บินเพียงเล็กน้อย จากนั้นจึงวาดสัญลักษณ์บนหิมะด้วยปีกของเขาอีกครั้ง
เขาบินได้นานแค่ไหน ไม่ว่าเขาจะบินสั้นแค่ไหน จู่ๆ เขาก็พบกับปาสเตอร์อีกคน - คนที่หนีไป เขายังคงไล่ตามกวางมูส
คุณฆ่ากวางมูสหรือพลาด? ถามปีกหนึ่งด้วยการเดินเท้า
เพื่อฆ่าฉันฆ่าเขา แต่ไกลจากที่นี่ที่ฉันทิ้งเนื้อไว้ที่นั่น ตอนนี้ฉันกำลังบินกลับบ้าน และถ้าคุณต้องการเนื้อกวางก็ไปเอามันซะ - ตัวมีปีกตอบด้วยการเดินเท้า
แล้วท่านก็เอาไขมันออกจากยอดแล้วส่งให้อีกคนหนึ่งเพื่อเขาจะได้กินอะไรไปจนกว่าจะพบเนื้อนั้น
จากนั้นเขาก็พูดต่อไป:
เมื่อฉันกลับมา ฉันวาดปีกบนหิมะ เจ้าจะเดินนาน เจ้าจะเดินสั้น แล้วเจ้าจะพบเนื้อกวางตามทางของฉัน คุณสามารถกินมันและบางทีคุณอาจจะอยู่ที่นั่นเพราะทหารจากที่นั่นอาจจะไม่กลับมา
ปาสเตอร์ผู้มีปีกกล่าวเช่นนั้นแล้วบินกลับบ้าน แล้วทหารราบก็ออกเดินทางและเดินตรงไป ระหว่างทางก็กินมูสอ้วนๆ ตลอด เลยไม่ต้องอด เขาเดินนานแค่ไหน เขาเดินสั้นแค่ไหน และในที่สุดเมื่อไขมันหมดเขาก็พบกวางที่ตายแล้ว “บ้านเกิดของฉันอยู่ไกลหลังสุด เมื่อไหร่ฉันจะเดินไปได้” เขาคิดกับตัวเอง แล้วเขาก็เอาเนื้อกวางออกมากิน เขากินและกินอย่างเอร็ดอร่อยแล้วก็เริ่มมองไปรอบๆ “บ้านของฉันอยู่ไกลจากที่นี่ ฉันจะไม่กลับไปเดินเท้าเขาคิด - ที่ดินอยู่ที่นี่ด้วย มีปลา มีเกมล่า ที่นี่คงจะดี ฉันจะอยู่ที่นี่" เขาคิดในใจ และมันก็เกิดขึ้น ชายปาสเตอร์เดินอยู่ที่นั่นตลอดเวลา ในไม่ช้าเขาก็ลืมบ้านเกิดเมืองนอนของเขาไปโดยสิ้นเชิง
จากชายคนนี้ ปาสเตอร์ คนของปาสเตอร์เข้ามา พวกเขาไม่เคยอาศัยอยู่ที่นี่มาก่อน แต่สิ่งที่พวกเขามาที่นี่คือสิ่งที่เล่าขานถึง
เกี่ยวกับชาวล้านยะห์
โบกาทีร์สองตัวอาศัยอยู่บนครอกขนาดใหญ่ บนหญ้าสูง ใกล้แหล่งน้ำขนาดใหญ่ พวกเขาเป็นพี่น้องกัน และชาวลาร์ยะห์อาศัยอยู่กับพวกเขาในครอกใหญ่ริมน้ำใหญ่
เหล่าฮีโร่ไปล่าสัตว์ หนึ่งจะยิงลูกธนูขนนกขนนกนกอินทรีลูกธนูบินอยู่เหนือเมฆของเหลว อีกคนหนึ่งจะยิงธนูซึ่งมีขนนกเป็นนกอินทรี และลูกธนูจะบินอยู่เหนือเมฆที่มืดมิด พวกเขาเดิน, เดิน, เดิน ... พวกเขาฆ่านกอินทรีตัวใหญ่ พวกเขามีขนนกอินทรีจำนวนมากสำหรับลูกธนู วีรบุรุษมาที่จิตวิเคราะห์ตอนกลางคืน มันมืด ทันทีที่ขนออกจากกระสอบกวางเรนเดียร์ มันก็สว่างราวกับกลางวันในจิตวิเคราะห์ ขนนกอินทรีตัวหนึ่งเผาไหม้ด้วยไฟที่สว่างกว่าดวงอาทิตย์ สว่างกว่าดวงจันทร์ ปากกาเป็นสีทอง เหล่าฮีโร่เริ่มโต้เถียงกันว่าใครควรได้รับขนนกอินทรี คนหนึ่งใช้ขนอินทรีทองคำ อีกคนกำลังโต้เถียง อีกคนรับขนนกอินทรีทองคำ อันนี้กำลังโต้เถียง
พวกเขาโต้เถียงกันนานแค่ไหนไม่ว่าจะต่อสู้หรือไม่ไม่มีใครรู้ ฮีโร่ตัวหนึ่งยังคงอยู่ในครอกขนาดใหญ่ใกล้แหล่งน้ำขนาดใหญ่ซึ่งพวกเขามีเมืองวัดปูโกล เขายังคงมีขนนกอินทรีสีทอง และฮีโร่อีกคนไปที่แม่น้ำสายอื่น ครึ่งหนึ่งของผู้คนจากเมืองไปกับเขา จึงเริ่มเรียกคนเหล่านี้ว่า วัดยะ - ชาวเมือง
ที่มาของแหลมศักดิ์สิทธิ์
มันเป็นเวลานานมาแล้ว ตำนานนี้ยาวนาน ไม่มีใครสามารถบอกได้ตั้งแต่ต้นจนจบ
ครอบครัวหนึ่งซึ่งนำโดยหญิงชราคนหนึ่งตัดสินใจลงไปที่ Ob และไปที่ Vasyugan พวกเขาบอกว่าพวกเขาไม่พบ Vasyugan แต่ลงเอยที่ Nyurolka และเริ่มปีนแม่น้ำ Tukh-Siga ซึ่งไหลลง Nyurolka และไหลออกจากทะเลสาบ Tukh-emtor ความหิวได้เริ่มขึ้นแล้ว
แล้วก็มีธรรมเนียมว่า ถ้าไม่มีอะไรจะฆ่า ก็จำเป็นต้องให้ของขวัญ บนแหลมแห่งหนึ่งบน Tukh-sig หญิงชราคนหนึ่งนำลูกชายของเธอมาเป็นของขวัญ ฆ่าและทิ้งเขาไว้บนแหลมใต้ต้นซีดาร์ มอบเขาให้ที่แหลม แล้วการล่าก็ผ่านไปด้วยดี จับได้ ขับต่อไป เธอมีครอบครัวใหญ่ ไม่นานอุปทานก็หมด ความหิวโหยเริ่มขึ้นอีกครั้ง
เราไปถึงเกาะซึ่งเธอได้ถวายชายชราของเธอ เกาะนี้ยังคงถูกเรียกว่า อิกิ - ชายชรา บนเกาะนั้นตอนนี้มีต้นสนและต้นซีดาร์ และยังมีของขวัญให้อีกด้วย เมื่อพวกเขาเริ่มว่ายน้ำขึ้นไปที่ทะเลสาบ Tukh-emtor ลูกสาวสามคนแยกจากครอบครัว หญิงชราก็แยกพวกเขาออกจากกัน แหลมศักดิ์สิทธิ์ก็ก่อตัวขึ้นที่นั่นเช่นกัน ของกำนัลของผู้หญิงเท่านั้นที่ถูกนำมาเป็นของขวัญ: หวี, เปีย
ที่เหลือก็ว่ายไปยัง Ozerny กับผู้คน ที่นั่นไม่รับหญิงชราคนนั้นเป็นคนแปลกหน้า และเธอตัดสินใจลงไปที่ Tukh-sig เธอทิ้งลูกชายสามคน เธอตัดสินใจสร้างเขื่อน Tukh-Siga และน้ำท่วม Ozernoye ต้องใช้ค้อนในการขับเคลื่อนสเตค หญิงชรากั้นแม่น้ำไว้ แต่แม่น้ำก็ไหลผ่านและไปอีกทางหนึ่ง นางส่งบุตรชายสองคนไปยังที่ซึ่งนางได้วางชายชราไว้ และพาคนสุดท้องไปด้วย เธอยังคงต้องการที่จะตี Vasyugan ด้วยน้ำ บนทะเลสาบ Ves-emtor เธอยังวางลูกชายคนสุดท้องของเธอและเดินไปตามทะเลสาบไปยังทะเลสาบ Tukh-emtor ขนาดใหญ่ว่ายน้ำ ในที่แห่งหนึ่งซึ่งเธออยู่ แหลม Pyai-imi (หญิงชราแหลม) ได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งจะนำของขวัญมาด้วย ตัวเธอเองเข้าสู่ Tuh-siga อีกครั้ง เธอมีลูกน่องอยู่กับเธอ เธอนำเขามาเป็นของขวัญให้กับตุคซิก และเธอเองก็สร้างรูปจำลองของเขาจากหินสีขาว ลูกวัวหินนี้อยู่บนทูคซิกมาเป็นเวลานาน นักล่าและผู้มาเยือนทุกคนนำของขวัญมาให้เขา ไม่มีใครเห็นเขา มีเพียง Ostyaks เท่านั้น ปรากฏขึ้นและหายไปจากใต้ดิน
ที่มาของนามสกุล
คนเฒ่าคนแก่เคยบอกว่าคนจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่งเคยไปทำสงคราม พวกเขาอาศัยอยู่ในโพรงจึงหายาก ไม่ไกลจากหมู่บ้าน Letne-Kyiv มีสถานที่ที่เรียกว่า Yal-velem-pyai เป็นแหลมเล็กๆ ที่รกไปด้วยป่าสนอ่อน ก่อนหน้านี้ แหลมนี้ใหญ่กว่า และมีหมู่บ้านขนาดใหญ่ตั้งอยู่ วันหนึ่งหมู่บ้านถูกศัตรูโจมตี วีรบุรุษคนหนึ่งอาศัยอยู่ในหมู่บ้านซึ่งลูกชายได้แต่งงานกับสาวสวยคนหนึ่ง เพราะความงามนี้ สงครามจึงปะทุขึ้น เมื่อศัตรูโจมตี (มีมากกว่าสามเท่า) ฮีโร่ทำไม้พายด้วยคอเคเปอร์ซิลลี ลูกชายทำพายที่มีความหนาของคอหงส์ พวกเขากระโดดลงไปในเมฆ พวกเขาต้องการหนีจากศัตรู ฮีโร่มีไม้พายหนา และเขาว่ายได้ไกล ในขณะที่ลูกชายของเขามีไม้พายบางขนาดเท่าคอหงส์ และเมื่อเขาเริ่มพายอย่างแรง พายก็หัก ศัตรูตามทันลูกชายผู้กล้าหาญและฆ่าเขา ลูกสะใภ้ของฮีโร่ซ่อนตัวอยู่ในหนองน้ำขนาดใหญ่ระหว่างกระแทก เธอปีนเข้าไปในคูเชนก้าขนาดใหญ่และศัตรูไม่พบเธอ ในหมู่บ้าน ผู้คนทั้งหมดถูกสังหาร มีเพียงฮีโร่และลูกสะใภ้ของเขาเท่านั้นที่รอดชีวิต ฮีโร่เข้ากับลูกสะใภ้เริ่มอยู่กับเธอ พวกเขาเริ่มเรียกเด็กว่า Mikumin ลูกสะใภ้ซ่อนตัวอยู่ระหว่างกระแทกและกระแทกใน Ostyak - muh, muh-pyai ดังนั้นนามสกุล Mikumins ปู่ Semyon Aptousov เล่าเรื่องนี้
ฮีโร่มีหมวกเหล็กและเสื้อเหล็ก ศัตรูของฮีโร่ตกใจเพราะพวกเขาเห็นว่าเขาเดินไปตามชายฝั่งและบิดต้นเบิร์ชตามที่เขาต้องการ ศัตรูกลัวและกลับมา ฮีโร่และลูกสะใภ้ของเขามีลูกชายสามคน นามสกุล Ostyak สามชื่อมาจากลูกชายเหล่านี้: Kalins, Mikumins, Vaskins
ทำไม Ostyaks ไม่มีกฎบัตรของตัวเอง
ครั้งหนึ่งในสมัยก่อน Ostyak คนหนึ่งเริ่มเชิญชาวรัสเซียเป็นสหายเพื่อไปล่าสัตว์ในป่าด้วยกัน รัสเซียตกลงที่จะเข้าไปในป่าด้วยกัน ไป. ในป่าตามล่า Ostyak และรัสเซียเหมือนสหายที่ซื่อสัตย์ไม่ทิ้งกันและไม่แยกจากกัน แต่อยู่ด้วยกันเสมอ พวกเขาล่าสัตว์ในป่ามาระยะหนึ่งในลักษณะเดียวกับนักล่าทั่วไป และในช่วงเวลานี้ไม่มีอะไรพิเศษเกิดขึ้นกับพวกเขา แต่แล้ววันหนึ่งพวกเขากำลังเดินผ่านป่าเพื่อล่าสัตว์เหมือนเช่นเคย เมื่อทั้งคู่เห็นกระดาษสองใบตกลงมาจากท้องฟ้าต่อหน้าพวกเขา รัสเซียเมื่อเอกสารสองฉบับล้มลงต่อหน้าเขากล่าวในโอกาสนี้กับ Ostyak:
พระเจ้าส่งกระดาษสองฉบับจากสวรรค์ลงมาเพราะมีเราสองคน เล่มหนึ่งสำหรับข้าพเจ้าและอีกฉบับสำหรับท่าน ดังนั้น เลือกเอาเองจากกระดาษทั้งสองใบตามที่คุณต้องการ แล้วฉันจะเอากระดาษที่เหลือมาให้ฉันเอง
จากนั้นแต่ละคนก็หยิบกระดาษแผ่นหนึ่ง ชาวรัสเซียหยิบกระดาษของเขามาถือไว้ในมือสักครู่หนึ่ง ดูสิ่งที่เขียนไว้ แล้ววางไว้ในอก Ostyak กระทำการต่างจากกระดาษของเขา: เขาดูสิ่งที่เขียนอยู่ในนั้นแล้ววางลงบนตอไม้ที่เกิดขึ้นที่นี่ในขณะที่พูดกับรัสเซียสิ่งนี้:
ฉันจะไม่เอากระดาษไปด้วยตอนนี้ แต่ฉันจะเอาไปทีหลังเมื่อเรากลับผ่านสถานที่แห่งนี้ตั้งแต่การตกปลาในตอนกลางวันไปยังแคมป์ของเรา
Ostyak ทิ้งกระดาษไว้บนตอไม้พร้อมกับรัสเซียเข้าไปในป่าเพื่อตกปลา ในตอนท้ายของวันตกปลา พวกเขากลับไปที่ค่ายในลักษณะเดียวกับที่พวกเขาเดินเข้าไปในป่าเพื่อเอากระดาษที่พวกเขาวางไว้บนตอของ Ostyak แต่สิ่งที่น่าประหลาดใจและความโชคร้ายของ Ostyak เกิดขึ้นกับกระดาษของเขา? กระดาษของเขาไม่ได้อยู่บนตอไม้ กระดาษนี้ถูกกินโดยกวางเอลค์ซึ่งไม่มี Ostyak และรัสเซียผ่านสถานที่นี้ซึ่งเห็นได้ชัดจากรอยเท้าของเขา
นั่นคือเหตุผลที่ - Ostyaks มักจะสรุปเรื่องราวของพวกเขา - เราไม่มีจดหมาย Ostyak ของเราเอง ถ้า Ostyak ใช้กระดาษเหมือนคนรัสเซีย ถ้าเขาเอาไปด้วย เราก็จะมีกฎบัตรของเราเอง แม้ว่าเราจะทราบดีว่า Ostyaks ที่รู้หนังสือในบางแห่งมี แต่พวกเขายังศึกษาและศึกษาต่อไปตามการรู้หนังสือของรัสเซีย ไม่ใช่ตาม Ostyak ไม่มีจดหมาย Ostyak มันถูกกินโดยกวาง
การสร้างโลก. ข้อความนี้เขียนขึ้นโดย A. Sternberg เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 หรือต้นศตวรรษที่ 20 ตำนานขันตีเกี่ยวกับกำเนิดโลก มนุษย์ พืชและสัตว์ พรแห่งชีวิต ข้อห้ามด้านอาหาร เครื่องมือทางการค้า พร้อมกับลวดลายจักรวาลทั่วไปของตำนาน Ob-Ugric (ของเหลวที่ส่ายท้องฟ้าดั้งเดิม, การทำไฟ, การสอนงานฝีมือ ฯลฯ ) อิทธิพลของศาสนาคริสต์นั้นสังเกตได้ชัดเจนในตำนานเช่นการโต้เถียงว่าใครแข็งแกร่งกว่า - พระเจ้าพระบิดา หรือ God the Son ตอน กุลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลล. ตัวละครหลักเป็นลูกชายของน้ำโทรม ที่นี่ชื่อของเขาคือ Torum ในตำนานในตำนานอื่น ๆ เขาเป็นที่รู้จักในนาม Golden Bogatyr, Prince-Old Man, Man Watching the World ฯลฯ
Evi - ตามตัวอักษร "girl, girl" บางทีภรรยาของหนุ่มโทรุมที่ตั้งชื่อที่นี่เพราะความสอดคล้องของคำคันตีนี้กับชื่ออีวา
ที่มาของกลุ่มดาว บันทึกโดย N. Lukina ในปี 1969 ในหมู่บ้าน Korliki บนแม่น้ำ Wah จาก V. Katkalev ต่างจากตัวเลือกอื่นๆ กลุ่มดาวหมีใหญ่ไม่ใช่กวางเอลค์ แต่เป็นหม้อขนาดใหญ่ที่นักล่าขว้าง
กำเนิดมนุษย์. บันทึกโดย V. Kulemzin ในปี 1974 ในหมู่บ้าน Kayukovo บนแม่น้ำ Yugan จาก A. Multanov ข้อความของตำนานเกี่ยวกับการสร้างมนุษย์รวมสองเวอร์ชัน: ทำให้เขาออกมาจากดินเหนียวและเปลี่ยนกิ่งเบิร์ชให้กลายเป็นคน (ไม้เรียวถือเป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่ Ob Ugrians) และยังมีคำทำนายว่าผู้คนจะเป็นมนุษย์
Teras-nay (Charas-nay-anki) - ตัวอักษร "ไฟทะเล", "แม่ไฟทะเล" ตามทัศนะของ Surgut Khanty นี่คือลูกสาวของ Torum ที่อาศัยอยู่ในทะเลที่ซึ่งมันกลายเป็นไฟ เธอให้กำเนิดคนกลุ่มแรก
มนุษย์กลายเป็นมนุษย์ได้อย่างไร บันทึกโดย N. Lukina ในปี 1971 ในหมู่บ้าน ร้านอาหารริมแม่น้ำ. Vasyugan จาก A. Angalina ในตำนานนี้ ที่มาของความตายเกี่ยวข้องกับการกระทำของกุลผู้ชักชวนให้สุนัขฝ่าฝืนคำสั่งของโทรัม
ที่มาของนกเหยี่ยวออสเพรย์ บันทึกโดย V. Kulemzin ในปี 1970 ในหมู่บ้าน Korliki บนแม่น้ำ วา จาก I. Mychikova
ที่มาของนกกาเหว่า บันทึกโดย E. Titarenko ในปี 1972 ในหมู่บ้าน Varyogan บนแม่น้ำ Agan จาก N. Kazymkin โครงเรื่องของผู้หญิงที่กลายเป็นนกกาเหว่าเพราะเด็กซนเป็นที่รู้จักของคนจำนวนมาก อย่างไรก็ตาม ในที่นี้ นางเอกซึ่งปกติไม่มีชื่อ มีชื่อที่ตรงกับชื่อของวิญญาณที่นับถือกันมากที่สุดคนหนึ่งคือ คาซิม-อิมิ จริงอยู่ไม่ชัดเจนจากข้อความว่าสิ่งนี้หมายถึงวิญญาณหรือผู้หญิงธรรมดาที่อาศัยอยู่บน Kazym
เกี่ยวกับลักษณะที่ปรากฏของกวาง บันทึกโดย V. Kulemzin และ N. Lukina ในปี 1975 ในหมู่บ้าน เร่ร่อนในแม่น้ำ Tromiegan จาก I. Sopochin นี่คือรุ่นพื้นบ้านของต้นกำเนิดการเพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์ในหมู่ Khanty ในบรรดานักวิจัย ปัญหานี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่: บางคนคิดว่าการต้อนกวางเรนเดียร์ของ Ob Ugrians ที่ยืมมาจาก Nenets บางคนพูดถึงธรรมชาติดั้งเดิมของมัน
Ahys-yakh - แท้จริงแล้ว "คนรากหญ้า" ดังนั้น Khanty ตะวันออกจึงเรียกผู้อยู่อาศัยในดินแดนทางตอนเหนือซึ่งอยู่ทางตอนเหนือซึ่งอยู่ล่างสุดของ Ob นั่นคือ Khanty ทางเหนือ, Nenets, Komi, Chukchi ในที่นี้ผู้บรรยายกล่าวถึงชาวเนเน็ตจากแม่น้ำ แทซ
... เป็นเลื่อนสองด้าน ... - หมายถึงเลื่อน ซึ่งส่วนหน้าและส่วนท้ายของนักวิ่งจะงอเท่ากัน บนเลื่อนดังกล่าวมีการวางรูปวิญญาณของ Kazym-imi ท่ามกลาง Khanty และ Sort-pupyh ท่ามกลาง Mansi เมื่อขนย้ายเลื่อนที่มีรูปวิญญาณ ห้ามเลี้ยว และกวางเรนเดียร์สามารถบังคับกับเลื่อนสองด้านจากด้านใดก็ได้โดยไม่ต้องหมุน
ที่มาของหมี บันทึกโดย V. Kulemzin และ N. Lukina ในปี 1973 ในหมู่บ้าน พิมในแม่น้ำ พิม จาก ม.เล็มพิน การเล่าสั้น ๆ เกี่ยวกับตำนานต้นกำเนิดสวรรค์ของหมี ที่นี่เขาถูกพระเจ้าทอดทิ้งเพื่อการไม่เชื่อฟัง หนอนที่หลุดออกจากร่างที่เน่าเปื่อยของมันจะกลายเป็นหมีบนบกหลายสายพันธุ์
กำเนิดของชาวปาสเตอร์ บันทึกโดย วาย ป๊อปอาย. ต่อ. จาก Nenets N. Lukina ข้อความในตำนานเขียนขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ใกล้เมือง Obdorsk ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้าน Pel-vosh ริมแม่น้ำ เข้าไปนั่งได้แล้ว Pashersky (Paster-kurt) ในส่วนล่างของ Ob กลุ่มสังคม Khanty ของ Pasteur อาศัยอยู่ กลุ่มสังคมที่มีชื่อเดียวกันเป็นที่รู้จักกันในหมู่ Mansi r. ไลอาปิน. พวกเขาถือว่าปาสเตอร์ปีกและขา (เท้า) ปาสเตอร์ในตำนานเป็นบรรพบุรุษของพวกเขา ตำนานเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของส่วนหนึ่งของกลุ่มนี้จากทางใต้จากต้นน้ำลำธารของอ็อบไปจนถึงแม่น้ำ โพลี่สะท้อนตำนานการล่าอวกาศ ตัวละครเดียวกันปรากฏในตำนาน Mansi เกี่ยวกับที่มาของความตาย
เกี่ยวกับชาวล้านยะห์. บันทึกโดย M. Shatilov ในปี 1926 ในหมู่บ้าน นากัลยุค จาก อ.ประสิน เรื่องราวที่แพร่หลายเกี่ยวกับการแบ่งประชาชนออกเป็นสองส่วนและการจากไปของหนึ่งในพวกเขาไปยังดินแดนใหม่นั้นเป็นเวลาที่ตรงกับเรื่องราวของต้นกำเนิดของลาร์-ยะห์และวัทยาห์ - กลุ่มสังคมของคันตีในแม่น้ำ วา.
ที่มาของแหลมศักดิ์สิทธิ์ บันทึกโดย V. Kulemzin ในปี 1973 ในหมู่บ้าน ใหม่ Vasyugan บนแม่น้ำ Vasyugan จาก P. Sinarbin เรื่องราวการปรากฎตัวของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในท้องถิ่นในแม่น้ำเล็ก Tukh-Sig สะท้อนข้อมูลเกี่ยวกับเขตรักษาพันธุ์ในแอ่งของแม่น้ำ Nyurolki ที่ซึ่ง Tukh-Siga ไหล วิญญาณ Nyurol หลักในแม่น้ำตอนล่างถือเป็นชายชรา Elle-jung (Great Spirit); สถานศักดิ์สิทธิ์ของบุตรชายทั้งสองของเขาอยู่ต้นน้ำ ใกล้กับจุดบรรจบกันของตุคซิกิ ตามข้อความที่ตีพิมพ์ สถานศักดิ์สิทธิ์ในตุคซิกถูกสร้างขึ้นโดยหญิงชราคนหนึ่ง "แยกทาง" หรือ "จำนอง" (กล่าวคือ เสียสละ) สามีและลูกของเธอ ในแม่น้ำทั้งสองมีสถานที่ทางศาสนาที่นำค้อนไม้กระบองมาเป็นของขวัญซึ่งตามที่เชื่อกันว่าวิญญาณอุดตันเดิมพันท้องผูกเช่นเดียวกับเขตรักษาพันธุ์กวางซึ่งมีวันหยุดกวางและมีการเสียสละเพื่อเป็นเกียรติแก่สิ่งนี้ สัตว์. สถานที่สักการะส่วนใหญ่ตั้งอยู่ตรงตำแหน่งที่กล่าวไว้ในข้อความ และจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ก็ได้รับการเคารพบูชาจากคานตีในท้องที่
เกี่ยวกับที่มาของนามสกุล บันทึกโดย E. Titarenko ในปี 1971 ในหมู่บ้าน Letne-Kiev ริมแม่น้ำ ออบจาก V. Vaskin ตำนานเกี่ยวกับการต่อสู้ระหว่างบรรพบุรุษของวีรบุรุษในสมัยโบราณอธิบายถึงที่มาของชื่อท้องถิ่นและชื่อ Khanty ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานของนามสกุลอย่างเป็นทางการ
พวกเขาอาศัยอยู่ในโพรง… - ฉันหมายถึงบ้านใต้ดิน
Yal-velem-pyai - จดหมาย. "ในสงครามเสื้อคลุมสังหาร".
ทำไม Ostyaks ไม่มีกฎบัตรของตนเอง บันทึกโดย P. Krasnov เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 หรือต้นศตวรรษที่ 20 ในแม่น้ำ วาซูกัน.
ตำนานและตำนานของชาวโลก ชนชาติรัสเซีย: ของสะสม - ม.: วรรณคดี; บุ๊คเวิลด์, 2547. - 480 น.
เมื่อวันที่ 3 มีนาคม 2558 การนำเสนอหนังสือเด็ก "Tales of the Ob Ugrians" รวบรวมและแปลเป็นภาษารัสเซียจากภาษาแม่ของ S.S. Dinislamova และ G.L. นาคราเชฟ. ภาพประกอบสำหรับหนังสือเล่มนี้จัดทำโดยศิลปิน Sokolova Irina Valentinovna สมาชิกของ UNESCO Union of Artists
การนำเสนอหนังสือนิทานมีนักเรียนเข้าร่วมศูนย์ชาติพันธุ์และการศึกษาของเด็ก "Lylyng Soyum" นักเรียนของ Khanty-Mansiysk Technological and Pedagogical College พนักงานของ KhMAO - Yugra "Ob-Ugric Institute of Applied Research and พัฒนา” กรมสามัญศึกษาและนโยบายเยาวชน คานธี-มานซี ปกครองตนเอง อ็อกรัก-อูกรา ผู้แทนสื่อมวลชน เจ้าภาพ M. Voldina และ O. Dinislamova พัฒนาสถานการณ์ที่ผู้ชมหลักของงาน - เด็กและนักเรียน - เรียนรู้สิ่งใหม่และน่าสนใจมากมายเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของภาพสัตว์และพืชในเทพนิยาย Ob-Ugric วัฒนธรรม และคติชนของชนชาติทางเหนือ แนวความคิดเกี่ยวกับศีลธรรมและการศึกษา ออบ อักกรา เด็ก ๆ มีส่วนร่วมในการตอบคำถามตอบปริศนาฟังนิทานที่ดำเนินการโดยนักเล่าเรื่อง Mansi Lyudmila Panchenko เรียนรู้วิธีการสร้างหนังสือนิทานจากคอมไพเลอร์ ในตอนท้ายของการประชุม แขกรุ่นเยาว์และนักเรียนได้รับงานสร้างสรรค์ - ให้รู้สึกเหมือนเป็นนักวาดภาพประกอบหนังสือเด็ก! ในการทำเช่นนี้พวกเขาได้รับชุดศิลปินที่แท้จริงและทุกคนสามารถลองใช้การออกแบบภาพประกอบสำหรับหนังสือได้ นอกจากนี้ผู้เข้าร่วมยังได้รับของขวัญแสนหวานและหนังสือ "Tales of the Ob Ugrians" เป็นของขวัญ
หนังสือ "Tales of the Ob Ugrians" มีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาการอ่านของเด็ก ๆ เพื่อทำความรู้จักกับวัฒนธรรมทางวาจาของชาว Khanty และ Mansi โดยตระหนักว่าภาษา Kazym เป็นที่ต้องการใน Khanty-Mansi Autonomous Okrug-Yugra รวมถึงในสถาบันการศึกษาหนังสือนิทานนำเสนอตำราของนักเล่าเรื่อง Khanty N. Nakhrachev ซึ่งแปลจากภาษา Shuryshkar เป็น Kazym
หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยนิทาน 23 เรื่อง (12 Mansi และ 11 Khanty tales) ซึ่งสะท้อนถึงพัฒนาการของนิทานพื้นบ้านของ Khanty และ Mansi การใช้สามภาษาในหนังสือ (Mansi, Khanty, Russian) ช่วยเพิ่มจำนวนผู้อ่านได้อย่างมากและจากการศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้พบว่ามีการขาดแคลนวรรณกรรมสำหรับเด็กในภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์ที่มียศศักดิ์ในภูมิภาค .
งานบรรณาธิการและการให้คำปรึกษาทางวิทยาศาสตร์ของผู้เชี่ยวชาญในสาขาวรรณคดีและการอ่าน, Ph.D. อี.วี. Kosintseva ได้รับความช่วยเหลือในการเลือกข้อความที่ถูกต้องซึ่งมุ่งเป้าไปที่การพัฒนาของเด็ก โดยคำนึงถึงลักษณะทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรม และมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาความสามารถในการอ่าน
ภาพประกอบของผู้แต่งที่มีพรสวรรค์ของศิลปินได้รับการออกแบบมาเพื่อช่วยให้ผู้อ่านรุ่นเยาว์สร้างบทสนทนากับหนังสือดึงดูดเขาเข้าสู่โลกแห่งเทพนิยายและโดยทั่วไปแล้วจะปลูกฝังความสนใจในการอ่านให้กับเขาเนื่องจากสิ่งพิมพ์ที่สดใสดังกล่าวกล่าวถึงโดยตรง สำหรับเด็กเป็นวิธีหนึ่งในการพัฒนาการอ่านของเด็ก ซึ่งเป็นหนึ่งในวิธีการเลี้ยงลูกและพัฒนาความสามารถในการสื่อสารและความคิดสร้างสรรค์ของเขา
ความสำคัญของการจัดพิมพ์หนังสืออยู่ในข้อเท็จจริงที่ว่ามันสามารถใช้ได้และควรใช้ในการสอนภาษา Mansi, Khanty และนิทานพื้นบ้านทั้งในสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนและในโรงเรียน สิ่งพิมพ์ไม่ได้เป็นเพียงการสนับสนุนที่เป็นรูปธรรมในการอนุรักษ์และพัฒนาภาษาและวัฒนธรรมของชาว Mansi และ Khanty การสนับสนุนและการเผยแพร่วัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ที่มียศศักดิ์ในภูมิภาคและการสร้างตราสินค้าของดินแดน แต่ยังเป็นเหตุการณ์สำคัญ ในการอนุรักษ์มรดกวัฒนธรรมโลกเพื่อผลประโยชน์ของมวลมนุษยชาติ
เราขอแสดงความขอบคุณและขอบคุณอย่างจริงใจต่อภาควิชาวัฒนธรรมของ Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug - Yugra สำหรับโอกาสในการดำเนินโครงการซึ่งมีจุดมุ่งหมายสำหรับเด็กเป็นหลัก หลังจากนั้น
"Tales of the Ob Ugrians" เป็นอีกโอกาสหนึ่งในการกระชับความสัมพันธ์ในครอบครัว ทำให้เด็กมีความสุข ให้เวลาเขาสื่อสารกับเพื่อนที่ฉลาดและซื่อสัตย์ซึ่งจะช่วยสร้างบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างกลมกลืน!
ตำนานของ OB UGRI
Khanty และ Mansi ผู้ซึ่งรักษาชีวิตดั้งเดิมของนักล่าไทก้าชาวประมงและคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์มาเป็นเวลานานในภาคใต้มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์โคและยังรักษาตำนานที่ร่ำรวยที่สุดไว้ด้วย Khanty (Ostyaks) และ Mansi (Voguls) ได้รับผลกระทบจากคริสต์ศาสนาน้อยกว่าชนชาติ Finno-Ugric อื่น ๆ แต่เป็นครั้งแรกที่มีการอธิบายความเชื่อ "Ostyak" อย่างแม่นยำในระหว่างการเดินทางเผยแผ่ศาสนาหลังจากพระราชกฤษฎีกาของ Peter I (1710) บน บัพติศมาของ Ostyaks G. Novitsky ผู้สนับสนุน Mazepa ที่ถูกเนรเทศแต่กลับใจได้เข้ามามีส่วนร่วมในภารกิจนี้ และในปี 1715 ได้รวบรวมคำอธิบายสั้น ๆ ของชาว Ostyak ซึ่งเป็นหนังสือภาษารัสเซียเล่มแรกเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยา ตั้งแต่นั้นมา นักวิทยาศาสตร์หลายคนได้ไปเยี่ยมชม Ob Ugrians พวกเขาได้รวบรวมคลังข้อมูลนิทานพื้นบ้านจำนวนมาก ในบรรดานักวิจัยเหล่านี้ นักวิชาการศาสนาชาวฟินแลนด์ K.F. Karyalainen และนักชาติพันธุ์วิทยาและนักโบราณคดีชาวรัสเซีย V.N. Chernetsov ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา - Folklorist N.V. Lukin นักชาติพันธุ์วิทยา I.N. Gemuev, น. ซากาเลฟและอื่น ๆ
จากหนังสือ Aspects of Myth โดย Eliade Mirceaสิ่งที่ตำนานเผยแก่เรา สิ่งสำคัญคือความแตกต่างที่ชาวพื้นเมืองสร้างระหว่าง "เรื่องจริง" และ "เรื่องสมมติ" การเล่าเรื่องสองประเภทคือ "นิทาน" กล่าวคือ หมายถึงชุดของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีตอันไกลโพ้นอันไกลโพ้น แม้ว่า
จากหนังสือ The Myth of the Eternal Return โดย Eliade Mirceaตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของโลกและตำนานเกี่ยวกับจักรวาล ในแง่ของโครงสร้าง ตำนานต้นกำเนิดเปรียบได้กับตำนานจักรวาล ตั้งแต่การสร้างโลกคือ
จากหนังสือลัทธินอกรีตของรัสเซียโบราณ ผู้เขียน ไรบาคอฟ บอริส อเล็กซานโดรวิช จากหนังสือ Poetics of Myth ผู้เขียน Meletinsky Eleazar Moiseevich จากหนังสืออยากอยู่ตะวันตก! [เกี่ยวกับตำนานและแนวปะการังของชีวิตต่างประเทศ] ผู้เขียน Sidenko Yana Aตำนานของปฏิทิน ในตำนานเกษตรกรรมที่พัฒนาแล้วพร้อมกับตำนานเกี่ยวกับจักรวาลวิทยา สถานที่สำคัญถูกครอบครองโดยตำนานในปฏิทินซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการทำซ้ำวัฏจักรทางธรรมชาติ ไม่ว่าจักรวาลจะมีจริงอยู่ที่ใด และไม่เพียงแต่ตำนานเกี่ยวกับสาเหตุและสิ่งที่คล้ายคลึงกันเท่านั้น
จากหนังสือ Myths of the Finno-Ugric peoples ผู้เขียน Petrukhin Vladimir Yakovlevich จากหนังสือเทพธิดาในผู้หญิงทุกคน [จิตวิทยาใหม่ของผู้หญิง ต้นแบบเทพธิดา] ผู้เขียน โบเลน จิน ชิโนดะบทนำ โลกและตำนานของชาว Finno-Ugric โบราณ ชุมชน Finno-Ugric: ตำนานและภาษาตั้งแต่สมัยโบราณชนเผ่า Finno-Ugric อาศัยอยู่ในป่ากว้างใหญ่ทางเหนือของยุโรปตะวันออกและไซบีเรียตะวันตก - จากฟินแลนด์และ Karelia ทางตะวันตกไปจนถึง Trans-Urals ทางตะวันออก - ร่วมกับ
จากหนังสือ Myths of Greek and Rome ผู้เขียน เกอร์เบอร์ เฮเลนโลกแห่งศิลปะแห่งยุคโบราณ FINNO-UGRI: ROCK PAINTINGS ไอดอล "สัตว์"
จากหนังสือเวทมนตร์ วิทยาศาสตร์ และศาสนา ผู้เขียน Malinovsky Bronislavจักรวาลทำงานอย่างไรในตำนานของ Ob Ugrians จักรวาลแบ่งออกเป็นสามโลก - สวรรค์ (Torum) ที่ Numi-Torum ปกครอง; ทางโลก (Khanty - muv, Mansi - ma) ผู้เป็นที่รักซึ่งเป็นเทพธิดาแห่งโลก Kaltash-ekva; และยมโลก (กาลีโทรัมในหมู่ขันตี, ฮามาลมาในมนซี) ที่ซึ่งความชั่วร้ายครอบงำ
จากหนังสือ อเมริกาโบราณ: เที่ยวบินในเวลาและอวกาศ อเมริกาเหนือ. อเมริกาใต้ ผู้เขียน Ershova Galina Gavrilovna
